Vladikinodakı Məryəmin Doğuş kilsəsi böyük və sıx məskunlaşan Otradnının mənəvi mərkəzi hesab olunur.

Hekayə

Vladykino Moskva yaxınlığındakı ən qədim kəndlərdən biridir. Bütün sahibləri, mənşəyinə görə, dərin dindar insanlar idi. Onlar həmişə kənddə yerləşən məbədin qayğısına qalırdılar. O dövrün adət-ənənələrinə görə, kilsə binası ağacdan olmalı idi, yararsız vəziyyətə düşəndə ​​başqası ilə əvəz olundu.

İlk sahibi, sonra kənd Velyaminovo adlanırdı, Moskva şahzadəsi Daniil idi. Lakin 1619-cu ildə suveren kəndi Dmitri Pozharskiyə, dörd il sonra isə Şahzadə Şuiskiyə verdi. Məhz sonuncunun altında Vladykinoda Müqəddəs Nicholas the Wonderworker adını daşıyan sökük kilsənin yerinə yüksələn Məryəm Məryəm Kilsəsi tikildi. Tezliklə Moskva yaxınlığında Patriarxın nəslinə çevrilən kənd yeni adını aldı - Vladykino.

Bir neçə ildən sonra burada patriarxal səyahət sarayı və yaxınlıqda başqa bir məbəd tikildi. Patriarxlar Vladikinoya dəfələrlə gəldi. Həzrətləri Nikon, Yoahim, sonra isə Adrian burada İlahi Liturgiyaya qulaq asdılar. 1690-cı il mayın 19-da çar Pyotr Alekseeviç də kəndə gəldi. O, Vladikinodakı məbədi də ziyarət etdi. Xronikaya görə, o, Milad bayramı şərəfinə İlahi Liturgiyada da iştirak edib Allahın müqəddəs anası.

Cari görünüş

Vladykino kilsəsinə gələn parishionerlərin ehtiramla dua etdikləri bir çox ikona bu günə qədər sağ qalmışdır. Onlar Moskvanın padşahlarını və patriarxlarını gördülər. İkonlar arasında Müqəddəs Məryəmin Doğuşunun təsvirləri, həmçinin Tanrı Anasının məşhur Smolensk İkonu olan Möcüzə İşçisi Müqəddəs Nikolay var. Möminlər dörd yüz ildir ki, onların qarşısında ehtiram və dua edirlər.

Patriarxlığın ləğvi ilə Vladikino kəndi 1722-ci ilin avqustunda şəxsi fərmanla Pskov arxiyepiskopu Feofana verildi. O, tez-tez buraya baş çəkir, uzun müddət kilsənin yanında yerləşən həyətində yaşayırdı. Müqəddəs Məryəmin Doğuş Kilsəsində, Peterin fəal köməkçisi və Sinodun rəhbəri tez-tez İlahi Liturgiyada iştirak edirdi. Təxminən bu zaman taxta binaəvvəlcə çayın sol sahilindən sağa, sonra isə geriyə - bu gün dayandığı yerə köçürüldü.

İlk daş kilsə

Doğuş kilsəsi (Vladikino) 1770-ci ildə daşdan tikilmişdir. Zəng qülləsi Petrovskoye adlı qonşu kəndin sahibi olan qraf tərəfindən ucaldılıb. Nişanlar Nikolskoye kəndindəki ləğv edilmiş kilsədən Müqəddəs Məryəmin Doğuşu monastırına köçürüldü. Qraf Razumovski də məbədin yaxınlığında yerləşən quyunun üstündə daş ibadətgah tikdirdi. Deyirlər ki, müqəddəs monastır bir təpədə dayanırdı və yaxınlıqda bir dərədə yerli əhali arasında çoxdan xüsusi hesab edilən bulaq var idi. Razumovski ibadətgahı onun üstündə tikdi. Ancaq keçən əsrin iyirminci illərində sonuncu məhv edildi. Şapelin özü bərbad vəziyyətdə olduğu üçün tamamilə sökülüb və kilsə hasarında onun kərpiclərindən istifadə olunub.

Yenidənqurma

On doqquzuncu əsrin ortalarında Vladykinodakı daş kilsə, o vaxta qədər çox bərbad vəziyyətdə idi. əsaslı yenidənqurma. Təmir etmək deyil, yeni kilsə binası tikmək qərara alındı. Sonra 1854-cü ildə eyniadlı məşhur ailənin nümayəndəsi, həkimləri, müəllimləri və mühəndisləri ilə məşhur olan Qavriil Matveyeviç Tolokonnikov yeni üç qurbangahdan ibarət kilsənin tikintisi üçün böyük vəsait ayırdı. Mesenat özü tikintidə fəal iştirak edib.

İş memar A.F.Yaroşevskinin müəllifi olduğu layihə əsasında həyata keçirilib. Onlar 1854-cü ildə başladılar və beş il sonra, 1859-cu ilin fevralında yan kilsələri olan yeməkxana təqdis edildi: cənubda - Archangel Michael, şimalda - məbədin yaradıcısının səmavi himayədarı olan Archangel Gabriel.

Layihədə dəyişikliklər

Əsas qurbangah Moskva Metropoliti Filaret tərəfindən təqdis edildi. O illərdə keşiş yeni monastırın tikintisində iştirak edən arxpriest Vasili idi. Parishionerlər inanırdılar ki, o olmasaydı, yepiskopun adamları daş kilsəni görməzdilər. Başlanğıcda kilsənin indiki kilsədən xeyli böyük olması nəzərdə tutulurdu. Bununla belə, rektor Vasili kilsəsinin azlığını nəzərə alaraq və eyni zamanda sənət hamisi Qabriel Matveeviçin yaşının çox olması səbəbindən tikintini başa çatdırmağa vaxt tapmayacağından qorxaraq, sonuncunu tikintiyə başlamağa inandırdı. bina daha təvazökar ölçüdə - bugünkü formada. Demək lazımdır ki, onun qorxuları boşuna deyildi. Tolokonnikov monastırın təqdis edilməsindən bir neçə həftə sonra sanki öldü.

Ruhani

Məbəd Vladykino metro stansiyasının yaxınlığında, 4 ünvanında yerləşir. Bu gün rektor, Ata Sergius, eləcə də protoreys Vladimir, kahinlər Andrey, Dimitri, Andrey Rodionov, protodeakon və diakon xidmət edir. Məbəddə xeyriyyə qrupu, bazar günü məktəbi və pravoslav gənclər mərkəzi fəaliyyət göstərir. Paytaxtın bir çox sakini Smolensk İkonunun qarşısında dua etməyə gəlir Allahın anası, Vladykinodakı məbədin məşhur olduğu.

Xidmətlərin cədvəli

Həftə içi günlərdə kilsədə Liturgiya səhər doqquzda, axşam xidməti isə axşam saat beşdə başlayır. Bazar ertəsi günləri, əsas bayramlar ərəfəsi istisna olmaqla, xidmət yoxdur. Bazar və xüsusi günlərdə, səhər yeddi və onda, erkən və gec Liturgiya qeyd olunur, bundan sonra su xeyir duası başlayır. Eyni zamanda, kilsədə dəfn mərasimi sifariş edə bilərsiniz.

Bu gün Vladykino, sıx məskunlaşan Otradnoye rayonunun bir hissəsidir, lakin köhnə günlərdə bu ərazi Velyaminov kəndi adlanırdı. Bir çox sahibləri dəyişdi, lakin onların hamısı dindar insanlar idi.

Müqəddəs Məryəmin Doğulması knyaz I.I.Şuiskinin altında tikilmişdir (bundan əvvəl Nikolskaya kənddə dayanırdı, lakin yararsız vəziyyətə düşdü). Tikintisinin təxmini tarixi 1627-ci ildir. Və 1653-cü ildən Velyaminovo Patriarx Nikonun mirası oldu və buna görə də adı Vladykino olaraq dəyişdirildi (patriarxın çağırıldığı "lord" sözündən).

Vladikinoda Müqəddəs Məryəmin Doğuşu Müqəddəs Patriarxlar onu bir dəfədən çox ziyarət etdilər və 1690-cı ildə Çar Pyotr Alekseeviç özü ziyarət etdi.

O dövrlərin bir çox ikonları, məsələn, Müqəddəs Nikolay Wonderworker, Kazan və Smolensk Xanımımız, həmçinin Müqəddəs Məryəmin Doğuşu, indi də müasir Doğum monastırında parishionerləri sevindirir.

Tədqiqatçılar bunu 1720-ci illərdə təklif edirlər. Onu çayın sağ sahilinə apardılar, sonra da sol sahilə, indiki yerə qaytardılar.

Vladikinoda Müqəddəs Məryəmin Doğuşu

1770-ci ildə taxta kilsənin yerində daş məbəd ucaldılmışdır. Qonşu kəndin sahibi qraf Razumovski onunla birlikdə zəng qülləsi və ibadətgah tikdirdi. Və nişanlar Nikolskoye kəndinin sakinləri tərəfindən gətirildi, çünki onların kilsəsi ləğv edildi. Sonradan o, söküldü və onun kərpicindən kilsə hasarı tikildi.

Zaman keçdikcə özü də xarab oldu Vladikinodakı Müqəddəs Məryəmin Doğuş Kilsəsi, onun ciddi yenidən qurulması tələb olunurdu. Və burada G. M. Tolokonnikov çox kömək etdi - həm xeyriyyəçi, həm də təşkilatçı kimi. Tikinti 1854-1859-cu illərdə davam etdi. Memarı A.F.Yaroşevski idi.

Cənub koridoru Archangel Michael adına, şimal - Archangel Cəbrayılın şərəfinə, əsas qurbangah - Müqəddəs Məryəmin Doğuşu adına təqdis edildi.

Məbədin bəziləri ilə zərif olduğu ortaya çıxdı xarakterik xüsusiyyətlər Dekorda "rus üslubu". Səssiz nağaralar haqqında 5 fəsildən ibarət dörd parçaya əsaslanır. Bir tərəfdən kiçik bir yeməkxana və yuvarlaq dormers ilə çadır ilə bitən iki səviyyəli zəng qülləsi ilə bitişikdir; digər tərəfdə yarımdairəvi apsis var. Divarlar yarım sütunlarla bəzədilib, böyük pəncərələr krakerlər (denticles), pilləli pedimentlər şəklində bir çərçivə ilə.

Əvvəlcə məbədin dekorasiyası təvazökarlıqdan daha çox idi - maili döşəmə və yapışqan boya ilə boyanmış soyuq divarlar. Lakin 19-cu əsrin sonlarında. bina artıq soba ilə qızdırılıb, döşəmə naxışlarla, divarlar isə yağlı boya ilə bəzədilib. Kilsədə bir sinifli məktəb də açıldı.

1897-ci ildə monastırda təmir işlərinə başlanıldı - ikonostazı bərpa etmək, divar rəsmlərini yeniləmək və məbədi qızılla bəzəmək lazım idi. Bu işə məşhur ustalar - Sizov, Sokolov və Ryndin dəvət edildi.

Sovet dövründə monastır bağlanmırdı. Maraqlıdır ki, İkinci Dünya Müharibəsi zamanı almanlar uzaqda olmasa da, binaya heç bir ziyan dəyməyib. Eynilə məbədin ətrafında yerləşən kənddə də bütün evlər toxunulmaz qaldı.

Keçən əsrin 70-ci illərində onlar Otradnının inkişafı üçün möhtəşəm planlara mane olduğu üçün Doğuş kilsəsini sökmək niyyətində idilər. Ancaq yenə də möcüzə nəticəsində bina sağ qaldı.

80-ci illərdə tikilib Müqəddəs vəftiz kilsəsi. Moskva Filareti.

Bu gün saat Vladikinodakı Müqəddəs Məryəmin Doğuş Kilsəsi Bazar günü məktəbi, xeyriyyə qrupu, pravoslav gənclər mərkəzi var. Monastırın özü isə memarlıq abidəsidir və dövlət tərəfindən qorunur.

Kilsə sıx məskunlaşan və böyük olan Moskva Otradnoe rayonunun mənəvi mərkəzi hesab olunur. Bu gün zəvvarların görə biləcəyi məbəd 19-cu əsrin ortalarında yerli tacir Q.Tolokonnikov tərəfindən maliyyələşdirilib. Bina memarlıq eklektizmi, yəni kompilyasiya üslubunda ucaldılıb müxtəlif növlər tikinti sənəti. Bolşevik hakimiyyəti dövründə kilsə bağlanmadı, bu gün bina tarix və memarlıq abidəsidir.

Tikinti tarixi

Vladikino kəndinin ilk sahibi A.Nevskinin oğlu Şahzadə Daniil idi. 1322-ci ildə məhəllə Onlar Rurikoviçlərdən zadəganlıq baxımından geri qalmayan qədim bir ailənin adı ilə Velyaminov adlandırıldılar.

Vladikinodakı Müqəddəs Məryəmin Doğuş Kilsəsi

• IN erkən XVIIəsrdə çar Mixail kəndi D.Pozharskinin, daha sonra isə knyaz İ.Şuiskinin idarəçiliyinə verdi. Bu dövrdə qəsəbənin ərazisində ilk ağacdan tikilmiş kilsə ucaldılmış, o, Müqəddəs Məryəmin Doğuşu şərəfinə təntənəli surətdə təqdis edilmişdir. Bina bərbad vəziyyətdə olan Müqəddəs Nikolay Pleasant kilsəsini əvəz etdi. 11 ildən sonra kilsə əvvəlcə aid olduğu Epiphany monastırına qaytarıldı.
• 17-ci əsrin ortalarında Patriarx Nikon Velyaminovo kəndinə maraq göstərdi, müqəddəs qəsəbəni Moskva əlavəsində yerləşən digər iki kəndlə dəyişdirdi. Tezliklə əmlak kilsə rəhbərinin iqamətgahına çevrildiyi üçün Vladykino adlandırıldı. Kənddə 1654-cü ildə "Allahın Anası" nın İveron obrazının şöhrətinə təntənəli şəkildə təqdis olunan patriarxal saray və kafedral tikildi.
• 17-ci əsrin sonlarında Vladikinonu Suveren Pyotr I ziyarət etdi, Müqəddəs Patriarx Andrian ilə birlikdə Müqəddəs Məryəmin Doğuş kilsəsində keçirilən liturgiyada iştirak etdi. O dövrdə duaların oxunduğu ikonaların əksəriyyəti günümüzə qədər gəlib çatmışdır.

1722-ci ildə patriarxlıq ləğv edildi, Müqəddəs Sinod Vladykinonu İmperator I Pyotrun məşhur köməkçisi Müqəddəs Teofanın ixtiyarına verdi. Yeni sahibi kənddə çox vaxt keçirdi və tez-tez ilahi xidmətlər etdi. Kəndin genişlənməsi ilə əlaqədar bir neçə dəfə Doğum kilsəsi bir yerdən başqa yerə köçürülüb.

18-ci əsrin sonlarından tarix.

Zəng qülləsi Petrovski kəndinin sahibi olan Count K. Razumovskinin maliyyəsi ilə 1770-ci ildə inşa edilmişdir. Tezliklə, qonşu kənddə yerləşən ləğv edilmiş kafedral kilsənin ikonaları və əşyaları məbədə köçürüldü. Qraf quyunun üstündə kiçik bir daş kilsə də ucaltdı. Xanımımızın Doğuş Kilsəsi bir təpədə, qədim müqəddəs bulağın yanında yerləşirdi, yuxarıda kiçik bir kilsə dayanırdı.

• 19-cu əsrin ortalarında bərbad vəziyyətdə olan Nativity kilsəsinin yenidən qurulması ehtiyacı yarandı. 1854-cü ildə yerli mülkədar Q.Tolokonnikov köhnə kilsə binasının yenidən qurulması üçün kifayət qədər vəsait bağışladı. Baş memar tikinti işləri A.Yaroşevski təyin edildi və 5 ildən sonra yeni məbəd hazır oldu. Yeməkxananın iki yan ibadətgahı olan təqdis mərasimi 1859-cu ilin qışının sonunda keçirildi, mərkəzi qurbangah Metropolitan Philaret tərəfindən təqdis edildi.
• Yeni məbədin qızdırılmaması, divarları yapışqan boya ilə örtülmüş, döşəməsi isə kafeldir. Burada 1896-cı ildə sobalar qoyulmuş, naxışlı beton da tökülmüş, yağlı boyalarla rəsmlər çəkilmişdir. Tezliklə kilsədə kilsə məktəbi açıldı.
• Sovet hakimiyyəti qurulduqdan sonra binanın təchizi davam etdi, insanlar ianə etdilər. 1933-cü ildə yerli sənətkarlar qurbangah hissəsini bərpa etdilər və həmçinin Böyük Müqəddəs V.-nin ikonasını yaratdılar. On il sonra binanın arxa hissəsi və qurbangah ibadətgahları bərpa edildi və ikonoqrafiya yeniləndi. İlahi Liturgiyalar bayram günlərində qeyd olunmağa davam edirdi.

Müqəddəs Məryəmin Doğuş Kilsəsində patriarxal xidmət

1945-ci ildə Doğum Kilsəsində keçirilən Tanrı Anasının Smolensk obrazının şərəfinə keçirilən şənlikdə Patriarx Aleksi iştirak etdi. Müqəddəs İlahi Liturgiya etdi, kilsəyə xeyir-dua verdi və zəng çaldıqdan sonra yola düşdü.

Hazırkı vəziyyət

20-ci əsrin ortalarında kilsənin rektoru arxpriest Nikolay idi, 10 il sonra onu qurbangahda zərli metal çərçivənin quraşdırılmasını əmr edən Pavel əvəz etdi. 1970-ci illərdə Yerli hakimiyyət orqanları Altufevskoye şossesinin inkişafı naminə Doğuş kilsəsini sökməyə çalışdı, lakin parishionerlər qədim binanın hüquqlarını müdafiə edə bildilər.

Bu dövrdə məbədə xristian təliminin böyük təbliğatçısı kimi şöhrət qazanmış protorehin Metyu başçılıq edirdi. 1978-ci ildə Abbot Simeon kilsənin bərpasını əmr etdi və tezliklə Müqəddəs Filaretin vəftiz kilsəsi tikildi və təqdis edildi. Burada mağaza, prospor mağazası, bazar günü məktəbi də açılmışdır.

Simeonu 2003-cü ildə açan arxpriest Sergius əvəz etdi yeni dövr Doğuş kilsəsinin formalaşması. Parishionerlər yeni və keçmiş arxpastlara böyük məhəbbətlə yanaşırlar. Kilsə qapıları hər gün açıqdır, burada xidmətlər qrafikə uyğun olaraq keçirilir.

Ziyarətgahlar

Yerli laiklər kilsəni mübarək adlandırırlar, çünki pravoslavlıq üçün sərt Sovet dövründə belə bağlana bilməzdi. Quruluş həmçinin alman mərmiləri ilə vurulmaqdan yayındı, baxmayaraq ki, onların silahları yaxınlıqda yerləşirdi. Kilsə ətrafında bir kənd var idi, bir dənə də olsun müharibədən zərər görməmişdi.

Müqəddəs Məryəmin Doğuşu Kilsəsinin ikonostazı

Burada saxlanılan “Quick to Hear” və “Hodegetria” ikonaları, Böyük Bazil və Müqəddəs Nikolayın xoş təsvirləri, eləcə də onların reliktlərinin zərrələri böyük ehtiramla qarşılanır.

Oraya necə çatmaq olar

Kilsə Moskvada, Altufevskoye Şosse küçəsində, bina № 4-də yerləşir. Ən yaxın metro "Vladikino" stansiyasıdır.

Kilsədə ilahi xidmətlər hər gün keçirilir, səhər saat 9: 00-da Matins başlayır və 17: 00-da Vespers. Bazar və bayram günlərində burada liturgiya qeyd olunur, ardınca dua xidməti və anım mərasimi keçirilir. Hər gün saat 11:00-da Vəftiz mərasimi başlayır, müqəddəs mərasim iştirakçıları ictimai söhbətlərdə iştirak etməlidirlər.

Qeyd! Siz həmçinin məbəddə xidmətlər sifariş edə bilərsiniz.

Müqəddəs Məryəmin Doğuş Kilsəsi də fərqli deyil böyük ölçülər. O tikiləndə heç kim təsəvvür edə bilməzdi ki, buraya çoxlu sayda pravoslavlar gələcək. Bundan əlavə, tikinti ilə maraqlanan insanlar əsas təşəbbüskarın və donorun böyük kafedralın tikintisinin başa çatmasına qədər yaşamayacağından qorxurdular və belə oldu - Q.Tolokonnikov müqəddəs mərasimdən dərhal sonra öldü.

Bayram günlərində bina hamını qəbul edə bilmir. İnteryer sadə və təvazökardır, qədim nişanlar nümunəvi, lakin kiçik kilsənin əsas qalıqlarıdır.

Moskvanın Otradnoye rayonunda yerləşən kilsə Doğum kilsəsi federal tarix və memarlıq abidəsi hesab olunur. Burada hər gün ilahi xidmətlər keçirilir, interyer sadədir və görünüş müxtəlif dövrlərdən çoxlu komponentləri özündə birləşdirir. Kilsə binası heç vaxt bağlanmaması və döyüşlər zamanı zədələnməməsi ilə məşhurdur.

Vladikinodakı Müqəddəs Məryəmin Doğuş Kilsəsi

Vladikinoda ilk daş kilsə 1770-ci ildə tikilmişdir. Zəng qülləsi qraf K.G. Razumovski, qonşu Petrovskoye kəndinin sahibi. İkonlar məbədə Nikolskoye kəndindəki ləğv edilmiş kilsədən gətirilib. Qraf Razumovski də kilsənin yanında yerləşən quyunun üstündə daş ibadətgah tikdirmişdir. Məbəd bir təpənin üstündə dayanmışdı və oradan çox da uzaq olmayan bir dərədə qədim zamanlardan müqəddəs sayılan, üstündə ibadətgahı olan, iyirminci əsrin 20-ci illərində dağıdılmış bulaq axır. Bir müddət sonra qəzalı vəziyyətə düşdüyü üçün kilsə sökülüb, onun kərpicindən kilsə hasarı çəkilib. 19-cu əsrin ortalarında. Daş məbəd çox bərbad vəziyyətə düşdü və əsaslı yenidənqurmaya və yeni məbədin tikilməsinə ehtiyac yarandı. Sonra, 1854-cü ildə Moskvaya çoxlu həkim, müəllim və mühəndis verən Tolokonnikovlar ailəsinin nümayəndəsi Qavriil Matveyeviç Tolokonnikov nəinki indi mövcud olan üç qurbangahlı kilsənin yeni binasının tikintisi üçün böyük vəsait bağışladı, həm də tikintisində fəal iştirak etmişdir. Tikinti memar A.F.-nin layihəsinə uyğun olaraq başladı. 1854-cü ildə Yaroşevski və 2 fevral 1859-cu ildə Archangel Michael (cənubda) və Archangel Gabrielin (şimalda) yan kilsələri olan yeməkxana məbədin qurucusunun səmavi himayədarının şərəfinə təqdis edildi.

Hazırkı kilsə binasının əsr yarım yaşı olmasına baxmayaraq, bu saytda Müqəddəs Məryəmin Doğuşu şərəfinə kilsə çox əvvəllər mövcud idi. Vladikino kəndi Moskva yaxınlığındakı ən qədim kəndlərdən biridir. Kəndin ilk sahibi Moskvanın mübarək şahzadəsi Daniil, Müqəddəs Aleksandr Nevskinin oğlu və Həvarilərə Bərabər Şahzadə Vladimir və Şahzadə Olqanın birbaşa nəslindən idi. 1322-ci ildə kəndə Moskva knyazına xidmət etmək üçün gələn minlik Protasi Velyaminovun mirası verildi. Onun adından kənd adını aldı - Velyaminovo. Velyaminovlar Varangiya knyazı Afrikanın oğlu Simonun nəslindən idi və zadəganlıq baxımından Rurikoviçlərlə demək olar ki, bərabər idi. Atasının ölümündən sonra Simon qovuldu və 1027-ci ildə Şahzadə Yaroslav Müdrikin xidmətinə gəldi. Pravoslavlığı qəbul edərək Kiyev-Peçerskin Müqəddəs Antonisinin mənəvi övladına çevrilərək, Ən Müqəddəs Teotokosun Yataqxanası şərəfinə Peçersk kilsəsinin tikintisi üçün böyük bir ianə etdi - o, Müqəddəs Antoniyə qiymətli kəmər hədiyyə etdi. 50 lirə qızıl və atasının mirası olan qızıl tac. 1371-ci ildə Epiphany monastırında Protasius adı ilə monastır and içən Vasili Vasilyeviç Velyaminov monastıra Velyaminovo kəndi də daxil olmaqla külli miqdarda torpaq bağışladı.

Epiphany Monastırındakı yanğından sonra 1612-ci ildə kənd quruldu, lakin sonra Patriarx Filaret tərəfindən satın alındı ​​və monastıra qaytarıldı. 1619-cu ildə çar Mixail Fedoroviç Velyaminovonu knyaz Dmitri Mixayloviç Pozharskiyə verdi, lakin dörd il sonra, 1623-cü ildə kənd yenidən qayıtdı. Epiphany Monastırı, və tezliklə knyaz İvan İvanoviç Şuiskiyə keçir. Məhz bu sahibin rəhbərliyi altında təxminən 1627-ci ildə burada Müqəddəs Məryəmin Doğuşu şərəfinə (Müqəddəs Nicholas the Wonderworker adına sökük kilsəni əvəz edərək) yeni kənd kilsəsi tikilmişdir. On bir il sonra, sahibinin mənəvi iradəsinə görə, Velyaminovo kəndi ruhun dəfn mərasimi üçün yenidən Epiphany Monastırına qayıdır. 1653-cü ildə Velyaminovo kəndi Müqəddəs Patriarx Nikonun diqqətini çəkdi, o, onu Epiphany Monastırından Moskva rayonundakı digər iki kəndinə dəyişdirdi. Beləliklə, Velyaminovo hökmdarın - patriarxın Moskva vilayətinə çevrilir və yeni bir ad alır - Vladykino. Bu günə qədər gəlib çatmış Patriarxal Orden kitablarında qeyd olunur ki, Müqəddəs Patriarxlar Nikon, Yoahim və Adrian Müqəddəs Məryəmin Doğuşu şərəfinə kilsədə dəfələrlə İlahi Liturgiyaya qulaq asıblar. Və 19 may 1690-cı ildə Çar Peter Alekseeviç Vladykino kəndini ziyarət etdi və Patriarx Adrian ilə birlikdə Müqəddəs Məryəmin Doğuş Kilsəsində İlahi Liturgiyaya qulaq asdı.

Vladyka kilsəsində (Altufevskoe şossesi, ev № 4) Müqəddəs Məryəmin Doğulması.

Lixoborka çayının sol sahilində yerləşən Velyaminov kəndindəki Müqəddəs Nikolayın taxta kilsəsi haqqında ilk yazılı qeyd 1596-cı ilə aiddir. 1653-cü ildə kənd patriarxın ixtiyarına keçdi. Patriarx Nikon onu Vladykino adlandırdı və 9 aprel 1654-cü ildə Tanrı Anasının İveron İkonunun şərəfinə ikinci kilsəni təqdis etdi. Vladikinoda Müqəddəs Məryəmin Doğuş kilsəsi haqqında ilk yazılı qeyd 1682-ci ilə aiddir. O, Müqəddəs Nikolay kilsəsi ilə Lixoborkanın eyni yüksək sol sahilində yerləşirdi. 1701-ci ildə hələ də taxta idi. 1722-ci ildə patriarxlığın ləğvi ilə imperator I Pyotr Vladikinonu Feofan Prokopoviçə verdi. Onun həyəti Müqəddəs Məryəmin Doğuş kilsəsinin yanında yerləşirdi. Daş məbəd 18-ci əsrin sonlarında tikilmişdir. Nikonlar ona Nikolskoye kəndindəki ləğv edilmiş kilsədən gətirildi.

Tikinti yeni kilsə memar A.F.-nin layihəsinə əsasən 1858-ci ildə başlamışdır. Yaroşevski. Tikinti üçün vəsait sahibkar G.M. Tolokonnikov. 2 fevral 1859-cu ildə Archangel Michael (cənubda) və Archangel Gabriel (şimalda) ibadətgahları olan yeməkxana təqdis edildi. Əsas qurbangah 1860-cı ilin yayında Müqəddəs Məryəmin Doğuşu bayramı şərəfinə təqdis edildi klassik üslub yeməkxana və çadırlı zəng qülləsi ilə. Məbəd bir təpədə, ətrafında, çayın iki sahilində, Vladykino kəndi idi. Uzaqda, bir dərədə qədim zamanlardan müqəddəs kimi hörmət edilən, üstündə ibadətgahı olan, 1920-ci illərdə dağıdılmış bulaq axır. 1901-ci ildə patriarxal palataların yerində kilsənin yanında paroxial məktəb tikildi.

Aktrisa Mariya Nikolaevna Ermolova, valideynləri və bacıları kilsə qəbiristanlığında dəfn edildi. 1930-cu illərdə Qəbiristanlıq tamamilə dağıdıldı, Ermolovanın külü Novodeviçi qəbiristanlığına köçürüldü. Məbədin ətrafında 19-cu əsrə aid hasar və kiçik kilsə (kapliçka) qorunub saxlanılmışdır. Yaxınlıqda (Altufevskoye şossesində 8 nömrəli evdə) suyu müalicəvi sayılan bulaq var.

Kilsə heç vaxt bağlanmamışdır və hörmətli ikonaları və ziyarətgahları qoruyub saxlamışdır (Allahın Anasının Smolensk İkonu, üç müqəddəsin ikonaları Böyük Bazil, Müqəddəs Nikolay Möcüzə İşçisi və Böyük Şəhid Barbara relikt hissəcikləri ilə və s.) . 17-ci əsrin sonlarına aid bir İncil müqəddəslikdə saxlanılır. Otradnoyedəki Müqəddəs Nikolayın Möcüzə İşçisi ev kilsəsi və Otradnoyedəki Böyük Şəhid Panteleimon kapellası bu kilsəyə təyin edilmişdir.

Mixail Vostrışev "Pravoslav Moskva. Bütün kilsələr və kilsələr." http://rutlib.com/book/21735/p/17

Altufevskoye şossesinin lap başlanğıcında, keçmiş Vladykino kəndinin ərazisində, Müqəddəs Məryəmin Doğuşu şərəfinə təqdis edilmiş qədim bir məbəd var. Artıq bir əsr yarımdır. 10 noyabr 2013-cü ildə Moskvanın Patriarxı Kirill kilsədə İlahi Liturgiya mərasimini qeyd etdi, sonra parishionerlərə xütbə ilə müraciət etdi və Vladikinodakı kilsəni "Moskvanın ən gözəl kilsələrindən biri" adlandırdı. O da xatırladıb. onun hekayəsinin "üç patriarxla - Nikon, Yoahim və Andrianla əlaqəli olduğunu". Vladikino Moskva yaxınlığındakı ən qədim kəndlərdən biri hesab olunur. Onun ilk sahibi Moskva şahzadəsi Daniil Aleksandr Nevskinin oğlu idi. Düzdür, onun o vaxt necə adlandığı tarixçilərə məlum deyil. Şahzadənin ölümündən 20 il sonra mülk, İvan Kalita üçün min nəfər kimi xidmət edən müəyyən bir Protasy Velyaminova keçdi və gələcək Vladykino Velyaminov adlandırılmağa başladı. 1619-cu ildə Çar Mixail Fedoroviç Romanov kəndi Moskvanın polyaklardan azad edilməsinin qəhrəmanı, knyaz Dmitri Mixayloviç Pojarskiyə bağışladı, lakin tezliklə o, Vasili IV Şuiskinin süqutundan sonra İvan İvanoviç Şuiskinin ixtiyarına keçdi. 1610, Polşa tərəfindən tutuldu və yalnız 1620-ci ildə azad edildi Moskvaya qayıdaraq Moskva Məhkəməsinin Sərəncamına rəhbərlik etdi və tezliklə çar Mixail Romanovun birinci həyat yoldaşı Mariya Dolqorukovanın bacısı Marfa Vladimirovna Dolqorukova ilə evləndi. Məhz İvan İvanoviç Şuiski 1627-ci ildə öz mülkündə Müqəddəs Məryəmin Doğuşu şərəfinə təqdis olunmuş ilk taxta kilsəni tikdirdi. Və Velyaminovo kəndi təxminən 1653-cü ildə Vladikin adlandırılmağa başladı və bunun üçün yaxşı bir səbəb var idi - bu yerlər Patriarx Nikonun mirası oldu. Patriarxal nizam kitabları bu günə qədər təkcə Nikonun deyil, həm də Patriarxlar Yoahim və Adrianın burada qalması və Müqəddəs Məryəmin Doğuş Kilsəsində keçirilən İlahi Liturgiyalarda dəfələrlə iştirak etməsi barədə məlumat verir. Məlumdur ki, 1690-cı ilin yazında İmperator I Pyotr Patriarx Adrianla birlikdə kilsədə dua edirdi, ehtimal ki, 18-ci əsrin əvvəllərində o vaxtkı taxta kilsə iki dəfə “səyahət” etdi - əvvəlcə quruluş ibadətgahdan köçürüldü. Likhoboki çayının sol sahilində sağa, sonra geri qayıtdı, burada onun daş nəsli bu gün də dayanır. Yeri gəlmişkən, bu artıq ikinci məbəddir. Birincisi 1770-ci ildə qraf Kirill Qriqoryeviç Razumovski tərəfindən tikilib, lakin yüz ildən az müddətə dayanıb.

1854-cü ildə əmlakın o zamankı sahibi Qavriil Matveeviç Tolokonnikov qərar verdi. köhnə kilsə söküb tamamilə yeni bina tikmək. Nəticədə üç qurbangahlı qırmızı kərpicdən tikilmiş məbəd yarandı. Layihənin müəllifi memar A.F.Yaroşevski idi. Tikinti başa çatdıqdan təxminən 40 il sonra (bütün bu müddət ərzində məbəd yay məbədi hesab olunurdu) içəridə holland sobaları tikildi və divarlar rəngləndi. yağlı boyalar. İndi Vladikino kəndindən praktiki olaraq heç nə qalmayıb. amma qonşuda eyni adlı metro stansiyası peyda oldu. Əsr yarım əvvəl məbəd Church Hill adlı kiçik bir təpədə yerləşirdi və ətrafdakı mənzərəyə hakim idi, lakin Siqnal keçidi üzərində nəhəng estakadanın tikintisindən sonra məbəd öz “kölgəsində” itdi və bu gün çox təvazökar görünür. . Kilsə çox qədim və hörmətli ikonaları qoruyub saxlamışdır, çünki sovet dövründə bağlanmayan bir neçə kilsədən biridir. Bu, 16 həyat nişanı (16-cı əsrin sonu - 17-ci əsrin əvvəlləri), Müqəddəs Məryəmin Doğuşunun ikonaları, XVII əsrə aid Tanrı Anasının Smolensk və Kazan ikonaları olan Müqəddəs Nikolayın Möcüzə İşçisi obrazıdır. Məbədin yanında əvvəllər yerüstü keçidin tikintisi zamanı demək olar ki, tamamilə dağıdılmış qəbiristanlıq var idi (məbədin özünü sökmək istədilər, lakin parishionerlər onu müdafiə edə bildilər).

1936-cı ildə xeyir-dua ilə izzətlənən Mübarək Matrona Anemnyasevskaya (Mardaria rahibliyində) bu qəbiristanlıqda dəfn edildi. Həzrətləri Patriarx Moskva və Bütün Rus Aleksi 22 aprel 1999-cu il. 1970-ci illərdə qəbirlər dağıdılanda Müqəddəs Matrona Anemnyasevskayanın külü Dolqoprudnı şəhərinin mərkəzi qəbiristanlığına köçürüldü. Hazırda onun dəfn olunduğu yer dəqiq məlum deyil. Mübarək Matronanın son dünyəvi sığınacağını tapdığı Müqəddəs Məryəmin Doğuş Kilsəsinin kahinləri və parishionerlərinin dediyinə görə, onun burada olması xüsusilə nəzərə çarpır.

Jurnaldan " Pravoslav məbədləri. Müqəddəs yerlərə səyahət”. Buraxılış No 265, 2017.

Vladykino kəndində əvvəllər mövcud olan Müqəddəs Məryəmin Doğuş kilsəsi.

16-cı əsrdə Vladikino kəndi. Lixobor çayında "Velyaminovo" adlanırdı. Kənddə Sankt-Peterburq adına kilsə var idi. 1585-ci ildə “mahnı oxumadan” dayanan Möcüzəvi Nicholas və monastır həyətləri, qulluqçuların həyətləri və 3 kəndli həyəti olan Velyaminovo Moskvada, Vetoşnı cərgəsinin arxasında yerləşən Epiphany monastırına aid idi. XVII əsrin əvvəllərində. Nicholas the Wonderworker kilsəsi dağıdıldı.

Velyaminovo kəndi 1624-cü il nizamnaməsinə görə boyar knyaz İvan İvanoviç Şuiskinin mirası idi və kənddə iş adamlarının yaşadığı votchinniki həyəti, 2 kəndli həyəti və 4 bobıl həyəti var idi. cəmi 16 nəfər var idi.

Bu sahibin rəhbərliyi altında təxminən 1627-ci ildə burada Müqəddəs Məryəmin Doğuşu adı ilə yeni bir taxta kilsə tikildi. 1628-ci il üçün Patriarxal Dövlət Sərəncamı kitabında yazılıb: “1627-ci ildə yeni gəlmiş Müqəddəs Tanrı Anasının Doğum Kilsəsi, boyar knyaz İvan İvanoviç Şuiskinin mülkündə, Velyaminov kəndində. qrivna əmrinə əsasən 3 altın xərac və 8 aprel 1628-ci ildə həmin pul götürüldü”.

1638-ci ildə Şahzadə I.I.Şuiski, mənəvi iradəsinə uyğun olaraq, 1639-cu ildə bu miras üçün nizamnamə verildiyi Velyaminovo kəndini Epiphany Monastırına verdi. 1646-cı ildə bu kənddə "Kahin Loginin həyətində, bir monastır həyəti, 4 kəndli həyəti və bir bobıl həyəti, onlarda 10 nəfər var idi."

1653-cü ildə Epiphany Monastırının Arximandrit Serapionu Velyaminovo kəndini Patriarx Nikon ilə ev mülkləri, Moskva rayonunun Pokrovskoye kəndi və Kolomenski rayonunun Biserovo kəndi üçün "mübadilə etdi" və bu vaxtdan Velyaminovo adlandırılmağa başladı. Vladikino kəndi.

1654-cü ildə Vladikino kəndində İveronun Ən Müqəddəs Theotokos adına başqa bir kilsə tikildi və həmin il “9 apreldə Suveren St. Patriarx Nikon kilsəni təqdis etmək üçün saray kəndi Vladikinoya getdi...” 28 aprel 1654-cü ildə İmperator St. Patriarx Nikon Vladikino, Ozeretskoye və Ozeretskoye-dən Trinity-Sergius monastırına qədər suveren saray kəndlərinə getdi və bu səfərə 24 rubl xərcləndi. 2 altın. 8 aprel 1657-ci ildə Patriarx Nikonun özü Vladikino kəndində kəndlilərə sədəqə payladı. 20 aprel 1658-ci ildə Dirilmə monastırına gedən Patriarx Nikon Vladykino kəndindəki kütləvi mərasimdə iştirak etdi və keşiş İvana və ruhanilərə yarım rubl verilməsini əmr etdi. 3 may 1683, St. Patriarx Yoahim Dmitrovskoye kəndinə getdi və mayın 6-da Vladikino kəndində liturgiyaya qulaq asdı. 14 iyul 1685-ci ildə Vespersdən sonra Patriarx Yoahim Moskvadan Vladikino kəndinə getdi və 15-ci gün Vladikino kəndində ilahi liturgiyaya qulaq asdı və liturgiyadan sonra həmin kəndin keşişinə bir rubl verdi. sexton 2 qrivna, sexton və çörək dəyirmanı hər qrivna... 13 sentyabr 1686-cı il St. patriarx Vladikino kəndindəki Müqəddəs Məryəmin Doğum kilsəsində ilahi liturgiyaya qulaq asdı və liturgiyadan sonra həmin kəndin keşişinə 16 altın 4 pul, sexton və çörək dəyirmanına isə hər qrivna verdi. .

19 may 1690-cı il Suveren Çar və Böyük Dük Pyotr Alekseeviç Vladykino kəndinin patriarxal evində və patriarxal malikanələrində çörək yeməyə icazə verdi və masada xəzinədar, Siysk ağsaqqalı Paisiy böyük hökmdarın yanına içki gətirdi və masaya yemək qoydu.

25 iyun 1693-cü il St. Patriarx Andrian liturgiyadan sonra Vladikino kəndinə getdi və kənddə süfrə yeməyi var idi, sonra Moskvaya getdi. 1678-ci ildə Vladykino kəndində var idi: Sankt-Peterburqun həyəti. kənd ağsaqqalı və katibinin yaşadığı patriarx “stanovoy”, həyətlər: mal-qara, tövlə, zemstvo deakonu, bağban, dəyirmançı və 11 kəndli və bobil təsərrüfatları, onlarda 43 nəfər var idi...

1701-ci ildə Vladikino kəndində Müqəddəs Məryəmin Doğuşu adına kilsə “ağacdan hazırlanmış, kilsədə isə təsvirlər, kral sütunları və çardaq rənglənmişdir; Nicholas the Wonderworker obrazı, Ən Müqəddəs Theotokos Hodegetria obrazı, Tixvin Ən Müqəddəs Theotokos təsviri, boyalar üzərində çəkilmiş Xilaskarın təsviri, Ən Müqəddəs İncəlik Theotokosunun təsviri və s. 1704-cü ildə Vladikino kəndində 16 kəndli təsərrüfatları və zemstvo sextonunun həyəti var idi.

Vladykino kəndi, şəxsi fərman və 22 avqust 1722-ci ildə Müqəddəs İdarəetmə Sinodunun hökmü ilə Möhtərəmin ixtiyarına verildi. Teofan, Pskov və Narva arxiyepiskopu.

Xolmogorov V.I., Xolmogorov G.I. “XVI-XVIII əsrlərin kilsələri və kəndləri haqqında tarixi materiallar”. 4-cü buraxılış, Moskva rayonunun Seletskaya ondalığı. Moskva Universitetində Rusiya Tarixi və Əntiqləri İmperator Cəmiyyətinin nəşri. Moskva, Universitet mətbəəsində (M. Katkov), Strastnoy bulvarında, 1885-ci il.

Tanrı Anasının Doğuş Kilsəsi, xarici müvəqqəti təəssürat üçün deyil, uzun illər kilsə ilə əlaqəli olanların - ruhanilərin və parishionerlərin rahatlığı üçün utilitar və yaxşı qurulmuşdur. Bu tikintinin təşəbbüskarı məbədin rektoru Fr. Vasili Nechaev, çox qeyrətli bir çoban. O, Vladikinoda mum zavodu olan və ticarətlə məşğul olan tacir Qavrila Matveeviç Tolokonnikovu öz ideyası ilə “yoluxdurdu”. kilsə şamları, və onu o qədər yoluxdurdu ki, Qavrila Matveeviç demək olar ki, möhtəşəm bir şey tikmək niyyətində idi (lakin məbəd çox nəzərə çarpsaydı, bəlkə də bu günü görməzdi). Amma oh. Vasili xeyriyyəçini inandırdı ki, yeni məbəd çox böyük olmamalıdır. Birincisi, onun kilsəsi kiçik idi və bundan əlavə, kahin qorxurdu ki, Qavrila Matveeviç qoca yaşında olduğundan, genişmiqyaslı tikinti layihəsinin başa çatmasını görmək üçün yaşaya bilməz. Layihənin konstruksiya, əyalət tikinti komissiyası ilə razılaşdırılması və smeta tərtib edilməsi bir neçə ay çəkdi. Dövlət Əmlakı Palatasının inşaat mühəndisinin köməkçisi A.Yaroşevski smetanı məmura göstərdi və o, tələb olunan “4792 rubl 60 qəpik” verməyə hazır olduğunu təsdiq etdi. kilsə məbləğlərinə toxunmadan paytaxtınızdan. Məbədin tikintisi Qavrila Matveeviçə əvvəlcə gözləniləndən baha başa gəldi. G. M. Tolokonnikov daha əzəmətli bir məbəd tikmək istədi, lakin birdən ambisiyalarını məhdudlaşdırdı.

Kilsənin kiçik, intim və çox rahat olduğu ortaya çıxdı. Knyazlıq və malikanə kilsələrinin vaxtı bitdi. Burjuaziya üçün vaxt yetişdi. Və nə vaxtdır - memarlıq belədir. 1850-ci illərdə, Vladyka kilsəsi tikilərkən, əsrlər boyu bir-birini əvəz edən müxtəlif üslubların qarışığını təmsil edən, memar və sifarişçiyə müəyyən seçim azadlığı verən memarlıqda yeni bir istiqamət inkişaf edirdi. dizayn xüsusiyyətləri gələcək bina və onun dekorativ elementlər- zövqə və vasitəyə görə. Bu üslub sonralar tədqiqatçılar tərəfindən eklektizm adlandırıldı. Eklektizm, A. I. Stackenschneider tərəfindən tikilmiş neo-barok Beloselsky-Belozersky sarayı kimi, qətiyyətlə dəbdəbəli və bahalı ola bilər. Və ya tamamilə naməlum memar A.İ.İ. tərəfindən tikilmiş Vladykinodakı Müqəddəs Məryəmin Doğuş kilsəsi kimi çox təvazökar, təvazökar ola bilər. Memarın istənilən dövrə diqqət yetirmək, Bizans, Qotika, Romanesk, Qədim Rus elementlərindən istifadə etmək hüququ var idi - nəticə buna dəyər olduğu müddətcə.

Məbədə baxdıqda, dördbucağın "zərf" damı ilə örtüldüyünü və memarın dizaynında qədim rus dekorativ texnikasının arsenalına çevrildiyi möhkəm nağaralarda beş kiçik günbəzlə taclandığını görürük: burada kokoshnikləri görürük. baza və "yüngül" tağlı sütunlu kəmər və nişlər, sanki bizə bu darıxdırıcı barabanların "böyük qardaşlarını" xatırladır - pəncərələri olan böyük yüngül barabanlar. Yeməkxananın iki yamaclı bir damı var və içərisində iki koridorun olması da kiçik qübbələrlə ifadə edilir, lakin artıq heç bir bəzəkdən məhrumdur. Dördbucağın künclərində kokoshnikləri (həmçinin barabanların altındakı) görürük, burada heç bir funksional yükdən məhrumdur. Onlar, sanki, ikiqat yarım sütunların başlıqlarının vizual davamıdır - və bizə bu texnika bir az cazibədar görünmür. Həqiqətən təvazökarlıqla bəzədilmiş yarımdairəvi, kifayət qədər kütləvi qurbangah apsisidir. Orada, bütün məbəd binasından ayrı qəbul edilərsə, dövrünün fabrik memarlığına istinad var - qırmızı kərpicdən etibarlı və tutqun "solo". Kilsənin hündürlüyü 10 metrdir. Təvazökar 15 metrlik zəng qülləsi məbədin vestibülü ilə bir bütöv təşkil edir, bu da onun aşağı, dayaq dördbucağıdır. Üzərinə bir az daha kiçik dördbucaq (kəsilmiş küncləri olan) qoyulmuşdu - hündürlüyü ikinci pillənin hündürlüyünə bərabər olan çadırla örtülmüş zəngli yastıq. Çadırın üstündə kiçik bir günbəz var. Məryəmin Doğuş kilsəsi kiçikdir. O tikiləndə heç kimin ağlına belə gəlməzdi ki, bu qədər insan üçün ibadət evi olacaq. By bayramlarİndi kilsə dua edənləri qəbul edə bilmir.

Məbədin daxili bəzəyi səliqəli təvazökarlığı ilə seçilir (və həmişə belə olub). Onun ən yaxşı bəzəyi qədim ikonalardır ki, onların dəyəri ötən əsrdə artıq aydın idi. Məbədin arxivində qorunan “Tarixi qeyd”də (1866-1883-cü illərdə burada xidmət etmiş keşiş Aleksandr Vozdvijenski tərəfindən tərtib edilmişdir) deyilir: “Əsas ikonostazdakı müqəddəs ikonaların demək olar ki, hamısı qədimdir birinci dərəcəli nişanlar haqqında, yəni: Xilaskarın ikonu, Müqəddəs Məryəmin Doğuşunun məbədi simvolu, Müqəddəs Nikolay, Tanrı Anasının Kazan İkonu və Smolensk Tanrı Anasının İkonu. -Hodegetria. Bütün bu nişanlar 1701-ci il üçün saray ordeninin təsvirində verilmişdir. Göstərilən inventarlara əsasən, bu ikonalarda taclar, tsatlar və digər qədim bəzək əşyaları qeyd olunub. Onu da qeyd etmək lazımdır ki, sovet dövründə, ətrafdakı kilsələr bağlandıqda, Vladyka kilsəsinə bir çox başqa görüntülər "gəldi". Onların arasında çox qədim olanlar yoxdur, amma var yaxşı məktub. Məbədin orijinal interyerləri xüsusilə sadə, hətta yoxsul idi - döşəmə ağacdan hazırlanmış, divarlar yapışan boya ilə boyanmışdır. Sonra Hollandiya sobaları, naxışlı beton döşəmələr (sonuncu dəbli yenilik o vaxt), divarlara yağlı boya ilə işlənmişdir. Ancaq isitmə kifayət qədər düzgün işləmirdi. Nəticədə məbəd rütubətli idi, ikonostazların və rəsmlərin zərlilənməsi əziyyət çəkdi. Vladykin kilsəsində ilk ciddi təmir 1896-cı ildə Fr. Con Protopopov. Rəsmə gəlincə, o, bir dəfədən çox yeniləndi və indi orijinaldan yalnız kiçik fraqmentlər qalır, hətta orta keyfiyyət.

"Pravoslav məbədləri. Müqəddəs yerlərə səyahət" jurnalından. 2014-cü il, № 108

Əvvəllər Vladikino kəndi ilk sahiblərinin, nəcib boyar Velyaminovların soyadına görə Velyaminovo adlanırdı. XIV əsrdə. kənd Epiphany monastırına verildi. Sonradan bir neçə dəfə sahiblərini dəyişdi, onlar həmişə yüksək rütbəli nəcib insanlar idi. Ancaq kənd üçün xüsusilə münbit dövr 360 il əvvəl başladı: 1653-cü ildə Velyaminovo Müqəddəs Patriarx Nikonun ixtiyarına keçdi. O vaxtdan etibarən ərazi indi mövcud olan Vladykino adını aldı və Patriarxlığın sonuna qədər Həzrətləri Patriarxların ev mirasını təşkil etdi.

Burada hələ 1627-ci ildə Müqəddəs Məryəmin Doğuşu adına taxta kilsə yaranıb. O, keçmiş bərbad vəziyyətdə olan Müqəddəs Nikolay kilsəsini əvəz etmək üçün knyaz İvan İvanoviç Şuyski tərəfindən tikilib.

Vladikinodakı Müqəddəs Məryəmin Doğum Kilsəsində Liturgiya Patriarx Yoahim (6 may 1683, 15 iyul 1685, 18 oktyabr 1688), Patriarx Andrian (9 dekabr 1693, 1 iyun 695) tərəfindən xidmət etdi. ). 1690-cı il mayın 19-da Çar Pyotr Alekseeviç Vladikino kəndini ziyarət etdi. Patriarxların altında Vladykinoda patriarxal otaqlar, bağlar və gölməçələr var idi. 1722-ci ildə kənd Pskov və Narva arxiyepiskopu mərhəmətli Teofan (Prokopoviç) tərəfindən mülkiyyətə verildi və ölümündən sonra Epiphany Monastırına qaytarıldı.

Taxtadan tikilmiş Müqəddəs Məryəmin Doğum Kilsəsi bir neçə dəfə təmir edilmiş və yenidən qurulmuşdur. 19-cu əsrin ortalarında. taxta məbəd söküldü. Tacir Qabriel Tolokonnikov və Vladikin kəndinin keşişi Vasili Neçaevin səyləri ilə 1859-cu ildə Moskva Metropoliti Filaret tərəfindən təqdis olunan yeni daş üç qurbangahlı Müqəddəs Məryəmin Doğum Kilsəsi tikildi (Moskva yeparxiyası). tarix, № 48, 1870).

IN XIX V. Kilsədə rektor, proto-repost Con Protopopovun rəhbərliyi altında bahalı təmir-bərpa işləri aparılıb, divarlardakı rəsmlər və ikonostaz yenilənib. Ata Con 1896-cı ildə kilsədə bir sinifli kilsə məktəbi açdı. 1900-cü ildən 1917-ci ildə ölümündən sonra keşiş təyin edilən Deacon Con Xrustalev onunla birlikdə xidmət etdi. 1937-ci ildə protodeakon Con Xrustalev və onunla birlikdə xidmət edən Protodeakon Sergius Stanislavlev və oxucu Nikolay Nekrasov həbs edildi. Ata Con Xrustalev Butovodakı təlim poliqonunda güllələndi və Protodeacon Sergius və Reader Nikolay sürgündə öldü. 27 mart 2007-ci ildə Müqəddəs Sinodun qərarı ilə onlar Rusiyanın yeni şəhidləri və etirafçıları sırasına daxil edildi.

1936-cı ildə Vladikinoda Müqəddəs Məryəm Məryəmin Doğuş kilsəsinin yaxınlığında, St. blzh. Matrona Anemnyasevskaya (ölüm günü 16/29 iyul). Və daha əvvəl, 1928-ci ildə aktrisa Mariya Ermolova kilsə hasarında dəfn edildi.

Məbəd heç vaxt bağlanmadı. 1938-ci ildə məbədin rəhbəri Vasili Vasilyeviç Flyanov məbədi bağlanmaqdan xilas edə bildi. Bu görkəmli insan kilsə xidmətlərinə görə üç dəfə Patriarxlar Patriarxlar Tixon, Sergius və I Aleksi tərəfindən imzalanmış patriarxal məktublarla təltif edilmişdir.

Kilsə 17-ci əsrin qədim və qiymətli ikonalarını ehtiva edir: Xilaskarın ikonu, Tanrı Anasının Smolensk və Kazan ikonaları, həmçinin 16-cı əsrin əvvəllərinə aid ikonalar: Müqəddəs Məryəm və Müqəddəs Məryəmin Doğuşu. Nicholas. Tanrı Anasının Smolensk nişanı möcüzəvi olaraq hörmətlə qarşılanır. Vladikin və ətraf kəndlərin sakinləri 1848-ci ildə vəba ilində ondan kömək aldılar, bu kəndləri ikona ilə əhatə edən xaç yürüşü ilə bu ərazidə vəba yayılmadı. Smolensk İkonundan bir çox digər müalicələr də məlumdur. 19-cu əsrin sonlarında. gənc qadın Antonina ondan sağaldı və anası Anna Sokolovanın ümidi ilə sağaldığı üçün təşəkkür edərək, Müqəddəs Athos dağında çəkilmiş Tez Eşitənin simvolu Vladykino kəndinə gətirildi.

Son onillikdə məbəddə geniş təmir-bərpa işləri aparılmışdır. Qədim ikonalar orijinal görünüşünə qaytarıldı, ikonostaz və ikon qutuları bərpa edildi və zərləndi. Parish həyatı da canlanır. Kilsədə bazar günü məktəbi, gənclər klubu və böyüklər üçün məktəb, həmçinin katexistlər və missionerlər var.

Moskvanın ən qocaman din xadimi, fəxri rektor, Protokoşu, Müqəddəs Məryəmin Doğuş kilsəsində xidmət edirdi. Simeon Siranchuk. O, 2013-cü il sentyabrın 19-da Rəbbin hüzuruna gəldi və Müqəddəs Patriarx Kirillin xeyir-duası ilə kilsənin hasarında dəfn edildi.