Přemýšleli jste někdy, co se stane po smrti s tím, čemu říkáme člověk? S tělem je vše jasné - je pohřbeno nebo spáleno. Ale nejen to určuje osobnost. Existuje také vědomí. Opravdu to zhasne, když tělo přestane fungovat? Co se stane poté, co člověk zemře? Nejlepší mozky naší planety o tom diskutovaly. Ano a obyčejní lidé Také jsme se snažili přijít na podstatu problému. Pojďme se nad tímto tématem společně zamyslet.

Podívejme se do minulosti

Existuje předpoklad, že lidstvo se od pradávna zajímalo o otázky stěhování duší. Tyto myšlenky daly vzniknout prototypu náboženství. Samozřejmě, že všechny nepochopitelné jevy byly obdařeny božskými silami. Zamysleli jsme se ale i nad tím, co se stane s člověkem po smrti. Odtud všelijaké představy o stěhování duší, které jsou dnes základem esoterických nauk. Náboženství se rozhodlo problém vysvětlit. To bylo provedeno jedinečným způsobem. Přívržencům víry je zakázáno skutečně spekulovat o tom, co se stane po smrti. Tyto informace jsou uvedeny v učeních různého druhu.

Lidé to mají přijmout jako postulát. Takový tlak byl jistě oprávněný v těch dnech, kdy byla smrt běžnou záležitostí. Ještě před dvacátým stoletím se s ní zacházelo celkem tolerantně. Podívejte se na dostupné statistiky: na epidemie a války zemřelo mnoho lidí. Postoj k tématu se měnil s rozvojem technologií a jejich zaváděním do společnosti sociální myšlenky. Život vyhlášený nejvyšší hodnotu. Proto lidé stále více přemýšlejí o tom, co každého čeká po smrti?

Společnost se neustále mění

Je důležité pochopit, že otázky smrti a života nikdy nezmizely z hlavní agendy. Už samotný přechod od dýchání a činnosti k naprosté neexistenci byl fascinující. Ale přístup k tomu, co se stane po smrti člověka, se změnil spolu s vývojem veřejné povědomí. Posuďte sami. Ve středověku o tom lidé uvažovali s přihlédnutím ke strachu, který vštěpovali kněží. Bylo jim také řečeno, že duše hříšníka jde do pekla. Tyto náboženské legendy byly vymyšleny takříkajíc pro politické účely. Jsou nástrojem k podrobení velkých mas lidí. Každý obyvatel země se bál, že ho po smrti usmaží na velké pánvi. Musíte poslouchat ty, kteří jsou u moci, pak se chudákovi nic podobného nestane.

Lidstvo se však vyvíjí

A to nejen technicky, navzdory neustálým prohlášením o opaku. Kultura, věda a dostupnost vzdělání formují univerzální lidské vědomí. Tedy soubor myšlenek, které lidé při své činnosti provozují. Zvažovaná problematika se týká i nich. Náboženští vůdci jsou stále častěji dotazováni na to, co se stane s lidskou duší po smrti. A teď se nemůžete zbavit zvědavců s legendami. Lidé si začali uvědomovat pojmy jako aura, jemnohmotný svět a tak dále. Nedají dopustit na historky o velkých pánvích a čertech. Tato poslední poznámka není kritikou náboženství. To je skutečnost, od které se duchovní musí vzdálit fyzické rovině otázka.

co je to člověk?

Přistupme z druhé strany. Každý, kdo chce pochopit, co se stane po smrti, musí nejprve pochopit, jak bychom se měli dívat na někoho, kdo zemře? Je to jen těleso obdařené schopností interakce s okolním prostorem? Možná něco víc? Víte, existuje mnoho teorií. Pravda je to, čemu každý jednotlivec věří. Pokud ta vaše vylučuje přítomnost duše, pak nemá smysl mluvit o tom, co bude po smrti. Tělo přestalo fungovat, proto ztratilo schopnost reagovat vnější faktory. Finále! Nic dalšího není.

Tento přístup je kontroverzní, ale má své fanoušky. Nevysvětluje však mnoho faktů uznávaných i konzervativní vědou. Pokud si je člověk jistý, že jeho podstata se neomezuje jen na tělo a mozek, tak musí kopat dál. Nic totiž nekončí zničením těla, úplným zastavením jeho fungování. Určitá část osobnosti neztrácí povědomí a možná i schopnost interakce se světem. Vyjdeme z tohoto konceptu. Existuje něco, čemu se říká duše, co neumírá s tělem. Co se s ní děje?

Vědecké názory

Je třeba hned říci, že je to zatím nejtěžší okamžik. Věda je velmi konzervativní. A jak by se to mělo jmenovat? Soubor obecně uznávaných představ o světě. Zhruba takto vykládají vědu slovníky. V obecném uznání je jemnost. Právo schvalovat nebo odmítat teorie a myšlenky získává pouze člověk, který získal vzdělání a napsal nějaká díla. To znamená, že abyste mohli vyvodit závěry, které všichni berou v úvahu v jakémkoli vědeckém tématu, musíte být v tomto kruhu uznáni. A kdo bude mluvit s marginalizovanou osobou, která káže revoluční myšlenky? Zkuste, prolomte bariéry konzervatismu vědeckých názorů.

Inovativní přístup

Našli se ale lidé, kteří se k tomuto zoufalému kroku odhodlali. Experiment amerických specialistů je tedy široce známý. V době smrti vážili člověka. Empiricky bylo dokázáno, že hmota ubývá o malé množství. Z toho byl vyvozen závěr o existenci duše. Pak bohužel existují kontinuální teorie, které nemají žádné důkazy. Dnešní věda nedokáže odpovědět, co se stane s člověkem po smrti. Fotografie distribuované online pravděpodobně nebudou skutečným důkazem. Aby byla skutečnost uznána, musí ji potvrdit vědci s nezpochybnitelnou autoritou. Zatím se žádné nenašly.

Svědecká výpověď

Tady začíná zábava. Ve skutečnosti existují lidé, kterým se podařilo vrátit se do života po smrti. Medicína se vyvíjí docela dobře. Nyní klinická smrt není důvodem k přípravě pohřbu. Hodně lidí je z toho vyvedeno. A někdy říkají věci, kvůli kterým mají náboženské osobnosti potíže. Mnoho lidí popisuje chodbu nebo tunel, kterým je neznámá síla nese ke světlu. Jiní tvrdí, že vše, co se dělo s jejich tělem, viděli jakoby zvenčí. Dá se to vysvětlit z konzervativního hlediska? Navíc je těžké nazvat tento důkaz fikcí. Lidé říkali jemnosti, že se nemohou učit od ostatních. Ukazuje se, že zastavení fungování těla neničí další část osobnosti. existuje! Možná ne na dlouho? Rozumějme dále.

Lidové tradice

Nedivte se. Rituály, kterými lidstvo obklopilo skutečnost smrti, mají také velký význam. V pravoslaví je obvyklé uspořádat vzpomínkové dny na třetí, devátý, čtyřicátý den, na první a třetí výročí. Proč se to stalo? Existuje teorie, že duše zůstává po zničení těla nějakou dobu v pozemském prostoru. Nechce opustit tento svět. Tři dny se vznáší vedle těla. Pak postupně hledá cesty do jiného světa. Může se však vrátit dalších čtyřicet dní. Možná ji trápí nostalgie. Nikdo o tom neví.

A jen o rok později úplně opouští náš svět. Náboženství tuto teorii neodmítá. jak to jde dál? Co se stane rok poté, co člověk zemře? Kam mizí duše a jak se tam cítí? V pravoslaví se věří, že nesmrtelná podstata člověka jde k Pánu. Soudí ji a posílá ji buď do nebe, nebo do pekla. To se ale nestane okamžitě. Další celý rok je věnován příbuzným a milencům, aby pomohli duši očistit se od hříchu. Měli by se upřímně modlit za zesnulé. Pak určitě půjde do nebe. Přesně tak náboženství odpovídá na otázku, co se stane rok po smrti. Své útočiště nachází ve světě, kde se ocitla.

Edgar Cayce a jeho teorie

Předpovědi tohoto věštce jsou nyní známé všem. Svět se otřásá, chci najít podporu. Lidé tedy studují aktivity jedinců, kteří měli větší schopnosti než oni sami. Slova Edgara Cayce o smrti a životě však nejsou tolik známá. A věštec již v roce 1932 tvrdil, že přijde čas, kdy bude toto tajemství odhaleno. Cayce mluvil o skutečné nesmrtelnosti. Ne však ve fyzickém těle. Smrt je jen přechod jedince do jiného stavu. Není to žádná tragédie, jak se nyní domnívají. Toto je fáze vývoje každého člověka. Ale protože mezi obdobím života a „smrtí“ je neprostupná bariéra, lidé si to neuvědomují. Možná jen podvědomě. Cayce také tvrdil, že po smrti můžete komunikovat s duší. Takový dar měla i velká Vanga.

Esoterická teorie

Nápad vznikl už dávno. Ezoterici tvrdí, že člověk žije ve více světech najednou. Ale jasně jsme si vědomi jen toho našeho, fyzického. Zavedli pojem jemnohmotná těla. Podle jejich názoru emoce, myšlenky, pocity vytvářejí svou vlastní realitu. Každý člověk má svůj vlastní prostor, který je multidimenzionální. Nezhroutí se. Naopak. Jak více lidí se zrodí, tím expanzívnějším se energetický vesmír stává. To si lze představit jako soubor průhledných koulí umístěných v nekonečném prostoru.

Křižují se, překrývají, tlačí, vytvářejí samostatné shluky a neuvěřitelnou rychlostí neustále interagují s ostatními. Vraťme se k fyzické smrti. Zatímco člověk žije, plní své světy tím, co dělá na planetě. Směřují tam myšlenky, činy, záměry, slova, emoce, rozhodnutí a tak dále. A když tělo přestane fungovat, duše vstoupí do prostoru vzniklého během života. Co vyděláte, to dostanete. Souhlas, ideologicky se to protíná s náboženským pojetím hříchu. Člověk se modlí, čistí své světy, naplňuje je světlem. A když se rozzlobí, urazí, nenávidí, připraví se na muka.

Alternativní úhel pohledu

Vraťme se k tomu, co se děje po roce smrti. A my se nebudeme spoléhat na populární pozorování. Slyšeli jste příběhy o tom, jak moc se potomci podobají svým předkům. V rodinách lidí je takových příběhů mnoho. Po mnoha generacích se objevuje kopie dříve žijícího člověka. Může být neúplný, ale vykazuje podobnost ve vzhledu nebo charakteru. To je překvapivé a zároveň nutí k zamyšlení. Víte, bez ohledu na to, co nám říkají z různých stran, přicházíme na planetu s jedním hlavním zastřešujícím cílem – pokračovat v životě. Lidé zakládají rodiny a mají děti. To je nejdůležitější. A kreativita, exploity, práce jsou jen příjemným doplňkem. Proto otázka, co bude po smrti, má zcela jinou odpověď. Je to zřejmé a jednoduché. Po smrti existuje nový život. Nikam nemizíme, ale pokračujeme v našich dětech a vnoučatech. Tento proces je nekonečný. A jeho podstatou je rozvoj multidimenzionálního světa. Celé lidstvo neustále tvoří. Nevěnujeme tomu pozornost, ale každou vteřinu každý zaplní jemné roviny myšlenkami, pocity, obrazy a podobně. Po smrti pokračujeme v existenci v tomto prostoru odděleném od obvyklé planety.

V křesťanské tradici je koncept zkoušky duše po smrti zkouškou síly, něčím, co zkouší duši poté, co opustí tělo a než odejde na onen svět, do podsvětí nebo do nebe.

V článku:

Těžká zkouška duše po smrti

Jak říkají různá zjevení, po smrti každý duch projde dvaceti "utrpení", což znamená zkoušení nebo trápení nějakým hříchem. Prostřednictvím zkoušek je duše buď očištěna, nebo uvržena do gehenny. Po překonání jedné ze zkoušek se duch přesune k další, vyšší hodnosti - k těžkým hříchům. Po úspěšné zkoušce má duše zesnulého možnost pokračovat po cestě bez neustálých démonických pokušení.

Podle křesťanství jsou zkoušky po smrti hrozné. Můžete je překonat modlitbami, půstem a silnou, neotřesitelnou vírou. Existují důkazy o tom, jak hrozní jsou démoni a zkoušky po smrti – sama Panna Maria prosila svého syna Ježíše, aby ji ochránil před mukami utrpení. Pán odpověděl na modlitby a vzal čistou Mariinu duši, aby svou božskou rukou obrátil Pannu Marii k Nebi. Ikona Nanebevzetí, uctívaná ortodoxními křesťany, zobrazuje spásu Matka Boží z mnoha dnů trápení a vzestupu do nebe.

Tyto zkoušky popisují testy svatých otců a hagiografické texty o útrapách duše podobným způsobem. Individuální zkušenost každého člověka ovlivňuje jeho vlastní mučení a jeho vnímání. Závažnost každé zkoušky se zvyšuje, od nejčastějších hříchů až po ty vážné. Po smrti je duch člověka pod malým (soukromým) soudem, kde se hodnotí život a sečtou se všechny činy spáchané živými. Podle toho, zda souzený bojoval proti padlým duchům nebo podlehl vášním, je vynesen rozsudek.

První zkouškou jsou plané řeči – marná slova, láska k tlachání. Druhým je lhaní, šíření fám, klamání druhých ve svůj vlastní prospěch. Třetí jsou pomluvy a nesouhlas, pomlouvání cizí pověsti nebo odsuzování jednání druhých z vlastního místa. Čtvrtým je obžerství, oddávající se základním vášním těla, hladu.

20 utrpení duše blahoslavené Fedory, malba před sestupem do jeskyně v Kyjevskopečerské lávře.

Za páté - lenost, lenost. Šestá je krádež, přivlastnění si cizího majetku, který člověku nepatří, v důsledku poctivé směny. Sedmá - láska k penězům a lakomost jako symbol nadměrné připoutanosti k věcem hmotného, ​​dočasného světa. Za osmé - chamtivost, tedy touha po nespravedlivých ziscích získaných nečestnými prostředky. Deváté - podvod, lži v podnikání, nespravedlivý proces bez spravedlivého soudu. Desáté – závist, metla Boží, touha mít to, co má člověk blízko i daleko. Jedenáctá - pýcha, přehnaná namyšlenost, nafoukané Ego, sebeúcta.

Za dvanácté - hněv a hněv, symboly nestřídmosti a nedostatku mírnosti, které se sluší křesťanovi. Třináctá - pomstychtivost, ukládání do paměti cizích špatných skutků vůči sobě, touha po pomstě. Čtrnáctá zkouška je vražda, odnětí života jiné osobě. Patnácté - čarodějnictví, kouzlo, vyvolávání démonů, démonů a duchů, používání magie pro vlastní i cizí potřeby jako cesta ke smrti duše. Šestnácté - smilstvo, promiskuitní styk se změnou mnoha partnerů v životě, nevěra před tváří Páně.

Sedmnácté je cizoložství, zrada manžela. Osmnáctý je zločin Sodomie, kdy muž leží s mužem a dáma se ženou. Za tento hřích Bůh proměnil Sodomu a Gomoru v prach. Devatenáctá – hereze, upadnutí do pochybností, odmítnutí víry dané Bohem. Dvacáté a poslední je uznáváno jako mučení - nemilosrdnost a krutost, zachování tvrdého srdce a nedostatek soucitu s lidmi.

Cesta duše, která opustila fyzické tělo, prochází těmito zkouškami. Každý hřích, ke kterému měl člověk za pozemského života sklony, se po smrti vrátí a hříšníka začnou mučit démoni, kterým se říká výběrčí daní. Upřímná modlitba vycházející z hlubin kající duše vám pomůže zachránit se před vašimi vlastními hříchy a zmírnit vaše muka.

Kam jde člověk po smrti?

Tato otázka trápí mysl lidí od pradávna. Kam jdou mrtví, kam se člověk po smrti dostane? Kam letí duše po smrti fyzické skořápky? Tradiční odpověď dávají všechna náboženství, mluví se o jiném království, posmrtném životě, kam půjde každý mrtvý. Toto jméno není náhoda: z jiného světa - "na druhé straně" a posmrtný život - "za hrob".

V křesťanské tradici probíhají zkoušky pro každého člověka, které trvají, dokud jsou hříchy silné. Procházející duše se klaní Bohu a v příštích třiceti sedmi pozemských dnech po smrti prochází cesta duše přes paláce Nebe a propast Pekla. Duch ještě neví, kde bude muset zůstat, dokud nepřijde poslední soud. Peklo nebo ráj se vyhlašuje čtyřicátý den a proti verdiktu nebeského soudu se nelze odvolat.

Dalších čtyřicet dní po smrti by měli platit blízcí lidé a příbuzní zesnulého drahá osoba požádat o pomoc pro jeho duši. Modlitby jsou proveditelnou pomocí, kterou křesťan poskytuje druhému na dlouhé posmrtné cestě. To ulehčuje úděl hříšníka a pomáhá spravedlivým, ukazuje se, že je to duchovní zlato, které nezatěžuje ducha a umožňuje odčinit hříchy. Kam jde duše po smrti, tam je modlitba cennější než zlato, upřímná, čistá, poctivá, kterou Bůh slyší.

Ctihodný Macarius Alexandrijský

Poté, co duše překonala utrpení a dokončila pozemské záležitosti, odhodila je, seznámí se s pravým světem na druhé straně existence, jehož jedna z částí se stane jejím věčným domovem. Posloucháte-li zjevení sv. Makaria Alexandrijského, modlitby za zesnulé, obvyklá připomínka (třikrát tři, posvátné božské číslo, podobné devíti andělským řadám), souvisí se skutečností, že po tomto den, kdy duše opustí ráj, jsou jí ukázány všechny propasti a noční můry podsvětí. Toto pokračuje až do čtyřicátého dne.

Čtyřicet dní - celkový počet, přibližný model, který je orientován na v pozemském světě. Každý případ je jiný a příklady posmrtného cestování se budou nekonečně lišit.

Z každého pravidla existuje výjimka: někteří zesnulí dokončí své cesty dříve nebo později než čtyřicátý den. Sama tradice důležité datum pocházel z popisu posmrtné cesty svaté Theodory, při níž byla její cesta v hlubinách pekla završena po čtyřiceti pozemských dnech.

Kde žijí duše lidí po smrti?

Křesťanské knihy slibují, že fyzický vesmír, podléhající rozkladu a umírání, zmizí a na trůn nastoupí Království Boží, věčné a nezničitelné. V tomto království budou duše spravedlivých a těch, jejichž hříchy byly odčiněny, znovu spojeny se svými dřívějšími těly, nesmrtelnými a neporušitelnými, aby navždy zářily v slávě Kristově a vedly obnovený svatý život. Předtím jsou v ráji, kde znají radost a slávu, ale částečnou, a ne tu, která přijde na konci časů, až bude dokončeno nové stvoření. Svět se bude jevit jako obnovený a umytý, jako mladý muž překypující zdravím po zchátralém starci.

Kde žijí duše zemřelých lidí, kteří vedli spravedlivý život, není nouze, smutku ani závisti. Ani zima, ani spalující žár, ale štěstí být v Jeho blízkosti. Toto je účel, který Bůh dal lidem, když je šestého dne stvoření stvořil. Málokdo ho může následovat, ale každý má šanci na odčinění hříchů a spásu duše, neboť Ježíš je milosrdný a každý člověk je mu drahý a blízký, dokonce i ztracený hříšník.

Každý, kdo nepřijal božské požehnání a nebyl spasen, zůstane navždy v pekle. sakra - Oheň gehenny, Tartarus, podsvětí, místo, kde jsou duše vystaveny velkému utrpení. Před začátkem Apokalypsy a nástupem Posledního soudu trpí hříšníci v duchovní podobě a po události začnou trpět, znovu sjednoceni se svými pozemskými těly.

Kam jde duše po smrti, než se to stane? Poslední soud? Nejprve prochází zkouškou, pak až do devíti dnů putuje rájem, kde jí jeho plody. Devátého dne až do čtyřicátého dne je vedena peklem a ukazuje muka hříšníků.

Kam po tom jdou duše mrtvých lidí? Do nebe, pekla nebo očistce. Očistec je domovem těch, kteří plně nezhřešili, ale ani nezachovávali spravedlnost. Jsou to ateisté, pochybovači, představitelé jiných náboženství, kteří tam zběhli od křesťanské víry. V očistci, kde duše přebývá po smrti, není ani blaženost, ani muka. Duch přebývá mezi Nebem a Zemí a čeká na příležitost

Odpověděl rabi Yakov Shub

Kabalistická kniha Zohar (kapitola Vayehi) říká, že před smrtí dostane člověk příležitost vidět, co ho čeká ve Světě duší. Když muž leží na smrtelné posteli a míra soudu se nad ním vznáší s úmyslem vzít ho z tohoto světa, jeho duše se povznese nová úroveň, kde za svého života nebyla a odkud jsou vidět věci, které jsou lidem obvykle skryté. Například Rav Jicchak Zilber ve své knize „Abys zůstal Židem“ (2. vyd., Jerusalem, 5768, str. 95) říká, že před svou smrtí viděl obraz jeho otec. jeho otce (dědeček Rav Jicchak) .

Pak se objeví Anděl smrti. Stojí v plné výšce s ostrým mečem v ruce. Muž vzhlédne a vidí zdi domu plápolající ohněm. Z tohoto obrazu se člověku chvěje celé tělo i duch a jeho srdce nenachází klid. Muž se třese strachy a chce se schovat před hrozným pohledem, ale nemůže. Pak jeho duch „obejde“ všechny orgány a rozloučí se s nimi, jako člověk, který se loučí se svými blízkými a loučí se s nimi. A nakonec duch opouští tělo (Zohar, kapitola Naso, Avodah Zara, 20 b).

Když duše spravedlivého stoupá, doprovázejí ji andělé, duše zesnulých příbuzných a přátel a také duše jiných spravedlivých, kteří ji vítají: „On (cadik) odchází do světa, spočine na svém lůžko, když chodil v jeho spravedlnosti“ (Yeshayahu 57:2). Ukazují jí místo klidu a rozkoše i místo trestu. Duše spravedlivého okamžitě zaujme své přidělené místo a začne si užívat Božského Světla, zatímco duše hříšníka zůstává v tomto světě, dokud není tělo pohřbeno v zemi (Zohar, kapitola Vayehi, Ketubot 104a).

Téměř všechny duše procházejí postupným, nijak zvlášť příjemným procesem přechodu z tohoto světa do Horního světa (hibut ha-kever). Talmud na několika místech říká, že červ je pro mrtvé mnohem hroznější než jehla pro živé maso. Protože mrtvé tělo necítí, můžeme pochopit, že mluvíme o mukách duše při pohledu na to, co se děje s tělem. K povznesení duše dochází v několika fázích: 3 dny, 7 dní, 30 dní a 12 měsíců.

Tři dny: Nejtěžší smutek je pozorován první tři dny po smrti člověka. Tělo se ještě nezměnilo a duše se nad ním vznáší a hodlá se vrátit. Když po třech dnech vidí, že se tvář osoby mění, začne odcházet (Bereishit Rabbah, kap. 100). Kniha Zohar zve člověka, aby přemýšlel o svém chování na tomto světě, dokud má ještě příležitost, popisuje, co se může stát v prvních třech dnech po smrti: „A Jonáš byl v břiše ryby... tři dny a tři noci“ (Jonáš 2:1). To je narážka na první tři dny, kdy je člověk v hrobě – než se mu otevře lůno. Na konci tří dnů se mu obsah jeho vnitřností vysype na obličej a řekne mu: „Vezmi si, co jsi do mě vložil. Celý den jsi jedl a pil a nestaral se o chudé, nedal jsi jim jíst s sebou a trpěli hlady...“ (Zohar, Vayakal).

Sedm dní: celých sedm dní duše spěchá od domu k hrobu a od hrobu k domu a oplakává tělo, jak se říká: „Jeho tělo trpí bolestí a jeho duše pro něj naříká“ (Job 14:22). Arizal vysvětluje, že na té úrovni duše, která se nazývá nefesh, je duše rozdělena na dvě části: vnější (makif) a vnitřní (pnimi). Každá z nich je rozdělena na dalších sedm částí. Vnitřní část zůstává s tělem v hrobě a vnější zůstává v domě zesnulého. Každý ze sedmi dnů opustí jedna ze sedmi částí vnější úrovně dům smutku a přesune se do hrobu a sedmého dne všechny tyto části povstanou. Proto je podle Arizala nutné sedmý den osadit náhrobek. Častějším zvykem je však umístění náhrobku třicátého dne.

Třicet dní a dvanáct měsíců: Tři dny po smrti je člověk souzen za činy svých rukou, nohou a očí. To pokračuje až do třicátého dne. Během těchto třiceti dnů jsou nefesh a tělo potrestáni společně. Duše proto zůstává dole a nevstává na své místo, jako žena, která se vzdálí od svého manžela během období rituální nečistoty (Zohar, Vaiyakel). Během prvních dvanácti měsíců po smrti se tělo ještě úplně nerozložilo a duše může někdy sestoupit k tělu a vystoupit zpět. Po tomto období duše konečně stoupá vzhůru a tělo spočívá v zemi a čeká na vzkříšení z mrtvých (Shabbat 152 b). Tosafot dodává: Avšak i po 12 měsících může duše někdy sestoupit do tohoto světa.

Duše prochází procesem soudu a očisty v duchovní oblasti. To může zahrnovat čištění v Geinomu, kde jsou horní a spodní „sekce“, z nichž každá se skládá ze sedmi komor. Nakonec většina duší získá své místo v Gan-Eden, který má také spodní a horní „sekci“, z nichž každá se skládá ze sedmi komor. Naši mudrci o tom říkají, že každý spravedlivý dostává místo na světě podle svých zásluh, jako král, který vchází do města se svou družinou. Všichni vcházejí stejnou branou, ale když přijde noc, každý dostane místo k přenocování podle své hodnosti (Shabbat 152a). Všemohoucí připravuje samostatnou korunu pro každého spravedlivého (Megillah 15 b).

Pravděpodobně mezi dospělou populací celé planety nenajdete ani jednoho člověka, který by o smrti tak či onak nepřemýšlel.

Názory skeptiků, kteří zpochybňují vše, čeho se nedotkli vlastníma rukama a na vlastní oči neviděli, nás nyní nezajímají. Zajímá nás otázka, co je smrt?

Poměrně často průzkumy citované sociology ukazují, že až 60 procent respondentů si je jisto, že posmrtný život existuje.

Něco málo přes 30 procent dotázaných zaujímá vůči Království mrtvých neutrální postoj a věří, že s největší pravděpodobností po smrti zažijí reinkarnaci a znovuzrození v novém těle. Zbývajících deset nevěří ani v první, ani v druhé, protože věří, že smrt je konečným výsledkem všeho. Pokud vás zajímá, co se stane po smrti s těmi, kteří zaprodali svou duši ďáblu a získali bohatství, slávu a čest na zemi, doporučujeme vám odkázat na článek o. Takoví lidé získávají blahobyt a respekt nejen během života, ale i po smrti: ti, kdo prodají svou duši, se stávají mocnými démony. Zanechte žádost o prodej své duše, aby pro vás démonologové provedli rituál: [e-mail chráněný]

Ve skutečnosti to v některých zemích nejsou absolutní čísla, lidé jsou ochotnější věřit v onen svět, spoléhají na knihy, které četli od psychiatrů, kteří se zabývali problematikou klinické smrti.

Jinde zase věří, že potřebují žít naplno tady a teď a to, co je čeká, je příliš nezajímá. Rozdílnost názorů pravděpodobně spočívá v oblasti sociologie a životního prostředí, ale to je zcela jiný problém.

Z údajů získaných v průzkumu je jasný závěr, že většina obyvatel planety věří v posmrtný život. To je skutečně vzrušující otázka, co nás čeká ve vteřině smrti – zde poslední výdech a nový dech v Království mrtvých?

Je to škoda, ale na takovou otázku nemá nikdo úplnou odpověď, snad kromě Boha, ale pokud přijmeme existenci Všemohoucího v naší rovnici jako věrnost, pak samozřejmě existuje jediná odpověď - existuje svět, který přijde !

Raymonde Moody, existuje život po smrti.

Mnoho významných vědců v různých dobách se ptalo: je smrt zvláštním přechodným stavem mezi životem zde a přesunem na onen svět? Například tak slavný vědec jako vynálezce se dokonce pokusil navázat kontakt s obyvateli posmrtného života. A to je jen jeden příklad z tisíců podobných, kdy lidé upřímně věří v život po smrti.

Ale co když existuje alespoň něco, co nám může dát důvěru v život po smrti, alespoň nějaké známky naznačující existenci posmrtného života? Jíst! Existují takové důkazy, ujišťují vědce o problému a specialisty na psychiatrii, kteří pracovali s lidmi, kteří zažili klinickou smrt.

Jak nás ujišťuje Raymond Moody, americký psycholog a lékař z Porterdale ve státě Georgia, tak známý odborník na problematiku „života po smrti“, posmrtný život je nade vší pochybnost.

Kromě toho má psycholog mnoho přívrženců z vědecké komunity. No, podívejme se, jaká fakta nám dávají jako důkaz fantastické myšlenky o existenci posmrtného života?

Dovolte mi rovnou rezervaci, nedotýkáme se nyní problematiky reinkarnace, převtělování duše nebo jejího znovuzrození v novém těle, to je zcela jiné téma a dá-li Bůh, a osud to dovolí, budeme uvažovat toto později.

Také poznamenám, bohužel, navzdory mnohaletým výzkumům a cestování po celém světě, ani Raymond Moody ani jeho následovníci nebyli schopni najít alespoň jednoho člověka, který žil v posmrtném životě a vrátil se odtud s fakty v ruce - to není vtip, ale nutná poznámka.

Všechny důkazy o existenci života po smrti jsou založeny na příbězích lidí, kteří zažili klinickou smrt. Tomu se v posledních několika desetiletích říká „zážitek blízké smrti“ a získalo na popularitě. I když už v samotné definici je chyba – o jakém zážitku blízké smrti můžeme mluvit, pokud smrt ve skutečnosti nenastala? Ale dobře, budiž, jak o tom říká R. Moody.

Zážitek blízké smrti, cesta do posmrtného života.

Klinická smrt se podle závěrů mnoha badatelů v této oblasti jeví jako průzkumná cesta do posmrtného života. jak to vypadá? Resuscitační lékaři zachrání život člověka, ale v určitém okamžiku se smrt ukáže být silnější. Člověk zemře – pomineme-li fyziologické detaily, poznamenáváme, že doba klinické smrti se pohybuje od 3 do 6 minut.

První minutu klinické smrti resuscitátor provede potřebné úkony a mezitím duše zemřelého opouští tělo a dívá se na vše, co se děje zvenčí. Ke stropu zpravidla létají duše lidí, kteří už nějakou dobu překročili hranici dvou světů.

Navíc ti, kteří zažili klinickou smrt, vidí jiný obrázek: někteří jsou jemně, ale jistě vtaženi do tunelu, často spirálovitého trychtýře, kde naberou šílenou rychlost.

Zároveň se cítí báječně a svobodně, jasně si uvědomují, že je čeká nádherný a úžasný život. Jiné se naopak děsí obrazu toho, co viděli, nejsou vtaženi do tunelu, spěchají domů, ke své rodině, zřejmě tam hledají ochranu a záchranu před něčím špatným.

Druhá minuta klinické smrti, fyziologické procesy zamrzají v lidském těle, ale přesto se nedá říci, že by se jednalo o mrtvého člověka. Mimochodem, během „zážitku blízké smrti“ nebo výpravy do posmrtného života za účelem průzkumu, čas prochází znatelnými proměnami. Ne, nejsou to žádné paradoxy, ale čas, který trvá pár minut tady, tam „tam“, se protáhne na půl hodiny i více.

Zde je to, co řekla mladá žena, která zažila blízkost smrti: Měla jsem pocit, že moje duše opustila mé tělo. Viděl jsem doktory a sebe ležet na stole, ale nepřipadalo mi to děsivé ani děsivé. Cítil jsem příjemnou lehkost, mé duchovní tělo vyzařovalo radost a nasávalo klid a mír.

Pak jsem vyšel z operačního sálu a ocitl jsem se ve velmi tmavé chodbě, na jejímž konci bylo jasné bílé světlo. Nevím, jak se to stalo, ale letěl jsem chodbou ve směru světla velkou rychlostí.

Byl to stav úžasné lehkosti, když jsem došel na konec tunelu a padl do náruče světa, který mě obklopoval ze všech stran... na světlo vyšla žena a ukázalo se, že její dávno mrtvá matka stál vedle ní.
Ve třetí minutě resuscitátorů byl pacient vytržen ze smrti...

"Dcero, je příliš brzy na to, abys zemřela," řekla mi matka... Po těchto slovech žena upadla do tmy a nic víc si nepamatuje. Třetí den nabyla vědomí a dozvěděla se, že získala zkušenost s klinickou smrtí.

Všechny příběhy lidí, kteří zažili hraniční stav mezi životem a smrtí, jsou si nesmírně podobné. Na jedné straně nám to dává právo věřit v posmrtný život. Skeptik sedící uvnitř každého z nás však šeptá: jak to, že „žena cítila, jak její duše opouští její tělo“, ale zároveň všechno viděla? Je zajímavé, jestli to cítila nebo se dívala, vidíte, to jsou různé věci.

Postoj k problematice zážitku blízké smrti.

Nikdy nejsem skeptik a věřím v onen svět, ale když si přečtete celý obrázek průzkumu klinické smrti od specialistů, kteří nepopírají možnost existence života po smrti, ale dívají se na to bez svobody, pak se postoj k problému poněkud změní.

A první věc, která udivuje, je samotná „zážitek blízké smrti“. Ve většině případů takové události, nikoli „rozřezání“ knih, které rádi citujeme, ale úplného průzkumu lidí, kteří zažili klinickou smrt, vidíte následující:

Ukazuje se, že zkoumaná skupina zahrnuje všechny pacienty. Vše! Nezáleží na tom, čím byl člověk nemocný, epilepsie, upadl do hlubokého kómatu atd... obecně může jít o předávkování prášky na spaní nebo léky, které brzdí vědomí - v drtivé většině pro průzkum stačí konstatovat, že jste prožil klinickou smrt! úžasné? A pokud to lékaři při zaznamenávání smrti dělají na základě nedostatečného dýchání, krevního oběhu a reflexů, pak se zdá, že to pro účast v průzkumu nemá význam.

A ještě jedna zvláštní věc, které se málo věnuje pozornost, když psychiatři popisují hraniční stavy člověka blízkého smrti, ač se to neskrývá. Ten samý Moody například přiznává, že v recenzi je mnoho případů, kdy člověk viděl/zažil let tunelem na světlo a další náležitosti posmrtného života bez jakékoli fyziologické újmy.

To skutečně pochází z říše paranormálních jevů, ale psychiatr připouští, že v mnoha případech, kdy člověk „odletěl do posmrtného života“, nic neohrožovalo jeho zdraví. To znamená, že člověk získal vize létání do Království mrtvých a také zážitek blízké smrti, aniž by byl ve stavu blízké smrti. Souhlas, to mění přístup k teorii.

Vědci, pár slov o zážitcích blízkých smrti.

Výše popsané snímky „útěku na onen svět“ si podle odborníků pořídí člověk před nástupem klinické smrti, ale ne po něm. Výše bylo zmíněno, že kritické poškození těla a neschopnost srdce poskytnout životní cyklus zničit mozek po 3-6 minutách (nebudeme diskutovat o důsledcích kritického času).

To nás přesvědčuje, že po projetí smrtelné vteřiny nemá zesnulý žádnou příležitost ani způsob, jak něco cítit. Všechny dříve popsané stavy člověk zažívá ne během klinické smrti, ale během agónie, kdy je kyslík stále přenášen krví.

Proč jsou obrázky, které zažívají a vyprávějí lidé, kteří vypadali „na druhé straně“ života, velmi podobné? To je plně vysvětleno skutečností, že během smrtelných záchvatů stejné faktory ovlivňují mozkové funkce každého člověka, který zažívá tento stav.

V takových chvílích srdce pracuje s velkými přerušeními, mozek začíná hladovět, obraz doplňují návaly intrakraniálního tlaku a tak dále na úrovni fyziologie, ale bez příměsi nadpozemského.

Vidina temného tunelu a létání na onen svět velkou rychlostí také nacházejí vědecké opodstatnění a podkopávají naši víru v život po smrti – i když se mi zdá, že to jen narušuje obraz „zážitku blízké smrti“. Kvůli těm nejsilnějším kyslíkové hladovění, může se projevit tzv. tunelové vidění, kdy mozek nedokáže správně zpracovat signály přicházející z periferie sítnice a pouze přijímá/zpracovává signály přijímané z centra.

Osoba v tomto okamžiku pozoruje účinky „létání tunelem směrem ke světlu“. Halucinace docela dobře umocňuje lampa bez stínu a lékaři stojící po obou stranách stolu a v hlavě - kdo má podobnou zkušenost, ví, že vidění začíná „plavat“ už před narkózou.

Pocit, kdy duše opouští tělo, navštěvuje lékaře a sebe jakoby zvenčí, konečně dostává úlevu od bolesti - ve skutečnosti jde o účinek léků a poruchu vestibulárního aparátu. Když nastane klinická smrt, pak v těchto minutách člověk nic nevidí a necítí.

Mimochodem, vysoké procento lidí, kteří užívali stejné LSD, přiznalo, že v těchto chvílích získali „zkušenosti“ a odešli do jiných světů. Ale neměli bychom to považovat za otevření portálu do jiných světů?

Na závěr bych rád poznamenal, že údaje z průzkumu uvedené na samém začátku jsou pouze odrazem naší víry v život po smrti a nemohou sloužit jako důkaz života v Království mrtvých. Statistiky z oficiálních lékařských programů vypadají úplně jinak a optimisty mohou dokonce odradit od víry v posmrtný život.

Ve skutečnosti máme jen velmi málo případů, kdy lidé, kteří skutečně zažili klinickou smrt, mohli o svých vizích a setkáních vůbec něco říct. Navíc to není těch 10-15 procent, o kterých se mluví, je to jen asi 5 %. Mezi nimiž jsou lidé, kteří utrpěli mozkovou smrt - bohužel, ani psychiatr, který zná hypnózu, jim nemůže pomoci si nic zapamatovat.

Další díl vypadá mnohem lépe, i když o úplném restaurování se samozřejmě nemluví a je docela těžké pochopit, kde mají vlastní vzpomínky a kde po rozhovorech s psychiatrem vznikly.

Ale podněcovatelé myšlenky „života po smrti“ mají pravdu v jedné věci, klinická zkušenost skutečně velmi mění životy lidí, kteří tuto událost zažili. Zpravidla se jedná o dlouhé období rehabilitace a obnovy zdraví. Některé příběhy říkají, že lidé, kteří zažili hraniční stav, najednou objeví dříve nevídané talenty. Komunikace s anděly, kteří se setkávají s mrtvými v onom světě, údajně radikálně mění pohled člověka na svět.

Jiní se naopak oddávají tak těžkým hříchům, že začnete mít podezření, že buď ti, kdo psali, překrucovali fakta a mlčeli o tom, nebo...nebo někteří upadli do podsvětí a uvědomili si, že je v posmrtném životě nečeká nic dobrého, takže to je to, co potřebujeme tady a teď."

A přesto existuje!

Jak řekl ideologický inspirátor biocentrismu, profesor Robert Lantz z lékařské fakulty University of North Carolina, člověk věří ve smrt, protože ho to tak učí. Základ tohoto učení spočívá na základech životní filozofie – pokud s jistotou víme, že ve Světě, který přijde, je život zařízen šťastně, bez bolesti a utrpení, proč bychom si tedy měli tohoto života vážit? Ale to nám říká, že jiný svět existuje, smrt zde je zrození v jiném světě!

I zarytí materialisté chtějí vědět, co se stane po smrti s blízkým příbuzným, jak se duše zesnulého loučí s příbuznými a zda jí mají živí pomáhat. Všechna náboženství mají víru spojenou s pohřbem; pohřby se mohou konat podle různých tradic, ale podstata zůstává společná - úcta, úcta a péče o nadpozemskou cestu člověka. Mnoho lidí si klade otázku, zda nás mohou vidět naši zesnulí příbuzní. Věda nemá odpověď, ale lidové víry, tradice jsou plné rad.

Kde je duše po smrti

Po staletí se lidstvo snaží pochopit, co se děje po smrti, zda je možné kontaktovat posmrtný život. Na otázku, zda duše zesnulého vidí své blízké, dávají různé tradice různé odpovědi. Některá náboženství mluví o nebi, očistci a pekle, ale středověké názory podle moderních jasnovidců a náboženských učenců neodpovídají realitě. Neexistují žádné ohně, kotle ani čerti - pouze utrpení, pokud blízcí odmítnou vzpomenout na zesnulé laskavá slova, a pokud blízcí vzpomínají na zesnulé, jsou v klidu.

Kolik dní po smrti je duše doma?

Příbuzní zesnulých blízkých si kladou otázku, zda se duše zesnulého může vrátit domů, kde je po pohřbu. Předpokládá se, že během prvních sedmi až devíti dnů se zesnulý přichází rozloučit s domovem, rodinou a pozemskou existencí. Duše zesnulých příbuzných přicházejí na místo, které považují za skutečně své – i když došlo k nehodě, smrt byla daleko od domov.

Co se stane po 9 dnech

Vezmeme-li křesťanskou tradici, pak duše zůstávají v tomto světě až do devátého dne. Modlitby pomáhají opustit zemi snadno, bezbolestně a neztratit se na cestě. Pocit přítomnosti duše je zvláště pociťován během těchto devíti dnů, po kterých se na zesnulého vzpomíná a žehná mu na závěrečné čtyřicetidenní cestě do nebe. Smutek tlačí blízké, aby přišli na to, jak komunikovat se zesnulým příbuzným, ale během tohoto období je lepší nezasahovat, aby se duch necítil zmatený.

Za 40 dní

Po tomto období duch konečně opouští tělo a už se nikdy nevrátí - maso zůstává na hřbitově a duchovní složka je očištěna. Předpokládá se, že 40. den se duše loučí s blízkými, ale nezapomíná na ně - nebeský pobyt nebrání zesnulému sledovat, co se děje v životech příbuzných a přátel na zemi. Čtyřicátý den připadá na druhou připomínku, která může nastat již při návštěvě hrobu zesnulého. Neměli byste přicházet na hřbitov příliš často - to pohřbeného ruší.

Co vidí duše po smrti?

Zkušenost blízké smrti mnoha lidem poskytuje komplexní, podrobný popis co každého z nás čeká na konci cesty. Přestože vědci zpochybňují důkazy o přeživších klinické smrti, vyvozují závěry o mozkové hypoxii, halucinacích a uvolňování hormonů – dojmy jsou příliš podobné na to, aby byly úplně různí lidé, lišící se buď náboženstvím, nebo kulturním zázemím (vyznání, zvyky, tradice). Jsou zde časté odkazy na následující jevy:

1. Jasné světlo, tunel.
2. Pocit tepla, pohodlí, bezpečí.
3. Neochota vrátit se.
4. Návštěva příbuzných, kteří jsou daleko - například z nemocnice „nahlédli“ do domu nebo bytu.
5. Vaše vlastní tělo a manipulace lékařů jsou vidět zvenčí.

Když si někdo klade otázku, jak se duše zesnulého loučí s příbuznými, je třeba mít na paměti míru blízkosti. Pokud byla láska mezi zesnulým a zbývajícími smrtelníky na světě velká, pak i po skončení životní cesta spojení zůstane, zesnulý se může stát andělem strážným pro živé. Nepřátelství změkne po skončení světské cesty, ale pouze pokud se modlíš a žádáš o odpuštění toho, kdo je navždy pryč.

Jak se s námi mrtví loučí

Po smrti nás blízcí nepřestanou milovat. První dny jsou velmi blízko, dokážou se zjevovat ve snech, mluvit, radit – zvláště často za svými dětmi přicházejí rodiče. Odpověď na otázku, zda nás zesnulí příbuzní slyší, je vždy kladná - zvláštní spojení může trvat mnoho let. Zesnulí se loučí se zemí, ale se svými blízkými se neloučí, protože je nadále sledují z jiného světa. Živí by neměli zapomínat na své příbuzné, každý rok na ně vzpomínat a modlit se, aby se na onom světě měli dobře.