Kumščių kova Rusijoje: neišsakytos taisyklės. Kumščių muštynės Rusijoje (6 nuotraukos)

Kovos kumščiais Rusijoje, Maslenicoje.

Kovos kumščiais- vyksta žiemą per Kalėdų laikotarpį Maslenitsa ir kartais Semike. Tuo pačiu metu pirmenybė buvo teikiama Maslenitsai, kurios audringas pobūdis suteikė galimybę vyriškajai kaimo daliai visiems parodyti savo meistriškumą ir jaunystę. Komandos buvo sudarytos atsižvelgiant į socialinę ar teritorinę dalyvių bendruomenę. Tarpusavyje galėjo kovoti du kaimai, vieno didelio kaimo priešingų pakraščių gyventojai, „vienuoliški“ valstiečiai su dvarininkais ir tt Kumščių kovoms buvo ruošiamasi iš anksto: komandos kartu išsirinko vietą mūšiui, susitarė dėl žaidimo taisyklių. ir dalyvių skaičių, ir pasirinko atamanus. Be to, buvo būtinas moralinis ir fizinis kovotojų pasirengimas. Vyrai ir berniukai garavo pirtyse, stengėsi valgyti daugiau mėsos ir duonos, o tai, pasak legendos, suteikdavo jėgų ir drąsos.

Kai kurie dalyviai griebėsi įvairių magiškų technikų, kad padidintų kovos drąsą ir galią. Pavyzdžiui, vienoje iš senovės rusų medicinos knygų yra toks patarimas: „Nužudykite juodą gyvatę kardu ar peiliu, ištraukite iš jos liežuvį, įsukite į jį žalią ir juodą taftą ir įkiškite į kairę. batus ir padėkite į tą pačią vietą. Kai eini, nežiūrėk atgal, o kas paklaus, kur buvai, nieko jam nesakyk. Pergalę kumščiais jie bandė užtikrinti ir burtininko gautu burtažodžiu: „Aš, Dievo tarnas, palaiminęs save, eisiu kirsdamas nuo trobelės prie durų, nuo vartų prie vartų, į atviras laukas, į rytus, į rytų pusę, į Okiyan - jūra, o ant tos šventos Okiyan jūros stovi senas vyras, o prie tos šventos Okijano jūros yra drėgnas ąžuolas ir tas šeimininkas Vyras savo damaskiniu kirviu nukerta drėgną ąžuolą, ir kaip nuo to drėgno ąžuolo skrenda skiedros, taip ir aš palikčiau kovotoją, gerą bičiulį, krisdamas ant žemės ant drėgnos žemės kiekvieną dieną ir kas valandą. Amen! Amen! Amen! Ir tiems mano žodžiams raktas yra jūroje, pilis yra danguje, nuo dabar iki amžių. Rusijos kumščiais galėjo vykti ne tik kumščiais, bet ir lazdomis, dažniau buvo pasirenkama kova kumščiais. Kovotojai privalėjo dėvėti specialias uniformas: storas, su pakulomis skrybėles ir kailines kumštines pirštines, kurios sušvelnino smūgį.

Mūšiai kumščiais gali būti vykdomi dviem versijomis: „nuo sienos iki sienos“ ir „sankabos sąvartynas“.

Mūšyje „nuo sienos iki sienos“ kovotojai, išsirikiuoti į vieną eilę, turėjo jį išlaikyti spaudžiami priešo „sienos“. Tai buvo mūšis, kuriame buvo naudojamos įvairios karinės taktikos. Kovotojai laikė frontą, ėjo pleištu - „kiaulyte“, keitė pirmo, antro, trečio rango kovotojus, pasitraukė į pasalą ir tt Mūšis baigėsi priešo „sienos“ prasiveržimu ir pabėgimu. priešai. Visuotinai pripažįstama, kad tokio tipo kovos kumščiais susiformavo ne anksčiau kaip XVIII a.

„Pitch-dump“ mūšio metu kiekvienas rinkosi priešininką pagal savo jėgas ir neatsitraukė iki visiškos pergalės, po kurios „sukabino“ į mūšį su kitu. Rusų mūšiai kumščiais, skirtingai nei muštynės, buvo vykdomi laikantis tam tikrų taisyklių, tarp kurių buvo: „nemušk gulinčiam“, „nemušk suluošintai“, „nemušk teplio“. , tai yra, jei atrodo, kad priešas kraujuoja, užbaikite jį kova. Neįmanoma buvo smogti iš nugaros, iš galo, o kovoti tik akis į akį. Svarbus momentas Kitas dalykas, susijęs su kumščiais, buvo tai, kad jo dalyviai visada priklausė tai pačiai amžiaus grupei. Mūšį dažniausiai pradėdavo paaugliai, juos aikštėje pakeisdavo berniukai, o tada į mūšį stojo jauni vedę vyrai – „stiprūs kovotojai“. Šia nutartimi buvo išlaikyta šalių lygybė. Mūšis prasidėjo nuo pagrindinių kovotojų, tai yra berniukų ir vyrų, apsuptų paauglių, perėjimo kaimo gatve į pasirinktą mūšio vietą. Aikštėje vaikinai tapo dviem „sienomis“ - komandomis, stovinčiomis viena priešais kitą, demonstruojančiomis savo jėgą priešo akivaizdoje, šiek tiek patyčiose iš jo, užėmusios karingas pozas, skatinančios save atitinkamais šūksniais. Šiuo metu vidury aikštės paaugliai kūrė „sąvartyną“, ruošdamiesi būsimiems mūšiams. Tada pasigirdo atamano šauksmas, po kurio pasigirdo bendras riaumojimas, švilpukas, šauksmas: „Duok man kovą“, ir prasidėjo mūšis. Stipriausi kovotojai stojo į mūšį pačioje pabaigoje. Kumščių kovą stebėję senoliai aptarinėjo jaunuolių poelgius, davė patarimų tiems, kurie dar neįstojo į kovą. Mūšis baigėsi priešo pabėgimu iš lauko ir visuotiniu džiaugsmingu jame dalyvavusių berniukų ir vyrų išgertuvu. Daugelį amžių Rusijos šventes lydėjo kumščių kautynės.

Išsamiai apibūdino „gerųjų kulašo kovotojų bičiulių“ mūšius XVI–XVII a. Maskvoje apsilankę užsieniečiai. Kovos kumščiais įskiepijo vyrams ištvermę, sugebėjimą atlaikyti smūgius, ištvermę, miklumą ir drąsą. Dalyvavimas jose buvo laikomas kiekvieno vaikino ir jaunuolio garbės reikalu. Kovotojų žygdarbiai buvo giriami vyrų šventėse, perduodami iš lūpų į lūpas, atsispindėjo drąsiose dainose ir epuose:

Taip, jie atėjo kartu su ietimis -
Tik ietys, tu įlindai į žiedus.
Taip, herojai susirinko su lazdomis -
Tik lazdos nusisuko nuo griuvėsių.
Jie nušoko nuo savo gerų arklių,
Taip, jie kovojo rankomis.

IN Senovės Rusija Kumščių kovos dažnai buvo rengiamos Rusijoje nuo seniausių laikų iki XX amžiaus pradžios. Be pramogų, kumščiai buvo savotiška karo mokykla, ugdanti žmonių įgūdžius, reikalingus ginti Tėvynę. Varžyboms apibūdinti, be termino „kumščio kova“, buvo vartojami šie terminai: „kumščiai“, „boiovishche“, „navkulachki“, „kumščio smogikas“, „kovotojas“.

Istorija

Rusija turi savo kovos menų tradicijas. Slavai visoje Europoje buvo žinomi kaip narsūs kariai. Kadangi karai Rusijoje buvo įprasti, karinius įgūdžius turėjo įvaldyti kiekvienas. Nuo pat mažens vaikai per įvairius žaidimus, tokius kaip „kalno karalius“, „ant ledo čiuožyklos“ ir „krūva ir mažai“, imtynės ir metimai, pamažu išmoko, kad reikia mokėti atsistoti už savo tėvynę, šeimą ir save. Kai vaikai tapo suaugusiais, žaidimai peraugo į tikras muštynes, žinomas kaip „muštynės kumščiais“.

Pirmą kartą tokias kovas paminėjo metraštininkas Nestoras 1048 m.
„Argi mes negyvename kaip niekšai... su visokiomis glostančia morale, vyraujančia iš Dievo, su trimitais ir bufonais, ir arfomis, ir undinėmis; Matome, kad žaidimas buvo ištobulintas, o žmonių yra daug, tarsi nustumtų vienas kito gėdą nuo numatyto verslo dvasios. »
Kovos kumščiais taisyklės ir rūšys

Kumščių kautynės dažniausiai vykdavo švenčių dienomis, o siautėjusios kautynės prasidėdavo per Maslenicą. Pagal dalyvių skaičių jie buvo suskirstyti į: „nuo gatvės iki gatvės“, „kaimas į kaimą“, „gyvenvietė į gyvenvietę“. Vasarą mūšis vyko aikštėse, žiemą – ant užšalusių upių ir ežerų. Mūšiuose dalyvavo ir paprasti žmonės, ir pirkliai.

Buvo kovos kumščiais rūšys: „vienas prieš vieną“, „nuo sienos iki sienos“. Laikoma kumščių kovos tipu, „sankabos dump“, iš tikrųjų tai yra savarankiškas kovos menas, rusiškas pankrationo analogas, kova be taisyklių.

Dauguma senovinė išvaizda mūšis - „sukabinimo mūšis“, kuris dažnai buvo vadinamas „sukabinimo mūšiu“, „išsklaidytu dempingu“, „dempingo mūšiu“, „sukabinimo kova“. Tai buvo konfrontacija tarp kovotojų, kurie kovojo nepastebėdami rikiuotės, kiekvienas už save ir prieš visus. Pasak N. Razino paminėjimo: „Čia reikėjo ne tik miklumo ir stipraus smūgio, bet ir ypatingo santūrumo“.

Labiausiai paplitusi kova kumščiais buvo „nuo sienos iki sienos“. Kova buvo suskirstyta į tris etapus: iš pradžių kovojo vaikinai, po jų nesusituokę jaunuoliai, o pabaigoje sieną statė suaugusieji. Nebuvo leidžiama smogti gulinčiam ar susikūprinusiam žmogui, griebti jo drabužių. Kiekvienos pusės užduotis buvo paleisti priešą ar bent priversti trauktis. Siena, kuri prarado „lauką“ (teritoriją, kurioje vyko mūšis), buvo laikoma nugalėta. Kiekviena „siena“ turėjo savo vadą - „vadą“, „atamaną“, „mūšio viršininką“, „vadą“, „seną“. žmogus“, kuris lėmė mūšio taktiką ir drąsino savo bendražygius. Kiekviena komanda turėjo ir „vilties“ kovotojus, kurie buvo skirti sulaužyti priešo rikiuotę, išplėšdami iš ten kelis kovotojus vienu metu. Prieš tokius karius buvo naudojama speciali taktika: siena išsiskyrė, įleisdama „viltį“ į vidų, kur jo laukė specialūs kovotojai, ir iškart užsidarė, neleisdama patekti į priešo sieną. Kariai, sutikę „viltį“, buvo patyrę meistrai kovoti „savarankiškai“.

Savęs prieš samtį arba vienas prieš vieną buvo labiausiai gerbiama kovos forma. Tai priminė seną boksą plikomis rankomis Anglijoje. Tačiau rusiškas kovos tipas buvo švelnesnis, nes buvo taisyklė, draudžianti smogti gulinčiam žmogui, o Anglijoje tai buvo įvesta tik 1743 m. Galima būtų organizuoti ir vienas prieš vieną kovą ypatingas asmuo, bet gali būti ir spontaniškas. Pirmuoju atveju mūšis buvo numatytas tam tikrai dienai ir laikui, o antrasis tipas galėjo vykti bet kurioje žmonių susibūrimo vietoje: mugėse, šventėse. Ginčai vienas prieš kitą prireikus pasitarnavo teisiamojo teisumui patvirtinti teismo byloje. Šis būdas įrodyti, kad buvote teisus, buvo vadinamas „lauku“. „Laukas“ egzistavo iki Ivano Rūsčiojo mirties. Kovotojai naudojo tik smūgius – viskas, ko negalima sugniaužti į kumštį, nėra kova kumščiais. Buvo naudojami trys smūginiai paviršiai, atitinkantys tris ginklo smūginius paviršius: plaštakos kaulų galvutės (stūmimas su ginklu), kumščio pagrindas nuo mažojo piršto (kapojamas smūgis ginklu), galvos. pagrindinių pirštakaulių (smūgis užpakaliu). Galėjai pataikyti į bet kurią kūno dalį virš juosmens, bet jie bandė pataikyti į galvą, saulės rezginį („į sielą“) ir po šonkauliais („po mikitkiu“). žemė (kovojant ant žemės) niekada nebuvo naudojama. Galiojo tam tikros taisyklės, pagal kurias buvo draudžiama mušti gulintį ar kraujuojantį žmogų, naudoti bet kokį ginklą, o kovoti plikomis rankomis. Už taisyklių nesilaikymą buvo griežtai baudžiama. Nepaisant griežtų taisyklių, muštynės kartais baigdavosi nesėkmingai: dalyvis galėjo susižaloti, pasitaikydavo ir mirčių.
Kovos kumščiais

1274 m. metropolitas Kirilas, sušaukęs katedrą Vladimire, be kitų taisyklių, įsakė: „Ekskomunikacija iš bažnyčios dalyvaujantiems kumščių ir kuolų kautynėse, o žuvusiųjų laidotuvių nerengiamas“. Dvasininkai kumščius laikė bjauriu dalyku ir baudė dalyvius pagal bažnytinius įstatymus. Šis pasmerkimas lėmė, kad valdant Fiodorui Ioannovičiui (1584–1598) nebuvo užfiksuota nei viena kumštis. Pati valdžia kumščiais kovų apskritai neskatino ir nepersekiojo.

Tikrasis kumštynių ribojimas prasidėjo XVII a. 1641 m. gruodžio 9 d. Michailas Fiodorovičius nurodė: „Kinijoje, Baltojo akmens mieste ir Zemljanojaus mieste pradės kariauti visokie žmonės, ir tie žmonės turi būti suimti ir atvežti į Zemstvo Prikazą ir skirti bausmę. ” 1686 m. kovo 19 d. buvo išleistas dekretas, draudžiantis muštynes kumščiais ir skyręs bausmes dalyviams: „Kokie žmonės suimami kumščiais; o tiems žmonėms už jų kaltes, už pirmą varymą sumuškite batogus ir paimkite pavedimo pinigus dekretu, už antrą varymą sumuškite juos rykšte ir paimkite varymo pinigus du kartus, o paskui taisykite. trečioji žiauri bausmė, plakti botagu ir išsiųsti į tremtį į Ukrainos miestus amžinam gyvenimui“.

Tačiau, nepaisant visų dekretų, kumščių kovos ir toliau egzistavo, o dalyviai dabar pradėjo rinktis iš savo vidurio dešimtoką sotskį, kuriam buvo patikėta stebėti, kaip laikomasi visų kovos taisyklių.

Yra informacijos, kad Petras I mėgo organizuoti kumščių kovas „siekdamas parodyti Rusijos žmonių meistriškumą“.

1751 metais Millionnaya gatvėje vyko įnirtingi mūšiai; ir Elizaveta Petrovna apie juos sužinojo. Imperatorienė bandė sumažinti pavojingų muštynių skaičių ir priėmė naują dekretą, neleidžiantį jų rengti Sankt Peterburge ir Maskvoje.

Valdant Jekaterinai II, kovos kumščiais buvo labai populiarios.

Nikolajus I 1832 m. visiškai uždraudė muštynes kumščiais „kaip kenksmingą pramogą“.

Po 1917 metų kova kumščiais buvo priskirta caro režimo reliktui ir, netapusi sportine imtynių forma, apmirė.

XX amžiaus 90-aisiais buvo bandoma atgaivinti slavų kovos menų mokyklas ir stilius, įskaitant kovą kumščiais.

Mūšis kumščiais mene

„Dainoje apie carą Ivaną Vasiljevičių, jaunąjį sargybinį ir drąsųjį pirklį Kalašnikovą“ M.Yu. Lermontovas aprašo kumščių kovą tarp caro oprichniko Kiribevičiaus ir pirklio Kalašnikovo. Stepanas Paramonovičius Kalašnikovas laimėjo, gindamas savo žmonos, kurią įžeidė Kiribevičius, garbę ir „pastovėdamas už tiesą iki paskutinio“, tačiau caras Ivanas Vasiljevičius jį nužudė.

Dailininkas Michailas Ivanovičius Peskovas savo paveiksle „Kumščių kova valdant Ivanui IV“ atspindėjo kovų kumščiais populiarumą Ivano Rūsčiojo laikais.

Sergejus Timofejevičius Aksakovas savo „Studentingo gyvenimo pasakojime“ aprašė kumščių muštynes, kurias matė Kazanėje, ant Kabano ežero ledo.

Viktoras Michailovičius Vasnecovas nutapė paveikslą „Kumščio kova“.

Maksimas Gorkis romane „Matvejaus Kožemjakino gyvenimas“ kumščių kovą aprašė taip: „Miesto žmonės kaunasi gudriai... gerų kovotojų kulnai išstumiami iš jų „sienos“ į Slobodos gyventojų krūtinę. , o kai slobodiečiai, juos spausdami, nevalingai išsities kaip pleištą, miestas smogs vieningai šonais, bandydamas sutriuškinti priešą. Bet priemiestiečiai yra pripratę prie tokios taktikos: greitai traukdamiesi patys apgaubia miestiečius pusračiu...“

Nuo sienos iki sienos yra senas rusų liaudies žaidimas. Jį sudaro dviejų linijų („sienų“) kova kumščiais. Dejavimo kovoje dalyvauja vyrai nuo 18 iki 60 metų. Dalyvių skaičius svyruoja nuo 7-10 iki kelių šimtų žmonių. Tokių kovų tikslas – ugdyti jaunų žmonių vyriškas savybes ir palaikyti visos vyrų populiacijos fizinį pasirengimą. Maslenicoje vyksta masiškiausi mūšiai nuo sienos iki sienos.
Kova su siena

Mūšiai nuo sienos arba siena iki sienos yra senovės rusų liaudies pramoga. Jį sudaro dviejų linijų („sienų“) kova kumščiais. Mūšyje su siena dalyvauja vyrai nuo 18 iki 60 metų. Dalyvių skaičius svyruoja nuo 7-10 iki kelių šimtų žmonių. Tokių kovų tikslas – ugdyti jaunų žmonių vyriškas savybes ir palaikyti vyrų populiacijos fizinį pasirengimą. Maslenicoje vyksta masiškiausi mūšiai nuo sienos iki sienos.
Pagrindinės taisyklės

Sienos statomos keliomis eilėmis (dažniausiai 3-4) viena priešais kitą 20 - 50 metrų atstumu. Teisėjo įsakymu jie pradeda judėti vienas kito link. Užduotis yra išstumti priešo sieną už pradinės padėties. Žingsnio metu leidžiami smūgiai į kūną ir galvą arba tik į kūną. Draudžiami spyriai ir atakos iš nugaros.
Sienos mūšių istorija

Rusijoje ypač išpopuliarėjo iki šių dienų išlikusios vadinamosios „siena į rankas“ kovos. Sieninės kovos kumščiais formos populiarumą liudija liudininkų - Puškino ir Lermontovo, Bažovo ir Giliarovskio - prisiminimai, pirmųjų rusų etnografų ir aprašytojų tyrinėjimai. liaudies gyvenimas— Zabelinas ir Sacharovas, policijos protokolų ir vyriausybės nutarimų eilutės. Archyve yra Jekaterinos I 1726 m. išleistas dekretas „Dėl kumščių“, kuris nustatė kovos rankomis taisykles. Taip pat buvo priimtas dekretas „Dėl muštynių kumščiais be policijos vadovo leidimo“. Dekrete buvo nurodyta, kad norintys dalyvauti kumščių muštynėse privalo pasirinkti atstovus, kurie turi informuoti policiją apie muštynių vietą ir laiką bei atsakyti už jų tvarką. Ištrauka iš M. Nazimovo atsiminimų apie muštynes kumščiais Arzame paaiškina šių dekretų reikšmę ir kaip provincijos elgėsi su kumščiais m. pradžios XIX amžiaus.

„Vietos valdžia, regis, užmerkia akis į šį... paprotį, tikriausiai neturėdama galvoje pozityvių viršininkų nurodymų, o galbūt jie patys buvo slapta tokių žudynių stebėtojai, juolab, kad daugelis reikšmingų žmonių mieste yra šios žudynių čempionai. Senovės laikais šios pramogos yra labai naudingos plėtrai ir priežiūrai fizinės jėgos ir karingi žmonių polinkiai. O Arzamo merui, tai yra merui, buvo sunku susidoroti su 10-15 sargybinių ir net pilna 30-40 žmonių neįgaliųjų komanda su kovotojų būriu, kuris, be gausybės žiūrovų kiaušinių ant jų, pratęstas, pasak liudininkų, iki 500 žmonių.

Dekretas dėl plačiai paplitusio ir visiško kovos kumščiais buvo įtrauktas į Nikolajaus I įstatymų kodeksą 1832 m. 14 tomo 4 dalyje 180 straipsnyje trumpai sakoma:
„Mūšiai kumščiais kaip žalinga pramoga yra visiškai draudžiami. »

Tą patį pažodžiui pakartojo ir vėlesnėse šio įstatymų kodekso redakcijose. Tačiau, nepaisant visų draudimų, kumščių muštynės tęsėsi. Jie buvo laikomi atostogos, kartais kiekvieną sekmadienį.

Pavadinimas „siena“ kilęs iš tradiciškai nusistovėjusios ir niekada nepakitusios kovos kumščių kovose tvarkos, kai kovotojų šonai išsirikiavo į tankią kelių eilių rikiuotę ir kaip vientisa siena žygiavo „priešo“ link. Būdingas bruožas sieninė kova – linijinės rikiuotės, kurių poreikį padiktuoja varžybų užduotis – išstumti priešingą pusę iš kovos zonos. Besitraukiantis priešas persigrupavo, subūrė naujas pajėgas ir po atokvėpio vėl stojo į mūšį. Taigi mūšis susidėdavo iš atskirų mūšių ir dažniausiai trukdavo kelias valandas, kol viena iš pusių galiausiai nugalėjo kitą. Sienų dariniai turi tiesioginių analogijų su senovės Rusijos kariuomenės formuotėmis.

Masinių kumščių muštynių mastai buvo labai skirtingi. Jie kovojo gatvė į gatvę, kaimas į kaimą ir kt. Kartais kumščių muštynės sutraukdavo kelis tūkstančius dalyvių. Visur, kur vykdavo kumščiais, būdavo nuolatinės tradicinės kautynių vietos. Žiemą jie dažniausiai kovodavo ant upės ledo. Toks kovos ant užšalusios upės paprotys paaiškinamas tuo, kad lygus, apsnigtas ir sutankintas ledo paviršius buvo patogi ir erdvi kovos platforma. Be to, upė buvo natūrali riba, padalijanti miestą ar regioną į dvi „stovyklas“. Mėgstamiausios vietos kumščiais Maskvoje XIX amžiuje: prie Maskvos upės prie Babjegorodskajos užtvankos, prie Simonovo ir Novodevičiaus vienuolynų, prie Žvirblių kalvų ir kt. Sankt Peterburge kautynės vyko prie Nevos, Fontankos ir prie Narvos vartų.

Prie „sienos“ buvo lyderis. Skirtinguose Rusijos regionuose jis buvo vadinamas skirtingai: „bašlykas“, „galva“, „vyresnysis“, „mūšio vyresnysis“, „vadovas“, „senis“. Mūšio išvakarėse kiekvienos pusės vadas kartu su grupe savo kovotojų parengė artėjančio mūšio planą: pavyzdžiui, stipriausi kovotojai buvo išskirti ir paskirstyti po visą „sieną“ vadovavimui. atskiros grupės kovotojų, sudarančių „sienos“ mūšio liniją, buvo suplanuoti rezervai lemiamam smūgiui ir kamufliažui formuojant pagrindinę kovotojų grupę, buvo skirta speciali naikintuvų grupė tam, kad išmuštų konkretų naikintuvą. priešas iš mūšio ir kt. Mūšio metu tiesiogiai jame dalyvaudami partijų vadovai drąsino savo kovotojus, nustatė lemiamo smūgio momentą ir kryptį. Prie P.P. Bazovo pasakoje „Platus petys“ pateikiami bashlyko nurodymai savo kovotojams:
„Jis sutvarkė kovotojus taip, kaip jam atrodė geriausia, ir baudžia juos, ypač tuos, kurie anksčiau buvo prie šaknų ir buvo laikomi patikimiausiais.

- Žiūrėk, aš nemėgstu savęs. Mūsų nereikia, jei lyginsi savo jėgas su kokia nors „Griška-Mishka“ merginų ir lombardininkų pramogoms. Mums reikia, kad visi stovėtų kartu plačiais pečiais. Daryk, kaip liepta“.

Kumščių mūšiai dažnai vykdavo Senovės Rusijoje. Jie egzistavo Rusijoje nuo seniausių laikų iki XX amžiaus pradžios. Be pramogų, kumščiai buvo savotiška karo mokykla, ugdanti žmonių įgūdžius, reikalingus ginti Tėvynę. Varžyboms apibūdinti, be termino „kumščio kova“, buvo vartojami šie terminai: „kumščiai“, „kovinė“, „navkulachki“, „smūgis kumščiu“.

Istorija

Pirmą kartą tokias kovas paminėjo metraštininkas Nestoras 1048 m.
„Ar mes negyvename kaip niekšai... su visokiomis glostančiomis moralėmis, vyraujančiomis iš Dievo, trimitai ir bufonai, ir arfos, ir undinės; Matome, kad žaidimas sukurtas, ir yra daug žmonių, kurie tarsi nustumia vienas kito gėdą nuo numatyto verslo dvasios.

Kovos kumščiais taisyklės ir rūšys

Seniausia kovos rūšis yra „sankabos-dump“ kova, kuri dažnai buvo vadinama „sankabos kova“, „išsklaidytas dempingas“, „dempingo kova“, „sankabos kova“. Tai buvo konfrontacija tarp kovotojų, kurie kovojo nepastebėdami rikiuotės, kiekvienas už save ir prieš visus. Pasak N. Razino paminėjimo: „Čia reikėjo ne tik miklumo ir stipraus smūgio, bet ir ypatingo santūrumo“.

Labiausiai paplitusi kova kumščiais buvo „nuo sienos iki sienos“. Kova buvo suskirstyta į tris etapus: iš pradžių kovojo vaikinai, po jų nesusituokę jaunuoliai, o pabaigoje sieną statė suaugusieji. Nebuvo leidžiama trenkti į gulintį ar tupintį žmogų, griebti jo drabužių. Kiekvienos pusės užduotis buvo priversti priešą pabėgti arba bent jau priversti trauktis. Siena, kuri prarado „lauką“ (teritoriją, kurioje vyko mūšis), buvo laikoma nugalėta. Kiekviena „siena“ turėjo savo vadą - „vadą“, „atamaną“, „mūšio viršininką“, „vadą“, „seną“. žmogus“, kuris lėmė mūšio taktiką ir drąsino savo bendražygius. Kiekviena komanda turėjo ir „vilties“ kovotojus, kurie buvo skirti sulaužyti priešo rikiuotę, išplėšdami iš ten kelis kovotojus vienu metu. Prieš tokius karius buvo naudojama speciali taktika: siena išsiskyrė, įleisdama „viltį“ į vidų, kur jo laukė specialūs kovotojai, ir iškart užsidarė, neleisdama patekti į priešo sieną. „Viltį“ sutikę kariai buvo patyrę kovos su savimi meistrai.

Savęs prieš samtį arba vienas prieš vieną buvo labiausiai gerbiama kovos forma. Tai priminė seną boksą plikomis rankomis Anglijoje. Tačiau rusiškas kovos tipas buvo švelnesnis, nes buvo taisyklė, draudžianti smogti gulinčiam žmogui, o Anglijoje tai buvo įvesta tik 1743 m. Kovas vienas prieš vieną gali organizuoti specialus asmuo arba jos gali būti spontaniškos. Pirmuoju atveju mūšis buvo numatytas tam tikrai dienai ir laikui, o antrasis tipas galėjo vykti bet kurioje žmonių susibūrimo vietoje: mugėse, šventėse. Ginčai vienas prieš kitą prireikus pasitarnavo teisiamojo teisumui patvirtinti teismo byloje. Šis būdas įrodyti, kad buvote teisus, buvo vadinamas „lauku“. „Laukas“ egzistavo iki Ivano Rūsčiojo mirties. Kovotojai naudojo tik smūgius – viskas, ko negalima sugniaužti į kumštį, nėra kova kumščiais. Buvo naudojami trys smūginiai paviršiai, atitinkantys tris ginklo smūginius paviršius: plaštakos kaulų galvutės (stūmimas su ginklu), kumščio pagrindas nuo mažojo piršto (kapojamas smūgis ginklu), galvos. pagrindinių pirštakaulių (smūgis užpakaliu). Galėjai pataikyti į bet kurią kūno dalį virš juosmens, bet jie bandė pataikyti į galvą, saulės rezginį („į sielą“) ir po šonkauliais („po mikitkiu“). žemė (kovojant ant žemės) niekada nebuvo naudojama. Galiojo tam tikros taisyklės, pagal kurias buvo draudžiama mušti gulintį ar kraujuojantį žmogų, naudoti bet kokį ginklą, o kovoti plikomis rankomis. Už taisyklių nesilaikymą buvo griežtai baudžiama. Nepaisant griežtų taisyklių, muštynės kartais baigdavosi nesėkmingai: dalyvis galėjo susižaloti, pasitaikydavo ir mirčių.

Kovos kumščiais

Tikrasis kumštynių ribojimas prasidėjo XVII a. 1641 m. gruodžio 9 d. Michailas Fiodorovičius nurodė: „Kinijoje, Baltojo akmens mieste ir Zemljanojaus mieste pradės kariauti visokie žmonės, ir tie žmonės turi būti suimti ir atvežti į Zemstvo Prikazą ir skirti bausmę. ” 1686 m. kovo 19 d. buvo išleistas dekretas, draudžiantis muštynes kumščiais ir skyręs bausmes dalyviams: „Kokie žmonės suimami kumščiais; o tiems žmonėms už jų klaidas, už pirmą varymą jie mušti batogus ir paimti atlygio pinigus pagal potvarkį, už antrą varymą jie plaktų juos botagu ir paimtų dvigubą atlygio pinigus, o trečia, jie paskirtų tokią pat žiaurią bausmę, sumuštų juos botagu ir išsiųstų į tremtį į Ukrainos miestus amžinam gyvenimui“.

Yra informacijos, kad Petras I mėgo organizuoti kumščių kovas „siekdamas parodyti Rusijos žmonių meistriškumą“.

Valdant Jekaterinai II, kovos kumščiais buvo labai populiarios.

Nikolajus I 1832 m. visiškai uždraudė muštynes kumščiais „kaip kenksmingą pramogą“.

Po 1917 metų kova kumščiais buvo priskirta caro režimo reliktui ir, netapusi sportine imtynių forma, apmirė.

XX amžiaus 90-aisiais buvo bandoma atgaivinti slavų kovos menų mokyklas ir stilius, įskaitant kovą kumščiais.
Kumščių mūšiai Rus' Fist kovose, istorija, nuo sienos iki sienos

Mūšis kumščiais mene

Dailininkas Michailas Ivanovičius Peskovas savo paveiksle „Kumščių kova valdant Ivanui IV“ atspindėjo kovų kumščiais populiarumą Ivano Rūsčiojo laikais.

Sergejus Timofejevičius Aksakovas savo „Studentingo gyvenimo pasakojime“ aprašė kumščių muštynes, kurias matė Kazanėje, ant Kabano ežero ledo.

Viktoras Michailovičius Vasnecovas nutapė paveikslą „Kumščio kova“.

Maksimas Gorkis romane „Matvejaus Kožemjakino gyvenimas“ kumščių kovą aprašė taip: „Miesto žmonės kaunasi gudriai... gerų kovotojų kulnai išstumiami iš jų „sienos“ į Slobodos gyventojų krūtinę. , o kai slobodiečiai, juos spausdami, nevalingai išsities kaip pleištą, miestas susivienys smogs iš šonų, bandydamas sutriuškinti priešą. Bet priemiestiečiai yra pripratę prie tokios taktikos: greitai traukdamiesi patys apgaubia miestiečius pusračiu...“

Kova su siena

Pagrindinės taisyklės

Sienos mūšių istorija

Rusijoje ypač išpopuliarėjo iki šių dienų išlikusios vadinamosios „siena į rankas“ kovos. Sieninės kovos kumščiais formos populiarumą liudija liudininkų – Puškino ir Lermontovo, Bažovo ir Giliarovskio – prisiminimai, taip pat pirmųjų rusų etnografų, aprašytojų tyrinėjimai. žmonių gyvenimas – Zabelinas ir Sacharovas, policijos pranešimų ir vyriausybės nutarimų eilutės. Archyve yra Jekaterinos I 1726 m. išleistas dekretas „Dėl kumščių“, kuriame buvo apibrėžtos kovos rankomis taisyklės. Taip pat buvo priimtas dekretas „Dėl muštynių kumščiais be policijos vadovo leidimo“. Dekrete buvo nurodyta, kad norintys dalyvauti kumščių muštynėse privalo pasirinkti atstovus, kurie turi informuoti policiją apie muštynių vietą ir laiką bei atsakyti už jų tvarką. Ištrauka iš M. Nazimovo atsiminimų apie muštynes kumščiais Arzame paaiškina šių dekretų reikšmę ir kaip XIX amžiaus pradžioje buvo traktuojamos kumščiais provincijose.

„Vietos valdžia, regis, užmerkia akis į šį... paprotį, tikriausiai neturėdama galvoje pozityvių viršininkų nurodymų, o galbūt jie patys buvo slapta tokių žudynių stebėtojai, juolab, kad daugelis reikšmingų žmonių mieste yra šios žudynių čempionai. Antika, Jie laikė šiuos žaidimus labai naudingais ugdant ir palaikant žmonių fizinę jėgą ir karingus polinkius. O Arzamo merui, tai yra merui, buvo sunku susidoroti su 10-15 sargybinių ir net pilna 30-40 žmonių neįgaliųjų komanda su kovotojų būriu, kuris, be gausybės žiūrovų kiaušinių ant jų, pratęstas, pasak liudininkų, iki 500 žmonių.

Dekretas dėl plačiai paplitusio ir visiško kovos kumščiais buvo įtrauktas į Nikolajaus I įstatymų kodeksą 1832 m. 14 tomo 4 dalyje 180 straipsnyje trumpai sakoma:

„Mūšiai kumščiais kaip žalinga pramoga yra visiškai uždraustos“.

Tą patį pažodžiui pakartojo ir vėlesnėse šio įstatymų kodekso redakcijose. Tačiau, nepaisant visų draudimų, kumščių muštynės tęsėsi. Jie vykdavo švenčių dienomis, kartais kiekvieną sekmadienį.

Pavadinimas „siena“ kilęs iš tradiciškai nusistovėjusios ir niekada nepakitusios kovos kumščių kovose tvarkos, kai kovotojų šonai išsirikiavo į tankią kelių eilių rikiuotę ir kaip vientisa siena žygiavo „priešo“ link. Būdingas kovos su siena bruožas yra linijinės rikiuotės, kurių poreikį diktuoja varžybų tikslas – išstumti priešingą pusę iš kovos zonos. Besitraukiantis priešas persigrupavo, subūrė naujas pajėgas ir po atokvėpio vėl stojo į mūšį. Taigi mūšis susidėdavo iš atskirų mūšių ir dažniausiai trukdavo kelias valandas, kol viena iš pusių galiausiai nugalėjo kitą. Sienų dariniai turi tiesioginių analogijų su senovės Rusijos kariuomenės formuotėmis.

Masinių kumščių muštynių mastai buvo labai skirtingi. Jie kovojo gatvė į gatvę, kaimas į kaimą ir kt. Kartais kumščių muštynės sutraukdavo kelis tūkstančius dalyvių. Visur, kur vykdavo kumščiais, būdavo nuolatinės tradicinės kautynių vietos. Žiemą jie dažniausiai kovodavo ant upės ledo. Toks kovos ant užšalusios upės paprotys paaiškinamas tuo, kad lygus, apsnigtas ir sutankintas ledo paviršius buvo patogi ir erdvi kovos platforma. Be to, upė tarnavo kaip natūrali riba, dalijanti miestą ar regioną į dvi „stovyklas“. Mėgstamiausios vietos kumščiais Maskvoje XIX amžiuje: prie Maskvos upės prie Babjegorodo užtvankos, prie Simonovo ir Novodevičiaus vienuolynų, prie Žvirblių kalvų ir kt. Sankt Peterburge kautynės vyko prie Nevos, Fontankos ir prie Narvos vartų.

Prie „sienos“ stovėjo lyderis. Skirtinguose Rusijos regionuose jis buvo vadinamas skirtingai: „bašlykas“, „galva“, „vyresnysis“, „mūšio vyresnysis“, „vadovas“, „senis“. Mūšio išvakarėse kiekvienos pusės vadas kartu su savo kovotojų grupe parengė artėjančio mūšio planą: pavyzdžiui, stipriausi kovotojai buvo išskirti ir paskirstyti po visą „sieną“, kad vadovautų atskiroms grupėms. kovotojų, sudariusių „sienos“ mūšio liniją, buvo suplanuoti rezervai lemiamam smūgiui ir maskuotis formuojant pagrindinę kovotojų grupę, buvo skirta speciali kovotojų grupė tam, kad išmuštų konkretų naikintuvą. priešas iš mūšio ir kt. Mūšio metu tiesiogiai jame dalyvaudami partijų vadovai drąsino savo kovotojus, nustatė lemiamo smūgio momentą ir kryptį. Prie P.P. Bazovo pasaka „Platus petys“ pateikia bašlyko nurodymus savo kovotojams:

„Jis sutvarkė kovotojus taip, kaip jam atrodė geriausia, ir baudžia juos, ypač tuos, kurie anksčiau buvo prie šaknų ir buvo laikomi patikimiausiais.

Žiūrėk, aš neturiu jokios savigarbos. Mūsų nereikia, jei lyginsi savo jėgas su kokia nors „Griška-Mishka“ merginų ir lombardininkų pramogoms. Mums reikia, kad visi stovėtų kartu plačiais pečiais. Daryk, kaip liepta“.

Kaip narsūs kariai. Kadangi karai Rusijoje buvo dažnas reiškinys, kiekvienas žmogus turėjo būti įvaldęs karinius įgūdžius. Nuo pat mažens vaikai per įvairius žaidimus, tokius kaip „kalno karalius“, „ant ledo čiuožyklos“ ir „krūva ir mažai“, imtynės ir metimai, pamažu išmoko, kad reikia mokėti atsistoti už savo tėvynę, šeimą ir save. Kai vaikai tapo suaugusiais, žaidimai peraugo į tikras muštynes, žinomas kaip „muštynės kumščiais“.

Pirmą kartą tokias kovas paminėjo metraštininkas Nestoras 1048 m.

Kovos kumščiais taisyklės ir rūšys

"Sienos iki sienos"

Labiausiai paplitusi kova kumščiais buvo „nuo sienos iki sienos“. Kova buvo suskirstyta į tris etapus: iš pradžių kovojo vaikinai, po jų nesusituokę jaunuoliai, o pabaigoje sieną statė suaugusieji. Nebuvo leidžiama trenkti į gulintį ar tupintį žmogų, griebti jo drabužių. Kiekvienos pusės užduotis buvo priversti priešą pabėgti arba bent jau priversti trauktis. Siena, praradusi „lauką“ (teritoriją, kurioje vyko mūšis), buvo laikoma nugalėta. Kiekviena „siena“ turėjo savo vadą – „vadą“, „atamaną“, „mūšio vadą“, „vadą“, „senį“, kuris lėmė mūšio taktiką ir drąsino savo bendražygius. Kiekviena komanda turėjo ir „vilties“ kovotojus, kurie buvo skirti sulaužyti priešo rikiuotę, išplėšdami iš ten kelis kovotojus vienu metu. Prieš tokius karius buvo naudojama speciali taktika: siena išsiskyrė, įleisdama „viltį“ į vidų, kur jo laukė specialūs kovotojai, ir iškart užsidarė, neleisdama patekti į priešo sieną. „Viltį“ sutikę kariai buvo patyrę kovos su savimi meistrai.

„Vienas prieš vieną“ arba „vienas prieš vieną“ buvo labiausiai gerbiamas kovos tipas. Tai priminė seną boksą plikomis rankomis Anglijoje. Tačiau rusiškas kovos tipas buvo švelnesnis, nes buvo taisyklė, draudžianti smogti gulinčiam žmogui, o Anglijoje tai buvo įvesta tik 1743 m. Kovas vienas prieš vieną gali organizuoti specialus asmuo arba jos gali būti spontaniškos. Pirmuoju atveju mūšis buvo numatytas tam tikrai dienai ir laikui, o antrasis tipas galėjo vykti bet kurioje žmonių susibūrimo vietoje: mugėse, šventėse. Ginčai vienas prieš kitą prireikus pasitarnavo teisiamojo teisumui patvirtinti teismo byloje. Šis būdas įrodyti, kad buvote teisus, buvo vadinamas „lauku“. „Laukas“ egzistavo iki Ivano Rūsčiojo mirties.

Rusijos kovotojai naudojo tik kumščius – viskas, ko negalima suspausti į kumštį, nėra kova kumščiais. Buvo naudojami trys smūginiai paviršiai, atitinkantys tris ginklo smūginius paviršius: plaštakos kaulų galvutės (stūmimas su ginklu), kumščio pagrindas nuo mažojo piršto (kapojamas smūgis ginklu), galvos. pagrindinių pirštakaulių (smūgis užpakaliu). Galėjai pataikyti į bet kurią kūno dalį virš juosmens, bet jie bandė pataikyti į galvą, saulės rezginį („į sielą“) ir po šonkauliais („po mikitkiu“). Kovos tęsinys ant žemės (žemės kovos) niekada nebuvo naudojamas. Galiojo tam tikros taisyklės, pagal kurias buvo draudžiama mušti gulintį ar kraujuojantį žmogų, naudoti bet kokį ginklą, o kovoti plikomis rankomis. Už taisyklių nesilaikymą buvo griežtai baudžiama. Nepaisant griežtų taisyklių, muštynės kartais baigdavosi nesėkmingai: dalyvis galėjo susižaloti, pasitaikydavo ir mirčių.

Kovos kumščiais

Slavai Peruną laikė kovos menų globėju. Po Rusijos krikšto prasidėjo kova su pagoniškais ritualais, įskaitant karines varžybas Peruno garbei.

Tikrasis kumštynių ribojimas prasidėjo XVII a. 1641 m. gruodžio 9 d. Michailas Fiodorovičius nurodė: „Kinijoje, Baltojo akmens mieste ir Zemlianojaus mieste pradės kovoti visokie žmonės, suimti ir atvesti į Zemstvo Prikazą ir skirti bausmę“. 1686 03 19 buvo išleistas dekretas, draudžiantis muštynes kumščiais ir skyręs bausmę dalyviams: „Kokie žmonės suimami kumščiais; o tiems žmonėms už jų klaidas, už pirmą varymą jie mušti batogus ir paimti atlygio pinigus pagal potvarkį, už antrą varymą jie plaktų juos botagu ir paimtų dvigubą atlygio pinigus, o trečia, jie paskirtų tokią pat žiaurią bausmę, sumuštų juos botagu ir išsiųstų į tremtį į Ukrainos miestus amžinam gyvenimui“.

Po 1917 metų kova kumščiais buvo priskirta caro režimo reliktui ir, netapusi sportine imtynių forma, apmirė.

XX amžiaus 90-aisiais buvo bandoma atgaivinti slavų kovos menų mokyklas ir stilius, įskaitant kovą kumščiais.

Mūšis kumščiais mene

V. Vasnecovas „Kumščių kova“

„Praėjusių metų pasaka“ pasakoja apie Janą Usmošvetsą (Kozhemyaki), kuris prieš dvikovą su pečenegais plikomis rankomis užmušė jautį, o po jos laimėjo ir pečenegai.

M. Yu Lermontovo „Dainoje apie carą Ivaną Vasiljevičių, drąsųjį pirklį Kalašnikovą“ aprašoma kumščiais tarp caro sargybinio Kiribevičiaus ir pirklio Kalašnikovo. Stepanas Paramonovičius Kalašnikovas laimėjo, gindamas savo žmonos, kurią įžeidė Kiribevičius, garbę ir „pastovėdamas už tiesą iki paskutinio“, tačiau caras Ivanas Vasiljevičius jį nužudė.

Dailininkas Michailas Ivanovičius Peskovas savo paveiksle „Kumščių kova valdant Ivanui IV“ atspindėjo kovų kumščiais populiarumą Ivano Rūsčiojo laikais.

Sergejus Timofejevičius Aksakovas savo „Studentingo gyvenimo pasakojime“ aprašė kumščių muštynes, kurias matė Kazanėje, ant Kabano ežero ledo.

Viktoras Michailovičius Vasnecovas nutapė paveikslą „Kumščio kova“.

B. M. Kustodijevas. „Kumščio kova prie Maskvos upės“.

Maksimas Gorkis romane „Matvejaus Kožemjakino gyvenimas“ taip apibūdino kumščių kovą: „Miesto žmonės kaunasi gudriai... slobožanų kulnai stumiasi į priekį nuo savo „sienos“ prieš slobožanų krūtinę. gerų kovotojų, o kai slobožanai, juos spausdami, nevalingai išsities kaip pleištą, miestas smogs vieningai su šonais, bandydamas sutriuškinti priešą. Bet priemiestiečiai yra pripratę prie tokios taktikos: greitai traukdamiesi patys apgaubia miestiečius pusračiu...“

Pastabos

Nuorodos

Maksimo Moškovo elektroninė biblioteka. M. Yu Lermontovas. Daina apie carą Ivaną Vasiljevičių, jauną oprichniką ir drąsų pirklį Kalašnikovą. Žiūrėta 2008 m. rugpjūčio 30 d.
vizualistas Peskovo paveikslas „Kumščio kova valdant Ivaną IV“. Žiūrėta 2008 m. rugpjūčio 30 d.

Wikimedia fondas.

2010 m.

Pažiūrėkite, kas yra „Kumščių kovos“ kituose žodynuose: - „KUMŠTINĖS KOVOJOS IS AMOVED FAIR“, Rusija, Sverdlovsko kino studija, 1995 m., b/w, 30 min. Istorinė meilės drama. XX amžiaus pradžios Sibiro kaimo manieros, ritualai, gyvenimo būdas ir meilės malonumai. Vaidina: Marina Egoshina (žr. EGOSHINA Marina), Anastasija ...

Kino enciklopedija

Kaip žinia, vyksta Maslenitsa savaitė, o tai reiškia daug įvairių smagių tradicijų. Nors dauguma jų yra suprantami ir prieinami net vaikams, kiti laikui bėgant nunyko į antrą planą. Šiandien, FURFUR prašymu, žurnalo „Interes“ autorius Olegas Uppitas primena pagrindinę vyrų pramogą Maslenitsa mieste – muštynes kumščiais.

Tradicinė rusų kova kumščiais Žinoma, kovojo visi, visada ir visur. Dėl vienokių ar kitokių priežasčių. Vienaip ar kitaip. Rytų kovos menai tapo „savęs tobulėjimo kelio“ dalimi, Centrinės Amerikos indėnai rengė ritualines kovas, o graikai sugalvojo Olimpinės žaidynės

- skirta dievams, bet taip pat buvo puiki pramoga daugeliui žiūrovų, kurie kas ketverius metus susirinkdavo Olimpijos miestelyje. Mūsų protėviai neatsiliko nuo kitų.

Angliškai Rusijoje egzistavusi kumščių kova ne be reikalo vadinama rusų kumščiu – tai tikrai pagrindinis vietinis „kovos menas“. Kova kumščiais savo sudėtingumu prilygsta kitoms liaudies kovos disciplinoms, kurios nėra perkrautos per dideliu technikos subtilumu. Įsikūręs kažkur per vidurį tarp prancūziško savato ir airiško bokso, jis vis dėlto nepelnytai atsidūrė kovos ir savigynos technikomis besidominčių žmonių dėmesio periferijoje. Galbūt to priežastis – tradicijų lūžis, galbūt tai tendencijos, kurios iš pradžių iškėlė rytietiškas disciplinas, vėliau – capoeira, o dabar – anglišką boksą.

Rusijos kumščių kovų istorija

Pirmą kartą rusų kumščiais paminėtą galime rasti knygoje „Praėjusių metų pasaka“. Nestoras rašo: „Ar mes negyvename kaip niekšai... su visokiomis glostančia morale, vyraujančia iš Dievo, su trimitais ir bufonais, ir arfomis, ir undinėmis; Matome, kad žaidimas išgrynintas, o žmonių, tarsi nustumia vieni kitų gėdą nuo numatyto verslo dvasios, yra daug“, – apskritai kritikuoja jis.

Skaitant tai, reikėtų suprasti, kad stačiatikių metraštininkas negalėjo tikėtis, kad kumščių kovos, kurių šaknys yra ikikrikščioniškoje kultūrinėje tradicijoje, traktuos kitaip.

Dėl tų pačių priežasčių nežinome ir negalime žinoti apie kumščių kovos kilmę ir galimą ritualinę reikšmę senovės slavams. Tačiau istorinių ir meninių įrodymų apie kumščių kovos raidą XI–XX amžių pakanka – eilėraščių ir liaudies dainų, dekretų, draudžiančių muštynes, ir policijos pranešimų, liudininkų ir etnografų įrašų, pagal kuriuos galime spręsti apie kumščių kovos taisykles. kovos ir kovų tvarka.

1. Trejybės šventė prie Carevo įtvirtinimo, 1900 m. 2. Michailas Peskovas „Kumščių kova“
valdant Ivanui IV“. 3. Kovos „nuo sienos iki sienos“. 4. Šiuolaikinės kovos kumščiais.

Taigi, pavyzdžiui, Nazimovas savo atsiminimuose sako: „Vietos valdžia, regis, užmerkia akis į šį... paprotį, tikriausiai neturėdama galvoje teigiamų viršininkų nurodymų, o galbūt jie patys buvo slapta tokių žudynių stebėtojai, juolab kad daugelis žymių miesto žmonių, senovės čempionų, šias pramogas laikė labai naudingomis žmonių fizinėms jėgoms ir karingiems polinkiams ugdyti ir palaikyti. O Arzamo merui, tai yra merui, buvo sunku susidoroti, padedant 10–15 sargybinių ir net pilnai 30–40 žmonių neįgaliųjų komandai, susibūrus kovotojams, kurie, be to, daugybė žiūrovų, liudijančių, išaugo iki 500 žmonių.

O Lebedevas straipsnyje žurnalui „Rusijos senovė“ rašo: „Tai buvo ne kova, kivirčai, priešiškumas ar kažkas panašaus, o kažkas panašaus į žaidimą. Tuo tarpu smūgiai buvo sunkūs, sumušimai ir net mirtis. Daugelyje šalių egzistuoja kumščių kovos, bet visur jos yra arba varžybinio pobūdžio – vienas prieš vieną, pavyzdžiui, boksas Anglijoje, arba dvikovos, kaip turėjome prieš Petrinę Rusiją; bet tokia forma, kokią jie turi Rusijoje – kaip konkurencija tarp didžiulių minios susibūrimų, vienas prieš kitą, tai niekada niekur neįvyko. Meistingumas ir jėgos perteklius prašė išeiti ir rado išeitį tokiame savotiškame žaidime.

Apie muštynes kumščiais informacijos yra labai mažai, o jos veltui ieškosime istorijoje ar žinynuose ir monografijose; naujienų apie juos galima rasti tik bažnyčios mokymuose ir atsiminimuose. Tuo tarpu buvo daug vyriausybės įsakymų dėl „kumščių kautynių“, o mes netgi turėjome kovoti su tokiu „sportu“.

Dažniausiai kumščių kautynės vykdavo per didžiąsias šventes, vasarą jos būdavo rengiamos gatvėse ar aikštėse, o žiemą ant užšalusių upių ir ežerų ledo – vietos ten visada užtekdavo. Kovos kumščiais nebuvo vien „regioninė“ pramoga. Maskvoje mūšiai vyko prie Maskvos upės prie Babyegorodskaya užtvankos, prie Simonovo ir Novodevičiaus vienuolynas ir ant Žvirblių kalvų, Sankt Peterburge – ant Nevos ir Fontankos ledo.

"Kumščio kova"

V. Vasnecovas

Mūšius lydėjo iškilmės, susirėmimų vietoje rinkosi žiūrovai, o kartu su jais ir prekeiviai su prekėmis bei plaktuvai su karštu medumi ir alumi. Muštynės, vykusios sutariant ar net dalyvaujant aukštuomenės atstovams (pavyzdžiui, grafas Orlovas buvo „didelis kumščių kovų mėgėjas“) galėjo būti lydimi čigonų orkestrų ir net nedidelių fejerverkų.

Žinoma, spontaniškų susirėmimų taip pat reguliariai pasitaikydavo, kai dvi gatvės ar du upės krantai negalėdavo kažko pasidalyti. Na, arba jie negalėjo ja pasidalinti ilgą laiką, bet tik periodiškai prisimindavo.

Trys pagrindinės kovos kategorijos

1 PATS

Privačios kovos vienas prieš vieną, savo forma panaši į tradicinį anglišką boksą, bet saugesnė. Reikėjo laikytis taisyklių, kurios neleido kovos dalyviams nuslysti į chaotišką sąvartyną ir ribojo nesąžiningų technikų naudojimą bei pavojingus smūgius ir griebimus. Kovoje turi būti nugalėtojas, bet pralaimėtojas taip pat turi išlikti pakankamai funkcionalus, kad galėtų tęsti gyvenimą. Nors taip nutikdavo ne visada, viskas priklausė nuo situacijos – pavyzdžiui, pirklys Kalašnikovas, apie kurį rašė Lermontovas, mirtinai sumušė savo priešininką. Tačiau jis neturėjo kito pasirinkimo, tačiau pergalė buvo to verta.

M. Yu Lermontovo kūrinio „Daina apie pirklį Kalašnikovą“ iliustracija.

Iš „savęs prieš save“ reikėtų išskirti „smūgis prieš smūgį“ dvikovą: dalyviai, stovėdami vietoje, apsikeičia smūgiais, kurių eiliškumas nustatomas burtų keliu. Išvengti smūgių buvo draudžiama; Kova baigėsi, kai vienas iš priešininkų buvo partrenktas arba pasidavė.

Privačios dvikovos egzistavo ir tarp aukštuomenės, nors šioje aplinkoje pirmenybė vis dar buvo teikiama ginkluotoms „dvikovoms“.

2 LAUKAS

Teisiniai mūšiai, kai muštynės vyko tarp ieškovo ir atsakovo ar jų atstovų, „sutartinių kovotojų“.

3 MASINĖS KOVOS

Masinės kovos buvo suskirstytos į dvi rūšis

1 GRANDINĖS KOVA ARBA „GRANDINĖS KOVAS“

Visi kovojo prieš visus. Toks mūšis buvo seniausias ir labiausiai pavojingų rūšių. Čia taisyklės neva galiojo, bet kas ten galėtų stebėti jų įgyvendinimą? Savo prigimtimi „sankabos sąvartynas“ priminė šiuolaikinio futbolo sąžiningą žaidimą – pagal jėgą išsirinkai varžovą, laimėjai ir perėjai į kitą.

2 SIENŲ MOVAI, ARBA „SIENA PRIE SIENOS“

Su tuo dabar asocijuojasi tradicinės kumščių muštynės – įspūdingiausia ir garsiausia rusiškų kumščių rūšis.

Tie, kurie atsitraukė, persigrupavo, keitė kovotojus ir po pertraukos vėl stojo į mūšį, kol viena iš pusių iškovojo galutinę pergalę.

Pavadinimas „siena“ kilęs iš mūšio rikiuotės, priimtos tokiuose susirėmimuose - šalys išsirikiavo viena priešais kitą tankioje iš kelių eilių eilėje ir ėjo link priešo sienos, turėdamos tikslą ją pralaužti ir sulaikyti priešą. skrydis.

Pasiruošimas mūšiui

Mūšio laikas ir vieta buvo parenkami iš anksto, buvo skiriamos priešingos pusės, sienos, vadovai – valdytojai ir konkrečios taisyklės. Sienos lyderis skirtingos vietos vadinami skirtingais vardais: bashlyk, galva, galva, mūšio vadas, senis.

Mūšio išvakarėse vadas kartu su savo sienos atstovais parengė artėjančio mūšio planą: išskyrė stipriausius ir labiau patyrusius kovotojus ir paskirstė juos į vietas palei visą sieną, kad vadovautų atskiroms grupėms, kurios sudarė. iki sienos mūšio linijos. Pasiruošimo metu taip pat buvo paskirti rezerviniai kovotojai ryžtingiems išpuoliams vykdyti bei specialios grupės tam, kad išmuštų konkretų priešą iš mūšio. Mūšio metu partijų vadovai ne tik tiesiogiai jame dalyvavo, bet ir skatino savo kovotojus, skraidydami koregavo taktiką.

P. P. Bažovo pasakoje „Platus petys“ pateikiamas bašlyko nurodymas savo kovotojams: „Jis sustatė kovotojus taip, kaip manė, ir baudžia juos, ypač tuos, kurie anksčiau buvo prie šaknų ir buvo laikomi patikimiausiais. . „Žiūrėk, aš neturiu jokios savigarbos. Mūsų nereikia, jei lyginsi savo jėgas su kokia nors „Griška-Mishka“ merginų ir lombardininkų pramogoms. Mums reikia, kad visi stovėtų kartu plačiais pečiais. Elkis taip, kaip tau liepta“.

Per likusį laiką iki kovos dalyviai jai ruošėsi – daugiau valgė mėsos ir duonos, dažniau maudėsi garų pirtyje. Buvo ir „stebuklingų“ paruošimo būdų. Taigi vienoje iš senovinių medicinos knygų yra pateikta rekomendacija: „nužudyk juodą gyvatę kardu ar peiliu, išimk iš jos liežuvį, įsuk į jį žalią ir juodą taftą, įkišk į kairįjį bagažinę ir įkišk. batus toje pačioje vietoje. Kai eini, nežiūrėk atgal, o kas paklaus, kur buvai, nieko jam nesakyk.

Taip pat buvo visiškai „stebuklingų“ ritualų - pavyzdžiui, „laužymas“ (kažkas panašaus į ritualinį šokį) prieš kovą, primenantis meškos judesius, kurių kultas egzistavo senovės Rusijoje.

Prieš prasidedant kovai, kovotojai iškilmingai vaikščiojo gatvėmis. Atvykę į paskirtą vietą, jie, priklausomai nuo dalyvių skaičiaus, išsirikiavo į tris ar keturias eiles ir ėmė erzinti priešininkus šūksniais ir gestais. Šiuo metu sienoms atstovaujantys berniukai susibūrė tarp jų į „sąvartyną“. Kai visi dalyviai jau buvo pakankamai susijaudinę, komandos vadovai sušuko „Kovok! ir sienos susijungė.

Taisyklės

Buvo apribojimų, kurie galiojo ir kovoms su savimi:

Buvo draudžiama smogti parkritusiam, tupinčiam (laikyta pasidavusiu) ar besitraukiančiam priešui, taip pat priešui, kuris pats nesugebėjo sustabdyti kraujavimo („teplio nemuša“) arba kuris buvo sunkiai sužeistas. Mūšį reikėjo kovoti akis į akį – atakuoti iš šono arba, juo labiau, iš nugaros buvo griežtai draudžiama („iš sparno, į kaklą, užpakalį“). Taip pat buvo draudžiama griebtis drabužių, smūgiai turėjo būti atliekami aukščiau juosmens, o bet kokie ginklai buvo griežtai draudžiami. Už pirštinėje paslėptą švino gabalą kaltininkui grėsė griežta bausmė.
Mūšis vyko griežtai kumščiais, šaltiniai kalba apie trijų tipų smūgius, atitinkančius smogiamuosius ginklo paviršius:

smūgis pirštais, kuris buvo interpretuojamas kaip smūgis ginklu;
kumščio pagrindas, kuris atitiko gniuždantį ar kapojantį smūgį;
pirštų falangų galvos, kaip smūgis užpakaliu.

Dažniausi smūgiai buvo į galvą, saulės rezginį („į sielą“) ir į šonkaulius („po pirštinėmis“). Buvo leidžiami stūmimai pečiais arba dviem rankomis.

Dalyviams privalomos uniformos buvo storos kepurės ir kailinės kumštinės pirštinės, kad sušvelnintų smūgį. Rovinskis savo knygoje „Rusų liaudies paveikslai“, išleistoje 1900 m., rašo: „Prieš mūšį buvo atvežti ištisi vežimai odinių kumštinių pirštinių; gamyklų darbininkai ir mėsininkai, susirinkę partijomis iš skirtingų gamyklų; Buvo medžiotojų iš pirklių, kailiniais ir net iš ponų. Visa minia buvo padalinta į dvi dalis ir išsirikiavusi viena prieš kitą dviejose sienose; kova prasidėdavo mažose kautynėse, „groovy“ vienas prieš vieną, tada visi kiti ėjo siena į sieną; atsargos kovotojai atsistojo nuošalyje ir kovoje dalyvavo tik tada, kai jų sieną pradėjo spausti priešinga siena“.

Mūšio eiga

Mūšis vyko trimis etapais: pirmiausia susibūrė priešingoms pusėms atstovaujantys paaugliai, po jų į kovą stojo nevedę jaunuoliai, o paskutiniai į mūšį stojo suaugę vyrai. Kartais šie etapai pasiskirstydavo tarpusavyje – vaikinai finišuodavo, jaunuoliai susiburdavo, o kartais mūšis nenutrūkdavo, dalyviai tiesiog pamažu įvažiuodavo į sieną.

Nazimovas rašo: „Ir taip reikalas prasidėjo nuo muštynių berniukų, kurie, triukšmaudami ir erzindami kitą pusę, iššoko vieni, smogė vienas kitam, pargriovė juos ir vėl pabėgo „pas savus“. Dažnėjo pavieniai susirėmimai, o dabar grupelėmis šaukdami ir rėkdami puldavo vienas kitą. „Sienos“ susijungė ir su siaubingu riaumojimu, švilpuku ir riksmais, tarsi upelis, besiveržiantis per užtvanką, greitai veržėsi „nuo sienos iki sienos“ - prasidėjo tikrasis mūšis.

Kova buvo vykdoma siekiant išstumti priešą iš „mūšio lauko“ arba sulaužyti jo sieną. Buvo naudojamos įvairios taktikos, paimtos iš karinės patirties: puolimas „kiaulės“ pleištu, pirmos ir trečios eilės kovotojų keitimas bei įvairūs manevrai. Maksimas Gorkis romane „Matvejaus Kožemjakino gyvenimas“ kumščių kovą aprašo taip: „Miesto žmonės kovoja gudriai.<…>gerų kovotojų kulnai išstumiami iš savo „sienos“ į slobodiškių krūtinę, o kai slobodiečiai, juos spausdami, nevalingai išsities kaip pleištą, miestas smogs kartu iš šonų, bandydamas sutriuškinti. priešas. Bet priemiestiečiai yra pripratę prie tokios taktikos: greitai traukdamiesi patys apgaubia miestiečius pusračiu...“

Svarbi kovotojų kategorija buvo viltys - galingi vaikinai, kurie sugriovė priešo sieną. Neretai viltis buvo įleista atidarius sieną ir paliekama vieni su kovos vienas prieš vieną meistrais, o tai, matyt, buvo gana efektyvi taktika.

Šiandien kumščiais

Nepaisant valdžios kovos kumščiais, bažnyčios pasmerkimo ir net įstatymų draudimų, net sovietų valdžia nesugebėjo visiškai sugriauti šios tradicijos. Taigi, 1954 m. laidoje rodoma (su neišvengiamu nepritarimu) Kuplios kaime m. Riazanės regionas. Šių kadrų paminėjimą rado B.V.Gorbunovas, o pačią naujienų laidą – A.S.Tedoradzė ir
I. A. Buchnevas:

Kai kurie paskutiniai gyvi tradicijos nešėjai buvo rasti praėjusio amžiaus devintojo dešimtmečio pabaigoje Tambovo srities Atamanov Ugolio kaime. Žvelgiant į šiuos stiprius senolius, ne taip sunku įsivaizduoti, kokios buvo jų jaunystės sienos.

Dabartinės šalies klubų kovos ir futbolo susirėmimai taip pat gali būti laikomi šios tradicijos tąsa, nors ir nežymiai. Todėl straipsnį užbaigsime kita Lebedevo citata:

„Baigiant tai, kas pasakyta, galima pasakyti tik pacituoti metraštininko žodžius: „...didis mūsų kraštas...“ ir t. t. ir pridurti, kad kumščiais išgyveno visus įstatymus ir buvo išsaugotos – inteligentijai jos įgavo sportinių kovų išvaizdą, scenose – kaip mokamas reginys, bet tarp pačių žmonių tęsiasi nevaržomai ir visur, net nepravažiuodami pro sostines, kur, matyt, turėtų tapti anachronizmu; ir tai praktikuojama tose pačiose rūšyse ir scenose, kaip ir senovėje, tik ne taip dažnai ir ne tokiu grandioziniu mastu.