Artikkelen lister opp de hellige stedene i Russland, som helbreder mennesker og hjelper til med å leve med tro, håp og kjærlighet.

Ortodokse troende tilber mirakuløse ikoner, og ber dem om rask bedring og løsning av hverdagslige problemer.

I kontakt med

Liste over hellige kilder

Kilde til Serafim av Sarov i Diveevo

Seraphim of Sarov er grunnleggeren av Diveevsky-klosteret, som huser Sarov-kilden. Helbredende vann hjelper mot ulike plager, samt forbedrer helsen.

I klosteret kan du be og ære ikonet til Serafim av Sarov. Det anbefales også å komme til morgenliturgien, som finner sted hver søndag. Du kan bo på klosteret eller på hotellet.

Kvinner som ønsker å få barn, lider, hjemløse og svake mennesker drar til St. Seraphimushka. Den eldste nektet aldri hjelp, spesielt til de som holder Guds ord, stadig går i kirken og lever i henhold til budene.

Kilde til St. Sergius av Radonezh (Gremyachi Klyuch-fossen)

Kilden ligger i landsbyen Vzglyadnevo, og de ortodokse kaller dette stedet "Malinniki".

Monk Wonderworker Sergius av Radonezh er forbederen til Rus', beskytteren mot ulykker og fiender.

Mange troende valfarter til ham og ber om forbønn og hjelp, samt beskyttelse mot hekseri.

Det er viktig å vite: han skal be når en slektning er i varetekt, sykehus eller på veien. Sergius av Radonezh helbreder også de besatte og gir dem styrke til å kjempe mot lidenskapene deres.

Munken helbreder fra plager, formaner barn og beskytter dem mot onde mennesker, hjelper til med fødsel.

Vårring i Ivanovo-regionen

Den helbredende våren er oppkalt etter St. Alexander Nevsky, som var berømt for sin renhet i tanker og rettferdige liv. I nærheten ligger tempelet, der det er hellige relikvier.

Kilden reddet folk fra forferdelige ulykker, epidemier av kolera og pest. Alexander Nevsky beskytter og dekker hele bosetningene til de ortodokse, hjelper dem i hardt arbeid, går i forbønn hos Gud for de syke.

Du kan når som helst komme til våren og ta en dukkert i fonten. Mange sognebarn har med seg rent badetøy (nattkjoler, lange t-skjorter) for å ta med seg.

Vann fra kilden har helbredende egenskaper, lindrer magesykdommer, gastritt, duodenalsår. Men vi må huske at alt er gitt i henhold til den ortodokse troen.

St. Davids vår i landsbyen Telezh

Kilden ligger 30 km fra landsbyen Novyi Byt i Moskva-regionen, i et kloster.

På klosterets territorium er det et lite kapell oppkalt etter St. David, som hjelper mennesker, ber til Gud for andres synder.

Han bodde i mange år i et kloster, førte et asketisk og ensomt liv. De ber til pastor David for barn og ber om hjelp til å oppdra dem. Du kan også be til koner for mannen din, for gjenoppretting av familien.

Å besøke kilden er tillatt fra kl. 08.00 til 21.00. Folk kommer hit for å gifte seg eller døpe et barn.

Kilde til Healeren Panteleimon i landsbyen Kalozhitsy

Healeren Panteleimon helbreder demonbesatte, besatte mennesker, så vel som de som praktiserer magi, det okkulte eller tyr til hjelp fra trollmenn.

Du kan ta en dukkert om våren og ta med deg litt vann. Vannet er fjærende og har en behagelig smak.

Når du kommer hjem, bør du strø hjørnene av leiligheten med vann fra kilden og sette ikonet til Panteleimon på ikonostasen.

Vår til ære for Smolensk-ikonet til Guds mor "Hodegetria" (Vologda-regionen)

Kilden ligger langs ruten Vologda–Kirillov.

På territoriet er det et kapell hvor du kan sette lys og ære ikonet. Nær kilden er det en font hvor du kan ta en dukkert.

Dessuten regnes Mirakuløse steinen, som ligger nær kilden, som en helligdom. Smolensk Guds mor bør be om helbredelse fra plager og forbønn. Hun er skytshelgen for alle ortodokse familier og foreldreløse barn.

De ber til henne og ber om utseendet til barn, og hun helbreder også kvinnesykdommer. Guds mor "Hodegetria" er skytshelgen for hele Vologda-regionen.

Hellige våren til St. Mitrofan av Voronezh

Den hellige Mitrofan av Voronezh tilbrakte mye tid i ensom bønn. Nå er dette stedet en kilde - et hellig sted.

Mange troende mottok helbredelse fra kroniske og inflammatoriske sykdommer der. St. Mitrofan helbreder også infertile par som ikke har barn.

Hodepine, smerter i rygg og ledd - alt går over, man må bare stupe ned i det hellige vannet.

Saint Mitrofan kurerer lungebetennelse, forkjølelse og lindrer til og med feber. Det er nødvendig å gi den syke litt vann fra kilden og tørke av kroppen med en klut dyppet i den.

Hellig nøkkel (skje) i byen Iskitim

I den lille landsbyen Lozhok, Novosibirsk-regionen, er det en hellig kilde. Under krigen var det en leir med fanger, og en kilde åpnet seg på stedet.

Det sies at fangene "åpnet" den med sine bønner. Nå valfarter mange troende fra forskjellige byer og landsbyer hit for å få styrke.

De som kommer i tro får helbredelse. Den hellige nøkkel hjelper mennesker med hudsykdommer, gir styrke, styrker troen og helbreder sykdommer knyttet til magen.

Mirakuløs vår i landsbyen Aleshnya

Ligger i Bryansk-regionen, helbreder vannet purulente, åpne, innskårne sår, postoperative suturer og har en anti-inflammatorisk effekt.

Du kan vaske ansiktet med hellig vann hvis det er problemer med huden i ansiktet, eller for eksempel lage hjemmelagde salver basert på naturlige urter.

Den hellige våren har en sterk bakteriedrepende effekt på trofiske sår forårsaket av diabetes.

Dessuten senker vann blodkolesterolnivået og reduserer blodtrykket. Familier med syke barn er ofte på besøk her.

Liste over ortodokse kirker og klostre (mirakuløse ikoner og relikvier av helgener)

Nicholas the Wonderworker-kirken i Stogovo

En gang, mirakuløst, dukket ikonet til St. Nicholas opp rett i en høystakk. Området og landsbyen begynte å bli kalt Stogovo. På 1600-tallet ble det bygget et tempel, der troende strømmer til daglig for å ære det mirakuløse ikonet.

St. Nicholas Wonderworker, som Serafim av Sarov, levde et eremittliv i mange år. Herren ga Saint Nicholas gaven å hjelpe mennesker. Og nå går den hellige, som hører de ortodokse bønner, for Gud og ber om forbønn for hele det russiske folket.

Merk: Saint Nicholas bør be hvis det er problemer med å kjøpe bolig, før en lang reise, under en langvarig sykdom. Helgenen hjelper foreldreløse barn, mødre som oppdrar barn alene, og gir trøst til dødssyke.

Mirakelarbeideren beskytter mennesker mot trolldom og plutselig død, familier mot skilsmisse og barn mot onde øyne og hensikter. St. Nicholas the Wonderworker-kirken er et virkelig bønnfullt sted, her kan du bøye deg for relikviene og ære ikonet. Det ligger på adressen: Moskva-regionen, Sergiev Posad-distriktet, landsbyen Malinniki.

Det hellige fjellet Pyukhtitsa (Crane Mountain)

Selv om dette ikke er Russland, men Estland, er det fortsatt et veldig populært sted for pilegrimer.

Selv guidebøker nevner dette flotte stedet. På det hellige fjellet, som ble kalt Zhuravlina, er det et tempel navngitt til ære for antagelsen av Guds mor.

Det mirakuløse utseendet til bildet av Guds mor konverterte mange til den ortodokse troen og ga styrke til å kjempe mot urene ånder. Nå ber ortodokse sognebarn foran det mirakuløse bildet i Pyukhtinsky Assumption Monastery og ber henne om utfrielse fra sykdommer, hjelp med barnløshet og hjelp under vanskelige livsforhold.

Også ugifte jenter ber om en god brudgom og et vellykket ekteskap. I dette tempelet gifter de seg og ærer ikonet til Guds Assumption Mother som deres forbeder.

Alexander-Svirsky-klosteret

Klosteret, som ligger i Leningrad-regionen, nær byen Lodeinoye Pole, er klosteret St. Alexander-Svirsky.

Guds helgen, munken Alexander, bodde nesten hele livet i et kloster og hjalp alltid mennesker. Han, etter Guds vilje, bygde et tempel til ære for forbønn til den aller helligste Theotokos. Nå besøker pilegrimer hellige steder og ærer relikviene til den hellige eldste.

Munken Alexander av Svirsky hadde opplysningsgaven og instruksjonen. Både vanlige folk og presteskapet kom til ham for å få råd – han nektet aldri noen å hjelpe. De ber til ham når det er uløste problemer eller vanskelige livsforhold, når en person ikke vet hva han skal gjøre i denne eller den saken.

Assumption Cathedral i Moskva

Assumption Cathedral ligger i Kreml i Moskva. I dag holdes det gudstjenester der enkelte dager. Men for de som ønsker å bøye seg for helligdommene, er inngangen alltid åpen.

I Assumption-katedralen er det Vladimir-ikonet til Guds mor, som hjelper bøndene til å dyrke en god høst, er en forbeder for de som arbeider på landet, og beskytter ortodokse kristne mot vantro og forfølgelse.

Også i katedralen er det Herrens spiker og St. Peters stab. Sankt Peter beskytter folk mot sult og fattigdom, hjelper til med å finne jobb, kjøpe bolig. Sankt Peter bør bes i fasten - han hjelper til med å takle fristelser og gir styrke til å motstå det onde.

Alexander-Oshevensky kloster

Klosteret ligger i landsbyen Oshevenskoye, Arkhangelsk-regionen. Det er mange helligdommer på klosterets territorium: steiner med fotavtrykk av St. Alexander, Den hellige kilde og innsjøen, samt Halui-elven, som går under jorden på ett sted og går ut på et annet.

Det er også en brønn gravd av Alexander Oshevensky selv.

De ber til St. Alexander ved krigens begynnelse, samt om trygge turer og reiser. Alexander Oshevensky helbreder mennesker med blodsykdommer.

"Quick Acolyte"-ikonet til Guds mor

Det ligger på det hellige Athos-fjellet i Dohiarsky-klosteret.

Den mirakuløse kraften til ikonet helbreder blinde og setter forkrøplede på beina, hjelper til med vanskelig fødsel, redder dem fra kreft, redder fra fangenskap og dekker barn under krigen.

Kvinner ber til det hellige ikonet til Guds mor om å gjenopprette fred i familien, velstand og løsning av innbyrdes stridigheter. Den hellige "Skoroshlushnitsa" går i forbønn for Gud for de svake og syke, ensomme gamle mennesker og funksjonshemmede.

Også "Skoroposlushnitsa" hjelper med naturkatastrofer, flom, branner. Hun gir ly med sin nåde og redder fra plutselig død.

Savva Storozhevsky (Savva Zvenigorodsky)

Wonderworker Savva Storozhevsky, russisk asket for troen på Kristus, beskytter av alle dem som lider og forsvarer av fedrelandet. Klosteret, oppkalt etter Savva Storozhevsky, ligger i forstedene til Moskva.

Alle som ber til Mirakelarbeideren får helbredelse: han hjelper mot kreft, kroniske smerter, nyre- og leversykdommer.

I tillegg bør Savva Storozhevsky be for å løse eventuelle konfliktsituasjoner. Den seende eldste hjalp alltid folk og ga råd, han var en mentor for alle syndige sognebarn.

Munken Sergei av Radonezh kommuniserte ofte med Wonderworker og delte sin åndelige opplevelse med ham.

Matrona fra Moskva

Holy Matronushka er skytshelgen for alle kvinner som ønsker å få barn. De ber til henne og ber henne beskytte familien mot ruin, bli helbredet for en sykdom, bli kvitt en avhengighet - den gamle kvinnen Matrona svarer alltid på bønn!

Ofte ber de til henne om at barnet skal studere godt på skolen, de ber om hjelp og formaning før de går inn på universitetet. Foran ikonet kan du be om velsignelser for ekteskap eller skilsmisse, for kjøp av et hjem eller en bil.

Små barn bør også brukes på Miraculous Icon - Matronushka-dekslene fra plutselige sykdommer og tidlig død.

Temple of the Matrona of Moscow, som ligger på Taganka, i Moskva. Det er alltid lange køer her, og noen ganger venter pilegrimer i 5-6 timer for å ære helligdommen. Du kan komme og be ved tempelet fra kl. 06.00 til 20.00.

Temple of St. Panteleimon

Et lite tempel, oppkalt etter den hellige hierark Panteleimon, ligger i Moskva, på Nikolskaya-gaten, men relikviene til Healeren er i Penza Intercession Cathedral.

Saint Panteleimon var en sann følgesvenn, beskytter for alle de syke og trengende. Etter å ha solgt all eiendommen sin, begynte han å hjelpe folk, helbredet dem og ledet dem på rett vei.

Den store martyren Panteleimon helbreder uhelbredelige sykdommer som kreft, diabetes, restituerer seg etter et slag eller en ulykke, beskytter gravide mot for tidlig fødsel og beskytter babyer mot plutselig død.

Pokrovo-Tervenichesky-klosteret

Det ligger i Leningrad-regionen, i den lille landsbyen Tervenichi. Beskytterne av klosteret er de hellige martyrene - tro, håp og kjærlighet.

På territoriet er det en helligdom - det terveniske ikonet til Guds mor, samt en helbredende vår. Pilegrimer kan bo i klosteret, jobbe på gårdsplassen eller be sammen med søstrene. Gudstjenester holdes hver dag, timeplanen kan finnes på den offisielle nettsiden.

Det terveniske ikonet til Guds mor velsigner alle kvinner som bestemmer seg for å tilbringe livet i en klosterskisse. Hun beskytter mot djevelske fristelser, beskytter mot ikke-troende, kriger og angrep på den ortodokse troen, redder mennesker fra åndelig død, instruerer med Guds Ord.

Kazan-ikonet for Guds mor i Chimeyevo

Utseendet til Kazan-ikonet til Guds mor fant sted ved en elv i en avsidesliggende sibirsk landsby i Kurgan-regionen, i Ural.

Det mirakuløse ikonet beskytter ortodokse kristne mot demoniske angrep, barn mot hekseri og menn mot død i krig.

Kazan Guds mor er alle kristnes forbeder overfor Gud! Hun spør hver dag på kne for Russland og det ortodokse folk. Takket være hennes bønner viser Herren barmhjertighet og sender ned nåde.

St. Nicholas kloster "Hellige grotter" i landsbyen Pokrovka

Klosteret ligger i Orenburg-regionen, i landsbyen Pokrovka. I "De hellige huler" er det en mirakuløs kilde som helbreder de som lider av psykiske lidelser.

Tusenvis av troende kommer til Nikolsky-kilden og ber St. Nicholas om et mirakel. I nærheten er det et bad, hvor alle kan stupe helt ned i det hellige vannet.

Før dette må du lese Akathist til Nicholas the Wonderworker, og deretter krysse deg selv 3 ganger. Den ortodokse troen er det mektigste våpenet mot det onde. Det løfter ånden til ethvert menneske, styrker troen på Gud og hjelper til med å gjøre gode gjerninger.

En oppriktig bønn rettet til Gud fra bunnen av ditt hjerte vil alltid bli hørt!

Om de hellige stedene i Russland, se følgende interessante video:

I den hellige treenighet er Sergius Lavra lagret relikvier av ni helgener:

Hellighetens ansikt	Saints navn	tinning	Type oppbevaring
pastor	Sergius av Radonezh	Treenighet	i kreft
pastor	Maxim Grek	Dukhovskaya	i kreft
pastor	Anthony (Medvedev)	Dukhovskaya	i kreft
helgen	Moskvas uskyld	Uspensky	i kreft
helgen	Macarius (Nevsky)	Uspensky	i kreft
helgen	Serapion av Novgorod	Nikonovskaya	under wraps
helgen	Joasaf fra Moskva	Nikonovskaya	under wraps
pastor	Dionysius av Radonezh	Nikonovskaya	under wraps
pastor	Micah av Radonezh	Mikheevskaya	under wraps

Forklaringer til listen over hellige relikvier fra den hellige treenighet Sergius Lavra.

Pastor	- hellighetens ansikt for klostrenes helgener.
helgen	- hellighetens ansikt for helgener fra bispelig (episkopal) rang.
Kreft	- et kar for oppbevaring av relikvier av helgener. Vanligvis laget i form av en kiste. Kreft kan åpnes for tilbedelse.
under wraps	- en form for lagring av relikvier i døvt forseglede helligdommer. Relikviene under en skjeppe åpnes ikke for tilbedelse. Oftest forblir relikviene i bakken og en tom gravstein uten åpningslokk er plassert over dem.
Krypt eller nedre kirke	- ett eller flere underjordiske hvelvede rom plassert under alteret og kordelene av templet og tjener til begravelse og eksponering for ære for relikviene til helgener og martyrer.

Relikvier av St. Sergius av Radonezh.

Uten å bagatellisere betydningen av noen av helgenene hvis relikvier hviler i Treenigheten-Sergius Lavra, men utelukkende med det formål å avsløre temaet for Lavra, noterer vi oss noen fakta fra historien til relikviene til St. Sergius av Radonezh.

Den hellige Sergius av Radonezh døde 25. september (8. oktober, New Style), 1392. Hellig ydmykt testamenterte for å sette kroppen hans ikke i kirken, men på den generelle klosterkirkegården, sammen med andre. Imidlertid tvang Sergius autoritet og brødrenes kjærlighet til ham dem til å søke råd fra Metropolitan Cyprian, som beordret å begrave Sergius i Treenighetskirken. Dette var begynnelsen på den posthume æren av St. Sergius av Radonezh.

Avdekke relikviene til St. Sergius av Radonezh.

5. juli (Ny stil 18), 1422 30 år etter Sergius død, i forbindelse med byggingen av en ny steinrester av helgenen på stedet for den gamle treenighetskirken, ble de fjernet og dukket opp i uforgjengelig form. Denne dagen feires som dag for å finne relikviene til St. Sergius av Radonezh. Trekisten, der kroppen til munken lå i jorden de første 30 årene, oppbevares som en helligdom i Dormition-katedralen i Treenigheten-Sergius Lavra. Nå er den lukket med en glassarkofag, fordi mange troende prøvde å bite av et stykke av helligdommen mens de kysset den.

Kanonisering av Sergius av Radonezh.

Den offisielle prosedyren for kanonisering av helgener i den ortodokse kirken frem til 1547, da den første Makaryevsky-katedralen ble holdt, var det ingen. Men ærbødigheten til Sergius av Radonezh hadde allerede oppstått, og siden 1439 begynte forsøk på på en eller annen måte å konsolidere hans status som helgen. Det var imidlertid ikke mulig å gjøre dette på nesten 10 år, både av politiske årsaker - fangsten av storhertug Vasilij den mørke, og av interne kirkelige årsaker - fraværet av en offisiell storby i Russland. Likevel, allerede i 1448, dukket det opp fyrstelige brev der Sergius av Radonezh ble nevnt som en lokalt aktet helgen. Den nøyaktige datoen for den nasjonale kanoniseringen av Sergius er heller ikke kjent. Det antas at dette skjedde mellom 1449 og 1452, og dokumentet som vitner om dette er brevet fra Metropolitan Jonah til Dmitry Shemyaka.

I forbindelse med kanoniseringen av Sergius av Radonezh, er det nødvendig å nevne meningen Sankt Maximus den greske som åpent uttrykte tvil om Sergius hellighet. Årsaken til tvilen var at Sergius, i likhet med Moskva-helgenene, «beholdt byer, volosts, landsbyer, innkrevde toll og avgifter, hadde rikdom».

I 1585 relikviene til St. Sergius av Radonezh er overført fra en trehelligdom til en forgylt sølvhelligdom, laget på bestilling av Ivan IV den grusomme. Tsaren selv er allerede døende på dette tidspunktet (18 (28 nye stiler) mars 1584).

I 1737 Etter ordre fra keiserinne Anna Ioannovna plasseres en sølvbaldakin over helligdommen med relikviene til helgenen.

I løpet av hele den førrevolusjonære perioden forlot relikviene til St. Sergius av Radonezh Lavra 3 ganger:

• 1709 - under en brann ble relikviene båret til Krasnogorskaya-plassen foran Lavra.
• 1746 - under en brann ble relikviene ført til utkanten av byen.
• 1812 - under krigen med Napoleon ble relikviene ført til Kirillo-Belozersky-klosteret.

Åpning av relikviene til Sergius av Radonezh.

20. januar (2. februar, ny stil), 1918 Council of People's Commissars of the RSFSR vedtok et dekret om atskillelse av kirken fra staten og skolen fra kirken. Dekretet trådte i kraft tre dager senere 23. januar (5. februar, ny stil), 1918, og ble opphevet ved en resolusjon fra RSFSRs øverste sovjet av 25. oktober 1990. Spesielt for gjennomføringen av dette dekretet i Folkets justiskommissariat(NKJU) avdeling V ble organisert (ble senere avdeling VIII), ledet av kamerat P.A. Krasikov. Et interessant faktum er at en av medlemmene av kommisjonen for utarbeidelsen av dekretet og til og med en mulig initiativtaker var presten (!) Mikhail Galkin, rektor for Herrens forvandlingskirke i Petrograd.

Ved dette dekretet lanserte bolsjevikene en landsomfattende antireligiøs kampanje, som resulterte i plyndring og stenging av de fleste religiøse institusjoner av alle kirkesamfunn, og dens apoteose var fysisk ødeleggelse, fengsling og utvisning av presteskapet. Et viktig element i denne kampanjen var åpning og fjerning av relikviene til helgenene fra kirkene.

Åpningen av relikviene til St. Sergius av Radonezh fant sted fredag ​​11. april 1919, på Lazarus lørdag.

Før det 1. april 1919 Generalforsamlingen for rådet for arbeider- og bonderepresentanter i Sergiev Posad ble holdt, der den kommunistiske fraksjonen la frem et forslag om å åpne relikviene til Sergius "i den tro at relikviene til Sergius er et middel for vulgær utnyttelse av de ubevisste massene og grunnlaget for ondsinnet agitasjon av det svarte presteskapet» (sitat fra møteprotokollen).
4. april 1919 Moskva-provinsens eksekutivkomité godkjente avgjørelsen fra Sergius Deputertråd datert 1. april 1919 om åpningen av relikviene til St. Sergius.

Men allerede før dette møtet var det klart at relikviene til St. Sergius ville bli åpnet, siden dusinvis av obduksjoner som allerede var foretatt ble mye rapportert i den sovjetiske pressen, og det var tydelig at dette ble hevet til statsrangering Politikk.

I påvente av de forestående begivenhetene på korsuken, professoren ved Moskvas teologiske akademi (lokalisert i Trinity-Sergius Lavra) og rektor for den akademiske forbønnskirken Hieromonk Bartholomew holdt en preken om den mulige trusselen om å åpne relikviene til Sergius og oppfordret de som ber til å signere en appell for bevaring av relikviene. Dagen etter holdt den samme Hieromonk Bartholomew en enda mer brennende preken der han sa at Antikrist hadde dukket opp i Russland og at «Kristus blir nå korsfestet i Russland for andre gang». Munkene i Lavra begynte å samle innborgernes underskrifter for bevaring av relikvier. Totalt ble det samlet inn rundt 5 000 underskrifter, noe som trolig utgjorde nesten hele den litterære befolkningen i Sergiev Posad, siden det totalt bodde rundt 20 000 mennesker i byen på den tiden. (10. juli 1935 ble Bartholomew skutt i Butyrka-fengselet.)

Men det var allerede umulig å stoppe maskinen med kommunistisk antireligiøs terror.
11 april i eksekutivkomiteen til Sergiev Posad (Sergiev Posad ble da omdøpt til Sergiev), begynte representanter for volostene og presteskapet som var invitert til åpningen av relikviene å samles. De inviterte ble ikke informert om nøyaktig hva som ville skje, men noen gjettet.

For å unngå mulig uro, okkuperte selskapet av kadetter, lokalisert i Lavra, alle klokketårnene i Lavra, portene og satte opp stolper på veggene. Nøklene til lokalene til Lavra ble konfiskert fra munkene.

Folket begynte å samles på Krasnogorskaya-plassen foran inngangen til Lavra. Påkjørt politi stilte opp bak dem.

Etter klokken 17 går representanter for myndighetene og de inviterte inn i klosteret og går til forsamlingshuset til Det Teologiske Akademi. Archimandrite Kronid, abbeden av Lavra, kommer også hit.

Formann i eksekutivkomiteen O.G. Vanhanen informerer Kronid om at relikviene vil bli åpnet og det er ønskelig at dette gjøres av presteskapets representanter selv. Kronid nekter å personlig åpne relikviene og rapporterer at relikviene vil bli åpnet av laurbærdekanen, hieromonk Jonah.

Alle går til Trinity Cathedral. Mange mennesker har samlet seg. Troende delegert fra mengden ble også tatt inn her foran Lavra. Det monteres utstyr for film og foto.

Klokken 20:50 begynner åpningen av relikviene til Sergius av Radonezh.
Klokken 22.50 avsluttes obduksjonen.

Hele prosedyren er filmet på et filmkamera under regi av regissør Lev Kuleshov. Dessverre var kvaliteten på filmingen dårlig og ikke alle øyeblikkene av obduksjonen er synlige. Blant troende ble dette faktum tolket som et av helgenens mirakler.

Opptak fra denne filmen er tilgjengelig på nett: Åpning av relikviene til St. Sergius av Radonezh.

Etter åpningen av relikviene til St. Sergius av Radonezh ble de etterlatt på sin opprinnelige plass og sammen med Treenighetskatedralen flyttet de til det dannede historisk- og kunstmuseet.

Leder av Sergius av Radonezh.

Historien om åpningen av relikviene til St. Sergius av Radonezh inneholder et annet interessant og viktig poeng:
Prest far Pavel Alexandrovich Florensky, professor ved Moscow Theological Academy, fra svigermoren til en av deres kommissærer Sergiev Posad, ble det kjent om den forestående åpningen av relikviene til St. Sergius av Radonezh. Begivenhetene som fulgte dette er ikke kjent med sikkerhet og er kun bevart i form av en familietradisjon av etterkommerne til P. Florensky. I følge en versjon antas det at Florensky, bekymret for sikkerheten til relikviene til St. Sergius, rapporterte informasjonen mottatt til guvernøren i Lavra Archimandrite Kronid (K.P. Lyubimov) og grev Yu. A. Olsufiev, medlem av kommisjonen for beskyttelse av monumenter over historie og antikviteter i treenigheten-Sergius Lavra. Deretter gikk de i hemmelighet inn i Treenighetskatedralen og skilte hodet (hodeskallen) til helgenen, som de erstattet med hodet (hodeskallen) til prins Trubetskoy begravet i katedralen. Lederen til Sergius av Radonezh ble gjemt i sakristiet, hvorfra grev Olsufiev deretter flyttet det til en eikeark og overførte det til sitt hjem.

Når nøyaktig kapittelet ble skilt ut, før åpningen av relikviene eller etter, er det ikke kjent nøyaktig, siden det ikke er noen dokumenter og det burde ikke ha vært det. De muntlige vitnesbyrdene til etterkommerne til Pavel Florensky er noe motstridende. Antagelig kan separasjonen av helgenens hode fra hoveddelen av relikviene finne sted fra noen dager før åpningen av relikviene til slutten av mars 1920, da myndighetene planla å overføre relikviene fra Treenigheten-Sergius Lavra til et av museene i Moskva. Selve faktumet om separasjonen av hodet er imidlertid ikke omstridt.

Olsufjev oppbevarte arken med helgenens hode i huset sitt, og i 1928 begravde han den i hagen og dro til Moskva. Dessverre blir den påfølgende historien om bevaringen av den hellige relikvien enda mer tvetydig, og av denne grunn vil jeg begrense meg til å si at i 1946 ble relikviene til St. Sergius av Radonezh gjenforent med hodet.

Alle deltakerne i den hemmelige grenen til sjefen til St. Sergius av Radonezh ble deretter arrestert og skutt:

• Archimandrite Kronid (Konstantin Petrovich Lyubimov) - ble skutt 10. desember 1937 på Butovo treningsbane. I 2000 ble han kanonisert som helgen.
• Pavel Alexandrovich Florensky - skutt 8. desember 1937 nær Leningrad
• Yuri Alexandrovich Olsufiev - ble skutt 14.03.1938 på treningsplassen i Butovo

Det ble laget en dokumentarfilm om historien til bevaringen av hodet til Sergius av Radonezh Femte merke. Hemmeligheten til Sergiev Posad.

Evakuering og retur av relikviene til Sergius av Radonezh.

Høsten 1941 ble relikviene, sammen med andre verdisaker fra Trinity-Sergius Lavra, evakuert til byen Solikamsk. I 1946, før påske, ble en del av Treenigheten-Sergius Lavra returnert til Moskva-patriarkatet, inkludert relikviene til St. Sergius med et relikvieskrin og en baldakin. Men Trinity Cathedral forble fortsatt en del av Sergiev Posad State Historical and Art Museum-Reserve, og relikviene var midlertidig lokalisert i Assumption Cathedral of the Lavra. For tiden hviler relikviene til St. Sergius av Radonezh på deres historiske plass i Treenighetskatedralen.

Sannsynligvis er det ikke noe slikt punkt på kartet over vårt moderland som ikke ville være kjent for helgener, klostre, helbredende kilder eller et aktet ikon. Dessverre, i dag kan til og med fromme ortodokse bo i mange år i hjembyen, men kjenner ikke alle helligdommene på dette stedet, og foretrekker å besøke bare sognet deres.

Med denne artikkelen åpner vi en syklus dedikert til helligdommene i forskjellige byer. La oss starte med vår elskede by, hjertet av landet vårt - Moskva.

Relikvier av helgener i Moskva

I ortodoksi er "hellige relikvier" restene av kristne som har blitt kanonisert som helgener, rettferdige, velsignede osv.

« Kirken ærer de helliges relikvier som templer for Den Hellige Ånd, der Gud lever av sin nåde selv etter helgenens kroppslige død. » - Pastor Justin.

Metropoliten Macarius (Bulgakov) skrev at inkorrupsjonen av relikvier er " deres fjernelse ved Guds mirakuløse kraft fra den universelle korrupsjonsloven, som en levende leksjon for oss om den fremtidige oppstandelsen av legemer».

1. Pokrovsky-klosteret, relikvier av den salige Matrona fra Moskva

Sannsynligvis kan vi si at hun er en av de mest ærede Moskva-helgenene, som strømmen av mennesker ikke avtar. Det er bedre å gå til relikviene til Matrona i Moskva på hverdager og ikke på store kirkelige helligdager.Kosteret åpner klokken 7, men selv om du kommer til åpningen, vær forberedt på å stå i 1,5-2 timer. I helger og ferier kan køtiden øke inntil 4-5 timer. Når du ankommer klosteret, vil du se to linjer - en til relikviene til den velsignede Matrona, den andre - til det ærverdige ikonet. Linjen til relikviene beveger seg raskere. Svært ofte kommer troende i familier og tar plass i to linjer samtidig, vanligvis tilber de først relikviene, og går deretter til ikonet, slik at du kan redusere ventetiden i kø. I klosteret vil du se mange mennesker med blomster, dette er fordi i løpet av hennes levetid elsket Matrona fra Moskva blomster veldig mye, og folk med blomster kom ofte til henne. Det er vanlig å kjøpe et merkelig antall blomster, som Matrona sa før hennes død: "Alle, alle, kom til meg og fortell meg om dine sorger som om de lever, jeg vil se deg og høre og hjelpe deg." Blomstene blir gitt til nonnen, foran relikviene til Matrona, de er innviet på relikviene og distribuert av blomster til de som ønsker det. Det har utviklet seg en from skikk for å brygge blomsterblader og drikke det som te for ulike plager. Foran det ærede ikonet til den velsignede Matrona kan du se, til høyre og venstre på gjerdene, pakker der troende legger notater med deres behov. Deretter vil nonnene be foran relikviene til den hellige velsignede Matrona om hjelp til å løse behov og sorger.

Et lite råd til alle troende som går til relikviene: bruk tiden i kø til bønner, kjøp en akathist til den salige matrona i Moskva, les den flere ganger og tiden vil fly avgårde. Ikke snakk! Tenk at du er på et hellig sted hvor folk går med bønn og ofte med store sorger, ikke provoser dem til irritasjon med din verdslige tale. Bruk denne tiden til bønn og åndelig refleksjon.

2. Danilov kloster, relikvier av St. Daniel av Moskva

Adresse: st. Danilovsky Val, 22

Relikviene ble funnet i 1652; for tiden ligger helligdommen i kirken til de hellige fedre til de syv økumeniske råd, i andre etasje. Tilgang til dem er åpen fra 07.00 til 20.00. Som regel er det ingen kø for dem, bortsett fra kanskje i helgene ved besøk av organiserte pilegrimer.

3. Epiphany Cathedral i Yelokhovo (Elokhovsky Cathedral), relikvier av St. Alexis av Moskva

Adresse: st. Spartakovskaya, 15

Kreft med relikvier av St. Alexis, Metropolitan of Moscow og All Rus', ligger til høyre for Royal Doors. Under tilbedelse er tilgangen til dem stengt, etter det kan du ære helligdommen. Det kan være linjer, men de er små. Til venstre for de kongelige dørene er det ærede mirakuløse Kazan-ikonet til Guds mor.

I tillegg huser tempelet gravstedet til patriark Alexy II.

Søndagskvelder blir en akatist til St. Alexis, Metropolitan of Moscow og All Rus', vidunderarbeider, lest foran helligdommen med sine relikvier.

4. St. Nicholas-kirken i Klenniki, relikviene til den rettferdige eldste Alexy, presbyter i Moskva (Alexey Mechev)

Den rettferdige eldste Alexy tjente i den samme kirken, led under forfølgelsen på begynnelsen av 1900-tallet og døde i 1923. Kjent for sin kjærlighet, dype tro og uopphørlige bønn, som hjalp og fortsetter å hjelpe alle troende.

Relikviene til eldste Alexy er i den nedre kirken, tilgang til dem er åpen på dagtid.

Hver dag, to ganger om dagen, blir det servert en bønn ved helligdommen med relikvier til den hellige rettferdige Alexy, Moscows prest:
- om morgenen på hverdager - begynnelsen av bønnegudstjenesten kl. 7:45.
- på søndager og høytidsdager, når to guddommelige liturgier feires, serveres en moleben etter den tidlige liturgien.
- om kvelden - en bønnegudstjeneste på slutten av kveldsgudstjenesten.
Ukentlig (på tirsdager, etter vesper) - en bønnegudstjeneste med en akatist.

5. Katedralen for den aller helligste Theotokos' forbønn på graven (St. Basil's Cathedral)

Åpningstider: fra november til april - fra 11:00 til 16:00, fra mai til oktober - fra 10:00 til 17:00, unntatt tirsdag og den første mandagen i måneden.

Vær oppmerksom på at gudstjenester utføres regelmessig på søndager kl. 10, hvoretter akatisten til St. Basil leses.

I katedralen er relikviene til to Moskva-velsignede, Vasily og John, som i løpet av livet ble gitt gaven til helbredelse, klarsyn og mirakler. Til nå har troende mottatt helbredelse gjennom bønner ved relikviene til disse helgenene. Begge regnes som beskyttere av Moskva.

Salige Basil, underverker i Moskva, hellige dåre for Kristi skyld

Den velkjente Moskva-velsignede, hellige dåren for Kristi skyld, som levde under Ivan den grusomme tid, ble berømt for mange mirakler og helbredelser.

Den velsignede Johannes av Moskva (John den store hatten), For Guds skyld Hellige dåre, Moskva mirakelarbeider.

Relikviene er i grensen i lykkens navn. Johannes, Kristus for den hellige dåres skyld, Moskvas underverker, i katedralen for de aller helligste Theotokos' forbønn, på graven.

6. Erkeengelkatedralen i Kreml i Moskva

I tempelet er relikviene til den retttroende prins Dimitry Donskoy, den retttroende prins Dimitry av Uglich og Moskva, og martyrene prins Michael og Boyar Theodore av Chernigov.

Vær oppmerksom på at katedralen er et museum, gudstjenester holdes uregelmessig (på patronale fester og på Radonitsa). Om sommeren er det åpent for besøk fra 9.30 til 18, resten av tiden - fra 10 til 17. Torsdag er det fri.

Den hellige Tsarevich Dimitri og den trofaste prins Dimitri av Donskoy er æret som beskyttere og beskyttere av hele den russiske staten.

7. Assumption Cathedral i Moskva Kreml

Tempelet er graven til patriarkene og metropolitene, totalt er det 19 graver. Av disse hviler relikviene til de hellige Moskva underverkerne Peter, Jona, Philip og Hermogenes i helligdommer, resten er skjult.

Katedralen er et museum, gudstjenester holdes uregelmessig. Du kan ære relikviene til de hellige bare på dagene for tilbedelse.

8. Donskoy Stauropegial Monastery, St. Tikhon, patriark av Moskva og hele Russland

Han var den første patriarken av Moskva og hele Russland etter restaureringen av patriarkatet i 1917. Led av bolsjeviken under trosforfølgelsen. Relikviene ble funnet i 1992.

9. Sretensky Stauropegial Monastery, Hieromartyr Hilarion (treenighet), erkebiskop av Vereya

En fremtredende kirkeleder som led for sin tro under forfølgelsen av de sovjetiske myndighetene.

10. Den hellige jomfrus fødselskirke i Stary Simonov

Under en skjeppe er relikviene til St. Alexander Peresvet og Andrey Oslyabi, munker som med velsignelsen til St. Sergius av Radonezh deltok i slaget ved Kulikovo.

Så lenge folket vårt kjenner, ærer og elsker sine hellige, vil de be for oss og vårt gudsbeskyttede land.

Alle Moskva-hellige, be til Gud for oss!

"Jeg vil se deg og høre og hjelpe deg"

Etter mor Matronas død, i henhold til hennes testamente, ble hun gravlagt på Danilovsky-kirkegården for å "høre gudstjenesten" (en av de få fungerende Moskva-kirkene lå der).

Mer enn tretti år etter mors død ble hun et av de hellige stedene i det ortodokse Moskva, hvor folk kom fra hele Russland og fra utlandet med sine problemer og sykdommer.

Den velsignede spådde: «Etter min død vil få mennesker gå til graven min, bare de som står meg nær, og når de dør, vil graven min være tom, bortsett fra at det av og til kommer noen ... Men etter mange år vil folk lære om meg og gå i folkemengder for å få hjelp i deres sorger og med anmodninger om å be for dem til Herren Gud, og jeg vil hjelpe alle og høre alle.

Den 8. mars 1998 ble relikviene gravd opp og levert til Danilov-klosteret i Moskva, deretter overført til tempelet på territoriet og plassert i en spesiell grav (raku).

Pokrovsky-klosteret i dag bevarer nøye relikviene fra Matrona i Moskva, som hundrevis av troende strømmer til hver dag. Det er ingen slik dag når territoriet til klosteret er tomt. Lange køer står i kø fra folk som har kommet fra forskjellige deler av landet for å ære helgenens relikvier, bringe friske blomster, be og be Matronushka om hjelp.

Relikviene til den velsignede forlater ikke klosteret i Moskva og er tilgjengelige for troende hver dag. Men innbyggere i andre regioner er ikke fratatt muligheten til å bøye seg for den rettferdige gamle kvinnen. Ikoner og helligdommer med relikvier fra Matrona i Moskva leveres regelmessig til forskjellige byer i Russland. Som regel blir ankomsten av en helligdom en stor begivenhet i livet til ortodokse troende. Store køer står i kø ved templene, og salmer leses og synges daglig foran bildet av Matronushka.

Helligdommer til forbønnsklosteret

I tillegg til relikviene er det to ikoner av St. Matrona i Pokrovsky-klosteret: det ene er stort på veggen til hovedkirken til Forbønn for Det Aller Helligste Theotokos, det andre er i selve kirken. På begge bildene tørker ikke armfuller av friske blomster ut, strømmen av mennesker stopper ikke.

Her er hvordan følelsene til troende foran ikonet beskrives i ulike kilder: «Hva er overraskende, når du nærmer deg ikonet med en forespørsel, føler du umiddelbart et indre svar, om helgenen har akseptert spørsmålet, eller du fortsatt trenger å Tenk på det. Når en bønn, en forespørsel blir akseptert, en fantastisk lettelse kommer til sjelen, når ikke, føles en liten avvisning veldig tydelig.

Men dette betyr ikke at Saint Matrona ikke ønsker å hjelpe. Du trenger bare tenke deg godt om – trenger du virkelig det du ber om? Venter du på hjelp i en dårlig, syndig gjerning? Mor Matrona lærte å overgi seg til Guds vilje. Hun ga til de troende og sa: "Folk er som barn i en slede." De tar et barn i pulk, og det er ingen omsorg. Herren selv skal ta seg av alt!»

Matrona styrker alle de som søker hjelp i tro, lærer dem å stole på Herren Jesus Kristus, lukker deres fysiske øyne, åpner for denne verden, med et indre åndelig øye for å lytte til hans vilje. På en måte å bli blind for verden her, jorden, slik at verden åpner seg for sjelen – det åndelige, det himmelske.

Forbønn Stauropegial Convent

Relikviene fra Matrona i Moskva, så vel som de funnet restene av andre helgener av kristendommen, er et spesielt aktet objekt. Selv på den 7., holdt i 787, ble dogmet fastsatt, ifølge hvilken relikvier av helgener må plasseres i templenes alter og spesielt æres. Kirken tror at Den Hellige Ånd bor i de helliges relikvier, som i templer.

Finne relikvier

Relikviene fra Matrona i Moskva ble funnet i 1998 8. mars nøyaktig klokken 24.00. Fjerningen deres fant sted i en høytidelig atmosfære. Med patriarkens velsignelse (i spissen for MP var Alexy II) i Moskva, hvor det siden 1952 var graven til den gamle kvinnen Matrona (Danilov kirkegård), representanter for det høyere presteskapet i Moskva-patriarkatet, er de ærlige restene , eller relikvier av helgenen, ble overført fra kirkegården til Danilov-klosteret. Mange mennesker samlet seg, ifølge vitnesbyrd fra flertallet ble godhet strømmet i luften. Relikviene til Matrona fra Moskva var i en kiste, som ble installert i en kirke reist i navnet til den rettferdige Simeon, som tilbrakte 37 år på søylen i bønner og faste (det er derfor han kalles Simeon the Stylite). Templet der relikviene ble plassert er over porten.

En enkel bondekvinne som ble en helgen

Hvem er hun - den hellige kjerringa? I en enkel bondefamilie (av de svært eldre Nikonovs, farens navn var Dmitry, moren var Natalya), som bodde i Tula-provinsen, i landsbyen Serbino, Epifansky-distriktet, i 1881 ble et fjerde barn født, en blind pike. Helgenens liv nevner at foreldrene hennes ønsket å være borte fra henne og etterlate henne på et barnehjem. Men i en drøm så moren en stor hvit fugl uten øyne, ikke blind, men uten øyne, sitte på brystet hennes. Foreldrene betraktet drømmen som profetisk, og tok med seg barnet hjem. Det er kjent at selv i barndommen hadde Nikonova Matrona gaven til helbredelse og spådom.

Tegn på hellighet og originalitet

Far Vasily, som døpte jenta, var den første som fortalte om hennes Guds utvalgte - da babyen ble senket ned i fonten, steg en duftende søyle over henne. Hun hadde også et guddommelig tegn på kroppen - det var en tuberkel i form av et kors på barnets bryst (derfor nektet den lille Matrona å bære et brystkors, med henvisning til at hun allerede har sitt eget), som var også oppdaget under graving. Jenta fikk navnet sitt til ære for Matrona fra Konstantinopel, en asket som levde på 500-tallet. Det var andre tegn - jenta ammet ikke på fastedager - onsdag og fredag ​​sov hun hele tiden. Åndelig syn, som Matrona ble tildelt i overflod, kompenserte for hennes fysiske mangel - hun ble ikke fratatt synet i den vanlige betydningen av ordet, Matrona hadde ingen øyne i det hele tatt, øyelokkene hennes var tett sammensmeltet. Hele distriktet lærte snart om gaven spådom og helbredelse, og folkemengder begynte å ankomme huset der den unge helgenen bodde.

Utsatt og hellig

I en alder av 14 møtte hun den rettferdige Johannes av Kronstadt. I nærvær av et stort antall mennesker snakket han veldig høyt og figurativt om den guddommelige gaven og den fremtidige rollen til jenta i ortodoksi. De syv søylene er de syv økumeniske råd. De rettferdige kalte billedlig Matrona den åttende søylen. I en alder av 17 mistet Matrona bena. Denne hendelsen ble spådd av henne selv. Revolusjonen, som fratok Matrona hjemmet hennes, spådde den gamle kvinnen for lenge siden. Når hun vandret gjennom andres hus og leiligheter (og vandringen fortsatte i 50 år), klaget Matrona aldri, og berømmelsen om hennes hellige gjerninger vokste og vokste. Det er en myte om et besøk til St. Stalin, og det er til og med et ikon som viser denne scenen. Men dette er bare en vakker legende som snakker om folkets tro på helgenens makt.

Den gamle kvinnens død

Matrona spådde også hennes død, så vel som en pilegrimsreise til templene der relikviene fra Matrona fra Moskva ville bli lagret, det vil si at hun spådde daglig mange timer med køer ved alterne der restene hennes ville hvile.

Og slik ble det. Staritsa Matrona er den mest ærede helgenen i Moskva. Mengder av mennesker begynte å gå til graven hennes på Danilovsky-kirkegården, som ble et sted for uoffisiell pilegrimsreise. Det var behov for kanonisering av den velsignede gamle kvinnen Matrona og anskaffelse av hennes relikvier. Selve nattverden til de helliges ansikt fant sted 2. mai 1999 i Intercession Stauropegial (et kloster som rapporterte direkte til patriarken, utenom bispedømmenes myndigheter)

Første kanonisering

Kanoniseringshandlingen ble lest av lederen av Moskva-patriarkatet (Alexy II). I dette klosteret, det mest besøkte klosteret i hovedstaden, er det et relikvieskrin som inneholder relikviene fra Matrona i Moskva. Det er flere andre steder i Moskva som inneholder fragmenter av de hellige, ærlige restene av den salige Matrona Nikonova. Folk som kommer hit med de mest vitale spørsmålene og forespørslene er klare til å stå i kø i mange timer vinter og sommer, i varme og kulde – så stor er troen på den lokalt aktede helgenens mirakuløse kraft. Relikviene til Matrona of Moscow i Moskva, eller rettere sagt deres partikler, er fortsatt i Kristi oppstandelseskirke. Her, ved siden av ikonet til Matrona, hviler en partikkel av hennes relikvier.

Andre Moskva-kirker i hvilen til relikviene til helgenen

Relikviene til den salige matrona fra Moskva hviler også i kirken til den hellige salige prinsesse Euphrosyne av Moskva, som ligger på adressen: Nakhimovsky Prospekt, Vlad. 6.

I de to kirkene som er oppført ovenfor, sammen med partikler av relikviene til Matrona, er det restene av andre store kristne helgener - Alexander Nevsky, biskop av Hippo, St. Tikhon av Moskva og noen andre. I Shubino, i de helliges kirke, som i russiske kirkebøker er kjent som brødre-underarbeidere og healere (de uleiebrødre Kosma og Damian), som levde på 3.-4. århundre, er det et ikon og relikvier fra Matrona av Moskva. Moskva har et annet sted hvor nøyaktig det samme ikonet holdes med en partikkel av de ærlige restene av Matrona - dette er tempelet i Filippovsky Lane (Resurrection of the Word). Det kalles så fordi det er en velkjent kirkehøytid Ordets oppstandelse (fra ordet "å bli kjent" - "å være berømt"), som er dedikert til kirken bygget på Golgata av St. Konstantin . Og i Moskva er det ett sted hvor relikviene fra Matrona of Moskva hviler i et verdig miljø - ved siden av restene av den store martyren og den hellige martyren Panteleimon. Dette er sammensetningen (siden 1992), hvor kirken til den store martyren George den seirende i Endov ligger, som er et arkitektonisk monument fra 1600-tallet og er laget i stil med Moskva-mønstre, preget av intrikate former og en overflod av innredning. I tillegg er restene av den gamle kvinnen i kirken St. Gregory of Neocaesarea i Derbitsy, som ligger på adressen: Moskva, Bolshaya Polyanka, 29a. I Alekseevskaya Novaya Sloboda (ved 15 A. Solzhenitsyn Street), i kirken St. Martin the Confessor, holdes en spesiell helligdom - begravelsesskjorten til helgenen selv. Bildet, malt med velsignelsen fra Matrona selv, og ikonet til Guds mor "Seeking the Lost" er i forbønnsklosteret.

Spesiell ærbødighet og populær kjærlighet

Det er mer enn 30 kirker av St. Matrona i Russland, hennes relikvier leveres til mange russiske byer - Krasnoyarsk og Lipetsk, Vologda, Novokuznetsk og Perm. I 2004 løste Den hellige synode spørsmålet om den generelle kirkeforherligelsen av den hellige velsignede Matrona i Moskva. Den alminnelige kirkelig helligkåring fant sted i oktober samme år. I 1999 ble hun kanonisert som en lokalt æret Moskva-helgen. I dag er Matrona i Moskva kanskje den mest elskede av alle helgenene på 1900-tallet. Folk kaller henne Matronushka, hun er utrolig elsket av Muscovites, og denne kjærligheten og troen på den hellige kraften til den gamle kvinnen kan bare sammenlignes med kjærligheten til innbyggerne i den nordlige hovedstaden til Xenia of Petersburg, som de også kaller Ksenyushka. Ikke bare innbyggere i metropolen skynder seg til relikviene til Matrona i Moskva, hundrevis av tilfeller er kjent når folk, etter bare to timer igjen mellom togene, skyndte seg til Matronushka for å få hjelp, som kom umiddelbart og allerede ventet på dem. hjemreise. Den minneverdige dagen til den velsignede Matrona i kirkekalenderen er 2. mai.