사회를 역동적인 시스템으로 특징짓는 특징은 무엇입니까? 사회 활동의 주요 유형 (유형)

섹션 1. 사회학. 사회. 남자 – 18시간.

주제 1. 사회에 관한 지식의 집합체로서의 사회과학 – 2시간.

일반 정의사회의 개념. 사회의 본질. 사회적 관계의 특징. 인간사회(사람)와 동물상(동물): 독특한 특징. 기초적인 사회 현상인간의 삶: 의사소통, 지식, 일. 복잡한 동적 시스템으로서의 사회.

사회 개념의 일반적인 정의.

넓은 의미에서 사회 - 이것은 자연과 분리되어 있지만 의지와 의식을 가진 개인으로 구성되어 있으며 자연과 밀접하게 연결된 물질 세계의 일부이며 사람 간의 상호 작용 방식과 통일 형태를 포함합니다.

좁은 의미로는 사회는 의사소통을 하고 공동으로 어떤 활동을 수행하기 위해 뭉친 특정 집단으로 이해될 수 있으며, 특정 단계다섯 역사적 발전어떤 사람이든, 어떤 나라든.

사회의 본질그것은 그의 삶의 과정에서 각 사람이 다른 사람들과 상호 작용한다는 것입니다. 사람들 사이의 다양한 형태의 상호 작용과 서로 다른 사회 집단 사이(또는 사회 집단 내에서)에서 발생하는 연결을 일반적으로 다음과 같이 부릅니다. 사회적 관계.

사회적 관계의 특징.

모든 사회적 관계는 세 가지로 나눌 수 있다 대규모 그룹:

1. 대인관계(사회심리적)우리가 의미하는 바는 개인 간의 관계.동시에 개인은 일반적으로 서로 다른 사회 계층에 속하고 문화 및 교육 수준이 다르지만 여가 또는 일상 생활 영역에서 공통의 필요와 관심으로 통합됩니다. 유명한 사회학자인 피티림 소로킨(Pitirim Sorokin)은 다음과 같이 강조했습니다. 종류대인관계 상호작용:

a) 두 개인(남편과 아내, 교사와 학생, 두 동지) 사이

b) 세 개인(아버지, 어머니, 자녀) 사이,

c) 4명, 5명 또는 그 이상의 사람들(가수와 청취자);

d) 아주 많은 사람들 사이(조직화되지 않은 군중의 구성원).

대인관계는 사회에서 발생하고 실현되며, 그것이 순전히 개인적인 의사소통의 성격을 띠더라도 사회적 관계입니다. 그들은 사회적 관계의 개인화된 형태로 행동합니다.

2. 물질적 (사회 경제적)어느 인간의 실제 활동 과정에서 인간의 의식 밖에서 그리고 인간으로부터 독립적으로 직접 발생하고 발전합니다.그들은 산업, 환경 및 사무 관계로 구분됩니다.

3. 영적인(또는 이상적인), 이는 먼저 사람들의 "의식을 통과"함으로써 형성되며 그들에게 중요한 가치에 의해 결정됩니다.그것은 도덕적, 정치적, 법적, 예술적, 철학적, 종교적 사회적 관계로 구분됩니다.

인간 생활의 기본 사회 현상:

1. 의사소통(주로 감정 관련, 유쾌/불쾌, 욕구)

2. 인지(지성은 주로 관련됨, 참/거짓, 가능함);

3. 노동(주로 의지가 관련된다. 필요하다/필요하지 않다, 반드시 한다).

인간사회(사람)와 동물세계(동물): 뚜렷한 특징.

1. 의식과 자기 인식. 2. 말씀(2차 신호 시스템). 3. 종교.

복잡한 동적 시스템으로서의 사회.

철학 과학에서 사회는 역동적이고 자기 발전적인 시스템, 즉 심각하게 변화할 수 있으면서도 동시에 그 본질과 질적 확실성을 유지할 수 있는 시스템으로 특징지어집니다. 이 경우 시스템은 상호 작용하는 요소의 복합체로 이해됩니다. 결국, 요소는 생성에 직접적으로 관여하는 시스템의 추가 분해 불가능한 구성 요소입니다.

사회가 대표하는 것과 같은 복잡한 시스템을 분석하기 위해 과학자들은 "하위 시스템"이라는 개념을 개발했습니다. 하위 시스템은 요소보다 복잡하지만 시스템 자체보다는 덜 복잡한 "중간" 복합체입니다.

1) 경제적, 그 요소는 생산 과정에서 사람들 사이에 발생하는 물질적 생산과 관계입니다. 물질적 상품, 교환 및 배포;

2) 정치, 국가, 법, 관계 및 기능과 같은 현상으로 나타나는 계급, 사회 계층, 국가와 같은 구조적 구성으로 구성된 사회 정치적, 서로의 관계 및 상호 작용에서 나타납니다.

3) 영적인, 포용적인 다양한 모양그리고 레벨 대중의 의식, 이는 사회 생활의 실제 과정에서 구체화되어 일반적으로 영적 문화라고 불리는 것을 형성합니다.

1. 사회의 세 가지 특징을 역동적인 시스템으로 말해보세요.

2. 마르크스주의자들은 어떤 사회경제적 구성체를 식별합니까?

3. 세 가지 이름을 말해주세요 역사적 유형사회. 에 의해 무엇강조 표시되어 있습니까?

4. “모든 것은 사람을 위한 것입니다. 그를 위해 가능한 한 많은 상품을 생산하는 것이 필요하며, 이를 위해 우리는 자연의 발전 법칙을 위반하여 자연을 "침략"해야 합니다. 인간은 그의 행복이거나 자연과 그녀의 행복입니다.

세 번째 옵션은 없습니다."

이번 판결에 대한 귀하의 태도는 어떻습니까? 사회 과학 과정에 대한 지식과 사실을 바탕으로 답변의 타당성을 입증하십시오. 공적 생활그리고 개인적인 경험.

5. 인류의 글로벌 문제의 상호 연결에 대한 세 가지 예를 들어보십시오.

6. 텍스트를 읽고 해당 작업을 완료하세요. “점점 더 많은 힘을 얻으면서 문명은 종종 선교 활동을 통해 사상을 강요하거나 종교, 특히 기독교 전통에서 오는 직접적인 폭력을 강요하는 분명한 경향을 드러냈습니다. 따라서 문명은 모든 것을 사용하여 지구 전체에 꾸준히 퍼졌습니다. 가능한 방법그리고 수단 - 이주, 식민지화, 정복, 무역, 산업 발전, 재정 통제 및 문화적 영향. 조금씩 모든 나라와 민족은 그 법에 따라 살아가기 시작했고, 그 법에 따라 창조되기 시작했습니다.

그녀가 이 새로운 시험을 견딜 수 없을 것 같습니다. 특히 지금은 수많은 질병으로 인해 자신의 몸이 찢겨져 있을 때 더욱 그렇습니다. NTR은 점점 고집스러워지고 있고, 그것을 진정시키기가 점점 어려워지고 있습니다. 우리에게 지금까지 전례 없는 힘을 부여하고 우리가 상상조차 하지 못했던 삶의 수준에 대한 취향을 심어준 NTR은 때때로 우리의 능력과 요구를 통제할 수 있는 지혜를 주지 않습니다. 그리고 이제는 개별 국가나 지역이 아닌 인류 전체의 운명이 우리에게 달려 있다는 사실을 우리 세대가 마침내 이해해야 할 때입니다.”

A. 렌치

1) 저자가 강조하는 현대 사회의 글로벌 문제는 무엇입니까? 두세 가지 문제를 나열하십시오.

2) 저자가 다음과 같이 말한 의미는 무엇입니까? “지금까지 우리에게 전례 없는 힘을 부여하고 우리가 생각지도 못한 삶의 수준에 대한 취향을 심어줬음에도 불구하고 NTR은 때때로 우리의 능력과 요구 사항을 통제할 수 있는 지혜를 주지 않습니다. 제어"? 두 가지 추측을 해보세요.

3) “문명의 발전은... 실현될 수 없는 장밋빛 희망과 환상의 꽃피움을 동반했다.”라는 저자의 진술을 예(최소 3개)로 설명합니다.

4) 가까운 미래에 부국과 빈국의 격차를 극복하는 것이 가능하다고 생각하시나요? 답을 정당화하십시오.

7. 제안된 진술 중 하나를 선택하고 제기된 문제에 대한 귀하의 생각을 짧은 에세이 형식으로 표현하십시오.

1. “나는 세계시민이다” (시노페의 디오게네스).

2. “민족주의자가 되기에는 내 조국이 너무 자랑스럽다”(J. Voltaire)

3. “문명은 어느 정도 정교함으로 구성되지 않습니다. 전체 국민에게 공통된 의식이 아닙니다. 그리고 이 의식은 결코 미묘하지 않습니다. 오히려 꽤 건강해요. 문명을 엘리트의 창조로 상상한다는 것은 그것을 문화와 동일시한다는 것을 의미하지만, 이는 완전히 다른 것입니다.” (A. 카뮈).

사회에서 사람들의 존재는 다양한 형태의 생활 활동과 의사 소통을 특징으로합니다. 사회에서 창조되는 모든 것은 여러 세대의 사람들이 결합된 공동 활동의 결과입니다. 실제로 사회 자체는 사람들 사이의 상호작용의 산물이며, 사람들이 공통의 이익을 통해 서로 연결되는 곳에서만 존재합니다.

철학 과학에서는 "사회"라는 개념에 대한 많은 정의가 제공됩니다. 좁은 의미로는 사회는 어떤 활동을 소통하고 공동으로 수행하기 위해 뭉친 특정 집단의 사람들, 또는 한 민족이나 국가의 역사적 발전의 특정 단계로 이해될 수 있습니다.

넓은 의미에서 사회 - 자연과 분리되어 있지만 자연과 밀접하게 연결되어 있는 물질 세계의 일부이며 의지와 의식을 가진 개인으로 구성되어 있으며 상호 작용 방식을 포함합니다.사람들 그리고 그들의 협회의 형태.

1) 경제적 요소는 물질적 생산과 물질적 상품 생산 과정에서 사람들 사이에 발생하는 관계, 교환 및 분배입니다.

2) 계급, 사회 계층, 국가와 같은 구조적 구성으로 구성된 사회는 서로의 관계와 상호 작용에 사용됩니다.

3) 정치적인 것에는 정치, 국가, 법률, 이들의 관계 및 기능이 포함됩니다.

4) 영적, 사회 의식의 다양한 형태와 수준을 포괄하며, 사회 생활의 실제 과정에서 구체화되어 일반적으로 영적 문화라고 불리는 것을 형성합니다.

"사회"라고 불리는 시스템의 요소인 이러한 각 영역은 결국 그것을 구성하는 요소와 관련된 시스템으로 밝혀졌습니다. 사회 생활의 네 가지 영역은 모두 서로 연결되어 있을 뿐만 아니라 서로를 결정합니다. 사회를 여러 영역으로 나누는 것은 다소 임의적이지만 진정으로 통합적인 사회, 다양하고 복잡한 사회 생활의 개별 영역을 분리하고 연구하는 데 도움이 됩니다.

사회학자들은 사회를 여러 가지로 분류합니다. 사회는 다음과 같습니다.

a) 사전 작성 및 작성;

b) 단순하고 복잡합니다 (이 유형학의 기준은 사회 관리 수준의 수와 차별화 정도입니다. 단순 사회에는 부자와 가난한 지도자와 부하 직원이 없지만 복잡한 사회소득이 감소함에 따라 위에서 아래로 위치하는 여러 수준의 정부와 인구의 여러 사회 계층이 있습니다.

c) 원시 수렵채집 사회, 전통(농업) 사회, 산업 사회 및 후기 산업 사회

G) 원시 사회, 노예 사회, 봉건 사회, 자본주의 사회와 공산주의 사회.

1960년대 서양 과학 문헌에서. 모든 사회를 전통 사회와 산업 사회로 나누는 현상이 널리 확산되었습니다(반면 자본주의와 사회주의는 산업 사회의 두 가지 유형으로 간주되었습니다).

독일의 사회학자 F. Tönnies, 프랑스의 사회학자 R. Aron, 미국의 경제학자 W. Rostow는 이 개념의 형성에 큰 공헌을 했습니다.

전통(농경) 사회는 문명 발전의 산업화 이전 단계를 대표했습니다. 고대와 중세의 모든 사회는 전통적이었습니다. 그들의 경제는 농촌 자급 농업과 원시 공예의 지배를 특징으로 합니다. 광범위한 기술과 수공구가 널리 보급되어 처음에는 경제 발전을 보장했습니다. 생산 활동에서 인간은 가능한 한 적응하려고 노력했습니다. 환경, 자연의 리듬에 순종했습니다. 재산관계는 공동소유, 기업소유, 조건부소유, 국가소유 형태의 지배를 특징으로 한다. 사유재산은 신성하지도 불가침하지도 않았습니다. 물질적 상품과 제조된 상품의 분배는 개인의 지위에 따라 결정되었습니다. 사회 계층. 전통 사회의 사회 구조는 계급 기반이고 기업적이며 안정적이고 움직이지 않습니다. 사실상 사회적 이동성은 없었습니다. 사람이 태어나고 사망하여 동일한 사회 집단에 남아 있습니다. 주요 사회 단위는 지역 사회와 가족이었습니다. 사회에서 인간의 행동은 기업의 규범과 원칙, 관습, 신념, 불문율에 의해 규제되었습니다. 섭리주의는 대중의 의식 속에 지배되어 있다: 사회적 현실, 인간의 삶신의 섭리의 구현으로 인식되었습니다.

전통사회의 인간의 정신세계, 가치지향체계, 사고방식은 현대인들과는 특별하고 눈에 띄게 다르다. 개성과 독립성은 장려되지 않았습니다. 사회 집단은 개인에게 행동 규범을 지시했습니다. 세상에서 자신의 위치를 분석하지 않았고 일반적으로 주변 현실의 현상을 거의 분석하지 않은 '집단 사람'에 대해 이야기 할 수도 있습니다. 그는 오히려 도덕화하고 평가합니다. 생활 상황그들의 사회 집단의 관점에서. 교육받은 사람의 수는 극도로 제한되어 있었고(“소수를 위한 문해력”) 구두 정보가 서면 정보보다 우세했습니다. 전통 사회의 정치 영역은 교회와 군대에 의해 지배되었습니다. 그 사람은 정치에서 완전히 소외되었습니다. 그에게는 권력이 권리와 법보다 더 큰 가치를 지닌 것처럼 보입니다. 일반적으로 이 사회는 극도로 보수적이고 안정적이며 외부로부터의 혁신과 충동에 영향을 받지 않으며 "자립적 자기 규제 불변성"을 나타냅니다. 변화는 사람들의 의식적인 개입 없이도 자연스럽고 천천히 발생합니다. 인간 존재의 영적 영역은 경제적 영역보다 우선합니다.

전통 사회는 소위 '제3세계'(아시아, 아프리카) 국가를 중심으로 오늘날까지 살아남아 있다. 따라서 잘 알려진 사회학적 일반화라고도 주장하는 '비서구 문명' 개념은 종종 "전통 사회"와 동의어임). 유럽 중심적 관점에서 볼 때, 전통 사회는 후진적이고 원시적이며 폐쇄적이고 자유롭지 못한 사회 유기체이며, 이에 대해 서구 사회학은 산업 문명과 후기 산업 문명을 대조합니다.

현대화의 결과로, 국가에서는 전통 사회에서 산업 사회로의 복잡하고 모순적이며 복잡한 전환 과정으로 이해됩니다. 서유럽새로운 문명의 토대가 마련되었습니다. 그들은 그녀에게 전화한다 산업,기술적, 과학적이고 기술적인또는 경제적. 산업사회의 경제적 기반은 기계기술을 기반으로 한 산업입니다. 고정 자본의 양이 증가하고, 생산량 단위당 장기 평균 비용이 감소합니다. 농업에서는 노동 생산성이 급격히 증가하고 자연적 고립이 파괴됩니다. 대규모 농업은 집약적 농업으로 대체되고 있으며, 단순 번식은 확대 농업으로 대체되고 있습니다. 이러한 모든 과정은 과학 및 기술 진보를 기반으로 하는 시장 경제의 원칙과 구조의 구현을 통해 발생합니다. 인간은 자연에 대한 직접적인 의존에서 벗어나 부분적으로 자연을 자신에게 종속시킵니다. 안정적인 경제 성장은 1인당 실질소득 증가를 동반합니다. 산업화 이전 시대가 기아와 질병에 대한 두려움으로 가득 차 있었다면, 산업 사회는 인구의 복지가 향상되는 특징을 갖습니다. 안에 사회 영역산업사회에서는 전통적 구조와 사회적 장벽도 무너지고 있다. 사회적 이동성은 중요합니다. 개발의 결과로 농업산업이 증가함에 따라 인구에서 농민이 차지하는 비중이 급격히 감소하고 도시화가 발생합니다. 새로운 계급이 등장하고 있습니다. 산업 프롤레타리아트와 부르주아지, 중간 계층이 강화되고 있습니다. 귀족은 쇠퇴하고 있습니다.

영적인 영역에서는 가치 체계에 상당한 변화가 있습니다. 새로운 사회의 사람은 사회 집단 내에서 자율적이며 자신의 개인적 이익에 따라 행동합니다. 개인주의, 합리주의(사람이 분석한다. 우리 주변의 세계이를 바탕으로 결정을 내림) 및 공리주의(사람이 일부 글로벌 목표의 이름이 아니라 특정 이익을 위해 행동함)는 개인을 위한 새로운 좌표계입니다. 의식의 세속화(종교에 대한 직접적인 의존으로부터의 해방)가 있습니다. 산업사회의 인간은 자기계발과 자기계발을 위해 노력한다. 정치 분야에서도 세계적인 변화가 일어나고 있습니다. 국가의 역할은 날로 커지고 있으며, 민주주의 체제가 점차 구체화되고 있습니다. 사회에서는 법과 법이 지배하고, 개인은 능동적인 주체로서 권력관계에 개입한다.

많은 사회학자들은 위의 도표를 어느 정도 명확하게 설명합니다. 그들의 관점에서 현대화 과정의 주요 내용은 비합리적(전통 사회의 특징) 행동에서 합리적(산업 사회의 특징) 행동으로의 전환에서 행동 모델(고정관념)의 변화입니다. 합리적인 행동의 경제적 측면에는 상품-화폐 관계의 발전, 가치의 일반적인 등가물로서의 화폐의 역할 결정, 물물 교환 거래의 대체, 광범위한 시장 거래 등이 포함됩니다. 현대화의 가장 중요한 사회적 결과는 다음과 같습니다. 역할분배 원칙의 변화로 볼 수 있다. 이전에 사회는 사회적 선택에 제재를 가하여 특정 집단(원산지, 출생, 국적)에 대한 구성원 자격에 따라 특정 사회적 지위를 차지할 가능성을 제한했습니다. 현대화 후에는 역할 분배에 대한 합리적인 원칙이 확립되었습니다. 여기서 특정 직위를 차지하기 위한 주요하고 유일한 기준은 후보자가 이러한 기능을 수행할 준비가 되어 있는지입니다.

따라서 산업문명은 반대한다. 전통사회모든 방향으로. 대부분의 현대 산업화된 국가(러시아 포함)는 산업 사회로 분류됩니다.

그러나 현대화는 많은 새로운 모순을 야기했고, 이는 시간이 지남에 따라 글로벌 문제(생태, 에너지 및 기타 위기)로 변했습니다. 이를 해결하고 점진적으로 발전함으로써 일부 현대사회는 1970년대에 이론적인 매개변수가 확립된 탈산업사회 단계에 접근하고 있다. 미국 사회학자 D. Bell, E. Toffler 등 이 사회는 서비스 부문의 전면화, 생산과 소비의 개별화, 인구 증가를 특징으로 합니다. 비중대량 생산으로 지배적 지위를 상실한 소규모 생산, 사회에서 과학, 지식 및 정보의 선도적 역할. 안에 사회 구조후기 산업사회에서는 계급 차이가 사라지고, 다양한 인구 집단의 소득이 수렴되어 사회적 양극화가 해소되고 중산층 비중이 증가합니다. 새로운 문명은 인간과 인간의 개성을 중심으로 하는 인위적 문명으로 특징지어질 수 있습니다. 때로는 계속 증가하는 의존성을 반영하는 정보라고도합니다. 일상 생활정보로부터 사회. 현대 세계 대부분의 국가에서 후기 산업 사회로의 전환은 매우 먼 전망입니다.

활동 과정에서 사람은 다른 사람들과 다양한 관계를 맺습니다. 사람들 사이의 이러한 다양한 형태의 상호 작용과 서로 다른 사회 집단 사이(또는 그 내부)에서 발생하는 연결을 일반적으로 사회적 관계라고 합니다.

모든 사회적 관계는 조건부로 물질적 관계와 영적 (또는 이상적인) 관계라는 두 개의 큰 그룹으로 나눌 수 있습니다. 근본적인 차이점그들 사이의 차이점은 사람의 실제 활동 과정에서 사람의 의식 밖에서 그리고 그 사람과 독립적으로 물질적 관계가 직접적으로 발생하고 발전하며, 영적 관계는 먼저 사람의 "의식을 통과"하여 형성된다는 사실에 있습니다. 그들의 영적 가치에 따라 결정됩니다. 차례로, 물질적 관계는 생산, 환경 및 사무 관계로 구분됩니다. 영적, 도덕적, 정치적, 법적, 예술적, 철학적, 종교적 사회적 관계.

특별한 유형의 사회적 관계는 대인 관계입니다. 대인관계는 개인 간의 관계를 말한다. ~에이 경우 개인은 원칙적으로 서로 다른 사회 계층에 속하고 문화 및 교육 수준이 다르지만 여가 또는 일상 생활 영역에서 공통의 필요와 관심으로 통합됩니다. 유명한 사회학자인 피티림 소로킨(Pitirim Sorokin)은 다음과 같이 강조했습니다. 종류대인관계 상호작용:

a) 두 개인(남편과 아내, 교사와 학생, 두 동지) 사이

b) 세 개인(아버지, 어머니, 자녀) 사이,

c) 4명, 5명 또는 그 이상의 사람들(가수와 청취자);

d) 아주 많은 사람들 사이(조직화되지 않은 군중의 구성원).

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사회는 시스템이다 .

시스템은 무엇입니까? "시스템"은 고대 그리스어에서 나온 그리스어 단어입니다. σύστημα - 부분으로 구성된 전체, 화합물.

그러니까 얘기해보자면 시스템으로서의 사회에 대해, 그렇다면 사회는 분리되어 있지만 상호 연결되어 있고 보완적이며 발전하는 부분과 요소로 구성되어 있음을 의미합니다. 이러한 요소는 사회 생활(하위 시스템)의 영역이며, 이는 다시 해당 구성 요소에 대한 시스템입니다.

설명:

질문에 대한 답 찾기 시스템으로서의 사회에 대해, 사회의 요소, 즉 영역, 하위 시스템, 사회 기관, 즉 이 시스템의 일부입니다.

사회는 역동적인 시스템이다

"동적"이라는 단어의 의미를 기억합시다. 이는 움직임, 현상의 발전 과정 등을 나타내는 "동역학"이라는 단어에서 파생됩니다. 이 개발은 앞뒤로 진행될 수 있으며 가장 중요한 것은 그것이 발생한다는 것입니다.

사회 - 동적 시스템. 가만히 있지 않고 계속해서 움직이고 있습니다. 모든 분야가 똑같이 발전하는 것은 아닙니다. 일부는 더 빠르게 변경되고 일부는 더 느리게 변경됩니다. 하지만 모든 것이 움직이고 있습니다. 정체 기간, 즉 움직임이 멈춘 기간도 완전한 정지는 아닙니다. 오늘은 어제와 같지 않습니다. “모든 것은 흐르고 모든 것은 변한다”고 그는 말했다. 고대 그리스 철학자헤라클레이토스.

설명:

질문에 대한 정답 역동적인 시스템으로서의 사회에 대해사회의 모든 요소의 모든 종류의 움직임, 상호 작용, 상호 영향에 대해 이야기하는 것이 있을 것입니다.

공공 생활 분야(하위 시스템)

공공 생활 분야	정의	공공 생활 영역의 요소
간결한	물질적 부의 창출, 생산 활동생산 과정에서 발생하는 사회와 관계.	경제적 이익, 경제적 자원, 경제적 목적
정치적인	권력과 종속 관계, 사회 관리, 국가, 공공, 정치 조직의 활동이 포함됩니다.	정치 기관, 정치 조직, 정치 이념, 정치 문화
사회의	사회의 내부 구조, 사회 단체그 안에는 그들의 상호 작용이 있습니다.	사회 집단, 사회 제도, 사회적 상호 작용, 사회적 규범
영적인	여기에는 정신적 재화의 창조와 발전, 사회적 의식의 발전, 과학, 교육, 종교, 예술이 포함됩니다.	영적 필요, 영적 생산, 영적 활동의 주체, 즉 영적 가치를 창조하는 사람, 영적 가치

설명

통합 상태 시험에서 발표됩니다. 두 가지 유형의 작업이 주제에 대해.

1. 우리가 말하는 영역이 무엇인지 표지판을 통해 알아내는 것이 필요합니다(이 표를 기억하십시오).

두 번째 유형의 작업은 상황을 분석한 후 여기에 표시되는 사회 생활 영역의 연결과 상호 작용을 결정해야 할 때 더 어렵습니다.

예: 주 두마“경쟁에 관한 법률”을 채택했습니다.

이 경우, 우리는 정치 영역(국가 두마)과 경제 영역(법률은 경쟁에 관한 것) 사이의 관계에 대해 이야기하고 있습니다.

자료 준비자: Melnikova Vera Aleksandrovna

"동적 시스템으로서의 사회."

옵션 – 1.

에이. 1. 사회의 주요 요소, 상호 관계 및 상호 작용을 강조하면서 과학자들은 사회를 다음과 같이 특성화합니다.

1) 시스템

2) 자연의 일부

3) 물질세계

4) 문명

2. 과학자들이 이해하는 사회는 다음과 같습니다.

2) 상호 작용 방법과 사람들을 하나로 묶는 형태

3) 법칙을 따르는 살아있는 자연의 일부

4) 물질 세계 전체

3.사회에 대한 다음의 판단은 사실인가?

A. 사회는 상호 연결되고 상호 작용하는 요소들로 구성된 시스템입니다.

B. 사회는 새로운 요소와 요소 사이의 연결이 끊임없이 발생하고 오래된 요소가 사라지는 역동적인 시스템입니다.

1) A만이 정답이다

2) B만이 정답이다

3) 두 판단 모두 옳다

4) 두 판단 모두 올바르지 않습니다.

4. 자연과 달리 사회

1) 시스템이다 3) 문화의 창조자 역할을 한다

2) 개발 중 4) 자체 법률에 따라 개발 중

5. 생산수단의 사적 소유의 출현은 사회의 계층화를 증가시켰습니다. 이 현상은 사회생활의 어떤 측면과 연관되어 나타났는가?

1) 생산, 유통, 소비 및 정신적 영역

2) 경제와 정치

3) 경제와 사회적 관계

4) 경제와 문화

6. 다음 중 우리 시대의 세계적인 문제를 가리키는 것은 무엇입니까?

1) 사회적 지향 경제의 형성

2) 문화적, 도덕적 가치의 부흥

3) 지구의 지역 간 개발 수준의 격차

4) 국제 협력의 발전

7.사회에 대한 다음의 판단은 사실인가?

A. 사회의 하위 시스템과 요소에는 사회 제도가 포함됩니다.

B. 사회생활의 모든 요소가 변경되는 것은 아닙니다.

1) A만이 정답이다

2) B만이 정답이다

3) 두 판단 모두 옳다

4) 두 판단 모두 올바르지 않습니다.

8. 위의 특징 중 산업사회의 특징은 무엇입니까?

1) 농업의 주도적 역할 3) 취약한 분업

2) 산업의 우세 4) 경제에서 서비스 부문의 결정적인 중요성

9. 전통사회의 특징은 무엇입니까?

1) 기반 시설의 집중적 개발 3) 가부장적 가족 유형의 우세

2) 산업의 전산화 4) 문화의 세속적 성격

10. 후기산업사회로의 전환은 다음과 같은 특징을 갖는다.

1) 시장경제의 형성 3) 매스커뮤니케이션의 발전

2) 사회적 이동성의 제한 4) 공장 생산 조직

11. 특징서구 문명은 다음과 같습니다.

1) 낮음 사회적 이동성

2) 전통적인 법적 규범의 장기적 보존

3) 신기술의 적극적인 도입

4) 민주적 가치의 취약성과 저개발

12.세계화 과정에 대한 다음의 판단은 옳은 것인가?

A. 모든 글로벌 프로세스는 국제적 접촉 증가의 결과입니다.

B. 매스커뮤니케이션의 발달로 인해 현대 세계전체적.

1) A만 참 2) B만 참 3) 두 판단 모두 옳음 4) 두 판단 모두 틀림

13. A국은 북반구에 위치하고 있으며 인구 2,500만 명입니다. 어느 추가 정보 A.가 탈산업화 사회에 속하는지 여부를 판단할 수 있습니까?

1) 우리나라는 다종교인이 많다.

2) 우리나라는 광범위한 철도교통망을 보유하고 있다.

3) 회사는 다음을 통해 관리됩니다. 컴퓨터 네트워크.

4) 수단으로 매스 미디어전통적인 가족 가치가 장려됩니다.

14. 사회 발전의 한 형태로서 진화의 특징은 다음과 같습니다.

1) 변화의 혁명적 성격 3) 폭력적인 방법

2) 갑작스러운 것 4) 점진적인 것

Q. 1 아래 글을 읽어보니 몇 단어가 빠졌네요.

서구 문명을 ____(1)이라고 합니다. 유럽 지역에서 발전한 생산은 _____(2) 사회의 육체적, 지적 힘의 최대한의 긴장, 자연에 영향을 미치는 도구 및 방법의 지속적인 개선을 요구했습니다. 이에 관련하여 결성된 새로운 시스템가치: 활동적인 창의적, ______(3) 인간 활동이 최우선입니다.

______(4) 지식은 인간의 지적 능력과 창의적 능력을 확장하면서 무조건적인 가치를 획득했습니다. 서구 문명은 _____(5) 인격과 ______(6) 재산을 가장 중요한 가치로 제시했습니다. 사회적 관계의 주요 규제자는 _____(7)입니다.

공백 대신 삽입해야 하는 단어를 제공된 목록에서 선택하십시오.

가) 비공개

b) 집단적

c) 법적 규범

d) 산업

e) 적응 가능

g) 과학적

h) 변혁적

나) 자유

j) 종교적

2. 목록에서 역동적인 시스템으로서의 사회의 특징을 찾아 표시된 숫자에 동그라미를 치세요.

1) 자연으로부터의 고립

2) 하위 시스템과 공공 기관 간의 관계 부족

3) 자기조직화 및 자기계발 능력

4) 물질계와의 분리

5) 끊임없는 변화

6) 개별 요소의 저하 가능성

C1. 사회과학자들은 '문명'이라는 개념에 어떤 의미를 부여하는가? 사회과학 과목에서 배운 지식을 활용하여 문명에 대한 정보를 담은 두 문장을 작성해 보세요.

C2. 세 가지 예를 사용하여 형성 접근법의 장점을 설명하십시오.

C3. 텍스트를 읽고 해당 작업을 완료하십시오.

점점 더 많은 힘을 얻으면서 문명은 종종 선교 활동을 통해 사상을 강요하거나 종교적, 특히 기독교 전통에서 오는 직접적인 폭력을 강요하는 분명한 경향을 드러냈습니다. 따라서 문명은 이를 위해 가능한 모든 방법과 수단을 사용하여 꾸준히 지구 전체에 퍼졌습니다. - 이주, 식민지화, 정복, 무역, 산업 발전, 재정 통제 및 문화적 영향. 조금씩 모든 나라와 민족은 그 법에 따라 살아가기 시작했고, 그 법에 따라 창조되기 시작했습니다.

그러나 문명의 발전에는 실현될 수 없는 장밋빛 희망과 환상이 번성했습니다. 그 철학과 행동의 기초는 항상 엘리트주의였습니다. 그리고 지구는 아무리 관대하더라도 여전히 지속적으로 증가하는 인구를 수용할 수 없으며 점점 더 많은 필요, 욕구 및 변덕을 충족시킬 수 없습니다. 이것이 바로 과잉 개발 국가와 저개발 국가 사이에 새롭고 더 깊은 분열이 나타난 이유입니다. 그러나 더 번영하는 형제들의 부에 합류하려는 세계 프롤레타리아트의 이러한 반란조차도 동일한 지배적 문명의 틀 안에서 일어나고 있습니다... 특히 지금은 이 새로운 시험을 견딜 수 없을 것 같습니다. , 수많은 질병으로 인해 자신의 몸이 찢겨져 나갈 때. NTR은 점점 고집스러워지고 있고, 그것을 진정시키기가 점점 어려워지고 있습니다. 우리에게 지금까지 전례 없는 힘을 부여하고 우리가 상상조차 하지 못했던 삶의 수준에 대한 취향을 심어준 NTR은 때때로 우리의 능력과 요구를 통제할 수 있는 지혜를 주지 않습니다. 그리고 이제는 개별 국가나 지역이 아닌 전체 인류의 운명이 우리에게 달려 있다는 사실을 우리 세대가 마침내 이해해야 할 때입니다.

A. 페체이

1) 글로벌 문제는 무엇인가? 현대 사회저자가 강조합니까? 두세 가지 문제를 나열하십시오.

3) “문명의 발전은... 실현될 수 없는 장밋빛 희망과 환상의 꽃피움을 동반했다.”라는 저자의 진술을 예(최소 3개)로 설명합니다.

4) 가까운 미래에 부국과 빈곤국의 격차를 극복하는 것이 가능하다고 생각하시나요? 답을 정당화하십시오.

C4*사회는 하나가 다른 하나를 지지하지 않으면 무너질 돌들의 집합입니다.” (Seneca)