İmparator XI. Konstantin'in kardeşi Morealı despot Thomas Palaiologos'un († 1465) ailesinde.

Erken yetim kalan Sophia, Papa'nın sarayında kardeşleriyle birlikte büyüdü.

Karlı evlilik

« onunlaydı tarihçi diyor ki, ve efendin(mirasçı Anthony), adetimize göre değil, baştan aşağı kırmızılar giymiş, asla çıkarmadığı ve onları kutsadığı eldivenler içinde ve önünde bir asaya yüksek bir şekilde yapıştırılmış döküm bir haç taşıyorlar; ikonlara yaklaşmaz ve vaftiz edilmez, Trinity Katedrali'nde sadece En Saf'ı öptü ve ardından prensesin emriyle».

Alayın önünde bir Latin haçının taşındığını öğrenen Büyükşehir Philip, Büyük Dük'ü tehdit etti: “ Kutsanmış Moskova'da Latin piskoposunun önünde haç taşımasına izin verirseniz, o tek kapıdan girecek ve ben, babanız şehirden farklı bir şekilde çıkacağım.».

Efsaneye göre, kocasına bir hediye olarak yanında bir "kemik tahtı" (şimdi "Korkunç İvan'ın tahtı" olarak bilinir) getirdi: tüm ahşap çerçevesi, üzerine İncil temaları oyulmuş fildişi ve mors fildişi plakalarla kaplıydı. onlara.

Sophia, dedikleri gibi, Tanrı'nın Annesinin nadir bir simgesi olan "Kutsanmış Cennet" de dahil olmak üzere birkaç Ortodoks ikonunu yanında getirdi.

Taht için savaş

18 Nisan'da Sophia, ilk (hızlıca ölen) kızı Anna'yı, ardından başka bir kızı (o kadar çabuk öldü ki, onu vaftiz edecek zamanları olmadı) doğurdu.

Sofia'nın ilk oğlu Vasily'yi doğurduğu yıl. 30 yıllık evlilik yıllarında Sophia 5 erkek ve 4 kız çocuğu dünyaya getirdi.

İvan'ın en büyük oğlu İvan Molodoy'un bacaklarında bir ağrı ("kamçuğ") ile hastalandığı ve 32 yaşında öldüğü yıl. Küçük oğlu Demetrius'u (+ 1509) Moldavya hükümdarı Stefan'ın kızı Elena ile evliliğinden bırakan son kişi oydu ve bu nedenle şimdi büyük saltanatı kimin miras alması gerektiği sorusu ortaya çıktı - oğul veya torun. Taht mücadelesi başladı, mahkeme ikiye bölündü.

Prensler ve boyarlar, Genç İvan'ın dul eşi Elena'yı ve oğlu Dmitry'yi destekledi; Ayasofya'nın yanında oğlu Vasily ile birlikte sadece boyar çocuklar ve katipler vardı. Genç Prens Vasily'ye Moskova'yı terk etmesini, Vologda ve Beloozero'daki hazineyi ele geçirmesini ve Demetrius'u yok etmesini tavsiye etmeye başladılar. Ancak arsa yılın Aralık ayında keşfedildi. Ayrıca düşmanlar Büyük Dük'e, Sophia'nın kendi oğlunu tahta çıkarmak için torununu zehirlemek istediğini, zehirli bir iksir hazırlayan falcılar tarafından gizlice ziyaret edildiğini ve bu komploya Vasily'nin kendisinin de katıldığını söylediler. . İvan III, torununun tarafını tuttu ve Vasily'i tutukladı.

Ancak Sophia, onu Yahudilerin sapkınlığına bağlı olmakla suçlayarak Elena Voloshanka'nın düşüşünü sağlamayı başardı. Sonra Büyük Dük, gelinini ve torununu rezil etti ve o yıl Vasily'yi tahtın meşru varisi ilan etti.

Siyaset ve kültür üzerindeki etkisi

Çağdaşlar, Bizans imparatorunun yeğeniyle evlendikten sonra III. İvan'ın Moskova büyük dük masasında zorlu bir hükümdar olduğunu kaydetti. Bizans prensesi, kocasına egemenlik hakları getirdi ve Bizans tarihçisi F.I.'ye göre. Uspensky, boyarların hesaba katması gereken Bizans tahtına sahip olma hakkı. Daha önce, III.Ivan "kendisine karşı bir toplantıyı", yani itirazları ve tartışmaları severdi, ancak Sophia'nın altında saray mensuplarına karşı tavrını değiştirdi, kendisini erişilemez tutmaya başladı, özel saygı talep etti ve kolayca öfkeye düştü, ara sıra rezalet . Bu talihsizlikler aynı zamanda Sophia Paleolog'un zararlı etkisine de atfedildi.

Vasily III döneminde Alman imparatorunun büyükelçisi olarak Moskova'ya iki kez gelen Moskova yaşamının dikkatli bir gözlemcisi olan Baron Herberstein, çok sayıda boyar konuşması duyduktan sonra, notlarında Sophia hakkında alışılmadık derecede kurnaz bir kadın olduğunu fark eder. Önerisi üzerine çok şey yapan Büyük Dük üzerinde büyük etkisi olan . Son olarak, tarihçiler, örneğin, Sophia'nın kışkırtmasıyla III. İvan'ın Horde'dan nihayet koptuğunu söyleyerek bunu doğruladı. Sanki bir keresinde kocasına şöyle demiş gibi: Elimi zengin, güçlü prenslere ve krallara reddettim, inanç için seninle evlendim ve şimdi beni ve çocuklarımı haraç yapmak istiyorsun; yeterli askeriniz yok mu?»

Bir prenses olarak Sophia, Moskova'da yabancı elçilikleri kabul etme hakkından yararlandı. Sadece Rus kronikleri tarafından değil, aynı zamanda İngiliz şair John Milton tarafından da aktarılan bir efsaneye göre, Sophia, Tatar Han'ı alt etmeyi başardı ve yukarıdan St. Kremlin'in eylemleri. Bu hikaye, Sophia'yı kararlı bir doğa ile sunar (" onları Kremlin'in dışına çıkardı, tapınak inşa edilmemiş olmasına rağmen evi yıktı"). Ivan III gerçekten haraç ödemeyi reddetti ve Zamoskvorechye'deki Horde mahkemesinde Han'ın tüzüğünü ayaklar altına aldı, Rus aslında Horde'a haraç ödemeyi bıraktı.

Sophia, doktorları, kültürel figürleri ve özellikle mimarları Moskova'ya çekmeyi başardı. İkincisinin kreasyonları, Moskova'yı güzellik ve görkem açısından Avrupa başkentleriyle eşit hale getirebilir ve Moskova hükümdarının prestijini koruyabilir ve ayrıca Moskova'nın yalnızca İkinci Roma ile değil, Birinci Roma ile de sürekliliğini vurgulayabilir. Gelen mimarlar Aristotle Fioravanti, Marco Ruffo, Aleviz Fryazin, Antonio ve Petro Solari, Kremlin'in Katedral Meydanı'na Facets Sarayı, Varsayım Katedrali ve Müjde Katedrali'ni inşa ettiler; tamamlanmış inşaat

Sophia (Zoya) Paleoloğu- Bizans imparatorları ailesinden bir kadın olan Palaiologos, Moskova krallığının ideolojisinin oluşumunda olağanüstü bir rol oynadı. Sophia'nın eğitim seviyesi, o zamanki Moskova standartlarına göre inanılmaz derecede yüksekti. Sophia'nın kocası III. İvan üzerinde boyarlar ve din adamları arasında hoşnutsuzluğa neden olan çok büyük bir etkisi oldu. Palaiologos hanedanının aile arması olan çift başlı kartal, Büyük Dük III. İvan tarafından çeyizin ayrılmaz bir parçası olarak kabul edildi. Çift başlı kartal o zamandan beri Rus çarlarının ve imparatorlarının kişisel amblemi haline geldi. devlet amblemi!) Pek çok tarihçi, Muscovy'nin gelecekteki devlet kavramının yazarının Sophia olduğuna inanıyor: "Moskova üçüncü Roma'dır."

Sofia, kafatası rekonstrüksiyonu.

Zoya'nın kaderinde belirleyici, Bizans İmparatorluğu'nun düşüşüydü. İmparator Konstantin 1453'te Konstantinopolis'in fethi sırasında öldü, 7 yıl sonra, 1460'da Mora (Sofya'nın babasının mülkiyeti olan Mora yarımadasının ortaçağdaki adı) Türk Sultanı II. Mehmed tarafından ele geçirildi, Thomas Korfu adasına gitti. , ardından kısa süre sonra öldüğü Roma'ya. Zoya ve erkek kardeşleri 7 yaşındaki Andrei ve 5 yaşındaki Manuel, babalarından 5 yıl sonra Roma'ya taşındı. Orada "Sofya" adını aldı. Palaiologos, Papa IV. Sixtus'un (Sistine Şapeli'nin müşterisi) sarayına yerleşti. destek almak için Geçen sene Thomas hayatı boyunca Katolikliğe döndü.
Thomas'ın 12 Mayıs 1465'te ölümünden sonra (eşi Catherine aynı yıl biraz daha erken öldü), birliğin destekçisi olan ünlü Yunan bilim adamı İznik Kardinali Bessarion çocuklarına baktı. Yetimlerin öğretmenine talimat verdiği mektubu korunmuştur. Bu mektuptan, papanın bakımları için yılda 3600 ecu (ayda 200 ecu - çocuklar, kıyafetleri, atları ve hizmetkarları için; ayrıca yağmurlu bir gün için biriktirmek ve 100 ecu harcamak gerekiyordu) çıkarmaya devam edeceği anlaşılıyor. mütevazı bir avlunun bakımı üzerine). Mahkemede bir doktor, bir Latince profesörü, bir Yunanca profesörü, bir tercüman ve 1-2 rahip vardı.

Nicaea Vissarion.

Sophia kardeşlerin içler acısı kaderi hakkında birkaç söz söylenmeli. Thomas'ın ölümünden sonra, Palaiologos'un tacı, onu çeşitli Avrupa hükümdarlarına satan ve yoksulluk içinde ölen oğlu Andrew'a yasal olarak miras kaldı. İkinci oğlu Manuel, II. Bayezid döneminde İstanbul'a dönerek padişahın merhametine teslim oldu. Bazı kaynaklara göre Müslüman oldu, bir aile kurdu ve Türk donanmasında görev yaptı.
1466'da Venedik lordluğu, Kıbrıs kralı Jacques II de Lusignan'a gelin olarak adaylığını teklif etti, ancak o reddetti. Fr.'ye göre. Pirlinga, adının parlaklığı ve atalarının görkemi, Akdeniz sularında seyreden Osmanlı gemilerine karşı zavallı bir siperdi. 1467 civarında, Papa II. Paul, Kardinal Vissarion aracılığıyla asil bir İtalyan zengini olan Prens Caracciolo'ya elini teklif etti. Ciddiyetle nişanlandı, ancak evlilik gerçekleşmedi.
III.Ivan 1467'de dul kaldı - ilk karısı Tverskaya Prensesi Maria Borisovna öldü ve ona tek oğlu varisi - Genç İvan kaldı.
Sophia'nın III. İvan ile evlenmesi, muhtemelen nüfuz kazanma umuduyla Papa II. Paul tarafından 1469'da önerildi. Katolik kilisesi Moskova'ya veya belki de Katolik ve Ortodoks kiliselerinin yakınlaşması - kiliselerin Floransa bağlantısını yeniden kurmak için. İvan III'ün güdüleri muhtemelen statüyle ilgiliydi ve yakın zamanda dul kalan hükümdar, bir Yunan prensesiyle evlenmeyi kabul etti. Evlilik fikri Kardinal Vissarion'un kafasında doğmuş olabilir.
Müzakereler üç yıl sürdü. Rus tarihçesi anlatıyor: 11 Şubat 1469'da Yunan Yuri, Kardinal Vissarion'dan Moskova'ya, Amorit despot Thomas'ın kızı Sophia'nın Büyük Dük'e sunulduğu bir çarşafla Büyük Dük'e geldi. bir gelin olarak (Katolikliğe geçmesi konusunda sessiz kaldı). İvan III, annesi Büyükşehir Philip ve boyarlara danıştı ve olumlu bir karar verdi.
1469'da Ivan Fryazin (Gian Battista della Volpe), Büyük Dük Sophia'yı etkilemek için Roma sarayına gönderildi. Sofya kroniği, gelinin bir portresinin Ivan Fryazin ile Rusya'ya geri gönderildiğini ve böylesine laik bir resmin Moskova'da aşırı bir sürpriz olduğunu - "... ve prensesi simgeye getir" olduğunu ifade ediyor. (Muhtemelen papalık hizmetinde, Perugino, Melozzo da Forli ve Pedro Berruguete neslinden bir ressam tarafından yapıldığı için bu portre çok üzücü bir şekilde korunmadı). Papa, büyükelçiyi büyük bir onurla kabul etti. Büyük Dük'ten boyarları gelin için göndermesini istedi. Fryazin, 16 Ocak 1472'de ikinci kez Roma'ya gitti ve 23 Mayıs'ta oraya vardı.

Viktor Muyzhel. "Büyükelçi Ivan Frezin, Ivan III'e gelini Sophia Paleolog'un bir portresini sunuyor."

1 Haziran 1472'de Kutsal Havariler Peter ve Paul Bazilikası'nda devamsız bir nişan gerçekleşti. Ivan Fryazin, Büyük Dük'ün yardımcısıydı. Floransa Hükümdarı Kanuni Lorenzo'nun eşi Clarice Orsini ve Bosna Kraliçesi Katharina da konuk oldu. Papa, hediyelere ek olarak geline 6.000 dükalık bir çeyiz verdi.
1472'de Clarice Orsini ve kocası Luigi Pulci'nin saray şairi, Vatikan'da gerçekleşen bir gayri resmi evliliğe tanık olduklarında, zehirli zeka Pulci, Floransa'da kalan Muhteşem Lorenzo'yu eğlendirmek için ona bu olay hakkında bir rapor gönderdi. ve gelinin görünüşü:
“Boyalı bir bebeğin yüksek bir platformdaki koltukta oturduğu bir odaya girdik. Göğsünde iki büyük Türk incisi, bir gıdı, kalın yanaklar, tüm yüzü yağdan parlıyordu, gözleri çanak gibi fal taşı gibi açıktı ve gözlerinin çevresinde, yüksek bentler gibi yağ ve et çıkıntıları vardı. Po. Bacaklar da ince olmaktan uzak ve vücudun diğer tüm kısımları da öyle - bu adil kraker kadar komik ve iğrenç bir insan görmedim. Bütün gün bir tercüman aracılığıyla aralıksız sohbet etti - bu sefer aynı kalın bacaklı sopa olan erkek kardeşiydi. Karınız büyülenmiş gibi, bu canavarı kadın kılığına girmiş bir güzellik olarak gördü ve tercümanın konuşması açıkça ona zevk verdi. Hatta arkadaşlarımızdan biri bu bebeğin boyalı dudaklarına hayran kaldı ve inanılmaz derecede zarif bir şekilde tükürdüğünü düşündü. Bütün gün, akşama kadar Yunanca sohbet etti ama bizim Yunanca, Latince veya İtalyanca bir şeyler yiyip içmemize izin verilmedi. Bununla birlikte, bir şekilde Donna Clarice'e dar ve çirkin bir elbise giydiğini açıklamayı başardı, ancak bu elbise zengin ipektendi ve Santa Maria Rotunda'nın kubbesini kapatabilecekleri en az altı parça kumaştan kesilmişti. O zamandan beri, her gece rüyamda tereyağı, katı yağ, domuz yağı, paçavra ve benzeri pislik dağları görüyorum.
Alayının şehirden geçişini anlatan Bolognese tarihçilerinin incelemesine göre, boyu kısaydı, çok güzel gözleri ve cildinin inanılmaz beyazlığı vardı. Görünüşe göre ona 24 yıl verdiler.
24 Haziran 1472'de Sophia Palaiologos'un büyük bir konvoyu, Fryazin ile birlikte Roma'dan ayrıldı. Geline, Vatikan için açılan fırsatları fark etmesi gereken Nicaea'lı Kardinal Bessarion eşlik etti. Efsaneye göre, Sophia'nın çeyizinde Korkunç İvan'ın ünlü kütüphanesinin koleksiyonunun temelini oluşturacak kitaplar vardı.
Sophia'nın maiyeti: Yuri Trakhaniot, Dmitry Trakhaniot, Prens Konstantin, Dmitry (kardeşlerinin büyükelçisi), St. Yunan Cassian. Ve ayrıca - papalık elçisi Cenevizli Anthony Bonumbre, Accia Piskoposu (yıllıklarına yanlışlıkla kardinal denir). Diplomat Ivan Fryazin'in yeğeni mimar Anton Fryazin de onunla birlikte geldi.

Oratorio San Giovanni, Urbino'dan "Vaftizci Yahya'nın Vaftizi" pankartı. İtalyan uzmanlar, dinleyici kalabalığında Vissarion ve Sophia Palaiologos'un (soldan 3. ve 4. karakterler) tasvir edildiğine inanıyor. Marche Eyaleti Galerisi, Urbino.
Yolculuğun güzergahı şu şekildeydi: İtalya'dan kuzeye Almanya üzerinden 1 Eylül'de Lübeck limanına vardılar. (Gezginlerin genellikle kara yoluyla Muscovy'ye seyahat ettiği Polonya'yı dolaşmak zorunda kaldık - o anda o, Ivan III ile bir çatışma halindeydi). Baltık deniz yolculuğu 11 gün sürdü. Gemi, Ekim 1472'de konvoyun Yuryev (modern Tartu), Pskov ve Novgorod üzerinden ilerlediği Kolyvan'a (modern Tallinn) indi. 12 Kasım 1472 Sophia Moskova'ya girdi.
Gelinin yolculuğu sırasında bile, Vatikan'ın onu Katoliklik şefi yapma planlarının başarısız olduğu ortaya çıktı, çünkü Sophia hemen atalarının inancına döndüğünü gösterdi. Papalık elçisi Anthony, önünde bir Latin haçı taşıyarak Moskova'ya girme fırsatından mahrum bırakıldı.
Rusya'daki düğün 12 Kasım (21), 1472'de Moskova'daki Varsayım Katedrali'nde gerçekleşti. Metropolitan Philip tarafından evlendiler (Sophia Time Book - Kolomna Başpiskoposu Hoşea'ya göre).
Görünüşe göre Sophia'nın aile hayatı, çok sayıda çocuğun kanıtladığı gibi başarılıydı.
Onun için Moskova'da özel konaklar ve bir avlu inşa edildi, ancak kısa süre sonra 1493'te yandılar ve Büyük Düşes'in hazinesi de yangın sırasında telef oldu.
Tatishchev, Sofya'nın müdahalesi sayesinde III. Khan Akhmat'ın haraç talebi Büyük Dük konseyinde tartışıldığında ve birçoğu, kan dökmektense kötüleri hediyelerle yatıştırmanın daha iyi olduğunu söylediğinde, sanki Sophia gözyaşlarına boğulmuş ve sitemle kocasını ikna etmiş gibiydi. Büyük Orda'ya haraç ödeyin.
1480'de Akhmat'ın işgalinden önce, çocuklar, mahkeme, boyarlar ve prens hazinesiyle birlikte güvenlik adına Sofya önce Dmitrov'a, sonra Beloozero'ya gönderildi; Akhmat'ın Oka'yı geçip Moskova'yı alması durumunda, ona daha kuzeye, denize doğru koşması söylendi. Bu, Rostov'un efendisi Vissarion'un, Büyük Dük'ü sürekli düşüncelere ve karısına ve çocuklarına aşırı bağlılığa karşı uyarma mesajında ​​bulunmasına neden oldu. Tarihlerden birinde, Ivan'ın paniğe kapıldığı belirtiliyor: "n'de korku bulundu ve kıyıdan kaçmak istiyorsunuz ve Büyük Düşesi Roman ve onunla birlikte hazine Beloozero'ya gönderildi."
Aile sadece kışın Moskova'ya döndü.
Zamanla, Büyük Dük'ün ikinci evliliği mahkemede gerilim kaynaklarından biri haline geldi. Çok geçmeden, biri tahtın varisini destekleyen iki mahkeme asaleti grubu oluştu - Ivan Ivanovich Molodoy (ilk evliliğinden olan oğlu) ve ikincisi - yeni Büyük Düşes Sophia Paleolog. 1476'da Venedikli A. Contarini, varisin "Despina'ya (Sofya) kötü davrandığı için babasının gözünden kaçtığını" kaydetti, ancak 1477'den beri İvan İvanoviç'ten babasının eş yöneticisi olarak bahsediliyor.
Sonraki yıllarda, büyük dükün ailesi önemli ölçüde arttı: Sophia, büyük dükün toplam dokuz çocuğunu doğurdu - beş erkek ve dört kız.
Bu arada Ocak 1483'te tahtın varisi Ivan Ivanovich Molodoy da evlendi. Karısı, Boğdan hükümdarı Büyük Stephen'ın kızıydı ve kendisini hemen kayınvalidesinin yanında "bıçakta" bulan Elena Voloshanka. 10 Ekim 1483'te oğulları Dmitry doğdu. 1485'te Tver'in ele geçirilmesinden sonra Ivan Molodoy, babası olarak Tver prensi olarak atandı; bu dönemin kaynaklarından birinde III. İvan ve İvan Molodoy "otokratlar" olarak anılır. Böylece, tüm 1480'ler boyunca, İvan İvanoviç'in meşru varis olarak konumu oldukça güçlüydü.
Sophia Palaiologos taraftarlarının konumu çok daha az avantajlıydı. Ancak 1490'a gelindiğinde yeni koşullar devreye girdi. Büyük Dük'ün oğlu, tahtın varisi İvan İvanoviç, "bacaklarında kamçugo" (gut) hastalığına yakalandı. Sophia, Venedik'ten bir doktor sipariş etti - İvan III'e küstahça tahtın varisini iyileştirme sözü veren "Mistro Leon"; yine de doktorun tüm çabaları sonuçsuz kaldı ve 7 Mart 1490'da Genç İvan öldü. Doktor idam edildi ve varisin zehirlenmesiyle ilgili söylentiler Moskova'da yayıldı; yüz yıl sonra, zaten tartışılmaz gerçekler olan bu söylentiler Andrei Kurbsky tarafından kaydedildi. Modern tarihçiler, Genç İvan'ın zehirlenmesi hipotezini, kaynak yetersizliğinden dolayı doğrulanamaz olarak görüyorlar.
4 Şubat 1498'de Prens Dmitry'nin taç giyme töreni, Varsayım Katedrali'nde büyük bir ihtişam atmosferinde gerçekleşti. Sophia ve oğlu Vasily davet edilmedi. Ancak 11 Nisan 1502'de hanedan mücadelesi mantıklı bir sonuca ulaştı. Chronicle'a göre, III. Duke ve onları icra memurları için dik. Birkaç gün sonra Vasily Ivanovich'e büyük bir saltanat verildi; kısa süre sonra torunu Dmitry ve annesi Elena Voloshanka ev hapsinden hapse atıldı. Böylece, büyük dük ailesi içindeki mücadele Prens Vasily'nin zaferiyle sonuçlandı; babasının eş yöneticisi ve Büyük Dükalığın meşru varisi oldu. Torun Dmitry ve annesinin düşüşü de Moskova-Novgorod'un kaderini önceden belirledi. reform hareketi v Ortodoks Kilisesi: 1503 Kilise Konseyi sonunda onu yendi; bu hareketin birçok önde gelen ve ilerici figürü idam edildi. Hanedan mücadelesini kaybedenlerin kaderi ise üzücüydü: 18 Ocak 1505'te Elena Stefanovna esaret altında öldü ve 1509'da Dmitry "muhtaç, hapishanede" öldü. Herberstein, ölümü hakkında "Bazıları onun açlık ve soğuktan öldüğüne, diğerleri ise dumandan boğulduğuna inanıyor" dedi. Ancak en korkunç ülke ileride bekliyordu - Sofya Paleolog'un torunu Korkunç İvan'ın saltanatı.
Bizans prensesi popüler değildi, zeki ama gururlu, kurnaz ve hain olarak görülüyordu. Ona karşı düşmanlık yıllıklara bile yansıdı: örneğin, Beloozero'dan dönüşüyle ​​ilgili olarak, tarihçi şöyle diyor: “ büyük düşes Sophia ... Tatarlardan Beloozero'ya koştu ama kimse sürmedi; ve hangi ülkelere gitti, Tatarlar daha çok - boyar serflerden, Hıristiyan kan emicilerden. Yaptıklarına ve giriştikleri kötülüğe göre onlara karşılık ver, ya Rab.

Vasily III'ün rezil duma adamı Bersen Beklemishev, Maxim Grek ile yaptığı bir sohbette ondan şöyle bahsetti: “Toprağımız sessizlik ve barış içinde yaşadı. Büyük Dük Sophia'nın annesi Yunanlılarınızla birlikte buraya geldiğinde, tıpkı sizin krallarınız döneminde Tsar-grad'da olduğu gibi, topraklarımız karıştı ve bize büyük karışıklıklar geldi. Maxim itiraz etti: "Tanrım, Büyük Düşes Sophia her iki tarafta da harika bir ailedendi: babası tarafından kraliyet ailesindendi ve annesi tarafından İtalyan tarafının Büyük Düküydü." Bersen, “Her ne ise; Evet, bizim bozukluğumuza geldi. Bersen'e göre bu düzensizlik, o zamandan beri "büyük prensin eski gelenekleri değiştirmesi", "şimdi hükümdarımızın kendini yatağın üçte birine kilitleyerek her türlü şeyi yapması" gerçeğine yansıdı.
Prens Andrei Kurbsky, özellikle Sophia'ya karşı katıdır. "Şeytan, iyi Rus prenslerine, özellikle İsrail'deki krallar gibi, yabancıların tecavüzüne uğradığından daha çok kötü eşleri ve büyücüleri tarafından kötü ahlak aşıladı"; Sophia'yı genç John'u zehirlemekle, Elena'nın ölümüyle, Dmitry, Prens Andrei Uglitsky ve diğer kişileri hapse atmakla suçluyor, ona aşağılayıcı bir şekilde bir Yunan kadını, bir Yunan "büyücü" diyor.
Trinity-Sergius Manastırı'nda ipek bir örtü tutulur, el dikili 1498'de Ayasofya; adı peçe üzerine işlenmiştir ve kendisine Moskova Büyük Düşesi değil, "Tsaregorodskaya Tsarina" diyor. Görünüşe göre, 26 yıllık evlilikten sonra bile onu hatırlıyorsa, eski unvanına çok değer veriyordu.

Sophia Paleolog tarafından işlenmiş Trinity-Sergius Lavra'dan kefen.

Sophia Paleolog'un Rus devlet tarihindeki rolüne ilişkin çeşitli versiyonlar var:
Sarayı ve başkenti dekore etmek için Batı Avrupa'dan sanatçılar ve mimarlar çağrıldı. Yeni tapınaklar, yeni saraylar dikildi. Varsayım ve Müjde Katedrallerini İtalyan Alberti (Aristoteles) ​​Fioaventi inşa etti. Moskova, Facets Sarayı, Kremlin kuleleri, Terem Sarayı ile süslendi ve son olarak Başmelek Katedrali inşa edildi.
Oğlu Vasily III'ün evliliği uğruna, gelinlerin gözden geçirilmesi olan Bizans geleneğini tanıttı.
Moskova-Üçüncü Roma konseptinin atası olarak kabul edilir.
Sophia, kocasının ölümünden iki yıl önce, 7 Nisan 1503'te öldü (27 Ekim 1505'te öldü).
İvan III'ün ilk karısı Maria Borisovna'nın mezarının yanındaki Kremlin'deki Yükseliş Katedrali'nin mezarında büyük beyaz taş bir lahit içine gömüldü. Lahdin kapağına keskin bir aletle “Sophia” kazınmıştır.
Bu katedral 1929'da yıkıldı ve Ayasofya'nın kalıntıları ve hüküm süren evin diğer kadınları güney uzantının yer altı odasına nakledildi. Başmelek Katedrali.

Yükseliş Manastırı'nın yıkılmasından önce Büyük Düşesler ve İmparatoriçelerin kalıntılarının transferi, 1929.

"Kazdığım" ve sistematize ettiğim bilgileri sizinle paylaştım. Aynı zamanda, hiç fakirleşmedi ve haftada en az iki kez daha fazla paylaşmaya hazır. Makalede hatalar veya yanlışlıklar bulursanız lütfen bize bildirin. [e-posta korumalı]. Çok minnettar olacağım.

Haziran 1472'nin sonunda, Bizans prensesi Sophia Palaiologos, Roma'dan Moskova'ya ciddi bir şekilde yola çıktı: Büyük Dük İvan III ile bir düğüne gidiyordu. Bu kadın, Rusya'nın tarihi kaderinde önemli bir rol oynayacaktı.

Bizans prensesi

29 Mayıs 1453, Türk ordusu tarafından kuşatılan efsanevi Konstantinopolis düştü. Son Bizans imparatoru XI. Konstantin Palaiologos, Konstantinopolis'i savunurken öldü.

Küçük kardeşi Mora'daki Mora eyaletinin hükümdarı Thomas Palaiologos, ailesiyle birlikte Korfu'ya ve ardından Roma'ya kaçtı. Ne de olsa Türklere karşı mücadelede Avrupa'dan askeri yardım almayı uman Bizans, 1439'da Kiliselerin birleşmesi için Floransa Birliği'ni imzaladı ve artık yöneticileri papalık tahtından sığınabilirdi. Thomas Palaiologos, kutsal Havari İlk Aranan Andrew'un başı da dahil olmak üzere Hıristiyan dünyasının en büyük türbelerini ortadan kaldırmayı başardı. Bunun için minnettarlıkla Roma'da bir ev ve papalıktan iyi bir pansiyon aldı.

1465'te Thomas öldü ve geride üç çocuk bıraktı - Andrei ve Manuel'in oğulları ve en küçük kızı Zoya. Doğumunun kesin tarihi bilinmiyor. 1443 veya 1449'da, ilköğrenimini burada aldığı Mora'da babasının mülkünde doğduğuna inanılıyor. Kraliyet yetimlerinin eğitimi Vatikan tarafından devralındı ​​ve onları İznik Kardinali Bessarion'a emanet etti. Doğuştan bir Yunan, eski bir İznik başpiskoposu, Floransa Birliği'nin imzalanmasının ateşli bir destekçisiydi ve ardından Roma'da kardinal oldu. Zoya Palaiologos'u Avrupa Katolik geleneklerinde yetiştirdi ve özellikle onun her şeyde alçakgönüllülükle Katoliklik ilkelerine uyması gerektiğini öğretti ve ona "Roma Kilisesi'nin sevgili kızı" adını verdi. Ancak bu durumda öğrenciye ilham verdi, kader size her şeyi verecek. Ancak, tam tersi çıktı.

O yıllarda Vatikan yeni bir düzen kurmak için müttefikler arıyordu. haçlı seferi, buna tüm Avrupa hükümdarlarını dahil etme niyetiyle. Ardından, Kardinal Vissarion'un tavsiyesi üzerine papa, Bizans basileusunun varisi olma arzusunu bilerek, Zoya'yı yakın zamanda dul kalmış Moskova hükümdarı III. İvan ile evlendirmeye karar verdi. Bu evlilik iki siyasi amaca hizmet etti. Birincisi, Muscovy Büyük Dükü'nün artık Floransa Birliği'ni kabul etmesini ve Roma'ya boyun eğmesini bekliyorlardı. İkincisi, güçlü bir müttefik olacak ve bir kısmını çeyiz olarak alarak Bizans'ın eski mülklerini yeniden ele geçirecek. Yani, tarihin ironisi ile, Rusya için bu kader evliliği Vatikan'dan ilham aldı. Geriye Moskova'nın onayını almak kaldı.

Şubat 1469'da Kardinal Vissarion'un büyükelçisi, Büyük Dük'e Mora Despotunun kızıyla yasal olarak evlenmeye davet edildiği bir mektupla Moskova'ya geldi. Mektupta, diğer şeylerin yanı sıra, Sophia'nın (Zoya adı diplomatik olarak Ortodoks Sophia ile değiştirildi) kendisine kur yapan iki taç talipini çoktan reddettiğinden bahsediliyordu - Fransız kralı ve Katolik bir hükümdarla evlenmek istemeyen Milan Dükü.

O zamanın fikirlerine göre, Sophia zaten yaşlı bir kadın olarak görülüyordu, ancak inanılmaz derecede güzel, etkileyici gözleri ve Rus'ta mükemmel bir sağlık işareti olarak kabul edilen hassas mat teniyle çok çekiciydi. Ve en önemlisi, keskin bir zihin ve bir Bizans prensesine layık bir makale ile ayırt edildi.

Moskova hükümdarı teklifi kabul etti. Büyükelçisi İtalyan Gian Battista della Volpe'yi (Moskova'da takma adı Ivan Fryazin idi) kur yapması için Roma'ya gönderdi. Haberci birkaç ay sonra, Kasım ayında yanında gelinin bir portresini getirerek geri döndü. Moskova'da Sophia Paleolog dönemini başlatmış gibi görünen bu portre, Rusya'daki ilk laik görüntü olarak kabul ediliyor. En azından, ona o kadar şaşırdılar ki, tarihçi portreye bir "simge" adını verdi, başka bir kelime bulamadı: "Ve prensesi simgeye getir."

Bununla birlikte, çöpçatanlık devam etti, çünkü Moskova Büyükşehir Philip, Rusya'da Katolik etkisinin yayılmasından korkarak, hükümdarın Uniate bir kadınla, dahası papalık tahtının bir öğrencisiyle evlenmesine uzun süre itiraz etti. Sadece Ocak 1472'de, hiyerarşinin onayını alan III.Ivan, gelin için Roma'ya bir elçilik gönderdi. Zaten 1 Haziran'da, Kardinal Vissarion'un ısrarı üzerine, Roma'da sembolik bir nişan gerçekleşti - Prenses Sophia ve Rus büyükelçisi Ivan Fryazin tarafından temsil edilen Moskova Büyük Dükü Ivan'ın nişanı. Aynı Haziran'da Sophia, fahri bir maiyet ve kısa süre sonra Roma'nın bu evliliğe koyduğu boş umutları ilk elden görmek zorunda kalan papalık elçisi Anthony ile yola çıktı. Katolik geleneğine göre, alayın önünde, Rusya sakinleri arasında büyük bir kafa karışıklığına ve heyecana yol açan bir Latin haçı taşındı. Bunu öğrenen Büyükşehir Philip, Büyük Dük'ü tehdit etti: “Kutsanmış Moskova'da Latin piskoposunun önünde haç taşımasına izin verirseniz, o tek kapıdan girecek ve ben, babanız şehir dışına çıkacağım. farklı.” İvan III, haçı kızaktan çıkarmak için alayı karşılaması için hemen bir boyar gönderdi ve mirasçı büyük bir hoşnutsuzlukla itaat etmek zorunda kaldı. Prenses, Rusya'nın gelecekteki hükümdarına yakışır şekilde davrandı. Pskov topraklarına girerken, her şeyden önce ziyaret etti Ortodoks Kilisesi simgelerin eklendiği yer. Elçi burada da itaat etmek zorunda kaldı: onu kiliseye kadar takip edin ve orada kutsal ikonlara boyun eğin ve despina'nın emriyle (Yunanlılardan) Tanrı'nın Annesinin imajına saygı gösterin. despot- "cetvel"). Ve sonra Sophia, hayran olan Pskovitlere Büyük Dük'ün önünde koruma sözü verdi.

İvan III, Floransa Birliği'ni kabul etmek şöyle dursun, Türklerle "miras" için savaşmayı düşünmedi. Ve Sophia, Rusya'yı Katolikleştirmeye hiç gitmiyordu. Aksine aktif bir Ortodoks olduğunu gösterdi. Bazı tarihçiler, hangi inancı savunduğunu umursamadığına inanıyor. Diğerleri, görünüşe göre çocukluğunda Floransa Birliği'nin muhalifleri olan Athos'un yaşlıları tarafından büyütülen Sophia'nın özünde derinden Ortodoks olduğunu öne sürüyor. Anavatanına yardım etmeyen güçlü Romalı "patronlardan" inancını ustaca sakladı, onu Yahudi olmayanlara yıkım ve ölüm için ihanet etti. Öyle ya da böyle, bu evlilik yalnızca Muscovy'yi güçlendirdi ve onun büyük Üçüncü Roma'ya dönüşmesine katkıda bulundu.

kremlin despina

12 Kasım 1472 sabahı erken saatlerde, Sophia Paleolog, Büyük Dük'ün isim günü olan Aziz John Chrysostom'un anma günü ile aynı zamana denk gelen düğün kutlaması için her şeyin hazır olduğu Moskova'ya geldi. Aynı gün Kremlin'de, ibadeti durdurmamak için yapım aşamasında olan Varsayım Katedrali'nin yakınında kurulan geçici bir ahşap kilisede hükümdar onunla evlendi. Bizans prensesi kocasını ilk kez o zaman gördü. Büyük Dük gençti - sadece 32 yaşında, yakışıklı, uzun boylu ve heybetli. Gözleri özellikle dikkat çekiciydi, "korkunç gözler": Kızdığında, kadınlar onun korkunç bakışından bayılıyordu. Ve daha önce, Ivan Vasilyevich sert bir karaktere sahipti, ancak şimdi Bizans hükümdarlarıyla akraba hale geldikten sonra, zorlu ve güçlü bir hükümdara dönüştü. Bu, genç karısının önemli bir erdemiydi.

Ahşap bir kilisedeki düğün, Sophia Paleolog üzerinde güçlü bir izlenim bıraktı. Avrupa'da büyümüş Bizans prensesi birçok yönden Rus kadınlarından farklıydı. Sophia, mahkeme ve gücün gücü hakkındaki fikirlerini beraberinde getirdi ve birçok Moskova emri onun hoşuna gitmedi. Egemen kocasının Tatar Han'ın bir kolu olarak kalmasından, boyar çevresinin hükümdarlarına karşı çok özgürce davranmasından hoşlanmadı. Tamamen ahşaptan inşa edilen Rus başkenti, yamalı surlar ve harap taş kiliselerle ayakta duruyor. Kremlin'deki hükümdarın konaklarının bile ahşap olduğunu ve Rus kadınlarının dünyaya deniz fenerinin küçük penceresinden baktığını. Sophia Paleolog sadece mahkemede değişiklik yapmadı. Bazı Moskova anıtları, görünüşlerini ona borçludur.

Rus'a cömert bir çeyiz getirdi. Düğünden sonra III. İvan, Bizans çift başlı kartalını bir arma olarak benimsedi - kraliyet gücünün bir sembolü ve mührü üzerine yerleştirdi. Kartalın iki başı, Batı ve Doğu'ya, Avrupa ve Asya'ya dönük olup, onların birliğini ve ayrıca manevi ve dünyevi gücün birliğini (“senfoni”) simgelemektedir. Aslında, Sophia'nın çeyizi efsanevi "liberia" idi - iddiaya göre 70 araba üzerinde getirilen bir kütüphane (daha çok "Korkunç İvan'ın kütüphanesi" olarak bilinir). Yunan parşömenlerini, Latin kronograflarını, aralarında bizim bilmediğimiz Homeros'un şiirlerinin, Aristoteles ve Platon'un eserlerinin ve hatta İskenderiye'nin ünlü kütüphanesinden hayatta kalan kitapların da bulunduğu eski Doğu el yazmalarını içeriyordu. 1470'de çıkan bir yangından sonra yanan ahşap Moskova'yı gören Sophia, hazinenin kaderinden korktu ve ilk kez Moskova'nın ana kilisesi olan Senya'daki Meryem Ana'nın Doğuşu taş kilisesinin bodrum katına kitapları sakladı. Dmitry Donskoy'un dul eşi St. Evdokia'nın emriyle inşa edilen Büyük Düşesler. Ve Moskova geleneğine göre, Moskova'da 1847'ye kadar ayakta kalan ilk kilise olan Vaftizci Yahya'nın Doğuşu Kremlin Kilisesi'nin yeraltında saklanmak üzere kendi hazinesini koydu.

Efsaneye göre, kocasına hediye olarak yanında bir "kemik taht" getirdi: ahşap çerçevesinin tamamı, üzerlerine İncil temaları oyulmuş fildişi ve mors fildişi plakalarla kaplıydı. Bu taht bizim için Korkunç İvan'ın tahtı olarak bilinir: Çar, heykeltıraş M. Antokolsky tarafından üzerinde tasvir edilmiştir. 1896'da taht, II. Nicholas'ın taç giyme töreni için Varsayım Katedrali'ne kuruldu. Ancak hükümdar, onu İmparatoriçe Alexandra Feodorovna'ya (diğer kaynaklara göre - annesi Dowager İmparatoriçe Maria Feodorovna için) yerleştirmesini emretti ve kendisi de ilk Romanov'un tahtına taç giymeyi diledi. Ve şimdi Korkunç İvan'ın tahtı, Kremlin koleksiyonundaki en eski taht.

Sophia, dedikleri gibi, nadir bir simge de dahil olmak üzere birkaç Ortodoks ikonunu getirdi. Tanrının annesi"Kutsanmış Gökyüzü". Simge, Kremlin Başmelek Katedrali'nin ikonostasisinin yerel sıralamasındaydı. Doğru, başka bir efsaneye göre, bu simge Konstantinopolis'ten eski Smolensk'e getirildi ve Litvanya şehri ele geçirdiğinde, bu şekilde Litvanyalı prenses Sofya Vitovtovna'yı büyük Moskova prensi I. Vasily ile evlenmesi için kutsadılar. katedral, 17. yüzyılın sonunda Fyodor Alekseevich'in emriyle idam edilen o eski görüntünün bir listesidir. Geleneğe göre Muskovitler, bu simgenin özel, mucizevi bir iyileştirme gücüne sahip olduğu için, Tanrı'nın Annesi "Kutsanmış Gökyüzü" imgesine iyileştirici özelliklerle dolu su ve kandil yağı getirdiler. Ve III. İvan'ın düğününden sonra bile, Moskova hükümdarlarının evlendiği Palaiologos hanedanının atası Bizans imparatoru III. Böylece Moskova'nın Bizans İmparatorluğu'na devamlılığı tasdik edilmiş ve Moskova hükümdarları Bizans imparatorlarının mirasçıları olarak ortaya çıkmıştır.

Düğünden sonra III.Ivan, Kremlin'i güçlü ve zaptedilemez bir kaleye dönüştürme ihtiyacı hissetti. Her şey, Pskov ustaları tarafından inşa edilen Varsayım Katedrali'nin çöktüğü 1474 felaketiyle başladı. Daha önce “Latinizm” içinde olan “Yunanlılar” yüzünden belanın başına geldiği söylentisi halk arasında hemen yayıldı. Onlar yıkımın nedenlerini öğrenirken, Sophia kocasına İtalyan mimarları davet etmesini tavsiye etti. en iyi ustalar Avrupa'da. Kreasyonları, Moskova'yı güzellik ve görkem açısından Avrupa başkentleriyle eşit hale getirebilir ve Moskova hükümdarının prestijini koruyabilir ve ayrıca Moskova'nın yalnızca İkinci Roma'ya değil, aynı zamanda Birinci Roma'ya da devamlılığını vurgulayabilir. Bilim adamları, İtalyanların bilinmeyen Muscovy'ye korkmadan gittiklerini fark ettiler, çünkü despina onlara koruma ve yardım sağlayabilirdi. Bazen kocasına İtalya'da adını duyabileceği, hatta onu kişisel olarak tanıyabileceği Aristoteles Fioravanti'yi davet etme fikrini önerenin Sophia olduğuna dair bir ifade vardır, çünkü o anavatanında “yeni Arşimet” olarak ünlüdür. ”. Beğenin ya da beğenmeyin, yalnızca III. İvan tarafından İtalya'ya gönderilen Rus büyükelçisi Semyon Tolbuzin, Fioravanti'yi Moskova'ya davet etti ve o da memnuniyetle kabul etti.

Moskova'da onu özel, gizli bir düzen bekliyordu. Fioravanti, vatandaşları tarafından inşa edilen yeni Kremlin için bir ana plan çizdi. Liberya'yı korumak için zaptedilemez bir kale inşa edildiğine dair bir varsayım var. Varsayım Katedrali'nde mimar, paha biçilmez bir kütüphane koydukları derin bir yeraltı mahzeni yaptı. Büyük Dük Vasily III'ün, ailesinin ölümünden yıllar sonra yanlışlıkla keşfettiği bu önbellekti. Daveti üzerine, 1518'de Yunan Maxim, ölümünden önce Vasily III'ün oğlu Korkunç İvan'a anlatmayı başardığı iddia edilen bu kitapları tercüme etmek için Moskova'ya geldi. Bu kütüphanenin Korkunç İvan döneminde nerede sona erdiği hala bilinmiyor. Onu Kremlin'de, Kolomenskoye'de, Aleksandrovskaya Sloboda'da ve Mokhovaya'daki Oprichny Sarayı'nın yerinde aradılar. Ve şimdi Liberya'nın, Malyuta Skuratov'un odalarından kazılan zindanlarda, Moskova Nehri'nin dibinde olduğu varsayımı var.

Bazı Kremlin kiliselerinin inşası da Sophia Paleolog'un adıyla ilişkilendirilir. Bunlardan ilki, Büyük İvan'ın çan kulesi yakınında inşa edilen Aziz Nikolaos Gostunsky adına yapılan Katedral'di. Önceleri han valilerinin yaşadığı bir Horde avlusu vardı ve böyle bir mahalle Kremlin despina'yı bunaltırdı. Efsaneye göre, Wonderworker Aziz Nikolaos bir rüyada Sophia'ya göründü ve o yerde bir Ortodoks kilisesi inşa edilmesini emretti. Sophia, ince bir diplomat olduğunu kanıtladı: hanın karısına zengin hediyeler içeren bir elçilik gönderdi ve kendisine gösterilen mucizevi vizyondan bahsettikten sonra, Kremlin dışında başka bir toprak karşılığında toprağını vermesini istedi. Onay alındı ​​ve 1477'de ahşap Nikolsky Katedrali ortaya çıktı, daha sonra yerini taş bir katedral aldı ve 1817'ye kadar ayakta kaldı. (İlk matbaacı Ivan Fedorov'un bu kilisenin diyakozu olduğunu hatırlayın). Ancak tarihçi Ivan Zabelin, Sophia Paleolog'un emriyle Kremlin'de Aziz Cosmas ve Damian adına kutsanmış ve bugüne kadar ayakta kalamayan başka bir kilise inşa edildiğine inanıyordu.

Gelenekler, Sophia Paleolog'u, 17. yüzyılda Terem Sarayı'nın inşası sırasında yeniden inşa edilen ve aynı zamanda konumu nedeniyle Verkhospassky olarak anılmaya başlayan Spassky Katedrali'nin kurucusu olarak adlandırır. Başka bir efsane, Sophia Palaiologos'un Moskova'ya bu katedralin Kurtarıcısının El Yapımı Olmayan bir tapınak görüntüsünü getirdiğini söylüyor. 19. yüzyılda sanatçı Sorokin, Kurtarıcı İsa Katedrali için ondan Rab'bin imajını çizdi. Bu görüntü mucizevi bir şekilde bugüne kadar hayatta kaldı ve şimdi ana tapınağı olarak aşağı (stylobat) Başkalaşım Kilisesi'nde bulunuyor. Sophia Paleolog'un gerçekten de babasının onu kutsadığı El Yapımı Olmayan Kurtarıcı imajını getirdiği biliniyor. Bor'daki Kurtarıcı'nın Kremlin Katedrali'nde, bu görüntüden bir maaş tutuldu ve kürsüde, yine Sophia tarafından getirilen Merhametli Kurtarıcı'nın simgesi yatıyordu.

Başka bir hikaye, o zamanlar Kremlin Spassky Manastırı'nın katedral kilisesi olan Bor'daki Kurtarıcı Kilisesi ve Moskova'da Novospassky Manastırı'nın ortaya çıktığı Despina ile bağlantılı. Düğünden sonra, Büyük Dük hala ahşap konaklarda yaşıyordu, ara sıra sık sık Moskova yangınlarında yanıyordu. Sophia bir kez yangından kaçmak zorunda kaldı ve sonunda kocasından bir taş saray inşa etmesini istedi. Egemen, karısını memnun etmeye karar verdi ve isteğini yerine getirdi. Böylece Bor'daki Kurtarıcı Katedrali, manastırla birlikte yeni saray binaları. Ve 1490'da III. İvan, manastırı Kremlin'den beş mil uzakta, Moskova Nehri kıyısına taşıdı. O zamandan beri manastır Novospassky olarak tanındı ve Bor'daki Kurtarıcı Katedrali sıradan bir kilise kilisesi olarak kaldı. Sarayın inşası nedeniyle, yangından da zarar gören Senya'daki Meryem Ana'nın Doğuşu Kremlin Kilisesi uzun süre restore edilmedi. Ancak saray ancak nihayet hazır olduğunda (ve bu yalnızca III. yeni seviye, bu yüzden Mokhovaya Caddesi'nden hala görülebiliyor.

19. yüzyılda Kremlin'de yapılan kazılar sırasında, Roma imparatoru Tiberius'un altında basılan antika paraların bulunduğu bir kase keşfedildi. Bilim adamlarına göre, bu paralar, hem Roma hem de Konstantinopolis'in yerlilerinin bulunduğu Sophia Palaiologos'un sayısız maiyetinden biri tarafından getirildi. Birçoğu devlet görevlerinde bulundu, sayman, büyükelçi, tercüman oldu. Puşkin'in büyükannesi Olga Vasilievna Chicherina'nın atası ve ünlü Sovyet diplomatı A. Chicheri, Despina'nın maiyetinde Rusya'ya geldi. Daha sonra Sophia, Büyük Dük'ün ailesi için İtalya'dan doktorları davet etti. O zamanlar hekimlik mesleği yabancılar için çok tehlikeliydi, özellikle de devletin ilk kişisini tedavi etmeye gelince. En yüksek hastanın tamamen iyileşmesi gerekiyordu, ancak hastanın ölümü durumunda doktorun hayatı elinden alındı.

Böylece, Sophia tarafından Venedik'ten taburcu edilen doktor Leon, guttan muzdarip varisi - III. İvan'ın ilk karısından en büyük oğlu olan Genç Prens İvan İvanoviç'i iyileştireceğine başıyla kefil oldu. Ancak varis öldü ve doktor Bolvanovka'daki Zamoskvorechye'de idam edildi. Halk, genç prensin ölümü için Sophia'yı suçladı: varisin ölümü onun için özellikle faydalı olabilir, çünkü 1479'da doğan oğlu Vasily için tahtı hayal etti.

Sophia, Moskova'da Büyük Dük üzerindeki etkisi ve Moskova yaşamındaki değişiklikler - boyar Bersen-Beklemishev'in ifadesiyle "büyük anlaşmazlıklar" nedeniyle sevilmiyordu. Dış politika işlerine de müdahale etti ve III.Ivan'ın Horde Khan'a haraç ödemeyi bırakması ve kendisini onun gücünden kurtarması konusunda ısrar etti. Ve sanki bir keresinde kocasına şöyle demiş gibi: “Zengin, güçlü prenslere ve krallara elimi reddettim, seninle inanç için evlendim ve şimdi beni ve çocuklarımı haraç yapmak istiyorsun; yeterli askeriniz yok mu? V.O. Klyuchevsky, Sophia'nın ustaca tavsiyesi her zaman kocasının gizli niyetlerini karşıladı. İvan III haraç ödemeyi gerçekten reddetti ve daha sonra Başkalaşım Kilisesi'nin inşa edildiği Zamoskvorechye'deki Horde avlusunda Han'ın tüzüğünü ayaklar altına aldı. Ama o zaman bile insanlar Sophia hakkında "konuştu". 1480'de Ugra'daki büyük stand için ayrılmadan önce III.Ivan, küçük çocuklu karısını Beloozero'ya gönderdi;

Kendisini Han'ın boyunduruğundan kurtaran III. İvan, kendisini egemen bir hükümdar olarak hissetti. Ayasofya'nın çabalarıyla saray adabı Bizans'a benzemeye başlamıştır. Büyük Dük karısına bir "hediye" verdi: maiyetinin üyeleri hakkında kendi "düşüncesine" sahip olmasına ve onun yarısında "diplomatik resepsiyonlar" düzenlemesine izin verdi. Yabancı büyükelçileri kabul etti ve onlarla nazik bir sohbet başlattı. Rus' için bu duyulmamış bir yenilikti. Hükümdarın mahkemesindeki muamele de değişti. Bizans prensesi, kocasına egemenlik hakları getirdi ve tarihçi F.I.'ye göre. Uspensky, boyarların hesaba katması gereken Bizans tahtına sahip olma hakkı. Daha önce, III.Ivan "kendisine karşı bir toplantıyı", yani itirazları ve tartışmaları severdi, ancak Sophia'nın altında saray mensuplarına karşı tavrını değiştirdi, kendisini erişilmez tutmaya başladı, özel saygı talep etti ve ara sıra kendini küçük düşürerek kolayca öfkeye kapıldı. . Bu talihsizlikler aynı zamanda Sophia Paleolog'un zararlı etkisine de atfedildi.

bu arada onların aile hayatı bulutsuz değildi. 1483'te Sophia'nın erkek kardeşi Andrei, kızını Dmitry Donskoy'un torunu Prens Vasily Vereisky ile evlendi. Sophia, yeğenine düğün için hükümdarın hazinesinden değerli bir hediye sundu - daha önce III. İvan'ın ilk karısı Maria Borisovna'ya ait olan bir süs, doğal olarak bu hediyeyi yapma hakkına sahip olduğuna inanıyordu. Büyük Dük, kendisine bir torun Dmitry veren gelini Elena Voloshanka'yı karşılamak için mücevherleri kaçırdığında, öyle bir fırtına çıktı ki Vereisky Litvanya'ya kaçmak zorunda kaldı.

Ve kısa süre sonra, Sophia'nın başına fırtına bulutları asıldı: tahtın varisi için çekişme başladı. İvan III'ün en büyük oğlundan 1483 doğumlu bir torunu Dmitry vardı. Sophia, oğlu Vasily'i doğurdu. Bunlardan hangisi tahta geçmeliydi? Bu belirsizlik, iki mahkeme tarafı arasında bir mücadeleye neden oldu - Dmitry ve annesi Elena Voloshanka'nın destekçileri ve Vasily ve Sophia Paleolog'un destekçileri.

"Grekinya" derhal tahtın meşru mirasını ihlal etmekle suçlandı. 1497'de düşmanlar Büyük Dük'e Sophia'nın kendi oğlunu tahta çıkarmak için torununu zehirlemek istediğini, zehirli bir iksir hazırlayan falcılar tarafından gizlice ziyaret edildiğini ve bu komploya bizzat Vasily'nin katıldığını söylediler. III.Ivan torununun tarafını tuttu, Vasily'i tutukladı, falcıya onu Moskova Nehri'nde boğmasını emretti ve karısını kendisinden uzaklaştırarak "düşüncesinin" birkaç üyesini meydan okurcasına infaz etti. Zaten 1498'de Varsayım Katedrali'nde tahtın varisi olarak Dmitry ile evlendi. Bilim adamları, Bizans imparatoru Konstantin Monomakh'ın regalia ile gönderdiği iddia edilen Monomakh'ın şapkasını anlatan, 15. yüzyılın sonları - 16. yüzyılın başlarına ait edebi bir anıt olan ünlü “Vladimir Prensleri Efsanesi” nin o zaman doğduğuna inanıyor. torunu - Kiev prensi Vladimir Monomakh. Böylece Rus şehzadelerinin 19. yüzyılda Bizans hükümdarlarıyla akraba oldukları kanıtlanmış oldu. Kiev Rus ve eski şubenin soyundan gelen, yani Dmitry'nin tahta yasal hakkı vardır.

Ancak saray entrikalarını örme yeteneği Sophia'nın kanında vardı. Onu sapkınlığa bağlı olmakla suçlayarak Elena Voloshanka'nın düşüşünü sağlamayı başardı. Sonra Büyük Dük, gelinini ve torununu gözden düşürdü ve 1500'de Vasily'i tahtın meşru varisi ilan etti. Sophia olmasaydı Rus tarihinin nasıl bir yol izleyeceğini kim bilebilir! Ancak Sophia'nın zaferin tadını çıkarması uzun sürmedi. Nisan 1503'te öldü ve Kremlin Yükseliş Manastırı'na onurla gömüldü. İvan III iki yıl sonra öldü ve 1505'te Vasily III tahta çıktı.

Günümüzde bilim adamları, onun heykelsi portresini Sophia Paleolog'un kafatasından kurtarmayı başardılar. Önümüzde olağanüstü bir zekaya ve güçlü iradeye sahip bir kadın beliriyor, bu da onun adı etrafında inşa edilen sayısız efsaneyi doğruluyor.

Sophia Paleolog, kökeni, kişisel nitelikleri ve Moskova hükümdarlarının hizmetine çektiği yetenekli kişiler açısından Rus tahtındaki en önemli figürlerden biriydi. Bu kadın bir devlet adamı yeteneğine sahipti, nasıl hedef koyulacağını ve sonuçlara ulaşılacağını biliyordu.

Aile ve soy

Palaiologos'un Bizans imparatorluk hanedanı, 1261'de haçlıların kovulmasından 1463'te Konstantinopolis'in Türkler tarafından ele geçirilmesine kadar iki yüzyıl boyunca hüküm sürdü.

Sophia'nın amcası XI. Konstantin, Bizans'ın son imparatoru olarak bilinir. Şehrin Türkler tarafından alınması sırasında öldü. Yüzbinlerce sakinden sadece 5.000'i savunma için çıktı, bizzat imparatorun önderliğindeki yabancı denizciler ve paralı askerler işgalcilerle savaştı. Düşmanların kazandığını gören Konstantin çaresizlik içinde haykırdı: "Şehir düştü ama ben hala hayattayım", ardından imparatorluk haysiyetinin işaretlerini yırtarak savaşa koştu ve öldürüldü.

Sophia'nın babası Thomas Palaiologos, Mora Yarımadası'ndaki Mora Despotluğu'nun hükümdarıydı. Annesi Akhai'li Catherine tarafından, kız asil bir Cenevizli Centurione ailesinden geliyordu.

Sophia'nın kesin doğum tarihi bilinmiyor ama ablası Elena 1531'de, erkek kardeşleri 1553 ve 1555'te doğdu. Bu nedenle, 1572'de III.Ivan ile evlendiği sırada onun olduğunu iddia eden araştırmacılar, o zamanın kavramları, birkaç yıldır.

Roma'da Yaşam

1453'te Türkler Konstantinopolis'i ele geçirdiler ve 1460'ta Mora'yı işgal ettiler. Thomas ailesiyle birlikte Korfu adasına ve ardından Roma'ya kaçmayı başardı. Vatikan'ın yerini garanti altına almak için Thomas Katolikliğe geçti.

Thomas ve karısı 1465'te neredeyse aynı anda öldüler. Sophia ve erkek kardeşleri, Papa II. Paul'ün himayesi altındaydı. Genç Palaiologos'un eğitimi, Ortodoks ve Katolik kiliselerinin birleşmesi projesinin yazarı olan İznikli Yunan filozof Bessarion'a emanet edildi. Bizans, 1439'da Türklere karşı savaşta desteğe güvenerek bu adımı attı, ancak Avrupalı ​​hükümdarlar herhangi bir yardım sağlamadı.

Thomas'ın en büyük oğlu Andrew, Palaiologoi'nin meşru varisiydi. Daha sonra, bir askeri sefer için Sixtus IV'ten iki milyon düka almayı başardı, ancak bunları başka amaçlar için harcadı. Bundan sonra müttefik bulma umuduyla Avrupa avlularında dolaştı.

Andrew'un kardeşi Manuel, Konstantinopolis'e döndü ve taht haklarını bakım karşılığında Sultan II. Bayezid'e devretti.

Büyük Dük İvan III ile evlilik Papa II. Paul, onun yardımıyla etkisini genişletmek için Sophia Paleolog ile evlenmeyi bekliyordu. Ancak papa ona 6.000 dükalık bir çeyiz vermesine rağmen, ne toprağı ne de toprağı vardı. Askeri güç. Sadece tartışmak istemeyen Yunan hükümdarlarını korkutan ünlü bir adı vardı. Osmanlı imparatorluğu ve Sophia, Katoliklerle evlenmeyi reddetti.

1467'de 27 yaşındaki Moskova Büyük Dükü III. İvan dul kaldı ve iki yıl sonra Yunan büyükelçisi ona bir Bizans prensesiyle evlenme teklif etti. Büyük Dük'e Sophia'nın minyatür bir portresi sunuldu ve evliliği kabul etti.

Petrarch, Rönesans Roma'sı hakkında şunları yazdı: "İnancını kaybetmek için Roma'yı görmek yeterlidir." Bu şehir, insanlığın tüm ahlaksızlıklarının toplandığı bir yerdi ve Katolik Kilisesi'nin papazları ahlaki çürümenin başındaydı. Sophia, Uniatizm ruhuyla eğitildi. Bütün bunlar Moskova'da iyi biliniyordu. Gelinin yoldayken Ortodoksluğa olan bağlılığını kesin bir şekilde göstermesine rağmen, Metropolitan Philip bu evliliği onaylamadı ve kraliyet çiftinin düğününden kaçındı. Ayin, Kolomna Başpiskoposu Hoşea tarafından gerçekleştirildi. Düğün, gelinin geldiği gün - 12 Kasım 1472'de gerçekleşti. Böyle bir acele, bunun bir tatil olduğu gerçeğiyle açıklandı: Büyük Dük'ün koruyucu azizi John Chrysostom'un anma günü.

Ortodoksluğun taraftarlarının korkularına rağmen, Sophia hiçbir zaman dini çatışmalar için bir temel oluşturmaya çalışmadı. Efsaneye göre, Tanrı'nın Annesinin Bizans mucizevi simgesi “Kutsanmış Gökyüzü” de dahil olmak üzere birkaç Ortodoks tapınağını getirdi.

Sophia'nın Rus sanatının gelişimindeki rolü

Rusya'ya gelen Sophia, burada büyük binalar inşa edecek kadar deneyimli mimarların bulunmaması sorununu öğrendi. Pskov'dan ustaları davet ettiler, ancak Pskov kireçtaşı bir temel üzerinde ve Moskova - kırılgan kil, kum ve turba bataklıkları üzerinde duruyor. 1674'te Moskova Kremlin'in neredeyse tamamlanan Varsayım Katedrali çöktü. Sophia Paleolog, hangi İtalyan uzmanlarının bu sorunu çözebileceğini biliyordu. İlk davet edilenlerden biri Bologna'dan yetenekli bir mühendis ve mimar olan Aristotle Fioravanti idi. İtalya'daki birçok binanın yanı sıra, Macar kralı Matthias Corvinus'un sarayında Tuna Nehri boyunca köprüler tasarladı.

Belki Fioravanti gelmeyi kabul etmezdi, ancak bundan kısa bir süre önce haksız yere sahte para satmakla suçlandı, ayrıca Sixtus IV altında Engizisyon ivme kazanmaya başladı ve mimar oğlunu alarak Rus'a gitmenin iyi olduğunu düşündü. onunla.

Varsayım Katedrali'nin inşası için Fioravanti bir tuğla fabrikası kurdu ve yüz yıl önce ilk Kremlin taşı için yapı malzemesi aldıkları Myachkovo'da uygun beyaz taş yatakları olarak tanımladı. Tapınak, Vladimir'in eski Varsayım Katedrali'ne benziyor, ancak içinde bölünmemişti. küçük odalar, ancak büyük bir salonu temsil eder.

1478'de Fioravanti, topçu şefi olarak III.Ivan'ın Novgorod'a karşı yürüttüğü sefere katıldı ve Volkhov Nehri boyunca bir duba köprüsü inşa etti. Daha sonra Fioravanti, Kazan ve Tver'e karşı seferlere katıldı.

İtalyan mimarlar Kremlin'i yeniden inşa ettiler. modern görünüm, düzinelerce tapınak ve manastır inşa etti. Yeni ürünleriyle uyumlu bir şekilde birleştirerek Rus geleneklerini dikkate aldılar. 1505-1508'de İtalyan mimar Yeni Aleviz'in önderliğinde Başmelek Mikail Kremlin Katedrali yeniden inşa edildi. Mimar sivrisinekleri eskisi gibi pürüzsüz değil kabuk şeklinde tasarlamış. Herkes bu fikri o kadar çok sevdi ki, daha sonra her yerde kullanıldı.

Sophia'nın Horde ile çatışmaya dahil olması

V. N. Tatishchev, karısının etkisi altında III. İvan'ın Altınordu Hanı Akhmat'a haraç ödemeyi reddettiğine dair kanıtlar sunuyor. Sophia'nın Rus devletinin bağımlı konumu için acı bir şekilde ağladığını ve hareket eden Ivan'ın Horde Khan ile çatışmaya girdiğini. Bu doğruysa, Sophia Avrupalı ​​​​politikacıların etkisi altında hareket etti. Olaylar şu şekilde gelişti: 1472'de Tatar baskını püskürtüldü, ancak 1480'de Akhmat, Litvanya ve Polonya kralı Casimir ile ittifak yaparak Moskova'ya gitti. Ivan III, çatışmanın sonucundan hiç emin değildi ve karısını hazineyle birlikte Beloozero'ya gönderdi, yıllıklardan birinde Büyük Dük'ün paniğe kapıldığı bile belirtiliyor: Beloozero büyükelçisi.

Venedik Cumhuriyeti aktif olarak Türk Sultanı II. Mehmed'in ilerlemesini durdurmaya yardım edecek bir müttefik arıyordu. Müzakerelerde arabulucu, Moskova'da mülkleri olan ve burada Ivan Fryazin olarak bilinen maceracı ve tüccar Giovanni Battista della Volpa idi ve Sophia Paleolog'un büyükelçisi, atanan damadı ve düğün alayının başı oydu. . Rus kaynaklarına göre, Sophia Venedik büyükelçiliği üyelerini nazikçe kabul etti. Yukarıdakilerin hepsinden, Venediklilerin ikili bir oyun oynadıkları ve Büyük Düşes aracılığıyla Rus'u kötü bir olasılıkla zorlu bir çatışmaya sokmaya çalıştıkları anlaşılıyor.

Ancak Moskova diplomasisi de vakit kaybetmedi: Kırım Hanlığı Gireev, Ruslarla bir ittifak içinde yer aldı. Akhmat'ın kampanyası, hanın genel bir savaş olmadan geri çekilmesinin bir sonucu olarak "Ugra'da Durmak" ile sona erdi. Akhmat, III. İvan'ın müttefiki Mengli Giray'ın topraklarına saldırısı nedeniyle Casimir'den söz verilen yardımı alamadı ve Özbek hükümdarı Muhammed Şeybani kendi arka tarafına saldırdı.

Aile ilişkilerinde zorluklar

Sophia ve Ivan'ın ilk iki çocuğu kızdı, bebekken öldüler. Genç prensesin Moskova devletinin koruyucu azizi Radonezh Aziz Sergius'un vizyonlarına sahip olduğuna dair bir efsane var ve yukarıdan gelen bu işaretten sonra bir oğul doğurdu - gelecekteki Vasily III. Evlilikte 4'ü bebeklik döneminde ölen toplam 12 çocuk doğdu.

Bir Tver prensesiyle ilk evliliğinden III.Ivan'ın tahtın varisi olan Ivan Mladoy adında bir oğlu oldu, ancak 1490'da gut hastalığına yakalandı. Venedik'ten, iyileştiğine başıyla kefil olan doktor Mister Leon taburcu edildi. Tedavi, prensin sağlığını tamamen bozan yöntemlerle gerçekleştirildi ve 32 yaşında Ivan Mladoy korkunç bir ıstırap içinde öldü. Doktor alenen idam edildi ve mahkemede iki savaşan taraf oluştu: biri genç Büyük Düşes ve oğlunu, diğeri Genç İvan'ın küçük oğlu Dmitry'yi destekledi.

Ivan III, kimi tercih edeceği konusunda birkaç yıl tereddüt etti. 1498'de Büyük Dük, Dmitry'nin torununu taçlandırdı, bir yıl sonra fikrini değiştirdi ve Sophia'nın oğlu Vasily'yi taçlandırdı. 1502'de Dmitry ve annesine hapsedilmesini emretti ve sadece bir yıl sonra Sophia Paleolog öldü. Ivan için bu ağır bir darbe oldu. Büyük Dük yas tutarken, özenle dua ettiği manastırlara bir dizi hac ziyareti yaptı. Üç yıl sonra 65 yaşında öldü.

Sophia Paleolog'un görünüşü neydi?

1994 yılında prensesin kalıntıları çıkarıldı ve incelendi. Kriminalist Sergei Nikitin görünüşünü geri getirdi. Kısaydı - 160 cm, tam yapılı. Bu, alaycı bir şekilde Sophia şişman olarak adlandırılan İtalyan tarihçesi tarafından onaylandı. Rusya'da, prensesin tamamen karşılık geldiği başka güzellik kanunları da vardı: dolgunluk, güzel, etkileyici gözler ve güzel cilt. Yaşı 50-60 olarak belirlendi.