skaidrė 5

Kalba

Kalmukų kalba priklauso Altajaus kalbų šeimos mongolų grupei.

• Tarmės:
• Torguto tarmė;
• Derbeto tarmė;
• Buzavskio tarmė (Don Kalmyks);

Originalus kalmukų raštas buvo sukurtas XVII a. Šis raštas buvo sukurtas uigūrų-mongolų rašto pagrindu, kurį oiratai naudojo nuo XI a. 1924 m. SSRS oirato raštas buvo pakeistas kirilicos abėcėle, kurią 1930 m. pakeitė lotyniška abėcėlė, kurią 1938 m. vėl pakeitė kirilicos abėcėlė. Šios reformos sugriovė kalmukų literatūros tradicijos tęstinumą Rusijoje.

skaidrė 6

Rasinė kompozicija

Rasiniu požiūriu kalmukai yra mongoloidai, tačiau skirtingai nei klasikiniai monogoloidai, dėl maišymosi su tiurkų ir Šiaurės Kaukazo tautomis.

7 skaidrė

Išpažintinė kompozicija

Tikėdami, kad kalmukai išpažįsta lamaizmą, kuris yra budizmo atšaka, kai kurie kalmukai yra stačiatikiai.

8 skaidrė

Gimtosios kalbos mokėjimas

2010 m. visos Rusijos gyventojų surašymo duomenimis, tik 80 546 žmonės deklaravo, kad moka kalmukų kalbą, o tai sudaro mažiau nei 44% kalmukų skaičiaus (183 372 (2010 m.)).

9 skaidrė

Etnogenezė

Kalmukai, kaip atskira etninė grupė, susiformavo atėjus į pradžią. XVII a į Žemutinę Volgą iš Vakarų Mongolijos, dalis oiratų genčių – derbetų, torgutų ir kt.. Čia jie priėmė Rusijos pilietybę. Nuo 1667 m. kaip Rusijos dalis egzistavo gana autonominis Kalmukų chanatas. Ji buvo likviduota 1771 m., kai dalis kalmukų, nepatenkinti Rusijos administracijos priespauda, ​​išvyko į savo istorinę tėvynę. 1920 m. buvo sukurtas Kalmuko autonominis apygarda, kuri 1935 m. buvo pertvarkyta į ASSR. 1943 metais kalmukai buvo ištremti į Sibiro, Vidurinės Azijos ir Kazachstano regionus apkaltinus masine išdavyste, trėmimo metu žuvo daugiau nei trečdalis žmonių. 1957-1958 metais. Kalmukai grįžo į buvusią gyvenamąją vietą, atkurtas tautinis valstybingumas. Nuo 1992 m. jos pavadinimas buvo Kalmyk Republic – Khalmg Tangch.

10 skaidrė

Tradicinis ūkininkavimas

• Tradicinės kalmukų ekonomikos pagrindas buvo klajoklių galvijų auginimas. Bandoje dominavo avys, arkliai, karvės, ožkos ir kupranugariai. Perėjus prie nusistovėjusio gyvenimo būdo, pradėta veisti kiaules. Žvejyba vaidino svarbų vaidmenį Volgos regione ir Kaspijos jūroje.
• Medžioklė buvo nemenka, daugiausia saigų, bet ir vilkų, lapių ir kitų žvėrių.
• Kai kurios kalmukų grupės žemės ūkiu užsiima jau seniai, tačiau reikšmingo vaidmens jis nevaidino. Tik perėjus į nusistovėjusį gyvenimą, jo vaidmuo pradėjo augti.
• Buvo plėtojami amatai, įskaitant odos apdirbimą, vėlimą, medžio drožybą ir kt., įskaitant meninius - odos štampavimą, medžiojimą ir graviravimą ant metalo, siuvinėjimą.

skaidrė 11

Naudotos literatūros sąrašas

• Kalmukai // Rusijos tautos: enciklopedija. M., 1994 m. - S. 178-181.
• Kalmukų kultūra ir gyvenimas (etnografiniai tyrimai). Elista, 1977 m.
• SSRS europinės dalies tautos. T.II / Pasaulio tautos: Etnografiniai rašiniai. M., 1964.- S. 742-770.
• Erdniev U.E. Kalmykai: istoriniai ir etnografiniai esė. (2 leidimas). Elista, 1980 m.
• Kalmukų kalba ir literatūra // enciklopedinis žodynas Brockhaus ir Efron: 86 tomai (82 tomai ir 4 papildomi). - Sankt Peterburgas, 1890-1907 m.
• Todaeva B. Kh. Kalmukų kalba // SSRS tautų kalbos: 5 tomai. T. 5. - L., 1968 m.
• Ubušajevas N. N. Kalmukų kalbos tarmių sistema. – Elista, 2006 m.

skaidrė 12

Ačiū už dėmesį.

Peržiūrėkite visas skaidres

Pavadinimas Pavadinimas - Kalmukijos Respublika. Kalmukijos Respublikoje gyvena daugiausia kalmukų – 146,3 tūkst. (45,2 proc. Kalmukijos gyventojų) pagal 1989 m. SSRS surašymą.Nedidelės kalmukų grupės yra Vidurinėje Azijoje ir Kaukaze, iš vadinamųjų „tolimojo užsienio“ šalių – JAV (2 tūkst. žmonių) ir Prancūzija (1 tūkst. žmonių). asm.).

Kalba Kalmukų kalba priklauso Altajaus kalbų šeimos mongolų grupei. Tarmės: Torguto tarmė; Derbeto tarmė; Buzavskio tarmė (Don Kalmyks); Originalus kalmukų raštas buvo sukurtas XVII a. Šis raštas buvo sukurtas uigūrų-mongolų rašto pagrindu, kurį oiratai naudojo nuo XI a. 1924 m. SSRS oirato raštas buvo pakeistas kirilicos abėcėle, kurią 1930 m. pakeitė lotyniška abėcėlė, kurią 1938 m. vėl pakeitė kirilicos abėcėlė. Šios reformos sugriovė kalmukų literatūros tradicijos tęstinumą Rusijoje.

Etnogenezė Kalmukai, kaip atskira etninė grupė, susiformavo atėjus į pradžią. XVII a į Žemutinę Volgą iš Vakarų Mongolijos, dalis oiratų genčių – derbetų, torgutų ir kt.. Čia jie priėmė Rusijos pilietybę. Nuo 1667 m. kaip Rusijos dalis egzistavo gana autonominis Kalmukų chanatas. Ji buvo likviduota 1771 m., kai dalis kalmukų, nepatenkinti Rusijos administracijos priespauda, ​​išvyko į savo istorinę tėvynę. 1920 m. buvo sukurtas Kalmuko autonominis apygarda, kuri 1935 m. buvo pertvarkyta į ASSR. 1943 metais kalmukai buvo ištremti į Sibiro, Vidurinės Azijos ir Kazachstano regionus apkaltinus masine išdavyste, trėmimo metu žuvo daugiau nei trečdalis žmonių. 1957-1958 metais. Kalmukai grįžo į buvusią gyvenamąją vietą, atkurtas tautinis valstybingumas. Nuo 1992 m. jos pavadinimas buvo Kalmyk Republic – Khalmg Tangch.

Tradiciniai ūkio tipai Klajoklinė ganykla buvo tradicinės kalmukų ekonomikos pagrindas. Bandoje dominavo avys, arkliai, karvės, ožkos ir kupranugariai. Perėjus prie nusistovėjusio gyvenimo būdo, pradėta veisti kiaules. Žvejyba vaidino svarbų vaidmenį Volgos regione ir Kaspijos jūroje. Medžioklė buvo nemenka, daugiausia saigų, bet ir vilkų, lapių ir kitų žvėrių. Kai kurios kalmukų grupės žemės ūkiu užsiima jau seniai, tačiau reikšmingo vaidmens jis nevaidino. Tik perėjus į nusistovėjusį gyvenimą, jo vaidmuo pradėjo augti. Buvo plėtojami amatai, įskaitant odos apdirbimą, vėlimą, medžio drožybą ir kt., įskaitant meninius - odos štampavimą, medžiojimą ir graviravimą ant metalo, siuvinėjimą.

Naudotos literatūros sąrašas Kalmukai // Rusijos tautos: enciklopedija. M., 1994 m. - S. 178-181. Kalmukų kultūra ir gyvenimas (etnografiniai tyrimai). Elista, 1977. TSRS europinės dalies tautos. T.II / Pasaulio tautos: Etnografiniai rašiniai. M., 1964.- S. 742-770. Erdniev U.E. Kalmykai: istoriniai ir etnografiniai esė. (2 leidimas). Elista, 1980. Kalmukų kalba ir literatūra // Enciklopedinis Brockhauso ir Efrono žodynas: 86 tomai (82 tomai ir 4 papildomi). - Sankt Peterburgas, 1890-1907 m. Todaeva B. Kh. Kalmukų kalba // SSRS tautų kalbos: 5 tomai. T. 5. - L., 1968. Ubušajevas N. N. Kalmukų kalbos tarmių sistema. – Elista, 2006 m.

Darbas gali būti naudojamas pamokoms ir pranešimams tema „Geografija“

Paruošti geografijos pristatymai padeda suvokti ir suprasti moksleivių studijuojamą medžiagą, praplečia jų akiratį, interaktyvia forma studijuoja žemėlapius. Geografijos pristatymai bus naudingi tiek moksleiviams ir studentams, tiek mokytojams ir mokytojams. Šioje svetainės skiltyje galite atsisiųsti paruoštus geografijos pristatymus 6, 7, 8, 9, 10 klasėms, taip pat ekonominės geografijos pristatymus mokiniams.

Kalmukai yra vieninteliai mongoliškai kalbantys žmonės Europoje, išpažįstantys budizmą ir klajoklių kultūros atstovai. centrine Azija laikomi savo tėvyne, protėviai yra Vakarų mongolai, kurie vertėsi galvijų auginimu ir klajojo stepėse ieškodami geresnių ganyklų.

Žmonių istorija siekia XVI a. pabaigą – XVII pradžia amžiuje, kai atsiskyrusi oiratų genties dalis persikėlė į Volgos žemupio žemes, į šiuolaikinės Kalmukijos Respublikos teritoriją, kur tapo jos dalimi. Rusijos imperija. Kalmukai yra gimę raiteliai ir sėkmingi kariai.

Šiuo metu jų skaičius siekia apie 200 tūkst.

Kalmukijos žmonių kultūra ir gyvenimas

Dvasinė kultūra šimtmečius formavosi pagal bendrąsias mongolų ir oiratų tradicijas, o vėliau jai įtakos turėjo ir įnešė naujų bruožų stiprėjant ryšiams su kitomis Rusijos tautomis. Taigi, šerdis šiuolaikinė kultūra tapo senosiomis tradicijomis, praturtintomis istorinių virsmų įtakos.

KAM XVIII pradžia amžiuje, tyrinėtojų dėka, pirmasis epo paminėjimas liaudies menas Kalmukai. Pagrindiniai šios kūrybos paminklai buvo epas „Dzhangar“, kuris atsispindėjo savaime istorinių įvykių iš žmonių gyvenimo, ir daina apie tai, kaip mongolas Ubashi-hun taiji kovojo su oiratais 1587 m. Pagal planą jis stovi šalia dainos „Apie herojaus Sanalos žygdarbius“ ir reprezentuoja vieną iš „Dzhangara“ eilėraščių.

(Kalmyks tradicine suknele)

Pasak rusų orientalisto ir mongolų mokslininko B. Ya. Vladimircovo, jis išreiškia tautinę dvasią, siekius, viltis ir žmonių lūkesčius. Rodo realų pasaulį, kasdienybę, bet pateikiamą kaip idealą. Todėl tai liaudies eilėraštis.

„Dzhangare“ yra keli tūkstančiai eilėraščių, sujungtų į savarankiškas dainas. Jie šlovina didvyrių mūšį su užsienio priešais už žmonių laisvę ir nepriklausomybę. Šio epo herojų žygdarbis yra apsaugoti Bumbos šalį - iliuzinę vietą, kur visada ramus dangus, laimės ir ramybės jūra.

Kitas liaudies epo paminklas – „Geserio legenda“. Taip pat švenčiama kova už teisingumą.

(Jurta)

Žmonės visada gyrė savo žodiniame epe paprastas žmogus kaip neįprastai drąsus, išradingas ir be galo malonus. Kita vertus, iš savo tautos vagiančių pasauliečių valdovų, feodalų ir dvasininkų godumas yra pašiepiamas. Jie pateikiami juokingai, komiškai. O paprastas, pasaulietiškos išminties žmogus visada pasiruošęs pasipriešinti engėjų savivalei, gindamas vargšus ir skurdžius. Ir pergalė visada bus jo.

Kalmukų papročiai ir šventės

Naujieji metai

Zul – (iš pradžių 25 karvės mėnesio diena) in moderni forma, kuri tapo Naujaisiais metais – tai seniausia šventė, kurią taip mėgsta žmonės. Ji turi daugiau nei 6 šimtmečius. Ji švenčiama žiemos saulėgrįžos dieną (gruodžio 22 d.), kai pailgėja diena. Kalmukų kalboje „zul“ yra lempa arba lempa. Šviesos šią dieną dega visur – šventyklose, namuose, gatvėse. Buvo tikima, kad kuo stipresnė liepsna, tuo daugiau energijos atiteks saulei. O tai reiškia, kad bus karšta. Šventyklose ant uždegtų fakelų likdavo – už gerus metus. Dovanos budistų dievybėms buvo paliekamos ant aukos akmenų.

Pavasario atėjimas

Kovo pradžioje švenčiamas Tsagan Sar (baltasis mėnuo). Visur girdėti sveikinimai pasibaigus šaltam ir alkanam laikui. Ruošiamasi persikėlimui į naujas ganyklas, laukiama gyvulių palikuonių. Vyresni paima maistą iš jaunesniųjų. Senovėje žmonės rinkdavosi prie šventyklos ir laukdavo aušros. Bendra malda buvo atliekama, kai tik pirmieji saulės spinduliai prasiskverbė į dangaus paviršių. Buvo teikiamos aukos.

Pagrindinė vasaros šventė

Žemės ir vandens vienybę žmonės švenčia birželį per pilnatį. Dievybės buvo viliojamos gausiomis aukomis, kad žolė naujose ganyklose būtų sultinga ir turtinga, galvijai būtų gerai šeriami ir sveiki, vadinasi, žmonės būtų patenkinti ir aprūpinti. Buvo atlikta ceremonija: susirinko visi galvijai, o šeimininkas apšlakstė jų galvas pienu ir kumisu.

Tulpių šventė

Šią šventę galima vadinti jauniausia. Dešimtojo dešimtmečio pradžioje jį pristatė jaunos respublikos prezidentas. Šventė švenčiama antrąjį balandžio sekmadienį, kai visą Kalmukijos teritoriją nukloja spalvinga tulpių antklodė. Šią dieną visas jaunimas vaikšto, vyksta šokių kolektyvų pasirodymas. O ansamblis „Tulpė“, supažindinęs visą pasaulį su kalmukų liaudies šokio grožiu ir įvairove, koncertuoja atvirose miesto erdvėse.