सभी ईसाइयों में, केवल रूढ़िवादी और कैथोलिक ही क्रॉस और चिह्नों की पूजा करते हैं। वे चर्चों, अपने घरों के गुंबदों को सजाते हैं और उन्हें अपने गले में क्रॉस के साथ पहनते हैं।

एक व्यक्ति क्यों पहनता है इसका कारण पेक्टोरल क्रॉस, हर किसी का अपना है। कुछ लोग इस तरह से फैशन को श्रद्धांजलि देते हैं, कुछ के लिए क्रॉस आभूषण का एक सुंदर टुकड़ा है, दूसरों के लिए यह सौभाग्य लाता है और ताबीज के रूप में उपयोग किया जाता है। लेकिन ऐसे लोग भी हैं जिनके लिए बपतिस्मा के समय पहना जाने वाला पेक्टोरल क्रॉस वास्तव में उनके अंतहीन विश्वास का प्रतीक है।

आज, दुकानें और चर्च की दुकानें विभिन्न प्रकार के क्रॉस पेश करती हैं विभिन्न आकार. हालाँकि, बहुत बार न केवल माता-पिता जो एक बच्चे को बपतिस्मा देने की योजना बना रहे हैं, बल्कि बिक्री सलाहकार भी यह नहीं बता सकते हैं कि रूढ़िवादी क्रॉस कहाँ है और कैथोलिक कहाँ है, हालांकि, वास्तव में, उन्हें अलग करना बहुत सरल है।कैथोलिक परंपरा में - तीन कीलों वाला एक चतुर्भुज क्रॉस। रूढ़िवादी में चार-नुकीले, छह- और आठ-नुकीले क्रॉस होते हैं, जिनमें हाथों और पैरों के लिए चार नाखून होते हैं।

क्रॉस आकार

चार-नुकीला क्रॉस

तो, पश्चिम में यह सबसे आम है चार-नुकीला क्रॉस. तीसरी शताब्दी से शुरू होकर, जब इसी तरह के क्रॉस पहली बार रोमन कैटाकॉम्ब में दिखाई दिए, तो संपूर्ण रूढ़िवादी पूर्व अभी भी क्रॉस के इस रूप को अन्य सभी के समान उपयोग करता है।

रूढ़िवादी के लिए, क्रॉस का आकार विशेष रूप से महत्वपूर्ण नहीं है; इस पर जो दर्शाया गया है उस पर अधिक ध्यान दिया जाता है, हालांकि, आठ-नुकीले और छह-नुकीले क्रॉस ने सबसे अधिक लोकप्रियता हासिल की है।

आठ-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉससबसे अधिक क्रॉस के ऐतिहासिक रूप से सटीक रूप से मेल खाता है जिस पर ईसा मसीह को पहले ही क्रूस पर चढ़ाया गया था।रूढ़िवादी क्रॉस, जो अक्सर रूसी और सर्बियाई रूढ़िवादी चर्चों द्वारा उपयोग किया जाता है, में एक बड़े क्षैतिज क्रॉसबार के अलावा, दो और शामिल हैं। शीर्ष वाला शिलालेख के साथ ईसा मसीह के क्रूस पर चिन्ह का प्रतीक है "यीशु नाज़रीन, यहूदियों का राजा"(लैटिन में INCI, या INRI)। निचला तिरछा क्रॉसबार - यीशु मसीह के पैरों के लिए एक समर्थन सभी लोगों के पापों और गुणों को तौलने वाले "धार्मिक मानक" का प्रतीक है। ऐसा माना जाता है कि यह बाईं ओर झुका हुआ है, जो इस बात का प्रतीक है कि पश्चाताप करने वाला चोर, जिसे ईसा मसीह के दाहिनी ओर क्रूस पर चढ़ाया गया था, (पहले) स्वर्ग चला गया, और बाईं ओर क्रूस पर चढ़ाए गए चोर ने ईसा मसीह की निन्दा के कारण उसकी स्थिति को और अधिक गंभीर बना दिया। मरणोपरांत भाग्य और नरक तक समाप्त हुआ IC XC अक्षर ईसा मसीह के नाम का प्रतीक एक क्रिस्टोग्राम हैं।

रोस्तोव के संत डेमेट्रियस ऐसा लिखते हैं "जब मसीह प्रभु ने क्रूस को अपने कंधों पर उठाया था, तब क्रूस अभी भी चार-नुकीला था; क्योंकि उस पर अभी भी कोई उपाधि या पैर नहीं था। कोई पैर नहीं था, क्योंकि मसीह को अभी तक क्रूस और सैनिकों पर नहीं उठाया गया था नहीं जानते थे कि उनके पैर मसीह के पैरों तक कहाँ पहुँचेंगे, उन्होंने चरण-चौकी नहीं लगाई, गोलगोथा पर पहले ही इसे पूरा कर लिया था". इसके अलावा, ईसा मसीह के क्रूस पर चढ़ने से पहले क्रूस पर कोई शीर्षक नहीं था, क्योंकि, जैसा कि गॉस्पेल रिपोर्ट करता है, पहले "उन्होंने उसे क्रूस पर चढ़ाया" (जॉन 19:18), और उसके बाद केवल "पिलातुस ने शिलालेख लिखा और उसे क्रूस पर रखा" (यूहन्ना 19:19 ). यह सबसे पहले था कि जिन सैनिकों ने उसे "क्रूस पर चढ़ाया" उन्होंने "उसके कपड़े" को चिट्ठी डालकर बाँट दिया (मैथ्यू 27:35), और उसके बाद ही "उन्होंने उसके सिर पर एक शिलालेख लगाया, जो उसके अपराध को दर्शाता है: यह यीशु है, यहूदियों का राजा।"(मत्ती 27:37)

आठ-नुकीले क्रॉस को लंबे समय से सबसे शक्तिशाली माना जाता है सुरक्षात्मक एजेंटविभिन्न प्रकार की बुरी आत्माओं से, साथ ही दृश्य और अदृश्य बुराई से।

छह-नुकीला क्रॉस

रूढ़िवादी विश्वासियों के बीच व्यापक रूप से, विशेष रूप से समय में प्राचीन रूस', यह भी था छह-नुकीला क्रॉस. इसमें एक झुका हुआ क्रॉसबार भी है: निचला सिरा अपश्चातापी पाप का प्रतीक है, और ऊपरी सिरा पश्चाताप के माध्यम से मुक्ति का प्रतीक है।

हालाँकि, इसकी सारी ताकत क्रॉस के आकार या सिरों की संख्या में निहित नहीं है। क्रॉस उस पर क्रूस पर चढ़ाए गए ईसा मसीह की शक्ति के लिए प्रसिद्ध है, और यह सब इसका प्रतीकवाद और चमत्कार है।

क्रॉस के रूपों की विविधता को चर्च द्वारा हमेशा काफी स्वाभाविक माना गया है। भिक्षु थियोडोर द स्टडाइट की अभिव्यक्ति के अनुसार - "हर रूप का क्रॉस ही सच्चा क्रॉस है"औरइसमें अलौकिक सौंदर्य और जीवनदायी शक्ति है।

“लैटिन, कैथोलिक, बीजान्टिन और ऑर्थोडॉक्स क्रॉस या ईसाई सेवाओं में उपयोग किए जाने वाले किसी भी अन्य क्रॉस के बीच कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं है। संक्षेप में, सभी क्रॉस एक जैसे हैं, केवल आकार में अंतर है।, सर्बियाई पैट्रिआर्क इरिनेज कहते हैं।

सूली पर चढ़ाया

कैथोलिक में और रूढ़िवादी चर्चविशेष महत्व क्रॉस के आकार से नहीं, बल्कि उस पर ईसा मसीह की छवि से जुड़ा है।

9वीं शताब्दी तक, ईसा मसीह को क्रूस पर न केवल जीवित, पुनर्जीवित, बल्कि विजयी भी चित्रित किया गया था, और केवल 10वीं शताब्दी में मृत ईसा मसीह की छवियां दिखाई दीं।

हाँ, हम जानते हैं कि ईसा मसीह क्रूस पर मरे थे। लेकिन हम यह भी जानते हैं कि वह बाद में पुनर्जीवित हो गया, और उसने लोगों के प्रति प्रेम के कारण स्वेच्छा से कष्ट उठाया: हमें अमर आत्मा की देखभाल करना सिखाने के लिए; ताकि हम भी पुनर्जीवित हो सकें और सर्वदा जीवित रहें। रूढ़िवादी क्रूसीकरण में यह पास्का आनंद हमेशा मौजूद रहता है। इसलिए आगे रूढ़िवादी क्रॉसमसीह मरते नहीं हैं, बल्कि स्वतंत्र रूप से अपनी बाहें फैलाते हैं, यीशु की हथेलियाँ खुली होती हैं, मानो वह पूरी मानवता को गले लगाना चाहते हों, उन्हें अपना प्यार देना चाहते हों और अनन्त जीवन का मार्ग खोलना चाहते हों। वह कोई मृत शरीर नहीं, बल्कि भगवान है और उसकी पूरी छवि इस बात को बयां करती है।

रूढ़िवादी क्रॉस में मुख्य क्षैतिज क्रॉसबार के ऊपर एक और छोटा क्रॉस होता है, जो मसीह के क्रॉस पर अपराध का संकेत देने वाले चिन्ह का प्रतीक है। क्योंकि पोंटियस पिलाट को मसीह के अपराध का वर्णन करने का तरीका नहीं मिला, शब्द टैबलेट पर दिखाई दिए "यीशु यहूदियों का नाज़रीन राजा"तीन भाषाओं में: ग्रीक, लैटिन और अरामी। कैथोलिक धर्म में लैटिन में यह शिलालेख जैसा दिखता है आईएनआरआई, और रूढ़िवादी में - आईएचसीआई(या INHI, "नाज़रेथ के यीशु, यहूदियों के राजा")। निचला तिरछा क्रॉसबार पैरों के लिए समर्थन का प्रतीक है। यह ईसा मसीह के बाएँ और दाएँ क्रूस पर चढ़ाए गए दो चोरों का भी प्रतीक है। उनमें से एक ने, अपनी मृत्यु से पहले, अपने पापों का पश्चाताप किया, जिसके लिए उसे स्वर्ग के राज्य से सम्मानित किया गया। दूसरे ने, अपनी मृत्यु से पहले, अपने जल्लादों और मसीह की निन्दा और निन्दा की।

निम्नलिखित शिलालेख मध्य क्रॉसबार के ऊपर रखे गए हैं: "मैं सी" "एचएस"- यीशु मसीह का नाम; और उसके नीचे: "निका" — विजेता.

उद्धारकर्ता के क्रॉस-आकार के प्रभामंडल पर ग्रीक अक्षर आवश्यक रूप से लिखे गए थे संयुक्त राष्ट्र, जिसका अर्थ है "वास्तव में विद्यमान", क्योंकि "भगवान ने मूसा से कहा: मैं वही हूं जो मैं हूं।"(उदा. 3:14), जिससे उसका नाम प्रकट होता है, जो ईश्वर के अस्तित्व की मौलिकता, अनंत काल और अपरिवर्तनीयता को व्यक्त करता है।

इसके अलावा, जिन कीलों से प्रभु को सूली पर चढ़ाया गया था, उन्हें रूढ़िवादी बीजान्टियम में रखा गया था। और यह निश्चित रूप से ज्ञात था कि वे तीन नहीं, बल्कि चार थे। इसलिए, रूढ़िवादी क्रूस पर, मसीह के पैरों को दो कीलों से ठोंका जाता है, प्रत्येक को अलग-अलग। एक ही कील से ठोंके हुए पैरों को क्रॉस किए हुए ईसा मसीह की छवि पहली बार 13वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पश्चिम में एक नवाचार के रूप में सामने आई।

में कैथोलिक सूली पर चढ़नाईसा मसीह की छवि में प्राकृतिक विशेषताएं हैं। कैथोलिक ईसा मसीह को मृत के रूप में चित्रित करते हैं, कभी-कभी उनके चेहरे पर खून की धारें, उनके हाथ, पैर और पसलियों पर घाव होते हैं ( वर्तिका). यह सभी मानवीय पीड़ाओं, उस पीड़ा को प्रकट करता है जो यीशु को अनुभव करनी पड़ी थी। उसकी भुजाएँ उसके शरीर के भार के नीचे झुक गईं। कैथोलिक क्रॉस पर ईसा मसीह की छवि प्रशंसनीय है, लेकिन यह छवि मृत आदमी, जबकि मृत्यु पर विजय का कोई संकेत नहीं है। रूढ़िवादी में सूली पर चढ़ना इस विजय का प्रतीक है। इसके अलावा, उद्धारकर्ता के पैरों को एक कील से ठोंका गया है।

क्रूस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु का अर्थ

ईसाई क्रॉस का उद्भव ईसा मसीह की शहादत से जुड़ा है, जिसे उन्होंने पोंटियस पिलाट की जबरन सजा के तहत क्रॉस पर स्वीकार किया था। सूली पर चढ़ाना फांसी देने का एक सामान्य तरीका था प्राचीन रोम, कार्थागिनियों से उधार लिया गया - फोनीशियन उपनिवेशवादियों के वंशज (ऐसा माना जाता है कि क्रूस का उपयोग पहली बार फेनिशिया में किया गया था)। चोरों को आमतौर पर क्रूस पर मौत की सजा दी जाती थी; नीरो के समय से सताए गए कई प्रारंभिक ईसाइयों को भी इसी तरह से मार डाला गया था।

मसीह की पीड़ा से पहले, क्रॉस शर्म और भयानक सजा का एक साधन था। उनकी पीड़ा के बाद, यह बुराई पर अच्छाई की जीत का प्रतीक, मृत्यु पर जीवन, भगवान के अंतहीन प्रेम की याद और खुशी की वस्तु बन गया। परमेश्वर के अवतारी पुत्र ने क्रूस को अपने रक्त से पवित्र किया और इसे अपनी कृपा का माध्यम, विश्वासियों के लिए पवित्रीकरण का स्रोत बनाया।

क्रॉस (या प्रायश्चित) की रूढ़िवादी हठधर्मिता निस्संदेह इस विचार का अनुसरण करती है प्रभु की मृत्यु सभी के लिए छुड़ौती है, सभी लोगों का आह्वान। केवल क्रूस ने, अन्य फाँसी के विपरीत, यीशु मसीह के लिए "पृथ्वी के सभी छोरों तक" हाथ फैलाकर मरना संभव बनाया (ईसा. 45:22)।

गॉस्पेल को पढ़ते हुए, हम आश्वस्त हैं कि ईश्वर-मनुष्य के क्रूस का पराक्रम उसके सांसारिक जीवन की केंद्रीय घटना है। क्रूस पर अपनी पीड़ा के साथ, उसने हमारे पापों को धो दिया, ईश्वर के प्रति हमारे ऋण को चुकाया, या, पवित्रशास्त्र की भाषा में, हमें "मुक्ति" दी। कल्वरी में ईश्वर के अनंत सत्य और प्रेम का गूढ़ रहस्य छिपा है।

परमेश्वर के पुत्र ने स्वेच्छा से सभी लोगों का अपराध अपने ऊपर ले लिया और इसके लिए क्रूस पर एक शर्मनाक और दर्दनाक मौत का सामना किया; फिर तीसरे दिन वह नरक और मृत्यु के विजेता के रूप में फिर से जी उठा।

मानवता के पापों को शुद्ध करने के लिए इतने भयानक बलिदान की आवश्यकता क्यों थी, और क्या लोगों को दूसरे, कम दर्दनाक तरीके से बचाना संभव था?

क्रूस पर ईश्वर-पुरुष की मृत्यु के बारे में ईसाई शिक्षा अक्सर पहले से ही स्थापित धार्मिक और दार्शनिक अवधारणाओं वाले लोगों के लिए एक "ठोकर" है। कई यहूदियों और प्रेरित काल की ग्रीक संस्कृति के लोगों दोनों को, यह दावा करना विरोधाभासी लगा कि सर्वशक्तिमान और शाश्वत ईश्वर एक नश्वर मनुष्य के रूप में पृथ्वी पर अवतरित हुए, उन्होंने स्वेच्छा से पिटाई, थूकना और शर्मनाक मौत को सहन किया, कि यह उपलब्धि संभव हो सकी मानवता को आध्यात्मिक लाभ पहुंचाएं। "ऐसा हो ही नहीं सकता!"- कुछ ने आपत्ति जताई; "यह आवश्यक नहीं है!"- दूसरों ने तर्क दिया।

सेंट प्रेरित पॉल ने कोरिंथियंस को लिखे अपने पत्र में कहा है: “मसीह ने मुझे बपतिस्मा देने के लिये नहीं, परन्तु सुसमाचार का प्रचार करने के लिये भेजा है, वचन की बुद्धि के अनुसार नहीं, ऐसा न हो कि मसीह का क्रूस लोप हो जाए, क्योंकि क्रूस का वचन नाश होनेवालों के लिये परन्तु हमारे लिये मूर्खता है जो बचाए जा रहे हैं वह परमेश्वर की शक्ति है। क्योंकि लिखा है, मैं बुद्धिमानों की बुद्धि को नाश करूंगा, और बुद्धिमान को मैं अस्वीकार करूंगा? इस जगत की बुद्धि को मूर्खता में बदल दिया? क्योंकि जब जगत ने अपनी बुद्धि से परमेश्वर को न जाना, तब परमेश्वर ने मूर्खता के द्वारा विश्वास करने वालों का उद्धार किया, परन्तु हम क्रूस पर चढ़ाए हुए मसीह का प्रचार करते हैं; यहूदियों के लिये ठोकर का कारण, और यूनानियों के लिये मूर्खता, परन्तु यहूदी और यूनानी दोनों बुलाए हुओं के लिये मसीह, परमेश्वर की शक्ति और भगवान की बुद्धि" (1 कुरिन्थियों 1:17-24).

दूसरे शब्दों में, प्रेरित ने समझाया कि ईसाई धर्म में जिसे कुछ लोग प्रलोभन और पागलपन मानते थे, वह वास्तव में सबसे बड़ी दिव्य बुद्धि और सर्वशक्तिमानता का मामला है। उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु और पुनरुत्थान का सत्य कई अन्य ईसाई सत्यों की नींव है, उदाहरण के लिए, विश्वासियों के पवित्रीकरण के बारे में, संस्कारों के बारे में, पीड़ा के अर्थ के बारे में, गुणों के बारे में, पराक्रम के बारे में, जीवन के उद्देश्य के बारे में , आने वाले फैसले और मृतकों और अन्य लोगों के पुनरुत्थान के बारे में।

साथ ही, मसीह की प्रायश्चित मृत्यु, सांसारिक तर्क के संदर्भ में एक अकथनीय घटना है और यहां तक ​​कि "जो लोग नष्ट हो रहे हैं उनके लिए आकर्षक" है, इसमें एक पुनर्जीवित करने वाली शक्ति है जिसे विश्वास करने वाला दिल महसूस करता है और इसके लिए प्रयास करता है। इस आध्यात्मिक शक्ति से नवीनीकृत और गर्म होकर, अंतिम दास और सबसे शक्तिशाली राजा दोनों कैल्वरी के सामने विस्मय में झुक गए; अंधेरे अज्ञानी और महानतम वैज्ञानिक दोनों। पवित्र आत्मा के अवतरण के बाद, प्रेरित व्यक्तिगत अनुभववे उस महान आध्यात्मिक लाभ के प्रति आश्वस्त थे जो प्रायश्चित्त मृत्यु और उद्धारकर्ता के पुनरुत्थान ने उन्हें प्रदान किया था, और उन्होंने इस अनुभव को अपने शिष्यों के साथ साझा किया।

(मानव जाति की मुक्ति का रहस्य कई महत्वपूर्ण धार्मिक और से निकटता से जुड़ा हुआ है मनोवैज्ञानिक कारक. अत: मुक्ति के रहस्य को समझने के लिए यह आवश्यक है:

ए) समझें कि वास्तव में किसी व्यक्ति की पापपूर्ण क्षति और बुराई का विरोध करने की उसकी इच्छाशक्ति का कमजोर होना क्या है;

बी) हमें यह समझना चाहिए कि कैसे पाप के कारण शैतान की इच्छा को मानव इच्छा को प्रभावित करने और यहाँ तक कि उसे मोहित करने का अवसर मिला;

ग) हमें प्रेम की रहस्यमय शक्ति, किसी व्यक्ति को सकारात्मक रूप से प्रभावित करने और उसे समृद्ध बनाने की क्षमता को समझने की आवश्यकता है। साथ ही, यदि प्रेम सबसे अधिक अपने पड़ोसी की त्यागपूर्ण सेवा में प्रकट होता है, तो इसमें कोई संदेह नहीं है कि उसके लिए अपना जीवन देना प्रेम की सर्वोच्च अभिव्यक्ति है;

घ) मानव प्रेम की शक्ति को समझने से लेकर शक्ति को समझने की ओर बढ़ना चाहिए दिव्य प्रेमऔर यह कैसे आस्तिक की आत्मा में प्रवेश करता है और उसकी आंतरिक दुनिया को बदल देता है;

ई) इसके अलावा, उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु में एक पक्ष है जो मानव दुनिया से परे जाता है, अर्थात्: क्रूस पर भगवान और गर्वित डेनित्सा के बीच एक लड़ाई हुई थी, जिसमें भगवान, कमजोर मांस की आड़ में छिपे हुए थे , विजयी हुआ। इस आध्यात्मिक युद्ध और दिव्य विजय का विवरण हमारे लिए एक रहस्य बना हुआ है। यहां तक ​​कि एन्जिल्स, सेंट के अनुसार. पतरस, मुक्ति के रहस्य को पूरी तरह से नहीं समझता (1 पतरस 1:12)। वह एक मुहरबंद किताब है जिसे केवल परमेश्वर का मेम्ना ही खोल सकता है (प्रका0वा0 5:1-7))।

रूढ़िवादी तपस्या में किसी के क्रॉस को सहन करने जैसी अवधारणा होती है, यानी एक ईसाई के जीवन भर धैर्यपूर्वक ईसाई आज्ञाओं को पूरा करना। बाहरी और आंतरिक दोनों तरह की सभी कठिनाइयों को "क्रॉस" कहा जाता है। प्रत्येक व्यक्ति जीवन में अपना स्वयं का क्रूस लेकर चलता है। व्यक्तिगत उपलब्धि की आवश्यकता के बारे में प्रभु ने यह कहा: "जो कोई अपना क्रूस नहीं उठाता (पराक्रम से विचलित हो जाता है) और मेरे पीछे हो लेता है (खुद को ईसाई कहता है), वह मेरे योग्य नहीं है।"(मत्ती 10:38)

“क्रॉस पूरे ब्रह्मांड का संरक्षक है। चर्च की सुंदरता को पार करें, राजाओं की शक्ति को पार करें, क्रॉस सत्य कथन"क्रॉस एक देवदूत की महिमा है, क्रॉस एक राक्षस की महामारी है"- जीवन देने वाले क्रॉस के उत्कर्ष के पर्व के प्रकाशकों के पूर्ण सत्य की पुष्टि करता है।

जागरूक क्रॉस-नफरत करने वालों और क्रूसेडरों द्वारा पवित्र क्रॉस के अपमानजनक अपमान और निंदा के इरादे काफी समझ में आते हैं। लेकिन जब हम ईसाइयों को इस घृणित व्यवसाय में शामिल होते देखते हैं, तो चुप रहना और भी असंभव हो जाता है, क्योंकि - सेंट बेसिल द ग्रेट के शब्दों में - "ईश्वर को मौन द्वारा धोखा दिया जाता है"!

कैथोलिक और रूढ़िवादी क्रॉस के बीच अंतर

इस प्रकार, निम्नलिखित अंतर हैं कैथोलिक क्रॉसरूढ़िवादी से:

1. अधिकतर इसका आकार आठ-नुकीला या छह-नुकीला होता है। - चार-नुकीला।


2. एक संकेत पर शब्दक्रॉस पर वही लिखा है, केवल लिखा है विभिन्न भाषाएँ: लैटिन आईएनआरआई(कैथोलिक क्रॉस के मामले में) और स्लाविक-रूसी आईएचसीआई(रूढ़िवादी क्रॉस पर)।


3. एक और मौलिक स्थिति है क्रूस पर पैरों की स्थिति और नाखूनों की संख्या. यीशु मसीह के पैरों को एक कैथोलिक क्रूस पर एक साथ रखा गया है, और प्रत्येक को एक रूढ़िवादी क्रॉस पर अलग-अलग कीलों से ठोका गया है।


4. जो अलग है वो अलग है क्रूस पर उद्धारकर्ता की छवि. ऑर्थोडॉक्स क्रॉस ईश्वर को दर्शाता है, जिसने शाश्वत जीवन का मार्ग खोला, जबकि कैथोलिक क्रॉस में एक व्यक्ति को पीड़ा का अनुभव करते हुए दर्शाया गया है।

सर्गेई शुल्याक द्वारा तैयार सामग्री

क्रॉस मानव इतिहास में सबसे प्रसिद्ध संकेतों में से एक है। इस सार्वभौमिक ग्राफिक प्रतीक की पहचान 2 सहस्राब्दियों से अधिक समय से ईसाई धर्म से की जाती रही है। लेकिन इसका उद्भव सांस्कृतिक विकास के बहुत पहले के दौर से होता है।

क्रॉस के चित्र और अन्य छवियां पाषाण युग में दिखाई दीं, जैसा कि प्राचीन जनजातियों के आदिम स्थलों की खुदाई और अध्ययन से पता चलता है।

बाद में, सभ्यताओं में क्रॉस आम हो गया अलग-अलग अवधिग्रह के सभी हिस्सों में विकसित - यूरोपीय, एशियाई, अफ़्रीकी, ऑस्ट्रेलियाई, अमेरिकी और द्वीप।

सबसे ज्यादा क्यों हैं विभिन्न लोग, विशिष्ट संस्कृतियाँ (अक्सर एक-दूसरे के बारे में कभी नहीं जानने वाले) ने इस छवि का उपयोग किया?

किन कारणों से यह न केवल प्रसिद्ध था, बल्कि युद्धरत जनजातियों और धर्मों के बीच भी सबसे महत्वपूर्ण रहस्यमय संकेतों में से एक था?

शायद यह सब प्रतीक की रूपरेखा की सादगी के बारे में है, जो कल्पना और रचनात्मकता की उड़ानों को प्रोत्साहित करती है। शायद इसका स्वरूप मानव अवचेतन के कुछ गहरे पहलुओं को छूता है। इसके कई उत्तर हो सकते हैं.

किसी भी मामले में, हजारों वर्षों के दौरान, रूपांकनों का एक समूह बना है जो नियमित रूप से क्रॉस के प्रतीकात्मक अर्थों के निर्माण में भाग लेता है। तो, यह आंकड़ा संबद्ध था:

विश्व वृक्ष के साथ;

एक व्यक्ति के साथ;

आग की छवि के साथऔर एक लकड़ी के चकमक पत्थर की छवि (घर्षण द्वारा लौ उत्पन्न करने वाली छड़ें): दो हाथ अक्सर ज्वलनशील छड़ियों से जुड़े होते थे, जो, आदिम मनुष्य के दिमाग में, स्त्री और मर्दाना विशेषताओं से संपन्न थे;

एक सौर चिह्न के साथ(किरणों को पार करते हुए)।

पुरानी सभ्यता

पुरापाषाण और प्रारंभिक नवपाषाण काल ​​में सूर्य को अपना पहला और मुख्य देवता माना जाता थाऔर उसका प्रकाश पृथ्वी पर फैल गया। यह समझ में आता है, क्योंकि यह सूर्य ही था, जो हर सुबह पूर्व में उगता था, जिसने लोगों के सामान्य जीवन को सुनिश्चित किया। इसने अंधेरे और ठंड को दूर किया, रोशनी और गर्मी दी। जब लोगों ने आग पर महारत हासिल कर ली, जो गर्मी भी देती थी, रोशनी भी देती थी और सुरक्षा भी देती थी, तो उन्होंने इसे सूर्य के साथ जोड़ना शुरू कर दिया।

कई लोगों के पास मिथक हैं कि अग्नि महान प्रकाशमान का पुत्र या अन्य करीबी रिश्तेदार है।ये हैं, उदाहरण के लिए, भारतीय अग्नि, फ़ारसी अतर, प्राचीन यूनानी हेलिओस और प्रोमेथियस, प्राचीन रोमन वल्कन। हालाँकि, पवित्र और बहुत आवश्यक अग्नि कब कावे नहीं जानते थे कि मेरा खनन कैसे किया जाए।

पहली विधि जो लोगों को ज्ञात हुई वह थी सूखी लकड़ी के दो टुकड़ों को एक-दूसरे से रगड़कर आग जलाना।

संभवतः इसके लिए नरम और कठोर लकड़ी की बनी छड़ियों का प्रयोग किया जाता था, जिन्हें आड़े-तिरछे रखा जाता था। ऐसे क्रॉस के चित्र प्राचीन मेगालिथ और कब्रों पर देखे जा सकते हैं। समय के साथ, एक अधिक सुविधाजनक चकमक पत्थर का आविष्कार किया गया: शीर्ष पर एक छेद के साथ दो प्रतिच्छेदी मर जाते हैं जिसमें एक सूखी छड़ी डाली जाती है। आग की लपटें दिखाई देने तक इसे तेजी से घुमाया गया।

क्रॉस के रूप में यह उपकरण अग्नि और उसके पूर्वज, सूर्य का पहला ग्राफिक प्रतीक बन गया। इसके बाद, इस उपकरण में सुधार करते समय, क्रॉस-आकार के डाई के सिरे किनारों की ओर झुकने लगे। इस प्रकार इंडो-यूरोपीय स्वस्तिक प्रकट हुआ - कई जनजातियों के लिए जाना जाने वाला एक सौर चिन्ह, जो एक ही समय में महान ब्रह्मांड और जीवन को दर्शाता है। आग जलाने के अन्य आसान तरीकों के आविष्कार के बाद भी, वेदियों और मंदिरों में पवित्र कार्यों के दौरान यज्ञ की लौ को केवल स्वस्तिक क्रॉस पर लकड़ी रगड़कर जलाने की अनुमति थी। यह फारस, भारत में किया गया था,प्राचीन ग्रीस , जर्मनिक जनजातियों के बीच, स्कॉटिश सेल्ट्स के बीच औरपूर्वी स्लाव . इस बात पर ज़ोर देने के लिए कि अग्नि और सूर्य एक ही तत्व हैं, क्रॉस को अक्सर एक वृत्त में अंकित किया जाता था या क्रॉसहेयर के अंदर एक वृत्त खींचा जाता था। ऐसे संकेत काकेशस में खुदाई के दौरान पाए गए थेविभिन्न क्षेत्र

एशिया और महाद्वीप का यूरोपीय भाग, कई अफ़्रीकी क्षेत्रों में। इसलिए,बड़े पैमाने पर

प्राचीन काल में भी, क्रॉस की उपस्थिति को उस उपकरण के आकार से समझाया गया था जिसके साथ लौ उत्पन्न की गई थी।

अग्नि में गर्माहट थी, वह जीवनदायी थी और देवतुल्य थी। प्रतीकात्मक रूप से उसे और सूर्य को चित्रित करते हुए, क्रॉस एक पवित्र, धार्मिक अर्थ प्राप्त करता है। बाद में, यह नए देवताओं का संकेत बन गया - प्रकृति की उर्वरता और जीवन देने वाली ताकतें, जो जीवन देने वाली गर्मी और प्रकाश से भी जुड़ी थीं। इसके अलावा, क्रॉस पृथ्वी पर स्वर्गीय शक्तियों के राज्यपाल के रूप में पुजारियों और राजाओं का एक गुण बन गया।

आग की लपटें पैदा करने वाले उपकरणों के आविष्कार ने मानव संस्कृति में क्रांति ला दी।

उग्र क्रॉस (स्वयं लौ की तरह) को एक तावीज़ मानते हुए, इसे न केवल धार्मिक इमारतों पर, बल्कि आवासों, सजावटों, हथियारों, कपड़ों, बर्तनों, यहाँ तक कि कब्रों और कलशों पर भी चित्रित किया जाने लगा।

यह वृत्त और वर्ग के साथ-साथ विश्व का भी प्रतिनिधित्व करता है। लेकिन यदि ज्यामितीय आंकड़े बाहरी और आंतरिक स्थान को अलग करते हैं, तो क्रॉस एक सामंजस्यपूर्ण ब्रह्मांड है। इसके केंद्र से दिशाएँ निकलती हैं जो कार्डिनल दिशाओं को इंगित करती हैं और दुनिया (वर्ग) को नियमित क्षेत्रों में विभाजित करती हैं। यह क्रॉस की छवि और समानता में था कि कई महान शहरों का निर्माण किया गया था।

उदाहरण के लिए, रोम अपने सड़क चौराहों के साथ और बाद के शहर ब्लॉकों के वर्गों में नियमित विभाजन के साथ। मध्य युग के दौरान, विश्व मानचित्र यरूशलेम को केंद्र में रखकर एक क्रॉस के रूप में तैयार किए जाते थे।

हालाँकि, सबसे पवित्र स्थानिक पत्राचार में से एक विश्व वृक्ष के साथ क्रॉस का सहसंबंध था। यह छवि दुनिया के लगभग सभी लोगों की प्राथमिक मान्यताओं की विशेषता है। आमतौर पर यह ब्रह्मांडीय वृक्ष को संदर्भित करता है, जिसे दुनिया का मूल माना जाता था और विश्व अंतरिक्ष का आयोजन किया जाता था। देवताओं और आत्माओं का ऊपरी साम्राज्य उसके मुकुट से जुड़ा था, ट्रंक के साथ - लोगों का मध्य निवास, जड़ों के साथ - अंडरवर्ल्ड, जिसमें दुष्ट राक्षसी ताकतें रहती हैं। विश्व वृक्ष की छाया के नीचे, समय बहता है, घटनाएँ, लोग और देवता बदलते हैं। पेड़ को अक्सर ब्रह्मांडीय स्रोत के रूप में माना जाता था महत्वपूर्ण ऊर्जाउर्वरता और पौष्टिक जीवन देना। विश्व वृक्ष के फलों ने सच्चा ज्ञान और अमरता दी, और पत्तियों पर उन सभी के भाग्य लिखे थे जो कभी इस दुनिया में आए हैं या आएंगे।

विश्व वृक्ष ने एक मरते हुए और पुनर्जीवित भगवान के विचार से जुड़े धर्मों में एक विशेष भूमिका निभाई, जिसने खुद को सूंड पर सूली पर चढ़ाया, मर गया, और फिर पहले से भी अधिक मजबूत होकर पुनर्जन्म हुआ।

इसका वर्णन हित्तियों (भगवान टेलीपिनु के बारे में), स्कैंडिनेवियाई (ओडिन के बारे में), जर्मनों (वोटन के बारे में) आदि की किंवदंतियों में किया गया है। कृषि पंथ से जुड़ी छुट्टियों के दौरान, प्रजनन क्षमता के देवताओं की आकृतियाँ लटकाई जाती थीं या चित्रित की जाती थीं। एक पेड़ की नकल करते खंभे और क्रॉस। उन्हें पेड़ के लिए बलिदान कर दिया गया ताकि पृथ्वी दे सके अच्छी फसल. विशेष रूप से दिलचस्प उदाहरणयह ओसिरिस का स्तंभ है, जिस पर एक क्रॉस का ताज पहनाया गया था। स्तंभ पर पत्तों वाली शाखाएँ और भगवान की छवि खुदी हुई थी। वसंत कृषि समारोह के दौरान, इस क्रॉस को पुजारियों द्वारा जला दिया गया था, और इसकी पवित्र राख को जमीन में गाड़ दिया गया था ताकि यह बेहतर फल दे सके। बाद में, रोमन शासन के युग के दौरान, साम्राज्य में क्रॉस की सजीव शक्ति में विश्वास को इस चिन्ह की एक अलग धारणा से बदल दिया गया। क्रॉस विदेशियों के लिए यातना और शर्मनाक मौत का एक साधन बन गया और साथ ही एक आदमी का प्रतीक बन गया, जिसकी भुजाएं दोनों तरफ फैली हुई थीं, जैसे कि क्रूस पर चढ़ा हो।

ईसाई धर्म में क्रॉस

बाइबल जीवन के वृक्ष नामक एक ब्रह्मांडीय पौधे और अच्छे और बुरे के ज्ञान का भी वर्णन करती है,सांसारिक स्वर्ग के मध्य में बढ़ रहा है। यह उसका फल था जो ईडन से पहले लोगों के पतन और निष्कासन का कारण बना। चर्च फादर्स की किताबों में, बाइबिल के जीवन वृक्ष का संबंध एक बहु-नुकीले क्रॉस और स्वयं उद्धारकर्ता से है। इसके अलावा, ईसाई धर्म में क्रॉस को "जीवन देने वाला वृक्ष" कहा जाता है।

सबसे पुराने स्रोतों का दावा है कि यह ईडन के पेड़ के तने का हिस्सा था जो गोलगोथा के भावुक क्रॉस में बदल गया था।

दमिश्क के जॉन ने इस अवसर पर शाब्दिक रूप से निम्नलिखित लिखा: "स्वर्ग में भगवान द्वारा लगाए गए जीवन के वृक्ष ने क्रॉस को बदल दिया, क्योंकि जिस तरह पेड़ के माध्यम से मृत्यु ने दुनिया में प्रवेश किया, उसी तरह पेड़ के माध्यम से जीवन और पुनरुत्थान हमें दिया जाना चाहिए ।”

इस प्रकार, विश्व वृक्ष और इसका प्रतीक क्रॉस जीवन और मृत्यु, पुनरुत्थान और अमरता की सबसे प्राचीन पवित्र छवियां थीं। यह धारणा ईसाई धर्म को दी गई। इसमें, क्रॉस आस्था और उद्धारकर्ता का केंद्रीय पवित्र प्रतीक बन गया। यह सबसे ऊपर यीशु की पवित्र शहादत और मुक्तिदायी सूली पर चढ़ने का प्रतीक है, जिसके खून से दुनिया धोई गई और मानवता पाप से शुद्ध हुई।

इसके अलावा, ईसाई क्रॉस दैवीय शक्ति, यीशु के स्वर्गारोहण, आत्मा की अमरता और आने वाले पुनरुत्थान में विश्वास का प्रतीक है। समय के साथ, लोगों में काफी विविधता आ गई हैउपस्थितिएक साधारण क्रॉस.

पूर्व-ईसाई और ईसाई प्रतीकवाद में इस पवित्र छवि में बड़ी संख्या में संशोधन हैं। यहां कुछ सबसे प्रसिद्ध विकल्पों का विवरण दिया गया है।अंख - मिस्र का लूप वाला क्रॉस

("एक हैंडल के साथ") यह एक क्रॉसहेयर (जीवन) और एक चक्र (अनंत काल) को जोड़ता है। यह एक संकेत है जो विपरीतताओं को जोड़ता है: अस्थायी और शाश्वत, स्वर्ग और पृथ्वी, पुरुष और महिला, जीवन और मृत्यु, सभी तत्व।

इसे प्रारंभिक ईसाई धर्म द्वारा भी अपनाया गया था। उनकी छवियां कॉप्टिक कैटाकॉम्ब और पहली शताब्दी ईस्वी की धार्मिक पांडुलिपियों में पाई जाती हैं।ट्यूटनिक क्रॉस

(क्रॉसलेट) के प्रत्येक छोर पर छोटे-छोटे क्रॉस बने हुए हैं, जो चार इंजीलवादियों के प्रतीक हैं। इस तरह के क्रॉस का तिरछा आकार ईसा मसीह का प्रतीक है और रूढ़िवादी पुजारियों के कपड़ों को सुशोभित करता है।ग्रीक संस्करण

- सबसे सरल में से एक: ये समान आकार के दो क्रॉसबार हैं, जो एक दूसरे पर आरोपित हैं। प्रारंभिक ईसाई धर्म में उनकी पहचान ईसा मसीह से भी की जाती है।

ग्रीक क्रॉस.. “प्रेषित की सांसारिक उपलब्धि ग्रीस में, पतरास शहर में समाप्त हुई। शहर के गवर्नर ने उसे जेल में डाल दिया, फिर उसे बुरी तरह पीटने का आदेश दिया और अंत में, उसे क्रूस पर मौत की सजा दी, और ताकि क्रूस पर पीड़ा यथासंभव लंबे समय तक जारी रहे, उसने उसे कीलों से नहीं मारने का आदेश दिया। , लेकिन उसे रस्सियों से बांधने के लिए। प्रेरित एंड्रयू काफी समय तक सूली पर लटका रहा। एगेट के गवर्नर के सेवक आंद्रेई को क्रूस से हटाना चाहते थे, लेकिन उन्होंने भगवान से प्रार्थना की और शांति से मर गए। उनके अवशेष इतालवी शहर अमाल्फी में हैं, और ईमानदार सिर रोम में है। उनका क्रॉस, हालांकि लकड़ी के कीड़ों ने खा लिया था, ग्रीस में आज तक संरक्षित है।

सेंट एंड्रयू क्रॉस का आकार इसके असमान कोणों (X) द्वारा सामान्य गुणन चिह्न (x) से भिन्न होता है। जो शब्दों के अर्थ अर्थ को "समबाहु गुणन" से "स्कैलीन गुणन" में बदल देता है। इसके अलावा, दोनों पक्ष संकीर्ण, लेकिन तीखी बातचीत करते हैं। और अन्य दो भुजाएँ, चौड़ी लेकिन धीरे-धीरे, कोणों के नाम के अनुरूप। क्रॉस की स्थिति को बदलकर, आप क्रिया की जोड़ी को बदल सकते हैं: ऊपर और नीचे की तेज बातचीत को इत्मीनान से बनाया जा सकता है, और पक्षों की इत्मीनान से बातचीत को तेज बनाया जा सकता है (><). Имя «Андрей», в переводе с греческого языка, несет значение «мужественный, храбрец» . Связь слова с формой легче определить по записи, чем по устной речи. Слова «андреевский крест», говорят только об особой форме (типе/строении) креста. Слова «Андреевский крест», говорят о форме и ее содержании - «умножение мужеством». Этому определению более всего соответствуют дополнения цветом, т.е. в каком качестве оно проявлено. Например: «чистотой мужества, чистым мужеством» - белый крест, «живой кровью» - красный, и т.д. Слова «крест Св. Андрея» предполагают его присутствие, т.е. «андреевский крест» + «лицо/тело человека». Возможен и крест - «умножителя» христианских земель.

एंटोनिव्स्की. ग्रीक "ताउ" फोनीशियन अक्षर "ताउ" से आया है, जो एक्स-आकार का था और इसका अर्थ "चिह्न, चिन्ह" था। बाइबिल के समय में, चूंकि यह प्रतीक हिब्रू लिपि का अंतिम अक्षर था, टी दुनिया के अंत का संकेत देने के लिए आया था, और यह कैन के संकेत के रूप में भी काम करता था, जो अपनी रक्षा के लिए दरवाजे पर खड़े इस्राएलियों के लिए मुक्ति का संकेत था। घर जब मौत का दूत मिस्र से होकर गुजरा "इस देश में सभी पहलौठों को नष्ट करने के लिए; इसने निशान को सुरक्षा का एक सामान्य संकेत बना दिया। ईसाई चर्चों में इसका नाम सेंट एंथोनी का क्रॉस है।

"एपिस्टल ऑफ बरनबास" में पैगंबर ईजेकील की पुस्तक का एक अंश शामिल है, जहां एक टी-आकार के क्रॉस को धार्मिकता के प्रतीक के रूप में दर्शाया गया है: "और प्रभु ने उससे कहा: शहर के बीच से गुजरो, बीच में यरूशलेम के, और जो लोग उसके बीच में किए जा रहे हैं उन सब घृणित कामों के कारण विलाप करते और आह भरते हैं, उनके माथे पर एक चिन्ह बनाओ। यहां शब्द "चिह्न" हिब्रू वर्णमाला के अक्षर "तव" के नाम का अनुवाद करता है (अर्थात शाब्दिक अनुवाद होगा: "तव बनाएं") , ग्रीक और लैटिन अक्षर टी के अनुरूप। टर्टुलियन भी लिखते हैं: "ग्रीक अक्षर ताऊ है, और हमारा लैटिन अक्षर क्रॉस की छवि है।" किंवदंती के अनुसार, सेंट एंथोनी ने अपने कपड़ों पर ताऊ क्रॉस पहना था। वेरोना शहर के बिशप सेंट ज़ेनो ने 362 में निर्मित बेसिलिका की छत पर एक टी-आकार का क्रॉस रखा था। टीटीप्राचीन सेमेटिक वर्णमाला के अंतिम अक्षर से आता है टो (इस शब्द का अर्थ था "चिह्न" या "चिह्न")। जब यूनानियों ने इस पत्र को उधार लिया, तो उन्होंने इसे "ताउ" कहा। रोमनों ने इट्रस्केन्स से एक रूप अपनाया, जहां सबसे ऊपर एक क्षैतिज रेखा रखी गई थी। फोनीशियनों के बीच, क्रॉस, हिब्रू अक्षर "तव" के रूप में, सूर्य देवता का प्रतीक था। उनकी छवि फोनीशियन मंदिरों और फोनीशियन सिक्कों दोनों में पाई जाती है।

उपरोक्त पाठों से यह बिल्कुल स्पष्ट है कि हम किस बारे में बात कर रहे हैं पार करनाऔर इसका प्रारंभिक रूप: हिब्रू अक्षर "तव"। कोई भी आकृति जिसमें दो सीधी रेखाएं हों लेकिन कोई दृश्यमान प्रतिच्छेदन न हो (जैसे टी या जी) उस पर विचार नहीं किया जा सकता है पार करना. यह इतना स्पष्ट है कि इसके लिए किसी प्रमाण की आवश्यकता नहीं है। प्राचीन अक्षरों की संरचना की जाँच करना बाकी है कि वे आकार में थे या नहीं - क्रॉस? वर्णमाला के मोज़ेक में, उत्तरी सेमिटिक "तव" एक आधुनिक प्लस चिह्न (+) के रूप में प्रकट होता है। फोनीशियन "tav", दो रूपों में: "गुणा" (×) के लिए आधुनिक संकेत के रूप में और "लैटिन क्रॉस" के रूप में। अर्थात्, शब्द "क्रॉस" और "तव" समान और विनिमेय हैं, और ग्रीक और लैटिन अक्षर टी, के पार करनाकोई संबंध नहीं है.

अर्मेनियाई. खाचकर (अर्मेनियाई खाचकर - क्रॉस-स्टोन) अर्मेनियाई मध्ययुगीन स्मारक (9वीं-17वीं शताब्दी में आम); लंबवत रखे गए पत्थर के स्लैब (0.5 - 3 मीटर ऊंचे), केंद्र में एक क्रॉस की छवि के साथ सजावटी नक्काशी से ढके हुए हैं। सुदक में किले के केंद्रीय द्वार पर एक टावर पर खाचकर ("क्रॉस-स्टोन")। इसका नाम सुरब-खाच ("होली क्रॉस") है।

आज तक, अर्मेनियाई क्रॉस के इतिहास पर एकमात्र, सबसे पूर्ण और रूसी-भाषा का काम फोटो एल्बम "खाचकर्स" है, जिसकी न तो कोई तारीख है और न ही निर्माण का स्थान - "90 के दशक में पेरेस्त्रोइका का एक बच्चा।" एल्बम में दी गई तारीखों के आधार पर, क्रॉस की मूल संरचना आसानी से सामने आ जाती है। 5वीं से 9वीं शताब्दी तक, ये एक लम्बे निचले भाग के साथ समान-पक्षीय क्रॉस हैं, जिनकी भुजाएँ केंद्र से द्विभाजित किनारों तक फैलती हैं जो छोटी गेंदों (कॉप्टिक और बीजान्टिन क्रॉस का सामान्य आकार) में समाप्त होती हैं। अर्मेनियाई क्रॉस का आधार दूसरा रूप था - एक लम्बी निचली भुजा (बीजान्टिन) के साथ। आज तक, अर्मेनियाई क्रॉस की उपस्थिति अपने मूल आधार से इतनी बदल गई है कि यह हमें न केवल इसके स्वतंत्र और पहचानने योग्य रूप के बारे में बात करने की अनुमति देती है, बल्कि एक स्वतंत्र (यद्यपि साहित्य में वर्णित नहीं) रूप के बारे में भी बात करती है। क्रॉस का स्कूल,जो 1500 वर्षों तक पत्थरों पर लिखा गया था।

शाब्दिक."ची-रो" नाम, जिसे अब आमतौर पर यह रहस्यमय संकेत कहा जाता है, बहुत देर से उत्पन्न हुआ नाम है। यह 16वीं शताब्दी में प्रकट हुआ और बैरोनियस से आया है। उस समय तक, यह माना जाता था कि यह चिन्ह लैटिन अक्षर P से बना है, जिसने PRO शब्द की जगह ली है, और एक क्रॉस, जो क्राइस्ट को दर्शाता है, ताकि एक हैंडल के साथ तिरछा क्रॉस और एक हैंडल के साथ ग्रीक क्रॉस को "प्रो क्रिस्टो" कहा जाए। ”। रोम में वे आश्वस्त थे कि यह हमेशा किसी शहीद की कब्र को दर्शाता है, अर्थात्। व्यक्ति घायल मसीह के लिए. "ग्रीक अक्षरों सारकोफेगी, यूचरिस्टिक जहाजों और लैंपों पर। अपने आप में, यह ग्रीक शब्द के संक्षिप्त रूप के रूप में बहुत पहले से मौजूद था chrestos (खुशी का वादा) और एक अच्छे शगुन के प्रतीक के रूप में कार्य किया गया" . ... प्रतीक "ची-रो" लंबे समय तक यूनानियों के बीच अच्छे शगुन का संकेत था, क्योंकि यह शब्द का संक्षिप्त रूप थाchrestos , "शुभ". शब्द क्रिस्टोसजैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, इसके कई अर्थ हैं। इसे ईश्वर और मनुष्य दोनों पर लागू किया जा सकता है। पहले अर्थ में हम इसे ल्यूक के सुसमाचार (6:35) में पाते हैं, जहाँ इसका अर्थ है "दयालु" और "परोपकारी"। दूसरे अर्थ में हम इसे अलेक्जेंड्रिया के क्लेमेंटियस में पाते हैं, जहां इसका सीधा सा अर्थ है एक अच्छा व्यक्ति... "हर कोई जो विश्वास करता हैछाती(एक अच्छा इंसान), ईसाई भी, अच्छे लोग (जैसा कि उन्हें कहा जाता है)" . कायरोग्राफी का अर्थ है अक्षरों का अच्छा लेखन, सुलेख।

सुलेख सुंदर और स्पष्ट लेखन की कला है; यह शब्द ग्रीक कैलोस, "सौंदर्य" से आया है; यह काकोग्राफी (ग्रीक काकोस से, "बुरा") का विरोध करता है - बुरा, अक्षरों की अस्पष्ट छवि .

लेटर क्रॉस, मोनोग्राम और मोनोग्राम (पोलिश = गांठें) को एक दूसरे से अलग करना काफी आसान है। पत्र पारइसमें दो अक्षर होते हैं, जिनमें से एक दूसरे को आवश्यक रूप से समकोण पर काटता है, जैसा कि "+" चिन्ह में होता है। में मोनोग्रामअक्षरों को केवल एक अक्षर के ऊपर दूसरे अक्षर को आरोपित करके संयोजित किया जाता है। जब दो (तीन) अक्षरों को एक रूप में मिलाना एकऔर एक सा रेखा(ग्रीक मोनो + ग्राम) प्रत्येक अक्षर के लिए एक आवश्यक भाग है। मोनोग्राम- यह दो या दो से अधिक पूर्ण अक्षरों का सामान्य सुपरपोजिशन है जिसमें सामान्य भाग नहीं होते हैं, कभी-कभी एक-दूसरे के संबंध में ऑफसेट होते हैं, अलग-अलग ढलान होते हैं, आदि।

इस संयोजन को यह नाम इसलिए मिला क्योंकि एक अक्षर की रेखाएं दूसरे अक्षर की रेखाओं के ऊपर या नीचे से गुजरती हैं, जिससे एक दृश्य संबंध (गाँठ) बनता है। ओ अक्षर का अर्थ इसका प्रयोग करने वाले लोगों की भाषा (वर्णमाला) से निर्धारित होता है। यदि ग्रीक में शब्द "हिरो" (अच्छा, दयालु) को दो अक्षरों - ची और रो - की ध्वनि द्वारा व्यक्त किया जा सकता है, तो लैटिन में ये अक्षर एक स्थानीय ध्वनि - पाई और का लेते हैं, जिससे "प्रो क्रिस्टो" (मसीह के लिए) बनता है। ), और रूसी में, ईआर और हा अक्षर का अर्थ होता है: "मसीह का जन्म।"

यूनानी.स्विट्जरलैंड के चौकोर लाल झंडे पर एक सफेद क्रॉस अंकित है। ध्वज का इतिहास धर्मयुद्ध के दौरान सुदूर अतीत तक जाता है। प्राचीन इतिहास में उल्लेख है कि पहले से ही 1339 में, इस ध्वज के तहत, स्विस केंटन के मिलिशिया ने घृणास्पद हैब्सबर्ग सैनिकों के खिलाफ बर्न से प्रस्थान किया था। हम ग्रीक ध्वज पर वही क्रॉस देखते हैं। देश का पहला राष्ट्रीय ध्वज, जिसे 1822 में स्वीकृत किया गया था, एक सफेद क्रॉस वाला लाल बैनर था। 1833 में लाल का स्थान नीले ने ले लिया। इसके बाद, देश ने कई बार अपना झंडा बदला, लेकिन क्रॉस हमेशा उस पर बना रहा - प्राचीन ईसाई धर्म के देश का प्रतीक।

उपरोक्त परिच्छेद से यह स्पष्ट है कि क्रॉस को इसका नाम ध्वज परंपरा के लिए नहीं मिला, जो स्विस ध्वज (लगभग 500 वर्ष छोटा) के संबंध में भी युवा है, बल्कि चर्च जीवन में इस प्रकार के क्रॉस के व्यापक उपयोग के लिए है। अन्य ईसाइयों से पहले ग्रीस के। यह चर्च के कपड़ों के नाम में परिलक्षित होता है, जो कई क्रॉस से सजाए गए हैं - पॉलीस्टॉरियम (पॉली/कई + स्टावरोस/क्रॉस), जिसका उपयोग मुख्य (प्रारंभिक, पहले) ईसाई चर्चों के पुजारियों द्वारा किया जाता है। रूसी रूढ़िवादी, जिसने ग्रीक संस्कार को अपनाया है, इस परंपरा को संरक्षित करता है।

जॉर्जियाई।"...धन्य वर्जिन ने नीना को अंगूर की लताओं से बुना हुआ एक क्रॉस सौंपते हुए कहा:" यह क्रॉस ले लो। वह सभी दृश्यमान और अदृश्य शत्रुओं के खिलाफ आपके लिए एक ढाल और बाड़ होगा..." जागने और अपने हाथों में एक अद्भुत क्रॉस देखने के बाद, सेंट नीना खुशी और प्रसन्नता के आंसुओं के साथ इसे चूमने लगी; फिर उसने उसे अपने बालों से बाँधा और अपने चाचा, कुलपिता के पास गयी।” मंदिर को शत्रुओं के आक्रमण से बचाना। “मेट्रोपॉलिटन जॉर्जियाई रोमन, 1749 में जॉर्जिया छोड़कर रूस के लिए, रहस्यवह नीना का क्रॉस अपने साथ ले गया और उसे त्सरेविच बकर वख्तंगोविच को सौंप दिया, जो उस समय मॉस्को में रह रहे थे। /.../ उपरोक्त बकर के पोते, प्रिंस जियोर्जी अलेक्जेंड्रोविच ने 1801 में सम्राट अलेक्जेंडर पावलोविच को नीना का क्रॉस भेंट किया, जो इस महान मंदिर को फिर से जॉर्जिया में वापस करने से प्रसन्न थे। उस समय से अब तक, सेंट नीना के प्रेरितिक कार्यों का यह प्रतीक चांदी से बंधे एक सन्दूक में वेदी के उत्तरी द्वार के पास, तिफ्लिस सिय्योन कैथेड्रल में संरक्षित किया गया है। .

जॉर्जियाई क्रॉस, अपने रूप में, "विहित" (अर्थात पूरी तरह से सीधा) नहीं है, क्योंकि क्षैतिज क्रॉसबार मुड़ा हुआ है। यह संरचनात्मक विशेषता इसे अद्वितीय और आसानी से पहचानने योग्य बनाती है। इसके इतिहास से यह स्पष्ट है कि यह यीशु मसीह की पीड़ा के "ऐतिहासिक" क्रॉस से जुड़ा नहीं है, लेकिन, फिर भी, "बाउंड क्रॉस" (लैटिन - क्रूक्स कॉमिसा) के प्रकार से संबंधित है। इस संबंध में, कैथोलिक चर्च और पोप जॉन पॉल द्वितीय द्वारा जॉर्जियाई क्रॉस के रूप का उपयोग करने का मकसद, क्रूस के आधार- समझ से बाहर और आपत्तिजनक (चर्च भाषा में यह ईशनिंदा है)। रूसी रूढ़िवादी में, जॉर्जियाई क्रॉस का रूप एक स्वतंत्र रूप में नहीं पाया जाता है।

मिस्र के।(प्राचीन मिस्र। "अंख" - जीवन) लोकप्रिय गुप्त-जादुई प्रतीक, जिसे कभी-कभी "क्रक्स अनसाटा" (लैटिन, "क्रॉस विद ए लूप") भी कहा जाता है। इसकी उत्पत्ति "जीवन" शब्द के लिए प्राचीन मिस्र के चित्रलिपि से हुई है, जो बदले में, उसी अर्थ वाले एक प्राचीन पवित्र प्रतीक से आता है (या अपनी बाहें फैलाए हुए एक आदमी की शैलीबद्ध छवि से)। जी. डी'अलविएला के अनुसार, अंख का आकार नील नदी में पानी के स्तर को मापने के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले एक प्राचीन उपकरण जैसा है।

मिस्र के "जीवन के क्रॉस" की संरचना की एक विशेषता पवित्रता का क्षेत्र (खाली लूप) है, जो इसके स्थान के आधार पर इसका अर्थ बदलता है: सिर की शुद्ध सामग्री या सिर और हृदय की शुद्ध बातचीत। इस पर आधारित एक क्रॉस पश्चिमी ईसाई धर्म में पाया जाता है, लेकिन रूसी रूढ़िवादी परंपरा में नहीं पाया जाता है।

सेल्टिक.“यह क्रॉस, जो 8वीं शताब्दी से पहले आयरलैंड में दिखाई देता था, ची-रो से लिया गया हो सकता है। वृत्त सूर्य और अनंत काल दोनों का प्रतीक है। अक्सर इस क्रॉस को नक्काशीदार आकृतियों, जानवरों और बाइबिल के दृश्यों से सजाया जाता है, जैसे मनुष्य का पतन या इसहाक का बलिदान।" "एक क्रॉस और एक सर्कल का संयोजन, जिसमें क्रॉस के क्रॉसबार सर्कल से परे विस्तारित होते हैं, जैसा कि" आयरिश हाई क्रॉस "में, क्वेस्टन क्रॉस या संक्षेप में, क्वेस्टे (अंग्रेजी क्वेस्टे - क्वेस्ट) कहा जाता है और दर्शाता है परीक्षण के रूप में शूरवीर साहसिक कार्यों की खोज।

सेल्टिक क्रॉस की संरचना की एक विशेषता लगभग निरंतर संयोजन है लम्बा क्रॉसऔर उसके चारों ओर क्रॉसहेयर, घेरा. भागों के आकार और अनुपात को बदलने से सेल्टिक क्रॉस का समग्र स्वरूप बदल सकता है, लेकिन "मान्यता से परे" नहीं। सबसे आम क्रॉस आकार: चौड़ा चिकनाएक वृत्त जिसकी चौड़ाई एक भुजा के बराबर होती है और लम्बी क्रॉस की भुजाओं के केंद्रों से होकर गुजरती है। जिस विशेषता ने इस क्रॉस को इसका नाम दिया वह मौजूदा सर्कल में नहीं, बल्कि इसकी सतह पर लागू विशेष पैटर्न (आभूषण) में निहित है। रूसी रूढ़िवादी में हलकों के साथ क्रॉस होते हैं, लेकिन एक अलग प्रकार की सतह के साथ।

कॉन्स्टेंटिनोव्स्की।“एक दोपहर, जब सूरज पश्चिम की ओर झुकने लगा,” राजा ने कहा, “मैंने अपनी आँखों से प्रकाश से बना क्रॉस का चिन्ह देखा और सूरज में लेटा हुआ था जिस पर लिखा था: “इसके द्वारा विजय प्राप्त करो।” "मुख्य स्रोत जिससे बीजान्टिन, पश्चिमी यूरोपीय और रूसी लेखकों ने कॉन्स्टेंटाइन के बारे में जानकारी प्राप्त की, वह कैसरिया यूसेबियस के बिशप "वीटा कॉन्स्टेंटिना" का काम था। इस काम में, कॉन्स्टेंटाइन को एक सच्चे ईसाई के उदाहरण के रूप में चित्रित किया गया है और कहा जाता है कि सिंहासन के दावेदार मैक्सेंटियस के साथ लड़ाई से पहले, सितारों द्वारा चित्रित "क्रॉस ऑफ द लॉर्ड" की एक छवि उन्हें दोपहर में दिखाई दी थी। , सूरज से भी अधिक चमक रहा है, जिस पर लिखा है "इन हॉक साइनो विन्सेस" (इस बैनर के साथ आप जीतेंगे)।" 17वीं शताब्दी के पताका पर शिलालेख: "क्रॉस की छवि जो स्वर्ग में दिखाई दी" "धन्य के लिए" "ज़ार कॉन्स्टेंटाइन" "और इसे" "होना" "कॉन्स्टेंटाइन के लिए" कहा गया था! इस प्रकार शत्रु को परास्त करो!” . "आकाश के तारों को देखो, और हर दिन तुम उनके बीच तारों के संयोजन से बना क्रूस का चिन्ह देखोगे।" निबंध वि.वि. "सम्माननीय वृक्ष की पूजा करने के लिए," सेंट को जिम्मेदार ठहराया गया। जॉन क्राइसोस्टोम.

"कॉन्स्टेंटाइन के क्रॉस" माने जाने वाले विभिन्न संकेतों में से एक समबाहु क्रॉस के रूप में व्यवस्थित सितारों की छवि भी पा सकता है। ऐसे चिन्ह को क्रॉस के किसी अन्य रूप के साथ भ्रमित करना कठिन है। यह विशेषता रूसी धरती पर किसी का ध्यान नहीं गई, जो सैन्य बैनरों पर प्रतिबिंबित हुई, जिससे उन्हें "विजयी" का अपना अर्थ मिला (अर्थात अनिवार्य शिलालेख के साथ: "इस जीत से!" विभिन्न प्रकार के क्रॉस पर)। और चर्च (गुंबद) पर क्रॉस, इसे "स्थायित्व" का अर्थ देता है, क्योंकि कॉन्स्टेंटिन नाम - "ठोस, स्थिर" (अव्य।)। इस संबंध में, सभी "कॉन्स्टेंटाइन" क्रॉस को तीन मुख्य प्रकारों में विभाजित किया गया है। 1) विजयी - यानी विभिन्न प्रकार के क्रॉस, लेकिन एक शिलालेख के साथ। 2) विजयी स्थिरता - सितारों से बना "क्रॉस" और एक शिलालेख के साथ। 3) स्थायित्व - तारों का "क्रॉस" और बिना किसी शिलालेख के।

लैटिन.“लैटिन क्रॉस पश्चिमी दुनिया में सबसे आम ईसाई धार्मिक प्रतीक है। परंपरा के अनुसार, यह माना जाता है कि ईसा मसीह को इसी क्रूस से नीचे उतारा गया था, इसलिए इसका दूसरा नाम - क्रूस का क्रूस; इसके अन्य नाम हैं क्रॉस ऑफ द वेस्ट, क्रॉस ऑफ लाइफ, क्रॉस ऑफ सफ़रिंग, क्रूक्स इमिसा। क्रॉस आमतौर पर अनुपचारित लकड़ी है, लेकिन कभी-कभी महिमा का प्रतीक होने के लिए इसे सोने से मढ़ा जाता है, या हरे (जीवन के वृक्ष) पर लाल धब्बे (मसीह का खून) के साथ मढ़ा जाता है। यह रूप, बांहें फैलाए हुए एक आदमी के समान है, जो ईसाई धर्म के आगमन से बहुत पहले ग्रीस और चीन में भगवान का प्रतीक था; हृदय से उठता हुआ क्रूस मिस्रवासियों के बीच दयालुता का प्रतीक है।”

मानव शरीर की आनुपातिकता को दोहराते हुए रेक्टिलिनियर क्रॉस को कैथोलिक चर्च की चर्च भाषा - लैटिन के बाद "लैटिन" कहा जाता था। इसी क्रॉस का एक अन्य प्रकार तीन समान ऊपरी भागों वाला होता है। समान क्रॉस, लेकिन उनकी सतह में "रेक्टिलिनियर नहीं", "लैटिन" नहीं हैं। रूसी पुराने विश्वासियों, जिन्होंने माना कि एकमात्र सही क्रॉस रूसी आठ-नुकीला क्रॉस था, एक झुका हुआ निचला क्रॉसबार और आवश्यक रूप से एक भाला और एक स्पंज के साथ एक बेंत के साथ, क्रॉस को "लैटिन क्रिज़" (यानी) के रूप में पहचानने से इनकार कर दिया। , "लैटिन क्रॉस")। लेकिन... हम क्रूस के इस रूप से बच नहीं पाए, क्योंकि... इस पर, विचारों के अन्य रूपों की तरह, एक "सही क्रॉस" दर्शाया गया था।

माल्टीज़.माल्टीज़ क्रॉस को "आठ-नुकीले क्रॉस" के रूप में भी जाना जाता है। काले रंग की पृष्ठभूमि पर इस रूप का सफेद क्रॉस शुरू से ही सैन्य और धार्मिक "ऑर्डर ऑफ हॉस्पिटलर्स" का प्रतीक था, जिसे "जोहानाइट्स" भी कहा जाता था, जिन्होंने धर्मयुद्ध के दौरान मुसलमानों से पवित्र भूमि को मुक्त कराने के कार्य के लिए खुद को समर्पित किया था। (1095-1272) 1291 में निष्कासित किए जाने पर, उन्होंने अपना मुख्यालय रोड्स (1310 में) और बाद में माल्टा (1529 में) स्थानांतरित कर दिया - इसलिए यह नाम पड़ा।" एक बिंदु पर मिलने वाले चार "तीर" निस्संदेह एक क्रूसिफ़ॉर्म (क्रूसिफ़ॉर्म) आकृति हैं, लेकिन "क्रॉस" नहीं। चित्र का अर्थ: शुद्ध (सफ़ेद) आकांक्षाएँ (तीर) इस बिंदु पर (यहाँ - माल्टा द्वीप) तह कर रही हैं। इस चिन्ह को इसका नाम द्वीप के नाम से मिला। अन्य सामान्य क्रॉस जिनके अंत डोवेटेल के समान होते हैं, लेकिन "क्रॉस" होते हैं, गलतियों से बचने के लिए उन्हें "माल्टीज़" नहीं कहा जा सकता है। रूसी रूढ़िवादी में ऐसा कोई संकेत नहीं पाया जाता है। लेकिन माल्टा द्वीप पर चर्च ऑफ द मदर ऑफ गॉड के गुंबद को इस प्रकार के क्रॉस से सजाया गया है।

नोवगोरोड।प्राचीन रूसी क्रॉस, प्रोफेसर आई.ए. द्वारा वर्णित। श्लायपकिन, उनकी संरचना के अनुसार, "एक सर्कल में क्रॉस" प्रकार के हैं। लेकिन, स्वतंत्र रूप से विकसित होते हुए, 15वीं शताब्दी तक नोवगोरोड क्रॉस का आकार "गोल क्रॉस" के रूप में बदल गया, अर्थात। कुछ मामलों में "क्रॉस" का केवल अनुमान लगाया जा सकता है। क्रॉस का यह रूप अन्य देशों और धर्मों में मुख्य या व्यापक नहीं है, जो हमें प्राचीन रूसी क्रॉस को क्रॉस के एक विशेष रूप - "नोवगोरोड" के रूप में बोलने की अनुमति देता है।

सेंट पीटर.“निंदा किए गए लोगों को ले जाने के बाद, सैनिक उन्हें फाँसी की जगह पर ले गए; उन्होंने राजा के रिश्तेदार के रूप में क्लेमेंट को छोड़ दिया और उसे रिहा कर दिया; हेरोडियन और ओलंपस, जो प्रेरित पतरस के साथ रोम आए थे, कई विश्वासियों के साथ, तलवार से मारे गए थे। सेंट पीटर ने अपने सूली पर चढ़ाने वालों से प्रार्थना की कि उन्हें उल्टा सूली पर चढ़ाया जाए, जिससे उनके प्रभु का सम्मान हो, जिन्हें इच्छानुसार सूली पर चढ़ाया गया था - वह सूली पर चढ़ने की छवि में उनके जैसा नहीं बनना चाहते थे, उनके चरणों में अपना सिर झुकाना चाहते थे। ” यह नहीं कहा जा सकता कि सेंट के क्रॉस का आकार कैसा है। ईसाई चर्चों में पेट्रा का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। हालाँकि, कुछ उदाहरण रूसी रूढ़िवादी में पाए जा सकते हैं। क्रॉस के मुख्य क्रॉसहेयर का एक स्पष्ट संकेत क्रॉस के दो सबसे बड़े (लंबाई में) भागों का प्रतिच्छेदन है। यदि चौराहा क्रॉस के ऊर्ध्वाधर भाग के मध्य (केंद्र) के नीचे से गुजरता है, तो यह सेंट का क्रॉस है। पेट्रा. एक ईसाई के क्रॉस के चिन्ह के दौरान वही क्रॉस बनता है, जिसके बारे में कहा जाता है:

"तीन संयुक्त उंगलियों से हम माथे, छाती, दाएं और फिर बाएं कंधे को छूते हैं, अपने ऊपर क्रॉस का चित्रण करते हुए..."। इस तरह के एक सरल आंदोलन के साथ, प्रत्येक रूढ़िवादी व्यक्ति खुद की तुलना मसीह से नहीं, बल्कि पीटर से करता है - चर्च बनाने वाले पत्थरों में से एक (ग्रीक "पीटर" - "पत्थर")। एक ईसाई मंदिर के शीर्ष पर इस तरह के क्रॉस का मतलब है कि ईसा मसीह चर्च का (कोने का) पत्थर हैं।

पोलोत्स्क.“…और उस समय के अन्य राजसी परिवारों में ऐसे व्यक्तित्व प्रकट हुए जिन्होंने अपने समकालीनों को अपनी धर्मपरायणता और जीवन की पवित्रता से आश्चर्यचकित कर दिया। उनमें से आदरणीय राजकुमारी यूफ्रोसिनी, दुनिया में प्रेडिस्लावा, पोलोत्स्क के संप्रभु राजकुमार वेसेस्लाव ब्रायचिस्लाविच की पोती हैं। उनके पिता, शिवतोस्लाव - जॉर्ज, प्रिंस वेसेस्लाव के सात बेटों में सबसे छोटे थे। /…/ भगवान के घर के वैभव से ईर्ष्या करते हुए, धन्य यूफ्रोसिन ने, एक जीर्ण-शीर्ण लकड़ी के चर्च के बजाय, अपने मठ में उद्धारकर्ता का एक पत्थर का चर्च बनाया (1160 के आसपास), जो आज तक जीवित है, और एक कीमती वेदी तैयार की नए चर्च के लिए क्रॉस।"

“सेंट यूफ्रोसिन का क्रॉस छह-नुकीला है। इसकी लंबाई 11 3/8 इंच है; ऊपरी क्रॉसबार, या टिट्लो, 3 इंच है, निचला 4 5/8 इंच है। पूरा क्रॉस सोने और चांदी की सोने की परत से ढका हुआ है, जिस पर कई सजावट हैं, जो कुशलता से छोटे मुसिया (मोज़ाइक) से बनाई गई हैं, और 19 छोटी छवियां (एक खो गई है)। क्रॉस के अंदर रखा गया है: जीवन देने वाले पेड़ का हिस्सा, पवित्र सेपुलचर और वर्जिन मैरी का एक पत्थर और पवित्र अवशेषों के कई कण। पूरे क्रॉस के चारों ओर खुदे हुए पार्श्व शिलालेख से, यह स्पष्ट है कि क्रॉस को 6669 (1161) में सेंट यूफ्रोसिन द्वारा चर्च ऑफ द सेवियर में जोड़ा गया था और क्रॉस की लागत, इसमें मौजूद मंदिर के अलावा, थी। 140 रिव्निया, अर्थात्। लगभग 1,400 वर्तमान चाँदी रूबल।"

उपरोक्त में हम केवल एक छोटा सा स्पर्श जोड़ सकते हैं: बेलारूस के हथियारों के आधुनिक हेराल्डिक (ढाल पर चित्रित) कोट पर, हम इस प्रकार का एक क्रॉस देखते हैं।

पेक्टोरल क्रॉस- एक छोटा क्रॉस, प्रतीकात्मक रूप से उस क्रॉस को प्रदर्शित करता है जिस पर प्रभु यीशु मसीह को क्रूस पर चढ़ाया गया था (कभी-कभी क्रूस पर चढ़ाए गए की छवि के साथ, कभी-कभी ऐसी छवि के बिना), जिसका उद्देश्य एक रूढ़िवादी ईसाई द्वारा उसकी निष्ठा के संकेत के रूप में लगातार पहनना होता है। क्राइस्ट, रूढ़िवादी चर्च से संबंधित, सुरक्षा के साधन के रूप में सेवा कर रहे हैं।

क्रॉस सबसे बड़ा ईसाई धर्मस्थल है, जो हमारी मुक्ति का प्रत्यक्ष प्रमाण है। उत्कर्ष के पर्व की सेवा में, प्रभु के क्रॉस के पेड़ को कई प्रशंसाओं के साथ गाया जाता है: "संपूर्ण ब्रह्मांड का संरक्षक, सौंदर्य, राजाओं की शक्ति, वफादारों की पुष्टि, महिमा और प्लेग।"

एक बपतिस्मा प्राप्त व्यक्ति को एक पेक्टोरल क्रॉस दिया जाता है जो ईसाई बन जाता है और इसे लगातार सबसे महत्वपूर्ण स्थान (हृदय के पास) में भगवान के क्रॉस की छवि के रूप में पहना जाता है, जो एक रूढ़िवादी व्यक्ति का बाहरी संकेत है। यह एक अनुस्मारक के रूप में भी किया जाता है कि मसीह का क्रॉस गिरी हुई आत्माओं के खिलाफ एक हथियार है, जिसमें चंगा करने और जीवन देने की शक्ति है। इसीलिए प्रभु के क्रॉस को जीवन देने वाला कहा जाता है!

वह इस बात का सबूत है कि एक व्यक्ति ईसाई (ईसा मसीह का अनुयायी और उनके चर्च का सदस्य) है। यही कारण है कि यह उन लोगों के लिए पाप है जो चर्च का सदस्य हुए बिना फैशन के लिए क्रॉस पहनते हैं। सचेत रूप से शरीर पर क्रॉस पहनना एक शब्दहीन प्रार्थना है, जो इस क्रॉस को आदर्श की वास्तविक शक्ति को प्रदर्शित करने की अनुमति देता है - क्राइस्ट का क्रॉस, जो हमेशा पहनने वाले की रक्षा करता है, भले ही वह मदद न मांगे या उसके पास ऐसा करने का अवसर न हो। खुद को पार करो.

क्रॉस का अभिषेक केवल एक बार किया जाता है। इसे केवल असाधारण परिस्थितियों में ही पुन: प्रतिष्ठित करने की आवश्यकता है (यदि यह गंभीर रूप से क्षतिग्रस्त हो गया था और फिर से बहाल हो गया था, या आपके हाथों में गिर गया था, लेकिन आप नहीं जानते कि यह पहले पवित्र किया गया था या नहीं)।

एक अंधविश्वास है कि जब पवित्र किया जाता है, तो क्रॉस जादुई सुरक्षात्मक गुण प्राप्त कर लेता है। लेकिन यह सिखाता है कि पदार्थ का पवित्रीकरण हमें न केवल आध्यात्मिक रूप से, बल्कि शारीरिक रूप से भी - इस पवित्र पदार्थ के माध्यम से - ईश्वरीय अनुग्रह में शामिल होने की अनुमति देता है जिसकी हमें आध्यात्मिक विकास और मुक्ति के लिए आवश्यकता होती है। लेकिन ईश्वर की कृपा बिना किसी शर्त के काम नहीं करती। एक व्यक्ति के लिए एक सही आध्यात्मिक जीवन की आवश्यकता होती है, और यही वह है जो भगवान की कृपा को हम पर लाभकारी प्रभाव डालना, हमें जुनून और पापों से ठीक करना संभव बनाता है।

कभी-कभी आप यह राय सुनते हैं कि क्रॉस का अभिषेक एक बाद की परंपरा है और ऐसा पहले कभी नहीं हुआ है। इसका उत्तर हम यह दे सकते हैं कि सुसमाचार, एक पुस्तक के रूप में, एक समय अस्तित्व में नहीं था और इसके वर्तमान स्वरूप में कोई धार्मिक अनुष्ठान नहीं था। लेकिन इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि चर्च पूजा और चर्च धर्मपरायणता के रूपों को विकसित नहीं कर सकता है। क्या मानव हाथों की रचना पर ईश्वर की कृपा का आह्वान करना ईसाई सिद्धांत के विपरीत है?

क्या दो क्रॉस पहनना संभव है?

मुख्य प्रश्न यह है कि क्यों, किस उद्देश्य से? यदि आपको एक और दिया गया था, तो उनमें से एक को आइकन के बगल में एक पवित्र कोने में श्रद्धापूर्वक रखना और एक को लगातार पहनना काफी संभव है। यदि आपने दूसरा खरीदा है, तो इसे पहनें...
एक ईसाई को पेक्टोरल क्रॉस के साथ दफनाया जाता है, इसलिए इसे विरासत में नहीं दिया जाता है। जहां तक ​​किसी मृत रिश्तेदार द्वारा छोड़े गए दूसरे पेक्टोरल क्रॉस को पहनने की बात है, तो इसे मृतक की स्मृति के संकेत के रूप में पहनना क्रॉस पहनने के सार की गलतफहमी को दर्शाता है, जो पारिवारिक रिश्तों की नहीं, बल्कि ईश्वर के बलिदान की गवाही देता है।

पेक्टोरल क्रॉस कोई आभूषण या ताबीज नहीं है, बल्कि चर्च ऑफ क्राइस्ट से संबंधित दृश्य प्रमाणों में से एक है, अनुग्रह से भरी सुरक्षा का एक साधन और उद्धारकर्ता की आज्ञा की याद दिलाता है: यदि कोई मेरे पीछे चलना चाहे, तो अपने आप का इन्कार कर, और अपना क्रूस उठाकर मेरे पीछे हो ले... ().

साथ ही, धर्म के रहस्यों से अनभिज्ञ लोगों के लिए यह सबसे परिचित और सबसे रहस्यमय सजावटों में से एक है। हमने आपके लिए एक गाइड तैयार किया है जो आपके सभी सवालों का जवाब देगा।

पेक्टोरल क्रॉस: सजावट और आस्था का प्रतीक

इस तथ्य के बावजूद कि अब क्रॉस एक सजावटी तत्व के रूप में बेहद आम है और अक्सर इसे ईसाई परंपराओं से अलग माना जाता है, इसकी उत्पत्ति और प्रतीकवाद को नजरअंदाज नहीं किया जाना चाहिए।

बॉडी क्रॉस के ऐतिहासिक मॉडल

धर्म इस बात पर जोर देता है: इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि जिस सामग्री से क्रॉस बनाया गया है उसकी लागत कितनी है। यह मुख्य रूप से ईसाई धर्म का प्रतीक है। एक ही समय पर क्रॉस का सम्मान करने की परंपराजो हमेशा आपके साथ रहता है, उसे सजावट और विलासिता की वस्तु में बदल दिया।

एक राय है कि यह सच है धार्मिक पेक्टोरल क्रॉसडिज़ाइन में सरल होना चाहिए और कपड़ों के नीचे पहना जाना चाहिए। अब ये बात पूरी तरह सच नहीं है. विशुद्ध रूप से सजावटी और वास्तव में महत्वपूर्ण चीज़ के बीच मुख्य अंतर यह है कि क्रॉस पवित्र है या नहीं। चर्च पत्थरों से बिखरे किसी उत्पाद को आशीर्वाद देने से इनकार नहीं करेगा, न ही वे यह मांग करेंगे कि इसे गर्मी की गर्मी में कपड़ों के नीचे छिपाया जाए।

आपको वास्तव में जिस चीज़ पर ध्यान देना चाहिए वह धातु नहीं है, बल्कि धातु है क्या चुनी गई सजावट का आकार रूढ़िवादी या कैथोलिक परंपरा से मेल खाता है?.

रूढ़िवादी और कैथोलिक क्रॉस के बीच अंतर कैसे करें

रूप

रूढ़िवादी चर्च में सबसे आम है छह- और आठ-नुकीले क्रॉस. वैसे, बाद वाले को लंबे समय से बुरी आत्माओं के खिलाफ एक शक्तिशाली ताबीज माना जाता है। सिरों पर एक छोटा क्रॉसबार उस चिन्ह का प्रतीक है जिसका उपयोग किए गए अपराधों को चिह्नित करने के लिए किया गया था। लेकिन चूँकि किसी ने भी यीशु के अपराधों को इस तरह नहीं कहा, रूढ़िवादी परंपरा में इसका संक्षिप्त नाम I.N.C.I. हो सकता है। या I.N.C.I, कैथोलिक लैटिन में I.N.R.I लिखते हैं। यह "नाज़रेथ के यीशु, यहूदियों के राजा" का संक्षिप्त रूप है।आपके पैरों के नीचे झुका हुआ क्रॉसबार पापों से धार्मिकता की ओर जाने वाले मार्ग का प्रतीक है। बदले में, कैथोलिक क्रॉस यथासंभव सरल होते हैं और इसमें केवल दो क्रॉसबार होते हैं।

नक्काशी

शिलालेख के अतिरिक्त आई.एन.सी.आई., क्रूस के विपरीत दिशा में रूढ़िवादी क्रॉस पर हो सकता है उत्कीर्ण "सहेजें और संरक्षित करें". कैथोलिक परंपरा में ऐसी कोई बात नहीं है.

नाखून

रूढ़िवादी ईसाइयों का मानना ​​है कि यीशु को चार कीलों से ठोका गया था, कैथोलिकों का मानना ​​है कि तीन कीलें थीं। यही कारण है कि रूढ़िवादी क्रॉस पर ईसा मसीह के पैर एक दूसरे के बगल में स्थित होते हैं, लेकिन कैथोलिक क्रॉस पर उन्हें एक के ऊपर एक रखा जाता है।

ईद्भास

टी ओह, यह क्या होना चाहिए सूली पर चढ़ाए जाने पर यीशु का चित्रण- दोनों धर्मों के प्रतिनिधियों के बीच गरमागरम बहस का विषय। कैथोलिक सबसे प्राकृतिक छवि का पालन करते हैं, जो क्रूस पर पागल पीड़ा को दर्शाता है। उसी समय, रूढ़िवादी मानते हैं कि ऐसी छवि पीड़ा की बात करती है, लेकिन मुख्य बात के बारे में चुप है - यीशु ने मृत्यु पर विजय प्राप्त की। इसलिए, रूढ़िवादी परंपरा में, उनका चित्र एक बेहतर दुनिया में संक्रमण से खुशी को दर्शाता है।

रूढ़िवादी और कैथोलिक क्रॉस के बीच अंतर

मुख्य रूढ़िवादी क्रॉस का प्रतीकवाद

आठ-नुकीला क्रॉस

यह सबसे विहित रूढ़िवादी क्रॉसों में से एक है। इसके सबसे चौड़े क्षैतिज क्रॉसबार के ऊपर एक छोटा क्रॉसबार होता है (अक्सर संक्षिप्त नाम I.N.Ts.I. के साथ), और पैरों पर एक छोटा विकर्ण क्रॉसबार होता है (ऊपरी छोर बाईं ओर निर्देशित होता है, निचला सिरा बाईं ओर निर्देशित होता है , यदि आप सीधे क्रॉस को देखते हैं)। निचला हिस्सा क्रूस पर चढ़ाए गए यीशु के पैरों के नीचे समर्थन का प्रतीक है, साथ ही पापी दुनिया से धर्मी दुनिया में संक्रमण का भी प्रतीक है। वास्तव में, इस झूठे समर्थन की उपस्थिति ने केवल क्रूस पर पीड़ा को लम्बा खींच दिया।

छह-नुकीला क्रॉस

सबसे पुराने विकल्पों में से एक. इस क्रॉस में, झुका हुआ निचला क्रॉसबार हम में से प्रत्येक के आंतरिक तराजू का प्रतीक है: जो जीतता है - विवेक या पाप। इसका अर्थ पाप से पश्चाताप तक का मार्ग भी समझा जाता है।

चार-नुकीला अश्रु क्रॉस

ऐसा माना जाता है कि क्रॉसबार के सिरों पर बूंदें क्रूस पर चढ़ाए गए ईसा मसीह का खून हैं, जिन्होंने मानव जाति के पापों का प्रायश्चित किया था। इस चिन्ह का प्रयोग अक्सर धार्मिक पुस्तकों को सजाने के लिए किया जाता था।

"शेमरॉक"

इस क्रॉस का उपयोग अक्सर हेरलड्री में किया जाता है (उदाहरण के लिए, चेर्निगोव के हथियारों के कोट पर), लेकिन कई लोग इसे बॉडी क्रॉस के रूप में भी पसंद करते हैं। ऐसे उत्पाद के क्रॉसबार के सिरों को अर्धवृत्ताकार पत्तियों से सजाया जाता है। कभी-कभी उन पर मोती भी होते हैं - "धक्कों"।

लैटिन चार-नुकीला क्रॉस

यह पश्चिम में सबसे आम ईसाई क्रॉस है। क्षैतिज क्रॉसबार ऊर्ध्वाधर की ऊंचाई के 2/3 पर स्थित है। लम्बा निचला भाग मुक्ति में मसीह के धैर्य का प्रतीक है। इस तरह के क्रॉस एक बहुत लंबी परंपरा हैं। वे तीसरी शताब्दी के आसपास रोम के कैटाकॉम्ब में दिखाई दिए। उस समय वहाँ ईसाई एकत्रित हुए।

नामकरण के लिए क्रॉस कैसे चुनें

परंपरागत रूप से, पहला पेक्टोरल क्रॉस या बनियान, जैसा कि इसे भी कहा जाता है, बपतिस्मा के संस्कार में सौंपा गया है। विवाद ख़त्म बच्चे को बपतिस्मा कब देना है: अभी भी बच्चा है या अधिक जागरूक उम्र में - अभी भी नहीं रुका है। उन वयस्कों के लिए जो इस संस्कार से गुजरने का निर्णय लेते हैं, चुनने में विशेष प्रतिबंध हैं पवित्र सजावटनहीं। लेकिन इसे सही करने के लिए बपतिस्मा के लिए एक क्रॉस चुनें नवजात शिशुओं के लिएओह, विचार करने के लिए कई कारक हैं।

महिला और पुरुष क्रॉस

पुरुषों और महिलाओं के लिए क्रॉस के बीच कोई विशेष अंतर नहीं है। इनका औसत आकार लगभग 4 सेंटीमीटर होता है। मुख्य अंतर डिज़ाइन में है। चांदी और सोना पुरुषों का क्रॉस, एक नियम के रूप में, कार्यान्वयन में अधिक संक्षिप्त। उनके क्रॉसबार बूंदों, पंखुड़ियों और ट्रेफ़ोइल के साथ भी समाप्त हो सकते हैं, लेकिन समग्र संरचना महिलाओं के उत्पादों की तुलना में सरल है, और सजावट स्वयं थोड़ी अधिक विशाल है।

मेले के आधे हिस्से के क्रॉस को अक्सर कीमती पत्थरों से सजाया जाता है। यदि सजावट पवित्र है, तो उसकी सजावट किसी भी तरह से उसके पवित्र अर्थ को प्रभावित नहीं करती है। शायद ही, लेकिन फिर भी, कोई चर्च अत्यधिक घुमावदार और आकार वाले क्रॉसबार वाले सजावटी क्रॉस को पवित्र करने से इनकार कर सकता है। हालाँकि, निस्संदेह, मुख्य चीज़ आपकी अपनी भावनाएँ हैं। चाहे वह तुम्हें गर्म करे या नहीं.

ऐसा माना जाता है कि क्रॉस हमेशा आपके साथ रहेगा। लेकिन साथ ही, चर्च इस सजावट में बदलाव की निंदा नहीं करता है। आइए हम जोड़ते हैं कि इसे किसी अन्य पेंडेंट के साथ एक ही चेन पर पहनना बुरा व्यवहार है। एकमात्र चीज जिसे आप क्रॉस के साथ पहन सकते हैं वह एक ताबीज है।

क्रॉस का अभिषेक कैसे करें

चर्च की दुकानों से खरीदे गए क्रॉस के दो फायदे हैं। सबसे पहले, वे बिल्कुल आपके धर्म की परंपराओं से मेल खाते हैं। दूसरे, वे पहले से ही पवित्र हैं। यदि आपने किसी आभूषण की दुकान से क्रॉस खरीदा है, तो आप इसे चर्च में पवित्र कर सकते हैं। सेवा शुरू होने से पहले आना और पुजारी से यह अनुरोध करना बेहतर है। आप अपनी उपस्थिति में समारोह करने और प्रार्थना में भाग लेने के लिए भी कह सकते हैं।

एक नियम के रूप में, बॉडी क्रॉस को केवल एक बार ही पवित्रा किया जाता है। अपवाद यह है कि सजावट गंभीर रूप से क्षतिग्रस्त हो गई थी।

यदि आपको कोई क्रॉस मिले तो क्या करें?

एक राय है कि क्रॉस ढूंढना एक अपशकुन है. कथित तौर पर इसके साथ-साथ पिछले मालिक के दुख-तकलीफें भी आप तक पहुंच सकती हैं। साथ ही, चर्च में हमें ऐसे अंधविश्वासों पर ध्यान न देने की सलाह दी गई, यह समझाते हुए कि हर किसी के अपने-अपने प्रलोभन और अपनी-अपनी परेशानियाँ होती हैं।

यदि आपको कोई क्रॉस मिले, तो उसे घर पर स्वतंत्र रूप से रखें, आप इसे किसी ऐसे व्यक्ति को दे सकते हैं, जिसे इसकी अधिक आवश्यकता है, इसे उपहार के रूप में दें, या इसे स्वयं पहनें।

पहले पाए गए पेक्टोरल क्रॉस को पवित्र करना बेहतर है

क्या पेक्टोरल क्रॉस देना संभव है?

यह संभव और आवश्यक है. चर्च इस पर रोक नहीं लगाता. और किसी प्रियजन के लिए ऐसा उपहार विशेष रूप से प्रतीकात्मक होगा। यदि आप किसी आभूषण की दुकान से सोने या चांदी का क्रॉस चुनते हैं तो उसे देने से पहले मंदिर में जाकर उसे पवित्र कर लें। सजावट एक विशेष अर्थ लेगी।