क्रॉस रूढ़िवादी का सबसे पहचानने योग्य प्रतीक है। लेकिन आप में से किसी ने कई तरह के क्रॉस देखे होंगे. कौन सा सही है? आप इसके बारे में हमारे लेख से सीखेंगे!

पार करना

क्रॉस की किस्में

"किसी भी रूप का क्रॉस ही सच्चा क्रॉस है," भिक्षु थियोडोर द स्टडाइट ने वापस सिखायानौवींशतक। और हमारे समय में ऐसा होता है कि चर्चों में चार-नुकीले "ग्रीक" क्रॉस वाले नोट स्वीकार करने से इनकार कर दिया जाता है, जिससे उन्हें आठ-नुकीले "रूढ़िवादी" क्रॉस को सही करने के लिए मजबूर किया जाता है। क्या कोई एक "सही" क्रॉस है? हमने एमडीए आइकन पेंटिंग स्कूल के प्रमुख, एसोसिएट प्रोफेसर, मठाधीश एलयूकेयू (गोलोवकोवा) और स्टॉरोग्राफी के प्रमुख विशेषज्ञ, कला इतिहास के उम्मीदवार स्वेतलाना ग्नुटोवा से यह पता लगाने में मदद करने के लिए कहा।

वह क्रूस क्या था जिस पर ईसा मसीह को क्रूस पर चढ़ाया गया था?

« पार करना"मसीह की पीड़ा का प्रतीक है, और न केवल एक प्रतीक, बल्कि एक साधन जिसके माध्यम से प्रभु ने हमें बचाया," कहते हैं हेगुमेन लुका (गोलोवकोव). "इसलिए, क्रॉस सबसे बड़ा मंदिर है जिसके माध्यम से भगवान की सहायता पूरी की जाती है।"

इस ईसाई प्रतीक का इतिहास इस तथ्य से शुरू हुआ कि पवित्र रानी हेलेन ने 326 में क्रॉस पाया था जिस पर ईसा मसीह को क्रूस पर चढ़ाया गया था। हालाँकि, वह वास्तव में कैसा दिखता था यह अब अज्ञात है। एक चिन्ह और एक फुटस्टूल के साथ केवल दो अलग-अलग क्रॉसबार पाए गए। क्रॉसबार पर कोई खांचे या छेद नहीं थे, इसलिए यह निर्धारित करने का कोई तरीका नहीं है कि वे एक-दूसरे से कैसे जुड़े थे। "ऐसी राय है कि यह क्रॉस" टी "अक्षर के आकार का हो सकता है, यानी तीन-नुकीला," कहते हैं स्टॉरोग्राफी में अग्रणी विशेषज्ञ, कला इतिहास की उम्मीदवार स्वेतलाना ग्नुटोवा. - उस समय रोमनों में लोगों को ऐसे क्रूस पर चढ़ाने की प्रथा थी, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि ईसा मसीह का क्रॉस बिल्कुल वैसा ही था। यह चार-नुकीला या आठ-नुकीला हो सकता है।"

"सही" क्रॉस के बारे में बहस आज नहीं उठी। इस बारे में बहस कि कौन सा क्रॉस सही था, आठ-नुकीला या चार-नुकीला, रूढ़िवादी और पुराने विश्वासियों द्वारा छेड़ा गया था, बाद वाले ने एक साधारण चार-नुकीले क्रॉस को "एंटीक्रिस्ट की मुहर" कहा था। क्रोनस्टेड के सेंट जॉन ने इस विषय को समर्पित करते हुए, चार-नुकीले क्रॉस के बचाव में बात की उम्मीदवार की थीसिस(उन्होंने 1855 में सेंट पीटर्सबर्ग में इसका बचाव किया) "क्राइस्ट के क्रॉस पर, काल्पनिक पुराने विश्वासियों की निंदा में": "बुजुर्ग से युवा तक चार छोर वाले पवित्र क्रॉस को कौन नहीं जानता और उसका सम्मान नहीं करता है? और क्रॉस का यह प्रसिद्ध रूप, आस्था का यह सबसे प्राचीन मंदिर, सभी संस्कारों की मुहर, जैसे कुछ नया, हमारे पूर्वजों के लिए अज्ञात, कल प्रकट हुआ, हमारे काल्पनिक पुराने विश्वासियों पर संदेह किया गया, अपमानित किया गया, दिन के उजाले में उन्हें पैरों तले रौंद दिया गया, ईशनिंदा उगलते हुए कहा कि ईसाई धर्म की शुरुआत से ही और अब तक सभी के लिए पवित्रता और मोक्ष के स्रोत के रूप में सेवा की गई है और जारी है। केवल आठ-नुकीले, या तीन-भाग वाले क्रॉस का सम्मान करना, यानी एक सीधा शाफ्ट और उस पर स्थित तीन व्यास एक ज्ञात तरीके से, वे तथाकथित चार-नुकीले क्रॉस कहते हैं, जो क्रॉस का सच्चा और सबसे सामान्य रूप है, एंटीक्रिस्ट की मुहर और उजाड़ने की घृणित चीज़ है!

क्रोनस्टेड के सेंट जॉन बताते हैं: "बीजान्टिन" चार-नुकीला क्रॉस वास्तव में एक "रूसी" क्रॉस है, क्योंकि, चर्च परंपरा के अनुसार, पवित्र समान-से-प्रेषित राजकुमार व्लादिमीर को कोर्सुन से लाया गया था, जहां उनका बपतिस्मा हुआ था , बिल्कुल ऐसा ही एक क्रॉस और इसे कीव में नीपर के तट पर स्थापित करने वाला पहला व्यक्ति था। इसी तरह का एक चार-नुकीला क्रॉस कीव सेंट सोफिया कैथेड्रल में संरक्षित किया गया है, जो सेंट व्लादिमीर के बेटे प्रिंस यारोस्लाव द वाइज़ की कब्र की संगमरमर की पट्टिका पर उकेरा गया है। लेकिन, चार-नुकीले क्रॉस का बचाव करते हुए, सेंट। जॉन ने निष्कर्ष निकाला कि दोनों का समान रूप से सम्मान किया जाना चाहिए, क्योंकि क्रॉस के आकार में विश्वासियों के लिए कोई बुनियादी अंतर नहीं है। हेगुमेन ल्यूक: "रूढ़िवादी चर्च में, इसकी पवित्रता किसी भी तरह से क्रॉस के आकार पर निर्भर नहीं करती है, बशर्ते कि रूढ़िवादी क्रॉस एक ईसाई प्रतीक के रूप में बनाया और पवित्र किया गया हो, और मूल रूप से एक संकेत के रूप में नहीं बनाया गया हो, उदाहरण के लिए, सूर्य का या घरेलू आभूषण या सजावट का हिस्सा। यही कारण है कि रूसी चर्च में चिह्नों की तरह क्रॉस के अभिषेक का संस्कार अनिवार्य हो गया। यह दिलचस्प है कि, उदाहरण के लिए, ग्रीस में, आइकन और क्रॉस का अभिषेक आवश्यक नहीं है, क्योंकि समाज में ईसाई परंपराएं अधिक स्थिर हैं।

हम मछली का चिन्ह क्यों नहीं पहनते?

चौथी शताब्दी तक, जबकि ईसाइयों का उत्पीड़न जारी था, खुले तौर पर क्रॉस की छवियां बनाना असंभव था (इसमें यह भी शामिल था कि उत्पीड़क इसका दुरुपयोग न करें), इसलिए पहले ईसाई क्रॉस को एन्क्रिप्ट करने के तरीकों के साथ आए। इसीलिए सबसे पहला ईसाई प्रतीक मछली था। ग्रीक में, "मछली" Ίχθύς है - ग्रीक वाक्यांश "Iησοvς Χριστoς Θεov Υιoς Σωτήρ" का संक्षिप्त रूप - "यीशु मसीह परमेश्वर का पुत्र उद्धारकर्ता।" एक ऊर्ध्वाधर लंगर के दोनों ओर एक क्रॉस के साथ शीर्ष पर दो मछलियों की छवि का उपयोग ईसाई बैठकों के लिए एक गुप्त "पासवर्ड" के रूप में किया गया था। एबॉट ल्यूक बताते हैं, "लेकिन मछली क्रॉस के समान ईसाई धर्म का प्रतीक नहीं बन पाई, क्योंकि मछली एक रूपक है, एक रूपक है।" 691-692 की पांचवीं-छठी ट्रुलो विश्वव्यापी परिषद में पवित्र पिताओं ने सीधे तौर पर रूपकों की निंदा की और उन्हें प्रतिबंधित किया, क्योंकि यह एक प्रकार की "शैक्षिक" छवि है जो केवल मसीह की ओर ले जाती है, स्वयं मसीह की प्रत्यक्ष छवि के विपरीत - हमारे उद्धारकर्ता और ईसा मसीह का क्रॉस - उनके जुनून का प्रतीक। रूपक लंबे समय तक रूढ़िवादी चर्च के अभ्यास से गायब रहे और केवल दस शताब्दियों के बाद कैथोलिक पश्चिम के प्रभाव में वे पूर्व में फिर से प्रवेश करने लगे।

क्रॉस की पहली एन्क्रिप्टेड छवियां दूसरी और तीसरी शताब्दी के रोमन कैटाकॉम्ब में पाई गईं। शोधकर्ताओं ने पाया कि अपने विश्वास के लिए कष्ट सहने वाले ईसाइयों की कब्रों पर अक्सर अनंत काल के प्रतीक के रूप में एक ताड़ की शाखा, शहादत के प्रतीक के रूप में एक ब्रेज़ियर (यह निष्पादन की विधि है जो पहली शताब्दियों में आम थी) और एक क्रिस्टोग्राम - एक दिखाया गया है। क्राइस्ट नाम का संक्षिप्त रूप - या एक मोनोग्राम जिसमें ग्रीक वर्णमाला Α और Ω के पहले और आखिरी अक्षर शामिल हैं - जॉन थियोलॉजियन के रहस्योद्घाटन में प्रभु के शब्द के अनुसार: "मैं अल्फा और ओमेगा हूं, शुरुआत और अंत” (प्रका0वा0 1, 8)। कभी-कभी इन प्रतीकों को एक साथ खींचा जाता था और इस तरह से व्यवस्थित किया जाता था कि उनमें क्रॉस की छवि का अनुमान लगाया जाता था।

पहला "कानूनी" क्रॉस कब सामने आया?

पवित्र समान-से-प्रेषित राजा कॉन्सटेंटाइन (IV) को, "मसीह, ईश्वर का पुत्र, स्वर्ग में देखे गए एक चिन्ह के साथ एक सपने में दिखाई दिया और आदेश दिया, स्वर्ग में देखे गए बैनर के समान एक बैनर बनाया, जिसका उपयोग किया जाए यह दुश्मनों के हमलों से सुरक्षा के लिए है,” चर्च के इतिहासकार यूसेबियस पैम्फिलस लिखते हैं। "हमने यह बैनर अपनी आँखों से देखा।" इसका रूप इस प्रकार था: सोने से ढके एक लंबे भाले पर एक अनुप्रस्थ गज था, जो भाले के साथ एक क्रॉस का चिन्ह बनाता था, और उस पर क्राइस्ट नाम के पहले दो अक्षर एक साथ संयुक्त थे।

राजा ने इन पत्रों को, जिन्हें बाद में कॉन्स्टेंटाइन का मोनोग्राम कहा गया, अपने हेलमेट पर पहना। सेंट की चमत्कारी उपस्थिति के बाद. कॉन्स्टेंटाइन ने अपने सैनिकों की ढालों पर क्रॉस की छवियां बनाने का आदेश दिया और कॉन्स्टेंटिनोपल में ग्रीक "IC.XP.NIKA" में सोने के शिलालेख के साथ तीन स्मारक रूढ़िवादी क्रॉस स्थापित किए, जिसका अर्थ है "यीशु मसीह विक्टर"। उन्होंने शहर के चौराहे के विजयी द्वारों पर शिलालेख "यीशु" के साथ पहला क्रॉस स्थापित किया, दूसरे में रोमन स्तंभ पर शिलालेख "क्राइस्ट" के साथ, और शहर के एक ऊंचे संगमरमर के स्तंभ पर "विजेता" शिलालेख के साथ तीसरा क्रॉस स्थापित किया। ब्रेड स्क्वायर. यहीं से ईसा मसीह के क्रूस की सार्वभौमिक श्रद्धा शुरू हुई।

एबॉट ल्यूक बताते हैं, "पवित्र छवियां हर जगह थीं ताकि, अधिक बार दिखाई देने पर, वे हमें प्रोटोटाइप से प्यार करने के लिए प्रोत्साहित करें।" “आखिरकार, जो कुछ भी हमें घेरता है वह हमें किसी न किसी तरह से प्रभावित करता है, अच्छा और बुरा। भगवान का एक पवित्र अनुस्मारक आत्मा को अपने विचारों और दिलों को भगवान की ओर निर्देशित करने में मदद करता है।

सेंट ने इन समयों के बारे में कैसे लिखा। जॉन क्राइसोस्टॉम: "क्रॉस हर जगह महिमा में है: घरों पर, चौकों पर, एकांत में, सड़कों पर, पहाड़ों पर, पहाड़ियों पर, मैदानों पर, समुद्र पर, जहाज के मस्तूलों पर, द्वीपों पर, सोफे पर, कपड़ों पर, हथियारों पर, दावतों में, चांदी और सोने के बर्तनों पर, कीमती पत्थरों पर, दीवार चित्रों पर... इसलिए हर कोई इस अद्भुत उपहार की प्रशंसा करने के लिए एक-दूसरे से होड़ करने लगा।

यह दिलचस्प है कि जब से ईसाई दुनिया में कानूनी रूप से क्रॉस की छवियां बनाने का अवसर पैदा हुआ, एन्क्रिप्टेड शिलालेख और क्रिस्टोग्राम गायब नहीं हुए हैं, बल्कि क्रॉस के अतिरिक्त, स्वयं स्थानांतरित हो गए हैं। यह परंपरा रूस में भी आई। 11वीं शताब्दी के बाद से, चर्चों में स्थापित आठ-नुकीले क्रूस के निचले तिरछे क्रॉसबार के नीचे, किंवदंती के अनुसार, गोलगोथा पर दफन एडम के सिर की एक प्रतीकात्मक छवि दिखाई देती है। शिलालेख भगवान के क्रूस पर चढ़ने की परिस्थितियों, क्रूस पर उनकी मृत्यु के अर्थ पर एक संक्षिप्त टिप्पणी है और इसे इस प्रकार समझा जाता है: "एम.एल.आर.बी." - "फाँसी की जगह को तुरंत सूली पर चढ़ा दिया गया", "जी.जी." - "माउंट गोल्गोथा", अक्षर "के" और "टी" का मतलब एक योद्धा की एक प्रति और स्पंज के साथ एक बेंत है, जिसे क्रॉस के साथ दर्शाया गया है। मध्य क्रॉसबार के ऊपर शिलालेख हैं: "IC" "XC", और इसके नीचे: "NIKA" - "विजेता"; चिन्ह पर या उसके बगल में एक शिलालेख है: "एसएन बज़ही" - "ईश्वर का पुत्र", "आई.एन.टी.एस.आई" - "यीशु यहूदियों का नाज़रीन राजा"; चिन्ह के ऊपर शिलालेख है: "टीएसआर एसएलवीवाई" - "महिमा का राजा।" "जी.ए." - "एडम का सिर"; इसके अलावा, सिर के सामने पड़ी हाथों की हड्डियों को दर्शाया गया है: दाएँ से बाएँ, जैसे दफनाने या भोज के दौरान।

कैथोलिक या रूढ़िवादी क्रूसीफिक्स?

स्वेतलाना ग्नुतोवा कहती हैं, "कैथोलिक क्रूसिफ़िक्शन को अक्सर अधिक प्राकृतिक रूप से लिखा जाता है।" - उद्धारकर्ता को अपनी बाहों में लटका हुआ दर्शाया गया है, यह छवि ईसा मसीह की शहादत और मृत्यु को दर्शाती है। प्राचीन रूसी छवियों में, ईसा मसीह को पुनर्जीवित और शासन करते हुए दर्शाया गया है। मसीह को शक्ति में चित्रित किया गया है - एक विजेता के रूप में, जो पूरे ब्रह्मांड को अपनी बाहों में पकड़ रहा है और बुला रहा है।"

16वीं शताब्दी में, मॉस्को के क्लर्क इवान मिखाइलोविच विस्कोवेटी ने क्रॉस के खिलाफ भी बात की थी, जहां ईसा मसीह को क्रॉस पर अपनी हथेलियों को खुली के बजाय मुट्ठी में बंद करके चित्रित किया गया है। एबॉट ल्यूक बताते हैं, "क्रूस पर मसीह ने हमें इकट्ठा करने के लिए अपनी बाहें फैलाईं, ताकि हम स्वर्ग की ओर प्रयास करें, ताकि हमारी आकांक्षा हमेशा स्वर्ग की ओर रहे। इसलिए, क्रॉस हमें एक साथ इकट्ठा करने का भी प्रतीक है ताकि हम प्रभु के साथ एक हो जाएं!”

कैथोलिक सूली पर चढ़ाए जाने के बीच एक और अंतर यह है कि ईसा मसीह को तीन कीलों से सूली पर चढ़ाया जाता है, यानी दोनों हाथों में कील ठोक दी जाती है और पैरों के तलवों को एक साथ रखकर एक कील से ठोक दिया जाता है। रूढ़िवादी सूली पर चढ़ाए जाने में, उद्धारकर्ता के प्रत्येक पैर को उसके अपने नाखून से अलग-अलग कीलों से ठोका जाता है। मठाधीश ल्यूक: “यह काफी प्राचीन परंपरा है। 13वीं शताब्दी में, लैटिन लोगों के लिए सिनाई में कस्टम-निर्मित चिह्न चित्रित किए गए थे, जहां ईसा मसीह को पहले से ही तीन कीलों से ठोंक दिया गया था, और 15वीं शताब्दी में इस तरह के क्रूस पर चढ़ाए जाना आम तौर पर स्वीकृत लैटिन मानदंड बन गए। हालाँकि, यह केवल परंपरा के प्रति एक श्रद्धांजलि है, जिसका हमें सम्मान और संरक्षण करना चाहिए, लेकिन यहां किसी धार्मिक निहितार्थ की तलाश नहीं करनी चाहिए। सिनाई मठ में, तीन कीलों के साथ क्रूस पर चढ़ाए गए भगवान के प्रतीक मंदिर में हैं और रूढ़िवादी क्रूस के समान ही पूजनीय हैं।

रूढ़िवादी क्रॉस - क्रूस पर चढ़ाया गया प्यार

“क्रॉस की प्रतिमा-विज्ञान किसी भी अन्य प्रतिमा-विज्ञान की तरह विकसित होता है। क्रॉस को आभूषणों या पत्थरों से सजाया जा सकता है, लेकिन यह किसी भी तरह से 12-नुकीला या 16-नुकीला नहीं बन सकता,'' स्वेतलाना ग्नुतोवा कहती हैं। एबॉट ल्यूक बताते हैं, "ईसाई परंपरा में क्रॉस के रूपों की विविधता क्रॉस की महिमा की विविधता है, न कि इसके अर्थ में बदलाव।" - हाइमनोग्राफर्स ने कई प्रार्थनाओं के साथ क्रॉस की महिमा की, जैसे आइकन चित्रकार विभिन्न तरीकों से भगवान के क्रॉस की महिमा करते हैं। उदाहरण के लिए, आइकन पेंटिंग में त्सता की एक छवि दिखाई दी - हमारे देश में अर्धचंद्र के आकार में एक शाही या राजसी लटकन, इसका उपयोग आमतौर पर भगवान की माँ और ईसा मसीह के प्रतीक पर किया जाता है; यह जल्द ही क्रॉस पर दिखाई दिया; इसका शाही महत्व है.

बेशक, हमें क्रॉस का उपयोग करने की ज़रूरत है जो रूढ़िवादी परंपरा में लिखे गए हैं। आखिरकार, छाती पर रूढ़िवादी क्रॉस न केवल एक मदद है जिसका हम प्रार्थना में सहारा लेते हैं, बल्कि हमारे विश्वास का प्रमाण भी है। हालाँकि, मुझे लगता है कि हम प्राचीन ईसाई संप्रदायों (उदाहरण के लिए, कॉप्ट या अर्मेनियाई) के क्रॉस की छवियों को स्वीकार कर सकते हैं। कैथोलिक क्रॉस, जो पुनर्जागरण के बाद बहुत अधिक प्रकृतिवादी हो गए, विक्टर के रूप में क्रूस पर चढ़ाए गए ईसा मसीह की रूढ़िवादी समझ से मेल नहीं खाते हैं, लेकिन चूंकि यह ईसा मसीह की एक छवि है, इसलिए हमें उनके साथ श्रद्धापूर्वक व्यवहार करना चाहिए।

जैसा कि सेंट ने लिखा है। क्रोनस्टेड के जॉन: "मुख्य चीज़ जो क्रॉस में रहनी चाहिए वह प्रेम है:" प्रेम के बिना क्रॉस के बारे में सोचा या कल्पना नहीं की जा सकती: जहां क्रॉस है, वहां प्रेम है; चर्च में आप हर जगह और हर चीज़ पर क्रॉस देखते हैं ताकि हर चीज़ आपको याद दिलाए कि आप प्रेम के मंदिर में हमारे लिए क्रूस पर चढ़ाए गए हैं।

ईसाई धर्म में, क्रॉस की पूजा कैथोलिक और रूढ़िवादी ईसाइयों से संबंधित है। प्रतीकात्मक आकृति चर्चों, घरों, चिह्नों और अन्य चर्च सामग्री के गुंबदों को सुशोभित करती है। विश्वासियों के लिए रूढ़िवादी क्रॉस का बहुत महत्व है, जो धर्म के प्रति उनकी अंतहीन प्रतिबद्धता पर जोर देता है। प्रतीक की उपस्थिति का इतिहास भी कम दिलचस्प नहीं है, जहां रूपों की विविधता रूढ़िवादी संस्कृति की गहराई को प्रतिबिंबित करना संभव बनाती है।

रूढ़िवादी क्रॉस का इतिहास और महत्व

बहुत से लोग क्रॉस को ईसाई धर्म का प्रतीक मानते हैं. प्रारंभ में, यह आकृति प्राचीन रोम के समय में यहूदियों की फाँसी में हत्या के हथियार का प्रतीक थी। नीरो के शासनकाल के बाद से सताए गए अपराधियों और ईसाइयों को इस तरह से मार डाला गया था। इस प्रकार की हत्या प्राचीन काल में फोनीशियनों द्वारा की जाती थी और कार्थागिनियन उपनिवेशवादियों के माध्यम से रोमन साम्राज्य में स्थानांतरित हो गई थी।

जब यीशु मसीह को सूली पर चढ़ाया गया, तो चिन्ह के प्रति दृष्टिकोण सकारात्मक दिशा में बदल गया। प्रभु की मृत्यु मानव जाति के पापों का प्रायश्चित और सभी राष्ट्रों की मान्यता थी। उनके कष्टों ने लोगों के पिता परमेश्वर के प्रति ऋण को ढक दिया।

यीशु ने एक साधारण क्रॉसहेयर को पहाड़ पर चढ़ाया, फिर सैनिकों द्वारा पैर को जोड़ा गया जब यह स्पष्ट हो गया कि मसीह के पैर किस स्तर तक पहुँचे थे। शीर्ष पर शिलालेख के साथ एक चिन्ह था: "यह यहूदियों का राजा यीशु है," पोंटियस पिलातुस के आदेश से कीलों से ठोंका गया। उसी क्षण से, रूढ़िवादी क्रॉस के आठ-नुकीले आकार का जन्म हुआ।

कोई भी आस्तिक, पवित्र क्रूस को देखकर, अनायास ही उद्धारकर्ता की शहादत के बारे में सोचता है, जिसे आदम और हव्वा के पतन के बाद मानव जाति की शाश्वत मृत्यु से मुक्ति के रूप में स्वीकार किया गया था। रूढ़िवादी क्रॉस एक भावनात्मक और आध्यात्मिक भार वहन करता है, जिसकी छवि आस्तिक की आंतरिक दृष्टि को दिखाई देती है। जैसा कि सेंट जस्टिन ने कहा: "क्रॉस मसीह की शक्ति और अधिकार का महान प्रतीक है।" ग्रीक में, "प्रतीक" का अर्थ है "संबंध" या स्वाभाविकता के माध्यम से किसी अदृश्य वास्तविकता की अभिव्यक्ति।

यहूदियों के समय में फिलिस्तीन में न्यू टेस्टामेंट चर्च के उद्भव के साथ प्रतीकात्मक छवियों को उकेरना कठिन हो गया। उस समय परंपराओं का पालन पूजनीय था और मूर्तिपूजा मानी जाने वाली छवियों पर प्रतिबंध था। जैसे-जैसे ईसाइयों की संख्या बढ़ती गई, यहूदी विश्वदृष्टि का प्रभाव कम होता गया। प्रभु की फाँसी के बाद पहली शताब्दियों में, ईसाई धर्म के अनुयायियों को सताया गया और गुप्त रूप से अनुष्ठान किए गए। उत्पीड़ित स्थिति, राज्य और चर्च की सुरक्षा की कमी ने सीधे तौर पर प्रतीकवाद और पूजा को प्रभावित किया।

प्रतीकों ने संस्कारों की हठधर्मिता और सूत्रों को प्रतिबिंबित किया, शब्द की अभिव्यक्ति में योगदान दिया और विश्वास संचारित करने और चर्च शिक्षण की रक्षा करने की पवित्र भाषा थे। इसीलिए ईसाइयों के लिए क्रॉस का बहुत महत्व था, जो बुराई पर अच्छाई की जीत का प्रतीक था और नरक के अंधेरे पर जीवन की शाश्वत रोशनी प्रदान करता था।

क्रॉस को कैसे दर्शाया गया है: बाहरी अभिव्यक्ति की विशेषताएं

क्रूस पर चढ़ाने के लिए अलग-अलग डिज़ाइन हैंजहां आप देख सकते हैं सरल आकारसीधी रेखाओं या जटिल ज्यामितीय आकृतियों के साथ, विभिन्न प्रकार के प्रतीकवाद से पूरित। सभी संरचनाओं का धार्मिक भार एक समान है, केवल बाहरी डिज़ाइन भिन्न है।

भूमध्य सागर में पूर्वी देश, रूस, पूर्वी यूरोप में वे क्रूस के आठ-नुकीले रूप का पालन करते हैं - रूढ़िवादी। इसका दूसरा नाम "द क्रॉस ऑफ सेंट लाजर" है।

क्रॉसहेयर के होते हैं शीर्ष क्रॉसबारछोटा आकार, निचला - बड़ा और झुका हुआ पैर। स्तंभ के नीचे स्थित ऊर्ध्वाधर क्रॉसबार का उद्देश्य ईसा मसीह के पैरों को सहारा देना था। क्रॉसबार के झुकाव की दिशा नहीं बदलती: दायां सिरा बाएं से ऊंचा है। इस स्थिति का मतलब है कि अंतिम न्याय के दिन धर्मी लोग दाहिनी ओर खड़े होंगे, और पापी बाईं ओर। स्वर्ग का राज्य धर्मी को दिया जाता है, जैसा कि ऊपर उठा हुआ दाहिना कोना प्रमाणित करता है। पापियों को नरक की गहराइयों में डाल दिया जाता है - बायां छोर इंगित करता है।

रूढ़िवादी प्रतीकों के लिएमोनोग्राम विशेष रूप से मध्य क्रॉसहेयर - आईसी और एक्ससी के सिरों पर अंकित है, जो यीशु मसीह के नाम को दर्शाता है। इसके अलावा, शिलालेख मध्य क्रॉसबार के नीचे स्थित हैं - "भगवान का पुत्र", फिर ग्रीक NIKA में - "विजेता" के रूप में अनुवादित।

छोटे क्रॉसबार में पोंटियस पिलाट के आदेश से बनाई गई एक गोली के साथ एक शिलालेख है, और इसमें संक्षिप्त नाम इंज़ी (ІНЦІ - रूढ़िवादी में), और इनरी (आईएनआरआई - कैथोलिक धर्म में) शामिल है, - इस प्रकार शब्द "यीशु नाज़रीन राजा" हैं। यहूदी” नामित हैं। आठ-नुकीले प्रदर्शन बड़ी निश्चितता के साथ यीशु की मृत्यु के साधन को दर्शाते हैं।

निर्माण के नियम: अनुपात और आकार

आठ-नुकीले क्रॉसहेयर का क्लासिक संस्करणसही सामंजस्यपूर्ण अनुपात में बनाया गया है, जिसमें यह तथ्य शामिल है कि निर्माता द्वारा सन्निहित हर चीज परिपूर्ण है। निर्माण सुनहरे अनुपात के नियम पर आधारित है, जो मानव शरीर की पूर्णता पर आधारित है और इस तरह लगता है: किसी व्यक्ति की ऊंचाई को नाभि से पैरों तक की दूरी से विभाजित करने का परिणाम 1.618 है, और मेल खाता है ऊंचाई को नाभि से सिर के शीर्ष तक की दूरी से विभाजित करने से प्राप्त परिणाम के साथ। अनुपात का एक समान अनुपात कई चीजों में निहित है, जिसमें क्रिश्चियन क्रॉस भी शामिल है, जिसकी तस्वीर सुनहरे अनुपात के कानून के अनुसार निर्माण का एक उदाहरण है।

खींचा गया क्रूस एक आयत में फिट बैठता है, इसके किनारों को सुनहरे अनुपात के नियमों के अनुसार समायोजित किया जाता है - चौड़ाई से विभाजित ऊंचाई 1.618 के बराबर होती है। एक और विशेषता यह है कि किसी व्यक्ति की भुजाओं का विस्तार उसकी ऊंचाई के बराबर होता है, इसलिए फैली हुई भुजाओं वाली एक आकृति सामंजस्यपूर्ण रूप से एक वर्ग में समाहित होती है। इस प्रकार, मध्य चौराहे का आकार उद्धारकर्ता की भुजाओं के विस्तार से मेल खाता है और क्रॉसबार से बेवल पैर तक की दूरी के बराबर है और मसीह की ऊंचाई की विशेषता है। जो कोई भी क्रॉस लिखने या वेक्टर पैटर्न लागू करने की योजना बना रहा है, उसे इन नियमों को ध्यान में रखना चाहिए।

रूढ़िवादी में पेक्टोरल क्रॉसइन्हें कपड़ों के नीचे, शरीर के करीब पहना जाने वाला माना जाता है। आस्था के प्रतीक को कपड़ों के ऊपर पहनकर सार्वजनिक रूप से प्रदर्शित करने की अनुशंसा नहीं की जाती है। चर्च उत्पादों में आठ-नुकीली आकृति होती है। लेकिन ऊपरी और निचले क्रॉसबार के बिना क्रॉस होते हैं - चार-नुकीले, इन्हें पहनने की भी अनुमति है।

विहित संस्करण केंद्र में उद्धारकर्ता की छवि के साथ या उसके बिना आठ-नुकीले उत्पादों जैसा दिखता है। चर्च क्रॉस पहनने का रिवाज अलग सामग्री, चौथी शताब्दी के पूर्वार्ध में उत्पन्न हुआ। प्रारंभ में, ईसाई धर्म के अनुयायियों के लिए क्रॉस नहीं, बल्कि भगवान की छवि वाले पदक पहनने की प्रथा थी।

पहली शताब्दी के मध्य से चौथी शताब्दी की शुरुआत तक उत्पीड़न की अवधि के दौरान, ऐसे शहीद हुए जिन्होंने ईसा मसीह के लिए कष्ट सहने की इच्छा व्यक्त की और अपने माथे पर क्रॉसहेयर लगाया। अपने विशिष्ट चिन्ह का उपयोग करके, स्वयंसेवकों को तुरंत पहचान लिया गया और शहीद कर दिया गया। ईसाई धर्म के उद्भव ने क्रूस पहनने की प्रथा शुरू की और साथ ही उन्हें चर्चों की छतों पर स्थापित किया गया।

क्रॉस के रूपों और प्रकारों की विविधता ईसाई धर्म का खंडन नहीं करती है। ऐसा माना जाता है कि प्रतीक की प्रत्येक अभिव्यक्ति एक सच्चा क्रॉस है, जो जीवन देने वाली शक्ति और स्वर्गीय सुंदरता रखती है। यह समझने के लिए कि वे क्या हैं रूढ़िवादी क्रॉस, प्रकार और अर्थ, आइए डिज़ाइन के मुख्य प्रकारों पर नज़र डालें:

रूढ़िवादी में, सबसे बड़ा महत्व रूप को नहीं दिया जाता है जितना कि उत्पाद पर छवि को दिया जाता है। छह-नुकीली और आठ-नुकीली आकृतियाँ अधिक सामान्य हैं।

छह-नुकीला रूसी रूढ़िवादी क्रॉस

क्रूस पर, झुका हुआ निचला क्रॉसबार एक मापने के पैमाने के रूप में कार्य करता है, जो प्रत्येक व्यक्ति और उसके जीवन का आकलन करता है आंतरिक स्थिति. इस आकृति का उपयोग रूस में प्राचीन काल से किया जाता रहा है। पोलोत्स्क की राजकुमारी यूफ्रोसिने द्वारा पेश किया गया छह-नुकीला पूजा क्रॉस, 1161 का है। इस चिन्ह का उपयोग रूसी हेरलड्री में खेरसॉन प्रांत के हथियारों के कोट के हिस्से के रूप में किया गया था। क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह की चमत्कारी शक्ति उसके सिरों की संख्या में निहित थी।

आठ-नुकीला क्रॉस

सबसे आम प्रकार रूढ़िवादी रूसी चर्च का प्रतीक है। इसे अलग तरह से कहा जाता है - बीजान्टिन. आठ-नुकीली आकृति भगवान के सूली पर चढ़ने की क्रिया के बाद बनी थी, उससे पहले यह आकृति समबाहु थी; दो ऊपरी क्षैतिज पैरों के अलावा, निचला पैर एक विशेष विशेषता है।

निर्माता के साथ, दो और अपराधियों को मार डाला गया, जिनमें से एक ने प्रभु का मज़ाक उड़ाना शुरू कर दिया, यह संकेत देते हुए कि यदि मसीह सच्चा है, तो वह उन्हें बचाने के लिए बाध्य है। एक अन्य निंदा करने वाले व्यक्ति ने उस पर आपत्ति जताई कि वे असली अपराधी थे, और यीशु को झूठा दोषी ठहराया गया था। रक्षक दाहिने हाथ पर था, इसलिए पैर का बायाँ सिरा ऊपर की ओर उठा हुआ था, जो अन्य अपराधियों से ऊपर श्रेष्ठता का प्रतीक था। बचावकर्ता के शब्दों के न्याय से पहले दूसरों के अपमान के संकेत के रूप में क्रॉसबार के दाहिने हिस्से को नीचे कर दिया जाता है।

ग्रीक क्रॉस

इसे "कोर्संचिक" पुराना रूसी भी कहा जाता है. परंपरागत रूप से बीजान्टियम में उपयोग किया जाता है, इसे सबसे पुराने रूसी क्रूस में से एक माना जाता है। परंपरा कहती है कि प्रिंस व्लादिमीर को कोर्सुन में बपतिस्मा दिया गया था, जहां से उन्होंने क्रूस लिया और इसे कीवन रस में नीपर के तट पर स्थापित किया। चार-नुकीली छवि को आज तक कीव के सेंट सोफिया कैथेड्रल में संरक्षित किया गया है, जहां इसे प्रिंस यारोस्लाव, जो सेंट व्लादिमीर के पुत्र थे, को दफनाने के लिए संगमरमर के स्लैब पर उकेरा गया था।

माल्टीज़ क्रॉस

माल्टा द्वीप पर जेरूसलम के सेंट जॉन के आदेश के आधिकारिक रूप से स्वीकृत प्रतीकात्मक क्रूस को संदर्भित करता है। आंदोलन ने खुले तौर पर फ्रीमेसोनरी का विरोध किया, और, कुछ जानकारी के अनुसार, माल्टीज़ को संरक्षण देने वाले रूसी सम्राट पावेल पेट्रोविच की हत्या के आयोजन में भाग लिया। लाक्षणिक रूप से, क्रॉस को समबाहु किरणों द्वारा दर्शाया जाता है जो सिरों पर चौड़ी होती हैं। सैन्य योग्यता और साहस के लिए सम्मानित किया गया।

चित्र में ग्रीक अक्षर "गामा" शामिल हैऔर दिखने में प्राचीन भारतीय चिन्ह स्वस्तिक जैसा दिखता है, जिसका अर्थ है सर्वोच्च सत्ता, आनंद। सबसे पहले ईसाइयों द्वारा रोमन कैटाकॉम्ब में चित्रित किया गया। इसका उपयोग अक्सर चर्च के बर्तनों, सुसमाचारों को सजाने के लिए किया जाता था और बीजान्टिन चर्च के सेवकों के कपड़ों पर कढ़ाई की जाती थी।

यह प्रतीक प्राचीन ईरानियों और आर्यों की संस्कृति में व्यापक था, और अक्सर पुरापाषाण युग के दौरान चीन और मिस्र में पाया जाता था। रोमन साम्राज्य और प्राचीन स्लाव बुतपरस्तों के कई क्षेत्रों में स्वस्तिक का सम्मान किया जाता था। यह चिन्ह अंगूठियों, गहनों और अंगूठियों पर दर्शाया गया था, जो अग्नि या सूर्य को दर्शाता था। स्वस्तिक को ईसाई धर्म द्वारा चर्च में रखा गया और कई प्राचीन बुतपरस्त परंपराओं की पुनर्व्याख्या की गई। रूस में, स्वस्तिक की छवि का उपयोग चर्च की वस्तुओं, आभूषणों और मोज़ाइक की सजावट में किया जाता था।

चर्च के गुंबदों पर बने क्रॉस का क्या मतलब है?

गुंबददार अर्धचंद्राकार क्रॉसप्राचीन काल से सजाए गए गिरजाघर। इनमें से एक वोलोग्दा का सेंट सोफिया कैथेड्रल था, जिसे 1570 में बनाया गया था। मंगोल-पूर्व काल में, गुंबद का आठ-नुकीला रूप अक्सर पाया जाता था, जिसके क्रॉसबार के नीचे एक अर्धचंद्र होता था जिसके सींग ऊपर की ओर मुड़े होते थे।

ऐसे प्रतीकवाद के लिए विभिन्न स्पष्टीकरण हैं। सबसे प्रसिद्ध अवधारणा की तुलना जहाज के लंगर से की जाती है, जिसे मोक्ष का प्रतीक माना जाता है। दूसरे संस्करण में, चंद्रमा को उस फ़ॉन्ट द्वारा दर्शाया गया है जिसमें मंदिर को सजाया गया है।

महीने का अर्थ अलग-अलग तरीकों से समझा जाता है:

• बेथलहम फ़ॉन्ट जिसने शिशु मसीह को प्राप्त किया।
• यूचरिस्टिक कप जिसमें ईसा मसीह का शरीर है।
• चर्च जहाज, मसीह के नेतृत्व में।
• सर्प ने क्रूस के नीचे रौंदकर प्रभु के चरणों में रख दिया।

बहुत से लोग इस प्रश्न को लेकर चिंतित हैं - क्या अंतर है? कैथोलिक क्रॉसरूढ़िवादी से. दरअसल, इन्हें अलग करना काफी आसान है। कैथोलिक धर्म में एक चार-नुकीला क्रॉस होता है, जिस पर उद्धारकर्ता के हाथों और पैरों को तीन कीलों से क्रूस पर चढ़ाया जाता है। इसी तरह का एक प्रदर्शन तीसरी शताब्दी में रोमन कैटाकॉम्ब्स में दिखाई दिया, लेकिन अभी भी लोकप्रिय बना हुआ है।

विशिष्ट विशेषताएं:

पिछली सहस्राब्दियों से, रूढ़िवादी क्रॉस ने बुरी दृश्यमान और अदृश्य ताकतों के खिलाफ एक ताबीज बनकर, आस्तिक की हमेशा रक्षा की है। यह प्रतीक मुक्ति के लिए भगवान के बलिदान और मानवता के प्रति प्रेम की अभिव्यक्ति की याद दिलाता है।

सभी को नमस्कार, मैंने इस बारे में लेख प्रकाशित करना शुरू करने का फैसला किया कि सिक्कों के अलावा और क्या है, जो अक्सर खदान में पाया जाता है और कभी-कभी क़ीमती गोल टुकड़ों की तुलना में क्या अधिक मूल्यवान होता है, बेशक, सोने और चांदी की अंगूठियों की गिनती नहीं। मैं पेक्टोरल क्रॉस से शुरुआत करूंगा, क्योंकि मुझे लगता है कि उनका इतिहास और टाइपोलॉजी उन लोगों के लिए बहुत दिलचस्प होगी जो पुराने दिनों को याद करते हैं।

क्रॉस के प्रकार

पेक्टोरल क्रॉस ईसाई चर्च से संबंधित होने के संकेत के रूप में गर्दन के चारों ओर पहना जाने वाला एक क्रॉस है। परंपरा के अनुसार, इसे बपतिस्मा के समय प्राप्त किया जाता है। ऐसा माना जाता है कि क्रॉस-वेस्ट के पूर्ववर्ती एन्कोल्पियन थे - लघु छाती के सन्दूक, जिसके अंदर संतों के अवशेष या पवित्र प्रोस्फोरस के कण संग्रहीत थे।

कपड़ों के नीचे शरीर पर पहने जाने वाले क्रॉस का पहला उल्लेख चौथी शताब्दी की शुरुआत के दस्तावेजों में मिलता है। रूस में, इस तरह के गहने पहनने का रिवाज ईसाई धर्म अपनाने के साथ फैल गया - 10 वीं शताब्दी के अंत में।

रूढ़िवादी में क्रॉस के लोकप्रिय रूप

हालाँकि पेक्टोरल क्रॉस कैसा दिखना चाहिए, इसके बारे में रूढ़िवादी में कोई लिखित नियम नहीं हैं, फिर भी अलग-अलग समय पर स्वामी ने कुछ अनकहे सिद्धांतों का पालन करने की कोशिश की। उत्पाद का आकार और स्वरूप, चर्च परंपरा के अलावा, एक विशेष युग की कलात्मक प्रवृत्तियों और लेखक की व्यक्तिगत प्राथमिकताओं से प्रभावित था। ओल्ड बिलीवर महिला पेक्टोरल क्रॉस के नीचे, महिलाओं के पेक्टोरल क्रॉस पुरुषों से भिन्न होते थे।

उत्पादों के डिज़ाइन में अक्सर कलात्मक तकनीकों का उपयोग किया जाता था क्षेत्रीय विशेषताएं. इसका एक उल्लेखनीय उदाहरण नोवगोरोड क्रॉस है, जो टेम्पलर प्रकार की याद दिलाता है, जो एक सर्कल द्वारा पूरक है। गौरतलब है कि दूसरे में प्राचीन रूसी भूमियह रूप व्यावहारिक रूप से कभी नहीं होता है।

बॉडी क्रॉस के सबसे आम प्रकार हैं:

• इमिसा एक चार-नुकीला क्रॉस है जिसमें एक क्रॉसबार ऊर्ध्वाधर रेखा के मध्य के ऊपर स्थित होता है। यह रूप सबसे पुराने में से एक माना जाता है, लेकिन वर्तमान में यह कैथोलिकों के बीच अधिक आम है।

• ग्रीक क्रॉस या "कोर्संचिक" एक प्रकार का चार-नुकीला क्रॉस है जिसकी भुजाएँ समान होती हैं। यह रूप बीजान्टियम के लिए पारंपरिक था। यहीं से वह कीवन रस में चली गई। समय के दौरान रूस का साम्राज्यग्रीक क्रॉस ने प्रतीक चिन्ह का आधार बनाया।

• पेटल क्रॉस, चार-नुकीले क्रॉस का एक और रूप है, जो भिन्न है चिकनी रेखाएँऔर कोनों की कमी. इमिसा पर आधारित उत्पादों की रूपरेखा पत्ती जैसी होती है। समान भुजाओं वाला प्रतीक फूल जैसा दिखता है। पेटल क्रॉस को स्त्रीलिंग माना जाता है।

• अश्रु के आकार का चार-नुकीला क्रॉस सभी दिशाओं के ईसाइयों के बीच एक लोकप्रिय आकृति है। इस प्रकार को किरणों के किनारों पर स्थित बूंदों के रूप में इसके विशिष्ट तत्वों द्वारा पहचाना जा सकता है। यह सजावट ईसा मसीह के रक्त की बूंदों का प्रतीक है।

• छह-नुकीले ऑर्थोडॉक्स क्रॉस का आकार इमिसा के समान है, लेकिन नीचे एक क्रॉसबार है। यह विवरण एक पैमाने को दर्शाता है जिसमें एक तरफ अच्छाई और दूसरी तरफ बुराई है।

• ऑर्थोडॉक्स चर्च के दृष्टिकोण से आठ-नुकीला रूप सबसे विहित है। यह क्रॉस छह-नुकीले जैसा दिखता है, लेकिन शीर्ष पर एक छोटा क्रॉसबार है, जो एक टैबलेट का प्रतीक है जिस पर लिखा है "नाज़रेथ के यीशु, यहूदियों के राजा।" कुछ टुकड़ों में क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह या केंद्र में कांटों का ताज दर्शाया गया है।

पुराने रूसी पेक्टोरल क्रॉस

क्षेत्र में पुरातात्विक खोजों के अनुसार प्राचीन रूसी शहर, पहले पेक्टोरल क्रॉस ग्रीक प्रकार के थे - चार-नुकीले, समान किरणों के साथ। कुछ उत्पादों के सिरों पर शाखाओं का विस्तार या तीन-लोब वाला अंत होता है, अन्य को किनारों पर गोल पदकों से सजाया जाता है। 11वीं-13वीं शताब्दी के तांबे के ढले प्लास्टिक में अक्सर एनकोल्पियन पाए जाते हैं। पीड़ित उद्धारकर्ता को अवशेष क्रॉस पर चित्रित किया गया था, उसके किनारों पर जॉन थियोलोजियन और भगवान की माँ थी। एक नियम के रूप में, उत्पादों की ऊर्ध्वाधर शाखाओं को संतों और महादूतों की छवियों से सजाया गया था। कई मायनों में, प्राचीन रूसी पेक्टोरल क्रॉस बीजान्टिन क्रॉस के समान थे। लेकिन स्लाव अक्सर ईसाई प्रतीकवाद को बुतपरस्त प्रतीकों के साथ पूरक करते थे, उदाहरण के लिए, उन्होंने एक अर्धचंद्र (चंद्रमा) या एक वृत्त (सूर्य) में एक क्रॉस को घेर लिया।

XIV - XVII सदियों के क्रॉस-वेस्ट की विशेषताएं

14वीं-15वीं शताब्दी के उस्ताद जिन्होंने पेक्टोरल क्रॉस बनाए, अक्सर स्मारकीय क्रॉस को एक मॉडल के रूप में लेते थे, खेलते थे मुख्य भूमिकाप्रसिद्ध मंदिरों की सजावट में. चार-नुकीली आकृति को आठ-नुकीली आकृति से बदल दिया गया है। मंगोल-पूर्व आक्रमण की तरह ही टिन जड़ना एक आम तकनीक बनती जा रही है, क्रॉस को फिर से क्लौइज़न इनेमल से सजाया जाता है और काला कर दिया जाता है। क्रॉस की प्रतीकात्मकता में भी बदलाव आ रहा है। "बनियान शर्ट" तेजी से राक्षस सेनानियों का चित्रण कर रहे हैं। महादूत माइकल की छवि विशेष रूप से लोकप्रिय है, जो सैनिकों के धातु, हड्डी और लकड़ी के क्रॉस को सुशोभित करती है।

16वीं शताब्दी तक, रूस में उत्पादों पर छवियों को अक्षर प्रतीकों और प्रार्थनाओं के पाठों के साथ पूरक करने की एक परंपरा विकसित हो गई थी।

पीटर I - निकोलस II के युग में पेक्टोरल क्रॉस कैसा दिखता था

जैसे-जैसे बैरोक रूसी कला में प्रवेश करता है, पेक्टोरल क्रॉस का आकार और अधिक जटिल होता जाता है। रेखाएँ अधिक परिष्कृत एवं दिखावटी हो जाती हैं। क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह की छवि गायब हो जाती है, और मध्य क्रॉसबार पर कांटों का मुकुट दिखाई देता है।

18वीं-19वीं शताब्दी के पुराने आस्तिक पेक्टोरल क्रॉस अधिकतर आठ-नुकीले होते हैं। यदि चार-नुकीले उत्पाद हैं, तो उनमें आठ-नुकीला क्रॉस अंकित है। पुराने विश्वासियों के "बनियान" को अक्सर बहु-रंगीन तामचीनी से सजाया जाता है विपरीत पक्षप्रार्थना का एक अंश शामिल करें.

निकोनियन क्रॉस अधिक विविध हैं और उनके डिज़ाइन में पश्चिम से उधार लिए गए तत्व हैं। 19वीं और 20वीं सदी की शुरुआत में, "कैथोलिक" क्रूस और शिलालेख "सहेजें और संरक्षित करें" वाला क्रॉस रूसी साम्राज्य में लोकप्रिय हो गया।

क्रॉस पर शिलालेखों और अक्षरों का क्या मतलब है?

यह उन लोगों के लिए है जिनके पास कोई अतिरिक्त जानकारी है, नीचे टिप्पणियों में लिखें, मुझे लेख को पूरक करने में खुशी होगी।

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क्रूस पर हम क्रूस पर चढ़े हुए ईश्वर को देखते हैं। लेकिन जीवन स्वयं क्रूस पर चढ़ने में रहस्यमय तरीके से रहता है, जैसे गेहूं के एक दाने में भविष्य की कई बालियाँ छिपी होती हैं। इसलिए, प्रभु के क्रॉस को ईसाई "जीवन देने वाले पेड़" के रूप में पूजते हैं, यानी एक ऐसा पेड़ जो जीवन देता है। सूली पर चढ़ाए जाने के बिना मसीह का पुनरुत्थान नहीं होता, और इसलिए निष्पादन के साधन से क्रॉस एक मंदिर में बदल गया जिसमें भगवान की कृपा कार्य करती है।

रूढ़िवादी आइकन चित्रकार क्रॉस के पास उन लोगों को चित्रित करते हैं जो क्रॉस पर उनके जुनून के दौरान लगातार प्रभु के साथ थे: और प्रेरित जॉन थियोलॉजिस्ट, उद्धारकर्ता के प्रिय शिष्य।

और क्रॉस के नीचे की खोपड़ी मृत्यु का प्रतीक है, जो पूर्वजों आदम और हव्वा के अपराध के माध्यम से दुनिया में आई थी। किंवदंती के अनुसार, एडम को गोलगोथा पर दफनाया गया था - यरूशलेम के आसपास एक पहाड़ी पर, जहां कई शताब्दियों बाद ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाया गया था। ईश्वर की कृपा से, ईसा मसीह का क्रॉस एडम की कब्र के ठीक ऊपर स्थापित किया गया था। प्रभु का ईमानदार रक्त, पृथ्वी पर बहा, पूर्वज के अवशेषों तक पहुँच गया। उसने आदम के मूल पाप को नष्ट कर दिया और उसके वंशजों को पाप की दासता से मुक्त कर दिया।

चर्च क्रॉस (एक छवि, वस्तु या क्रॉस के चिन्ह के रूप में) मानव मुक्ति का एक प्रतीक (छवि) है, जो ईश्वरीय कृपा से पवित्र है, जो हमें इसके प्रोटोटाइप - क्रूस पर चढ़ाए गए ईश्वर-मनुष्य तक ले जाता है, जिसने मृत्यु को स्वीकार किया। पाप और मृत्यु की शक्ति से मानव जाति की मुक्ति के लिए क्रूस।

प्रभु के क्रूस की वंदना, ईश्वर-पुरुष यीशु मसीह के मुक्तिदायक बलिदान के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है। क्रॉस का सम्मान करना रूढ़िवादी ईसाईशब्द स्वयं ईश्वर के प्रति आदर व्यक्त करता है, जिसने अवतार लेने और पाप और मृत्यु पर विजय, ईश्वर के साथ मनुष्य के मेल-मिलाप और मिलन और पवित्र की कृपा से परिवर्तित एक नया जीवन प्रदान करने के संकेत के रूप में क्रॉस को चुनने का निर्णय लिया। आत्मा।
इसलिए, क्रॉस की छवि विशेष अनुग्रह-भरी शक्ति से भरी हुई है, क्योंकि उद्धारकर्ता के क्रूस पर चढ़ने के माध्यम से पवित्र आत्मा की कृपा की परिपूर्णता प्रकट होती है, जो उन सभी लोगों को सूचित की जाती है जो वास्तव में मसीह के मुक्तिदायक बलिदान में विश्वास करते हैं। .

“मसीह को क्रूस पर चढ़ाया जाना एक स्वतंत्र कार्य है दिव्य प्रेम, यह उद्धारकर्ता मसीह की स्वतंत्र इच्छा की क्रिया है, स्वयं को मृत्यु के लिए देना ताकि अन्य लोग जीवित रह सकें - शाश्वत जीवन जी सकें, भगवान के साथ रह सकें।
और इन सब का संकेत क्रॉस है, क्योंकि, अंततः, प्रेम, निष्ठा, भक्ति का परीक्षण शब्दों से नहीं, जीवन से भी नहीं, बल्कि किसी के जीवन देने से होता है; न केवल मृत्यु से, बल्कि अपने आप को इतना पूर्ण, इतना परिपूर्ण त्यागने से कि एक व्यक्ति में जो कुछ भी बचता है वह प्रेम है: क्रॉस, बलिदान, आत्म-समर्पण प्रेम, मरना और स्वयं के लिए मृत्यु ताकि दूसरा जीवित रह सके।

“क्रॉस की छवि उस मेल-मिलाप और समुदाय को दर्शाती है जिसमें मनुष्य ने ईश्वर के साथ प्रवेश किया है। इसलिए, राक्षस क्रॉस की छवि से डरते हैं, और हवा में भी चित्रित क्रॉस के चिन्ह को देखना बर्दाश्त नहीं करते हैं, लेकिन वे तुरंत इससे भाग जाते हैं, यह जानते हुए कि क्रॉस भगवान के साथ मनुष्य की संगति का संकेत है और वे, धर्मत्यागी और ईश्वर के शत्रु के रूप में, उनके दिव्य चेहरे से दूर हो गए हैं, अब उन्हें उन लोगों के पास जाने की स्वतंत्रता नहीं है जिन्होंने ईश्वर के साथ मेल-मिलाप कर लिया है और उनके साथ एकजुट हो गए हैं, और अब उन्हें लुभा नहीं सकते हैं। यदि ऐसा लगता है कि वे कुछ ईसाइयों को लुभा रहे हैं, तो सभी को बता दें कि वे उन लोगों के खिलाफ लड़ रहे हैं जिन्होंने क्रॉस के उच्च संस्कार को ठीक से नहीं सीखा है।

“...हमें इस तथ्य पर विशेष ध्यान देना चाहिए कि प्रत्येक व्यक्ति का अपना होता है जीवन पथअपना क्रूस स्वयं उठाना होगा। अनगिनत क्रूस हैं, लेकिन केवल मेरा ही मेरे अल्सर को ठीक करता है, केवल मेरा ही मेरा उद्धार होगा, और केवल मेरा ही मैं भगवान की मदद से सहन करूंगा, क्योंकि यह मुझे स्वयं भगवान द्वारा दिया गया था। गलती कैसे न करें, अपनी इच्छा के अनुसार क्रूस कैसे न लें, वह मनमानी कि सबसे पहले आत्म-त्याग के क्रूस पर क्रूस पर चढ़ाया जाना चाहिए?! एक अनधिकृत उपलब्धि एक घरेलू क्रॉस है, और इस तरह के क्रूस को सहने का अंत हमेशा एक महान पतन में होता है।
आपके क्रॉस का क्या मतलब है? इसका अर्थ है अपने स्वयं के मार्ग पर जीवन गुजारना, ईश्वर के विधान द्वारा सभी के लिए उल्लिखित, और इस मार्ग पर ठीक उन दुखों का अनुभव करना जो प्रभु अनुमति देते हैं (आपने मठवाद की शपथ ली - विवाह की तलाश न करें, एक परिवार से बंधे हैं - अपने बच्चों और जीवनसाथी से मुक्ति के लिए प्रयास न करें।) अपने जीवन पथ पर आने वाले दुखों और उपलब्धियों से अधिक बड़े दुखों और उपलब्धियों की तलाश न करें - अहंकार आपको भटका देगा। उन दुखों और परिश्रम से मुक्ति की तलाश न करें जो आपके पास भेजे गए हैं - यह आत्म-दया आपको क्रूस से उतार देती है।
आपके अपने क्रॉस का मतलब है कि आपकी शारीरिक शक्ति के भीतर जो कुछ है उससे संतुष्ट रहना। दंभ और आत्म-भ्रम की भावना आपको असहनीय की ओर बुलायेगी। चापलूस पर भरोसा न करें.
जीवन में दुःख और प्रलोभन कितने विविध हैं जो प्रभु हमारे उपचार के लिए हमें भेजते हैं, लोगों की शारीरिक शक्ति और स्वास्थ्य में क्या अंतर है, हमारी पापपूर्ण दुर्बलताएँ कितनी विविध हैं।
हां, हर व्यक्ति का अपना क्रॉस होता है। और प्रत्येक ईसाई को निस्वार्थ भाव से इस क्रूस को स्वीकार करने और मसीह का अनुसरण करने की आज्ञा दी गई है। और मसीह का अनुसरण करना पवित्र सुसमाचार का अध्ययन करना है ताकि केवल यह हमारे जीवन के क्रूस को ले जाने में एक सक्रिय नेता बन सके। मन, हृदय और शरीर को अपनी सभी गतिविधियों और कार्यों के साथ, स्पष्ट और गुप्त, मसीह की शिक्षाओं की बचत करने वाली सच्चाइयों की सेवा और अभिव्यक्ति करनी चाहिए। और इसका मतलब यह है कि मैं क्रूस की उपचार शक्ति को गहराई से और ईमानदारी से पहचानता हूं और मेरे ऊपर भगवान के फैसले को उचित ठहराता हूं। और तब मेरा क्रूस प्रभु का क्रूस बन जाता है।"

"किसी को न केवल उस जीवन देने वाले क्रॉस की पूजा और सम्मान करना चाहिए जिस पर ईसा मसीह को क्रूस पर चढ़ाया गया था, बल्कि उसकी छवि और समानता में बनाए गए हर क्रॉस की भी पूजा और सम्मान करना चाहिए।" जीवन देने वाला क्रॉसमसीह का. इसकी पूजा उसी के रूप में की जानी चाहिए जिस पर ईसा मसीह को कीलों से ठोका गया था। आख़िरकार, जहाँ क्रूस को चित्रित किया गया है, किसी भी पदार्थ से, क्रूस पर चढ़ाए गए हमारे परमेश्वर मसीह से अनुग्रह और पवित्रता आती है।

“प्यार के बिना क्रॉस के बारे में सोचा या कल्पना नहीं की जा सकती: जहां क्रॉस है, वहां प्यार है; चर्च में आप हर जगह और हर चीज़ पर क्रॉस देखते हैं, ताकि हर चीज़ आपको याद दिलाए कि आप प्रेम के देवता के मंदिर में हैं, प्रेम के मंदिर में हमारे लिए क्रूस पर चढ़ाए गए हैं।

गोलगोथा पर तीन क्रॉस थे। सभी लोग अपने जीवन में किसी न किसी प्रकार का क्रॉस रखते हैं, जिसका प्रतीक कैल्वरी क्रॉस में से एक है। कुछ संत, ईश्वर के चुने हुए मित्र, मसीह का क्रूस धारण करते हैं। कुछ को पश्चाताप करने वाले चोर के क्रूस, पश्चाताप के क्रूस से सम्मानित किया गया जो मोक्ष की ओर ले गया। और कई लोग, दुर्भाग्य से, उस चोर का क्रूस सहन करते हैं जो उड़ाऊ पुत्र था और बना रहेगा, क्योंकि वह पश्चाताप नहीं करना चाहता था। चाहे हम इसे पसंद करें या न करें, हम सभी "लुटेरे" हैं। आइए कम से कम "विवेकपूर्ण लुटेरे" बनने का प्रयास करें।

आर्किमंड्राइट नेक्टारियोस (एंथनोपोलोस)

होली क्रॉस के लिए चर्च सेवाएँ

इस "अवश्य" के अर्थ में गहराई से उतरें, और आप देखेंगे कि इसमें बिल्कुल कुछ ऐसा शामिल है जो क्रॉस के अलावा किसी अन्य प्रकार की मृत्यु की अनुमति नहीं देता है। इसका कारण क्या है? अकेले पॉल, स्वर्ग के द्वारों में फंस गए और वहां अवर्णनीय क्रियाओं को सुन रहे हैं, इसे समझा सकते हैं... क्रॉस के इस रहस्य की व्याख्या कर सकते हैं, जैसा कि उन्होंने इफिसियों को लिखे पत्र में आंशिक रूप से किया था: "ताकि आप... कर सकें सब पवित्र लोगों से समझो कि चौड़ाई और लंबाई, और गहराई और ऊंचाई क्या है, और मसीह के प्रेम को समझो जो ज्ञान से परे है, ताकि तुम परमेश्वर की सारी परिपूर्णता से भर जाओ” ()। निस्संदेह, यह मनमाना नहीं है कि प्रेरित की दिव्य दृष्टि यहां क्रॉस की छवि पर विचार करती है और खींचती है, लेकिन इससे पहले से ही पता चलता है कि उसकी नजर, चमत्कारिक रूप से अज्ञानता के अंधेरे से साफ हो गई, स्पष्ट रूप से बहुत सार में देखी गई। रूपरेखा में, एक सामान्य केंद्र से उभरने वाले चार विपरीत क्रॉसबार से मिलकर, वह उस व्यक्ति की सर्वव्यापी शक्ति और चमत्कारिक विधान को देखता है जिसने उसे दुनिया में प्रकट होने के लिए नियुक्त किया था। यही कारण है कि प्रेरित इस रूपरेखा के प्रत्येक भाग को एक विशेष नाम देता है, अर्थात्: जो बीच से उतरता है उसे वह गहराई कहता है, जो ऊपर जाता है उसे - ऊंचाई, और दोनों अनुप्रस्थ वाले - अक्षांश और देशांतर। मुझे ऐसा लगता है कि इसके द्वारा वह स्पष्ट रूप से यह व्यक्त करना चाहते हैं कि ब्रह्मांड में जो कुछ भी है, चाहे वह स्वर्ग के ऊपर हो, पाताल में हो, या पृथ्वी पर एक छोर से दूसरे छोर तक हो, यह सब ईश्वर के अनुसार रहता है और उसका पालन करता है। विल - गॉडपेरेंट्स की छाया के तहत।

आप अपनी आत्मा की कल्पना में भी परमात्मा का चिंतन कर सकते हैं: आकाश की ओर देखें और अपने मन से पाताल को गले लगाएं, अपनी मानसिक दृष्टि को पृथ्वी के एक छोर से दूसरे छोर तक फैलाएं, और साथ ही उस शक्तिशाली फोकस के बारे में सोचें जो यह सब जोड़ता है और समाहित करता है, और फिर आपकी आत्मा में स्वाभाविक रूप से क्रॉस की रूपरेखा की कल्पना की जाएगी, जो इसके सिरों को ऊपर से नीचे और पृथ्वी के एक छोर से दूसरे तक फैला हुआ है। महान डेविड ने भी इस रूपरेखा की कल्पना की थी जब उन्होंने अपने बारे में कहा था: “मैं तेरे आत्मा के पास से कहाँ जाऊँगा, और तेरे सम्मुख से कहाँ भाग जाऊँगा? क्या मैं स्वर्ग पर चढ़ूंगा (यह ऊंचाई है) - आप वहां हैं; यदि मैं पाताल में जाऊं (यह गहराई है) - और तुम वहां हो। यदि मैं भोर के पंख ले लूं (अर्थात सूर्य के पूर्व से - यह अक्षांश है) और समुद्र के किनारे पर चला जाऊं (और यहूदी समुद्र को पश्चिम कहते थे - यह देशांतर है), - और वहां तुम्हारा हाथ मुझे ले जाएगा"()। क्या आपने देखा कि डेविड यहां क्रॉस के निशान को कैसे चित्रित करता है? वह भगवान से कहते हैं, "आप" हर जगह मौजूद हैं, आप हर चीज को अपने साथ जोड़ते हैं और हर चीज को अपने अंदर समाहित करते हैं। आप ऊपर हैं और आप नीचे हैं, आपका हाथ दाहिनी ओर है और आपका हाथ दाहिनी ओर है। इसी कारण से, दिव्य प्रेरित कहते हैं कि इस समय जब सब कुछ विश्वास और ज्ञान से भर जाएगा। वह जो हर नाम से ऊपर है, उसे स्वर्ग में, पृथ्वी पर और पृथ्वी के नीचे (;) से यीशु मसीह के नाम पर बुलाया जाएगा और उसकी पूजा की जाएगी। मेरी राय में, क्रॉस का रहस्य एक अन्य "आईओटा" (यदि हम इसे ऊपरी अनुप्रस्थ रेखा के साथ मानते हैं) में भी छिपा है, जो स्वर्ग से अधिक मजबूत और पृथ्वी से अधिक ठोस और सभी चीजों से अधिक टिकाऊ है, और जिसके बारे में उद्धारकर्ता कहता है: "जब तक स्वर्ग और पृथ्वी टल नहीं जाते, तब तक एक कण या एक टुकड़ा भी व्यवस्था से टलेगा नहीं" ()। मुझे ऐसा लगता है कि इन दिव्य शब्दों का अर्थ रहस्यमय ढंग से और भाग्य बताने वाला है कि दुनिया में सब कुछ क्रॉस की छवि में समाहित है और यह इसकी सभी सामग्रियों से अधिक शाश्वत है।
इन कारणों से, प्रभु ने केवल यह नहीं कहा: "मनुष्य के पुत्र को मरना होगा," बल्कि "सूली पर चढ़ाया जाएगा", ताकि सबसे अधिक चिंतनशील धर्मशास्त्रियों को यह दिखाया जा सके कि क्रॉस की छवि में सर्वशक्तिमान छिपा हुआ है उसकी शक्ति जिसने इस पर विश्राम किया और इसे ऐसा बनाया कि क्रॉस ही सब कुछ बन गया!

यदि हमारे प्रभु यीशु मसीह की मृत्यु सभी की मुक्ति है, यदि उनकी मृत्यु से बाधा का मीडियास्टिनम नष्ट हो जाता है और राष्ट्रों का आह्वान पूरा हो जाता है, तो यदि उन्हें क्रूस पर नहीं चढ़ाया गया होता तो उन्होंने हमें कैसे बुलाया होता? क्योंकि केवल क्रूस पर ही व्यक्ति बाहें फैलाकर मृत्यु को सहन करता है। और इसलिए प्रभु को इस प्रकार की मृत्यु को सहना पड़ा, एक हाथ से प्राचीन लोगों को, और दूसरे से बुतपरस्तों को आकर्षित करने के लिए, और दोनों को एक साथ इकट्ठा करने के लिए अपने हाथ फैलाने पड़े। क्योंकि उसने स्वयं, यह दिखाते हुए कि किस मृत्यु से वह सभी को छुटकारा दिलाएगा, भविष्यवाणी की: "और जब मैं पृथ्वी पर से ऊपर उठाया जाऊंगा, तो मैं सभी को अपनी ओर खींच लूंगा" ()

यीशु मसीह ने न तो यूहन्ना की मृत्यु - उसका सिर काटने, या यशायाह की मृत्यु - को आरी से काटने को सहन किया, ताकि मृत्यु में भी उसका शरीर काटा न जा सके, ताकि इस प्रकार उन लोगों से कारण छीन लिया जा सके जो उसे टुकड़ों में बाँटने का साहस करेंगे।

जिस प्रकार क्रॉस के चारों सिरे केंद्र में जुड़े और एकजुट हैं, उसी प्रकार ऊंचाई, और गहराई, और देशांतर, और चौड़ाई, यानी, सभी दृश्य और अदृश्य सृष्टि, ईश्वर की शक्ति से समाहित हैं।

दुनिया के सभी हिस्सों को क्रॉस के हिस्सों द्वारा मुक्ति दिलाई गई।

उस पथिक को इतनी बुरी स्थिति में अपने घर लौटते हुए देखकर कौन द्रवित नहीं होगा! वह हमारा मेहमान था; हमने उसे पहले जानवरों के बीच एक स्टाल में रात भर रहने दिया, फिर हम उसे मिस्र में मूर्तिपूजक लोगों के पास ले गए। हमारे साथ उसके पास सिर छुपाने की भी जगह नहीं थी, "वह अपनों के पास आया, और उसके अपनों ने उसे ग्रहण न किया" ()। अब उन्होंने उसे एक भारी क्रूस के साथ सड़क पर भेज दिया: उन्होंने हमारे पापों का भारी बोझ उसके कंधों पर रख दिया। "और, अपने क्रॉस को लेकर, वह खोपड़ी नामक स्थान पर चला गया" (), "अपनी शक्ति के शब्द के साथ सब कुछ" () को पकड़कर। सच्चा इसहाक क्रॉस धारण करता है - वह पेड़ जिस पर उसे बलिदान किया जाना चाहिए। भारी पार! क्रॉस के वजन के तहत, युद्ध में मजबूत व्यक्ति, "जिसने अपनी बांह से शक्ति बनाई," सड़क पर गिर जाता है ()। बहुत से लोग रोए, लेकिन मसीह कहते हैं: "मेरे लिए मत रोओ" (): तुम्हारे कंधों पर यह क्रॉस शक्ति है, वह कुंजी है जिसके साथ मैं एडम को नरक के कैद दरवाजे से खोलूंगा और बाहर निकालूंगा, "रो मत" ।” “इस्साकार एक बलवन्त गदहा है, जो जल की धाराओं के बीच में पड़ा रहता है; और उस ने देखा, कि विश्राम अच्छा है, और पृय्वी मनोहर है; और उस ने बोझ उठाने के लिथे अपने कन्धे झुकाए" ()। "एक आदमी अपना काम करने के लिए बाहर जाता है" ()। बिशप दुनिया के सभी हिस्सों में हाथ फैलाकर आशीर्वाद देने के लिए अपना सिंहासन धारण करता है। एसाव अपने पिता () के लिए "कैच पकड़ने" के लिए, खेल लाने और लाने के लिए, धनुष और तीर लेकर मैदान में जाता है। मसीह उद्धारकर्ता, हम सभी को अपनी ओर आकर्षित करने के लिए, "पकड़ने" के लिए, धनुष के बजाय क्रॉस लेकर बाहर आता है। "और जब मैं पृय्वी पर से ऊंचे पर उठाया जाऊंगा, तब सब को अपनी ओर खींचूंगा" ()। मानसिक मूसा बाहर आता है और छड़ी लेता है। उसका क्रॉस अपनी भुजाएँ फैलाता है, जुनून के लाल सागर को विभाजित करता है, हमें मृत्यु से जीवन और शैतान में स्थानांतरित करता है। फिरौन की तरह, वह नरक की खाई में डूब गया।

क्रूस सत्य का प्रतीक है

क्रॉस आध्यात्मिक, ईसाई, क्रॉस-बुद्धि और मजबूत का प्रतीक है, एक मजबूत हथियार की तरह, आध्यात्मिक ज्ञान के लिए, क्रॉस, चर्च का विरोध करने वालों के खिलाफ एक हथियार है, जैसा कि प्रेरित कहते हैं: "क्रॉस के बारे में शब्द के लिए" जो नाश हो रहे हैं उनके लिए यह मूर्खता है, परन्तु हम जो बचाए जा रहे हैं उनके लिए यह परमेश्वर की शक्ति है।" क्योंकि लिखा है: मैं बुद्धिमानों की बुद्धि को नाश करूंगा, और समझदारों की समझ को अस्वीकार करूंगा, और आगे: यूनानी बुद्धि की खोज में हैं; और हम क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह का प्रचार करते हैं... भगवान की शक्ति और भगवान की बुद्धि» ().

स्वर्गीय दुनिया में लोगों के बीच दोहरा ज्ञान रहता है: इस दुनिया का ज्ञान, उदाहरण के लिए, हेलेनिक दार्शनिकों के बीच था जो भगवान को नहीं जानते थे, और आध्यात्मिक ज्ञान, जैसा कि ईसाइयों के बीच था। परमेश्‍वर के सामने सांसारिक बुद्धि मूर्खता है: “क्या परमेश्‍वर ने इस जगत की बुद्धि को मूर्खता नहीं बना दिया है?” - प्रेरित कहते हैं (); आध्यात्मिक ज्ञान को दुनिया में पागलपन माना जाता है: "यहूदियों के लिए यह एक प्रलोभन है, और यूनानियों के लिए यह पागलपन है" ()। सांसारिक ज्ञान कमजोर हथियार, कमजोर युद्ध, कमजोर साहस है। लेकिन आध्यात्मिक ज्ञान किस प्रकार का हथियार है, यह प्रेरित के शब्दों से स्पष्ट है: हमारे युद्ध के हथियार... गढ़ों के विनाश के लिए भगवान द्वारा शक्तिशाली" (); और साथ ही "परमेश्वर का वचन जीवित, सक्रिय और किसी भी दोधारी तलवार से भी तेज़ है" ()।

सांसारिक हेलेनिक ज्ञान की छवि और संकेत सोडोमोमोरा सेब हैं, जिनके बारे में कहा जाता है कि वे बाहर से सुंदर हैं, लेकिन अंदर उनकी राख से बदबू आ रही है। क्रॉस ईसाई आध्यात्मिक ज्ञान की छवि और संकेत के रूप में कार्य करता है, क्योंकि इसके द्वारा भगवान के ज्ञान और दिमाग के खजाने प्रकट होते हैं और, जैसे कि एक कुंजी के साथ, हमारे लिए खुल जाते हैं। सांसारिक ज्ञान धूल है, लेकिन क्रूस के वचन से हमें सभी आशीर्वाद प्राप्त हुए: "देखो, क्रूस के माध्यम से पूरे विश्व में आनंद आया है"...

क्रॉस भविष्य की अमरता का प्रतीक है

क्रॉस भविष्य की अमरता का प्रतीक है।

क्रूस के पेड़ पर जो कुछ भी हुआ वह हमारी कमजोरी का उपचार था, पुराने आदम को वापस वहीं लौटाना था जहां वह गिरा था, और हमें जीवन के पेड़ की ओर ले जाना था, जहां से ज्ञान के पेड़ का फल, असामयिक और नासमझी से खाया गया, हटा दिया गया था हम। इसलिए, पेड़ की जगह पेड़ और हाथ की जगह हाथ, उस हाथ की जगह साहसपूर्वक फैलाए गए हाथ, जो असंयमित रूप से फैला हुआ था, हाथ उस हाथ की जगह कीलों से ठोंक दिए गए, जिसने आदम को बाहर निकाला था। इसलिए, क्रूस पर चढ़ना पतन के लिए है, पित्त खाने के लिए है, कांटों का ताज दुष्ट प्रभुत्व के लिए है, मृत्यु मृत्यु के लिए है, अंधेरा दफनाने के लिए है और प्रकाश के लिए पृथ्वी पर लौटना है।

जिस तरह पाप पेड़ के फल के माध्यम से दुनिया में प्रवेश किया, उसी तरह मोक्ष ने क्रूस के पेड़ के माध्यम से दुनिया में प्रवेश किया।

यीशु मसीह ने, आदम की उस अवज्ञा को नष्ट कर दिया, जो सबसे पहले पेड़ के माध्यम से पूरा किया गया था, "मृत्यु और क्रूस पर मृत्यु तक भी आज्ञाकारी थे" ()। या दूसरे शब्दों में: पेड़ के माध्यम से की गई अवज्ञा पेड़ पर की गई आज्ञाकारिता से ठीक हो गई।

आपके पास एक ईमानदार पेड़ है - प्रभु का क्रॉस, जिसके साथ आप चाहें तो अपने स्वभाव के कड़वे पानी को मीठा कर सकते हैं।

क्रूस हमारे उद्धार के लिए ईश्वरीय देखभाल का पहलू है, यह एक महान जीत है, यह पीड़ा से खड़ी की गई एक ट्रॉफी है, यह छुट्टियों का ताज है।

"लेकिन मैं घमंड नहीं करना चाहता, सिवाय हमारे प्रभु यीशु मसीह के क्रूस के, जिसके द्वारा जगत मेरे लिये क्रूस पर चढ़ाया गया है, और मैं जगत के लिये" ()। जब ईश्वर का पुत्र पृथ्वी पर प्रकट हुआ और जब भ्रष्ट दुनिया उसकी पापहीनता, अद्वितीय सदाचार और दोषारोपण की स्वतंत्रता को सहन नहीं कर सकी और, इस सबसे पवित्र व्यक्ति को शर्मनाक मौत की निंदा करते हुए, उसे क्रूस पर चढ़ा दिया, तब क्रॉस एक नया संकेत बन गया। वह एक वेदी बन गया, क्योंकि हमारे उद्धार का महान बलिदान उस पर चढ़ाया गया था। वह एक दिव्य वेदी बन गया, क्योंकि उस पर बेदाग मेम्ने के अमूल्य रक्त का छिड़काव किया गया था। यह एक सिंहासन बन गया, क्योंकि ईश्वर के महान दूत ने अपने सभी मामलों से इस पर आराम किया था। वह सेनाओं के प्रभु का एक उज्ज्वल संकेत बन गया, क्योंकि "वे उसे देखेंगे जिसे उन्होंने बेधा है" ()। और वे जिन्होंने बेधा था वे मनुष्य के पुत्र का यह चिन्ह देखते ही उसे किसी और उपाय से नहीं पहचानेंगे। इस अर्थ में, हमें न केवल उस पेड़ को श्रद्धा से देखना चाहिए, जो परम शुद्ध शरीर के स्पर्श से पवित्र हुआ था, बल्कि किसी अन्य पेड़ को भी देखना चाहिए जो हमें वही छवि दिखाता है, अपनी श्रद्धा को पेड़ के सार से नहीं जोड़ता। या सोना और चांदी, लेकिन इसका श्रेय स्वयं उद्धारकर्ता को दिया जाता है, जिसने उस पर हमारा उद्धार पूरा किया। और यह क्रूस उसके लिए इतना कष्टकारी नहीं था जितना हमारे लिए राहत देने वाला और बचाने वाला था। उसका बोझ हमारा आराम है; उनके कारनामे हमारे लिए इनाम हैं; उसका पसीना हमारी राहत है; उसके आँसू हमारी सफाई हैं; उसके घाव हमारे उपचार हैं; उनकी पीड़ा हमारी सांत्वना है; उसका लहू हमारी मुक्ति है; उनका क्रॉस स्वर्ग में हमारा प्रवेश द्वार है; उनकी मृत्यु ही हमारा जीवन है.

प्लेटो, मास्को का महानगर (105, 335-341)।

मसीह के क्रूस के अलावा कोई अन्य कुंजी नहीं है जो ईश्वर के राज्य के द्वार खोलेगी

ईसा मसीह के क्रूस के बाहर कोई ईसाई समृद्धि नहीं है

हाय रे प्रभु! आप क्रूस पर हैं - मैं सुख और आनंद में डूब रहा हूँ। आप क्रूस पर मेरे लिए संघर्ष करते हैं... मैं आलस्य में, विश्राम में, हर जगह और हर चीज़ में शांति की तलाश में रहता हूँ

मेरे नाथ! मेरे नाथ! मुझे अपने क्रॉस का अर्थ समझने की अनुमति दें, अपनी नियति द्वारा मुझे अपने क्रॉस की ओर आकर्षित करें...

क्रॉस की पूजा के बारे में

क्रॉस के लिए प्रार्थना उस व्यक्ति से अपील का एक काव्यात्मक रूप है जिसे क्रॉस पर क्रूस पर चढ़ाया गया था।

"क्रूस के बारे में शब्द उन लोगों के लिए मूर्खता है जो नष्ट हो रहे हैं, लेकिन हमारे लिए जो बचाए जा रहे हैं यह भगवान की शक्ति है" ()। क्योंकि "आध्यात्मिक मनुष्य सब बातों का न्याय करता है, परन्तु स्वाभाविक मनुष्य परमेश्वर के आत्मा की ओर से जो कुछ है उसे ग्रहण नहीं करता" ()। क्योंकि यह उन लोगों के लिए पागलपन है जो विश्वास के साथ स्वीकार नहीं करते हैं और ईश्वर की अच्छाई और सर्वशक्तिमानता के बारे में नहीं सोचते हैं, बल्कि मानवीय और प्राकृतिक तर्क के माध्यम से दैवीय मामलों की जांच करते हैं, क्योंकि जो कुछ भी ईश्वर से संबंधित है वह प्रकृति, कारण और विचार से ऊपर है। और यदि कोई यह तौलने लगे कि ईश्वर ने सब कुछ अस्तित्व में कैसे लाया और किस उद्देश्य से लाया, और यदि वह प्राकृतिक तर्क के माध्यम से इसे समझना चाहता है, तो वह समझ नहीं पाएगा। क्योंकि यह ज्ञान आध्यात्मिक एवं आसुरी है। यदि कोई व्यक्ति, विश्वास से निर्देशित होकर, यह ध्यान में रखता है कि ईश्वर अच्छा और सर्वशक्तिमान, सच्चा, बुद्धिमान और धर्मात्मा है, तो उसे सब कुछ सहज और समान तथा रास्ता सीधा मिलेगा। क्योंकि विश्वास के बिना बचाया जाना असंभव है, क्योंकि मानव और आध्यात्मिक दोनों ही सब कुछ विश्वास पर आधारित है। क्योंकि विश्वास के बिना न तो किसान पृय्वी की उपज काटता है, और न छोटे वृक्ष का व्यापारी अपनी आत्मा को समुद्र के अथाह अथाह भाग में सौंपता है; न तो शादियाँ होती हैं और न ही जीवन में कुछ और। विश्वास से हम समझते हैं कि सब कुछ ईश्वर की शक्ति से अस्तित्व में आया है; विश्वास के द्वारा हम सभी चीजें सही ढंग से करते हैं - दैवीय और मानवीय दोनों। विश्वास, इसके अलावा, अस्वाभाविक अनुमोदन है।

बेशक, ईसा मसीह का प्रत्येक कार्य और चमत्कार-कार्य बहुत महान, दिव्य और अद्भुत है, लेकिन सबसे आश्चर्यजनक उनका माननीय क्रॉस है। क्योंकि मृत्यु को उखाड़ फेंका गया है, पैतृक पाप को नष्ट कर दिया गया है, नरक को लूट लिया गया है, पुनरुत्थान दिया गया है, हमें वर्तमान और यहां तक ​​कि मृत्यु को भी तुच्छ समझने की शक्ति दी गई है, मूल आनंद लौटा दिया गया है, स्वर्ग के द्वार दिए गए हैं खुल गया है, हमारा स्वभाव ईश्वर के दाहिने हाथ पर बैठ गया है, हम किसी और चीज के माध्यम से नहीं, बल्कि हमारे प्रभु यीशु मसीह के क्रॉस के माध्यम से ईश्वर की संतान और उत्तराधिकारी बन गए हैं। क्योंकि यह सब क्रॉस के माध्यम से व्यवस्थित किया गया था: "हम सभी जिन्होंने मसीह यीशु में बपतिस्मा लिया था," प्रेरित कहते हैं, "उनकी मृत्यु में बपतिस्मा लिया गया" ()। "तुम सब ने जो मसीह में बपतिस्मा लिया है, मसीह को पहिन लिया है" ()। और आगे: मसीह ईश्वर की शक्ति और ईश्वर की बुद्धि है ()। यह ईसा मसीह की मृत्यु, या क्रूस है, जिसने हमें ईश्वर की काल्पनिक बुद्धि और शक्ति से आच्छादित किया है। ईश्वर की शक्ति क्रॉस का शब्द है, या तो क्योंकि इसके माध्यम से ईश्वर की शक्ति हमारे सामने प्रकट हुई, यानी मृत्यु पर विजय, या क्योंकि, क्रॉस के चार छोर, केंद्र में एकजुट होकर, मजबूती से पकड़ते हैं पर और मजबूती से जुड़े हुए हैं, इसलिए शक्ति के माध्यम से ईश्वर में ऊंचाई, और गहराई, और लंबाई, और चौड़ाई, यानी सभी दृश्य और अदृश्य सृष्टि शामिल है।

क्रूस हमें हमारे माथे पर चिन्ह के रूप में दिया गया था, जैसे इस्राएल को खतना दिया गया था। क्योंकि उसी के द्वारा हम विश्वासयोग्य लोग अविश्वासियों से भिन्न और पहचाने जाते हैं। वह एक ढाल और एक हथियार है, और शैतान पर विजय का एक स्मारक है। वह एक मुहर है ताकि विध्वंसक हमें छू न सके, जैसा कि पवित्रशास्त्र कहता है ()। वह उन लोगों का विद्रोह है जो लेटे हुए हैं, जो खड़े हैं उनका सहारा है, कमजोरों की लाठी है, चरवाहे की लाठी है, वापसी करने वाला मार्गदर्शक है, पूर्णता का समृद्ध मार्ग है, आत्माओं और शरीरों का उद्धार है, सभी से विचलन है बुराइयाँ, सभी अच्छी चीजों का लेखक, पाप का विनाश, पुनरुत्थान का अंकुर, अनन्त जीवन का वृक्ष।

तो, वह पेड़, जो सत्य में अनमोल और वंदनीय है, जिस पर मसीह ने स्वयं को हमारे लिए बलिदान के रूप में अर्पित किया, पवित्र शरीर और पवित्र रक्त दोनों के स्पर्श से पवित्र, स्वाभाविक रूप से पूजा की जानी चाहिए; उसी तरह - और नाखून, एक भाला, कपड़े और उसके पवित्र आवास - एक चरनी, एक मांद, गोलगोथा, जीवन देने वाली कब्र, सिय्योन - चर्चों का प्रमुख, और इसी तरह, जैसा कि गॉडफादर डेविड कहते हैं: "आइए हम उसके निवास पर चलें, आइए हम उसके चरणों की चौकी पर दण्डवत करें।" और क्रूस से उसका क्या मतलब है, यह इस कथन से पता चलता है: "हे प्रभु, अपने विश्राम के स्थान पर आ जाओ" ()। क्योंकि क्रॉस के बाद पुनरुत्थान आता है। क्योंकि यदि वह घर, और बिछौना, और वस्त्र, जिनका हम प्रेम रखते हैं, प्रिय हैं, तो जो परमेश्वर और उद्धारकर्ता का है, जिसके द्वारा हम उद्धार पाते हैं, वह क्या ही अधिक प्रिय है!

हम ईमानदार और जीवन देने वाले क्रॉस की छवि की भी पूजा करते हैं, भले ही वह किसी अलग पदार्थ से बनी हो; हम मसीह के प्रतीक के रूप में पदार्थ का नहीं (ऐसा न हो!), बल्कि छवि का सम्मान करते हुए पूजा करते हैं। क्योंकि उन्होंने अपने शिष्यों के लिए एक वसीयतनामा बनाते हुए कहा: "तब मनुष्य के पुत्र का चिन्ह स्वर्ग में दिखाई देगा" (), जिसका अर्थ है क्रॉस। इसलिए, पुनरुत्थान के दूत ने पत्नियों से कहा: "आप क्रूस पर चढ़ाए गए नासरत के यीशु की तलाश कर रहे हैं" ()। और प्रेरित: "हम क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह का प्रचार करते हैं" ()। हालाँकि कई मसीह और यीशु हैं, केवल एक ही है - क्रूस पर चढ़ाया गया। उन्होंने यह नहीं कहा, "भाले से छेदा गया," बल्कि, "सूली पर चढ़ाया गया।" इसलिए मसीह के चिन्ह की पूजा की जानी चाहिए। क्योंकि जहां चिन्ह है, वहां वह आप ही होगा। वह पदार्थ जिससे क्रॉस की छवि बनी है, भले ही वह सोना हो या जवाहरातप्रतिमा नष्ट होने के बाद यदि ऐसा हुआ तो पूजा नहीं करनी चाहिए। इसलिए, हम ईश्वर को समर्पित हर चीज़ की पूजा करते हैं, स्वयं उसका सम्मान करते हैं।

स्वर्ग में ईश्वर द्वारा लगाया गया जीवन का वृक्ष, इस ईमानदार क्रॉस का प्रतीक है। चूँकि मृत्यु पेड़ के माध्यम से प्रवेश करती थी, इसलिए यह आवश्यक था कि जीवन और पुनरुत्थान पेड़ के माध्यम से दिया जाए। पहला जैकब, जोसेफ की छड़ी के अंत में झुकता है, जिसे एक छवि के माध्यम से नामित किया जाता है, और, अपने बेटों को बारी-बारी से हाथों से आशीर्वाद देते हुए (), उसने बहुत स्पष्ट रूप से क्रॉस का चिन्ह अंकित किया। यही बात मूसा की छड़ी से भी अभिप्राय थी, जिसने क्रूस के आकार में समुद्र पर प्रहार किया और इस्राएल को बचाया, और फिरौन को डुबा दिया; हाथ आड़े-तिरछे फैले हुए थे और अमालेक को उड़ा रहे थे; कड़वा पानी जो वृक्ष के कारण मीठा हो जाता है, और चट्टान जो फाड़कर सोते फूटती है; वह छड़ी जो हारून को पादरी वर्ग की गरिमा प्रदान करती है; पेड़ पर साँप, एक ट्रॉफी की तरह ऊपर उठाया गया था, जैसे कि उसे मौत के घाट उतार दिया गया हो, जब पेड़ ने उन लोगों को ठीक किया जो मरे हुए दुश्मन पर विश्वास करते थे, जैसे मसीह, शरीर में जो कोई पाप नहीं जानता था, उसे कीलों से ठोक दिया गया था पाप. महान मूसा कहते हैं: आप देखेंगे कि आपका जीवन आपके सामने एक पेड़ पर लटका होगा ()। यशायाह: "हर दिन मैं अपने हाथ उन विद्रोही लोगों की ओर फैलाता था जो अपने विचारों के अनुसार बुरे रास्ते पर चलते थे" ()। ओह, कि हम जो उसकी (अर्थात् क्रूस की) आराधना करते हैं, मसीह में हमारी विरासत प्राप्त करेंगे, जिसे क्रूस पर चढ़ाया गया था!”

दमिश्क के आदरणीय जॉन। रूढ़िवादी आस्था की सटीक व्याख्या।

सभी ईसाइयों में, केवल रूढ़िवादी और कैथोलिक ही क्रॉस और चिह्नों की पूजा करते हैं। वे चर्चों, अपने घरों के गुंबदों को सजाते हैं और उन्हें अपने गले में क्रॉस के साथ पहनते हैं।

किसी व्यक्ति द्वारा क्रॉस पहनने का कारण हर किसी के लिए अलग-अलग होता है। कुछ लोग इस तरह से फैशन को श्रद्धांजलि देते हैं, कुछ के लिए क्रॉस आभूषण का एक सुंदर टुकड़ा है, दूसरों के लिए यह सौभाग्य लाता है और ताबीज के रूप में उपयोग किया जाता है। लेकिन ऐसे लोग भी हैं जिनके लिए बपतिस्मा के समय पहना जाने वाला पेक्टोरल क्रॉस वास्तव में उनके अंतहीन विश्वास का प्रतीक है।

आज, दुकानें और चर्च की दुकानें विभिन्न आकृतियों के विभिन्न प्रकार के क्रॉस पेश करती हैं। हालाँकि, बहुत बार न केवल माता-पिता जो एक बच्चे को बपतिस्मा देने की योजना बना रहे हैं, बल्कि बिक्री सलाहकार भी यह नहीं बता सकते हैं कि रूढ़िवादी क्रॉस कहाँ है और कैथोलिक कहाँ है, हालांकि, वास्तव में, उन्हें अलग करना बहुत सरल है।कैथोलिक परंपरा में - तीन कीलों वाला एक चतुर्भुज क्रॉस। रूढ़िवादी में चार-नुकीले, छह- और आठ-नुकीले क्रॉस होते हैं, जिनमें हाथों और पैरों के लिए चार नाखून होते हैं।

क्रॉस आकार

चार-नुकीला क्रॉस

तो, पश्चिम में यह सबसे आम है चार-नुकीला क्रॉस. तीसरी शताब्दी से शुरू होकर, जब इसी तरह के क्रॉस पहली बार रोमन कैटाकॉम्ब में दिखाई दिए, तो संपूर्ण रूढ़िवादी पूर्व अभी भी क्रॉस के इस रूप को अन्य सभी के समान उपयोग करता है।

रूढ़िवादी के लिए, क्रॉस का आकार विशेष रूप से महत्वपूर्ण नहीं है; इस पर जो दर्शाया गया है उस पर अधिक ध्यान दिया जाता है, हालांकि, आठ-नुकीले और छह-नुकीले क्रॉस ने सबसे अधिक लोकप्रियता हासिल की है।

आठ-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉससबसे अधिक क्रॉस के ऐतिहासिक रूप से सटीक रूप से मेल खाता है जिस पर ईसा मसीह को पहले ही क्रूस पर चढ़ाया गया था।रूढ़िवादी क्रॉस, जो अक्सर रूसी और सर्बियाई रूढ़िवादी चर्चों द्वारा उपयोग किया जाता है, में एक बड़े क्षैतिज क्रॉसबार के अलावा, दो और शामिल हैं। शीर्ष वाला शिलालेख के साथ ईसा मसीह के क्रूस पर चिन्ह का प्रतीक है "यीशु नाज़रीन, यहूदियों का राजा"(लैटिन में INCI, या INRI)। निचला तिरछा क्रॉसबार - यीशु मसीह के पैरों के लिए एक सहारा सभी लोगों के पापों और गुणों को तौलने वाले "धार्मिक मानक" का प्रतीक है। ऐसा माना जाता है कि यह बाईं ओर झुका हुआ है, जो इस बात का प्रतीक है कि पश्चाताप करने वाला चोर, जिसे ईसा मसीह के दाहिनी ओर क्रूस पर चढ़ाया गया था, (पहले) स्वर्ग चला गया, और बाईं ओर क्रूस पर चढ़ाए गए चोर ने, ईसा मसीह की निन्दा के कारण उसकी स्थिति को और अधिक खराब कर दिया। मरणोपरांत भाग्य और नरक तक समाप्त हुआ IC XC अक्षर ईसा मसीह के नाम का प्रतीक एक क्रिस्टोग्राम हैं।

रोस्तोव के संत डेमेट्रियस ऐसा लिखते हैं "जब मसीह प्रभु ने क्रूस को अपने कंधों पर उठाया था, तब क्रूस अभी भी चार-नुकीला था; क्योंकि उस पर अभी भी कोई उपाधि या पैर नहीं था। कोई पैर नहीं था, क्योंकि मसीह को अभी तक क्रूस और सैनिकों पर नहीं उठाया गया था यह नहीं पता था कि उनके पैर मसीह के पैरों तक कहाँ पहुँचेंगे, उन्होंने चरण-कुर्सी नहीं जोड़ी, गोलगोथा पर पहले ही इसे पूरा कर लिया था". इसके अलावा, ईसा मसीह के क्रूस पर चढ़ने से पहले क्रूस पर कोई शीर्षक नहीं था, क्योंकि, जैसा कि गॉस्पेल रिपोर्ट करता है, पहले "उन्होंने उसे क्रूस पर चढ़ाया" (जॉन 19:18), और उसके बाद केवल "पिलातुस ने शिलालेख लिखा और उसे क्रूस पर रखा" (यूहन्ना 19:19 ). यह सबसे पहले था कि जिन सैनिकों ने उसे "क्रूस पर चढ़ाया" उन्होंने "उसके कपड़े" को चिट्ठी डालकर बाँट दिया (मैथ्यू 27:35), और उसके बाद ही "उन्होंने उसके सिर पर एक शिलालेख लगाया, जो उसके अपराध को दर्शाता है: यह यीशु है, यहूदियों का राजा।"(मत्ती 27:37)

आठ-नुकीले क्रॉस को लंबे समय से सबसे शक्तिशाली माना जाता है सुरक्षात्मक एजेंटविभिन्न प्रकार की बुरी आत्माओं से, साथ ही दृश्य और अदृश्य बुराई से।

छह-नुकीला क्रॉस

रूढ़िवादी विश्वासियों के बीच व्यापक रूप से, विशेष रूप से समय में प्राचीन रूस', यह भी था छह-नुकीला क्रॉस. इसमें एक झुका हुआ क्रॉसबार भी है: निचला सिरा अपश्चातापी पाप का प्रतीक है, और ऊपरी सिरा पश्चाताप के माध्यम से मुक्ति का प्रतीक है।

हालाँकि, इसकी सारी ताकत क्रॉस के आकार या सिरों की संख्या में निहित नहीं है। क्रॉस उस पर क्रूस पर चढ़ाए गए ईसा मसीह की शक्ति के लिए प्रसिद्ध है, और यह सब इसका प्रतीकवाद और चमत्कार है।

क्रॉस के रूपों की विविधता को चर्च द्वारा हमेशा काफी स्वाभाविक माना गया है। भिक्षु थियोडोर द स्टडाइट की अभिव्यक्ति के अनुसार - "हर रूप का क्रॉस ही सच्चा क्रॉस है"औरइसमें अलौकिक सौंदर्य और जीवनदायी शक्ति है।

“लैटिन, कैथोलिक, बीजान्टिन और ऑर्थोडॉक्स क्रॉस या ईसाई सेवाओं में उपयोग किए जाने वाले किसी भी अन्य क्रॉस के बीच कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं है। संक्षेप में, सभी क्रॉस एक जैसे हैं, केवल आकार में अंतर है।, सर्बियाई पैट्रिआर्क इरिनेज कहते हैं।

सूली पर चढ़ाया

कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्चों में, क्रॉस के आकार को नहीं, बल्कि उस पर यीशु मसीह की छवि को विशेष महत्व दिया जाता है।

9वीं शताब्दी तक, ईसा मसीह को क्रूस पर न केवल जीवित, पुनर्जीवित, बल्कि विजयी भी चित्रित किया गया था, और केवल 10वीं शताब्दी में मृत ईसा मसीह की छवियां दिखाई दीं।

हाँ, हम जानते हैं कि ईसा मसीह क्रूस पर मरे थे। लेकिन हम यह भी जानते हैं कि वह बाद में पुनर्जीवित हो गया, और उसने लोगों के प्रति प्रेम के कारण स्वेच्छा से कष्ट उठाया: हमें अमर आत्मा की देखभाल करना सिखाने के लिए; ताकि हम भी पुनर्जीवित हो सकें और सर्वदा जीवित रहें। रूढ़िवादी क्रूसीकरण में यह पास्का आनंद हमेशा मौजूद रहता है। इसलिए आगे रूढ़िवादी क्रॉसमसीह मरते नहीं हैं, बल्कि स्वतंत्र रूप से अपनी बाहें फैलाते हैं, यीशु की हथेलियाँ खुली होती हैं, मानो वह पूरी मानवता को गले लगाना चाहते हों, उन्हें अपना प्यार देना चाहते हों और अनन्त जीवन का मार्ग खोलना चाहते हों। वह कोई मृत शरीर नहीं, बल्कि भगवान है और उसकी पूरी छवि इस बात को बयां करती है।

रूढ़िवादी क्रॉस में मुख्य क्षैतिज क्रॉसबार के ऊपर एक और छोटा क्रॉस होता है, जो मसीह के क्रॉस पर अपराध का संकेत देने वाले चिन्ह का प्रतीक है। क्योंकि पोंटियस पिलाट को मसीह के अपराध का वर्णन करने का तरीका नहीं मिला, शब्द टैबलेट पर दिखाई दिए "यीशु यहूदियों का नाज़रीन राजा"तीन भाषाओं में: ग्रीक, लैटिन और अरामी। कैथोलिक धर्म में लैटिन में यह शिलालेख जैसा दिखता है आईएनआरआई, और रूढ़िवादी में - आईएचसीआई(या INHI, "नाज़रेथ के यीशु, यहूदियों के राजा")। निचला तिरछा क्रॉसबार पैरों के लिए समर्थन का प्रतीक है। यह ईसा मसीह के बाएँ और दाएँ क्रूस पर चढ़ाए गए दो चोरों का भी प्रतीक है। उनमें से एक ने, अपनी मृत्यु से पहले, अपने पापों का पश्चाताप किया, जिसके लिए उसे स्वर्ग के राज्य से सम्मानित किया गया। दूसरे ने, अपनी मृत्यु से पहले, अपने जल्लादों और मसीह की निन्दा और निन्दा की।

निम्नलिखित शिलालेख मध्य क्रॉसबार के ऊपर रखे गए हैं: "मैं सी" "एचएस"- यीशु मसीह का नाम; और उसके नीचे: "निका" — विजेता.

उद्धारकर्ता के क्रॉस-आकार के प्रभामंडल पर ग्रीक अक्षर आवश्यक रूप से लिखे गए थे संयुक्त राष्ट्र, जिसका अर्थ है "वास्तव में विद्यमान", क्योंकि "भगवान ने मूसा से कहा: मैं वही हूं जो मैं हूं।"(उदा. 3:14), जिससे उसका नाम प्रकट होता है, जो ईश्वर के अस्तित्व की मौलिकता, अनंत काल और अपरिवर्तनीयता को व्यक्त करता है।

इसके अलावा, जिन कीलों से प्रभु को सूली पर चढ़ाया गया था, उन्हें रूढ़िवादी बीजान्टियम में रखा गया था। और यह निश्चित रूप से ज्ञात था कि वे तीन नहीं, बल्कि चार थे। इसलिए, रूढ़िवादी क्रूस पर, मसीह के पैरों को दो कीलों से ठोंका जाता है, प्रत्येक को अलग-अलग। एक ही कील से ठोंके हुए पैरों को क्रॉस किए हुए ईसा मसीह की छवि पहली बार 13वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पश्चिम में एक नवाचार के रूप में सामने आई।

में कैथोलिक सूली पर चढ़नाईसा मसीह की छवि में प्राकृतिक विशेषताएं हैं। कैथोलिक ईसा मसीह को मृत के रूप में चित्रित करते हैं, कभी-कभी उनके चेहरे पर खून की धाराएँ, उनके हाथ, पैर और पसलियों पर घाव होते हैं ( वर्तिका). यह सभी मानवीय पीड़ाओं, उस पीड़ा को प्रकट करता है जो यीशु को अनुभव करनी पड़ी थी। उसकी भुजाएँ उसके शरीर के भार के नीचे झुक गईं। कैथोलिक क्रॉस पर ईसा मसीह की छवि प्रशंसनीय है, लेकिन यह एक मृत व्यक्ति की छवि है, जबकि मृत्यु पर विजय का कोई संकेत नहीं है। रूढ़िवादी में सूली पर चढ़ना इस विजय का प्रतीक है। इसके अलावा, उद्धारकर्ता के पैरों को एक कील से ठोंका गया है।

क्रूस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु का अर्थ

ईसाई क्रॉस का उद्भव ईसा मसीह की शहादत से जुड़ा है, जिसे उन्होंने पोंटियस पिलाट की जबरन सजा के तहत क्रॉस पर स्वीकार किया था। क्रूस पर चढ़ाना प्राचीन रोम में निष्पादन का एक सामान्य तरीका था, जिसे कार्थागिनियों - फोनीशियन उपनिवेशवादियों के वंशजों से उधार लिया गया था (ऐसा माना जाता है कि क्रूस पर चढ़ाने का उपयोग पहली बार फेनिशिया में किया गया था)। चोरों को आमतौर पर क्रूस पर मौत की सजा दी जाती थी; नीरो के समय से सताए गए कई प्रारंभिक ईसाइयों को भी इसी तरह से मार डाला गया था।

मसीह की पीड़ा से पहले, क्रॉस शर्म और भयानक सजा का एक साधन था। उनकी पीड़ा के बाद, यह बुराई पर अच्छाई की जीत का प्रतीक, मृत्यु पर जीवन, भगवान के अंतहीन प्रेम की याद और खुशी की वस्तु बन गया। ईश्वर के अवतारी पुत्र ने अपने रक्त से क्रूस को पवित्र किया और इसे अपनी कृपा का संवाहक, विश्वासियों के लिए पवित्रीकरण का स्रोत बनाया।

क्रॉस (या प्रायश्चित) की रूढ़िवादी हठधर्मिता निस्संदेह इस विचार का अनुसरण करती है प्रभु की मृत्यु सभी के लिए छुड़ौती है, सभी लोगों का आह्वान। केवल क्रूस ने, अन्य फाँसी के विपरीत, यीशु मसीह के लिए "पृथ्वी के सभी छोरों तक" हाथ फैलाकर मरना संभव बनाया (ईसा. 45:22)।

गॉस्पेल को पढ़ते हुए, हम आश्वस्त हैं कि ईश्वर-मनुष्य के क्रूस का पराक्रम उसके सांसारिक जीवन की केंद्रीय घटना है। क्रूस पर अपनी पीड़ा के साथ, उसने हमारे पापों को धो दिया, ईश्वर के प्रति हमारे ऋण को चुकाया, या, पवित्रशास्त्र की भाषा में, हमें "मुक्ति" दी। कल्वरी में ईश्वर के अनंत सत्य और प्रेम का गूढ़ रहस्य छिपा है।

परमेश्वर के पुत्र ने स्वेच्छा से सभी लोगों का अपराध अपने ऊपर ले लिया और इसके लिए क्रूस पर एक शर्मनाक और दर्दनाक मौत का सामना किया; फिर तीसरे दिन वह नरक और मृत्यु के विजेता के रूप में फिर से जी उठा।

मानव जाति के पापों को शुद्ध करने के लिए इतने भयानक बलिदान की आवश्यकता क्यों थी, और क्या लोगों को दूसरे, कम दर्दनाक तरीके से बचाना संभव था?

क्रूस पर ईश्वर-पुरुष की मृत्यु के बारे में ईसाई शिक्षा अक्सर पहले से ही स्थापित धार्मिक और दार्शनिक अवधारणाओं वाले लोगों के लिए एक "ठोकर" है। कई यहूदियों और प्रेरित काल की ग्रीक संस्कृति के लोगों दोनों को, यह दावा करना विरोधाभासी लगा कि सर्वशक्तिमान और शाश्वत ईश्वर एक नश्वर मनुष्य के रूप में पृथ्वी पर अवतरित हुए, उन्होंने स्वेच्छा से पिटाई, थूकना और शर्मनाक मौत को सहन किया, कि यह उपलब्धि संभव हो सकी मानवता को आध्यात्मिक लाभ पहुंचाएं। "ऐसा हो ही नहीं सकता!"- कुछ ने आपत्ति जताई; "यह आवश्यक नहीं है!"- दूसरों ने तर्क दिया।

संत प्रेरित पौलुस ने कुरिन्थियों को लिखे अपने पत्र में कहा है: “मसीह ने मुझे बपतिस्मा देने के लिये नहीं, परन्तु सुसमाचार का प्रचार करने के लिये भेजा है, वचन की बुद्धि के अनुसार नहीं, ऐसा न हो कि मसीह का क्रूस लोप हो जाए, क्योंकि क्रूस का वचन नाश होनेवालों के लिये परन्तु हमारे लिये मूर्खता है जो बचाए जा रहे हैं वह परमेश्वर की शक्ति है। क्योंकि लिखा है, मैं बुद्धिमानों की बुद्धि को नाश करूंगा, और बुद्धिमान को मैं अस्वीकार करूंगा? इस जगत की बुद्धि को मूर्खता में बदल दिया? क्योंकि जब जगत ने अपनी बुद्धि से परमेश्वर को न जाना, तब परमेश्वर ने मूर्खता के द्वारा विश्वास करने वालों का उद्धार किया, परन्तु हम क्रूस पर चढ़ाए हुए मसीह का प्रचार करते हैं; यहूदियों के लिये ठोकर का कारण, और यूनानियों के लिये मूर्खता, परन्तु यहूदी और यूनानी दोनों बुलाए हुए लोगों के लिये मसीह, परमेश्वर की शक्ति और परमेश्वर की बुद्धि है।”(1 कुरिन्थियों 1:17-24).

दूसरे शब्दों में, प्रेरित ने समझाया कि ईसाई धर्म में जिसे कुछ लोग प्रलोभन और पागलपन मानते थे, वह वास्तव में सबसे बड़ी दिव्य बुद्धि और सर्वशक्तिमानता का मामला है। उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु और पुनरुत्थान का सत्य कई अन्य ईसाई सत्यों की नींव है, उदाहरण के लिए, विश्वासियों के पवित्रीकरण के बारे में, संस्कारों के बारे में, पीड़ा के अर्थ के बारे में, गुणों के बारे में, पराक्रम के बारे में, जीवन के उद्देश्य के बारे में , आने वाले फैसले और मृतकों और अन्य लोगों के पुनरुत्थान के बारे में।

साथ ही, मसीह की प्रायश्चित मृत्यु, सांसारिक तर्क के संदर्भ में एक अकथनीय घटना है और यहां तक ​​कि "जो लोग नष्ट हो रहे हैं उनके लिए आकर्षक" है, इसमें एक पुनर्जीवित करने वाली शक्ति है जिसे विश्वास करने वाला दिल महसूस करता है और इसके लिए प्रयास करता है। इस आध्यात्मिक शक्ति से नवीनीकृत और गर्म होकर, अंतिम दास और सबसे शक्तिशाली राजा दोनों कैल्वरी के सामने विस्मय में झुक गए; अंधेरे अज्ञानी और महानतम वैज्ञानिक दोनों। पवित्र आत्मा के अवतरण के बाद, प्रेरित व्यक्तिगत अनुभववे उस महान आध्यात्मिक लाभ के प्रति आश्वस्त थे जो प्रायश्चित्त मृत्यु और उद्धारकर्ता के पुनरुत्थान ने उन्हें प्रदान किया था, और उन्होंने इस अनुभव को अपने शिष्यों के साथ साझा किया।

(मानव जाति की मुक्ति का रहस्य कई महत्वपूर्ण धार्मिक और से निकटता से जुड़ा हुआ है मनोवैज्ञानिक कारक. अत: मुक्ति के रहस्य को समझने के लिए यह आवश्यक है:

ए) समझें कि वास्तव में किसी व्यक्ति की पापपूर्ण क्षति और बुराई का विरोध करने की उसकी इच्छाशक्ति का कमजोर होना क्या है;

ख) हमें यह समझना चाहिए कि कैसे पाप के कारण शैतान की इच्छा को मानव इच्छा को प्रभावित करने और यहाँ तक कि उसे मोहित करने का अवसर मिला;

ग) हमें प्रेम की रहस्यमय शक्ति, किसी व्यक्ति को सकारात्मक रूप से प्रभावित करने और उसे समृद्ध बनाने की क्षमता को समझने की आवश्यकता है। साथ ही, यदि प्रेम सबसे अधिक अपने पड़ोसी की त्यागपूर्ण सेवा में प्रकट होता है, तो इसमें कोई संदेह नहीं है कि उसके लिए अपना जीवन देना प्रेम की सर्वोच्च अभिव्यक्ति है;

घ) मानव प्रेम की शक्ति को समझने से, व्यक्ति को दिव्य प्रेम की शक्ति की समझ की ओर बढ़ना चाहिए और यह कैसे एक आस्तिक की आत्मा में प्रवेश करती है और उसकी आंतरिक दुनिया को बदल देती है;

ई) इसके अलावा, उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु में एक पक्ष है जो मानव दुनिया से परे जाता है, अर्थात्: क्रूस पर भगवान और गर्वित डेनित्सा के बीच एक लड़ाई हुई थी, जिसमें भगवान, कमजोर मांस की आड़ में छिपे हुए थे , विजयी हुआ। इस आध्यात्मिक युद्ध और दिव्य विजय का विवरण हमारे लिए एक रहस्य बना हुआ है। यहां तक ​​कि एन्जिल्स, सेंट के अनुसार. पतरस, मुक्ति के रहस्य को पूरी तरह से नहीं समझता (1 पतरस 1:12)। वह एक मुहरबंद किताब है जिसे केवल परमेश्वर का मेम्ना ही खोल सकता है (प्रका0वा0 5:1-7))।

रूढ़िवादी तपस्या में किसी के क्रॉस को सहन करने जैसी अवधारणा होती है, यानी एक ईसाई के जीवन भर धैर्यपूर्वक ईसाई आज्ञाओं को पूरा करना। बाहरी और आंतरिक दोनों तरह की सभी कठिनाइयों को "क्रॉस" कहा जाता है। प्रत्येक व्यक्ति जीवन में अपना स्वयं का क्रूस लेकर चलता है। व्यक्तिगत उपलब्धि की आवश्यकता के बारे में प्रभु ने यह कहा: "जो कोई अपना क्रूस नहीं उठाता (पराक्रम से विचलित हो जाता है) और मेरे पीछे हो लेता है (खुद को ईसाई कहता है), वह मेरे योग्य नहीं है।"(मत्ती 10:38)

“क्रॉस पूरे ब्रह्मांड का संरक्षक है। चर्च की सुंदरता को पार करें, राजाओं की शक्ति को पार करें, क्रॉस सत्य कथन"क्रॉस एक देवदूत की महिमा है, क्रॉस एक राक्षस की महामारी है"- जीवन देने वाले क्रॉस के उत्कर्ष के पर्व के प्रकाशकों के पूर्ण सत्य की पुष्टि करता है।

जागरूक क्रॉस-नफरत करने वालों और क्रूसेडरों द्वारा पवित्र क्रॉस के अपमानजनक अपमान और निंदा के इरादे काफी समझ में आते हैं। लेकिन जब हम ईसाइयों को इस घृणित व्यवसाय में शामिल होते देखते हैं, तो चुप रहना और भी असंभव हो जाता है, क्योंकि - सेंट बेसिल द ग्रेट के शब्दों में - "ईश्वर को मौन द्वारा धोखा दिया जाता है"!

कैथोलिक और रूढ़िवादी क्रॉस के बीच अंतर

इस प्रकार, कैथोलिक क्रॉस और ऑर्थोडॉक्स क्रॉस के बीच निम्नलिखित अंतर हैं:

1. अधिकतर इसका आकार आठ-नुकीला या छह-नुकीला होता है। - चार-नुकीला।


2. एक संकेत पर शब्दक्रॉस पर वही लिखा है, केवल लिखा है विभिन्न भाषाएँ: लैटिन आईएनआरआई(कैथोलिक क्रॉस के मामले में) और स्लाविक-रूसी आईएचसीआई(रूढ़िवादी क्रॉस पर)।


3. एक और मौलिक स्थिति है क्रूस पर पैरों की स्थिति और नाखूनों की संख्या. यीशु मसीह के पैरों को एक कैथोलिक क्रूस पर एक साथ रखा गया है, और प्रत्येक को एक रूढ़िवादी क्रॉस पर अलग-अलग कीलों से ठोका गया है।


4. जो अलग है वो अलग है क्रूस पर उद्धारकर्ता की छवि. ऑर्थोडॉक्स क्रॉस ईश्वर को दर्शाता है, जिसने शाश्वत जीवन का मार्ग खोला, जबकि कैथोलिक क्रॉस में एक व्यक्ति को पीड़ा का अनुभव करते हुए दर्शाया गया है।

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