Yra Šventojo Didžiojo Kankinio Jurgio bažnyčia. Jis buvo pastatytas ant kalvos, pačiame Varvarkos gale. Pavadinimas pagrįstas jo vieta „ant Pskovo kalno“. Įvairiais laikais šventykla buvo vadinama skirtingai: „kas yra prie Varvarsky Sacrum“ arba „kas yra Varvarskaya gatvėje“ - senais laikais prie bažnyčios į Varvarką vedė net keturios juostos. 1674 m. buvo minimas kaip „penkiose gatvėse“, o 1677 m. – kaip „penkiose Tregubovo gatvėse“.

Jurgio Nugalėtojo bažnyčios Maskvoje pavadinimas

„Varvarsky Sacrum prie kalėjimų“, kartais tiesiog „prie kalėjimų“ arba „prie senųjų kalėjimų“, šventykla buvo vadinama dėl gana plataus (29 x 23 gyslių) suvereno kalėjimo kiemo, esančio rytinėje dalyje. gatvės pusėje tarp Crooked Lane ir Kitay-Gorod sienos. Pavadinimas - „kas yra prie Pskovo kalno“ atsirado dėl Pskovo laisvės panaikinimo XVI amžiaus pradžioje (1510 m.) ir Pskovo perkėlimu. geriausi žmonės“ į Maskvą, į Zaryadye. SU XVIII pradžia amžiuje šventykla pradėta vadinti „Užtarimo vardu Šventoji Dievo Motina su Didžiojo kankinio Jurgio koplyčia“. Ir net Varvarkos dalis prieš bažnyčią buvo vadinama Pokrovskaja gatve, o Kitajaus-Gorodo Varvarsky vartai – Pokrovskiu.

Jurgio bažnyčia ant Pskovo kalno yra būdinga senoji Maskvos šventykla.

Jurgio Nugalėtojo bažnyčiai būdingi bruožai

Maskvos bažnyčios labai dažnai stovi ant senesnių akmeninių ar medinių bažnyčių pamatų. Jų šerdis dažnai yra senovinis keturkampis, pamažu apaugęs skirtingų laikų priestatais: koplyčiomis, refektoriumi ir varpine. Koplytėlės ​​buvo reikalingos ne po vieną, o po kelias pamaldas per dieną prie skirtingų altorių. Be to, daugybė koplyčių padidino bažnyčios statusą. Jei ypač gerbiama šventovė buvo pastatyta koplyčioje, tai ir pati bažnyčia pradėta vadinti šia koplyčia. Garsiausia byla susijusi su grioviu, kuris vadinamas tik vėliau, XVIII a. XIX a, prie daugelio bažnyčių buvo pritvirtintos daugiapakopės varpinės. Dažnai atsitikdavo, kad jie atrodė svetimi viso šventyklos komplekso atžvilgiu.

Aukšti rūsiai (plintusai) buvo naudojami buitinėms reikmėms, ne tik bažnyčios, bet ir pasaulietinėms reikmėms. Miestiečiai ir pirkliai mielai samdydavo šventyklų rūsius, kad apsaugotų prekes ir kitas prekes nuo gaisrų, nelaimių ir net nuo vagių.

Pažiūrėkime atidžiau būdingi bruožai ir Užtarimo bažnyčios bruožai Dievo Motina ant Varvarkos, kaip ji vadinama P. Palamarčiuko knygoje „Keturiasdešimt keturiasdešimt“.

Kaip įprasta, šventykla stovi ant senovinio akmeninio pamato. Ankstesnė šventykla minima didžiojo kunigaikščio Vasilijaus Vasiljevičiaus II Tamsiojo dvasinėje chartijoje. Turtas, ant kurio stovėjo šventykla, priklausė jo uošvei Marijai Feodorovnai Goltjajevai. Didžiojo kunigaikščio žmonos motina buvo tiesioginė Andrejaus Kobylos palikuonė ir įpėdinė, iš kurios kilo Romanovų bojarai. Matyt, neatsitiktinai šalia Šv. Jurgio Nugalėtojo bažnyčios yra Romanovų bojarų rūmai. Iš senoji bažnyčia Išsaugotas akmeninis pamatas – rūsys.

Įdomu, kad senovinis valgyklos pamatas pastatytas taip pat, kaip ir Kremliaus sienos pamatai iš Aleksandro sodo pusės. Anksčiau ten tekėjo Neglinkos upė. Arkos ant stulpų buvo išmestos per jos krantų nelygumus ir ant jų jau buvo pastatyta siena. Dėl to, kad Georgijus Pskovskaja Gorkoje yra stačiame Maskvos upės krante, jo rūsys, labai aukštai iš pietų, iš šiaurės, nuo Varvarkos gatvės, pasirodė žemiau žemės lygio.

Jurgio Nugalėtojo bažnyčia. Trumpa istorija

Štai trumpa šventyklos statybos chronologija:
Dabartinė mūrinė parapinė bažnyčia pastatyta 1657 m. po 1639 m. gaisro ant senovinės šventyklos pamatų. Jis buvo kelis kartus perstatytas.
IN Tėvynės karas 1812 metais šventykla buvo smarkiai apgadinta. Restauravimo darbai buvo baigti iki 1816 m.
1819 m. Maskvos pirklio ir šventyklos parapijiečių P. F. Solovjovo lėšomis buvo pastatyta nauja varpinė. Varpinė turi pseudogotikos bruožų su smailiomis pirmos pakopos arkomis. Viršutinė varpinės pakopa turi grynesnių imperijos bruožų.

Tuo pat metu 1819 m. buvo nudažyta pagrindinė šventykla ir įrengtas naujas medinis trijų pakopų ikonostasas.
Iki 1827 m. buvo baigtas valgyklos statybos ir Šv. Jurgio koplyčios rekonstrukcija. Galutinis etapas statybos darbai buvo paskutinė šiaurinės Šv. Jurgio koplyčios rekonstrukcija 1838 metais ir naujos, pietinės, Maskvos metropolito šv.Petro vardu, našlės M.N.Solovjovos lėšomis. Tuo pat metu pagrindinė šventykla buvo sujungta su varpine ir šiauriniu koridoriumi akmenine stiklo galerija.
1856 m. sienas ir kupolą nutapė dailininkas Rogožkinas.

Šventykla buvo uždaryta 1920 m. Sovietmečiu bažnyčia ilgą laiką stovėjo apleista. Ant šventyklos stogo net išaugo toks storas kaip rankos medis. 1965 metais šventykla buvo šiek tiek lopyta, tačiau varpinė stovėjo be kryžių ir ant jos užaugo žmogaus aukščio krūmas. Šventyklos patalpos buvo naudojamos kaip sandėlis. 1979 metais šventykla buvo perduota VOOPIiK - visos Rusijos istorijos ir kultūros paminklų apsaugos draugijai, skirta parodoms. 1980 metais čia buvo surengta paroda „Rusijos samovaras“. 1991 m. bažnyčia grąžinta tikintiesiems, o pamaldos atnaujintos 2005 m.

2015 metais šventykla buvo restauruota, o išvaizda pasikeitė.

Jurgio Nugalėtojo bažnyčia. Šventovės

Bažnyčioje atnaujinus reguliarias pamaldas, čia buvo perkelta Kazanės Dievo Motinos kankinio ikona. Ant jo buvo daugybė skylių pėdsakų. Šis vaizdas tapo XX amžiuje Rusijos stačiatikių bažnyčią ištikusių kančių simboliu. Ši ikona buvo parodyta parodoje Išganytojo katedroje, Vašingtone, Vienoje. Atvaizdas pažymėtas daugybe maloningos Dievo Motinos pagalbos atvejų per maldas prieš šį šventąjį paveikslą.

„Štai tau, močiute, ir Šv. Jurgio diena“

Neatsitiktinai šventykla buvo skirta Šv. Jurgiui Nugalėtojui. Rusijoje šis šventasis buvo laikomas ne tik karių, bet ir gyvulių globėju. Georgijus – Graikiškas pavadinimas o tai reiškia ūkininką. Paradoksalu, kad šventasis Jegorijus laikomas ir... vilkų gynėju. Jie meldėsi šventajam už naminių gyvūnų saugumą, bet jei vilkas nutempė avį į mišką, tai buvo laikoma dovana šventajam Jurgiui.
Kitas Georgijaus vardas yra Jurijus. Tai labai panašu į pavadinimą slavų dievas Saulė – Yarilo. Jurgio garbinimo kultas kyla iš dangaus kūno, kuris ateina pavasarį ir palieka rudenį, garbinimo. Rusijoje švenčiami du Egorijos – pavasario, gegužės 6 d., ir rudens, gruodžio 9 d. Apie tai yra populiari patarlė: „Vienas Jegoras alkanas, kitas Jegoras šaltas“. Tai yra, su pavasariu Jegoru lauko darbai prasidėjo ir baigėsi vėlyvą rudenį, į rudens šv.

Senovėje, rudenį Jegorą, valstiečiams buvo leista pereiti nuo vieno šeimininko prie kito. Caras Fiodoras Joanovičius savo dekretu įtvirtino baudžiavą, panaikindamas „Jurgio dieną“, t.y. galimybė baudžiauninkui pakeisti žemės savininką. Ir nors posakis „čia tau, močiute, Jurgio“ dabar beveik nenaudojamas kalboje, tai reiškia vilčių ir lūkesčių žlugimą – norėjosi pereiti pas kitą dvarininką, bet nepavyko, – Štai tau, močiute, Šv. Jurgio diena.

Jurgio bažnyčia ant Pskovo kalno dirba kasdien nuo 8.00 iki 20.00 val.
Po pietų, esant saulėtam orui, bažnyčios kupolai ryškiai švyti atsispindėjusia saulės šviesa.

Vos už akmens metimo nuo Šv. Jurgio bažnyčios, Ipatievsky Lane, yra viena gražiausių bažnyčių Maskvoje su labai įdomi istorija, Šis. Pastatytas rusiškų raštų stiliumi
.

Šaltiniai
S.K. Romanyuk „Maskva. Kitai-Gorod“, Maskva, ANO IC „Maskvos studijos“, OJSC „Maskvos vadovėliai“, 2007 m.
„Keturiasdešimt keturiasdešimt“, sudaryta P. Palamarčiuko, Maskva, UAB „Knyga ir verslas“, UAB „Krom“, 1994 m.
„Šv. Jurgio Nugalėtojo bažnyčia ant Pskovo kalno“ – Rusijos stačiatikių bažnyčios brošiūra.
Svetainė „Pasivaikščiojimai po Maskvą“ http://liveinmsk.ru/places/a-71.html

Maskvos bažnyčia Didžiojo kankinio Jurgio Nugalėtojo garbei Gruzinyje yra senovinėje vietovėje, vadinamoje Presnya. Pavadinimas kilęs iš nedidelės upės Presnya. Senovėje, kunigaikščių valdymo laikais, šioje vietovėje laikinai, kol apsigyveno Maskvoje, buvo apgyvendinami svečiai iš Novgorodo, Smolensko, į Maskvą atvykę vokiečių ir švedų amatininkai bei pirkliai. Todėl neatsitiktinai būtent Presnijos vietovėje, kuri iškilo pradžioje

Ortodoksų Gruzija per šį laikotarpį išgyveno sunkius laikus, patyrė nuožmius Turkijos ir Persijos išpuolius, o karalius Vachtangas VI priėmė imperatoriaus Petro I kvietimą, persikėlęs su sūnumis Bakaru ir Jurgiu bei daugiau nei trijų tūkstančių žmonių palyda. Gruzija – Maskva.

1729 m. carui Vachtangui VI buvo suteiktas suverenus teismas Naujajame Voskresensky mieste už Zemlyanoy Gorod prie Presnya upės, o netrukus abiejuose jo krantuose ir Gruzinskajos aikštėje, kur dabar yra aikštė su Šota Rustaveli paminklu, atsirado gruzinų gyvenvietės. , Gruzijos karaliaus rūmai. Jo sūnus Tsarevičius Georgijus Vachtangovičius, Rusijos armijos generolas majoras, Didžiojo kankinio garbei pastatė medinę parapijos bažnyčią. Jurgis. (CIAM. F. 203. Op. 79. D. 4. L. 13-13 t.) Taip Maskvoje atsirado pirmoji gruzinų parapija. 1750 metais bažnyčią konsekravo Gruzijos vyskupas Josephas Samebeli (I. T. Kobulašvilis). Pamaldos bažnyčioje vyko gruzinų kalba. 1760 m. Tsarevičius George'as bažnyčioje pastatė didįjį kankinį. Jurgio koplyčia Kristaus Gimimo vardu. (CIAM. F. 203. Op. 79. D. 7. L. 4.)

Princas Michailas Dmitrievichas Tsitsianovas (1765 m. – 1841 m. kovo 28 d., Maskva) – Rusijos imperijos senatorius

1779 m. sudegė medinė bažnyčia (CIAM. F. 203. Op. 79. D. 25. L. 8.), tačiau vertinga jos zakristija buvo išsaugota. 1792 m. parapijiečių, pirklio S. P. Vasiljevo ir gruzinų kunigaikščių Eristovų ir Tsitsianovų (Tsitsišvili) lėšomis, buvo pastatyta klasicizmo formos akmeninė šventykla su varpine. 1799 m. Tsitsianovo kunigaikščiai pastatė raudonmedžio koplyčias. (CIAM. F. 203. Op. 744. D. 1688. L. 26-28v.). Taip pat bažnyčiai padovanojo vertingiausias relikvijas – altoriaus kryžių, Evangeliją, liturgines knygas, indus. Michailas Dmitrievichas Tsitsianovas, jaunesnysis garsaus politinio veikėjo brolis pradžios XIX amžiaus Pavelas Dmitrijevičius Tsitsianovas – 25 metus buvo bažnyčios ktitorius. 1819 m. bažnyčiai dovanotoje žemėje pastatė mūrinį išmaldos namelį pagyvenusioms vienuolėms (pastatas išlikęs). (RGIA. F. 797. Op. 2. D. 8177.).

1841 metais bažnyčioje buvo įrengtas naujas ikonostasas, o 1870 metais padidintas varpinės aukštis. 1897 m. prie bažnyčios buvo pridėtas naujas pseudobizantiško stiliaus pastatas (architektas Sretenskis), kuris nebegalėjo sutalpinti visų parapijiečių (dėl to, kad šioje Maskvos vietovėje daugėjo gyventojų). (RGIA. F. 797. Op. 65. D. 341.)

Jurgio Didžiojo Kankinio bažnyčios fasadas, 1830 m

Bažnyčios saulė. Vmch. Jurgis Gruziniuose buvo turtingas, jame buvo laikomos stačiatikių gruzinų relikvijos, taip pat turtinga biblioteka, kurioje buvo senos spausdintos knygos senąja bažnytine slavų ir gruzinų kalba. Iki 20-ojo dešimtmečio pabaigos bažnyčioje vyko pamaldos. 1930 m. bažnyčia uždaryta, abu pastatai atstatyti (demontuota varpinė ir kupolas, grindų lubos) ir perduotas naudoti pavadintai Elektromechanikos kolegijai. Krasina. Senovės knygos iš bažnyčios bibliotekos, ikonos, kaip ir daugelis Maskvos bažnyčių šventovių, tikriausiai iš dalies buvo išvežtos į užsienį, o iš dalies perkeltos į Maskvos muziejus. 1993 metais iniciatyvinės tikinčiųjų grupės prašymu buvo pastatyta senovinė Šv. Vmch. Jurgio, kuris gavo statusą Patriarchalinis Metochionas; nauja dalis ir vis dar užsiėmęs technikumu. Tikinčiųjų prašymu jos rektoriumi buvo paskirtas kunigas iš Gruzijos, atlikęs dieviškąsias paslaugas pagal gruzinų tradicijas. Stačiatikių bažnyčia. Gruzinų bendruomenės prašymu ir patriarcho Catholicos Ilia palaiminimu, jaunas ikonų tapytojas Lasha Kintsurashvili buvo pakviestas nutapyti Šv.Jurgio bažnyčią. Jurgio bažnyčioje ikonų tapytojas su pertraukomis dirbo apie penkerius metus. Jį įkvėpė noras atvežti gruzinų paveikslus kaip dovaną į Maskvą, kad žmonės, atėję į Šv.Jurgio bažnyčią, galėtų pasakyti, kad pamatė gražiausias stačiatikių Iverijos šventoves ir įsiliejo į jos dvasią.

„Tikėjimas yra“, – sako apaštalas Paulius, „to, ko tikimasi, esmė ir nematomų dalykų įrodymas“ (Žyd 11:1).

Šiuo tikėjimu ne tik įveikiamos karalystės ir sustabdomos liūtų burnos, bet šiuo tikėjimu atskleidžiamas Nematomasis ir sugrąžinamos sunaikintos šventovės.

Pirmasis paminėjimas apie šventyklą datuojamas 1460 m., kai mūsų šventyklos vietoje stovėjo kita, nedidelė ir medinė. Išsaugotas istorijoje skirtingi vardai vieta, kur buvo pastatyta šventykla - „Lužnikuose“, „Lužnikuose“, „Lučnikuose“.

Yra keletas šių pavadinimų kilmės versijų. Pagal labiausiai paplitusią versiją, čia buvo pievos ganyti galvijus, kurių globėjas buvo Didysis kankinys Jurgis, o šalia jų buvo Karvių vietovė, kurioje pirkliai prekiavo galvijais. Pagal kitas versijas, pavadinimai kilo iš lankų pirklių arba lankų ir strėlių kūrėjų.

1657 m. „Statybų knygoje“ (knyga apie naujųjų ir senųjų miestų įtvirtinimų statybą ir restauravimą XVI–XVII a.) m. Jurgio bažnyčia.

XVII amžiuje medinės bažnyčios vietoje pirklio Gavrilos Nikitičiaus Romanovo lėšomis buvo pastatyta dviejų aukštų mūrinė šventykla ir varpinė, sujungta su šventykla galerija – pėsčiųjų taku. 1693 m. pagrindinę, apatinę, šventyklą pašventino Maskvos ir visos Rusios patriarchas Adrianas Šventojo Didžiojo Kankinio Jurgio Nugalėtojo vardu, o viršutinę – Švenčiausiosios Mergelės Marijos Apreiškimo garbei. Tuo pat metu nuo šventyklos esanti varpinė su ja buvo sujungta galerija – takas.

Per savo šimtmečių istoriją Šv. George'as patyrė daug rūpesčių ir sunkumų. Tačiau Viešpats buvo gailestingas ir per prancūzų invaziją bei gaisrą Maskvoje 1812 m. jis sudegė, bet išliko ir buvo mažai apiplėštas. Vėlesniais 1825–29 m. šventykla buvo suremontuota ir perdažyta, o ikonostasas paauksuotas.

1862 metais šventykla buvo įsigyta moderni išvaizda. Galerija tarp jos ir varpinės buvo nugriauta. Atsirado du simetriški praėjimai: pietinis - gerbiamasis Teodoras Sikeotas, pastatytas pirklio Mazurinos Aleksandros Vasilievnos lėšomis, ir šiaurinis - gerbiamasis Nilas Stolobenskis, pastatytas pirklio A. K. Sadomovo lėšomis.

pradžioje varpinėje buvo 11 varpų, du iš jų nulieti XVII a. Ant vieno iš jų, sveriančio 56 svarus, buvo užrašas, kad jį padovanojo pirklys Piotras Nikitinas.
Šventykloje buvo daug XVII–XVIII amžių ikonų ir indų: sidabrinių altorių kryžių ir liturginių indų, gerbiamos Dievo Motinos Golubitskajos ir Iverono ikonos, Šv. Mikalojaus Stebuklininko, Didžiojo kankinio ikonos. Jurgio Nugalėtojo ir kt. Aukštutinės Apreiškimo bažnyčią puošė XVII a. pasidabruotas varinis sietynas.

1932 m. šventykla buvo uždaryta ir priklausė NKVD jurisdikcijai. Buvo pamesta varpinės palapinė, šventyklos galas, kupolai virš koplytėlių, tvora ir vartai.
Verandos fasadas buvo neatpažįstamai perstatytas su vakarinė pusė, nukreiptas į Politechnikos muziejų, buvo paklotos varpinės skambėjimo angos, padarytos kelios naujos angos, paklotas vakarinis, pagrindinis įėjimas.

Daugelis išorės apdailos detalių buvo pamestos arba sugadintos.
Pastatytas šventyklos viduje grindų lubos, daug laikinų pertvarų, krovininis liftas, vonia, tualetai. Ikonostazės buvo prarastos, sienų tapyba buvo visiškai sunaikinta.

Iš pradžių šventykloje buvo NKVD bendrabutis, o vėliau – KGB batų dirbtuvės. Buvo sumontuotos mašinos, kurių veikimo metu sienose susidarė dideli įtrūkimai.

Statant elektros pastotę už 2 metrų nuo šventyklos sienų, jos pamatai prarado stabilumą ir pradėjo trauktis, todėl padidėjo sienų įtrūkimai ir jų sunaikinimas.

Pusę amžiaus šventyklos pastatas nebuvo remontuojamas, o devintojo dešimtmečio viduryje smarkiai apgriuvo. Bažnyčios pastatas buvo taip suniokotas, kad pro šalį einantys žmonės jo neatpažino stačiatikių bažnyčia. Taigi jis stovėjo apleistas, kol 1993 m. buvo perduotas Rusijos stačiatikių bažnyčiai.

Taip pat 1993 metais susikūrė stačiatikių bendruomenė, prasidėjo remonto ir restauravimo darbai.

Iš Buvo pašalintos šventyklos mašinos, lubos ir jų metalinės konstrukcijos bei pertvaros. Teritorija aplinkui išvalyta nuo į žemę įbetonuotos armatūros, sutvirtinti pamatai ir sienos.

Švenčiant sostinės 850 metų jubiliejų, Maskvos valdžia skyrė lėšų vakarinio fasado ir varpinės atstatymui. Visus kitus restauravimo darbus daugiausia atlieka parapija ir savanoriai, panaudoję labdaros aukas.

1996 metais atnaujintas reguliarus susisiekimas dešiniajame Šv. Teodoras Sikeotas.
1997 metų rudenį pirmą kartą nuskambėjo varpelis iš šventyklos varpinės, ant kurios buvo sumontuotas Kamensko-Uralo liejinių varpų rinkinys.

2000 m. ant šventyklos, kuriai anksčiau buvo nukirsta galva, buvo pastatytas paauksuotas kryžius - tiksli kopija istorinis kryžius.

2001 m. buvo baigti restauruoti viršutinė bažnyčia Švenčiausiosios Mergelės Marijos Apreiškimo garbei, pastatytas didingas ir didingas ikonostasas. Čia pradėtos rengti nuolatinės pamaldos.

O 2005 metais buvo baigti šventyklos pagrindinio altoriaus restauravimo ir Šv. Jurgio ikonostazo statybos darbai. Ir dabar čia atliekama didžioji dalis paslaugų.

Šiuo metu vyksta pietinės Šv.Nilo Stolobenskio ir Teodoro Sikeoto koplyčios restauravimo darbai – stiprinami pamatai, tinkuojamos sienos, statomas ikonostasas, dažomos ikonos ir kt.

Nuo 1884 metų lapkričio iki 1893 metų kovo mūsų bažnyčioje diakonu tarnavo garsus Maskvos seniūnas, teisusis šventasis Aleksejus Mečevas.

2000 m. rugpjūtį vykusioje jubiliejinėje Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupų taryboje tarp naujųjų Rusijos kankinių ir išpažinėjų būrio hierokankiniu buvo paskelbtas paskutinis mūsų bažnyčios rektorius arkivyskupas Vladimiras Proferansovas. Tėvas Vladimiras buvo Maskvos ir visos Rusios patriarcho Šv. Tichono sekretorius, o už atsisakymą bendradarbiauti su NKVD buvo nuteistas, ištremtas į Kazachstaną Semipalatinske, vėliau OGPU trejeto nuteistas ir 1937 m. gruodžio 15 d. Butovo poligonas netoli Maskvos, kartu su dešimtimis tūkstančių kitų kankinių.

Mūsų bažnyčioje gruodžio 15 d. švenčiamas kankinio Vladimiro Lubjanskio (Proferansovo) atminimas. Pirmą kartą tokios iškilmingos pamaldos buvo surengtos 2000 m. gruodį, tada jo ikona buvo nutapyta. Sschmch kankinystės 70-ųjų metinių dieną. Vladimiras Lubjanskis, atstatytas jo vardui skirtos šventyklos šiaurinis praėjimas, įrengtas ikonostasas, įrengtas altorius. 2007 m. gruodžio 15 d. įvyko pirmosios šventinės pamaldos.