Tempulli në Vladykino është zyrtar. Histori. Ungjijtë e lashtë të shekullit të 18-të dhe veshjet ruhen në sakristinë e tempullit.

Kisha e Lindjes së Virgjëreshës Mari në Vladykino konsiderohet qendra shpirtërore e Otradnisë së madhe dhe të dendur të populluar.

Histori

Vladykino është një nga fshatrat më të vjetër pranë Moskës. Të gjithë pronarët e saj, për shkak të origjinës së tyre, ishin njerëz thellësisht fetarë. Ata kujdeseshin gjithmonë për tempullin që ndodhej në fshat. Sipas zakoneve të asaj kohe, objekti i kishës duhej të ishte prej druri dhe kur u shkatërrua, u zëvendësua me një tjetër.

Pronari i parë, dhe më pas fshati u quajt Velyaminovo, ishte Princi Daniil i Moskës. Njihet si Por në 1619, sovrani ia dha fshatin Dmitry Pozharsky, dhe katër vjet më vonë - Princit Shuisky. Pikërisht nën këtë të fundit u ndërtua Kisha e Virgjëreshës Mari në Vladykino, e cila u ngrit për të zëvendësuar kishën e rrënuar që mbante emrin e Shën Nikollës së Çudibërësit. Së shpejti fshati, i cili u bë trashëgimia e Patriarkut afër Moskës, mori emrin e tij të ri - Vladykino.

Disa vjet më vonë, këtu u ndërtua një pallat patriarkal udhëtimi dhe një tempull tjetër aty pranë. Patriarkët erdhën në Vladykino më shumë se një herë. Shenjtëria e tij Nikoni, Joakimi dhe më pas Adriani dëgjuan Liturgjinë Hyjnore këtu. Më 19 maj 1690, Car Peter Alekseevich erdhi gjithashtu në fshat. Ai gjithashtu vizitoi tempullin në Vladykino. Sipas kronikës, ai mori pjesë edhe në Liturgjinë Hyjnore për nder të Krishtlindjeve Nëna e Shenjtë e Zotit.

Pamja aktuale

Shumë ikona, të cilave u lutën me nderim famullitarët që erdhën në kishën në Vladykino, kanë mbijetuar deri më sot. Ata panë mbretërit dhe patriarkët e Moskës. Midis ikonave ka imazhe të Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar, si dhe të Shën Nikollës mrekullibërës, ikonën e famshme të Smolenskut të Nënës së Zotit. Besimtarët kanë qenë të nderuar dhe duke u lutur para tyre për katërqind vjet.

Me shfuqizimin e patriarkanës, fshati Vladykino, me dekret personal në gusht 1722, iu dha Feofan, Kryepeshkopit të Pskov. Ai e vizitonte shpesh këtu, duke jetuar për një kohë të gjatë në oborrin e tij, që ndodhet pranë kishës. Në Kishën e Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar, asistenti aktiv i Pjetrit dhe kreu i Sinodit ishte shpesh i pranishëm në Liturgjinë Hyjnore. Me sa duket në këtë kohë ndërtesë prej druri fillimisht u zhvendos nga bregu i majtë i lumit në të djathtë, dhe më pas përsëri - në vendin ku ndodhet sot.

Kisha e parë prej guri

Kisha e Lindjes (Vladykino) është ndërtuar prej guri në 1770. Kambanorja u ngrit nga konti, pronari i një fshati fqinj të quajtur Petrovskoye. Ikonat u transferuan në manastirin e Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar nga kisha e shfuqizuar në fshatin Nikolskoye. Konti Razumovsky ndërtoi gjithashtu një kishëz prej guri mbi një pus të vendosur afër tempullit. Thonë se manastiri i shenjtë qëndronte në një kodër, dhe aty pranë në një luginë kishte një burim, i cili prej kohësh konsiderohet i veçantë në popullsinë vendase. Ishte mbi të që Razumovsky ndërtoi kapelën. Megjithatë, në vitet njëzetë të shekullit të kaluar, kjo e fundit u shkatërrua. Vetë kapela u çmontua plotësisht për shkak të rrënimit të saj dhe tullat e saj u përdorën në gardhin e kishës.

Rindërtimi

Në mesin e shekullit të nëntëmbëdhjetë, kisha e gurtë në Vladykino, deri në atë kohë tashmë shumë e rrënuar, kërkonte rindërtim të madh. U vendos që të mos riparohej, por të ngrihej një ndërtesë e re kishe. Pastaj, në 1854, Gavriil Matveevich Tolokonnikov, një përfaqësues i familjes së famshme me të njëjtin emër, i famshëm për mjekët, mësuesit dhe inxhinierët e saj, dhuroi fonde të mëdha për ndërtimin e një kishe të re me tre altarë. Vetë mbrojtësi mori pjesë aktive në ndërtim.

Puna u krye në bazë të një projekti të autorizuar nga arkitekti A.F. Yaroshevsky. Ata filluan në 1854, dhe pesë vjet më vonë, në shkurt 1859, u shenjtërua trapeza me kapela anësore: në jug - Kryeengjëlli Michael, në veri - Kryeengjëlli Gabriel, i cili ishte mbrojtësi qiellor i krijuesit të tempullit.

Ndryshimet në projekt

Altari kryesor u shenjtërua nga Mitropoliti Filaret i Moskës. Prifti në ato vite ishte kryeprifti Vasily, i cili vetë mori pjesë në ndërtimin e manastirit të ri. Famullitarët besonin se nëse jo për të, njerëzit e peshkopit nuk do ta kishin parë kishën e gurtë. Fillimisht, kisha ishte menduar të ndërtohej shumë më e madhe se ajo e sotme. Sidoqoftë, rektori Vasily, duke marrë parasysh numrin e vogël të famullisë së tij dhe në të njëjtën kohë nga frika se filantropisti Gavriil Matveevich, për shkak të moshës së tij të shtyrë, nuk do të kishte kohë për të përfunduar ndërtimin, e bindi këtë të fundit të fillonte ndërtimin e ndërtesës. në një madhësi më modeste - në formën që është sot. Duhet thënë se frika e tij nuk ishte e kotë. Tolokonnikov vdiq fjalë për fjalë disa javë pas shenjtërimit të manastirit.

Kleriku

Tempulli ndodhet pranë stacionit të metrosë Vladykino në adresën: 4. Sot, në të shërbejnë rektori, At Sergius, si dhe kryeprifti Vladimir, priftërinjtë Andrei, Dimitri, Andrei Rodionov, një protodeakon dhe një dhjak. Në tempull ka një grup bamirësie, një shkollë të së dielës dhe një qendër rinore ortodokse. Shumë banorë të kryeqytetit vijnë për t'u lutur përpara ikonës Smolensk Nëna e Zotit, për të cilin është i famshëm tempulli në Vladykino.

Orari i shërbimeve

Gjatë ditëve të javës, Liturgjia në kishë fillon në nëntë të mëngjesit, dhe shërbimi i mbrëmjes fillon në pesë të mbrëmjes. Të hënave, me përjashtim të festave të mëdha, nuk ka shërbim. Të dielave dhe ditëve të veçanta, në orën shtatë dhe dhjetë të mëngjesit, kremtohet Liturgjia herët dhe vonë, pas së cilës fillon lutja e bekimit të ujit. Në të njëjtën kohë, ju mund të porosisni një shërbim funerali në kishë.

Sot Vladykino është pjesë e rrethit me popullsi të dendur Otradnoye, por në kohët e vjetra ky territor quhej fshati Velyaminov. Ndryshoi shumë pronarë, por të gjithë ishin njerëz fetarë.

Lindja e Virgjëreshës së Bekuar u ndërtua nën Princin I.I Shuisky (para kësaj, Nikolskaya qëndronte në fshat, por ra në gjendje të keqe). Data e përafërt e ndërtimit është 1627. Dhe nga viti 1653, Velyaminovo u bë trashëgimia e Patriarkut Nikon, dhe për këtë arsye emri i saj ndryshoi në Vladykino (nga fjala "zot", me të cilën u thirr patriarku).

Lindja e Virgjëreshës së Bekuar në Vladykino Shenjtëria e Tij Patriarkët e vizituan atë më shumë se një herë, dhe në 1690, vetë Car Peter Alekseevich e vizitoi atë.

Shumë ikona të atyre kohërave, si Shën Nikolla mrekullibërës, Zoja e Kazanit dhe Smolenskut, si dhe Lindja e Virgjëreshës së Bekuar, ende i kënaqin famullitarët në manastirin modern të Lindjes.

Studiuesit sugjerojnë se në vitet 1720. E zhvendosën në bregun e djathtë të lumit dhe më pas e kthyen në bregun e majtë, aty ku ndodhet tani.

Lindja e Virgjëreshës së Bekuar në Vladykino

Në vitin 1770, në vendin e kishës prej druri u ngrit një tempull prej guri. Pronari i fshatit fqinj, Konti Razumovsky, ndërtoi me të një kambanore dhe një kishëz. Dhe ikonat u sollën nga banorët e fshatit Nikolskoye, sepse kisha e tyre u shfuqizua. Më pas, ajo u çmontua dhe nga tullat e saj u ndërtua një gardh kishe.

Me kalimin e kohës, ai vetë u bë i rrënuar Kisha e Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar në Vladykino, kërkohej rindërtimi serioz i saj. Dhe këtu G. M. Tolokonnikov ndihmoi shumë - si filantrop dhe si organizator. Ndërtimi zgjati nga 1854 deri në 1859. Arkitekti ishte A.F. Yaroshevsky.

Rreshti jugor u shenjtërua në emër të Kryeengjëllit Michael, veriu - për nder të Kryeengjëllit Gabriel, altari kryesor - në emër të Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar.

Tempulli doli të ishte elegant, me disa tipare karakteristike"Stil rus" në dekor. Ai bazohet në një katër pjesë me 5 kapituj në bateri të heshtura. Nga njëra anë ajo është ngjitur nga një trapeze e vogël dhe një kambanore dykatëshe, që përfundon me një tendë me konvikte të rrumbullakëta; në anën tjetër ka një absidë gjysmërrethore. Muret janë të zbukuruara me gjysmëkolona, dritare të mëdha me një kornizë në formën e krisurave (denticles), pedimenteve të shkallëzuara.

Në fillim, dekorimi i tempullit ishte më se modest - një dysheme e pjerrët dhe mure të ftohta të lyera me bojë ngjitëse. Por nga fundi i shekullit të 19-të. ndërtesa tashmë ngrohej me soba, dyshemeja ishte zbukuruar me modele dhe muret ishin zbukuruar me piktura vaji. Në kishë u hap edhe një shkollë një klasëshe.

Në 1897, në manastir filluan rinovimet - ishte e nevojshme të restaurohej ikonostasi, të përditësoheshin pikturat në mur dhe të dekorohej tempulli me prarim. Për këtë punë u ftuan mjeshtra të famshëm - Sizov, Sokolov dhe Ryndin.

Gjatë kohës sovjetike, manastiri nuk ishte i mbyllur. Është interesante se gjatë Luftës së Dytë Botërore ndërtesa nuk u dëmtua fare, megjithëse gjermanët nuk ishin shumë larg. Po kështu, në fshatin që ndodhej rreth tempullit, të gjitha shtëpitë mbetën të paprekura.

Në vitet 70 të shekullit të kaluar, ata synuan të prishnin Kishën e Lindjes, pasi ajo ndërhyri në planet madhështore për zhvillimin e Otradny. Por përsëri, për mrekulli, ndërtesa mbijetoi.

Është ndërtuar në vitet '80 kisha e pagëzimit të St. Filaret i Moskës.

Sot në Kisha e Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar në Vladykino Ka një shkollë të së dielës, një grup bamirësie dhe një qendër rinore ortodokse. Dhe vetë manastiri është një monument arkitektonik dhe mbrohet nga shteti.

Kisha konsiderohet qendra shpirtërore e rrethit Otradnoe të Moskës, e cila është e populluar dendur dhe e madhe. Tempulli, të cilin pelegrinët mund ta shohin sot, është ndërtuar në mesin e shekullit të 19-të, i financuar nga tregtari vendas G. Tolokonnikov. Ndërtesa u ngrit në stilin e eklekticizmit arkitektonik, domethënë një përmbledhje lloje të ndryshme arti i ndërtimit. Gjatë sundimit bolshevik, kisha nuk ishte e mbyllur sot, ndërtesa është një monument historie dhe arkitekture.

Historia e ndërtimit

Pronari i parë i fshatit Vladykino ishte Princi Daniil, djali i A. Nevskit. Në vitin 1322 lokaliteti Ata u quajtën Velyaminov pas emrit të një familje të lashtë, jo inferiore në fisnikëri ndaj Rurikovichs.

Kisha e Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar në Vladykino

NË fillimi i XVII shekulli, Car Mikhail e transferoi fshatin në administrimin e D. Pozharsky, dhe më vonë te Princi I. Shuisky. Gjatë kësaj periudhe, në territorin e vendbanimit u ngrit kisha e parë e bazuar në dru, ajo u shenjtërua solemnisht për nder të Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar. Ndërtesa zëvendësoi kapelën e rrënuar të Shën Nikollës së Pleasantit. Pas 11 vitesh, kisha iu kthye manastirit të Epifanisë, ku i përkiste fillimisht.
Në mesin e shekullit të 17-të, Patriarku Nikon tregoi interes për fshatin Velyaminovo, shenjtori e shkëmbeu vendbanimin me dy të tjerë që ndodheshin në trashëgiminë e Moskës. Së shpejti pasuria u riemërua Vladykino, pasi u bë rezidenca e kreut të Kishës. Në fshat u ngritën një pallat patriarkal dhe një katedrale, të cilat u shenjtëruan solemnisht në 1654 për lavdinë e imazhit të Iveronit të "Nënës së Zotit".
Në fund të shek. Shumica e ikonave, para të cilave lexoheshin lutjet në atë kohë, kanë mbijetuar deri më sot.

Në 1722, patriarkana u shfuqizua, Sinodi i Shenjtë e transferoi Vladykinon në zotërimin e Shën Theofanit, ndihmësi i shquar i perandorit Pjetri I. Pronari i ri kaloi shumë kohë në fshat dhe shpesh kryente shërbime hyjnore. Disa herë Kisha e Lindjes së Krishtit u zhvendos nga një vend në tjetrin për shkak të zgjerimit të fshatit.

Historia nga fundi i shekullit të 18-të.

Kisha e parë e Lindjes prej guri u ndërtua në vitin 1770, kulla e kambanës u ndërtua me financimin e Kontit K. Razumovsky, i cili zotëronte fshatin Petrovsky. Së shpejti, ikona dhe vegla nga katedralja e shfuqizuar, e vendosur në një fshat fqinj, u transferuan në tempull. Konti ngriti gjithashtu një kishëz të vogël guri mbi pus. Kisha e Lindjes së Zojës ndodhej në një kodër, pranë një burimi të shenjtë të lashtë, mbi të cilin ngrihej një kishë e vogël.

Në mesin e shekullit të 19-të, lindi nevoja për të rindërtuar kishën e rrënuar të Lindjes së Krishtit. Në 1854, pronari lokal i tokës G. Tolokonnikov dhuroi fonde të mjaftueshme për të rindërtuar ndërtesën e vjetër të kishës. Kryearkitekt punë ndërtimore U emërua A. Yaroshevsky dhe pas 5 vjetësh tempulli i ri ishte gati. Ceremonia e shenjtërimit të trapezerisë me dy kishëza u mbajt në fund të dimrit 1859, altari qendror u shugurua nga Mitropoliti Filaret.
Tempulli i ri nuk ngrohej, muret ishin të mbuluara me bojë ngjitëse dhe dyshemeja ishte bërë me herpes (tjegulla). Stufat u vendosën këtu në vitin 1896, u derdh gjithashtu betoni i modeluar dhe pikturat u bënë me bojëra vaji. Së shpejti në kishë u hap një shkollë famullie.
Pas vendosjes së pushtetit Sovjetik, ndërtesa vazhdoi të pajiset, njerëzit bënë donacione. Në vitin 1933, mjeshtrit vendas restauruan pjesën e altarit dhe krijuan gjithashtu një ikonë të Shën V. të Madh. Dhjetë vjet më vonë, pjesa e pasme e ndërtesës dhe kapelat e altarit u restauruan dhe ikonografia u rifreskua. Liturgjitë Hyjnore vazhduan të kryheshin në ditë festash.

Shërbesa patriarkale në kishën e Lindjes së Shën Mërisë

Në vitin 1945, Patriarku Aleksi mori pjesë në festën për nder të imazhit të Smolensk të Nënës së Zotit, e mbajtur në Kishën e Lindjes. Shenjtori kreu Liturgjinë Hyjnore, bekoi famullitarët dhe u largua pasi ra zilja.

Gjendja e tanishme

Në mesin e shekullit të 20-të, kryeprifti Nikolai ishte rektor i kishës, 10 vjet më vonë ai u zëvendësua nga At Pavel, i cili urdhëroi vendosjen e një kornize metalike me prarim në altar. Në vitet 1970 autoritetet lokale u përpoqën të prishnin Kishën e Lindjes për hir të zhvillimit të autostradës Altufevskoye, por famullitarët arritën të mbronin të drejtat për ndërtesën antike.

Gjatë kësaj periudhe, tempulli drejtohej nga kryeprifti Mateu, i cili u bë i famshëm si një predikues i madh i mësimit të krishterë. Në vitin 1978, Abati Simeoni urdhëroi restaurimin e kishës dhe së shpejti u ndërtua dhe u shugurua kapela e pagëzimit të Shën Filaretit. Këtu u hapën edhe një dyqan, një dyqan prosforash dhe një shkollë të së dielës.

Simeoni u zëvendësua në 2003 nga Kryeprifti Sergius, i cili u hap erë e re formimi i Kishës së Lindjes. Famullitarët i trajtojnë me shumë dashuri kryepastorët e rinj dhe të kaluar. Portat e kishës janë të hapura çdo ditë, shërbimet mbahen këtu siç ishte planifikuar.

Faltoret

Laikët vendas e quajnë kishën të bekuar, pasi ajo nuk mund të mbyllej as gjatë periudhës së ashpër sovjetike për Ortodoksinë. Struktura gjithashtu shmangu goditjen nga predha gjermane, megjithëse armët e tyre ishin të vendosura në afërsi. Rreth kishës kishte një fshat;

Ikonostasi i Kishës së Lindjes së Shën Mërisë

Ikonat "Shpejt për t'u dëgjuar" dhe "Hodegetria" që ruhen këtu, imazhet e Vasilit të Madh dhe Shën Nikollës së Pëlqyeshme, si dhe grimcat e relikteve të tyre mbahen me nderim të madh.

Si për të arritur atje

Kisha ndodhet në Moskë, në rrugën Altufevskoye Shosse, ndërtesa nr. 4. Stacioni më i afërt i metrosë është "Vladykino".

Shërbimet hyjnore në kishë mbahen çdo ditë, në orën 9:00 fillon Mëngjesi dhe në orën 17:00 Mbrëmja. Të dielave dhe festave, këtu kremtohet një liturgji, e ndjekur nga një shërbim lutjeje dhe një shërbim përkujtimor. Çdo ditë në orën 11:00 fillon rituali i Pagëzimit, pjesëmarrësit në sakrament duhet të marrin pjesë në biseda publike.

Në një shënim! Ju gjithashtu mund të porosisni shërbime në tempull.

Kisha e Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar nuk është ndryshe madhësive të mëdha. Kur u ndërtua, askush nuk mund ta imagjinonte që një numër kolosal ortodoks do të vinin këtu. Përveç kësaj, njerëzit e interesuar për ndërtimin kishin frikë se iniciatori dhe donatori kryesor nuk do të jetonin për të parë përfundimin e ndërtimit të katedrales së madhe dhe kështu ndodhi - G. Tolokonnikov vdiq menjëherë pas ceremonisë së shenjtërimit.

Në ditët e pushimeve, godina nuk është në gjendje të strehojë të gjithë. Brendësia është e thjeshtë dhe modeste, ikonat e lashta janë reliktet kryesore të kishës shembullore, por të vogël.

Kisha e Lindjes së Famullisë, e vendosur në rrethin e Moskës të Otradnoye, konsiderohet një monument federal i historisë dhe arkitekturës. Shërbimet hyjnore mbahen këtu çdo ditë, brendësia është e thjeshtë dhe pamjen kombinon shumë komponentë nga kohë të ndryshme. Ndërtesa e kishës është e famshme për faktin se ajo nuk u mbyll kurrë dhe nuk u dëmtua gjatë armiqësive.

Kisha e Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar në Vladykino

Kisha e parë prej guri në Vladykino u ndërtua në vitin 1770. Kulla e kambanës u ngrit nga Konti K.G. Razumovsky, pronari i fshatit fqinj Petrovskoye. Ikonat u sollën në tempull nga kisha e shfuqizuar në fshatin Nikolskoye. Konti Razumovsky ndërtoi gjithashtu një kishëz prej guri mbi një pus të vendosur pranë kishës. Tempulli qëndronte mbi një kodër dhe jo shumë larg në një përroskë rridhte një burim, i cili ishte nderuar si shenjtor që në lashtësi, me një kishëz mbi të, të shkatërruar në vitet 20 të shekullit të njëzetë. Pak kohë më vonë, për shkak të dëmtimit të saj, kapela u çmontua dhe nga tullat e saj u ngrit një gardh i kishës. Nga mesi i shekullit të 19-të. Tempulli prej guri u shkatërrua shumë dhe pati nevojë për rindërtim të madh dhe ndërtimin e një ndërtese të re tempulli. Pastaj, në 1854, Gavriil Matveevich Tolokonnikov, një përfaqësues i familjes Tolokonnikov, i cili i dha Moskës shumë mjekë, mësues dhe inxhinierë, jo vetëm që dhuroi fonde të mëdha për ndërtimin e një ndërtese të re të kishës ekzistuese me tre altarë, por gjithashtu mori një pjesë aktive në ndërtim. Ndërtimi filloi sipas projektit të arkitektit A.F. Yaroshevsky në 1854, dhe më 2 shkurt 1859, trapeza me kapelat anësore të Kryeengjëllit Michael (në jug) dhe kryeengjëllit Gabriel (në veri) u shenjtërua për nder të mbrojtësit qiellor të ndërtuesit të tempullit.

Përkundër faktit se ndërtesa aktuale e kishës është një shekull e gjysmë e vjetër, kisha për nder të Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar ka ekzistuar në këtë vend shumë më herët. Fshati Vladykino është një nga fshatrat më të lashtë pranë Moskës. Pronari i parë i fshatit ishte Princi i bekuar Daniil i Moskës, djali i Shën Aleksandër Nevskit dhe një pasardhës i drejtpërdrejtë i Princit Vladimir dhe Princeshës Olga të barabartë me apostujt. Në 1322, fshatit iu dha trashëgimia e njëmijë Protasi Velyaminov, i cili mbërriti për t'i shërbyer princit të Moskës. Nga emri i tij fshati mori emrin e tij - Velyaminovo. Velyaminovët erdhën nga Simon, djali i princit varangian afrikan, dhe ishin pothuajse të barabartë në fisnikëri me Rurikovichs. Pas vdekjes së babait të tij, Simoni u dëbua dhe në 1027 ai mbërriti në shërbim të Princit Jaroslav të Urtit. Pasi u konvertua në Ortodoksi dhe u bë fëmija shpirtëror i Shën Antonit të Kievit-Pechersk, ai bëri një donacion të madh për ndërtimin e Kishës Pechersk për nder të Fjetjes së Hyjlindëses së Shenjtë - ai i dhuroi Shën Antonit një rrip të çmuar. prej 50 paund ari dhe një kurorë të artë, trashëgimia e babait të tij. Vasily Vasilyevich Velyaminov, i cili mori zotimet monastike në Manastirin e Epifanisë në 1371 me emrin Protasius, i dhuroi një sasi të madhe toke manastirit, duke përfshirë fshatin Velyaminovo.

Pas zjarrit në Manastirin e Epifanisë, në vitin 1612 u themelua fshati, por më pas u ble dhe iu kthye manastirit nga Patriarku Filaret. Në 1619, Car Mikhail Fedorovich i dha Velyaminovo Princit Dmitry Mikhailovich Pozharsky, por katër vjet më vonë, në 1623, fshati u kthye përsëri. Manastiri i Epifanisë, dhe së shpejti kalon te Princi Ivan Ivanovich Shuisky. Pikërisht nën këtë pronar, rreth vitit 1627, këtu u ndërtua një kishë e re fshati për nder të Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar (duke zëvendësuar kishën e rrënuar në emër të Shën Nikollës mrekullibërës). Njëmbëdhjetë vjet më vonë, sipas vullnetit shpirtëror të pronarit, fshati Velyaminovo kthehet përsëri në Manastirin e Epifanisë për varrimin e shpirtit. Në vitin 1653, fshati Velyaminovo tërhoqi vëmendjen e Shenjtërisë së Tij Patriarkut Nikon, i cili e shkëmbeu atë nga Manastiri i Epifanisë për dy nga fshatrat e tij të tjerë në rrethin e Moskës. Kështu që Velyaminovo bëhet feuda e rajonit të Moskës së sundimtarit - patriarkut dhe merr një emër të ri - Vladykino. Librat e Urdhrit Patriarkal, që kanë mbijetuar deri më sot, përmendin se Shenjtëria e Tij Patriarkët Nikon, Joachim dhe Adrian dëgjuan vazhdimisht Liturgjinë Hyjnore në kishë për nder të Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar. Dhe më 19 maj 1690, Car Peter Alekseevich vizitoi fshatin Vladykino dhe, së bashku me Patriarkun Adrian, dëgjuan gjithashtu Liturgjinë Hyjnore në Kishën e Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar.

Lindja e Virgjëreshës së Bekuar në Kishën Vladyka (autostrada Altufevskoe, shtëpia nr. 4).

Përmendja e parë me shkrim e kishës prej druri të Shën Nikollës në fshatin Velyaminov, në bregun e majtë të lumit Likhoborka, daton në vitin 1596. Në vitin 1653 fshati kaloi në zotërimin e patriarkut. Patriarku Nikon e quajti atë Vladykino dhe shenjtëroi më 9 prill 1654 një kishë të dytë në të për nder të ikonës Iveron të Nënës së Zotit. Përmendja e parë me shkrim e Kishës së Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar në Vladykino daton në 1682. Ndodhej në të njëjtin bregun e majtë të Likhoborkës si Kisha e Shën Nikollës. Në 1701 ishte ende prej druri. Me shfuqizimin e patriarkanës në 1722, perandori Pjetri I i dha Vladykinon Feofan Prokopovich. Oborri i tij ndodhej pranë kishës së Lindjes së Shën Mërisë. Tempulli prej guri u ndërtua në fund të shekullit të 18-të. Ikonat u sollën në të nga kisha e shfuqizuar në fshatin Nikolskoye.

Ndërtimi kishë e re filloi në 1858 sipas projektimit të arkitektit A.F. Yaroshevsky. Mjetet për ndërtim janë dhuruar nga sipërmarrësi G.M. Tolokonnikov. Më 2 shkurt 1859, u shenjtërua trapeza me kapela anësore të Kryeengjëllit Mihail (në jug) dhe kryeengjëllit Gabriel (në veri). Altari kryesor u shugurua në verën e vitit 1860 për nder të festës së Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar. Kisha me pesë kube stil klasik me një trapeze dhe një kambanore me tendë. Tempulli qëndronte në një kodër, rreth tij, në dy brigjet e lumit, ishte fshati Vladykino. Jo shumë larg në një përroskë rridhte një burim, i cili ishte nderuar si shenjtor që në lashtësi, me një kishëz sipër tij, të shkatërruar në vitet 1920. Në vitin 1901, në vendin e dhomave patriarkale, pranë kishës u ndërtua një shkollë famullitare.

Aktorja Maria Nikolaevna Ermolova, prindërit dhe motrat e saj u varrosën në varrezat e kishës. Në vitet 1930 Varrezat u shkatërruan plotësisht, hiri i Ermolovës u transferua në varrezat Novodevichy. Rreth tempullit janë ruajtur një gardh i shekullit të 19-të dhe një kishëz e vogël (kapliçka). Aty pranë (afër shtëpisë nr. 8 në autostradën Altufevskoye), ndodhet një burim, uji i të cilit nderohet si shërues.

Kisha nuk është mbyllur kurrë dhe ka ruajtur ikona dhe faltore të nderuara (ikona Smolensk e Nënës së Zotit, ikonat e tre shenjtorëve Vasili i Madh, Shën Nikolla mrekullibërës dhe Dëshmori i Madh Barbara me grimca relike, dhe të tjera) . Një Ungjill nga fundi i shekullit të 17-të ruhet në sakristi. Kisha e shtëpisë së Shën Nikollës mrekullibërës në Otradnoye dhe kapela e Dëshmorit të Madh Panteleimon në Otradnoye i janë caktuar kësaj kishe.

Mikhail Vostryshev "Moska Ortodokse. Të gjitha kishat dhe kapela". http://rutlib.com/book/21735/p/17

Në fillim të autostradës Altufevskoye, në territorin e ish-fshatit Vladykino, ekziston një tempull antik i shenjtëruar për nder të Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar. Tashmë është një shekull e gjysmë. Më 10 nëntor 2013, Shenjtëria e Tij Patriarku Kirill i Moskës kremtoi Liturgjinë Hyjnore në kishë dhe më pas iu drejtua famullitarëve me një predikim, në të cilin ai e quajti kishën në Vladykino "një nga më të mrekullueshmet në Moskë". Ai gjithashtu kujtoi. se historia e tij është "e lidhur me tre patriarkë - Nikon, Joachim dhe Andrian". Vladykino konsiderohet si një nga fshatrat më të lashtë pranë Moskës. Pronari i saj i parë ishte djali i Aleksandër Nevskit, Princi Daniil i Moskës. Vërtetë, ajo që u quajt atëherë është e panjohur për historianët. 20 vjet pas vdekjes së princit, pasuria i shkoi njëfarë Protasy Velyaminov, i cili shërbeu si një mijë për Ivan Kalita, dhe Vladykino i ardhshëm filloi të quhej Velyaminov. Në 1619, Car Mikhail Fedorovich Romanov ia dhuroi fshatin heroit të çlirimit të Moskës nga polakët, Princit Dmitry Mikhailovich Pozharsky, por shumë shpejt ai ra në zotërim të Ivan Ivanovich Shuisky, i cili, pas rënies së Vasily IV Shuisky, në 1610, u kap nga polakët dhe u lirua vetëm në 1620 Pas kthimit në Moskë, ai drejtoi Urdhrin e Gjykatës së Moskës dhe së shpejti u martua me Marfa Vladimirovna Dolgorukova, motrën e gruas së parë të Car Mikhail Romanov, Maria Dolgorukova. Ishte Ivan Ivanovich Shuisky i cili në 1627 ndërtoi kishën e parë prej druri në pasurinë e tij, e shenjtëruar për nder të Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar. Dhe fshati Velyaminovo filloi të quhej Vladykin rreth vitit 1653, dhe kishte një arsye të mirë për këtë - këto vende u bënë trashëgimia e Patriarkut Nikon. Librat e urdhrave patriarkalë përcjellin edhe sot e kësaj dite informacionin se jo vetëm Nikoni, por edhe Patriarkët Joakim dhe Adrian kanë qëndruar këtu dhe më shumë se një herë kanë marrë pjesë në Liturgjitë Hyjnore të mbajtura në Kishën e Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar. Dihet se në pranverën e vitit 1690, Perandori Pjetri I u lut në kishë së bashku me Patriarkun Adrian Me sa duket, në fillim të shekullit të 18-të, kisha e atëhershme prej druri bëri një "udhëtim" dy herë - së pari struktura u zhvendos nga bregu i majtë i lumit Likhoboki në të djathtë, dhe më pas u kthye prapa, ku pasardhësi i tij prej guri qëndron ende sot. Nga rruga, ky është tashmë tempulli i dytë. E para u ndërtua në 1770 nga Konti Kirill Grigorievich Razumovsky, por qëndroi për më pak se njëqind vjet.

Në 1854, pronari i atëhershëm i pasurisë, Gavriil Matveevich Tolokonnikov, vendosi kishë e vjetërçmontoni dhe ndërtoni një ndërtesë krejtësisht të re. Si rezultat, lindi një tempull me tre altarë me tulla të kuqe. Autori i projektit ishte arkitekti A.F. Yaroshevsky. Rreth 40 vjet pas përfundimit të ndërtimit (gjithë këtë kohë tempulli konsiderohej tempull veror), brenda u ndërtuan furra holandeze dhe muret u lyen. bojëra vaji. Tani praktikisht nuk ka mbetur asgjë nga fshati Vladykino. por aty pranë u shfaq një stacion metroje me të njëjtin emër. Një shekull e gjysmë më parë, tempulli ndodhej në një kodër të vogël të quajtur Kodra e Kishës dhe dominonte peizazhin përreth, por pas ndërtimit të një mbikalimi të madh mbi Kalimin e Sinjalit, tempulli humbi në "hijen" e tij dhe sot duket shumë modest. . Kisha ka ruajtur ikona shumë të lashta dhe të nderuara, sepse është një nga ato pak që nuk u mbyllën gjatë kohës sovjetike. Ky është imazhi i Shën Nikollës mrekullibërës me 16 shenja jete (fundi i 16-të - fillimi i shekujve 17), ikona të Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar, ikonat e Smolenskut dhe Kazanit të Nënës së Zotit, që datojnë nga shekulli i 17-të. Pranë tempullit dikur kishte një varrezë, e cila u shkatërrua pothuajse plotësisht gjatë ndërtimit të mbikalimit (ata donin ta prishnin vetë tempullin, por famullitarët arritën ta mbronin).

Në vitin 1936, në këtë varrezë u varros e bekuara Matrona Anemnyasevskaya (në murgj të Mardaria), e lavdëruar nga bekimi. Shenjtëria e Tij Patriarku Moska dhe gjithë Rusia Alexy, 22 Prill 1999. Kur varret u shkatërruan në vitet 1970, hiri i Shën Matrona Anemnyasevskaya u transferua në Varrezat Qendrore të qytetit të Dolgoprudny. Sot, vendi i saktë i varrimit të saj mbetet i panjohur. Sipas priftërinjve dhe famullitarëve të Kishës së Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar, pranë së cilës Matrona e Bekuar gjeti strehën e saj të fundit tokësore, prania e saj këtu është veçanërisht e dukshme.

Nga revista " Tempujt ortodoksë. Udhëtim në Vendet e Shenjta". Numri 265, 2017.

Kisha ekzistuese e mëparshme e Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar në fshatin Vladykino.

Fshati Vladykino në shekullin e 16-të. u quajt "Velyaminovo" në lumin Likhobor. Në fshat kishte një kishë në emër të St. Shën Nikolla mrekullibërës, i cili qëndroi "pa kënduar" në 1585, dhe Velyaminovo me oborret e manastirit, oborret e shërbëtorëve dhe 3 oborret fshatare i përkisnin Manastirit të Epifanisë, i cili është në Moskë, pas rreshtit Vetoshny. Në fillim të shekullit XVII. Kisha e Shën Nikollës mrekullibërës u shkatërrua.

Fshati Velyaminovo ishte trashëgimia e princit boyar Ivan Ivanovich Shuisky, sipas statutit të vitit 1624, dhe në fshat kishte një oborr të votchinniki të tij, në të cilin jetonin njerëzit e biznesit, 2 oborre fshatare dhe 4 oborre bobilsky, në to. ishin vetëm 16 persona.

Nën këtë pronar, një kishë e re prej druri u ndërtua këtu rreth vitit 1627 në emër të Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar. Në librin e Urdhrit të Shtetit Patriarkal për 1628 shkruhet: "Kisha e Lindjes së Nënës së Shenjtë të Zotit, e sapoardhur në 1627, në pasurinë e princit boyar Ivan Ivanovich Shuisky, në fshatin Velyaminov, një haraç prej 3 altinash, sipas urdhrit të hryvnia, dhe më 8 prill 1628, ato para u morën.

Në 1638, Princi I. I. Shuisky, sipas vullnetit të tij shpirtëror, i dha trashëgiminë e tij, fshatin Velyaminovo, në Manastirin e Epifanisë, të cilit iu dha një statut për këtë trashëgimi në 1639. Në vitin 1646, në këtë fshat kishte në kishën prej druri të Lindjes së Krishtit "në oborrin e priftit Login, një oborr manastiri, 4 oborre fshatare dhe një oborr bobilsky, në to kishte 10 njerëz".

Në 1653, Arkimandriti Serapion i Manastirit të Epifanisë "shkëmbeu" fshatin Velyaminovo me Patriarkun Nikon për pronat e tij të shtëpisë, fshatin Pokrovskoye, rrethi i Moskës dhe fshatin Biserovo, rrethi Kolomensky, nga e cila kohë Velyaminovo filloi të quhej fshati Vladykino.

Në 1654, në fshatin Vladykino, u ndërtua një kishë tjetër në emër të Hyjlindëses së Shenjtë të Iveronit dhe po atë vit "Më 9 Prill, Sovrani St. Patriarku Nikon shkoi në fshatin e tij të pallatit Vladykino për të shenjtëruar kishën..." 28 Prill 1654, Perandori St. Patriarku Nikon shkoi në fshatrat e tij të pallatit sovran në Vladykino, Ozeretskoye dhe nga Ozeretskoye në Manastirin Trinity-Sergius, dhe në atë udhëtim u shpenzuan 24 rubla. 2 altina. Më 8 prill 1657, vetë Patriarku Nikon shpërndau lëmoshë për fshatarët në fshatin Vladykino. Më 20 prill 1658, Patriarku Nikon, duke shkuar në Manastirin e Ringjalljes, mori pjesë në meshën në fshatin Vladykino dhe urdhëroi që priftit Ivan dhe klerit t'i jepej gjysmë rubla. 3 maj 1683 St. Patriarku Joachim shkoi në fshatin Dmitrovskoye dhe më 6 maj dëgjoi liturgjinë në fshatin Vladykino. Më 14 korrik 1685, pas darkës, Patriarku Joakim shkoi nga Moska në fshatin Vladykino dhe ditën e 15-të në fshatin Vladykino dëgjoi liturgjinë hyjnore dhe pas liturgjisë i dhuroi priftit të atij fshati një rubla. sexton 2 hryvnias, sexton dhe mulli i bukës secila hryvnia... 13 shtator 1686 St. patriarku dëgjoi liturgjinë hyjnore në kishën e Lindjes së Shën Mërisë, në fshatin Vladykino, dhe pas liturgjisë ai i dha priftit të atij fshati 16 altin 4 para, dhe sekston dhe mulli për bukë çdo hryvnia .

19 maj 1690 Car Sovran dhe Duka i Madh Peter Alekseevich denjoi të ishte në fshatin e shtëpisë patriarkale të Vladykino dhe denjoi të hante bukë në pallatet patriarkale, dhe në tryezë ushqimi i thesarit, Plaku Paisiy i Siysk, i solli pije sovranit të madh dhe vendosi ushqim në tryezë.

25 qershor 1693 St. Patriarku Andrian pas liturgjisë shkoi në fshatin Vladykino dhe në fshat kishte ushqim në tryezë dhe më pas shkoi në Moskë. Në 1678, në fshatin Vladykino kishte: oborri i St. patriarku “stanovoy”, në të cilin banonte plaku dhe nëpunësi i fshatit, oborret: bagëti, stallë, dhjak zemstvo, kopshtar, mulli dhe 11 familje fshatare e bobile, në to kishte 43 veta...

Në vitin 1701, në fshatin Vladykino, kisha në emër të Lindjes së Shën Mërisë ishte “prej druri dhe në kishë u pikturuan imazhet, shtyllat mbretërore dhe tenda; imazhi i Nikollës mrekullibërës, imazhi i Hyjlindëses Më të Shenjtë Hodegetria, imazhi i Hyjlindëses Më të Shenjtë të Tikhvinit, imazhi i Shpëtimtarit të pikturuar në bojëra, imazhi i Hyjlindëses Më të Shenjtë të Butësisë dhe të tjera. Në 1704, në fshatin Vladykino kishte 16 familje fshatare dhe oborrin e zemstvo sexton.

Fshati Vladykino, me dekret personal dhe me vendim të Sinodit të Shenjtë Drejtues më 22 gusht 1722, iu dha në zotërim të Reverendit. Theofan, Kryepeshkop i Pskov dhe Narva.

Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. "Materiale historike për kishat dhe fshatrat e shekujve 16 - 18". Numri 4, e dhjeta Seletskaya e rrethit të Moskës. Botimi i Shoqërisë Perandorake të Historisë dhe Antikiteteve Ruse në Universitetin e Moskës. Moskë, në Shtypshkronjën Universitare (M. Katkov), në bulevardin Strastnoy, 1885.

Kisha e Lindjes së Nënës së Zotit u ndërtua utilitare dhe e ndërtuar mirë, me shqetësim jo për një përshtypje të jashtme kalimtare, por për komoditetin e atyre që janë të lidhur me kishën për shumë vite - klerikëve dhe famullisë. Iniciatori i këtij ndërtimi ishte rektori i tempullit, Fr. Vasily Nechaev, një bari shumë i zellshëm. Ai "infektoi" me idenë e tij tregtarin Gavrila Matveevich Tolokonnikov, i cili kishte një fabrikë dylli në Vladykino dhe tregtonte qirinj të kishës, dhe e infektoi aq shumë sa Gavrila Matveevich do të ndërtonte diçka pothuajse madhështore (megjithatë, nëse tempulli do të ishte shumë i dukshëm, mbase ai nuk do të kishte jetuar për të parë këtë ditë). Por oh. Vasily e bindi mirëbërësin se tempulli i ri nuk duhet të ishte shumë i madh. Së pari, famullia e tij ishte e vogël, dhe përveç kësaj, prifti kishte frikë se Gavrila Matveevich, duke qenë në pleqëri, mund të mos jetonte për të parë përfundimin e projektit të ndërtimit në shkallë të gjerë. U deshën disa muaj për të koordinuar projektin me konsistrinë, komisionin krahinor të ndërtimit dhe për të hartuar një vlerësim. Ndihmësi i inxhinierit civil të Dhomës së Pronave Shtetërore A. Yaroshevsky i tregoi nëpunësit vlerësimin dhe ai konfirmoi se ishte gati të siguronte "4792 rubla. 60 kopekë. Ser". nga kryeqyteti juaj, pa prekur shumat e kishës. Ndërtimi i tempullit i kushtoi Gavrila Matveevich më shumë sesa pritej fillimisht. G. M. Tolokonnikov donte të ndërtonte një tempull më madhështor, por papritmas i kufizoi ambiciet e tij.

Kisha doli të ishte e vogël, intime dhe shumë komode. Kohët e kishave princërore dhe çifligare kanë mbaruar. Ka ardhur koha për borgjezinë. Dhe çfarë kohe - e tillë është arkitektura. Në vitet 1850, kur po ndërtohej kisha Vladyka, po zhvillohej një drejtim i ri në arkitekturë, i cili, duke përfaqësuar një përzierje stilesh të ndryshme që pasuan njëri-tjetrin gjatë shekujve, i dha arkitektit dhe klientit një liri të caktuar zgjedhjeje. veçoritë e projektimit ndërtesa e ardhshme dhe e saj elemente dekorative- sipas shijes dhe mjeteve. Ky stil më vonë u quajt eklekticizëm nga studiuesit. Eklekticizmi mund të jetë sfidues luksoz dhe i shtrenjtë, siç është pallati neo-barok Beloselsky-Belozersky, i ndërtuar nga A. I. Stackenschneider. Ose mund të jetë shumë modeste, modeste, si Kisha e Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar në Vladykino, e ndërtuar nga arkitekti plotësisht i panjohur A.I. Arkitekti kishte të drejtë të fokusohej në çdo epokë, të përdorte elemente bizantine, gotike, romane, ruse të vjetra - për sa kohë që rezultati ia vlente.

Duke parë tempullin, vërejmë se katërkëndëshi është i mbuluar me një çati "zarf" dhe i kurorëzuar me pesë kupola të vogla mbi bateri të forta, në hartimin e të cilave arkitekti iu drejtua një arsenali të teknikave të lashta dekorative ruse: këtu shohim kokoshnikët në baza, dhe një rrip "i lehtë" me kolonë me hark dhe kamare, sikur na kujtojnë "vëllezërit e mëdhenj" të këtyre baterive të shurdhër - bateri të mëdha të lehta me dritare. Trapeza ka një çati me dy pjerrësi, dhe prania e dy korsive në të tregohet edhe nga kupola të vogla, por tashmë pa asnjë dekorim. Në cepat e katërkëndëshit shohim kokoshnik (si dhe në bazën e daulleve), këtu pa asnjë ngarkesë funksionale. Ato janë, si të thuash, një vazhdim vizual i kapitaleve të gjysmëkolonave të dyfishta - dhe për ne kjo teknikë duket se nuk është pa ndonjë hijeshi. Ajo që është zbukuruar me të vërtetë në mënyrë modeste është absida e altarit gjysmërrethore, mjaft masive. Në të, nëse perceptohet veçmas nga e gjithë ndërtesa e tempullit, ka një referencë për arkitekturën e fabrikës së kohës së saj - një "solo" e besueshme dhe e zymtë e tullave të kuqe. Lartësia e kishës është 10 metra. Kambanorja modeste prej 15 metrash formon një tërësi me hajatin e tempullit, i cili është edhe katërkëndëshi i tij i poshtëm, mbështetës. Mbi të ishte vendosur një katërkëndësh pak më i vogël (me qoshe të prerë) - një shtresë zile, e mbuluar me një tendë, lartësia e së cilës është e barabartë me lartësinë e shtresës së dytë. Mbi çadrën është një kube e vogël. Kisha e Lindjes së Virgjëreshës Mari është e vogël. Kur u ndërtua, askush nuk mund ta imagjinonte se do të shërbente si një shtëpi lutjeje për kaq shumë njerëz. Nga pushime Kisha tani nuk mund t'i strehojë ata që luten.

Dekorimi i brendshëm i tempullit dallohet nga modestia e pastër (dhe ka qenë gjithmonë kështu). Dekorimi më i mirë i saj janë ikonat antike, vlera e të cilave ishte e qartë në shekullin e kaluar. "Shënimi historik" i ruajtur në arkivat e tempullit (i përpiluar nga prifti Alexander Vozdvizhensky, i cili shërbeu këtu në 1866-1883), thotë: "Ikonat e shenjta në ikonostasin kryesor janë pothuajse të gjitha të lashta ikonat e nivelit të parë, përkatësisht: ikona e Shpëtimtarit, ikona e tempullit të Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar, Shën Nikollës, ikona Kazan e Nënës së Zotit dhe ikona e Nënës së Zotit të Smolensk- Të gjitha këto ikona janë renditur në përshkrimin e Urdhrit të Pallatit për vitin 1701. Sipas inventareve të treguara, në këto ikona janë renditur kurora, tsat dhe dekorime të tjera të lashta. Duhet të theksohet gjithashtu se në kohët sovjetike, kur kishat përreth u mbyllën, shumë imazhe të tjera "erdhën" në kishën e Vladyka. Midis tyre nuk ka shumë të lashta, por ka letër e mirë. Brendësia origjinale e tempullit ishte veçanërisht e thjeshtë, madje e varfër - dyshemeja ishte prej druri, muret ishin lyer me bojë ngjitëse. Më pas erdhën furrat holandeze, dyshemetë e betonit të modeluar (kjo e fundit risi në modë atë kohë), pikturë vaji në mure. Ngrohja, megjithatë, nuk funksionoi si duhet. Si rezultat, tempulli ishte i lagësht, prarimi i ikonostaseve dhe pikturave pësoi. Riparimet e para serioze në kishën Vladykin u kryen në 1896 nën udhëheqjen e Fr. Gjon Protopopov. Sa i përket pikturës, ajo u rinovua më shumë se një herë, dhe tani kanë mbetur vetëm fragmente të vogla nga origjinali, madje edhe atëherë me cilësi mesatare.

Nga revista "Tempujt ortodoksë. Udhëtoni në vendet e shenjta". Numri 108, 2014

Më parë, fshati Vladykino quhej Velyaminovo pas mbiemrit të pronarëve të tij të parë, djemve fisnikë Velyaminovs. Në shekullin XIV. fshati u transferua në Manastirin e Epifanisë. Më pas, ajo ndërroi disa herë pronarët e saj, ata ishin gjithmonë njerëz fisnikë të rangut të lartë. Por një periudhë veçanërisht pjellore për fshatin filloi 360 vjet më parë: në 1653 Velyaminovo erdhi në zotërimin e Shenjtërisë së Tij Patriarkut Nikon. Që nga ajo kohë, zona mori emrin tashmë ekzistues Vladykino dhe deri në fund të Patriarkanës ajo përbënte trashëgiminë e shtëpisë së Shenjtërisë së Tij Patriarkëve.

Një kishë prej druri në emër të Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar u shfaq këtu në vitin 1627. Ajo u ndërtua nga Princi Ivan Ivanovich Shuisky për të zëvendësuar ish kishën e rrënuar të Shën Nikollës.

Në Kishën e Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar në Vladykino, Liturgjia u shërbye nga Patriarku Joachim (6 maj 1683, 15 korrik 1685, 18 tetor 1688), Patriarku Andrian (9 dhjetor 1693, 12 qershor 1569, ). Më 19 maj 1690, fshati Vladykino u vizitua nga Car Peter Alekseevich. Nën patriarkët, kishte dhoma patriarkale, kopshte dhe pellgje në Vladykino. Në 1722, fshati iu dha në pronësi Hirësisë së Tij Theophan (Prokopovich), Kryepeshkop i Pskov dhe Narva, dhe pas vdekjes së tij u kthye në Manastirin e Epifanisë.

Kisha prej druri e Lindjes së Shën Mërisë u rinovua dhe u rindërtua disa herë. Në mesin e shekullit të 19-të. tempulli prej druri u çmontua. Nëpërmjet përpjekjeve të tregtarit Gabriel Tolokonnikov dhe priftit të fshatit Vladykin Vasily Nechaev, u ndërtua një kishë e re me tre altar guri të Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar, e cila u shenjtërua nga Mitropoliti Filaret i Moskës në 1859 (Dioqeza e Moskës histori, nr. 48, 1870).

NË fundi i XIX V. Nën drejtimin e rektorit, kryepriftit Gjon Protopopov, në kishë u kryen punë të shtrenjta riparimi dhe restaurimi, pikturat në mure dhe ikonostasi u rinovuan. At Gjoni në 1896 hapi një shkollë famullitare një klasë në kishë. Që nga viti 1900, me të shërbeu dhjaku Gjon Khrustalev, i cili pas vdekjes së tij në 1917 u shugurua prift. Në 1937, kryeprifti John Khrustalev dhe protodeakoni Sergius Stanislavlev dhe lexuesi Nikolai Nekrasov, të cilët shërbyen me të, u arrestuan. At Gjon Khrustalev u qëllua në terrenin e stërvitjes në Butovo, dhe protodeakoni Sergius dhe Reader Nikolai vdiqën në mërgim. Më 27 mars 2007, me vendim të Sinodit të Shenjtë, ata u renditën në mesin e pritësve të martirëve dhe rrëfimtarëve të rinj të Rusisë.

Pranë Kishës së Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar në Vladykino në 1936, St. blzh. Matrona Anemnyasevskaya (dita e vdekjes 16/29 korrik). Dhe edhe më herët, në vitin 1928, aktorja Maria Ermolova u varros në gardhin e kishës.

Tempulli nuk u mbyll kurrë. Në vitin 1938, kreu i tempullit, Vasily Vasilyevich Flyanov, arriti të shpëtojë tempullin nga mbyllja. Ky njeri i shquar, për shërbimet e tij kishtare, u shpërblye tre herë me letra patriarkale të nënshkruara nga Shenjtëria e Tij Patriarkët Tikhon, Sergius dhe Alexy I.

Kisha përmban ikona të lashta dhe të çmuara të shekullit të 17-të: ikonën e Shpëtimtarit, ikonat e Smolenskut dhe Kazanit të Nënës së Zotit, si dhe ikona nga fillimi i shekullit të 16-të: Lindja e Virgjëreshës së Bekuar dhe Shën Nikolla. Ikona Smolensk e Nënës së Zotit nderohet si mrekulli. Banorët e Vladykinit dhe fshatrave përreth morën ndihmë prej saj në vitin e kolerës 1848, kur me kortezhin e kryqit që rrethoi këto fshatra me ikonën, kolera nuk u përhap në këtë zonë. Shumë shërime të tjera nga ikona e Smolensk janë të njohura gjithashtu. Në fund të shekullit të 19-të. Gruaja e re Antonina u shërua prej saj dhe me shpresën e nënës së saj Anna Sokolova, në shenjë mirënjohjeje për shërimin, ikona e Shpejtë për të dëgjuar, e pikturuar në Malin e Shenjtë Athos, u soll në fshatin Vladykino.

Në dekadën e fundit, në tempull janë kryer punë të gjera riparimi dhe restaurimi. Ikonat e lashta u kthyen në pamjen e tyre origjinale, ikonostasi dhe kutitë e ikonave u restauruan dhe u praruan. Po ringjallet edhe jeta e famullisë. Kisha ka një shkollë të së dielës, një klub rinie dhe një shkollë për të rritur, si dhe katekistë dhe misionarë.

Kleriku më i vjetër në Moskë, rektori i nderit, Kryeprifti, shërbeu në Kishën e Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar. Simeon Siranchuk. Ai erdhi te Zoti më 19 shtator 2013 dhe, me bekimin e Shenjtërisë së Tij Patriarkut Kirill, u varros në gardhin e kishës.