Didžiausios budistų šventyklos. Šventieji budizmo pastatai

Borobudur šventykla yra milžiniško dydžio budistų paminklas, kurio nėra niekur kitur pasaulyje. Ši didžiulė budistų šventykla yra Indonezijos centriniame Javos regione, netoli Džakartos miesto (maždaug už 42 km arba 25 mylių).

Mokslininkai negali susitarti, kada ši šventykla buvo pastatyta, tačiau dauguma mano, kad ji atsirado VII–VIII a. Mokslininkai taip pat mano, kad tokios šventyklos statyba truko mažiausiai 100 metų.

Per pastaruosius šimtą metų šventykla buvo apleista dėl masinis įvaikinimas Islamas. Ilgą laiką šventykla buvo padengta išsiveržusių ugnikalnių pelenais, o galiausiai apaugo džiunglėmis.

Šventyklą 1814 m. atrado seras Thomas Rafflesas, kuris rėmė šventyklos teritorijos išvalymą nuo užaugimo. Nuo tada šventykla buvo įvairiai rekonstruota, tačiau reikšmingiausią šventyklos gyvavimo trukmę rekonstrukciją praėjusio amžiaus devintajame dešimtmetyje atliko Indonezijos vyriausybė, remiama UNESCO. Iš panašių šventyklų kompleksų galima išskirti Švedagono pagodą Mianmare, vieną žinomiausių tokio tipo pastatų.

Borobudur atgavo savo nuostabų grožį ir buvo įtrauktas į sąrašą Pasaulio paveldas UNESCO.

Šventyklos struktūra reprezentuoja mitologinį modelį ir susideda iš įvairių terasų. Kiekviena šios senovinės šventyklos terasa ir siena yra padengta nuostabiausių įmantrių formų bareljefu, vaizduojančiu Budos mokymą. Įdubimų, vaizduojančių Budos statulas, yra visur, o kiekviena ištrauka ar terasa rodo daugybę gyvenimų ir daugybę Sidhartos priėmimo formų prieš pasiekiant Budos nušvitimą.


Žinoma, eidami per visus šiuos bareljefus pastebėsite, kad daugelis įdubimų dabar yra tušti arba juose yra Budos statulos be galvų. Kodėl? Dėl beribio plėšimo, kuris buvo aktualus prieš kelis dešimtmečius. Daugelis pavogtų Budos galvų dabar yra turtingų žmonių namuose ir muziejuose visame pasaulyje. Apiplėšimas tęsiasi ir šiandien, bet daug mažiau. Kitas panašus kompleksas yra senovinis Bagano miestas Birmoje.

Pagrindinėje šventyklos dalyje turistas susidurs su centrine stupa (Budos nušvitimo simboliu) – amžinybės simboliu. Turistai negali patekti per centrinę stupą. Tik budistų vienuoliams leidžiama įeiti per centrinę stupą.

Be pagrindinės stupos, yra 72 mažesnės varpo formos stupos. Kai kuriose stupose yra sėdintis Buda, o kitose yra tuščios. Yra viena konkreti stupa, vaizduojanti Budos buveinę su sukryžiuotomis kojomis. Legenda sako, kad jei pakilsite ir paliesite sukryžiuotą Budos koją, jūsų noras tikrai išsipildys.

Apšvietos diena: Hari Raya Vaisak

Vienas gražiausių ir švenčiausių budizmo renginių, kuriame gali dalyvauti kiekvienas, vyksta kartą per metus, per gegužės arba birželio mėnulio pilnatį. Budistų aukštieji kunigai iš anksto paskelbia datą, nes gali tiksliai apskaičiuoti datą pagal mėnulio kalendorių.


Paskirtą dieną, apie 2:00, procesija prasideda nuo Candi Mendut, mažesnės šventyklos, ir tęsiasi iki Pawon šventyklos. Kelionės trukmė yra maždaug 1,5 mylios ir baigiasi Borobudur šventykloje. Basi vienuoliai vyrai rengiasi šafrano spalvos chalatais, o moterys dėvi baltus sarius ir dalyvauja procesijoje, nešdamos uždegtas žvakes. Vienuoliai juda labai lėtai, pabrėždami iškilmingą būdą, giedodami ir melsdamiesi.


Kulminacija ateina apie 4:00, kai parapijiečiai susirenka į šventyklą. Keli šimtai vienuolių sups šventyklą pagal laikrodžio rodyklę link centrinės stupos, kur lauks mėnulio, pažyminčio Budos gimimo laiką. Ceremonijos akcentas – pasveikinti publiką ir giesme šaukti Budą. Taigi, tai buvo istorija apie seniausią budistų šventyklą pasaulyje. Taip pat patariu paskaityti apie urvus

IN Rusijos Federacija Budizmas yra pagrindinė Buriatijos, Kalmukijos ir Tuvos gyventojų religija. Volgos žemupyje ir Užbaikalėje budizmas pradėjo plisti, kai čia migravo mongolų ganytojų gentys. 1914 m. Tuva, kur taip pat buvo populiarus budizmas, tapo Jenisejaus provincijos dalimi. Rusijoje budizmas išplito kaip gelukpa lamaistų mokykla.

Šiuo metu Rusijoje veikia daugiau nei 200 budistų bendruomenių. Be Rusijai tradicinio Tibeto budizmo, plinta ir kitos kryptys. Pavyzdžiui, ypač populiarus pastaraisiais metaisįgyja Tibeto kryptį „Didysis tobulumas“ (dzongnen).

Kaip vadinasi budistų šventykla Rusijoje

Budos šventyklos visame pasaulyje vadinamos skirtingais vardais. Yra pavadinimų variantų su žodžiu „datsan“, arba pats šventyklos pavadinimas yra frazė, apimanti žodžius „dzi“, „dera“, „tera“, „garan“. Jei pastato pavadinime vartojama mokytojo garbė arba garbingos dievybės vardas, tada vartojamas „ji“. Pavyzdžiui: Yakushiji yra Bhaishajyaguru arba gydytojo Budos Yakushi šventykla. Papildomas pavadinimas „garan“ naudojamas senovės šventykloms. Iš sanskrito „sangharama“ reiškia „bendruomenės būstas“. Jei ritualų laikymo pastate nėra visko, ko reikia tokiai patalpai, tai toks pastatas vadinamas koplyčia.

Kaip atrodo budistų šventykla Rusijoje?

Paprastai tokios vietos kaip budistų šventyklos yra apsaugotos nuo išorinių poveikių, teritorija uždara iš visų pusių, o prie įėjimo yra galingi vartai. Budistų šventyklų struktūra Rusijoje nedaug skiriasi nuo šventyklų visame pasaulyje patalpų. Bet koks Budos atvaizdas dedamas į „auksinę salę“ (kondo). Kitas privalomas pastatas šventyklos teritorijoje yra pagoda, skirta saugoti Budos Shakyamuni kūno (žemiškojo) palaikus. Beveik kiekviena budistų šventykla turi savo legendą apie tai, kaip į ją pateko šventojo palaikai. Dažnai pagoda susideda iš trijų ar penkių pakopų, o pagrindinis stulpas yra centre. Po juo arba pačiame jos viršuje saugomi Budos palaikai. Be tekstinių budizmo mokymų versijų, saugomų ritinių pavidalu, čia, šventyklos sienose, žodžiu perduodama religinė informacija ir įvairios sakralinės tradicijos.

Kur yra budistų šventyklos Rusijoje?

Budistų šventyklų Rusijoje nėra labai daug. Jie egzistuoja ne tik Maskvoje ir Sankt Peterburge, bet ir skirtinguose šalies regionuose – Trans-Baikalo teritorijoje, Tyvoje, Buriatijoje, Altajaus Respublikoje, Kalmikijoje, Irkutsko srityje. Čia yra populiariausios budistų šventyklos Rusijoje.

Buriatija, Ivolginskio datsanas

Ši budistų šventykla yra kalnų grandinės papėdėje, stepių vietovėje, trisdešimt kilometrų nuo Ulan Udės. Ivolginskio datsanas tikrai laikomas budizmo tradicinės Rusijos Sanghos centru, dvasine sostine.

Paauksuota šventykla jau priima svečius ir tikinčiuosius iš toli. Susidaro įspūdis, kad čia viskas sustingę, laukiama laiko. Atmosfera pripildyta aštraus ir pikantiško žydinčių žolelių aromato.

Budos šventykla čia atsirado Didžiojo Tėvynės karo pabaigoje; iš pradžių čia buvo lamos rezidencija. Tada Datsane buvo atidarytas budistų universitetas.

Šventykloje kaip dekoracijos naudojami autentiški interjero daiktai ir meno kūriniai. Datsanas yra saugomas valstybės kaip religinės architektūros paminklas. Jo kompleksą reprezentuoja pagrindinė šventykla „Sogchen“, šventyklos „Choyryn Dugan“, „Sakhyuusan Sume“, „Maanin Dugan“, „Maidarin Sume“, „Devaazhin“, „Zhud Dugan“, taip pat Dvyliktųjų rūmai. Pandito Khambo Lama Dashi Dorzho Itigelov.

Tūkstančiai piligrimų ir turistų iš viso pasaulio plūsta į Ivolginsky datsaną Buriatijoje.

Buriatija, Tamchinsky (Gusinoozersky) datsan

Tamchinsky (Gusinoozersky) datsanas buvo įkurtas Buriatijoje beveik prieš pusantro amžiaus, XVIII amžiaus viduryje. Budistų šventykla yra Gusinoye ežero (Galun-nur buriatų kalba) pietvakarinėje pakrantėje. Iš pradžių tai buvo medinis datsanas, kurį įkūrė Lama Akhaldain Zhinba. Šią šventyklą galima laikyti pirmąja budistų šventykla šiuolaikinės Buriatijos teritorijoje.

Ypatinga Tamchinsky datsano ypatybė yra unikalus I tūkstantmečio prieš Kristų archeologinis paminklas. – Elnio akmuo „Altan Serge“. Šio akmens amžius viršija 3300 metų. Šis akmuo yra neatsiejama seniau vykusių ritualinių švenčių dalis. Elnio akmuo buvo aptiktas 1989 metų rugsėjį datsano teritorijoje išardyto namo pamatuose. Akmuo buvo padalintas į 12 dalių. Jį restauravo Ermitažo specialistai, o dabar jis atkurtas pirminėje vietoje, šalia pagrindinės Tsogchen šventyklos. Viršuje sustorėjęs tetraedrinis akmeninis stulpas vaizduoja miške sustingusius elnius. Elnių galvos puoštos susuktais ragais, išsidėsčiusiais palei keterą. Viršutiniame kampe virš elnio galvos yra išmuštas diskas. Šiuolaikiniai turistai ir piligrimai už vienuolyno tvoros mato tris duganus, iš kurių pagrindinis buvo Tsogchen.

Buriatija, Aginskio datsanas

Aginsky datsano kompleksas yra gyvas buriatų žmonių architektūrinės kūrybos puslapis. Neabejotinai domina naujos Tsokchen Dugan katedros šventyklos ir senosios dviejų aukštų Dashi Lhundubling šventyklos pastatas. Aginsky datsan buvo įkurtas 1811 m. ir pašventintas 1816 m. Tai buvo budistinis universitetas, kuriame buvo rengiami įvairių specialybių lamos.

Buriatija, Ugdano datsanas

Įsikūręs 19 km nuo Čitos, Khurle-Dobo rajone. Atidarytas 1991 m. Pastatytas Ugdansky kooperatyvo ūkio iniciatyva ir lėšomis. Ugdan datsan apima mūrinis pastatas tsogchen-dugana, Sakhyusan-sume, suburkhan, maldos ratai, namai lamoms. Datsano teritorija plečiasi ir tobulinama. Ugdano datsane dirba aukštos kvalifikacijos lamų personalas, o jo praktiką atlieka gydytojas.

Buriatija, Aninsky Datsan

Viena seniausių budistų šventyklų Rusijoje. Įkurta 1795 m. Datsane buvo saugoma 11 Khorin buriatų šeimos reklaminių antraščių. Šiuolaikinis datsanas yra pirmasis šeimos ir klanų vienuolynų kompleksas Rusijos budizmo istorijoje - aplink jį buvo pastatyti 108 suburganai - 108 Khorin buriatų šeimų genealogijų saugyklos. Suburganų pašventinimas įvyko 2011 m. ir sutapo su 350 metų savanoriško Buriatijos įstojimo į Rusiją metinėmis. Atgimusio Aninsky datsano teritorija užima 9 hektarus ir bus padalinta į 9 dalis, simbolizuojančias 9 brangenybes, kuriose iškils 17 duganų.

Buriatija, Atsagatsky (Kurbinsky) datsan

Įkurta 1825 m. ir yra vakariniame Naryn-Atsagat kaimo pakraštyje, Buriatijos Zaigraevsky rajone. Žinomas tarp piligrimų ir turistų kaip aukštos kokybės Tibeto medicinos centras.

Buriatija, Atagan-Dyrestuisky Datsan

Pasirodė m vidurio XVIII a amžiuje Buriatijos pietuose. Po dviejų šimtmečių šventykla buvo gerokai sunaikinta, išliko tik Tsogchen-Dugan, kuriame sovietų valdžia įkūrė mašinų ir traktorių dirbtuves. 2004 m. Datsane pradėti restauravimo darbai. Vėliau planuojama sutvarkyti visą vienuolyno kompleksą. 2007 metais čia pradėtos rengti budistų pamaldos – khuralai.

Kalmukija, auksinė Budos Šakjamunio buveinė

Tai viena turtingiausių budistų šventyklų Rusijoje. Šventyklos teritorija aptverta ažūrine tvora su ženklu „108 Budos“. Vartai yra keturiomis pagrindinėmis kryptimis kaip keturių elementų simboliai: Žemė, Ugnis, Vanduo ir Vėjas. Abiejose vartų pusėse stovi nuostabus troškimus išpildantis akmuo, dovanojantis turtus – „cintamani“. Vartai gaminami tradiciniu būdu rytietiško stiliaus. Nuo vartų eina asfaltuotas takas, kuriuo galima užkopti į šventyklą arba apeiti ją. Bendrą komplekso kompoziciją užbaigia gėlynai, dekoratyviniai gėlynai, khurul sodas su pasivaikščiojimo alėjomis, etnografinė zona su palapinėmis.

Kalmukija, lordo Tsongkhapos tantrinis vienuolynas

Tai viena iš jaunų budistų šventyklų Rusijoje. Ji buvo įkurta 2008 m., Gorodovikovske. Tai pirmasis tantrinis vienuolynas. Naująjį vienuolyną išskirtiniu daro reta relikvija – Lamos Tsongkhapos kaukolės gabalas. Vienuolyne yra ir kitų nuostabių relikvijų – baltų rutulių, kurie lieka po aukštųjų lamų kūnų kremavimo.

Sankt Peterburgas, datsan Gunzechoiney

Šventykla Šiaurės sostinėje atsirado 1917 m. revoliucijos išvakarėse. Statybos iniciatorius buvo Dalai Lamos XIII pasiuntinys, išsilavinęs buriatų lama Agvanas Lobsanas Doržijevas. Kartu su šventykla buvo pastatytas keturių aukštų bendrabutis vienuoliams ir atvykusiems budistams bei tarnybinis sparnas. Budizmo gerbėjus domina Didžiojo Budos statula, kurią tradiciniu mongolų stiliumi pagamino mongolų meistrai iš papjė mašė, o vėliau mokytojo figūrą padengia aukso lapais. Budos kūno aukštis – 2,5 metro, kartu su aureole ir postamentu – apie 5 m. 2003 metais Siamo „Stovinčio Budos“ statula buvo grąžinta į šventyklą. Taip pat čia konsultuojasi astrologai ir Tibeto gydytojas, vyksta paskaitos apie budizmo filosofiją.

Sankt Peterburgas, Wat Abhidhamma Buddhavihara

Taip pat jauna budistų šventykla – įkurta 2006 metais Gorelovo kaime. Tai vienintelė veikianti Theravada tradicijos šventykla Rusijoje – seniausia budizmo šaka, plačiai paplitusi Pietryčių Azijos šalyse.

Tuva, Tsechenling

Budistų šventykla „Tsechenling“, pastatyta 1999 m., yra viena iš pirmųjų datsanų arba khurees, kaip tuvanai vadina budistų šventyklas, atstatyta Tuvoje. Šventykla yra Kyzyl centre, Krasnoarmeyskaya gatvėje. Tai dviejų aukštų pastatas, lamų susitikimo su gyventojais vieta. Antrame aukšte, kur didinga marmuriniai laiptai, yra maldos salė, kurioje yra altorius su ryškiais bronziniais, sidabriniais ir paauksuotais burkhanais, Budos atvaizdais. Šventykla sėkmingai derina ikoniškos rytietiškos architektūros tradicijas ir naujas statybos technologijas.

Sverdlovsko sritis, Kachkanar, Shad Tchup Ling

Budos šventykla, kuri siejama su aktualiomis 2016 m. Regiono valdžia norėjo nugriauti vienuolyną, kad jo vietoje būtų sukurtas geležies rūdos telkinys, tačiau vėliau šiuos planus atidėjo. 1995 m. gegužę netoli Kačkanaro atsirado budistų vienuolynas. Į šventyklą veda puošnus kalnų kelias, kuris veda per Kachkanarsky rūdinį masyvą, vietinę Vyya upę ir Nižnevyskio rezervuarą. Vienuolynas buvo pastatytas pagal senovės Tibeto ir Mongolijos vienuolinės architektūros kanonus, leidžiančius išsaugoti vietovės ekosistemą ir harmoningai priderinti pastatų kompleksą į vaizdingą Kačkanaro kalno kraštovaizdį. Vienas iš patraukliausių vienuolyno pastatų yra stupa, paminklas nušvitusiam Budos protui.

Rusijoje yra daugiau nei penkiasdešimt Budos šventyklų, tačiau iki šiol ne visas jas ištyrė turistai. Tai tarsi pionierių takas, kuris traukia keliautoją savo vaizdais, pastatais ir galimybe prisiliesti seniausia religija ir jaustis toli nuo miesto šurmulio.

Šiandien apie vienas procentas Rusijos gyventojų yra budistai. Budizmas – plačiai paplitęs pasaulio religija, tačiau Rusijoje apie tai žinoma labai mažai. Budistų šventyklų mūsų šalyje taip pat nedaug. Taip yra dėl istorinių ir politinių priežasčių. Garsiausios yra budistų šventyklos Kalmikijoje, Irkutsko sritis ir Užbaikalo regionas. Egzotišku grožiu jie pritraukia ne tik budistus iš Rusijos, bet ir piligrimus iš viso pasaulio, taip pat turistus, nutolusius nuo šios religijos. Pažvelkime į garsiausias panašias šventyklas mūsų šalyje.

Budistų šventyklos Sankt Peterburge

Šiandien Sankt Peterburgo svečiai ir gyventojai gali aplankyti gana neįprastą Rusijai atrakciją – budistų šventyklą. Ji žinoma kaip Datsan Gunzechoiney ir tapo pirmąja tokia įstaiga Europoje.

Iš pradžių šios religijos šalininkų Sankt Peterburge ėmė atsirasti dar XVIII amžiuje, kai Petro ir Povilo tvirtovė buvo tik statoma. Tuo metu mieste dar buvo nedaug budistų, tik apie 75 žmonės (1897 m.). Dvidešimtojo amžiaus pirmąjį dešimtmetį jų skaičius išaugo beveik iki dviejų šimtų. Tarp jų buvo daug užsieniečių, atvykusių iš Rytų šalių, taip pat buriatų, kalmukų ir tuo metu madingo budizmo judėjimo – neobudizmo – atstovų.

Sankt Peterburgo budistų šventyklos istorija

Budistų skaičius sparčiai augo, tačiau šie žmonės neturėjo savo šventyklos, kurioje galėtų melstis. Buriatų lama Avganas Doržijevas, kuris buvo Dalai Lamos atstovas Rusijoje, gavo leidimą statyti pirmuosius budistų maldos namus Sankt Peterburge. Pinigų statybai aukojo pats Dalai Lama, taip pat tikintieji iš visos Rusijos.

Tačiau datsan (budistų šventykla) pradėta statyti tik 1909 m. Architektai buvo G. V. Baranovskis. ir Berezovskis N.M., sukūręs savo projektą pagal Tibeto architektūros kanonus. Šventyklos statybai taip pat vadovavo specialiai sukurtas Rytų mokslininkų komitetas.

Datsano statyba buvo kupina daug sunkumų ir buvo baigta tik 1915 m. Nepaisant to, pirmosios pamaldos ten buvo surengtos jau 1913 m.

1915 metais šventykla buvo pašventinta, o rektoriumi tapo Avganas Doržijevas. Tačiau religiniais tikslais jis veikė neilgai. Sovietinis laikotarpis Rusijos budistams tapo sunkiu laiku. Jau 1916 metais jie pradėjo išvykti iš Sankt Peterburgo. 1919 m. „Datsan Gunzechoinei“ buvo apiplėštas, tačiau XX amžiaus 2–3 dešimtmečiais vėl pradėjo veikti religiniais tikslais. 1935 m. šventykla buvo galutinai uždaryta, o visi budistų vienuoliai buvo represuoti.

Per Tėvynės karą šventykloje veikė karinė radijo stotis ir tik 1968 metais datsanų pastatas buvo paskelbtas architektūros paminklu, o 1990 metais šventykla perduota budistams ir vėl pradėjo dirbti religiniais tikslais.

Datsan Gunzechoiney šiandien

Jei norite aplankyti budistų šventyklas Sankt Peterburge, tuomet tikrai turėtumėte atkreipti dėmesį į Datsan Gunzechoinei. Tai didžiausia budistų atrakcija mieste. Ten paskaitų atvyksta budizmo filosofijos dėstytojai iš Tibeto. Šventyklos vienuoliai kasdien meldžiasi už gyvųjų sveikatą ir už saugų mirusiųjų atgimimą. Čia taip pat galite susitarti su astrologu arba gydytoju – tradicinės Tibeto medicinos specialistu.

Šiandien kiekvienas gali apsilankyti šioje įstaigoje. Budistų šventykla Datsan Gunzechoinei dirba kiekvieną dieną nuo 10.00 iki 19.00 (trečiadienį uždaryta). Šventykla turi oficialią interneto svetainę, kurioje galite sužinoti visų ten vykstančių maldos pamaldų ir khuralų tvarkaraštį. Šioje budistų šventykloje galite apsilankyti visiškai nemokamai. Fotografuoti ir filmuoti datsano viduje draudžiama.

Žinoma, šventykla jus nustebins savo grožiu ir rytietišku skoniu. Teritorijoje galite pamatyti įdomią atrakciją - budistinius būgnus, užpildytus šventa žole ir popieriumi, ant kurių 10 800 kartų parašyta mantra „Om Name Padme Hum“. Norėdami pritraukti laimę, turite bent kartą pasukti kiekvieną ritę.

Be to, Sankt Peterburge galima aplankyti ne tik budistų šventyklas, bet ir šios religijos šalininkų bendruomenes.

Budistų šventyklos Maskvoje

Šiandien Maskvoje gyvena apie 20 tūkstančių budizmą išpažįstančių žmonių. Tačiau jie neturi savo šventyklos, o tik religinius centrus. Iki 2015 metų sostinėje planuojama pastatyti dvi budistų šventyklas. Pirmasis bus ant Poklonnaya kalvos, o antrasis - Otradnoje.

Abi bažnyčios bus pastatytos už aukas. Jie papildys tose vietose jau egzistuojančius religinius kompleksus, kurie šiuo metu susideda iš stačiatikių bažnyčios, žydų sinagogos ir islamo mečetės.

Pirmoji šventykla, kuri bus ant Poklonnaya kalvos, bus skirta budistams, mirusiems Didžiojoje Tėvynės karas. Pirmame aukšte planuojama pastatyti koplyčią vienuoliams, o antrame – surengti parodą, skirta didvyriams Tėvynės karas.

Ivolginskio datsanas Buriatijoje

Viena garsiausių budistų šventyklų Rusijoje yra Ivolginsky Datsan. Jis įsikūręs Buriatijoje, kelios valandos kelio automobiliu nuo Ulan Udės. Ši vieta turi puiki vertė piligrimams ne tik iš Rusijos, bet ir iš viso pasaulio.

Ji buvo pastatyta 1945 m. ir tapo pirmąja budistų šventykla, atidaryta sovietmečiu. Šiandien kiekvienas gali jį aplankyti. Čia rengiamos specialiai turistams skirtos ekskursijos. Ivolginskio budistų šventykla, kurios nuotrauka pateikta žemiau, gali palikti nedaug žmonių abejingų. Datsano teritorijoje galima fotografuotis, sukti specialius maldos ratus ir įsigyti suvenyrų.

Kitos budistų šventyklos Rusijoje

Kita garsi budistų šventykla Rusijoje yra Khambyn Khure, esanti Ulan Udės mieste. Tai didelis budistų kompleksas, susidedantis iš kelių šventyklų ir paslaugų pastatų. Viename iš jų yra universitetas, kuriame studentai gali mokytis Mandalos piešimo meno. Pagrindinė Tsogchegan-dugan komplekso šventykla buvo pašventinta 2003 m. ir šiandien joje nuolat vyksta tradicinės religinės apeigos.

Taip pat piligrimų dėmesį patraukia budistų šventykla Rimpoche-bagsha, Aginsky datsan, esanti Čitos regione, Atsagatsky datsan netoli Ulan Udė ir Barguzino slėnio Datsanas.

Kalmukijoje yra: Šventykla Didelė pergalė, Gedden Shcheddup Choikorling auksinė buveinė. Visi jie savaip unikalūs.

Nepaisant nedidelio procento rusų, kurie išpažįsta senovės Rytų religiją, mūsų šalyje vis dar galite rasti budistų šventyklą. Sankt Peterburgas, Ulan Udė ir kiti miestai turi savo datsanus, kai kurie jų buvo įkurti prieš daugelį metų.

Sovietmečiu senovės Indijos mokymai buvo patyrę daugybę represijų, buvo sugriauta daugybė šventyklų, todėl šiandien Rusijoje nėra budizmo tradicijos visa to žodžio prasme, o dazanų yra nedaug. Todėl budistai, negalintys eiti į šventyklą, lanko atitinkamus centrus, maldos namus ir rekolekcijų centrus.

Šventykla garbei Vladimiro ikona Dievo Motina, pastatytas 1789 m. pagal architekto V. I. Baženovo (1737 - 1799) projektą. Architektūrinis stilius: rusiška pseudogotika. Bykovo kaimas, Ramensky rajonas, Maskvos sritis.

https://www..html

Kapitalas. Brutalus religijos slopinimas privertė budistus ieškoti prieglobsčio atokiose kalnuotose vietovėse, kur jie pastatė savo šventyklos ir vienuolynai. Taigi budizmas tapo vienuoliška, o ne pasaulietine religija. Šios istorinės aplinkybės paaiškina tai, kad dauguma budistų... . Hwaranų elgesys vadovavosi moralės kodeksu „Hwarando“, kuris vėliau sudarė Hagakure-bushido pagrindą. garsus Japonijos samurajų kodas. Korėjiečiai pagrįstai didžiuojasi savo indėliu į „Japonijos barbarų“ ugdymą – juk...

https://www.site/religion/12381

Norint pasiekti „nešvaros naikinimo“ [arhatiškumo] būseną, šios dvi savybės turėtų būti sujungtos“13. Įžymūs tekstas Sanyutta Nikaya (II, 115) priešpastato Musila ir Narada, kurių kiekvienas simbolizuoja... išsivadavimą. "Visuddhimagga", "Grynumo kelias", Buddhaghoshi - išsamiausias ir giliausias meditacijos traktatas, egzistuojantis Hinayana. budizmas(apie V a. vidurį po Kr.) – rodo tą pačią tendenciją. Meditacijos etapai klasifikuojami, paaiškinami, pagrindžiami...

https://www..html

Akademinės mokyklos Europoje. Du labiausiai kvalifikuoti budistų žurnalai yra " budizmas Rusija" ir „Garuda" – leidžiami Sankt Peterburge. Budistų bendruomenių ten yra dvigubai daugiau nei Maskvoje. Iki 2000 m. Europos Rusija buvo tik vienas budistas šventykla– Sankt Peterburge. 2000 m. pradėta statyti budistas šventykla Maskvoje. Dabar Sankt Peterburgo datsanas virto savotiška visos Rusijos dharma...

https://www.site/religion/11296

Ir mokslas. Devintajame dešimtmetyje prasidėjo dvasinis atgimimas. Kalmukijoje budizmas paskelbė valstybinę religiją. Buriatijoje ir Tuvoje (Tuvoje) jos restauruojamos šventyklos ir mokymo tradicijų. Rusijoje yra užregistruota šimtai budistų bendruomenių, atstovaujančių Tibeto sritims budizmas, seniausia Theravada mokykla, japonų zen mokykla budizmas, įvairių formų budizmas tantros ir tt bendruomenėse vyksta paskaitos, seminarai, maldos susirinkimai...

https://www.site/religion/14350

Didžioji Britanija (įkurta 1924 m.), leidžianti žurnalą „The Middle Wey“, kuriame skelbiama informacija apie budizmas Europoje šalyse ir JAV. Didžiojoje Britanijoje taip pat veikia Budistų misija (nuo 1926 m.), Londono budistų misija (nuo 1954 m.), šventykla Buddhapadipa (nuo 1966 m.), Tibeto centras, Britanijos budistų asociacija (nuo 1974 m.), Zen mokymo centras. Vakarų budistų draugai...

§ 15. Budizmo šventyklos ir ritualai

Šventyklos (datsanai) budizme yra religinio gyvenimo centras. Ten vyksta visi kultai ir ritualai. Pačių šventyklų formų skirtumas skirtingos šalys dėl kultūrų įvairovės ir tikėjimų bei statybos maišymosi su vietiniais kultais ir tradicijomis. budistų šventyklos turi ne tik įvairių formų, bet ir netikėčiausių dydžių: iš kelių pastatų su gyvenamieji pastataiį didžiules pagodas (šventykles). Yra ištisi miestai su dešimtimis šventyklų ir šimtais paslaugų pastatų. Nepaisant to, visos šventyklos turi keletą bendrų bruožų.

Pagrindinė budistų šventyklų atrakcija yra kinų stiliaus stogai lenktais kraštais. didinga kelių aukštų kompleksas su paauksuotais šlaitinis stogas, aptverta taisyklingo stačiakampio formos tvora. Visuose keturiuose tvoros kampuose ant aukštų stulpų plevėsuoja įvairiaspalvės audinio juostelės su magiškais tekstais, saugančios vienuolyną nuo piktųjų jėgų.

Abiejose tvoros pusėse yra eilės maldos ratų, kurie yra metaliniai cilindrai, sumontuoti ant vertikalios ašies ir užpildyti maldos tekstai. Paprastai būgnų skaičius yra 108, niekas nežino, kodėl būtent tiek. Stogo viršuje (ypač Nepale) visose keturiose pagodos pusėse išpieštos akys. Prieš įeidami į vienuolyną, tikintieji turi apeiti tvorą ir sukti rites. Manoma, kad vienas būgno apsisukimas prilygsta visų jame esančių maldų skaitymui. Tada tikintysis įeina pro vienuolyno vartus, kurie dažniausiai būna nudažyti raudonai ir ant jų nupiešti drakonai. Abiejose vartų pusėse stovi dievybių – keturių kardinalių krypčių globėjų, saugančių vienuolyną, statulos. Nuo vartų iki įėjimo į pagrindinę šventyklą eina balto akmens kelias, vadinamas „aukštuoju taku“. Šiuo keliu važiuoja lamos, ir tik švenčių dienomis per ceremonijas. Pačiame šio tako viduryje yra dubenėlio pavidalo smilkytuvas, pagoda arba liūtas, sėdintis ant užpakalinių kojų pakelta burna. Pats smilkytuvas pagamintas iš ketaus, iš jo teka dūmai iš kadagių ir smilkalų. Ritualo pradžią skelbia iš jūros kriauklės pagamintas gongas. Lamos užlipa ant platformos priešais altorių ir pradeda ceremoniją.

Pagrindinė šventykla visada yra centre, aplink yra daug kitų religinių pastatų. Beveik visada vienas iš pastatų yra skirtas didžiulei sėdinčio Mantrėjos Budos (būsimo Budos) figūrai. Kartais šios statulos aukštis siekia 16 m.

Šventyklos viduje yra stačiakampė salė. Šiaurinė siena skirta skulptūroms su budistų dievybių atvaizdais. Tai tuščiavidurės Budos ir kitų dievybių statulos, užpildytos šventų tekstų ritiniais ir įvairiomis relikvijomis.

Šonuose dažniausiai kabo vaizdingi dievybių paveikslai, padaryti ant odos, popieriaus ar gruntuotos drobės. Buda ir Bodisatvos visada vaizduojami nuogi iki juosmens. Jų kūno ir rankose laikomų daiktų spalvos yra balta, geltona, raudona, žalia ir mėlyna. Budą Šakjamunį visada galima atpažinti iš dubenėlio, kurį jis laiko kairėje rankoje, o Budą Mantrėjų – iš raudonai nudažyto kūno.

Kartu su Budų, Bodhisatvų ir nuostabių dievybių atvaizdais taip pat yra „samsaros rato“, dangaus ir pragaro, taip pat dvylikos atvaizdai. svarbiausi įvykiai iš Budos gyvenimo.

Svarbiausias budizmo ritualas, kuris kasdien atliekamas šventykloje per bendrąsias maldos pamaldas, yra aukojimas. Altorius – tai audiniu aptrauktas stalas, esantis šiaurinėje sienoje priešais dievybių atvaizdus ir skulptūras. Ant altoriaus išdėlioti ritualiniai daiktai ir 7 aukojimo indai, į kuriuos pilamas vanduo, dedamos gėlės ir saldainiai, pilamas aliejus ir smilkalai. Išilgai šoninių sienų, kur sėdi lamos, įrengiamos platformos. Knygos, ritualiniai daiktai ir muzikos instrumentai, taip pat arbatos ar vandens puodelius. Salės puošmena – įvairiaspalvės juostelės, spalvingi medžiaginiai cilindrai, šilkiniai šalikai, skėčiai, kvapnūs rutuliai ir žibintai skirtingos spalvos ir formas. Tik lamos dalyvauja šiame rituale šventyklos viduje, likę tikintieji stovi prie įėjimo į šventyklą, pirštu rožančius arba skaito maldas.

Maldų skaitymas ir pati ceremonija yra įspūdingas reiškinys. Lamos skaitė maldas pagal muziką, darniai palydėdamos dainavimą rankų judesiais. Skamba varpai ir mažos varinės plokštelės, į juos atsiliepia įvairaus dydžio ir garsų būgnai, dūzgia didžiuliai gongai. Staiga į jų chorą įsiveržia trimitas, reiškiantis dangiškojo žirgo staugimą.

Po pamaldos pasauliečiai eina garbinti dievybių ir atnešti savo aukas.

Šventės. Rusijos Federacijoje budizme švenčiamos 6 pagrindinės šventės:

1. Nauja Metai iki mėnulio kalendorius. Per 15 šios šventės dienų atliekama Didžioji maldos tarnyba, skirta 15 stebuklų, kuriuos atliko Buda Šakjamunis. Šių stebuklų aprašymai saugomi budizmo literatūroje. Netrukus po to, kai Buda pradėjo skelbti savo mokymus, jis turėjo daug mokinių. Šeši vienuoliai asketai, kuriuos apleido mokiniai, tapę Budos sekėjais, jo už tai nekentė ir kur tik galėjo, tyčiojosi ir iš naujojo mokymo, ir iš paties Budos bei rodė žmonėms visokius stebuklus, kuriuos sugeba. Buda nekreipė į juos dėmesio, bet vieną dieną jo mokiniai paprašė Mokytojo sugėdinti šiuos netikrus mokytojus, nes jie kenkia žmonėms ir nuo jų nėra ramybės. Ir Buda sutiko. Buvo pasirinkta vieta - Šaravastis miestas, kuriame jis padarė 15 savo stebuklų:

– Pirmojo pavasario mėnulio 1 dieną jis įsmeigė dantų krapštuką į žemę, iš jo išaugo didžiulis medis, kuris savo šakomis uždengė saulę ir mėnulį. Ant jo kabėjo vaisiai, kaip indai, kuriuose tilpo 5 kibirai vandens.

– 2 d., Buda padarė aukšti kalnai ant jų auga miškai vaismedžiai. Kalnuose, esančiuose dešinėje Budos rankoje, žmonės rinkosi ir vaišinosi nuostabiais vaisiais, o jo kairėje ganėsi gyvuliai.

– 3 dieną Buda išsiskalavo burną ir išspjovė vandenį ant žemės. Jis virto didžiuliu ežeru. Jo viduryje augo daugybė nuostabių lotosų, savo šviesa apšviečiančių visą pasaulį ir pripildančių kvapų.

– 4 d., Budos valia, iš ežero vandenų pasigirdo balsas, skelbiantis šventą mokymą.

– 5 dieną Buda nusišypsojo, o iš jo šypsenos šviesa išsisklaidė po tris tūkstančius pasaulių; Palaimintas tapo kiekvienas, ant kurio krito ši šviesa.

– Pirmojo mėnulio 6 d., visi Budos pasekėjai sužinojo vienas kito doras ir nuodėmingas mintis, taip pat sužinojo apie atpildą ir atpildą, kuris jų už tai laukia.

– 7 dieną Buda savo pasirodymu sužadino visus susirinkusius pagarbos jausmą ir švento mokymo troškimą, parodydamas save visa savo dangiška didybe. Jis pasirodė apsuptas viso pasaulio valdovų, jų palydos ir kilmingų žmonių.

– 8 dieną Buda dešine ranka palietė sostą, kuriame sėdėjo, ir staiga pasirodė penki baisūs monstrai, sunaikinę netikrų mokytojų kėdes, o kartu su jais iškilusi būtybė Vadžrapani išvijo juos savo vadžra. - ginklas, panašus į žaibą. Po to 91 tūkstantis netikrų mokytojų gerbėjų perėjo į Budos pusę ir priėmė dvasinį titulą.

– 9 dieną Buda pasirodė prieš visus aplinkinius, užaugęs iki dangaus ir taip skelbė šventą mokymą visoms gyvoms būtybėms.

– 10 dieną Buda tapo matomas visose materialaus pasaulio karalystėse vienu metu ir skelbė savo mokymus.

– 11 dieną Buda savo kūną pavertė nenusakoma šviesa, kuri savo spindesiu užpildė tūkstančius pasaulių.

– 12 dieną jis iš savo kūno išskleidė auksinį spindulį ir apšvietė juo visas trijų tūkstančių pasaulių karalystes. Tie, kuriuos palietė ši šviesa, priėmė Budos mokymą.

– 13 dieną Buda paleido du spindulius iš savo bambos, kuri pakilo į septynių gelmių aukštį; Kiekvieno spindulio pabaigoje išaugo lotoso žiedas. Iš kiekvienos gėlės vidurio atsirado du Budos atspindžiai. Jie savo ruožtu skleidė du spindulius, besibaigiančius lotosu, iš kurių atsirado nauji Budos atspindžiai. Tai tęsėsi tol, kol gėlės ir Budos užpildė Visatą.

– 14 d. Buda savo valia pagamino didžiulį vežimą, kuris pasiekė dievų pasaulį. Kartu su juo buvo suformuota daug daugiau vežimų, kurių kiekviename buvo vienas Budos atspindys. Iš jų sklindantis spindesys pripildė visus pasaulius šviesos.

– 15 dieną Buda pripildė visus miesto indus maistu. Buvo įvairių skonių, bet paragavę žmonės pajuto malonumą. Tada Buda ranka palietė žemę ir ji atsivėrė, atskleisdama kančias, kurias malonumų ieškotojai patyrė pragaro regionuose. Tie, kurie tai matė, buvo sutrikę, ir Buda pradėjo skelbti savo mokymus susirinkusiems.

2. "Laiko rato" sukimas yra skirtas Budos Kalačakros doktrinos skelbimo pradžiai. Jie rengia teatro pasirodymus, lanko šventyklas ir aukoja lamai.

3. Budos gimtadienis, nušvitimas ir mirtis. Švęskite 7 dienas. Tai pati svarbiausia budistų šventė. Visuose vienuolynuose skaitomos maldos, organizuojamos šventinės procesijos. Šiomis dienomis daugelis laikosi griežto pasninko ir tylos visas 7 dienas.

4. „Mantrėjos cirkuliacija“. Šią dieną po vienuolyną važinėjama karieta su Mantrėjos statula. Dieną procesija juda aplink išorines vienuolyno sienas, kiekviename posūkyje ilgam sustoja paskaityti maldų ir išgerti arbatos.

5. „Šviesų šventė“ – Budos Shanyamuni nusileidimo diena, skirta paskutiniam jo atgimimui tarp žmonių.

6. Tsonghavos išvykimo į nirvaną diena. Jie valgo specialią košę iš tešlos gabalėlių. Kai sutema, šventyklos viduje užsidega lempos ir lieka apšviestos iki aušros.

Iš knygos Rytų religijų istorija autorius Vasiljevas Leonidas Sergejevičius

Iš knygos zoroastriečiai. Tikėjimai ir papročiai pateikė Mary Boyce

Iš inkų knygos. Gyvenimas, religija, kultūra pateikė Kendell Ann

Šventyklos ir šventovės Pagrindinės šventyklos buvo statomos gerai matomose vietose, dažnai pagal tuos pačius planus kaip ir namai ar rūmų kompleksai, nors šventovės neprivalėjo teikti prieglobsčio maldininkams. Saulės šventykla Kuske, Korikančoje, susidedanti iš keturių

Iš knygos Senovės keltų religija autorius McCullochas Johnas Arnottas

Iš knygos Actekai [Gyvenimas, religija, kultūra] pateikė Bray Warwick

Iš knygos Finikiečiai [Kartaginos įkūrėjai (litrais)] pateikė Hardenas Donaldas

Šventyklos ir šventovės Pas mus atkeliavusios menkos finikiečių šventyklų liekanos suteikia per mažai informacijos. Finikiečių šventovių šventyklų ir kalkakmenio stelų modeliai šiek tiek padeda studijuoti architektūrą (24 pav.). Apie kažką, bent jau apie vėlesnį pasirodymą,

Iš knygos Japonija prieš budizmą [Dievų apgyvendintos salos (litrais)] pateikė Kidder Jane E.

Iš knygos Slavai [Peruno sūnūs] Gimbutas Maria

Iš knygos Druidai autorius Kendrickas Tomas Dauningas

Iš knygos Iš kur visa tai atsirado? autorius Rogozinas Pavelas Iosifovičius

Rankomis padarytos šventyklos Aukščiausiasis negyvena rankomis padarytose šventyklose Apaštalų darbai 7:48 Statybos pradžia krikščionių bažnyčios kalba apie taiką mylinčio Romos imperatoriaus Aleksandro Severo valdymo laikotarpį. Būdamas pagonis, Aleksandras turėjo religingų jausmą ir buvo palankus

Iš knygos Žydų klausimas: pokalbiai su vyriausiuoju Rusijos rabinu autorius Chalandzia Eteri Omarovna

Šventyklos Pastatykite Man šventovę, ir Aš gyvensiu tarp jūsų. Nuorod. 25:8 Istorija žino dvi šventyklas – pirmąją ir antrąją. Abu stovėjo ant Šventyklos kalno Jeruzalėje ir abu vaidino didžiulį vaidmenį religingų žydų ir visos žydų valstybės gyvenime Po žydų išėjimo iš Egipto ir

Iš knygos „Mokslininkų religijos aprašymas“. autorius Bičurinas Nikita Jakovlevičius

V. Altoriai ir šventyklos Žodis "altorius", kinų Thanh, yra paimtas dviem reikšmėmis, kurias tiek pokalbyje, tiek rašant lengva atskirti vieną nuo kitos. Tiesą sakant, altorius yra žemė, sumaniai sukonstruota aukoms atnašauti. Tai ten

Iš knygos Istorija Stačiatikių bažnyčia iki Bažnyčių padalijimo pradžios autorius Pobedonoscevas Konstantinas Petrovičius

XI. Šventyklos ir garbinimas Senojo Testamento įstatymas uždraudė žydams garbinti tik Jeruzalės šventykloje. Tačiau Gelbėtojo žodis skelbė žmonėms, kad Dievą garbinti galima visur: ateis laikas, kai nebūsite nei ant šio kalno, nei Jeruzalėje.

Iš knygos Bendroji pasaulio religijų istorija autorius Karamazovas Voldemaras Danilovičius

Iš knygos Kultai, religijos, tradicijos Kinijoje autorius Vasiljevas Leonidas Sergejevičius

Iš knygos Įvadas į dzenbudizmą autorius Suzuki Daisetsu Teitaro

1. BUDIZMO, YPAČ DZENO BUDIZMO, INDĖLIS Į JAPONIŲ KULTŪRĄ Nors zen teikia pirmenybę asmeninei patirtimii siekiant aukščiausios tiesos, jis turi: būdingi bruožai, kuris turėjo didžiulę įtaką formuluojant ką