땅이 평안히 쉬기를, 아니면 천국이 있기를.... 그들이 편히 쉬길

나는 인용합니다: “우선, “지구가 평화롭게 쉬기를”이라는 표현은 무신론적인 뿌리가 아니라 이교적인 표현에서 유래했다고 말해야 합니다. 라틴어"Sit tibi terra levis"처럼 들릴 것입니다. 고대 로마 시인 Marcus Valerius Martial은 다음과 같은 구절을 남겼습니다. “Sit tibi terra levis, molliquetegaris harena, Ne tua non possint eruere ossa canes.” (땅이 편히 쉬기를 바라며, 개들이 뼈를 파낼 수 있도록 모래를 부드럽게 덮어 주소서)
일부 문헌학자들은 이 표현이 고인에게 드리는 장례식의 저주라고 믿습니다. 그러나 이 표현은 마샬 이전에도 사용되었기 때문에 그렇게 말할 이유가 없다. 고대 로마의 묘비에는 S·T·T·L이라는 글자를 자주 볼 수 있습니다. 이것은 "Sit tibi terra levis"(지구가 평화롭게 쉬기를)의 비문입니다. 옵션이 있었습니다: T·L·S – “Terra levis sit”(지구가 평화롭게 쉬기를) 또는 S·E·T·L – “Sit ei terra levis”(지구가 평화롭게 쉬기를). 현재 유사한 비문은 영어권 국가에서 찾을 수 있으며, 묘비에는 종종 R.I.P.라는 비문이 있습니다. (Rest In Peace) - 편히 쉬세요.
즉, “지구가 평화롭게 쉬기를”이라는 표현은 무신론보다 훨씬 오래되었으며 무신론적인 의미가 아니라 정확하게 종교적 의미를 담고 있습니다. 그리스도인이 이 표현을 사용할 수 있습니까? 확실히 그렇지 않습니다. 왜냐하면 기독교는 영혼의 내세에 관한 이교 사상과 근본적으로 다르기 때문입니다. 우리는 영혼이 썩어가는 육체와 함께 땅에 있다는 것을 믿지 않습니다. 우리는 영혼이 죽을 때 남자가 걷고있다그녀가 낙원 직전이나 지옥 직전에 일반 부활을 기다릴 곳을 결정하는 개인적인 재판을 위해 하나님 께. 이교도들은 완전히 다른 생각을 가지고있었습니다. 그들은 “땅이 평화롭게 쉬기를” 원했는데, 이는 사람의 뼈에 압력을 가하지 않고 고인에게 불편을 끼치지 않을 것임을 의미했습니다. 그건 그렇고, "죽은자를 방해하는 것"에 대한 이교도의 두려움과 반란군 해골 등에 대한 신화가 있습니다. 즉, 이 모든 것은 영혼이 육체 옆에 있거나 심지어 육체 자체에 존재할 수 있다는 이교 신앙을 가리킵니다. 그렇기 때문에 그런 소망이 있는 것입니다.
나는 또한 사람들이 “지구가 평화롭게 쉬기를”이라는 표현을 사용하는 것을 자주 듣습니다. 그러나 나는 이 표현에 고대 이교의 내용을 정확히 집어넣는 사람을 본 적이 없습니다. 믿음이 없는 사람들 사이에서는 '땅이 평안히'라는 표현이 '천국'이라는 말과 동의어로 사용되는 경우가 많다. 이러한 표현을 함께 들을 수 있는 경우가 많습니다.
여기에서는 추론과 영적인 재치가 필요합니다. 슬픔에 잠긴 사람이 밤을 새며 “지구가 평화롭게 쉬기를”이라고 말하는 것을 들었다면 아마도 이것이 가장 좋은 일은 아닐 것입니다. 최고의 순간그와 추리하거나 토론을 이끌기 위해. 때를 기다려 기회가 찾아오면 정교회 기독교인들은 그러한 표현을 사용하지 않는다는 점을 그 사람에게 매우 조심스럽게 말하십시오." /인용 끝/

선악 벚나무 비유 세르비아의 성 니콜라스 한 남자가 집 앞에 체리 두 그루를 가지고 있었습니다. 하나는 악했고 다른 하나는 선했습니다. 그가 집을 떠날 때마다 그들은 그에게 전화를 걸어 무엇인가를 요구했습니다. 사악한 체리는 매번 다른 것을 요구했습니다. "나를 파헤쳐라", "나를 하얗게 해줘", "나에게 마실 것을 주세요", "나에게서 과도한 수분을 제거해 주세요", 그리고 "뜨거운 태양으로부터 나를 가려주세요". ,” 그런 다음 “나에게 더 많은 빛을 주세요.” 그리고 좋은 벚나무는 항상 같은 요청을 반복했습니다. “주님, 풍작을 가져올 수 있도록 도와주세요!” 주인은 두 사람 모두에게 똑같이 자비를 베풀고 돌보며 그들의 요청을 주의 깊게 듣고 그들의 모든 욕구를 충족시켰습니다. 즉, 그는 사악한 체리에게 필요한 모든 것을 주었고, 좋은 체리에는 그가 필요하다고 생각하는 것만 주었으며, 궁극적인 목표는 놀랍고 풍성한 수확이었습니다. 그리고 무슨 일이 일어났나요? 사악한 벚나무는 크게 자랐고, 줄기와 가지는 기름을 바른 듯 빛나고, 풍성한 잎은 짙은 녹색으로 두꺼운 천막처럼 펼쳐져 있었다. 그녀와는 대조적으로 그의 친절한 체리 모습누구의 관심도 끌지 못했습니다. 수확기가 되자 사악한 체리는 작고 희귀한 열매를 맺었는데, 잎이 무성해서 익을 수 없었지만 좋은 체리는 아주 많은 열매를 맺었습니다. 맛있는 딸기. 사악한 벚나무는 자신이 이웃만큼 수확을 거두지 못하는 것을 부끄러워하며 주인을 원망하며 원망하기 시작했습니다. 주인은 화를 내며 “내 잘못인가요?”라고 대답했다. 1년 동안 여러분의 소원을 모두 이루어준 건 나 아니었나요? 너희가 추수만 생각했다면 나는 너희도 그녀처럼 풍성한 열매를 맺도록 도와줄 것이다. 그런데 당신은 당신을 가두었던 나보다 더 똑똑한 척을 했고, 그래서 당신은 불임 상태로 남아 있었습니다. 사악한 벚나무는 몹시 뉘우치고 내년에는 수확에 대해서만 생각하고 이것만 물어보고 다른 모든 일은 그에게 맡기겠다고 주인에게 약속했습니다. 그녀는 약속대로 그렇게했습니다. 그녀는 친절한 체리처럼 행동하기 시작했습니다. 그리고 계속 내년두 체리 모두 같은 것을 가져 왔습니다 풍년, 주인과 마찬가지로 그들의 기쁨도 컸습니다. 이 단순한 비유의 교훈은 하나님께 기도하는 모든 사람에게 분명합니다. 동산의 주인은 이 빛의 하나님이고, 사람은 그의 묘목이다. 여느 주인과 마찬가지로 하나님도 그분의 식물에서 수확을 요구하십니다. “열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던져지느니라!” -복음이 말합니다. 그러므로 무엇보다도 수확을 잘 관리해야 합니다. 그리고 우리는 주인이신 하나님께, “추수의 주인”이신 하나님께 풍년을 위해 기도해야 합니다. 작은 일을 주님께 구할 필요가 없습니다. 보세요, 세상의 왕에게 가서 다른 곳에서 쉽게 얻을 수 있는 작은 것을 구하는 사람은 아무도 없습니다. “우리 주님은 주시는 분이십니다”라고 성 요한 크리소스톰은 말했습니다. 그분은 그분의 자녀들이 왕자에게 합당한 위대하고 합당한 것을 구하는 것을 사랑하십니다. 그리고 하나님이 사람들에게 주실 수 있는 가장 큰 선물은 그분이 친히 다스리시는 천국입니다. 그러므로 주 예수 그리스도께서는 이렇게 명령하십니다. “먼저 하느님의 왕국을 구하십시오. 그러면 나머지를 여러분에게 더해 주실 것입니다.” 그리고 그분은 또한 이렇게 명령하셨습니다. “너희가 무엇을 먹을까, 무엇을 마실까, 무엇을 입을까 걱정하지 말라. 너희 하늘 아버지께서는 이 모든 것이 너희에게 있어야 할 줄을 아시느니라.” 그리고 그분은 또한 이렇게 말씀하십니다. “너희가 기도하기 전에도 너희 아버지께서 너희에게 있어야 할 것을 아시느니라!” 그러면 하나님께 무엇을 구해야 합니까? 우선, 최고, 최대, 최대 무한이란 무엇입니까? 그리고 이것들은 천국이라는 하나의 이름으로 불리는 영적 부가 될 것입니다. 무엇보다도 우리가 하나님께 이것을 구하면 하나님은 이 부와 함께 이 세상에서 우리에게 필요한 모든 것을 주십니다. 물론, 우리에게 필요한 나머지 부분을 하나님께 구하는 것이 금지된 것은 아니지만, 이것은 중요한 것과 동시에 구할 수 있습니다. 주님께서는 우리에게 매일 빵을 위해 기도하라고 가르치셨습니다. “오늘 우리에게 일용할 양식을 주소서.” 그러나 “우리 아버지”의 이 기도는 먼저가 아니라 하나님의 거룩한 이름을 위한 기도 후에만 드리는 것입니다. 천국이 임함과 하나님의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게 하려 하심이라. 따라서 먼저 영적인 유익이 있고 그 다음에는 물질적인 유익이 있습니다. 모두 물질적 상품-흙에서, 주님은 쉽게 창조하시고 쉽게 주십니다. 구하지 아니하는 자에게도 그의 긍휼대로 주시는도다. 사람뿐만 아니라 동물에게도 주십니다. 그러나 그분은 인간의 뜻이나 구함 없이 결코 영적인 유익을 주시지 않습니다. 가장 귀한 부, 즉 화평, 희락, 자비, 긍휼, 오래 참음, 믿음, 소망, 사랑, 지혜 등과 같은 영적인 부는 물질을 주시는 것 같이 쉽게 주실 수 있으나 오직 사랑하는 자에게만 주십니다. 이러한 영적인 보물을 갖고 있는 사람은 하나님께 그것을 구할 것입니다.

“땅이 평화롭게 쉬기를”이라는 문장은 이교가 땅을 지배했던 시대로 거슬러 올라가는 아주 오래된 뿌리를 가지고 있습니다. 대부분의 역사가들에 따르면, 그것은 다음에서 우리에게 왔습니다. 고대 로마, 여기서 이 단어는 라틴어로 "Sit tibi terra levis"로 들립니다.

일부 로마 시인과 철학자들은 “솜털로 만든 땅”에 대한 소망을 작품에 사용했습니다. 따라서 특정 Mark Valery Martial의시에 다음과 같은 줄이 있습니다. "Sit tibi terra levis, molliquetegaris harena, Ne tua non possint eruere ossa canes", 즉 "지구가 평화롭게 쉬고 당신을 부드럽게 덮기를 바랍니다" 개가 뼈를 파낼 수 있도록 모래로 덮어라." 이 문구는 로마인에게 무엇을 의미합니까? 선을 바라는 것입니까, 아니면 반대로 저주로 사용 되었습니까?

선을 바라는가, 악을 바라는가?

확실히 관점에서 보면 현대인 Martial이 라틴어로 흔히 사용하는 표현인 "Sit tibi terra levis"를 계속 사용하는 것은 죽은 후에도 악과 고통을 바라는 것처럼 들립니다. 그럼에도 불구하고 우리는 여전히 이교에 관해 이야기하고 있다는 사실을 잊어서는 안 됩니다. 이는 시인의 말을 오늘날의 문화, 문명, 종교에 비추어 해석할 가치가 없다는 것을 의미합니다. 또한 고고학자들은 당시의 많은 묘비에서 "Sit tibi terra levis"- "S.T.T.L"이라는 소원의 약어를 발견했습니다. 또한 있었다 다양한 해석이 문구는 다음과 같습니다. T·L·S - “Terra levis sit”(지구가 평화롭게 쉬기를) 또는 S·E·T·L - “Sit ei terra levis”(지구가 평화롭게 쉬기를).

사실 이교도들은 인간의 영혼이 죽은 후에도 몸에서 사라지지 않는다고 종종 믿었으므로 원할 경우 고인은 돌아서거나 앉거나 일어서거나 심지어 어딘가로 갈 수도 있습니다. 고인이 무덤에 편히 누워 있기 위해서, 필요하다면 밖으로 나가기 위해서, 그들은 고인이 “평안히 쉬기를” 바랐습니다.

종교적 관점에서 문구에 대한 태도

어떤 사람들은 “평안히 쉬세요”라는 표현이 “천국”에 대한 소망과 완전히 동일하다고 잘못 생각합니다. 그러나 정교회 성직자들은 이것이 사실과 거리가 멀다고 주장합니다. 그들의 의견으로는 "Sit tibi terra levis"는 이교도의 표현이며 기독교와는 아무 관련이 없습니다. 결국 기독교 가르침에 따르면 영혼은 죽은 몸에 남아 있지 않고 떠나 하나님의 심판으로 달려갑니다. 이는 신자가 이 말을 해서는 안 된다는 뜻이다.

편히 쉬길 누구에게. 말 예절: 고인을 잘 기억하는 것, 미신적인 생각에서 비롯됨 내세. - Taganrog의 Vasya를 기억하지 못하시나요? Vasya-Vasilyok? 글쎄, 그는 기타로 우리를 즐겁게 했어요. 그는 좋은 사람이었습니다. 그들이 말하는 대로, 그가 편히 쉬기를(V. Massalitin. 오래된 흉터). - 그 당시 우리는 고 보로닌 씨와 강하게 다투었고 무자비하게 맹세했습니다. 그가 편히 쉬기를 바랍니다. 그는 좋은 사람이었습니다. 그가 진정한 선원이 되었다면 그는 살지 못했을 것입니다. 안타깝습니다.(Yu. German. Young Russia). 우리는 몇 분 동안 무덤 앞에 서 있었습니다. - 안녕, 우리 전우! 우리는 당신을 결코 잊지 않을 것입니다... 우리는 당신의 죽음에 대한 복수를 할 것입니다! 지구가 당신에게 평화를 누리기를 바랍니다. - Bondarenko는 더 이상 말을 할 수 없었고 옆으로 돌아서 눈물을 닦아냈습니다.(V. Pichugin. 빨간 넥타이 이야기).

러시아어 어법 사전 문학적 언어. - M.: 아스트렐, AST.

A. I. Fedorov.

2008.다른 사전에 "Rest in Peace"가 무엇인지 확인하십시오.

편히 쉬길- 누구에게. Razg. 연설 에티켓: 고인에 대한 친절한 기억. 신 1, 210; ZS 1996, 181 ... 지구

- 멀리 있어요. Razg. 아주 멀리 떨어져 있습니다. FSRY, 173; SHZF 2001, 77; BTS, 1345; Mokienko1986, 203; Yanin 2003, 109; BMS 1998, 209 210. 땅바닥에 있어야 함. 코미, 십이. 고인에 대해. 코벨레바, 64세; FSS, 20; SBO D1, 49. 하얀 땅에 산다. 1. 야로슬. 구식 아니다… …러시아어 속담의 큰 사전 지구- 나 그리고/, 와인; ze/mlu; pl. ze/mli, zem/l, ze/mlyam; 그리고. 1) 지구/제3행성 태양계

, 축과 태양을 중심으로 회전하며 궤도는 금성과 화성 사이에 있습니다. 지구는/ 태양 주위를 움직입니다. 지구의 둘레. 달… … 다양한 표현의 사전지구

, 축과 태양을 중심으로 회전하며 궤도는 금성과 화성 사이에 있습니다. 지구는/ 태양 주위를 움직입니다. 지구의 둘레. 달… … - 지구 및 지구 명사, f., 사용됨. 최대. 종종 형태: (아니요) 뭐요? 땅, 뭐? 지구, (참조) 뭐? 땅, 뭐? 지구, 뭐에 대해? 지구에 대해; pl. 무엇? 땅, (아니) 뭐? 땅, 뭐? 땅, (알겠습니다) 뭐요? 땅, 뭐? 땅, 뭐에 대해서? 지구 행성에 대해서......

- 멀리 있어요. Razg. 아주 멀리 떨어져 있습니다. FSRY, 173; SHZF 2001, 77; BTS, 1345; Mokienko1986, 203; Yanin 2003, 109; BMS 1998, 209 210. 땅바닥에 있어야 함. 코미, 십이. 고인에 대해. 코벨레바, 64세; FSS, 20; SBO D1, 49. 하얀 땅에 산다. 1. 야로슬. 구식 아니다… … Dmitriev의 설명 사전 - 지구 및 지구 명사, f., 사용됨. 최대. 종종 형태: (아니요) 뭐요? 땅, 뭐? 지구, (참조) 뭐? 땅, 뭐? 지구, 뭐에 대해? 지구에 대해; pl. 무엇? 땅, (아니) 뭐? 땅, 뭐? 땅, (알겠습니다) 뭐요? 땅, 뭐? 땅, 뭐에 대해서? 지구 행성에 대해서......

백과사전- 1. 땅, 그리고, 포도주. 땅; pl. 토지, 토지, 토지; 그리고. 1. [대문자 포함] 태양계의 세 번째 행성으로, 축을 중심으로 태양을 중심으로 회전하며 그 궤도는 금성과 화성 사이에 있습니다. 지구는 태양 주위를 움직입니다. 둘레.... 지구가 평화롭게 쉬길

- POOH, a (y), 보풀에 대해, 보풀에서, Ozhegov의 설명 사전. 시. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949년 1992년 … Ozhegov의 설명 사전 하나님 께서 지구가 가벼운 솜털 속에 놓여 있음을 허락하시기를 바랍니다!

- 삶의 죽음을 보세요...-하나님께서는 지구가 가벼운 보풀로 그 위에 놓여 있음을 허락하셨습니다. 수요일 하느님께서 그의 영혼을 구원해 주시고 그의 뼈를 무덤, 축축한 대지에서 쉬게 하시기를 바랍니다. A. S. 푸쉬킨. 예. 오네그. 7, 18. 아니샤. 수요일 몰리터 오사 큐벤트. 뼈를 부드럽게 눕히십시오. 오비디우스. 트리스트.... Michelson의 대규모 설명 및 구문 사전(원래 철자법)

서적

블라디미르 콜리체프(28권 세트), 블라디미르 콜리체프. Vladimir Kolychev는 유성과 같은 범죄 장르의 최고의 러시아 작가 대열에 뛰어 들었습니다. “탐정과 도둑은 영원히 형제다”, “검은 정의”, “그리고 인생... 6300루블에 구매” 등 액션이 가득한 소설
잃어버린 고대를 찾아서. 알렉산더 콜레스니코프(Alexander Kolesnikov)의 러시아 의상 컬렉션, Kolesnikov A.. “나의 가장 중요한 아카데미는 나의 증조할머니, 할머니, 이모들입니다. 그들이 천국에서 쉬기를, 평화와 영원한 안식을 누리기를... . . 내가 다섯 살이 되었을 때, 농민의 나이는...

2 러시아어는 단순히 모든 종류의 창고일 뿐입니다. 캐치프레이즈그리고 그 기원은 역사의 깊이에서 찾아야 할 격언입니다. 아마도 모든 사람은 인생에서 적어도 한 번은 장례식에 참석할 것입니다. 다른 사람의 장례식이 아니라면 그는 확실히 자신의 장례식을 무시하지 않을 것입니다. 이 슬픈 사건에 대해 생각할 때 가장 인기 있는 문구가 무엇인지 아십니까? 보통 개인은 세대의 먼지로 뒤덮인 험난한 속담을 반복합니다. 그가 편히 쉬길", 그가 완전히 이해하지 못하는 의미. 이러한 표현과 기타 여러 표현을 해독하기 위해 우리는 웹 사이트를 만들었으므로 이 리소스를 북마크에 추가하면 거의 매일 유용한 정보를 얻을 수 있습니다.
하지만 계속하기 전에 속담과 속담을 주제로 좀 더 인기 있는 뉴스를 보여드리고 싶습니다. 예를 들어, 하나님 안에서 안식한다는 것은 무엇을 의미합니까? 빵 껍질을 젖게 이해하는 방법; 이는 하나님께서 보살핌을 받는 사람을 보호하신다는 뜻입니다. 머리에 재를 뿌린다는 표현의 의미 등
그럼 계속하자 편히 쉬세요은 무슨 뜻인가요??

2008.- 이 표현은 대개 장례식 연설을 끝냅니다.

그가 편히 쉬길"라는 표현과 동의어이다. 천국의 왕국", 때로는 이 두 어구 단위가 함께 사용되지만 이는 근본적으로 잘못된 것입니다.

기원" 지구가 당신에게 평화를 누리길 바랍니다"이교도의 뿌리를 가지고 있습니다. 이 어법 단위는 고대 로마 시대에 처음 사용되기 시작했으며 다음과 같이 들렸습니다. " 티비 테라 리바이스 앉아". 인용문 자체는 좁은 범위로 유명한 로마 작가 Mark Valery Martial에게서 빌린 것입니다. "Sit tibi terra levis, molliquetegaris harena, Ne tua non possint eruere ossa canes"는 "지구가 평화롭게 쉬길 바랍니다"로 번역될 수 있습니다. 그리고 개들이 뼈를 파낼 수 있도록 모래를 부드럽게 덮어주세요."
일부 역사가들은 이것이 일종의 고대 로마 저주라고 믿습니다. 예를 들어 고인이 당신을 무언가로 크게 짜증나게 한 경우입니다. 결국, 개가 뼈에 붙은 고기를 먹는 것을 원하는 사람은 아무도 없습니다.
그러나 대부분의 언어학자들은 이것이 전적으로는 아니라고 확신합니다. 올바른 해석, 이 문구는 이 유명한 시인보다 오래 전에 사용되었기 때문입니다.

더 깊이 파헤쳐 보면 문자가 새겨진 고대 묘비가 오늘날까지 살아남 았음을 알 수 있습니다. S·T·T·L", 이미 이해 하셨듯이 이것은 "Sit tibi terra levis"라는 표현의 약어입니다. 이러한 비문에는 여러 버전이 있었지만 그 의미는 "평안히 쉬십시오"라는 한 가지로 요약됩니다.

오래된 장난감을 가지고 노는 사람이라면 아마도 영웅이 죽은 후 "라는 약어가 붙은 묘비가 나타나는 것을 눈치 챘을 것입니다. 찢다.“(Rest In Peace)는 “평안히 쉬다”라는 뜻입니다. 사실 이것은 로마제국에서 사용되었던 고대 비문과 유사한 것입니다.
위의 내용을 바탕으로 이 문구에는 깊은 종교적 동기가 포함되어 있고 기독교적인 동기와는 거리가 멀다는 결론을 내릴 수 있습니다.

그렇다면 사람들은 왜 원했을까요? 지구는 편히 쉬라? 사실 그 당시 인류는 매우 거칠었고 우리 주변 세계에 대한 모든 이교도적인 생각을 믿었습니다. 그 당시에는 사람의 영혼이 죽은 후에도 몸에 계속 남아 있다고 믿었습니다. 그리고 고인이 불편하거나 불편함을 유발하는 것이 있으면 무덤에서 나올 수 있습니다. 이러한 믿음 때문에 사람들은 여전히 죽은 자의 평화를 어지럽히는 것을 두려워하고 심지어 죽은 자가 무덤에서 부활하는 장면을 다룬 영화를 만들기도 합니다.

사실, 슬픔에 잠긴 아내가 고인이 된 남편에 대해 "평안히 쉬기를 바랍니다"라고 말하는 것을 듣는다면 지금은 그녀가 올바른 길로 인도되어야 할 때가 아닙니다. 여전히 "Rest in Peace"의 진정한 의미가 무엇인지 사람에게 말하고 싶다면 시간을 찾아 정교회에서는이 어구 단위를 사용하지 않는다는 것을 설명해야합니다.

이 글을 읽고 나면, 당신은 알게 되었습니다. 편히 쉬세요은 무슨 뜻인가요?, 이제 다시는 잡히지 않을 것입니다