Anna Akhmatova er en fremragende poetinne fra det 20. århundre. Hennes liv og kreativ vei kan ikke kalles lett. Den sovjetiske propagandamaskinen baktalte henne, skapte vanskeligheter og hindringer, men poetinnen forble en sterk og urokkelig patriot i landet sitt. Hennes borgertekster er rettet mot å fortelle alle hvorfor de bør elske og være stolte av hjemlandet sitt.

Anna Andreevna Akhmatova skrev "Native Land" i 1961. På dette tidspunktet var poetinnen på Leningrad sykehus. Diktet er en del av samlingen «En krans for de døde».

"Native Land" tilhører de sivile tekstene til den store dikterinnen - derfor er motivet for å skrive verket veldig klart. For Akhmatova var etterkrigstiden vanskelig periode: personlige familietragedier og manglende evne til å publisere fritt, men dikterinnen ga seg ikke og fortsatte å skrive. Anna Andreevnas patriotiske dikt ble skapt som i hemmelighet, hun ble forbudt å fritt publisere verkene sine. Siden midten av 50-tallet fikk hun ikke leve i fred, men hun lot seg ikke bryte sammen og skrev igjen og igjen at hjemlandet hennes, selv om det ikke var ideelt ("virker ikke som et lovet paradis"). forblir elsket. Samtidig forlot mange kunstnere (forfattere, poeter, dramatikere, skuespillere) landet, skuffet og noe ydmyket. De mistet alle troen på moderlandet, så ikke noe positivt, men Akhmatova så, prøvde å føle i dette mørket i det minste den minste lysstråle og fant den. Hun fant den i Russlands natur - i dens utrolige natur - sykepleieren til hele det russiske folket.

Sjanger, retning og størrelse

«Native Land» er et dypt patriotisk lyrisk verk. Akhmatova selv definerte sjangeren til dette diktet som sivil poesi. Sterk kjærlighet og respekt for ens land - dette er følelsene som gjennomsyrer disse linjene.

Anna Andreevna jobbet innenfor rammen av retningen - Acmeism. Diktet er lite i volum - 14 linjer, hvorav de første 8 er skrevet i jambisk, og de siste 6 i anapest. Løs korsrim (ABAB) skaper inntrykk av fri komposisjon. Det er verdt å merke seg at typen rim indikerer det uformelle i dialogen mellom den lyriske heltinnen og publikum. Arbeidet er ikke underlagt en streng ekstern form.

Komposisjon

En trent leser vil umiddelbart legge merke til noen likheter mellom Akhmatovas "Native Land" og Lermontovs "Motherland". I begge diktene, i de første linjene, benekter dikterne patos og patriotisme, men bare det som er blitt litt typisk for mennesker – glorifisering, salmer. Ordmestere peker på en "annerledes" kjærlighet, som ikke må bevises med "røkelse" på brystet og dikt. Begge dikterne sier det ekte kjærlighet to the Motherland er blottet for ytre manifestasjoner og er ikke rettet mot betrakteren - dette er en intim følelse, personlig for hver person, i motsetning til noen andre.

Det er også verdt å merke seg at i dette diktet er Russland nettopp landet, stedet fruktbar jord, ikke et land med militære meritter. Dette er akkurat den typen hjemland som dukker opp før vanlige folk, som Akhmatova skriver for.

Komposisjonsmessig kan diktet deles i to deler.

1. I den første delen kommer fornektelsen av overdreven uttrykk i manifestasjonen av kjærlighet til moderlandet frem i forgrunnen.
2. I den andre delen er det en forklaring på hva moderlandet er for poetinnen selv: «skitt på kalosjene», «knas på tennene».

Bilder og symboler

Dikt av denne typen inneholder alltid bildet av moderlandet. I dette arbeidet fokuserer Akhmatova lesernes oppmerksomhet på det faktum at hjemlandet ikke er et land, men et land i bokstavelig forstand - løst, skittent, sitt eget!

Diktet er ikke fylt med mange symboler, fordi det ikke er nødvendig. Diktinnen skriver ikke om fedrelandet som et kunstnerisk bilde, hun skildrer alt enkelt og tydelig, beskriver hva moderlandet er for henne, og hva hun personlig er klar til å gjøre for fedrelandet.

Selvfølgelig er det verdt å merke seg at i et lyrisk verk er det nesten alltid et bilde av en lyrisk helt. I dette diktet er den lyriske heltinnen poetinnen selv, Akhmatova skildrer sine egne tanker, det som er nær henne - moderlandet i sin natur, jorden, innfødte landskap, kjente og elskede landskap.

Temaer og stemning

Hovedtemaet for "Native Land" er bildet av et elsket land, men ikke tradisjonelt - majestetisk og på en militær måte, men fra den daglige siden - hjemlandet, et sted for hardt arbeid og titanisk arbeid.

Allerede fra de første linjene begynner hver leser å oppleve følelsene og stemningen som dikterinnen selv opplevde - kjærligheten. Akhmatova elsker uselvisk og hengiven Rus', roper ikke om det til hele verden, men elsker på sin egen måte, for det som er nær henne. Hun vurderer moderlandet nøkternt, idealiserer det ikke, fordi det ikke er noen universelle idealer i verden som alle vil ha: en person finner i helheten av fordeler og ulemper det som er nær ham, og for dette begynner han å elske, vakkert , oppofrende, uselvisk.

Betydning

Diktet er filosofisk det er umulig å umiddelbart svare på hva Fædrelandet er. Først på slutten av teksten er forfatterens posisjon og idé om diktet synlig - en person kan bare kalle en region sin egen hvis han har til hensikt å bo i den til slutten av dagene, til tross for vanskeligheter og hindringer. Jeg vil umiddelbart trekke en parallell til min mor: ingen bytter henne ut med en annen, hun er med oss ​​til slutten. Slektskap og blodsbånd kan ikke endres på noen måte. Så de endrer ikke fedrelandet, selv om det ikke er kjærlig eller vakkert. Diktinnen beviste fra egen erfaring at en ekte patriot kan forbli lojal mot landet sitt. Akhmatova sier at fedrelandet er menneskehetens sanne verdi, evig, sann, varig.

Jeg vil merke meg at temaet for hjemlandet for Akhmatova er en av hovedtankene i hennes arbeid. Hun hadde en negativ holdning til de som forlot landet på jakt etter bedre liv, selv om landet behandlet henne veldig grusomt - mannen hennes havnet i graven, sonet sønnen sin i fengsel. Disse plagene påvirket dikterens arbeid, og skapte en ubeskrivelig tragedie av tekstene.

Kunstneriske uttrykksmidler

Diktet "Native Land" kan ikke klassifiseres som et lyrisk verk som er fylt med visuelle og uttrykksfulle midler, fordi poetinnen ønsket å formidle alt enkelt og fritt. En av de få tropene er tilnavnet "bitter drøm", som formidler smerten til den russiske personen. Sammenligningen "vi gjør det ikke i vår sjel til et objekt for kjøp og salg" er veldig uttrykksfull. Diktinnen fokuserer igjen på det faktum at Fædrelandet er det mest intime og kjære for folk, noe som ikke engang kan vurderes. Linjene "Ja, for oss er det skitt på ørene" er veldig metaforiske. Ja, for oss er det et knas i tennene.» Forfatteren viser nøyaktig hvorfor han elsker sitt hjemland.

Det er verdt å merke seg at selve måten å skrive dette diktet på er kunstnerisk medium. Anna Andreevna ønsket dette lyrisk arbeid Lakonisk og enkelt vis hvordan og hvorfor du kan elske ditt moderland. Det ser ut til å bevise at fedrelandet er elsket ikke eksternt, ikke offentlig, men hemmelig og intimt, hver på sin måte. For å formidle dette så enkelt og naturlig som mulig, laster ikke poetinnen teksten bevisst med detaljerte metaforer, hyperboler og graderinger, som enhver leser må tenke på før han forstår fullt ut.

Interessant? Lagre den på veggen din!

Analyse av diktet "Native Land"

A. Akhmatovas dikt "Native Land" gjenspeiler temaet til Motherland, som bekymret dikteren svært sterkt. I dette verket skapte hun bildet av sitt hjemland ikke som et sublimt, hellig konsept, men som noe vanlig, selvinnlysende, noe som brukes som et bestemt objekt for livet.

Diktet er filosofisk. Tittelen strider mot innholdet, og bare slutten oppmuntrer deg til å tenke på hva ordet "innfødt" betyr. "Vi legger oss ned i den og blir den," skriver forfatteren. "Å bli" betyr å smelte sammen med henne til en helhet, akkurat som mennesker var, ennå ikke født, ett med sin egen mor i hennes mage. Men før denne sammenslåingen med jorden kommer, ser ikke menneskeheten på seg selv som en del av den. En person lever uten å legge merke til hva som bør være kjært for hjertet. Og Akhmatova dømmer ikke en person for dette. Hun skriver «vi», hun hever seg ikke over alle andre, som om tanken på hjemlandet for første gang tvang henne til å skrive et dikt, til å oppfordre alle andre til å stoppe hverdagens tanker og tenke at moderlandet er det samme som ens egen mor. Og i så fall, hvorfor "Vi bærer dem ikke på brystet i en dyrebar amulett", dvs. er ikke jorden akseptert som hellig og verdifull?

Med smerte i hjertet beskriver A. Akhmatova den menneskelige holdningen til jorden: «for oss er det skitt på kalosjene våre». Hvordan regnes det som skitt som menneskeheten vil smelte sammen med på slutten av livet? Betyr dette at en person også blir skitt? Jorden er ikke bare skitt under føttene, jorden er noe som bør være kjært, og alle bør finne en plass for den i sitt hjerte!

I tillegg til analysen av "Native Land", les andre essays:

• "Requiem", analyse av Akhmatovas dikt
• "Mot", analyse av Akhmatovas dikt
• "Jeg knyttet hendene mine under et mørkt slør ...", analyse av Akhmatovas dikt
• "The Grey-Eyed King," analyse av Akhmatovas dikt
• «Enogtyve. Natt. Mandag", analyse av Akhmatovas dikt
• "The Garden", analyse av diktet av Anna Akhmatova
• "Song of the Last Meeting", analyse av Akhmatovas dikt

Temaet for hjemlandet i verkene til Anna Akhmatova opptar en av de viktigste stedene. Diktinnen tenkte ofte på det faktum at en person kan tilhøre noe som er større enn seg selv. Og spesielt er han forbundet med usynlige bånd med sitt hjemland. Lignende motiver fikk poetinnen til å skrive verket "Native Land" i 1961. Dette var den siste perioden i Akhmatovas arbeid.

Et verk om forholdet til jorden

En analyse av Akhmatovas "Native Land" kan begynne med det faktum at verket fra de første linjene provoserer forvirring hos leseren. Tross alt er det patriotiske navnet absolutt i strid med innholdet. Det er ingen rosende ære i det, og hovedbildet - hjemlandet - sammenlignes med gjørme festet til kalosjer. Imidlertid taler denne sammenligningen mye høyere og mer meningsfylt enn noen ros rettet til hjemlandet. En analyse av diktet "Native Land" av Akhmatova viser at poetinnen ikke skiller seg fra det russiske folket, og hun skriver at blant de brede massene har konseptet "Motherland" begynt å avta. Folk glemmer hva deres hjemland skulle bety for dem, de innser ikke dets hellighet og tar det for gitt. Hjemlandet sammenlignes med gjørme på kalosjer.

Endre holdning til helligdommen

Diktet kan ikke kalles intrikat. Den er skrevet i et enkelt, men oppriktig språk. En analyse av Akhmatovas "Native Land" viser: i begynnelsen av diktet bemerker dikteren at folk ikke bærer land i "kjær amulett." En gang i gamle tider ble landet kalt "hellig", men i postrevolusjonære tider ble holdningen til det annerledes. Alt som var utstyrt med en mystisk mening ble tilbakevist. Folket begynte å elske selve hjemlandet som et innfødt land, og landet ble tildelt rollen som fruktbar jord.

På begynnelsen av 60-tallet av forrige århundre var tradisjonen med å tilbe hjemlandet en saga blott. Diktinnen minner oss imidlertid om at ærbødighet for hjemlandet bør bo i hvert menneske. Det er umulig å ødelegge etnisk minne som har akkumulert gjennom århundrer. Selvfølgelig, de menneskene som ikke jobber i markene, tar ikke hensyn til landet. Men uten denne "smussen" som fester seg til kalosjene, er livet umulig. Og jorden må æres, om så bare av den grunn at etter døden vender hver person tilbake til den og gir den sin dødelige kropp. I med enkle ord Akhmatova har en dyp hellig betydning.

Irettesettelse

Når han analyserer "Native Land" av Anna Akhmatova, kan en student påpeke: arbeidet er ganske kort, men det har en kraftig anklagende kraft. De siste linjene avslører den viktigste filosofiske sannheten om holdningen til ens hjemland. En person blir ett igjen med sitt hjemland etter at han dør. Han blir til en del av det, og med disse ordene åpner poetinnen øynene for at jorden ikke er vanlig skitt. I henhold til planen skal analysen av diktet "Native Land" av Akhmatova inneholde en indikasjon på at dette verket gjenspeiler temaet for hjemlandet. Dette emnet var det viktigste for poetinnen. Hjemlandet bør ha en hellig status alle som har en ide om deres essens og deres kall, bør huske det.

Diktinnens holdning til sitt hjemland

Analysen av Akhmatovas "Native Land" kan suppleres med informasjon om hvordan poetinnen selv forholdt seg til hjemlandet. Akhmatova var en sann patriot. Hun koblet livet sitt for alltid med hjemlandet Russland og forlot ikke landet selv etter de vanskelige prøvelsene som rammet henne. Folk nektet å publisere verkene hennes, og sønnen hennes ble arrestert to ganger. Akhmatovas første ektemann ble skutt. Men selv alle disse forferdelige omstendighetene kunne ikke slukke kjærligheten til hjemlandet hennes i hjertet hennes.

Akhmatova flyttet ikke til Europa verken i 1917 eller senere, da N. Gumilyov vedvarende inviterte henne med seg. Hun forsto ikke hvordan man kunne være lykkelig i fremmede land. Diktinnen overlevde alle grusomhetene til det beleirede Leningrad og dødelig fare. Akhmatova var til og med truet av represalier. Og i sitt arbeid skriver hun om landet som fruktbar svart jord, som fortsatt er æret av korndyrkere den dag i dag.

To betydninger av ordet "jord"

I analysen av Akhmatovas "Native Land" kan det påpekes at verket avslører to betydninger av ordet "land" - på den ene siden er det hjemlandet der en person er født, lever og dør; på den annen side er det jordsmonnet som menneskene lever av. Og disse verdiene motsetter seg ikke hverandre. Tvert imot utfyller de hverandre med sin mening og innhold. Hver linje i verket avslører én betydning av dette konseptet, så en annen. Men for Akhmatova selv er disse ordene uatskillelige, fordi det ene er umulig uten det andre.

Ikke bare for poetinnen, men også for andre mennesker, ble ikke hjemlandet hennes det lovede paradis. I Akhmatovas tid ble mange utsatt for forfølgelse og forfølgelse. Jorden forble et "knas i tennene", men det var skylden for problemene vanlige folk nei - tross alt historiske hendelser skapt av de som styrer folket. Jorden er en fysisk form som er i stand til å gi liv. Den siste delen av verket indikerer at en person født på jorden ved slutten av livet blir en del av den. Og dette store begivenheter i livets sirkel, som gir jorden status som et helligdom.

Analyse av diktet "Native Land" av Akhmatova: størrelsen på diktet

Det er også spesielt verdt å merke seg den uvanlige størrelsen det poetiske verket er skrevet i. Det begynner med jambisk pentameter. Deretter erstattes denne størrelsen med en tre fots anapest, og etter det av en fire fots anapest. Hvorfor fant poetinnen det nødvendig å bytte rytmer som dette? Dette er nødvendig for å dele diktet inn i emosjonelle deler av ulik betydning og en logisk konklusjon på verket.

Anna Akhmatova
Innfødt land

Og det finnes ikke flere tåreløse mennesker i verden,
Mer arrogant og enklere enn oss.
1922

Vi bærer dem ikke på brystet i vår dyrebare amulett,
Vi skriver ikke gråtende dikt om henne,
Hun vekker ikke våre bitre drømmer,
Virker ikke som det lovede paradiset.
Vi gjør det ikke i vår sjel
Gjenstand for kjøp og salg,
Syk, i fattigdom, målløs på henne,
Vi husker henne ikke engang.
Ja, for oss er det skitt på kalosjene våre,
Ja, for oss er det et knas i tennene.
Og vi maler, elter og smuldrer
Den ublandede asken.
Men vi legger oss ned i den og blir den,
Det er derfor vi kaller det så fritt – vårt.

1961 Leningrad

Lest av I. Churikova

"Analyse av diktet" av A. Akhmatova "Native Land".

Avdøde Anna Andreevna Akhmatova forlater sjangeren "kjærlighetsdagboken", en sjanger der hun ikke kjente noen rivaler og som hun forlot, kanskje til og med med en viss frykt og forsiktighet, og fortsetter å tenke på dikterens rolle og skjebne, om religion, om håndverk , fedreland. Det er en sterk følelse av historie.
Akhmatova skrev om A.S. Pushkin: "Han stenger seg ikke fra verden, men går mot verden." Dette var også hennes vei – til fred, til en følelse av fellesskap med den. Å tenke på skjebnen til dikteren fører til å tenke på Russlands og verdens skjebne.
Epigrafen til Anna Andreevna Akhmatovas dikt "Native Land" inneholder de to siste linjene i et dikt komponert av Akhmatova selv i de postrevolusjonære årene. Og det begynner slik: "Jeg er ikke med dem som kastet jorden / å bli revet i stykker av fiender." A.A. Akhmatova ønsket da ikke å bli med i rekken av emigranter, selv om mange av vennene hennes havnet i utlandet. Beslutningen om å forbli i Sovjet-Russland var verken et kompromiss med det sovjetiske folket eller en avtale med kursen hun hadde valgt. Poenget er et annet. Akhmatova følte at bare ved å dele sin skjebne med sitt eget folk kunne hun overleve som person og poet. Og denne forutanelsen viste seg å være profetisk. På tretti- og sekstitallet fikk hennes poetiske stemme uventet styrke og kraft. Etter å ha absorbert all smerten i sin tid, steg diktene hennes over den og ble et uttrykk for universell menneskelig lidelse.
Diktet "Native Land" oppsummerer dikterens holdning til hjemlandet. Selve navnet har en dobbel betydning. "Jorden" er både et land med menneskene som bor i den og med sin egen historie, og rett og slett jorda folk går på. Akhmatova, som det var, returnerer den tapte enheten til mening. Dette lar henne introdusere fantastiske bilder i diktet: "skitt på kalosjer", "knas på tenner" - som får en metaforisk belastning.
Det er ikke den minste bit av sentimentalitet i Anna Akhmatovas holdning til hjemlandet. Det første kvadet er bygget på negasjonen av de handlingene som vanligvis er assosiert med manifestasjonen av patriotisme: "Vi bærer det ikke på brystet i dyrebar røkelse, / Vi skriver ikke dikt om hennes hulking ...". Disse handlingene virker uverdige for henne: de inneholder ikke et nøkternt, modig syn på Russland. Anna Akhmatova oppfatter ikke landet sitt som et "lovet paradis" - for mye i russisk historie vitner om de tragiske sidene ved det russiske livet. Men det er ingen harme her for handlingene som hjemlandet «bringer til dem som bor på det». Det er en stolt innlevering til partiet som det presenterer for oss. I dette innlegget er det imidlertid ingen utfordring. Dessuten gjør den det ikke bevisste valg. Og dette er svakheten ved Akhmatovas patriotisme. Kjærlighet til Russland er ikke for henne resultatet av en fullført åndelig vei, slik det var med Lermontov eller Blok; denne kjærligheten ble gitt henne helt fra begynnelsen. Hennes patriotiske følelse er absorbert av hennes mors melk!
m og kan derfor ikke utsettes for noen rasjonalistiske justeringer. Forbindelsen med hjemlandet merkes ikke engang i det åndelige, men i det fysisk nivå: Jorden er en integrert del av vår personlighet, fordi vi alle er bestemt til å smelte sammen med den - etter døden: "Men vi legger oss i den og blir den, / Det er derfor vi kaller den så fritt - vår."
Poesien til Anna Andreevna Akhmatova "ble næret - selv i de første diktene - av en følelse av hjemland, smerte for hjemlandet, og dette temaet hørtes høyere ut i poesien hennes ... Uansett hva hun skrev om i siste årene"I diktene hennes var det alltid en vedvarende tanke om de historiske skjebnene til landet som hun er forbundet med alle røttene til hennes vesen."
K. Chukovsky