Στις 18 Δεκεμβρίου, στην Οδησσό, ένας άνθρωπος που ονομαζόταν συνείδηση ​​της Ορθοδοξίας στην Ουκρανία απεβίωσε στον Κύριο.

Στις 18 Δεκεμβρίου 2012, στο 88ο έτος της ζωής του, μετά από βαριά μακροχρόνια ασθένεια, εκοιμήθη εν Κυρίω ο εξομολόγος της Ιεράς Μονής Κοιμήσεως της Οδησσού, Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ιωνάς (Ιγνατένκο). Ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ιωνάς απολάμβανε μεγάλη πνευματική εξουσία μεταξύ των πιστών. Ο Παναγιώτατος ΠατριάρχηςΟ Κύριλλος της Μόσχας και πάσης Ρωσίας, κατά τη διάρκεια επίσκεψης στη Μονή της Ιεράς Κοιμήσεως τον Ιούλιο του 2010, είχε μια μακρά συνομιλία με τον πατέρα Ιωνά.

Ο πατέρας Ιωνάς γεννήθηκε το 1925 και ήταν το ένατο παιδί. Ολόκληρη η επίγεια ζωή του πατέρα Ιωνά σημαδεύτηκε από σκληρή δουλειά. Δεν μπορούσε να τελειώσει ούτε το γυμνάσιο: έπρεπε να δουλέψει για να βοηθήσει τους γονείς του. Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικός Πόλεμοςεργάστηκε σε εργοστάσιο άμυνας και μετά τη νίκη ως οδηγός τρακτέρ, ανθρακωρύχος και στα κοιτάσματα πετρελαίου. Στα νιάτα του, του συνέβη μια υπέροχη ιστορία. Όργωνε τη νύχτα και κατά λάθος αποκοιμήθηκε στο τιμόνι του τρακτέρ. Ξαφνικά ξύπνησε και είδε μια γυναίκα να στέκεται στους προβολείς μπροστά από το τρακτέρ. Έσβησε τη μηχανή, πήδηξε έξω - κανείς δεν ήταν εκεί. Και στο μέρος που στεκόταν η γυναίκα υπήρχε ένας γκρεμός. Ο π. Ιωνάς είπε ότι ήταν η Μητέρα του Θεού που τον έσωσε από τον θάνατο.

Πιο κοντά στα 40 του, αρρώστησε από φυματίωση. «...Και ξαφνικά ήρθε η στιγμή που συνειδητοποίησα ότι ήταν αδύνατο να ζήσω έτσι και ήταν καιρός να σώσω την ψυχή μου...» είπε ο πατέρας Ιωνάς. Στο νοσοκομείο, βλέποντας πώς πέθαιναν οι άρρωστοι, ορκίστηκε στον Θεό ότι αν τον θεράπευε ο Κύριος, θα γινόταν μοναχός.

Έχοντας ακούσει ότι ερημίτες μοναχοί και άγιοι ασκητές ζούσαν στην Αμπχαζία, ο π. Ιωνάς πήγε με τα πόδια στον Καύκασο. Εκεί έζησε αρκετά χρόνια ανάμεσα στους μοναχούς αδελφούς.

Ο μοναχός Κουκσά τον ευλόγησε να πάει στην Οδησσό, στην Ιερά Μονή Κοιμήσεως. Δεν τον πήγαν αμέσως στο μοναστήρι, κι έτσι έσκαψε μια σπηλιά στον πηλό στην ακροθαλασσιά, όπου και εγκαταστάθηκε. Ο πατέρας Ιωνάς κατέληξε στο μοναστήρι χάρη στις ικανότητές του ως οδηγός τρακτέρ. Έζησε σε ένα μοναστήρι ως απλός εργάτης. Δούλευε στο βουστάσιο. Και, όπως λένε, υπέφερε πολύ τα πρώτα του χρόνια εκεί. Τον ταπείνωσαν, ακόμη και τον περιέλουσαν. Κοιμήθηκε κάπου εκεί, δίπλα στις αγελάδες.

Για περισσότερα από 40 χρόνια, ο π. Ιωνάς εργάστηκε ως μοναχός. Οι άνθρωποι πήγαιναν σε αυτόν για συμβουλές από όλη την πρώην Σοβιετική Ένωση. Σύμφωνα με τη μαρτυρία πνευματικών παιδιών, ο πατέρας Ιωνάς είχε το χάρισμα της θεραπείας.

Η κηδεία και η ταφή του ομολογητού της Ιεράς Μονής Κοιμήσεως της Οδησσού, Σχήματος-Αρχιμανδρίτη Ιωνά, έγινε το Σάββατο 22 Δεκεμβρίου, εορτή της εικόνας της Θεοτόκου «Απρόσμενη Χαρά», μετά τη Θεία Λειτουργία. Την εξόδιο ακολουθία τέλεσε ο Μητροπολίτης Οδησσού και Ιζμαήλ Αγαφάγγελος.

Έμαθα για τον Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Ιωνά (Ιγνατένκο), τον γέροντα-παρηγορητή της Οδησσού, ένα μήνα πριν από το θάνατό του. Με τη χάρη του Θεού, ήρθα κοντά του για ευλογία, όταν ήδη δεχόταν μόνο μερικά από τα κοντινότερα πνευματικά του παιδιά. Καθαρισμένος από το χωνευτήριο της αρρώστιας, υπέμεινε με πραότητα τον πόνο στην πλάτη. Πέρασα μιάμιση ώρα κοντά στο κρεβάτι του πατέρα Ιωνά. Είχε μεταφερθεί από την εντατική λίγες ώρες νωρίτερα, αλλά ο ιερέας ήταν ευδιάθετος και το πιο σημαντικό, ήταν χαρούμενος σαν παιδί. Όλο αυτό το διάστημα, ο ιερέας μιλούσε ζωντανά για τη ζωή του, διανθίζοντας τις μνήμες της ζωής του με ιστορίες για τους αγίους του Θεού από τις Αγίες Γραφές· μίλησε για αυτούς σαν για τους στενότερους συγγενείς του: λεπτομερώς, επειγόντως και ξεκάθαρα. Με εξαιρετική ταχύτητα, ο ιερέας μας τοποθέτησε βιβλία, στα οποία βρήκε αλάνθαστα μέρη για να διαβάσει. Και αυτά ήταν χωρία που μιλούσαν για το ασυμβίβαστο του Αγίου Πνεύματος με τη σαρκική ακαθαρσία. Επίσης θρήνησε για Δυτική Ευρώπηκαι την Αμερική, βυθισμένη στα βάθη του ασώτου αμαρτήματος. Διαβάστηκαν στίχοι από τους στοχασμούς του Τιμίου Ιωάννη της Κρονστάνδης για το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, εκθέτοντας την τυπική στάση ορισμένων πιστών απέναντι στο Μυστήριο, καθώς και κεφάλαια από το βιβλίο του Αθωνίτη μοναχού Συμεών για την αγάπη.

Ο πατέρας Ιωνάς δεν μίλησε ποτέ για τα βάσανά του, αλλά ήταν γεμάτος ευλάβεια και ευγνωμοσύνη προς τον Θεό για τα δώρα που έλαβε. Ανέφερε ότι υπάρχουν πολλοί Άγγελοι μαζί μας τώρα. Γύριζε συνεχώς στη Μητέρα του Θεού. Και δίπλα στο κρεβάτι του υπήρχε μια φωτογραφία της ασκητικής Γκολόσεεφ Αλίπια.

Η αγαπημένη του εικόνα, ενώπιον της οποίας προσευχόταν τους τελευταίους μήνες και ενώπιον της αναπαύτηκε, ήταν η εικόνα της Θεοτόκου από τη Συρία, την οποία ονόμασε επίσης «Αναζητώντας τους χαμένους». Ήταν αντίγραφο μιας εικόνας, που έριχνε μύρο στο ναό με τη μορφή δακρύου της νεαρής Μητέρας του Θεού. Ο πατέρας είπε αυτό: «Και ο μωρός Ιησούς της χαϊδεύει τον λαιμό και της λέει: Μην κλαις, μαμά, θα τους ελεήσω όλους, θα σώσω όλους για τους οποίους κλαις».

Η φωνή του πατέρα, αδύναμη από την ασθένεια, αλλά τόσο απαλή και γλυκιά, άρχισε ξαφνικά να ακούγεται δυνατή, τολμηρή και σοβαρή όταν μίλησε για τον Δαβίδ και τον Μωυσή. Ο πατέρας φαινόταν να ζητά συγγνώμη που έλαβε πολλές τιμές και ευγνωμοσύνη από τον κόσμο για τις πολλές θεραπείες που έλαβαν οι άνθρωποι μέσω των προσευχών του και μέσω του χρίσματος με ιερό λάδι, το οποίο ακούραστα συγκέντρωνε από όλα τα ιερά όπου επισκεπτόταν, συλλέγοντας λάδι από λυχνάρια μπροστά από θαυματουργές εικόνες και λείψανα. Του έστελναν ειδικά ασθενείς χωρίς ελπίδα και μερικές φορές θεραπεύονταν. «Είναι ο Θεός που κάνει τα πάντα, και όχι ο φτωχός Ιωνάς», διακήρυξε πολλές φορές, χωρίς έπαρση. Θεωρούσε τις ασθένειές του ανταπόδοση για την υπερβολική ανθρώπινη δόξα και παραπονέθηκε ότι οι ασθένειες παρενέβαιναν στο σκοπό του - να λάβει εξομολόγηση από τους ανθρώπους, και αυτό θεωρούσε το κύριο πράγμα στη διακονία του. «Τώρα δεν μπορώ να πάω στην εκκλησία για να εξομολογηθώ», θρηνούσε.

Αναφέροντας συνεχώς τους προφήτες Δαβίδ και Μωυσή, έκανε αλληγορικά έναν παραλληλισμό με τη δική του ζωή. Ο πιο δυσδιάκριτος μεταξύ των αδελφών του, ο πατέρας Ιωνάς εξελέγη σε υψηλή υπηρεσία, όπως ο βασιλιάς Δαβίδ. Και όπως ο Μωυσής ο μάντης του Θεού, οδήγησε σταθερά το ποίμνιό του μέσω της Ερυθράς Θάλασσας στη γη της επαγγελίας. Και κατά την υποχώρησή μας από τους κανόνες της χριστιανικής ζωής, χωρίς να καταδικάσει κανέναν, προχώρησε, χωρίς να προσέχει τον τοίχο του νερού δεξιά και αριστερά. Φλεγόμενος από τη δίψα για προσευχή, τη δίδαξε στα παιδιά του.

Η εκπληκτική του αγάπη για την ειρήνη και την πραότητα επέτρεψε στον ιερέα, ο οποίος ήταν ξένος σε κάθε κομφορμισμό και παραχωρήσεις σε «αυτόν τον κόσμο», που ήδη υποτάσσει πολλούς πιστούς, να τα πάει ευγενικά με όλους και σε όλες τις περιστάσεις. Τον επισκέφθηκαν ο Πρόεδρος της Ουκρανίας Βίκτορ Γιανουκόβιτς και διάσημοι ιεράρχες της Εκκλησίας. Αγαπούσε και λυπόταν τους πάντες, προσευχόταν για όλους. Τα παιδιά-ευεργέτες του ανοικοδόμησαν το μοναστήρι.

Ξένος στον εγωισμό και το συμφέρον, έγινε το στήριγμα και η συνείδηση ​​της Ορθοδοξίας στην Ουκρανία, ιδιαίτερα στην Οδησσό, αφήνοντας πίσω του μια καλή ανάμνηση στη μοναστική αδελφότητα, στη σχολή και στους κατοίκους της πόλης. Όλοι τον ήξεραν, πολλές ηγουμένες έκτισαν μοναστήρια σύμφωνα με τις προσταγές του. Μιμούμενος τον προφήτη Ιωνά, κήρυττε σε όλη του τη ζωή: μετανοήστε για να απομακρύνετε την οργή του Θεού που κρέμεται πάνω από τη γεμάτη από αμαρτίες χώρα.

Ο πατέρας αναπαύθηκε την παραμονή της χειμερινής γιορτής του Αγίου Νικολάου. Όπως ο Νικόλαος ο Θαυματουργός, η απλή παιδική του καρδιά δεν γνώριζε άρνηση από τον Θεό. Πριν από ενάμιση χρόνο αρρώστησε με πολλές παθήσεις, η κυριότερη από τις οποίες ήταν η καρδιακή ανεπάρκεια. Κι έτσι, στο Κίεβο, του εμφυτεύεται βηματοδότης και... δραπετεύει με αναπηρικό καροτσάκι από το νοσοκομείο στην Ιερουσαλήμ, στον Πανάγιο Τάφο! Ο ιερέας μεταφέρθηκε στο αεροπλάνο με ασθενοφόρο: ποιος θα μπορούσε να τον εμποδίσει να πετάξει αν λάμβανε ευλογία από τον Κύριο!

Πέρασε τρεις ώρες στο Edicule, χωρίς να παρατηρεί κόσμο και να παραμένει απαρατήρητος από το ρεύμα των προσκυνητών. Και σηκώθηκε στα πόδια του και επέστρεψε στη γενέτειρά του Μονή Κοιμήσεως της Οδησσού στα λείψανα του μοναχού Kuksha, που κατοικούν σε αυτό το μοναστήρι. Μια ενορίτης, βλέποντας τον ιερέα να εξομολογείται, ως συνήθως, αναφώνησε μέσα στην καρδιά της: «Πάτερ, γιατί αναστήθηκε;»

Αντιτάχθηκε στο πνεύμα της απελπισίας ασπίδα προσευχής, καθώς και ένα αστείο, ένα καλό γέλιο.

Με τη χαρακτηριστική παιδική του αταξία, μπορούσε να παίξει οποιαδήποτε σοβαρή «στρατιωτική» κατάσταση, όπως ο Βασίλι Τέρκιν, μειώνοντας το πάθος της καθολικής θλίψης στο επίπεδο της ταπεινότητας, της καλοσύνης και της συγχώρεσης.

Ο πατέρας με ευλόγησε και μου έδωσε ένα αντίγραφο της Συριακής Εικόνας της Μητέρας του Θεού, την οποία σεβόταν πολύ και τη θεωρούσε θαυματουργή. Συνόδευε τον θάνατό του. Αυτό το χάρτινο αντίγραφο της εικόνας έβγαζε μύρο και μύριζε υπέροχα δύο εβδομάδες πριν από το θάνατό του. Και αυτό είναι σημάδι ότι ο πατέρας Ιωνάς ήταν ο αγαπημένος της Μητέρας του Θεού, που μας προειδοποίησε για την επικείμενη κοίμησή του.

Ο πατέρας Ιωνάς ήταν ένας σύγχρονος ησυχαστής· περνούσε τον περισσότερο χρόνο του σε βαθιά εγκάρδια προσευχή και σιωπή, συγκέντρωση και νηφαλιότητα. Έζησε παρουσία του Θεού και της Μητέρας του Θεού, χρησιμοποιούσε κάθε στιγμή για να βυθίσει το νου του στην καρδιά του, να βρει ειρήνη και χαρά στο Άγιο Πνεύμα μέσα από την εγκάρδια προσευχή.

Όπως οι μεγάλοι εξομολογητές του Άθω, στην Εξομολόγηση ήταν ένα περιστέρι που μαζεύει τους νεοσσούς του κάτω από τα φτερά του, ζεσταίνει, ταΐζει και προστατεύει από την κακοκαιρία. Χωρίς να καταγγέλλει αυστηρά, ονομάζοντας αλληγορικά τις αμαρτίες που του αποκάλυψε ο καθαρός νους του, στραμμένος προς τον Θεό, για τον μετανοημένο, ενθάρρυνε τους ανθρώπους να θυμούνται και να ονομάζουν σοβαρές, επαίσχυντες αμαρτίες, χωρίς τις οποίες η Εξομολόγηση δεν έχει δύναμη καθαρισμού.

Η πλήρης απόρριψή του για την αδράνεια είχε τις ρίζες του στην αγροτική παιδική του ηλικία και στη ζωή πριν από το μοναστήρι. Η σκληρή δουλειά και οι διάφορες πνευματικές αναζητήσεις έχουν γίνει ένα ισχυρό προπύργιο ενάντια στην πνευματική αυταπάτη, η οποία συνοδεύει βολικά ακόμη και ανθρώπους που έχουν ανταμειφθεί με οράματα χάριτος.

Τα τελευταία 24ωρα, όταν είχε τις αισθήσεις του, το πνευματικό του παιδί Έλενα πέρασε δίπλα στον ιερέα διαβάζοντας ακατάπαυστα ακάθιστες και ο ιερέας τραγούδησε μαζί της. Αυτή την εποχή δεν χρειαζόταν παυσίπονα, αφού η δύναμη της προσευχής υπερίσχυε τον πόνο. Όλη τη νύχτα η Έλενα διάβαζε το Ψαλτήρι - όλοι χρειαζόμαστε τουλάχιστον μια ζωντανή ψυχή να είμαστε κοντά, ειδικά την ώρα του θανάτου, κάτι που δεν είναι εύκολο για τους ασκητές.

Βρήκε λίγη ανάπαυση από τη συνεχή προσευχή στις αναμνήσεις του προσκυνήματος στον Άθωνα και σε άλλα ιερά του κόσμου. Ήταν ευαίσθητος στην ομορφιά της φύσης, αγαπούσε όλα τα ζωντανά πλάσματα, ειδικά τα γαϊδούρια. Και στην αυλή του κελιού του ζούσαν ήμεροι σκίουροι.

Ο πατέρας ήταν ορμητικός και ευκίνητος, συνηθισμένος να εκπληρώνει πολλές δύσκολες υπακοές από τον κλήρο. Εξομολογήθηκε σε χιλιάδες κόσμο. Όταν ο ιερέας πήγε στο ναό, τον συνόδευαν πλήθη από διακόσια έως τριακόσια άτομα, που είχαν παραταχθεί σε ένα διάδρομο στο δρόμο του. Το κύριο χαρακτηριστικό του ήταν ότι ποτέ δεν επιβαρύνθηκε εμφανώς από το γεγονός ότι τον περιέβαλλε ένα πλήθος πασχόντων, αν και μερικές φορές ήταν εξουθενωμένος. Ανέκτησε γρήγορα τις δυνάμεις του γιατί ήθελε να δώσει τα ταλέντα του στους ανθρώπους.

Χάρη στην προσοχή και τη φροντίδα του Μητροπολίτη Οδησσού και Ιζμαήλ Αγαφάγγελο, ο π. Ιωνάς έζησε αρκετά χρόνια ακόμη. Έχοντας εγκαταστήσει τον ασκητή κοντά στους θαλάμους του Επισκόπου, ο Μητροπολίτης προστάτεψε με κάθε δυνατό τρόπο τη θυσιαστική του ορμή από την αυτοεξάντληση, περιορίζοντας την υποδοχή ανθρώπων που λόγω των ατελείωτων προβλημάτων της καθημερινότητας δεν του έδιναν ούτε στιγμή ανάπαυσης.

Μετά την τελευταία Κοινωνία, ο πατέρας Ιωνάς υπέμεινε επίμονες και επίπονες προσπάθειες να τον αναζωογονήσει.

Ο π. Ιωνάς δεν κρύφτηκε από τον πονεμένο κόσμο που συνωστιζόταν γύρω του. Χιλιάδες άνθρωποι τον θεωρούσαν πνευματικό πατέρα. Και χιλιάδες άλλοι όρμησαν στην πόρτα του κελιού του για να μάθουν το θέλημα του Θεού από τον αληθινό γέροντα, να λάβουν θεραπεία και πνευματική συμβουλή από αυτόν.

Αυτό είναι μόνο η ρωσική ηλικιωμένη - μέσα στο πλήθος μέρα και νύχτα. και όχι οδυνηρά, αλλά χαρούμενα χαιρέτησαν την ατελείωτη πομπή των ανθρώπων, κυριολεκτικά μπλοκάροντας και κυριεύοντας το πνεύμα της απελπισίας και της απελπισίας όλου του πλήθους, μολύνοντας τους ανθρώπους με έμπνευση και χαρά. Ο Γέροντας Ιωνάς είχε μόνο ένα όπλο - αγάπη, αγάπη, αγάπη. Βλέποντας ένα άτομο για πρώτη φορά, ο ιερέας μπορούσε να φιλήσει ολόκληρο το πρόσωπό του, να τον ταΐσει ένα κουλούρι, να τον αλείψει γενναιόδωρα με άγιο βούτυρο, να του δώσει εικόνες και μικρά βιβλία - αυτό ήταν αρκετό για να ενσταλάξει την ελπίδα στον άνθρωπο για το καλύτερο.

«Α, έτσι αγαπά ένας Χριστιανός!» - σκέφτηκαν όλοι όσοι έπεσαν κάτω από το «κέλυφος» της αγάπης του πατέρα. Ο πατέρας «πήρεψε» τους δαιμονισμένους όχι σύμφωνα με τη μισαλία, αλλά με τη φλογερή, θυσιαστική, συμπονετική προσευχή του, την οποία δεν μπορούσε να σταματήσει - την ανέπνευσε, η καρδιά του χτυπούσε μαζί της, το καθαρό του μυαλό ήταν απασχολημένο με αυτό. Επίσης, το θαυματουργό λάδι του, συλλεγμένο από όλα τα ιερά που συνεχώς επισκεπτόταν, ανανεούμενο κατά χάριν, αναμφίβολα θεράπευε και θεράπευε σωματικές και ψυχικές παθήσεις. Ο ιερέας έβλεπε αυτές τις ασθένειες, αλλά από την πραότητα και την ταπεινοφροσύνη του δεν τις παρουσίασε ποτέ στο παιδί του, σεβόμενος την ελευθερία κάθε ανθρώπινης βούλησης. Μπορούσε να αποκαλύψει σε έναν άνθρωπο το πιο κρυφό κακό, αλλά σε σοφές, κρυφές, αφηρημένες πλοκές που αποκάλυπταν το πυώδες έλκος της ψυχής. Μετά την εξομολόγηση με τον ιερέα, οι άνθρωποι ξαναβρήκαν τη χαρά της άφεσης των αμαρτιών. Ήταν πνευματικός χειρουργός, αλλά πολύ ευγενικός, με τέτοιο αναισθητικό οπλοστάσιο που ούτε οι μεγάλοι αμαρτωλοί δεν τον φοβόντουσαν. Αλλά αυτή η τιμωρία με αγάπη («οι δίκαιοι θα με τιμωρήσουν με έλεος») ήταν πιο ισχυρή από τη μετάνοια. Κόβοντας στη ρίζα της αμαρτίας, ο ιερέας προκαλούσε απέχθεια και πόνο συνείδησης απέναντί ​​της. Η αρχή της σοφίας είναι ο φόβος του Κυρίου.

Μετέδωσε το πνεύμα του ηρωισμού και της αγάπης στα παιδιά του. Δεν υπήρχε καθόλου φαρισαϊσμός μέσα του.

Είδε την ουσία των διεργασιών που λαμβάνουν χώρα και ποτέ δεν ευλόγησε τους ανθρώπους για όσα δεν ήταν ακόμη σε θέση να κάνουν. Φυσικά, θρήνησε την αποστασία, στον απόηχο της οποίας η ανομία αυξήθηκε. Και δεν έδωσε την ευλογία του να πάρει ούτε ΑΦΜ, πόσο μάλλον ηλεκτρονικά και βιομετρικά έγγραφα. Αλλά όταν άνθρωποι που ήταν παγιδευμένοι από τις περιστάσεις ή αδύναμοι στην πίστη τον ρώτησαν γι 'αυτό, εκείνος έμεινε σιωπηλός, σαν να μην είχε ξανακούσει την ερώτηση. Η λιχουδιά ήταν εγγενής σε ό,τι έκανε.

Ο πατέρας Ιωνάς πέρασε από το πιο δύσκολο κατόρθωμα της ζωής, το κύριο αποτέλεσμα του οποίου ήταν η ακλόνητη ταπείνωση, που από μόνη της κατακαίει όλες τις μηχανορραφίες του εχθρού του ανθρώπινου γένους. Γεννημένος το ένατο παιδί της οικογένειας, άρχισε να εργάζεται από την ηλικία των δεκατριών ετών και όταν σε ηλικία 40 ετών ήρθε στο μοναστήρι του στην Οδησσό, με κόπους άνοιξε τον δρόμο προς τη χάρη, τον δρόμο προς την κορυφή της πνευματικής δραστηριότητας - αδιάλειπτη προσευχή. Στην αρχή δεν έγινε δεκτός στο μοναστήρι: αδύνατος, αδυνατισμένος, όχι αυτού του κόσμου. Πριν έρθει στο μοναστήρι, έζησε για ένα χρόνο στη Γεωργία ασκώντας δίπλα στο περίφημο προσευχητικό βιβλίο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Βιτάλι.

Ο αγαπημένος άγιος του πατέρα είναι ο Αλέξιος, ένας άνθρωπος του Θεού, ο οποίος, για την ιδιαίτερη εγγύτητα του με τον Θεό, την απόκοσμη φύση, την απαράμιλλη αγνότητα και τη μη φιλαρέσκεια, ξυλοκοπήθηκε από ανθρώπους σκληρής διάθεσης, μεταξύ των οποίων ζούσε ο γιος ενός πλούσιου Ρωμαίου αξιωματούχου.

Ήταν αδύνατο να κοιτάξω τον ιερέα· το παλιό του πρόσωπο ήταν πιο όμορφο από τη νεανική του ομορφιά. Η φωνή ήταν επίσης σαν κρυστάλλινη καμπάνα, απαλή και στοργική.

Στο τέλος της ζωής του, ο ιερέας έπρεπε επίσης να τα βάλει με πολλά από τους συνοδούς του κελιού του. Ένας από αυτούς τον έκλεισε και δεν τον τάιζε. Βοήθησε ότι ο ιερέας έπρεπε να ανοίξει το δρόμο προς τον μοναχισμό με ειλικρινή και σκληρή δουλειά. Όταν ο ιερέας δεν έγινε δεκτός στο μοναστήρι, πέρασε τη νύχτα σε αγκαλιές από φύλλα και σε μια σπηλιά, και περίμενε μέχρι να αλλάξουν ευγενικά οι συνθήκες προς όφελός του. Στα αθεϊστικά χρόνια, ήταν δύσκολο να μπεις στο μοναστήρι. Η χορτονομή και ο καλοκαιρινός τρύγος είχαν αρχίσει και δεν υπήρχαν αρκετοί εργάτες στον αχυρώνα του μοναστηριού. Και ο Βλαντιμίρ Ιγκνατένκο (όπως τον έλεγαν στον κόσμο) ήξερε πώς να κουρεύει, και στη σκληρή δουλειά δεν είχε ίσο, σε υπομονή και βοήθεια προς τον Θεό. Υποκλίθηκε γρήγορα και πολύ.

Ο πατέρας ήταν αρχάριος για 15 χρόνια, κάνοντας την πιο σκληρή δουλειά (εργαζόταν στο μοναστηριακό εργοστάσιο), αλλά είχε φυματίωση - ως απόηχος μιας πεινασμένης παιδικής ηλικίας και της πενιχρής διατροφής στα μεταπολεμικά χρόνια. Ο ιερέας είχε διαβήτη, ογκολογία και μια παράκαμψη καρδιά, αλλά αυτό δεν μπορούσε να επισκιάσει τη συνεχή χαρά του πνεύματος και την έμπνευση της ζωής του. Παρηγορώντας τους ανθρώπους, ο παπάς θα δώσει συχνά, με πατρικό τρόπο, μια δεκάρα για παγωτό. Το αγαπημένο του πιάτο ήταν τα ζυμαρικά με ξηρούς καρπούς και ελιές.

Μας ευλόγησε να έχουμε σπίτια με γη, ώστε τον τελευταίο καιρό να μην εξαρτόμαστε από το σημάδι του αριθμού του θηρίου, χωρίς το οποίο θα ήταν αδύνατο να πουλήσουμε ή να αγοράσουμε. Ως εκ τούτου, πρότεινε να προετοιμαστούμε για αυτούς τους καιρούς τώρα: να ζούμε αγνό και να εξομολογούμαστε και να λαμβάνουμε κοινωνία όσο πιο συχνά γίνεται.

Πριν από δέκα χρόνια, ο παπάς πήγε στο χόρτο. Και για τα πνευματικά παιδιά αυτό ήταν ένα ολόκληρο γεγονός. Οι άνθρωποι γύρω του ήταν συνηθισμένοι στον ασκητισμό. Από τις 5 το πρωί υπήρχε ήδη ουρά έξω από την πύλη του ιερέα. Με την ασθένειά του να τον περιορίζει στο κρεβάτι και τις τακτικές επισκέψεις από τα επείγοντα, η πρόσβαση σε αυτόν έγινε δύσκολη. Όμως ο κόσμος έμενε στην υπηρεσία μέχρι και 3-5 μέρες, προσευχόμενος. Ο πατέρας ανησυχούσε πολύ όταν τα αγαπημένα πνευματικά του παιδιά δεν μπορούσαν να φτάσουν κοντά του. Ξεπερνώντας τις επιπτώσεις των φαρμάκων και των επώδυνων κραδασμών, ο ιερέας προσπάθησε ό,τι μπορούσε για να παραμείνει σε φόρμα - για χάρη των ανθρώπων που βρίσκονταν σε υπηρεσία έξω με κάθε καιρό. Κυρίως θρηνούσε που δεν μπορούσε να σταθεί όρθιος και να ομολογήσει.

Εδώ είναι μερικές μόνο αποδείξεις της πνευματικής δύναμης της προσευχής του.

Μια γυναίκα έφερε τον άθεο άντρα της στο μοναστήρι. Ο άθεος έτρεξε κοντά στον γέροντα, τον φώναξε με το όνομά του και έσκυψε μέχρι το έδαφος.

Ο φύλακας του μοναστηριού Μιχαήλ είχε έναν γιο που ανέπτυξε όγκο στο στομάχι του και μεταφέρθηκε για χειρουργική επέμβαση. Ωστόσο, ο πατέρας δεν έκανε τίποτα χωρίς την ευλογία του πατέρα Ιωνά. Ακύρωσε την επέμβαση και διέταξε να του φέρουν το αγόρι. Οι γιατροί του απαγόρευσαν ακόμη και να πιει μια γουλιά νερό και ο ιερέας του διέταξε να φάει ένα κουλούρι και μετά ο όγκος εξαφανίστηκε.

Ο πατέρας δεν ήταν κατά των επιχειρήσεων. Ευλόγησε μια γυναίκα με χειρουργική επέμβαση μαστοπάθειας· πήγε στον πατέρα Γεώργιο τον βοτανολόγο για θεραπεία, αλλά σύντομα πέθανε.

Ευλόγησε μια άλλη γυναίκα, μια καρκινοπαθή, στην οποία οι γιατροί έδωσαν τρεις ημέρες ζωής, για να λαμβάνει άρωμα και να κοινωνεί καθημερινά, και εκείνη ζούσε ακόμα, και η οικογένειά της εντάχθηκε στην εκκλησία.

Το παιδί του, η Λιουντμίλα, ήρθε κοντά του και ο ιερέας την παρηγόρησε τόσο πολύ: σύντομα η μητέρα της, την οποία αγαπούσε πολύ, πέθανε. Και ο ιερέας τότε της είπε χαρούμενος ότι η μητέρα της είχε περάσει τη δοκιμασία.

Ο πατέρας, ως κάποιος που ερχόταν αργά στο μοναστήρι, αρχικά δεν αναγνωρίστηκε από τους Αθωσιώτες - εκεί παρθένες που έζησαν όλη τους τη ζωή στον Άθω χωρίς να δουν γυναίκες να γίνονται γέροντες. Όταν όμως συνέβη ένα περιστατικό που αποκάλυψε την ιδιαίτερη ευλάβεια της Βασίλισσας των Ουρανών προς τον Γέροντα Ιωνά - οι ελληνικές εφημερίδες έγραψαν για αυτό το περιστατικό - άλλαξε η γνώμη τους για αυτόν. Και ο πατέρας έγινε ευπρόσδεκτος φιλοξενούμενος στον Άθωνα, ζώντας εκεί αρκετούς μήνες.

Και ήταν έτσι. Όταν προσευχήθηκε στο βωμό της εικόνας του Κύκκου της Θεοτόκου, το ιμάτιο που κάλυπτε το πρόσωπό της σηκώθηκε από μόνο του για να δει ο ιερέας την εικόνα.

Ο πατέρας λυπήθηκε όλο τον κόσμο, θρήνησε για την Αμερική και τη Δυτική Ευρώπη, που ξεχνούσαν τον Θεό, και προσευχήθηκε για την προσηλυτισμό των Μουσουλμάνων.

Ο πατέρας πέθανε με ευλάβεια. ΣΕ τελευταιες μερεςδεν τους επετράπη να τον δουν, αλλά ένα από τα παιδιά του, το οποίο ευλόγησε να δουλέψει στο κελί του πριν από τρεις μήνες, με τις προσευχές του γέροντα, έγινε δεκτός και έλαμπε τις ώρες της ετοιμοθάνατης αγωνίας του, που δεν εκφραζόταν εξωτερικά. από τον ιερέα. Το πρωί ήρθαν να κοινωνήσουν στον ιερέα στην Αγία Βαρβάρα. Σταυρώθηκε με δυσκολία και κατάπιε μόνος του τα Τίμια Δώρα. Η Μεγαλομάρτυς Βαρβάρα έχει τη χάρη να κοινωνεί πριν από το θάνατο και να χορηγεί τα Τίμια Δώρα στους ετοιμοθάνατους. Και ήταν 17 Δεκεμβρίου, ημέρα μνήμης της. Μετά την Κοινωνία, ο ιερέας δεν ανέκτησε τις αισθήσεις του. Και ακριβώς μια μέρα αργότερα, κατά τη διάρκεια της οποίας έγινε ένεση στον ιερέα, η αναπνοή του σταμάτησε ήσυχα. Οι άνθρωποι που άγγιξαν το χέρι του νεκρού τις τελευταίες 5 ημέρες ένιωσαν την απαλότητα και τη ζεστασιά του.

Και έτσι η σορός του, στην εορταστική λειτουργία στον Άγιο Νικόλαο, αναπαύθηκε στη μέση του ναού. Το Ευαγγέλιο ακουγόταν όλη την ώρα, διακόπτονταν από τις κηδείες, οι ιερείς αντικαθιστούσαν ο ένας τον άλλον, ο κόσμος συνωστιζόταν γύρω από τον τάφο του δικαίου όλο το εικοσιτετράωρο. Όταν το σώμα βγήκε για ταφή, ο ήλιος φώτισε τη θάλασσα των ανθρώπων. Ο πατέρας Ιωνάς θάφτηκε στην κρύπτη, από την οποία αφαιρέθηκαν τα λείψανα του Αγίου Ιννοκεντίου της Χερσώνας το 2000.

Ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ιωνάς επισκέφτηκε την Ιερουσαλήμ 18 φορές, 19 φορές το Άγιο Όρος, 10 φορές το Σινά και την Κύπρο.

Η ηγουμένη της Μονής του Αγίου Γεωργίου Πελαγία είπε ότι ενώ ήταν ακόμη λαϊκή επισκέφτηκε τον ιερέα και εκείνος ανέβηκε και την σκέπασε με το μανδύα του. Αργότερα, αυτή και οι αδερφές της έγιναν πνευματικά του παιδιά. Όταν παρακάλεσε τον ιερέα να επισκεφτεί το μοναστήρι, είπε ότι ήξερε τα πάντα, μόνο που δεν περπάτησε εκεί με τα πόδια του. Και όμως κάπως η μητέρα κατάφερε να πάει ήσυχα τον ιερέα στο μοναστήρι απευθείας από το κελί του. Για μια ολόκληρη εβδομάδα, ο πατέρας Ιωνάς εξομολογήθηκε και φρόντιζε τις αδερφές. Ωστόσο, μια μέρα αργότερα όλη η Οδησσός ήταν ήδη στο Danilki. Είδαμε τη μητέρα στο κελί του πατέρα Ιωνά και καταλάβαμε πού θα μπορούσε να είχε εξαφανιστεί. Και πλήθη κόσμου στέκονταν στα πλάγια του μονοπατιού κοντά στο ναό στο κελί του ιερέα.

Ο πατέρας Valery απέρριψε την προσφορά της χειροτονίας λόγω της διαφωνίας της συζύγου του. Αλλά ο πατέρας Ιωνάς τον ευλόγησε για την ιεροσύνη μέσω τηλεφώνου, και μετά, όταν συνήλθε, του είπε να υπηρετήσει ως ψαλμωδός για δύο χρόνια. Πράγματι, δύο χρόνια αργότερα η σύζυγος συμφώνησε να γίνει μητέρα. Όταν ο πατέρας Valery είχε αμφιβολίες, πήγε στη γενική ευλογία του ιερέα, άκουσε τη ζωή των αγίων και άκουσε για τη χειροτονία του διάσημου ασκητή του 19ου αιώνα Παρθένιου του Κιέβου. Ο πατέρας Ιωνάς στράφηκε προς το μέρος του με επιδοκιμασία. Όταν ο πατέρας Valery έκανε την ίδια ερώτηση, ο πατέρας Jonah είπε - ακούσατε τη ζωή. Από ταπεινοφροσύνη ο ιερέας έδινε όλες τις απαντήσεις σε όσους έρχονταν μέσα από το διάβασμα.

Όταν ρωτήθηκε πώς να σωθεί, μίλησε πάντα για τον μοναχισμό, βάζοντας σε αυτή την έννοια την απόκτηση της αγνότητας και την προσευχή του Ιησού. Μοίρασε βιβλία για την προσευχή και τα κομποσκοίνια θρησκευτικά και πολλές φορές. Επέμεινε επίσης ότι οι θρησκευόμενοι άνδρες φορούν γένια.

Στην Οδησσό, όπου έζησε σε μοναστήρι για περίπου 5 δεκαετίες, σε αυτή την τεράστια πόλη, βέβαια, υπήρχαν πολλοί δυστυχισμένοι, χαμένοι, ξεπεσμένοι από την πίστη, πνευματικά άρρωστοι με δηλητηριασμένη συνείδηση. Ο πατέρας έκανε εκείνη την προσευχή που απομάκρυνε πολλούς από το θάνατο και οδήγησε στη σωτηρία.

Ο π. Ιωνάς, σύμφωνα με τη μαρτυρία ενός Έλληνα Μητροπολίτη, επισκέφτηκε το μοναστήρι του στο νησί της Κρήτης όχι μόνο πνευματικά, αλλά και σώματα, χωρίς να βγει από το κελλί του. Την προηγούμενη μέρα αντάλλαξαν ευχές, νιώθοντας πνευματική συγγένεια στους κόλπους της ελληνορωσικής ορθοδοξίας, όπως την αποκαλούσε ο άγιος Ιωάννης της Κρονστάνδης, τονίζοντας την ενότητα, τη συνέχεια και την ακεραιότητα της πνευματικής παράδοσης Ελλήνων και Ρώσων. Και μετά το βράδυ ακούστηκε ένα ήσυχο χτύπημα στην πόρτα του κελιού του Μητροπολίτη, ακολουθούμενο από τα βήματα υποχώρησης ενός ξυπόλητου άνδρα. Και το πρωί ο Μητροπολίτης τηλεφωνεί στα παιδιά του π. Ιωνά και ρωτά αν ο ιερέας φοράει τα παπούτσια του όταν σηκώνεται για νυχτερινή προσευχή, και διαπιστώνει: όχι.

Η εγκάρδια αγάπη του για τη μητέρα του εξελίχθηκε οργανικά σε υιική, αφοσιωμένη αγάπη για τη Μητέρα του Θεού και για τις μητέρες – ασκητές του μοναχισμού. Θυμόταν πάντα με θέρμη τη μητέρα του, που από την παιδική του ηλικία ενστάλαξε στην ψυχή του τη λαχτάρα για τον Παράδεισο. Όταν μπήκε στο κελί του η εικόνα «Είμαι μαζί σου και κανείς δεν είναι εναντίον σου» από τη Μονή του Αγίου Γεωργίου, ο ιερέας αναφώνησε: «Η ίδια η Μητέρα του Θεού ήρθε σε μένα!».

Σαν παιδί χαιρόταν τον ερχομό των μοναχών, τα παιδιά του θαυμάζοντας την καθαρότητα της ψυχής τους, δεν ήθελε να τα αφήσει, έστω και εξαντλημένα από τον πόνο. Η Ηγουμένη Πελαγία λέει ότι είδε το μεταμορφωμένο πρόσωπο του ιερέα, φωτισμένο, με παιδικό δέρμα, πνευματική ομορφιά.

Όταν ρωτήθηκε για το τέλος των καιρών, είπε ότι θα είναι σύντομα. Μια γυναίκα ρώτησε τι πρέπει να προετοιμάσει για αυτές τις στιγμές και έλαβε την απάντηση: όλα έχουν ήδη προετοιμαστεί για εσάς. Σύντομα πέθανε ξαφνικά.

Σε άλλους είπε: θα πεινάς για χάρη της σωτηρίας. Μετά από όλα, τότε η επιλογή μεταξύ Σταυρού και ψωμιού θα είναι σχετική.

Ο πατέρας Ιωνάς δεν έδωσε την ευλογία του σε έναν ιερέα, ο οποίος υπηρετούσε στη ζώνη του Τσερνομπίλ σε ένα χωριό 14 κατοίκων, να αλλάξει τόπο υπηρεσίας, λέγοντας ότι θα σωθεί εκεί. Ο πατέρας, έχοντας υπηρετήσει εκεί για 12 χρόνια, αναπαύθηκε ειρηνικά, έχοντας αποφύγει πολλούς πειρασμούς.

Ο πατέρας αγάπησε τόσο πολύ τη λειτουργία που βγήκε μιάμιση ώρα πριν από τη Λειτουργία: έπρεπε να προσέξει το πλήθος των συνοδών, από τους οποίους ήταν περισσότεροι από εκατό, και στα προσκομίδια να βγάλει πολλά σωματίδια για τα παιδιά, των οποίων τα δεινά ήξερε στο πνεύμα. Αγαπούσε τους τραγουδιστές και στο μοναστήρι δημιουργήθηκε μια ερασιτεχνική «Χορωδία Τζονίν». Μια μέρα ένας γέρος του χωριού του ήρθε με ένα σωλήνα και προσπάθησε χωρίς επιτυχία να του κάνει κάτι ιερό. Ο πατέρας, που τον λυπήθηκε, του ζήτησε να παίξει τον "Κοζάκο". Και όλοι ήταν ευχαριστημένοι. Μια άλλη φορά, κάποιος έφερε ένα βιολί και ο παπάς τραγούδησε με τη συνοδεία του. Κανείς δεν τον είδε θυμωμένο και εκνευρισμένο, παρά μόνο να παραπονιέται για τα λάθη των παιδιών του.

Στο βωμό, ο ιερέας συγχωνεύτηκε με όλους τους υπηρέτες, θεωρώντας τον εαυτό του ίσο μεταξύ των αδελφών. Ήταν πάντα με τον κόσμο. Στην αρχή υπήρχε ένα κελί έξω από τις πύλες του μοναστηριού, όπου ήρθε να φροντίσει το ποίμνιο. Και ο κόσμος εξομολογήθηκε κατά τη λειτουργία, επιστρέφοντας πάντα στο θυσιαστήριο μετά το «Πάτερ ημών» για να κοινωνήσει. Έζησε με τα Ιερά Μυστήρια, επομένως, ζώντας στον Άθωνα, όπου του αγόρασαν ακόμη και ένα παιδικό κελί, έγινε μέτοχος στον ησυχασμό, που περιλάμβανε καθημερινή κοινωνία και πνευματική περισυλλογή.

Κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης ανακαλούσε αμαρτίες· στην περίπτωση των βαρέων αμαρτιών υπήρχαν παύσεις - προσευχόταν πολύ και ένθερμα για τη συγχώρεση των αμαρτιών των μετανοημένων αμαρτωλών.

Έχοντας γερό σώμα, μέχρι τα 87 του είχε υποστεί πολλές ασθένειες. Μάλλον ο λόγος ήταν ότι σήκωσε τις αμαρτίες πολλών ανθρώπων. Άλλωστε, ο αδερφός του, στα 90 του, ήρθε να τον δει στο νοσοκομείο 30 χιλιόμετρα μακριά με ποδήλατο.

Και στο νοσοκομείο, από το παράθυρο, ο ιερέας παρέδωσε στον κόσμο ό,τι είχε: ψωμί, φρούτα και χρήματα.

Όταν δεν επιτρεπόταν σε κανέναν να τον δει, κατάφερε να πετάξει κομποσκοίνια, μπροσούρες και εικόνες στο πλήθος από το παράθυρο για παρηγοριά. Βρήκε με κάποιο τρόπο μια διέξοδο από κάθε κατάσταση για να δείξει πατρική στοργή και αγάπη σε όλους όσους ήθελαν να τον δουν. Όλοι όσοι ήθελαν είχαν πρόσβαση σε αυτό αν έδειχναν υπομονή και προσευχητικό ζήλο.

Ο πατέρας είπε ότι νέοι, δυνατοί, νέοι έρχονται να αντικαταστήσουν τους μεγαλύτερους. Δεν παραπονέθηκε για το πνεύμα των καιρών, αλλά εναντιώθηκε ενεργά, διδάσκοντας σε όλους να στέκονται γερά στην Ορθοδοξία.

Μοναχή Ευφροσύνη (Mukhametzyanova), Καζάν.

Πριν από τρία χρόνια, ο ορθόδοξος κόσμος υπέστη ανεπανόρθωτη απώλεια. Στις 18 Δεκεμβρίου 2013, στο 88ο έτος της ζωής του, ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ιωνάς (Ιγνατένκο) πέθανε από μακρά και σοβαρή ασθένεια στην Ιερά Μονή Κοιμήσεως της Οδησσού. Η δύναμη του πνευματοφόρου γέροντα τον εγκατέλειψε σταδιακά· δεν ήταν αποκάλυψη στα στενά του παιδιά ότι ο ιερέας ήταν άρρωστος για πολύ καιρό και προσπαθούσαν να περνούν κάθε ελεύθερο λεπτό δίπλα του για να εμποτιστούν με την ταπεινοφροσύνη του. και να λάβετε απαντήσεις σε ζωτικής σημασίας ερωτήματα.
Η υπηρεσία Τύπου της μητρόπολης Οδησσού του UOC-MP έχει επανειλημμένα αναφέρει την επιδείνωση της υγείας του πατέρα Ιωνά, ο οποίος ήταν ο πνευματικός μέντορας πολλών ενοριών της μονής. Την άνοιξη του 2012, ο γέροντας υποβλήθηκε σε θεραπεία στο Κίεβο, αλλά, προφανώς, συνειδητοποιώντας ότι οι επίγειοι γιατροί δεν μπορούσαν να τον βοηθήσουν, επέστρεψε στο μοναστήρι της πατρίδας του για να πεθάνει όπου ο Κύριος τον κάλεσε να υπηρετήσει πριν από πολλά χρόνια.
Οι κοντινοί του γέροντα παρακολουθούσαν με λύπη τον ιερέα να σβήνει σταδιακά τα τελευταία χρόνια της επίγειας ζωής του και, νιώθοντας το μη αναστρέψιμο της επικείμενης απώλειας, προσπάθησαν να είναι όσο το δυνατόν περισσότερο κοντά του, μη χάνοντας πολύτιμες στιγμές επικοινωνία μαζί του. «Πάτερ Ιωνά, τι να κάνω;» - τον ρώτησαν επανειλημμένα, και σχεδόν πάντα έπαιρναν την ίδια απάντηση: «Κάνε σύμφωνα με την καρδιά σου...» Ένας άντρας που είχε μεγάλη στοργική καρδιά πάντα το έδινε σε ανθρώπους χωρίς επιφύλαξη. Ακόμα και στο νεκροκρέβατό μου.
Ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ιωνάς απολάμβανε μεγάλη πνευματική εξουσία μεταξύ των πιστών. Ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών Κύριλλος, κατά τη διάρκεια επίσκεψης στην Ιερά Μονή Κοιμήσεως τον Ιούλιο του 2010, είχε μια μακρά συνομιλία με τον πατέρα Ιωνά. Και ο Μακαριώτατος Μητροπολίτης Βλαδίμηρος, βρισκόμενος με τον πρεσβύτερο στο ίδιο νοσοκομείο (στη Φεοφανίγια) και επιθυμώντας να τον συναντήσει, έθεσε μια δύσκολη ερώτηση για το πώς να ξεπεράσει την προδοτική αδυναμία της σάρκας: «Βλέπεις, πάτερ Ιωνά, πόσο άρρωστος και αδύναμοι εσύ κι εγώ είμαστε»... Ο γέροντας σε αυτό απάντησε: «Τι θα κάνεις, Βλάδυκα; Μπορούμε μόνο να συνεννοηθούμε μαζί σας. Αυτό που έστειλε ο Κύριος πρέπει να υπομείνει, αλλά μπορείτε να παραπονεθείτε ο ένας στον άλλον».
Σύμφωνα με τη μαρτυρία των πνευματικών τέκνων του γέροντα, η ταπεινοφροσύνη του ιερέα μπροστά στον επικείμενο θάνατό του και η καθημερινή ετοιμότητά του να εμφανιστεί ενώπιον του Θρόνου του Υψίστου ήταν πραγματικά ακατανόητα. Ο Κύριος τον κάλεσε. Ο ναός του σώματος καταστρεφόταν σταθερά, αλλά το πνεύμα ήταν εύθυμο. Αδυνατισμένος και εξαντλημένος από την αρρώστια, ο πατέρας Ιωνάς κοιμόταν όλο και περισσότερο μισοκοιμμένος, και μερικές φορές φαινόταν σαν να επρόκειτο ήδη να είναι με τον Κύριο. Όμως, αφού ξύπνησε, έκανε το κέφι και με αδύναμη φωνή είπε τα λόγια της προσευχής που ζούσαν συνεχώς στην καρδιά του.Παρά την εμφανή ταλαιπωρία που του προκάλεσε η ασθένεια, συμπεριφέρθηκε αυτάρεσκα, συγκρατώντας συνεχώς τους στεναγμούς που ξεσπούσαν στήθος. Μόνο η θλίψη που κρυβόταν στις άκρες των ματιών του έδειχνε τη μόνιμη σύντροφο του ετοιμοθάνατου γέροντα: τον αδιάκοπο πόνο της αδυνατισμένης, ασθενούς σάρκας του. Προφανώς, οι διεργασίες που συνέβαιναν σε αυτόν ήταν μη αναστρέψιμες και τα παυσίπονα που έπαιρνε υπάκουα δεν βοήθησαν. Ο πατέρας προσπάθησε να κρύψει την κατάστασή του από τους άλλους και, παρά τις κατηγορηματικές απαγορεύσεις των γιατρών, συνέχισε να δέχεται επισκέπτες. Κάποιους από αυτούς τους τηλεφώνησε ο ίδιος για να τους αποχαιρετήσει πριν πεθάνει. Και σε σπάνιες στιγμές αποκάλυψης, ψιθύρισε ήσυχα στους πολύ κοντινούς του ανθρώπους: «Είναι δύσκολο για μένα, αγαπητέ, είμαι ξαπλωμένη στο κρεβάτι για δύο χρόνια».
Ο σοφός εξομολογητής ήταν γνωστός πολύ πέρα ​​από τα σύνορα της χώρας μας. Εκπρόσωποι της Εκκλησίας, βουλευτές και δημόσια πρόσωπα συνοδεύουν τον πατέρα Ιωνά στο τελευταίο του ταξίδι.
Ο πατέρας παρείχε πνευματική υποστήριξη σε όλους όσους είχαν ανάγκη - σχεδόν μέχρι την τελευταία μέρα της ζωής του, παρά το γεγονός ότι ήταν βαριά άρρωστος. Κάθε πρωί, δεκάδες, ή και εκατοντάδες άνθρωποι μαζεύονταν κοντά στις πύλες του μοναστηριού με την ελπίδα ότι θα έβγαινε κοντά τους. Σύμφωνα με τους πιστούς, ο γέροντας είχε ένα μεγάλο χάρισμα θεραπείας. Οι λειτουργοί της εκκλησίας συχνά απευθύνονταν σε αυτόν για ευλογίες και συμβουλές.
«Ο πατέρας Ιωνάς ήταν ο εξομολόγος της εκκλησίας μας», λέει η Μητέρα Σεραφείμ. – Το 1992 ξεκίνησε η αναβίωση της Μονής Αρχαγγέλου Μιχαήλ στο έδαφος του νοσοκομείου φυματίωσης της πόλης, αλλά η κλινική δεν μπορούσε να κλείσει, υπήρχαν άρρωστοι κρατούμενοι σε αυτήν. Μαλώνονταν συνέχεια, γίνονταν καυγάδες, ακόμα και θανατηφόροι. Μετά από έναν άλλο φόνο, καλέσαμε τον πατέρα Ιωνά».
Ο ιερέας με την εικόνα περπάτησε όλο το μοναστήρι και το μόνασε. Και μετά από λίγες μέρες το νοσοκομείο μπόρεσε να μεταφερθεί σε άλλη τοποθεσία.
Οι Ορθόδοξοι πιστεύουν ότι ο εξομολόγος αναμφίβολα θα αγιοποιηθεί. Όμως, σύμφωνα με εκκλησιαστικούς αξιωματούχους, αυτό μπορεί να μην συμβεί σύντομα.
Η απότομη επιδείνωση της υγείας του έγινε γνωστή στις 16 Δεκεμβρίου. Η Μητρόπολη κάλεσε όλους τους πιστούς να προσευχηθούν για την υγεία του. Αυτό το κάλεσμα επαναλήφθηκε από πιστούς που μετέδωσαν τα θλιβερά νέα από στόμα σε στόμα, μοιράστηκαν τη θλίψη τους στις σελίδες της ορθόδοξης μπλογκόσφαιρας και έστελναν SMS ο ένας στον άλλο. Όμως ο χρόνος της επίγειας ζωής του εξαντλούσε αδυσώπητα. Ωστόσο, ακόμη και στο νεκροκρέβατό του, συνέχισε να προσεύχεται και να ενθαρρύνει τους γύρω του. Το σώμα γέρασε, αλλά το πνεύμα ανανεώθηκε, ήταν ήδη στριμωγμένος στην άθλια κατοικία του, αγωνιζόταν όλο και πιο ανεξέλεγκτα προς τα πάνω, προς τον Θεό, που είναι η ζωή. Πολλοί από εκείνους που έπρεπε να είναι κοντά του αυτές τις δύσκολες μέρες θυμήθηκαν ότι το πρόσωπό του συνέχιζε να παραμένει καθαρό και αγνό και ποτέ δεν παραμορφώθηκε από τον αποκρουστικό μορφασμό του θανάτου. Όλοι θυμήθηκαν το λαμπερό χαμόγελο του ιερέα, που δεν έφυγε από το πρόσωπό του.
«Είναι καλό για τον άνθρωπο να σηκώνει τον ζυγό του Κυρίου στη νεότητά του» (Ιερεμίας 3:27), λέει η Αγία Γραφή. Ο θαυμαστός γέρος μας γνώρισε αυτό το μεγαλύτερο όφελος στις τελευταίες μέρες της ζωής του, όταν η σωματική του δύναμη εξασθενούσε αισθητά, αλλά ακόμα και σε υπερβολική εξάντληση και εξάντληση, από καιρό σε καιρό ανανεωνόταν ξαφνικά, σαν αετός με τη νιότη, και το μυστικό του αυτό το φρούριο βρισκόταν σε μεγάλα έργα προσευχής.
Στη μνήμη πολλών πνευματικών τέκνων διατηρήθηκε η φωτεινή εικόνα του Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Ιωνά, μεταμορφωμένου από αγάπη και χάρη, που φαινόταν εντελώς ανεπηρέαστος από τον θάνατο.
Ο γέροντας δεν μπορούσε πια να μιλήσει, ανέπνεε βαριά, αλλά δέχτηκε ταπεινά και με πραότητα τη θανάσιμη αρρώστια του ως άγιο θέλημα του Θεού και, παρά την οδυνηρή σωματική ταλαιπωρία, δεν επέτρεψε στον εαυτό του το παραμικρό μουρμουρητό.
Κοντά στο κρεβάτι του μαζεύτηκαν πνευματικά παιδιά και μοναχοί και παρόλο που όλοι ήθελαν να διευκολύνουν με κάποιο τρόπο τα τελευταία λεπτά της επίγειας ζωής του μοναχού, που επιδεινώθηκε από την αρρώστια, όλοι κατάλαβαν ότι με την πρόνοια του Θεού καθαριζόταν, περνούσε στενοχώριες και δίδασκε. αυτοί που παρουσιάζουν το τελευταίο μάθημα της επίγειας ζωής, πώς Αυτός είναι ακριβώς ο τρόπος με τον οποίο πρέπει να εκπληρώνονται οι εντολές του Θεού. Πραγματικά, η υπομονή των θλίψεων είναι ο ακρογωνιαίος λίθος της σωτηρίας μας.
Τα αδέρφια έλαβαν την τελευταία ευλογία του γέροντα στη ζωή τους και φίλησαν το χέρι του που μόλις σηκώθηκε, βρέχοντάς το με δάκρυα που κυλούσαν αυθόρμητα από τα μάτια τους. Ο θάνατος έσκυβε ήδη στο κεφάλι του και περίμενε την ώρα του, που πλησίαζε ανελέητα. Όλοι όσοι έγιναν μάρτυρες αυτής της μακάριας μετάβασης στην Αιωνιότητα ενός από τους πιο σεβαστούς γέροντες της Λαύρας βίωσαν ένα ανάμεικτο συναίσθημα λύπης και χαράς, αγαλλίαση. Η θαρραλέα και μεγαλειώδης προοπτική του θανάτου, σε αρμονία με το πνεύμα των αρχαίων αποστολικών αιώνων, όπως η υψηλή και αυστηρή μουσική του Ουρανού, γέμισε τις καρδιές όλων στο στενό μοναστικό κελί. Η αμοιβαία έκφραση αγάπης που γέμισε τις καρδιές του δίκαιου ανθρώπου που άφησε την κοιλάδα της θλίψης και των αδελφών που παρέμειναν σε αυτήν ήταν συγκινητική. Για όλους, ο αναχωρητής ήταν παράδειγμα απλότητας, σεμνότητας, υπομονής στο σταυρό, αγάπης για τους άλλους, συνεχούς επικοινωνίας με τον Κύριο στην προσευχή, απόλυτης εμπιστοσύνης σε Αυτόν, γιατί ο γέροντας αφιέρωσε όλη του τη μακρόχρονη ζωή σε Αυτόν.
Ο Άγγελος του Θανάτου στεκόταν ήδη στο κατώφλι και περίμενε μια εντολή από τον Κύριο να χωρίσει ειρηνικά από το σώμα τη δίκαιη ψυχή του γέροντα, που αντιμετώπιζε τον θάνατο με θάρρος και τη βαθύτερη πίστη στη ζωή του επόμενου αιώνα. Τελικά ήρθε η ώρα και ακούστηκε η τελευταία προσευχή στην επίγεια ζωή του: «Τώρα άφησε τον δούλο σου να φύγει, Κύριε, σύμφωνα με τον λόγο Σου, με ειρήνη»...
Ένας θλιβερός, σπαραχτικός νεκρικός ήχος έσπασε τη βασιλική σιωπή του μοναστηριού. Η πολύ λυπημένη ψυχή του Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Ιωνά αποχωρίστηκε τη θνητή σάρκα, ορμώντας στην μακαρία Αιωνιότητα. Η είδηση ​​του θανάτου του πνευματοφόρου γέροντα αντηχούσε με βαθύ πόνο στις καρδιές των αφοσιωμένων παιδιών του. Η εξόδιος ακολουθία και η ταφή του εκλιπόντος ομολογητή της μονής τελέστηκε το Σάββατο 22 Δεκεμβρίου στην Ιερά Μονή Κοιμήσεως με πλήθος κόσμου που προσήλθε να τον αποχαιρετήσει. Μετά την ολοκλήρωση της λειτουργίας ο Μητροπολίτης Αγαφάγγελος απηύθυνε αρχιερατικό λόγο στους δεκάδες χιλιάδες πιστούς που είχαν συγκεντρωθεί εκείνη την ημέρα. Τόνισε ότι ο πατέρας Ιωνάς θα μείνει για πάντα στη μνήμη των ευγνώμων παιδιών του ως σοφός, χαρούμενος και οξυδερκής ιερέας, αυστηρός μοναχός, ζηλωτής νηστείας και άνθρωπος της προσευχής, που μοιράστηκε απλόχερα τον πλούτο του εμπειρία ζωήςκαι ζέσταινε με αγάπη όλους όσους ζητούσαν τη συμβουλή του. Ο κόσμος έκλαιγε και προσευχόταν για την ανάπαυση της ψυχής του αγαπημένου τους γέροντα. Ένας από τους θαυμαστές του φώναξε με λυγμούς: «Το βασίλειο των ουρανών... Αγαπητή, ευγενική, γενναιόδωρη, αγαπητή και αγαπημένη Jonushka... Ευχαριστώ, γέροντα, που ήσουν εκεί, που έμεινες στην καρδιά της οικογένειάς μου, για αυτή τη βοήθεια, ηθική υποστήριξη σε όλους μας. Θεέ μου, τι απώλεια!».
Ποιος ήταν ο πατέρας Ιωνάς στη δύσκολη επίγεια ζωή του; Γιατί η είδηση ​​του θανάτου του αντηχεί με τόσο πόνο στις καρδιές του καθενός μας;
Λόγω του γεγονότος ότι πραγματικοί άθλοι γίνονται κρυφά, γνωρίζουμε εξαιρετικά λίγα για τη ζωή των πρεσβυτέρων πριν μπουν στο μοναστήρι. Η δύσκολη ζωή του Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Ιωνά, που σχεδόν ποτέ δεν μίλησε για την προμοναστική της περίοδο, δεν αποτελεί εξαίρεση. Προφανώς, έτσι θα έπρεπε να είναι, αφού ο μοναχός, έχοντας λάβει νέο όνομα στον τόνο, χωρίζεται για πάντα από την προηγούμενη ζωή του και θάβεται για τον κόσμο. Και όμως, είναι σημαντικό για εμάς, στο μέγιστο των δυνατοτήτων μας, συλλέγοντας υλικό λίγο-λίγο, να ανιχνεύσουμε αυτό το μονοπάτι, ώστε, έχοντας έρθει σε επαφή μαζί του, τουλάχιστον εν μέρει να καταλάβουμε πώς οι απλοί άνθρωποι, όπως εσείς και γίνε εγώ ασκητές της ευσέβειας...
Σχετικά με τη ζωή του μέχρι την ηλικία των σαράντα, μη θεωρώντας ότι αξίζει προσοχής, ο γέροντας παρέμεινε σιωπηλός, κάνοντας εξαιρετικά σπάνια εξαιρέσεις για τα στενά παιδιά του μόνο σε εκείνες τις περιπτώσεις που η ιστορία του μπορούσε να χρησιμεύσει για να διαφωτίσει όσους άκουγαν. Σεβόμενοι αυτή την επιθυμία του αγαπημένου ιερέα, δεν θα προσπαθήσουμε να εξερευνήσουμε αυτό που ο ίδιος ήθελε να κρύψει από τα αδιάκριτα βλέμματα.
Είναι γνωστό ότι ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Jonah (Ignatenko) γεννήθηκε στις 28 Ιουλίου 1925 σε μια μεγάλη αγροτική οικογένεια. Η μεγάλη οικογένεια του μελλοντικού γέροντα ζούσε στο χωριό Κατράνικ της συνοικίας Φαλέστης, όχι μακριά από την πόλη Μπαλτί. Οι γονείς ήταν φτωχοί και επιβίωσαν κρατώντας τους νοικοκυριό. Ο τροφοδότης της οικογένειας ήταν η μόνη αγελάδα, που αφαιρέθηκε αλύπητα στα χρόνια της κολεκτιβοποίησης, καταδικάζοντας ουσιαστικά τα μικρά παιδιά στην πείνα. Ο Βλαντιμίρ, όπως ονομάστηκε το αγόρι, ήταν το ένατο παιδί, οπότε επρόκειτο να συνεχίσει τις σπουδές του μετά την αποφοίτησή του δημοτικό σχολείοΔεν υπήρχε αμφιβολία: η οικογένεια δεν έπρεπε να πεθάνει από την πείνα, και γι 'αυτό όλοι έπρεπε να εργαστούν πολύ και επιμελώς. Ωστόσο, για έναν κάτοικο της υπαίθρου εκείνης της εποχής, η λήψη 2ετούς εκπαίδευσης θεωρήθηκε αρκετά επαρκής. Οι περισσότεροι από τους πιο διάσημους πρεσβύτερους του Pochaev αποφοίτησαν από ένα 2χρονο ενοριακό σχολείο, διδάχτηκαν τα βασικά του γραμματισμού και της αριθμητικής, και αυτό αποδείχθηκε αρκετό - αλλά ο Κύριος έκανε τους υπόλοιπους σοφούς. Όπως σημειώθηκε παραπάνω, οι κάτοικοι της υπαίθρου δεν είχαν την οικονομική δυνατότητα να σπουδάσουν πολλά. Οι οικογένειες ήταν μεγάλες· για να επιβιώσουν, έπρεπε να δουλέψουν όχι μόνο στον κήπο τους, αλλά και στο χωράφι συλλογικής φάρμας. Τα μεγαλύτερα παιδιά βοηθούσαν τους γονείς τους και συχνά τάιζαν τα μικρότερα με τον κόπο τους. Επομένως, μπορούμε ειλικρινά να πούμε ότι ο πατέρας του Ιωνά, έχοντας ολοκληρώσει τρεις ή τέσσερις τάξεις, δύσκολα θα μπορούσε να θεωρηθεί τεμπέλης και αμόρφωτος, όπως κάποιοι κακοπροαίρετοι και φθονεροί προσπάθησαν να τον παρουσιάσουν.
Ο γέροντας, που ήταν απρόθυμος να μοιραστεί πληροφορίες για τη ζωή του πριν έρθει στο μοναστήρι, μερικές φορές, ως οικοδόμημα, το έλεγε σε μερικά από τα παιδιά του, κάνοντας το με μια ιδιαίτερη απλότητα και παιδικό αυθορμητισμό που τον χαρακτηρίζει, η προέλευση του οποίου έρρεε από τις απαρχές της οικογενειακής εκπαίδευσης. Προικισμένος από τη φύση, από την παιδική του ηλικία οδήγησε έναν υγιή αγροτικό τρόπο ζωής και διατηρούσε πάντα συγκινητική αγάπη και ευγνωμοσύνη προς τον πατέρα και τη μητέρα του, εκπληρώνοντας αυστηρά την εντολή: «Τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου, και ας είναι καλό για σένα, και ας είναι καλά για σένα μακροημέρευσε» (Εξ. 20:13), που κυριολεκτικά εκπληρώθηκε πάνω του. Ο Κύριος, προς χαρά των πολυτέκνων του, τον ευλόγησε με μακροζωία - ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Θεοδόσιος πέρασε στον Κύριο στο 88ο έτος της ζωής του.
Από τα απομνημονεύματά του είναι γνωστό ότι ο γέροντας σεβόταν βαθύτατα τους γονείς του και νοιαζόταν για τη σωτηρία της ψυχής τους, προσευχόμενος θερμά γι' αυτούς. Μέχρι το τέλος των ημερών του, εκτελώντας προσκομιδή, ο πατέρας Ιωνάς θυμόταν τη μητέρα του, τον πατέρα και τους στενότερους συγγενείς του, διατηρώντας ευγνωμοσύνη και αγάπη για όσους τον μεγάλωσαν και τον μόρφωσαν, και σε συνομιλίες με τα πνευματικά του παιδιά τους υπενθύμιζε επανειλημμένα τις ευθύνες των παιδιών να οι γονείς τους. Αποκαλύπτοντας τις αμαρτίες των ανθρώπων που ήρθαν σε αυτόν, διψασμένοι για βοήθεια από τον Κύριο, τους έδωσε οδηγίες να περπατούν σταθερά στις εντολές, να αγαπούν τον Θεό και τους γείτονες και να μην ξεχνούν ποτέ το υιικό καθήκον. Ο πατέρας μιλούσε πάντα για τους γονείς του με βαθύ σεβασμό, λέγοντας ότι «η μητέρα και ο πατέρας δεν απάτησαν ποτέ τη μητέρα, επειδή ήταν με τον Θεό, μεγαλώσαμε με δουλειά και προσευχή».
Στη δεκαετία του '30, η οικογένεια στερήθηκε ιδιοκτησίας. Όπως είπε ο ιερέας, «Όλοι πήραν... την τελευταία αγελάδα. Γιατί τους απεκόμισαν;! Επειδή ο πατέρας μου δούλεψε πολύ σκληρά όλη του τη ζωή;!». Και αφού η οικογένεια ήταν καταδικασμένη σε πείνα, ο μελλοντικός ασκητής, ενώ ήταν ακόμη έφηβος, αντί να πάει σχολείο, αναγκάστηκε να πάει στη δουλειά. Όλη την εγκόσμια ζωή του εργάστηκε πολύ και σκληρά και, κατά τη δική του ομολογία, κουβαλούσε πολύ κάρβουνο στη δουλειά. Πρέπει να σημειωθεί ότι τα αγόρια του χωριού ήταν πάντα πιο δυνατά από τα αγόρια της πόλης, επομένως, προφανώς, στη νεολαία του ο Βλαντιμίρ δεν ήταν ένας από τους αδύναμους. Τα νιάτα του γέροντα έπεσαν στα δύσκολα χρόνια του πολέμου. Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, εργάστηκε στα μετόπισθεν αμυντική επιχείρηση. Τότε ήταν οδηγός τρακτέρ, ανθρακωρύχος και δούλευε στις πετρελαιοπηγές. Στα χρόνια του πολέμου, στα μετόπισθεν, εργάστηκε για μέρες σε μια αμυντική επιχείρηση, λαμβάνοντας μια μικρή μερίδα ψωμιού.
Σύμφωνα με τον άνδρα που ήταν ο οδηγός του πατέρα του Ιωνά κατά την παραμονή του στο Άγιο Όρος, ο ιερέας έζησε στη Γεωργία για κάποιο διάστημα. Όπως όλοι, είχε οικογένεια. Αλλά ο Θεός έχει τον δικό του τρόπο σωτηρίας για όλους. Έτσι ο μελλοντικός ασκητής άρχισε να σκέφτεται το νόημα της ζωής. «...Και ξαφνικά ήρθε η στιγμή που συνειδητοποίησε ότι όλα... δεν μπορούσε να ζήσει έτσι... ήρθε η ώρα να σώσει την ψυχή του». είπε ο γέροντας στα πνευματικά του παιδιά.
Στα μέσα της ζωής του, ο Κύριος τον κάλεσε σε ένα στενότερο μονοπάτι. Σε ηλικία 40 ετών αρρώστησε με σοβαρή μορφή φυματίωσης. Στο νοσοκομείο καταδικάστηκε σε θάνατο μαζί με άλλους που ήταν καταδικασμένοι όπως αυτός. Η σύζυγος, μη μπορώντας να αντέξει τη δοκιμασία που έπεσε στους ώμους της, το εγκατέλειψε, αποφασίζοντας προφανώς ότι η ασθένεια ήταν ανίατη. Ήταν πιθανώς αυτή τη στιγμή που συνέβη μια κολοσσιαία ανατίμηση των αξιών. Ο πάσχων έβλεπε κάθε μέρα πώς οι άνθρωποι γύρω του πέθαιναν από την ίδια ασθένεια και κατάλαβε ότι η ιατρική ήταν αδύναμη. Και όταν έμεινε στο δωμάτιο ολομόναχος, μόνος με τον θάνατο, οι σφραγισμένες πύλες άνοιξαν ξαφνικά και η καρδιά του γέμισε ζωοποιά ρεύματα πίστης σε ένα θαύμα που μόνο να τον θεραπεύσει. Και τότε κάλεσε νοερά τον Κύριο, προηγουμένως τόσο απόμακρο και ακατανόητο, ορκιζόμενος σε Αυτόν ότι δεν θα άφηνε ποτέ ξανά το μονοπάτι που του είχε ανοίξει. Εάν ο Θεός συγχωρήσει τις αμαρτίες του και χορηγήσει θεραπεία, τότε θα περάσει το υπόλοιπο της ζωής του στο μοναστήρι στο οποίο θα τον κατευθύνει η Θεία Πρόνοια. Η ιστορία της θαυματουργής ανάρρωσής του από τρομερή ασθένειαΕξακολουθεί να μεταδίδεται από στόμα σε στόμα: «Ενώ ήμουν στο νοσοκομείο, και βλέποντας ανθρώπους γύρω μου να πεθαίνουν από αυτή την ασθένεια, ορκίστηκα στον Θεό ότι αν ο Κύριος θεράπευε, θα πήγαινα σε ένα μοναστήρι».
Οι προσευχές εισακούστηκαν. Η νοσοκόμα που ήρθε στον ετοιμοθάνατο, περιμένοντας να δει ένα άψυχο σώμα, έμεινε έκπληκτη με την εικόνα που της άνοιξε. Μόλις χθες, ο απελπισμένος οπαδός όχι μόνο έδειξε εμφανή σημάδια ζωής, αλλά ήταν δραστήριος και ευδιάθετος. Η ανάκαμψη έγινε γρήγορα και θα μπορούσε να εξηγηθεί μόνο με υπερφυσικό τρόπο. Μαζί με τη θαυματουργή θεραπεία, συνέβη και μια πνευματική ανανέωση: ο μελλοντικός ασκητής άλλαξε ριζικά τη ζωή του, έσπασε εντελώς με το παρελθόν και πήγε να περιπλανηθεί στα μοναστήρια. Κατά τη διάρκεια των μακρών περιπλανήσεων του, είχε το προνόμιο να δει πολλά εποικοδομητικά και υπέροχα πράγματα. Ο Ίδιος ο Κύριος και η Υπεραγία Θεοτόκος τον κράτησαν υπό την προστασία της χάριτος, τον τάισαν, τον έντυσαν και τον προστάτευαν από τον κίνδυνο.
Κατά την περίοδο της περιπλάνησης, μερικές φορές μακράς, επικοινωνούσε με θιασώτες της ευσέβειας, αντλώντας πλούσια πνευματική εμπειρία από την ανεξάντλητη πηγή της γεροντικότητας. Η απόκτηση της ικανότητας να κάνουν έξυπνα πράγματα και η εξάσκηση στην καταπολέμηση των βλαβερών σκέψεων έγινε το περιεχόμενο των συνομιλιών τους. Ήταν εκείνη τη στιγμή που προσευχήθηκε στη Μητέρα του Θεού να του δείξει τον τόπο των μελλοντικών προσευχητικών του έργων και η Βασίλισσα του Ουρανού, σε ένα λεπτό όνειρο, του έδειξε ένα όμορφο μοναστήρι με ένα ψηλό καμπαναριό σε μια ανοιχτή παραλία, βυθισμένο στο πράσινο. Όταν, σε μια από τις περιπλανήσεις του, ο μελλοντικός γέροντας ήρθε στο μοναστήρι της Κοιμήσεως της Οδησσού, συγκλονίστηκε βλέποντας με τα μάτια του την ενσάρκωση των ονείρων του. Βλέποντας αυτή την απερίγραπτη ομορφιά, βίωσε ένα ήσυχο σοκ, ερωτεύοντάς την μια και για το υπόλοιπο της ζωής του. Ένα μοιραίο γεγονός συνέβη το 1964. Στη συνέχεια, ο πρεσβύτερος είπε ότι στο σημάδι που του έδειξε είδε την ειδική μεσιτεία του δεξιού χεριού του Θεού, που απλώθηκε πάνω του ως απόδειξη ότι δεν είχε έρθει ακόμη η ώρα να μετακομίσει σε έναν καλύτερο κόσμο και ότι έπρεπε να εργαστεί στη γη. Στη συνέχεια, τέτοια εμφανή σημάδια της Θείας Πρόνοιας του εμφανίζονταν όλο και πιο συχνά, γίνονται όλο και πιο εμφανή, ενισχύοντας την πίστη του και πείθοντάς τον για την ορθότητα του μονοπατιού που είχε επιλέξει.
Ωστόσο, ήταν σχεδόν αδύνατο να μπεις στο μοναστήρι: οι αρχές δημιούργησαν κάθε είδους εμπόδια για να μην καταγράψουν τον ασκητή. Εκείνα τα χρόνια για την εγγραφή σε μοναστήρι χρειαζόταν ειδική άδεια από τον Επίτροπο Θρησκευτικών. Ως εκ τούτου, έχοντας φτάσει στην Οδησσό, αναγκάστηκε, όπως ισχυρίζονται κάποια παιδιά του, να ζήσει για κάποιο διάστημα σε μια πιρόγα, την οποία έσκαψε για τον εαυτό του. Άλλοι ασκητές έπρεπε να υποφέρουν με παρόμοιο τρόπο: ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Θεοδόσιος (Ορλόφ + 2003) και ο Σχήμα-Αρχιδέας Ιλαρίων (Dzyubanin + 2008) όταν ήταν αρχάριοι της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ. Ο Αλέξανδρος (ο μελλοντικός Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Θεοδόσιος) ξυλοκοπήθηκε, πέταξαν σε ψυχιατρείο, του έκοψαν τα μαλλιά και μόνο χάρη στην παρέμβαση του Ιεροδιάκονου Ζαχαρία, που είχε πλεονεκτήματα πριν από τον Χρουστσόφ, καταγράφηκε τελικά. Ο Βλαδίμηρος (ο μελλοντικός Σχήμα-Αρχιδάκων Ιλαρίων) είχε, σύμφωνα με τη μαρτυρία του Αρχιερ. Ο Μεθόδιος (Φίνκεβιτς), τότε αρχάριος της Λαύρας, είχε μακριά πόδια και ήταν καλός στο να πηδά πάνω από φράχτες κατά τη διάρκεια των ελέγχων διαβατηρίων. Αλήθεια, οι θαρραλέοι εξομολογητές εκείνων των καιρών ήταν άξιοι διάδοχοι εκείνων που, σύμφωνα με τον Απόστολο, υπέστησαν διωγμούς για την πίστη: «Δεν τους αξίζει όλος ο κόσμος, όσοι περιπλανιούνται στις ερήμους και στα βουνά και σε λάκκους και εν λάκκους της γης» (Εβρ. 11, 37-38). Σύμφωνα με την Πρόνοια του Θεού, ο μελλοντικός γέροντας ρίζωσε στη Μονή Κοιμήσεως με σχετική ευκολία. Ξεκίνησε τη μοναστική του ζωή ως εργάτης, καλλιεργώντας τη μοναστηριακή γη και κάνοντας άλλες δύσκολες υπακοές. Ενώ σε κάποιο από αυτά, έδειξε εργατικότητα, αντοχή και άκρα ταπείνωση, ακούγοντας όχι μόνο την Ιεραρχία, αλλά και κάθε άλλο πρόσωπο, μοναχό ή λαϊκό, και προσπαθώντας με κάθε δυνατό τρόπο να τον βοηθήσει. Προσπάθησα να αποσπάσω εποικοδόμηση από τα πάντα.
Μεγαλώνοντας σε αγροτικό περιβάλλον, από μικρός αγαπούσε τα ζώα και τα φρόντιζε συγκινητικά. Κάποτε στο μοναστήρι ασχολήθηκε με το κούρεμα χόρτου για τις αγελάδες του μοναστηριού. Συχνά τον βοηθούσαν πιστοί και τα παιδιά τους. Σύμφωνα με τους προσκυνητές, ήταν μια πολύ ειρηνική και ευγενική δραστηριότητα. Η δουλειά διανθίστηκε με ξεκούραση, συζητήσεις και προσευχές. Ο R.B. Alexander θυμάται: «Αγαπούσαμε πολύ τέτοιες μέρες, τον ήχο ενός καλά ακονισμένου δρεπάνι, τη μυρωδιά του φρεσκοκομμένου χόρτου, την καλή κούραση μετά από όλη τη δουλειά. Ο πατέρας Ιωνάς είχε καλή γνώμη για τις αγελάδες ως πλάσματα του Θεού και έδωσε προσοχή στο πώς αυτό το ζώο υπηρετεί τον άνθρωπο. Ό,τι έχει - γάλα, μαλλί, δέρμα, κρέας, ακόμη και οστά, κέρατα και οπλές - χρησιμοποιείται από τους ανθρώπους στη ζωή τους· η κοπριά είναι εξαιρετικό λίπασμα και καύσιμο. Το ζώο φαίνεται να είναι παράλογο, αλλά υπάρχει τόση αφοσίωση στην εξυπηρέτηση των ανθρώπων στο ζωικό του επίπεδο. Με αυτή την παραβολή, ο γέροντας μας ενθάρρυνε να σκεφτούμε τη στάση μας απέναντι στον Θεό και τους ανθρώπους και για το πόσο αφιερώνουμε τη ζωή μας στον Θεό. Είναι αδύνατο να πιστέψεις λίγο, είναι αδύνατο να αφιερώσεις τη ζωή σου στην υπηρεσία εν μέρει. Πρέπει να προσπαθείς να κάνεις ό,τι κάνεις έτσι ώστε να είναι μια εκδήλωση αγάπης για τον Θεό».
Σύντομα ο υψηλός του ζήλος για τον Κύριο, η ευσυνειδησία, το ζωηρό, παιδικά ερευνητικό μυαλό, η σύνεση και άλλες αρετές τράβηξαν την ευνοϊκή προσοχή του πατέρα του κυβερνήτη, ο οποίος άρχισε να τον κοιτάζει πιο προσεκτικά. Τα αδέρφια κοίταξαν επίσης προσεκτικά, και μερικές φορές φαινόταν ακόμη και σε πολλούς από αυτούς ότι ο Βλαντιμίρ ήταν πάντα στο μοναστήρι...
Με τη χάρη του Θεού, ο πατέρας Ιωνάς είχε την τύχη να έρθει σε επαφή με τον μεγάλο γέροντα, δοξασμένο πλέον, τον σεβάσμιο Κουκσά της Οδησσού (+1964), και αυτό αναμφίβολα επηρέασε ευεργετικά τη διαμόρφωση της κοσμοθεωρίας του. Στη συνέχεια, υπενθύμισε επανειλημμένα τις οδηγίες του πατέρα του, οι οποίες έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην πνευματική του ανάπτυξη. Στο μέλλον τους άκουγε το ίδιο ευλαβικά. Ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ιωνάς διατήρησε τη μνήμη του μεγάλου γέροντα μέχρι το τέλος των ημερών του.
Διατηρώντας μια ευγνώμων μνήμη του μεγάλου μέντορά του, σταδιακά αναπτύχθηκε πνευματικά. Μετά την ανάπαυση του αγίου Κουκσά στον Κύριο, πολλοί άρχισαν να παρατηρούν το δώρο της παρηγοριάς στον αρχάριο Βλαδίμηρο, το οποίο, σύμφωνα με την πρόβλεψη του εξομολογητή της μονής, Αρχ. Μαλαχία, του το έδωσε ο καλόγερος. Ο Βλαντιμίρ, ο οποίος είχε καταφέρει να διαβάσει πατερικά βιβλία, μοιράστηκε με χαρά με τους γύρω του τις διδασκαλίες των αγίων Πατέρων που θυμόταν και είχε εποικοδομητικές συζητήσεις, και αυτό ήταν ακόμη πιο περίεργο αφού είχε στοιχειώδη εκπαίδευση και δεν είχε διαβάστε βιβλία πριν, γιατί στον κόσμο έπρεπε συνεχώς να κερδίζουμε το καθημερινό μας ψωμί με τον ιδρώτα του φρυδιού μας. Εδώ, στο μοναστήρι, το γεμάτο χάρη χάρισμα του λόγου του εκδηλώθηκε ξαφνικά στο σύνολό του. Προφανώς, χάρη στην εξαιρετική του μνήμη και την ταχύτητα του μυαλού του, ξαναδιηγήθηκε τους Βίους των Αγίων με προσιτό τρόπο, βρίσκοντας και τονίζοντας σημαντικές ψυχοσωτήριες στιγμές σε αυτούς.
Στη συνέχεια, πολλά χρόνια αργότερα, ο π. Ιωνάς χρησιμοποιούσε συνεχώς το Ευαγγέλιο και τα πατερικά λόγια σε πνευματικές συνομιλίες, αναπαράγοντας το κείμενο από τη μνήμη σχεδόν κατά λέξη και κάνοντας σχόλια που εξέπληξαν με το βάθος της διείσδυσης στα θεόπνευστα κείμενα. Για κάθε περίσταση, ως εποικοδόμημα, πρόφερε τα λόγια του Σωτήρος που είχαν άμεση σχέση με αυτό το θέμα και κατήγγειλε ή νουθετεί τους συνομιλητές του. Διατηρώντας αυτό το γεμάτο χάρη δώρο του Θεού αδιάθετο ακόμη και σε αδυναμία, ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ιωνάς, αγαπητός στα παιδιά του, σεβαστός από τους αδελφούς του, για να αποφύγει τη μάταιη εγκόσμια δόξα, το έκανε με εκπληκτική σεμνότητα, χωρίς να επιδεικνύει τα πλεονεκτήματά του.
Με τον καιρό απέκτησε το μεγάλο χάρισμα της προσευχής και, όσο υπάκουος κι αν δούλευε, η κατάσταση της προσευχής δεν τον άφηνε. Ήταν πάντα ζεστό και χαρούμενο να βρίσκεσαι κοντά του, γι' αυτό και όχι μόνο οι νέοι αδελφοί της μονής, αλλά και έμπειροι πνευματικά μοναχοί έλκονταν στον ασκητή. Όντας παιδικά έμπιστος και απλός, δεν αρνήθηκε συμβουλές ή αιτήματα σε κανέναν για να διευκρινίσει πνευματικά ζητήματα, αλλά αυτό δεν ανέπτυξε μέσα του την ψυχοφθόρο υπερηφάνεια από την οποία πολλοί μοναχοί έπεσαν σε αυταπάτες. Το να αγαπά τον πλησίον του και να προσπαθεί να τον βοηθήσει του ήταν τόσο φυσικό όσο και να αναπνέει... Γι' αυτό Ιδιαίτερη προσοχήΟ ασκητής αφοσιώθηκε στη διαρκή επικοινωνία με τους ανθρώπους, φροντίζοντας για την πνευματική τους φώτιση.
Το 1990, ο μοναχός Ιωνάς χειροτονήθηκε στην ιεροσύνη. Τώρα από υπακοή κάνει κηρύγματα και εξομολογείται από προσκυνητές και ενορίτες του μοναστηριού και τα χαρίσματά του φανερώνονται σε όλη τους την πληρότητα. Οι άνθρωποι που έρχονται σε αυτόν για εξομολόγηση λαμβάνουν παρηγοριά και ανακούφιση λέγοντας αυτό στους συγγενείς και τους φίλους τους και όλο και περισσότεροι προσκυνητές που υποφέρουν αρχίζουν σταδιακά να συγκεντρώνονται στον πατέρα Ιωνά. Τα βιβλία με την προσευχή και τα πατερικά βιβλία παρείχαν αναμφίβολα ανεκτίμητη βοήθεια, γιατί περιείχαν απαντήσεις στις ερωτήσεις και τις απορίες πολλών ανθρώπων που δεν είχαν πνευματική καθοδήγηση. Όχι μόνο διάβαζε βιβλία, αλλά τα χρησιμοποιούσε για να εποικοδομήσει άλλους. Με τη βοήθεια του Θεού, προσπάθησε να μεταφέρει στους ανθρώπους τους θησαυρούς της σοφίας που σταχυολόγησαν από αυτούς και το έκανε εξαιρετικά επιτυχημένα.
Για περαιτέρω πνευματική βελτίωση πηγαίνει στους Αγίους Τόπους, μετά στον Άθω, όπου ενισχύει την ικανότητα της έξυπνης πράξης. Σύμφωνα με τη μαρτυρία των κοντινών του παιδιών, του εμφανίστηκε η Μητέρα του Θεού στο Άγιο Όρος.
Οι βίοι πολλών αγίων και πιστών της ευσέβειας μαρτυρούν ότι οι εμφανίσεις της Υπεραγίας Θεοτόκου ήταν συχνές και από πολλές απόψεις παρόμοιες με το όραμα που περιγράφηκε παραπάνω. Ως παράδειγμα, ας θυμηθούμε, ειδικότερα, τον αιδεσιμότατο Παρθένιο του Κιέβου (+ 1885): «Περισσότερες από μία φορές τιμήθηκε ο σεβασμιώτατος Παρθένιος με ένα μακαριστικό όραμα της Υπεραγίας Θεοτόκου. Έτσι, μια μέρα, αναλογιζόμενος με λίγη αμφιβολία όσα είχε διαβάσει κάπου ότι η Υπεραγία Θεοτόκος ήταν η πρώτη μοναχή στη γη, αποκοιμήθηκε και είδε μια μεγαλοπρεπή μοναχή με ιμάτιο να περπατά από τις Ιερές Πύλες της Λαύρας, συνοδευόμενη από μεγάλο πλήθος μοναχών, με ένα ραβδί στα χέρια της. Πλησιάζοντας τον, είπε: «Παρθένιε, είμαι καλόγρια!» Ξύπνησε, και από τότε, με εγκάρδια πεποίθηση, ονόμασε την Υπεραγία Θεοτόκο Σπηλαιώδη-Λαύρα Γνώση. Με την εξωτερική εικόνα του μοναχισμού, ο γέροντας, φυσικά, εννοούσε τον εσωτερικό μοναχισμό, τη δραστήρια, προσευχητική, ταπεινή ζωή της αμόλυντης Παρθένου, της οποίας ήταν πραγματικά το πρωτότυπο στη γη». Συγκρίνοντας το παραπάνω περιγραφόμενο φαινόμενο με αυτό που είχε το προνόμιο να δει ο πατέρας Ιωνάς, βρίσκουμε σε αυτά χαρακτηριστικά αναμφισβήτητης ομοιότητας, υποδεικνύοντας αναμφισβήτητα ότι η Μητέρα του Θεού είναι πραγματικά η Ουράνια Ηγουμένη όλων των μοναχών, καθοδηγώντας όσους εμπιστεύτηκαν με προσευχή τη ζωή τους Στο σωστό δρόμο προς τη σωτηρία.
Κατά τη διάρκεια του προσκυνήματος, σύμφωνα με τη μαρτυρία των παιδιών και των προσκυνητών που τον συνόδευαν, ο γέροντας συμπεριφέρθηκε σεμνά αλλά με αξιοπρέπεια, βρισκόμενος συνεχώς ανάμεσα στους ανθρώπους και ακούγοντας τις πολυάριθμες παρακλήσεις τους, δεχόμενος την εξομολόγηση, οικοδόμηση και προσευχή σε όποιον το είχε ανάγκη. Οι προσκυνητές έγιναν συχνά αυτόπτες μάρτυρες πολλών περιπτώσεων προφανούς βοήθειας του Θεού μέσω της προσευχητικής μεσολάβησης του γέροντα. Πολλοί είπαν ότι είδε πνευματικά ανομολόγητες αμαρτίες και βοήθησε να απαλλαγούν από αυτές, θεράπευσε από ανίατες ασθένειες και τις ενίσχυε στην προσευχή.
Μια ευρέως γνωστή συνέντευξη παραχώρησε ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ιωνάς (Ignatenko), κάτοικος της Πατριαρχικής Ιεράς Μονής Κοιμήσεως Οδησσού, σε μια από τις επισκέψεις του στο Άγιο Όρος και ειδικότερα στη Ρωσική Μονή του Αγίου Παντελεήμονα. Η συζήτηση μεταξύ του γέροντα και του Σεργκέι Σερυούμπιν είναι σημαντική για όλους εμάς τους Ορθοδόξους, γιατί αφορά τα ίδια τα θεμέλια της ζωής μας, μας θυμίζει αυτό που όλοι φαίνεται να έχουμε ξεχάσει - για τη συνείδηση ​​και την εργασία. Και φυσικά για την προσευχή.. Ο π. Ιωνάς ήταν αναμφίβολα ένας καταπληκτικός γέροντας που ήταν ο εξομολόγος της Μονής Κοιμήσεως της Οδησσού για πολύ καιρό. Πολλοί άνθρωποι ήρθαν στην Οδησσό από όλο τον κόσμο για να τον συναντήσουν, να λάβουν την ευλογία του, να ζητήσουν συμβουλές και να ζητήσουν προσευχή. Οι μοναχοί της Οδησσού θυμούνται πώς κάθε πρωί, κοντά στο κελί κοντά στις πύλες του μοναστηριού, συγκεντρώνονταν άνθρωποι, από τους οποίους θα μπορούσαν να είναι περισσότεροι από εκατό, με την ελπίδα ότι θα έβγαινε έξω και θα συζητούσε μαζί τους, παρά τις ασθένειές του και προβλήματα υγείας που αντιμετώπιζε. Και προσπάθησε να δώσει προσοχή σε όλους, να δώσει ένα κομμάτι από την αγάπη του, να δώσει ένα μικρό ξενοδοχείο.
Διαθέτοντας ένα αναμφισβήτητο χάρισμα διορατικότητας, ο γέροντας, σύμφωνα με τη μαρτυρία ενός από τα παιδιά του, κατάφερε να τη σώσει από το να διαπράξει ένα τρομερό αμάρτημα: την αυτοκτονία. Μια γυναίκα που βίωσε μια τρομερή κατάσταση απόγνωσης μαρτυρεί:
«Όταν ήμουν 21 ετών, είχα μια στιγμή που ήθελα να αυτοκτονήσω. Αυτή τη στιγμή με σταμάτησαν και μου είπαν για τον πατέρα Ιωνά. Πήγα στην εκκλησία, ζήτησα από τον ιερέα την ευλογία του στο δρόμο προς τον γέροντα και πήγα στο μοναστήρι. Πριν από το ταξίδι, νήστευα αρκετές μέρες για να μπορέσω κατά την άφιξή μου να εξομολογηθώ και να κοινωνήσω, και διάβαζα προσευχές σε όλη τη διαδρομή.
Ήταν Σαββατοκύριακο και είχε πολύ κόσμο. Κάποιοι είχαν ήδη φτάσει το βράδυ, αλλά έφτασα στις 6 το πρωί. Μπήκα στην ουρά (ήμουν περίπου 15ος) και πήγα στον ναό. Μετά τη λειτουργία οι μοναχοί έφεραν τον γέροντα στο κελί του. Ο κόσμος μπήκε αμέσως σε όσους χωρούσαν και εγώ δεν ήμουν πια 15ος, αλλά περίπου 30ος στην ουρά. Το μόνο που μπορούσα να κάνω ήταν να σταθώ στο δρόμο και να προσευχηθώ. Υπήρχαν, βέβαια, σκέψεις που καταδίκαζαν τους άλλους, αλλά τους απώθησα και σκέφτηκα ακόμη περισσότερο την προσευχή.
Δεν πήγα στο κελί για τη συζήτηση εκείνη την ημέρα και ήμουν πολύ αναστατωμένος, αλλά παραιτήθηκα. Όταν ο πατέρας Ιωνάς έφευγε ήδη, σκέφτηκα: «Μάλλον ο Θεός πιστεύει ότι δεν είμαι έτοιμος...» Και εκείνη τη στιγμή ήρθε ο ίδιος κοντά μου. Δεν είπε τι, αλλά έδωσε την ευλογία του. Και μόνο πολλά χρόνια αργότερα καταλαβαίνω ότι ευλόγησε τις σκέψεις μου, γιατί από εκείνη τη μέρα άρχισα να σκέφτομαι διαφορετικά. Είχα κάποια ισορροπία και εμπιστοσύνη στο μέλλον μέσα μου.
Και μετά, για 5 μήνες, κάθε εβδομάδα ερχόμουν στο μοναστήρι και κάθε φορά κατέληγα στον πατέρα Ιωνά είτε στο κελί του, είτε για εξομολόγηση, είτε απλά ερχόταν σε μένα μετά από όλους, με άλειφε σιωπηλά με λάδι και μετακόμισε. επί.
Από όλες τις συναντήσεις και τις συζητήσεις μαζί του, όχι μόνο κατάλαβα, αλλά ένιωσα ότι πρέπει να μπορεί κανείς να συμβιβαστεί με οποιαδήποτε κατάσταση της ζωής μέσα του. Αλλά μόνο με ψυχή και πνεύμα, και συνεχίστε το έργο. Η ταπεινοφροσύνη είναι η ισορροπία ψυχής και πνεύματος. Ο Θεός χαίρεται με ταπεινό πνεύμα, όπως οι γονείς χαίρονται με ένα υπάκουο παιδί».
Ονομάζει τη μοιραία συνάντηση με τον γέροντα Ρ. πρόνοια του Θεού. Β. Τατιάνα. Η ίδια καταθέτει: «Ήταν θαύμα που έφτασα στον Γέροντα Ιωνά. Την προηγούμενη μέρα, αφού είπα στην αγαπημένη μου συνάδελφο Λιουντμίλα για το επερχόμενο ταξίδι μου στην Οδησσό, έμαθα για τον Γέροντα Ιωνά και ότι είχε πάει στο Άγιο Όρος, όπως είπε το πνευματικό παιδί του γέροντα.
Έφτασα στο μοναστήρι την Παρασκευή 12 Ιουνίου 2009, όταν είχε ήδη αρχίσει ο εσπερινός.
Ρώτησα τη μοναχή του μοναστηριού: «Πώς να πάω στον πατέρα Ιωνά;»
«Και εκεί εξομολογείται», άκουσα την απάντηση.
Όταν όρμησα στον πατέρα Ιωνά, που ήταν περικυκλωμένος από πυκνό δαχτυλίδι ανθρώπων και έφευγε για το θυσιαστήριο, «ευλόγησε, πάτερ», άκουσα «Ο Θεός να ευλογεί»... μπερδεύτηκα... Τι σημαίνει αυτό; Μη άξιος ευλογίας... αμαρτωλός... μη έτοιμος να λάβει την ευλογία του αγίου γέροντα...
Προσευχήθηκε και μετανόησε μέχρι το τέλος της μοναστικής διακυβέρνησης... και τιμήθηκε να πλησιάσει τον γέροντα και να ζητήσει ευλογία για εξομολόγηση... Ο κόσμος πάλι τον περικύκλωσε σε ένα σφιχτό δαχτυλίδι, τον έσπρωξε στην άκρη... Είδε ότι ο πατέρας Ο Ιωνάς έδινε χρήματα σε κάποιον: «Αυτό είναι για σένα στο δρόμο της επιστροφής...» Έδωσε παρορμητικά τα χρήματα στον γέροντα. - «Για τις καλές σου πράξεις, πατέρα» και έφυγε κάτω από την πίεση των διψασμένων... Λίγη ώρα αργότερα ακούω: έλα, πάρε το, σου το δίνει ο πατέρας...» Και ο πατέρας Ιωνάς μου δίνει ένα χαρτί και με πιάνει από το χέρι, ρωτά: «Τι έχεις;»;
Οι άνθρωποι που γνώρισαν τον γέροντα μαρτύρησαν: Ο πατέρας Ιωνάς είναι απίστευτα απλός, αλλά η δύναμή του βρίσκεται στο προσευχητικό έργο του. Ο R.B. Alexander καταθέτει «Είναι απλός, - πολύ απλός, - καλά, πολύ απλός... μερικές φορές σαν μικρό παιδί! Δεν είναι θεολόγος και συχνά οι ιστορίες του για το πώς κατασκευάζονται οι ατομικές βόμβες από τσιγάρα φαίνονται αστείες σε εκείνους τους ανθρώπους που πιστεύουν ότι η πολλή γνώση είναι σημάδι σοφίας. Είναι κυρίως μυστικιστής, όχι θεωρητικός. Οι άνθρωποι πηγαίνουν κοντά του και τον σέβονται διαφορετικοί άνθρωποι- και μορφωμένος και αμόρφωτος.Είναι άνθρωπος της προσευχής που έχει κάνει πολλή δουλειά μαθαίνοντας να προσεύχεται και ο ίδιος είναι σαν τη συνεχή προσευχή. Από αυτό και δίπλα του, πολλοί άνθρωποι που ήρθαν με ανοιχτή καρδιά εντάσσονται σε αυτήν την εμπειρία, και ανάλογα λαμβάνουν αυτό για το οποίο ήρθαν - κάποιοι την απάντηση στην ερώτηση, κάποια παρηγοριά, κάποια ανάκαμψη. Όπως διδάσκει σε όλους - "Ο Κύριος σώζει έναν άνθρωπο, και γι 'αυτό ένα άτομο χρειάζεται δύο φτερά - προσευχή και εργασία". Ο ίδιος είναι ένα παράδειγμα αυτού, δούλευε πάντα όσο σκληρά του επέτρεπε η υγεία του και προσευχόταν - είδα ένα βότσαλο με αποτυπώματα των ποδιών του στο οποίο στεκόταν προσευχόμενος στο κελί του για 40 ημέρες (ίσως δεν θυμάμαι τον ακριβή αριθμό) , μερικές φορές δεν είχε δύναμη, ήταν πολύ άρρωστος και μπορούσε να σέρνεται μόνο στα τέσσερα, τότε ακόμα δούλευε - καθόταν στο πάτωμα, έφτιαχνε κεριά και θυμίαμα.
Είναι ένας μοναχός που ήρθε στο μοναστήρι για αυτό που έπρεπε να έρθει εκεί - για να σώσει την ψυχή του, και αυτό ακριβώς κάνει εκεί.
Και είναι θαρραλέος στην αγάπη του για τους ανθρώπους, είδα νωρίτερα πώς μαζεύτηκε πλήθος για να του εξομολογηθεί, αλλά ένιωθε άσχημα, κόντεψε να χάσει τις αισθήσεις του από τον πόνο που βίωνε, και παρόλα αυτά έσφιγγε τον εαυτό του σε μια γροθιά και άκουγε ο καθένας προσεκτικά, προσεύχεται από τα βάθη της καρδιάς του για όλους και μετά έρχεται στο κελί, πέφτει στο πάτωμα και μπορεί να σέρνεται μόνο λόγω έντονου πόνου στις αρθρώσεις και την πλάτη. Αμφιβάλλω μάλιστα ότι οι περισσότεροι από αυτούς που τον εξομολογήθηκαν τέτοιες μέρες ήξεραν πώς βασάνιζε τον εαυτό του για χάρη τους· λίγοι μπορούσαν να το ξέρουν αυτό, αφού έκρυβε τα προβλήματά του με όλη του τη δύναμη.
Δεν θέλω να κάνω άγιο από τον Πατέρα Ιωνά, αλλά αυτός είναι ο πρώτος άνθρωπος που μου έδειξε ότι για να είμαι σε αυτή τη ζωή "ΝΑ ΕΙΣΑΙ" με κεφαλαίο Β, να είμαι χαρούμενος, να έχω το κεφάλι μου ήσυχο - γι' αυτό εσύ δεν χρειάζεται να έχετε τέλεια υγεία, καριέρα, ένα σωρό χρήματα, επιτυχία κ.λπ. Ως έφηβος πίστευα ότι η ζωή ήταν πολύτιμη όταν υπήρχε υγεία, επιτυχία, χρήματα... αλλά δεν είναι έτσι. Ευχαριστώ τον πατέρα Ιωνά, και ανθρώπους σαν κι αυτόν, για την κατανόηση ότι η ζωή γίνεται πολύτιμη όταν τη ζεις με ειλικρίνεια ενώπιον των ανθρώπων και του Θεού, όταν ακολουθείς το μονοπάτι της καρδιάς σου, της πραγματικής σου συνείδησης... και μετά δεν έχει σημασία πώς πλούσιος ή φτωχός είσαι!»
Παρά την περιοδική επιδείνωση της υγείας του, ο πρεσβύτερος παρείχε πνευματική υποστήριξη σε όλους όσους είχαν ανάγκη - τόσο απλοί λαϊκοί όσο και «ισχυροί αυτού του κόσμου» ήρθαν σε αυτόν για συμβουλές. Με την πάροδο του χρόνου, το χάρισμα της γηραιάς που τον είχε προικίσει ο Κύριος έγινε αναμφισβήτητο. Αργότερα, ο πατέρας Ιωνάς δέχτηκε το μεγάλο σχήμα. Κυριολεκτικά πλήθη προσκυνητών και ενοριτών της Ιεράς Μονής Κοιμήσεως επιζητούσαν να εξομολογηθούν με τον π. Ιωνά και στη συνέχεια τον περίμεναν υπομονετικά στο προστώο της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου στο τέλος της Θείας Λειτουργίας. Και ο γέροντας μιλούσε με τον κόσμο, μοιράζοντας πρόσφορα, εικόνες και κάθε λογής δώρα. Πολλοί είχαν την τιμή να μπουν στο κελί του για μια πνευματική συνομιλία για να ζητήσουν τις προσευχές του πατέρα Ιωνά, χάρη στις οποίες, όπως πίστευαν οι άνθρωποι, ο Κύριος θα έστελνε τη βοήθειά Του

Οι Άγιοι Πατέρες λένε ότι τα περισσότερα χαρακτηριστικό γνώρισμαΟ τρόπος με τον οποίο μπορεί να διακριθεί ένας πνευματικός από έναν εξαπατημένο είναι η ταπεινοφροσύνη. Η ζωή του πατέρα Ιωνά απεικονίζει τέλεια αυτήν την πατερική σοφία. Είναι γνωστό ότι ο αιδεσιμότατος Βασίλειος της Σιβηρίας απαντούσε πάντα σε όσους τον ευχαριστούσαν για την πνευματική βοήθεια: «Δόξα και δόξα στον Κύριο τον Θεό, αν ωφελήσει άλλους από εμένα: Αυτός και όχι εμένα. γιατί πραγματικά ξέρω ότι είμαι μεγάλος αμαρτωλός και δεν έχω τίποτα καλό από τον εαυτό μου». Δίδαξε κυρίως την ειλικρινή προσευχή, τη μετάνοια - και την ταπείνωση. Ο πατέρας δακρυσμένος ρώτησε τα παιδιά του: «Θα έρθει η ώρα που θα με επαινέσουν, αυτό και εκείνο, θα είστε εναντίον του». Γενικά, δεν του άρεσαν πραγματικά οι έπαινοι και, εν πάση περιπτώσει, ταπείνωνε τον εαυτό του, σαν να έδινε στους ανθρώπους ολοκληρωμένους παράδειγμα: Δεν χρειάζεται να κυνηγάς μάντεις και θαυματουργούς. Είναι απαραίτητο, πρώτα απ' όλα, να αναζητήσουμε έναν μέντορα που να συμβουλεύει την ανάγνωση των Αγίων Πατέρων και που ο ίδιος διδάσκει με το πατερικό πνεύμα, δηλαδή με το πνεύμα της νηφαλιότητας, της σύνεσης και της ταπεινοφροσύνης. Αυτό ακριβώς ήταν ο πατέρας Ιωνάς. Ήταν επίσης ασυνήθιστα ευγενικός και συμπονετικός, ισχυριζόμενος στην προσωπική του ζωή ότι δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα όπως η θλίψη κάποιου άλλου. Όλοι όσοι είχαν την τύχη να γνωρίσουν τον ευγενικό γέροντα ένιωσαν το μεγαλείο και τη δύναμη αυτών των δώρων.
Συγκινητικές οι αναμνήσεις του Ρ. B. Veronica, για την οποία, σύμφωνα με την ομολογία της, ο πατέρας της αντικατέστησε τον ίδιο της τον πατέρα. «Η πρώτη μου συνάντηση με τον πρεσβύτερο έγινε στις 10 Οκτωβρίου 2006. Την ημέρα αυτή γιόρτασαν τα γενέθλια του πατέρα. Και παρόλο που ένας τεράστιος αριθμός ανθρώπων ήρθε για να συγχαρεί τον γέροντα, με ξεχώρισε με κάποιο τρόπο, ίσως είδε πόσο νευρικός ήμουν στη συνάντηση, αλλά ταυτόχρονα, ντρεπόμουν να πλησιάσω, δεν μπορούσα να ξεπεράσω το ζωντανό φράγμα που τον περιτριγύριζε. Μετά ήρθε ο ίδιος και ρώτησε ήσυχα τι με ενοχλούσε τόσο πολύ. Το είπε με πατρικό, στοργικό τρόπο: «Γιατί, μωρό μου, ανησυχείς τόσο για τα παιδιά; Ολα θα πάνε καλά". Όμως ήμουν ήδη 27 ετών εκείνη την εποχή και φαινόταν ότι η ηλικία μου ήταν ένα σοβαρό εμπόδιο για να πραγματοποιήσω το όνειρό μου. Του το είπα παραπονούμενος για την ηλικία του. Και μου απάντησε ότι θα έκανα οπωσδήποτε παιδιά, ότι θα γεννούσα δίδυμα μέχρι τα 40 και ότι τα παιδιά μου θα ήταν σαν αυτόν. Τότε ο άντρας μου και εγώ ήμασταν συχνά στο κελί του και μας βοηθούσε με χρήματα όταν ο εχθρός της ανθρώπινης φυλής, μέσω των γονιών του συζύγου μου, μας έδιωχνε από το σπίτι, μας τάιζε και μας έδωσε φαγητό. Είμαι πολύ ευγνώμων στον Θεό που κάποια στιγμή με έφερε σε έναν τόσο υπέροχο άνθρωπο. που βάφτισε εμένα και τον άντρα μου ως πνευματικά του παιδιά και μας βοήθησε πραγματικά με την προσευχή. Έτσι είναι οικονομικά. Το θέμα όμως, φυσικά, δεν είναι καθόλου τα λεφτά... Ο O. Jonah έχει βοηθήσει πολύ εμένα και τον άντρα μου στη ζωή, του υποκλίνομαι για όλα. Αιωνία η μνήμη στις καρδιές των αγαπημένων παιδιών!».
Η Ρ.Μ.Μαρία μίλησε για μια προνοητική συνάντηση με τον Γέροντα Ιωνά στη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου, όπου ήρθε λόγω των δραματικών συνθηκών που επικρατούσαν. Αυτό είπε: «Θέλω να μοιραστώ την ιστορία μου. Στην οικογένειά μου άρχισαν να συμβαίνουν περίεργα πράγματα, δηλαδή, ο τετράχρονος ανιψιός μου δεν κοιμόταν τα βράδια και έβλεπε συνεχώς κάποιον, φοβόταν και ούρλιαζε. Αυτό συνεχίστηκε για αρκετές νύχτες: το παιδί απλώς αρνήθηκε να κοιμηθεί και οι στενοχωρημένοι γονείς απλά δεν το ήξεραν. Τι να κάνετε σε μια τέτοια κατάσταση. Μάντευαν ότι τα προβλήματα που προέκυψαν στην οικογένεια ήταν πνευματικής φύσης και μόνο ο Κύριος μέσω των αγίων Του μπορούσε να βοηθήσει στην επίλυσή τους. Βλέποντας τη σύγχυση και την αδυναμία τους, πρότεινα να πάω στο Σέργκιεφ Ποσάντ στη Λαύρα για να δω τον πατέρα Γερμανό, γιατί... Πριν από αυτά τα γεγονότα, γνώρισα τον πατέρα Χέρμαν και ήξερα εκ των προτέρων ότι θα μπορούσε να βοηθήσει σε αυτή την κατάσταση. Η αδερφή μου, το παιδί μου και εγώ φτάσαμε την Πέμπτη στη Λαύρα στην Εκκλησία του Πέτρου και του Παύλου, αλλά δεν βρήκαμε τον πατέρα Χέρμαν, γιατί, όπως αποδείχτηκε, τώρα φιλοξενεί άλλες μέρες. Δεν υπήρχε τίποτα να κάνει. Προσευχηθήκαμε στο ναό, παρακαλώντας τον Κύριο να μας το πει. Τι να κάνω. Και ο Κύριος δεν μας έκανε ντροπή. Στην είσοδο του μοναστηριού είδαμε έναν όμορφο γέροντα, στον οποίο ο κόσμος έρχονταν συνέχεια. Τον πλησίασα και ζήτησα βοήθεια (συμβουλή) για το τι να κάνω σε αυτή την κατάσταση. Και μας πρότεινε να πάμε μια βόλτα, ταΐσαμε τα περιστέρια και περπατήσαμε στην επικράτεια της Λαύρας, μας μίλησε για τη ζωή και τα πάντα στον κόσμο. Ήταν πολύ εύκολο μαζί του, περπατήσαμε έτσι, δεν προσέξαμε καν πόσος χρόνος είχε περάσει. Μετά από αυτό μας ευλόγησε και έφυγε. Προς ντροπή μας, δεν ξέραμε καν ότι ήταν ο Γέροντας Ιωνάς· άρχισα να καταλαβαίνω ότι ήταν πολύ διάσημος μόνο όταν οι άνθρωποι πλησίασαν κοντά του (ενώ περπατούσαμε) και του ζήτησαν να τους ευλογήσει. Μετά από αυτή τη συνάντηση όλα βελτιώθηκαν. Ευχαριστώ πολύΓέροντας Ιωνάς.Μαρία Τα τελευταία χρόνιαΚατά τη διάρκεια της ζωής του, ο πρεσβύτερος ήταν πολύ άρρωστος, έτσι χρειάστηκε να επισκεφτεί νοσοκομεία, ειδικότερα, πέρασε λίγο καιρό στην Φεοφανία του Κιέβου, όπου, κατόπιν αιτήματος του Προκαθήμενου της UOC, Μακαριώτατου Μητροπολίτη Βλαδίμηρου, συναντήθηκε μαζί του . Χαιρετίσματα, φιλήθηκαν και οι δύο.Σε μια εμπιστευτική συνομιλία, ο Μακαριώτατος του παραπονέθηκε για την αδυναμία του: «Βλέπεις, πάτερ Ιωνά, πόσο άρρωστοι και αδύναμοι είμαστε»... Ο γέροντας, που έμεινε πιστός στο κάλεσμά του μέχρι την τέλος της ζωής του, ενίσχυσε τον Αρχιπάστορα: «Τι μπορείς να κάνεις;», Βλάδικα; Μπορούμε μόνο να συνεννοηθούμε μαζί σας. Αυτό που έστειλε ο Κύριος πρέπει να υπομείνει, αλλά μπορείτε να παραπονεθείτε ο ένας στον άλλον».
Οι μέρες της επίγειας ζωής του Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Ιωνά έφταναν ανελέητα στο τέλος τους. Πολυάριθμοι μόχθοι και ασθένειες έκαναν το τίμημα. Νοσηλεύτηκε πολλές φορές σε διάφορα νοσοκομεία, αλλά η κατάσταση της υγείας του συνεχώς χειροτέρευε. Συνειδητοποιώντας ότι η ζωή του πλησίαζε στο τέλος του, ο γέροντας εξέφρασε την επιθυμία να επιστρέψει στο μοναστήρι της πατρίδας του και, σύμφωνα με το αίτημά του, στις 21 Απριλίου μεταφέρθηκε με ασθενοφόρο στην Ιερά Μονή Κοιμήσεως της Οδησσού.
Και σύντομα έφυγε.
Τα ορφανά παιδιά πρέπει ακόμη να ξανασκεφτούν με πολλούς τρόπους τη μεγάλη επιρροή που είχε στη ζωή τους ο πρόσφατα αποθανών γέροντας.
Τατιάνα Λαζαρένκο
Συνεχίζεται

Στις 18 Δεκεμβρίου 2012, στο 88ο έτος της ζωής του, μετά από βαριά μακροχρόνια ασθένεια, εκοιμήθη εν Κυρίω ο εξομολόγος της Ιεράς Μονής Κοιμήσεως της Οδησσού, Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ιωνάς (Ιγνατένκο).

Στις 22 Δεκεμβρίου 2012, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Οδησσού και Ιζμαήλ Αγαφάγγελος τέλεσε την νεκρώσιμη Θεία Λειτουργία για τον αείμνηστο πνευματικό πατέρα της Ιεράς Μονής Κοιμήσεως της Οδησσού, Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Ιωνά (Ιγνατένκο), συγχοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Αλεξίου Αρχιεπισκόπου. Balta και Ananyevsk, ο Σεβασμιώτατος Επίσκοπος Σου Μόσχας και Akhtyrsky, ο Πρύτανης της Θεολογικής Οδησσού, η σχολή του Αρχιμανδρίτη Σεραφείμ, οι ηγούμενοι των μονών του Αγίου Κωνσταντίνου-Ελενίνσκι Izmail και του Αγίου Ιβήρου της Οδησσού, ο Αρχιμανδρίτης Σέργιος και ο Διοδώρ. ως πολυάριθμοι κληρικοί που έφτασαν από διάφορες επισκοπές της Ουκρανικής και Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Μετά την ολοκλήρωση της λειτουργίας, ο Μητροπολίτης Αγαφάγγελος απευθύνθηκε στους δεκάδες χιλιάδες πιστούς που είχαν συγκεντρωθεί εκείνη την ημέρα για να αποχαιρετήσουν τον ιερέα με αρχιερατικό λόγο, στον οποίο μίλησε για τη δύσκολη ζωή και τη δίκαιη διακονία του εκλιπόντος γέροντος.

Στη συνέχεια ο Μητροπολίτης Αγαφάγγελ τέλεσε την τελετή ταφής του Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Ιωνά, στην οποία προσευχήθηκαν ο Δήμαρχος της Οδησσού A.A. Kostusev, η Πρώτη Επίτροπος της Verkhovna Rada της Ουκρανίας για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα Nina Karpacheva, οι βουλευτές της Ουκρανίας και οι ηγέτες. κυβερνητικές υπηρεσίεςαρχές, υπηρεσίες επιβολής του νόμου, διάσημες πολιτικές προσωπικότητες, μέλη του κοινού.

Μετά το πέρας της νεκρώσιμης ακολουθίας, το φέρετρο με το σώμα του γέροντα περικύκλωσε με θρησκευτική πομπή γύρω από τον καθεδρικό ναό και στη συνέχεια στο αδελφικό κοιμητήριο της Ιεράς Μονής Κοιμήσεως ο Σεβασμιώτατος Αγαφάγγελος τέλεσε λιτανεία στον εκλιπόντα ομολογητή του. μοναστήρι. Μετά τις τελευταίες αρχιερατικές προσευχές ενταφιάστηκε η σορός του Σχήματος-Αρχιμανδρίτη Ιωνά.

.

«Και ξαφνικά ήρθε η στιγμή που συνειδητοποίησα ότι αυτό ήταν, δεν μπορώ να ζήσω έτσι, ήρθε η ώρα να σώσω την ψυχή μου…»

«...η ζωή γίνεται πολύτιμη όταν τη ζεις με ειλικρίνεια ενώπιον των ανθρώπων και του Θεού, όταν σύμβουλός σου είναι η συνείδησή σου!»

«Είναι καλό να είσαι μοναχός! Τώρα που παντρεύεσαι πόσα παιδιά μπορείς να κάνεις; Και δεν είμαι παντρεμένος, αλλά ξέρετε πόσα παιδιά έχω; Έχω τόσα πολλά παιδιά!».

Ο ίδιος ο άνθρωπος δεν μπορεί να σωθεί με κανέναν τρόπο· μόνο ο Κύριος μας σώζει. Και αφού ο Κύριος σώζει, τότε ποιο είναι το κύριο πράγμα που πρέπει να κάνουμε;... Πρέπει να προσευχόμαστε και να δουλεύουμε - «Κύριε, βοήθησε, αλλά μην ξαπλώνεις».

Μείναμε ορφανά - ένας μεγάλος γέροντας, ένας δίκαιος άνθρωπος, ένας ασκητής της ευσέβειας, ένας φύλακας του Λόγου του Θεού, ένας εργάτης του αγρού του Θεού απεβίωσε. Για τρεις ημέρες, δεκάδες χιλιάδες θαυμαστές του Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Ιωνά ξεχύθηκαν στο Πατριαρχικό Μοναστήρι της Κοιμήσεως της Οδησσού σε ένα ατελείωτο ρεύμα από όλη την Ουκρανία, τη Ρωσία και τη Μολδαβία. Ο πατέρας Ιωνάς θα μείνει για πάντα στη μνήμη όλων όσοι τον γνώρισαν ως σοφό, χαρούμενο και διορατικό ιερέα, αυστηρό μοναχό, ζηλωτό νηστευτή και προσευχόμενο, ειλικρινή αρχάριο, ως άνθρωπο που μοιράστηκε απλόχερα την πλούσια εμπειρία της ζωής του, που ζέστανε με την αγάπη του όλοι όσοι του απευθύνονταν για συμβουλές.

Το όνομα του ομολογητή της μονής, μαθητή του Αγ. Ο Κουκσί της Οδησσού ήταν πολύ γνωστός στον Ορθόδοξο Ρώσο λαό. Ο Γέροντας Ιωνάς συνήθως έπαιρνε την εξομολόγηση όχι μακριά από τα ιερά λείψανα του Αγ. Kuksha στην εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου του μοναστηριού. Τα τελευταία χρόνια το κελί του γέροντα, που βρισκόταν στις πύλες του μοναστηριού, ήταν πάντα κατάμεστο από κόσμο. Κάποιοι έχουν κάνει ουρές από τις 4-5 το πρωί.

Ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ιωνάς όχι μόνο δίδαξε και παρηγόρησε πολλούς ανθρώπους, τους ενίσχυσε στην πίστη, αλλά άκουσα πολλά από τους Ορθόδοξους κατοίκους της Οδησσού για θεραπείες μέσω των προσευχών του γέροντα. Ο ίδιος ο πατέρας Ιωνάς ήταν βαριά άρρωστος τα τελευταία χρόνια

— ΚαρκίνοςΣΠΟΝΔΥΛΙΚΗ ΣΤΗΛΗ. Οι γιατροί λένε ότι μόνο θαύμα μπορεί να ονομαστεί ότι ο πατέρας Ιωνάς έζησε τα τελευταία χρόνια. Συμβαίνει

— οι πρεσβύτεροι, που θεράπευσαν πολλούς, οι ίδιοι φέρουν ταπεινά τον σταυρό των σοβαρών ασθενειών.

Πάντα μου φαινόταν ότι ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ιωνάς θύμιζε κάπως τους πρεσβυτέρους του Αθωνίτη και του Γκλίνσκ. Η εξαιρετική ταπείνωση και το πνεύμα αγάπης διέκρινε πάντα τον μοναχό Ιωνά.

Ενώ ήταν ακόμη απλός μοναχός, ο Ιωνάς νοιαζόταν για πολλούς ανθρώπους. Ο Μοσχοβίτης Β. αφηγείται την ιστορία του πνευματικού του παιδιού π. Ιωνάς: «Μου είπαν κάποτε: αν είσαι στην Οδησσό, προσπάθησε να γνωρίσεις τον μοναχό Ιωνά». Θυμάμαι την πρώτη φορά που με πήγαν στο μοναστήρι της Κοιμήσεως για να δω τον πατέρα Ιωνά. Πήγε στην υπακοή, περπάτησε με ένα δρεπάνι στον ώμο με ένα φθαρμένο ράσο με μπαλώματα, και γύρω από τον απλό μοναχό μαζεύτηκε πλήθος ΜΕΓΑΛΗ ομαδαΟρθόδοξοι που ήθελαν απαντήσεις στα πνευματικά τους ερωτήματα.

Εκείνη την εποχή άκουσα μια καταπληκτική ιστορία που συνέβη στη Μονή Κοιμήσεως. Ο αείμνηστος Μητροπολίτης Σέργιος άρχισε να επιπλήττει τους αδελφούς ότι πολλοί κυκλοφορούν με παλιά, φθαρμένα ράσα. Όλοι στάθηκαν και άκουγαν τις μομφές του επισκόπου. Όταν όμως πλησίασαν για την ευλογία, εμφανίστηκε ξαφνικά ο μοναχός Ιωνάς, εκπληρώνοντας την υπακοή ενός χειριστή πετρελαιοκινητήρα.

Πλησιάζοντας την ευλογία, ο πατήρ Ιωνάς έσκυψε και, μπροστά σε όλους, σκούπισε τα χέρια του, βαμμένα με λάδι μηχανής και ντίζελ, στο μεταξωτό ράσο του Μητροπολίτη Σέργιου και μετά, παίρνοντας ταπεινά την ευλογία του επισκόπου, έφυγε. Πρέπει να ειπωθεί ότι και ο Μητροπολίτης Σέργιος έδειξε ταπείνωση και σοφία αντάξια του πρεσβυτέρου. Χωρίς να πει λέξη για την πράξη του μοναχού, ο επίσκοπος έστειλε νέα ράσα στους μοναχούς του μοναστηριού, που είχαν τα πιο λεπτά και μπαλωμένα ρούχα. Συμπεριλαμβανομένου του πατέρα Ιωνά.

Στο κελί του Schema-Archimandrite Jonah, ανάμεσα στις εικόνες, υπήρχε πάντα ένα πορτρέτο του Alexander Vasilyevich Suvorov. Ο γέροντας αποκάλεσε τον Σουβόροφ Ρώσο Αρχάγγελο και τον θεωρούσε άγιο. Ο γέροντας είπε ότι ο διοικητής ήταν μεγάλος άνθρωπος της προσευχής και νίκησε με τη βοήθεια του Θεού· η χάρη του Αγίου Πνεύματος ενίσχυσε τον Ρώσο Αρχάγγελο.

Πριν ακόμη από τη δοξολογία των αγίων Βασιλομαρτύρων, ο π. Ιωνάς τους σεβόταν με ευλάβεια. Σύμφωνα με την κοσμοθεωρία του, ο πατέρας του Ιωνά ήταν μοναρχικός. Ο γέροντας πίστευε ότι αν υπήρχε ειλικρινής μετάνοια, τότε ο Ελεήμων Κύριος, μέσω των προσευχών της Υπεραγίας Θεοτόκου, της Ουράνιας Βασίλισσας, θα αποκαταστήσει την Αγία Ρωσία, με επικεφαλής τον Ορθόδοξο Τσάρο - τον Χρισμένο του Θεού.

Μερικά από τα πνευματικά παιδιά του ιερέα είπαν ότι ο πρεσβύτερος είχε ένα όραμα της Μητέρας του Θεού, στο οποίο αποκαλύφθηκε ότι έπρεπε να σωθεί στη Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην Οδησσό. Υπάρχει μαρτυρία από έναν από τους συνοδούς του κελιού του γέροντα: «Ο γέροντας δεν μίλησε λεπτομερώς για τα νιάτα του. Θυμάμαι όμως μια ιστορία. Ένα βράδυ όργωνε και κατά λάθος αποκοιμήθηκε στο τιμόνι ενός τρακτέρ. Ξαφνικά ξύπνησε και είδε μια γυναίκα να στέκεται στους προβολείς μπροστά από το τρακτέρ. Έσβησε τη μηχανή, πήδηξε έξω - κανείς δεν ήταν εκεί. Και στο μέρος που στεκόταν η γυναίκα υπήρχε ένας γκρεμός. Ο πατέρας Ιωνάς είπε ότι ήταν η Μητέρα του Θεού που τον έσωσε από τον θάνατο».

Αλλά δεν ήταν εύκολο να μπεις στο μοναστήρι για υπακοή σε εκείνους τους σοβιετικούς χρόνους. Η μονή Κοιμήσεως είναι ένα ιδιαίτερο μοναστήρι. Η ιστορία του είναι στενά συνδεδεμένη με τα ονόματα και τις δραστηριότητες τέτοιων εξαιρετικών ανθρώπων και αγίων όπως ο μάρτυρας. Παρθένιος Κιζιλτάς, πρμχ. Βλαδίμηρος, Σεβ. Kuksha της Οδησσού, ο Επίσκοπος Porfiry Uspensky, ο Μητροπολίτης Gabriel Banulesco-Bodoni, ο Αρχιεπίσκοπος Nikon Petin, ο Μητροπολίτης Sergius, ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας Αλέξιος Α', ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Pimen και πολλές άλλες εξέχουσες προσωπικότητες...

Σύμφωνα με το μύθο, ο Μητροπολίτης Κιέβου και Γαλικίας Γαβριήλ (Banulesko-Bodoni), Έξαρχος της Μολδαβαλαχίας, το 1804, ενώ βρισκόταν στην Οδησσό, εξέφρασε τον θαυμασμό του για την υπέροχη θέα και τη θέση της ντάκας του Alexander Teutul.

Έχοντας μάθει για την επιθυμία του Alexander Teutul να χτίσει μια εκκλησία και έναν φάρο εδώ, σύντομα ευλόγησε την κατασκευή ενός ανδρικού μοναστηριού σε αυτήν την τοποθεσία.

Το 1814 ιδρύθηκε επισκοπική αυλή στη δωρεά γη και το 1820 ο Μητροπολίτης Γαβριήλ έκανε αίτηση για την ίδρυση μονής. Το 1824, η αναφορά εγκρίθηκε τελικά.

Έτσι, το πρώτο τέταρτο του 19ου αιώνα εμφανίστηκε στη νότια Ρωσία η Ιερά Μονή Κοιμήσεως της Οδησσού, η οποία για δύο αιώνες ήταν το κέντρο της πνευματικότητας και της ευσέβειας. Εδώ προσεύχονται ακούραστα ότι ο Θεός θα δώσει ειρήνη και ευημερία στον ταραγμένο κόσμο, ότι ο Κύριος θα φέρει τους χαμένους στο μαντρί ορθόδοξη εκκλησία, για την απόκτηση του Αγίου Πνεύματος, για τη διδασκαλία σε όλους την αλήθεια του Θεού, για την αφύπνιση αυτών που κοιμούνται στην αμαρτωλότητα στη μετάνοια.

Ανάμεσα στα αδέρφια της μονής υπάρχουν πολλοί πνευματοφόροι γέροντες, στους οποίους στρέφονται εκατοντάδες, χιλιάδες άνθρωποι από όλη την Αγία Ρωσία. Η Ιερά Μονή Κοιμήσεως έγινε σπουδαίο σχολείο πνευματικής ζωής.

Σήμερα, που αναβιώνουν τα καλά ήθη στην Αγία Ρωσία, αναβιώνουν οι παραδόσεις της μοναστικής ζωής, η κοινωνία μας βιώνει όλο και περισσότερο μια επείγουσα ανάγκη ενίσχυσης πνευματικών και ηθικών αρχών. Ιδιαίτερα σημαντική είναι η εμπειρία ζωής των καλύτερων από τους καλύτερους πρεσβύτερους μοναχούς, όπως οι: Αρχιμανδρίτης Ιωάννης Κρεστιάνκιν, Αρχιμανδρίτης Κύριλλος (Παβλόφ), Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ζωσίμα (Σοκούρ), Αρχιερέας Νικολάι (Γκουριάνοφ) και, φυσικά, ο πρεσβύτερος μας της Οδησσού - Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ιωνάς (Ιγνατένκο).

Ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Jonah (στον κόσμο Ignatenko Vladimir Afanasyevich) γεννήθηκε στην περιοχή Kirovograd στις 10 Οκτωβρίου 1925 και ονομάστηκε στη βάπτιση προς τιμή του ισότιμου αποστόλου Πρίγκιπα Βλαντιμίρ. Ήταν το ένατο παιδί της οικογένειας. Ήταν μια δύσκολη, άθεη εποχή. Η μητέρα του ήταν 45 ετών όταν έφερε στον κόσμο τον μικρό Βλαντιμίρ. Οι γονείς ήταν πιστοί - ο πατέρας Αφανάσιος, η μητέρα Πελαγία. Έζησαν πολύ φτωχά, αλλά χαρούμενα - με τον Θεό, υπό την προστασία της Υπεραγίας Θεοτόκου. Η οικογένεια είχε ένα άλογο και δύο αγελάδες. Όπως θυμάται ο πατέρας Ιωνάς: «Η νέα κυβέρνηση ήρθε να μας διαλύσει. Μια οικογένεια έντεκα ατόμων! Τι είδους κουλάκοι είμαστε;.. Ένας από τους λόγους της εκποίησης ήταν ότι δεν κρύβαμε την πίστη μας στον Θεό και πηγαίναμε στην εκκλησία».

Ο πατέρας Ιωνάς είχε ενσταλάξει την αγάπη για τον Θεό και τους ανθρώπους από την παιδική του ηλικία. Συχνά έλεγε στα πνευματικά του παιδιά για τη σκληρή αγροτική εργασία και την αγροτική ευσέβεια, για τα παιδικά του χρόνια.

Στη δεκαετία του '30 του εικοστού αιώνα, ο αγώνας κατά της εκκλησίας έφτασε στο αποκορύφωμά του, εκκλησίες και μοναστήρια καταστράφηκαν. Ιερείς και μοναχοί εξορίστηκαν στη Σιβηρία. Στην Οδησσό είχαν απομείνει μόνο 3 εκκλησίες εκείνη την εποχή. Αυτά τα χρόνια ο μικρός Βλαντιμίρ πήγε σχολείο. Ο πατέρας έλεγε συχνά:

«Όταν επιστρέψω από το σχολείο, θα πάω στη μητέρα μου και θα πω... Στο σχολείο λένε ότι δεν υπάρχει Θεός, αλλά η μητέρα μου μου απαντά - μην πιστεύεις Volodya, υπάρχει Θεός. Χωρίς τον Θεό δεν υπάρχει τρόπος να φτάσουμε στο κατώφλι· η προσευχή και η εργασία θα αλέσουν τα πάντα. Αυτά τα λόγια της μητέρας με βοηθούν ακόμα τώρα».

«Η προσευχή και η εργασία είναι δύο φτερά», έλεγε συχνά ο πατέρας Ιωνάς στα πνευματικά του παιδιά.

Το 1937, ο πατέρας Ιωνάς αποφοίτησε από το τετραετές σχολείο και σύντομα μετακόμισε στη Γεωργία. Από το 1941, σε ηλικία δεκαέξι ετών, εργάστηκε στις πετρελαιοπηγές μέχρι το 1948. Μετά τον πόλεμο μετακόμισε στη Μολδαβία, όπου έζησε μέχρι το 1970.

Ο ιερέας πρωτοήλθε στην Πατριαρχική Μονή της Κοιμήσεως το 1964, όταν ζούσε στη Μολδαβία.

Αυτή η χρονιά ήταν ξεχωριστή για το μοναστήρι - στις 24 Δεκεμβρίου 1964 εκοιμήθη ο μοναχός Kuksha της Οδησσού. Οι αναγνώστες του πρεσβυτέρου βλέπουν την πρόνοια του Θεού σε αυτό - ένας πρεσβύτερος αντικαταστάθηκε από έναν άλλο.

Το 1971, ο π. Ιωνάς έγινε δεκτός στους αδελφούς της Ιεράς Μονής Κοιμήσεως της Οδησσού.

«Ο αγώνας ενάντια στον εγωισμό είναι δύσκολος, αλλά όλα γίνονται σε αυτόν τον κόσμο με τη χάρη του Θεού».

Στις 25 Μαρτίου 1973, ο αρχάριος Βλαδίμηρος χειροτονήθηκε σε μοναχισμό από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Οδησσού και Χερσώνα Σέργιο (Πετρόφ).

Αγάπη, πραότητα, ταπεινοφροσύνη, συγχώρεση, καλοσύνη, μη κακία, μη κρίση, μη προσβολή - όλα αυτά, με τη βοήθεια του Θεού, τα απέκτησε ο γέροντας στα χρόνια του στο μοναστήρι και τα μεταβίβασε στα πνευματικά του παιδιά.

Στις 8 Απριλίου 1979, ο π. Ιωνάς εκάρη μοναχός από τον ηγούμενο της Ιεράς Μονής Κοιμήσεως, Αρχιμανδρίτη Πολύκαρπο, προς τιμή του Αγ. Ιωνάς, Μητροπολίτης Μόσχας και πάσης Ρωσίας, θαυματουργός (31 Μαρτίου/13 Απριλίου).

Στις 22 Φεβρουαρίου 1990 χειροτονήθηκε στην ιεροσύνη από τον εφημέριο Ιωαννίκιο (σύντομα Μητροπολίτης Λουγκάνσκ και Αλτσέφσκ), στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Ιεράς Μονής Κοιμήσεως της Οδησσού.

Το 1993 έγινε ηγούμενος ο αγαπητός π. Ιωνάς και στις 22 Απριλίου 1998 έλαβε τον βαθμό του αρχιμανδρίτη. Ενώ είναι ακόμη ηγούμενος, ο ιερέας γίνεται ένας από τους εξομολογητές της Ιεράς Μονής Κοιμήσεως.

Και μέχρι πρόσφατα, σε αυτό το μοναστήρι, ο ιερέας, έχοντας περάσει το μονοπάτι από έναν αρχάριο σε ένα σχήμα-αρχιμανδρίτη και εξομολογητή του μοναστηριού - όλοι όσοι στράφηκαν σε αυτόν, καθοδηγούσαν, δέχονταν, παρακαλούσαν, δίδασκαν να ζουν πάντα με τον Θεό, να ευχαριστήσω τον Θεό - και για λύπη και για χαρά.

«Ο Σχιμά-Αρχιμανδρίτης Ιωνάς έχει τρεις ουράνιους προστάτες», είπε ο Επίσκοπος Αγαθάγγελος, «Άγιος Βλαδίμηρος, Ισαποστόλων, Άγιος Ιωνάς, Μητροπολίτης Μόσχας, προς τιμήν του οποίου έκανε τους πρώτους μοναστικούς όρκους του και στο σχήμα. ο προφήτης Ιωνάς. Οι ευγενικές ιδιότητες αυτών των τριών μεγάλων αγίων της Ορθόδοξης Εκκλησίας, με τη χάρη του Θεού, είναι σύμφυτες με τον Γέροντα Ιωνά και την ασκητική του ζωή».

Τις τελευταίες δεκαετίες ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ιωνάς είναι ο εξομολόγος της Ιεράς Μονής Κοιμήσεως στην πόλη της Οδησσού. Οι άνθρωποι ήρθαν στον πρεσβύτερο όχι μόνο από όλη την Ουκρανία, αλλά και από τη Σιβηρία, τα Ουράλια και τη Μόσχα. Ανάμεσα στα πνευματικά τέκνα του Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Ιωνά υπάρχουν πολλοί διοικητές μοναστηριών, ηγούμενοι εκκλησιών, μοναχοί και απλοί λαϊκοί. Ο γέροντας δέχτηκε όλους με την ίδια προσοχή - υψηλόβαθμους κυβερνητικούς αξιωματούχους, και απλούς χωρικούς και εργάτες. Νομίζω ότι όλοι όσοι με τη χάρη του Θεού είχαν την ευκαιρία να συνομιλήσουν με τον γέροντα θυμήθηκαν για πάντα τη συνάντηση με τον Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Ιωνά.

Όντας βαριά άρρωστος, ο Γέροντας Ιωνάς συνέχισε να δέχεται κόσμο. Λένε ότι ακόμη και μια εβδομάδα πριν από το θάνατό του, όντας ήδη στο νεκροκρέβατό του, ξαπλωμένος στο κρεβάτι, συνέχισε τη δεξίωση. Ο ίδιος ο Μητροπολίτης Αγαφάγγελ του είπε: «Να προσέχεις πάτερ. Μόλις αναρρώσατε και οι άνθρωποι σας κουράζουν πολύ». Στο οποίο ο π. Ιωνάς απάντησε: «Γιατί έκανα θεραπεία; Γι' αυτό με έστειλαν εδώ για να βοηθήσω τους ανθρώπους με τις προσευχές μου!». Πώς μπορεί μια τέτοια αγάπη για τους ανθρώπους να εξαφανιστεί με τη μετάβαση της ψυχής του γέρου στον Χριστό τον Σωτήρα - την Πηγή της Αγάπης; Γνωρίζουμε ότι στην Αιωνιότητα ο πατέρας Ιωνάς δεν θα σταματήσει να προσεύχεται για εμάς τους αμαρτωλούς.

Σχήμα-Ο Αρχιμανδρίτης Ιωνάς αγαπούσε τους ανθρώπους. Η ευαίσθητη καρδιά του δεχόταν όλους όσους ήθελαν να υπηρετήσουν τον Θεό, τους ανθρώπους και την Πατρίδα. Η παρουσία του και μόνο ενέπνευσε Αγάπη, Πίστη και Ελπίδα με γνήσια ειλικρίνεια.

Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ιωνάς πίστευε ακράδαντα ότι ο Κύριος και Μήτηρ ΘεούΔεν θα εγκαταλείψουν την Αγία Ρωσία. Ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ιωνάς θρήνησε που οι πολιτικοί έσκιζαν την Ουκρανία από τη Ρωσία. Ο πατέρας είπε: «Δεν υπάρχει ξεχωριστή Ουκρανία και Ρωσία, αλλά υπάρχει μια ενιαία Αγία Ρωσία. Και οι εχθροί αποφάσισαν να μας διχάσουν για να καταστρέψουν την Ορθοδοξία στη Μικρή Ρωσία. Αλλά ο Κύριος δεν θα το επιτρέψει».

Όποιος ένιωθε την ανάγκη ή την ανάγκη για πνευματική τροφή, παρηγοριά ή βοήθεια από τον ιερέα ερχόταν πάντα κοντά του! Συχνά ο ίδιος ο γέροντας πλησίαζε όσους είχαν ανάγκη. Η υπηρέτρια του Θεού Λυδία λέει: «Μένουμε στο Tulchin. Ήθελα από καιρό να δω τον γέροντα και να του ζητήσω να προσευχηθεί για την οικογένειά μου. Τελικά καταφέραμε να ετοιμαστούμε και πήγαμε στην Οδησσό με προσκυνητές στην Ιερά Μονή Κοιμήσεως για να προσκυνήσουμε τα λείψανα του Αγ. Κουκσά της Οδησσού. Όταν φτάσαμε στο μοναστήρι, μάθαμε ότι ο π. Ιωνάς είχε επιστρέψει από τον Άθωνα. Όλοι όμως είπαν ότι ήταν απίθανο να τον δούμε. Ήλπιζα όμως και έγινε το απίστευτο: όχι μόνο τον είδα, αλλά πήρα και μια ευλογία από αυτόν, όταν έβαζα ένα κερί, ήρθε ο ίδιος κοντά μου και μου... ίσιωσε το κερί! ...και τον άλειψε με λάδι!».

Ο π. Ιωνάς δίδαξε ότι δεν πρέπει να κυνηγάμε τα εγκόσμια, αλλά πρώτα απ' όλα να εκτιμούμε τη ζωή και τα πνευματικά πράγματα. «Πρέπει να ζητήσουμε από τον Κύριο τη σωτηρία των ψυχών μας». Ο δούλος του Θεού Βιάτσεσλαβ λέει: «Επισκεφτήκαμε τον πατέρα Ιωνά πολλές φορές, λόγω οικογενειακών συνθηκών - έχουμε μεγάλη οικογένεια - δεν τον επισκεφτήκαμε για περισσότερο από έξι μήνες, τι χαρά ήταν όταν μπορέσαμε να τον επισκεφτούμε και ξαφνικά ακούστηκε πώς είναι ο Vitalik εκεί;.. (αυτός είναι ο μεγαλύτερος γιος μας). Ο πατέρας μας φώναξε και μας μίλησε, αν και τον είδαμε μόνο μια φορά εκείνη την εποχή και μετά είχε πολλούς επισκέπτες. Αισθανθήκαμε ξεκάθαρα την προσευχητική υποστήριξη και τη βοήθειά του. Σύντομα μπόρεσα να βρω μια καλή δουλειά και η συμπεριφορά του γιου μου (τότε ήταν πολύ άτακτος έφηβος) βελτιώθηκε με πολλούς τρόπους. Μια άλλη φορά ήρθαμε στο μοναστήρι με έναν φίλο του γιου μου: ήθελε πολύ να δει τον πατέρα (τότε Αρχιμανδρίτη) Ιωνά. Περίμεναν πολλή ώρα, αλλά μετά βγήκε ένας μοναχός και ζήτησε βοήθεια για να μετακινήσει πολλά βαριά πράγματα και να ξεφορτώσει το αυτοκίνητο, πήγαμε να βοηθήσουμε, και έμεινε, αλλά δεν περίμενε και έφυγε στεναχωρημένος - και ήμασταν τυχεροί, όταν επιστρέψαμε, βγήκε ήταν ο συνοδός του κελιού που μας οδήγησε στον γέροντα!

Εκτός από την ευλογία, πήραμε και ένα δώρο, θαυμάσια τα έργα Σου, Κύριε!».

Όταν ο ιερέας ήταν πολύ άρρωστος, ανησυχούσε πολύ για τους ανθρώπους που τον περίμεναν και ερχόταν ειδικά κοντά του - πολύ συχνά τους έστελνε τον υπάλληλο του κελιού του με κάποιο μήνυμα ή δώρο. Ήταν μεγάλη παρηγοριά όταν ο υπάλληλος του κελιού έβγαινε και μοίραζε φρούτα ή κουλουράκια... διάφορα... όλα αυτά από το ευλογημένο χέρι του πατέρα Ιωνά. Θα μπορούσατε να δώσετε στον υπάλληλο του κελιού ένα σημείωμα με ένα αίτημα».

Λέει ο π. Ιωνάς: «Μόνο στον Θεό να παραπονεθείτε, να τον ζητήσετε, να περιμένετε βοήθεια από αυτόν... «Ο Κύριος να σας θεραπεύσει!

Ο πατέρας Ιωνάς, ένας καταπληκτικός ηλικιωμένος, τόσο απλοί λαϊκοί όσο και «ισχυροί αυτού του κόσμου» ήρθε σε αυτόν για πνευματικές συμβουλές. Πολλοί που τον είδαν είπαν: «Ο Θεός μιλάει μέσω αυτού!»

Ο Υπηρέτης του Θεού Αντρέι, εκδότης μιας από τις Ορθόδοξες εφημερίδες, θυμάται με θέρμη τις συναντήσεις του με τον πατέρα Ιωνά: «Με δίδαξε πολλά και, κυρίως, να συγχωρώ τις ελλείψεις και τις αδυναμίες των ανθρώπων». Πριν από δεκατέσσερα χρόνια είχα την τύχη να κάνω προσκύνημα στους Αγίους Τόπους με τον πατέρα Ιωνά. «Ο σταυρός λειψανοθήκης που μου έδωσε τότε είναι πάντα μαζί μου».

Κάποτε ο γέροντας είπε: «...η ζωή γίνεται πολύτιμη όταν τη ζεις με ειλικρίνεια ενώπιον των ανθρώπων και του Θεού, όταν σύμβουλος σου είναι η συνείδηση!».

Ο πατέρας ήταν εύκολος στη χρήση, δεν είχε θεολογική εκπαίδευση, αλλά ο Κύριος του αποκάλυψε πολλά μυστικά.

Μια μέρα ο ιερέας βγήκε από το βωμό και είπε σε μια γυναίκα: «Αποφάσισε μόνη σου αν χρειάζεσαι τη βοήθειά μου ή όχι...» καταδικάζοντάς την έμμεσα για αμφιβολίες.

Πολλοί εξεπλάγησαν από τη διορατικότητά του. «Μια φορά κι έναν καιρό, όταν μπορούσες να πλησιάσεις ελεύθερα τον ιερέα σου, είχα μια σύγκρουση με τη διοίκηση στη δουλειά. Και με πίεσαν τόσο πολύ που αποφάσισα να παραπονεθώ στους ανωτέρους μου. Στο δρόμο για τη δουλειά σταμάτησα σε ένα μοναστήρι. Ο πατέρας με συνάντησε στο κατώφλι του ναού με τα λόγια: «Πού θέλεις την ανταμοιβή;» Εδώ στη γη ή στη Βασιλεία των Ουρανών; έμεινα έκπληκτος. Και ο. Ο Ιωνάς μου είπε να πάω αμέσως στη δουλειά, να μην παραπονιέμαι σε κανέναν, και ως αφεντικό, η ανώτερη διοίκηση θα μου έδινε ένα κεφάλι και θα με κατηγορούσε για όλα, χωρίς δικαιολογίες, για να ζητήσω συγχώρεση. Ετσι έκανα. Ήταν δύσκολο. Αρρώστησα. Και κατά τη διάρκεια της ασθένειας, το αφεντικό αφαιρέθηκε» (Δούλη του Θεού Έλενα).

Μια ασυνήθιστη περίπτωση περιέγραψε ο Βλαντιμίρ Αρτεμέβιτς Κούτσιβ, ο οποίος συγκλονίστηκε από την προνοητικότητα του γέροντα. Πριν από δύο χρόνια έγινε άθελά του μάρτυρας του εξής. Ένας από τους φίλους του, πατέρας τεσσάρων γιων, είχε συνεχείς συγκρούσεις με την πεθερά του. Όταν η πεθερά έμαθε ότι η κόρη της ήταν έγκυος για πέμπτη φορά, δημιούργησε ένα σκάνδαλο και είπε αστεία ή σοβαρά στον γαμπρό της - αν ξαναγεννηθεί αγόρι, θα φύγεις από το διαμέρισμα . Φοβισμένος και μπερδεμένος, μου είπε αυτή την ιστορία. Δεν ξέρω γιατί του είπα - ας πάμε στον Γέροντα Ιωνά. Θέλω να του δώσω το βιβλίο μου «The Truth» και εσύ απευθύνεσαι σε αυτόν με το αίτημά σου. Πήραμε τη γυναίκα του και πήγαμε στο μοναστήρι. Ήμασταν τυχεροί όταν φτάσαμε, μας συνάντησε ο πατέρας Ιωνάς και το πρώτο πράγμα που μου είπε αφού του έδωσα το βιβλίο ήταν «Το περίμενα πολύ καιρό», αν και τον είδα προσωπικά πριν από πολύ καιρό. , το 2001. Μετά από αυτό, κάλεσε τη γυναίκα του φίλου μου και προσευχήθηκε για μια ώρα. Σύντομα γέννησε μια κόρη».

Ο πατέρας Ιωνάς ήταν πολύ προσεκτικός με τους γύρω του - εδώ είναι ένα απόσπασμα από τα απομνημονεύματα του δασκάλου του Θεολογικού Σεμιναρίου της Πολτάβα Anton Pavlovich Kopach, ο οποίος, όταν ήταν αρχάριος της Ιεράς Μονής Κοιμήσεως, υπηρέτησε ως κελί του πατέρα Ιωνά για αρκετά χρόνια: «όπως πολλοί, ονειρευόμουν έναν τέτοιο πνευματικό μέντορα, προσευχήθηκα γι' αυτό. Αλλά δεν μπορούσα καν να φανταστώ υπό ποιες συνθήκες θα έβλεπα τον πατέρα Ιωνά. Τότε δεν χρειαζόταν καθόλου συνοδούς. Ήταν πολύ ανεξάρτητος και μπορούσε εύκολα να φροντίσει τον εαυτό του. Ο πατέρας του Jonah έπασχε από μια ασθένεια στα πόδια. Κάθε απόγευμα τα άχνιζε. Ήταν απαραίτητο να φέρετε έναν κουβά με ζεστό νερό και μετά τη διαδικασία, λιπάνετε τα πόδια με φαρμακευτική αλοιφή. Αυτή η υπακοή πραγματοποιήθηκε από έναν αρχάριο ονόματι Yakov. Με την ευλογία του πατέρα Ιωνά πήγε στον Άθω· μετά την αποχώρηση του Γιάκωβ, από το 1998 έως το 2001 ήμουν ο κελί του, αν μπορείτε να το πείτε έτσι. Θυμάμαι την πρώτη φορά που ήρθα κοντά του με ένα κουβά ζεστό νερό. Χτύπησε και είπε γιατί ήρθε. Έλα μέσα, λέει. Ενώ έκανα τη διαδικασία, ο πατέρας Ιωνάς προσευχήθηκε σιωπηλά. Τότε είπε: «Όλα θα πάνε καλά μαζί σου. Ο Θεός θα τα δώσει όλα». Έζησα και ζω με αυτά τα λόγια του στη μνήμη και την ψυχή μου όλα αυτά τα χρόνια. Μια μέρα ο αδελφός του ήρθε να επισκεφτεί τον Ιερομόναχο Ιωνά. Κουβαλάω νερό και ακούω τον αδερφό μου να μιλάει για μένα: «Γιατί τον χρειάζεσαι, γιατί περπατάει εδώ;» Και ο πατέρας Ιωνάς απαντά σε αυτό: «Δεν είναι αυτός που με χρειάζεται, αλλά αυτός που με χρειάζεται».

Ενώ ο πατέρας Ιωνάς υψωνόταν στα ύψη, διάβασα φωναχτά έναν κανόνα προσευχής ή ένα βιβλίο - ό,τι μου ζητούσε. Το αγαπημένο του βιβλίο ήταν οι διδασκαλίες του Αγίου Σιλουανού του Άθω.

Ο Άθως κατείχε ιδιαίτερη θέση στην καρδιά του γέροντα. Εκεί επισκέφτηκε αρκετές φορές και πάντα μιλούσε με την ψυχή του για το Άγιο Όρος. Ήθελε πολύ να πάει εκεί. Στο Great

Η Λαύρα του φέρθηκε με πολύ σεβασμό. Αλλά ο π. Ιωνάς έλεγε πάντα ότι η Μητέρα του Θεού του έδειχνε μια θέση στο Μοναστήρι της Κοιμήσεως και ότι ήταν θέλημά Της να είναι εδώ».

Ήταν άνθρωπος με μεγάλη ταπεινοφροσύνη. Αυτή η απόλυτη ταπεινοφροσύνη εκδηλώθηκε κυριολεκτικά σε όλα. Πόσους ανθρώπους σκούπισε ο ιερέας τα δάκρυα, πόσους οδήγησε στην πίστη, μόνο ο Κύριος το ξέρει. Για μένα προσωπικά ο πατέρας ήταν στήριγμα, χαρά και παρηγορητής, άνθρωπος της προσευχής για πολλά χρόνια. Πόση αγάπη είχε για τους ανθρώπους! Ακόμα και στο νεκροκρέβατό του, δύο μέρες πριν τον θάνατό του, δέχτηκε κόσμο. Πώς να μην τον λυπόμαστε! Δεν θα ξεχάσω ποτέ πώς, στα τέλη του φθινοπώρου, άνθρωποι με ζεστά μπουφάν και καπέλα, στο δρόμο από τον ναό προς το κελί, τον περικύκλωσαν και για πολύ, πολύ καιρό δεν τον άφηναν να φύγει, ντυμένος με ένα ελαφρύ ράσο. Ο πατέρας ήταν ήδη μπλε από το κρύο, αλλά ευλόγησε υπομονετικά και μοίρασε κάτι. Και δεν πέρασε από το μυαλό κανενός ότι ο ιερέας ήταν πολύ κρύος και ήταν καιρός να τον αφήσει να φύγει. Πατέρα, συγχώρεσέ μας. Πόσες φορές έτρεξα με τα μούτρα στο μοναστήρι για να πάρω μια ευλογία, να δώσω ένα σημείωμα ζητώντας προσευχή. Ή τουλάχιστον να τον δεις από μακριά και η ψυχή σου να ηρεμήσει αμέσως. Ο πατέρας είχε μια εκπληκτική ικανότητα, όταν επικοινωνούσε μαζί του ή απλά βλέποντας πώς λέει κάτι προς όφελος της ψυχής, κάπως αμέσως όλα τα προβλήματα και οι λύπες με τις οποίες ήρθατε πήγαιναν στο παρασκήνιο και αμέσως έγιναν στο προσκήνιο. μελλοντική ζωή, για την αιωνιότητα, για τον Θεό, εμφανίστηκε κάποιο είδος ηρεμίας, δύναμη να συνεχίσεις να ζεις, να υπομένεις θλίψεις, άνοιξε ένα είδος «δεύτερου ανέμου» και έφευγες πάντα παρηγορημένος (από τις αναμνήσεις της δούλης του Θεού Λυδίας).

«Πριν από 11 χρόνια είχα μια στιγμή που ήθελα να αυτοκτονήσω (στα 21 μου). Εκείνη τη στιγμή με σταμάτησαν και μου είπαν για τον π. Γρουσούζης. Πήγα στην εκκλησία, ζήτησα από τον ιερέα την ευλογία του στο δρόμο προς τον γέροντα και πήγα στο μοναστήρι. Πριν από το ταξίδι, νήστευα αρκετές μέρες για να μπορέσω κατά την άφιξή μου να εξομολογηθώ και να κοινωνήσω, και διάβαζα προσευχές σε όλη τη διαδρομή.

Ήταν Σαββατοκύριακο και είχε πολύ κόσμο. Κάποιοι είχαν ήδη φτάσει το βράδυ, αλλά έφτασα στις 6 το πρωί. Μπήκα στην ουρά (ήμουν περίπου 15ος) και πήγα στον ναό. Μετά τη λειτουργία οι μοναχοί έφεραν τον γέροντα στο κελί του. Αμέσως μπήκε ο κόσμος, όσοι χωρούσαν, κι εγώ δεν ήμουν ήδη ο 15ος, αλλά περίπου ο τριακοστός στη σειρά. Το μόνο που μπορούσα να κάνω ήταν να σταθώ στο δρόμο και να προσευχηθώ. Υπήρχαν, βέβαια, σκέψεις που καταδίκαζαν τους άλλους, αλλά τους έσπρωξα περισσότερο και σκέφτηκα ακόμη περισσότερο την προσευχή.

Δεν πήγα στο κελί για τη συζήτηση εκείνη την ημέρα και ήμουν πολύ αναστατωμένος, αλλά παραιτήθηκα. Όταν ο πατέρας Ιωνάς έφευγε ήδη, σκέφτηκα: «Μάλλον ο Θεός πιστεύει ότι δεν είμαι έτοιμος». Και εκείνη τη στιγμή ήρθε κοντά μου ο ίδιος. Δεν είπε τι, αλλά έδωσε την ευλογία του. Και μόνο πολλά χρόνια αργότερα καταλαβαίνω ότι ευλόγησε τις σκέψεις μου, γιατί από εκείνη τη μέρα άρχισα να σκέφτομαι διαφορετικά. Ένιωσα κάποια ισορροπία και σιγουριά για το μέλλον μέσα μου.

Και μετά, επί πέντε μήνες, κάθε εβδομάδα ερχόμουν στο μοναστήρι και κάθε φορά κατέληγα στον π. Ο Ιωνάς είτε στο κελί του, είτε για εξομολόγηση, είτε απλά ήρθε σε μένα μετά από όλους, με άλειψε σιωπηλά με λάδι και προχώρησε.

Από όλες τις συναντήσεις και τις συζητήσεις μαζί του, όχι μόνο κατάλαβα, αλλά ένιωσα ότι πρέπει να μπορεί κανείς να συμβιβαστεί με οποιαδήποτε κατάσταση της ζωής μέσα του. Αλλά μόνο με ψυχή και πνεύμα, και συνεχίστε το έργο. Η ταπεινοφροσύνη είναι η ισορροπία ψυχής και πνεύματος. Ο Θεός χαίρεται με ταπεινό πνεύμα, όπως οι γονείς χαίρονται με ένα υπάκουο παιδί». Δυστυχώς, δεν ξέρω τον συγγραφέα αυτών των λέξεων, αλλά πήρα το θάρρος να τα αναφέρω σε αυτό το σύντομο άρθρο, γιατί τα συμπεράσματα που έβγαλε αυτό το σοφό κορίτσι αφού γνώρισε τον πατέρα της είναι πολύ συνεπή με την ιστορία ενός άλλου φίλου μου που έλαβε πνευματική ισορροπία και εμπιστοσύνη στο μέλλον μέσα από τις προσευχές του αγαπητού γέροντα.

«...Αυτός είναι ο πρώτος άνθρωπος που μου έδειξε ότι για να είσαι σε αυτή τη ζωή «ΕΙΣΑΙ» με κεφαλαίο Β, να είσαι ευτυχισμένος, να έχεις το κεφάλι σου ήσυχο - για αυτό δεν χρειάζεται να έχεις τέλεια υγεία, καριέρα, πολλά χρήματα, επιτυχία, κλπ. Ως έφηβος, πίστευα ότι η ζωή είναι πολύτιμη όταν υπάρχει υγεία, επιτυχία, χρήματα. Τώρα, αυτό δεν είναι αλήθεια. Ευχαριστώ τον πατέρα Ιωνά, και ανθρώπους σαν αυτόν, για την κατανόηση ότι η ζωή γίνεται πολύτιμη όταν τη ζεις με ειλικρίνεια ενώπιον των ανθρώπων και του Θεού, όταν ακολουθείς το μονοπάτι της καρδιάς σου, της αληθινής σου συνείδησης. και μετά δεν έχει σημασία αν είσαι πλούσιος ή φτωχός!» (β. Β. Αλέξανδρος).

Είχε μια δύσκολη μοίρα, δέχτηκε όλο τον πόνο και τα δάκρυα που έφερναν οι προσκυνητές στο μοναστήρι. Ο ίδιος ήταν για πολλούς η τελευταία ελπίδα και προστάτης.

Ο Igor Zhdankin, ένας καλλιτέχνης και αγιογράφος, λέει: «Κάποτε μπορούσα να εξομολογηθώ συχνά στον πατέρα Jonah. Μερικές φορές κατά τη διάρκεια του Εσπερινού στον Ιερό Ναό της Κοιμήσεως, με επέτρεπαν να μπω στο sexton, όπου ο ιερέας έβγαινε από το βωμό και δεχόταν την εξομολόγηση, όπως πάντα με μεγάλη συμμετοχή, ζεστασιά και ειλικρινή ενσυναίσθηση. Ποια καρδιά δεν θα λιώσει από τέτοια αγάπη, και ποιος μπορεί να μετρήσει πόσους τόνους φορτίου έχουμε απομείνει κάτω από την Επιστολή Του και τη Ραχήλ! Γι' αυτό οι υγιείς και οι άρρωστοι, οι πλούσιοι και οι φτωχοί, οι πατέρες, οι επίσκοποι, οι μοναχοί, οι πιστοί και οι άθεοι τον προσπαθούσαν από παντού. Δεχόταν τους πάντες, προσευχόταν για όλους και η αγάπη του Χριστού ήταν αρκετή για όλους.

Ένα καλοκαίρι, ένας γνωστός ιερέας και η οικογένειά του από κοντά στο Κίεβο, ο Φρ. Βλαδίμηρος. Και φυσικά ήθελε να γνωρίσει τον Γέροντα. Φτάσαμε στο μοναστήρι, προσκυνήσαμε τα λείψανα του Αγίου Κουκσά, ανάψαμε κεριά και αφού περάσαμε λίγη ώρα στο ναό, αφού μάθαμε ότι ο πατέρας Ιωνάς ήταν στο σέξτον, πήγαμε βιαστικά κοντά του. Πρέπει να πούμε ότι αυτό έγινε σε μια στιγμή που έσπασε το ισχίο του και δυσκολευόταν να κινηθεί με τη βοήθεια πατερίτσες. Επομένως, δεν ήταν στο θυσιαστήριο, αλλά κάθισε σε μια καρέκλα στην είσοδο του βωμού και άκουγε τον κάθισμα. Πατέρα, ευλόγησε... Ο Θεός να ευλογεί... Ο πατέρας Βλαντιμίρ γονάτισε και άρχισε να εξομολογείται. Απομακρύνθηκα, στάθηκα σε απόσταση, δύο ή τρία μέτρα πιο κοντά στην πόρτα του sexton, και δεν τους άκουγα πια καθόλου. Πέρασε αρκετή ώρα, ίσως 10-15 λεπτά, όταν ξαφνικά ένας ηλικιωμένος μοναχός βγήκε θυμωμένος από το βωμό και φώναξε πολύ αγενώς και κάπως θυμωμένα μέσα από τα δόντια του - δεν ακούς, Ιωνά; «Οι προσευχές γίνονται στον ναό και εδώ είσαι απασχολημένος με κουβέντα, σταμάτα!» Τότε φούντωσαν όλα μέσα μου. Ναι, ποιος είσαι, λένε, για να επισημάνεις, και μάλιστα σε ποιον - ο πατέρας Ιωνάς, αλλά η εξομολόγηση δεν είναι φλυαρία, κι όλα αυτά μέσα μου βράζουν από κατάρες και αγανάκτηση... Και ο πατέρας Ιωνάς παίρνει ένα δεκανίκι, παίρνει. σηκωθείς με δυσκολία στην καρέκλα, σκύβει τον γέρο μέχρι το έδαφος, πέφτει από τον πόνο, τον κοιτάζει στα μάτια και με δακρυσμένη φωνή - ΣΥΓΧΩΡΗΣΕ ΜΕ, ΑΔΕΡΦΕ... Ο καλόγερος κοίταξε, κούνησε σιωπηλά το κεφάλι του και χάθηκε στα βάθη του Αγια ΤΡΑΠΕΖΑ. Δεν ξέρω γι' αυτόν, αλλά έκρυψα τα δάκρυά μου, τα δάκρυα ντροπής και πικρίας από την ασημαντότητα και την περηφάνια μου, που εκδηλώθηκε τόσο καθαρά με φόντο την ιερή ταπείνωση...»

Και ιδού ένα απόσπασμα από ένα άλλο υπόμνημα: «Ο π. Ιωνάς εξομολογήθηκε στο παρεκκλήσι της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Ο διάδρομος είναι στενός, οι άνθρωποι θα τον περιβάλλουν με έναν σφιχτό τοίχο, δεν υπάρχει αέρας. Και κάθεται εκεί με τα πονεμένα πόδια πριν τη λειτουργία, και σε όλη τη λειτουργία, και μετά τη λειτουργία. Ομολογεί τα πάντα. Οι άλλοι ιερείς έχουν ήδη τελειώσει και έχουν πάει στο θυσιαστήριο, και το πλήθος των εξομολογητών στέκεται γύρω από τον πατέρα Ιωνά. Τεράστια δημοτικότητα μεταξύ των ανθρώπων ήταν ένας βαρύς σταυρός για τον πατέρα Ιωνά, τον οποίο έφερε χωρίς παράπονο. Ήταν συνεχώς περιτριγυρισμένος από κόσμο και τον σεβασμό τους. Και όχι μόνο διάβασμα, αλλά σχεδόν λατρεία. Εξωτερικά αδύναμος, άρρωστος, τα άντεξε όλα, δεν επέπληξε κανέναν. Αυτό ήταν το μαρτύριό του, ο Γολγοθάς του. Υπήρχαν πολλοί άνθρωποι γύρω του που δεν ήταν αρκετά επαρκείς».

Πολλοί έρχονταν στον γέροντα για συμβουλές. Λένε, πάτερ Ιωνά, ευλόγησέ με να κάνω αυτό και εκείνο. Ο πατέρας Ιωνάς αναστενάζει και προσεύχεται: «Ο Θεός να σε βοηθήσει!» Και ποτέ δεν μάλωνε με ανθρώπους, ακόμα κι αν διαφωνούσε με κάτι. Η ταπεινοφροσύνη ήταν το κύριο πράγμα για αυτόν. Ο δούλος του Θεού Α. λέει: «Ήμουν πολλές φορές στο κελί του γέροντα. Το κελί του στον γωνιακό πυργίσκο στον δεύτερο όροφο ήταν κρύο το χειμώνα, τρομερή ζέστη το καλοκαίρι, καθώς έβλεπε ηλιόλουστη πλευρά. Επιπλέον, ήταν συνεχώς καπνός - υπήρχε ένα ντους με θερμαινόμενη σόμπα στον κάτω όροφο. Όταν αυτή η σπασμένη σόμπα άναβε δύο φορές την εβδομάδα, ο καπνός έτρεχε προς τα πάνω, όπου ζούσαν οι παλιοί μοναχοί, συμπεριλαμβανομένου του πατέρα Ιωνά. Ηλικιωμένος και άρρωστος, δεν παραπονέθηκε ποτέ γι' αυτό. Κοιμήθηκε στο πάτωμα. Υπήρχε ένα κρεβάτι στο κελί, αλλά, κατά κανόνα, ήταν όλο γεμάτο με βιβλία και άλλα πράγματα, δώρα που έφερναν οι άνθρωποι στον πατέρα Ιωνά. Συχνά έδινε στους καλεσμένους του κάτι από αυτό το κρεβάτι».

Στις 18 Δεκεμβρίου 2012, στο 88ο έτος της ζωής του, μετά από μια σοβαρή μακροχρόνια ασθένεια, ο γέροντας πέρασε ήσυχα στον Κύριο.

Στις 22 Δεκεμβρίου, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Οδησσού και Ιζμαήλ Αγαθάγγελος τέλεσε νεκρώσιμη ακολουθία στον αείμνηστο πνευματικό πατέρα της Ιεράς Μονής Κοιμήσεως της Οδησσού, Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Ιωνά (Ιγνατένκο), συνυπηρετούμενο από τον Σεβασμιώτατο Αρχιεπίσκοπο Βάλτας Αλέξιο και Ananyevsk, ο Σεβασμιώτατος Eulogius, Επίσκοπος Sumy και Akhtyrsky, ο Πρύτανης της Οδησσού Du- το θεολογικό σεμινάριο του Αρχιμανδρίτη Σεραφείμ, οι ηγούμενοι των μονών του Αγίου Κωνσταντίνου-Ελενίνσκι Izmail και του Αγίου Ιβήρου της Οδησσού, οι Αρχιμανδρίτες Σέργιος και Διόδωρος, καθώς και πολλοί, κληρικοί που έφθασαν από διάφορες επισκοπές της Ουκρανικής και Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Μετά την ολοκλήρωση της λειτουργίας, ο Μητροπολίτης Αγαφάγγελος απευθύνθηκε στους δεκάδες χιλιάδες πιστούς που είχαν συγκεντρωθεί εκείνη την ημέρα για να αποχαιρετήσουν τον ιερέα με αρχιερατικό λόγο, στον οποίο μίλησε για τη δύσκολη ζωή και τη δίκαιη διακονία του εκλιπόντος γέροντος. Με δάκρυα στα μάτια και λύπη στη φωνή ο Επίσκοπος τόνισε ότι ο μελλοντικός εξομολόγος της μονής γεννήθηκε σε μια μεγάλη αγροτική οικογένεια 11 παιδιών και από μικρός εργάστηκε σκληρά για να επιβιώσει σε εκείνες τις δύσκολες και πεινασμένες στιγμές.

Το 1971, ήδη ώριμος άνδρας, έφτασε στο μοναστήρι και εργάστηκε ταπεινά σε πολλές υπακοές: έκανε δουλειές, κούρεψε χόρτα και πρόσεχε ζώα.

Ο π. Ιωνάς, χωρίς ανώτερη κοσμική μόρφωση, εδώ στο μοναστήρι, με νηστεία και προσευχή, πέρασε από μια δύσκολη μοναστική σχολή, ανεβαίνοντας πνευματικά σε όλα τα επίπεδα - από αρχάριο μέχρι εξομολογητή της μονής. Δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι ήρθαν στο κελί του και θα έρθουν στον τάφο του για να ζητήσουν τις προσευχές του για τους πάσχοντες και βαρυμένους, τους αρρώστους και τους θλιμμένους. Και ο γέροντας δεν αρνήθηκε κανέναν, παίρνοντας πάνω του αυτόν τον πόνο και την πνευματική αδυναμία. Παράδειγμα γι' αυτόν ήταν ο μοναχός Kuksha, ο οποίος επίσης αφιέρωσε τη ζωή του στην υπηρεσία του Θεού και των ανθρώπων, και μέσα στα τείχη αυτού του μοναστηριού έφερε τον δύσκολο σταυρό του κληρικού. Ο π. Ιωνάς είχε πολλά κοινά με τον μοναχό Σεραφείμ του Σάρωφ, ο οποίος χαιρετούσε με χαρά όλους όσους έρχονταν κοντά του για συμβουλές και βοήθεια. Ήδη βαριά άρρωστος και στο νεκροκρέβατό του, ο πατέρας Ιωνάς εξέπεμπε αυτό το απερίγραπτο φως αγάπης που ζέσταινε τους πάντες, γεμίζοντας τις καρδιές των ανθρώπων με τη ζεστασιά της πίστης και της ελπίδας. Η διακαής πίστη, η διαρκής προσευχητική στάση, η θυσιαστική αγάπη για την Εκκλησία και το ποίμνιο, ο ζήλος για τη δόξα του Θεού κέρδισαν στον Πατέρα Ιωνά πανορθόδοξη φήμη και βαθιά λατρεία. Απλοί άνθρωποι, υπουργοί, βουλευτές και διάσημοι πολιτικοίκαι αρχηγών κρατών. Ό,τι έκανε ήταν αφιερωμένο σε μια μοναδική ανάγκη - το ζωντανό κήρυγμα του Χριστού Εσταυρώθηκε και Ανέστη. Τα ποιμαντικά του λόγια, που απηύθυναν τόσο σε όσους ήρθαν κοντά του όσο και σε ανθρώπους που ζούσαν μακριά από το μοναστήρι, ήταν γεμάτοι ζεστασιά και μέριμνα για τη σωτηρία.

Σήμερα ήρθαμε εδώ για να τιμήσουμε τη μνήμη αυτού του ασκητή της ευσέβειας. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, αρκέστηκε σε λίγα, ήταν αυστηρός ασκητής και πιο γρήγορος. Και τώρα δεν χρειάζεται τίποτε απολύτως παρά μόνο τις προσευχές μας, για να αναπαύσει ο πολυέλεος Κύριος την ψυχή του στα χωριά των δικαίων. Όπως λέγεται στην τελετή της νεκρώσιμης ακολουθίας σε παράκληση εκ μέρους του εκλιπόντος: «Πνευματικά αδέλφια μου, μη με ξεχνάτε, όταν προσεύχεστε, αλλά όταν δείτε τον τάφο μου, θυμηθείτε την αγάπη μου και προσευχηθείτε στον Χριστό. για να κάνει το πνεύμα μου ειρήνη με τους δίκαιους».

Στη συνέχεια ο Μητροπολίτης Αγαθάγγελος τέλεσε την ταφική τελετή του Σχήματος-Αρχιμανδρίτη Ιωνά.

Μετά το πέρας της νεκρώσιμης ακολουθίας, το φέρετρο με το σώμα του γέροντα περικυκλώθηκε με θρησκευτική πομπή γύρω από τον καθεδρικό ναό και στη συνέχεια στο αδελφό κοιμητήριο της Ιεράς Μονής Κοιμήσεως ο Σεβασμιώτατος Αγαθάγγελος τέλεσε λιτανεία στον εκλιπόντα ομολογητή του. μοναστήρι. Μετά τις τελευταίες αρχιερατικές προσευχές ενταφιάστηκε η σορός του Σχήματος-Αρχιμανδρίτη Ιωνά. Αυτό το φωτεινό μνημόσυνο θα μείνει τώρα στη μνήμη μας για πάντα. Το ιεροσπουδαστήριο και η μοναστική χορωδία έψαλε αγγελικά, και μαζί με τον καπνό του θυμιάματος οι προσευχές μας ανέβηκαν στον Θρόνο του Θεού. Τι ευλογία που είμαστε Ορθόδοξοι. Η πίκρα της απώλειας του αγίου γέροντα μεταξύ όλων των παρευρισκομένων στην νεκρώσιμη ακολουθία αντικαταστάθηκε από ήσυχη χαρά για την ψυχή του. Όλοι πάμε στην τελευταία γήινη γραμμή. Αλλά αυτό το χαρακτηριστικό δεν σημαίνει το τέλος της ζωής, αλλά είναι γενέθλια για την αιώνια ζωή.

Οι κάτοικοι της Οδησσού θα θυμούνται πάντα τον γέροντα. Η παραμονή του ήταν δώρο Θεού για τους κατοίκους της Οδησσού.

Η Βασιλεία των Ουρανών στον νεοαναχωρηθέντα δούλο του Θεού Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Ιωνά, τον μεγάλο Ρώσο γέροντα, τον οξυδερκή μοναχό, τον καλό ιερέα. Είθε η γη της Οδησσού να μην εξαντληθεί από τέτοια πνευματικά ταλέντα. Θα προσευχηθούμε για σένα ενώπιον του Κυρίου Θεού, αγαπητέ Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Ιωνά! Προσευχηθείτε για εμάς, αμαρτωλοί, όταν έρθετε στη Βασιλεία των Ουρανών!

«Αναπαύσου, Κύριε, την ψυχή του νεοαποχωρήσαντος δούλου Σου Αρχιμανδρίτη Ιωνά, συγχώρεσέ του τα εκούσια και ακούσια αμαρτήματά του και χάρισε του αιώνια μνήμη!»

Επιστολή από Belgorod-Dnestrovsky, περιοχή της Οδησσού:

«Η οικογένειά μας είναι τα πνευματικά παιδιά του Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Ιωνά (Ιγνατένκο) και θα θέλαμε να μεταφέρουμε αυτό που εμείς οι ίδιοι προσωπικά ακούσαμε από τον Γέροντα για τη «γενική ενίσχυση των αδελφών», όπως είπε ο ίδιος ο πατέρας Ιωνάς. Δεν υπάρχει αμφιβολία για τα λόγια και τις προφητείες του ιερέα, γιατί όλα όσα μας προέβλεψε σχετικά με την οικογένειά μας (μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια) έγιναν πραγματικότητα και γίνονται πραγματικότητα. Επομένως, η αμφιβολία για όλες τις προφητείες του σχετικά με τη μοίρα του κόσμου δεν είναι κάτι που ανταμείβει.

Έτσι, το 2007, ο ιερέας μας είπε: «Και οι Καθολικοί θα έρθουν στη γη μας... Δεν θα μείνουν πολύ, αλλά πόσο κακό θα κάνουν, και πόσο αίμα θα χύσουν...- και τότε ο ιερέας του έπιασε το κεφάλι, - ω-ω-ω-ω, αλλά θα φύγουν ντροπιασμένοι...»Τότε πήραμε αυτές τις λέξεις με κάποιο βαθμό σκεπτικισμού. Σκέφτηκα ότι αυτό μπορεί να συμβεί κάποια μέρα, αλλά όχι σε εμάς, και όχι στο άμεσο μέλλον. Και έτσι....

Σχετικά με τον διχασμό και τον πόλεμο στην Ουκρανία, ο ιερέας είπε ότι αυτός ο πόλεμος είναι πνευματικός, και ό,τι κι αν λένε, ο πιο σημαντικός στόχος του είναι να αποσπάσει την Ουκρανία από την Αγία Ρωσία και να καταστρέψει την Ορθοδοξία σε αυτήν. Αλλά μετά φάνηκε να κοιτάζει μακριά και είπε: «Αλλά ο Κύριος δεν θα το επιτρέψει αυτό».

Σχετικά με το δολάριο. Κάποιος δώρισε ένα ποσό δολαρίων στον ιερέα και, κρατώντας τους λογαριασμούς στα χέρια του, ο ιερέας είπε: «Γιατί κυνηγάς αυτό το δολάριο... Κοιτάξτε, αυτά τα δολάρια, σαν φύλλα το φθινόπωρο, θα τα πετάξει ο άνεμος στο δρόμο, κανείς δεν θα σκύψει για αυτά, θα είναι φθηνότερα από χαρτί...»Ο Θεός να το κάνει!

Ο γέροντας είπε ότι για να δώσει ο Κύριος στη Ρωσία έναν Ορθόδοξο Τσάρο, χρειάζεται να μετανοήσει και να προσευχηθεί πολύ, ότι Μόνο μέσω του θεόδοτου Τσάρου θα αποκτήσει η Ρωσία δύναμη και σωτηρία.

Αυτά είναι όλα με λίγα λόγια. Αν αυτό που είπε ο ιερέας στηρίζει αυτούς που αποθαρρύνονται και ενισχύει αυτούς που αμφιβάλλουν, θα χαρούμε, όπως λένε, να βοηθήσουμε με όποιον τρόπο μπορούμε. Βοήθεια του Θεού σε όλους μας, πίστη και υπομονή. Υπεραγία Θεοτόκε, σώσε μας!».

Βιογραφικές πληροφορίες:

Ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Jonah (Ignatenko) γεννήθηκε το 1925 σε πολύτεκνη οικογένεια (ένατο παιδί). Αναγκάστηκε να δουλέψει από μικρός. Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, στα μετόπισθεν, εργάστηκε σε μια αμυντική επιχείρηση. Τότε ήταν οδηγός τρακτέρ, ανθρακωρύχος, και δούλευε και στις πετρελαιοπηγές.

Πιο κοντά στα 40 του, αρρώστησε από φυματίωση. «Και ξαφνικά ήρθε η στιγμή που κατάλαβα ότι αυτό είναι, δεν μπορείς να ζήσεις έτσι, ήρθε η ώρα να σώσεις την ψυχή σου…», είπε ο γέροντας στα πνευματικά του παιδιά.

Η ιστορία της θαυματουργικής θεραπείας του από μια φοβερή ασθένεια εξακολουθεί να μεταδίδεται από στόμα σε στόμα μεταξύ των πιστών: «Ενώ ήταν στο νοσοκομείο, και βλέποντας πώς πέθαιναν άνθρωποι από αυτή την ασθένεια γύρω του, ορκίστηκε στον Θεό ότι αν ο Κύριος θεράπευε, θα πήγαινε σε ένα μοναστήρι. Και ο μελλοντικός γέροντας είχε όραμα την Υπεραγία Θεοτόκο, που τον υπέδειξε στην Ιερά Μονή Κοιμήσεως της Οδησσού. Από τότε, ο πατέρας Ιωνάς ήταν υπό μοναχικούς όρκους».

Αργότερα, ο π. Ιωνάς δέχτηκε το μεγάλο σχήμα (έγινε σχήμα-αρχιμανδρίτης). Παρά την περιοδική επιδείνωση της υγείας του, ο πρεσβύτερος παρείχε πνευματική υποστήριξη σε όλους όσους είχαν ανάγκη - τόσο απλοί λαϊκοί όσο και «ισχυροί αυτού του κόσμου» ήρθαν σε αυτόν για συμβουλές.

Στις 18 Δεκεμβρίου 2012 πέθανε από μακρά και βαριά ασθένεια στην Ιερά Μονή Κοιμήσεως της Οδησσού.

Πριν από έξι χρόνια, ο ορθόδοξος κόσμος υπέστη ανεπανόρθωτη απώλεια. Στις 18 Δεκεμβρίου 2012, στο 88ο έτος της ζωής του, ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ιωνάς (Ιγνατένκο) πέθανε από μακρά και σοβαρή ασθένεια στην Ιερά Μονή Κοιμήσεως της Οδησσού. Η δύναμη του πνευματοφόρου γέροντα τον εγκατέλειψε σταδιακά· δεν ήταν αποκάλυψη στα στενά του παιδιά ότι ο ιερέας ήταν άρρωστος για πολύ καιρό και προσπαθούσαν να περνούν κάθε ελεύθερο λεπτό δίπλα του για να εμποτιστούν με την ταπεινοφροσύνη του. και να λάβετε απαντήσεις σε ζωτικής σημασίας ερωτήματα.
Η υπηρεσία Τύπου της μητρόπολης Οδησσού του UOC-MP έχει επανειλημμένα αναφέρει την επιδείνωση της υγείας του πατέρα Ιωνά, ο οποίος ήταν ο πνευματικός μέντορας πολλών ενοριών της μονής. Την άνοιξη του 2012, ο γέροντας υποβλήθηκε σε θεραπεία στο Κίεβο, αλλά, προφανώς, συνειδητοποιώντας ότι οι επίγειοι γιατροί δεν μπορούσαν να τον βοηθήσουν, επέστρεψε στο μοναστήρι της πατρίδας του για να πεθάνει όπου ο Κύριος τον κάλεσε να υπηρετήσει πριν από πολλά χρόνια.
Οι κοντινοί του γέροντα παρακολουθούσαν με λύπη τον ιερέα να σβήνει σταδιακά τα τελευταία χρόνια της επίγειας ζωής του και, νιώθοντας το μη αναστρέψιμο της επικείμενης απώλειας, προσπάθησαν να είναι όσο το δυνατόν περισσότερο κοντά του, μη χάνοντας πολύτιμες στιγμές επικοινωνία μαζί του. «Πάτερ Ιωνά, τι να κάνω;» - τον ρώτησαν επανειλημμένα, και σχεδόν πάντα έπαιρναν την ίδια απάντηση: «Κάνε σύμφωνα με την καρδιά σου...» Ένας άντρας που είχε μεγάλη στοργική καρδιά πάντα το έδινε σε ανθρώπους χωρίς επιφύλαξη. Ακόμα και στο νεκροκρέβατό μου.
Ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ιωνάς απολάμβανε μεγάλη πνευματική εξουσία μεταξύ των πιστών. Ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών Κύριλλος, κατά τη διάρκεια επίσκεψης στην Ιερά Μονή Κοιμήσεως τον Ιούλιο του 2010, είχε μια μακρά συνομιλία με τον πατέρα Ιωνά. Και ο Μακαριώτατος Μητροπολίτης Βλαδίμηρος, βρισκόμενος με τον πρεσβύτερο στο ίδιο νοσοκομείο (στη Φεοφανίγια) και επιθυμώντας να τον συναντήσει, έθεσε μια δύσκολη ερώτηση για το πώς να ξεπεράσει την προδοτική αδυναμία της σάρκας: «Βλέπεις, πάτερ Ιωνά, πόσο άρρωστος και αδύναμοι εσύ κι εγώ είμαστε»... Ο γέροντας σε αυτό απάντησε: «Τι θα κάνεις, Βλάδυκα; Μπορούμε μόνο να συνεννοηθούμε μαζί σας. Αυτό που έστειλε ο Κύριος πρέπει να υπομείνει, αλλά μπορείτε να παραπονεθείτε ο ένας στον άλλον».
Σύμφωνα με τη μαρτυρία των πνευματικών τέκνων του γέροντα, η ταπεινοφροσύνη του ιερέα μπροστά στον επικείμενο θάνατό του και η καθημερινή ετοιμότητά του να εμφανιστεί ενώπιον του Θρόνου του Υψίστου ήταν πραγματικά ακατανόητα. Ο Κύριος τον κάλεσε. Ο ναός του σώματος καταστρεφόταν σταθερά, αλλά το πνεύμα ήταν εύθυμο. Αδυνατισμένος και εξαντλημένος από την αρρώστια, ο πατέρας Ιωνάς κοιμόταν όλο και περισσότερο μισοκοιμμένος, και μερικές φορές φαινόταν σαν να επρόκειτο ήδη να είναι με τον Κύριο. Όμως, αφού ξύπνησε, έκανε το κέφι και με αδύναμη φωνή είπε τα λόγια της προσευχής που ζούσαν συνεχώς στην καρδιά του.Παρά την εμφανή ταλαιπωρία που του προκάλεσε η ασθένεια, συμπεριφέρθηκε αυτάρεσκα, συγκρατώντας συνεχώς τους στεναγμούς που ξεσπούσαν στήθος. Μόνο η θλίψη που κρυβόταν στις άκρες των ματιών του έδειχνε τη μόνιμη σύντροφο του ετοιμοθάνατου γέροντα: τον αδιάκοπο πόνο της αδυνατισμένης, ασθενούς σάρκας του. Προφανώς, οι διεργασίες που συνέβαιναν σε αυτόν ήταν μη αναστρέψιμες και τα παυσίπονα που έπαιρνε υπάκουα δεν βοήθησαν. Ο πατέρας προσπάθησε να κρύψει την κατάστασή του από τους άλλους και, παρά τις κατηγορηματικές απαγορεύσεις των γιατρών, συνέχισε να δέχεται επισκέπτες. Κάποιους από αυτούς τους τηλεφώνησε ο ίδιος για να τους αποχαιρετήσει πριν πεθάνει. Και σε σπάνιες στιγμές αποκάλυψης, ψιθύρισε ήσυχα στους πολύ κοντινούς του ανθρώπους: «Είναι δύσκολο για μένα, αγαπητέ, είμαι ξαπλωμένη στο κρεβάτι για δύο χρόνια».
Ο σοφός εξομολογητής ήταν γνωστός πολύ πέρα ​​από τα σύνορα της χώρας μας. Εκπρόσωποι της Εκκλησίας, βουλευτές και δημόσια πρόσωπα συνοδεύουν τον πατέρα Ιωνά στο τελευταίο του ταξίδι.
Ο πατέρας παρείχε πνευματική υποστήριξη σε όλους όσους είχαν ανάγκη - σχεδόν μέχρι την τελευταία μέρα της ζωής του, παρά το γεγονός ότι ήταν βαριά άρρωστος. Κάθε πρωί, δεκάδες, ή και εκατοντάδες άνθρωποι μαζεύονταν κοντά στις πύλες του μοναστηριού με την ελπίδα ότι θα έβγαινε κοντά τους. Σύμφωνα με τους πιστούς, ο γέροντας είχε ένα μεγάλο χάρισμα θεραπείας. Οι λειτουργοί της εκκλησίας συχνά απευθύνονταν σε αυτόν για ευλογίες και συμβουλές.
«Ο πατέρας Ιωνάς ήταν ο εξομολόγος της εκκλησίας μας», λέει η Μητέρα Σεραφείμ. – Το 1992 ξεκίνησε η αναβίωση της Μονής Αρχαγγέλου Μιχαήλ στο έδαφος του νοσοκομείου φυματίωσης της πόλης, αλλά η κλινική δεν μπορούσε να κλείσει, υπήρχαν άρρωστοι κρατούμενοι σε αυτήν. Μαλώνονταν συνέχεια, γίνονταν καυγάδες, ακόμα και θανατηφόροι. Μετά από έναν άλλο φόνο, καλέσαμε τον πατέρα Ιωνά».
Ο ιερέας με την εικόνα περπάτησε όλο το μοναστήρι και το μόνασε. Και μετά από λίγες μέρες το νοσοκομείο μπόρεσε να μεταφερθεί σε άλλη τοποθεσία.
Οι Ορθόδοξοι πιστεύουν ότι ο εξομολόγος αναμφίβολα θα αγιοποιηθεί. Όμως, σύμφωνα με εκκλησιαστικούς αξιωματούχους, αυτό μπορεί να μην συμβεί σύντομα.
Η απότομη επιδείνωση της υγείας του έγινε γνωστή στις 16 Δεκεμβρίου. Η Μητρόπολη κάλεσε όλους τους πιστούς να προσευχηθούν για την υγεία του. Αυτό το κάλεσμα επαναλήφθηκε από πιστούς που μετέδωσαν τα θλιβερά νέα από στόμα σε στόμα, μοιράστηκαν τη θλίψη τους στις σελίδες της ορθόδοξης μπλογκόσφαιρας και έστελναν SMS ο ένας στον άλλο. Όμως ο χρόνος της επίγειας ζωής του εξαντλούσε αδυσώπητα. Ωστόσο, ακόμη και στο νεκροκρέβατό του, συνέχισε να προσεύχεται και να ενθαρρύνει τους γύρω του. Το σώμα γέρασε, αλλά το πνεύμα ανανεώθηκε, ήταν ήδη στριμωγμένος στην άθλια κατοικία του, αγωνιζόταν όλο και πιο ανεξέλεγκτα προς τα πάνω, προς τον Θεό, που είναι η ζωή. Πολλοί από εκείνους που έπρεπε να είναι κοντά του αυτές τις δύσκολες μέρες θυμήθηκαν ότι το πρόσωπό του συνέχιζε να παραμένει καθαρό και αγνό και ποτέ δεν παραμορφώθηκε από τον αποκρουστικό μορφασμό του θανάτου. Όλοι θυμήθηκαν το λαμπερό χαμόγελο του ιερέα, που δεν έφυγε από το πρόσωπό του.
«Είναι καλό για τον άνθρωπο να σηκώνει τον ζυγό του Κυρίου στη νεότητά του» (Ιερεμίας 3:27), λέει η Αγία Γραφή. Ο θαυμαστός γέρος μας γνώρισε αυτό το μεγαλύτερο όφελος στις τελευταίες μέρες της ζωής του, όταν η σωματική του δύναμη εξασθενούσε αισθητά, αλλά ακόμα και σε υπερβολική εξάντληση και εξάντληση, από καιρό σε καιρό ανανεωνόταν ξαφνικά, σαν αετός με τη νιότη, και το μυστικό του αυτό το φρούριο βρισκόταν σε μεγάλα έργα προσευχής.
Στη μνήμη πολλών πνευματικών τέκνων διατηρήθηκε η φωτεινή εικόνα του Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Ιωνά, μεταμορφωμένου από αγάπη και χάρη, που φαινόταν εντελώς ανεπηρέαστος από τον θάνατο.
Ο γέροντας δεν μπορούσε πια να μιλήσει, ανέπνεε βαριά, αλλά δέχτηκε ταπεινά και με πραότητα τη θανάσιμη αρρώστια του ως άγιο θέλημα του Θεού και, παρά την οδυνηρή σωματική ταλαιπωρία, δεν επέτρεψε στον εαυτό του το παραμικρό μουρμουρητό.
Κοντά στο κρεβάτι του μαζεύτηκαν πνευματικά παιδιά και μοναχοί και παρόλο που όλοι ήθελαν να διευκολύνουν με κάποιο τρόπο τα τελευταία λεπτά της επίγειας ζωής του μοναχού, που επιδεινώθηκε από την αρρώστια, όλοι κατάλαβαν ότι με την πρόνοια του Θεού καθαριζόταν, περνούσε στενοχώριες και δίδασκε. αυτοί που παρουσιάζουν το τελευταίο μάθημα της επίγειας ζωής, πώς Αυτός είναι ακριβώς ο τρόπος με τον οποίο πρέπει να εκπληρώνονται οι εντολές του Θεού. Πραγματικά, η υπομονή των θλίψεων είναι ο ακρογωνιαίος λίθος της σωτηρίας μας.
Τα αδέρφια έλαβαν την τελευταία ευλογία του γέροντα στη ζωή τους και φίλησαν το χέρι του που μόλις σηκώθηκε, βρέχοντάς το με δάκρυα που κυλούσαν αυθόρμητα από τα μάτια τους. Ο θάνατος έσκυβε ήδη στο κεφάλι του και περίμενε την ώρα του, που πλησίαζε ανελέητα. Όλοι όσοι έγιναν μάρτυρες αυτής της μακάριας μετάβασης στην Αιωνιότητα ενός από τους πιο σεβαστούς γέροντες της Λαύρας βίωσαν ένα ανάμεικτο συναίσθημα λύπης και χαράς, αγαλλίαση. Η θαρραλέα και μεγαλειώδης προοπτική του θανάτου, σε αρμονία με το πνεύμα των αρχαίων αποστολικών αιώνων, όπως η υψηλή και αυστηρή μουσική του Ουρανού, γέμισε τις καρδιές όλων στο στενό μοναστικό κελί. Η αμοιβαία έκφραση αγάπης που γέμισε τις καρδιές του δίκαιου ανθρώπου που άφησε την κοιλάδα της θλίψης και των αδελφών που παρέμειναν σε αυτήν ήταν συγκινητική. Για όλους, ο αναχωρητής ήταν παράδειγμα απλότητας, σεμνότητας, υπομονής στο σταυρό, αγάπης για τους άλλους, συνεχούς επικοινωνίας με τον Κύριο στην προσευχή, απόλυτης εμπιστοσύνης σε Αυτόν, γιατί ο γέροντας αφιέρωσε όλη του τη μακρόχρονη ζωή σε Αυτόν.
Ο Άγγελος του Θανάτου στεκόταν ήδη στο κατώφλι και περίμενε μια εντολή από τον Κύριο να χωρίσει ειρηνικά από το σώμα τη δίκαιη ψυχή του γέροντα, που αντιμετώπιζε τον θάνατο με θάρρος και τη βαθύτερη πίστη στη ζωή του επόμενου αιώνα. Τελικά ήρθε η ώρα και ακούστηκε η τελευταία προσευχή στην επίγεια ζωή του: «Τώρα άφησε τον δούλο σου να φύγει, Κύριε, σύμφωνα με τον λόγο Σου, με ειρήνη»...
Ένας θλιβερός, σπαραχτικός νεκρικός ήχος έσπασε τη βασιλική σιωπή του μοναστηριού. Η πολύ λυπημένη ψυχή του Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Ιωνά αποχωρίστηκε τη θνητή σάρκα, ορμώντας στην μακαρία Αιωνιότητα. Η είδηση ​​του θανάτου του πνευματοφόρου γέροντα αντηχούσε με βαθύ πόνο στις καρδιές των αφοσιωμένων παιδιών του. Η εξόδιος ακολουθία και η ταφή του εκλιπόντος ομολογητή της μονής τελέστηκε το Σάββατο 22 Δεκεμβρίου στην Ιερά Μονή Κοιμήσεως με πλήθος κόσμου που προσήλθε να τον αποχαιρετήσει. Μετά την ολοκλήρωση της λειτουργίας ο Μητροπολίτης Αγαφάγγελος απηύθυνε αρχιερατικό λόγο στους δεκάδες χιλιάδες πιστούς που είχαν συγκεντρωθεί εκείνη την ημέρα. Τόνισε ότι ο πατέρας Ιωνάς θα μείνει για πάντα στη μνήμη των ευγνώμων παιδιών του ως σοφός, χαρούμενος και οξυδερκής ιερέας, αυστηρός μοναχός, ζηλωτής νηστείας και άνθρωπος της προσευχής, που μοιράστηκε απλόχερα την πλούσια εμπειρία ζωής του και ζέστανε με αγάπη όλους όσους αναζητούσαν τις συμβουλές του. Ο κόσμος έκλαιγε και προσευχόταν για την ανάπαυση της ψυχής του αγαπημένου τους γέροντα. Ένας από τους θαυμαστές του φώναξε με λυγμούς: «Το βασίλειο των ουρανών... Αγαπητή, ευγενική, γενναιόδωρη, αγαπητή και αγαπημένη Jonushka... Ευχαριστώ, γέροντα, που ήσουν εκεί, που έμεινες στην καρδιά της οικογένειάς μου, για αυτή τη βοήθεια, ηθική υποστήριξη σε όλους μας. Θεέ μου, τι απώλεια!».
Ποιος ήταν ο πατέρας Ιωνάς στη δύσκολη επίγεια ζωή του; Γιατί η είδηση ​​του θανάτου του αντηχεί με τόσο πόνο στις καρδιές του καθενός μας;
Λόγω του γεγονότος ότι πραγματικοί άθλοι γίνονται κρυφά, γνωρίζουμε εξαιρετικά λίγα για τη ζωή των πρεσβυτέρων πριν μπουν στο μοναστήρι. Η δύσκολη ζωή του Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Ιωνά, που σχεδόν ποτέ δεν μίλησε για την προμοναστική της περίοδο, δεν αποτελεί εξαίρεση. Προφανώς, έτσι θα έπρεπε να είναι, αφού ο μοναχός, έχοντας λάβει νέο όνομα στον τόνο, χωρίζεται για πάντα από την προηγούμενη ζωή του και θάβεται για τον κόσμο. Και όμως, είναι σημαντικό για εμάς, στο μέγιστο των δυνατοτήτων μας, συλλέγοντας υλικό λίγο-λίγο, να ανιχνεύσουμε αυτό το μονοπάτι, ώστε, έχοντας έρθει σε επαφή μαζί του, τουλάχιστον εν μέρει να καταλάβουμε πώς οι απλοί άνθρωποι, όπως εσείς και γίνε εγώ ασκητές της ευσέβειας...
Σχετικά με τη ζωή του μέχρι την ηλικία των σαράντα, μη θεωρώντας ότι αξίζει προσοχής, ο γέροντας παρέμεινε σιωπηλός, κάνοντας εξαιρετικά σπάνια εξαιρέσεις για τα στενά παιδιά του μόνο σε εκείνες τις περιπτώσεις που η ιστορία του μπορούσε να χρησιμεύσει για να διαφωτίσει όσους άκουγαν. Σεβόμενοι αυτή την επιθυμία του αγαπημένου ιερέα, δεν θα προσπαθήσουμε να εξερευνήσουμε αυτό που ο ίδιος ήθελε να κρύψει από τα αδιάκριτα βλέμματα.
Είναι γνωστό ότι ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Jonah (Ignatenko) γεννήθηκε στις 28 Ιουλίου 1925 σε μια μεγάλη αγροτική οικογένεια. Η μεγάλη οικογένεια του μελλοντικού γέροντα ζούσε στο χωριό Κατράνικ της συνοικίας Φαλέστης, όχι μακριά από την πόλη Μπαλτί. Οι γονείς ήταν φτωχοί και επιβίωναν με τη διαχείριση ενός νοικοκυριού. Ο τροφοδότης της οικογένειας ήταν η μόνη αγελάδα, που αφαιρέθηκε αλύπητα στα χρόνια της κολεκτιβοποίησης, καταδικάζοντας ουσιαστικά τα μικρά παιδιά στην πείνα. Ο Βλαντιμίρ, όπως βαφτίστηκε το αγόρι, ήταν το ένατο παιδί, επομένως δεν υπήρχε θέμα συνέχισης των σπουδών του μετά την αποφοίτησή του από το δημοτικό σχολείο: η οικογένεια δεν έπρεπε να πεθάνει από την πείνα και γι 'αυτό όλοι έπρεπε να εργαστούν σκληρά και σκληρά. Ωστόσο, για έναν κάτοικο της υπαίθρου εκείνης της εποχής, η λήψη 2ετούς εκπαίδευσης θεωρήθηκε αρκετά επαρκής. Οι περισσότεροι από τους πιο διάσημους πρεσβύτερους του Pochaev αποφοίτησαν από ένα 2χρονο ενοριακό σχολείο, διδάχτηκαν τα βασικά του γραμματισμού και της αριθμητικής, και αυτό αποδείχθηκε αρκετό - αλλά ο Κύριος έκανε τους υπόλοιπους σοφούς. Όπως σημειώθηκε παραπάνω, οι κάτοικοι της υπαίθρου δεν είχαν την οικονομική δυνατότητα να σπουδάσουν πολλά. Οι οικογένειες ήταν μεγάλες· για να επιβιώσουν, έπρεπε να δουλέψουν όχι μόνο στον κήπο τους, αλλά και στο χωράφι συλλογικής φάρμας. Τα μεγαλύτερα παιδιά βοηθούσαν τους γονείς τους και συχνά τάιζαν τα μικρότερα με τον κόπο τους. Επομένως, μπορούμε ειλικρινά να πούμε ότι ο πατέρας του Ιωνά, έχοντας ολοκληρώσει τρεις ή τέσσερις τάξεις, δύσκολα θα μπορούσε να θεωρηθεί τεμπέλης και αμόρφωτος, όπως κάποιοι κακοπροαίρετοι και φθονεροί προσπάθησαν να τον παρουσιάσουν.
Ο γέροντας, που ήταν απρόθυμος να μοιραστεί πληροφορίες για τη ζωή του πριν έρθει στο μοναστήρι, μερικές φορές, ως οικοδόμημα, το έλεγε σε μερικά από τα παιδιά του, κάνοντας το με μια ιδιαίτερη απλότητα και παιδικό αυθορμητισμό που τον χαρακτηρίζει, η προέλευση του οποίου έρρεε από τις απαρχές της οικογενειακής εκπαίδευσης. Προικισμένος από τη φύση, από την παιδική του ηλικία οδήγησε έναν υγιή αγροτικό τρόπο ζωής και διατηρούσε πάντα συγκινητική αγάπη και ευγνωμοσύνη προς τον πατέρα και τη μητέρα του, εκπληρώνοντας αυστηρά την εντολή: «Τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου, και ας είναι καλό για σένα, και ας είναι καλά για σένα μακροημέρευσε» (Εξ. 20:13), που κυριολεκτικά εκπληρώθηκε πάνω του. Ο Κύριος, προς χαρά των πολυτέκνων του, τον ευλόγησε με μακροζωία - ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ιωνάς πέρασε στον Κύριο στο 88ο έτος της ζωής του.
Από τα απομνημονεύματά του είναι γνωστό ότι ο γέροντας σεβόταν βαθύτατα τους γονείς του και νοιαζόταν για τη σωτηρία της ψυχής τους, προσευχόμενος θερμά γι' αυτούς. Μέχρι το τέλος των ημερών του, εκτελώντας προσκομιδή, ο πατέρας Ιωνάς θυμόταν τη μητέρα του, τον πατέρα και τους στενότερους συγγενείς του, διατηρώντας ευγνωμοσύνη και αγάπη για όσους τον μεγάλωσαν και τον μόρφωσαν, και σε συνομιλίες με τα πνευματικά του παιδιά τους υπενθύμιζε επανειλημμένα τις ευθύνες των παιδιών να οι γονείς τους. Αποκαλύπτοντας τις αμαρτίες των ανθρώπων που ήρθαν σε αυτόν, διψασμένοι για βοήθεια από τον Κύριο, τους έδωσε οδηγίες να περπατούν σταθερά στις εντολές, να αγαπούν τον Θεό και τους γείτονες και να μην ξεχνούν ποτέ το υιικό καθήκον. Ο πατέρας μιλούσε πάντα για τους γονείς του με βαθύ σεβασμό, λέγοντας ότι «η μητέρα και ο πατέρας δεν απάτησαν ποτέ τη μητέρα, επειδή ήταν με τον Θεό, μεγαλώσαμε με δουλειά και προσευχή».
Στη δεκαετία του '30, η οικογένεια στερήθηκε ιδιοκτησίας. Όπως είπε ο ιερέας, «Όλοι πήραν... την τελευταία αγελάδα. Γιατί τους απεκόμισαν;! Επειδή ο πατέρας μου δούλεψε πολύ σκληρά όλη του τη ζωή;!». Και αφού η οικογένεια ήταν καταδικασμένη σε πείνα, ο μελλοντικός ασκητής, ενώ ήταν ακόμη έφηβος, αντί να πάει σχολείο, αναγκάστηκε να πάει στη δουλειά. Όλη την εγκόσμια ζωή του εργάστηκε πολύ και σκληρά και, κατά τη δική του ομολογία, κουβαλούσε πολύ κάρβουνο στη δουλειά. Πρέπει να σημειωθεί ότι τα αγόρια του χωριού ήταν πάντα πιο δυνατά από τα αγόρια της πόλης, επομένως, προφανώς, στη νεολαία του ο Βλαντιμίρ δεν ήταν ένας από τους αδύναμους. Τα νιάτα του γέροντα έπεσαν στα δύσκολα χρόνια του πολέμου. Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, στα μετόπισθεν, εργάστηκε σε μια αμυντική επιχείρηση. Τότε ήταν οδηγός τρακτέρ, ανθρακωρύχος και δούλευε στις πετρελαιοπηγές. Στα χρόνια του πολέμου, στα μετόπισθεν, εργάστηκε για μέρες σε μια αμυντική επιχείρηση, λαμβάνοντας μια μικρή μερίδα ψωμιού.
Σύμφωνα με τον άνδρα που ήταν ο οδηγός του πατέρα του Ιωνά κατά την παραμονή του στο Άγιο Όρος, ο ιερέας έζησε στη Γεωργία για κάποιο διάστημα. Όπως όλοι, είχε οικογένεια. Αλλά ο Θεός έχει τον δικό του τρόπο σωτηρίας για όλους. Έτσι ο μελλοντικός ασκητής άρχισε να σκέφτεται το νόημα της ζωής. «...Και ξαφνικά ήρθε η στιγμή που συνειδητοποίησε ότι όλα... δεν μπορούσε να ζήσει έτσι... ήρθε η ώρα να σώσει την ψυχή του». είπε ο γέροντας στα πνευματικά του παιδιά.
Στα μέσα της ζωής του, ο Κύριος τον κάλεσε σε ένα στενότερο μονοπάτι. Σε ηλικία 40 ετών αρρώστησε με σοβαρή μορφή φυματίωσης. Στο νοσοκομείο καταδικάστηκε σε θάνατο μαζί με άλλους που ήταν καταδικασμένοι όπως αυτός. Η σύζυγος, μη μπορώντας να αντέξει τη δοκιμασία που έπεσε στους ώμους της, το εγκατέλειψε, αποφασίζοντας προφανώς ότι η ασθένεια ήταν ανίατη. Ήταν πιθανώς αυτή τη στιγμή που συνέβη μια κολοσσιαία ανατίμηση των αξιών. Ο πάσχων έβλεπε κάθε μέρα πώς οι άνθρωποι γύρω του πέθαιναν από την ίδια ασθένεια και κατάλαβε ότι η ιατρική ήταν αδύναμη. Και όταν έμεινε στο δωμάτιο ολομόναχος, μόνος με τον θάνατο, οι σφραγισμένες πύλες άνοιξαν ξαφνικά και η καρδιά του γέμισε ζωοποιά ρεύματα πίστης σε ένα θαύμα που μόνο να τον θεραπεύσει. Και τότε κάλεσε νοερά τον Κύριο, προηγουμένως τόσο απόμακρο και ακατανόητο, ορκιζόμενος σε Αυτόν ότι δεν θα άφηνε ποτέ ξανά το μονοπάτι που του είχε ανοίξει. Εάν ο Θεός συγχωρήσει τις αμαρτίες του και χορηγήσει θεραπεία, τότε θα περάσει το υπόλοιπο της ζωής του στο μοναστήρι στο οποίο θα τον κατευθύνει η Θεία Πρόνοια. Η ιστορία της θαυματουργικής θεραπείας του από μια φοβερή ασθένεια εξακολουθεί να μεταδίδεται από στόμα σε στόμα: «Όταν ήμουν στο νοσοκομείο, και βλέποντας πώς πέθαιναν άνθρωποι από αυτή την ασθένεια γύρω μου, ορκίστηκα στον Θεό ότι αν ο Κύριος θεράπευε, θα πήγαινα στο μοναστήρι».
Οι προσευχές εισακούστηκαν. Η νοσοκόμα που ήρθε στον ετοιμοθάνατο, περιμένοντας να δει ένα άψυχο σώμα, έμεινε έκπληκτη με την εικόνα που της άνοιξε. Μόλις χθες, ο απελπισμένος οπαδός όχι μόνο έδειξε εμφανή σημάδια ζωής, αλλά ήταν δραστήριος και ευδιάθετος. Η ανάκαμψη έγινε γρήγορα και θα μπορούσε να εξηγηθεί μόνο με υπερφυσικό τρόπο. Μαζί με τη θαυματουργή θεραπεία, συνέβη και μια πνευματική ανανέωση: ο μελλοντικός ασκητής άλλαξε ριζικά τη ζωή του, έσπασε εντελώς με το παρελθόν και πήγε να περιπλανηθεί στα μοναστήρια. Κατά τη διάρκεια των μακρών περιπλανήσεων του, είχε το προνόμιο να δει πολλά εποικοδομητικά και υπέροχα πράγματα. Ο Ίδιος ο Κύριος και η Υπεραγία Θεοτόκος τον κράτησαν υπό την προστασία της χάριτος, τον τάισαν, τον έντυσαν και τον προστάτευαν από τον κίνδυνο.
Κατά την περίοδο της περιπλάνησης, μερικές φορές μακράς, επικοινωνούσε με θιασώτες της ευσέβειας, αντλώντας πλούσια πνευματική εμπειρία από την ανεξάντλητη πηγή της γεροντικότητας. Η απόκτηση της ικανότητας να κάνουν έξυπνα πράγματα και η εξάσκηση στην καταπολέμηση των βλαβερών σκέψεων έγινε το περιεχόμενο των συνομιλιών τους. Ήταν εκείνη τη στιγμή που προσευχήθηκε στη Μητέρα του Θεού να του δείξει τον τόπο των μελλοντικών προσευχητικών του έργων και η Βασίλισσα του Ουρανού, σε ένα λεπτό όνειρο, του έδειξε ένα όμορφο μοναστήρι με ένα ψηλό καμπαναριό σε μια ανοιχτή παραλία, βυθισμένο στο πράσινο. Όταν, σε μια από τις περιπλανήσεις του, ο μελλοντικός γέροντας ήρθε στο μοναστήρι της Κοιμήσεως της Οδησσού, συγκλονίστηκε βλέποντας με τα μάτια του την ενσάρκωση των ονείρων του. Βλέποντας αυτή την απερίγραπτη ομορφιά, βίωσε ένα ήσυχο σοκ, ερωτεύοντάς την μια και για το υπόλοιπο της ζωής του. Ένα μοιραίο γεγονός συνέβη το 1964. Στη συνέχεια, ο πρεσβύτερος είπε ότι στο σημάδι που του έδειξε είδε την ειδική μεσιτεία του δεξιού χεριού του Θεού, που απλώθηκε πάνω του ως απόδειξη ότι δεν είχε έρθει ακόμη η ώρα να μετακομίσει σε έναν καλύτερο κόσμο και ότι έπρεπε να εργαστεί στη γη. Στη συνέχεια, τέτοια εμφανή σημάδια της Θείας Πρόνοιας του εμφανίζονταν όλο και πιο συχνά, γίνονται όλο και πιο εμφανή, ενισχύοντας την πίστη του και πείθοντάς τον για την ορθότητα του μονοπατιού που είχε επιλέξει.
Ωστόσο, ήταν σχεδόν αδύνατο να μπεις στο μοναστήρι: οι αρχές δημιούργησαν κάθε είδους εμπόδια για να μην καταγράψουν τον ασκητή. Εκείνα τα χρόνια για την εγγραφή σε μοναστήρι χρειαζόταν ειδική άδεια από τον Επίτροπο Θρησκευτικών. Ως εκ τούτου, έχοντας φτάσει στην Οδησσό, αναγκάστηκε, όπως ισχυρίζονται κάποια παιδιά του, να ζήσει για κάποιο διάστημα σε μια πιρόγα, την οποία έσκαψε για τον εαυτό του. Άλλοι ασκητές έπρεπε να υποφέρουν με παρόμοιο τρόπο: ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Θεοδόσιος (Ορλόφ + 2003) και ο Σχήμα-Αρχιδέας Ιλαρίων (Dzyubanin + 2008) όταν ήταν αρχάριοι της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ. Ο Αλέξανδρος (ο μελλοντικός Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Θεοδόσιος) ξυλοκοπήθηκε, πέταξαν σε ψυχιατρείο, του έκοψαν τα μαλλιά και μόνο χάρη στην παρέμβαση του Ιεροδιάκονου Ζαχαρία, που είχε πλεονεκτήματα πριν από τον Χρουστσόφ, καταγράφηκε τελικά. Ο Βλαδίμηρος (ο μελλοντικός Σχήμα-Αρχιδάκων Ιλαρίων) είχε, σύμφωνα με τη μαρτυρία του Αρχιερ. Ο Μεθόδιος (Φίνκεβιτς), τότε αρχάριος της Λαύρας, είχε μακριά πόδια και ήταν καλός στο να πηδά πάνω από φράχτες κατά τη διάρκεια των ελέγχων διαβατηρίων. Αλήθεια, οι θαρραλέοι εξομολογητές εκείνων των καιρών ήταν άξιοι διάδοχοι εκείνων που, σύμφωνα με τον Απόστολο, υπέστησαν διωγμούς για την πίστη: «Δεν τους αξίζει όλος ο κόσμος, όσοι περιπλανιούνται στις ερήμους και στα βουνά και σε λάκκους και εν λάκκους της γης» (Εβρ. 11, 37-38). Σύμφωνα με την Πρόνοια του Θεού, ο μελλοντικός γέροντας ρίζωσε στη Μονή Κοιμήσεως με σχετική ευκολία. Ξεκίνησε τη μοναστική του ζωή ως εργάτης, καλλιεργώντας τη μοναστηριακή γη και κάνοντας άλλες δύσκολες υπακοές. Ενώ σε κάποιο από αυτά, έδειξε εργατικότητα, αντοχή και άκρα ταπείνωση, ακούγοντας όχι μόνο την Ιεραρχία, αλλά και κάθε άλλο πρόσωπο, μοναχό ή λαϊκό, και προσπαθώντας με κάθε δυνατό τρόπο να τον βοηθήσει. Προσπάθησα να αποσπάσω εποικοδόμηση από τα πάντα.
Μεγαλώνοντας σε αγροτικό περιβάλλον, από μικρός αγαπούσε τα ζώα και τα φρόντιζε συγκινητικά. Κάποτε στο μοναστήρι ασχολήθηκε με το κούρεμα χόρτου για τις αγελάδες του μοναστηριού. Συχνά τον βοηθούσαν πιστοί και τα παιδιά τους. Σύμφωνα με τους προσκυνητές, ήταν μια πολύ ειρηνική και ευγενική δραστηριότητα. Η δουλειά διανθίστηκε με ξεκούραση, συζητήσεις και προσευχές. Ο R.B. Alexander θυμάται: «Αγαπούσαμε πολύ τέτοιες μέρες, τον ήχο ενός καλά ακονισμένου δρεπάνι, τη μυρωδιά του φρεσκοκομμένου χόρτου, την καλή κούραση μετά από όλη τη δουλειά. Ο πατέρας Ιωνάς είχε καλή γνώμη για τις αγελάδες ως πλάσματα του Θεού και έδωσε προσοχή στο πώς αυτό το ζώο υπηρετεί τον άνθρωπο. Ό,τι έχει - γάλα, μαλλί, δέρμα, κρέας, ακόμη και οστά, κέρατα και οπλές - χρησιμοποιείται από τους ανθρώπους στη ζωή τους· η κοπριά είναι εξαιρετικό λίπασμα και καύσιμο. Το ζώο φαίνεται να είναι παράλογο, αλλά υπάρχει τόση αφοσίωση στην εξυπηρέτηση των ανθρώπων στο ζωικό του επίπεδο. Με αυτή την παραβολή, ο γέροντας μας ενθάρρυνε να σκεφτούμε τη στάση μας απέναντι στον Θεό και τους ανθρώπους και για το πόσο αφιερώνουμε τη ζωή μας στον Θεό. Είναι αδύνατο να πιστέψεις λίγο, είναι αδύνατο να αφιερώσεις τη ζωή σου στην υπηρεσία εν μέρει. Πρέπει να προσπαθείς να κάνεις ό,τι κάνεις έτσι ώστε να είναι μια εκδήλωση αγάπης για τον Θεό».
Σύντομα ο υψηλός του ζήλος για τον Κύριο, η ευσυνειδησία, το ζωηρό, παιδικά ερευνητικό μυαλό, η σύνεση και άλλες αρετές τράβηξαν την ευνοϊκή προσοχή του πατέρα του κυβερνήτη, ο οποίος άρχισε να τον κοιτάζει πιο προσεκτικά. Τα αδέρφια κοίταξαν επίσης προσεκτικά, και μερικές φορές φαινόταν ακόμη και σε πολλούς από αυτούς ότι ο Βλαντιμίρ ήταν πάντα στο μοναστήρι...
Με τη χάρη του Θεού, ο πατέρας Ιωνάς είχε την τύχη να έρθει σε επαφή με τον μεγάλο γέροντα, δοξασμένο πλέον, τον σεβάσμιο Κουκσά της Οδησσού (+1964), και αυτό αναμφίβολα επηρέασε ευεργετικά τη διαμόρφωση της κοσμοθεωρίας του. Στη συνέχεια, υπενθύμισε επανειλημμένα τις οδηγίες του πατέρα του, οι οποίες έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην πνευματική του ανάπτυξη. Στο μέλλον τους άκουγε το ίδιο ευλαβικά. Ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ιωνάς διατήρησε τη μνήμη του μεγάλου γέροντα μέχρι το τέλος των ημερών του.
Διατηρώντας μια ευγνώμων μνήμη του μεγάλου μέντορά του, σταδιακά αναπτύχθηκε πνευματικά. Μετά την ανάπαυση του αγίου Κουκσά στον Κύριο, πολλοί άρχισαν να παρατηρούν το δώρο της παρηγοριάς στον αρχάριο Βλαδίμηρο, το οποίο, σύμφωνα με την πρόβλεψη του εξομολογητή της μονής, Αρχ. Μαλαχία, του το έδωσε ο καλόγερος. Ο Βλαντιμίρ, ο οποίος είχε καταφέρει να διαβάσει πατερικά βιβλία, μοιράστηκε με χαρά με τους γύρω του τις διδασκαλίες των αγίων Πατέρων που θυμόταν και είχε εποικοδομητικές συζητήσεις, και αυτό ήταν ακόμη πιο περίεργο αφού είχε στοιχειώδη εκπαίδευση και δεν είχε διαβάστε βιβλία πριν, γιατί στον κόσμο έπρεπε συνεχώς να κερδίζουμε το καθημερινό μας ψωμί με τον ιδρώτα του φρυδιού μας. Εδώ, στο μοναστήρι, το γεμάτο χάρη χάρισμα του λόγου του εκδηλώθηκε ξαφνικά στο σύνολό του. Προφανώς, χάρη στην εξαιρετική του μνήμη και την ταχύτητα του μυαλού του, ξαναδιηγήθηκε τους Βίους των Αγίων με προσιτό τρόπο, βρίσκοντας και τονίζοντας σημαντικές ψυχοσωτήριες στιγμές σε αυτούς.
Στη συνέχεια, πολλά χρόνια αργότερα, ο π. Ιωνάς χρησιμοποιούσε συνεχώς το Ευαγγέλιο και τα πατερικά λόγια σε πνευματικές συνομιλίες, αναπαράγοντας το κείμενο από τη μνήμη σχεδόν κατά λέξη και κάνοντας σχόλια που εξέπληξαν με το βάθος της διείσδυσης στα θεόπνευστα κείμενα. Για κάθε περίσταση, ως εποικοδόμημα, πρόφερε τα λόγια του Σωτήρος που είχαν άμεση σχέση με αυτό το θέμα και κατήγγειλε ή νουθετεί τους συνομιλητές του. Διατηρώντας αυτό το γεμάτο χάρη δώρο του Θεού αδιάθετο ακόμη και σε αδυναμία, ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ιωνάς, αγαπητός στα παιδιά του, σεβαστός από τους αδελφούς του, για να αποφύγει τη μάταιη εγκόσμια δόξα, το έκανε με εκπληκτική σεμνότητα, χωρίς να επιδεικνύει τα πλεονεκτήματά του.
Με τον καιρό απέκτησε το μεγάλο χάρισμα της προσευχής και, όσο υπάκουος κι αν δούλευε, η κατάσταση της προσευχής δεν τον άφηνε. Ήταν πάντα ζεστό και χαρούμενο να βρίσκεσαι κοντά του, γι' αυτό και όχι μόνο οι νέοι αδελφοί της μονής, αλλά και έμπειροι πνευματικά μοναχοί έλκονταν στον ασκητή. Όντας παιδικά έμπιστος και απλός, δεν αρνήθηκε συμβουλές ή αιτήματα σε κανέναν για να διευκρινίσει πνευματικά ζητήματα, αλλά αυτό δεν ανέπτυξε μέσα του την ψυχοφθόρο υπερηφάνεια από την οποία πολλοί μοναχοί έπεσαν σε αυταπάτες. Το να αγαπά τον πλησίον του και να προσπαθεί να τον βοηθά, του ήταν τόσο φυσικό όσο και η αναπνοή... Γι' αυτό ο ασκητής έδινε ιδιαίτερη σημασία στη συνεχή επικοινωνία με τους ανθρώπους, φροντίζοντας για την πνευματική τους φώτιση.
Το 1990, ο μοναχός Ιωνάς χειροτονήθηκε στην ιεροσύνη. Τώρα από υπακοή κάνει κηρύγματα και εξομολογείται από προσκυνητές και ενορίτες του μοναστηριού και τα χαρίσματά του φανερώνονται σε όλη τους την πληρότητα. Οι άνθρωποι που έρχονται σε αυτόν για εξομολόγηση λαμβάνουν παρηγοριά και ανακούφιση λέγοντας αυτό στους συγγενείς και τους φίλους τους και όλο και περισσότεροι προσκυνητές που υποφέρουν αρχίζουν σταδιακά να συγκεντρώνονται στον πατέρα Ιωνά. Τα βιβλία με την προσευχή και τα πατερικά βιβλία παρείχαν αναμφίβολα ανεκτίμητη βοήθεια, γιατί περιείχαν απαντήσεις στις ερωτήσεις και τις απορίες πολλών ανθρώπων που δεν είχαν πνευματική καθοδήγηση. Όχι μόνο διάβαζε βιβλία, αλλά τα χρησιμοποιούσε για να εποικοδομήσει άλλους. Με τη βοήθεια του Θεού, προσπάθησε να μεταφέρει στους ανθρώπους τους θησαυρούς της σοφίας που σταχυολόγησαν από αυτούς και το έκανε εξαιρετικά επιτυχημένα.
Για περαιτέρω πνευματική βελτίωση πηγαίνει στους Αγίους Τόπους, μετά στον Άθω, όπου ενισχύει την ικανότητα της έξυπνης πράξης. Σύμφωνα με τη μαρτυρία των κοντινών του παιδιών, του εμφανίστηκε η Μητέρα του Θεού στο Άγιο Όρος.
Οι βίοι πολλών αγίων και πιστών της ευσέβειας μαρτυρούν ότι οι εμφανίσεις της Υπεραγίας Θεοτόκου ήταν συχνές και από πολλές απόψεις παρόμοιες με το όραμα που περιγράφηκε παραπάνω. Ως παράδειγμα, ας θυμηθούμε, ειδικότερα, τον αιδεσιμότατο Παρθένιο του Κιέβου (+ 1885): «Περισσότερες από μία φορές τιμήθηκε ο σεβασμιώτατος Παρθένιος με ένα μακαριστικό όραμα της Υπεραγίας Θεοτόκου. Έτσι, μια μέρα, αναλογιζόμενος με λίγη αμφιβολία όσα είχε διαβάσει κάπου ότι η Υπεραγία Θεοτόκος ήταν η πρώτη μοναχή στη γη, αποκοιμήθηκε και είδε μια μεγαλοπρεπή μοναχή με ιμάτιο να περπατά από τις Ιερές Πύλες της Λαύρας, συνοδευόμενη από μεγάλο πλήθος μοναχών, με ένα ραβδί στα χέρια της. Πλησιάζοντας τον, είπε: «Παρθένιε, είμαι καλόγρια!» Ξύπνησε, και από τότε, με εγκάρδια πεποίθηση, ονόμασε την Υπεραγία Θεοτόκο Σπηλαιώδη-Λαύρα Γνώση. Με την εξωτερική εικόνα του μοναχισμού, ο γέροντας, φυσικά, εννοούσε τον εσωτερικό μοναχισμό, τη δραστήρια, προσευχητική, ταπεινή ζωή της αμόλυντης Παρθένου, της οποίας ήταν πραγματικά το πρωτότυπο στη γη». Συγκρίνοντας το παραπάνω περιγραφόμενο φαινόμενο με αυτό που είχε το προνόμιο να δει ο πατέρας Ιωνάς, βρίσκουμε σε αυτά χαρακτηριστικά αναμφισβήτητης ομοιότητας, υποδεικνύοντας αναμφισβήτητα ότι η Μητέρα του Θεού είναι πραγματικά η Ουράνια Ηγουμένη όλων των μοναχών, καθοδηγώντας όσους εμπιστεύτηκαν με προσευχή τη ζωή τους Στο σωστό δρόμο προς τη σωτηρία.
Κατά τη διάρκεια του προσκυνήματος, σύμφωνα με τη μαρτυρία των παιδιών και των προσκυνητών που τον συνόδευαν, ο γέροντας συμπεριφέρθηκε σεμνά αλλά με αξιοπρέπεια, βρισκόμενος συνεχώς ανάμεσα στους ανθρώπους και ακούγοντας τις πολυάριθμες παρακλήσεις τους, δεχόμενος την εξομολόγηση, οικοδόμηση και προσευχή σε όποιον το είχε ανάγκη. Οι προσκυνητές έγιναν συχνά αυτόπτες μάρτυρες πολλών περιπτώσεων προφανούς βοήθειας του Θεού μέσω της προσευχητικής μεσολάβησης του γέροντα. Πολλοί είπαν ότι είδε πνευματικά ανομολόγητες αμαρτίες και βοήθησε να απαλλαγούν από αυτές, θεράπευσε από ανίατες ασθένειες και τις ενίσχυε στην προσευχή.
Μια ευρέως γνωστή συνέντευξη παραχώρησε ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ιωνάς (Ignatenko), κάτοικος της Πατριαρχικής Ιεράς Μονής Κοιμήσεως Οδησσού, σε μια από τις επισκέψεις του στο Άγιο Όρος και ειδικότερα στη Ρωσική Μονή του Αγίου Παντελεήμονα. Η συζήτηση μεταξύ του γέροντα και του Σεργκέι Σερυούμπιν είναι σημαντική για όλους εμάς τους Ορθοδόξους, γιατί αφορά τα ίδια τα θεμέλια της ζωής μας, μας θυμίζει αυτό που όλοι φαίνεται να έχουμε ξεχάσει - για τη συνείδηση ​​και την εργασία. Και φυσικά για την προσευχή.. Ο π. Ιωνάς ήταν αναμφίβολα ένας καταπληκτικός γέροντας που ήταν ο εξομολόγος της Μονής Κοιμήσεως της Οδησσού για πολύ καιρό. Πολλοί άνθρωποι ήρθαν στην Οδησσό από όλο τον κόσμο για να τον συναντήσουν, να λάβουν την ευλογία του, να ζητήσουν συμβουλές και να ζητήσουν προσευχή. Οι μοναχοί της Οδησσού θυμούνται πώς κάθε πρωί, κοντά στο κελί κοντά στις πύλες του μοναστηριού, συγκεντρώνονταν άνθρωποι, από τους οποίους θα μπορούσαν να είναι περισσότεροι από εκατό, με την ελπίδα ότι θα έβγαινε έξω και θα συζητούσε μαζί τους, παρά τις ασθένειές του και προβλήματα υγείας που αντιμετώπιζε. Και προσπάθησε να δώσει προσοχή σε όλους, να δώσει ένα κομμάτι από την αγάπη του, να δώσει ένα μικρό ξενοδοχείο.
Διαθέτοντας ένα αναμφισβήτητο χάρισμα διορατικότητας, ο γέροντας, σύμφωνα με τη μαρτυρία ενός από τα παιδιά του, κατάφερε να τη σώσει από το να διαπράξει ένα τρομερό αμάρτημα: την αυτοκτονία. Μια γυναίκα που βίωσε μια τρομερή κατάσταση απόγνωσης μαρτυρεί:
«Όταν ήμουν 21 ετών, είχα μια στιγμή που ήθελα να αυτοκτονήσω. Αυτή τη στιγμή με σταμάτησαν και μου είπαν για τον πατέρα Ιωνά. Πήγα στην εκκλησία, ζήτησα από τον ιερέα την ευλογία του στο δρόμο προς τον γέροντα και πήγα στο μοναστήρι. Πριν από το ταξίδι, νήστευα αρκετές μέρες για να μπορέσω κατά την άφιξή μου να εξομολογηθώ και να κοινωνήσω, και διάβαζα προσευχές σε όλη τη διαδρομή.
Ήταν Σαββατοκύριακο και είχε πολύ κόσμο. Κάποιοι είχαν ήδη φτάσει το βράδυ, αλλά έφτασα στις 6 το πρωί. Μπήκα στην ουρά (ήμουν περίπου 15ος) και πήγα στον ναό. Μετά τη λειτουργία οι μοναχοί έφεραν τον γέροντα στο κελί του. Ο κόσμος μπήκε αμέσως σε όσους χωρούσαν και εγώ δεν ήμουν πια 15ος, αλλά περίπου 30ος στην ουρά. Το μόνο που μπορούσα να κάνω ήταν να σταθώ στο δρόμο και να προσευχηθώ. Υπήρχαν, βέβαια, σκέψεις που καταδίκαζαν τους άλλους, αλλά τους απώθησα και σκέφτηκα ακόμη περισσότερο την προσευχή.
Δεν πήγα στο κελί για τη συζήτηση εκείνη την ημέρα και ήμουν πολύ αναστατωμένος, αλλά παραιτήθηκα. Όταν ο πατέρας Ιωνάς έφευγε ήδη, σκέφτηκα: «Μάλλον ο Θεός πιστεύει ότι δεν είμαι έτοιμος...» Και εκείνη τη στιγμή ήρθε ο ίδιος κοντά μου. Δεν είπε τι, αλλά έδωσε την ευλογία του. Και μόνο πολλά χρόνια αργότερα καταλαβαίνω ότι ευλόγησε τις σκέψεις μου, γιατί από εκείνη τη μέρα άρχισα να σκέφτομαι διαφορετικά. Είχα κάποια ισορροπία και εμπιστοσύνη στο μέλλον μέσα μου.
Και μετά, για 5 μήνες, κάθε εβδομάδα ερχόμουν στο μοναστήρι και κάθε φορά κατέληγα στον πατέρα Ιωνά είτε στο κελί του, είτε για εξομολόγηση, είτε απλά ερχόταν σε μένα μετά από όλους, με άλειφε σιωπηλά με λάδι και μετακόμισε. επί.
Από όλες τις συναντήσεις και τις συζητήσεις μαζί του, όχι μόνο κατάλαβα, αλλά ένιωσα ότι πρέπει να μπορεί κανείς να συμβιβαστεί με οποιαδήποτε κατάσταση της ζωής μέσα του. Αλλά μόνο με ψυχή και πνεύμα, και συνεχίστε το έργο. Η ταπεινοφροσύνη είναι η ισορροπία ψυχής και πνεύματος. Ο Θεός χαίρεται με ταπεινό πνεύμα, όπως οι γονείς χαίρονται με ένα υπάκουο παιδί».
Ονομάζει τη μοιραία συνάντηση με τον γέροντα Ρ. πρόνοια του Θεού. Β. Τατιάνα. Η ίδια καταθέτει: «Ήταν θαύμα που έφτασα στον Γέροντα Ιωνά. Την προηγούμενη μέρα, αφού είπα στην αγαπημένη μου συνάδελφο Λιουντμίλα για το επερχόμενο ταξίδι μου στην Οδησσό, έμαθα για τον Γέροντα Ιωνά και ότι είχε πάει στο Άγιο Όρος, όπως είπε το πνευματικό παιδί του γέροντα.
Έφτασα στο μοναστήρι την Παρασκευή 12 Ιουνίου 2009, όταν είχε ήδη αρχίσει ο εσπερινός.
Ρώτησα τη μοναχή του μοναστηριού: «Πώς να πάω στον πατέρα Ιωνά;»
«Και εκεί εξομολογείται», άκουσα την απάντηση.
Όταν όρμησα στον πατέρα Ιωνά, που ήταν περικυκλωμένος από πυκνό δαχτυλίδι ανθρώπων και έφευγε για το θυσιαστήριο, «ευλόγησε, πάτερ», άκουσα «Ο Θεός να ευλογεί»... μπερδεύτηκα... Τι σημαίνει αυτό; Μη άξιος ευλογίας... αμαρτωλός... μη έτοιμος να λάβει την ευλογία του αγίου γέροντα...
Προσευχήθηκε και μετανόησε μέχρι το τέλος της μοναστικής διακυβέρνησης... και τιμήθηκε να πλησιάσει τον γέροντα και να ζητήσει ευλογία για εξομολόγηση... Ο κόσμος πάλι τον περικύκλωσε σε ένα σφιχτό δαχτυλίδι, τον έσπρωξε στην άκρη... Είδε ότι ο πατέρας Ο Ιωνάς έδινε χρήματα σε κάποιον: «Αυτό είναι για σένα στο δρόμο της επιστροφής...» Έδωσε παρορμητικά τα χρήματα στον γέροντα. - «Για τις καλές σου πράξεις, πατέρα» και έφυγε κάτω από την πίεση των διψασμένων... Λίγη ώρα αργότερα ακούω: έλα, πάρε το, σου το δίνει ο πατέρας...» Και ο πατέρας Ιωνάς μου δίνει ένα χαρτί και με πιάνει από το χέρι, ρωτά: «Τι έχεις;»;
Οι άνθρωποι που γνώρισαν τον γέροντα μαρτύρησαν: Ο πατέρας Ιωνάς είναι απίστευτα απλός, αλλά η δύναμή του βρίσκεται στο προσευχητικό έργο του. Ο R.B. Alexander καταθέτει «Είναι απλός, - πολύ απλός, - καλά, πολύ απλός... μερικές φορές σαν μικρό παιδί! Δεν είναι θεολόγος και συχνά οι ιστορίες του για το πώς κατασκευάζονται οι ατομικές βόμβες από τσιγάρα φαίνονται αστείες σε εκείνους τους ανθρώπους που πιστεύουν ότι η πολλή γνώση είναι σημάδι σοφίας. Είναι κυρίως μυστικιστής, όχι θεωρητικός. Διάφοροι, μορφωμένοι και αμόρφωτοι, πάνε κοντά του και τον σέβονται, είναι άνθρωπος της προσευχής που έχει ξοδέψει πολύ δουλειά μαθαίνοντας να προσεύχεται και ο ίδιος είναι σαν τη συνεχή προσευχή. Από αυτό και δίπλα του, πολλοί άνθρωποι που ήρθαν με ανοιχτή καρδιά εντάσσονται σε αυτήν την εμπειρία, και ανάλογα λαμβάνουν αυτό για το οποίο ήρθαν - κάποιοι την απάντηση στην ερώτηση, κάποια παρηγοριά, κάποια ανάκαμψη. Όπως διδάσκει σε όλους - "Ο Κύριος σώζει έναν άνθρωπο, και γι 'αυτό ένα άτομο χρειάζεται δύο φτερά - προσευχή και εργασία". Ο ίδιος είναι ένα παράδειγμα αυτού, δούλευε πάντα όσο σκληρά του επέτρεπε η υγεία του και προσευχόταν - είδα ένα βότσαλο με αποτυπώματα των ποδιών του στο οποίο στεκόταν προσευχόμενος στο κελί του για 40 ημέρες (ίσως δεν θυμάμαι τον ακριβή αριθμό) , μερικές φορές δεν είχε δύναμη, ήταν πολύ άρρωστος και μπορούσε να σέρνεται μόνο στα τέσσερα, τότε ακόμα δούλευε - καθόταν στο πάτωμα, έφτιαχνε κεριά και θυμίαμα.
Είναι ένας μοναχός που ήρθε στο μοναστήρι για αυτό που έπρεπε να έρθει εκεί - για να σώσει την ψυχή του, και αυτό ακριβώς κάνει εκεί.
Και είναι θαρραλέος στην αγάπη του για τους ανθρώπους, είδα νωρίτερα πώς μαζεύτηκε πλήθος για να του εξομολογηθεί, αλλά ένιωθε άσχημα, κόντεψε να χάσει τις αισθήσεις του από τον πόνο που βίωνε, και παρόλα αυτά έσφιγγε τον εαυτό του σε μια γροθιά και άκουγε ο καθένας προσεκτικά, προσεύχεται από τα βάθη της καρδιάς του για όλους και μετά έρχεται στο κελί, πέφτει στο πάτωμα και μπορεί να σέρνεται μόνο λόγω έντονου πόνου στις αρθρώσεις και την πλάτη. Αμφιβάλλω μάλιστα ότι οι περισσότεροι από αυτούς που τον εξομολογήθηκαν τέτοιες μέρες ήξεραν πώς βασάνιζε τον εαυτό του για χάρη τους· λίγοι μπορούσαν να το ξέρουν αυτό, αφού έκρυβε τα προβλήματά του με όλη του τη δύναμη.
Δεν θέλω να κάνω άγιο από τον Πατέρα Ιωνά, αλλά αυτός είναι ο πρώτος άνθρωπος που μου έδειξε ότι για να είμαι σε αυτή τη ζωή "ΝΑ ΕΙΣΑΙ" με κεφαλαίο Β, να είμαι χαρούμενος, να έχω το κεφάλι μου ήσυχο - γι' αυτό εσύ δεν χρειάζεται να έχετε τέλεια υγεία, καριέρα, ένα σωρό χρήματα, επιτυχία κ.λπ. Ως έφηβος πίστευα ότι η ζωή ήταν πολύτιμη όταν υπήρχε υγεία, επιτυχία, χρήματα... αλλά δεν είναι έτσι. Ευχαριστώ τον πατέρα Ιωνά, και ανθρώπους σαν κι αυτόν, για την κατανόηση ότι η ζωή γίνεται πολύτιμη όταν τη ζεις με ειλικρίνεια ενώπιον των ανθρώπων και του Θεού, όταν ακολουθείς το μονοπάτι της καρδιάς σου, της πραγματικής σου συνείδησης... και μετά δεν έχει σημασία πώς πλούσιος ή φτωχός είσαι!»
Παρά την περιοδική επιδείνωση της υγείας του, ο πρεσβύτερος παρείχε πνευματική υποστήριξη σε όλους όσους είχαν ανάγκη - τόσο απλοί λαϊκοί όσο και «ισχυροί αυτού του κόσμου» ήρθαν σε αυτόν για συμβουλές. Με την πάροδο του χρόνου, το χάρισμα της γηραιάς που τον είχε προικίσει ο Κύριος έγινε αναμφισβήτητο. Αργότερα, ο πατέρας Ιωνάς δέχτηκε το μεγάλο σχήμα. Κυριολεκτικά πλήθη προσκυνητών και ενοριτών της Ιεράς Μονής Κοιμήσεως επιζητούσαν να εξομολογηθούν με τον π. Ιωνά και στη συνέχεια τον περίμεναν υπομονετικά στο προστώο της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου στο τέλος της Θείας Λειτουργίας. Και ο γέροντας μιλούσε με τον κόσμο, μοιράζοντας πρόσφορα, εικόνες και κάθε λογής δώρα. Πολλοί είχαν την τιμή να μπουν στο κελί του για μια πνευματική συνομιλία για να ζητήσουν τις προσευχές του πατέρα Ιωνά, χάρη στις οποίες, όπως πίστευαν οι άνθρωποι, ο Κύριος θα έστελνε τη βοήθειά Του

Οι Άγιοι Πατέρες λένε ότι το πιο χαρακτηριστικό γνώρισμα με το οποίο μπορεί να ξεχωρίσει ένας πνευματικός από τον διεφθαρμένο είναι η ταπεινοφροσύνη. Η ζωή του πατέρα Ιωνά απεικονίζει τέλεια αυτήν την πατερική σοφία. Είναι γνωστό ότι ο αιδεσιμότατος Βασίλειος της Σιβηρίας απαντούσε πάντα σε όσους τον ευχαριστούσαν για την πνευματική βοήθεια: «Δόξα και δόξα στον Κύριο τον Θεό, αν ωφελήσει άλλους από εμένα: Αυτός και όχι εμένα. γιατί πραγματικά ξέρω ότι είμαι μεγάλος αμαρτωλός και δεν έχω τίποτα καλό από τον εαυτό μου». Δίδαξε κυρίως την ειλικρινή προσευχή, τη μετάνοια - και την ταπείνωση. Ο πατέρας δακρυσμένος ρώτησε τα παιδιά του: «Θα έρθει η ώρα που θα με επαινέσουν, αυτό και εκείνο, θα είστε εναντίον του». Γενικά, δεν του άρεσε πραγματικά ο έπαινος και, εν πάση περιπτώσει, ταπείνωσε τον εαυτό του, σαν να έδινε στους ανθρώπους ένα πολύ σαφές μάθημα: δεν χρειάζεται να κυνηγάς μάντες και θαυματουργούς. Είναι απαραίτητο, πρώτα απ' όλα, να αναζητήσουμε έναν μέντορα που να συμβουλεύει την ανάγνωση των Αγίων Πατέρων και που ο ίδιος διδάσκει με το πατερικό πνεύμα, δηλαδή με το πνεύμα της νηφαλιότητας, της σύνεσης και της ταπεινοφροσύνης. Αυτό ακριβώς ήταν ο πατέρας Ιωνάς. Ήταν επίσης ασυνήθιστα ευγενικός και συμπονετικός, ισχυριζόμενος στην προσωπική του ζωή ότι δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα όπως η θλίψη κάποιου άλλου. Όλοι όσοι είχαν την τύχη να γνωρίσουν τον ευγενικό γέροντα ένιωσαν το μεγαλείο και τη δύναμη αυτών των δώρων.
Συγκινητικές οι αναμνήσεις του Ρ. B. Veronica, για την οποία, σύμφωνα με την ομολογία της, ο πατέρας της αντικατέστησε τον ίδιο της τον πατέρα. «Η πρώτη μου συνάντηση με τον πρεσβύτερο έγινε στις 10 Οκτωβρίου 2006. Την ημέρα αυτή γιόρτασαν τα γενέθλια του πατέρα. Και παρόλο που ένας τεράστιος αριθμός ανθρώπων ήρθε για να συγχαρεί τον γέροντα, με ξεχώρισε με κάποιο τρόπο, ίσως είδε πόσο νευρικός ήμουν στη συνάντηση, αλλά ταυτόχρονα, ντρεπόμουν να πλησιάσω, δεν μπορούσα να ξεπεράσω το ζωντανό φράγμα που τον περιτριγύριζε. Μετά ήρθε ο ίδιος και ρώτησε ήσυχα τι με ενοχλούσε τόσο πολύ. Το είπε με πατρικό, στοργικό τρόπο: «Γιατί, μωρό μου, ανησυχείς τόσο για τα παιδιά; Ολα θα πάνε καλά". Όμως ήμουν ήδη 27 ετών εκείνη την εποχή και φαινόταν ότι η ηλικία μου ήταν ένα σοβαρό εμπόδιο για να πραγματοποιήσω το όνειρό μου. Του το είπα παραπονούμενος για την ηλικία του. Και μου απάντησε ότι θα έκανα οπωσδήποτε παιδιά, ότι θα γεννούσα δίδυμα μέχρι τα 40 και ότι τα παιδιά μου θα ήταν σαν αυτόν. Τότε ο άντρας μου και εγώ ήμασταν συχνά στο κελί του και μας βοηθούσε με χρήματα όταν ο εχθρός της ανθρώπινης φυλής, μέσω των γονιών του συζύγου μου, μας έδιωχνε από το σπίτι, μας τάιζε και μας έδωσε φαγητό. Είμαι πολύ ευγνώμων στον Θεό που κάποια στιγμή με έφερε σε έναν τόσο υπέροχο άνθρωπο. που βάφτισε εμένα και τον άντρα μου ως πνευματικά του παιδιά και μας βοήθησε πραγματικά με την προσευχή. Έτσι είναι οικονομικά. Το θέμα όμως, φυσικά, δεν είναι καθόλου τα λεφτά... Ο O. Jonah έχει βοηθήσει πολύ εμένα και τον άντρα μου στη ζωή, του υποκλίνομαι για όλα. Αιωνία η μνήμη στις καρδιές των αγαπημένων παιδιών!».
Η Ρ.Μ.Μαρία μίλησε για μια προνοητική συνάντηση με τον Γέροντα Ιωνά στη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου, όπου ήρθε λόγω των δραματικών συνθηκών που επικρατούσαν. Αυτό είπε: «Θέλω να μοιραστώ την ιστορία μου. Στην οικογένειά μου άρχισαν να συμβαίνουν περίεργα πράγματα, δηλαδή, ο τετράχρονος ανιψιός μου δεν κοιμόταν τα βράδια και έβλεπε συνεχώς κάποιον, φοβόταν και ούρλιαζε. Αυτό συνεχίστηκε για αρκετές νύχτες: το παιδί απλώς αρνήθηκε να κοιμηθεί και οι στενοχωρημένοι γονείς απλά δεν το ήξεραν. Τι να κάνετε σε μια τέτοια κατάσταση. Μάντευαν ότι τα προβλήματα που προέκυψαν στην οικογένεια ήταν πνευματικής φύσης και μόνο ο Κύριος μέσω των αγίων Του μπορούσε να βοηθήσει στην επίλυσή τους. Βλέποντας τη σύγχυση και την αδυναμία τους, πρότεινα να πάω στο Σέργκιεφ Ποσάντ στη Λαύρα για να δω τον πατέρα Γερμανό, γιατί... Πριν από αυτά τα γεγονότα, γνώρισα τον πατέρα Χέρμαν και ήξερα εκ των προτέρων ότι θα μπορούσε να βοηθήσει σε αυτή την κατάσταση. Η αδερφή μου, το παιδί μου και εγώ φτάσαμε την Πέμπτη στη Λαύρα στην Εκκλησία του Πέτρου και του Παύλου, αλλά δεν βρήκαμε τον πατέρα Χέρμαν, γιατί, όπως αποδείχτηκε, τώρα φιλοξενεί άλλες μέρες. Δεν υπήρχε τίποτα να κάνει. Προσευχηθήκαμε στο ναό, παρακαλώντας τον Κύριο να μας το πει. Τι να κάνω. Και ο Κύριος δεν μας έκανε ντροπή. Στην είσοδο του μοναστηριού είδαμε έναν όμορφο γέροντα, στον οποίο ο κόσμος έρχονταν συνέχεια. Τον πλησίασα και ζήτησα βοήθεια (συμβουλή) για το τι να κάνω σε αυτή την κατάσταση. Και μας πρότεινε να πάμε μια βόλτα, ταΐσαμε τα περιστέρια και περπατήσαμε στην επικράτεια της Λαύρας, μας μίλησε για τη ζωή και τα πάντα στον κόσμο. Ήταν πολύ εύκολο μαζί του, περπατήσαμε έτσι, δεν προσέξαμε καν πόσος χρόνος είχε περάσει. Μετά από αυτό μας ευλόγησε και έφυγε. Προς ντροπή μας, δεν ξέραμε καν ότι ήταν ο Γέροντας Ιωνάς· άρχισα να καταλαβαίνω ότι ήταν πολύ διάσημος μόνο όταν οι άνθρωποι πλησίασαν κοντά του (ενώ περπατούσαμε) και του ζήτησαν να τους ευλογήσει. Μετά από αυτή τη συνάντηση όλα βελτιώθηκαν. Ευχαριστώ πολύ τον Γέροντα Ιωνά.Μαρία.Τα τελευταία χρόνια της ζωής του, ο Γέροντας ήταν πολύ άρρωστος, γι' αυτό χρειάστηκε να επισκεφτεί νοσοκομεία, ειδικότερα, πέρασε λίγο χρόνο στο Κίεβο Φεοφανίγια, όπου, κατόπιν αιτήματος του Προκαθήμενου το UOC, ο Μακαριώτατος Μητροπολίτης Βλαδίμηρος, συναντήθηκε μαζί του. Χαιρετίσματα, φιλήθηκαν και οι δύο.Σε μια εμπιστευτική συνομιλία, ο Μακαριώτατος του παραπονέθηκε για την αδυναμία του: «Βλέπεις, πάτερ Ιωνά, πόσο άρρωστοι και αδύναμοι είμαστε»... Ο γέροντας, που έμεινε πιστός στο κάλεσμά του μέχρι την τέλος της ζωής του, ενίσχυσε τον Αρχιπάστορα: «Τι μπορείς να κάνεις;», Βλάδικα; Μπορούμε μόνο να συνεννοηθούμε μαζί σας. Αυτό που έστειλε ο Κύριος πρέπει να υπομείνει, αλλά μπορείτε να παραπονεθείτε ο ένας στον άλλον».
Οι μέρες της επίγειας ζωής του Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Ιωνά έφταναν ανελέητα στο τέλος τους. Πολυάριθμοι μόχθοι και ασθένειες έκαναν το τίμημα. Νοσηλεύτηκε πολλές φορές σε διάφορα νοσοκομεία, αλλά η κατάσταση της υγείας του συνεχώς χειροτέρευε. Συνειδητοποιώντας ότι η ζωή του πλησίαζε στο τέλος του, ο γέροντας εξέφρασε την επιθυμία να επιστρέψει στο μοναστήρι της πατρίδας του και, σύμφωνα με το αίτημά του, στις 21 Απριλίου μεταφέρθηκε με ασθενοφόρο στην Ιερά Μονή Κοιμήσεως της Οδησσού.
Και σύντομα έφυγε.
Τα ορφανά παιδιά πρέπει ακόμα να ξανασκεφτούν με πολλούς τρόπους τη μεγάλη επιρροή που είχε αυτός ο εξαιρετικός γέρος στη ζωή τους.
Τατιάνα Λαζαρένκο

Φωτογραφία S. Fritsch
Συνεχίζεται