प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में अभ्यावेदन अपनी भूमिका निभाते हैं - कुछ लोगों में, दृश्य अभ्यावेदन प्रबल होते हैं, दूसरों में - श्रवण, दूसरों में - मोटर अभ्यावेदन। अभ्यावेदन द्वारा निभाई गई भूमिका के अनुसार, लोग एक दूसरे से भिन्न होते हैं। प्रचलित प्रकार के अभ्यावेदन के आधार पर, उन्हें 4 समूहों में विभाजित किया गया है। ऊपर बताए गए तीन समूहों के अलावा, मिश्रित प्रतिनिधित्व वाले व्यक्तियों का एक समूह भी है।

यदि पिछले अवधारणात्मक अनुभव अभ्यावेदन को रेखांकित करते हैं, तो अभ्यावेदन का मुख्य वर्गीकरण संवेदना और धारणा के प्रकारों के वर्गीकरण पर आधारित है। इसके आधार पर, निम्न प्रकार के अभ्यावेदन प्रतिष्ठित हैं:

• दृश्य अभ्यावेदन;
• श्रवण अभ्यावेदन;
• मोटर प्रदर्शन;
• स्पर्शनीय अभ्यावेदन;
• घ्राण अभ्यावेदन;
• स्वाद प्रस्तुतियाँ;
• तापमान प्रतिनिधित्व;
• जैविक अभ्यावेदन।

यह अभ्यावेदन के वर्गीकरण के लिए एक एकल दृष्टिकोण नहीं है, उदाहरण के लिए, बी.एम. टेपलोव का मानना ​​है कि अभ्यावेदन का वर्गीकरण निम्नलिखित मानदंडों के अनुसार प्रस्तुत किया जा सकता है:

1. सामग्री द्वारा। इस संबंध में, कोई गणितीय, भौगोलिक, तकनीकी, संगीत आदि को अलग कर सकता है।
2. सामान्यीकरण की डिग्री। यहां हम निजी और सामान्य अभ्यावेदन के बारे में बात कर सकते हैं;
3. स्वैच्छिक प्रयासों की अभिव्यक्ति की डिग्री के अनुसार - अनैच्छिक और मनमाना अभ्यावेदन। बी.एम. के अनुसार अभ्यावेदन का वर्गीकरण टेपलोव को आरेख में दिखाया गया है।

दृश्य अभ्यावेदन

कुछ मामलों में, दृश्य निरूपण बहुत विशिष्ट हो सकते हैं और किसी वस्तु के सभी दृश्य गुणों - उसके रंग, आकार, आयतन को व्यक्त कर सकते हैं। दृश्य निरूपण के अन्य सभी मामलों में, कुछ एक गुण प्रबल होगा, जबकि अन्य अनुपस्थित हो सकते हैं। एक नियम के रूप में, दृश्य अभ्यावेदन में त्रि-आयामीता नहीं होती है और इसे द्वि-आयामी चित्र के रूप में पुन: प्रस्तुत किया जाता है, जो रंगीन या बेरंग हो सकता है। दृश्य निरूपण की प्रकृति उस सामग्री और व्यावहारिक गतिविधि पर निर्भर करती है जिसके दौरान वे उत्पन्न होते हैं।

उदाहरण के लिए, ड्राइंग की प्रक्रिया में, कलाकारों के पास उज्ज्वल, विस्तृत और स्थिर दृश्य चित्र होते हैं। इन दृश्य छवियों को कागज पर स्थानांतरित करने के लिए, प्रतिनिधित्व आवश्यक है, इसलिए उन्हें संवेदनाओं पर आरोपित किया जा सकता है और उनके साथ जोड़ा जा सकता है। कलाकार कागज की एक शीट के साथ एक काल्पनिक छवि को जोड़ता है।

प्रतिनिधित्व को संज्ञानात्मक के रूप में वर्गीकृत किया गया है दिमागी प्रक्रिया, इसलिए शैक्षिक रूप से यह खेलता है बड़ी भूमिका. किसी भी सामग्री का आत्मसात दृश्य प्रतिनिधित्व से जुड़ा हुआ है, उदाहरण के लिए, भूगोल के पाठों में, एक छात्र प्राकृतिक क्षेत्र या समुद्री क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करता है, शारीरिक शिक्षा के पाठों में, उस क्रिया का प्रतिनिधित्व करता है जिसे करने की आवश्यकता होती है, आदि।

कम उम्र में अपनी दृष्टि खो चुके लोगों में स्मृति की दृश्य छवियां बहुत कम होंगी। वे केवल उन वस्तुओं और घटनाओं को प्रतिबिंबित करते हैं जो उन्हें मजबूत भावनात्मक अनुभव प्रदान करते हैं।

श्रवण अभ्यावेदन

श्रवण अभ्यावेदन में भाषण और संगीत अभ्यावेदन शामिल हैं। भाषण अभ्यावेदन में ध्वन्यात्मक और समयबद्धता शामिल है। किसी भी शब्द का बिना किसी संदर्भ के ध्वनि रंग के लिए प्रतिनिधित्व ध्वन्यात्मक प्रतिनिधित्व हैं। यहां हम "सामान्य रूप से शब्द" के प्रतिनिधित्व के बारे में बात कर रहे हैं।

किसी व्यक्ति विशेष के स्वर की ख़ासियत के साथ, आवाज़ के समय से जुड़े अभ्यावेदन टाइमब्रे-इंटोनेशन हैं। इस तरह के प्रतिनिधित्व कई व्यवसायों - अभिनेताओं, शिक्षकों आदि के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं।

संगीत के रूप में इस तरह के श्रवण अभ्यावेदन ध्वनियों के अनुक्रम का प्रतिनिधित्व करते हैं, ताल में ऊंचाई और अवधि में एक दूसरे से उनका संबंध। बेशक, संगीतकारों और संगीतकारों के बीच संगीत प्रदर्शन बहुत अच्छी तरह से विकसित होगा जो वाद्ययंत्रों के एक पूरे ऑर्केस्ट्रा की आवाज़ की कल्पना करने में सक्षम हैं।

मोटर अभ्यावेदन

मोटर अभ्यावेदन में जटिलता की अलग-अलग डिग्री के आंदोलनों की छवियां शामिल हैं। वे हमेशा वास्तविक संवेदनाओं, मांसपेशियों की टोन से जुड़े होते हैं। कोई भी मोटर प्रतिनिधित्व, जैसा कि प्रयोगों ने दिखाया है, मांसपेशियों के संकुचन के साथ है। यदि, उदाहरण के लिए, आप कल्पना करते हैं कि आप अपनी बांह को कोहनी पर झुकाते हैं, तो उपकरण बाइसेप्स में होने वाले संकुचन को दर्ज करते हैं। इसके अलावा, यहां तक ​​​​कि मानसिक रूप से बोला गया शब्द भी जीभ, होंठ और स्वरयंत्र की मांसपेशियों में संकुचन की ओर ले जाता है। इसलिए, यह पता चला है कि संपूर्ण मानव शरीर स्वयं का एक मॉडल है।

कमजोर मोटर संवेदनाएं मोटर अभ्यावेदन के भौतिक आधार के रूप में काम करती हैं।

मोटर अभ्यावेदन को समूहों में विभाजित किया जा सकता है:

• पूरे शरीर की गति के बारे में विचार;
• व्यक्तिगत भागों के आंदोलन के बारे में विचार। एक नियम के रूप में, ये अभ्यावेदन दृश्य छवियों के साथ मोटर संवेदनाओं के संलयन का परिणाम हैं;
• भाषण मोटर अभ्यावेदन। ये अभ्यावेदन शब्दों की श्रवण छवियों के साथ भाषण-मोटर संवेदनाओं के विलय का परिणाम हैं।

पहले दो प्रकार को भिन्न प्रकार से दृश्य-प्रेरक कहते हैं, तीसरे प्रकार को श्रवण-प्रेरक कहते हैं। शरीर के अलग-अलग हिस्सों की तुलना में पूरे शरीर की गति के बारे में विचार अधिक जटिल हैं।

सभी मुख्य प्रकार के अभ्यावेदन कुछ हद तक एक दूसरे से संबंधित हैं, इसलिए वर्गों और प्रकारों में उनका विभाजन बहुत ही सशर्त है।

स्थानिक-लौकिक अभ्यावेदन

में अलग समूहस्थानिक-लौकिक अभ्यावेदन प्रतिष्ठित थे। यह इस तथ्य के कारण है कि वे स्पष्ट रूप से वस्तुओं के स्थानिक रूप और स्थान, आकार में परिवर्तन और समय में स्थान का प्रतिनिधित्व करते हैं। इस प्रतिनिधित्व के साथ, वस्तुओं को योजनाबद्ध और रंगहीन रूप से प्रदर्शित किया जा सकता है, इसलिए "दृश्य छवि" की अवधारणा उन पर लागू नहीं होती है। आप उन्हें "योजनाबद्ध प्रतिनिधित्व" कह सकते हैं।

मूल रूप से, ये अभ्यावेदन दृश्य-मोटर हैं, जो दृश्य और मोटर अभ्यावेदन पर आधारित हैं। स्थानिक-लौकिक अभ्यावेदन शतरंज खिलाड़ियों की विशेषता है जो गणना करते हैं विभिन्न प्रकारपार्टी विकास। वे फुटबॉल टीमों के कोचों के लिए भी विशिष्ट हैं जो खेल के दौरान हमले और रक्षा योजनाएं पेश करते हैं, ड्राइवर जो यातायात की स्थिति का मूल्यांकन करते हैं।

भौतिक और तकनीकी विषयों का अध्ययन करते समय, अंतरिक्ष-समय का प्रतिनिधित्व भी बहुत महत्वपूर्ण होता है। सैद्धांतिक भौतिक विज्ञानी अंतरिक्ष-समय के अभ्यावेदन के साथ सटीक रूप से कार्य करते हैं। फ्लैट और त्रि-आयामी स्थानिक प्रतिनिधित्व हैं।

सामान्यीकरण की डिग्री के अनुसार, सामान्य अभ्यावेदन को प्रतिष्ठित किया जाता है, जो एक ही वस्तु के अवलोकन के आधार पर कई समान वस्तुओं और एकल के गुणों को दर्शाता है। अस्थिर प्रयासों के अनुसार, वे अनैच्छिक और मनमाना हो सकते हैं। आरेख में मुख्य प्रकार के अभ्यावेदन का वर्गीकरण दिखाया गया है।

प्रकार देखें

अभ्यावेदन को मानसिक प्रक्रिया के रूप में वर्गीकृत करने के कई आधार हैं।

निरूपण पिछले अवधारणात्मक अनुभव पर आधारित होते हैं, इसलिए अभ्यावेदन के वर्गीकरण का प्राकृतिक आधार है संवेदनाओं की विधाऔर धारणाएँ:

तस्वीर,

श्रवण,

मोटर (काइनेस्टेटिक)

स्पर्शनीय,

घ्राण,

स्वाद,

तापमान,

कार्बनिक।

बी.एम. टेपलोव ने अभ्यावेदन को वर्गीकृत करने का प्रस्ताव दिया संतुष्ट:

गणितीय,

भौगोलिक,

तकनीकी,

संगीतमय, आदि।

उन्होंने वर्गीकरण के लिए एक और आधार भी प्रस्तावित किया, सामान्यीकरण की डिग्री द्वारा:

निजी प्रदर्शन,

सामान्य विचार।

वर्गीकरण का दूसरा आधार है अस्थिर प्रयासों की अभिव्यक्ति की डिग्री के अनुसार:

सहज अभ्यावेदन (इच्छा की भागीदारी के बिना उत्पन्न),

विकसित अभ्यावेदन (इच्छा की भागीदारी के साथ)।

दृश्य अभ्यावेदन

कुछ मामलों में दृश्य निरूपण अत्यंत विशिष्ट होते हैं और वस्तुओं के सभी दृश्य गुणों को व्यक्त करते हैं: रंग, आकार, आयतन। लेकिन ज्यादातर मामलों में, उनमें से एक दृश्य प्रतिनिधित्व में प्रबल होता है, जबकि अन्य या तो बहुत अस्पष्ट होते हैं या इस समय अनुपस्थित होते हैं।

दृश्य निरूपण आमतौर पर त्रि-आयामीता से रहित होते हैं और द्वि-आयामी चित्र के रूप में पुन: प्रस्तुत किए जाते हैं। एक मामले में ये पेंटिंग रंगीन हो सकती हैं, दूसरे मामले में - बेरंग।

दृश्य निरूपण की प्रकृति सामग्री और व्यावहारिक गतिविधि पर निर्भर करती है जिसके दौरान वे उत्पन्न होते हैं। दृश्य चित्र बनाने की प्रक्रिया में कलाकार उज्ज्वल, विस्तृत और स्थिर होते हैं। यहां तक ​​कि अगर कलाकार जीवन से आकर्षित करता है, तो दृश्य छवि को कागज पर स्थानांतरित करने के लिए एक प्रतिनिधित्व आवश्यक है। यहाँ एक और आता है दिलचस्प विशेषतादृश्य अभ्यावेदन - उन्हें संवेदनाओं पर आरोपित किया जा सकता है, उनके साथ जोड़ा जा सकता है। कलाकार अपनी खुली आँखों से चित्र बनाता है, वह एक काल्पनिक छवि को कागज की एक सफेद शीट के साथ जोड़ता है जिस पर वह चित्र बनाता है।

यह व्यर्थ नहीं है कि प्रतिनिधित्व को संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रियाओं के रूप में संदर्भित किया जाता है। में बहुत बड़ी भूमिका अदा करता है शैक्षिक प्रक्रिया. किसी भी सामग्री का विकास दृश्य अभ्यावेदन से जुड़ा होता है। एक गणित के पाठ में, एक छात्र पाइप के साथ एक पूल का प्रतिनिधित्व करता है, एक साहित्य के पाठ में वह पात्रों और एक दृश्य का प्रतिनिधित्व करता है, एक शारीरिक शिक्षा के पाठ में वह एक क्रिया का प्रतिनिधित्व करता है।

श्रवण अभ्यावेदन

सबसे विशिष्ट श्रवण अभ्यावेदन भाषण और संगीतमय हैं। भाषण अभ्यावेदन:

ध्वन्यात्मक,

टिम्ब्रे-इंटोनेशन।

ध्वन्यात्मक प्रतिनिधित्व - आवाज, स्वर, ध्वनि रंग के संदर्भ के बिना एक शब्द का प्रतिनिधित्व। यह "सामान्य रूप से शब्द" के प्रतिनिधित्व के बारे में है।

टिम्ब्रे-इंटोनेशन अभ्यावेदन - आवाज के समय का प्रतिनिधित्व और किसी व्यक्ति के इंटोनेशन की विशेषता। ऐसे अभ्यावेदन हैं बडा महत्वअभिनेताओं के काम में और सामान्य तौर पर, लोगों के काम में अपने उच्चारण पर।

संगीत प्रदर्शन - ध्वनियों के अनुक्रम का प्रतिनिधित्व, लय में ऊंचाई और अवधि में एक दूसरे से उनका संबंध। संगीतकारों और संगीतकारों के बीच संगीत प्रतिनिधित्व अच्छी तरह से विकसित है जो वाद्ययंत्रों के पूरे ऑर्केस्ट्रा की ध्वनि की कल्पना करने में सक्षम हैं।

मोटर अभ्यावेदन

मोटर अभ्यावेदन - जटिलता की अलग-अलग डिग्री के आंदोलनों की छवियां। यह दिलचस्प है कि मोटर अभ्यावेदन हमेशा वास्तविक संवेदनाओं, मांसपेशी टोन से जुड़े होते हैं। शरीर के किसी भी हिस्से की गति की कल्पना करते हुए, एक व्यक्ति संबंधित मांसपेशियों के एक मामूली संकुचन का अनुभव करता है। यदि आप कल्पना करते हैं कि आप कोहनी पर झुकते हैं दांया हाथ, तब बाइसेप्स में संकुचन होगा, जिसे संवेदनशील इलेक्ट्रोफिजियोलॉजिकल उपकरणों के साथ रिकॉर्ड किया जा सकता है।

यह प्रायोगिक रूप से सिद्ध हो चुका है कि कोई भी मोटर प्रतिनिधित्व हमेशामांसपेशियों के संकुचन के साथ। यहां तक ​​​​कि एक शब्द (स्वयं के लिए) का उच्चारण करते समय, उपकरण जीभ, होंठ और स्वरयंत्र की मांसपेशियों में संकुचन को नोट करते हैं। इस प्रकार, संपूर्ण मानव शरीर स्वयं (या स्वयं) का एक मॉडल जैसा है।

मोटर अभ्यावेदन अल्पविकसित आंदोलनों को जन्म देते हैं जो कमजोर मोटर संवेदनाओं को जन्म देते हैं, जो बदले में हमेशा एक या दूसरे दृश्य या श्रवण छवि के साथ एक अविभाज्य संपूर्ण बनाते हैं। दूसरे शब्दों में, ये कमजोर मोटर संवेदनाएं मोटर अभ्यावेदन का भौतिक आधार हैं।

मोटर अभ्यावेदन समूहों में विभाजित हैं:

पूरे शरीर की गति के बारे में विचार,

व्यक्तिगत भागों के आंदोलन के बारे में विचार,

भाषण मोटर अभ्यावेदन।

शरीर और अलग-अलग हिस्सों की गति के बारे में विचार आमतौर पर दृश्य छवियों के साथ मोटर संवेदनाओं के संलयन का परिणाम होते हैं। उदाहरण के लिए, हाथ की मांसपेशियों से आने वाली मोटर संवेदनाएं, मुड़े हुए हाथ की दृश्य छवियों के संयोजन में, हाथ को मोड़ने के विचार को जन्म देती हैं। भाषण मोटर अभ्यावेदन शब्दों की श्रवण छवियों के साथ भाषण-मोटर संवेदनाओं का एक संलयन है।

पहले दो प्रकार के अभ्यावेदन को विजुअल-मोटर भी कहा जाता है। तीसरा प्रकार श्रवण-मोटर है।

अलग-अलग अंगों की गति के बारे में विचारों की तुलना में पूरे शरीर की गति के बारे में विचार अधिक जटिल हैं। इसके अलावा, इस एकल प्रतिनिधित्व में अलग-अलग (आंशिक) प्रतिनिधित्व होते हैं और यह वर्तमान मानव गतिविधि के प्रतिनिधित्व के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है।

स्थानिक-लौकिक अभ्यावेदन

अनुपात-लौकिक अभ्यावेदन में, स्थानिक रूप और वस्तुओं का स्थान, इस आकार में परिवर्तन और समय में स्थान स्पष्ट रूप से दर्शाए जाते हैं। इस प्रतिनिधित्व में स्वयं वस्तुओं को उनके सबसे महत्वपूर्ण गुणों में अनिश्चित काल तक प्रदर्शित किया जा सकता है। ये अभ्यावेदन इतने योजनाबद्ध और बेरंग हैं कि "दृश्य छवि" की अवधारणा का उपयोग उनके लिए अनुपयुक्त है। इसलिए, अंतरिक्ष-समय के अभ्यावेदन को एक अलग समूह में चुना गया। उन्हें "योजनाबद्ध प्रतिनिधित्व" भी कहा जा सकता है।

स्थान-लौकिक निरूपण मुख्य रूप से दृश्य-मोटर निरूपण हैं, अर्थात वे दृश्य और गत्यात्मक अभ्यावेदन पर आधारित हैं। अंतरिक्ष-समय अभ्यावेदन के उपयोग के उदाहरण शतरंज के खिलाड़ी हैं जो एक खेल के विकास के लिए विभिन्न विकल्पों की गणना करते हैं; फ़ुटबॉल टीम के कोच विरोधी टीम के साथ खेलते समय आक्रमण और रक्षा योजनाएँ पेश करते हैं; यातायात स्थिति का जायजा लेते चालक।

मौजूद विभिन्न तरीकेअभ्यावेदन का वर्गीकरण, जो अंजीर में प्रस्तुत किया गया है। 7.3।

चावल। 7.3।वर्गीकरण विकल्प देखें

प्रमुख विश्लेषक के प्रकारों द्वारा अभ्यावेदन के विभाजन के अनुसार, निम्न प्रकार के अभ्यावेदन प्रतिष्ठित हैं:

• दृश्य (किसी व्यक्ति, स्थान, परिदृश्य की छवि);
• श्रवण (एक संगीत राग बजाना);
• घ्राण (कुछ विशिष्ट गंध का प्रतिनिधित्व - उदाहरण के लिए, ककड़ी या इत्र);
• स्वाद (भोजन के स्वाद के बारे में विचार - मीठा, कड़वा, आदि);
• स्पर्शनीय (चिकनाई, खुरदरापन, कोमलता, वस्तु की कठोरता का विचार);
• तापमान (ठंड और गर्मी की अवधारणा)।

फिर भी, कई विश्लेषक अक्सर एक साथ अभ्यावेदन के निर्माण में भाग लेते हैं। अत: मन में ककड़ी की कल्पना करते ही व्यक्ति साथ-साथ उसकी कल्पना कर लेता है हरा रंग, और फुंसी सतह, इसकी कठोरता, विशिष्ट स्वाद और गंध।

प्रतिनिधि मानव गतिविधि की प्रक्रिया में बनते हैं, इसलिए, पेशे के आधार पर, मुख्य रूप से किसी एक प्रकार का प्रतिनिधित्व विकसित होता है:

• कलाकार के पास एक दृश्य है,
• संगीतकार के पास श्रवण है,
• एक एथलीट और एक बैलेरीना के लिए - मोटर,
• एक रसायनज्ञ के पास घ्राण आदि होता है।

सामान्यीकरण की डिग्री में प्रतिनिधित्व भी भिन्न होते हैं। इस मामले में, एक एकवचन, सामान्य और योजनाबद्ध प्रतिनिधित्व के बारे में बात करता है (धारणाओं के विपरीत, जो हमेशा एकवचन होते हैं)।

एकल अभ्यावेदन- ये एक विशिष्ट वस्तु या घटना की धारणा के आधार पर अभ्यावेदन हैं। अक्सर वे भावनाओं के साथ होते हैं। ये अभ्यावेदन मान्यता के रूप में स्मृति की ऐसी घटना को रेखांकित करते हैं।

सामान्य अभ्यावेदन- अभ्यावेदन जो आम तौर पर कई समान वस्तुओं को दर्शाते हैं। इस प्रकार का प्रतिनिधित्व सबसे अधिक बार दूसरे की भागीदारी के साथ बनता है संकेत प्रणालीऔर मौखिक अवधारणाएँ।

योजनाबद्ध दृश्यसशर्त आंकड़ों, ग्राफिक छवियों, चित्रलेखों आदि के रूप में वस्तुओं या घटनाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। एक उदाहरण आरेख या ग्राफ़ हैं जो आर्थिक या जनसांख्यिकीय प्रक्रियाओं को प्रदर्शित करते हैं।

अभ्यावेदन का तीसरा वर्गीकरण मूल द्वारा है। इस टाइपोलॉजी के ढांचे के भीतर, वे उन अभ्यावेदन में विभाजित हैं जो संवेदनाओं, धारणा, सोच और कल्पना के आधार पर उत्पन्न हुए हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि किसी व्यक्ति के अधिकांश प्रतिनिधित्व ऐसी छवियां हैं जो उत्पन्न होती हैंधारणा के आधार परअर्थात्, वास्तविकता का प्राथमिक संवेदी प्रतिबिंब। इन छवियों से, व्यक्तिगत जीवन की प्रक्रिया में, प्रत्येक व्यक्ति की दुनिया की तस्वीर धीरे-धीरे बनती और सही होती है।

सोच के आधार पर बनाए गए निरूपण अत्यधिक सारगर्भित होते हैं और इनमें कुछ ठोस विशेषताएं हो सकती हैं। इसलिए, अधिकांश लोगों के पास "न्याय" या "खुशी" जैसी अवधारणाओं का प्रतिनिधित्व है, लेकिन उनके लिए इन छवियों को विशिष्ट विशेषताओं से भरना मुश्किल है।

कल्पना के आधार पर निरूपण भी बन सकते हैं। इस प्रकारविचार रचनात्मकता का आधार बनते हैं - कलात्मक और वैज्ञानिक दोनों।

अभ्यावेदन भी अस्थिर प्रयासों की अभिव्यक्ति की डिग्री में भिन्न होते हैं। इस मामले में, वे में विभाजित हैंअनैच्छिकऔर मनमाना.

अनैच्छिक अभ्यावेदन- ये ऐसे विचार हैं जो किसी व्यक्ति की इच्छा और स्मृति को सक्रिय किए बिना अनायास उत्पन्न होते हैं, उदाहरण के लिए, सपने।

निरूपणों को वर्गीकृत करने के आधार के रूप में निम्नलिखित विशेषताओं का उपयोग किया जा सकता है: एक छवि बनाने की प्रक्रिया में शामिल विश्लेषक का प्रकार; छवियों के सामान्यीकरण की डिग्री; अस्थिर प्रयास; अभ्यावेदन की वस्तु और उसकी छवियों के संरक्षण की अवधि के बारे में व्यक्ति की जागरूकता।

विश्लेषक के प्रकार के अनुसार, यह भेद करने की प्रथा है दृश्य, श्रवण और मोटर प्रतिनिधित्व। दृश्य अभ्यावेदन वस्तु के मापदंडों, उसके आकार, आकार, रंग को पुन: पेश करते हैं। उसी समय, दृश्य अभ्यावेदन में, एक वस्तु की छवि, एक नियम के रूप में, इसके एक पैरामीटर को दर्शाती है। श्रवण अभ्यावेदन ध्वनि वस्तुओं के समय, ध्वन्यात्मकता और स्वर को पुन: उत्पन्न करता है।

इन छवियों की गुणवत्ता काफी हद तक पिछले अनुभव या की प्रकृति के कारण होती है पेशेवर गतिविधिव्यक्ति। मोटर अभ्यावेदन हमेशा संबंधित मांसपेशी समूह के संकुचन के साथ होते हैं। यदि इस तरह के मांसपेशियों के संकुचन को बेअसर कर दिया जाए, तो प्रतिनिधित्व असंभव हो जाता है।

मांसपेशियों के प्रतिनिधित्व और आंदोलन की छवि का यह संश्लेषण तथाकथित आइडोमोटर कृत्यों में होता है, जिसका सार इस आंदोलन के वास्तविक निष्पादन में मांसपेशियों के आंदोलन के विचार के परिवर्तन में निहित है।

टिप्पणियों की मात्रा और छवियों के सामान्यीकरण की डिग्री के अनुसार, वहाँ हैं अकेलाऔर सामान्य विचार . उदाहरण के लिए, कोई इस जंगल में उगने वाले जंगल या अकेले पेड़ की कल्पना कर सकता है।

मनमानाऔर अनैच्छिक अभ्यावेदनप्रतिनिधित्व की छवि बनाते समय अस्थिर प्रयासों की अभिव्यक्ति की डिग्री में अंतर। प्रतिनिधित्व की छवि हमारी इच्छा के अतिरिक्त उत्पन्न हो सकती है, उदाहरण के लिए, एक पुस्तक में एक चित्रण। इसके विपरीत, मनमाना अभ्यावेदन, किसी व्यक्ति से कुछ अस्थिर प्रयासों की आवश्यकता हो सकती है, जो कि वापस बुलाने की प्रक्रिया के समान है।

प्रतिनिधित्व वस्तु के प्रति व्यक्ति की जागरूकता के दृष्टिकोण से, वहाँ हैं स्मृति अभ्यावेदनऔर कल्पना. स्मृति का प्रतिनिधित्व "के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है" निष्कर्षण»छवि का, जबकि कल्पना का प्रतिनिधित्व वस्तु की छवि बनाता है ( इस मामले में, हम क्रिया "कल्पना" का उपयोग "कल्पना" के अर्थ में करते हैं).

प्रतिनिधित्व निहित हैं व्यक्तिगत विशेषताएं, और एक व्यक्ति के पास एक प्रमुख प्रकार का प्रतिनिधित्व या कई ऐसे प्रमुख प्रकार हो सकते हैं। ओन्टोजेनी में अभ्यावेदन की गतिशीलता का पर्याप्त अध्ययन नहीं किया गया है।

ऐसा माना जाता है कि पहला प्रदर्शन डेढ़ साल की उम्र तक दिखाई देता है; दो साल की उम्र तक, श्रवण-मोटर और भाषण प्रतिनिधित्व तेजी से विकसित होते हैं; पांच या छह साल की उम्र तक, विकास दृश्यता के रूप में अभ्यावेदन की ऐसी संपत्ति प्राप्त कर लेता है। एक वयस्क में विचारों का विकास, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, काफी हद तक उसकी व्यावसायिक गतिविधियों के कारण है।

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कीमत पूछो

वर्तमान में, अभ्यावेदन के वर्गीकरण के निर्माण के लिए कई दृष्टिकोण हैं। चूँकि विचार पिछले अनुभव पर आधारित होते हैं, विचारों का मुख्य वर्गीकरण संवेदनाओं और धारणाओं के प्रकारों के वर्गीकरण पर आधारित होता है। यह दृश्य, श्रवण, मोटर, गतिज, स्पर्शनीय, घ्राण, स्वाद, तापमान और जैविक अभ्यावेदन (विश्लेषकों के प्रकार द्वारा वर्गीकरण) को अलग करने के लिए प्रथागत है। यह वर्गीकरण सबसे आम है।

दृश्य अभ्यावेदन. दृश्य निरूपण की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि कुछ मामलों में वे अत्यंत विशिष्ट होते हैं और वस्तुओं के सभी दृश्य गुणों को संप्रेषित करते हैं: रंग। प्रपत्र। आयतन। लेकिन अधिक बार नहीं, एक पक्ष दृश्य अभ्यावेदन में प्रबल होता है, जबकि अन्य या तो बहुत अस्पष्ट होते हैं या पूरी तरह से अनुपस्थित होते हैं। किसी व्यक्ति के दृश्य अभ्यावेदन की प्रकृति मुख्य रूप से उस व्यावहारिक गतिविधि की सामग्री पर निर्भर करती है जिसके दौरान वे उत्पन्न होते हैं। इसलिए दृश्य निरूपण कक्षा में एक केंद्रीय भूमिका निभाते हैं ललित कलाशैक्षणिक प्रक्रिया में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

क्षेत्र में श्रवण अभ्यावेदनआवश्यक हैं भाषण और संगीत प्रदर्शन।भाषण अभ्यावेदन में विभाजित हैं ध्वन्यात्मक(वे तब होते हैं जब वे किसी विशिष्ट आवाज का प्रतिनिधित्व किए बिना कान से एक शब्द प्रस्तुत करते हैं) और टिम्ब्रे - इंटोनेशन(वे तब होते हैं जब वे आवाज के समय की कल्पना करते हैं और विशेषताएँएक व्यक्ति का स्वर)। संगीत प्रदर्शन का सार ऊंचाई और अवधि में ध्वनियों के अनुपात के विचार में निहित है, क्योंकि। संगीत माधुर्य सटीक रूप से पिच और लयबद्ध संबंधों द्वारा निर्धारित किया जाता है।

मोटर प्रस्तुतियाँ:जब कोई व्यक्ति शरीर के किसी भी हिस्से के आंदोलन की कल्पना करता है, तो संबंधित मांसपेशियों का कमजोर संकुचन होता है। इस प्रकार, किसी भी मोटर प्रतिनिधित्व के साथ, अल्पविकसित गतियाँ की जाती हैं, जो व्यक्ति को संबंधित मोटर संवेदनाएँ देती हैं। मोटर प्रदर्शन में विभाजित हैं पूरे शरीर या उसके अलग-अलग हिस्सों और वाक् मोटर अभ्यावेदन की गति का प्रतिनिधित्व।पहले दृश्य छवियों के साथ मोटर संवेदनाओं के विलय का परिणाम हैं। उत्तरार्द्ध शब्दों की श्रवण छवियों के साथ भाषण-मोटर संवेदनाओं का एक संलयन है, इसलिए, मोटर अभ्यावेदन दृश्य-मोटर (शरीर की गति का प्रतिनिधित्व), या श्रवण-मोटर (भाषण प्रतिनिधित्व) हैं।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि श्रवण अभ्यावेदन बहुत कम ही विशुद्ध रूप से श्रवण होते हैं। ज्यादातर मामलों में, वे मोटर संवेदनाओं से जुड़े होते हैं।

स्थानिक अभ्यावेदन- वस्तुओं के आकार और स्थान का प्रतिनिधित्व। एक नियम के रूप में, ये प्रतिनिधित्व योजनाबद्ध और बेरंग हैं। स्थानिक अभ्यावेदन मुख्य रूप से दृश्य-मोटर होते हैं, और कभी-कभी दृश्य घटक सामने आते हैं, और कभी-कभी मोटर घटक।

सभी प्रतिनिधित्व भी अलग हैं सामान्यीकरण की डिग्री द्वारा: एकवचन अभ्यावेदन- ये एक वस्तु के अवलोकन के आधार पर निरूपण हैं; सामान्य विचार- ये प्रतिनिधित्व हैं जो आम तौर पर कई समान वस्तुओं के गुणों को दर्शाते हैं।

साथ ही, सभी के विचार अलग हैं। अस्थिर प्रयासों की अभिव्यक्ति की डिग्री के अनुसार: मनमाना- ये ऐसे विचार हैं जो किसी व्यक्ति में लक्ष्य के हित में इच्छाशक्ति के प्रयास के परिणामस्वरूप उत्पन्न होते हैं; अनैच्छिक अभ्यावेदन- ये ऐसे अभ्यावेदन हैं जो किसी व्यक्ति की इच्छा और स्मृति की सक्रियता के बिना अनायास उत्पन्न होते हैं।

इसलिए, हमने मुख्य प्रकार के अभ्यावेदन के वर्गीकरण पर विचार किया है, लेकिन यह दृष्टिकोण केवल एक ही नहीं है। तो, बी.एम. टेपलोव ने कहा कि प्रतिनिधित्व का वर्गीकरण निम्नलिखित मानदंडों के अनुसार किया जा सकता है:

2) सामान्यीकरण की डिग्री के अनुसार: निजी और सामान्य अभ्यावेदन।