Müqəddəs su tərkibinə görə adi və orijinal mənşəli (quyu, bulaq, göl, çay, kran), su bərəkəti adlanan xüsusi dua ibadətindən sonra möcüzəvi şəkildə müqəddəsləşdirici (zərif) və müalicəvi xüsusiyyətlər qazanan sudur.

Bütün ömrümüz boyu yanımızda böyük bir ziyarətgah var - müqəddəs su (yunan dilində "agiasma" - "məqbərə"). Biz ilk olaraq Vəftiz zamanı ona qərq oluruq, bu müqəddəs mərasimi qəbul etdikdən sonra üç dəfə müqəddəs su ilə doldurulmuş şriftə batırılırıq. Sacramentdə müqəddəs suVəftiz insanın günahkar çirklərini yuyur, onu təzələyir və canlandırır yeni həyat Məsihdə.

Məbədlərin və ibadətdə istifadə olunan bütün əşyaların təqdis edilməsi zamanı, yaşayış binalarının, binaların, hər hansı bir obyektin təqdis edilməsi zamanı müqəddəs su mütləq mövcuddur. ev əşyası. Dini mərasimlərdə və dua mərasimlərində bizə müqəddəs su səpilir.

Su bərəkəti və ya su bərəkəti, su namazı xidmətində istənilən vaxt qılınan kiçik də var, böyük də var. Suyun Böyük Neməti ildə iki dəfə - Epiphany günündə, həmçinin ərəfəsində, Epiphany ərəfəsində (Epiphany Eve) baş verir. Milad ərəfəsində və Epiphany (Rəbbin Vəftizi) bayramının elə günündə eyni ayin suyun xeyir-duası zamanı həyata keçirilir.

Epiphany suyu hər kəsin evində olması lazım olan bir ziyarətgahdır Pravoslav xristian. Bir ziyarətgah kimi xüsusi ehtiramla səhər namazı qaydasından sonra prosfora ilə birlikdə boş bir mədədə müqəddəs Epiphany suyunu içmək adətdir.
“Müqəddəs su,” Xersonlu Müqəddəs Demetriusun yazdığı kimi, “ondan istifadə edən hər kəsin ruhunu və bədənini müqəddəsləşdirmək gücünə malikdir”. İman və dua ilə qəbul edilən o, bədən xəstəliklərimizə şəfa verir. Sarov rahib Serafimi, zəvvarların etirafından sonra həmişə onlara müqəddəs Epiphany suyundan içmək üçün verirdi.

Möhtərəm Seraphim Vyritsky həmişə yeməyi və yeməyin özünü İordaniya (vəftiz) suyu ilə səpməyi məsləhət görürdü ki, bu da onun sözlərinə görə, "hər şeyi müqəddəsləşdirir". Kimsə çox xəstə olanda Rev. Serafim hər saatda bir kaşığı müqəddəs su götürmək üçün xeyir-dua verdi. Dedi ki, müqəddəs sudan və mübarək yağdan güclü dərman yoxdur.

Bilmək vacibdir ki, təqdis edilmiş su anbarlarında üzgüçülük yalnız bir ənənədir; Kilsə bayramlarında xristianlar ilahi xidmətlərdə və Kilsənin əsas müqəddəs mərasimində - Müqəddəs Birlikdə iştirak etməyə çalışırlar.

Böyük qablarda müqəddəs su yığmağa ehtiyac yoxdur: bitdikdə ona adi su əlavə edin. təmiz su, mövcud Epiphany tərəfindən müqəddəsləşdiriləcək.

Kilsə kanonlarına görə, Böyük Ayəsmə, Müqəddəs Birliyin bir növ aşağı dərəcəsi hesab olunur: o hallarda, törədilmiş günahlara görə tövbə və Məsihin Müqəddəs Bədəninə və Qanına yaxınlaşmağa qadağa qoyulduqda Kilsədə, kanonlara uyğun olaraq adi bənd hazırlanır: "Qoy agiazma içsin."

Suya xeyir-dua vermək ayinində kahinin suya batırdığı gümüş xaçdan olan gümüş ionları sayəsində müqəddəs suyun öz xüsusiyyətlərini əldə etməsi iddiaları sadəlövh görünür. Hətta bununla bağlı belə bir zarafat var:
“Bir litr təqdisdə nə qədər gümüş ionu var Epiphany suyu, əgər təqdis Volqanın buzunda kəsilmiş buz çuxurunda aparılıbsa (adətən inqilabdan əvvəl belə olub və bu gün tətbiq olunur), çayın eni bir kilometrə çatan yerdə, dərinliyi on metr, axın sürəti 5 km/saatdır və kəndin istifadə etdiyi xaç kahin suya xeyir-dua verdi - taxta idi?

Vəftiz mərasimində suyun təqdis edilməsi ümumiyyətlə kahinin əli ilə həyata keçirilir. Bununla belə, bu su müqəddəs suyun sahib olmalı olduğu bütün xüsusiyyətlərə malikdir.

IN Pravoslav Kilsəsi Müqəddəs su hər kəsin və hər şeyin sirli müqəddəsləşdirilməsində Allahın lütf mənbəyi kimi ən geniş tətbiq sahəsinə malikdir. Beləliklə, yeni doğulmuş körpələr (və ya vəftiz olunmamış böyüklər) suda vəftiz olunmaqla ilkin günahdan azad olur və Məsihlə birləşərək yeni yaradılışa çevrilirlər. İnsan ölür, cənazəsinə və son iqamətgahına – tabutuna əbədiyyətlə vidalaşmaq kimi müqəddəs su səpilir, onun istirahət yeri – qəbiristanlıq da.

Kimsə səfərə çıxanda müqəddəs su səpərək xeyir-dua alır. Tədrisə başlamazdan əvvəl gənclərə müqəddəs su səpilir. Həm evin bünövrəsi, həm də insanın məskəni, şübhəsiz ki, müqəddəs su ilə təqdis olunur. Kilsədə müqəddəs istifadəsi olan hər şey məbədin özü kimi təməldə, tikintisi başa çatdıqda və daim ilin xüsusi günlərində və bayramlarında mütləq müqəddəs su ilə səpilərək müqəddəsləşdirilir.

Beləliklə, kilsədə qurbangah və qurbangah xidmətçilərinə aid olan hər şey müqəddəs su ilə mübarəkdir - taxt, qurbangah, antimension, xidmət qabları, xaçlar, İncillər, qurbangah paltarları, ruhani paltarları və s. Bütün müqəddəs əşyalar da mübarəkdir - nişanlar, xaçlar, plakatlar, reliquarlar, zənglər və s.

İnsanların dünya həyatında bu qədər zəruri və çörək və su kimi təcili ehtiyacını təşkil edəcək bir şey tapmaq çətindir. Çörək insan üçün ən sadə və təbii qidadır, onun gücünü dəstəkləyir və gücləndirir. İnsan susuzluğunu yatırmaq və yemək hazırlamaq üçün sudan istifadə edir, bədəni və istifadə etdiyi əşyaları onunla yuyur.

İnsanın bədən həyatında bu iki vacib maddə onun üçün olur inteqral elementlər və mənəvi həyatda. Çoxlu taxıllardan ibarət çörək kilsəni təcəssüm etdirir - üzvlərinin çoxluğu ilə bir. Çörək ən böyük müqəddəs mərasimə - Müqəddəs Birliyə xidmət edir.

Suyu təqdis etməklə kilsə qayıdır su elementi ibtidai saflıq və müqəddəslik duanın gücü və Allahın Kəlamı ilə Rəbbin xeyir-duasını suya endirir. Mübarək su Allahın lütfünün təsviridir: o, möminləri mənəvi çirklərdən təmizləyir, onları Allahda qurtuluş şücaəti üçün müqəddəsləşdirir və gücləndirir, ehtirasların alovunu söndürür və pis ruhları qovur.

Buna görə də, məbədlərin və ibadətdə istifadə olunan bütün əşyaların təqdis edilməsi zamanı, yaşayış binalarının, binaların və hər hansı məişət əşyalarının təqdis edilməsi zamanı müqəddəs su mütləq mövcuddur. Dini mərasimlər və dualar zamanı möminlərə müqəddəs su səpilir.

PROSPORA VƏ MÜQƏDDƏS SUYUN QƏBUL DUASI

Ya Rəbb Allahım, sənin müqəddəs hədiyyən olsun: günahlarımın bağışlanması, ağlımın işıqlandırılması, zehni və fiziki gücümün möhkəmlənməsi, ruhumun və bədənimin sağlamlığı üçün, günahlarımın bağışlanması üçün prosfora və müqəddəs suyun Ən Pak Ananızın və bütün müqəddəslərinizin duaları ilə sonsuz mərhəmətinizə görə ehtiras və zəifliklərimə tabe olmaq. Amin.

İman ABC

Bu məqalədə:

Pis göz, zərərdən yalnız təsirinin gücü ilə deyil, həm də induksiya üsulu ilə fərqlənən mənfi enerji proqramıdır. Belə neqativlik hər hansı birinin təsiri altında formalaşır mənfi hisslər və insan duyğuları, məsələn, qısqanclıq və ya paxıllıq səbəbindən. Pis hisslər yığılmağa kömək edir mənfi enerji, müəyyən bir həcmə çatdıqda, başqa insanlara zərər verə bilər.

Bir çox əsrlər boyu müqəddəs su ən çox biri hesab edilmişdir təsirli vasitələr pis gözdən və digər mənfiliklərdən. Mübarək su həm mənfi enerji ilə mübarizənin digər üsulları ilə birlikdə, həm də ayrıca istifadə edilə bilər.

Bundan əlavə, bir sıra təmizləmələr var sehrli rituallar, bunun üçün kilsə enerjisi ilə doldurulmuş maye lazımdır.

Pis göz nədir və onunla necə mübarizə aparmaq olar

Pis göz bəzən zərərin bir növü hesab olunur, lakin bu, tamamilə yanlışdır, çünki bu cür mənfilik pis niyyət olmadan və kiməsə zərər verməyi düşünməyən insanlar tərəfindən baş verə bilər. Buna görə pis göz, hər hansı bir insanın istisnasız olaraq qurbanı ola biləcəyi ən çox yayılmış mənfi enerji növüdür.

Pis göz mənfi enerjinin kifayət qədər zəif formasıdır və onunla mübarizə aparmaq olduqca asandır. Əksər hallarda mömin xilas ola biləcək mənfi təsir yalnız duaların, ikonaların və müqəddəs suyun köməyi ilə.

müqəddəs su nədir

Müqəddəs su, müqəddəs bulaqlardan və ya kilsələrdən alınan sudur. Bunu etmək üçün suyu özünüzü xristian təmiz enerjisi ilə doldura bilərsiniz, sadəcə olaraq bir qaba qoyun təmiz su müqəddəsləşdirildi pektoral çarpaz və Rəbbin Duasını yeddi dəfə oxuyun. Bir çox kilsə xadimləri deyirlər ki, bu şəkildə doldurulan su həqiqətən təqdis olunmur, çünki yalnız Rəbbin xidmətçiləri bu ritualı yerinə yetirmək üçün kifayət qədər gücə malikdirlər.

Onların fikrini asanlıqla izah etmək olar, çünki onlar istəmirlər ki, adi insanın bütün gücün onun inancında olduğunu, kahinlərin, kilsələrin və qübbələrin isə sadəcə parlaq örtük olduğunu başa düşsün, lakin pravoslavlığın və ümumiyyətlə xristianlığın mahiyyəti deyil.

İsa Məsih insanlara imanı öyrətdi və onlara özlərinə büt düzəltməməyi, bütlərə sitayiş etməməyi söylədi, lakin bu gün bəzi vicdansız ibadətçilər məhz buna nail olmağa çalışırlar.

Həqiqətən, müqəddəs suyu özünüz hazırlaya bilərsiniz, lakin bu, yalnız öz imanlarına şübhə etməyən və heç vaxt ondan dönməyən səmimi möminlərə aiddir.

Suyun təqdis edilməsi məsələsində ritualı kimin yerinə yetirdiyi deyil, qədim ayin zamanı mühüm rol oynayır. Mayeni böyük enerji ilə doldurmaq yaxşıdır Pravoslav bayramları, xüsusilə Epiphany-də, çünki Epiphany suyu çoxdan unikal hesab edilmişdir.

Tərəqqi çağımızda belə, çoxları yerli sakinlər ehtiyat toplamalı olduqlarını düşünürlər Epiphany suyu bol - bu onların müqəddəs vəzifəsidir və bu inamla mübahisə etmək çətindir, çünki belə möcüzəli su həmişə lazımlı ola bilər. Bu maye təkcə bədəni və ruhu mənfi enerjidən təmizləmək üçün deyil, həm də müxtəlif xəstəliklərdən xilas olmaq üçün istifadə edilə bilər.

Müqəddəs su bir çox dərdin dərgahıdır

Əvvəllər müqəddəs su ilə nə müalicə olunurdu?

Əcdadlarımız əsrlər boyu müqəddəs sudan müxtəlif xəstəliklərin müalicəsi üçün istifadə etmişlər. Belə istifadənin və möcüzəvi müalicənin bəzi sübutları bu günə qədər sağ qalmışdır. Məlumdur ki, ildə Ryazan bölgəsi Müqəddəs su hətta ilan sancması üçün də istifadə olunurdu. Palm Matins zamanı söyüd qönçələrinə müqəddəs su dəmlənirdi və bu maye zəhərlə mübarizə aparmağa imkan verirdi.

Novqorod bölgəsində Epiphany suyu çoxdan xüsusi hörmətə layiq görülmüşdür, qançırlar və sıyrıqları müalicə etmək üçün istifadə olunurdu və bədəndəki hər hansı zədələri yağlamaq üçün də istifadə olunurdu. Bundan əlavə, belə suyun yeganə etibarlı olduğuna inanılırdı dərman körpələrdə olan xəstəliklər üçün. Təbii ki, bu gün müasirliyi də unutmaq olmaz dərmanlar, çünki onlar həqiqətən həyatını xilas edə bilərlər.

Rusiyada müqəddəs su yalnız xarici və daxili istifadə üçün istifadə edilmirdi. Məhz o vaxtdan etibarən Epiphany'nin buz çuxurunda çimmək ənənəsi bu günə qədər gəldi, çünki bundan əvvəl su anbarı təqdis olunur, yəni insanların artıq müqəddəs suda çimdiklərini söyləyə bilərik.

Epiphany-də bir buz çuxurunda üzmənin bir insanı hər hansı bir xəstəlikdən, hətta ən ciddi xəstəlikdən xilas edə biləcəyinə inanılır. Bundan əlavə, hətta tamamilə sağlam insanlar da profilaktik məqsədlər üçün buz dəliyinə qərq olurlar. Ən təəccüblüsü odur ki, belə çimməkdən sonra, hətta xəstə insanlarda da soyuqdəymə halları praktiki olaraq yoxdur soyuq su heç bir fəsad gətirmir.

Bu gün müqəddəs su

Mübarək su hələ də öz yerini saxlayır möcüzəvi xüsusiyyətlər. Epiphany suyundan əlavə, 18 yanvarda toplanan İordan suyu, 15 fevralda toplanan Sretenskaya suyu və 19 avqustda toplanan Spasovskaya suyu da pis göz və zərərlə mübarizə aparmaq üçün uyğundur.

Sadə bir pis gözdən xilas olmaq üçün bəzən xəstəni müqəddəs su ilə səpmək və bir neçə qurtum içmək kifayətdir. Kiçik uşaqlar, digər şeylər arasında, müqəddəs su ilə yuyulmalı və başları onunla nəmləndirilməlidir.

Bu üsul- Çox yaxşı qızdırma məişət mənfiliyi

Pis göz güclüdürsə, ritualı hamamla istifadə edə bilərsiniz. Yarım hamam yığın isti su, 36-38 dərəcə Selsi temperaturu ilə və sonra hamama bir az mübarək su tökün. Bundan sonra, hamamda oturun və mənfiliklərə və ya dualara qarşı bildiyiniz hər hansı bir sui-qəsd oxuyun, məşhur "Atamız" edəcək. Əgər vanna qəbul etdikdən sonra bədəninizdə bir səpgi və ya hətta qançırlar görsəniz, narahat olmayın; yaxşı əlamətlər, bədənin mənfi induksiya edilmiş enerjidən təmizlənməsi prosesinin başlanğıcını göstərir. Bundan əlavə, hamama bir neçə qaşıq duz əlavə edə bilərsiniz.

Çox var xalq xurafatları necə istifadə ediləcəyi və müqəddəs suyun nə ilə kömək etdiyi haqqında:

• Bütün növ xarabların ən yaxşı dərmanı günəş çıxmazdan əvvəl üç müxtəlif bulaqdan götürülmüş sudur;
• bulaqlardan və bulaqlardan su ən təmiz və ən sağlam olacaq;
• Günəş istiqamətində, yəni şərqdən qərbə axan su istənilən xəstəliyə qarşı yaxşı kömək edir;
• gil suyu təmizləməyə kömək edir, buna görə də gil yatağı olan bulaqdan və ya çaydan gələn su olacaq sudan daha sağlamdır, daş yatağı olan su anbarından götürülüb;
• təpədən aşağı axan suyun əlavə üstünlüyü var;
• Bulaqdan axan, küləyə və günəşə açıq olan su cadudan qorunmağa kömək edəcək;
• İnsan bədəni təzə quyu suyunu ən yaxşı şəkildə mənimsəyir, xüsusən istifadə etməzdən əvvəl boğazı açıq yeni gil qabda bir gün oturursa;
• müqəddəs su yuxusuzluğa qarşı yaxşı kömək edir, sağlam yuxu üçün, soyuq maye ilə alnına kompreslər edə bilərsiniz;
• az miqdarda müqəddəs su ilə isti ayaq hamamları baş ağrısını aradan qaldırmağa kömək edəcək;
• Evdəki böcəklərin qarşısını almaq üçün yataqları və bütün yataqları müqəddəs su ilə səpin.

Müqəddəs su xristian enerjisinin ən güclü mənbələrindən biridir. At düzgün istifadə, bu maye müxtəlif kömək edə bilər həyat vəziyyətləri, mənfi sehrli enerjinin təzahürlərindən şəxsi həyatda və xəstəlikdə çətinliklərə qədər.

Yalnız xatırlamaq vacibdir ki, müqəddəs su yalnız bu gücə, Allahın qüdrətinə inansanız, gücə sahib olacaqdır. İstənilən vəziyyətdə həqiqi möminlər üçün simvoldan, müqəddəs sudan və duadan başqa heç bir başqa dünya gücünə ehtiyac olmayacaq.

19 Yanvar hər kəsin yaşadığı günlərdən biridir Pravoslav kilsələri Məhz bu gün Kilsə Rəbb İsa Məsihin Vəftizini qeyd etdiyinə görə izdihamlı və qədim ənənə Suyun təqdis edilməsi həyata keçirilir ki, bu da Suyun Böyük Neməti adlanır. Təəssüf ki, bu kilsə bayramı kilsə ənənəsində heç bir əsası olmayan müxtəlif xalq xurafatlarının izi ilə müşayiət olunur. Saratov Ali Həvarilər Kilsəsinin ruhanisi Peter və Paul, keşiş Vasili KUTSENKO ilə birlikdə müqəddəs suya necə müalicə olunacağını və kilsə ənənəsinə uyğun olaraq onunla nə edəcəyini başa düşmək üçün ən çox yayılmış xurafatları nəzərdən keçirməyə çalışacağıq.

1. “Epiphany” suyu (18 yanvarda, Epiphany ərəfəsində mübarək) və “Epiphany” suyu (19 yanvarda, Epiphany günündə mübarək) var.

Suyun Böyük Neməti iki dəfə edilir, bu doğrudur. Suyun ilk xeyir-duası Epiphany bayramı ərəfəsində, 18 yanvar, Epiphany ərəfəsində, ikincisi isə bayramın özündə. Amma bu suda heç bir fərq yoxdur, çünki həm yanvarın 18-də, həm də 19-da su xeyir-duasının eyni ayinindən (yəni duaların ardıcıllığı) istifadə olunur. Bu ayin üzrə təqdis olunan su Böyük Agiasma, yəni Böyük Məbəd adlanır. Ayrı bir "Epiphany" və ayrı "Epiphany" suyu yoxdur, ancaq Böyük Aya. Pravoslav Kilsəsinin liturgik kitablarında Epiphany bayramı "Müqəddəs Epiphany, Rəbbimiz İsa Məsihin Vəftizi" adlanır. “Epifaniya” sözü İordan çayında Vəftizçi Yəhya tərəfindən İsa Məsihin Vəftiz edilməsi zamanı baş vermiş hadisələrin qısa ifadəsidir. Matta İncilində bunu belə təsvir edir: “İsa vəftiz olunduqdan sonra dərhal sudan çıxdı və bax, göylər Onun üzünə açıldı və Yəhya Allahın Ruhunun göyərçin kimi enərək Onun üzərinə endiyini gördü. Budur, göydən bir səs dedi: Bu, Mənim sevimli Oğlumdur, Ondan razıyam” (Matta 3:16-17). Yəni, Vəftiz İlahi izzətinin təzahürü və Rəbb İsa Məsihin Allahın Oğulluğunun təsdiqi idi.

İki su neməti tətbiqinin nə ilə bağlı olduğu sualına dəqiq cavab vermək çətindir. Məlumdur ki, artıq 6-cı əsrdə Fələstində Epiphany bayramı ərəfəsində və elə həmin gün İordan çayında suyun təqdis edilməsi ənənəsi var idi. IN Qədim rus Yanvarın 18-də məbəddə, yanvarın 19-da isə məbəddən kənarda xüsusi hazırlanmış buz çuxuruna - İordaniyaya dini yürüş təşkil etməklə Böyük Su Nemətini yerinə yetirmək adəti indi də bəzi yerlərdə qorunub saxlanılmışdır.

2. Rəbbin Vəftiz günü, buz şriftinə girərək və ya özünüzü su ilə yuyub, özünüzü vəftiz edilmiş hesab edə və xaç taxa bilərsiniz.

Həqiqətən, Epiphany bayramında bir buz çuxurunda üzgüçülük ənənəsi var. Ancaq bu, Vəftiz müqəddəsliyi deyil, dəqiq çimməkdir. Baxmayaraq ki, Epiphany bayramının tarixi ilə tanış olsanız, bu günün böyüklərin vəftiz olunduğu gün olduğunu görə bilərsiniz. Müəyyən müddət ərzində Rəbb İsa Məsihə iman edən bir şəxs, Allahla həyat üçün yeni doğuş və Kilsəyə giriş olan Vəftiz rabbani mərasimini qəbul etməyə hazırlaşırdı. Belə insanlara katexumen deyilirdi. Onlar Müqəddəs Yazıları və xristian inancının əsaslarını öyrəndilər və Vəftiz olunmazdan əvvəl bütün günahlarından tövbə etməyə hazırlaşdılar, çünki xristianlığın qəbulu tövbədən, yəni həyatda dəyişikliklə başlamalıdır. Buna görə də, tövbə etmədən Vəftiz sadəcə mümkün deyildi. Beləliklə, Rəbbin Epiphany bayramında yepiskop böyüklər üçün Vəftiz mərasimini etdi. Bu cür vəftizlər Məsihin Doğuşu ərəfəsində, Müqəddəs Şənbə günü (Pasxadan əvvəlki şənbə), Pasxanın özündə və Müqəddəs Üçlük günü və ya Müqəddəsin Enişi günü də adlandırılan Pentikost bayramında edildi. Həvarilərin üzərində Ruh. Epiphany günündə Suyun Böyük Neməti müasir xristianlar üçün kateşumların qədim vəftizini xatırladır. Ancaq yadda saxlamalıyıq ki, Vəftiz mərasiminin qəbulundan əvvəl hazırlıq, günahların tövbəsi və kilsə icması qarşısında niyyətlərinin səmimiyyətinin təsdiqi var idi. Buna görə də demək olmaz ki, İordan dəliyinə girmək və Vəftiz almaq eyni şeydir.

3. Epiphany gecəsində buz çuxurunda üzməklə, bütün xəstəliklərdən, günahlardan və pis gözdən xilas ola bilərsiniz. İl ərzində xəstələnsəniz, sağalmaq üçün Epiphany suyu içmək lazımdır.

Vurğu qoymaq lazımdır: ayrı-ayrılıqda - xəstəlik və günah, ayrıca - pis göz. Pis göz, zərər və bu kimi şeylər xurafatdır. Və yalnız bir şeydən xilas olmaq lazımdır - mövhumata inanmaq. Xristianlar Allaha inanırlar, bəd nəzərlərə, zərərlərə, sevgi sehrlərinə və s. Duada Allaha üz tutanda Allahdan bizi şərdən qorumasını diləyirik. Məsələn, “Atamız” duasında “Bizi şərdən, yəni şeytandan xilas et” sözləri var. Şeytan Allaha qarşı çıxan və insanı Allahdan uzaqlaşdırmaq istəyən düşmüş mələkdir, buna görə də biz Allahdan bizi şeytandan və onun insanlara səpməyə çalışdığı bütün pisliklərdən xilas etməsini diləyirik. Əgər insan səmimi qəlbdən Allaha inanırsa, Rəbb Allah möminləri bütün pisliklərdən qoruyursa, eyni zamanda zərərə, pis gözə və bu kimi şeylərə inanmaq mümkün deyil.

Epiphany suyunu (hər hansı digər ziyarətgah kimi, məsələn, prospora və ya mübarək yağ) qəbul edərək, bir insan bu türbənin ona xəstəliklərdən şəfa vasitəsi kimi xidmət etməsi üçün Rəbbə dua edə bilər. Suyun Böyük Neməti ayinində aşağıdakı sözlər var: “Gəlin bu təqdis suyunun hədiyyəsi, günahların aradan qaldırılması, ruhun və bədənin sağalması və hər bir yaxşı fayda üçün Rəbbə dua edək. ” (Rus tərcüməsi: "Bu təqdis suyu bir hədiyyə, günahlardan qurtuluş, ruhun və bədənin sağalması və hər bir faydalı işə uyğun olması üçün Rəbbə dua edək." Xahiş edirik ki, agiazmadan istifadə etməklə insan Allahın lütfünü alsın, günahları təmizləsin, əqli və fiziki qüsurları sağaltsın. Ancaq bütün bunlar bir növ mexaniki və ya avtomatik hərəkət deyil: su içdim - və hər şey dərhal yaxşılaşdı. Burada lazım olan Allaha iman və ümiddir.

4. Epiphany-də su hər yerdə müqəddəs olur və onu əldə etmək üçün kilsəyə getməyə ehtiyac yoxdur, onu evdə krandan ala bilərsiniz;

Geniş mənada Suların Böyük Neməti ayinindən bəzi sözləri (məsələn, “bu gün - yəni bu gün, indi - sular təbiət tərəfindən müqəddəsdir...”) başa düşsək, deyə bilərik ki, bütün suların təqdis edilməsi əslində baş verir. Ancaq yenə də başa düşmək lazımdır ki, bu, öz-özünə deyil, kilsənin duaları ilə baş verir. Kilsə Rəbb Allahdan suları təqdis etməsini, suyun təbiətini təmizləmək və müqəddəsləşdirmək üçün lütflə dolu güc verməsini xahiş edir. Təəssüf ki, tez-tez olur ki, bir çox insanlar Epiphany bayramının xidmətində iştirak etmədən xüsusi olaraq su üçün məbədə gəlirlər. Belə çıxır ki, Epiphany suyu özlüyündə bir son olur. Və bu səhvdir. Hər şeydən əvvəl biz Allahı bəşər övladına etdiyi xeyirxah əməllərə görə izzətləndirməliyik, O, bütün dünyanın günahlarını Öz üzərinə götürmüş Oğlu, Rəbb İsa Məsih vasitəsilə nazil etmişdir, çünki bu, Məsihin Vəftizinin xatirəsinədir. İordaniyada suyun təqdis edilməsi həyata keçirilir.

5. Epiphany suyu heç vaxt xarab olmur.

IV əsrdə yaşamış Müqəddəs İoann Xrizostomdan belə bir şəhadət var: “Bu bayramda hər kəs su çəkib evinə gətirir və il boyu saxlayır... Bu suyun mahiyyəti ona görə xarab olmur. uzun müddətdir, lakin... bütün il ərzində və çox vaxt iki-üç il ərzində o, bütöv və təzə qalır və bu qədər uzun müddətdən sonra sadəcə mənbələrdən alınan sulardan heç də geri qalmır”. Ancaq Epiphany suyunun xarab ola biləcəyi də olur. Bu ya ehtiyatsız saxlama, ziyarətgaha qarşı hörmətsiz münasibət, ya da başqa tamamilə təbii səbəblərdən baş verir. Bu vəziyyətdə, müqəddəs su tapılmayan yerə tökmək lazımdır (kilsələrdə bu məqsədlə xüsusi "quru quyular" var).

6. Körpələrin xəstələnməməsi üçün yuyulduğu vannaya Epiphany suyu əlavə etməlisiniz.

Məncə, bu da xurafatlardan biridir. Hər bir insan xəstələnə bilər. Böyük müqəddəslər isə fiziki xəstəliklərdən əziyyət çəkirdilər. Məsələn, Möhtərəm Serafim Sarovski zədə səbəbindən belini düzəldə bilməyib. O, quldurların hücumuna məruz qalıb və şiddətli döyülüb. Moskvanın Müqəddəs Matronası doğuşdan ömrünün sonuna qədər kor idi. Heç kim körpələrə müqəddəs Epiphany suyunu verməyi qadağan etmir (müqəddəs su içmək hələ də yaxşıdır), o cümlədən xəstəlik zamanı. Amma bir daha xatırlatmaq lazımdır ki, ziyarətgahdan istifadə mexanizm deyil, Allaha iman və ümid tələb edən bir hərəkətdir.

Bir ənənə var: Epiphany günü məbəddən götürülmüş su ilə evləri, əraziləri və orada olan hər şeyi səpmək. Buna görə də, ev və ev əşyalarınızı Epiphany suyu ilə səpmək olduqca mümkündür. Eyni zamanda, bayramın troparionunu (əsas himni) oxuya və ya oxuya bilərsiniz: "Mən İordaniyada vəftiz olundum, Rəbb...".

7. Əgər il ərzində mütəmadi olaraq Epiphany suyu içirsinizsə, birlik qəbul etməli deyilsiniz.

Bu qadağandır. Bu mövhumat yəqin ki, həm də kilsə adət-ənənələrinin yanlış anlaşılmasından qaynaqlanır. Epiphany bayramında təqdis olunan su, artıq deyildiyi kimi, Böyük Məbəd olsa da, hələ də Rəbb İsa Məsihin Bədəni və Qanının birliyini əvəz edə bilməz. Baxmayaraq ki, məsələn, Birlik praktikasında və agiazma içməkdə müəyyən oxşarlıqlar var - birlik qəbul etmək və acqarına agiazma içmək lazımdır. Bu, Epiphany üçün mübarək suya olan xüsusi münasibəti vurğulayır. Kilsənin qaydalarına görə, Böyük Ayadan olan insanlar üçün mənəvi təsəlli olaraq istifadə edilməsi tövsiyə edildi müxtəlif səbəblər Birlik rabbani mərasimindən xaric edilmişdilər, yəni söhbət tam və ekvivalent əvəzlənmədən deyil, yalnız mənəvi təsəllidən gedirdi.

8. Sadə insan isə suyun üstündə dualar oxumaqla özbaşına suyu müqəddəs edə bilər.

Həqiqətən, Böyük Su Nemətinin duaları, bütün digər kilsə duaları kimi, bütün Kilsənin adından edilir. Kahin möminləri namaza çağıraraq deyir: “Rəbbə sülh içində dua edək!” (Rus tərcüməsi: "Sülh içində, yəni dinc vəziyyətdə, Rəbbə dua edək!") - dua edəcəyik, yəni xidmətdə olanların hamısı. Möminlər baş verənlərin müşahidəçisi deyil, ruhanilərlə birlikdə Allaha tək dua edən ibadətin canlı iştirakçılarıdır. Buna görə də deyə bilərik ki, hər bir mömin bütün Kilsənin tək duasına çevrilən öz duası ilə müqəddəsləşmədə iştirak edir. Buna görə də, Suyun Böyük Nemətində iştirak etmək üçün hər birimiz yanvarın 19-da kilsə xidmətinə gələ bilərik.

“Saratov Panoraması” qəzeti, No 2 (930)

Müqəddəs su ən böyük pravoslav məbədidir, Rəbbə inanan bir xristianın evində həmişə mövcuddur. O, İlahi lütfün surətini taclandırır: çirkinlikdən təmizləyir, bizi qurtuluş şücaətində gücləndirir.

Şriftdə Vəftiz rabbanisinin yaradılması zamanı biz ona üç dəfə qərq oluruq və bu, həm də hər yeni vəftiz olunmuş insanı Allahda yeni həyata canlandırır.

Mübarək su haqqında oxuyun:

Xəstəlikdə, qaranlıq qüvvələrin işğalı zamanı, ehtirasların və digər zəifliklərin ram edilərkən ac qarına dua və prosfora ilə qəbul edilərək ən böyük ziyarətgah kimi ehtiramla saxlanılmalıdır.Ən cəsurlar fiziki sağlamlıq əldə etməyə tələsərək su anbarları üzərində qurulmuş şaxtalı İordaniyaya qərq olurlar.

Diqqət! Müqəddəs suyun mühüm və maraqlı keyfiyyəti ondan ibarətdir ki, hətta kiçik miqdarda, adi suya əlavə olunduqda, ikinciyə faydalı xüsusiyyətlərini verir və bununla da bütün suyu müqəddəsləşdirir.

Türbəyə xeyirxah münasibətdən, ac qarına içmək adət olsa da, xəstəlik zamanı və ya Allahın köməyinə xüsusi ehtiyac olduqda, onu istənilən vaxt içə və ya onunla təqdis edə bilərsiniz və etməlisiniz. .

Müqəddəs su adətən uzun müddət saxlanılır və xarab olmur. Ancaq saxlanılmasa və hörmətlə istifadə edilməsə, "yoxa çıxa" bilər. Bundan əlavə, daim skandal edən, günah içində yaşayan insanlarda pisləşə bilər, xarici və daxili mənfiliklərə "reaksiya" kimi görünür.

Bir neçə nəfərin eyni qabdan, butulka boyundan və ya qabdan su içməsi qadağandır.

Vacibdir! Nəcisdə olan qadınlar agiazmadan çəkinməlidirlər.

müqəddəs su

Suyu özünüzə necə bərəkət etmək olar

Evdə suyu özünüz təqdis edə bilərsiniz, çünki bəzi yüngülləşdirici hallarda müqəddəs məbədi ziyarət edə bilməyən bəzi xristianlar var. İlkin şərt evdə müqəddəs mərasimləri yerinə yetirmək - səmimi və qeyd-şərtsiz iman!

1. Kavanozu doldurun soyuq su krandan.
2. Özünüzü keçin, bir şam yandırın və ilk duaları oxuyun.
3. Sudan üç dəfə keçin və suyun xeyir-duası üçün xüsusi bir dua oxuyun (bunu hər hansı bir dua kitabında tapa bilərsiniz). Kilsədən bir az vəftiz suyu konteynerə tökün.

Yadda saxlamaq lazımdır ki, hələ də götürmək məsləhətdir mübarək su məbəddə və ya xüsusi su xeyir dualarında iştirak edin.

Kilsənin yanlış təsəvvürləri

• Bir çox insanlar Epiphany Jordan-da çimmək günahların ruhunu təmizləyə biləcəyinə inanırlar. Bu səhvdir, günahların bağışlanması yalnız pravoslav kilsəsində tövbə mərasimi (etiraf) vasitəsilə həyata keçirilir.
• Epiphany günü kilsədə yığılan su, ehtiyatları tükənənə qədər bir il, iki, üç və s. İnsanlar onun müqəddəsliyinin cəmi bir həftə davam etdiyini düşünərək səhv edirlər.
• Suyun Milad ərəfəsində və ya Epiphany günündə yığılmasının fərqi yoxdur. Keyfiyyətlərinə görə, tamamilə eynidir. Eyni ayinlə təqdis olunur, lakin bir çox insanlar duaları dinləməkdən belə çəkinmirlər. Məsələn, bəzi dinə yaxın insanlar bu gün su üçün gəlirlər, sabah da eyni şeyi təkrarlayırlar və əminliklə deyirlər ki, “sabahın” suyu “bugünkü” sudan daha güclüdür.
• Böyük Agiasma həm pravoslav xristianlar, həm də qeyri-pravoslav xristianlar tərəfindən istifadə edilə bilər. Onların bunu qorxaraq və ehtiramla, ağızlarında səmimi dua ilə qəbul etmələri vacibdir.
• Epiphany bayramında krandan və ya su anbarında toplanan suyun xeyir-dua verdiyinə inanılır. Ancaq bu, yalnız Məsihə güclü imanı olanlar üçün belə olacaq. Ancaq kilsədən su almaq daha yaxşıdır. Həqiqətən, onun müqəddəs divarları arasında, bayram xidməti zamanı xristian dualarının birliyi baş verir. Belə olur ki, bir insanın məbədə gəlmək imkanı yoxdur - sonra iman və dua ilə krandan su tökməyə və ondan istifadə etməyə icazə verilir.
• Sadə su qabına bir damla müqəddəs su əlavə etməklə, tamamilə bütün su müqəddəsləşir. Buna görə də, dualardan sonra və Epiphany bayramında bütöv vedrələrdə və bankalarda təqdis edilmiş suyu toplamaq ağlabatan deyil, çünki "bir damcı dənizi müqəddəsləşdirir".
• Bir mif hesab olunur ki, əgər vəftiz olunmamış şəxs Epiphany bayramında kilsəyə gəlirsə və bütün xidmətdə əvvəldən axıra qədər iştirak edirsə, o, artıq vəftiz edilmiş sayılır və xaç taxmaq və digər kilsə mərasimlərində iştirak etmək hüququna malikdir.
• Elə olur ki, müqəddəs su xarab olur, buludlu olur, rəngini dəyişir, çürük qoxu verir. Bu zaman ayaqla tapdalana bilməyən yerə, məsələn, ağacın altına, çiçək qabına və ya gölməçəyə tökmək lazımdır. Onun saxlandığı gəmi artıq məişət məqsədləri üçün istifadə edilməməlidir.
• Gündəlik və bütün qaydalara uyğun olaraq müqəddəs su qəbul edən bir insanın Birlik rabbani mərasiminə getməməsi lazım olduğunu söyləmək düzgün deyil. Axı müqəddəs su heç bir halda bir xristianın birlik zamanı qəbul etdiyi Rəbbin Qanını və Ətini əvəz edə bilməz. Kilsə qaydalarına görə, birlik əvəzinə agiasma yalnız bir müddət birlikdən xaric edildiyi təqdirdə istifadə olunur, yəni ona tövbə tətbiq edilir.

Su bərəkəti

Populyar inanclar

• Əvvəllər kəndlilərin Epiphany günü ot tayalarından qar toplamaq adəti var idi. Yığılan qar əridi və kətan yaranan suya batırıldı. İnsanlar yalnız Epiphany suyunun onu ağarda biləcəyinə inanırdılar. Qızlar isə dərilərini ağartmaq üçün “kosmetik” prosedurlar edib üzlərini bu su ilə yuyublar.
• Bir qız və ya qadın səhər tezdən üzünü Epifaniyaya düşən qarla yuyarsa, bir il ərzində əks cins üçün cəlbedici olacağına inanılırdı və indi də inanılır.
• Yanvarın 18-i axşam saatlarında yığılan qar şəfalı və şəfalı sayılırdı. İnsanlar xəstəliklərdən qurtulmağa kömək edən müxtəlif müalicə üsulları ilə gəldilər. Əlbəttə ki, bu bir mifdir, lakin heç kim plasebo effektini ləğv etməyib.
• Epiphany Milad ərəfəsi pis ruhların ən yüksək əylənmə vaxtı hesab olunurdu. Onun evlərinə basqın etməmək üçün adamlar yerləşdirildi kilsə şamları və onları yandırdılar və qapıdan mütləq taxta xaç asılmışdı.
• Yanvarın 18-i axşam gümüş qaba su töküldü. Konteyner masanın üstünə və ya pəncərəyə qoyuldu. Gecə yarısı insanlar suyun yellənməyə başlamasını gözləyirdilər ki, bu da göylərin açılması və Müqəddəs Ruhun enməsi demək idi. Bu anda insanlar arzularını dilə gətirdilər. O anda planlaşdırılan hər şeyin mütləq gerçəkləşəcəyinə inanılırdı.
• Epiphany gecəsində baş verən yuxular peyğəmbərlik sayılırdı.
• İnsanlar inanırdılar ki, bir bayramda bir insana edilən Vəftiz mərasimi yeni vəftiz olunmuş xristianlara ömürlük xoşbəxtlik vəd edir.
• Epiphany günündə baş tutan uyğunlaşma gənc cütlüyə uzun, sakit, xoşbəxt və bərəkətli bir evlilik həyatı vəd etdi.

Xurafat haqqında daha çox:

Epiphany Günündə oxumamalısınız fiziki iş, ev işləri. And içmək və günah iş görmək haramdır.

Məsləhət! Mömin fəaliyyət kilsə xidmətində iştirak etmək, günahları etiraf etmək və Məsihin Müqəddəs Sirlərindən iştirak etmək hesab olunur. Və xidmətdən sonra bir az müqəddəs su toplamaq məsləhətdir.

Hətta ağsaqqallar da xalqa nəsihət edirdilər ki, insan üçün müqəddəs sudan güclü dərman yoxdur.

Müqəddəs su haqqında videoya baxın

Protodeacon Konstantin MARKOVICH, ilahiyyat elmləri namizədi, Sankt-Peterburqda müqayisəli liturgiya müəllimi, Sankt-Peterburqdakı Müqəddəs Nikolay Hərbi Dəniz Katedralinin ruhanisi, suyun təqdis ayininin teoloji mənası və mənşəyinin tarixi haqqında danışır.

Bir ənənənin doğulması

Suyun təqdis edilməsi yeddi ən vacib kilsə mərasimindən biri deyil, şübhəsiz ki, sirli, müqəddəs bir xarakter daşıyır. Başqa sözlə, dua və liturgik fəaliyyət zamanı Müqəddəs Ruhun müqəddəsləşdirici və dəyişdirici lütfü görünməz, lakin tamamilə real şəkildə suya enir. IN qədim dua suyun təqdis edilməsi haqqında (8-ci əsr) deyilir: “Suyu yaradan, hər şeyi yaradan, hər şeyi dolduran və hər şeyi dəyişdirən, suyu dəyişdirən, dəyişdirən, müqəddəsləşdirən, onu hər bir düşmən hücumuna qarşı bir qüvvəyə çevirən və onlara hörmət edən Uca Rəbbim. Onu içmək, yumaq və səpmək, ruhun və bədənin sağlamlığı üçün, hər cür əzab və bütün xəstəliklərin aradan qaldırılması üçün istifadə edənlər.” Adəmlə Həvvanın süqutu təkcə bəşəriyyətin deyil, həm də bütün yaradılmış dünyanın təbiətinin zədələnməsi və təhrif olunması ilə nəticələndi (Yaradılış 3:17). Yeni Adəm olan Məsih insan təbiətini və onunla birlikdə bütün kainatı bərpa edir, sağaldır və canlandırır (bax. Rom. 8:21). Suyun liturgik ayinləri dünyanın çevrilməsini, ilk növbədə onun əsas elementini - suyun "Müqəddəs Ruhun gücü, hərəkəti və axını ilə" orijinal vəziyyətinə qayıtmasını qeyd edir.

Pravoslav kilsəsində suyun təqdis edilməsinin üç ayinləri var: 1) müqəddəs vəftiz mərasimində suyun təqdis edilməsi; 2) Rəbb İsa Məsihin Epiphany (Vəftiz) bayramında baş verən Böyük Su Neməti; 3) Suyun kiçik təqdis edilməsi, il boyu həyata keçirilir.

Bir insanın mənəvi həyatı müqəddəs vəftiz suyunda başlayır. Məsih Nikodimlə söhbətində dedi: “Doğrusunu, doğrusunu sizə deyirəm, əgər kimsə sudan və Ruhdan doğulmasa, Allahın Padşahlığına girə bilməz” (Yəhya 3:5). Müqəddəs vəftiz mərasimində, suya üç dəfə batırılmaqla, insan ilkin günahdan, vəftizdən əvvəl şəxsən etdiyi bütün günahlardan təmizlənir və Öz Kilsəsində Üçlü Tanrı ilə yeni həyata daxil olur.

Vəftiz mərasiminin liturgik ayininə müqəddəs mərasimin keçiriləcəyi suyun təqdis edilməsi üçün xüsusi bir dua daxildir. İordan çayının suları kimi, Rəbb İsa Məsihin vəftiz edilməsi və Müqəddəs Üçlüyün görünməsi ilə təqdis olunan müqəddəs vəftiz suyu da Kilsənin duasına cavab olaraq Müqəddəs Ruh tərəfindən ona verilən xüsusi xüsusiyyətlər əldə edir. - mənəvi natəmizliyi yumaq və "məhv edən cinlər" olmaq, yəni şeytanın hərəkətlərini dəf etmək bacarığı.

Bununla belə, Kilsənin tarixinin başlanğıcında belə, vəftiz mərasimi ilə əlaqəli olmayan məqsədlər üçün suyun təqdis edilməsi ənənəsi yarandı. Suyun təqdis edilməsi üçün dövrümüzə qədər gəlib çatmış ən qədim dualar Tmuitli Müqəddəs Serapionun (Misir, IV əsr) “Evxologiyası”nda və Suriya mənşəli “Testamentum Domini” abidəsində (V-VI) var. əsrlər) İlahi Liturgiya zamanı edilən xəstələr üçün su və yağın təqdis edilməsi üçün duaları ehtiva edir. Epiphany üçün xeyir-dua suyunun ayininə daxil olan və 8-ci əsrdən gec olmayaraq tərtib edilmiş "Sən böyüksən, Rəbb və əsərlərin ecazkardır" duası. Rəvayətə görə, Suyun Böyük Nemətinin hazırkı liturgik ayinini Yerusəlim Patriarxı Müqəddəs Sophronius (təxminən 560-638) tərtib etmişdir.

Təqdis mərasimi

Kilsə qaydalarına görə suyun böyük təqdis edilməsi iki dəfə həyata keçirilir: ərəfədə (Epiphany Eve) və bayramın özündə, İlahi Liturgiya ilə birlikdə. Məşhur inancın əksinə olaraq, bu və ya digər gündə mübarək olan su arasında "zərif güc"də heç bir fərq yoxdur. Birincisi, su eyni liturgik ayinlərə görə mübarəkdir. İkincisi, əvvəlcə suyun təqdis edilməsi məhz bayram ərəfəsində baş tutdu, bunu St John Chrysostom, eləcə də Typikon sübut edir. Suyun ikiqat xeyir-duası 12-ci əsrdən sonra pravoslav kilsəsinin tətbiqinə çevrildi.

Minbərin arxasındakı duadan sonra ruhanilər qurbangahı su ilə hazırlanmış qablara qoyurlar və ya təqdis kilsədən kənarda aparılırsa, xaç yürüşü ilə təqdis mərasiminin keçiriləcəyi su anbarına gedirlər. Xor və ya insanlar stichera (xüsusi nəğmələr) oxuyurlar “Rəbbin səsi sularda fəryad edir...”. Kilsənin Allahın taxtına qaldırdığı universal duanı simvolizə edən buxur ifa edilir (Vəhy 8:3-ə baxın). Stikeranın oxunması bitdikdən sonra Yeşaya peyğəmbərin kitabından üç paremia (çıxarış) oxunur, burada Rəbbin yer üzünə gəlişi və insana verilən lütflə dolu hədiyyələrin bolluğu elan edilir. Bunun ardınca “Rəbb mənim Maarifçim və Xilaskarımdır, Ondan qorxacağam”, Müqəddəs Həvari Pavelin Korinflilərə Birinci Məktubundan oxunuş (10: 1-4) və İncildən oxunuş. Vəftiz Xilaskarından bəhs edən Mark (1: 9-11).
Sonra, diakon Böyük Litaniyanı "Müqəddəs Ruhun gücü və hərəkəti və axını ilə müqəddəsləşdiriləcək sular", suya "İordaniyanın xeyir-duası" verilməsi, lütfün verilməsi üçün xüsusi ərizələrlə oxuyur. o, “zehni və fiziki qüsurların sağalması üçün”, “bütün görünən böhtanları və görünməz düşmənləri qovmaq üçün”, “evlərin təqdis edilməsi və bütün faydalar üçün”. Litaniyanın sonunda kahin açıq şəkildə dua oxuyur: "Sən böyüksən, Rəbb, və sənin əsərlərin ecazkardır." Əhəmiyyətli odur ki, həm litaniyadan bəzi bağışlanmalar, həm də duanın özündən “Sən, ey bəşəriyyəti sevən Padşah, indi Müqəddəs Ruhunun axını ilə gəl və müqəddəs et. bu su” vəftiz ayinindən gələn müvafiq ərizə və dualarla eynidir. Bu onu göstərir ki, vəftiz mərasimi və suyun Epiphany təqdis mərasimi genetik əlaqəyə malikdir və suyun Epiphany təqdis duasının özü duanın vəftiz mərasiminin ayinindən sonrakı işlənməsidir. Bundan əlavə, suyun vəftizlə təqdis edilməsi və Protopresbyter I. Meyendorff tərəfindən vurğulanan Epiphany təqdisi arasında daha bir mühüm oxşarlıq var: “Bizansın Vəftiz mərasimi xristian qədimliyindən şeytan çıxarmağa güclü ilkin vurğunu miras qoydu. Şeytanın şüurlu şəkildə rədd edilməsi, şər qüvvələrin vəftiz edilmiş şəxsin ruhundan müqəddəs şəkildə qovulması "bu dünyanın şahzadəsinin" hakimiyyəti altında köləlikdən Məsihdə azadlığa keçidi nəzərdə tuturdu. Lakin liturgik şeytan çıxarmaq yalnız insan ruhunu idarə edən şeytani qüvvələrə istinad etmirdi. Epiphany bayramındakı "Böyük Su Bərəkəti" kosmosu cinlərdən təmizləyir, onun əsas prinsipi su "gizli pis ruhlar" üçün sığınacaq kimi görünür.

Dua bitdikdən sonra kahin “Mən İordanda vəftiz olundum, Ya Rəbb...” troparionunu oxuyarkən xaçı üç dəfə suya batırır və bundan sonra xalqa müqəddəs su səpir. Çiləmənin sonunda xor stichera oxuyur: “Ey sadiq, Allahın bizim üçün etdiyi yaxşı işlərin əzəmətini oxuyaq... Buna görə də, qardaşlar, sevinclə su çəkək, çünki Ruhun lütfü görünməz şəkildə verilir. Məsih Allahdan və canlarımızın Xilaskarından sədaqətlə götürənlərə."

Pravoslav Kilsəsinin nizamnaməsinə uyğun olaraq suyun kiçik təqdis edilməsi, möhtərəm ağacların mənşəyi (məhv) olan Orta Pentikost bayramlarında həyata keçirilir. həyat verən xaç Rəbbin (1/14 avqust - buna görə də bəzən bu ayin "Avqust təqdisi" də adlanır). Suyun kiçik bir təqdis edilməsi, həm də himayədarlıq bayramlarında, məbədin təqdis edilməzdən əvvəl, eləcə də ruhanilərin və kilsə insanlarının müqəddəs suya ehtiyac duyduqları hər hansı bir zamanda həyata keçirilməlidir.