Treskipet basilika. Typer og planer for basilikaer. Nave i katedralarkitektur

I en flerskipet basilika er skipene atskilt av langsgående rader av søyler eller søyler, med uavhengige dekker. Det sentrale skipet, vanligvis bredere og høyere, er opplyst av vinduene i det andre laget. I mangel av vinduer i det andre lag av midtskipet, tilhører bygningen typen pseudobasilika, som er et slags halltempel.

De mest betydningsfulle romersk-katolske kirkene kalles også basilikaer, uavhengig av deres arkitektoniske utforming. For den religiøse betydningen av begrepet, se basilika (tittel).

gamle romerske basilikaer

Romerne adopterte denne typen struktur fra grekerne. De tidligste kjente eksemplene er Basilica of Portia (184 f.Kr.) og Basilica of Aemilia (179 f.Kr.). Under Cæsar ble byggingen av Juliusbasilikaen (54 f.Kr.) påbegynt, fullført under Augustus. I disse offentlige bygningene ble det holdt søksmål, økonomiske spørsmål ble løst og handel ble drevet. Sivile forsamlinger tok tilflukt i basilikaene fra været.

Bygging av basilika-typen ble også utført i andre byer i Italia og de romerske provinsene. Så i 120 f.Kr. e. en monumental basilika ble reist i Pompeii. Den ble hardt skadet av et jordskjelv i 62, og ved utbruddet av Vesuv (i 79) var den ikke restaurert. Dette er den eldste basilikaen, hvis ruiner har overlevd til i dag.

På 400-tallet ble basilikaen, som tidligere hadde inntatt en ganske perifer plass i gammel arkitektur, en favoritttype av konstantinsk arkitektur. Tidlige basilikaer var dekket med flate tretak. Et godt bevart eksempel Aula Palatina i Trier (310). Den første steinhvelvede basilikaen er den kolossale basilikaen Maxentius i Forum Romanum (306-312).

Tidlige kristne basilikaer

De tidligste kirkene som er kjent i dag, spesielt bygget for kristen tilbedelse, tilsvarte typen romersk basilika, for den hadde ikke vedvarende assosiasjoner til hedenskap. Basilikatypen er den vanligste typen kristne tempel på 400- og 600-tallet og hovedtypen romlig sammensetning av langsgående kristne kirker i påfølgende århundrer.

I motsetning til sine hedenske forgjengere, la tidlige kristne arkitekter vekt på den langsgående forlengelsen av basilikaen fra apsis i øst til inngangen (narthex) i vest. Den aksiale sammensetningen ble understreket av parallelle rader med søyler mellom skipene, over hvilke buer ble bygget. Tak var vanligvis koffert.

Videre utvikling

En tilbakevending til ideen om en gammel basilika ble forkynt av noen eklektiske arkitekter fra 1800-tallet; et eksempel er basilikaen Saint Martin i Tours. I USA regnes den tyske kirken i Pennsylvania-byen McKeesport, innviet i 1888, som den mest nøyaktige tilnærmingen til den romerske basilikaen. Det er ikke en eneste basilika av klassisk type på Russlands territorium (selv om slike bygninger ble bygget i Chersonese i den bysantinske tiden).

Skriv en anmeldelse om artikkelen "Basilica"

Notater

Linker

i Orthodox Encyclopedia
// Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: i 86 bind (82 bind og 4 ekstra). - St. Petersburg. , 1890-1907.
Artikkel "" i leksikonet "Round the World".

Et utdrag som karakteriserer basilikaen

- Fra hva? sa Julie. – Tror du virkelig at det er en fare for Moskva?
- Hvorfor går du?
- JEG? Det er rart. Jeg drar fordi ... vel, fordi alle skal, og da er jeg ikke John d "Arc og ikke en Amazon.
– Vel, ja, ja, gi meg flere filler.
- Hvis han klarer å drive forretninger, kan han betale all gjelden, - fortsatte militsen om Rostov.
– Snill gammel mann, men veldig pauvre sire [dårlig]. Og hvorfor bor de her så lenge? De har lenge ønsket å reise til bygda. Natalie ser ut til å ha det bra nå? spurte Julie Pierre med et lurt smil.
"De venter på en yngre sønn," sa Pierre. - Han gikk inn i Obolensky-kosakkene og dro til Belaya Tserkov. Der dannes et regiment. Og nå har de overført ham til mitt regiment og venter hver dag. Greven har lenge ønsket å reise, men grevinnen vil aldri gå med på å forlate Moskva før sønnen kommer.
– Jeg så dem den tredje dagen på Arkharovs. Natalie ble penere og gladere igjen. Hun sang en romantikk. Så enkelt er det for noen mennesker!
- Hva skjer? spurte Pierre indignert. Julie smilte.
«Du vet, grev, at riddere som deg bare finnes i romanene til Madame Suza.
Hvilken ridder? Fra hva? – rødmet, spurte Pierre.
- Vel, kom igjen, kjære greve, c "est la fable de tout Moscou. Je vous admire, ma parole d" honneur. [Hele Moskva vet dette. Virkelig, jeg er overrasket over deg.]
- Fint! Fint! sa militsmannen.
- OK da. Du kan ikke si hvor kjedelig!
- Qu "est ce qui est la fable de tout Moscou? [Hva vet hele Moskva?] - sa Pierre sint og reiste seg.
- Kom igjen, grev. Du vet!
"Jeg vet ingenting," sa Pierre.
– Jeg vet at du var vennlig med Natalie, og derfor ... Nei, jeg er alltid vennlig med Vera. Cette cheere Vera! [Den søte Vera!]
- Nei, frue, [Nei, frue.] - fortsatte Pierre i en ulykkelig tone. – Jeg tok ikke på meg rollen som ridderen av Rostov i det hele tatt, og jeg har ikke vært med dem på nesten en måned. Men jeg forstår ikke grusomhet...
- Qui s "unnskyldning - s" anklager, [Den som ber om unnskyldning, han klandrer seg selv.] - sa Julie smilende og vinket lo, og for at hun skulle få siste ordet, endret hun umiddelbart samtalen. – Hvordan er det, fant jeg ut i dag: stakkars Marie Volkonskaya ankom Moskva i går. Hørte du at hun mistet faren sin?
- Egentlig! Hvor er hun? Jeg vil veldig gjerne se henne, sa Pierre.
«Jeg tilbrakte kvelden med henne i går kveld. I dag eller i morgen tidlig skal hun til forstedene med nevøen sin.
- Vel, hvordan har hun det? sa Pierre.
Ingenting, trist. Men vet du hvem som reddet henne? Det er en hel roman. Nicholas Rostov. Hun ble omringet, de ville drepe henne, folket hennes ble såret. Han skyndte seg og reddet henne...
"Enda en roman," sa militsmannen. – Avgjørende er denne generelle flyturen laget slik at alle de gamle brudene gifter seg. Catiche er en, prinsesse Bolkonskaya er en annen.
«Du vet at jeg virkelig tror hun er en petit peu amoureuse du jeune homme. [litt forelsket i den unge mannen.]
- Fint! Fint! Fint!
- Men hvordan kan jeg si det på russisk? ..

Da Pierre kom hjem, fikk han servert to plakater av Rostopchin brakt den dagen.
Den første sa at ryktet om at grev Rastopchin ble forbudt å forlate Moskva var urettferdig, og at grev Rostopchin tvert imot var glad for at damer og handelskoner forlot Moskva. "Mindre frykt, mindre nyheter," sa plakaten, "men jeg svarer med livet mitt at det ikke vil være noen skurk i Moskva." Disse ordene viste for første gang klart Pierre at franskmennene ville være i Moskva. Den andre plakaten sa at hovedleiligheten vår er i Vyazma, at grev Wittgsstein beseiret franskmennene, men at siden mange innbyggere ønsker å bevæpne seg, er det forberedt våpen i arsenalet for dem: sabler, pistoler, våpen, som innbyggerne kan få tak i. en billig pris. Tonen på plakatene var ikke lenger like leken som i Chigirins tidligere samtaler. Pierre tenkte på disse plakatene. Åpenbart den forferdelige tordenskyen, som han påkalte med alle kreftene i sin sjel, og som samtidig vekket ufrivillig redsel i ham, - tydeligvis nærmet denne skyen seg.
«Å gå inn i militærtjenesten og gå til hæren eller vente? – Pierre stilte seg selv dette spørsmålet for hundrede gang. Han tok en kortstokk som lå på bordet og begynte å spille kabal.
"Hvis denne kabalen kommer ut," sa han til seg selv, blandet dekket, holdt den i hånden og så opp, "hvis den kommer ut, så betyr det ... hva betyr det? .. - Han hadde ikke tid til å bestemme hva det betyr, når en stemme den eldste prinsessen, spør om det er mulig å komme inn.
«Da vil det bety at jeg må gå til hæren,» avsluttet Pierre for seg selv. "Kom inn, kom inn," la han til og snudde seg mot prinsene.
(En eldre prinsesse, med lang midje og forstenet bly, fortsatte å bo i Pierres hus; to yngre giftet seg.)
"Tilgi meg, min fetter, at jeg kom til deg," sa hun med en bebreidende opphisset stemme. "Tross alt, vi må endelig bestemme oss for noe!" Hva skal det være? Alle har forlatt Moskva, og folket gjør opprør. Hva sitter vi igjen med?
«Tvert imot, alt ser ut til å gå bra, kusine,» sa Pierre med den vanen med lekenhet som Pierre, som alltid flau utholdt sin rolle som velgjører foran prinsessen, lærte seg selv i forhold til henne.
– Ja, det er trygt ... god trivsel! I dag fortalte Varvara Ivanovna meg hvor forskjellige troppene våre er. Absolutt en ære å tilskrive. Ja, og folket gjorde helt opprør, de slutter å lytte; jenta mi og hun ble frekke. Så snart vil de slå oss. Du kan ikke gå på gata. Og viktigst av alt, i dag vil franskmennene være her i morgen, hva kan vi forvente! Jeg spør en ting, mon fetter, - sa prinsessen, - beordre meg til å bli tatt til Petersburg: hva jeg enn er, men jeg kan ikke leve under Bonapartes makt.
"Kom igjen, kusine, hvor får du informasjonen din fra?" Imot…
«Jeg vil ikke underkaste meg din Napoleon. Andre, som de ønsker ... Hvis du ikke vil gjøre dette ...
– Ja, det skal jeg, jeg skal bestille nå.
Prinsessen var tilsynelatende irritert over at det ikke var noen å være sint på. Hun hvisket noe og satte seg på en stol.
"Men du blir feilrapportert," sa Pierre. Alt er stille i byen, og det er ingen fare. Så jeg leste nå ... - Pierre viste plakatene til prinsessen. – Greven skriver at han svarer med livet sitt at fienden ikke vil være i Moskva.
"Å, denne greven din," snakket prinsessen med ondskap, "dette er en hykler, en skurk som selv satte folket til å gjøre opprør. Skrev han ikke i disse dumme plakatene at uansett hva det var, dra ham etter kammen til utgangen (og så dumt)! Den som tar, sier han, ære og ære. Det var der han rotet til. Varvara Ivanovna sa at hun nesten drepte folket sitt fordi hun snakket fransk ...

Basilikaen i Paestum. Ser. 6. årh. f.Kr e.

basilikaen

Plan over basilikaen i Pompeii.

Det er på samme måte en avlang bygning, hvis lengde er nesten tre ganger bredden, bare inne i den er det ikke fire, men to rader med søyler, som deler den i bare tre skip. På en av de smale sidene av søylegangen er det fem innganger, og på motsatt side er det en forhøyning, eller bandstand, for dommere, som erstatter apsis. Det er en veldig god grunn til å tro at midtskipet i denne basilikaen var høyere enn sideskipene. Det ble grunnlagt i det 1. århundre f.Kr. og snart gjenoppbygd etter en brann av arkitekten M. Artorius.

Disse to basilikaene hadde utvilsomt en horisontal, bjelke, såkalt architraveal dekker, det vil si et flatt tak, som i våre nåværende boliger.

Plan over basilikaen med et tverrskip (angitt med piler).

Denne artikkelen eller delen bruker teksten til Great Soviet Encyclopedia.

Det gjenstår å lage en kort oversikt over Basilica of Constantine, som ligger i Roma overfor Palatinerhøyden, nær forumet, omtrent på linjen med bygninger som ligger på dens nordlige side. Planen er et rektangel som er ganske lik en firkant, hvis lengde er 43 sazhens, og bredden er 33 sazhens. Langsiden vender mot Palatinen og har en inngang i midten på denne siden. Den er delt av fire enorme pyloner (søyler som støtter hvelvene) i tre veldig brede skip; de laterale to er lavere og dekket med tønnehvelv; medium, med omtrent 10 sot. bred, var dekket med tre kolossale korshvelv; den ble opplyst av trippelvinduer plassert over taket på sidegangene. Overfor hovedinngangen fra siden av Palatinerhøyden, i den motsatte veggen, er det en halvsirkelformet apsis; på samme måte, på den korte høyre (regnet fra hovedinngangen) side, er inngangen plassert overfor midtskipet, og overfor det, i enden av samme skip, er det også en apsis. Ganske mye data får oss til å tro at dette slaget ble startet av Maxentius, og endte etter hans nederlag av Konstantin den store i det 3.-4. århundre. etter R. X. og kalt Konstantinova. Skjelettet i den nordlige delen er fortsatt ganske godt bevart, og kolossaliteten gjør fortsatt et overveldende inntrykk.

Basilika. Venstre - tverrsnitt, høyre - plan.

Når vi nå oppsummerer de ulike dataene som er oppnådd ved å undersøke restene av Roman B. som har kommet ned til oss, kan vi komme til følgende konklusjoner: 1) at dette var store avlange bygninger som lå i nærheten av byens torg, 2) at de var delt på flere rader med søyler for et oddetall spenn, eller skip, hvorav den midterste var den bredeste og høyeste, 3) at sideskipene var to-etasjers gallerier, og at de var dekket i tidlig tid med bjelker , og senere med hvelv, 4) at de alltid hadde en apsis, eller plattform for retten. For større klarhet legger vi til at den indre strukturen til B. minner mye om hovedsalene i St. Petersburg og Moskva adelige forsamling, velkjent for innbyggerne i våre hovedsteder: selve hallen er midtskipet; gangene bak søylene og korene er sidegangenes to-etasjes gallerier, og scenen for musikerne er dommertribunen; hallen er opplyst av de øvre vinduene, det vil si vinduene som er plassert øverst i midtskipet, i veggen over søylene.

La oss nå gå til formålet med alle disse delene: i basilikaer konsul eller praetor muntlig demonterte søksmålene til romerske borgere, og midten fungerte vanligvis som et domssted, og sidedelene ble okkupert av lokale advokater(juridiske rådgivere) som ble konsultert under rettsmøter. Der prøvde de seg og taleevnen under forberedelse til baren. I apsis, vanligvis dekket med et halvkuleformet hvelv, en rettslig tribunal(forhøyning med flere trappetrinn for klatring og en curule-stol), hvor konsul eller praetor satt. Det var nok plass foran nemnda til publikum som kom for å saksøke. Sekretærer ( scribae ) satt på avstand, på sidene av tribunalet, og det var mulig å passere til dem langs sideskipene, uten å trenge folkemengden inn i B. Når det gjelder det indre livet til gamle romerske B., gir Boissier et utmerket bilde av det i hans "Promenades archeologiques" (Par., g. ) når han beskriver Yulieva B. "Fra det forble," sier han, "en marmorplattform som hever seg over nivået til tilstøtende gater og dekker et område på 4500 kvadrat. meter. måler. (ca. 2100 kvm sazhen). Ved å følge sporene etter søylene og søylene som støttet bygningens hvelv, kan du gjenopprette planen. Den besto av en stor midtsal beregnet for rettsadministrasjoner, den var så stor at det ble plassert fire domstoler i den, som satt enten sammen eller hver for seg. De viktigste sivile sakene i staten ble avgjort der, og Quintilian, Plinius den yngre og andre kjente forsvarere på den tiden skaffet seg strålende laurbær her. En dobbel rad med portikoer omringet denne store salen; de var da et yndet sted for turer og underholdning for menn og kvinner. Ikke rart Ovid råder unge mennesker til å søke tilflukt der fra den brennende middagsvarmen: det var så overfylt og mangfoldig folkemengde! Men ikke bare dandies og useriøse eventyrere fylte portikoene til Yulieva B.; det kom mye vanlige folk dit, og ledige og folk uten arbeid, som det var så mange av i denne store byen, hvor herskere og rike mennesker tok seg av å fø og underholde de fattige. Disse menneskene satte sine spor på gulvet i B.: marmorfortauet er ripet opp av mange sirkler og firkanter, krysset for det meste av rette linjer, som delte dem inn i separate deler. De tjente for romerne som en slags sjakkbrett for spillet, lidenskapen for dette ble utrolig utviklet blant disse ledige menneskene. Ikke bare vanlige borgere spilte her: Cicero, i Filippene sine, snakker om en veldig viktig person som uten å rødme spilte foran et helt forum. I nyere tid prøvde republikkene å undertrykke denne lidenskapen ved lov, men den forble uten anvendelse, spillet fortsatte gjennom hele imperiets eksistens, og de friske trekkene som pløyer gulvet til Julieva B. vitner om at spillet fortsatte til de siste minuttene av det gamle Roma. Basilikaen var ganske høy: over første etasje av portikoene var det en andre, hvor en trapp førte, spor av som fortsatt er synlige. Fra denne etasjen er hele området synlig; herfra kastet Caligula penger inn i mengden, moret over det faktum at folket knuser hverandre. Herfra var det også mulig å se hva som foregikk inne i B., og det var mulig å følge med på talene til forsvarerne. Plinius sier at da han drev en viktig forretning, og forsvarte interessene til en datter som ble arvet av faren, som i en alder av åtti ble revet med av en intriger, var folkemengden så stor at ikke bare fylte hele salen med seg selv, men selv de øvre salene var overfylte av menn og kvinner som hadde kommet og hørt på ham.»

Svært nysgjerrige instruksjoner angående bygging av basilikaer er gitt av Vitruvius, og legger til dem en detaljert beskrivelse av basilikaen han bygde i Fanum. Basilikaene ble ifølge ham delt inn i offentlige og private. De første var på rutene (derav selve navnet på deres forenser, det vil si areal), og den andre - i hus. I tillegg skiller noen av de nyeste arkeologene forskjellige typer basilikaer: for turgåing, for handel med vin og pels, rettsvesen og pengevekslere, selv om ingen vanligvis angir spesifikke tegn på deres forskjellige arrangementer. Den kommersielle verdien av basilikaer er hevet over enhver tvil: Vitruvius fastsetter reglene for bygging av basilikaer, og krever direkte den største bekvemmeligheten for kjøpmenn: - "Steder for basilikaer," sier han, "bør være ved siden av foraene og plassert på en varm ( altså på sørsiden, solsiden, slik at de som handler med dem lett kan tåle dårlig vær om vinteren. Og at de samtidig fungerte som et sted for turgåing er ganske forståelig: i dette tilfellet minner de mye om passasjene våre, som på samme måte utelukkende består av butikker og ofte er overfylt av en gående folkemengde. Andre underavdelinger av bisiliqs indikerer bare variasjonen av varer som selges i dem, og på ingen måte deres forskjellige arrangement. Dette er formålet med offentlige basilikaer. La oss nå gå videre til de private.

Basilikaen St. Sofia i Ohrid. OK. 1037 50, veranda med gallerier 1317.

Private basilikaer var i husene til de mest utmerkede borgere og i palasser. "Edle mennesker," sier Vitruvius, "som inntar viktige offentlige stillinger, bør arrangere luksuriøse mottaksrom, høye atrier, de mest praktfulle peristyles (se dette neste), hager, omfattende steder for turgåing, i samsvar med deres storhet; i tillegg biblioteker, kunstgallerier og basilikaer, like praktfullt dekorert som offentlige bygninger, fordi i husene deres er det ofte offentlige møter og en privat voldgiftsdomstol ”; når det gjelder palassbasilikaene, for det første ble levningene deres funnet i villaen til Hadrian nær Tivoli, og for det andre i palasset til Domitian på Palatinerhøyden i Roma, hvor basilikaen okkuperer det høyre, fremre hjørnet av palasset og har en inngang fra utsiden, og representerer en rektangulær hall med apsis i enden motsatt inngangen; det ble antagelig opplyst av vinduer øverst. Alle dens bestanddeler er fortsatt veldig enkle å skille: selv et fragment av marmor har overlevd nær apsis.

BASILICA [gr. βασίλειον; lat. basilika - kongelig kammer], i det hellenistiske-Roma. offentlig bygning beregnet for møter; i tidlig Kristus. lit-re tempel, kirke; en type rektangulær bygning, forlenget i plan, delt med støtterekker i 3 eller 5 langsgående skip, opplyst gjennom vinduer i veggen til det forhøyede midtskipet. Problemet med Kristi opprinnelse og utvikling. B. som arkitektonisk type ble mye omtalt i kon. XIX - ser. Det 20. århundre Kristne eksperter. arkeologi og kirkearkitekturs historie.

Antikken

Opprinnelsen til prekrist. B. er knyttet til grekers historie. stående (søylegalleri): Strabo (V. III. 8) kalt Roma. B. "kongelig stående." Analoger av B. sees i hypostilhallene (ca. 210 f.Kr. på øya Delos) og de søyleformede tronsalene i det hellenistiske Egypt fra den ptolemaiske tiden. I likhet med tribuner var de plassert bak sentrum (gresk agora, romersk forum) av politikken, men i motsetning til tribunene i Roma. B. ble designet for møter inne, ikke utenfor bygget.

De eldste flaggermusene dukket opp i Roma i det 2. århundre f.Kr. f.Kr.: ifølge Titus Livy (XXXIX.XLIV.7) ble den første bygget av Cato vest for curia og comitium (B. Portia, 184 f.Kr.), etterfulgt av B. Aemilius (179. f.Kr.) og B. Sempronius ( 169 f.Kr.). Senere spredte B. seg i Italia, ca. provinsene i Europa og Nord. Afrika.

B. roma. epoker er forskjellige i form og funksjon, hovedsakelig forretningsbygg, handelshaller, rettsmøter og andre møter. Sivile B. ble bygget nær forumet som en overbygd utvidelse (tidligere er kjent i Kos, Sør-Etruria, midten av det 2. århundre; i Pompeii, ca. 120; Ardea og Alba Fucens, 1. århundre f.Kr.). I romernes militære bosetninger ble B. principiorum bygget (som sentrum av leiren, kontoret og forsamlingshuset; åpent i mange festningsverk i utkanten av provinsene i Europa, Afrika og Asia, inkludert i Dura-Europos, slutten av 2. århundre) og B. for militære øvelser (exercitatoria). I keisernes palasser tjente B. som mottakshaller, og de ble bygget over hele riket fra Palatine (palasset til keiser Domitian, nevnt av Plutarch, i Popl. XV) og Tivoli (Hadrians villa) til Split (den mottakshallen til palasset til keiser Diokletian, 300 -306) og Trier (mottakshallen og den nye salen til keiser Konstantin den store).

B. fikk gradvis noen religioner. funksjoner: de hellige standardene til troppene ble holdt i B. principiorum; B. fora og palasser var nært knyttet til æren av den guddommeliggjorte keiseren og hans familie; i mange italiensk, europeisk og afrikansk. I byene B. på forumet ble det ofte plassert ved siden av tempelet (Italia: Alba Fucens, Velleia, Augusta Bagienorum (Benevagienna); Vest-Europa: Augusta Raurica (Sveits), Lugdun Convenarum (Saint-Bertrand-de- Commenges, Frankrike), Conimbriga (Coimbra, Portugal), Nord-Afrika: Timgad (Algeria), Leptis Magna (Libya)); B. ble noen ganger brukt som en religiøs bygning i Østen. religioner (Serapis-tempelet i Pergamum (Rød B., II århundre); underjordisk B. I århundre bak Porta Maggiore i Roma). Fra det gamle, før Kristus. arkitektoniske typer B. var minst knyttet til hedenske kulter.

Begrepet "B." i den sene keisertiden ble den brukt på enhver stor dekket rektangulær hall, uavhengig av dens funksjon, men arkitekturen til en typisk B. er basert på stabile prinsipper: lengde, enkel konstruksjon, belysning gjennom åpningene i veggene til midtskip, hevet over arkadene som skiller det fra sideskipene. Etterhvert begynte den type hall som tidligere var karakteristisk for begrepet komplekser å bli brukt som bailey: i disse bygningene er hvelvet i midtskipet støttet opp av tverrgående veggmaster, og treskipet struktur ble bevart i noen av dem takket være åpninger i midten av disse pylonene (B. imp. Maxentius og Konstantin i Roma, tidlig på 400-tallet). Takene til B. var av tre, flate, bjelkesperrer, noen ganger med et hemmet tak med caissons (unntaket er B. fra begynnelsen av det 4. århundre, for eksempel keiserne Maxentius og Konstantin med overlappede hvelv), taket er ofte flislagt. Vegger og buer ble bygget av stein eller betong (med murstein), søyler - av marmor og granitt.

Vitruvius (bok 5. kap. 1) beskrev 2 typer to-etasjers bygninger: med 2 rader med søyleganger bygget oppå hverandre og med søyler i hele høyden av hovedskipet (borgen, bygget av Vitruvius i Fana, ikke tidligere enn 27 f.Kr. X.). Siste fra forumet i B., hvor vanligvis den ene inngangen førte, ble høringer av rettssaker overført (Pompeii, Alba Fucens; under keiser Trajan (98-117)). I B. imp. Julia i Roma satt vanligvis på college of centumvirs og lyttet til sivile rettssaker, som krevde innføringen av en hevet plattform (tribunal) for stolene til sorenskriveren, vanligvis plassert på motsatt side av inngangen, i et spesielt halvsirkulær apsis. Imidlertid var fjøs fra keisertiden oftere orientert ikke på langs, men på tvers og hadde søyleganger rundt hele omkretsen av hallen (denne typen ble beskrevet av Vitruvius).

Tidlig kristen periode

B. som kirkebygning fremstår i før-Konstantinov-tiden: den eldste av de spesialbygde kirkebygningene, tempelet i Islay (se Elat), ca. 300, hadde en grunnplan, orienteringen av aksen mot øst (størrelse 26´ 16 m), en rektangulær apsis. Massebyggingen av B. begynte etter Ediktet av Milano i 313. Kristne introduserte nye funksjoner i arkitekturen til B. på grunn av behovene til tilbedelse og Kristus. symboler. Den viktigste av dem er en stabil aksial sammensetning, det vil si den langsgående forlengelsen av bygningen, understreket av parallelle rader med søyler, aksentueringen av endene av aksen, som den motsatte inngangen og apsis var plassert på. Lengden ble vanligvis understreket av gårdsplassen-atrium og narthexen plassert på samme akse (en komposisjon som har vært kjent siden antikken i den førkristne arkitekturen i det nære østen, inkludert i strukturer nært i tid, for eksempel i det store tempelet til Baalbek). Denne typen konstruksjon samsvarte med kristnes ideer om tempelets struktur: lengden symboliserte frelsens skip; stien fra inngangen til alterapsiden representerte frelsens vei; den firkantede utformingen og muligheten for orientering til kardinalpunktene samsvarte med begrepene om verdensordenens orden osv. Til Kristi særegne arkitektoniske elementer. B. inkluderer også den utbredte bruken av buer som hviler på søyler (i romersk keiserlig konstruksjon ble søyler vanligvis kombinert med en arkitravebjelke, mursteinssøyler-pyloner ble bygget under buene, selv om det er unntak - palasset til keiser Diokletian i Split) .

Bygger etter ordre fra imp. Konstantin og hans familie er den første store Kristus. templer i Roma og i Det hellige land, arkitekter tidlig. 4. århundre de foretrakk konstruksjonen av basilikaen fremfor et tradisjonelt, det vil si hedensk, tempel, siden B. var religiøst nøytral og kunne romme store grupper av tilbedere; utformingen tilsvarte de etablerte formene for kristen tilbedelse. San Giovanni in Laterano (ca. 313-318), en femskipet, enkelt-apsis struktur sterkt langstrakt i lengde, og den første katedralen på ca. Peter i Roma (San Pietro) (ca. 320-330), også femskipet, med en tverrgående artikulasjon (tverrarm) mellom skipet og apsis, i midten av dette ble plassert apostelens grav - komposisjonssenteret av templet. I IV-V århundrer. B. overskred ofte i størrelse de største hedenske helligdommene (lengden på B. i Lecheon (Hellas) er 186 m). Interiørdekorasjonen var praktfull: marmorsøyler og kapitler av kompleks utskjæring, polert veggkledning, luksuriøse tepper av mosaikkgulv og gullfargede veggmosaikker. Tidlig B. hadde en fri orientering, deres apsis ble ofte rettet ikke mot øst, men mot vest (Den hellige gravs kirke i Jerusalem, ca. 326; St. Peter-katedralen, San Giovanni in Laterano og Santa Maria Maggiore i Roma). B.s standardplan kan variere: så til basilikaen c. Fødsel i Betlehem (før 333), i stedet for en apsis, ble det lagt til en åttekantet bygning, mens B. i Aquileia (4. århundre) ikke hadde en apsis.

Den raske spredningen av B. i Kristus. verden ble fremmet av ønsket om å etterligne modellene foreslått av keiseren-kunden; relativ enkelhet og konstruksjonshastighet; den tradisjonelle naturen til designet, som tillot å dekke og belyse store rom; overholdelse av de grunnleggende kravene til tidlig Kristus. gudstjenester (kapasitet, tilstedeværelsen av en alterapsis, en forhøyning av salt og et høyt sted). På enden av hovedskipet skilte seg ut koret, eller presbyteriet (se altertavle, kor), atskilt med en saltrekkverk. Narthex, exonarthex og atrium ble stabile elementer ved inngangen til B..

I sin spede begynnelse, tidlig Kristus. B. inneholdt mange. elementer, etter utviklet og blitt tradisjonelle. for kirkebygg. I de fleste av de tidlige baileyene åpnet alterapsiden seg direkte inn i skipet og ble bare adskilt av en lav barriere; i de aller første baileyene, som hadde karakter av martyria, dukket det opp et tverrskip. På 500-tallet, da det var behov for ytterligere plass til presteskapet, ble tverrskipene mangedoblet og gjorde det mulig å bedre organisere tilgangen til de ærede relikviene: prosesjonene fulgte, uten å forstyrre tjenestens gang i hovedskipet, langs sideskipene , som gikk rundt alteret fra utsiden, og dannet et ambulatorium (kjent i tidlig Roman B., San Sebastiano (312 eller 313?) og Sant'Agnese fuori le Mura (ca. 350)).

B. utviklet, reflekterer tjenesten og liturgisk struktur og generelle endringer i arkitektoniske former. Tidligere utvidet en liten alterdel seg gradvis, en sintron, et ciborium over St. et alter som står på en plattform-kripid, og andre enheter for å utføre liturgien. Til å begynne med fikk det jevnt utvidede rommet et semantisk og konstruktivt senter i skjæringspunktet mellom tverrskipet og hovedskipet. Gallerier-kor begynte å bli reist over sideskipene (det var allerede i B. Den hellige grav). Gradvis ble det utviklet mer og mer komplekse når det gjelder plan- og designalternativer for B. (opptil 12 hovedsammensetninger skilles ut, blant annet korsformede, supplert med en narthex, foret med portikoer og utvendige atrier, med tverrgående tverrarm, etc. .). For den tidlige Kristus. B. var preget av en omfattende utviklingsvei - på grunn av gjentakelse av de samme cellene eller tillegg av uavhengige volumer fra utsiden.

B. dominerte som arkitektonisk type i kirkebygging av sogne- og domkirker fra 400- til 600-tallet. Opphør av byggingen av store, luksuriøst ferdige tidlige Kristus. B. i Vesten falt på perioden etter imperiets sammenbrudd. Avvisningen av B. som arkitektonisk type påvirket også Østen: i K-feltet skjedde det allerede ved midten av 600-tallet, men de første kuppelkirkene i hovedstaden var ikke dårligere i størrelse og utsmykning enn B. V. - tidlig. 6. århundre I kon. VI-VII århundre. kirker med sentralkuppel dukket opp og Byzantium er praktisk talt glemt, inkludert i periferien av Byzantium (for eksempel i Armenia og Georgia). Erstatningen av langsgående hvelvkomposisjoner med sentralkuppelkomposisjoner var ikke her forbundet med verken politiske og økonomiske forhold eller med endringer i kirkeritualet, og var trolig diktert av en ny liturgisk forståelse av tempelrommet.

Likevel hadde utviklingen av bankvesenet i Vesten og Østen mange likheter, siden den ble bestemt av fellestrekk for tidlig middelalder. arkitektur etter kreative prinsipper: følge ikonografiske mønstre (noen ganger det samme i øst og vest, som for eksempel kirken til de hellige apostler i K-feltet), samt løse de samme problemene, for eksempel. forbindelsen i én bygning av liturgiske og symbolsk-minnefunksjoner, dvs. oppgaven med å forbinde B. med martyrium. Men forskjeller i liturgiske og kulturelle tradisjoner og konstruksjonsforhold førte til at måtene og metodene for å løse lignende problemer fra 500-tallet. begynte å bli implementert på forskjellige måter, noe som førte til tillegg av 2 uavhengige typer Kristus. arkitektur.

Byzantium og østen (VI-XV århundrer)

I IV-VI århundrene. til det bysantinske territorier i Hellas, på øyene Vost. Middelhavet, i M. Asia og Midt. I øst, først og fremst i Det hellige land, ble det reist et stort antall treskipede (sjelden femskipede) låver av standardsammensetning med narthex, exonarthex og atrium langs lengdeaksen. Imidlertid hadde de allerede en rekke spesielle eiendommer: i øst. deler av Byzantium B. var som regel mindre langstrakte, de ble oftere bygget uten prestegård og dekket med et hvelv (men holdt hovedskipet hevet i forhold til sideskipene); oftere var de omgitt av gallerier fra 3 sider (kirken St. Theodore the Studite i K-feltet), supplert med en narthex og et atrium (kirken Achiropyitos i Thessalonica, 450-470). Blant de overlevende slående eksemplene på B. - femskip c. St. Demetrius i Thessalonica, ser. V - tidlig 6. århundre

Fra kon. 4. århundre merkbar penetrasjon av B. vost-elementer. type til Vesten, først og fremst til emnet Byzantium. innflytelsen fra Italia. En av de viktigste prøvene for Europa. B. av tidlig middelalder ble korsformet ca. St. Apostler i Milano (San Nazzaro), ca. 382, med et langt "korridor"-skip, krysset av et utvidet tverrarm og ender i en halvsirkelformet apsis. Denne ascendenten til c. St. Apostlene i K-feltplanen ble gjentatt i forstørret form i San Simpliciano (Milano), kon. 4. århundre, og i Santa Croce (Ravenna), 1. halvdel. V in., og også i fremtiden ble gjentatte ganger brukt zap. arkitekter. I treskipet B. Sant'Apollinare Nuovo i Ravenna, som har en standard komposisjonsløsning, øst. innflytelse merkes i apsis, polygonal i plan, i skipets proporsjoner og organisering av åpninger.

Den videre utviklingen av B. i øst ble bestemt av hovedbevegelsen i den arkitektoniske komposisjonen mot opprettelsen av en organisk integrert kirkebygning, som kombinerer egenskapene til 2 romlige strukturer som er karakteristiske for B. og martyrium, i en enkelt kuppelstruktur (se Martyrium, tempel, St. Sophia tempel i K-feltet). I Byzantium ble det utviklet en type B. med en kuppel over skjæringspunktet mellom skip og tverrskip, den såkalte. kuppelformet B., dets tidlige eksempel er c. St. Irina (St. Mir, τῆς Εἰρήνης) i K-feltet (etter 532; etter 740 ble det redesignet til den første tverrkuppelformede strukturen i hovedstadens arkitekturskole på grunn av tillegg av tverrgående armer). B., typologisk nær den, hvis kanalhvelv støtter kuppelen fra øst og vest, ble undersøkt i Dere-Ashi, Myra, Ankara og Vize. I øst, generelt, er de tidlige variantene av å forbinde en basilika med en kuppelkirke, med dominansen av den tverrkuppelformede kjernen, karakteristiske for Transkaukasia, som ikke kjente Byzantium. kuppelbasilika: den dukker opp allerede fra 30-tallet. 7. århundre i Armenia (templer i Bagavan, Mren, Odzun, etc., og i sin spede begynnelse - i det tverrkuppelede tempelet til Tekor på 80-tallet av 500-tallet) og i Georgia (Tsromi, Samshvilde).

Etter ikonoklasmens tid, ettersom tradisjonene i bylivet ble svekket, innflytelsen fra monastisismen vokste, og arkitekturen til menigheter og private kirker utviklet seg, ble store bygninger gradvis skjøvet til side av mer kompakte bygninger med en sentrisk plan. Siden 800-tallet B. i Byzantium var ikke den dominerende typen, og med utviklingen av et tempel av typen tverrkuppel, ga den til slutt plass for sin forrang. på 1000-tallet i øst er B., hovedsakelig kuppelformede, bygget hovedsakelig for det bysantinske. periferien (unntaket er kirken St. Sophia i Nicaea, ca. 1065), i landene som mottok dåpen (den treskipede basilikaen St. Sophia i Ohrid, hovedstaden i det nyopprettede bulgarske riket, XI århundre ); i Kaukasus (klosterkatedralene Dort-kilise og Parkhal i Taik (Tao), basilikaelementer i monumenter som Bagrat-tempelet i Kutaisi, ca. 1000).

I midten, sent og postbysantinsk. epoketype av tidlig Kristus. B. er sjelden. I XIII århundre. alternativer utvikles som kombinerer krysskuppel- og basiliske elementer. I Nord-Hellas ble en treskipet låve med tverrhvelv (midtskipet er dekket av et kanalhvelv og krysset av et forhøyet tverrhvelv) utbredt: klosterkirkene i Arta Kato-Panagia, 1231-1267/68, og Panagia Blachernitissa, slutt. XII - begynnelse. 1200-tallet (3 ekstra kupler ble reist i 2. halvdel av 1200-tallet); Porta Panagia nær Trikala, 1238. I Mistra i ca. Hodegetria fra klosteret Brontochion, ca. 1310-1322, og klosteret Pantanassa, ca. 1430 ble kombinasjoner av en treskipet basilika med et tverrkuppelformet galleri opprettet. Etter K-feltets fall (1453), de enkleste ettskipede enskipede basilikaene med kanalhvelv i førstnevnte. imperier fortsatte å bli bygget overalt. Av områdene som er mest knyttet til Dnepr-Russland, er det mange basilikabygninger i Chersonese, i middelalderen. og senmiddelalder. (gresk og armensk) byggingen av Krim. Imidlertid blant de gamle Så langt har ikke et eneste tempel blitt oppdaget, som trygt kan betraktes som B.

Zap. Europa (VI-XII århundrer)

Dominans av de tidlige Kristus. B. stoppet ved slutten. 6. århundre i forbindelse med krisen i livet til byer i de barbariske kongedømmene (Visigoth. Spania, angelsaksisk England, etc.). Det fantes verken midler eller bygging av arteller til bygging av enorme balkonger, desto mer siden behovet for bygging av balkonger også forsvant, siden klosterlivet spilte en stadig større rolle i kirkens liv. Vestlig Kristus plan. B. skaffet seg en funksjonell inndeling: et samfunn samlet i hovedskipet, sideskipene ble overlatt til prosesjoner på vei til alterapsiden, atskilt fra skipet ikke bare med et spesielt tverrrom, vima, men også av et utviklet tverrskip.

Plassen til B. med deres enorme og enhetlige rom ble okkupert av mindre templer, designet for små grupper av tilbedere, med et fragmentarisk interiør delt inn i separate celler. For eksempel, i Spania, modifiserte vestgoterne B. til sentriske miniatyrbygninger med en gresk korsplan og siderom i et kort tverrarm (ca. i Baños de Serrato, 661); bokshvelv begynte å bli brukt i takene, sentrum av bygningen kunne markeres ved deres skjæringspunkt (ca. San Pedro de la Nave). Byggingen av slike templer ble ikke bare forårsaket av Vest-Europa selv. prosesser, men også Byzantium, som hadde intensivert på den tiden. innflytelse i Spania. Det ble også bygget særegne basilikakirker i England (den kentiske gruppen, bygget før angelsakserne, for eksempel kirker i Reculver, 699, og biskop Wilfred i Hexham, 672-678, osv.).

Imidlertid i VI-VII århundrer. konstruksjonen av B. var et sjeldent fenomen og det var fare for at de helt forsvant som arkitektonisk type. Imidlertid i 2. omgang. 8. århundre et av de viktigste elementene i den karolingiske renessansen var gjenopplivingen av den "store formen" i arkitekturen. Den grandiose byggingen av katedraler i byer og klostre var fokusert på Roma. tradisjon og tidlig Kristus. helligdommer, spesielt de som er knyttet til navnet på imp. Konstantin den store. Under disse forholdene ble kirken igjen etterspurt, og opprettelsen av en ny type basilikakirke (fremfor alt en klosterkirke) ble hovedprestasjonen til karolingisk arkitektur. Til dels vendte de tilbake til tidligere avgjørelser, men komplikasjonen av tilbedelse, behovet for ytterligere alter og organiseringen av tilbedelsen av relikvier ble de viktigste insentiver for dannelsen av en ny type dåp. B. av klosteret i Fulda (90-tallet av det VIII århundre - 819) hadde Roma som forbilde. katedralen i San Pietro: som der, i denne kirken skilte et enormt tverrskip mot vest. apsis hvor relikviene fra St. Bonifatius, noe som resulterer i utseendet til 2 alterhalvsirkler, i øst og vest, og et kloster-atrium i vest. I Saint-Denis, under påvirkning av pave Stephen II (753, 755) og endringen av den gallicanske ritualen, Roma. en stor kirke ble bygget med en krypt under alteret. B. reist ikke bare i hovedsak, men også i små byer og klostre (for eksempel i mon-re San Vincenzo al Volturno, nær Benevento, 808).

De viktigste nyvinningene i karolingisk B. var støtter med rektangulær seksjon for buer, innføring av kontrasider, transformasjon av tverrskipet til et uunnværlig element i templets sammensetning, og utseendet til et tårn over veikrysset. Å erstatte søylene med søyler-pyloner forenet visuelt overflaten av veggen til clerestory med planet til det nedre nivået - buene begynte å ligne åpninger, som senere ble dekorert med pilastre og søyler. Komposisjonen, som inkluderte 2 apsis plassert langs templets akse overfor hverandre, var kjent i tidlig Kristus. tid og distribuert i visse territorier (Nord-Afrika); i karolingernes tid gjenvant hun popularitet (planen for klosteret St. Gallen, ca. 830, katedralen i Köln, innviet i 873) og beholdt den til slutten. 1000-tallet (ca. Mary Laach, ca. 1093). Etterspørselen etter denne komposisjonen skyldtes Romas særegenheter. liturgisk praksis som reflektert i Ordines Romani. Imidlertid tradisjonelle planen, som forutsatte plassering av hovedinngangen til templet fra vest, seiret senere. Standardkomponenten til B. ble et tverrskip i flere. dens varianter: T-formet, dateres tilbake til tidlig Roma. prøver (i Fulda og Hersfeld); senket (martyriakirker for relikviene til St. Peter og Marcellinus i Steinbach, ca. 827, og Seligenstadt, 831); har en firebuet komposisjon midt på korset og deler seg i 2 armer (et tidlig eksempel er St. Mikaels kirke i Hildesheim, 1010-1033). Utdelingen av tverrskipet hadde både liturgisk og symbolsk karakter; ekstra kapeller på veggen (ca. i Ripoll, Catalonia, 1020-1032), gir tempelet formen av et kors, og understreker også tydelig forbindelsen med den tidlige Kristus. prøver - katedralen San Pietro i Roma, korsformet B. type c. St. Apostler i Milano (382). Tårnet over veikrysset (ombygd Saint-Denis-katedralen, 755-775; Saint-Germain-des-Pres) gjorde det mulig å skille ut sentrum for liturgisk handling i og i rommet til B.. Installasjonen av tårn ved kontrapsiden over 2. tverrarm (for eksempel klosteret Saint-Riquier, det såkalte Centula, Nord-Frankrike) førte til fremveksten av et vestverk - et tårn på en firkantet base fra enden motsatt av alteret, hvor tilgang ble gitt av 2 sidetårn med skruetrapper (Corvey Abbey i Westfalen, 873-885), som banet vei for opprettelsen av en romansk zap. fasade med en tårnlignende portal, et galleri eller et kapell over seg og 2 flankerende tårn. Summen av de vertikale elementene, samt klokketårn, takgavler i tre og små former ga middelalderutseendet. B. vertikalitet, tidligere ukarakteristisk for den. I den ottoniske perioden i det indre av den vestlige Kristus. B. godkjente slike viktige elementer som veksling av søyler og pyloner i støttene til arkadene (ca. i Gernrod, XI århundre) og gallerier over sidegangene, hvis utseende hovedsakelig ble diktert av arkitektoniske krav (galleriene ble også brukes til å romme ekstra altere, for sangere, etc.).

Innen det 11. århundre det ble dannet en ny type plan, hvor det utvidede rommet til B. ble delt inn i mange avdelinger-gress. Det liturgiske sentrum av bygningen, koret der messen ble feiret, inntok en spesiell plass: adskilt av et tverrskip, øst. noen aktivt utviklet, okkuperer 2 eller flere rom; blir lengre og lengre, kan den nå en utrolig lengde (koret til Canterbury Cathedral, England, hadde innen 1100 12 urter). Den økende rollen til alterdelen ble bestemt av utviklingen av en krypt med relikvier under og transepter, og over den, rundt hovedalteret (høy)alteret, et bypass-galleri med 3, 5 eller sjelden 7 kapeller (Clermont-Ferrand Cathedral) , ca. 960). Radial dispensar med halvsirkelformede kapeller, samt kapeller i øst. deler av transeptene ble det viktigste trekk ved vestlige Kristus. B., særlig pilegrimsferd og kloster. De gjorde det mulig å plassere flere altere og mange relikvier, først og fremst helligdommer med relikvier. Poliklinikken var direkte forbundet med basilikadelen av bygningen, siden den så å si var en fortsettelse av sidegangene, langs hvilke prosesjoner kunne bevege seg til altrene i øst. deler av templet. Sideskipene ble også brukt til å lage flere kapeller.I det katolske. B. tradisjoner kaller også templer, de viktigste eller viktigste i kirkens historie, fra 1500-tallet. dette ble sikret ved en spesiell beslutning fra paven; retten til å motta navnet B. ble fastsatt i 1917 i Code of Canon Law for den romersk-katolske kirke: "Ingen kirke kan æres med tittelen basilika, unntatt etter apostolisk tillatelse eller i henhold til gammel skikk" (Kan. 180 ). Det er titler på stor og liten B. Den første (basilicae majores), patriarkalsk, er kirker under pavens direkte jurisdiksjon (i Roma: Lateran, San Pietro, San Paolo fuori le Mura, Santa Maria Maggiore, St. Lawrence; i Assisi: St. Francis). De har et spesielt pavealter, trone og hellige porter; de har rett til spesielle avlat og andre goder. Tittelen liten B. (basilicae minor) har blitt tildelt av paven siden 1700-tallet. de kirkene som Vatikanet søker å skille blant andre; de har også en rekke privilegier innen symbolikk og utdeling av avlat, de feirer en rekke høytider med spesiell høytidelighet (St. Peters stoler (22. februar), triumfen til apostlene Peter og Paulus (29. juni). ), årsdagen for innsettelsen av paven). Statusen til små kirker er lavere enn for bispedømmekatedraler, men høyere enn for vanlige kirker.

Lit.: Minoprio A . En restaurering av Basilica of Constantine // Papers of the British School in Roma. 1932 Vol. 12. S. 1-25; Vitruvius. Om arkitektur: 10 bøker. L., 1936. Prins. 5. S. 122-130; Krautheimer R. Corpus basilicarum Christianarum Romae. moms; N.Y., 1937-1977. Vol. 1-5; idem. Tidlig kristen og bysantinsk arkitektur. Harmondsworth, 1965, 19864; idem. Den konstantinske basilikaen // DOP. 1967 Vol. 21. s. 115-140; idem. Studier i tidlig kristen kunst, middelalder og renessansekunst. L., 1971; idem. Roma: Profile of a City, 312-1308. Princeton, 1980; Conant K. J. En kort kommentar om tidlig middelalderkirkearkitektur. Baltimore, 1942; idem. Karolingisk og romansk arkitektur, 800-1200. Harmondsworth, 1959, 19784; Grabar A. martirium. P., 1946. Vol. 1-2; Lassus J. Sanctuaires chrétiens de Syrie. P., 1947; Deichmann F. W. Frühchristliche Kirchen i Rom. Basel, 1948; idem. Studien zur Architektur Konstantinopels, im 5. og 6. Jh. nach Christus. Baden-Baden, 1956; idem. Ravenna. Wiesbaden, 1976. Vol. 4; idem. Einführung in die Christliche Archaeologie. Darmstadt, 1983; Davis J. Opprinnelsen og utviklingen av tidlig kristen kirkearkitektur. L., 1952; Ward-Perkins J. b. Constantine and the Origins of the Christian Basilica // Papers of the British School in Roma. 1954 Vol. 22. s. 69-90; idem. Romersk keiserlig arkitektur. Harmondsworth, 1981; Ward-Perkins J. B., Balanse M. H. Cæsareum i Kyrene og basilikaen i Cremna // Papers of the British School in Roma. 1958 Vol. 26. s. 137-194; Mathews T. F. Et tidlig romersk kanselarrangement og dets liturgiske funksjoner // Rivista di archeologia cristiana. 1962 Vol. 38. s. 73-95; idem. Tidlige kirker i Konstantinopel: arkitektur og liturgi. Univ. parkere; Chicago; L., 1971; Gall E. Rhinens katedraler og klosterkirker. N.Y., 1963; Davis-Weyer C. Tidlig middelalderkunst, 300-1150. Englewood Cliffs, 1971; Kubach H. E. Romansk arkitektur. N.Y., 1972, 1988; Mango C. Bysantinsk arkitektur. N.Y., 1974; Brandenburg H. Roms fruhchristliche Basiliken des 4. Jh. Munch., 1979; Focillon H. Vestens kunst i middelalderen. Oxf., 19803. Pt. 1: Romansk kunst; Gandolfo F. Le basiliche armene IV-VII secolo. R., 1982; Jacobson A. L . Mønstre i utviklingen av tidlig middelalderarkitektur. L., 1983; Komech A. OG . Arkitektur // Culture of Byzantium, IV - 1. halvdel. 7. århundre M., 1984; Kleinbauer E. Tidlig kristen og bysantinsk arkitektur: en annot . Bibliogr. og historieskriving. Boston, 1992; Davis M. Romansk arkitektur: en bibliogr. N.Y., 1993; Calkins R. Middelalderarkitektur i Vest-Europa fra A. D. 300 til 1500. N. Y.; Oxf., 1998; Stalley R. Tidlig middelalderarkitektur. Oxf., 1999.

L. A. Belyaev

basilikaen(Gresk - kongehuset) - i Roma, ifølge Plutarch, var en offentlig bygning for offisielle møter, handelstransaksjoner, etc. I Athen ble navnet "basilikaen" gitt til møtestedet til den første arkonen - basileumet.

Den eldste romerske basilikaen er Porcia-basilikaen, bygget ca. 184 f.Kr Andre fremragende eksempler på basilikaarkitektur inkluderer Aemilia-basilikaen (179 f.Kr.), Julio-basilikaen (12 e.Kr.), Ulpian-basilikaen (113 e.Kr.) og Maxentian-basilikaen (fullført av Konstantin i e.Kr.).

Med spredningen av kristendommen over hele Romerriket ble basilikaen et av stedene for kollektiv bønn for kristne og en av hovedtypene for kristne tempel.

Den kristne basilikaen er en langstrakt rektangulær bygning med flatt tak og sadeltak. Utvendig og innvendig er den dekorert i hele lengden med søyler i to eller fire rader, og deler det indre rommet til basilikaen i langsgående deler - skip. I en tidlig kristen basilika var to rader med søyler mer vanlig, og følgelig tre skip, hvor den midterste (den viktigste) inkluderte en apsis, hvor alteret var plassert; det var basilikaer med fem skip. Det indre av basilikaen ble opplyst gjennom vindusåpninger over takene på sidegangene. Det var forskjellige former for basilika, en av dem var den korsformede basilikaen, dannet ved å legge til et tverrskip med samme bredde og høyde som de første. Det mest slående eksemplet på sammensmeltningen av basilikaarkitektur med den sentrale kuppelen er kirken St. Sophia i Konstantinopel.

Ortodokse kirker av denne formen finnes fortsatt i dag, men basilikaen er mer karakteristisk for vestlig kirkearkitektur.

Litteratur

N. S. Movleva. Liten ortodoks forklarende ordbok. – M.: Rus. yaz.-Media, 2005, s.34.

"Stiler i arkitektur" - Milano-katedralen (1836-1856). Kunst fra det gamle Egypt. London. Glassmalerier i gotiske katedraler. Katarina-palasset. Pushkin. (1752-1757). Romanske slott. Tauride-palasset i St. Petersburg. (1783-1789). A) XVIII - XIX århundrer; B) V - VI århundrer; C) X-XIII århundrer. Barokk. Figurativ - stilspråk i fortidens arkitektur.

"Romansk skulptur" - Hovedtemaet for romansk skulptur var forherligelsen av Gud. Typer romanske hovedsteder. Trier katedral, Trier, Tyskland. Buehvelv. TIMPAN - en forsenket del av buen over inngangen. Cisterciensere En orden av eremittmunker grunnlagt av St. Bue fra kirken i Narborn, Languedoc, Frankrike, 1150-1175.

"romansk arkitektur" - romansk stil. Romansk arkitektur bruker en rekke byggematerialer. Typer strukturer. Pisa dåpskapel, basilika og klokketårn. Romansk bue og korshvelv. Karaktertrekk. Romansk arkitektur. Byggefunksjoner. Metall og trebearbeiding, emalje og miniatyrer har nådd et høyt utviklingsnivå.

"Arkitektoniske stiler" - Moderne stil. Klassisisme stil. Bokstavelig oversatt fra italiensk betyr ordet barokk kunstnerisk, lunefull. Quiz. Møbler, servise, lamper og andre redskaper i jugendstil dukket opp i husene. Bygningene er symmetriske, blottet for dekor. Orden ble grunnlaget for klassisismens arkitektoniske språk. Empire stil.

"Stiler i kunst og arkitektur" - Moderne. Bamberg-katedralen, østfasade med to tårn og polygonale kor. Casa Batlló (1906, arkitekt "Hus med tårn" på Leo Tolstoj-plassen i St. Petersburg. Nygotisk. Klassisisme. Charles Cameron. Gotisk i Russland. Romansk stil. Gotisk katedral i Coutances, Frankrike. Barokk. Modernisme. Notre Dame-katedralen .