Kiyev taxtında knyaz İqor Rurikoviçin hakimiyyəti 912-ci ildə Böyük Hersoq Oleqin ölümündən sonra başladı. Drevlyanların Böyük Dükün hakimiyyətini tərk etmək cəhdi İqor tərəfindən vəhşicəsinə yatırıldı və vergilərin miqdarının artmasına səbəb oldu. Daha sonra Drevlyan xərac qubernator Sveneldə Uliç qəbiləsinin fəthinə görə mükafat oldu. Daxili siyasət Knyaz İqor Kiyevə tabe olan tayfalar arasında narazılığın sərt şəkildə yatırılmasına əsaslanırdı.

913-cü il Xəzər torpaqlarına yürüşlə yadda qaldı. İqor və onun komandası çoxlu qənimət aldı. Lakin Xəzərə gedən yol xəzərlərin mülkündən keçirdi. Kaqan rusların alacağı qənimətin yarısını vəd etdiyi üçün ordunu buraxdı. Ancaq geri dönərkən xəzərlər bütün qənimətləri ələ keçirərək İqorun ordusunun çox hissəsini məhv etdilər.

İqor köçəri qoşunlarla qarşılaşmalı olan rus knyazlarından birincisi oldu. Peçeneqlər sərhəd torpaqlarını narahat etməyə başladılar Kiyev Rus 9-cu əsrin sonunda. 915-ci ildə İqor köçərilərlə 5 il müddətində müşahidə edilən sülh müqaviləsi bağladı. Bir qayda olaraq köçəri peçeneqlər yunanların tərəfinə keçdilər. Lakin 944-cü ildə onlara qarşı Kiyev knyazı İqorun müttəfiqi kimi çıxış etdilər.

İqorun xarici siyasətini rus tacirləri üçün ən əlverişli ticarət şəraiti yaratmaq istəyi diktə edirdi. 941-ci ildə İqor, özündən əvvəlki Oleq kimi, Bizansa qarşı yürüş etdi. Lakin bu kampaniya son dərəcə uğursuz oldu. Dunay bulqarları Bizans imperatoruna xəbərdarlıq etdilər. İqorun ordusunu çoxlu təchiz olunmuş gəmilər və "Yunan atəşi" ilə qarşıladı. Məğlubiyyət sarsıdıcı idi. Bir neçə il sonra, 944-cü ildə İqor məğlubiyyətin ayıbını silməyə çalışdı. Peçeneqləri işə götürüb yunan torpaqlarına köçdü. İmperator İqora zəngin hədiyyələr təqdim edərək qarşıdurmadan qaçmağı seçdi. Bir il sonra Bizansla sülh müqaviləsi bağlandı.

İqor, yaşında olduğu üçün Polyudieni qubernatoru Sveneldə həvalə etdi. Bu, şahzadənin döyüşçülərinin xoşuna gəlmədi, səs-küyə səbəb oldu və İqorun Drevlyanlara qarşı kampaniyasına səbəb oldu. Xərac toplayan şahzadə Kiyevə köçdü, lakin yolun yarısını getdikdən sonra kiçik bir dəstə ilə qayıtdı. Qərara gəldim ki, xərac çox azdır. Bu, İqorun Drevlyanların əlində ölümünü əvvəlcədən təyin etdi. Knyaz İqorun Drevlyanlar tərəfindən öldürülməsi son dərəcə qəddar idi. Şahzadənin yerə əyilmiş ağac gövdələrinə bağlanaraq parça-parça olması barədə məlumatlar var.

Şahzadə İqorun qısa tərcümeyi-halı qeyd etmədən tam olmazdı Şahzadə Olqa. Ağıl və hiylə ilə bəxş edilmiş Şahzadə İqorun həlledici həyat yoldaşı, sonradan qətlin qisasını qəddarcasına aldı. Bu qanlı epizod Şahzadə İqor və Şahzadə Olqanı Rusiya tarixinin ən məşhur hökmdarlarından birinə çevirdi. Şahzadə Olqa kiçik oğlunun tabeliyində hökmranlıq etməyə başladı və nəsilləri tərəfindən "Rus torpaqlarının təşkilatçısı" adlandırıldı.

Şahzadə Olqanın qısa tərcümeyi-halı

Onun nə vaxt doğulduğu və mənşəyi haqqında Böyük Düşes Olqa Aleksandrovna, alimlər hələ də mübahisə edirlər. Bəziləri onun ailəsini Bolqarıstanda hökmranlıq edən şahzadə Borisdən götürür, bəziləri isə onu Oleq Peyğəmbərin qızı hesab edir. Və “Keçmiş illərin nağılı”nın müəllifi rahib Nestor Kiyev şahzadəsi Olqanın sadə bir ailədən olduğunu iddia edir və onun doğulduğu yer kimi Pskov yaxınlığındakı kənddən danışır. Etibarlı şəkildə təsdiqlənmiş faktlar Şahzadə Olqanın yalnız çox qısa tərcümeyi-halını təşkil edir.

Ən məşhur əfsanəyə görə, İqor Rurikoviç çayı keçərkən ov edərkən Olqa ilə tanış olur. Şahzadə onu gənc oğlan kimi qəbul etdi və onu digər tərəfə aparmasını istədi. Olqa təkcə gözəlliyi və saf düşüncələri ilə deyil, həm də zəka ilə seçilirdi. Şahzadəni o qədər fəth etdi ki, İqor bir müddət sonra onun üçün qayıdıb evləndi.

Şahzadə İqor başqa bir kampaniyaya öz dəstəsini götürərək Kiyevi tərk edəndə, bütün siyasi işlərlə məşğul olan, səfirləri qəbul edən və qubernatorlarla danışan Olqa idi. Buna əsaslanaraq deyə bilərik ki, əslində İqorun rəhbərliyi altında problemlərlə məşğul olan Olqanın hakimiyyəti daxili həyatölkə, İqorun ölümü kimi məşhur bir tarixi epizoddan əvvəl başladı.

Qətldən sonra Şahzadə İqor 945-ci ildə Drevlyanlar şahzadə Malın həyat yoldaşı olmaq təklifi ilə şahzadəyə səfirlik göndərdilər. Olqanın əmri ilə səfirlik şərəflə qarşılandı, qayıqlarla şahzadənin qülləsinə gətirildi. Bundan sonra onu xüsusi qazılmış çuxura atıb diri-diri basdırdılar. Sonra Olqa özü Malaya səfirlər göndərdi və ondan tələb etdi ki, Drevlyanların torpaqlarına böyük şərəflə gəlmək üçün ən yaxşı və ən layiqli adamları göndərsin. Bu dəfə səfirlər üçün isti vanna qurdular, orada yandırdılar. Lakin Olqanın Drevlyanlardan qisası bitmədi. Şahzadənin səfirləri Olqanın İqorun məzarı başında cənazə mərasimi keçirmək istədiyini və bal hazırlamağı xahiş etdiyini bildirdilər. Sonra Malla evlənəcək. Drevlyanlar razılaşdılar. Olqa kiçik bir dəstə ilə torpaqlarına gəldi. Dəfn mərasimi zamanı Drevlyanlar sərxoş oldular, öz ballarından içdilər və şahzadənin döyüşçüləri tərəfindən öldürüldülər.

Bir il sonra Drevlyans məğlub oldu, Korosten, onların əsas şəhər yandı. Yaxşı möhkəmləndirilmiş Korostenin tutulması hiyləsiz deyildi. Olqa hər həyətdən xərac tələb etdi - üç göyərçin və üç sərçə. Sakinlər şahzadənin bu arzusunu yerinə yetiriblər. Olqa isə ayıq-sayıqlara çox tez alışan tülləri quşların ayaqlarına bağlamağı və onları təbiətə buraxmağı əmr etdi. Yanan şəhərdən qaçmağı bacaran insanlar öldürülüb. Sağ qalanlara ağır xərac qoyuldu.

Drevlyanların sakitləşməsindən sonra növbəti vacib qərar, poliudyenin qəbiristanlıqlarla (regionlar) dəyişdirilməsi idi. Hər qəbiristanlıq üçün şahzadə ölçüsü müəyyən edilmiş bir dərs qurdu. Olqanın vergi islahatı vergi yığım sistemini sadələşdirməyə və Kiyevin nüfuzunu gücləndirməyə kömək etdi. Şahzadə Olqa və İqorun oğlu olarkən, Svyatoslav, uşaq idi, bütün gücdən həzz alırdı. Lakin Olqanın Rusiyadakı hakimiyyəti Svyatoslav böyüdükdə bitmədi, çünki knyaz vaxtının çox hissəsini hərbi yürüşlərdə keçirdi.

Diqqətə layiq və xarici siyasət Diplomatiya yolu ilə həyata keçirilən Princess Olga. Şahzadə Bizans İmperiyası və Almaniya ilə əlaqələri gücləndirə bildi. 957-ci ildə Konstantinopola getdi. Bir versiyaya görə, Olqanın Konstantinopola səfəri Svyatoslavın evlənməsinə yönəlmişdi. Şahzadə, yunanlar ilə sıx əlaqələr sayəsində xristian inancı ilə aşılanmış və İmperator Konstantin 7 və Patriarx Teofilaktın əlindən vəftiz almışdır. Vəftiz zamanı ona Elena adı verildi. Bizans imperatoru rus şahzadəsinin gözəlliyinə və zəkasına biganə qalmadı. Lakin Olqa onun təklifini təhqir etmədən rədd edə bildi. Svyatoslav, anasından fərqli olaraq, başqalarının xristian inancını qəbul etməsinə mane olmasa da, bütpərəst olaraq qaldı. Olga təmin etdi güclü təsir Rusiyanın xristianlaşdırılmasını davam etdirən Svyatoslavın oğlu Vladimir haqqında. Müqəddəs Şahzadə Olqa 969-cu ildə vəfat etdi. Kanonizasiya Olqanın ölümündən əsrlər sonra, 1547-ci ildə baş verdi.

3. Rusların vəftiz edilməsi. Bütpərəstlikdən xristianlığa

10-cu əsrin ortalarına qədər Rusiyada bütpərəstlik hökm sürürdü. Bütpərəst slavyanların mentalitetinin əsasını əbədiyyət ideyaları və iki müstəqil mövcudluq forması kimi xeyirlə şərin ekvivalentliyi təşkil edirdi. Onların fikirləri qırılmaz şəkildə bağlı idi təbiət hadisələri. Təbiətin “şər” qüvvələrinə qarşı mübarizə “yaxşı” qüvvələrin “şər” qüvvələrinə qarşı birləşmək imkanına inanmağa səbəb oldu.

Şərqi slavyanlar dünyanı qoşalaşmış anlayışlar əsasında qəbul edirdi - əlverişli və düşmən. Kosmos - nizam xaosa - nizamsızlığa qarşı idi. Dairə düşmən hər şeydən qorunma simvolu kimi xidmət edirdi. Bu həndəsi forma aid edilmişdir sehrli xüsusiyyətlər. Slavlar üzüklər, zəncirlər, çələnglər taxdılar və evlərini dairəvi bir qala ilə əhatə etdilər.

Bütpərəst zehniyyət bütün mədəniyyət sisteminə nüfuz etdi Şərqi slavyanlar. Bu, ritual rəqslərdə, oyunlarda, qurbanlıqlarda, əl işlərinin xüsusiyyətlərində özünü göstərirdi. Kainatın bütpərəst baxışının izi şəhərlərin quruluşunda da aydın görünür. Onlar şəhərin yuxarı hissəsində yaşayırdılar ən yaxşı insanlar, altda - adi insanlar.

Şərqi slavyanlar vahid panteon yaratdılar bütpərəst tanrılar- Stribog Ata Tanrıya, Dazhdboq Oğul Tanrıya və Mokoş Allahın Anasına uyğun gəlirdi. Əsas tanrılar göylə yer arasında vasitəçi olan Perun və qanadlı Semargl hesab olunurdu.

“Şirk” şəraitində vahid iman seçmək zərurəti yarandı. Digər ölkələr bütpərəst Rusiyanı barbar dövlət kimi qəbul etdiyi üçün Rusiya üçün ümumi dinin qəbul edilməsi dövlətin birliyi maraqları üçün tələb olunurdu. Keçmiş İllərin Nağılı daxildir ətraflı təsvirişahzadələrin və boyarların iştirak etdiyi bu tədbir.

Şahzadə Vladimir Svyatoslavoviç bir çox dinlərin təbliğçiləri ilə çoxsaylı söhbətlər etdi. Şahzadə Vladimir yəhudilərin torpaqlarını itirmələrinə görə inancını, yemək və içkiyə qoyulan sərt məhdudiyyətlərə görə islamı rədd etdi.

Vladimir Bizans kanonuna görə məbədlərinin və ayinlərinin gözəlliyinə görə Şərq Xristianlığına üstünlük verdi və bu, onda dərin təəssürat yaratdı. Son seçimə Bizansla uzunmüddətli əlaqələr də təsir etdi.

Pravoslavlıq digər dinlərə nisbətən daha çox slavyanların mədəni tipinə uyğun gəlirdi. Dünyanın rasional biliyinə yönəlmiş katoliklikdən fərqli olaraq, pravoslavlıq həyatın mənasını daxili kamilliyə və birliyə nail olmaq, daha yaxşı gələcək və sosial ədalət üçün kollektiv arzu kimi başa düşürdü.

988-ci ildə Vladimir(xalq arasında Krasno Solnyshko) pravoslav variantında xristianlığı qəbul etdi.

Pravoslavlığa üstünlük verilməsi də Romalı olması ilə izah olunur katolik kilsəsi məhdud ibadət yalnız Latın və Konstantinopol kilsəsi Pravoslav Kilsəsi xidmətlərdə slavyan dilindən istifadə etməyə imkan verdi.

Pravoslavlığı seçməyin səbəblərindən biri də rus knyazlarının qorxduğu Roma kilsəsinin siyasi iddiaları və onun dünyəvi hakimiyyətdən yuxarı qalxması idi. Şərq Kilsəsi öz dinini dini və dünyəvi hakimiyyətin qarşılıqlı əlaqəsi üzərində qurub, dünyəvi hakimiyyəti öz nüfuzu ilə dəstəkləyib.

Xristianlıq Rusiyada rəsmi qəbul edilməzdən çox əvvəl geniş yayılmışdı. İlk pravoslav xristianlar şahzadə Olqa və şahzadə Yaropolk idi. Ancaq xristianlaşma prosesi uzun sürdü, çünki əhali bütpərəstlikdən ayrılmaq istəmirdi. Hətta şahzadə Olqanın oğlu da xristianlığı qəbul etməkdən imtina etdi. Bütpərəst inanclar və adətlər uzun müddətdir ki, Şərqi slavyanlar tərəfindən qorunub saxlanılıb, onlar uzun əsrlər boyu xristian bayramları ilə iç-içə olublar.

Pravoslavlığın qəbulu yeni tarixi taleyi təyin etdi rus dövləti, bütpərəst barbarlığa son qoyub icazə verdi rus cəmiyyəti Avropanın xristian xalqlarının ailəsinə bərabər şərtlərlə daxil olmaq. Bu hadisə Qədim Rusiyanın mədəniyyətinin inkişafı, dövlətin möhkəmlənməsi və beynəlxalq əlaqələrinin inkişafı üçün epoxal əhəmiyyət kəsb edirdi.

Şahzadə İqor(təxminən 878-945) görə " Keçmiş İllərin Nağılları» - Böyük Dük Kiyev, oğlum Rurik, ata Svyatoslav və ər Şahzadə Olqa- birinci Köhnə rus şahzadəsi, xarici (Avropa) tarixi salnamələrində xatırlanır, burada o, skiflərin (və ya Rus və ya Ros) hökmdarı İnger kimi görünür.

Rurik 879-cu ildə, İqor çox gənc olanda öldü, ona görə də Rurikə yaxın olan Oleq İqorun hökmdarı və qəyyumu oldu. Baxmayaraq ki, 911-ci il Rusiya-Bizans müqaviləsində Oleq olaraq qeyd edilir Rusiyanın Böyük Hersoqluğu, və regent deyil - bu onu göstərir Şahzadə Oleq Rurikin (və müvafiq olaraq İqorun) qohumu idi.

İqor ölümündən sonra tam hüquqlu hökmdar oldu Peyğəmbər Oleq ilan sancmasından (bir neçə salnamələrə görə) 912-ci ildə.

914-cü ildə İqor Rurikoviç fəth etdi Drevlyans və onlara Oleqdən daha yüksək xərac qoydu.

920-ci ildə ona qarşı bir kampaniya apardı Peçeneqlər. Salnamələrdə İqorun sonrakı uğurlu hərbi siyasətindən də danışılır, lakin konkret olaraq heç nə qeyd olunmur. Buna görə də növbəti kampaniya hücum idi Konstantinopol (Konstantinopol) 941 və 943-cü illərdə. İlk kampaniya uğursuz oldu - yunanlar ( Bizanslılar) ruslara məlum olmayan bir şey istifadə etdi " yunan atəşi"(ilk primitiv alovçular) və rus qoşunlarını geri qovdu. İkinci yürüş yarı yolda dayandırıldı (Bizans imperatoru I Romanın təşəbbüsü ilə, sülh müqaviləsi (sonradan isə rəsmi müqavilə) ilə). Bizanslılar rusları “aşılmaz” hesab edirdilər, qorxurdular (Fotiusun salnamələri və s. Theophanes varisləri) və onlarla ziddiyyət təşkil etməməyi üstün tutdu, Üstəlik, hərbi yardım haqqında müqavilə (ticarət imtiyazları müqabilində) yunanlar üçün faydalı oldu.

945-ci ildə İqor şəxsən 941-ci ildə Bizansa qarşı yürüşdən qaçan və buna görə də məğlubiyyətdən ən az əziyyət çəkən Drevlyanlardan xərac toplamağa getdi. Drevlyanlar şişirdilmiş vergilərə qarşı çıxdılar, silahlı toqquşma baş verdi və İqor öldürüldü (başqa bir versiyaya görə, o, tutuldu və ağacların başına bağlanaraq iki yerə bölünərək vəhşicəsinə edam edildi).

Daha sonra şahzadə Olqa Drevlyanları ciddi şəkildə cəzalandırdı, adi kəndlilərdən başqa, demək olar ki, bütün dövlət məmurlarını məhv etdi və onlara yüksək xərac qoydu. O, İqorun varisi oldu, çünki o vaxt Svyatoslav hələ təxminən 2 yaşında idi və İqorun komandası arvadına möhkəmliyinə görə çox hörmət edirdi. güclü iradəli xarakter və kəskin ağıl.

İqorun salnamələrində tarixçilər əsasən tarixlərlə bağlı, həm də hadisələrin özləri ilə bağlı bir çox uyğunsuzluqları qeyd etdilər. Uyğunsuzluqlar əsasən Olqaya aiddir ("Keçmiş illərin nağılı"na görə o, İqorla 12-13 yaşlarında tanış olub və Svyatoslavı 52 yaşında dünyaya gətirib, bu mümkün deyil), eləcə də İqorun ölüm tarixi. Bəzi tarixçilər hətta İqorun Drevlyanlar ilə münaqişə zamanı ölmədiyini, sağ qalıb itdiyini iddia edirlər, lakin bu, çətin ki.

Böyük Rus Şahzadəsi İqorun hakimiyyəti 912-ci ildə, Şahzadə Oleqin ölümündən dərhal sonra başlayır. Drevlyanların knyazlıq hakimiyyətindən ayrılma cəhdi onlar tərəfindən sərt şəkildə yatırıldı və yalnız xəracın həcminin artmasına səbəb oldu. Tədqiqatçılar Slavyan tarixi qeyd edin ki, knyaz İqorun hakimiyyətinin daxili siyasəti yalnız şahzadəyə tabe olmayan tayfaların sərt şəkildə sıxışdırılmasına əsaslanırdı.

913-cü ildə İqor müvəffəqiyyətlə taclanan Xəzər torpaqlarına yürüşə çıxdı. Şahzadə böyük qənimətlə qayıtdı, lakin evə gedərkən onu xəzərlərə verməyə məcbur oldu.

Şahzadə İqor dövlət üçün yeni problemlə - köçərilərin basqını ilə qarşılaşan ilk şəxs oldu. Bunlar əsasən 915-ci ildə knyazın beş illik sülh müqaviləsi bağladığı peçeneqlər idi. Adətən köçərilər yunanların tərəfinə keçdilər, lakin 944-cü ildə rus knyazının müttəfiqləri oldular.

Eyni zamanda, knyazlıq xarici siyasəti Rusiya ticarəti üçün ən əlverişli ticarət şəraiti yaratmaq istəyi ilə diktə olunurdu. Artıq 941-ci ildə İqor, Oleqin yolu ilə Bizansa qarşı bir kampaniya etdi, ikincisindən fərqli olaraq, son dərəcə uğursuz oldu. Bizans Dunay Bulqarları tərəfindən xəbərdar edildi və Bizans imperatoru tam silahlanmış rus ordusu ilə qarşılaşdı. Şahzadə İqor məğlub oldu.

Üç il sonra peçeneqlərlə ittifaqda Bizansa qarşı yeni hərbi kampaniya təşkil edildi, lakin imperator İqora sərvət təqdim edərək və tezliklə sülh müqaviləsi bağlayaraq (iki il sonra) münaqişədən qaçmaq istədi.

Artıq illərdir ki, Şahzadə İqor Polyudieni sadiq komandiri Sveneldə həvalə edir. Bu fakt knyazın döyüşçülərinin xoşuna gəlmədi, kütlələr arasında narazılığa səbəb oldu və knyazın Drevlyanlara qarşı müstəqil kampaniyasına səbəb oldu. Qanuni xərac toplayan İqor Kiyevə yola düşdü, lakin yarı yolda öz heyətinin kiçik bir hissəsini özü ilə götürərək geri qayıtmaq qərarına gəldi. Gəldikdən sonra knyaz daha böyük xərac tələb etdi, bu da onun Drevlyan xalqının əli ilə öldürülməsini əvvəlcədən müəyyənləşdirdi.

Şahzadə İqorun qətli nümunəvi və qəddar idi. Onun yerə əyilmiş ağac gövdələri tərəfindən parçalandığına dair sübutlar var.

İqorun tərcümeyi-halı haqqında danışarkən, ölümündən sonra nəinki ərinin ölümündən amansızcasına qisas alan, həm də İqorun oğlu kişiliyə çatana qədər Rusiyanı məharətlə idarə edən həyat yoldaşı Olqanı xatırlatmaq lazımdır.

Kiyev taxtında knyaz İqor Rurikoviçin hakimiyyəti böyüklərin ölümündən sonra 912-ci ildə başladı. Böyük Dükün hakimiyyətini tərk etmək cəhdi İqor tərəfindən vəhşicəsinə yatırıldı və vergilərin miqdarının artmasına səbəb oldu. Daha sonra Drevlyan xərac qubernator Sveneldə Uliç qəbiləsinin fəthinə görə mükafat oldu. Knyaz İqorun daxili siyasəti Kiyevə tabe olan tayfalar arasında narazılığın sərt şəkildə yatırılmasına əsaslanırdı.

913-cü il Xəzər torpaqlarına yürüşlə yadda qaldı. İqor və onun komandası çoxlu qənimət aldı. Lakin Xəzərə gedən yol xəzərlərin mülkündən keçirdi. Kaqan rusların alacağı qənimətin yarısını vəd etdiyi üçün ordunu buraxdı. Ancaq geri dönərkən xəzərlər bütün qənimətləri ələ keçirərək İqorun ordusunun çox hissəsini məhv etdilər.

İqor köçəri qoşunlarla qarşılaşmalı olan rus knyazlarından birincisi oldu. Peçeneqlər 9-cu əsrin sonlarında Kiyev Rusunun sərhəd torpaqlarını pozmağa başladılar. 915-ci ildə İqor köçərilərlə beş il müddətində müşahidə olunan sülh müqaviləsi bağladı. Bir qayda olaraq, köçərilər yunanların tərəfinə keçdilər, lakin 944-cü ildə onlara qarşı Kiyev knyazı İqorun müttəfiqi kimi çıxış etdilər.

İqorun xarici siyasətini rus tacirləri üçün ən əlverişli ticarət şəraiti yaratmaq istəyi diktə edirdi. 941-ci ildə İqor, ondan əvvəlki Oleq kimi, Bizansa qarşı bir kampaniya etdi və bu, son dərəcə uğursuz oldu. Dunay Bulqarları Bizans imperatorunu düşmənin irəliləməsi barədə xəbərdar etdilər və o, İqorun ordusu ilə çoxlu təchiz olunmuş gəmilər və "Yunan atəşi" ilə qarşılaşdı. Məğlubiyyət sarsıdıcı idi. Bir neçə il sonra, 944-cü ildə İqor məğlubiyyətin ayıbını silməyə çalışdı. Peçeneqləri işə götürüb yunan torpaqlarına köçdü. İmperator İqora zəngin hədiyyələr təqdim edərək qarşıdurmadan qaçmağı seçdi. Bir il sonra Bizansla sülh müqaviləsi bağlandı.

İqor, yaşında olduğu üçün Polyudieni qubernatoru Sveneldə həvalə etdi. Bu, şahzadənin döyüşçülərinin xoşuna gəlmədi, səs-küy yaratdı və İqorun Drevlyanlara qarşı müstəqil kampaniyasına səbəb oldu. Xərac toplayan şahzadə Kiyevə köçdü, lakin yolun yarısını keçərək kiçik bir dəstə ilə qayıtdı: xəracın çox az olduğuna qərar verdi. Bu, İqorun Drevlyanların əlində ölümünü əvvəlcədən təyin etdi. Knyaz İqorun Drevlyanlar tərəfindən öldürülməsi son dərəcə qəddar idi. Şahzadənin yerə əyilmiş ağac gövdələrinə bağlanaraq parça-parça olması barədə məlumatlar var.

Haqqında danışmaq qısa tərcümeyi-halıŞahzadə İqor, həyat yoldaşını - Şahzadə Olqanı qeyd etməyə dəyər. Qətiyyətli, ağıl və hiylə ilə bəxş edilən Olqa, sonradan Drevlyanlar tərəfindən törədilən ərinin öldürülməsinə görə vəhşicəsinə qisas aldı. Bu qanlı epizod Şahzadə İqor və Şahzadə Olqanı Rusiya tarixinin ən məşhur hökmdarlarından birinə çevirdi. Şahzadə Olqa kiçik oğlunun tabeliyində hökmranlıq etməyə başladı və onun nəsli onu "Rus torpaqlarının təşkilatçısı" adlandırdı.

İqor Svyatoslaviç - Novqorod-Severski və Çerniqov şahzadəsi, Olqoviçlər ailəsinin nümayəndəsidir. O, adını əmisi - böyük Svyatoslavın qardaşının şərəfinə aldı.

Mənşə

"İqorun kampaniyasının nağılı" poemasının baş qəhrəmanının atası Şahzadə Svyatoslav iki dəfə evləndi. Onun birinci arvadı vəftiz zamanı Anna adını almış Polovtsian xan Aepanın qızı idi. İkinci dəfə Svyatoslav Olqoviç 1136-cı ildə koridorda getdi. Bu evlilik qalmaqala səbəb olub. Novqorod arxiyepiskopu Nifont gəlinin birinci ərinin, mer Petrilanın qızının bu yaxınlarda vəfat etdiyini əsas gətirərək, bundan imtina etdi. Buna görə də başqa bir keşiş şahzadə Svyatoslavı taclandırdı. Bu evlilikdə Çerniqovun gələcək Şahzadəsi doğuldu, baxmayaraq ki, bəzi tarixçilər və publisistlər İqor Svyatoslaviçi dünyaya gətirən Polovtsian Anna olduğuna inanırlar.

Qısa tərcümeyi-halı

Şahzadənin atası, sadiq silahdaşı və dostu Svyatoslav Olqoviç hökmdarın birgə işləri müzakirə etmək üçün Moskvaya çağırdığı şəxs idi. İqorun babası Olqoviçlər sülaləsinin banisi Oleq Svyatoslaviç idi. Vəftiz zamanı oğlana George adı verildi, lakin tez-tez olduğu kimi, o xristian adı praktiki olaraq heç istifadə edilməyib. Və tarixdə İqor Svyatoslaviç bütpərəst rus adı ilə tanındı.

Artıq yeddi yaşlı uşaq ikən Kiyev taxtına iddialı olan əmisi oğlu İzyaslav Davydoviçin hüquqlarını müdafiə edərək atası ilə kampaniyalarda iştirak etməyə başladı. On yeddi yaşında o, artıq 1169-cu ilin martında Kiyev şəhərinin üç günlük çuvallanması ilə başa çatan Andrey Boqolyubskinin təşkil etdiyi möhtəşəm bir kampaniyaya getdi. Fırtınalı gənclik dövründən tərcümeyi-halı hərbi karyerasına çox erkən başlayan bir döyüşçünün tərcümeyi-halı olan İqor Svyatoslaviç başa düşdü ki, gücün hərəkətlərinə haqq qazandırmamaq hüququ verir.

"İqorun kampaniyasının nağılı" nın gələcək qəhrəmanı Polovtsiyalılara qarşı birdən çox qələbə qazandı. 1171-ci ildə o, ilk dəfə Vorskla çayı üzərindəki döyüşdə Xan Kobyakı məğlub edərək şöhrəti daddı. Bu zəfər iyirmi yaşlı İqor Svyatoslaviçin istedadlı hərbçi olduğunu göstərdi. Gəncin diplomatik bacarığı da var idi. O, əldə etdiyi kubokları Kiyevi idarə edən Roman Rostislaviçə təqdim edib.

1180-ci ildə iyirmi doqquz yaşında olan gənc hərbi lider böyük qardaşından Novqorod-Severski knyazlığını miras aldı. Bu ona öz planlarını qurmağa başlamaq imkanı verdi.

Səlahiyyət

Bəzi tarixçilər Şahzadə İqor Svyatoslaviçin əhəmiyyətsiz, kiçik bir fiqur olduğuna əmindirlər, lakin bir çoxları bu ifadə ilə razılaşmır, əsaslı şəkildə iddia edirlər ki, hətta coğrafi yer onun ucsuz-bucaqsız çöllə həmsərhəd olan knyazlığı onun hərəkətlərinin vacibliyini həmişə əvvəlcədən müəyyən edirdi.

Cənubi Rus knyazları polovtsiyalılara qarşı birgə yürüş edərkən, böyük Svyatoslav Vsevolodoviçin əmri ilə İqor qoşunlar üzrə böyük vəzifəyə təyin edildi. Nəticədə, Xorol çayında çöl köçəriləri üzərində növbəti şanlı qələbə qazanıldı. Bu uğurdan ruhlanan Şahzadə İqor həmin il daha bir kampaniyaya başladı. Bu ekspedisiya ona bir daha polovtsiyalılar üzərində qələbə qazandırdı.

Böyük uğursuzluq

Məhz belə bir uğurun fonunda Şahzadə İqor çöllərə daha bir səfər etmək qərarına gəldi. Şeir onun haqqında yazılmışdı. Sonra İqor otuz dörd yaşında idi, o, yetkin cəsarət yaşında idi və məlumatlı qərarlar qəbul etməyi bilirdi.

Knyaz Novqorod-Severski ilə birlikdə oğlu Vladimir, qardaşı Vsevolod və qardaşı oğlu Svyatoslav Oleqoviç polovtsiyalılarla döyüşdə iştirak etdilər.

Bu kampaniyanın məqsədi, bir çox tarixçilərin fikrincə, rus torpaqlarını qəddar çöl sakinlərinin daimi basqınlarından xilas etmək deyildi. Şahzadə İqor səhv qüvvələrlə və səhv marşrutla getdi. Onun əsas məqsədi, çox güman ki, kuboklar - sürülər, silahlar, zinət əşyaları və əlbəttə ki, qulların tutulması idi. Bir il əvvəl Polovtsian torpaqlarında kifayət qədər zəngin qənimət aldı. İqor paxıllıq və xəsisliklə hərbi macəraya itələdi. Polovtsian Xan Konçakın eyni vaxtda beş onlarla əsgər tərəfindən çəkilmiş nəhəng yayları və o günlərdə barıt çağırıldığı üçün "canlı atəş" olması da onu dayandırmadı.

Məğlubiyyət

Sahildə rus qoşunları çöl sakinlərinin əsas qüvvələri ilə qarşılaşdılar. Cənub-Şərqi Avropanın demək olar ki, bütün Kuman tayfaları toqquşmada iştirak edirdi. Onların say üstünlüyü o qədər böyük idi ki, rus qoşunları tezliklə mühasirəyə alındı. Salnaməçilər Şahzadə İqorun özünü ləyaqətlə apardığını bildirirlər: ciddi yara aldıqdan sonra da döyüşməyə davam etdi. Sübh çağı, bir günlük davamlı döyüşdən sonra, gölə çatan qoşunlar onun ətrafında gəzməyə başladılar.
Alayının geri çəkilmə istiqamətini dəyişən İqor qardaşı Vsevolodun köməyinə getdi. Lakin buna dözə bilməyən döyüşçüləri mühasirədən çıxmağa çalışaraq qaçmağa başladılar. İqor onları geri qaytarmağa çalışsa da, nəticəsiz qalıb. Knyaz Novqorod-Severski tutuldu. Onun bir çox qoşunu həlak oldu. Salnaməçilər polovtsiyalılarla üç günlük döyüşdən danışırlar, bundan sonra İqorun pankartları düşdü. Şahzadə sonradan Xan Konçakın qızı ilə evlənən oğlu Vladimiri geridə qoyaraq əsirlikdən qaçdı.

Ailə və uşaqlar

İqor Svyatoslaviçin həyat yoldaşı, Qalisiya hökmdarının qızı ona altı uşaq - beş varis və bir qız doğdu. Salnamələrdə onun adı çəkilmir, lakin tarixçilər onu Yaroslavna adlandırırlar. Bəzi mənbələr onu İqorun ikinci arvadı kimi qeyd edir, lakin əksər ekspertlər bu versiyanı səhv hesab edirlər.

İqor və Yaroslavnanın böyük oğlu, Putivl knyazı Novqorod-Severski və Qalitski Vladimir 1171-ci ildə anadan olub, onu və atasını əsir götürən Xan Konçakın qızı ilə evlənib.

1191-ci ildə knyaz İqor qardaşı Vsevolodla birlikdə polovtsiyalılara qarşı növbəti kampaniyaya başladı, bu dəfə uğurlu oldu, bundan sonra Yaroslav Çerniqov və Kiyev Svyatoslavından əlavə qüvvələr alaraq Oskola çatdılar. Lakin çöl camaatı bu döyüşə vaxtında hazırlaşa bildi. İqorun qoşunlarını Rusiyaya geri çəkməkdən başqa çarəsi yox idi. 1198-ci ildə hökmdarın ölümündən sonra Svyatoslavın oğlu Çerniqov taxtına oturdu.

Şahzadə İqor Svyatoslaviçin ölümünün dəqiq ili məlum deyil, baxmayaraq ki, bəzi salnamələr 1202-ci ilin dekabrını göstərir, baxmayaraq ki, bir çoxları onun 1201-ci ilin birinci yarısında ölməsinin daha real versiyasını hesab edirlər. O, əmisi kimi, Transfiqurasiya Katedralində dəfn edilib. Chernigov şəhərində yerləşir.