Būdinga tuo, kad joje bet kurio kalbos sistemos organizavimo lygmens elementas linkęs tapti semantiškai motyvuotas ir gali būti vertinamas jo estetikos, arba, R. Jacobsono terminologija, poetinio, atlikimo požiūriu. funkcija. V.P. Grigorjevas knygoje Žodžio poetika apibrėžia poetinę kalbą kaip „kalbą, orientuotą į kūrybiškumą, ir kadangi visa kūryba yra estetinio įvertinimo objektas, tai kalba, orientuota į estetiškai reikšmingą kūrybiškumą“.

Poetinė kalba gali būti suprantama ir kaip viena ar kita prigimtinė kalba, tokia, kokia ji pasireiškia tam tikrame poetiniame kūrinyje ar tokių kūrinių rinkinyje. Plačiąja prasme šis terminas reiškia tiek poezijos, tiek literatūrinės prozos kalbą.

pradžioje buvo pasiūlyta skirti įprastines ir poetines kalbas, remiantis atitinkamai komunikacinių ar poetinių funkcijų dominavimu jose. Rusijos mokslininkai, kurie buvo Studijų draugijos nariai poetinė kalba(OPOYAZ). Vėliau jį sukūrė Prahos kalbininkų būrelio atstovai. J. Mukaržovskis rašė, kad vienintelis pastovus ženklas poetinė kalba yra jos „estetinė“ arba „poetinė“ funkcija, kurią jis, sekdamas R. Jacobsonu, apibrėžė kaip „poetinės raiškos kryptį į save“, nors nepaneigiamas poetinės kalbos gebėjimas atlikti komunikacinę funkciją, t.y. perteikti kokią nors žinią apie teksto išorinį pasaulį. Poetinės kalbos ypatumas yra tas, kad ji gali įprasminti bet kokias kalbos struktūras (fonetines, žodžių darybos, gramatines, ritmines), taip tapdama savotiška medžiaga naujiems estetiškai reikšmingiems kalbiniams objektams konstruoti. Todėl, priešingai nei natūrali kalba, poetinė kalba yra „antrinė modeliavimo sistema“ (Yu.M. Lotmano supratimu), kurioje pats ženklas modeliuoja savo turinį. Poetinė kalba tarsi puikuojasi savo forma, kviesdama poetinės žinutės adresatą suvokti ar intuityviai nujausti priežastis ir pasekmes, kodėl pasirenkamas būtent toks (kartais neįprastas ar bent netikėtas), o ne koks nors kitas raiškos būdas; Be to, kartais pasitaikantis išorinis poetinės kalbos įprastumas neįprastos formos lūkesčių fone suvokiamas kaip ypatinga estetinė priemonė.

Elementai, kurie kasdienėje kalboje yra grynai formalūs, poetinėje kalboje gali įgyti semantinį pobūdį ir taip gauti papildomų reikšmių. Taigi poetiniam žodžiui jo garsinė pusė yra labai svarbi, todėl fonemos, kurios kalbinėje struktūroje yra tik struktūrinės priemonės, leidžiančios išskirti aukštesnio lygio elementus, morfemas, poetinėje kalboje gali tapti savarankiškais estetiniais ženklais. Pavyzdžiui, šiuolaikinio poeto Bonifaco Lukomnikovo eilutėje

šviesa iš šakų -« ts» – gėlių šakų spalva

reikšmingas yra fonemos „s“ keitimas į fonemą „ts“, dėl ko abi šios fonemos poetinėje eilėraščio erdvėje morfologizuojamos ir pradedamos suvokti kaip reikšmingi elementai, saviti „priešdėliai“. šaknis vet-(kurie jie nėra rusų kalbos sandaros požiūriu). Todėl poetinėje kalboje „vidinės žodžio formos“ sąvoka, kurią įvedė A. A. Potebnya ir išplėtojo G. O. Vinokur, tampa svarbia: daroma prielaida, kad tam tikras turinys gali neturėti savo atskiros garso formos, todėl. , literatūriniame tekste atsiranda antrinė jo motyvacija ir etimologizacija (kuri gali būti sluoksniuota ant pirminio, jei yra). Taigi, duotoje eilutėje žodžiai šviesa, spalva Ir gėlėįgyja savitą „poetinę etimologiją“: juose izoliuota kvaziaknis vet- su reikšme „natūralaus, dieviškojo šaltinis“ (plg. „šakos“ reikšmę Biblijoje: Aš esu vynmedis, o jūs šakelės; Kas pasilieka manyje ir aš jame, tas duoda daug vaisių(Jono 15:6)). Žodis turi „suskaidytą nuorodą“ (R. Jacobson): įprastos nuorodos procesas (t. y. įprastinė žodžio koreliacija su juo žymimomis esybėmis) sustabdoma ir, P. Ricoeur žodžiais tariant, įvyksta kreipimasis. į „giliai įsišaknijusias tikrovės galimybes tiek, kiek jos yra atskirtos nuo realių aplinkybių, su kuriomis susiduriame kasdieniame gyvenime“.

Poetinėje kalboje išnyksta vienareikšmis ženklo ir objekto ryšys, nes čia vaizdas siekia būtent naujumo, disponavimo, tokiu atveju gali atsirasti darinių, neturinčių atitikimo tikrovei. Taigi, A. Achmatova nustebo, kur eilėraštyje Carskoje Selo O. Mandelštamas ( Eikime į Carskoje Selo!/ Laisvas, vėjuotas ir girtas, / Ten šypsosi lantai...) Atsiranda „ulanai“, kurių „Carskoje nebuvo, bet buvo kirasai ir vilkstinė“. Ir jie atsiranda tik dėl garso pasikartojimo ( Šv. yra Šv ana), kuris nukelia mus į plačią pasąmonės sritį, kuri neturi panašumo įprastoje kalboje.

Taigi poetinėje kalboje sukuriamos tam tikros naujos kalbinės struktūros, kuriose, vadovaujantis I. Brodskio metafora, „balsas / bando žodžius čirškėdamas išlaikyti prasmės / ribose“ (Iš Alberto Einšteino), o kalbiniai ženklai poetinėje kalboje atskleidžia ikoniškumą (plg. I. Brodskis o gatvė tolumoje susiaurėja iki raidės« U“), kuri leidžia mums išsiaiškinti antrinės motyvacijos procesą. Poetinėse struktūrose atsiranda tvarkingumas, kurio neimplikuoja natūralios kalbos struktūra, o tai leidžia, Yu.M. Lotmano žodžiais, „tam tikrais atžvilgiais identifikuoti intratekstuinius segmentus ir laikyti šių segmentų rinkinį viena ar keliomis paradigmomis. .

Tokių naujai susiformuojančių paradigminių santykių realumą pirmiausia įrodo tie kraštutiniai atvejai, kai teksto suvokimo metu atkuriama tam tikra potenciali kalbinė forma, specialiai pašalinta autoriaus. Kažką panašaus matome, pavyzdžiui, A. Voznesenskio tekste, kuriame remiantis analogijomis atkuriama seka Sol-, pašalintas iš teksto ir pats tokio pašalinimo faktas sujungia žodį į vieną poetinę semantinę paradigmą saulė, Solženicynas, kareiviai, lakštingala, kurios natūralia kalba nėra paradigmatiškai susijusios (o eilutė su žodžiu „saulė“ savo ruožtu nurodo visą O. Mandelstamo „juodųjų saulių“ paradigmą). Trečiadienis:

Juodoji tse buvo nešama ant neštuvų.

Ar skaitėte« Pirmajame rate» Ženicina?

<...>

Datos žygiavo.

Dainavo: « oi, oi, paukštelis!»

Jei kasdieninėje kalboje žodžio polisemija išsprendžiama kalboje tam tikruose kontekstuose (plg. klasikinį Yu.D. Apresyano pavyzdį: Geras konditerijos šefas ant krūmų nekepa dujinė viryklė , kuriame beveik visų jame esančių žodžių dviprasmiškumas pašalinamas derinant jų semantines ypatybes), tada poetinėje kalboje žodžių ir gramatinių formų polisemija sudaro pagrindą įveikti „sveiką protą“ ir sukurti naują, atskleidžiantys skirtingų lygmenų „supersemantinę esmę“ (D.S. Lichačiovas) kalbinius vienetus. Taip, pavyzdžiui, B. Pasternako eilėse iš knygos Mano sesuo yra gyvenimas

Čia sustojo miesto tramvajaus bėgiai.<...>

Nuplėšti šakas

Klynas pabėgs, slys per žolę.

daiktavardis šaka vienu metu pasirodo abiem pagrindinėmis reikšmėmis: (1) „mažas šoninis ūglis, medžio, krūmo ar žolinis augalas"; (2) "atskira linija geležinkelių sistemoje, kuri nukrypsta į šoną nuo pagrindinio bėgio", o tekste yra tam tikras svyravimas tarp šių dviejų reikšmių. Atitinkamai, veiksmažodis sintaksiškai susietas su šiuo žodžiu nuplėšti taip pat pradedama suprasti keliomis semantinėmis plotmėmis ("atskirti trūkčiojimu" ir "atskirti"), o nauja prasmė gimsta dėka "predikatyvinės asimiliacijos" (P. Ricoeur), kuri pašalina konfliktą tarp semantinio nuoseklumo ir nenuoseklumas. Skilimas į „dieviškąją“ ir „įprastą“ „šakos-šakos“ reikšmes Pasternake aptinkamas net viename sakinyje, todėl pačioje vertikalioje eilėraščio struktūroje sukuriama sava šios žodžio sąvokos paradigma ir žodis yra anagrama šviesos(apie anagramą žr. GARSO TEKSTO ORGANIZAVIMAS):

Tu esi vėjyje šaka bando

Ar ne laikas paukščiams giedoti?

Šlapias žvirblis

SU Irenaya vet ve !

Panašios transformacijos pasitaiko žodžių darybos ir gramatikos srityje. Poetinėje kalboje tampa įmanoma perstumti arba, tiksliau, derinti laiko planus, plg. pas I. Brodskį Vakar atėjo rytoj trečią valandą po pietų(Iš Alberto Einšteino), ką pats poetas aiškina savo ankstyvuosiuose eilėraščiuose: Ir mes karts nuo karto vėl žaidžiame / dideliuose vienatvės amfiteatre.<...>Praeityje gyvename taip, lyg tai būtų dabartis, / skirtingai nei būsimasis laikas. Lygiagrečiai poetinio teksto „paradigmose“ atsiranda naujų žodžių, kurių motyvacija gimsta teksto sintagmatikoje:

Lauke temsta, tiksliau, mėlynuoja, tiksliau, juoduoja.

Medžiai lange anuliuoja, sofa sustoja.

(I. Brodskis)

Akivaizdu, kad tokia motyvacija gali būti ir „suskaldyta“: pavyzdžiui, veiksmažodis sustoja galima laikyti kilusiu iš žodžio com(„tampa kaip gumulas“), ir iš žodžio kambarys(„įgauna kambario formą“).

Naujų žodžių formavimas poetinėje kalboje gali būti siejamas ne tik su žodžių darybos motyvacijos procesais, bet ir lygiagrečiai su derinimo procesais. gramatines kategorijas. Pavyzdžiui, kitose I. Brodskio eilutėse

O statulos šąla, nors kieme nešalta,

dekabristui tada buvo įvykdyta mirties bausmė, ir atėjo sausis.

V kalbinė forma Bestuževas„parašas“ ir „objektyvumas“, „animacija“ ir „negyvybiškumas“ sutampa vienas su kitu, jis gali būti suvokiamas kaip tikras vardas (su šiek tiek iškreipta rašyba), ir kaip bendravardis, ir kaip trumpas būdvardis. Kartu yra dabarties, praeities ir „ilgos praeities“ laiko planų superpozicija (plusquaperfect).

Svetimas žodis gali tapti ir motyvuotu ženklu poetinėje kalboje, ypač tarp dvikalbių poetų, tokių kaip I. Brodskis:

Žmogus išgyvena kaip žuvis ant smėlio, ji

šliaužia į krūmus ir...

Šiuo atveju anglų kalba. žuvis "žuvis", transliteruota kirilica, gramatikos dizainas panašus į rusišką atitikmenį, kuris yra rusų frazeologinio vieneto dalis kaip žuvis ant smėlio. Tačiau formuojant poetinę prasmę gali dalyvauti ir neverbaliniai ženklai (matematiniai ir grafiniai), kurie dažnai teksto struktūroje tariami kaip žodžiai: plg. iš to paties Brodskio:

skambutis galiausiai sukelia girgždėjimą« prašau

prašau» :

koridoriuje jus supa du seni numeriai« 8 » .

Gramatinės jungtys poetinėje kalboje gali tapti nediferencijuotos, amorfiškos, o tai palengvina eilėraščio grafika – vertikali jo eilė ir skirstymas į eilutes (su pauze pabaigoje), taip pat skyrybos ženklų dėjimo laisvė. Organizuojanti dominantė šiuo atveju yra eilučių ir vertikalių eilučių pradžios ir pabaigos garsinė raidinė organizacija, kurią matome simetriškai atspindėtoje akrostinėje dedikacijoje poetui G. Aigi („yot“ – bendras žymimo garso pavadinimas). rusų kalba raide „ir trumpai“):

Ave dainavo A

Yotom gomurio arka

Blizgus auksinis vilkikas

Tikra kelio valia

(S. Biriukovas)

Vadinasi, žodžiai ir gramatinės formos poetinėje kalboje įgauna dinamiškumo tiek raiškos plotmės, tiek turinio plotmės požiūriu ir tuo pačiu atspindi visą struktūrinių santykių, suradusių kalbinius, sumą. o plačiau – simbolinė išraiška. Kalbinės reikšmės suspaudimo dėka jie įgyja gebėjimą „išreikšti tai, kas neišreiškiama“, dėl to didėja jų perduodamos informacijos kiekis ir ši informacija įgauna estetinį statusą.

Natalija Fateeva

POETINĖ A. A. FETOS LYRIKO KALBA

Kokia skurdi mūsų kalba! - Noriu ir negaliu - negaliu to perteikti nei draugui, nei priešui, kas siautėja krūtinėje kaip skaidri banga. A. A. Fetas Afanasijaus Afanasjevičiaus Feto poezija šiandien, kaip ir jos kūrimo metu, yra šviežia ir kvapni. Poetas sugebėjo pastebėti tokius subtilius gamtos būsenos perėjimus, kad stebisi autoriaus budrumu ir meistriškumu. Be to, gamta Feto tekstuose neegzistuoja pati, ji atspindi vidinę autoriaus ar jo lyrinio herojaus būseną. Kartais jie būna taip arti, kad sunku suprasti, kieno kur balsas. Labai dažnai eilėraščiai skamba disonančiai, bet tai mus supantį pasaulįįsiveržia į poeziją. Kai tik sutinku tavo šypseną Ar pagaunu tavo džiaugsmingą žvilgsnį: „Dainuoju meilės giesmę tavyje, Ir tavo mylimas grožis, atrodo, kad poetas yra visagalis, jam prieinamos bet kokios „viršūnės- 1)1 ir gelmės. ” Tai genijaus gebėjimas kalbėti įprastu Kalboje dainuoja pati gamta, harmonija ir grožis. Sodas buvo pilnas mėnulio šviesos stygos jame virpėjo, Kaip mūsų širdys už tavo dainą, pradėdamas nuo konkretaus ir tikro paveikslo, poetas pereina prie lyrinio simbolio, kreipdamasis į skaitytojus, priartina savo kūrybą prie milijonų poezijos mylėtojų, priversdamas suvokti grožį. o gamtos poezijos žavesys, kuris taip aiškiai atsiskleidė autoriui, yra natūralus, kaip ir visa aplinkinė gamta, suskambėjusi užtemojusioje pievoje, nuriedėjo per tylią giraitę, nušvito kitame krante. nes tai verčia virpėti mūsų širdis ir sielas, žadina geriausius žmogaus jausmus, ragina jį siekti aukštų tikslų. Tik ten egzistuoja harmonija ir grožis, kur išnyksta melas ir dirbtinumas. A. A. Feto eilėraščiai rodo gražią ir švarus pasaulis gamta, jos nedailus grožis ir gaivumas. Ir ne taip svarbu, kaip jie perteikiami, kol tai tiesa, tai ateina iš sielos gelmių. Autorius moko atverti savo širdis gamtai, įsileisti ją į savo sielą, dvasiškai praturtinti, grąžinant šį grožį aplinkiniams. Sugebėdamas įvertinti visą pasaulio įvairovę, tampi turtingesnis ir švaresnis – argi tai nėra pagrindinė bendravimo su puikaus meistro poezija vertybė. Kaip krūtinė gaiviai ir talpiai kvėpuoja - žodžiais niekas negali išreikšti! Kaip upeliai, garsiai besisukantys daubomis vidurdienį ant putų! Ore daina dreba ir tirpsta, rugiai žaliuoja ant riedulio - Ir švelnus balsas dainuoja: „Ir kitą pavasarį išgyvensi! Poetas parodo artimą žmogaus ir gamtos santykį“, – tai tas versmė, iš kurios be galo galima pasisemti stiprybės, jei su ja elgiesi rūpestingai ir nuoširdžiai. Tačiau gamta stebėtinai pažeidžiama, ją lengva sunaikinti ir padaryti nepataisomą žalą. Tai puikiai supranti skaitydamas gražius FeT eilėraščius. Jo poetinis pasaulis stebėtinai įvairus ir trapus, o subtilus lyrikas leidžia suprasti vykstančių pokyčių gilumą. - Ji uždengė man kelią savo rankove. Vėjas. Vien miške ir baisu, ir liūdna, ir smagu, - nieko nesuprantu. Petrai, aplinkui viskas dūzgia ir siūbuoja, Lapai prie kojų sukasi. Ten, tolumoje, staiga pasigirsta plonas ragelis. Gamta Afanasijaus Afanasjevičiaus eilėraščiuose nėra apleista, ji alsuoja žmogaus buvimu, jam pažįstamu garsų, kvapų, formų pasauliu. Tikrai jauti, „atliepia“ į bet kokį prisilietimą: žodžiu, ranka, mintimi... Didelis džiaugsmas bendrauti su A. A. Feto kūryba.

Kūrybinės operacijos kalbinėmis priemonėmis, kuriomis siekiama sukurti estetinį įspūdį, turėtų būti skiriamos nuo automatinio stereotipinę kalbą palaikančių kalbos priemonių parinkimo ir įgyvendinimo. Kontrastas tarp kūrybiškumo (kūrybiškumo) ir automatizmo (stereotipų) yra reikšmingas tiek kalbos gamybai, tiek suvokimui. Kalbos prodiuseriui užduodant klausimą, kaip sakyti, sutrinka suvokimo automatiškumas, kurį lydi emocinė ir estetinė adresato reakcija; susimąsčius, ką pasakyti, suvokimas, kaip taisyklė, tampa automatinis: linijinėje žodinių ženklų sekoje ne vienas skatina estetinį adresato atsaką.

Automatizmo buvimas ar nebuvimas kalbos kūrimo ir suvokimo procesuose leidžia atskirti poetinę kalbą nuo praktinės kalbos. Vidaus mokslinėje tradicijoje toks skirtumas yra pagrįstas OPOYAZ atstovų darbuose (XX a. XX a.) ir išplėtotas Yu N. Tynyanov, R. Yakobson, L. P. Yakubinsky darbuose. Susiformavo siauras, išplėstas ir platus poetinės kalbos supratimas. Siaurąja prasme poetinė kalba yra poezijos kalba; išplėstine – kalba grožinė literatūra; plačiąja prasme – kalba „su akcentu į estetiškai reikšmingą kūrybiškumą, bent minimaliausią, apribotą tik vieno žodžio rėmais“.

V.P. Grigorjevas pasiūlė poetinės kalbos vienetą įvardyti terminu Createme. Taigi, M. Cvetajevos pareiškime Gyvenimas vėliau, aš nuoširdžiai sveikinu šią motinos tylą Createma yra transformuotas standartinis derinys (plg.: po savaitės/metų). V. Chlebnikovo eilėraštyje „Juoko burtai“ formuojasi žodžių darybos krūmas, kurio šakos reprezentuoja naujų darinių grandines, pavyzdžiui, šaka su šaknies žodžiu. juokas: juokas, juokas, juokas, juokas, juokas, juokas, juokas. To paties tipo kūriniai sudaro atsitiktinį intratekstinį posistemį.

Poetinė kalba yra kūrybos kūrėjo kalba. Bet ar kūrėjas yra tik žodžių menininkas? Atsakymą į šį klausimą galima rasti vaikų kalbos tyrimuose. Su gimtosios kalbos raida siejamas aukščiausios kūrybinės veiklos laikotarpis, amžius „nuo dvejų iki penkerių“ (K. Čukovskis), pasižymi daugybe naujovių, kurių kūrimas atskleidžia jų bendrumą su kūryba literatūriniame tekste. . Remdamiesi vaikų kalbos specialistų susisteminta medžiaga, charakterizuosime vaikų kalbos kūrybiškumo rezultatų specifiką.

Gramatinės vaikų kalbos naujovės remiasi kalbos sistema, suprantama kaip galimybių sistema. Suaugusiųjų normatyvinėje kalboje kalbos fakto generavimas vyksta grandinėje: sistema – norma – kalba; vaikų kalbos praktikoje trūksta antrosios grandinės grandies. Gramatinių kūrinių analizė leidžia kalbėti apie jų nuspėjamumą, nes potencialiai galimos visos gramatinės naujovės, atitinkančios kalbos modelius. Būdami neteisingi kodifikuotos normos požiūriu, šie kūriniai išsiskiria „sisteminiu teisingumu“: atsiranda veikiant analogijai, t.y. kai kurių kalbinės raiškos formų palyginimas su kitomis panašumo pagrindu. Trečiadienis: stalai ir kėdės; akys, pieštukai Ir kaktos, nosys; pabučiuoti / pabučiuoti(motina), peck / peck (grūdai) ir pūsk / pūtė, nusiauk batus / nusiauk batus. Gramatinis kūrinys dažnai užpildo spragą (tuščią langelį) gramatinės sistemos dalyje: Dar nenoriu gerti, bet jau noriu (jei noriu, noriu gerti). Kalbos sistemos mechanizmai leidžia sukurti šią ir panašias rūšis, tačiau kodifikuotoje literatūrinėje kalboje jų nėra. Pavyzdžiui, žinoma, kad ne visi kokybiniai būdvardžiai galima sudaryti sintetinę lyginamojo laipsnio formą, tačiau gramatinės sistemos mechanizmas suteikia tokią potencialią galimybę (formos kaip geresnis, tolimesnis, išdidesnis). Kalbos prodiuseris formų kūrimo procese neatlieka jokios suplanuotos super užduoties, todėl tokios darybos vadinamos netyčinėmis. Suaugusiųjų gramatinės kūrybos suvokimą dažniausiai lydi stereotipinės pastabos: Ne stalai, o stalai; Reikia sakyti, kad pila, o ne pila ir tt Tipiškomis ortologinėmis reakcijomis siekiama įtvirtinti vaiko kalbinėje sąmonėje gramatinius standartus, būtinus literatūrinėje kalboje ir suformuoti praktinės kalbos pagrindą. Suaugusiojo mentoriaus reguliavimo ir didaktinė strategija akivaizdi: formuoti vaiko supratimą apie gramatines normas. Kartu negalima nepastebėti gramatinių nelygumų žavesio, sukeliančio tėvams švelnumo, nuostabos, malonumo jausmus. Šie emociniai ir estetiniai efektai paaiškinami vaiko ir suaugusiojo kalbinių kompetencijų rinkinio skirtumu. Suaugęs žmogus nevalingai suvokia gramatinę anomaliją kaip kūrėją.

Vaikų žodžių kūryba, vykdoma produktyvių žodžių darybos modelių pagrindu, taip pat parodo kalbos sistemos įtaką. Naujų darinių reiškimo plano naujumas sukuriamas dėl laisvo išvestinių morfemų derinio žodžio pagrinde. Tarp sistemos ir normos atsiranda objektyvus prieštaravimas: sistemos mechanizmas leidžia sukurti naują perkeltinį žodį, tačiau norma „nepriima“ dėl kodifikuoto modelio buvimo kalboje. Pavyzdžiui: kelionės draugas (plg. bendrakeleivis); pašaipiai(tyčiojasi); gimnastas(gimnastas); mažoji karalienė(karališkasis sūnus); riebalų(storas); protu(protingas); kiaulpienė(kiaulpienė) tt vaizdingumas jaučiamas kūriniuose, kurie kalbos sistemoje turi leksinį sinonimą: režikas- peilis; kaimiečiai- valstiečiai; maža karvė- veršelis; apkūnus plunksnos; suplėšytas, suplėšytas- suplėšys; (tu aš) prapliupo juokas- privertė mane juoktis. Visais atvejais vaikas supranta ir lingvistinę šaknies reikšmę, ir žodį darančio afikso reikšmę. Nauji dariniai dažnai užpildo leksinę spragą: Tėti, leisk man gitara (grosiu gitara); Žiūrėjau filmą. Ten robotas (mažas robotas) taip sunkiai kovojo! Nestandartiniai vaizdai būdingi kūriniams, sukurtiems sujungiant dvi šaknis: aš greitukas (greitai kramtau); Ir aš kurčias (kurčias valgant); Grūdai viduje kavos virimo aparatas (kavos malūnėlis) įdėti; man reikia ausų gaubtelis (pipete). Vaizdinį įspūdį perteikia sukurta tema, įtraukta į loginės-vertinamosios opozicijos ribas: tai draudžiama - lzya; niekšas - maža mergaitė ir tt Leksikos naujovės parodo, kaip vaikas „atstovauja... savo mintims“ (A. A. Potebnya) ir todėl turi individualų psichologinį unikalumą.

Apie kalbos kūrėjo ketinimus galime spręsti pagal žodinius atpažinimo ženklus. Pavyzdžiui, kai kuriuose vaikų posakiuose yra būdvardis gražus o kartu – adresato paskatinimo estetinei reakcijai formos. Estetinė teiginio autoriaus intencija organiškai derinama su komunikacine ir pragmatiška. Pavyzdžiui: - Žinai, aš turiu lėlę – tokią gražią, apvaliabriaunę (1); Klausyk, muzika tokia graži, bet liūdna (2); Pasižiūrėkime, tyliai prieikime: gražuolė drugelis su savo mažyliais(3). Stebėtos situacijos pajautimą lydi estetinis išgyvenimas, kurį, kaip tikisi vaikas, reikėtų perduoti draugei (1), mamai (2), močiutei (3). Nauji dariniai kuriami netyčia, bet veikiami estetinio įspūdžio. Estetiniame teiginių centre yra žodis gražus, kuris dažnai dalyvauja statybose, pastatytose remiantis nestandartinėmis vaizdinėmis analogijomis: Mama, tu graži kaip karvė; Ar ne tiesa, kad raidę „o“ parašiau gražiai? Man ji ne kaip statinė, o kaip agurkas. Priemonė tyčia sukurti vaizdinį-estetinį įspūdį vaikų kalboje yra palyginimas, sukurtas remiantis vaizdine analogija „žmogus“ - „gyvūnas“: Jono(apie šuniuką) liežuvis minkštas kaip skuduras, o dantis mažas kaip ryžiai; Jis turi(pudelis) nosis kaip kiaulpienės pūkas. Palyginimai, pagrįsti dalykinėmis analogijomis, patikimai atvaizduoja momentinius asmeninius jausmus: Nemėgstu turėti kumščio po kaklu(apie surištą šaliką). Individualūs palyginimai yra pajutimo į pažinimą proceso rezultatas. Visais atvejais individualų palyginimą galima priskirti figūrinei kūrybai.

Kitas vaizdinės kūrybos tipas yra individuali metafora, atsiradusi tiesioginio stebėjimo procese: Teta turi šaliką su plaukais(apie pakraštį); Koks kamuolys(apie mėnulį) danguje! Vaikų kalboje dažnai pasitaiko individualių personifikacijų: O, baisu! Žolė įkando; Ištisa banda sunkvežimių riaumoja; Ar girdi, kaip upė kalba? Vaiko pasaulio paveiksle gyvūnai ir žmonės natūraliai susilieja (Angis įkando šuniui į veidą; Šarikas verkia: jam trūksta Mašos)Žmonių ir gyvūnų vaidmenų funkcijos tampa artimesnės: Močiutė, pasikalbėk su Popočka(katė) murkti ant jos kaip katės močiutė. Vaizdinės analogijos kaip aš ir šuo, aš ir paukštis, aš ir žuvis: Jei būčiau žuvis, niekada nepraryčiau kabliuko. Aukščiau pateiktuose pavyzdžiuose esantys kūriniai gali būti apibūdinami kaip žodinės-vaizdinės refleksijos rezultatas. Žodžiu, kaip su teptuku vaikas semiasi iš gyvenimo, atkuria pasaulį remdamasis jusliniais pojūčiais ir idėjomis.

Paveikių tekstų kūrimas reikalauja savarankiško holistinės kūrybinės užduoties sprendimo. Estetinio efekto planavimą galima pamatyti poliloginiuose tekstuose, pavyzdžiui, šešiametės Katios pokalbyje su tėvais:

Kate: Klausyk, kokią mįslę sukūriau, kaip eilėraštį: Ne sagos, o akys, ne saga, o nosis. Tai mūsų... Na, atspėk greitai! Motina: Tai mūsų sargas!

Kate: Bet tai negerai! Mes neturime sargybinio! Tėtis: Tai garvežys!

Kate: Ne! Lokomotyvas turi netikras akis ir neturi nosies. Negerai!

(Mama ir tėtis gūžteli pečiais.) Katya: Na? Ar tu pasiduodi? Mama ir tėtis: Pasiduokime!

Kate: Ne sagos, o akys, ne saga, o nosis. Tai mūsų Dimosas! Supratau, tiesa? Motina: kas-o-o?

Kate: Dimosas, mūsų Dimka(Katyos jaunesnysis brolis). Sugalvojau, kad būtų juokinga: nosis yra Dimosas!

Motina: Sveiki, Katya! Būk jaunas! Tėtis: Katyukha yra mūsų kūrybinis genijus!

Kate: Nepyk, tėti! Kurti yra bjaurus žodis! Motina: Kat yra mūsų poetas. tokia graži?(Visi juokiasi.)

Kate: Taip, tai gražu. Einu dar parašyti.

Katios kalbos dalis leidžia identifikuoti komponentus kūrybinė idėja: tekstas turi būti išdėstytas pagal mįslės tipą – žanro uždavinys; Tekstas skirtas tėvams, t.y. mįslė skirta šeimos ratui, todėl turi turėti šiame rate suprantamas reikšmes (įvardis mūsų) - komunikacinė-pragmatinė užduotis; Mįslė turi įtikti tėvams, suteikti jiems malonumą, prajuokinti – tai griežtai estetinė užduotis. Planui įgyvendinti naudojama neigiamo palyginimo technika kartu su sintaksiniu paralelizmu (ši technika randama pasakose ir mįslėse, kurias mergaitė žino nuo ankstyvos vaikystės). Transformuotas vienerių metų brolio vardas tampa stilistiniu teksto centru. Jam skambina šeima Dima, Dimka, Dimočka, Dymko. Createma Dimosas - individualus kalbos kūrimo rezultatas. Netikėtas rimas nosis – Dimos turėtų būti iššauktas ir sukelti juoką.

Taigi planas apima tam tikro žanro formos kalbos gamybos planavimą, siekį perteikti konkrečią prasmę (ką?) įtakojančiomis kalbinėmis priemonėmis (kaip?). Įgyvendintas mįslės autoriaus suplanuotas komunikacinis-pragmatinis efektas. Aš tai pasieksiu! ir estetinis efektas: visą tekstą dengia tam tikras žaismingas ir intymus tonas. Kaip pavyzdį pateiktą pokalbio polilogą galima laikyti ir kolektyvinės žaismingos kūrybinės veiklos pavyzdžiu, kurios rezultatas peržengia kalbos žaidimo ribas – į jausmų sritį.

Nors kalbos naujovės vaikų kalboje daugeliu atvejų yra netyčinės, šie „brangūs skirtumai“ (I. A. Iljinas) įrodo neatsiejamo kalbos estetikos ir kalbos estetikos ryšio objektyvumą, atskleidžia estetinės kūrybinės kalbėjimo veiklos pobūdį ir prigimtį. poetinės kalbos. Vaiko sąmoningos kūrybinės veiklos visuminis rezultatas yra tekstas, turintis suplanuotą estetinę funkciją.

Jei grįšime prie V. P. Grigorjevo pasiūlyto poetinės kalbos, kaip kalbos, orientuotos į estetinį kūrybiškumą, apibrėžimo, reikėtų pripažinti, kad tik tie kūriniai, kuriuos kalbos autorius kuria sąmoningai – pagal estetines intencijas. poetinė kalba.

Praktinė kalba – tai vartotojo kalba, kuri bendravimo procese taiko kalbos standartus. Automatizmas praktinė kalba aiškiai pasireiškia informaciniais standartais paremtais teksto žanrais. IN verslo tekstai Pavyzdžiui, tokie standartai prailgina kalbą, bet prisideda prie žanrų pavyzdžių vienodumo. Štai vieno iš dokumentų pavadinimas: Vyriausybės nutarimas Sverdlovsko sritis 2011-08-24 Nr.731-PP „Dėl vienkartinės pašalpos ūkiui įsigyti jauniesiems specialistams, išvykusiems dirbti į Sverdlovsko srities regionines valstybines ir savivaldybių organizacijas, dydžio“. Remiantis informaciniais standartais, perduodama praktiškai svarbi informacija tam tikrai jaunų specialistų grupei ir konkrečioms administracinėms struktūroms apie tikslinės finansinės paramos galimybę.

Praktine kalba siekiama išlaisvinti tekstu perteikiamą informaciją nuo stilistinių „priedų“, kurie veikia emocijas ir vaizduotę. Pavyzdžiui, vartotojui skirtoje instrukcijoje kiekvienas teksto elementas, paryškintas grafiškai, suprojektuotas pagal schemą: (kas) paspausdami / klavišą(kuris) / kam jis naudojamas / prie ko tiksliai tai prives: 2 ...vieną kartą paspaudus mygtuką, telefonas perjungiamas į toninį režimą (indikatoriuje bus rodomas simbolis „I“); greitai paspaudus # klavišą bus ištrintas (ištrintas) paskutinis rinktas skaitmuo 2 ...greitas nuoseklus # klavišo paspaudimas indikatoriuje pasirodys simbolis „P“.

To paties tipo sintaksė, skyrybos ženklai, teksto dalių grafinis apipavidalinimas, pastraipų skirstymas – visa tai palaiko schematiškumą, klišinę minčių raišką, suteikia mokomąją teksto funkciją, organizuoja adresatui naujos informacijos suvokimą.

Praktinės kalbos samprata nėra griežtai susieta su „funkcinio stiliaus“ sąvoka. Žinoma, kalbos vartojimo automatiškumas labiau pasireiškia versle ir moksliniai stiliai o kiek mažesniu mastu – įtaką darančių stilių tekstuose. Tačiau vis dar nėra visiško draudimo naudoti estetiškai reikšmingus vienetus „kietuosiuose“ kalbos stiliuose.

Kūrybinės stilistikos uždavinys – identifikuoti estetiškai reikšmingus kalbos kūrinių elementus skirtingi stiliai ir žanrai. Kartu vaizdinės žodžių vartosenos buvimas tekste dar nerodo atitinkamų priemonių panaudojimo estetiniais tikslais. Paimkime teksto fragmentą kaip pavyzdį: Švarus pinigų srautas apskaičiuojamas taip: grynojo pelno suma koreguojama sukaupto nusidėvėjimo suma pridėjus prieaugį mokėtinos sąskaitos arba atėmus jos gautinas sumas. Užduokime klausimą: ar vartojamas būdvardis? švarus perkeltine raiška prasme „moraliai nepriekaištinga, gauta sąžiningu būdu“? Žinoma, atsakymas bus neigiamas tiek derinio atžvilgiu grynasis pinigų srautas, ir derinio atžvilgiu grynojo pelno. Abiem atvejais būdvardis švarusįtraukta į finansines ir ekonomines sąlygas (taip pat žr. grynosios pajamos, grynieji mokesčiai produktams). Terminas pinigų srautas vartojama kaip „iš ekonominio turinio abstrahuota skaitinė eilutė, kurią sudaro per tam tikrą laiką paskirstytų mokėjimų seka“; grynasis pelnas - tai „įmonės balansinio pelno dalis, kuri lieka jai disponuoti sumokėjus mokesčius, rinkliavas, atskaitymus ir kitas privalomas įmokas į biudžetą“. Ypatingos sąvokos, atsirandančios perdavimo pagrindu, negauna estetinių prieaugių.

Antoniminė pora pliusas - minusas naudojamas operatyviniam ir loginiam perduodamos informacijos reguliavimui, o ne emociniam ir estetiniam tobulėjimui. Pabrėžtose kalbose kalbama apie atkuriamus terminų standartus. Specialistams skirtas tekstas suvokiamas automatiškai ir lieka praktinės kalbos erdvėje.

Taigi praktinė kalba ir poetinė kalba skiriasi pagal automatizmo buvimą ar nebuvimą kuriant kalbą ir jos suvokimą. Plačiąja šio termino prasme poetinė kalba apibrėžiama kaip kalba, nukreipta į estetiškai reikšmingą kūrybą. Poetinės kalbos vienetai yra sukurti kūriniai – sąmoningai parinktos ar transformuotos priemonės, taip pat nauji dariniai, kuriais siekiama sukurti estetinį įspūdį.

• Grigorjevas V.P.Žodžio poetika. M., 1979. 77-78 p.
• Tseytlin S. N. Proginės morfologinės formos vaikų kalboje. L.. 1987; Charchenki V.K.Šiuolaikinės vaikų kalbos žodynas. M„ 2005 m.

POETINĖ KALBA, meninė kalba, yra poetinių (eilių) ir prozinių literatūros kūrinių kalba, meninio mąstymo ir estetinės tikrovės raidos priemonių sistema.
Skirtingai nuo įprastos (praktinės) kalbos, kurios pagrindinė funkcija yra komunikacinė, Vpoetinė kalbadominuoja estetinė (poetinė) funkcija, realizavimaskuriosdaugiau dėmesio kreipia į pačias kalbines reprezentacijas(foninė, ritminė, struktūrinė, perkeltinė-semantinė ir kt.), kad jos taptų vertingomis raiškos priemonėmis. Bendras literatūros vaizdingumas ir meninis savitumas. kūriniai suvokiami per poetinės kalbos prizmę.

Poetinės kalbos ypatumas yra tas, kad ji gali įprasminti bet kokias kalbos struktūras (fonetines, žodžių darybos, gramatines, ritmines), taip tapdama savotiška medžiaga naujiems estetiškai reikšmingiems kalbiniams objektams konstruoti. Todėl, priešingai nei natūrali kalba, poetinė kalba yra „antrinė modeliavimo sistema“ (Yu.M. Lotmano supratimu), kurioje pats ženklas modeliuoja savo turinį. Poetinė kalba tarsi puikuojasi savo forma, kviesdama poetinės žinutės adresatą suvokti ar intuityviai nujausti priežastis ir pasekmes, kodėl pasirenkamas būtent toks (kartais neįprastas ar bent netikėtas), o ne koks nors kitas raiškos būdas; Be to, kartais pasitaikantis išorinis poetinės kalbos įprastumas neįprastos formos lūkesčių fone suvokiamas kaip ypatinga estetinė priemonė.

Poetinė kalba, priešingai nei praktinė kalba kaip įprastos komunikacijos priemonė, turi prasmę „savaime“: jai būdinga garsinė organizacija, vaizdiniai (tropai, figūros), kompozicinis konstruktyvumas. Jos svarbu išskirtinis bruožas yra daugybė išraiškingų priemonių. Kitas svarbus šio stiliaus bruožas yra tai, kad jis gali naudoti bet kokias kalbos priemones, jei reikia sukurti meninį vaizdą, kad būtų pasiektas meninis tikslas, kurį autorius iškelia sau.

Meninei kalbai svarbiausia yra „išraiškingumo“ sąvoka, tai yra meno kūrinio gebėjimas daryti emocinį, estetinį poveikį skaitytojui, sukurti ryškius žmonių vaizdus, ​​poetinius gamtos paveikslus ir pan. .

Galima pasiekti kalbos išraiškingumo įvairiais būdais ir reiškia: fonetinę, morfologinę, žodžių darybos, leksinę, sintaksinę. Kad veikėjo, veikėjo, reiškinio ar objekto vaizdas taptų išraiškingesnis, parodytų autoriaus požiūrį į tai, kas pavaizduota, sužadinti skaitytojo emocinį atsaką, suformuoti jame tam tikrą vaizduojamo vertinimą, autorius. naudoja specialiomis priemonėmis, kurį galima paprastai vadinti stilistiniai prietaisai.

Iš Zhenya:

Tai nėra sunku, tereikia samprotauti ir išryškinti skirtumus nuo paprastos, natūralios kalbos
natūrali kalba atlieka kitas funkcijas: pirmiausia komunikacinę
o literatūrinė – estetinė

na, sakyti, kad poetinė kalba yra kaip įrankiai, plytos, iš kurių statomas menas. vaizdas: meninės priemonės ekspresyvumas, reikšmingi kompozicijos elementai, ritminis ir melodinis kalbos organizavimas, poetinės figūros, poetinė sintaksė, poetinis žodynas

tiesiog išvardink juos
turbūt šito užteks
o jei paklaus, tai išsamiau
plono gaminio tipas išraiškingumas – tai tropai, figūros – inversijos, antitezės ir kt.
ir taip toliau

POETINĖS KALBOS SAMPRATA

Šis straipsnis parašytas paskutiniais G. O. Vinokuro gyvenimo metais – tuomet, kai jį apėmė noras apibendrinti ir įvesti galutinį nuoseklumą bei aiškumą, būdingą jam. mokslinis mąstymas, – svarbiausi teorijos punktai, kuriuos jis svarstė daugelį metų. Viena iš jų, o gal ir pagrindinė, yra specifinė poetinės kalbos esmė. Jam taip pat skirti darbai prieš pat šį straipsnį 1945 ir 1946 m.: „Dėl literatūros kūrinių kalbos tyrimo“ (žr. šį leidimą) ir „Literatūros kalba ir literatūrinė kalba“ (žr. „Filologijos studijos“, 1991 m.), kuriuose pateikiama išsami problemos raida iš metodologinės ir istorinės-stilistinės pusės.

Šį kūrinį dėl savo aforistinio trumpumo ir formulavimo paprastumo bei gilaus įsiskverbimo į nagrinėjamos problemos sprendimą galima laikyti tam tikra įžanga į visos knygos turinį, nes pagrindinės jo savybės yra iliustruotas čia viena ar kita forma. Jie parodomi trimis poetinės kalbos požiūriais, kuriuos galima suprasti: 1) kaip kalbėjimo stilių, kuris kartu su kitais stiliais turi savo tradiciją naudoti kalbines priemones ypatinga prasme. byla – poetinė; 2) kaip kalba, apdovanota ypatingu poetinė išraiška; 3) kaip į meno rangą pakelta kalba. Trečiame – svarbiausiame – apibrėžime susikerta abi ankstesnės, nes parodo mums kalbą specialia funkcija – poetine (menine).

Poetinė funkcija G. O. Vinokuro sampratoje ryžtingai priešinasi bendrajai komunikacinei kalbos paskirčiai, nes ją apsunkina estetinės (turinyje – semantinės-stilistinės, taigi ir semiotinės) konotacijos. G. O. Vinokuras atkreipia skaitytojų dėmesį į tai, kad estetinė funkcija poetiniame kūrinyje tikrai numato dvigubą (tiesioginę ir netiesioginę) žodžio reikšmę. Jei, pavyzdžiui, Tatjana “ Žavinga rašiau pirštu... Branginamos monograma...“, tuomet estetinė Puškino žodžio vartojimo su poetine išraiška paskirtis yra perkeltine ir individualiai

24

supratimas apibūdinti“ vidinis pasaulis vaizduojamas asmuo, tipas, era, jausmai“, be Tai, ką pamatysime prieš save, yra tik „įvykių kronika“ (p. 28). Taigi estetinė žodžio vartojimo paskirtis sukuria antrinę jo pasirinkimo motyvaciją. Žodis poetinėje kalboje veikia kaip meno ženklas ir yra motyvuojamas jo dėsnių, o ne „praktinės kalbos“ dėsnių. Vadovaudamiesi šia pozicija, galime pasakyti žavinga Ir branginamas motyvuotas poetinės tradicijos, kuri palaiko arba atnaujina vaizdinio žodžių kontekstinio suderinamumo modelius; kad Majakovskio „Mūsų Dievas bėga“ motyvuojamas vadinamuoju „paroniminiu potraukiu“ (V.P. Grigorjevas); kad motyvacija šiuolaikinėje literatūroje naudoti elementus, kurie bendrinėje kalboje turi skirtingą stilistinį ryšį (nuo vulgaraus žargono iki aukštųjų kalbos elementų), padvigubėja dėl jų maišymo ir ypač dėl šio maišymo proporcijų specialiomis teksto technikomis. ir kt.

Ši antrinė poetinio žodžio motyvacija yra grožinės literatūros kalbos funkcinės izoliacijos šerdis. Pasak G. O. Vinokur, ji sako, kad „pati kalba gali būti poezija“ (p. 27), turinti specifinę vidinę formą. Pastarąjį G. O. Vinokuras suprato kaip nuolatinę esminę poetinės kalbos savybę, nepriklausomą nuo poetinę semantiką ir poetinę raišką įgijusių (ar praradusių) kalbinių priemonių repertuaro istorinės kaitos.

Neabejotina, kad G. O. Vinokuro įvardijami trys sąvokos apibrėžimo aspektai buvo atspirties taškas naujai, išplėstai poetinės kalbos interpretacijai; juolab, kad jie buvo suformuoti išplečiant penkis jo iš pradžių nurodytus galimus supratimus (1946 m. ​​Maskvos valstybiniame universitete vykusio pranešimo „Poetinės kalbos studijų problemos“ tezėse): kaip ypatingą kalbėjimo stilių; kaip ypatinga išraiškinga sistema; kaip vidinė žodžio forma; Kaip individualus stilius rašytojas; kaip reinkarnuota „ateivių“ kalba. Šios kategorijos atskleidžia vidinę reiškinio kompoziciją, kuri vėliau leido daugeliui tyrinėtojų poetinę kalbą kvalifikuoti kaip „maksimalią nacionalinės, „istorinės“ kalbos reprezentaciją“ (V. P. Grigorjevas).

Paskelbta nuo pirmojo leidimo: Ataskaitos ir žinutes philol. Maskvos valstybinio universiteto fakultetas. M., 1947. Laida. 3. P. 3-7; perspausdinta: Vinokur G. O. Atrinkti kūriniai rusų kalba. M., 1959. S. 388-393; išversta į italų kalbą. kalba: Il concetto di Lingua poetica (Trad. di D. Ferrari-Bravo) // Strumenti kritika, 1981, Torinas. Nr 44. P.143-150. Taip pat žiūrėkite: Įvadas literatūrologijoje: Skaitytojas / Red. P. A. Nikolaeva. M., 1979. P. 226-227 (pateikiamos straipsnio ištraukos); perspausdinta Filologijos studijose.

Visų pirma galima suprasti poetinę kalbą poetiniuose kūriniuose vartojama kalba.

Šiuo atveju turima omenyje ne kokia nors vidinė kalbos kokybė, ne kokia nors ypatinga jos funkcija, palyginti su jos, kaip įprastos socialinio bendravimo priemonės, funkcija, o tik

25

ypatinga kalbinio vartojimo tradicija. Poetinė kalba šia prasme yra ypatingas stilius kalba, be kita ko: tarnybinė, mokslinė, diplomatinė, karinė ir kt. Kaip mokslo ar diplomatijos kalboje yra įprastų ar neįprastų vartoti formų, žodžių, kalbos figūrų, taip yra ir formų, žodžių, kalbos figūrų , kurie priimtini arba nepriimtini naudoti poetiniuose kūriniuose. Istorija, kaip ir kodėl keitėsi šioje tradicijoje priimtų vartoti kalbinių priemonių sudėtis, šiuo požiūriu yra poetinės kalbos istorija.

„Neduok Dieve, kad jūreivio akivaizdoje nepasakytum, kad „atplaukei“ laivu: jie paraus! „Jie atėjo“, bet neatvyko“, beje, taip apibūdinama jūrinis stilius Gončarovo kalbos (Frigata „Pallada“)¹. L. Sobolevo romane „Didysis remontas“ jūreivis juokiasi iš kariškio, kuris jūrų kalba taria „midshipmen“, kuris turėtų būti „midshipman“². Lygiai taip pat Trediakovskis 1750 m. priekaištavo Sumarokovui dėl rašymo akimis vietoj akimis, pažiūrėk vietoj žiūrėk³. Žukovskis viduje pradžios XIX V. turėjo ieškoti pasiteisinimų tame, kad parašė viename eilėraštyje lova vietoj lova⁴. Bet Belinskis jau ironizavo apie tuos, kurie rašo iš anksto vietoj už arba nes⁵. Ir mūsų laikais būtume sutrikę, jei kas nors, atvirkščiai, ne poezijoje, o įprastame pokalbyje pasakytų arklinių, kaip Majakovskis⁶ arklinių arba naudojo trumpąją būdvardžio ar dalyvio formą vietoj pilnosios formos kaip antrinį predikatą, plg. bent jau iš Asejevo: „Ir tuopos, tamsu ir tylu, // Jos kyla į tolį, panašios į sprogimus“⁷.

Taip pat nereikėtų pamiršti, kad pats skirtumas tarp poetinio kalbėjimo stiliaus ir ugdomos aplinkos bendros kasdienės kalbos apskritai nėra būtinas, o tam tikromis sąlygomis jo gali ir nebūti. trečia. bent jau kai kurie lyriniai eilėraščiai Puškinas pastaraisiais metais jo gyvenimas⁸.

Kita vertus, poetiniuose kūriniuose vartojama kalba gali atrodyti siejama su poezija ne tik išorine žodžio vartosena, bet ir vidinėmis jos savybėmis, kaip kalba, kuri tikrai atitinka vaizduojamą poetinį pasaulį, išreikštą poetinę nuotaiką. Šiuo atveju poezijos kalba mums suprantama kaip poetinė kalba savaime, o apie poeziją jau kalbame kaip ypatinga išraiškinga kalbos kokybė.

Akivaizdu, kad tokia poetinė kalba savo ruožtu yra ne kas kita, kaip ypatinga tradicija. Tinkamomis sąlygomis

26

„poetiškumas“ lengvai keičia savo tikrąjį kalbinį turinį arba apskritai tampa juokingu šablonu, su kuriuo poezijoje kovojama taip pat, kaip, pavyzdžiui, teatro kultūros istorijoje kovojama su „teatrališkumu“. Kritikai priekaištavo Puškinui dėl antipoetiškumo apie garsiąją „Bachčisarajaus fontano“ vietą: „Simbolis Žinoma drąsus“ ir tt „Gerų ketinimų“ jie rašė: „ Žinoma priklauso tiems žodžiams, kuriuos pavojinga įvesti į poeziją.“⁹ Tačiau Puškinas kuo toliau, tuo mieliau savo poetinėje kalboje vartojo prozą. Taip pat žinome, kokią didelę vietą žurnalistikoje užima XX a. XX a. buvo užimta kova su stereotipiniais poetiniais posakiais, tokiais kaip „auksinis nerūpestingumas“, „saldi palaima“¹⁰ ir tt. Taip pat prisimename Majakovskio pasisakymus, kurie pasveikino Čechovą už tai, kad jis į literatūrą įtraukė „šiurkščius grubių dalykų pavadinimus“, o ne „akordus“. “ ir „sidabriniai atstumai“ kalbėjo žodžiais „apibrėžta kaip Sveiki, paprasta kaip duok man stiklinę arbatos”¹¹.

Taigi ir iš šios pusės poetinė kalba turi savo istoriją. Tai labiausiai atspindi visuomenės kalbinio skonio istoriją, socialinė kalbos psichologija. Kaip matyti iš kelių pateiktų pavyzdžių, pati istorija šiuo atžvilgiu yra beveik lemiama. poetinė tema: kalbos poezija ar antipoezija labai susiveda į klausimą, apie kokius dalykus galima ar neįmanoma rašyti poetiniame kūrinyje. “ Lakštingala gal, antgalis - tai draudžiama“, kaip Majakovskis suformulavo jau mūsų laikais¹².

Tačiau posakiui „poetinė kalba“ priklauso dar viena, be to, daug svarbesnė reikšmė. Su juo susiduriame tada, kai pats kalbos ir poezijos santykis suvokiamas ne kaip vienokios ar kitokios – tradicinės ar ekspresyvios – jungtis, o kaip jos paties teisėta tapatybė, todėl kalba pati savaime yra poezija. Čia jau kyla klausimas dėl ypatingo, poetinė kalbos funkcija, kuris nesutampa su kalbos, kaip įprastos komunikacijos priemonės, funkcija, bet atrodo kaip savotiška jos komplikacija.

Poetinė kalba šia prasme yra tai, kas paprastai vadinama perkeltine kalba. Meninis žodis yra perkeltinis ne tik ta prasme, kad jis būtinai yra metaforiškas. Galite cituoti tiek nemetaforiškų poetinių žodžių, posakių ir net ištisų kūrinių, kiek norite. Tačiau tikroji meninio žodžio reikšmė niekada neapsiriboja tiesiogine jo reikšme. Bet koks Tatjanos ar Onegino veiksmas iš karto yra toks, koks yra

27

pažodinio įvardijimo požiūriu ir tai, ką ji reprezentuoja platesniu turiniu, paslėptu pažodinėje prasmėje: priešingu atveju tai būtų įvykių kronika, o ne poezija. Pagrindinis poetinės kalbos, kaip ypatingos kalbinės funkcijos, bruožas slypi būtent tame, kad šis „platesnis“ ar „tolimesnis“ turinys neturi savo atskiros garso formos, o naudojasi kito, pažodžiui suprantamo turinio forma. Taigi forma čia tarnauja kaip turinys. Vienas turinys, išreikštas garsine forma, tarnauja kaip kito turinio forma, kuri neturi ypatingos garsinės išraiškos. Štai kodėl ši forma dažnai vadinama vidinė forma.

Nepasitikėjimas mokymais apie kalbą kaip vidinę formą dažnai kyla dėl to, kad tokie mokymai taikomi ne konkrečiai meninei kalbai, o kalbai apskritai¹³. Tokiais atvejais menas aiškinamas pagal analogiją su kalba, o priešingai, tą ypatingą kalbos funkciją, kurią vadiname poetine, reikėtų aiškinti pagal analogiją su kitomis meno rūšimis. Iš čia ir įprastas idealizmas mokymuose apie vidinę formą, kuriai neturėtų būti vietos teisingam meno ir tikrovės santykio požiūriui. Tačiau teisingas šio klausimo supratimas buvo svetimas tiek formalistams¹⁵, kurie neigė vidinę formą ir tuo pačiu visiškai atskyrė „poetinę kalbą“ ir „praktinę kalbą“¹⁶, ir, pavyzdžiui, Potebnyai, svarsčiusiam kiekvieną žodį. būti poetiška ir todėl meną paversti kažkuo panašesniu, būtų dar tikresnė už pačią tikrovę¹⁷.

Tuo tarpu poetinis žodis auga tikrame žodyje, kaip jo ypatinga funkcija, lygiai taip pat, kaip poezija išauga iš mus supančio tikrovės pasaulio. Pažodinė žodžio reikšmė poezijoje atskleidžia naujas, skirtingas reikšmes savyje lygiai taip pat, kaip ir mene aprašomo individualaus empirinio fakto reikšmė išsiplečia iki vienokio ar kitokio apibendrinimo laipsnio. A. N. Tolstojaus romanas „Duona“ yra ne tik romanas apie duoną tiesiogine ir kasdienine šio žodžio prasme, bet ir apie svarbų, herojišką istorijos įvykį. pilietinis karas. Bet tuo pačiu tai tikrai taip pat romanas apie duoną, todėl būtent šiame vaizde menininkas mums atskleidžia tai, ką matė pilietinio karo kronikoje, ir ta pati tema, atskleista kitokiu vaizdu, būtų ir kito romano tema.

Todėl nereikia vadovautis naiviai etimologiška vidinės formos interpretacija, kurią taip dažnai sukelia Potebnya. Kad suprastume frazės: „Šiandien oras geras“, mums tikrai nereikia žinoti ne tik žodžių „betarpiškos etimologinės reikšmės“. geras, kurios atžvilgiu moksle yra nemažai vienodai neįtikinamų etimologijų, bet netgi žodžiai Šiandien, kurio artimiausia praeitis

28

suprantama beveik visiems, kurie kalba rusiškai. Tačiau nežinant, ką reiškė žodis „prieš“, prieš tapdamas poetinės kalbos faktu, iš tikrųjų neįmanoma suprasti, ką jis reiškia kaip poetinis žodis.

Iš to išplaukia, kad nėra tokio poetinės kalbos fakto, kuris nebūtų žinomas už poetinio konteksto ribų, kaip kalbos fenomenas apskritai. Tačiau šioje naujoje, poetinėje savybėje kiekviena kalbinė data įgyja ypatingų savybių, iš kurių čia trumpai nurodomos dvi šios.

Pirma, poetinėje kalboje iš esmės nėra žodžių ir formų, kurie būtų nemotyvuoti, su tuščia, mirusia, savavališkai sutartine prasme. Įprastinėje kalboje yra žodžių, kuriuos galima paaiškinti kitų žodžių, turinčių bendrą neišvestinį kamieną, reikšme: dainininkas– štai kas dainuoja. Bet ką tai reiškia dainuoti- tai galima tik interpretuoti, bet neįmanoma paaiškinti tikrosios kalbos būdu: tai žodis, turintis neišvestinį, pirminį pagrindą. Tuo tarpu poezijoje ir žodyje dainuoti nėra izoliuotas, bet yra įtrauktas į atitinkamą semantinę seriją, atsižvelgiant į vaizdą, kuriam jis naudojamas kaip pagrindas. Taigi, dainuoti gali būti siejamas su žodžiais, išreiškiančiais džiugią būseną („siela dainuoja“, „kraujas dainuoja“ ir kt.), poetiniu įkvėpimu („mūza dainuoja“), žaidimu muzikos instrumentas(plg. Blokas: „pasiutusiai pradėjo dainuoti sustoja“¹⁹) ir pan. Palyginkite, pavyzdžiui, įprastą žodžių, reiškiančių, jungtį ašaros Ir lietus: „Pro šilkines blakstienas // Atsirado dvi ašaros... O gal lietaus lašai// Prasideda perkūnija? (Tyutchev)²⁰; „Tėvynės siekimas debesis, // Tiesiog taip verkti virš jos“ (Fet)²¹; „Ir niekas nebuvo išspręsta // Pavasaris dušas audringas ašaros” (Block)²²; „Su jų kartumu ašaros// Verkė dėl mūsų pavasaris“ (dar žinomas kaip)²³ ir kt.

Tai, žinoma, galioja ir gramatinėms kategorijoms. Žodis, kuris turi tik daugiskaita, gali poezijoje, nepaisant jos tikrosios prasmės, būti pliuralizmo įvaizdžio nešėja²⁴, negyvas moteriškas žodis yra nešėjas moteriškas vaizdas²⁵ ir tt Čia iš esmės sunaikinama atotrūkis tarp „techninės“ ir „gyvos“ kalbinių faktų prasmės.

Tai būtų neįmanoma, jei, antra, poetinėje kalboje skirtumas tarp tų faktų, kurie yra pačios kalbos sistemos dalis, ir tų faktų, kurie lieka nesisteminės kalbos, vadinamojo kalbėjimo („la parole“), nuosavybe, taip pat nebuvo įveiktas. Žodžių tvarka rusų kalba dažniausiai nesukuria skirtumų, kurie galėtų turėti grynai gramatinę reikšmę. Bet poetine kalba smagi diena Ir smagi diena, narsus karys Ir narsus karys, mūšis vyksta Ir vyksta mūšis- žymiai skirtingos sintagmos, nes jomis galima išreikšti skirtingą poetinį turinį. Žodžio prasmė

29

švarus nepriklauso nuo to, koks yra baigtinis bendrinėje kalboje vartojamų su šiuo būdvardžiu daiktavardžių sąrašas. Čia tik reikia vengti maišyti tokias frazių grupes, kaip pvz švarus vanduo , viena vertus, ir gryna nesąmonė- kitoje. Tačiau poetinėje kalboje iš esmės kiekvienas žodis yra vienokios ar kitokios sintezės narys, turintis prasmės vienybę: akivaizdu, kad debesis verkia Ir siela verkia, smuikas verkia Ir pavasaris verkia tai visiškai skirtingi vaizdiniai, turintys bendrą vienintelį pagrindą tiesiogine žodžio prasme verksmas. Štai kodėl švarus vanduo Ir gryna ašara taip pat gali atvaizduoti įvairių tipų frazes poezijos kalba²⁶.

Konstrukcijos, pasirenkamos, „laisvos“ bendrinėje kalboje, bet potencialiai privalomos, „nelaisvos“ poetinėje kalboje, taip pat reprezentuoja vidinės formos reiškinį, tai yra pažodinės ir „tolesnės“ reikšmių santykį. Apibrėžiamo „pažodžiui“ postpozicija ar prielinksnis turi tą pačią reikšmę, abejingas, tačiau tam tikrame poetiniame kontekste jis nėra abejingas. „Pažodine“ prasme formų derinys be predikato, „neatvestas į tašką“, turi nebaigto sakinio prasmę, tačiau kartu, pavyzdžiui, užima visą eilėraštį arba sukuria kitą atitinkamą ritminę grupę. , tai skamba taip, lyg tai būtų visiška sintaksinė visuma²⁷ ir t. t. Taigi toje specialioje kalbotyros dalyje, kuri skirta kalbos, kaip poetinio fakto, tyrinėjimui, tokie reiškiniai kaip žodžių jungimasis pagal žodžių kilmės lizdus, ​​pvz. kalbos sistemos ir pasirenkamųjų jos įkūnijimo formų santykis įgyja visai kitą reikšmę.

Su viskuo, kas pasakyta, glaudžiai susijusi ta poetinio žodžio savybė, kurią galima pavadinti juo atspindėjimas, tai yra jo įprastas dėmesys sau. Sujungdami į tekstą žodžius, kurie seniai prarado abipusį ryšį, kurį jie turėjo dėl savo etimologinis ryšys ar net neturėdamas šio ryšio, poetas juose tarsi atranda naujų, netikėtų prasmių, išoriškai motyvuotų pačiais įvairiausiais būdais: arba pokštu, arba gilia mintimi.

trečia. Sumarokovo palyginime²⁹: „ Lobis mano! Kur tu pasislėpei? Ostrovskio „Laukiniame“: „ Pasikabina pats ant vedusio vyro kaklo! U!! Rake, tiesa, grėblys!” Gorkio „Dachnikuose“: „O Marfa, Marfa! Jūs tu nerimauji apie daug – štai kodėl tu turi viską perkeptas arba pusiau iškepęs...“ Arkadijaus žodžiai knygoje „Tėvai ir sūnūs“ yra nuostabūs: „Ar tu nemanai, kad pelenai labai gerai pavadintas rusiškai? joks medis nėra toks lengvas ir Tai aišku neprasiskverbia į orą taip, kaip daro“. Ypač įdomus yra toks Matvejaus Kožemjakino argumentas Gorkyje: „Atminkite,

30

Atrodė, kad vieną dieną žodis „pyktis“ kažkodėl stovėjo šalia žodžio „ugnis“ ir pripildė pavargusią, vienišą sielą slegiančio liūdesio. - Pyktis, pagalvojo jis, - supykti, užsidegti, – štai iš kur jis, pyktis- nuo gaisras! Kas turi gaisras tai dega sieloje, tiek piktas Taip atsitinka. Ar aš kada nors buvau piktas-Tai? Ne manyje gaisras”.

Nereikia pridurti, kad etimologiškai tarp žodžių nėra jokio ryšio pelenai Ir Tai aišku, pyktis Ir gaisras.

Taip pat prisiminkime skirtumą tarp ein Fichtenbaum Heine ir žodžiais pušis vertė Lermontovas. Apolonas Grigorjevas (atrodo, pirmasis atkreipė dėmesį į šią laisvę Lermontovo vertime)³⁰ iš karto atkreipė dėmesį į panašų reiškinį viename Slučevskio³¹ eilėraštyje, kuris žemė, pavaizduota moterišku žodžiu, atsisveikina su mylimuoju vasara, vaizduojamas neutraliu žodžiu.

PASTABOS

¹ Skyrius „Po 20 metų“, skyrius. 1.

² I skyrius.

³ Žiūrėti: Trediakovskis V. Laiškas... rašytas iš draugo draugui // Šešt. medžiaga Imperatoriškosios mokslų akademijos istorijai / Red. A. Kunikas. Sankt Peterburgas, 1865. 2 dalis. P. 456, 481.

⁴ Apie tai žiūrėkite: Vinogradovas V.V. Puškino stilius. M., 1941. P. 15.

⁵ Žiūrėti: Belinskis V. G. Rec. apie eilėraščius Ap. Grigorjevas ir Ja P. Polonskis // Otechestvennye zapiski. Sankt Peterburgas, 1846. T. 15. Skyrius: Bibliografinė kronika. 57 p.

⁶ Eilėraštyje „Du ne visai įprasti atvejai“. G. O. Vinokuras šį reiškinį pavadino „būdvardžių atsinaujinimu“ (p. 345).

⁷ Eilėraštis „Pergalės liepsna“. cm.: Asejevas N. Eilėraščiai ir eilėraščiai. M., 1946. S. 57-58.

⁸ „Kai mąsliai klajoju po miestą“, „...apsilankiau dar kartą“, „Man tai pasakys su neištikima šypsena“ ir t.t.

⁹ Žr.: Gerų ketinimų: Literary Critical Magazine / Red. Izmailovas. Sankt Peterburgas, 1824. 26 dalis. Nr 8. P. 66.

¹⁰ Žiūrėti: Kuchelbeckeris V.K. Apie mūsų poeziją, ypač lyrinę paskutiniojo dešimtmečio poeziją // Mnemosyne. Sankt Peterburgas, 1824. 2 dalis. 29-44 p.

¹¹ Žr.: Majakovskis V.V. Du Čechovai // Užbaigta. kolekcija cit.: 12 tomų M., 1939. T. 1. P. 341, 344.

¹² Žr.: Majakovskis V.V. Kiekvienas turėtų perskaityti šią knygą / Pratarmė. į revoliucinę ateitininkų antologiją „Ruginis žodis“ // Užbaigta. kolekcija cit.: 12 tomų M., 1939. T. 2. P. 467.

¹³ Žr.: Potebnya A. A. Mintis ir kalba. Sankt Peterburgas, 1862. 86-94 p.; Vinokuras G. Poezija ir praktinė stilistika // Kalbos kultūra. M., 1929. S. 265-277.

¹⁴ Žr.: Potebnya A. A. Poezijos apibrėžimas // Iš literatūros teorijos užrašų. Charkovas, 1905. P. 17 ir toliau.

¹⁵ Žiūrėti: Šklovskis V. Menas kaip technika // Poetika:Šešt. apie poetikos teoriją

31

kalba. Pg., 1919. Laida. 2. P. 101-114; Medvedevas P.N. Formalus literatūros kritikos metodas: kritinis įvadas į sociologinę poetiką. L., 1928. 3 dalis: Formalusis metodas poetikoje. 105-142 p. Pagrindinių vadinamųjų formalistų darbų sąrašą ir kai kurių iš šių darbų publikavimą rasite knygoje: Skaitytojas teorinėje literatūros kritikoje. Tartu, 1976. 1 dalis.

¹⁶ Žr.: Yakubinsky L.P. Apie poetinės kalbos garsus // Šešt. apie poetinės kalbos teoriją. Pg., 1916. Laida. 1. 16-30 p. Arba: Yakubinsky L.P. Kalba ir jos veikimas // Izbr. dirbti. M., 1986. S. 163-176; Šklovskis V. Potebnya // Poetika: Šešt. apie poetinės kalbos teoriją. Pg., 1919. Laida. 2. P. 3-6; Eikhenbaumas B.„Formalaus metodo“ teorija // Literatūra: teorija. Kritika. Ginčas. L., 1927. S. 121-127.

¹⁷ Žiūrėti: Potebnya A. A. Poezija ir proza. Jų diferenciacija // Iš literatūros teorijos užrašų. 97-110 p.

¹⁸ Trečiadienis Potebnios pateikti pavyzdžiai dėl sąvokos „vidinė žodžio forma“ apibrėžimo (žr. pastabą Nr. 13), taip pat pavyzdžiai jo knygoje „Iš užrašų apie rusų gramatiką“ (Voronežas, 1874. p. 1–5, ir tt).

¹⁹ Eilėraštyje „Restorane“.

²⁰ Eilėraštyje „Tylu ore...“.

²¹ Eilėraštyje „Iš rūko laukų nedrąsiai...“.

²² Eilėraštyje „Prisimenu ilgas kančias“.

²³ Eilėraštyje „Su karčiomis ašaromis...“.

²⁴ Trečiadienis: Burna kramtyti. Iš visų pusių // Barška lėkštės ir stalo įrankiai („Eugenijus Oneginas“; 5, XXIX).

²⁵ Trečiadienis: „Ateik, tinginybe! Ateik į mano dykumą...“ (Puškinas, „Sapnas“).

²⁶ Palyginkite: „genijus“ grynas grožis" iš Puškino („Prisimenu nuostabią akimirką...“) ir iš Žukovskio („Lalla Ruk“).

²⁷ Trečiadienis iš „Eugenijus Oneginas“:
Ji žiūri jam į veidą. “ kas tau negerai?”- Taigi. -Ir į verandą(6, XIX).

²⁸ Vid. G. O. Vinokuro pateikti Majakovskio žodžių darybos perkeltinumo pavyzdžiai: Žirafa – žirafos motina – žirafa(„Kad ir koks būtų puslapis, tai dramblys ar liūtė“).

²⁹ „Šykštus“. cm.: Sumarokovas A.P. Pilnas kolekcija visi op. M., 1871. 7 dalis. P. 14.

³⁰ Žiūrėti: Grigorjevas A. Prisiminimai. M.; L., 1930. („Pokalbiai su Ivanu Ivanovičiumi apie mūsų šiuolaikinę literatūrą ir daug kitų mąstyti verčiančių temų“, p. 298.)

³¹ „Atsisveikinimas su vasara“. cm.: Sluchevsky K.K. Kūriniai: 6 tomai Sankt Peterburgas, 1898. T. 1. P. 252.

32