시편은 성경을 연구하는 것뿐만 아니라 영적 성장을 위한 훌륭한 자료입니다. 시편 23편을 러시아어로 읽으면 신자들은 하나님에 대한 신뢰를 보여주고 믿음을 강화할 수 있습니다.

용법

시편은 구약의 일부이기 때문에 그 본문은 매우 오래되었습니다. 이기도는 유대교 예배 중에 사용됩니다. 교회 슬라브어 버전에서는 성찬식을 준비하는 동안 시편을 읽습니다. 결국 그것은 또한 주님께서 그분의 자녀들을 위해 준비하신 성찬의 표시인 식사에 대해서도 이야기하고 있습니다.

스타일의 아름다움, 이미지의 생생함, 간결함으로 인해 이 성경 구절은 영화제작자들 사이에서 큰 인기를 끌었습니다. 그는 많은 블록버스터에서 들렸습니다.

• "터미네이터".
• "죄 도시".
• "거대한".
• "엘리의 책".
• "반 헬싱".

영원한 대사는 컴퓨터 게임이나 TV 시리즈에서도 들을 수 있으며 문학 작품에서도 인용됩니다.

러시아어로 된 시편 22편의 본문

다른 성경 본문과 마찬가지로 이 시편에도 명백한 의미뿐 아니라 숨겨진 의미도 있습니다. 글을 쓴 계기와 정확한 창조 시기는 여전히 미스터리로 남아 있지만, 시편 22편의 저자는 목자, 선한 목자이신 하나님의 형상을 최초로 사용한 사람 중 한 사람입니다.

이것이 그리스도가 기독교 문화에서 자주 묘사되는 방식입니다. 아마도 그 이유는 다윗 왕 자신이 젊었을 때 목동이었고 이 기술의 모든 세부 사항을 잘 알고 있었기 때문일 것입니다.

기도로 사용

시편을 읽지 않고 듣는 것이 가능합니까? 예를 들어 대중교통을 이용하는 동안에도 가능합니다. 그러나 스스로 해보는 것이 더 낫습니다. 왜냐하면 이것이 거룩한 말씀에 숨겨진 계시의 깊이를 온전히 알 수 있는 유일한 방법이기 때문입니다.

시편을 40번 읽으면 일상의 문제가 해결되고 병이 낫는다는 미신이 많이 있습니다. 기도에 대한 그러한 태도는 요술과 유사하기 때문에 정통 기독교인에게는 용납되지 않습니다.

기도를 반복하는 횟수는 전혀 중요하지 않습니다. 하나님은 사람의 마음을 보시며 계산하지 아니하시느니라. 십자가의 강도는 회개하고 자신의 죄성을 깨달았기 때문에 최초로 천국에 들어간 사람이 되었습니다.

의미

신학자들은 시편과 기타 성경 본문을 해석합니다. 결국, 많은 사람들에게는 신성한 단어를 이해하는 것이 어렵습니다.

• 번역 시 일부 의미가 손실될 수 있습니다.
• 각 거룩한 책은 특정 기간에 특정 청중을 위해 기록되었으며 이 모든 것이 시편에 적용됩니다.

시편 22편의 주요 개념은 어떤 언어로 듣든 동일하게 유지됩니다. 주님은 사람을 보호하고 보호하시며 사람의 삶과 생각, 영적 발전을 인도하신다는 것입니다. 이 주제는 더욱 확장되었습니다. 전능하신 하나님께서는 그분의 자녀들에게 삶에 필요한 모든 것을 공급하십니다. 유일한 문제는 그들이 종종 이것을 알아차리지 못하고, 살고, 하나님을 알고, 사랑하는 사람들을 기쁘게 할 기회를 당연하게 여긴다는 것입니다.

위험과 심지어 죽음에 대한 이미지도 있습니다. 그러나 기도의 저자는 하나님께서 그에게 확실한 보호를 주실 것임을 굳게 확신합니다. 왜냐하면 그에게는 그렇게 할 수 있는 능력이 있기 때문입니다. 그러므로 신자는 기쁨과 소망과 휴거의 느낌을 경험하게 됩니다.

시편 22편 - 러시아어로 된 텍스트, 해석, 읽는 이유마지막 수정 날짜: 2017년 9월 5일 보고루브

시편 23편: 위대한 목자

시편 22편은 아마도 현존하는 모든 시 중에서 가장 사랑받는 시일 것입니다. 크리몬드의 장엄한 곡조에 맞춰 부르든 주일학교 수업에서 낭송하든 이 곡은 지속적인 매력을 유지하고 시대를 초월한 진리를 표현합니다. 고대의 한 신학자는 “시편 22편이 탄생하는 그날은 복이 있도다!”라고 썼습니다.

J.R. Littleproud의 설명을 거의 개선할 수 없습니다.

“행복한 삶의 비결은 모든 필요가 충족되는 것입니다.”주님은 나의 목자이십니다. 아무 것도 필요치 아니하리이다.” 행복한 죽음의 비결은 모든 두려움이 없어지는 것입니다. “내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라.” 모든 소원이 이루어지는 것이 영원히 행복한 것입니다. "그러므로 나의 평생에 선하심과 인자하심이 나를 따르리니 내가 여호와의 집에 여러 날 동안 살리라."

22:1 이 시편은 전 세계적인 인기에도 불구하고 모든 사람에게 적합한 것은 아닙니다. 이는 “주님은 나의 목자이시다”라고 말할 권리가 있는 사람들에게만 적용됩니다. 선한 목자가 모든 사람을 위해 죽으신 것은 사실입니다. 그러나 오직 믿음으로 진실하고 확실하게 그분을 받아들인 사람만이 그분의 양 떼입니다. 그의 구원 업적 정말누구에게나 있지만 효과적으로오직 그분을 진정으로 믿는 사람들에게만 해당됩니다. 그러므로 이 모든 것은 소유격 대명사 my로 귀결됩니다. 만약 그가 그렇지 않다면 나의목자님, 이 시편은 나와 아무 상관이 없습니다. 반면에 만약

그분은 진실로 나의 것이고, 나는 진실로 그분의 것입니다. 그렇다면 그분은 나에게 모든 것입니다!

22:2 그분이 나를 푸른 초장에 누이시니 영혼과 육신의 양식이 부족하지 아니하리로다. 나는 목마르거나 가뭄에 시달리지 않을 것입니다. 그분이 나를 쉴 만한 물가로 인도하시기 때문입니다.

22:3 그분이 내 영혼을 강하게 하시기 때문에 나는 힘의 상실을 느끼지 않을 것입니다.

나는 도덕적 교훈 없이 버림받지 않을 것입니다. 그분께서 그분의 이름을 위하여 나를 의의 길로 인도하시기 때문입니다.

이 시편을 낭송하면서 “여호와는 나의 목자시니 내가 아무것도 염려하지 아니하리로다”라는 새로운 표현을 생각해 냈을 때 청중을 흥분시키고 놀라게 한 젊은 제자의 이야기를 들으면 우리는 미소를 짓게 됩니다. 그러나 그의 말은 그다지 틀린 것이 아니었습니다. 그는 그 단어를 정확하게 기억하지 못했을 수도 있지만 정확한 의미를 전달했습니다. 주님이 우리의 목자이시라면 우리는 정말 아무것도 걱정할 필요가 없습니다!

22:4 그리고 우리는 죽음을 두려워할 필요가 없습니다. 사망의 음침한 골짜기에서도 두려워할 것이 없습니다. 목자가 우리와 함께 계시기 때문입니다. 사망이 쏘는 것은 죄, 즉 자백하지 않고 용서받지 못한 죄입니다. 그러나 그리스도께서는 신자들의 사망이 쏘는 것을 없애셨습니다. 그분은 우리의 죄를 단번에 도말하셨습니다. 지금 더 나쁜,죽음이 우리에게 어떤 영향을 미칠 수 있는지, 밝혀졌습니다 최고우리에게 일어날 수 있는 모든 일을. 따라서 우리는 다음과 같이 선언할 수 있습니다.

아니, 무덤이 있는 죽음, 나는 당신을 두려워하지 않습니다.
부채가 소멸되었습니다.
예수님은 갈보리산에서 슬픔의 시간을 보내고 계셨습니다.
우리의 죄는 안식되었습니다.
마가렛 L. 카슨.

그리스도인들이 죽음에 앞서 흔히 겪게 되는 고통에 대해 어느 정도 불안감을 갖고 있는 것은 사실입니다. 한 옛날 성도는 이렇게 외쳤다고 합니다. “나는 주님께서 나의 이 땅의 오두막을 파괴하시는 것을 개의치 않습니다. 그러나 나는 그분께서 그것을 온화하고 온화하게 파괴하시기를 바랍니다!”

죽어가는 사람에게 은혜를 베푸는 시기는 대개 그 사람의 삶에 필요할 때까지는 오지 않는다는 것도 사실입니다. 그리고 우리에게 죽음은 그 공포를 잃었다는 사실은 여전히 ​​남아 있습니다. 왜냐하면 우리는 죽는다는 것이 그리스도와 함께 있다는 것을 의미하며, 이는 비교할 수 없이 더 나은 것임을 알기 때문입니다. "죽음은 이득이다."

목자의 지팡이와 지팡이는 신자를 안정시키고 보호하며 인도합니다. 필요하다면 그분은 훈계를 위해 막대를 사용하실 수도 있습니다. 대부분의 양에게는 때때로 이런 종류의 교육이 필요합니다.

22:5 그 사이에 목자는 우리 원수들 앞에서 우리를 위해 식사를 준비했습니다. 이 식사에는 그분이 우리를 위해 그분의 보혈로 사신 모든 영적인 축복이 포함되어 있습니다. 이 식사는 그리스도 안에 있는 우리의 모든 것을 상징합니다. 우리 주변에 적들이 있음에도 불구하고 우리는 이 축복을 평화롭고 침착하게 누리고 있습니다.

J. G. 조웨트(J. G. Jowett)는 다음과 같은 예를 제시합니다: "동방의 환대는 손님의 안전을 보장합니다. "환대의 모든 신성한 법칙은 손님을 위험으로부터 보호합니다. 그를 집으로 데려가면 음식이 그 앞에 놓여 있고 그 동안 그의 느린 추격자들은 우울한 표정으로 문 앞에 서 있습니다."

목자는 또한 우리 머리에 기름을 부어 줍니다. 양들을 돌보는 목자들은 머리에 엉킴과 찰과상을 기름으로 바르고 있습니다. 제사장에게 기름을 바르는 것은 사역을 위해 그를 성별하는 것을 의미합니다. 왕의 경우 대관식에서 기름부음이 이루어집니다. 모든 신자는 구주를 영접하는 순간 성령의 기름 부음을 받습니다. 이 기름부음은 그에게 성령 하나님의 가르치는 사역을 보장해 줍니다.

우리가 예수 그리스도 안에서 발견한 모든 풍성한 은혜에 대해 생각할 때, 우리는 “내 잔이 넘치나이다!”라는 감사한 마음을 갖게 됩니다.

그분의 사랑은 측량할 수 없습니다
무한한 은혜
그분의 능력의 한계
우리는 결코 알지 못할 것이다
그리고 그리스도 안에 있는 은혜
절대로 다 떨어지지 마십시오.
애니 존슨 플린트.

22:6 그리고 마침내, 영원한 행복의 비결이 우리를 기다리고 있습니다. 하느님의 선하심과 자비는 우리 삶의 모든 날 동안 우리와 함께하며, 결국 우리는 영원한 거처인 아버지의 집에 있게 됩니다. 이 모든 것을 생각하면 우리는 "우리는 얼마나 행복한 거지인가! "라고 말한 Guy King의 말에 동의하지 않을 수 없습니다.

다윗의 시편은 애곡으로 가득 차 있지만 이 시편은 위로로 가득 차 있으며 하나님의 크신 자비와 그분을 의지하는 것에 대한 감탄을 표현하고 있습니다. 이 시편은 이 세상이 존재하는 한 많은 경건한 그리스도인들이 큰 기쁨과 만족을 가지고 불러왔고 앞으로도 불러일으킬 것입니다.

(I.) 이 시편에서 다윗은 하나님을 자기 목자로 여긴다고 말합니다(1절).

II. 그는 목자이신 하나님께서 그에게 행하신 모든 선한 일을 이야기합니다(2,3,5절).

III. 이로부터 시편 기자는 그가 좋은 것을 원하지 않을 것이며(1절), 악을 두려워할 필요가 없으며(4절), 하나님께서 결코 그를 버리지 아니하시며 그에게서 자비를 거두지 않으실 것이라고 추론합니다. 그래서 다윗은 결코 하나님을 버리지 아니하고 바른 길에서 떠나지 아니하리라 다짐합니다(6절). 물론 여기서 그는 자신의 번영을 눈으로 볼 수 있게 해 준 하나님의 섭리의 축복뿐 아니라 살아있는 믿음으로 받아들여 따뜻한 기도의 형태로 하나님께 돌아오는 하나님의 은혜의 방문을 언급하고 있습니다. 말로 표현할 수 없는 기쁨을 느끼는 영혼. 그리고 이전 시편에서 그는 그리스도께서 자신의 양들을 위해 죽으신 것을 표현한 것처럼, 여기에서도 그는 이 위대하고 선한 목자의 보살핌과 부드러움의 유익을 받는 그리스도인들을 표현합니다.

다윗의 시편.

1-6절. 이 시편에서 다윗은 위안을 주는 세 가지 전제에서 위안이 되는 세 가지 결론을 이끌어내고 우리에게도 그렇게 하도록 가르칩니다. 우리는 소망으로 구원받았습니다. 이 소망은 우리를 부끄럽게 하지 않습니다. 왜냐하면 그 소망에는 좋은 기초가 있기 때문입니다. 주 우리 하나님 안에서 용기를 얻는 것은 모든 그리스도인의 의무입니다. 그리고 이 시편은 그분이 우리와 관계하시는 방식과 이 관계를 통해 우리가 그분에게서 받는 유익에 대한 인식에서 격려를 받아야 함을 보여줍니다.

I. 하나님이 그의 목자라는 전제에서 다윗은 아무것도 부족하지 않을 것이며 그것이 그에게 유익하다고 추론합니다(1절). 여기에서 1. 신자들을 향한 하나님의 크신 돌보심을 보십시오. 그분은 그들의 목자이시므로 사람들은 그분을 그렇게 부를 수 있습니다. 다윗 자신도 목자였던 때가 있었습니다. 그는 아직 어렸을 때 양 우리에서 데려왔기 때문에(시 77:70,71) 선한 목자가 자기 양 떼에 대해 갖고 있는 보살핌과 부드러운 감정을 자신의 경험을 통해 알았습니다. 그는 그들에게 목자가 필요하며 충실하고 능숙한 목자가 그들에게 큰 자비가 되었다는 것을 회상했습니다. 어느 날 다윗은 양 한 마리를 구하기 위해 목숨을 걸었습니다. 그러므로 그는 그러한 예를 통해 그분의 백성을 향한 하나님의 돌보심을 예시합니다. 그리고 구주께서 “나는 선한 목자라”(요한복음 10:11)라고 말씀하실 때 이 점을 언급하신 것 같습니다. 이스라엘과 온 교회의 목자이신 그분(시 79:2)은 각 신자 개개인의 목자이십니다. 가장 하찮은 것에도 그분의 관심을 받을 가치가 있을 것입니다(사 40:11). 그분은 양 떼를 보호하는 것이 주된 임무인 그 어떤 목자보다 더 주의 깊게, 한결같이 그들에게 필요한 모든 것을 공급하십니다. 만일 하나님께서 우리를 목자처럼 대하신다면 우리는 양과 같아야 합니다. 공격하지 않고, 온유하고, 조용하고, 털 깎는 사람 앞에서 조용하고, 아니 푸줏간 주인 앞에서도 조용하고, 도움을 주고 사교적이어야 합니다. 우리는 목자의 음성을 알고 그를 따라야 합니다.

(2) 하나님을 믿는 사람들의 큰 확신에 관하여: “하나님이 나의 목자시요 공급자이시라면 나에게 꼭 필요한 것은 아무것도 필요하지 않을 것이라고 결론 내릴 수 있습니다.” 다윗이 왕위에 오르기 전에 이 시편을 썼다면, 비록 이 시편이 이러한 목적을 위해 쓰였음에도 불구하고, 그는 모든 평범한 사람들처럼 궁핍을 두려워할 이유가 있었습니다. 어느 날 그는 나발에게 음식을 요청하기 위해 병사들을 보냈고, 또 다른 날에는 자신이 아히멜렉에게 요청을 가지고 갔습니다. 그러나 동시에 그는 하나님이 그의 목자라는 사실을 생각했을 때 “나는 아무것도 필요하지 않습니다”라고 담대하게 말할 수 있었습니다. 하나님을 발견하고 그분을 생계로 여기는 모든 사람은 굶어 죽는 것을 두려워하지 마십시오. 이 단어들은 표현하는 것보다 더 많은 것을 암시합니다. 다윗은 “나는 아무것도 원하지 않을 것이다”라고 말했을 뿐만 아니라 “나는 나에게 필요한 모든 것을 갖게 될 것입니다. 그리고 내가 원하는 것이 모두 없다면 나는 그것이 필요하지 않거나 나에게 유용하지 않거나 적절한 시기에 그것을 갖게 될 것이라고 결론을 내릴 것입니다.”

II. 다윗은 하나님께서 자신을 선한 목자로 행하신다는 사실을 근거로 어떤 큰 위험이나 어려움도 두려워할 필요가 없다고 결론을 내립니다(2-4절). 그는 이제 하나님의 임재와 보살핌을 누리는 특권을 누리고 있으며, 가장 필요할 때에도 그로부터 유익을 얻기를 기대합니다. 여기서 주목해야 할 점은 1. 살아 있는 성도의 위로입니다. 하나님은 그의 목자이시며, 그의 하나님은 모든 의도와 목적에 있어서 모든 것을 충족하시는 하나님이십니다. 다윗은 그분이 이와 같은 것을 보았고 우리도 그러합니다. 성도들의 축복, 즉 하나님의 목장에 있는 양들을 기억하십시오.

(1) 그들은 좋은 곳으로 인도되어 거기에 잘 앉느니라. “그가 나를 푸른 초장에 누이시며.” 우리는 이생에서 하나님의 선하신 손으로부터 지원과 위로를 받습니다. 우리 아버지이시므로 우리에게 일용할 양식을 주시느니라. 가장 큰 풍요는 감각적 즐거움을 주는 것만을 즐기는 악인을 위한 마른 풀밭입니다. 그러나 모든 즐거움 가운데서 하나님의 선하심을 맛보고 믿음으로 누리는 경건한 자에게는 비록 이 세상의 것이 적더라도 그것이 푸른 풀밭이니라. (시 36:16; 잠 15:16). 하나님의 법령은 믿는 모든 사람에게 음식이 제공되는 푸른 초장입니다. 생명의 말씀은 새사람의 양식이다. 그것은 아기들을 위한 젖이고, 양들을 위한 풀장이며, 결코 불모가 되지 않고, 결코 깨끗하게 먹히지 않으며, 결코 마르지 않는 것입니다. 이 목초지는 항상 푸르고 믿음을 키울 준비가 되어 있습니다. 하나님은 그의 성도들을 눕게 하십니다. 그분은 그들의 운명이 무엇이든 마음에 평안과 만족을 주십니다. 그분 안에서 그들의 영혼은 평온하게 살 것이며, 이것이 모든 목초지를 푸르게 만들 것입니다. 우리는 규정의 푸른 초장을 누리고 있습니까? 우리가 그것들을 겪는 것으로 충분하다고 생각하지 말고, 그것들 안에 눕고 그 안에 거하자. 이것이 나의 영원한 평안이다. 영혼이 영양을 공급받는 것은 오직 은혜의 변함없는 수단을 통해서입니다.

(2) 잘 지도된다. 이스라엘의 목자는 요셉을 양 떼처럼 이끌었고, 모든 신자는 동일한 인도 아래 있습니다. “그가 나를 쉴 만한 물가로 인도하시는도다.” 하나님의 선하심을 먹는 사람은 그분이 지시하신 방향으로 가야 합니다. 주님은 그분의 섭리와 그분의 말씀과 성령으로 그들을 인도하시고, 그분 자신의 의견에 따라 그들의 일을 가장 좋은 방법으로 안배하시며, 그분의 명령에 따라 그들의 감정과 행동을 안배하시며, 그들의 눈과 길과 마음을 그분에게로 인도하십니다. 사랑. 주님께서 그들을 인도하시는 잔잔한 물이 그들에게 영향을 미칩니다. 그들은보기에 즐거울뿐만 아니라 사람들이 피곤하고 목이 마르면 시원함을 가져오고 힘을줍니다. 하나님께서는 당신의 백성에게 음식과 안식을 주실 뿐만 아니라, 상쾌함과 즐거움도 주십니다. 하나님의 위로와 성령의 기쁨은 성도들이 기대어 우리 주님의 성을 즐겁게 하는 잔잔한 물입니다. 지극히 높으신 분께서는 자기 백성을 흙과 쓰레기가 쌓이는 고인 물이 아닌, 불안한 바다가 아닌, 빠르고 소용돌이치는 시내가 아니라 조용하고 졸졸 흐르는 물가로 인도하십니다. 그러나 그들은 조용히 그 일을 합니다. 그들이 받고 있는 신성한 인도는 다음 비유(3절)에서 추론됩니다. 그분은 그분의 말씀으로 나를 가르치시고 양심과 섭리로 나를 인도하시는 나의 의무의 길로 들어갑니다. 모든 신자는 이러한 길로 인도되고 그 길을 따르기를 원하며 결코 그 길에서 벗어나지 않기를 원합니다. 그리고 오직 의의 길을 걷는 자들만이 위로의 잔잔한 물로 인도됩니다. 도리의 길은 참으로 즐거운 길이다. 평화는 의의 일입니다. 그러나 하나님께서 우리를 그 길로 인도하시고 그 길로 인도하시지 않으면 우리는 그 길을 갈 수 없습니다.

(3) 그들은 무슨 일이든지 괴로운 일이 있으면 좋은 도움을 받습니다.

“내가 방황할 때 그분은 나를 다시 데려오십니다.” 양보다 빨리 길을 잃을 수 있는 생물은 없기 때문에 방황하기 쉽고 돌아올 길을 찾지 못합니다. 최고의 성도들은 길 잃은 양처럼 방황하고 방황하는 경향을 알고 있습니다(시 119:176).

그들은 길을 잃고 옆길로 돌아갑니다. 그러나 하나님께서 그들에게 그들의 잘못을 보여 주시고, 그들에게 회개를 주시고, 다시 그들의 의무로 돌아가게 하시면, 그분은 그 영혼을 회복시키십니다. 만일 주님께서 그렇게 하지 않으셨다면 그들은 끝없이 방황하며 멸망했을 것입니다. 첫 번째 죄 이후에 다윗의 마음은 그를 채찍질했고, 다음 번에는 나단이 그에게 보내어 “당신이 바로 그 사람입니다”라고 말했을 때, 하나님께서는 그의 영혼을 강하게 하셨습니다. 주님은 그분의 백성이 죄를 짓는 것을 허용하실 수도 있지만 결코 그들이 죄 안에 머무르는 것을 허용하지 않으실 것입니다.

“내가 아플 때 나를 낫게 하시고 내가 약할 때 강건하게 하셔서 떠나가는 영혼을 소생시키시는도다.” 그는 치료하시는 우리 하나님 여호와시니라(출 15:26). 우리가 믿지 않는다면 우리는 이미 약해졌을 것입니다. 우리를 넘어지지 않게 지켜주신 분은 선한 목자이셨습니다.

2. 여기에서 죽어가는 성도의 용기를 주목하십시오(4절). 내 생애의 모든 날, 여섯 번의 환난과 일곱 번의 환난 속에서도 나에게 보여주신 하나님의 자비에 대한 특별한 느낌을 가지고 있기 때문에 나는 결코 그분에 대한 믿음을 잃지 않을 것입니다. 가장 절실한 필요가 있는 경우; 지금까지 그분께서 나를 위해 행하신 모든 일은 아마도 나의 공로나 공로를 위해서가 아니라 그분의 이름을 위해, 그분의 말씀의 성취를 위해, 그분의 약속의 성취를 위해, 그분 자신의 성품의 영광을 위해 행해졌을 것입니다. 그리고 그분의 백성을 향한 태도. 그러므로 이 이름은 나의 견고한 탑이 될 것이며, 내 평생 동안 나를 인도하시고 양육하신 분이 나를 길 끝에서 떠나지 않으실 것임을 확신시켜 줄 것입니다.” 이 단어는 다음을 의미합니다.

(1) 임박한 위험: “사망의 음침한 골짜기를 지날 때 즉 죽음의 위험에 처하더라도 골짜기처럼 깊고 그림자처럼 어둡고 죽음처럼 무서운 문제가 에워싸인다면 나', 또는 '나는 죽음의 권세 안에 있지만 사형 선고를 받았고, 모든 세상적인 근거에서 나는 나 자신을 죽어가는 사람으로 볼 수 있지만 동시에 침착합니다.' 병든 사람, 늙은 사람은 자신을 죽음의 음침한 골짜기에 있는 사람으로 여길 이유가 있습니다. 이 문구의 한 단어는 무섭게 들립니다. 우리가 고려해야 할 것은 "필멸의"라는 단어입니다. 이는 이번 전쟁에서 동원 해제가 없음을 의미합니다. 그러나 우리가 절망에 빠져 있어도 공포를 덜어주는 네 가지 단어가 있습니다. 물론 우리는 죽음에 직면해 있지만 그것은 단지 죽음의 그림자일 뿐 그 안에 심각한 악은 없습니다. 뱀의 그림자도 물지 못하며 칼의 그림자도 사람을 죽이지 못하리라.

이곳은 사망의 골짜기이다. 물론 깊고 어둡고 더러운 곳이지만 골짜기는 비옥하므로 죽음 자체도 하나님의 백성에게 많은 위로의 열매를 가져다 줍니다.

이 계곡을 걷는 것만으로도 쉽고 즐거운 산책입니다. 악인들은 이 세상에서 쫓겨나고 그들의 영혼은 회복되며, 성도들은 이 세상에서 사는 것처럼 기쁘게 다음 세상으로 이동합니다.

이것은 어떤 장소를 통과하는 통로입니다. 그들은 이 계곡에서 길을 잃지 않을 것이며, 그 반대편에 있는 향료의 산에 안전하게 도달할 것입니다.

(2) 좋은 근거에 따르면 이러한 위험은 미미해지고 우리는 이를 극복할 것입니다. 죽음은 공포의 여왕이지만 그리스도의 양에게는 그렇지 않습니다. 그들은 도살당할 양처럼 그 앞에서 떨지 않습니다. “내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것입니다. 이 공포들 중 어느 것도 나를 괴롭히지 않을 것입니다." 참고하십시오: 하나님의 자녀는 거룩한 확신과 마음의 평화를 가지고 죽음의 사자를 만날 수 있으며 그 의제를 받아들일 수 있습니다. 아기는 독사가 사는 구멍 위에서 놀 수 있습니다. 어머니의 젖에서 젖을 떼고 은혜로 이 세상에서 젖을 뗀 아이는 바실리스크의 구멍에 손을 넣을 수 있으며, “죽음이여! 당신의 찌르는 곳은 어디입니까? 그리고 이러한 확신에는 충분한 이유가 있습니다.

하나님의 자녀에게는 죽음에도 악이 없습니다. 그것은 우리를 하나님의 사랑에서 끊을 수 없고 따라서 우리에게 실질적인 해를 끼칠 수도 없습니다. 그녀는 육체를 죽이지만 영혼을 건드릴 수는 없습니다. 해로운 것이 없다면 무엇이 두려울 수 있겠습니까?

성도들은 죽는 순간에 하나님의 임재가 가까이 있고, 하나님이 그들의 우편에 계시는데 왜 걱정해야 합니까? 선한 목자는 만족할 줄 모르는 늑대의 먹이가 될 위험이 있는 계곡을 통과하여 양 떼를 인도할 뿐만 아니라 동행할 것입니다. 그분은 그들을 인도하실 뿐만 아니라, 그들에게 위로가 가장 필요할 때 위로해 주실 것입니다. 그분의 임재는 “당신이 나와 함께 계십니다”라고 그들에게 위로가 될 것입니다. 그분의 말씀과 성령이 그들을 위로하실 것입니다. 당신의 지팡이와 지팡이가 나를 위로해 주실 것입니다. 여기서 저자는 양의 수를 셀 때 통과하는 목자의 지팡이(레 27:32), 또는 개들이 양을 흩어뜨리거나 방해할 때 목자가 쫓아내는 지팡이를 언급한다. 성도들의 큰 위로는 죽을 때가 이르매 하나님께서 그들을 아시고(누가 자기의 것인지 아시나니) 원수를 징벌하시며 지팡이로 인도하시며 지팡이로 붙드시느니라. 복음은 그리스도의 힘의 지팡이라 불리며(시 109:2), 성도들이 죽을 날이 이르렀을 때 그들을 위한 넘치는 위로와 그들 아래 영원한 팔이 담겨 있습니다.

III. 시편 기자는 이제 하나님께서 그에게 베푸시는 선한 선물로부터 그분의 자비가 변함없고 무한하다는 것을 추론합니다(5, 6절).

여기서 우리는 볼 수 있습니다

1. 그가 자기에게 베푸신 하나님의 은혜로운 섭리를 얼마나 높이 찬양하는지(5절): 주께서 내 앞에 상을 예비하셨으니 당신은 나에게 생명과 경건에 속한 모든 것과 몸과 영혼에 필요한 모든 것을 지금과 영원을 위해 주셨습니다. 그처럼 관대하게 주시는 분은 그분의 백성에게 하나님이십니다. 그리고 이로 인해 신자들은 다음과 같이 인정한 다윗처럼 하나님의 크신 자비를 풍성히 찬양하게 됩니다. 갈증을 해소하십시오.

(2) 하나님께서 그를 위해 적시에 주의 깊게 공급하셨다. 그분의 상은 손에 닿는 대로 차려지지 않고 그분 앞에 차려졌습니다.

(3) 하나님은 인색하거나 제한하지 않으시고 관대하셨다: “내 잔이 넘쳤으니 나와 내 친구들을 위한 것이 족하도다”;

(4) 그는 그의 필요뿐만 아니라 그의 즐거움을 위해서도 필요한 것을 가지고 있었습니다. “그가 내 머리에 기름을 바르셨느니라.” 사무엘은 그에게 기름을 부어 왕으로 삼았는데, 이는 더 많은 은혜를 보장해 주는 것이었습니다. 그러나 그것은 하나님께서 그를 축복하신 관대함의 예이거나 그에게 기름을 부은 가까운 친구들의 특이한 행동에 대한 언급일 가능성이 더 높습니다(누가복음 7:46). 더욱이 어떤 사람들은 그가 여전히 자신을 양, 즉 가난한 자에게 있던 유일한 양(사무엘하 12:3)으로 생각하고 있다고 생각합니다. 그 양은 그의 빵을 먹고, 그의 잔으로 마시고, 그 위에 앉아 있었습니다. 그의 가슴이 그와 함께 잤습니다. 하나님은 그분의 자녀들을 매우 훌륭하게 돌보실 뿐만 아니라 매우 다정하게 돌보십니다. 그분은 이생과 내세에서 그들의 몸과 영혼을 관대하게 공급하십니다. 섭리가 우리의 자연적인 삶에 그토록 관대하게 보상하지 않는다면, 영적인 축복이 우리에게 공급되지 않는 것은 우리 자신의 잘못입니다.

2. 다윗은 하나님의 은혜를 어떤 확신으로 믿었습니까(6절). 그는 “내가 원하지 아니하리라”(1절)고 말했지만 여기서는 좀 더 확신을 가지고 포괄적으로 “나의 평생에 선하심과 인자하심이 나를 따르게 하소서”라고 말합니다. 그의 희망은 더욱 커지고, 시험을 받은 그의 믿음은 더욱 강해집니다. (1) 그분이 자신에게 약속하신 것은 선하심과 자비입니다. 모든 자비의 흐름은 용서하고, 보호하고, 지원하고, 자비를 베푸는 근원으로부터 흘러나옵니다.

(2) 그것이 어떻게 전달될 것인가: 마치 바위에서 나온 물이 사막을 통과하여 이스라엘 진영을 따라갔듯이 그것은 나를 따를 것이다. 그녀는 어디에서나 그를 따라갈 것이며 어떤 상황에서도 항상 가까이에 있을 것입니다.

(3) 자비의 기간: 내 생애의 모든 날, 마지막 날까지 나와 함께 할 것입니다. 하나님께서 사랑하시는 자를 끝까지 사랑하실 것입니다.

(4) 그녀의 불변성: 내 평생 동안; 이것은 다음 날이 올 것이라는 것만큼 확실합니다. 그것은 이스라엘이 날마다 받는 만나처럼 아침마다 새로워질 것입니다(애 3:22.23).

(5) 이에 대한 확신: “확실히”16. 이것은 진리에 대한 하나님의 약속만큼 확실하며 우리는 우리가 누구를 믿는지 압니다.

(6) 여기에 미래 상태의 행복에 대한 전망이 있습니다. 일부 사람들은 마지막 문구를 이렇게 이해합니다. “나의 지상 생활의 모든 날 동안 선하심과 인자하심이 나와 함께 하였으니, 그 일이 끝나면 나는 더 나은 세상으로 옮겨 여러 날 동안 주님의 집에 거할 것입니다. 하늘에 계신 내 아버지의 집에 있으니 거기에 거하실 곳이 많도다 . . 나는 내가 가진 것에 만족하지만, 내가 갖고 싶은 것이 더 행복합니다.” 이 모든 것과 천국! 그러면 우리는 선한 주인을 섬기고 있음을 알게 될 것입니다.

3. 그는 얼마나 확고하게 하나님과 그분의 의무를 고수하겠다고 결심합니까? 우리는 다윗이 하나님과 맺은 언약의 마지막 문구를 읽습니다. "...내가 살아 있는 동안에 여호와의 집에 오래 머물며 평생에 여호와를 찬송하리로다." 우리는 종으로서 그분의 집에 거하며 그들의 귀가 그들을 문설주로 인도하여 영원히 그분을 섬길 수 있기를 바랍니다. 우리를 향하신 하나님의 긍휼이 마치 새벽 빛이 점점 밝아져 날이 밝는 것과 같으니 우리의 긍휼이 아침 구름과 사라지는 이슬과 같지 않게 하소서. 하나님의 집에서 살찌고자 하는 사람은 그 안에서 자신의 의무를 주의 깊게 수행해야 합니다.

의인의 평생 동안 하나님의 사랑과 보호에 관한 생명을 확증하는 시편입니다! 구약의 다른 모든 시편보다 가장 좋아하는 시편입니다. Beecher는 그에 대해 다음과 같이 말했습니다: "이 시편은 온 세상을 날아다니는 새처럼 지금까지 불려진 가장 감미로운 노래를 부릅니다. 이 시편은 세상의 다른 모든 철학보다 더 많은 마음을 진정시켰습니다. 여러분의 자녀들도 이 시편을 부를 것입니다. 그리고 나와 그들의 자녀들은 영원히 그의 날개를 내리고 그의 지상 존재에 기여한 사람들의 행복한 대화 속에서 영원히 노래될 것입니다." 이 시편은 영혼에 큰 위안을 줍니다...

= 시편 22편. =

1 여호와는 나의 목자시니 아무것도 필요하지 않습니다.

2 그가 나를 푸른 초장에 누이시며 쉴만한 물가로 인도하시는도다

3 내 영혼을 굳게 하시고 자기 이름을 위하여 의의 길로 인도하시는도다

4 내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라.
주의 지팡이와 지팡이가 나를 안정시키나이다.

5 당신께서는 내 원수들 앞에서 내 앞에 상을 마련하셨습니다. 기름으로 내 머리에 바르셨으니 내 잔이 넘쳐요.

6 내 평생에 주의 선하심과 인자하심이 나를 따르게 하소서
그러면 나는 오랫동안 주님의 집에 머물 것입니다.

시편 해석 = 22

다윗 왕은 주님께서 자신의 삶에 베풀어 주신 축복을 묵상합니다. 그는 목자(친절하고 관대한 목자)의 모습으로 주님을 대표합니다.

추신. 22:1 다윗은 왕이 되기 전에 목자였기 때문에 이 비유는 다윗에게 자연스럽게 다가왔습니다. 일반적으로 성경에는 목자의 이미지가 자주 사용됩니다. 선지자 이사야는 장차 올 목자를 메시야에 비유했고(사 40:11), 예수님 자신도 요한복음 10:14에서 자신을 “선한 목자”로 밝히셨습니다. 히브리서에서 그리스도는 “큰 목자”(히 13:20)로 불리며, 베드로전서에서는 “목자장”(베드로전서 5:4)으로 불린다.

시편 기자는 그러한 목자가 계시면 그에게 부족함이 없음을 깨달았습니다.

추신. 22:2 주님께서는 다윗의 세상적인 필요를 완전히 만족시키셨습니다. (“푸른 초장”은 무성한 풀로 뒤덮인 초원이며, 그곳에서 풀을 뜯는 소 떼는 손질이 잘 되어 있고 영양이 풍부합니다). 그러나 2절의 첫 번째 문구는 영적인 자양분을 의미하기도 합니다. 성경이 하나님께서 교회에 임명하신 지상의 목자들의 목적이 그들에게 맡겨진 “양떼”를 먹이는 것임을 자주 강조하는 것은 우연이 아닙니다(행 20:28; 베드로전서 5:2; 겔 34: 1-10; 요한복음 21:15-17). 그들의 “음식”은 하나님의 말씀이어야 합니다(히 5:12-14; 베드로전서 2:2). “잔잔한 물”은 하나님께서 우리를 용서하실 때 우리가 그분으로부터 받는 고요함과 평화의 이미지입니다.

추신. 22:3 주님은 삶의 상황과 위에서 오는 계시를 통해 그분의 “양들”을 의로운 길로 인도하십니다. 그분은 자신의 이름을 위해, 즉 거룩하시므로 자신의 운명을 자신에게 맡긴 자들을 거룩함의 길로 인도하십니다.

추신. 22:4 죽음의 음침한 골짜기와 같은 가장 어려운 상황에서도 그런 사람은 두려워할 필요가 없습니다. 왜냐하면 주님은 그 사람을 볼 수 없어도 그 사람 곁에 계시기 때문입니다. 지팡이와 지팡이(이 두 단어는 모두 목자의 지팡이를 의미함)는 목자의 힘, 즉 모든 위험으로부터 양을 보호하는 능력을 상징합니다. 때때로 이 구절의 이미지는 문자 그대로 이해됩니다. 즉, 신자가 다른 세계로 전환할 때가 오면 이 순간 주님이 그 옆에 계시다는 의미로 이해됩니다. 그리고 이것에 대한 인식은 사람에게 평화와 기쁨을 가져다줍니다.

추신. 22:5 이 절의 상징적 의미는 여호와께서 다윗의 원수들에게 다윗이 택함을 받았음을 공개적으로 증거하신다는 것이다. 여기에는 풍성한 식사의 이미지가 있기 때문에 후대하는 주인이 손님의 머리에 바르는 '기름'을 언급하는 것이 당연합니다. 이 모든 것은 신자의 삶의 충만함으로 인한 즐거운 분위기를 묘사합니다(“내 잔이 넘치나이다”).

추신. 22:6 여기에는 여호와의 선하심과 인자하심이 시편 기자의 평생에 함께 하기를 바라는 간구와 소망이 있습니다. 히브리어 원문에서 “그리고 내가 거하리라”라는 표현은 돌아오라는 개념을 표현합니다. 이와 관련하여, 이 시편을 쓸 당시 다윗은 성소(“여호와의 집”)를 떠나 있었고, 그 곳으로 돌아가서 하나님과의 교제를 누리고자 하는 열렬한 소망을 표현한 것으로 보입니다. 여러 날 동안 온전히 주님.

다윗의 시편 22편. =
(교회 슬라브어)

주님은 푸른 곳에서 나를 목양하시고 나에게 아무것도 빼앗기지 않으시며
그곳에서 그들은 나를 정착시키고 잔잔한 물 위에 나를 키웠습니다. 내 영혼을 변화시키세요
주의 이름을 위하여 나를 의의 길로 인도하소서. 더 나아가
내가 사망의 음침한 가운데로 행하리니 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라
당신은 나를 위로하는 당신의 지팡이요, 당신의 몽둥이이십니다. 당신은 준비했습니다
내 앞에서 나를 냉대하는 자들에게 기름을 부어 주셨느니라
내 머리에 기름을 바르십시오. 그러면 당신의 잔이 용사처럼 나에게 마시게 될 것입니다.
그리고 당신의 자비는 내 평생 동안 나와 결혼할 것입니다.
나로 오랫동안 여호와의 집에 거하게 하소서.

시편 22편은 길이가 비교적 짧지만 매우 강력한 기도 표지를 제공합니다. 이 시편을 읽을 때 특히 하나님의 중재하심을 느끼게 됩니다.

여호와는 나를 기르시며 내게 아무것도 빼앗기지 아니하시리로다(시 22:1) 참으로 놀라운 말씀이로다!
그 무엇도 우리에게서 참된 그리스도인을 빼앗을 수 없다는 것은 놀라운 일입니다
예수 그리스도 안에 있는 삶. 내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 높음이나 깊음이나 다른 어떤 피조물이라도 우리를 하나님의 사랑에서 끊을 수 없느니라 그것은 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 것입니다(롬 8:38-39).

시편 23편의 이 구절은 또한 우리에게 어떤 불행이 닥쳐도, 마귀가 사람들을 통해 우리를 대적하여 아무리 일어선다 할지라도, 우리가 진리 안에 굳건히 서 있으면 여전히 우리 영혼을 파멸시킬 수 없다는 복음의 말씀을 상기시켜 줍니다. 진실, 특별한 신성한 덮개 아래 있음: 그리고 몸은 죽여도 영혼은 죽일 수 없는 자들을 두려워하지 마십시오. 그러나 그보다 더 두려워하는 것은 영혼과 몸을 다 게헨나에 멸하는 자이니라
(마태복음 10:28)

시편 22편의 시작 부분은 우리에게 특별한 신성한 덮개에 대해 말해주고 있는데 정말 놀랍습니다!!! 원수의 사주로 가장 잔혹한 죽음이 우리를 덮친다 하더라도 우리는 하나님의 도우심으로 저항할 것입니다! 내가 사망의 음침한 길로 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라 주의 지팡이와 몽둥이가 나를 안위하시리이다 (시편 23:4) 원수의 가장 교활한 간계가 우리의 구원을 방해하지 않고 우리를 흔들리게 하지 않는 상태를 갖는 것은 참으로 좋을 것입니다. 결국 구원의 좁은 길에서 벗어나지 않는 것이 매우 중요합니다!

더 나아가. 우리는 하나님의 뜻을 지키는 것을 얼마나 꿈꿉니까! 그리고 우리는 또한 “우리 아버지” – “당신의 뜻이 이루어지이다”라는 기도에서 이것을 구하려고 노력합니다. 정말 멋진 요청이네요! 그러나 시편 22편에는 계명을 지키고 하나님의 뜻을 행하라는 요청도 포함되어 있습니다.
내 영혼을 돌이키시고 주의 이름을 위하여 의의 길로 인도하소서 (시편 22:3)
그리고 우리는 이것을 구하는 것뿐만 아니라 “우리 이름을 위하여”도 덧붙입니다.
이것이 이 청원에 특별한 힘을 주며 ​​정말 놀라운 일입니다.

더욱이 시편 22편에서는 예수의 기도와 십자가의 성호에 대해 언급하고 있지만, 이것이 표면적으로 드러나는 것은 아닙니다. 그리고 상트페테르부르크는 이에 대해 말했습니다. Optina의 Ambrose: "막대기는 그리스도의 십자가를 의미하고, 곤봉은 십자가의 표시로 그리스도의 이름을 부르는 것을 의미합니다."
시편 22편은 예수의 기도와 십자가의 표징에 관해 하위 본문으로 말하는 유일한 시편이 아닙니다. 그러나 놀라운 것은 이 시편이 겉으로 보기에는 작은 것 같지만 얼마나 깊고 무한한 지혜가 숨겨져 있다는 것입니다!

시편 22편을 읽음으로써 우리는 기도하는 일에 힘을 얻게 되며 특히 십자성호를 더 자주 사용하라는 지시를 받습니다. 어떤 사람들에게는 이것은 광기이지만 우리에게는 구원입니다! 십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이라(고전 1:18). 게다가 우리는 하나님의 자비가 얼마나 중요한지 이해합니다!
종종 우리는 하나님의 은혜로 그러한 소원을 빌기도 합니다! 그리고 우리는 기도하면서 이것을 간구합니다!
그리고 시편 22편에도 그러한 간구가 담겨 있습니다. 그러나 청원은 성경 그 자체의 말씀 안에 있습니다!!! 정말 멋지네요!

주의 인자하심이 내 평생에 나와 결혼하리로다 (시편 23:6)
그리고 하나님의 자비는 일시적인 일에 있는 것이 아니라 유업에 있습니다.
영원한 생명. 우리는 종종 이것을 과소평가합니다. 그러나 이것은 참으로 하나님께서 온 인류에게 주신 큰 축복입니다. 그리고 시편 23편도 이에 대해 말하고 있으며, 우리에게 영생의 은사를 상기시켜 주며, 우리가 구원의 길에 우리 자신을 세우도록 도와줍니다.
우리가 여호와의 집에 영원히 거하자 (시편 23:6)

S. AVERINTSEV가 번역했습니다. =

여호와는 나의 목자시니 내게는 아무것도 필요하지 아니하니라
그분은 나를 넓은 목초지에서 먹이시고,
그가 나를 평강의 샘으로 인도하시며 내 영혼을 새롭게 하시며
그분은 자기 이름을 위하여 의의 길을 나에게 보이십니다.
내 길이 죽음의 그림자가 드리워진 저지대에 놓여 있다면 나는 해를 두려워하지 않을 것입니다!
주께서 나와 함께 계시니 주의 지팡이와 지팡이가 나를 보호하시리이다.
당신은 나를 박해하는 자들 앞에서 잔치를 베풀어 주셨고
그가 내 머리에 기름을 부으셨으니 내 잔이 가득 찼도다.
그래서! 내 평생에 선하심과 인자하심이 나와 함께 하리니
그리고 나는 수많은 날 동안 주님의 집에 머물 것입니다!

다윗의 시편 22편 =

1. 주님은 나의 목자이십니다. 더 이상 모르겠어요
나는 아무것도 필요하지 않습니다. 비록 내가 그럴 가치가 없더라도:

2. 나를 푸른 초장에 누이시며
그리고 그것은 담금질되는 조용한 물로 이어집니다.

3. 내 영혼은 항상 강건하다
크고 밝은 빛과 사랑
그리고 그분의 거룩하신 이름을 위하여
그분은 나를 진리의 길로 인도하십니다.

4. 내가 가서 사망의 그늘로 가면
골짜기를 지나도 나는 해를 두려워하지 않을 것이다.
당신은 나와 함께 계십니다. 우주의 위대한 왕이시여.

슬픔을 참을 수 없을 때,
주의 지팡이와 지팡이가 나를 안정시키리니
그리고 그들은 내 삶을 기쁨으로 채워줄 것입니다.

5. 내 앞에서 저녁을 준비했어
나의 절박한 적들을 고려하여,
당신은 내 운명에 자비를 베푸셨습니다.
나는 기름을 내 머리에 부었습니다.
당신은 내 잔을 가득 채웠습니다.

6. 주의 선하심과 인자하심도 그러하니라
응, 모든 일에 내가 동행하게 해주세요
내 인생의 날들, 그리고 내가 머물 수 있기를
나는 여러 날 동안 주님의 집에 있었습니다.
(세르게이 알페로비치)

다윗의 시편 22편 =

내가 사망의 음침한 골짜기로 지날지라도
주님, 나와 함께 가시겠습니까?
그리고 내가 무릎을 꿇었을 때
나의 희미한 한숨이 들리나요?

나는 당신을 의심하고 싶지 않아요
기쁨과 평화를 모두 느끼세요.
손을 꼭 잡고,
나는 가까이에서 당신의 부드러운 음성을 들을 수 있습니다.

나는 당신에게 순종하기를 원합니다.
민감하고, 신뢰하고,
그리고 내가 실수를 했을 때 -
용서를 구하는 법을 가르쳐 주세요

사람들을 한없이 사랑하는 법을 가르치십시오.
위대하신 하나님께서 온 세상을 사랑하셨으므로
결국 그들은 내 얼굴에 침을 뱉고, 웃고, 때렸다.
모든 것을 견디셨고, 모든 것을 이겨내셨습니다.

나는 당신처럼되고 싶어요,
허영의 골짜기를 지나
그리고 오프로드로 나갈 때
주님, 당신의 발자국을 구별하십시오.

또 내가 사망의 음침한 골짜기로 내려갈 때에 -
밤, 어두움, 주위에 별 하나 없이,
부끄럽지도 두렵지도 않지만 믿어요
내 가장 친한 친구가 계속할 것입니다.

나의 주님, 별처럼 빛나시네요
슬픔과 역경의 어둠 속에서
그리고 가는 길에 나를 보호해줘요
어려울 때 그는 나에게 손을 내민다.

오직 그분만이 내가 악을 두려워하지 아니하리라
어렵고 위험한 길.
나의 주님, 나의 길잡이 별
내 길을 밝혀주시고, 앞으로 이끌어주세요.

(2006…쿠르간 나데즈다)

시편 22편은 지금까지 기록된 시편 중 가장 강력하고 강력한 시편 중 하나입니다. 매우 빠르고 강력하게 작동하므로 읽은 후 즉시 변화를 느낄 수 있습니다! 유일한 조건은 모든 단어를 자신에게 전달하는 것처럼 신중하게 읽어야 한다는 것입니다.

시편 23편은 놀라운 일들을 해냅니다! 이는 보호와 지원이 절실히 필요한 사람들을 돕습니다. 인생에서 가장 끔찍한 순간에 이 책을 읽은 많은 사람들은 도움이 마법처럼 갑자기 찾아왔다고 말했습니다.

이 시편은 고대 아람어 시편을 번역한 것입니다. 시편 23편이 여러분이 모든 어려움을 극복하는 데 도움이 되기를 진심으로 바랍니다.

시편 22편

나는 당신의 목자입니다.내가 너에게 주고 싶은 것은 결코 필요하지 않을 것이다. 네가 나를 신뢰하고 실제로 내가 네 삶의 목자가 되도록 허락한다면, 나는 봄 초원의 시원한 푸른 풀밭에서 쉬는 것과 같은 마음의 큰 평안을 네게 주겠다.

그리고 당신이 더 깊은 사랑과 신뢰를 배우는 한, 평화가 당신과 함께할 것입니다. 고요하고 조용한 호수처럼 당신의 영혼을 걸어보세요. 그것은 당신의 속사람에게 큰 위안이 될 것입니다.

내가 너희 앞에 놓은 많은 과업을 성취하기 위한 준비가 진행 중이다.그리고 내가 너에게 준 어떤 임무도 과소평가하지 마라. 이는 내 영광과 존귀를 위한 것이지 너희를 위한 것이 아니니라. 너를 향한 나의 사랑 때문에 내가 너를 큰 어둠 속으로 이끌어야 할 때가 있을 것이다.

그것은 너무 거대해서 마치 땅 끝에 서 있는 것처럼 느낄 것이고, 그 아래에서는 죽음이 당신을 기다리고 있을 것입니다. 그러나 나는 여전히 너희의 목자임을 항상 기억하여라.어둠 속에서 너희는 나를 볼 수 없을지 모르지만, 나는 결코 너희를 떠나거나 버리지 않겠다는 나의 영원한 약속을 너희에게 갖고 있다.

너희가 어둠의 시기에도 나를 계속 신뢰한다면, 나는 다시 한번 너희가 적들 가운데서도 앉을 수 있을 만큼 평화로 너희 마음을 가득 채울 것이다. 당신의 기쁨은 너무나 커서 다른 사람들의 삶에도 넘쳐날 것입니다. 그리고 당신의 보상으로 나는 당신의 삶에 위대하고 중요한 것을 줄 것입니다.

그리고 내가 너희에게 계획한 모든 일을 너희가 이루었을 때, 나는 너희가 가서 나와 함께 영원히 살기를 원한다!