ಸ್ಲೈಡ್ 5

ಭಾಷೆ

ಕಲ್ಮಿಕ್ ಭಾಷೆ ಅಲ್ಟಾಯ್ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬದ ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದೆ.

• ಉಪಭಾಷೆಗಳು:
• ಟಾರ್ಗಟ್ ಉಪಭಾಷೆ;
• ಡರ್ಬೆಟ್ ಉಪಭಾಷೆ;
• ಬುಜಾವಾ ಉಪಭಾಷೆ (ಡಾನ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್);

ಮೂಲ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉಯ್ಘರ್-ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಲಿಪಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಓರಾಟ್‌ಗಳು 11 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1924 ರಲ್ಲಿ, USSR ನಲ್ಲಿ, Oirat ಲಿಪಿಯನ್ನು ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು 1930 ರಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು 1938 ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಜನರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದವು.

ಸ್ಲೈಡ್ 6

ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಯೋಜನೆ

ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ, ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳು ಮಂಗೋಲಾಯ್ಡ್‌ಗಳು, ಆದರೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮೊನೊಗೊಲಾಯ್ಡ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಟರ್ಕಿಕ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯುವುದರಿಂದ.

ಸ್ಲೈಡ್ 7

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಸಂಯೋಜನೆ

ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಒಂದು ಶಾಖೆಯಾದ ಲಾಮಿಸಂ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಸ್ಲೈಡ್ 8

ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯ ಜ್ಞಾನ

2010 ರ ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕೇವಲ 80,546 ಜನರು ಕಲ್ಮಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾವೀಣ್ಯತೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯ 44% ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ (183,372 (2010)).

ಸ್ಲೈಡ್ 9

ಎಥ್ನೋಜೆನೆಸಿಸ್

ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನಂತೆ, ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಆರಂಭದ ಆಗಮನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. 17 ನೇ ಶತಮಾನ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮಂಗೋಲಿಯಾದಿಂದ ಲೋವರ್ ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ, ಓರಾಟ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಭಾಗ - ಡರ್ಬೆಟ್ಸ್, ಟೋರ್ಗುಟ್ಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. 1667 ರಿಂದ, ರಷ್ಯಾದೊಳಗೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಖಾನೇಟ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಆಡಳಿತದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ಅತೃಪ್ತರಾದ ಕೆಲವು ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ತೆರಳಿದಾಗ ಇದನ್ನು 1771 ರಲ್ಲಿ ದಿವಾಳಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1920 ರಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಮಿಕ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಒಕ್ರುಗ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು 1935 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಸೋವಿಯತ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ಗಣರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು. 1943 ರಲ್ಲಿ, ಸಾಮೂಹಿಕ ದ್ರೋಹದ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ಸೈಬೀರಿಯಾ, ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು; ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡುವಾಗ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಜನರು ಸತ್ತರು. 1957-1958 ರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ವಾಸಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜ್ಯತ್ವವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 1992 ರಿಂದ, ಅದರ ಹೆಸರು ಕಲ್ಮಿಕ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್-ಖಲ್ಮ್ಗ್ ಟ್ಯಾಂಗ್ಚ್.

ಸ್ಲೈಡ್ 10

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೃಷಿ ವಿಧಗಳು

• ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಅಲೆಮಾರಿ ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆ. ಹಿಂಡಿನಲ್ಲಿ ಕುರಿಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಮೇಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಂಟೆಗಳು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದವು. ನೆಲೆಸಿದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಹಂದಿ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಸ್ಪಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ, ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯು ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ.
• ಬೇಟೆಗೆ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸೈಗಾಸ್, ಆದರೆ ತೋಳಗಳು, ನರಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಆಟ.
• ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ನ ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ, ಆದರೆ ಇದು ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸ್ಥಿರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅವರ ಪಾತ್ರವು ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.
• ಚರ್ಮದ ಕೆಲಸ, ಫೆಲ್ಟಿಂಗ್, ಮರದ ಕೆತ್ತನೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಕರಕುಶಲಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕವಾದವುಗಳು ಸೇರಿವೆ - ಚರ್ಮದ ಸ್ಟ್ಯಾಂಪಿಂಗ್, ಉಬ್ಬು ಮತ್ತು ಲೋಹದ ಕೆತ್ತನೆ, ಕಸೂತಿ.

ಸ್ಲೈಡ್ 11

ಬಳಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಟ್ಟಿ

• ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ // ಪೀಪಲ್ಸ್ ಆಫ್ ರಷ್ಯಾ: ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ. ಎಂ., 1994. - ಪುಟಗಳು 178-181.
• ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನ (ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಶೋಧನೆ). ಎಲಿಸ್ಟಾ, 1977.
• ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಗದ ಜನರು. T.II / ಪೀಪಲ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್: ಎಥ್ನೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಪ್ರಬಂಧಗಳು. ಎಂ., 1964.- ಪುಟಗಳು 742-770.
• ಎರ್ಡ್ನೀವ್ ಯು.ಇ. ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್: ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರಬಂಧಗಳು. (2ನೇ ಆವೃತ್ತಿ.). ಎಲಿಸ್ಟಾ, 1980.
• ಕಲ್ಮಿಕ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ // ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟುಬ್ರಾಕ್‌ಹೌಸ್ ಮತ್ತು ಎಫ್ರಾನ್: 86 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ (82 ಸಂಪುಟಗಳು ಮತ್ತು 4 ಹೆಚ್ಚುವರಿ). - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1890-1907.
• ತೊಡೆವಾ ಬಿ ಎಕ್ಸ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಭಾಷೆ // ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಜನರ ಭಾಷೆಗಳು: 5 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ. T. 5. - L., 1968.
• ಉಬುಶೇವ್ ಎನ್.ಎನ್. ಕಲ್ಮಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಉಪಭಾಷೆ. - ಎಲಿಸ್ಟಾ, 2006.

ಸ್ಲೈಡ್ 12

ನಿಮ್ಮ ಗಮನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಲೈಡ್‌ಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ

ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಶೀರ್ಷಿಕೆ - ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾ. ಬಹುಪಾಲು ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ - 146.3 ಸಾವಿರ ಜನರು. 1989 ರ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ (ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 45.2%) ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಮಿಕ್ಗಳ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳಿವೆ, "ದೂರದ ವಿದೇಶ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೇಶಗಳಿಂದ - ಯುಎಸ್ಎ (2 ಸಾವಿರ ಜನರು) ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ (1 ಸಾವಿರ) ಜನರು).

ಭಾಷೆ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಭಾಷೆ ಅಲ್ಟಾಯ್ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬದ ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಉಪಭಾಷೆಗಳು: ಟಾರ್ಗಟ್ ಉಪಭಾಷೆ; ಡರ್ಬೆಟ್ ಉಪಭಾಷೆ; ಬುಜಾವಾ ಉಪಭಾಷೆ (ಡಾನ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್); ಮೂಲ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉಯ್ಘರ್-ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಲಿಪಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಓರಾಟ್‌ಗಳು 11 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1924 ರಲ್ಲಿ, USSR ನಲ್ಲಿ, Oirat ಲಿಪಿಯನ್ನು ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು 1930 ರಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು 1938 ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಜನರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದವು.

ಎಥ್ನೋಜೆನೆಸಿಸ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನಂತೆ, ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಆರಂಭದ ಆಗಮನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. 17 ನೇ ಶತಮಾನ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮಂಗೋಲಿಯಾದಿಂದ ಲೋವರ್ ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ, ಓರಾಟ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಭಾಗ - ಡರ್ಬೆಟ್ಸ್, ಟೋರ್ಗುಟ್ಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. 1667 ರಿಂದ, ರಷ್ಯಾದೊಳಗೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಖಾನೇಟ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಆಡಳಿತದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ಅತೃಪ್ತರಾದ ಕೆಲವು ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ತೆರಳಿದಾಗ ಇದನ್ನು 1771 ರಲ್ಲಿ ದಿವಾಳಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1920 ರಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಮಿಕ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಒಕ್ರುಗ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು 1935 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಸೋವಿಯತ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ಗಣರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು. 1943 ರಲ್ಲಿ, ಸಾಮೂಹಿಕ ದ್ರೋಹದ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ಸೈಬೀರಿಯಾ, ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು; ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡುವಾಗ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಜನರು ಸತ್ತರು. 1957-1958 ರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ವಾಸಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜ್ಯತ್ವವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 1992 ರಿಂದ, ಅದರ ಹೆಸರು ಕಲ್ಮಿಕ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್-ಖಲ್ಮ್ಗ್ ಟ್ಯಾಂಗ್ಚ್.

ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಕಲ್ಮಿಕ್‌ಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಆಧಾರವು ಅಲೆಮಾರಿ ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆಯಾಗಿದೆ. ಹಿಂಡಿನಲ್ಲಿ ಕುರಿಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಮೇಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಂಟೆಗಳು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದವು. ನೆಲೆಸಿದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಹಂದಿ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಸ್ಪಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ, ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯು ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಬೇಟೆಗೆ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸೈಗಾಸ್, ಆದರೆ ತೋಳಗಳು, ನರಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಆಟ. ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ನ ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ, ಆದರೆ ಇದು ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸ್ಥಿರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅವರ ಪಾತ್ರವು ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಚರ್ಮದ ಕೆಲಸ, ಫೆಲ್ಟಿಂಗ್, ಮರದ ಕೆತ್ತನೆ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಕರಕುಶಲಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕವಾದವುಗಳು ಸೇರಿವೆ - ಚರ್ಮದ ಸ್ಟ್ಯಾಂಪಿಂಗ್, ಉಬ್ಬು ಮತ್ತು ಲೋಹದ ಕೆತ್ತನೆ, ಕಸೂತಿ.

ಬಳಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಟ್ಟಿ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ // ಪೀಪಲ್ಸ್ ಆಫ್ ರಷ್ಯಾ: ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ. ಎಂ., 1994. - ಪುಟಗಳು 178-181. ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನ (ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಶೋಧನೆ). ಎಲಿಸ್ಟಾ, 1977. ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಗದ ಜನರು. T.II / ಪೀಪಲ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್: ಎಥ್ನೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಪ್ರಬಂಧಗಳು. ಎಂ., 1964.- ಪುಟಗಳು 742-770. ಎರ್ಡ್ನೀವ್ ಯು.ಇ. ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್: ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರಬಂಧಗಳು. (2ನೇ ಆವೃತ್ತಿ.). ಎಲಿಸ್ಟಾ, 1980. ಕಲ್ಮಿಕ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ // ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ಬ್ರೋಕ್ಹೌಸ್ ಮತ್ತು ಎಫ್ರಾನ್: 86 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ (82 ಸಂಪುಟಗಳು ಮತ್ತು 4 ಹೆಚ್ಚುವರಿ). - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1890-1907. ತೊಡೆವಾ ಬಿ ಎಕ್ಸ್ ಕಲ್ಮಿಕ್ ಭಾಷೆ // ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಜನರ ಭಾಷೆಗಳು: 5 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ. T. 5. - ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್, 1968. ಉಬುಶೇವ್ N. N. ಕಲ್ಮಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಉಪಭಾಷೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. - ಎಲಿಸ್ಟಾ, 2006.

"ಭೂಗೋಳ" ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪಾಠಗಳು ಮತ್ತು ವರದಿಗಳಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು

ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳು ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾದ ವಸ್ತುಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ, ಅವರ ಪರಿಧಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಭೌಗೋಳಿಕ ವಿಷಯದ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳು ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಉಪನ್ಯಾಸಕರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸೈಟ್‌ನ ಈ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೀವು 6,7,8,9,10 ಶ್ರೇಣಿಗಳಿಗೆ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯ ಕುರಿತು ಸಿದ್ದವಾಗಿರುವ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಬಹುದು, ಜೊತೆಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಬಹುದು.

ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಲೆಮಾರಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿರುವ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಮಂಗೋಲ್ ಮಾತನಾಡುವ ಏಕೈಕ ಜನರು. ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾಅವರ ತಾಯ್ನಾಡು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮಂಗೋಲರು, ಅವರು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಸುತ್ತುತ್ತಿದ್ದರು.

ಜನರ ಇತಿಹಾಸವು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು - ಆರಂಭಿಕ XVIIಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಓರಾಟ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಭಾಗವು ಕೆಳ ವೋಲ್ಗಾದ ಭೂಮಿಗೆ, ಆಧುನಿಕ ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಾಗವಾದರು. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ. ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ ಕುದುರೆ ಸವಾರರು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿ ಯೋಧರು ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಸುಮಾರು 200 ಸಾವಿರ.

ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾದ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನ

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಒಯಿರಾಟ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅದು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಕೋರ್ ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾದವು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಪುಷ್ಟೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.

TO ಆರಂಭಿಕ XVIIIಶತಮಾನ, ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಜಾನಪದ ಕಲೆಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್. ಈ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮಹಾಕಾವ್ಯ "ಝಾಂಗರ್", ಇದು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳುಜನರ ಜೀವನದಿಂದ, ಮತ್ತು ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಉಬಾಶಿ ಖುನ್ ತೈಜಿ 1587 ರಲ್ಲಿ ಓರಾಟ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಒಂದು ಹಾಡು. ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು "ನಾಯಕ ಸನಾಲಾ ಅವರ ಶೋಷಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ" ಹಾಡಿನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ ಮತ್ತು "ಧಂಗಾರಾ" ನ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

(ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್)

ರಷ್ಯಾದ ಓರಿಯೆಂಟಲಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಬಿ ಯಾ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ಟ್ಸೊವ್ ಅವರ ಮನ್ನಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮನೋಭಾವ, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು, ಭರವಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ನೈಜ ಪ್ರಪಂಚ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಆದರ್ಶವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕೇ ಇದು ಜನಪದ ಕಾವ್ಯ.

"ಝಾಂಗರ್" ಹಲವಾರು ಸಾವಿರ ಕವನಗಳನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಹಾಡುಗಳಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಜನರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ವಿದೇಶಿ ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ ವೀರರ ಯುದ್ಧವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ವೀರರ ಸಾಧನೆಯು ಬುಂಬಾ ದೇಶವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು - ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಂತಿಯುತ ಆಕಾಶ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಸಮುದ್ರವಿರುವ ಭ್ರಮೆಯ ಸ್ಥಳ.

ಜಾನಪದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಮಾರಕ "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಗೇಸರ್". ಇದು ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

(ಯುರ್ಟ್)

ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಮೌಖಿಕ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ತಾರಕ್ ಮತ್ತು ಅನಂತ ರೀತಿಯ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಜಾತ್ಯತೀತ ದೊರೆಗಳು, ಸಾಮಂತರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜನರಿಂದಲೇ ಕದಿಯುವ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ದುರಾಸೆಯನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಅಸಂಬದ್ಧ, ಕಾಮಿಕ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸರಳ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಬಡವರು ಮತ್ತು ಹಿಂದುಳಿದವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಗೆಲುವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.

ಕಲ್ಮಿಕ್ಸ್ನ ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳು

ಹೊಸ ವರ್ಷ

ಜುಲ್ - (ಮೂಲತಃ ಹಸುವಿನ ತಿಂಗಳ 25 ನೇ ದಿನ) ರಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ರೂಪ, ಇದು ಹೊಸ ವರ್ಷವಾಯಿತು, ಇದು ಪುರಾತನ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಜನರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಇದು 6 ಶತಮಾನಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹಿಂದಿನದು. ಚಳಿಗಾಲದ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ದಿನದಂದು (ಡಿಸೆಂಬರ್ 22), ದಿನದ ಉದ್ದವು ಹೆಚ್ಚಾದಾಗ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಮಿಕ್ನಲ್ಲಿ "ಜುಲ್" ಒಂದು ದೀಪ ಅಥವಾ ದೀಪವಾಗಿದೆ. ಈ ದಿನದಂದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಚರ್ಚುಗಳು, ಮನೆಗಳು, ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ. ಬಲವಾದ ಜ್ವಾಲೆಯು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಬಿಸಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೆಳಗಿದ ಪಂಜುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು - ಯಶಸ್ವಿ ವರ್ಷಕ್ಕಾಗಿ. ಬೌದ್ಧ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗದ ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿಡಲಾಯಿತು.

ವಸಂತಕಾಲದ ಬರುವಿಕೆ

ಮಾರ್ಚ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ತ್ಸಾಗನ್ ಸಾರ್ (ಬಿಳಿ ತಿಂಗಳು) ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶೀತ ಮತ್ತು ಹಸಿದ ಸಮಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕೇಳಿಬರುತ್ತವೆ. ಹೊಸ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳು ಸಂತತಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿವೆ. ಹಿರಿಯರು ಕಿರಿಯರಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಜನರು ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿ ಜಮಾಯಿಸಿ ಬೆಳಗಾಗುವುದನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಸೂರ್ಯನ ಮೊದಲ ಕಿರಣಗಳು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಭೇದಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಕಾಣಿಕೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು.

ಬೇಸಿಗೆಯ ಮುಖ್ಯ ರಜಾದಿನ

ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಏಕತೆಯನ್ನು ಜನರು ಜೂನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂದು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೊಸ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳ ಮೇಲಿನ ಹುಲ್ಲು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರಲು, ಜಾನುವಾರುಗಳು ಉತ್ತಮ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರಲು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹೇರಳವಾಗಿ ಕಾಣಿಕೆಗಳಿಂದ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಒಂದು ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು: ಎಲ್ಲಾ ಜಾನುವಾರುಗಳು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದವು, ಮತ್ತು ಮಾಲೀಕರು ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾಲು ಮತ್ತು ಕುಮಿಗಳನ್ನು ಚಿಮುಕಿಸಿದರು.

ಟುಲಿಪ್ ಹಬ್ಬ

ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಕಿರಿಯ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಇದನ್ನು 90 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯುವ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ರಜಾದಿನವನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ ಎರಡನೇ ಭಾನುವಾರದಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದೇಶವು ಟುಲಿಪ್‌ಗಳ ಬಹು-ಬಣ್ಣದ ಕಂಬಳಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ದಿನ, ಎಲ್ಲಾ ಯುವಕರು ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ನೃತ್ಯ ಗುಂಪುಗಳು ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಕಲ್ಮಿಕ್ ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯದ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಗೆ ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ "ಟುಲಿಪ್" ಸಮೂಹವು ನಗರದ ತೆರೆದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.