Sophia Paleolog žinoma kaip antroji Maskvos caro Ivano III žmona, Vasilijaus III motina ir Ivano Rūsčiojo močiutė. Ji buvo Palaiologų dinastijos atstovė ir paskutiniojo Bizantijos imperatoriaus Konstantino dukterėčia. Šią giminystę vėliau naudos Rusijos valdovai, pabrėždami savo paveldėjimą iš Bizantijos karalių ir idėją „Maskva yra trečioji Roma“.

Būsimos karalienės šeima

Graikiška Sophia Fominichna Paleolog vardo versija yra Zoya Paleologina. Ji gimė apie 1455 m. Palaiologų dinastijoje – Bizantijos imperatoriuose. Jos šeima tuo metu buvo gana kilni:

1. Tėvas Tomas buvo jauniausias Bizantijos imperatoriaus sūnus ir Moreos provincijos (Peloponeso pusiasalis – autonominė Graikijos vienybė Bizantijoje) despotas (vadovas) 1428–1460 m. Jis buvo teisėtas vyresniojo brolio įpėdinis ir galėjo užimti Bizantijos sostą.
2. Tėvo brolis (dėdė Sofija) Konstantinas XI buvo vyriausias imperatoriaus sūnus ir valdė Bizantiją 1449–1453 m. Jis mirė užėmęs Konstantinopolį Turkijos karai. Jo dukterėčiai tada buvo maždaug 8 metai.
3. Motina buvo Jekaterina Tsakkaria - paskutinio Achajos karaliaus dukra.
4. Motinos tėvas (Sofijos senelis) buvo šimtininkas II Tsakkaria, priklausęs gerai žinomai pirklių šeimai. Achajos sostas jam atiteko jo tėvui, kurį ten paskyrė Neapolio karalius. 1430 m. Tomas Palaiologas užėmė Achajos kunigaikštystę. Centurione buvo priverstas sudaryti taikos sutartį su priešu, kurios sąlygos privertė jo dukrą Catherine ištekėti už Tomo. Po šimtininko mirties jo žemės atiteko Tomui.

Be to, princesė Sophia turėjo vyresnę seserį, kuri tapo serbų despoto žmona, ir du vyresnius brolius: Andrejų ir Michailą. Pirmasis tapo Moreos despotu po savo tėvo.

Vaikystė ir jaunystė

Bizantijos žlugimas rimtai paveikė būsimos Rusijos karalienės likimą. Merginos dėdė mirė 1453 metais per Konstantinopolio apgultį, po 7 metų priešai apgulė ir užėmė Moreos despotatą. Tomas Palaiologas nuvyko į Korfu salą, paskui į Romą, kur ir mirė. Remiantis kai kuriais pranešimais, prieš pat mirtį jis atsivertė į katalikybę. Motina Catherine mirė likus keliems mėnesiams anksčiau nei jos vyras.

Zoja ir jos broliai į Romą persikėlė tik 1465 m. Tuo pačiu metu ji gavo Sofijos vardą. Vaikų auklėjimo ėmėsi Nikėjos kardinolas Vissarionas.

Popiežiaus vaikų išlaikymui skirtų pinigų užteko ne tik maistui, drabužiams, bet ir nedideliam kiemui išlaikyti. Be to, paaiškėjo, kad pavyko sutaupyti nedideles sumas.

Po Tomo mirties karūną paveldėjo vyriausias Andrejus. Jis pardavė jį Europos valdovams ir mirė vargšas. Antrasis sūnus Mykolas išėjo į sultono tarnybą, gavo pensiją ir gyveno Konstantinopolyje. Remiantis kai kuriais pranešimais, jis atsivertė į islamą ir tarnavo kariniame jūrų laivyne.

Jie tris kartus bandė susituokti su Sofija:

1. 1466 metais Kipro karaliui buvo pasiūlyta 11 metų mergaitės kandidatūra, tačiau jis atsisakė.
2. Kitais metais popiežius Paulius II ištiesė merginos ranką Italijos princui Caracciolo. Sužadėtuvės įvyko, bet vestuvių nebuvo.
3. Paskutinį pasiūlymą 1469 metais pateikė ir popiežius Paulius: šį kartą jaunikį išpranašavo Rusijos kunigaikštis Ivanas III, 1467 metais netekęs žmonos.

Priežastys, paskatinusios šalis susitarti, sunkiai nuspėjamos..

Labiausiai tikėtina, kad popiežius Paulius II tikėjosi padidinti savo bažnyčios įtaką Rusijoje arba linkėjo katalikybės ir stačiatikybės suartėjimo. Princą Ivaną III, greičiausiai, patraukė nuotakos statusas - paskutinio Bizantijos imperatoriaus dukterėčia. Gali būti, kad byloje dalyvavo ir kardinolas Vissarionas.

Vestuvės ir persikėlimas į Maskvą

Derybos dėl vestuvių truko 3 metus. 1469 metais graikas Jurijus atvyko į Maskvą su pasiūlymu princui vesti Sofiją. Kartu buvo nurodyta, kad ji buvo stačiatikių krikščionė, nors iš tikrųjų mergina tuo metu priklausė katalikų tikėjimui. Ivanas III pasitarė su savo motina, bojarais ir metropolitu ir priėmė teigiamą sprendimą.

Tais pačiais metais Ivanas Fryazinas (Gian Batista della Volpe, kilęs iš Italijos) buvo išsiųstas į Romą piršlauti. Popiežius jį priėmė gerai, bet paprašė atsiųsti bojarus pas Sofiją. Kaip rašoma Sofijos miesto kronikoje, rusų jaunikiui buvo išsiųstas nuotakos portretas, kuris teismą gerokai nustebino.

Sophia Paleolog išvaizda buvo maloni, nors pagal itališkus grožio standartus buvo pilna: žemo ūgio (160 cm), mergina turėjo gražias akis, baltą odą ir būdingus Viduržemio jūros regiono moters bruožus. Vėliau Sofijos ir Ivano Rūsčiojo veido bruožų panašumas taps jų santykių įrodymu.

Antrą kartą Ivanas Fryazinas už 17-metę Sofiją išvyko 1472 m. Praėjus kelioms dienoms po jo atvykimo, jaunieji neakivaizdžiai susižadėjo Šventųjų apaštalų Petro ir Povilo bazilikoje. Nepraėjus nė mėnesiui, procesija susirinko atgal. Tarp nuotakos kraičio buvo knygų, kurios vėliau tapo Ivano IV bibliotekos pagrindu. Mergina atsivežė ir keletą šventųjų relikvijų, kuriems Rusijoje buvo sukurti brangūs relikvijoriai.

Zoja Paleolog į Maskvą atvyko lapkričio 12 d., vestuvės buvo sužaistos po 10 dienų Marijos Ėmimo į dangų katedroje. Remiantis oficialia kunigaikščio kronika, metropolitas Pilypas vedė sutuoktinius. Neoficialių šaltinių teigimu, vestuves surengė vietinis arkivyskupas.

Šeimos gyvenimas

Ivano 3 ir Sofijos Paleolog santuoka buvo sėkminga: gimė 5 sūnūs ir 6 dukterys. Tik dvi vyresnės mergaitės mirė kūdikystėje. Vyriausiasis karalienės sūnus, įpėdinis Vasilijus Ivanovičius, vėliau tapo žinomas kaip Maskvos kunigaikštis Vasilijus III. Tuo metu Ivanas III jau turėjo įpėdinį - Ivaną Youngą, sūnų iš pirmosios santuokos.

Jaunajai žmonai princas pastatė dvarą, kuris 1493 m. sudegė. 1480 m., prieš įsiveržimą į ordą chaną Akhmat, Sofija ir jos vaikai persikėlė į Dmitrovą, paskui į Beloozero. Jei Akhmatas užėmė Maskvą, karalienė turėjo bėgti toliau į šiaurę. Tų metų žiemą šeima grįžo į Maskvą.

Su to meto princo žmonos Sofijos Paleolog vardu susijusios dvi legendos:

1. Karalienė dalyvavo savo vyro taryboje su bojarais dėl chano pareikalavimo. Išgirdusi daugelio bojarų patarimą susitarti ir sumokėti, Sofija pradėjo verkti ir įtikino savo vyrą nutraukti totorių jungą.
2. Antroji legenda susijusi su Vasilijaus III sūnaus gimimu: per pamaldas Trejybės-Sergijaus Lavroje Sofijai pasirodė Sergijus iš Radonežo, kuris pranašavo, kad ji pagimdys sūnų.

Tačiau princesė teisme nebuvo mylima, laikomas gudriu ir išdidžiu, netgi apkaltintas raganavimu. Kai kurie bojarai buvo įsitikinę, kad Sofija nunuodijo Ivano įpėdinį ir buvo įtraukta į daugelio artimų bendraminčių įkalinimą.

Sophia Paleolog mirė 1503 m. – likus dvejiems metams iki savo vyro mirties.

Paveldėjimo klausimai

Aplink princą Ivaną III susidarė dvi grupės: tie, kurie palaikė vyriausią sūnų iš pirmosios santuokos, ir tie, kurie palaikė jo jauną žmoną. Iš pradžių laimėjo pirmoji grupė: 1477 m. vyresnysis Ivanas Jaunasis buvo paskirtas jo tėvo bendravaldžiu. Po 6 metų jis vedė (uošvė ir uošvė pasirodė priešai), tais pačiais metais gimė Ivano III anūkas Dmitrijus.

Iš pradžių Ivano Ivanovičiaus įpėdinio padėtis buvo gana tvirta, tačiau viskas pasikeitė 1490 m., kai jis susirgo podagra. Sofija pasikvietė gydytoją į Rusiją, kuris pažadėjo greitai išgydyti įpėdinį. Tačiau gydytojo pastangos buvo bergždžios: 1490 m. mirė Ivanas Ivanovičius. Gydytojui buvo įvykdyta mirties bausmė, tačiau po Maskvą pasklido gandai, kad įpėdinis buvo nunuodytas.

1498 m. įvyko įpėdinio Dmitrijaus Ivanovičiaus karūnavimas, tačiau jau 1502 m. anūkas pateko į gėdą ir kartu su motina buvo areštuotas. Motina mirė 1505 m., anūkas - 1509 m. Įpėdiniu tapo Vasilijus III Ivanovičius.

Sophia Paleolog gyvenimą vargu ar galima pavadinti įvykių kupinu. Būdama 17 metų ji tapo antrąja Rusijos caro Ivano III žmona, pagimdė daugybę vaikų ir šiek tiek dalyvavo politiniame šalies gyvenime. Šiaip Sofija geriau žinoma kaip caro žmona ir Ivano Rūsčiojo močiutė, kaip karalienė, pakvietusi į Rusiją užsienio architektus. Po ja iškilo Kremliaus katedros ir nauji rūmai.

Jos asmenybė visada kėlė nerimą istorikams, o nuomonės apie ją skyrėsi priešingai: vieni ją laikė ragana, kiti dievino ir vadino šventąja. Režisierius Aleksejus Andrianovas prieš kelerius metus taip pat pristatė savo Didžiosios kunigaikštienės fenomeno interpretaciją seriale „Sofija“, kurį transliavo Rusijos 1 televizijos kanalas. Kas jame tiesa, o kas – suprantame.

Apie save paskelbęs kino romanas „Sofija“. Platus ekranas, išsiskiria kitų istorinių buitinių paveikslų fone. Ji apima tolimą epochą, kurios anksčiau net nebuvo imtasi filmuoti: filmo įvykiai skirti formavimosi pradžiai. Rusijos valstybingumas, ypač didžiojo Maskvos kunigaikščio Ivano III santuoką su paskutiniu Bizantijos sosto įpėdiniu.

Mažas nukrypimas: Zoja (taip mergaitė buvo pavadinta gimusi) buvo pasiūlyta kaip žmona Ivanui III, kai jam buvo 14 metų. Pats popiežius Sikstas IV labai tikėjosi šios santuokos (santuoka tikėjosi sustiprinti katalikybę rusų kraštuose). Derybos truko iš viso 3 metus ir galiausiai buvo vainikuotos sėkme: būdama 17 metų Zoja buvo neakivaizdžiai sužadėta Vatikane ir kartu su palyda buvo išsiųsta į kelionę po Rusijos žemes, kuri tik apžiūrėjus teritorijas baigėsi. su jos atvykimu į sostinę. Popiežiaus planas, beje, galutinai žlugo, kai ką tik gimusi Bizantijos princesė per trumpą laiką buvo pakrikštyta ir gavo Sofijos vardą.

Filmas, žinoma, neatspindi visų istorinių vingių. 10 valandų trukmės serijose kūrėjai bandė sutalpinti, jų nuomone, svarbiausią iš to, kas vyko Rusijoje XV–XVI amžių sandūroje. Būtent šiuo laikotarpiu, Ivano III dėka, Rusija pagaliau išsivadavo Totorių-mongolų jungas, kunigaikštis pradėjo vienyti teritorijas, kas ilgainiui lėmė vientisos stiprios valstybės susiformavimą.

Lemtingas laikas daugeliu atžvilgių toks tapo Sofijos Palaiologos dėka. Ji, išsilavinusi, kultūriškai apsišvietusi, netapo nebyliu princo priedu, galinčiu tik tęsti šeimą ir kunigaikščio šeimą, kaip buvo nustatyta tuo tolimu metu. Didžioji kunigaikštienė turėjo savo nuomonę apie viską ir visada galėjo ją išsakyti, o jos vyras visada ją vertino aukštai. Anot istorikų, tikriausiai Sofija įdėjo į galvą Ivanui III su mintimi sujungti žemes. vienas centras. Princesė įžvelgė precedento neturinčią Rusijos galią, tikėjo ja puikus tikslas, ir, pasak istorikų hipotezės, būtent jai priklauso garsioji frazė „Maskva – trečioji Roma“.

Paskutiniojo Bizantijos imperatoriaus dukterėčia Sofija taip pat „padovanojo“ Maskvai savo dinastijos herbą – tą patį dvigalvį erelį. Jį sostinė paveldėjo kaip neatskiriamą savo kraičio dalį (kartu su knygų biblioteka, kuri vėliau tapo didžiosios Ivano Rūsčiojo bibliotekos palikimo dalimi). Dangun Ėmimo ir Apreiškimo katedros – suprojektuotos ir sukurtos italo Alberti Fioravanti dėka, kurį Sofija asmeniškai pakvietė į Maskvą. Be to, princesė skambino iš Vakarų Europa menininkų ir architektų, todėl jie išaukštino sostinę: statė rūmus, statė naujas šventyklas. Būtent tada Maskvą puošė Kremliaus bokštai, Teremo rūmai ir Arkangelo katedra.

Žinoma, negalime žinoti, kokia iš tikrųjų buvo Sofijos ir Ivano III santuoka, deja, apie tai galime tik spėlioti (žinoma tik tiek, kad pagal įvairias hipotezes jie turėjo 9 ar 12 vaikų). Serijinis filmas pirmiausia yra meninis jų santykių suvokimas ir supratimas; tai savaip autoriaus interpretacija apie princesės likimą. Kino romane meilės linija išryškinama, o visi kiti istoriniai peripetijos tarsi lydimas fonas. Žinoma, kūrėjai nežada absoliutaus tikrumo, jiems buvo svarbu sukurti jausmingą paveikslą, kuriuo patikėtų, kurio veikėjai simpatizuotų ir nuoširdžiai jaudintųsi dėl savo serialo likimo.

Tačiau viskam, kas susiję su detalėmis, filmo kūrėjai suteikė didžiulę reikšmę. Šiuo atžvilgiu galima ir būtina mokytis istorijos filme: specialiai filmavimui buvo sukurtos istoriškai tikslios dekoracijos (kunigaikščių rūmų puošmena, slaptieji Vatikano biurai, net smulkiausi epochos namų apyvokos daiktai), kostiumai. (iš kurių daugiau nei 1000 buvo pagaminta ir daugiausia rankų darbo). Į Sofijos filmavimą buvo pasitelkti konsultantai ir ekspertai, kad net išrankiausiam ir dėmesingiausiam žiūrovui nekiltų klausimų dėl nuotraukos.

Kino romane Sofija – gražuolė. Aktorei Marijai Andrejevai – populiaraus Duhlesso žvaigždei – nepilnai 30-ies metų ekrane (filmavimo dieną) tikrai atrodo 17. Tačiau istorikai patvirtino, kad iš tikrųjų Paleologas nebuvo gražuolė. Tačiau idealai keičiasi ne tik šimtmečius, net dešimtmečius, todėl mums sunku apie tai rėkti. Tačiau negalima nutylėti fakto, kad ji turėjo antsvorio (pagal amžininkus, net kritiškai). Tačiau tie patys istorikai patvirtina, kad Sophia savo laikui išties buvo labai protinga ir išsilavinusi moteris. Tai suprato jos amžininkai, o kai kurie iš jų iš pavydo arba dėl savo nežinojimo buvo tikri, kad toks protingas paleologas gali tapti tik dėl ryšių su tamsiosiomis jėgomis ir pačiu velniu (remiantis šia dviprasmiška hipoteze, vienas federalinis televizijos kanalas netgi režisavo filmą „Visos Rusijos ragana“).

Sophia Paleolog... Kiek daug apie ją pasakyta, parašyta, sugalvota, atrasta... Ne kiekvienas, toli gražu ne kiekvienas žmogus istorijoje yra apvilktas tokiu ilgu nutylėjimų, apkalbų, šmeižto traukiniu... Ir lygiagrečiai su jiems – malonumai, padėka, susižavėjimas. Sophia Palaiologos asmenybė ilgą laiką neleido ramiai miegoti archeologams, istorikams, gydytojams, mokslininkams, tyrinėtojams ir tiesiog žmonėms, kurie bent kažkaip liestinai susidūrė su pasakojimais apie ją. Taigi kas ji tokia? Genijus? Nedorybė? Ragana? Šventoji? Rusų krašto geradarys ar velnias? Remdamiesi mums žinoma jos biografijos informacija, pabandysime tai išsiaiškinti.

Pradėti iš naujo. Sofija, arba kūdikystėje Zoja, gimė Tomo Palaiologo, Moreos despoto, šeimoje. Jis buvo paskutinio Bizantijos imperatoriaus Konstantino XI, mirusio žlugus Konstantinopoliui XV amžiaus viduryje, jaunesnysis brolis.

Būtent po šios frazės kartais žmonių mąstyme prasideda keiksmažodžiai. Na, jei tėvas yra despotas, tai kas turėtų būti dukra? Ir prasideda kaltinimų kruša. Tuo tarpu, jei parodysime šiek tiek smalsumo ir pažvelgsime į žodyną, kuriame žodžiai mums ne visada interpretuojami vienakiais skiemenimis, tada apie žodį „despotas“ galime perskaityti ką nors kita.

Pasirodo, patys vyriausi Bizantijos didikai buvo vadinami despotais. O despotatai yra tokie susiskaldymai valstybėje, panašūs į šiuolaikines provincijas ar valstijas. Taigi Sofijos tėvas buvo bajoras, vadovavęs vienam iš šių valstybės gabalų – despotui.

Ji nebuvo vienintelis vaikas šeimoje – ji turėjo dar du brolius: Manuelį ir Andrejų. Šeima išpažino stačiatikybę, vaikų motina Jekaterina Akhaiskaya buvo labai bažnyčioje lankanti moteris, kurios mokė savo vaikus.

Tačiau metai buvo labai sunkūs. Bizantijos imperija buvo ant žlugimo slenksčio. O kai mirė Konstantinas XI, o sostinę užėmė turkų sultonas Mehmedas II, Palaiologų šeima buvo priversta bėgti iš šeimos lizdo. Iš pradžių jie apsigyveno Korfu saloje, o vėliau persikėlė į Romą.

Romoje vaikai buvo našlaičiai. Pirmiausia mirė motina, o po šešių mėnesių Tomas Palaiologas taip pat nuėjo pas Viešpatį. Našlaičių išsilavinimo ėmėsi graikų mokslininkas Uniate Vissarionas iš Nikėjos, kuris ėjo kardinolo pareigas popiežiaus Siksto IV laikais (taip, būtent jis įsakė pastatyti koplyčią, kuri dabar vadinasi Sikstas). .

Ir, žinoma, Zoja ir jos broliai buvo užauginti katalikybėje. Tačiau tuo pat metu vaikai gavo gerą išsilavinimą. Jie mokėjo lotynų ir graikų kalbas, matematiką ir astronomiją, laisvai kalbėjo keliomis kalbomis.

Romos popiežius tokią dorybę parodė ne tik iš užuojautos našlaičiams. Jo mintys buvo daug pragmatiškesnės. Siekdamas atkurti Florencijos bažnyčių sąjungą ir prie jos prijungti Maskvos valstybę, jis nusprendė vesti Sofiją Palaiologą su Rusijos kunigaikščiu Ivanu III, kuris neseniai buvo našlys.

Našliui princui patiko popiežiaus noras suartinti senovės Maskvos šeimą garsi šeima Paleologas. Tačiau jis pats nieko negalėjo nuspręsti. Ivanas III paprašė mamos patarimo, ką daryti. Pasiūlymas buvo viliojantis, tačiau jis puikiai suvokė, kad ant kortos gresia ne tik jo asmeninis, bet ir valstybės, kurios valdovu jis taps, likimas. Jo tėvas, Maskvos didysis kunigaikštis Vasilijus II, dėl savo aklumo pramintas Tamsiuoju, 16-metį sūnų paskyrė savo bendravaldžiu. O tariamų piršlybų metu Vasilijus II jau buvo miręs.

Motina išsiuntė sūnų pas metropolitą Filipą. Jis griežtai pasisakė prieš planuojamą santuoką ir nesuteikė savo aukščiausios palaiminimo princui. Kalbant apie patį Ivaną III, jam patiko mintis apie santuoką su Bizantijos princese. Iš tiesų tokiu būdu Maskva tapo Bizantijos - „trečiosios Romos“ paveldėtoja, kuri neapsakomai sustiprino didžiojo kunigaikščio autoritetą ne tik savo šalyje, bet ir santykiuose su kaimyninėmis valstybėmis.

Pagalvojęs, jis išsiuntė į Romą savo ambasadorių italą Jeaną-Baptiste della Volpe, kuris Maskvoje buvo vadinamas daug paprasčiau: Ivanas Fryazinas. Jo asmenybė labai įdomi. Jis buvo ne tik vyriausiasis didžiojo kunigaikščio Ivano III dvaro monetų kaldytojas, bet ir šio labai pelningo verslo ūkininkas. Bet dabar ne apie jį.

Vestuvių sutartis buvo sudaryta, o Sofija kartu su keliais lydinčiais asmenimis išvyko iš Romos į Rusiją.

Ji perėjo visą Europą. Visuose miestuose, kuriuose ji apsistojo, ji buvo surengta nuostabiai sutikta ir buvo apipilta suvenyrais. Paskutinė stotelė prieš atvykstant į Maskvą buvo Novgorodo miestas. Ir tada atsitiko nelaimingas įvykis.

Sofijos vagono traukinyje buvo didelis katalikų kryžius. Žinia apie tai pasiekė Maskvą ir neįtikėtinai nuliūdino metropolitą Pilypą, kuris šiai santuokai taip ir nesuteikė palaiminimo. Vladyka Pilypas pateikė ultimatumą: jei kryžius bus įvežtas į Maskvą, jis paliks miestą. Reikalas pasisuko rimtai. Ivano III pasiuntinys rusiškai elgėsi paprastai: prie įvažiavimo į Maskvą sutikęs vilkstinę, paėmė ir atėmė kryžių iš popiežiaus atstovo, lydėjusio Sofiją Palaiologos. Viskas buvo išspręsta greitai ir be didelių rūpesčių.

Tiesiogiai jos atvykimo į Belokamennają dieną, būtent 1472 m. lapkričio 12 d., kaip liudija to meto metraščiai, įvyko jos vestuvės su Ivanu III. Jis vyko laikinoje medinėje bažnyčioje, pastatytoje šalia statomos Marijos Ėmimo į dangų katedros, kad nenutrūktų pamaldos. Metropolitas Philipas, vis dar be įniršio, atsisakė surengti vestuvių ceremoniją. Ir šį sakramentą atliko arkivyskupas Josijas iš Kolomnos, kuris buvo specialiai skubiai pakviestas į Maskvą. Sophia Paleolog tapo Ivano III žmona. Tačiau popiežiaus didelei nelaimei ir nusivylimui viskas susiklostė ne taip, kaip jis tikėjosi.

Pasak legendos, ji savo vyrui atsinešė „kaulinį sostą“: visas jo medinis rėmas buvo padengtas dramblio kaulo ir vėplio dramblio kaulo plokštėmis su išraižytomis biblinėmis temomis. Sofija atsinešė keletą Stačiatikių piktogramos.

Sofija, kurios tikslas buvo palenkti Rusiją į katalikybę, tapo stačiatike. Supykę sąjungos pasiuntiniai paliko Maskvą be nieko. Nemažai istorikų yra linkę prie versijos, kad Sofija slapta bendravo su Atonitų vyresniaisiais, suvokdama jai vis labiau patikusius stačiatikių tikėjimo pagrindus. Yra įrodymų, kad keli pagonys ją viliojo, kurių ji atsisakė vien dėl religinių pažiūrų neatitikimo.

„Rusijos tęstinumo iš Bizantijos matomas ženklas yra dvigalvis erelis – Palaiologų šeimos dinastinis ženklas“

Kaip ten bebūtų, Paleolog tapo didžiąja Rusijos kunigaikštyte Sofija Fominičnaja. Ir tapo ne tik formaliai. Su savimi ji į Rusiją atsinešė didžiulį bagažą – Bizantijos imperijos sandoras ir tradicijas, vadinamąją valstybės ir bažnyčios valdžios „simfoniją“. Ir tai nebuvo tik žodžiai. Ryškus Rusijos tęstinumo iš Bizantijos ženklas yra dvigalvis erelis – Palaiologų šeimos dinastinis ženklas. Ir šis ženklas tampa Rusijos valstybės herbu. Kiek vėliau prie jo buvo pridėtas raitelis, kalaviju smogęs gyvatei – šv. Jurgiui Nugalėtojui, kuris anksčiau buvo Maskvos herbas.

Vyras įsiklausė į išmintingus apsišvietusios žmonos patarimus, nors jo bojarams, kurie anksčiau turėjo nedalomą įtaką princui, tai nepatiko.

O Sofija tapo ne tik vyro padėjėja valstybės reikaluose, bet ir didžiulės šeimos mama. Ji turėjo 12 vaikų, iš kurių 9 nugyveno ilgą gyvenimą. Pirmiausia gimė Elena, kuri mirė ankstyvoje kūdikystėje. Fedosiya sekė ją, o paskui vėl Elena. Ir galiausiai – laimė! Įpėdinis! 1479 m. kovo 25–26 d. naktį gimė berniukas, pavadintas senelio Vasilijaus vardu. Sofija Palaiologos susilaukė sūnaus Vasilijaus, būsimojo Vasilijaus III. Motinai jis visada liko Gabrielius - arkangelo Gabrieliaus garbei, kuriam ji ašaromis meldėsi dovanos įpėdinį.

Likimas taip pat davė sutuoktiniams Jurijų, Dmitrijų, Evdokiją (kuris taip pat mirė kaip kūdikis), Ivaną (mirė būdamas vaikas), Simeoną, Andrejų, vėl Evdokiją ir Borisą.

Iškart po įpėdinio gimimo Sofija Paleologus užtikrino, kad jis būtų paskelbtas didžiuoju kunigaikščiu. Šiuo veiksmu ji praktiškai išstūmė vyriausiąjį Ivano III sūnų iš ankstesnės santuokos - Ivaną (jauną), o po jo - jo sūnų, tai yra, Ivano III anūką - Dmitrijų.

Natūralu, kad tai sukėlė įvairiausių gandų. Bet atrodė, kad jiems tai visiškai nerūpėjo Didžioji kunigaikštienė. Ji nerimavo dėl kažko kito.

Sophia Palaiologos reikalavo, kad jos vyras teisme apsuptų save puošnumu, turtais ir etiketu. Tokios buvo imperijos tradicijos ir jų reikėjo laikytis. Iš Vakarų Europos gydytojai, menininkai, architektai, architektai užplūdo Maskvą... Jiems buvo įsakyta papuošti sostinę!

Iš Milano buvo pakviestas Aristotelis Fioravanti, kuriam pavesta statyti Kremliaus rūmus. Pasirinkimas nebuvo atsitiktinis. Sinjoras Aristotelis buvo žinomas kaip puikus specialistas požeminės perėjos, talpyklos ir labirintai.

O prieš klojant Kremliaus sienas po jomis pastatė tikras katakombas, kurių viename kazematų buvo paslėptas tikras lobynas – biblioteka, kurioje buvo saugomi senovės rankraščiai ir per garsiosios Aleksandrijos bibliotekos gaisrą išsaugoti folionai. Prisimeni, per Pristatymo šventę kalbėjome apie Simeoną, Dievą Priimantįjį? Šioje bibliotekoje buvo saugomas tik jo pranašo Izaijo knygos vertimas į graikų kalbą.

Be Kremliaus rūmų, architektas Fioravanti pastatė Ėmimo į dangų ir Apreiškimo katedras. Kitų architektų dėka iškilo Fasetų rūmai, Kremliaus bokštai, Teremo rūmai, Iždo kiemas ir arkangelo katedra. Maskva kasdien darėsi vis gražesnė, tarsi ruošdamasi tapti karališka.

Bet ne tik tai rūpėjo mūsų herojei. Sophia Paleolog, turėdama didelę įtaką savo vyrui, kuris matė joje patikimą draugą ir išmintingą patarėją, įtikino jį atsisakyti atiduoti duoklę Aukso ordai. Ivanas III pagaliau nusimetė šį ilgalaikį jungą. Tačiau bojarai labai bijojo, kad minia, sužinojusi apie princo sprendimą, išsižios ir prasidės kraujo praliejimas. Tačiau Ivanas III buvo tvirtas, pasitelkdamas žmonos paramą.

Na. Kol kas galime sakyti, kad Sophia Paleolog buvo geras genijus tiek savo vyrui, tiek motinai Rusai. Tačiau pamiršome vieną žmogų, kuris visiškai taip nemanė. Šio žmogaus vardas Ivanas. Ivanas Jaunasis, kaip jis buvo vadinamas teisme. Ir jis buvo sūnus iš pirmosios didžiojo kunigaikščio Ivano III santuokos.

Po to, kai Sofijos sūnus Palaiologas buvo paskelbtas sosto įpėdiniu, Rusijos aukštuomenė teisme išsiskyrė. Susidarė dvi grupės: viena palaikė Ivaną Jaunąjį, kita – Sofiją.

Nuo pat pasirodymo teisme Ivanas Jaunasis nepalaikė santykių su Sofija ir nebandė jų užmegzti, užsiimdamas kitoje valstybėje ir asmeninius reikalus. Ivanas Molodojus buvo tik trejais metais jaunesnis už savo pamotę ir, kaip ir visi paaugliai, pavydėjo tėvui dėl savo naujos meilužės. Netrukus Ivanas Jaunasis taip pat vedė Moldovos suvereno Stepono Didžiojo dukrą Eleną Vološanką. O tuo metu, kai gimė jo pusbrolis, jis pats jau buvo sūnaus Dmitrijaus tėvas.

Ivanas Molodojus, Dmitrijus... Vasilijaus galimybės užimti sostą buvo labai iliuzinės. Ir tai netiko Sophiai Paleolog. Man tai visai netiko. Dvi moterys – Sofija ir Elena – tapo prisiekusiomis priešėmis ir tiesiog degė noru atsikratyti ne tik viena kitos, bet ir konkurentės atžalos. Sophia Paleologus daro klaidą. Bet apie tai eilės tvarka.

Didžioji kunigaikštienė palaikė labai šiltai draugiškus santykius su broliu Andriumi. Jo dukra Marija Maskvoje ištekėjo už princo Vasilijaus Vereisky, kuris buvo Ivano III sūnėnas. O kartą Sofija, neklausdama savo vyro, padovanojo dukterėčiai brangakmenį, kuris kadaise priklausė pirmajai Ivano III žmonai.

O didysis kunigaikštis, matydamas marčios nemėgimą žmonai, nusprendė ją nuraminti ir padovanoti jai šį šeimos brangenybę. Štai čia įvyko didžiulė nesėkmė! Princas buvo šalia savęs iš pykčio! Jis pareikalavo, kad Vasilijus Vereiskis nedelsiant grąžintų jam šeimos palikimą. Bet jis atsisakė. Sakyk, dovana, atsiprašau! Be to, jo kaina buvo labai, labai įspūdinga.

Ivanas III tiesiog įsiuto ir įsakė pasodinti princą Vasilijų Vereiskikį ir jo žmoną į požemį! Artimieji turėjo paskubomis bėgti į Lietuvą, kur išvengė valdovo rūstybės. Tačiau princas ilgai pyko ant žmonos dėl šio poelgio.

Iki XV amžiaus pabaigos aistros didžiųjų kunigaikščių šeimoje atslūgo. Išliko bent šalto pasaulio išvaizda. Staiga ištiko nauja nelaimė: Ivanas Molodojus susirgo kojų skausmu, jis buvo praktiškai paralyžiuotas. Pas jį paskubomis buvo išsiųsti geriausi gydytojai iš Europos. Bet jie negalėjo jam padėti. Netrukus Ivanas Youngas mirė.

Gydytojams, kaip įprasta, buvo įvykdyta mirties bausmė... Tačiau bojarų rate vis labiau ėmė sklisti gandas, kad Sophia Paleolog prisidėjo prie įpėdinio mirties. Tarkime, ji nunuodijo savo varžovą Vasilijų. Ivaną III pasiekė gandas, kad pas Sofiją atėjo kažkokios veržlios moterys su gėrimu. Jis įsiuto, nenorėjo matyti savo žmonos, o sūnų Vasilijų įsakė laikyti suimti. Moterys, atvykusios į Sofiją, buvo paskendusios upėje, daugelis buvo įmestos į kalėjimą. Tačiau Sophia Paleolog tuo nesustojo.

Juk Ivanas Jaunasis paliko įpėdinį, žinomą kaip Dmitrijus Ivanovičius Vnukas. Ivano III anūkas. O 1498 metų vasario 4 dieną, XV amžiaus pabaigoje, jis buvo oficialiai paskelbtas sosto įpėdiniu.

Bet jūs blogai įsivaizduojate Sophia Paleolog asmenybę, jei manote, kad ji susitaikė. Visiškai priešingai.

Tuo metu Rusijoje pradėjo plisti judaizmo erezija. Ją į Rusiją atvežė kažkoks Kijevo žydų mokslininkas, vardu Skhariya. Jis pradėjo keisti krikščionybę žydiškai, neigė Švenčiausiąją Trejybę, Senąjį Testamentą teikė svarbesniam už Naująjį, atmetė šventųjų ikonų ir relikvijų garbinimą... Apskritai, šiuolaikiniu požiūriu, jis telkė tokius pat sektantus kaip jį, kuris atsiskyrė nuo šventosios stačiatikybės. Elena Voloshanka ir princas Dmitrijus kažkaip prisijungė prie šios sektos.

Tai buvo puikus koziris Sophia Palaiologos rankose. Iš karto apie sektantiškumą buvo pranešta Ivanui III. Ir Elena ir Dmitrijus pateko į gėdą. Sofija ir Vasilijus vėl užėmė ankstesnes pareigas. Nuo to laiko suverenas, anot metraštininkų, pradėjo „nesirūpinti savo anūku“, o sūnų Vasilijų paskelbė Novgorodo ir Pskovo didžiuoju kunigaikščiu. Sofija pasiekė tai, kas buvo įsakyta laikyti Dmitrijų ir Eleną suimti, neminėti jų per litanijas bažnyčioje ir nevadinti Dmitrijaus didžiuoju kunigaikščiu.

Sophia Paleolog, kuri iš tikrųjų laimėjo karališkąjį sostą savo sūnui, nesulaukė šios dienos. Ji mirė 1503 m. Elena Vološanka taip pat mirė kalėjime.

Plastinės rekonstrukcijos iš kaukolės metodo dėka 1994 metų pabaigoje buvo atkurtas skulptūrinis Didžiosios kunigaikštienės Sofijos Paleolog portretas. Ji buvo žemo ūgio – apie 160 cm, pilna, su valios bruožai veido ir turėjo ūsus, kurie jos nė kiek nelepino.

Ivanas III, jau jausdamas silpną sveikatą, parengė testamentą. Bazilikas yra įtrauktas į sosto įpėdinį.

Tuo tarpu Vasilijui atėjo laikas susituokti. Bandymas vesti jį su Danijos karaliaus dukra nepavyko; tada, patartas dvariškio, graiko, Ivanas Vasiljevičius pasekė Bizantijos imperatorių pavyzdžiu. Teismui buvo įsakyta į nuotaką surinkti gražiausias mergaites – bojarų dukras ir berniukų vaikus. Jų surinko penkiolika šimtų. Vasilijus pasirinko Saliamoniją, didiko Saburovo dukterį.

Ivanas Vasiljevičius po žmonos mirties prarado širdį ir sunkiai susirgo. Matyt, didžioji kunigaikštienė Sofija suteikė jam reikiamos energijos kuriant naują jėgą, jos protas padėjo valstybės reikaluose, jautrumas perspėjo apie pavojus, viską nugalinti meilė suteikė jėgų ir drąsos. Palikęs visus reikalus, jis išvyko į kelionę po vienuolynus, tačiau išpirkti nuodėmių jam nepavyko. Jį ištiko paralyžius. 1505 m. spalio 27 d. jis atiteko Viešpačiui, tik dvejais metais pragyvenęs savo mylimą žmoną.

Vasilijus III, įžengęs į sostą, pirmiausia sugriežtino savo sūnėno Dmitrijaus Vnuko kalinimo sąlygas. Jis buvo surakintas ir patalpintas į mažą tvankią kamerą. 1509 metais jis mirė.

Bazilikas ir Saliamonas neturėjo vaikų. Patarus artimiesiems, jis vedė Eleną Glinskają. 1530 m. rugpjūčio 25 d. Elena Glinskaja pagimdė įpėdinį Vasilijų III, kuris krikšto metu buvo pavadintas Jonu. Tada pasklido gandas, kad jam gimus per Rusijos žemę nuvilnijo baisus griaustinis, žaibavo ir žemė drebėjo ...

Ivanas Rūstusis gimė, kaip sako šiuolaikiniai mokslininkai, išoriškai labai panašus į savo močiutę - Sofiją Paleolog. Ivanas Rūstusis – maniakas, sadistas, libertinas, despotas, alkoholikas, pirmasis Rusijos caras ir paskutinis Rurikų dinastijoje. Ivanas Rūstusis, kuris priėmė schemą mirties patale ir buvo palaidotas sutanoje ir lėlėje. Bet tai visiškai kita istorija.

O Sophia Paleolog buvo palaidota masyviame balto akmens sarkofage Kremliaus Žengimo į dangų katedros kape. Šalia jos ilsėjosi pirmosios Ivano III žmonos Marijos Borisovnos kūnas. Šią katedrą 1929 m. sugriovė naujoji valdžia. Tačiau karališkųjų namų moterų palaikai išliko. Dabar jie ilsisi Arkangelo katedros požeminėje kameroje.

Toks buvo Sophia Paleolog gyvenimas. Dorybė ir niekšybė, genialumas ir niekšybė, Maskvos puošimas ir konkurentų sunaikinimas - visko buvo jos sunkioje, bet labai ryškioje biografijoje.

Kas ji tokia – blogio ir intrigų įsikūnijimas ar naujosios Maskvos kūrėja – spręskite jūs, skaitytojau. Bet kuriuo atveju jos vardas įrašytas į istorijos metraščius, o dalį jos šeimos herbo – dvigalvį erelį – šiandien matome Rusijos heraldikoje.

Aišku viena – ji įnešė didžiulį indėlį į Maskvos kunigaikštystės istoriją. Tegul ilsisi ramybėje! Vien tai, kad ji neleido Maskvai tapti katalikiška valstybe, mums, stačiatikiams, neįkainojama!

Pagrindinė nuotrauka yra Pskovo posadnikų ir bojarų susitikimas su princese Sofija Paleolog prie Embacho žiočių. Peipuso ežeras. Bronnikovas F.A.

Susisiekus su

Sofija Palaiologos (? -1503), didžiojo kunigaikščio Ivano III žmona (nuo 1472 m.), paskutiniojo Bizantijos imperatoriaus Konstantino XI Palaiologo dukterėčia. 1472 11 12 atvyko į Maskvą; tą pačią dieną Ėmimo į dangų katedroje įvyko jos vestuvės su Ivanu III. Santuoka su Sophia Paleolog padėjo sustiprinti Rusijos valstybės prestižą Tarptautiniai santykiai o didžiosios kunigaikštystės valdžia šalyje. Sofijai Paleolog Maskvoje buvo pastatyti specialūs dvarai ir kiemas. Valdant Sofijai Palaiologai, didžiojo kunigaikščio dvaras išsiskyrė ypatingu puošnumu. Iš Italijos į Maskvą buvo pakviesti architektai papuošti rūmus ir sostinę. Buvo pastatytos Kremliaus sienos ir bokštai, Ėmimo į dangų ir Apreiškimo katedra, Facetų rūmai, Teremo rūmai. Sophia Paleolog į Maskvą atvežė turtingą biblioteką. Dinastinė Ivano III santuoka su Sofija Palaiologos atsirado dėl karalystės karūnavimo ceremonijos. Sofijos Palaiologos atvykimas siejamas su dramblio kaulo sosto atsiradimu dinastinėse regalijose, ant kurių nugarėlės buvo padėtas vienaragio atvaizdas, kuris tapo viena iš labiausiai paplitusių rusų emblemų. valstybės valdžia. Apie 1490 m. karūnuoto dvigalvio erelio atvaizdas pirmą kartą pasirodė pagrindiniame Faceted Chamber portale. Bizantiška imperinės valdžios sakralumo samprata tiesiogiai paveikė Ivano III „teologijos“ („Dievo malonės“) įvedimą valstybinių laiškų pavadinime ir preambulėje.

KURBSKIS GROZNYUI APIE MOTELĘ

Bet jūsų didenybės piktumo gausa tokia, kad ji sunaikina ne tik draugus, bet kartu su jūsų sargybiniais ir visą Rusijos šventąją žemę, namų plėšiką ir sūnų žudiką! Tegul Dievas jus nuo to išgelbės ir Viešpats, amžių karalius, neleis to būti! Juk ir tada viskas eina kaip peilio ašmenimis, nes jei ne sūnus, tai savo puskraujus ir artimus brolius, perpildydamas kraujasiurbių saiką, nužudei - savo tėvą ir mamą bei senelį. Juk tavo tėvas ir motina – visi žino, kiek jų nužudė. Lygiai taip pat tavo senelis su tavo graike močiute, atsisakęs ir pamiršęs meilę ir giminystę, nužudė savo nuostabų sūnų Ivaną, drąsų ir didvyriškose įmonėse šlovintą, gimusį iš pirmosios žmonos, Tverės princesės šv. jo dieviškai karūnuotas anūkas, gimęs iš jo caras Demetrijus, kartu su jo motina, šventąja Elena, pirmasis su mirtinais nuodais, o antrasis - ilgus metus kalėjęs kalėjime, o paskui pasmaugęs. Bet jis nebuvo tuo patenkintas!

IVANO III IR SOFIJOS PALEOLOG SANTYKOS

1453 m. gegužės 29 d. griuvo legendinis Konstantinopolis, apgultas turkų kariuomenės. Paskutinis Bizantijos imperatorius Konstantinas XI Palaiologas žuvo mūšyje gindamas Konstantinopolį. Jo jaunesnysis brolis Tomas Palaiologas, nedidelės apanažinės Moreos valstijos prie Peloponeso valdovas, su šeima pabėgo į Korfu, o paskui į Romą. Juk Bizantija, tikėdamasi sulaukti karinės pagalbos iš Europos kovoje su turkais, 1439 metais pasirašė Florencijos sąjungą dėl bažnyčių suvienijimo, o dabar jos valdovai galėjo ieškoti prieglobsčio nuo popiežiaus sosto. Tomas Palaiologas sugebėjo išnešti didžiausias krikščioniškojo pasaulio šventoves, įskaitant šventojo apaštalo Andriejaus Pirmojo pašaukto galvą. Atsidėkodamas už tai, jis gavo namą Romoje ir gerą pensioną iš popiežiaus.

1465 m. Tomas mirė, palikdamas tris vaikus - Andrejaus ir Manuelio sūnus ir jauniausia dukra Zoja. Tiksli jos gimimo data nežinoma. Manoma, kad ji gimė 1443 arba 1449 metais savo tėvo valdose Peloponese, kur įgijo pradinį išsilavinimą. Karališkųjų našlaičių ugdymą perėmė Vatikanas, pavesdamas juos Nikėjos kardinolui Besarionui. Graikas, buvęs Nikėjos arkivyskupas, karštai rėmė Florencijos sąjungos pasirašymą, po kurios tapo kardinolu Romoje. Jis augino Zoją Palaiologos pagal Europos katalikiškas tradicijas ir ypač mokė, kad ji visame kame nuolankiai vadovautųsi katalikybės principais, vadindamas ją „mylimiausia Romos bažnyčios dukra“. Tik šiuo atveju, jis įkvėpė mokinį, likimas tau duos viską. Tačiau pasirodė visiškai priešingai.

1469 m. vasarį kardinolo Vissariono ambasadorius atvyko į Maskvą su laišku didžiajam kunigaikščiui, kuriame jis buvo pakviestas teisėtai susituokti su Moreos despoto dukra. Be kita ko, laiške buvo minima, kad Sofija (vardas Zoja diplomatiškai pakeistas stačiatikių Sophia) jau atsisakė dviejų ją viliojančių karūnuotų piršlių – Prancūzijos karaliaus ir Mediolano hercogo, nenorėdama ištekėti už katalikų valdovo.

Pagal to meto idėjas Sofija jau buvo laikoma pagyvenusia moterimi, tačiau ji buvo labai patraukli, nuostabiai gražiomis, išraiškingomis akimis ir švelnia mamine oda, kuri Rusijoje buvo laikoma puikios sveikatos ženklu. O svarbiausia – ji išsiskyrė aštriu protu ir Bizantijos princesės vertu dirbiniu.

Maskvos valdovas priėmė pasiūlymą. Jis išsiuntė savo ambasadorių italą Gian Battista della Volpe (jis Maskvoje buvo pramintas Ivanu Fryazinu) į Romą pavilioti. Pasiuntinys grįžo po kelių mėnesių, lapkritį, atsinešęs nuotakos portretą. Šis portretas, kuris, regis, Maskvoje pradėjo Sofijos Paleolog erą, laikomas pirmuoju pasaulietiniu atvaizdu Rusijoje. Bent jau juos taip nustebino, kad metraštininkas portretą pavadino „ikona“, neradęs kito žodžio: „Ir atnešk princesę ant ikonos“.

Tačiau piršlybos užsitęsė, nes Maskvos metropolitas Pilypas ilgai priešinosi suvereno vedyboms su unitų moterimi, be to, popiežiaus sosto mokine, bijodamas katalikų įtakos plitimo Rusijoje. Tik 1472 m. sausio mėn., gavęs hierarcho sutikimą, Ivanas III išsiuntė ambasadą į Romą nuotakai. Jau birželio 1 d., kardinolui Vissarionui reikalaujant, Romoje įvyko simbolinės sužadėtuvės – princesės Sofijos ir Maskvos didžiojo kunigaikščio Ivano, kuriam atstovavo Rusijos ambasadorius Ivanas Fryazinas, sužadėtuvės. Tą patį birželį Sofija iškeliavo su garbės palyda ir popiežiaus legatu Antanu, kuriam netrukus teko savo akimis pamatyti tuščias Romos viltis dėl šios santuokos. Pagal katalikišką tradiciją, prieš procesiją buvo nešamas lotyniškas kryžius, dėl kurio Rusijos gyventojai sukėlė didelį sumaištį ir susijaudinimą. Tai sužinojęs, metropolitas Pilypas pagrasino didžiajam kunigaikščiui: „Jei leisite palaimintojoje Maskvoje nešti kryžių prieš lotynišką vyskupą, tada jis įeis pro vienus vartus, o aš, jūsų tėvas, išeisiu iš miesto. kitaip“. Ivanas III tuoj pat pasiuntė bojarą pasitikti procesijos su įsakymu nuimti kryžių nuo rogių, o legatas turėjo paklusti su dideliu nepasitenkinimu. Pati princesė elgėsi taip, kaip pridera būsimam Rusijos valdovui. Įžengusi į Pskovo žemę, ji pirmiausia aplankė stačiatikių bažnyčią, kur pabučiavo ikonas. Legatas turėjo paklusti ir čia: nusekti paskui ją į bažnyčią, ten nusilenkti šventoms ikonoms ir despinos įsakymu (iš graikų k.) gerbti Dievo Motinos paveikslą. despotas– „valdovas“). Ir tada Sofija žavintiems pskoviečiams pažadėjo savo apsaugą prieš didįjį kunigaikštį.

Ivanas III neketino kovoti dėl „paveldėjimo“ su turkais, juo labiau neketino priimti Florencijos unijos. Ir Sofija visai nesiruošė katalikizuoti Rusijos. Priešingai, ji pasirodė esanti aktyvi ortodoksė. Kai kurie istorikai mano, kad jai nerūpėjo, kokį tikėjimą ji išpažįsta. Kiti teigia, kad Sofija, kurią, matyt, vaikystėje užaugino Atono seniūnai, Florencijos sąjungos priešininkai, širdyje buvo giliai stačiatikė. Ji sumaniai slėpė savo tikėjimą nuo galingų romėnų „globėjų“, kurie nepadėjo jos tėvynei, išduodami ją pagonims už pražūtį ir mirtį. Vienaip ar kitaip, ši santuoka tik sustiprino Maskvą, prisidėdama prie jos pavertimo didžiąja Trečiąja Roma.

Ankstų 1472 m. lapkričio 12 d. rytą Sofija Paleolog atvyko į Maskvą, kur viskas buvo paruošta vestuvių šventei, sutapti su Didžiojo kunigaikščio vardadieniu – Šv. Jono Chrizostomo atminimo diena. Tą pačią dieną Kremliuje, laikinojoje medinėje bažnyčioje, pastatytoje prie statomos Ėmimo į dangų katedros, kad nenutrūktų pamaldos, suverenas ją vedė. Tada Bizantijos princesė pirmą kartą pamatė savo vyrą. Didysis kunigaikštis buvo jaunas – vos 32 metų, gražus, aukštas ir iškilus. Ypač pasižymėjo jo akys, „baisios akys“: kai jis pykdavo, moterys apalpo nuo jo baisaus žvilgsnio. Ir anksčiau jis išsiskyrė kietu charakteriu, o dabar, tapęs giminiu su Bizantijos monarchais, jis tapo didžiuliu ir galingu suverenu. Tai buvo nemažas jo jaunos žmonos nuopelnas.

Vestuvės medinėje bažnyčioje padarė didelį įspūdį Sofijai Paleolog. Bizantijos princesė, užauginta Europoje, daugeliu atžvilgių skyrėsi nuo rusų moterų. Sofija atsinešė savo idėjas apie teismą ir valdžios galią, o daugelis Maskvos įsakymų jai nepatiko. Jai nepatiko, kad jos suverenus vyras liko totorių chano intaku, kad bojarų palyda per daug laisvai elgėsi su savo valdovu. Kad Rusijos sostinė, pastatyta vien iš medžio, stovi su lopytais įtvirtinimais ir apgriuvusiomis akmeninėmis bažnyčiomis. Kad net suvereno dvarai Kremliuje yra mediniai, o rusės moterys žiūri į pasaulį pro mažą švyturio langą. Sophia Paleolog ne tik padarė pakeitimus teisme. Kai kurie Maskvos paminklai jai skolingi savo išvaizda.

Ji atnešė dosnų kraitį Rusijai. Po vestuvių Ivanas III priėmė Bizantijos dvigalvį erelį kaip herbą – karališkosios valdžios simbolį, uždėdamas jį ant savo antspaudo. Dvi erelio galvos nukreiptos į Vakarus ir Rytus, Europą ir Aziją, simbolizuojančios jų vienybę, taip pat dvasinės ir pasaulietinės galios vienybę („simfonija“). Tiesą sakant, Sofijos kraitis buvo legendinė „liberija“ – biblioteka, tariamai atvežta 70 vežimėlių (geriau žinoma kaip „Ivano Rūsčiojo biblioteka“). Jame buvo graikiški pergamentai, lotyniški chronografai, senovės Rytų rankraščiai, tarp kurių buvo mums nežinomų Homero eilėraščių, Aristotelio ir Platono kūrinių ir net išlikusių knygų iš garsiosios Aleksandrijos bibliotekos. Pamačiusi medinę Maskvą, sudegusią po gaisro 1470 m., Sofija išsigando lobio likimo ir pirmą kartą paslėpė knygas mūrinės Senijos Mergelės Gimimo bažnyčios - Maskvos namų bažnyčios - rūsyje. Didžiosios kunigaikštienės, pastatytos šv. Evdokijos, našlės, įsakymu. Ir, pagal Maskvos paprotį, ji savo iždą padėjo išsaugoti Kremliaus Jono Krikštytojo gimimo bažnyčios požemyje - pačioje pirmoje Maskvos bažnyčioje, kuri stovėjo iki 1847 m.

Pasak legendos, ji savo vyrui atsinešė „kaulinį sostą“: visas jo medinis rėmas buvo padengtas dramblio kaulo ir vėplio dramblio kaulo plokštėmis su išraižytomis biblinėmis temomis. Šis sostas mums žinomas kaip Ivano Rūsčiojo sostas: carą jame pavaizdavo skulptorius M. Antokolskis. 1896 m. sostas buvo įrengtas Ėmimo į dangų katedroje Nikolajaus II karūnavimui. Tačiau suverenas įsakė jį pastatyti imperatorienei Aleksandrai Feodorovnai (pagal kitus šaltinius - jo motinai, kunigaikštienei Marijai Fedorovnai), o pats norėjo būti karūnuotas pirmojo Romanovo soste. O dabar Ivano Rūsčiojo sostas yra seniausias Kremliaus kolekcijoje.

Sofija atsinešė keletą ortodoksų ikonų, įskaitant, kaip sakoma, retą ikoną Dievo Motina„Palaimintasis dangus“... Ir net po Ivano III vestuvių Arkangelo katedroje pasirodė Bizantijos imperatoriaus Mykolo III, Palaiologų dinastijos protėvio, atvaizdas, su kuriuo susiejo Maskvos valdovai. Taigi buvo patvirtintas Maskvos tęstinumas Bizantijos imperijai, o Maskvos valdovai pasirodė kaip Bizantijos imperatorių įpėdiniai.