Rəvayətə görə, St. Radonejli Sergius, N.M. Karamzin (Yazıq Liza özünü bu gölməçədə boğdu), 1920-ci illərdə dəfn olunub.

“Moskviçka” qəzetindən:

“Bu dağda dayanıb sağ tərəfdə, demək olar ki, bütün Moskvanı, əzəmətli bir amfiteatr şəklində gözə görünən bu dəhşətli ev və kilsə kütləsini görürsən... Aşağıda sulu, sıx yaşıl, çiçəkli çəmənliklər var. ...”

"Yazıq Liza" hekayəsinin müəllifi Nikolay Mixayloviç Karamzin, ehtimal ki, Simonov monastırının qərb divarında, Moskva çayına baxaraq dayanmışdı: yalnız buradan Moskvanın panoraması sağa (“sağ tərəfdə”) açılır. və yalnız buradan Moskvorets sel düzənliyindən sonra ayaqlarınızın altına yayılan sıx yaşıl çiçəkli çəmənliklərdən ibarət xalça görünürdü.
Simonov monastırından, Moskvaya uzaq yaxınlaşan bir vaxtlar güclü qala, təəssüf ki! - cənub divarının yalnız yarısı, qərb hissəsi və bir neçə bina. Yeri gəlmişkən, cənub divarı Lizin gölməçəsini axtararkən bizə lazım olan şeydir.

Karamzinin sətirlərini bir daha oxuyaq və müasir panoramaya nəzər salaq - iki əsr sonra...

Köhnə Moskvada çoxlu gölməçələr var idi. 1872-ci ildə şəhər hüdudlarında onların iki yüzə yaxını var idi və bundan yüz il əvvəl, ehtimal ki, daha çox idi. Lakin Moskvanın cənub ətraflarında monastır divarları yaxınlığında təvazökar bir gölməçə birdən-birə ən məşhur gölməçəyə, uzun illər oxucuların kütləvi ziyarət yerinə çevrildi.
Karamzinin bioqrafı M.P.Poqodin yazır: "Bir neçə nəsil yazıq Lizanın taleyi üçün ağladı və o, onlar üçün əziz oldu.
Hovuz Müqəddəs və ya Sergius adlanırdı, çünki monastır ənənəsinə görə, məşhur Üçlük-Sergius Lavraya çevrilən Yaroslavl yolunda Üçlük Monastırının banisi və ilk abbatı Radonej Sergiusun özü tərəfindən qazılmışdır.
Simonov rahibləri gölməçədə bir neçə xüsusi balıq yetişdirdilər - ölçüsü və dadı - və Çar Aleksey Mixayloviç Kolomenskoyeyə gedərkən yerli abbatın otaqlarında dincəlmək üçün dayananda onu müalicə etdilər ... bədbəxt qız, həyatını heç də xristian şəkildə başa vurmayan sadə bir kəndli qadın - allahsız intiharla və moskvalılar - bütün dindarlıqlarına görə - dərhal müqəddəs gölməçəni Lizin gölməçəsi adlandırdılar və tezliklə yalnız köhnə sakinlər. Simonov monastırı əvvəlki adı xatırladı.

Müəllifin özü də hekayənin uğuruna təəccübləndi. “...Mən orada (Simonov monastırının divarları yaxınlığında – A. Ş.) çox sadə bir nağıl bəstələdim, – deyə bir dəfə qeyd etdi, – amma gənc müəllif üçün o qədər sevindi ki, minlərlə maraqlı insan gedib ora getdi. Lisinlərin izlərini axtarın”.

vay! Ötən əsrin iyirminci illərində gölməçə çox dayazlaşdı, böyüdü və bataqlığa çevrildi. Otuzuncu illərin əvvəllərində “Dinamo” zavodunun işçiləri üçün stadionun tikintisi zamanı gölməçə doldurulmuş, bu yerdə ağaclar əkilmişdi...

İndi Dinamo zavodunun inzibati binası keçmiş Liza gölməçəsinin üstündə ucalır.
Metro ilə Avtozavodskaya stansiyasına çatdıqdan sonra eskalatorla yuxarı qalxın, yeraltı keçidlə meydanı keçin və özünüzü Liza gölünün “sahilində” - yeni zavod binasının divarlarının yaxınlığında tapacaqsınız...”

4 iyul 2016-cı il, saat 15:39

Zavod sənaye məhəlləsindəki küçə ikiqat arxaik adını qoruyub saxlayıb (sloboda köhnəlmiş sözdür və hətta Leninskaya), lakin küçə olduqca müasir görünür - yerli tarixi maraq doğura biləcək hər şey sökülüb və ya yenidən tikilib. Qədim dövrlərdə Simonovskaya Sloboda Moskvanın mənzərəli kənarında idi XIXəsrlər boyu buraya dəmir yolu xətti gəldi və fabrik emalatxanaları böyüdü və bu gün sənaye komponenti öz yerini biznes mərkəzlərinə və dəbdəbəli mənzillərə verdi.

Lysin gölməçəsi. 1913: https://pastvu.com/p/12263

Simonova Sloboda'nın kənd keçmişini xatırlayaraq, monastırdan uzaq olmayan kiçik bir su anbarı olan Lizin Göletini qeyd etmək lazımdır. 1792-ci ildə Nikolay Karamzin “Yazıq Liza” hekayəsində bu yerlərin gözəlliyini belə təsvir edir: “Bazar günü get... Simonov monastırına... hər yerdə piyada çox adam var... Çox keçmədi ki, mən təkbaşına gəzdim. Moskvanın mənzərəli kənarları və təəssüflə düşündü: “Nə yerlər! və heç kim onlardan həzz almır!” və indi mən cəmiyyəti hər yerdə tapıram”. Yazıçının şıltaqlığı ilə hekayənin qəhrəmanı özünü bu gölməçədə boğdu və tezliklə onun sahillərinə ədəbiyyatsevərlərin ziyarəti başladı. Bura gəzintiyə gələn insanlar gölməçəni hekayədəki təsvirdən tanıdılar və o, məşhurlaşdı və Lizin kimi tanındı və yalnız rahiblər və ətraf kəndlərin sakinləri onun qədim mənşəyini xatırladılar (kilsə ənənəsinə görə, gölməçə Sergius tərəfindən qazıldı; Radonej və monastırın ilk rahibləri). 1843-cü il tarixli "Moskva Paytaxtının Planı"nda su anbarının ikiqat adı var - Sergievsky gölməçəsi Lizin və sonralar Lizin gölməçəsindən başqa heç nə adlanmayıb. Bir vaxtlar onun suyu müalicəvi hesab olunurdu, lakin böyüyən Simonovskaya Sloboda sakinləri gölməçəni o qədər çirkləndirdilər ki, orada üzmək mümkünsüz oldu.

1930-cu ildə Proletarski Rayon Şurası gölməçəni doldurmağı əmr etdi, bu, dərhal deyil, bir neçə il ərzində edildi. Yerli “Motor” qəzeti gölməçənin müdafiəsi ilə bağlı məqalə dərc edib: “Bu gölməçə axar gölməçə olduğu üçün üç ildir onu doldururlar, amma doldura bilmirlər. İndi gölməçə tamamilə təmiz su ilə doludur, təmiz su, hətta banklarını aşır. Hovuzun sulu bulaqları var, onlardan soyuq, tamamilə içməli su fasiləsiz axır, ona görə də onu doldurmaq mümkün deyil. Onu qorusanız, balıq yetişdirə və orada üzə bilərsiniz. Lizin gölməçəsini üzgüçülük yerinə çevirərək qorumağı təklif edirəm. Bunun üçün aşağıdakı tədbirlər görülməlidir: kirləri təmizləyin və bankları gücləndirin. Bu işin təşəbbüskarı fabrikimizin tələbələri olmalıdır, çünki fabrikin binası gölməçənin sahilində yerləşir və ondan ilk növbədə zavod tələbələri istifadə edəcəklər”. Hakimiyyət fəhlə sinfinin fikrinə qulaq asmadı və sonradan bu saytda Dinamo zavodunun inzibati binası böyüdü. Hovuzun tarixi haqqında daha çox məlumatı veb saytında tapa bilərsiniz: http://moskva-yug.ucoz.ru/publ/2-1-0-79

Burada bir yerdə Lizin gölməçəsi var idi

Gölməçənin adına əsaslanaraq, yaxınlıqda Lizin çıxmazlığı, Lizin Slobodka, Lizin Meydanı və Lizino yük stansiyası ilə Lizinskaya dəmir yolu xətti meydana çıxdı. Kimin ağlına gələrdi ki, bir dəmiryol vağzalı sentimental romandakı kasıb qızın adını daşıyacaq? Lakin bu, 1894-cü ildə açılan ən qədim sənaye dəmir yolu xətlərindən biri idi.

Lizinskaya filialının köhnə Velozavodski bazarının yaxınlığında köçürülməsi. 1954: https://pastvu.com/p/111036 Keçmiş Şərq Səhmdar Cəmiyyətinin anbarları Velozavodski kolxoz bazarına çevrildi. Arxa planda Avtozavodskaya küçəsindəki evlər var.

1915-ci ildə tikilmiş Lizino yük stansiyası bu günə qədər gəlib çatmışdır. Ehtimal etmək olar ki, bir vaxtlar burada sərnişin xidməti olub, əks halda bu ikimərtəbəli qırmızı kərpicdən tikilən bina niyə tikilir? Onilliklər keçdi, ətraf sürətlə hündürmərtəbəli binalarla tikildi və 1957-ci ildə Lizino stansiyası bağlandı. Onun Leninskaya Sloboda küçəsinin lap əvvəlindəki binalarında bu gün Şəhərin filialı olan 16 saylı Qadınlar Məsləhətxanası yerləşir. klinik xəstəxana S.S.Yudinin adına və təcili yardım yarımstansiyası. Fasadın görünüşündə stansiyanın memarı məlum deyil, mütəxəssislər Pomerantsev və Şextelin əsərləri ilə oxşarlıqlar tapırlar.

Yerli sakinlərin sözlərinə görə, son vaxtlara qədər burada başqa tarixi tikililər - ehtimal ki, tövlələr də qorunub saxlanılıb. Onlar 2016-cı ilin yazında təcili yardım yarımstansiyasının tikintisi üçün sökülüblər.

1956: https://pastvu.com/p/7785 Bu anbarlarda izlər bitdi - 1909-cu ildə tikilmiş anbarlar. Ön planda 1970-ci ildə qırıcı pilot Aleksandr Masterkovun şərəfinə adlandırılmış indiki Masterkova küçəsinin köhnə binası var.

Bu ərazidə indi çoxmərtəbəli yaşayış binası yerləşir.

Lizinskaya filialı sökülüb, lakin Simonovo-Boinya yük stansiyaları arasındakı hissə hələ də sökülməyib. Dəmir yolları Moskva çayının lap sahilindəki Moskva neft anbarının qapılarından Simonovski Valına və daha da Dubrovkaya aparır. Burada paslanmış oxları və xidmət binalarını görmək olar.

Keçiddə qəza. 1979-1980: https://pastvu.com/p/41364

Əsas mövzudan o qədər də uzaqlaşmayaq, sovet dövründəki yaşayış məskənlərinin inkişafı haqqında bir neçə kəlmə. Leninskaya Sloboda, № 4 - yaşayış binası.

Leninskaya Sloboda, 7 saylı, ev 1924-cü ildə tikilib, burada Lenin neft bazasının rəhbərləri və işçiləri yaşayırdılar.

Bu darvazalar indi parkinq yerini genişləndirmək üçün sökülüb.

Leninskaya Sloboda, 9 nömrəli - keçmiş məktəb binası, indi Cənub İnzibati Dairəsinin Maliyyə və Xəzinədarlıq İdarəsi.

1897-ci ildə Moskvada elektrik avadanlıqlarını xarici standartlara uyğun olaraq yarı sənətkarlıq üsulu ilə istehsal edən Mərkəzi Elektrik Cəmiyyəti yaradıldı. texniki sənədlər. Sonralar onun istehsal bazasında S.M.Kirov adına Moskva Elektrik Maşınqayırma Zavodu böyüdü. Bu, Rusiyanın ən böyük və ən qədim elektrik maşınqayırma müəssisələrindən biridir, metro, tramvay və trolleybuslar üçün elektrik avadanlıqları, qaldırıcı mexanizmlər və kranlar, kimya, neft və qaz sənayesinin ehtiyacları üçün elektrik mühərrikləri, istehlak malları.

Doğuş kilsəsi Dinamo zavodunun ərazisində yerləşirdi Allahın müqəddəs anası Starıy Simonovoda. Bir vaxtlar burada Kulikovo döyüşünün qəhrəmanları rahiblər Aleksandr Peresvet və Rodion Oslyabya dəfn olunub. 18-ci əsrdə köhnə zəng qülləsini sökərkən inşaatçılar döşəməsi tamamilə yazısız qəbir daşları ilə örtülmüş, altında rahiblərin və ya döyüşçülərin dəfn edildiyini ifadə edən bir kərpic qüllə ilə qarşılaşdılar. Qəbir daşlarının altından Peresvet və Oslyabinin sarkofaqları aşkar edilmişdir. 1928-ci ildə Müqəddəs Məryəmin Doğum kilsəsi bolşeviklər tərəfindən bağlandı və keçmiş dövrlərin qəhrəmanlarının çuqun məzar daşı əriməyə göndərildi.

Maratın abidəsi. 1919: https://pastvu.com/p/13576
Sovet hökuməti Peresvet və Oslyabinin əvəzinə şəhər əhalisinə yeni qəhrəmanlar təklif etdi və 1919-cu ildə istedadlı jurnalist, “Xalqların dostu” qəzetinin naşiri, yakobinlərin liderlərindən biri Jan Pol Maratın abidəsini ucaltdı. Böyük Vətən Müharibəsi. fransız inqilabı. Bu heykəl peşəkar heykəltəraş olmayan hüquqşünas Mark İmxanitsky tərəfindən yaradılmışdır. 1936-cı ilə qədər abidə yararsız vəziyyətə düşmüş və sökülmüşdür. Köhnə fabrik binasının qarşısındakı məkan bir müddət İntibah Meydanı adlanırdı, lakin iddialı ad ətrafdakı proletar reallığı ilə ziddiyyət təşkil edirdi və kök salmadı.

"Perekopun hekayəsi". 1934: https://pastvu.com/p/37884
Meydanın başqa bir bəzəyi idi heykəltəraşlıq kompozisiyasıİnnokenti Jukov "Perekop hekayəsi". Budenovkadakı cəbhə əsgərinin pionerlərə deməli olduğu bir şey var idi: general Vrangelin Krımda olan ordusu sayca Mixail Frunzenin komandanlığı altında irəliləyən Qırmızı Ordu qoşunlarından az olsa da, Ağ Qvardiyaçılar yaxşı möhkəmləndirilmiş mövqelərdə idilər və ümidsizcəsinə müqavimət göstərirdilər. . 1920-ci ilin noyabrında ağır itkilər bahasına Qırmızı Ordu Krıma girdi, Vrangelin qoşunları öz vətənlərini gəmilərdə əbədi tərk etmək üçün limanlara çəkildi. Perekopa hücum oldu son döyüş Vətəndaş müharibəsi. Daha sonra “İki yoldaş xidmət edirdi” filmində Oleq Yankovski, Vladimir Vısotski, Rolan Bıkov həm qırmızıların, həm də ağların bu hadisələrə baxışını təqdim edəcəklər.

Ehtimal ki, bu heykəltəraşlıq kompozisiya burada yerləşirdi. Proletariat liderinin abidələrinə gəlincə, onlar sadəcə olaraq Leninskaya Sloboda olmaya kömək edə bilməzdilər, lakin onlar bu günə qədər sağ qalmamışdır. Məsələn, “Dinamo” zavodunun tibb bölməsinin parkında Leninin büstü ya yıxılıb, ya da oğurlanıb.

Leninskaya Sloboda, № 17. 1930-cu illərdə tikilmiş "Dinamo" zavodunun keçmiş zavod mətbəxi.

Leninskaya Sloboda, № 19 (yuxarıdakı şəkil - 2007). Bina inqilabdan əvvəl fəhlələr üçün yeməkxana kimi tikilmiş, Birinci Dünya Müharibəsi illərində yaralılar üçün xəstəxanaya çevrilmiş, sonra isə Dinamo zavodunun Mədəniyyət Evinə çevrilmişdir. 2003-cü ildən binalar Zona gecə klubu (Zona Versal incəsənət klubu) tərəfindən zəbt edilmişdir. "Bu ərazidə hər şey mümkündür: reallıqla bütün əlaqəni itirənə qədər çılğın və təmkinsiz rəqs, bas ritminin nəbzi ilə vaxtında musiqi vibrasiyasından səmimi həzz almaq, bir gecə və ömürlük yeni heyrətamiz tanışlıqlar" deyir. klubun saytı. Bununla belə, rave partiyaları elektron musiqi həvəskarları üçün xüsusi toplantılardır və hər kəsi maraqlandırmır. Müəssisədə “ciddi geyim kodu və ciddi üz nəzarəti var”.

Sənayeçi Bari, 1893-cü ildə inqilabdan sonra Dövlət Qazan Zavodu "Parostroy" adlandırılan Döşəmə və Qazan və Mis tökmə mexanika zavodunu quraraq, Simonova Sloboda torpaqlarını ilk istifadə edənlərdən biri idi. Alexander Bari Rusiyada anadan olub, lakin ABŞ vətəndaşlığına sahib olub. "Mühəndis A.V. Barinin texniki ofisi" şirkətini qurdu və burada onu baş mühəndis vəzifəsinə dəvət etdi texniki direktor dostu Vladimir Şuxov. Ofis layihənin hazırlanmasından onun tikintisinə qədər texniki xidmətlər göstərdi və tezliklə tanındı rus imperiyası və xaricdə.

Bir neçə il sonra şirkət mühəndis Vladimir Şuxov tərəfindən layihələndirilən yeni buxar qazanının ilk nümunəsini istehsal etdi. Kütləvi istehsalın effektiv qurulması buxar zavodları, A.V.Bari Qazan Zavodu müəssisəsinin tikintisi qərara alınıb. Moskva zavodunu tikmək üçün Bari Pavel von Dervizdən üç hektar Tyufeleva Dacha torpağını icarəyə götürdü və sonra bu sahəni aldı. 1894-cü ilə qədər emalatxanalar hazır oldu və pərçimlənmiş məhsulların, çənlərin və qazanların istehsalına başlandı.

Buxar qazanları Bari Rusiyada tələbat idi, lakin şirkət təkcə qazanxanalarla məhdudlaşmırdı və o dövrün bir çox innovativ layihələrində - neft kəmərlərinin və neft çənlərinin, taxıl elevatorlarının, dəmir yolu körpülərinin, hiperboloid mesh qüllələrin tikintisində iştirak etdi. Mühəndis Barinin Tikinti İdarəsinin iştirakı ilə Volqa Neft Donanması yaradıldı, Mıtişçi su təchizatı sistemi yenidən quruldu, Mıtişi Vaqon Zavodunun tikintisinə başlandı.

A.V. Bari Qazan Zavodunda sahibi “tamamilə yeni iş həyatı sistemi” tətbiq etdi: əmək haqqı digər fabriklərə nisbətən orta hesabla 10% yüksək idi, iş günü isə daha qısa idi, nahar üçün kələm şorbası, sıyıq və çörək verilirdi. sahibinin hesabında, müəssisədə feldşer növbətçi idi və hər tərəfdən işçilər axşam hazırlıq kurslarına gəlirdi. Liberal iş şəraitinə baxmayaraq, proletarlar həm 1905-ci il tətillərində, həm də 1917-ci il inqilabi hadisələrində iştirak etdilər.

Binalar yenidən qurulub və biznes mərkəzi kimi istifadə olunur.

Nikolay Karamzinin "Yazıq Liza" romanının qəhrəmanı

Ehtimal olunur ki, Karamzinin "Yazıq Liza" romanının qəhrəmanı bir dəfə özünü bu yerlərdə boğub. Hovuz çoxdan doldurulmuşdu, indi isə burada “Avtozavodskaya” metrostansiyası yerləşir. Bu ziyarətgah faciəli 1930-cu illərdən əvvəl necə görünürdü?

Çəmənliklər çiçəklənirdi

20-ci əsrin əvvəllərinə qədər yaşayış massivlərinin və fabriklərin yerində zadəganların ovlamağı sevdiyi su basmış çəmənliklər və meşələr var idi. Nikolay Karamzin “Yazıq Liza” hekayəsində bu ərazini belə təsvir etmişdir: “Ancaq mənim üçün ən xoş yer Si...nova monastırının tutqun, qotik qüllələrinin ucaldığı yerdir. Bu dağda dayanaraq, sağ tərəfdə, demək olar ki, bütün Moskvanı, əzəmətli bir amfiteatr şəklində gözə görünən bu dəhşətli evlər və kilsələr kütləsini görürsən: möhtəşəm bir mənzərə, xüsusən də günəş onun üzərinə düşəndə, onun axşam şüaları saysız-hesabsız qızıl günbəzlərdə, səmaya qalxan saysız-hesabsız xaçlarda parlayanda! Aşağıda sulu, sıx yaşıl çiçəkli çəmənliklər var və onların arxasında, sarı qumlar boyunca, balıqçı qayıqlarının yüngül avarları ilə həyəcanlanan yüngül bir çay axır.

O vaxtdan çox vaxt keçdi - məşhur Liza gölməçəsinin yerində indi Avtozavodskaya metro stansiyasının çıxışlarından biri var, Tyufelev bağının səs-küylü olduğu yerdə indi ZIL binaları var, çəmənliklər küçələrə çevrilib. ..

Moskvaya yaxınlaşmalar haqqında

Rəvayətə görə, monastır 1370-ci ildə Radonej Sergiusun qardaşı oğlu Fedor tərəfindən qurulmuşdur, monastırlıqda Simon adını daşıyırdı (buna görə də adı). O günlərdə, burada, Moskvadan bir neçə kilometr aralıda keçilməz meşələr var idi, lakin tezliklə əkin sahəsinə çevrildi. Yeni monastır paytaxta yaxınlaşarkən müdafiə monastırlarının halqasına daxil oldu. Onların əsas vəzifəsi düşmən qüvvələrini əsas qaladan - Kremldən uzaqlaşdırmaq idi. İllər keçdikcə monastır bir dəfədən çox yandırıldı və dağıdıldı Problemlər Zamanı demək olar ki, yerlə yeksan oldu. Ancaq hər dəfə ziyarətgah böyük dərəcədə nüfuzlu zadəganların, eləcə də kral ailəsinin nümayəndələrinin köməyi sayəsində canlandırıldı. I Pyotrun həmkarı Fyodor Alekseeviç, xüsusilə Simonov monastırını sevirdi, o, böyük pul depozitləri qoydu və hətta orada namaz və oruc tutduğu öz hücrəsi var idi.

Tənəzzül və yenidən doğulma

Ancaq zaman keçdikcə monastırın əhəmiyyəti bir qədər azaldı və 1771-ci ildə II Yekaterinanın fərmanı ilə monastır ləğv edildi və əslində tərk edildi. Epidemiya zamanı orada vəba təcridxanası yerləşdirilib. Həmin Karamzin bu “kədər vadisi”ni belə təsvir edir: “İsraf monastırın divarlarında, hündür otlarla örtülmüş qəbirlərin arasında və hücrələrin qaranlıq keçidlərində küləklər dəhşətli dərəcədə ulayır. Orada məzar daşlarının xarabalıqlarına söykənib keçmişin uçurumuna udulmuş zamanın küt iniltisinə - ürəyimin titrədiyi, titrədiyi bir iniltiyə qulaq asıram. Bəzən hücrələrə girib orada yaşayanları təsəvvür edirəm - kədərli şəkillər! Burada mən çarmıxın qarşısında diz çökmüş ağ saçlı bir qoca görürəm və onun yer üzündəki buxovlarından tez bir zamanda azad olmaq üçün dua edir, çünki onun üçün həyatın bütün ləzzətləri yoxa çıxmışdı, xəstəlik və zəiflik hissi istisna olmaqla, bütün hissləri ölmüşdür. .” Ancaq artıq 1795-ci ildə monastır canlandı və həyat yenidən ona qayıtdı.

Sovetlər ölkəsində

1920-ci ildə ikinci dəfə monastır ləğv edilmiş, monastır binalarında muzey açılmışdır. Gözətçilərin və təmizlikçilərin xidmətləri müqabilində kilsə icmasına murdarlanmış kafedralda xidmətlər keçirməyə icazə verildi. Hətta binalar bərpa olunub. Lakin 1930-cu ildə xüsusi komissiya keçmiş monastırın əksər tikililərinin heç bir memarlıq dəyəri olmadığını və təcili sökülməsi barədə qərar qəbul etdi. Yanvarın 21-nə keçən gecə partlayış baş verdi - demək olar ki, bütün binalar toza çevrildi - tikinti materialları sonradan yaşayış binalarının tikintisi üçün istifadə edildi. Monastır qəbiristanlığı da yer üzündən silindi - bəzi işçilər qəbirləri qazmaqdan və qiymətli əşyalar axtarmaqdan çəkinmədilər, bundan sonra sümüklər sadəcə atıldı. Lakin əvvəllər nekropol yüksək statusuna görə görkəmli vətəndaşlar üçün son sığınacaq kimi xidmət edirdi. Şair Venevitinov, yazıçılar Sergey və Konstantin Aksakov, bəstəkar Alyabyev, kolleksiyaçı Baxruşin, I Pyotrun həmsöhbəti Fyodor Qolovin, eləcə də qədim ailələrin nümayəndələri - Zaqryajskilər, Oleninlər, Durasovlar, Vadbolskilər, Soimonovlar, Muravyovlar, Tatişşovlar, Tatişşovlar, İslenskilər , Mstislavski. Yalnız Aksakov və Venevitinovun qalıqları xilas edildi - indi onlar Novodeviçi qəbiristanlığında istirahət edirlər.

Bu gün

Simonov monastırının yalnız bir neçə binası günümüzə qədər gəlib çatmışdır. Bir parça divar, iki yeməkxana, qurutma otağı, hücrə və bir məbəd. Binalar tədricən bərpa olunur, lakin qüllə yoxdur. Biz dağıntı zamanı monastırda nə olduğunu xatırlamağa çalışacağıq.

Fedor Dyadiçev,

Oleq Serebryanskinin fotosu

Simonov Monastırının Sergius Gölü

Karamzinin Lizin gölməçəsi haqqında çox yazılıb. Lakin bu su anbarının ilkin tarixi adətən nəzərə alınmırdı və onun təsvirində çoxlu qeyri-dəqiqliklər var idi.

Gölməçə Kamer-Kollejski Valının arxasında, Kojuxovo kəndinə gedən yolun üstündə, düz, hündür və qumlu yer, bir qala ilə əhatə olunmuş və ağcaqayın ağacları ilə örtülmüşdü və heç vaxt qurumayıb. Ətrafı təxminən 300 metr, ortadakı dərinlik isə 4 metrə çatırdı. Etibar etməmək üçün heç bir səbəbimiz olmayan kilsə ənənəsinə görə, gölməçə Simonov monastırının ilk rahiblərinin əlləri ilə qazılıb. Sonuncu ilk olaraq 1370-ci ildə Starıy Simonovoda Məryəmin Doğuş kilsəsinin yerində Radonej Sergiusun qardaşı oğlu Teodor tərəfindən qurulmuşdur. Rəvayətə görə, Müqəddəs Ağsaqqal Moskvada olduğu müddətdə Simonovoda qaldı. Səfərlərinin birində Teodor (Möhtərəmlə birlikdə su anbarının yaradıcısı kimi qeyd olunur) və monastır rahibləri ilə birlikdə monastırdan çox uzaqda (Köhnə Simonovdan 200 metr cənubda) gölməçə qazdı. Bunun xatirəsinə gölməçə Sergievski, bəzən müqəddəs adlanırdı. 19-cu əsrdə onun sularının müalicəvi gücü haqqında əfsanə hələ də təzə idi. Qədim dövrlərdən bəri, Yay Günündə, monastırın abbatı hər il buraya xaç yürüşü ilə, insanların bir yığıncağı qarşısında, ümumi nizamnaməyə uyğun olaraq suya xeyir-dua vermək üçün gəlirdi.

Ehtimal ki, qədim zamanlardan monastır gölməçəsi kimi, gölməçə 1764-cü ildə monastır torpaqlarının dünyəviləşdirilməsindən sonra Simonov tərəfindən geridə qalmışdır. Arximandrit Qabriel 1770-ci ildə Kilsə Konsistoriyasına bildirdi ki, balıqların yetişdirildiyi gölməçənin yaxınlığında hasarla hasarlanmış, binaları və gözətçi üçün kamerası olan bir monastır kompleksi var. İnsanlar bu vaxta qədər və daha çox yüz ildir ki, Sergiev gölməçəsinə şəfa vermək üçün gedirlər.

1797-ci ildə Sergiev gölməçəsi balıq ovu üçün yararsız hesab edildi.

1792-ci ildə xaricdən gəlib orada “azad düşüncə” qazanan N.M. Karamzin "Yazıq Liza" hekayəsini yazdı. Bu yerlərin gözəlliyini göstərən və ictimaiyyətə açan ilk o oldu: “Bazar günü gedin... Simonov monastırına... hər yerdə çoxlu adam gəzir... Çox keçmədi ki, mən təkbaşına gəzdim. Moskvanın mənzərəli kənarlarında və təəssüflə düşündü: “Nə yerlər! və heç kim onlardan həzz almır!” və indi mən cəmiyyəti hər yerdə tapıram”.

Karamzinin hekayəsindən məlum oldu ki, Liza Simonova Sloboda (monastırdan 70 kulaç, ağcaqayın bağının yaxınlığında, yaşıl çəmənliyin ortasında) yaşayır və daxmasından 80 kulaç uzaqlıqdakı gölməçədə boğularaq ölür. Bu gölməçə dərin, təmiz, “qədim dövrlərdə daşlaşmış” idi, yolda yerləşirdi, palıd ağacları ilə əhatə olunmuşdu.

Ağcaqayın meşəsi Simonova Sloboda dachasında Ümumi Torpaq Tədqiqatının planlarına dair qeydlərdə qeyd olunur; Ola bilsin ki, Karamzinin fikrincə, qəsəbədən yarım kilometr aralıda yerləşən, kənarında ağcaqayın ağaclarından ibarət olan Tyufelev bağı var idi; Simonova Sloboda yaxınlığındakı yaşıl çəmənlik 19-cu əsrin planlarında göstərilir.

N.D. İvançin-Pisarev Karamzinin hekayəsinin qəbulu haqqında yazırdı: “Russonu istisna etsək, heç bir yazıçı belə bir əsər yaratmamışdır. güclü hərəkətİctimaiyyətdə. Asudə vaxtlarında nağıl yazaraq bütün paytaxtı Simonov monastırının ətrafına çevirdi. O dövrün bütün dünyəvi adamları Lizanın məzarını axtarmağa getdilər”. Onlar yolun yaxınlığındakı gölməçənin təsvirini tanıdılar. Beləliklə, Sergius Gölü Lizin oldu və yalnız rahiblər, zəvvarlar və ətraf kəndlərin sakinləri onun müqəddəsliyini xatırlamağa başladılar.

Sergiev gölməçəsi. Rəsm K.I. Rabusa

Sakit Ağsaqqal Karamzindən incidimi, yazıçıya böyük şöhrət gəldi ki, bəzən o, buna sevinmirdi. Kimsə hətta ona yaxınlaşmağı bacardı: hər yerdə "Zavallı Liza" və onun ictimaiyyət tərəfindən qəbulu haqqında danışarkən, gölməçənin yaxınlığındakı ağaclardan birində naməlum bir müəllif tərəfindən yazılmış bir yazıya istinad edirlər (hər cür variantda):

Burada Lisa boğuldu, Erastın gəlini!

Özünüzü gölməçədə boğun qızlar, hamı üçün yer olacaq!

Sergiev gölməçəsi. 20-ci əsrin əvvəlləri

Karamzinin "monastırın tarixini kifayət qədər hörmətlə təqdim etmədiyini" əsaslandırmaq üçün İvançin-Pisarev dedi ki, o vaxt tarixşünas hələ gənc və xəyalpərəst idi və gölməçənin müqəddəsliyi haqqında heç nə bilmirdi. İvançin-Pisarev də su anbarının başqa adını çəkdi - Lisiy (bir tarix həvəskarı bu barədə ona danışdı).

Zaman keçdikcə "Zavallı Liza"nı unutmağa başladılar. 1830-cu ildə rahib, artıq gölməçənin tənha sahilində olan Karamzinin köhnə pərəstişkarlarından birinə dedi ki, bir dəfə bütün Moskva buraya gəldi, çökmüş bir daxma axtardı və Lizanın harada yaşadığını soruşdu.

1833-cü ildə Teleskopda anonim bir müəllif yüz yaşlı bir qocanın ona danışdığı əfsanələri (onlarda çoxlu həqiqətlər var) danışdı, ehtimal ki, XVII-XVIII əsrlərin sonlarına aiddir. Onun xatirəsinə yaşlı adamlar deyirdilər ki, gölməçənin yaxınlığında zəvvarlar üçün monastır mehmanxanası var, qapısının üstündə xaç var, zəvvarlar orada pulsuz qalırdılar, gölməçənin yanında hündür palıd ağacları (Karamzinin təsvirinə uyğun gəlir) və yaxınlığında monastırın divarında albalı bağı var idi (bağ Ümumi Torpaq Tədqiqat Planında göstərilmişdir). Hovuzda “əkilmiş, etiketlənmiş” balıqlara icazə verilirdi (balıqlar əslində 18-ci əsrdə orada yetişdirilirdi). Gölməçənin sahilləri relslərlə hasarlanmışdı, gölməçənin üstündən keçid var idi, hamısı şüşə çərçivələrlə örtülmüşdü. Müəllif iddia edirdi ki, bu gün də ətraf kəndlilər gölməçənin sularının müalicəvi gücünə işarə edirlər və sahildə üzməyə gələn xəstə qadına tez-tez rast gəlmək olar. “Qoca qadının sularının saflığı və dəhşətli dəhşəti haqqında mövhumat hekayəsini unutmamalıyam ki, məbədin qəddar komediyaçılar tərəfindən qatil haqqında nağılla murdarlanması. Şairin ixtiraları xalq arasında belə öz əksini tapır!” Müəllif hələ də su ilə dolu bir gölməçə, qurudulmuş palıd ağacı və yazılarla kəsilmiş bir neçə ağcaqayın ağacı tapdı. Hovuzun arxasında çoxlarının Lizanın daxması üçün götürdüyü "otel" qalıqları var. Burada Peterin pulunu tapdı. “Rahiblərin sakit zəhməti ilə bəslənən yaşıllıq yuvası həm insanların, həm də zamanın talanına buraxılıb” deyə yekunlaşdırıb.

Lizanın güman edilən daxmasının qalıqları başqa xatirələrdə də xatırlanır. Aydındır ki, onlar gölməçədəki mühafizəçilər üçün dağıdılmış həyətin qalıqları idi.

Dəbdəbəli keçidə gəlincə, o, çar Aleksey Mixayloviçin dövründə də mövcud ola bilərdi. Sonuncu dəfələrlə monastırda qaldı və orucluq dövründə orada yaşadı. Sergievski gölündə onun üçün xüsusi olaraq balıq yetişdirildiyi barədə bir əfsanə də var.

M.N. 1848-ci ildə Zaqoskin, hələ də yağışlı gölməçəyə bənzəyən ağcaqayın ağacları olan Lizin gölməçəsi haqqında yazdı.

1871-ci ildə Arximandrit Eustathius Simonov Monastırının adət-ənənələrə müqəddəs şəkildə hörmət etdiyini və hər il yay ortasında abbatın Sergius gölünə yürüşlə getdiyini iddia etdi. son illər Radonejli Sergiusun böyük simvolu ilə. Hovuz həmişə təmiz və təmizdir yerli sakinlər Oraya zibil atmırlar, ondan su götürürlər.

19-cu əsrdə Sergius gölünün yaxınlığındakı torpaq (130 kulaç) ətraf kəndlilərə tərəvəz bağları üçün icarəyə verildi, bir şərtlə ki, sahibləri Yay günü baş verən dini yürüşə müdaxilə etməməlidirlər. 20-ci əsrin əvvəllərində bu torpaq genişlənən Simonova Sloboda üçün mənzil tikintisi obyektinə çevrildi (nəticədə qəsəbə Malaya Simonova Slobodka adlanırdı). Ətrafdakı sakinlər gölməçəni o qədər çirkləndiriblər ki, artıq çimmək üçün yararsız hala düşüb.

“Məbədin özü və fosil prospekti. Sergius Pond, onlar yoxsul fabrik işçilərindən mümkün qədər çox faydalanmaq üçün inşaatçılarının bir məqsədi olan yöndəmsiz evlərin arxasında itirirlər...” Starıy Simonovoda kilsənin keşişi yazırdı.

Simonova Sloboda görünüşü. 1893-cü ilə qədər. Lizin Gölü yuxarı sol küncdə görünür

Zaman dəyişdi, tarix də dəyişdi. Simonovka işçilərinin xatirələrinə görə, qışda güzgü kimi parlayan və uşaqların konki sürdüyü gölməçədə məşhur "divarlar" başladı: Simonova Sloboda sakinləri Lizina Sloboda (Pişik) sakinləri ilə görüşdülər. yumruq döyüşü, bundan sonra buz qanla boyandı.

Karamzinin pərəstişkarlarının ziyarətgahından olan Lizin Gölü 1895 və 1905-ci illərdə burada baş verən fəhlə yığıncaqlarının yerinə çevrildi (və yeraltı işçilər düz onun yanında yaşayırdılar).

İnqilabdan sonra Lizin Gölü, görünür, acınacaqlı bir mənzərə idi. S.D. Krjijanovski yazırdı: “Mən 28 nömrəli tramvaya mindim və tezliklə maili sahillərinə yuvarlaq bir ləkə kimi sıxılmış qara, çirkin gölməçənin yanında dayandım. Bu Lizin gölməçəsidir. Beş, altı taxta evlər, arxalarını gölməçəyə çevirərək, çirkli şeyləri düz ora, kanalizasiya ilə doldururlar. Mən qəfil arxamı çevirib getdim: yox, yox, tez Torlar ölkəsinə qayıtdım”.

Köhnə bir adamın dediyinə görə, gölməçə 20-ci əsrin 30-cu illərinin əvvəllərində dolduruldu, 1970-ci illərin sonunda onun yerində Dinamo zavodunun inzibati binası tikilməyə başladı. Yeni faktlar tapmağı bacardıq. Məlum olub ki, su anbarı hələ 1932-ci ildə, FZU binası artıq onun sahilində dayandığı zaman mövcud olub. Bu zaman onun içindəki su təmiz idi, bulaqlar onu qidalandırırdı və yuxuya getmək çətin idi. Beləliklə, fəhlə S. Bondarev Lizin gölünün qorunub saxlanması təklifini irəli sürdü. "Leninskaya Sloboda'nın bütün sakinləri Lizin gölünü yaxşı tanıyırlar" dedi "Motor" qəzetində, "bu yaxınlarda yaxşı mənbə. Uşaqlar orada üzdülər və nəfəs almaq üçün yanına gəldilər təmiz hava. 1930-cu ildə Proletarski Rayon Şurası Lizin gölməçəsinin son doldurulmasını əmr etdi. Amma bu gölməçə axdığı üçün üç ildir doldururlar, doldura bilmirlər. İndi gölməçə tamamilə təmiz, təmiz su ilə doludur, hətta sahillərini aşır. Hovuzun sulu bulaqları var, onlardan soyuq, tamamilə içməli su fasiləsiz axır, ona görə də onu doldurmaq mümkün deyil. Onu xilas etsəniz, balıq yetişdirə və üzə bilərsiniz. Lizin gölməçəsini üzgüçülük yerinə çevirərək qorumağı təklif edirəm. Bunun üçün aşağıdakı tədbirlər görülməlidir: kirləri təmizləyin və bankları gücləndirin. Bu işin təşəbbüskarı fabrikimizin tələbələri olmalıdır, çünki fabrikin binası gölməçənin sahilində yerləşir və ondan ilk növbədə zavod tələbələri istifadə edəcəklər”. Yazıya hansı reaksiyanın olduğu bilinmir. Nəhayət gölməçə dolduruldu.

Lizino gölməçəsinə əlavə olaraq, gölməçəyə aparan Lizin çıxılmaz nöqtəsi, yaxınlıqdakı Lizin Slobodka, Lizino yük stansiyası ilə Lizinskaya dəmir yolu xətti, Lizin Meydanı (Lizin Gölündən cənubda, gölməçə ilə dəmir yolu xətti arasında).

Və burada hər şey aydın görünəcək. Lakin 19-cu əsrin ikinci yarısında yaddaş zəifləməyə başlayanda tarixi dəyişmək istəyi yarandı. İstərdim ki, Sergiev gölməçəsi Lizin olmasın. Simonov monastırı haqqında bir neçə broşür nəşr edən Arximandrit Eustatius yazırdı ki, monastır salnaməçinin (hansı olduğu bilinmir) Ayı Gölü və ya Tülkü Gölü adlandırdığı traktatın yaxınlığında salınıb. Onun sözlərinə görə, bu göl artıq bataqlıq olduğundan sonralar kəndlilər tərəfindən Postyloye adlandırılıb. Eustatius Sergius Gölü ilə Ayı Gölü qarışdırmamağı xahiş etdi. Konsonansa görə, Tülkü Gölü Lizin olduğu ortaya çıxdı.

Karamzin tərəfindən hansı gölməçə təsvir edilmişdir, Sergius gölməçəsi harada yerləşirdi və hansı gölməçə Lizin adlanırdı?

Postyloye gölü monastırdan 2 km məsafədə yerləşirdi, Tyufelovaya bağının arxasında başqa göllər var idi; Onlar Karamzin gölünün təsvirinə açıq şəkildə uyğun gəlmir: onun gölməçəsi Lizanın daxmasından 80 kulaç aralıda yerləşirdi və qədim zamanlarda qazılmışdır (göllər təbii su anbarları idi). Yerli toponimlər arasında Ayı Gölü adına rast gəlmək mümkün olmayıb. Eustatiusun bunu haradan aldığı bəlli deyil. Passek və İvançin-Pisarev, məsələn, bu barədə heç nə demirlər və sonuncu mütləq Lisiyin Sergius gölünün ikinci adı olduğunu göstərir. Arximandrit səhv etdi? Məsələ ondadır ki, hələ də var 14-cü əsrin sonuəsrdə Simonov Monastırı Ayı Gölləri yaxınlığında (indi Şchelkovo bölgəsində yerləşir) Xilaskarın Transfiqurasiyasının kiçik bir monastırını qurdu. Eustatius onun adını Simonov Monastırının adı ilə səhv sala bilərdi.

Simonovun yaxınlığında monastırın dağının altında yerləşən başqa bir gölməçə var idi (Ümumi Torpaq Planında göstərilmir), monastır sənədlərində kirayə obyekti kimi qeyd olunur; Bunu 19-cu əsrin qravüralarında görmək olar. Ancaq bu gölməçə Karamzinin gölməçəsinə də uyğun gəlmir: o, yolun yaxınlığında yerləşmirdi və yüz illik palıdlar və ya ümumiyyətlə ağaclarla əhatə olunmurdu.

Qalan yalnız dəqiq müəyyən edilmiş Sergius gölməçəsidir: 18-20-ci əsrlərə aid monastır sənədlərində qeyd olunur, Baş Torpaq Tədqiqat planında (adsız) göstərilən və Passekin tarixi təsvirində təsvir edilmişdir.

Lizin gölməçəsi (daha doğrusu, ictimaiyyətin Lizin adlandırdığı gölməçə) Sergius gölünün yerləşdiyi yerdəki planlarda göstərilmişdir. Bundan əlavə, monastır gölməçəsinin belə adlandırılması müasirləri tərəfindən dəfələrlə qeyd edilmişdir. Dini yürüş, işçilərin xatirələrinə görə, məhz Liza gölünə gedirdi.

Və yazıçının özü etiraf etdi: “Simonovun yaxınlığında ağacların kölgəsində qalan və böyüyən bir gölməçə var. Ondan iyirmi beş il əvvəl mən orada Zavallı Lizanı bəstələdim - çox sadə nağıl, lakin gənc müəllif üçün o qədər sevindim ki, min maraqlı insan gedib Lizaların izlərini axtarmağa getdi.

1. Passek V.V. Moskva Simonov Monastırının tarixi təsviri. M., 1843. S. 6-7, 34
2. Skvortsov N.A. Moskva və Moskva yeparxiyasına dair materiallar

XVIII əsr. M., 1912. Buraxılış. 2. S.457.

1. CIAM, f. 420, op. 1, d. 10, l. 6 rev. - 7.
2. Karamzin N.M. Köhnə Moskva sakininin qeydləri. M.,
3. S. 261.
4. RGADA, f. 1355, op. 1, d. 775, l. 34.
5. 1827-ci il üçün Ədəbiyyat Muzeyi. M., 1827. S.143-144.
6. İvançin-Pisarev N.D. Simonovoda axşam. M., 1840. S. 54-55, 74.
7. Xanımlar jurnalı. 1830. No 24. səh. 165-166.
8. Teleskop. 1833. № 2. səh. 252-257.
9. Rus bülleteni. 1875. № 5. S. 125; A.X.-nin yazışmaları. Vostokov zamana əsaslanan şəkildə. Sankt-Peterburq, 1873. P.VIII.
10. Şamaro A. Aksiya Moskvada baş verir. M., 1979. S. 22.
11. Zaqoskin M.N. Moskva və moskvalılar. M., 1848. T. 3. S. 266.
12. Moskva yeparxiya qəzeti. 1871. № 8. S. 79.
13. CIAM, f. 420, d.369, l. 1-5.
14. CIAM, f. 420, D. 870-875.
15. Ostroumov I.V. Stary Simonovodakı Müqəddəs Məryəmin Doğuş Kilsəsi. M., 1912. S. 89.
16. CMAM. F. 415, op. 16, d.142, l.1-2.
17. İnqilabçı Moskva vasitəsilə. M., 1926. S. 214-215; Dinamo zavodunun tarixi. M., 1961. T.1. səh.17, 41, 46.
18. Krjizhanovski S.D. Gələcəyin xatirələri. Kolleksiya. M.,
19. S. 395.
20. Şamaro A. Fərman. op. S. 24: Motor. 1932. No 140. S. 4.
21. Eustatius. Moskva kişi stauropegial Simonov monastırı. M., 1867. S. 3, 4, 12.
22. Kondratyev I.K. Moskvanın boz qocası. M., 1996. S.349,

1. Toporov V.N. Yazıq Liza Karamzina. Oxu təcrübəsi. M.,
2. S. 107; Zorin A.L. Nemzer A.S. Həssaslığın paradoksları // “Əsrlər silinməz” M., 1989. S. 12.
3. Çusova M.A. Moskvadakı Tyufeleva bağı // Moskva jurnalı.
4. № 9. səh. 48-49.
5. Passek V.V. Fərman. op. S. 66; CIAM, f. 420, bina 1175, l.

4; d 1191, l. 10.

1. Şipilin L.V. Bolşeviklərin mübarizə və qələbə yolu. M.,
2. S. 11.
3. Karamzin N.M. Moskvanın görməli yerləri haqqında qeyd // Moskva 18-ci əsrin təsvirlərində. M., 1997. S.294.

12 dekabr 1766-cı ildə yazıçı və səkkizcildlik “Rusiya dövlətinin tarixi”nin müəllifi anadan olub. Nikolay Karamzin. Əbəs yerə tarixşünasın işi adətən Moskva ilə əlaqələndirilmir. Karamzin yazıçılıq fəaliyyəti dövründə bütöv bir yaşayış məntəqəsinə ad verməyə, paytaxt sakinləri üçün tərif hazırlamağa, şəhərsalma siyasətinin nəticələri haqqında gözəl zarafat etməyə nail olub.

Tanınmış “gələcək” və “fəlakət”ə əlavə olaraq, Nikolay Karamzin başqa, demək olar ki, unudulmuş “muskovit” terminini təqdim etdi. Tarixşünas “Rus səyyahının məktubları”nda bu tərifdən istifadə etməkdən çəkinmədi. Kazan quberniyasından olan Nikolay Karamzin Köniqsberq qatarında və Drezden dükanlarında özünü moskvalı kimi təqdim edir. Alınan müddət geniş yayılmış Karamzinin əsas pərəstişkarlarından biri, tarixçi Mixail Poqodin və 1841-1856-cı illərdə nəşr etdirdiyi "Moskvityanin" təhsil jurnalı sayəsində metropoliten dairələrində.

Yazıçılar Evi

Karamzinin özünün sağ qalan yeganə Moskva evi Malı Znamenski zolağındakı Vyazemski-Dolqorukov mülküdür. İndi bu Puşkin Dövlət Təsviri İncəsənət Muzeyinin binalarından biridir. Yazıçı burada ikinci həyat yoldaşı ilə yaşayırdı Ekaterina Kolyvanova, mülk sahibinin qızı Andrey Vyazemski, 1804-cü ildən 1811-ci ilə qədər. Rəvayətə görə, Karamzin sonra qızın əlini istədi peyğəmbərlik yuxusu: Birinci həyat yoldaşının ölümcül xəstə olduğu bir vaxtda yazıçı yuxuda bir qadının qazılmış məzarın üstündə qollarını uzaddığını görürdü. Təsvirlərdə tarixşünasın dostları Vyazemskinin qızını tanıdılar. ev Anastasiya Pleşçeyeva Karamzin sonradan məskunlaşdığı , Tverskaya küçəsinin yenidən qurulması zamanı söküldü.

Karamzin çox vaxt Vyazemskinin eyniadlı kəndindəki Ostafyevo bağında keçirdi. 19-cu əsrin birinci yarısında söhbət “Moskvadan 35 verst aralıda olan ucqar kənddən” gedirdi. İndi Ostafyevo rəsmi olaraq Novomoskovsk rayonunun bir hissəsidir və Yujnoye Butovo rayonundan çox da uzaqda deyil. Güman edilir ki, burada Karamzin “Rusiya dövlətinin tarixi” üzərində işləyirdi.

Lysin gölməçəsi

Karamzinin 1792-ci ildə nəşr olunan "Yazıq Liza" hekayəsi qəfil şöhrətini Vostochnaya küçəsindəki Simonov monastırının yaxınlığındakı gölməçəyə borcludur - baş qəhrəman özünü boğdu. “Asudə vaxtlarında nağıl yazaraq bütün paytaxtı Simonov monastırının ətrafına çevirdi. O dövrün bütün dünyəvi insanları Lizanın məzarını axtarmağa getdilər "deyə Karamzinin pərəstişkarlarından biri Nikolay İvançin-Pisarev öz xatirələrində yazır. Muskovitlər yolun yaxınlığındakı qaranlıq gölməçəni tez müəyyən etdilər. Ətrafdakı bütün ağaclar tez bir zamanda mesajlarla örtüldü: “Budur, Liza boğuldu, Erastın gəlini! Özünüzü gölməçədə batırın qızlar, hamıya yer olacaq!”, “Bu axınlarda yazıq Liza günlərini başa vurdu; Həssassan, yoldan keçən, ah çək”, “Erast gəlini bu axınlarda həlak oldu. Özünüzü batırın, qızlar, gölməçədə çox yer var.

Bütün şeirləri də var idi. Moskva yerli tarixçiləri ağcaqayın ağacındakı yazını xatırladılar:

Bu cərəyanlarda bədən və ruh gözəl,
O, ömrünün gəncliyinin çiçəklənən günlərində öldü!
Amma - Lisa! Kim biləydi ki, fəlakətli aqibət
Burda dəfn olunmusan... Qəmli göz yaşı kim ağlayardı
Külünü səpdi...
Vay, o belə çürüyəcəkdi,
Dünyada heç kim, heç kim onun haqqında bilməyəcək!

Tədricən bu əhvalat unuduldu və rahiblərin qoyduğu gölməçə yararsız hala düşdü: ətrafdakı evlərin sakinləri suya çirkab suları tökdülər. Lakin məşhur adı qorunub saxlanılmışdır: 1915-ci ilin rəsmi şəhər planında Lizin Gölü, Lizin Slobodka, Lizin Meydanı və dəmir yolu stansiyası"Lizino." 1930-cu ildə gölməçənin doldurulması üçün rayon sovetinin qərarı ilə şəhər toponimiyası dəyişdirildi. 3-cü Avtozavodski keçidi ilə Masterkova küçəsi arasında yerləşən su anbarı 1932-ci ildə ləğv edilib və bütün müəyyən edilmiş adlar dəyişdirilib.

Daha az dramatik əsər olan "Boyarın qızı Natalya"nın aksiyası da Moskvada baş verir. Bu dəfə baş qəhrəman Maryina Roşçadakı qüllədən qaçır və görünür, indiki ZIL avtomobil zavodunun yerində, Liza gölməçəsinə çox yaxın olan Tyufeleva bağına gedir.

Su bəndinin yenidən qurulması layihəsi

Əsərlərində Moskvaya istinad edən Karamzin tez-tez memarlıq abidələrindən yan keçərək təbiəti və şəhərətrafı əraziləri ətraflı təsvir edir. Karamzinin əsərlərinin əsas metropolitan xarakteri Moskva çayıdır. "Köhnə Moskva sakininin qeydləri"ndə yazıçı hətta sahilin yaxşılaşdırılması təklifini də irəli sürdü. “Bəzən fikirləşirəm ki, harada bizim paytaxta layiq parkımız olmalıdır - və mən Moskva çayının daş və taxta körpülər arasında sahilindən yaxşı heç nə tapmıram, əgər orada Kreml divarını sökmək, örtmək mümkün olsaydı, çəmənlikləri olan kafedrallara dağ, onun boyunca kollar və çiçək yataqları səpin, günəşin çıxması üçün çıxıntılar və eyvanlar düzəldin, beləliklə Kremli sahillə birləşdirin və aşağıda bir xiyaban tikin. Onda cəsarətlə deyə bilərəm ki, Moskva gulbişesi Avropada birincilərdən birinə çevrilərdi”, – tarixşünas yazır.

Karamzin indiki Bolşoy Kamennı və Bolşoy Moskvoretski körpüləri arasında Kremlin sahilinə baxan divarın sökülməsini təklif etdi. Onlar 17-ci əsrin sonunda yenidən quruldu və xalq arasında sadəcə Daş və Taxta adlandırıldı.

Əslində, Kreml divarının sökülməsi ideyası, görünür, əvvəlcə yumoristik xarakter daşıyırdı. "Köhnə Moskva sakininin qeydləri"ndə II Yekaterinanın Ağ Şəhərin divarını nəhayət sökmək qərarına bir işarə oxunur, bunun sayəsində Moskvada Avropa modelinə görə "gəzintilər üçün" yer yarandı - Bulvar Halqası. . “Bilirsinizmi, Moskva bulvarının özü, məsələn, bizim zövqümüzün uğurunu sübut edir? Gülə bilərsiniz, cənablarım; lakin mən cəsarətlə iddia edirəm ki, təkcə maarifləndirmə şəhərlərdə, məsələn, kobud asiyalıların düşünmədiyi və ağıllı yunanların məşhur olduğu xalq şənliklərinə həvəs yaradır”, - Karamzin yazır.