Στη διασταύρωση της Maroseyka με τη λωρίδα Starosadsky, μετά την οποία μετατρέπεται σε Pokrovka, υπάρχει αξιόλογος ναός. Φαίνεται σαν να αποτελείται από πολλά «πασχαλινά κέικ» το ένα δίπλα στο άλλο. Μπορείτε να νιώσετε το χέρι ενός καλού αρχιτέκτονα - και μάλιστα, ενός από τους οι καλύτεροι δάσκαλοιτης επιχείρησής σας.
Η πρώτη αναφορά της εκκλησίας συνδέεται με ένα θλιβερό γεγονός: κάηκε ολοσχερώς το 1547. Τότε η εκκλησία εξαφανίζεται για πολύ καιρό από ιστορικές πηγέςκαι εμφανίζεται ξανά το 1629 - και πάλι σε σχέση με μια καταστροφική πυρκαγιά. Το 1639 χτίστηκε σε πέτρα. Ωστόσο, τον 18ο αιώνα και αυτό το κτίριο ερειπώθηκε και κινδύνευσε να καταρρεύσει. Ένας από τους καλύτερους αρχιτέκτονες της εποχής του, ο M.F Kazakov, κλήθηκε να το ξαναχτίσει. Η κατασκευή προχώρησε αργά, σταμάτησε αρκετές φορές και τελικά κράτησε από το 1791 έως το 1803. Τα χρήματα για την ολοκλήρωσή του διατέθηκαν από τον αντισυνταγματάρχη M.R. Khlebnikov, ο οποίος ζούσε απέναντι.
Αν και ο ναός πήρε το όνομά του από τους Αγίους Κοσμά και Δαμιανό, μόνο ένα από τα παράπλευρα παρεκκλήσια είναι αφιερωμένο σε αυτούς. Ο δεύτερος διάδρομος είναι ο Νικόλσκι. Και ο κεντρικός βωμός καθαγιάστηκε προς τιμήν της εικόνας του Χριστού Σωτήρος, ο οποίος θεράπευσε τον παράλυτο - η μόνη περίπτωση στη Μόσχα. Η αρχιτεκτονική του ναού χαρακτηρίζεται ως «ώριμος κλασικισμός», ο οποίος χαρακτηρίζεται από λακωνισμό και περιορισμό στο σχεδιασμό. Η εκκλησία τραβάει την προσοχή όχι τόσο με τη διακόσμηση των προσόψεων, στις οποίες δεν υπάρχουν γυψοσανίδες ή αγιογραφίες, αλλά με τη συνολική δομή της. Η αψίδα του βωμού και τα κλίτη είναι ίσα σε ύψος και δημιουργούν ένα αρμονικό σύνολο που αποτελείται από έναν συνδυασμό τεσσάρων κυλίνδρων γειτονικών μεταξύ τους (το κύριο μέρος, ο βωμός και τα δύο κλίτη) και μια κυβική τραπεζαρία με ένα καμπαναριό. Στο κυρίως μέρος και στην τραπεζαρία, σε ίση απόσταση από τα κλίτη βρίσκονται δίκιλες στοές. Στο πάνω μέρος του ναού υπάρχει λίγο περισσότερο διάκοσμος: ο τρούλος του κεντρικού όγκου είναι διακοσμημένος από λουκαρίνια παράθυρα και ο ίδιος καλύπτεται με κύριο τύμπανο με παραστάδες.
Μεταξύ των ενοριτών του ναού ήταν διάσημοι Ρώσοι συγγραφείς: F.I Tyutchev,. Μετά την επανάσταση ο ναός έκλεισε και στα τέλη της δεκαετίας του 1920 με πρόσχημα την επέκταση του δρόμου προγραμματίστηκε η κατεδάφισή του, της οποίας προηγήθηκε πλήρης φωτογραφική καταγραφή του κτιρίου και λήψη μετρήσεων. Ωστόσο, η απόφαση για την καταστροφή της εκκλησίας δεν εφαρμόστηκε. Αντίθετα, εγκαταστάθηκαν μια αποθήκη και μια μπυραρία, στη συνέχεια τη θέση τους πήρε ένα συνεργείο μοντέλων αυτοκινήτων και μετά μια λέσχη τουριστών αυτοκινήτων. Κατά τη διαδικασία προσαρμογής, ο εσωτερικός διάκοσμος του ναού χάθηκε σχεδόν εντελώς, αλλά εξωτερικά παρέμεινε ουσιαστικά αμετάβλητος και δεν ανακατασκευάστηκε ριζικά. Από το 1993, οι λατρευτικές εκδηλώσεις έχουν ξαναρχίσει εδώ κατά τα χρόνια της αποκατάστασης που διαλύθηκαν ενδοδαπέδια οροφές, αναδημιουργήθηκαν χαμένες εσωτερικές λεπτομέρειες και εικονοστάσια.
Η πρώτη εκκλησία στεκόταν εδώ πριν από πολύ καιρό - είναι γνωστό ότι κάηκε στη φωτιά της χρονιάς, ξαναχτίστηκε, αλλά και το δεύτερο κτίριο κάηκε την ίδια χρονιά. Η εκκλησία ξαναχτίστηκε, και αυτή τη φορά σε πέτρα.
Αυτός ο ναός αναφέρεται στο βιβλίο του Πατριαρχικού Ταμείου για το έτος και στο «Βιβλίο του μισθού του Τσάρου στις εκκλησίες της Μόσχας». Ο ναός ήταν πέτρινος, μονώροφος και διττός: με κύριο βωμό στο όνομα του Αγίου Νικολάου και πλαϊνό στο όνομα των Αγ. οι άμισθοι Κοσμάς και Δαμιανός. Ως εκ τούτου, στα αρχαία έγγραφα ονομαζόταν συχνά Εκκλησία του Αγ. Νικολάου, αν και διατηρήθηκε και το όνομα για το κοσμοδαμιακό παρεκκλήσι.
Αρχικά, ο ναός δεν είχε ούτε προστώο ούτε καμπαναριό προστέθηκαν μόνο το έτος. Στα τέλη του 17ου αιώνα, υπό τη φροντίδα της πριγκίπισσας Evdokia Andreevna Kurakina, μια δεύτερη ανώτερη βαθμίδα αναπτύχθηκε πάνω από το μονώροφο κτίριο και μια νέα εκκλησία χτίστηκε εδώ στο όνομα της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού. Έτσι, ο παλιός ναός Kosmodamiansky απέκτησε ένα τρίτο όνομα - Kazan. Στην αρχή, η εκκλησία ήταν μόνο η πτέρυγα (υποστηριζόμενη από) την πριγκίπισσα Κουρακίνα και ο ειδικός ιερέας και ο ψαλμωδός από το Κοσμοδαμιανσκί συντηρήθηκαν με έξοδα της πριγκίπισσας. Αλλά το 1771-1772. Ο ναός πέρασε στον έλεγχο του Κοσμοδαμικού κλήρου και συγχωνεύτηκε με την ενορία.
Το όνομα της νέας εκκλησίας κατά μήκος του πλευρικού βωμού Kosmodamiansky παρέμεινε ακόμα, αν και μετά τον κύριο βωμό ονομαζόταν μερικές φορές Spassky. Σχεδόν όλοι οι ενορίτες έκαναν περισσότερο ή λιγότερο σημαντικές δωρεές για την ανέγερση του ναού.
Το έργο του διάσημου Ρώσου αρχιτέκτονα Matvey Kazakov συνδυάζει μεμονωμένα μέρη και γραμμές με αξιοσημείωτη δεξιοτεχνία. Η δομή των κλιτών του ναού είναι πρωτότυπη: το βόρειο Kosmodamiansky και το νότιο Nikolsky. Αυτά τα παρεκκλήσια τοποθετούνται σε χώρο που έχει αυστηρά σταθερό κυκλικό σχήμα. Ο ναός και εν μέρει ο βωμός του έχουν επίσης όψη κύκλου.
Κατά την εισβολή των εχθρών στη Μόσχα το έτος, η Κοσμοδαμική Εκκλησία είχε κοινή μοίρα με άλλες εκκλησίες, χάνοντας σημαντικό μέρος της περιουσίας και των διακοσμητικών της.
Μέχρι ένα χρόνο, ο ναός χωριζόταν σε 2 μισά: χειμώνα και καλοκαίρι. Ο «κρύος» ναός στο όνομα του Σωτήρα, του Θεραπευτή του παραλυτικού, κλειδώθηκε χειμερινή ώρα, το «ζεστό» αποτελούνταν μόνο από μια τραπεζαρία και δύο παρεκκλήσια και δεν ξεχώριζε για την ευρυχωρία του. Το χειμώνα είχε ιδιαίτερα κόσμο εδώ και το 1857 χτίστηκε φούρνος στο υπόγειο κάτω από την εκκλησία. Έτσι η κρύα εκκλησία έγινε ζεστή. Από τότε, σχεδόν 40 χρόνια μείζονος έργα κεφαλαίουδεν τελέστηκε στην Κοσμοδαμική Εκκλησία.
Το έτος ο ναός ανακαινίστηκε εσωτερικά και εξωτερικά.
Στις αρχές της δεκαετίας του 1930, η ενορία διαλύθηκε, οι εικόνες και οι διακοσμήσεις του ναού κατασχέθηκαν και εξαφανίστηκαν χωρίς ίχνη. Είχε ήδη υπογραφεί διάταγμα για την ανατίναξη του ναού, αλλά αυτό δεν συνέβη. Στη συνέχεια, το κτίριο χρησιμοποιήθηκε ως βιομηχανική αποθήκη, λέσχη μοτοσυκλετών, αρχείο και μαθήματα τέχνης.
Τρία κατεδαφίστηκαν τη δεκαετία του 1960 εκκλησιαστικά σπίτια, και στη θέση τους χτίστηκε ένα τεράστιο διοικητικό κτίριο, στο οποίο μεταφέρθηκε ο ναός για το αρχείο. Τα ίδια χρόνια πραγματοποιήθηκε μερική αποκατάσταση του ναού - μετά από εξωτερικές επισκευές, αποκαταστάθηκε ο εξωτερικός διάκοσμος του ναού, ανεγέρθηκαν επίχρυσοι σταυροί. Ωστόσο, το εσωτερικό παραμορφώθηκε από επενδύσεις δαπέδων και πολλά χωρίσματα. Λόγω πολλών ανακατασκευών, το δάπεδο είχε έντονη κλίση.
Στις 22 Ιουνίου του έτους, η κυβέρνηση της Μόσχας εξέδωσε διάταγμα για τη μεταβίβαση του κτιρίου της Κοσμοδαμιαίας Εκκλησίας στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Ξεκίνησε εργασίες ανακαίνισης, επαναλήφθηκε η ψαλμωδία προς τον Σωτήρα και τους Αγίους Κοσμά και Δαμιανό. Στις 14 Νοεμβρίου 1993, ανήμερα της μνήμης των αγίων εργατών και θαυματουργών Κοσμά και Δαμιανού, τελέστηκε η πρώτη Λειτουργία στο δεξιό κλίτος. Λίγο καιρό αργότερα, η λατρεία αποκαταστάθηκε στον κεντρικό βωμό.
Ηγούμενοι
- Feodor Borodin (από τις 14 Οκτωβρίου 1993)
Υλικά που χρησιμοποιούνται
- Σύντομη ιστορία του ναού στην επίσημη ιστοσελίδα της ενορίας
- Ναός των άεργων αγίων Κοσμά και Δαμιανού στη Maroseyka // Ράδιο "Vera"
Η εκκλησία στο Maroseyka βρίσκεται ανάμεσα σε ένα σύγχρονο πολυώροφο με γυάλινη πρόσοψηαπό τη μια πλευρά και μια πολυσύχναστη εθνική οδός από την άλλη. Φαίνεται σαν να «τοποθετήθηκε» κατά λάθος στο κέντρο μιας πολύβουης και σκονισμένης μητρόπολης. Αν και ήταν η Μόσχα που μεγάλωσε γύρω της για τέσσερις αιώνες.
Ιστορία της Μονής
Το σύγχρονο κτίριο της Κοσμοδαμικής Εκκλησίας στη Μόσχα δεν είναι το πρώτο σε αυτόν τον ιστότοπο. Στην αρχή υπήρχε εδώ μια ξύλινη εκκλησία, η οποία κάηκε δύο φορές: το 1547 και το 1629. Μετά τη δεύτερη φωτιά, ο ναός χτίστηκε από πέτρα.
Ναός του άεργου Κοσμά και Δαμιανού στη Maroseyka
Ο κύριος βωμός της πέτρινης εκκλησίας ήταν αφιερωμένος στον Αγ. Νικόλαος ο Θαυματουργός, γι' αυτό ονομαζόταν συχνά Nikolaevskaya. Ένα παρεκκλήσι ήταν αφιερωμένο στους Αγίους Ανμισθοφόρους Κοσμά και Δαμιανό. Με την πάροδο του χρόνου προστέθηκε μια βεράντα, ανεγέρθηκε ένα καμπαναριό και στη συνέχεια ένας δεύτερος όροφος. Εκεί έκτισαν άλλη εκκλησία και την αφιέρωσαν στην εικόνα του Καζάν θεομήτωρ.
Μέχρι τα τέλη του 18ου αιώνα, το κτίριο είχε σχεδόν τελείως ερειπωθεί και οι ενορίτες αποφάσισαν να χτίσουν ένα νέο. Τον Ιούλιο του 1790 ξεκίνησε η κατασκευή ενός ναού σε αυτόν τον χώρο, στον οποίο:
- το κύριο παρεκκλήσι προς τιμήν της θεραπείας του παραλυτικού από τον Σωτήρα.
- το νότιο κλίτος καθαγιάστηκε στο όνομα του Αγ. Νικόλαος ο Θαυματουργός.
- βόρειο κλίτος - Άγιοι Άμισθοι Κοσμάς και Δαμιανός.
Το κοσμοδαμιακό παρεκκλήσι παρέμεινε το μόνο αναλλοίωτο, γι' αυτό και το όνομα της εκκλησίας κόλλησε στον κόσμο.
Μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα, ο ναός αποτελούνταν από δύο μέρη. Ο μη θερμαινόμενος κύριος διάδρομος ήταν κλειστός για το χειμώνα. Στο ζεστό μέρος, που περιελάμβανε μόνο τα ξωκλήσια και την τραπεζαρία, υπήρχε λίγος χώρος. Χάρη στην εγκατάσταση κλιβάνου στο υπόγειο, όλος ο χώρος άρχισε να χρησιμοποιείται το χειμώνα.
Στη δεκαετία του 1930, ο ναός απειλούνταν με καταστροφή: ένα διάταγμα για εκρηκτικές εργασίες υπογράφηκε, αλλά δεν εφαρμόστηκε. Στη σοβιετική εποχή, οι χώροι της εκκλησίας στέγαζαν μια αποθήκη, ένα αρχείο και μαθήματα σχεδίου.
Η μεταφορά του κτιρίου στο αρχείο συνέπεσε με την καταστροφή τριών κτιρίων στην επικράτειά του και μερική αποκατάστασηεξωτερική διακόσμηση. Ακόμη και οι σταυροί επανατοποθετήθηκαν. Μια σειρά από ταβάνια εμφανίστηκαν μέσα. Όλα αυτά συνέβησαν τη δεκαετία του 1960.
Εικόνα του ναού των Αγίων Κοσμά και Δαμιανού
ρωσικός Ορθόδοξη εκκλησίαεπέστρεψε το ναό του Κοσμά και του Δαμιανού στη Maroseyka το 1993. Η πρώτη Λειτουργία μετά την αναστήλωση τελέστηκε στην πατρογονική εορτή του Κοσμά και του Δαμιανού στις 14 Νοεμβρίου του ίδιου έτους.
Ναός σήμερα
Σήμερα, οι λειτουργίες στην εκκλησία του Κοσμά και του Δαμιανού στη Maroseyka γίνονται τακτικά:
Σε μέρες Ορθόδοξες γιορτέςΑνεξάρτητα από την ημέρα της εβδομάδας, η Λειτουργία αρχίζει στις 9:00, και στις 17:00 το βράδυ πριν τελούν την κατανυκτική αγρυπνία.
Σημείωμα! Μπορείτε να εξομολογηθείτε στην Κοσμοδαμική Εκκλησία το πρωί οποιαδήποτε μέρα γίνεται η Λειτουργία.
Από την αποκατάσταση της εκκλησιαστικής ζωής στον Ιερό Ναό των Αγίων Ανεργών Κοσμά και Δαμιανού στη Μόσχα, ο Αρχιερέας Φιόντορ Μποροντίν παρέμεινε μόνιμος πρύτανής του.
Ενοριακή ζωή
Η ζωή της κοινότητας χτίζεται γύρω από διάφορους τομείς υπηρεσίας. Δουλεύουν εδώ:
- ιστορικό και πολιτιστικό εκπαιδευτικό κέντρο που πραγματοποιεί διαλέξεις κινηματογράφου, ανοιχτές συνεδριάσειςκαι διαλέξεις, μουσικές βραδιές.
- Κατηχητικές ομάδες «Ανακάλυψη Πίστεως» για όσους ετοιμάζονται να βαφτιστούν οι ίδιοι ή να γίνουν νονοί.
- Ευαγγελικά αναγνώσματα;
- κοινωνική υπηρεσία?
- Κατηχητικό σχολείο.
Οι μικρότεροι μαθητές του κατηχητικού σχολείου στην εκκλησία Κοσμά και Δαμιανού είναι περίπου ενάμιση ετών. Κάνουν μόντελινγκ, ζωγραφίζουν, χορεύουν και παίζουν. Για τα μικρά, η Κυριακάτικη λειτουργία αποτελείται από κοινή προσευχή. Με την έναρξη του καλοκαιριού, οι μεγαλύτεροι μαθητές δεν εγκαταλείπουν την εκκλησιαστική ζωή, αλλά πηγαίνουν εκδρομή με καγιάκ όταν φτάσουν.
Ιερά
Στο Ναό του Κοσμά και του Δαμιανού στη Μόσχα μπορείτε να προσκυνήσετε:
- η εικόνα του Σωτήρα που θεράπευσε τον παράλυτο.
- Λείψανα και εικόνα των Αγίων Ανμισθοφόρου Κοσμά και Δαμιανού.
- λείψανα του αγίου μάρτυρα. Bonifatia;
- λείψανα του Αγ. Λούκα Κρίμσκι (Βόινο-Γιασενέτσκι).
Πατρωνιακές διακοπές
Η εκκλησία του Κοσμά και του Δαμιανού στη Μόσχα έχει τρεις βωμούς, γι' αυτό η εκκλησία έχει πολλές αργίες.
- Ο κύριος εορτασμός του ναού λαμβάνει χώρα την Κυριακή του Παραλύτη στη μνήμη της θεραπείας του παραλυτικού από τον Σωτήρα στο Sheep Font.
Η εβδομάδα του παραλυτικού γιορτάζεται κάθε χρόνο το διαφορετικές μέρες, αλλά μόνο την τέταρτη Κυριακή μετά το Πάσχα. Το 2018, αυτή η ημέρα έπεσε στις 29 Απριλίου, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί γιόρτασαν το Πάσχα στις 8 Απριλίου.
Ημέρα Πολιούχου στον Ιερό Ναό των Αγίων Ανεργών και Θαυματουργών Κοσμά και Δαμιανού στη Maroseyka
- Στις 14 Νοεμβρίου εορτάζεται η μνήμη των αγίων Ανμισθωτών και θαυματουργών Κοσμά και Δαμιανού του Ασιάτη.
- Αρκετές φορές το χρόνο η Εκκλησία θυμάται τον Άγιο Νικόλαο, Αρχιεπίσκοπο Μύρων, θαυματουργό.
Πώς να φτάσετε εκεί
Ο Ναός του Κοσμά και του Δαμιανού βρίσκεται στη διασταύρωση της οδού Maroseyka και της λωρίδας Starosadsky στη διεύθυνση: st. Maroseyka, 14/2, κτίριο 3.
«Η πρώτη εκκλησία στάθηκε στο Maroseyka για μεγάλο χρονικό διάστημα - κάηκε στη φωτιά του 1547 και το 1629 κάηκε επίσης η πρόσφατα ανακατασκευασμένη ξύλινη εκκλησία Το σημερινό κτίριο χτίστηκε το 1791-1803 από τον αρχιτέκτονα Matvey Kazakov, με εντολή του A.F. Η Khlebnikova και ο σύζυγός της, συνταγματάρχης M.R. Khlebnikov είχαν ένα πολυτελές γαλάζιο παλάτι με γυψομάρμαρο (σπίτι αρ. 17) στη Maroseyka, ακριβώς απέναντι από την εκκλησία, την οποία έχτισε ο ίδιος ο Vasily Bazhenov - όπου έζησε αργότερα ο στρατάρχης P.A που βρίσκεται τώρα Η πρεσβεία της Λευκορωσίας Αυτό είναι ενδιαφέρον: στην εκκλησία που έχτισε ο Καζάκοφ κατόπιν αιτήματος των πλουσίων και ευγενών Χλεμπνίκοφ, το παρεκκλήσι καθαγιάστηκε προς τιμήν του Κοσμά και του Δαμιανού - αγίων εργατών γιατρών που περιθάλπευαν δωρεάν καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής τους. και ο κύριος βωμός, τόσο σπάνιος για τις εκκλησίες της Μόσχας, καθαγιάστηκε προς τιμήν του Χριστού Σωτήρος, ο οποίος θεράπευσε τον παράλυτο Αυτή η εικόνα του Σωτήρα, που θεράπευσε τον παράλυτο, έγινε διάσημη στην περιοχή Ντμιτρόφσκι, όπου το 1780 χτίστηκε μια πέτρινη εκκλησία. προς τιμήν του - λίγο πριν την ομώνυμη κατασκευή στη Μόσχα. Κρίνοντας από αυτό, ο ναός χτίστηκε από τους πελάτες ως όρκο ή σε ευγνωμοσύνη για τη θεραπεία ενός από τα μέλη αυτής της οικογένειας ή σε αίτημα για βοήθεια σε ασθένεια. Το ιατρικό θέμα με την πλοκή της θεραπείας είναι το κύριο στο ναό στη Maroseyka. Αξίζει πιθανώς να σημειωθεί ότι η επιγραφή «ελεύθερος από όρθια στάση» στις πύλες του πρώην σπιτιού Khlebnikov δεν έχει καμία σχέση με αυτές. Μόνο τη δεκαετία του 1840 το σπίτι αυτό αποκτήθηκε από τους εμπόρους Grachevs, οι οποίοι πλήρωσαν αμοιβή για την κατασκευή στρατώνων στη Μόσχα. Για αυτό εξαιρούνταν από την υποχρεωτική συντήρηση και τοποθέτηση στρατιωτών. Στα τέλη της δεκαετίας του 1920, αποφασίστηκε να κατεδαφιστεί ο φράκτης και η γωνία της εκκλησίας για να επεκταθεί η κυκλοφορία των αυτοκινήτων κατά μήκος της Maroseyka, η οποία έγινε η οδός Bohdan Khmelnitsky στη σοβιετική εποχή. Μετά έκλεισε η εκκλησία, ξηλώθηκε ο φράκτης, στήθηκε αποθήκη στο «κενό» κτήριο και χτίστηκε μια παμπ στην αυλή-πλατεία, που γκρεμίστηκε τη δεκαετία του '50. τον περασμένο αιώνα. Μόλις το 1972 ο φράκτης αποκαταστάθηκε στον ίδιο τύπο με αυτόν που καταστράφηκε. Τώρα η εκκλησία είναι ενεργή." © http://www.pravoslavie.ru/
Στη συνέχεια διασχίσαμε τη Maroseyka και καταλήξαμε στην αρμενική λωρίδα. Δεδομένου ότι υπάρχουν πρεσβείες τριγύρω (Λευκορωσικά από τη μια πλευρά, Αρμένικα από την άλλη), δεν βγάλαμε πολλές φωτογραφίες, για να μην εκνευρίσουμε τους φρουρούς της πρεσβείας. Αλλά και πάλι αρπάξαμε ένα κομμάτι από ένα ερειπωμένο κτίριο δίπλα στο κτίριο της Αρμενικής Πρεσβείας που αναστηλώνεται.
Η Αρμενική λωρίδα έλαβε το τελικό της όνομα τον 18ο αιώνα, σε σχέση με τον αρμενικό οικισμό που βρίσκεται εδώ. Πριν από αυτό, ήταν ο Nikolsky, Stolpovsky (από το όνομα της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού κοντά στον Στύλο), Artamonovsky. Σε αυτό βρίσκονται τα κτήματα των Miloslavsky (αρ. 3) και Tyutchevs (αρ. 11), το σπίτι των Λαζάρεφ (σημερινή πρεσβεία της Αρμενίας, αρ. 2).
Σε ιστορικά χρονικά 1718-1725. Δεν υπάρχουν αυλές κατά μήκος της αρμενικής λωρίδας πρέπει να υποθέσουμε ότι η λωρίδα δεν ήταν ακόμη ασφαλτοστρωμένη εκείνη την εποχή.
Στα μέσα του 18ου αιώνα. Ο πλούσιος και ευγενής Αρμένιος L.N Lazarev μετακόμισε στη Ρωσία από την Περσία για μόνιμη κατοικία με μεγάλη οικογένεια, συγγενείς και υπηρέτες. Στη Μόσχα, αγόρασε πολλά ναυπηγεία μεταξύ Myasnitskaya (οδός Kirova) και Maroseyka (οδός Bogdan Khmelnitsky), ειδικά στη λωρίδα που περιγράφουμε, όπου το 1781 -1782. με χρηματοδότηση των Λαζάρεφ χτίστηκε στην αυλή του σπιτιού Νο. 3
μεγάλη αρμενική εκκλησία. Η Αικατερίνη Β' ανύψωσε ολόκληρη την οικογένεια Λαζάρεφ στην τάξη των ευγενών και, όπως οι Ρώσοι γαιοκτήμονες, αγόρασαν πολλά χωριά, όπου δημιούργησαν ως επί το πλείστον εργοστάσια μεταξιού και χαρτιού. Το μεγαλύτερο από τα εργοστάσια μεταξιού ήταν στο Fryanovo, στην επαρχία της Μόσχας, στην περιοχή Bogorodsky. Εδώ κατασκευάζονταν μπροκάρ και μεταξωτά που δεν ήταν κατώτερα από αυτά που παράγονται στο εξωτερικό. Ο I. L. Lazarev έκανε μια ιδιαίτερα μεγάλη περιουσία. Πέθανε (το 1801) άτεκνος και μετέφερε το μεγαλύτερο μέρος της περιουσίας του στον αδελφό του Ιακίμ, κληροδοτώντας του να φτιάξει σχολείο για τα παιδιά των φτωχότερων Αρμενίων. Ο τελευταίος εκπλήρωσε τη διαθήκη του διαθέτη και το 1815 άνοιξε ένα τέτοιο σχολείο στο σπίτι του (Νο 2), ξεκινώντας ταυτόχρονα να χτίζει ένα νέο για αυτό. μεγάλο σπίτικαι (το 1817-1823) βοηθητικά κτίρια που στέκονται ακόμα εδώ. Το 1835, το σχολείο έλαβε τα δικαιώματα γυμνασίου και το 1848 μετατράπηκε σε ίδρυμα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης. εκπαιδευτικό ίδρυμα- Ινστιτούτο Lazarevsky
ανατολίτικες γλώσσες. Το ινστιτούτο καταλάμβανε σχεδόν ολόκληρο τον χώρο κατά μήκος της αρμενικής λωρίδας από το Krivokolenny έως τον Maly Zlatoustovsky, υπήρχε ένας μεγάλος κήπος στο ινστιτούτο. Το Ινστιτούτο έχει κάνει πολλά για να εκπαιδεύσει Ρώσους ηγέτες στις ανατολικές χώρες. Σώζεται ένα χαρακτικό από το πρώτο τέταρτο του 19ου αιώνα, που απεικονίζει την Αρμενική λωρίδα κοντά στο Krivokolenny. Και στις δύο πλευρές του στενού υπάρχουν μονώροφα σπίτια. Ο δρόμος του είναι στρωμένος με λιθόστρωτα. Ο αρχιτεκτονικός διάκοσμος του στενού είναι τα κτίρια του ινστιτούτου και η αρμενική εκκλησία. Το Ινστιτούτο είναι ένα από τα αρχιτεκτονικά ορόσημα της Μόσχας. Το κτήριο του, που υψώνεται από μια ψηλή πλίνθο, είναι θεαματικά τοποθετημένο στο βάθος της μπροστινής αυλής, οριοθετημένο στο πλάι
η λωρίδα περιβάλλεται από έναν όμορφο φράχτη με μια μνημειακή πύλη. Μια υπέροχη στοά σχηματίζει εκφραστικά το κέντρο του κτιρίου. Το κεντρικό κτίριο και συνδυάζεται αρμονικά με
Τα πλαϊνά φτερά σχηματίζουν ένα όμορφα σχεδιασμένο σύνολο. Δίπλα στην Αρμενική Εκκλησία, επί τόπου μοντέρνα σπίτιαΝο. 5 και 7 και η αυλή του boyar Matveev (Νο. 9), βρισκόταν στα τέλη του 18ου αιώνα. η απέραντη αυλή του πρίγκιπα S.V. Το σχέδιο αυτής της αυλής από το 1777 έχει διατηρηθεί, δείχνοντας μας την ανάπτυξή της. Στα βάθη της αυλής υπήρχαν μεγάλοι πέτρινοι θάλαμοι στους οποίους ζούσε ο βογιάρ A.S Matveev (κατεδαφίστηκαν το 1783). Δίπλα στους θαλάμους από τα νοτιοανατολικά βρισκόταν μια μικρή πέτρινη σπιτική εκκλησία της Τριάδας «με τρούλο και καμπάνα». Στα βόρεια των θαλάμων υπήρχαν περαιτέρω πέτρινα κτίρια, και στα ανατολικά υπήρχε ένας εκτεταμένος κήπος με μια λιμνούλα. Κατά μήκος της Αρμενικής λωρίδας, κοντά στην μπροστινή πύλη, υπήρχαν μικρά πέτρινα κτίρια πάνω σε πέτρινους στύλους.
Εκείνη τη χρονιά, ο πρίγκιπας Meshchersky γέρασε ξύλινα κτίρια, που βρίσκεται βόρεια της μπροστινής αυλής του, και δημιουργήθηκε εδώ νέο σπίτιμε ειδική πύλη προς την Αρμενική λωρίδα και ξύλινα κτίρια κατά μήκος της κόκκινης γραμμής αυτής της λωρίδας. Στην αυλή, στα πλάγια της πύλης, με τα άκρα να κοιτάζουν προς το δρομάκι, χτίστηκαν ξύλινα ανθρώπινα δωμάτια και απέναντι από την πύλη - ένα ξύλινο ημικύκλιο από στάβλους, στο κέντρο του οποίου υπήρχε δίοδος προς πίσω αυλή. Στα νότια της μπροστινής αυλής του πρίγκιπα Meshchersky, καταλαμβάνοντας μέρος της λωρίδας Sverchkov, μεταξύ Devyatkin και Αρμένιου, υπήρχε μια μακριά αλλά στενή αυλή του συνταγματάρχη Dashkov, με ένα μικρό πέτρινο κτίριο στη μέση και ξύλινα κατά μήκος των δύο λωρίδων. Πίσω από αυτό βρισκόταν η αυλή του συνταγματάρχη Ντουμπρόβσκι, με ένα ερειπωμένο πέτρινο κτίριο στην Αρμενική λωρίδα. Τέλος, στη γωνία με την Pokrovka υπήρχε μια εκτεταμένη αυλή του στρατηγού Khitrova, με πέτρινους θαλάμους κατά μήκος της κόκκινης γραμμής των Αρμενίων
λωρίδα, η οποία όμως δεν έφτασε στην Ποκρόβκα. Στην απέναντι γωνία της Αρμενικής λωρίδας και της Maroseyka το 1774-1793. υπήρχε μια εκτεταμένη αυλή του συνταγματάρχη Khlebnikov, που σχηματίστηκε από τέσσερα ακίνητα που αγόρασε: η κόρη του επαρχιακού εισαγγελέα Ladyzhenskaya - στη γωνία, ο έμπορος Pastukhov - δίπλα στο δρομάκι, η κόρη του ανθυπολοχαγού Dobrovolskaya - περαιτέρω
πίσω του και ο ιερέας της εκκλησίας του Κοσμά και του Δαμιανού - Timofeev. Στη γωνία με τη Maroseyka, ο Khlebnikov έχτισε ένα μεγάλο πέτρινο σπίτιτρεις ορόφους, και από αυτό κατά μήκος του στενού υπήρχε ένας τεράστιος κήπος. Πιστεύεται ότι αυτό το σπίτι χτίστηκε από τον αρχιτέκτονα V.I. Μπαζένοφ. Πρόσοψη δρόμου ενός σπιτιού τον 19ο αιώνα. υπέστη μεγάλες αλλαγές, αλλά από την πλευρά της αυλής διατηρήθηκε ως ένα βαθμό η όψη του τέλους του 18ου αιώνα. Το 1793, αυτό το σπίτι αγοράστηκε από τον διάσημο διοικητή, στρατάρχη Κόμη P. A. Rumyantsev-Zadunaisky. Μετά από αίτημα του κόμη, το εσωτερικό του σπιτιού βάφτηκε με εικόνες από τις μάχες στις οποίες συμμετείχε. Μετά το θάνατό του, το σπίτι, το 1796-1827, ανήκε στον γιο του - τον ιδρυτή του κόμη N.P
Βιβλιοθήκη και Μουσείο Rumyantsev, και το 1827-1835 στον άλλο γιο του, Count S.P. Rumyantsev. Πίσω από τον κήπο αυτού του σπιτιού βρισκόταν η εκκλησία του Αγίου Νικολάου στους Στύλους με ένα φράχτη. Απέναντί της, στην άλλη γωνία του Maly Zlatoustovsky και των αρμενικών λωρίδων, βρίσκονται οι μικρές αυλές των κληρικών της με ξύλινα κτίρια. Περικυκλώθηκαν, ανοίγοντας και στις δύο λωρίδες, από μια μεγάλη αυλή με τον κήπο του Αρμένιου Λαζάρεφ. Ακολουθούσε η δική του εκτεταμένη αυλή και μόνο στη γωνία με το Krivokolenny Lane ήταν η αυλή του πατέρα του ποιητή F.I Tyutchev, και απέναντι ήταν η αυλή του Count E.V. Το κύριο σπίτι των Tyutchev ήταν το σπίτι με αριθμό 11. Σε αυτό το σπίτι ο Tyutchev πέρασε τα παιδικά του χρόνια και εφηβικά χρόνια. Το 1817, ο V. A. Zhukovsky επισκέφτηκε τους Tyutchevs εδώ. Το 1825, οι Decembrists ζούσαν στο ίδιο σπίτι: μέλος Βόρεια Κοινωνία D. I. Zavalishin, μέλος της «Ένωσης της Πρόνοιας» A. V. Sheremetev. Στις 9 Ιανουαρίου 1826, ο Decembrist I. D. Yakushkin συνελήφθη εδώ στο διαμέρισμα του Sheremetev. Μετά την πυρκαγιά του 1812, κατά την οποία κάηκαν πολλά ξύλινα κτίρια, πέτρινα εμφανίστηκαν στη θέση τους κατά μήκος του στενού και πέτρινα και ξύλινα εμφανίστηκαν στις αυλές. Το 1813-1819. Η Επιτροπή Οικοδομής της Πόλης της Μόσχας συνέχισε την τρέχουσα λωρίδα Sverchkov από τη λωρίδα Devyatkina στη λωρίδα Αρμενίων. Τον 19ο αιώνα Το Armenian Lane έχει αλλάξει σημαντικά την εμφάνιση και την ανάπτυξή του. Στη γωνία της οδού Maroseyka, το πρώην σπίτι Rumyantsev πέρασε πρώτα στα χέρια της συζύγου του στρατηγού Divov (1835-1839), μετά του σχισματικού εμπόρου Shcheglov (1840-1843), των εμπόρων Usachev (1844-1857), του Sapozhnikov ( 1858-1864 gg.), Kaulina
(1864-1876) και, τέλος, οι Γκράτσεφ, που το κατείχαν από το 1877 έως το 1918. Τι έκαναν αυτοί οι ιδιοκτήτες με το σπίτι διηγείται η διάσημη «γιαγιά» Ε. Γιάνκοβα: «...Σπίτι Ρουμιαντσέφσκι στην Ποκρόβκα... εκεί σε πολλά δωμάτια υπήρχαν ζωγραφισμένες και ανάγλυφες εικόνες μαχών στις οποίες συμμετείχε ο Zadunaysky. Τότε αυτό το σπίτι αγοράστηκε από κάποιον έμπορο (Shcheglov, το 1840) και,
φυσικά, έξυσε και καθάρισε αυτές τις ένδοξες αναμνήσεις. Το 1864-1876. ένας άλλος έμπορος, ο Kaulin, κατέστρεψε το εκτεταμένο όμορφος κήπος, και οι Γκράτσεφ (οι επόμενοι ιδιοκτήτες.) προσάρμοσαν ολόκληρο το σπίτι σε διαμερίσματα και χώρους λιανικής. Ωστόσο, ακόμη και μέχρι σήμερα, παρά τις πολλές αλλοιώσεις και ειδικές συσκευές, το κεντρικό κτίριο αυτού του σπιτιού εμφανίζεται σε πολλά από τα μέρη του ως ένα μεγαλοπρεπές, μεγαλειώδες κτίσμα.» Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. στη θέση του κήπου ανεγέρθηκε ένα τριώροφο πέτρινο κτίριο με ενοικιαζόμενα διαμερίσματα-δωμάτια κατά μήκος μακρών διαδρόμων, που χτίστηκε επί Σοβιετικής εποχής. Στη δεκαετία του 1870, η κύρια κατοικία στέγαζε τη διοίκηση της Libavo-Romenskaya σιδηροδρομικός, τότε για τέσσερα χρόνια έζησε εδώ μια από τις εξέχουσες σιδηροδρομικές προσωπικότητες, ο V.K. Το 1888, ο μισός ημιώροφος στέγαζε το Επιμελητήριο Δημοπρασιών της Πόλης, όπου τα σπίτια και τα κτήματα των πιο διάσημων ευγενών και πολιτικών του τέλους του 18ου αιώνα πωλούνταν καθημερινά στο σφυρί. αρχές XIX V. Κατά τη διάρκεια της Σοβιετικής Ένωσης, ο καλλιτέχνης V.K Kolenda, ο οποίος ήταν ο συγγραφέας πολλών ενδιαφέροντων έργων που απεικονίζουν τα αρχιτεκτονικά μνημεία της Μόσχας, έζησε και πέθανε σε αυτό το σπίτι.
Το σπίτι στη λωρίδα απέναντι στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα. μετατράπηκε από τον ιδιοκτήτη του Gorikhvostov σε ελεημοσύνη για χήρες και ορφανά κληρικών. Θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί ότι ενώθηκε με αυτό που βρισκόταν στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου στους Πυλώνες τον 18ο αιώνα. ελεημοσύνη για τους φτωχούς. Οι απέραντες θάλαμοι του Μιλοσλάβσκι χρησιμοποιήθηκαν για το ελεημοσύνη. Αυτό το κτίριο επέζησε μέχρι τη σοβιετική εποχή.
Στα τέλη του 19ου - αρχές του 20ου αιώνα. Στη θέση μονώροφων κτιρίων κατά μήκος της Αρμενικής λωρίδας, ανεγέρθηκαν τριώροφα και τετραώροφα σπίτια (Νο. 1, 3, 5, 7 κ.λπ.), η λωρίδα στρώθηκε με λιθόστρωτα και φωτίστηκε με λάμπες αερίου. Αλλά μόνο μετά τη Μεγάλη Οκτωβριανή Σοσιαλιστική Επανάσταση ξεκίνησε εδώ η πραγματική ζωή της πόλης. Η εκκλησία του Αγίου Νικολάου στο Στόλπι και η Αρμενική Εκκλησία κατεδαφίστηκαν. ένα μεγάλο σχολείο εμφανίστηκε στο site του πρώτου. Για κάποιο διάστημα, το κεντρικό κτίριο του Ινστιτούτου Λαζάρεφ στέγαζε το Σπίτι του Πολιτισμού της Αρμενίας (και τώρα την πρεσβεία). Το 1905, το Ινστιτούτο Lazarevsky είχε μια επαναστατική αποθήκη όπλων, η οποία ανακαλύφθηκε μόλις τον Νοέμβριο του 1906, κατά τη διάρκεια έρευνας μετά την απόπειρα δολοφονίας του δημάρχου της Μόσχας Reinboth. © Sytin P.V., Moscow Worker Publishing House, 1958; Πύλη "Αρχαιολογία της Ρωσίας", 2004
