ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಸಂವಹನ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಸಂವಹನದ ಪ್ರಭಾವ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ

ಮನುಷ್ಯ, ಜೈವಿಕ-ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿಯಾಗಿ, ಎರಡರೊಂದಿಗೂ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಕೃತಿ, ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭೌತಿಕ ಸಂಪರ್ಕದ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಬಹುದಾದರೆ, ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅವನು ವಿಶೇಷವಾದ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು - ಸಂವಹನ.

ಸಂವಹನವು ಜನರು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅಗತ್ಯತೆಗಳಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದು 3 ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಸಂವಹನ (ಮಾಹಿತಿ ವಿನಿಮಯ), ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ (ಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿನಿಮಯ) ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆ (ಪಾಲುದಾರನ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆ). ಭಾಷಣ, ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ, ಸಂವಹನ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನವನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸನ್ನೆಗಳು, ಧ್ವನಿ, ಭಂಗಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಮೂಲಕ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂವಹನದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾನವ ಸಂವಹನದ ಅಭಾವವು ದುರಂತ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ. ಇವು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಬೆಳೆದ ಮೋಗ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಥರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಿವುಡ-ಕುರುಡು ಮಕ್ಕಳು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಚಿಂತನೆಯು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಗೆಳೆಯರ ಆಲೋಚನೆಗಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹಿಂದುಳಿದಿದೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸಂವಹನದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಜನರು ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಅನುಭವವನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿ, ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ, ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿ, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ, ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು. ಸಂವಹನವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿ, ಅವನ ಮನಸ್ಥಿತಿ, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಧನಾತ್ಮಕ (ಸಂತೋಷ) ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ (ಕ್ರೋಧ) ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಇದೆಲ್ಲವೂ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಆಳವಾದ "ಕುರುಹುಗಳನ್ನು" ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳುಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೂರದ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ನಿರ್ಧಾರಗಳು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಒಂದು ಪದ, ಒಂದು ಕಾರ್ಯದಂತೆ, ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಬಹುದು, ಅಥವಾ ಅದು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರ ಮನಸ್ಸು, ವಯಸ್ಕರಂತಲ್ಲದೆ, ವಿವಿಧ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುವ ಪದವು ನಿಜವಾದ, ಮಾನಸಿಕ ಆಘಾತವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ತರುವಾಯ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಬಲವಾದ, ಆದರೆ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಮನನೊಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ, ಸಮಾಜವಿರೋಧಿ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಈ ಲೇಖನವು ಆರಂಭಿಕ ವಯಸ್ಸಿನ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ (ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಹದಿಹರೆಯದವರೆಗೆ) ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಸಂವಹನದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾದ ಸಂವಹನದ ಮುಖ್ಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ

ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗು, ಶಿಶು (0-1 ವರ್ಷ) ಇನ್ನೂ ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ವಯಸ್ಕರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ತುಂಬಾ ಸಂವೇದನಾಶೀಲನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಎಲ್ಕೋನಿನ್ ಡಿ.ವಿ ಪ್ರಕಾರ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂವಹನವು ಕೇವಲ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಮುಖ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ನೇರವಾಗಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಮೌಖಿಕ. ಮಗುವಿಗೆ, ಅವನಿಗೆ ಏನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವವರ ಮುಖ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವನು ಏನು ಧ್ವನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಮೌಖಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಮೂಲಕ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುವವರ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಪರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸಹಜ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಶಿಶು ಹೊಂದಿದೆ. ಕೂಗುವ ಮೂಲಕ ಸಂಭವನೀಯ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿಸಲು ಇದನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಅಥವಾ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮುಗುಳ್ನಗೆಯ ಮೂಲಕ ಹೇಳಿ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು.

ಲಿಸಿನಾ ಎಂ.ಐ. ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂವಹನವನ್ನು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ವಯಸ್ಕರ ಸ್ನೇಹಪರ ಗಮನಕ್ಕಾಗಿ ಮಗುವಿನ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಮತ್ತು ಮುಖದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಸಂಕೀರ್ಣ.

E. ಎರಿಕ್ಸನ್ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಅವನ ಅಗತ್ಯಗಳ ಸಮಯೋಚಿತ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದರೆ, ಕಿರುನಗೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರರನ್ನು ನಂಬಬಹುದಾದ ಸ್ನೇಹಪರ ವಾತಾವರಣವಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಡೆಗೆ ಬಲವಾದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ಣಾಯಕ, ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಅವನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾದದ್ದನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಅವನಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇತರರಿಗೂ ಸಹ.

ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಿಂದಲೂ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಿಂಸೆಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಸ್ವತಃ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರೆ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ, ದ್ವೇಷ, ಜೋರಾಗಿ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಶಬ್ದಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ, ಅಸುರಕ್ಷಿತ, ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯಬಹುದು. ಇದು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಅನುಕೂಲಕರ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಆಗ ಅವನು ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಬಲ್ಲ ಯಶಸ್ವಿ, ಉಪಯುಕ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ

ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಗುವಿಗೆ (1-3 ವರ್ಷಗಳು), ವಸ್ತು-ಕುಶಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಕ್ರಿಯ ಸಂವಹನದ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ದೋಷದ ಮೂಲಕ, ಅವನು ಪ್ರತಿ ವಸ್ತುವಿನ ಅರ್ಥ, ಅದರ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂವಹನವು ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ವಯಸ್ಕರು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾರ್ಪಡಿಸಬಹುದು, ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು. ಮಗು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಪರೋಕ್ಷ ಸಂವಹನದ ಮೊದಲ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಮಗು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮೌಖಿಕ ಭಾಷಣಮತ್ತು ಈಗ ಅವನು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಂವಹನ ಮಾಡಬಹುದು, ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಭಾಷಣವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು, ಅವನಿಗೆ ಸಕ್ರಿಯ ಅಭ್ಯಾಸದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ವಯಸ್ಕರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು. ನೀವು ಅವನನ್ನು ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಪ್ರಚೋದಿಸಬೇಕು, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಲಿಸಿ, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ಅವನಿಗೆ ಸಣ್ಣ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ.

ಮಗುವಿನ ಸಂವಹನವು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರ-ರೀತಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ ಸಹಕಾರದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ವ್ಯವಹಾರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು (ಮಾತು) ಬಳಸುತ್ತದೆ.

ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂವಹನವು ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಎರಡೂ ಆಗಿರಬಹುದು.

ನೀವು ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ಅವನಿಗೆ ಕಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನ ತಪ್ಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಶಾಂತವಾಗಿರಿ, ಆಗ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜಿಜ್ಞಾಸೆ, ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು, ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು, ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾದ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಮಗುವು ಅರಿವಿನ ಅಭಾವದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಬಹುದು, ಬಹಳ ಸೀಮಿತ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ಯಾರೂ ಅವನಿಗೆ ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಡವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಉತ್ತಮ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ

ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ (3-7 ವರ್ಷಗಳು), ಪ್ರಮುಖ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಸಾಂಕೇತಿಕ-ಮಾಡೆಲಿಂಗ್ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ರೋಲ್-ಪ್ಲೇಯಿಂಗ್ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಆಟದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಸಂವಹನವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ. ಅವರು ಆಟವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳು, ನಿಯಮಗಳು, ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಆಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನವು ಮಾದರಿಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಮಕ್ಕಳು ನೈಜ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆ, ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಂವಹನವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಇಂತಹ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಸಂವಹನ, ನಾಯಕತ್ವ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು: ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಸ್ವಂತಿಕೆ, ನಾವೀನ್ಯತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕತೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಉಪಕ್ರಮ, ಮಾತುಕತೆ, ಸಂಘಟಿಸುವ, ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಇತ್ಯಾದಿ.

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂವಹನವು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸನ್ನಿವೇಶ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ವಯಸ್ಕರ ಗೌರವಯುತ ವರ್ತನೆ, ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೌಖಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು (ಏಕೆ, ಏಕೆ, ಹೇಗೆ, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಹೆಚ್ಚು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ, ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಆಟಗಳಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ, ಆಟದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಕರ ಬೆಂಬಲದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಪ್ಲಾಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರಲು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ. ಇದರ ಮೂಲಕ, ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್, ಆಲೋಚನೆ, ಗ್ರಹಿಕೆ, ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಅರಿವಿನ ಕಾರ್ಯಗಳು. ಅವರು ನಿಯೋಜಿತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮೂಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಜಾಣ್ಮೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶ (ಅವನಿಗೆ) ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ತನ್ನ ಆಟದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಗೆಳೆಯರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಅವನ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಅತ್ಯಂತ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಅವನು ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಬಹುದು, ಅವನು ನೋಡಿದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಿದಾಗ ಅಥವಾ ತಾರ್ಕಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಕೇಳಿದಾಗ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (7-12 ವರ್ಷಗಳು), ಮಗುವಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಈಗ ಸಂವಹನವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ "ಸಂವಾದಕ" ಶಿಕ್ಷಕ, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಮೊದಲು ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಬೋಧನಾ ಶೈಲಿ, ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಆಟದ ಅಂಶಗಳ ಬಳಕೆ, ಮಾತಿನ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರು ತಿಳಿಸುವ ಮಾಹಿತಿಯ ಸಾರವು ಮಗುವಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಹೇಳಿದ ವಿಷಯಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಮಾತಿನ ಆಂತರಿಕೀಕರಣವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಚಿಂತನೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ಚಿಂತನೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಭಾಷಣವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಚಿಂತನೆಯು ಮುಖ್ಯ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ನಂತರದ ವಯಸ್ಸಿನ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮಗುವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಶಾಲೆಯು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಜಿಜ್ಞಾಸೆ, ಸಕ್ರಿಯ, ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಉತ್ತಮ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಅವರು ವಿಶೇಷ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.

ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಕೂಲಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸಬೇಕು. ಮನೆಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಆದರೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ವಯಸ್ಕರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೋಷಕರು, ಇದಕ್ಕೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು. ಶಿಕ್ಷಕನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುವ ವಿಷಯಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಅವನಿಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ, ಹೆಚ್ಚು ಸಂಭಾವನೆ ಪಡೆಯುವ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತು ಮಗುವು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರಿಂದ ತೀವ್ರ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಏಕೆ ಬೇಕು ಎಂದು ವಿವರಿಸದೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು, ಆಗ ಮಗು ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಸುರಕ್ಷಿತ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ, ಕೆಟ್ಟ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಮನೆಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಕನಿಷ್ಟ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ, ಕಡಿಮೆ-ವೇತನದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಮದ್ಯಪಾನ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಿರೋಧಿ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ದೂರವಿಲ್ಲ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ವರ್ತನೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ವಯಸ್ಕರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (12-15 ವರ್ಷಗಳು), ಸಂವಹನವು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಮುಖ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗ ಮಾತ್ರ, ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಸಂವಹನವು ನಿಕಟ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಒಂದೇ ಮತ್ತು ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಗೆಳೆಯರನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಈ ಅವಧಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆ. ಅವನು ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅವನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವವರೊಂದಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬಹುದು.

ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂವಹನವನ್ನು ಮಾಡೆಲಿಂಗ್ಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ವಯಸ್ಕ ಜೀವನ. ಹದಿಹರೆಯದವರು ಪ್ರಣಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ತುಂಬಾ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು. ಪಾಲುದಾರರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವು ಇತರ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸಮಾಜದ ಭಾಗವಾಗಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆ ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಅವರು ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು: ವಲಯಗಳು, ವಿಭಾಗಗಳು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು, ನರ್ಸಿಂಗ್ ಹೋಮ್‌ಗಳು, ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ. ಪಾಲುದಾರರು, ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ ಇದು ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸಂವಹನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ತಂಡಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶಾಲೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಅವರು ಸೃಜನಶೀಲ ಸಂಘಗಳು, ಸಂಗೀತ ಗುಂಪುಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ, ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸುವ, ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ, ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸುವ, ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆ. ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ, ಬಲವಾದ ತಂಡವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ರಚಿಸಲು ನೀವು ಏನು ಬೇಕು.

ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ನಂತರ ಅವನ ಸಂವಹನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ, ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಪರ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹದಿಹರೆಯದವರು ಅಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಅವನ ಪ್ರವೇಶವು ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕ್ಲಬ್‌ಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವ ಅವನ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆಗ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ, ಕಿರಿಕಿರಿ, ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಏಣಿಯನ್ನು ಏರಲು ಅವನಿಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂಟಿತನ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಿರಿ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಹೀಗಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ ಎರಡಕ್ಕೂ ಸಂವಹನವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಸಂವಹನವು ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವ ನಿಜವಾದ ಮೇರುಕೃತಿಗಳು.

ಸಂವಹನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನವೆಂದರೆ ವಯಸ್ಕರ ಮುಂದುವರಿದ ಉಪಕ್ರಮದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ವಯಸ್ಕರು ಮಗುವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಬೇಕು, ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮೂಲಕ ವಲಯವನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವು ಧನಾತ್ಮಕ, ರಚನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಮತ್ತು ಮಗು ಸ್ವತಃ ದಯೆಯಿಂದ, ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಇತರರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ, ಅವರಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಂತರ ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಕಷ್ಟಪಡುವ ಜನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅನೇಕ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದ ಪ್ರತಿ ವಯಸ್ಸಿನ ಅವಧಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ಒಂದು ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸೈಕೋಕರೆಕ್ಷನ್ ಸಹಜವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಖಾತರಿಯ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಬಹಳಷ್ಟು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಮಾನಸಿಕ "ಗಾಯ" ಇನ್ನೂ ಇರುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪೋಷಕರು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ತಯಾರಿ ಮಾಡುವುದು, ಕಲಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಅಥವಾ ಇತರ ವಯಸ್ಕರು ಅಥವಾ ಶಾಲೆಯು ಅಂತಹದನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಲ್ಲ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ, ಒಂದು ಕುಟುಂಬದಂತೆ. ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗು ಎಷ್ಟು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಉಪಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವುದು ಪೋಷಕರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಬಳಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಟ್ಟಿ

1. ಮಕ್ಲಾಕೋವ್ ಎ.ಜಿ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ಪೀಟರ್, 2012. - 583 ಪು.

2. ಸಪೋಗೋವಾ ಇ.ಇ. ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ಟ್ಯುಟೋರಿಯಲ್. - ಎಂ.: ಆಸ್ಪೆಕ್ಟ್ ಪ್ರೆಸ್, 2005. - 460 ಪು.

3. ವೈಗೋಡ್ಸ್ಕಿ ಎಲ್.ಎಸ್. ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಮಾತು. - ಎಂ.: ಎಎಸ್ಟಿ, 2011. - 637 ಪು.

4. ಕರಬನೋವಾ O.A. ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. - ಎಂ.: ಐರಿಸ್-ಪ್ರೆಸ್, 2005. - 237 ಪು.

5. ಆಂಡ್ರೀವಾ ಜಿ.ಎಂ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನಶಾಸ್ತ್ರ. ಉನ್ನತಿಗಾಗಿ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ. - ಎಂ.: ಆಸ್ಪೆಕ್ಟ್ ಪ್ರೆಸ್, 2001. - 290 ಪು.

6. ಗಲಿಗುಜೋವಾ L.N., ಸ್ಮಿರ್ನೋವಾ E.O. ಸಂವಹನದ ಹಂತಗಳು: ಒಂದು ವರ್ಷದಿಂದ 7 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ. ಎಂ.: ಶಿಕ್ಷಣ 1992. - 143 ಪು.

ಪ್ರಾ ಮ ಣಿ ಕ ತೆ,
ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಮಾರ್ಚೆಂಕೊ

"SiRiOS" ಮತ್ತು ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ
ಜಾಗೃತ ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ತರಬೇತುದಾರ
ಲೈಫ್ ಕೋಚ್, ಕನ್ಸಲ್ಟೆಂಟ್, ಸಿಸ್ಟಮ್ಸ್ ಇಂಜಿನಿಯರ್

Atlants.lv ನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಏಕೆ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿ
ನೀವು ನೋಂದಾಯಿಸಿದರೆ ನೀವು ಏನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ? ನಿಮ್ಮ ಕೈಚೀಲದಿಂದ ಒಂದು ಸೆಂಟೈಮ್ ಖರ್ಚು ಮಾಡದೆಯೇ ಇತರ ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ! ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಉಳಿಸಿ! ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲ!
ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು
Atlants.lv ಎಂದರೇನು, ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೆ ಅದರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ Atlants.lv ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಲಿಂಕ್‌ಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸುವುದು ಕೃತಿಚೌರ್ಯ ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ಯಾವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಇದೆ ತಾಂತ್ರಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳುಬ್ರೌಸರ್‌ಗಳು ಸಲಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಶುಭಾಶಯಗಳು ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಆನ್ಲೈನ್ ಲೈಬ್ರರಿಯ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ಮಾಡಬಹುದು? ನೋಂದಾಯಿಸದ ಲೇಖಕರ ಪ್ರೊಫೈಲ್‌ನಿಂದ ಸೇರಿಸಲಾದ ಕೃತಿಗಳ ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಸಾಧ್ಯವೇ?
ವಸ್ತುಗಳ ಹುಡುಕಾಟ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆ
ಹುಡುಕಿ Kannada ಅಗತ್ಯವಿರುವ ವಸ್ತುಪಾವತಿಯ ಮೊದಲು ವಸ್ತು ಅನುಸರಣೆಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ
ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಪಾವತಿ
ಉಡುಗೊರೆ ಕಾರ್ಡ್ ಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ SMS ಪಾವತಿ (CDI ಕೋಡ್) ಮೂಲಕ ಪಾವತಿ ಸ್ವೀಡ್‌ಬ್ಯಾಂಕ್ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಮೂಲಕ ಪಾವತಿ ಪಾವತಿ ಕಾರ್ಡ್ ಮೂಲಕ ಪಾವತಿ ಸಂಚಿತ ರಾಯಧನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಾವತಿ SEB ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಮೂಲಕ ಪಾವತಿ PayPal ಮೂಲಕ ಪಾವತಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ ರಿಯಾಯಿತಿಗಳು
ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು
ಪಾವತಿ ಮೊತ್ತ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥನೆ ಶಾಪಿಂಗ್ ಕಾರ್ಟ್ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಪಾವತಿ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಲಭ್ಯತೆ Atlants.lv ನಿಂದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಉಚಿತ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುವುದು?
ವಸ್ತು ಪಾವತಿಸಲಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ
ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಮೂಲಕ ಪಾವತಿಸಲಾಗಿದೆ ಸ್ವೆಡ್‌ಬ್ಯಾಂಕ್ (ಹಂಜಾನೆಟ್) ಪಾವತಿ ಕಾರ್ಡ್ ಮೂಲಕ ಪಾವತಿಸಲಾಗಿದೆ SMS ಮೂಲಕ ಪಾವತಿಸಲಾಗಿದೆ CDI ಕೋಡ್ ಮೂಲಕ ಪಾವತಿಸಲಾಗಿದೆ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ SEB (Ibanka) ಮೂಲಕ ಪಾವತಿಸಲಾಗಿದೆ ಪೇಪಾಲ್ ಮೂಲಕ ಪಾವತಿಸಲಾಗಿದೆ ಸಿಟಾಡೆಲ್ ಮೂಲಕ ಪಾವತಿಸಲಾಗಿದೆ (DIGI=LINK)
ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಫೈಲ್‌ನ ತೆರೆಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟ
ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಫೈಲ್ ಅನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ನೀವು ಎರಡು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ ನೀವು ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಅಥವಾ ಇಂಟರ್ನೆಟ್‌ನಿಂದ ನಕಲಿಸಲಾದ ಕೃತಿಯನ್ನು ನೀವು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ ವಿವರಣೆ ಅಥವಾ ಗುಣಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೀವು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ ಅದರ ಮಾಹಿತಿಯು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ
ನೋಂದಣಿ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಪ್ರೊಫೈಲ್
ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಳಿಸುವುದು
ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ಫೈಲ್‌ಗಳ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು ನನ್ನ ಕೆಲಸ ಕೃತಿಚೌರ್ಯ ಎಂದು ನಾನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ Atlants.lv ಗೆ ಕೃತಿಚೌರ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸ ಅಥವಾ ಲೇಖಕರ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಳಿಸುವುದು ಲೇಖಕರ ಪ್ರೊಫೈಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಕಾಮಗಾರಿಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ದೃಢೀಕರಿಸಿಲ್ಲವೇ? ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ?
ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ ರಾಯಧನಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪಾವತಿ
ರಾಯಧನದ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಪಾವತಿ ವಿಧಾನ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಖಾತೆಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾದ ಮೊತ್ತವು ಪಾವತಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಏಕೆ? ರಾಯಧನವನ್ನು ಯಾವಾಗ ಪಾವತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ? ರಾಯಧನ ಸಿಗದಿದ್ದರೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಆದಾಯ ತೆರಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರ
ಉಡುಗೊರೆ ಕಾರ್ಡ್ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಅಥವಾ CDI ಕೋಡ್‌ಗಳು
ಕಳೆದುಹೋದ ಉಡುಗೊರೆ ಕಾರ್ಡ್ ಸಂಖ್ಯೆ (CDI ಕೋಡ್)

ಪರಿಚಯ

1. ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

1.1. ಸಂವಹನ

1.2. ಗ್ರಹಿಕೆ

1.3. ಪ್ರತಿಬಿಂಬ

2. ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳು

2.1. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ನೋಟ

2.2 ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಪ್ರಕಾರಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ತೀರ್ಮಾನ

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

ಪರಿಚಯ

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಸಂವಹನವು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ನಡುವೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ, ನೇರ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷ ಸಂಪರ್ಕದ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಗತ್ಯವೆಂದರೆ ಸಂವಹನದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರತಿಪಾದನೆ. ಜನರ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಪರ್ಕದ ಯಶಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಅದರ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಸಂವಹನದ ಉತ್ಪಾದಕತೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ಪ್ರಾರಂಭಕವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. "ಸಂವಹನವು ಸೇರ್ಪಡೆಯಲ್ಲ, ಪರಸ್ಪರ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಾಲುದಾರರಾಗಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ವಿಷಯಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ" 2.

ಸಂವಹನದ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಸಂವಹನದ ವಿಷಯಗಳ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ತತ್ತ್ವದ ಆಧಾರವು "ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂರು ಆಯಾಮದ ಕಾನೂನು" ಆಗಿದೆ, ಇದರ ಸಾರವು ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣಕ ಆಯಾಮಗಳ ಏಕತೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಈ ಗೋಳಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ, ಸಾಮರಸ್ಯದ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಸಂಬಂಧಗಳಿವೆ, ಅದರ ಸಾರವು ಆಂತರಿಕ (ಗೋಳದ ಅಂಶಗಳ ಒಳಗೆ) ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ (ಗೋಳಗಳ ಅಂಶಗಳ ನಡುವೆ) ಅವುಗಳ ವ್ಯಂಜನದಲ್ಲಿದೆ.

ಸಂವಹನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಅಂಶವು ನೈತಿಕವಾಗಿದೆ: ಇದು ಅವರ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

ಸಂವಹನ ಮೌಲ್ಯಗಳ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯು ಸಂವಹನದ ವಿಷಯಗಳು ಸೂಕ್ತವಾದ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಈ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತಹ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂವಹನದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಮಟ್ಟವು ಗೋಳಗಳ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಘಟಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಸಂವಹನದ ವಿಷಯಗಳ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಸಾಮರಸ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಸಂಘರ್ಷದ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.

1. ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

1.1. ಸಂವಹನ

ಸಂವಹನವು ಜನರ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಸಂಕೀರ್ಣ, ಬಹುಮುಖಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅಗತ್ಯತೆಗಳಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯ ವಿನಿಮಯ, ಏಕೀಕೃತ ಪರಸ್ಪರ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆ (ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ. ಎಂ. , 1985). ಸಂವಹನದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ಇದು ಮೂರು ಘಟಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ:

· ಸಂವಹನದ ಸಂವಹನ ಭಾಗವು ಜನರ ನಡುವಿನ ಮಾಹಿತಿಯ ವಿನಿಮಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ;

· ಸಂವಾದಾತ್ಮಕವು ಜನರ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು, ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಲು ಅಥವಾ ಸಂವಾದಕನ ಮನಸ್ಥಿತಿ, ನಡವಳಿಕೆ, ನಂಬಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬೇಕು);

· ಸಂವಹನದ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಭಾಗವು ಸಂವಹನ ಪಾಲುದಾರರು ಪರಸ್ಪರ ಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಸಂವಹನವು ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಮಾಹಿತಿಯ ದ್ವಿಮುಖ ವಿನಿಮಯದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ಎಂದರೆ "ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ." ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಲುಪದಿದ್ದರೆ, ಸಂವಹನ ನಡೆದಿಲ್ಲ. ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು, ನೀವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು (ಜನರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತಾರೆ).

ಸಂವಹನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅಗತ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಂವಹನವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ: ಪಾಲುದಾರರ ನಡುವೆ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು, ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆ (ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಖಚಿತತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬಳಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಗುರಿಗಳ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ). ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಂವಹನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಆಂತರಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಂವಹನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಳಪೆ ಸಂವಹನವು ಇದರಿಂದ ಉಂಟಾಗಬಹುದು:

· ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಸ್ - ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸರಳೀಕೃತ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು; ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಜನರು, ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇಲ್ಲ;

· "ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳು" - ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಹೊಸದು, ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ("ನಾವು ನಂಬಲು ಬಯಸುವುದನ್ನು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ"). ಘಟನೆಗಳ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ನಮ್ಮದೇ ಆದಂತೆಯೇ ಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ;

· ಜನರ ನಡುವಿನ ಕೆಟ್ಟ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ;

· ಸಂವಾದಕನ ಗಮನ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆ, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗಾಗಿ ಮಾಹಿತಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ ಆಸಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ: ಈ ಮಾಹಿತಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಒಬ್ಬರು ಬಯಸಿದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಅಥವಾ ಘಟನೆಗಳ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತಡೆಯಬಹುದು;

· ಸತ್ಯಗಳ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ, ಅಂದರೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸತ್ಯಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಭ್ಯಾಸ;

· ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಲ್ಲಿ ದೋಷಗಳು: ಪದಗಳ ತಪ್ಪಾದ ಆಯ್ಕೆ, ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆ, ಕಳಪೆ ಮನವೊಲಿಸುವುದು, ತರ್ಕಹೀನತೆ;

· ಸಂವಹನ ತಂತ್ರ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳ ತಪ್ಪಾದ ಆಯ್ಕೆ.

ವಿವಿಧ ಸಂಕೇತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಮೂಲಕ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಸರಣ ಸಾಧ್ಯ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮೌಖಿಕ (ಭಾಷಣವನ್ನು ಸಂಕೇತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಅಮೌಖಿಕ (ವಿವಿಧ ನಾನ್-ಸ್ಪೀಚ್ ಸೈನ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ಸ್) ಸಂವಹನದ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನದ ರಚನೆಯು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

· ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗುಚ್ಛಗಳ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅರ್ಥ ("ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಅವನ ಮಾತಿನ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ"). ಪದದ ಬಳಕೆಯ ನಿಖರತೆ, ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಿಕೆ, ಪದಗುಚ್ಛದ ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಅದರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಶಬ್ದಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳ ಸರಿಯಾದ ಉಚ್ಚಾರಣೆ, ಧ್ವನಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ;

· ಮಾತಿನ ಧ್ವನಿ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು: ಮಾತಿನ ದರ (ವೇಗದ, ಮಧ್ಯಮ, ನಿಧಾನ), ಧ್ವನಿ ಪಿಚ್ ಮಾಡ್ಯುಲೇಶನ್ (ನಯವಾದ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ), ಧ್ವನಿ ಪಿಚ್ (ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ), ಲಯ (ಏಕರೂಪ, ಮಧ್ಯಂತರ), ಟಿಂಬ್ರೆ (ರೋಲಿಂಗ್, ಕರ್ಕಶ, ಕ್ರೀಕಿ), ಧ್ವನಿ, ಮಾತಿನ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ. ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕವಾದದ್ದು ನಯವಾದ, ಶಾಂತವಾದ, ಅಳತೆಯ ಮಾತು ಎಂದು ಅವಲೋಕನಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ;

· ಸಂವಹನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಬ್ದಗಳು: ನಗು, ಅಳುವುದು, ಪಿಸುಗುಟ್ಟುವಿಕೆ, ನಿಟ್ಟುಸಿರುಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಶಬ್ದಗಳು (ಕೆಮ್ಮುವುದು); ಶೂನ್ಯ ಶಬ್ದಗಳು - ವಿರಾಮಗಳು.

ಮಾನವ ಸಂವಹನದ ದೈನಂದಿನ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಪದಗಳು 7%, ಧ್ವನಿಯ ಶಬ್ದಗಳು 38%, ಭಾಷಣವಲ್ಲದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ 53% ಎಂದು ಸಂಶೋಧನೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಅಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನವು ಹಲವಾರು ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಚಲನಶಾಸ್ತ್ರ (ಆಪ್ಟಿಕಲ್-ಕೈನೆಟಿಕ್ ಸಿಸ್ಟಮ್, ಸನ್ನೆಗಳು, ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಪ್ಯಾಂಟೊಮೈಮ್ ಸೇರಿದಂತೆ); ಪ್ಯಾರಾಲಿಂಗ್ವಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ (ಧ್ವನಿಯ ಧ್ವನಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ವಿರಾಮಗಳು, ಕೆಮ್ಮುವುದು, ಇತ್ಯಾದಿ); ಪ್ರಾಕ್ಸೆಮಿಕ್ಸ್ (ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ರೂಢಿಗಳು); ದೃಶ್ಯ ಸಂವಹನ (ಕಣ್ಣಿನ ಸಂಪರ್ಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ).

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಒದಗಿಸಬಹುದು - ಮುಖದ ಸ್ನಾಯುಗಳ ಚಲನೆ, ಆಂತರಿಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು 70% ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳು, ನೋಟ ಮತ್ತು ಮುಖವು ಮಾತನಾಡುವ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಮಯದ 1/3 ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯದವರೆಗೆ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು (ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು) ಮರೆಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸನ್ನೆಗಳು ಸಂಜ್ಞೆ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವಾಗ ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತವೆ, ಮಾತಿನಂತೆ, ಪದಗಳು ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯಗಳಿವೆ.

ಸಂವಹನದ ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಭಾಗವು ಜನರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ನೇರ ಸಂಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಸಂವಹನದ ಆ ಘಟಕಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪದವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿನಿಮಯವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಯೋಜಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಎರಡು ವಿರುದ್ಧ ವಿಧಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ: ಸಹಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧೆ. ಸಹಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಕಠೋರವು ಒಪ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷ, ಅವಕಾಶವಾದ ಮತ್ತು ವಿರೋಧ, ಸಂಘ ಮತ್ತು ವಿಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಹಿಂದೆ, ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ತತ್ವವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಂಘಟನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ "ಧನಾತ್ಮಕ" ಎಂದು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯ ಗುಂಪು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು "ಛಿದ್ರಗೊಳಿಸು" ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸಂವಹನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

1.2. ಗ್ರಹಿಕೆ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಂವಹನದ ಕಡ್ಡಾಯ ಅಂಶವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ - ಸಂವಹನ ಪಾಲುದಾರ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ. ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಾಹ್ಯ ಭಾಗವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ನಾವು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು "ಓದಲು" ತೋರುತ್ತೇವೆ, ಅವನ ಬಾಹ್ಯ ಡೇಟಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ನಿಯಂತ್ರಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುವ ಮೂಲಕ, ತಿಳಿದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಃ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಘಟಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಯಶಸ್ಸು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು "ಓದುವ" ನಿಖರತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ: ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ), ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಈ ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ನಡವಳಿಕೆಯ ತಂತ್ರದ ನಿರ್ಮಾಣ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ಜನರು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸಕ್ರಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ತನ್ನನ್ನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದನ್ನು ಎರಡು ಬದಿಗಳಿಂದ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪಾಲುದಾರರು ತನ್ನನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರರ್ಥ ಪರಸ್ಪರ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಾಗ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇತರರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆದರೆ ಈ ಇತರ ನನ್ನ ಅಗತ್ಯಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಇವೆಲ್ಲವೂ ತನ್ನ ಅರಿವಿನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಇನ್ನೊಂದರ ಮೂಲಕ ಎರಡು ಬದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ: ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬ.

ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಪರಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ "ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ" ಎಂಬ ಪದವು ಹಲವಾರು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಂವಹನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ, ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ಒಬ್ಬ ಸಂವಹನ ಪಾಲುದಾರನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅರಿಯಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಂಯೋಜಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.

ಪರಾನುಭೂತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅರಿವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು "ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ" ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ. "ತಿಳುವಳಿಕೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ರೂಪಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ - ಪರಾನುಭೂತಿಯು "ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ತಿಳುವಳಿಕೆ".

ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಂದ ನೋಡಬಹುದಾದಂತೆ, ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪರಾನುಭೂತಿ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ "ಪರಾನುಭೂತಿ" ಎಂಬ ಪದವು ವಿಶಾಲವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಇದು ಸಂವಹನ ಪಾಲುದಾರನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಇದರರ್ಥ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳು: ಎ) ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು; ಬಿ) ಸ್ವಂತ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ತಟಸ್ಥತೆ, ಕೊರತೆ ಮೌಲ್ಯದ ತೀರ್ಪುಗಳುಗ್ರಹಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ.

1.3. ಪ್ರತಿಬಿಂಬ

ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಂವಹನ ಪಾಲುದಾರರಿಂದ ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಬಿಂಬವು ಸಂವಹನದ ವಿಷಯಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಪರಸ್ಪರರ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲೇ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಪರಸ್ಪರ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವಿಷಯವು ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವಸ್ತು ಎರಡರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ನಡುವಿನ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಬದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ: ಪರಸ್ಪರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು. ಪರಸ್ಪರರ ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಮೊದಲನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಖರವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿವ್ಯಕ್ತಿಯು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಅಂತಹ ನಿಖರವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅದು ಇತರರಿಗೆ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಆರೋಪಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು "ಆರೋಪಿಸುವ" ಮೂಲಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ "ಕಾರಣ" ನಿಂದ - ಕಾರಣ, "ಗುಣಲಕ್ಷಣ" - ಗುಣಲಕ್ಷಣ). ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವಿಷಯದ ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಇತರ ಕೆಲವು ಮಾದರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡವಳಿಕೆಯ ಹೋಲಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸಲಾದ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಉದ್ದೇಶಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ "ಗುಣಲಕ್ಷಣ" ಅನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ , ಗುರುತಿನ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು).

2. ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಗುಣಗಳು

2.3. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ನೋಟ

ಮಾನವ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅಸಾಧ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸಂವಹನದ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಅಂಶವು ಸಂವಹನದ ರೂಪ ಮತ್ತು ವಿಷಯವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವತಃ ಈ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಿದನು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಂವಹನದ "ಮಾನವ" ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು. ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ: ಸಂವಹನದ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಪಾಲುದಾರನ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಸಂವಹನ ಶೈಲಿಯ ಆಯ್ಕೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಆದರ್ಶಗಳು, ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳು. ಕಾನೂನು ನಿಯಂತ್ರಣವು ಈ ನಿಗೂಢ "ಸಂವಹನ ಪ್ರಪಂಚ" ದ ಎಲ್ಲಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಆಳವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಸಂವಹನವು ನೈತಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮಾನಸಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾರೀರಿಕ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಂಶಗಳಿಂದಲೂ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನುಭವವು ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಸಂವಹನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ನೈಜ ಅಂಶಗಳ ನಿರ್ದೇಶನ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳು: "ನೈತಿಕ ಘಟಕ" ಇಲ್ಲದೆ ಸಂವಹನದ ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ನೋಟವು ತುಂಬಾ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಹಜ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು, ತರಬೇತಿ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಮೂಲಕ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ, ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಆದ್ಯತೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಮೂಲಭೂತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ - ಅವನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಪ್ರಕಾರ, ಮನೋಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು. ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ಸಹಜ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸಮ್ಮಿಳನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಮೂಲಭೂತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಬೌದ್ಧಿಕ, ನೈತಿಕ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಸ್ವೇಚ್ಛಾಚಾರ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕುಟುಂಬ, ಕಾರ್ಮಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ. ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪರಿಗಣನೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವ್ಯವಹಾರ ಸಂವಹನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಸತ್ಯತೆ, ನಮ್ರತೆ, ಔದಾರ್ಯ, ಕರ್ತವ್ಯ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ, ಘನತೆ, ಗೌರವದಂತಹ ನೈತಿಕತೆಯ ವರ್ಗಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು, ಇದು ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ನೈತಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

2.4. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಪ್ರಕಾರಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ತಿಳಿದಿರುವ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಟೈಪೊಲಾಜಿಗಳು ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಪ್ರಕಾರಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಜನರು ಪರಿಸರದ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ಅವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಬಲದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅವರಿಗೆ ಇತರ ಜನರ ಮನವಿಗಳು, ಅವರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ವೇಗ ಮತ್ತು ವೇಗದಲ್ಲಿ. ಅಂತಹ ಮಾನಸಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು, ಇತರ ಸಮಾನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ, ಜೈವಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಇದನ್ನು ಮನೋಧರ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಮನೋಧರ್ಮಗಳಿವೆ: ಸಾಂಗೈನ್, ಫ್ಲೆಗ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್, ಕೋಲೆರಿಕ್, ಮೆಲಾಂಕೋಲಿಕ್.

ಸಾಂಗುಯಿನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಶಕ್ತಿಯುತ, ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ, ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಫದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಮತೋಲಿತ, ನಿಧಾನ, ಮತ್ತು ಹೊಸ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಒಂದು ಹೊಸ ಕಾರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮನಸ್ಥಿತಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಕೋಲೆರಿಕ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಕ್ರಿಯ, ಉದ್ಯಮಶೀಲ, ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹಠಾತ್ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕುಸಿತಗಳು ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಠೋರವಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಯಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಶಾಂತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸಕ್ರಿಯ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಪೂರ್ವಭಾವಿ. ಅನುಕೂಲಕರ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸಬಹುದು.

20 ನೇ ಶತಮಾನದ 20-30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕಾರಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ನರಮಂಡಲದ. I. P. ಪಾವ್ಲೋವ್ ನರಮಂಡಲದ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಶಕ್ತಿ, ಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದಕ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಂಧಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಚಲನಶೀಲತೆ. ನರಮಂಡಲದ ಶಕ್ತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖ ಸೂಚಕಪ್ರಕಾರ: ಸೆರೆಬ್ರಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ ಕೋಶಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಈ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಚಲನಶೀಲತೆಯು ಒಂದು ನರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಬದಲಾವಣೆಯ ದರವಾಗಿದೆ. ಸಮತೋಲನ - ಪ್ರಚೋದಕ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಂಧಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಮತೋಲನದ ಮಟ್ಟ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಧವು I. P. ಪಾವ್ಲೋವ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಬಲಶಾಲಿ. ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ಕೆಲಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಷ್ಟಕರವಾದ, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಚೈತನ್ಯ ಅಥವಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಟೋನ್ ಅನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಸಣ್ಣ, ವಿಚಲಿತಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ದುರ್ಬಲವಾಗಿಲ್ಲ.

ಸಮತೋಲಿತ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತೇಜಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಶಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅನಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಪಕ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ. ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಏರಿಳಿತಗಳಿಲ್ಲದೆ ಸರಾಗವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೊಬೈಲ್. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಆದರೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಹೊಸ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಅವನು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭಾವನೆಗಳು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ. ತ್ವರಿತ ಕಂಠಪಾಠ, ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ವೇಗವರ್ಧಿತ ಗತಿ.

ಈ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಮನೋಧರ್ಮಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣಕ್ಕೆ ವಿವರಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಸಾಂಗುಯಿನ್ ಮನೋಧರ್ಮವು ಬಲವಾದ, ಸಮತೋಲಿತ, ವೇಗದ ಪ್ರಕಾರನರಮಂಡಲದ; ಕಫದ ಮನೋಧರ್ಮ - ಬಲವಾದ, ಸಮತೋಲಿತ, ನಿಧಾನ ಪ್ರಕಾರ; ಕೋಲೆರಿಕ್ ಮನೋಧರ್ಮ - ಬಲವಾದ, ಅಸಮತೋಲಿತ, ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರಕಾರ; ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ಮನೋಧರ್ಮ - ದುರ್ಬಲ ರೀತಿಯ ನರಮಂಡಲದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ.

ಸ್ವಿಸ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಕಾರ್ಲ್ ಜಂಗ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಹಿರ್ಮುಖಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಮುಖಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಹೊಸ ಅನುಭವಗಳ ಹಂಬಲ, ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯಿಂದ ಜನರ ವಿಪರೀತ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತರ್ಮುಖಿಗಳು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಚಲನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ಕುಂಠಿತತೆಯಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಒ. ಕ್ರೆಗರ್ ಮತ್ತು ಎಂ. ಟ್ಯೂಸನ್ ಅವರು ಸೋಶಿಯಾನಿಕ್ಸ್‌ಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮುದ್ರಣಶಾಸ್ತ್ರವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಂತರ್ಮುಖಿ. ಅವನು ಏನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಇತರರಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಾಧನಗಳಿಗೆ ಬಿಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ, "ಒಳ್ಳೆಯ ಕೇಳುಗ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇತರರನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲು ಅಥವಾ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಇಂದ್ರಿಯ. ನಿಖರವಾದ ಉತ್ತರಗಳು ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ಸೂಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತದೆ, ದೊಡ್ಡ ಚಿತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಸುಲಭವಾಗಿ ವಿವರಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಕ್ಷರಶಃ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ. ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಗೈರುಹಾಜರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು; ವಿವರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ದೊಡ್ಡ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಅನೇಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಉದ್ದೇಶವು ಶುದ್ಧ ಕುತೂಹಲವಾಗಿದೆ.

ಚಿಂತನಶೀಲ. ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಯಮವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಸರುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಸಂವೇದನೆ. ಅವನು ಉತ್ತಮ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಇತರ ಜನರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಾನಿಗೆ ಸಹ ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾನೆ, ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಿರ್ಣಾಯಕ. ಅವನು ಜಾಗರೂಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ತಡವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ತನ್ನ ದಿನವನ್ನು ಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಇದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಖಚಿತವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಗ್ರಹಿಸುವವನು. ಅವನು ಗೈರುಹಾಜರಿ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋಗಬಹುದು, ತನಗಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಲು ಕಾಯುತ್ತಾನೆ, ನಿಖರತೆಗೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಬಾಧ್ಯತೆ ಹೊಂದಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.

ವ್ಯವಹಾರ ಸಂವಹನದ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪವೆಂದರೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ಸಂವಹನ, ಅಂದರೆ. ಅಂತಹ ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಅಥವಾ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಮನೋಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ.

ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮೇಲಿನ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ವರ್ತನೆಯು, ಟೈಪೋಲಾಜಿಕಲ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ತೀವ್ರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಸಂವಹನ ಮಾಡುವಾಗ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಧ, ಆದರೆ ಅದರ ತೀವ್ರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳ ಆಂಟಿಪೋಡ್‌ಗಳ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಕಾರದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಎರಡು ಜನರಿಲ್ಲ. ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಇದು ನಿಜ. ಕೆಲವು ಜನರು ಶಾಂತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಬಿಸಿ-ಮನೋಭಾವದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವರು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇತರರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಂದೇ "ಜೆರ್ಕ್" ಗೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಜನರ ನಡುವಿನ ಮಾನಸಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿವೆ - ನರಮಂಡಲದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಶಾರೀರಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಯಶಸ್ಸು ಅಥವಾ ವೈಫಲ್ಯ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನದ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವು ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ (ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ - ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾಲನೆಯಿಂದ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ).

ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಜ್ಞಾನ, ಬಾಹ್ಯ ವೀಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಶಿಕ್ಷಕರು, ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು, ಸಲಹೆಗಾರರು, ತರಬೇತಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಮನೋಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ನರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕೋರ್ಸ್‌ನ ಸ್ವರೂಪ, ಪಾತ್ರದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳು, ಆತಂಕದ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿರತೆ, ಸಂವಹನ ಅಭ್ಯಾಸ ಅಥವಾ ಕೆಲಸದ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು.

ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿಸಲು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಜ್ಞಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯವಹಾರ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

1. ಆಂಡ್ರೀವಾ I.V ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧಗಳ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ವೆಕ್ಟರ್, 2006. - 160 ಪು.

2. ಅಸ್ಮೋಲೋವ್ ಎ.ಜಿ. ಮಾನಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಎಂ., 1984.

3. ಕ್ರೋನಿಕ್ ಎ.ಎ. ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ. ಕೈವ್, 1982.

4. Maslyaev O. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. - ಡೊನೆಟ್ಸ್ಕ್, 1997.

5. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ / ಸಂ. ವಿ.ವಿ.ಬೊಗೊಸ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿ, ಎ.ಜಿ.ಕೊವಾಲೆವ್, ಎ.ಎ. - ಎಂ., 1981.

ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರದ ನಿರಂತರ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂವಹನವು ಪ್ರಬಲ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂವಹನವು ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಅನುಭವವನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವುದು, ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಪ್ರಭಾವ, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ. ಸಂವಹನವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿ, ಅವಳ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂವಹನದ ಪ್ರಭಾವವು ನಕಾರಾತ್ಮಕ (ಕೋಪ) ಮತ್ತು ಧನಾತ್ಮಕ (ಸಂತೋಷ) ಎರಡರಲ್ಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂವಹನದ ಪ್ರಭಾವವು ಅಗಾಧವಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿ ತರ್ಕಿಸಿದರೆ, ಅವರ ಮಗು ಶಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಪೋಷಕರು ಶಾಂತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಕಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರ ಭಾಷಣವು ಉನ್ಮಾದದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಆಗ ಅವರ ಮಗು ಅಸಮತೋಲಿತವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಮಗುವಿಗೆ ಅತಿಯಾದ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿಯೂ ಅವನಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾದುದನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಈ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನರಮಂಡಲದ ಮೇಲೆ ಸವೆತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಅಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸುವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಅಂತಹ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಂವಹನದ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ "ಕುರುಹುಗಳನ್ನು" ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಸಂವಹನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಅವನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ನಿರ್ಧಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಮಾತನಾಡುವ ಪದವು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಬಹುದು, ಅಥವಾ ಇದು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು (), ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವದ ವಿಧಾನಗಳು

ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂವಾದಕನ ನಡವಳಿಕೆಯು ಅವನನ್ನು ಕೆರಳಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ವರ್ತನೆ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹೇಗಾದರೂ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ "ಅವನ ನರಗಳ ಮೇಲೆ ಬರಬೇಕು".

ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಪ್ರತಿರೋಧದ ಖಾಲಿ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ದಾರಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಅದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಳವಲ್ಲ.

ಸಲಹೆ 1.

ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನೀಡದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನೀವು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾರೂ ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನವೊಲಿಸುವ ಅರ್ಥಹೀನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು ಸಂಬಂಧವನ್ನು 100% ಹದಗೆಡಿಸುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, "ನೀರು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯು ಇನ್ನೊಂದು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಪಾಲುದಾರನು ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸದೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಿಂದೆಂದೂ ಮಾಡದ ವಿಭಿನ್ನವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿರಬೇಕು, ಹಿಂದಿನ ಅಭ್ಯಾಸದ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸಂವಾದಕನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು.

ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರತಿದಿನ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಅದು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ. ಆಟೋಪೈಲಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಾಲನೆ ಮಾಡುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ವೆಚ್ಚಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ.

ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದಿನದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಳ, ಕಂಪನಿ ಅಥವಾ ದಿನದ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಘರ್ಷಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಮಾದರಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಅಂಶಗಳಿವೆ ಎಂದು ಇದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸುವ ಸಂವಾದಕನು ಸಹ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಚೋದಕ-ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುವುದು ಸಂವಾದಕನ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಟ್ಟ ವೃತ್ತವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಹಿಂದೆಂದೂ ಮಾಡದಂತಹದನ್ನು ಹೇಳಲು ಅಥವಾ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆ, ಸಮಯ, ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್, ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು, ಅಥವಾ, ಬದಲಾಗಿ, ಅವರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತರಬಹುದು.

ಸಲಹೆ 2.

180 ಡಿಗ್ರಿ ತಿರುಗಿಸಿ.

ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಕಲಿಸಿದಾಗ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಇದನ್ನು ತಮ್ಮ ಬಾಸ್‌ನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಸೂಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳು ಪ್ರತಿರೋಧ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡುವ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನೀವು ಮಾಡಬೇಕು: ಅನುಮೋದಿಸಿ, ಒಪ್ಪಿಗೆ, ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ತುಂಬಾ ದೂರ ಹೋಗಬಾರದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಾರದು, ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಸಲಹೆ 3.

ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮುಂಗಾಣಬಹುದು ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಊಹಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾತನಾಡುವ ಪದಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಸಂವಾದಕನನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಳುಹಿಸಲಾದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಂಕೇತಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭಯಪಡುವ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ.

ಸಲಹೆ 4.

ಹೇಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮಾಡುವುದು ಉತ್ತಮ. ಈ ತಂತ್ರವು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರವಾಗಿ ಪದಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಪದಗಳು ಮುಗಿದಿವೆ ಎಂದು ನೀವು ಊಹಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಸಂವಾದಕನಿಗೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವನ ಪದಗಳು ಖಾಲಿ ಪದಗಳಾಗಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪದಗಳಿಲ್ಲದೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನೀವು ಯೋಚಿಸಬೇಕು.

ಸಲಹೆ 5.

ಸಂಬಂಧಗಳು "ಸ್ವಿಂಗ್" ಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿವೆ, ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬರು ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಇನ್ನೊಂದು ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಗಮನ ಹರಿಸಬೇಕು. ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸದ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಕ್ರಿಯ ತತ್ವವನ್ನು ಪಾಲುದಾರನ ಕೈಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಪಾಲುದಾರನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬೇಕು, ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು.

ಸಲಹೆ 6.

ಜನರು ತಮ್ಮ ಕಿವಿ, ಕಣ್ಣು, ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಒಂದು ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ಪ್ರಸರಣದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಗೋಚರಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಬಿಡಬಹುದು, ನಿಮ್ಮ ಫೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಮೇಲ್ ಮೂಲಕ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಬಹುದು.

ಸಂವಹನದ ಪ್ರಭಾವವು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮೌಖಿಕವಾಗಿಯೂ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಸಂವಾದಕನನ್ನು ನೀವು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಸಾಮಾನ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸಂವಾದಕನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ. ತಂತ್ರಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಸಲಹೆ 1 ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಂವಹನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತದೆ; ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸರಿಯಾದತೆಯನ್ನು ನೀವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಪ್ರಭಾವ

ಜನರ ನಡುವೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂವಹನವು ಒಂದು ಕಲೆಯಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಈ ಕಲೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನವರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮಿಂದ ದೂರ ತಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸಿದ ಫಲಿತಾಂಶ, ಸಂವಹನ ಮಾಡುವಾಗ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನೀವು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು.

ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣಿಟ್ಟು

ಸಂವಹನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳ ದಿಕ್ಕು ಎರಡೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನೋಟವು ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿರಬೇಕು. ಬೇಸರದ ನೋಟವು ನಿಮ್ಮ ಸಂವಾದಕನು ನಿಮ್ಮ ಪದಗಳ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ಸಂವಾದಕನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವ ಮೂಲಕ, ನಂತರದವರು ಅಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯ ಅನಿಸಿಕೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಶಕ್ತಿಯುತ ಹ್ಯಾಂಡ್ಶೇಕ್ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂವಾದಕನನ್ನು ಸ್ಮೈಲ್ ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆಯದಿರುವುದು ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಸನ್ನೆಗಳು

ಸಂವಹನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಲೆ ಮತ್ತು ಕೈಗಳ ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಹಠಾತ್ ಚಲನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಸಂವಹನವು ಒಂದು ಸಂಭಾಷಣೆಯಾಗಿದೆ

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂವಾದಕನು ಮಾತನಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದು ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುವಾಗ, ಉತ್ತರವನ್ನು ಆಲಿಸಿ.

ದೂರು ನೀಡಬೇಡಿ

ದೂರು ಮತ್ತು ನಿಂದನೆಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಂವಹನವು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿರಬೇಕು, ಉತ್ತಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಯುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಜೀವನವು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ನೀವೇ ಹೊರೆಯಾಗದಂತೆ ನೀವು ದೂರವಿರಬೇಕು, ಇದರಿಂದ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿನಿಂಗ್ ಕೇಳಲು ಇಷ್ಟಪಡದ ಸಂವಾದಕನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೌನವಾಗಿರುವುದು ಉತ್ತಮ

ಸತ್ಯವನ್ನು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಾತುರ್ಯವಿಲ್ಲದವರಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವ ಮೊದಲು, ನಿಮ್ಮ ಸಂವಾದಕ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ.

ಪ್ರಶ್ನೆ ಸಂಖ್ಯೆ 1 ಎಸೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಮಾನವ ಸಂವಹನದ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಸಾರ ಮತ್ತು ಅಪಾರ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಮೊದಲು, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅರ್ಥ (ಅರ್ಥ) ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ (ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸ್ಥಾನ) ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಸಂವಹನವೆಂದರೆ:

– ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅಂಶ. ಜನರ ಕೆಲವು ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ (ಗುಂಪಿನ ಒತ್ತಡ, ಅನುಸರಣೆ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಮ್ಯತೆ ಎರಡರ ಕಲ್ಪನೆಯು ಇದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಭಾವಅಥವಾ ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲೆ ಜನರ ಒತ್ತಡ (ಸೋಂಕು, ವದಂತಿಗಳು, ಸಲಹೆ, ಸಂಮೋಹನ, ಮನವೊಲಿಕೆ, ನಾಯಕತ್ವ, ಫ್ಯಾಷನ್, ಇತ್ಯಾದಿ);

– ಅಗತ್ಯ, ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶ, ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅರ್ಥ;

– ಇತರ ಜನರ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮೂಲ.

ಸಂವಹನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ಣ ಸಂವಹನವು ಉಲ್ಲಾಸದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಕಳಪೆ ಸಂವಹನ, ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಅವಾಸ್ತವಿಕ ಅಗತ್ಯತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ. ಸಂವಹನವು ಪರಸ್ಪರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧಜನರ ನಡುವೆ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು. ಸಂವಹನದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ, ಹೀಗಾಗಿ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಿವಾದ.

ಸಂವಹನದ ಅರ್ಥ(ಅದರ ಅರ್ಥ):

1) ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ತೃಪ್ತಿಯ ಮೂಲ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಸ್ಥಿತಿಗಳು (ತಾಯ್ತನದ ಸಂತೋಷ; ಸ್ನೇಹಪರ, ಸೃಜನಶೀಲ, ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂವಹನದ ಸಂತೋಷ; ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ಸಂತೋಷ);

2) ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳ ಮೂಲ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಾಟಕ. ಇದು ಇಲ್ಲದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯ, ರಂಗಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಇರುವುದಿಲ್ಲ;

3) ಸಂವಹನವು ತಟಸ್ಥವಾಗಿರಬಹುದು, ದೈನಂದಿನ. ಅದಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯವೆಂದರೆ ಹಬ್ಬದ ಸಂವಹನ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಸಂವಹನದ ಕೆಲವು ಅರ್ಥಗಳಿಗೆ ಗಮನ, ಗಮನವು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಮೌಲ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಸಂವಹನದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅದು ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಅಥವಾ ವಕ್ರೀಭವನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿಭಿನ್ನ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅದರ ಅರ್ಥಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂವಹನದ ಅರ್ಥವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಾನಸಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಸಿದ್ಧತೆಯಿಂದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯು ಸಹಜ ಅಥವಾ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆಯೇ? ಇದು ಭಾಗಶಃ ಸ್ವಭಾವತಃ ಸಹಜವಾಗಿರಬಹುದು, ಇದು ಮಾನವ ಸಂವಹನದ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ.

ಸಂವಹನದ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಹಲವಾರು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸೋಣ.

ಸಂವಹನವು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ

ಮಾನವ ಸತ್ವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಸಂವಹನ

ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ (ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಎರಡೂ) ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಅದರ ಯಶಸ್ವಿ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಷರತ್ತಾಗಿ, ಜನರ ನಡುವೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂವಹನದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಂವಹನವು ಕೇವಲ ಅಗತ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾರವು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು L. ಫ್ಯೂರ್‌ಬಾಚ್‌ ಸಹ ಸೂಚಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ರಚನೆಯನ್ನು "ನಾನು" ಮತ್ತು "ನೀವು" ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ತಗ್ಗಿಸಿದರು,
ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲತತ್ವವು ಅವನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, K. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಸಂಗತಿ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕಗೊಳಿಸಿದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಅವರ ಮೂಲವನ್ನು ನೀಡಬೇಕಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು.

ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಂಶವಾಗಿ ಸಂವಹನ

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸ್ವರೂಪಗಳಿಗೆ (ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನ) ಸೇರಿದ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಸಂವಹನವು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ತಕ್ಷಣದ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಅಂದರೆ ಇತರ ಜನರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ. ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಂವಹನವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಪರಸ್ಪರ ಮಾಹಿತಿ ವಿನಿಮಯಕ್ಕಾಗಿ ಜನರ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಭಾಷೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸಾವಯವ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಸಂವಹನ

ಸಂವಹನದ ಅಗತ್ಯವು ಆರಂಭಿಕ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಫೈಲೋಜೆನೆಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಒಂಟೊಜೆನೆಟಿಕ್ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಸಂವಹನದ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವಭಾವವು ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅಗತ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವಭಾವವು ಇತರ ಜನರಿಂದ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂವಹನದ ನಿರಂತರ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಹೊರಗಿಡುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ಮಾಹಿತಿ ಸಂವಹನದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾಹಿತಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಹುಚ್ಚುತನದ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ.

ಎರಡು ಷರತ್ತುಗಳು: ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಸಾವಯವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಸಾಪೇಕ್ಷ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಜನರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆ - ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಹಾರಾಟದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉಷ್ಣ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡದ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಆರು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗ, ಮತ್ತು ಇವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ, ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಬಲವಾದ ಜನರು, ಗಡುವಿನ ಮೊದಲು ಗುಂಡಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿ, ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ತೊಂದರೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಅತೃಪ್ತಿಕರ ಅಗತ್ಯತೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಮಯಕ್ಕೆ ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯೂ ಇದೆ ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯದು ವಿವಿಧ ಮಾನಸಿಕ ವಿರೂಪಗಳು, ಸ್ಯೂಡೋಸೈಕೋಪಾಥೋಲಾಜಿಕಲ್ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ (ಭ್ರಮೆಗಳು, ಭ್ರಮೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂವಹನದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವೆಂದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಮಾಹಿತಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳು. ಈ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನೈಸ್ ಎ. ಸೆನ್ನಿಯಿಂದ 35 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಪೀಠೋಪಕರಣ ತಯಾರಕ ಮತ್ತು ಹವ್ಯಾಸಿ ಸ್ಪೀಲಿಯಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಸ್ವತಃ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರು. ಆಲ್ಪ್ಸ್-ಮೆರಿಟೈಮ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ 100 ಮೀಟರ್ ಆಳದಲ್ಲಿ 125 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಭೂಗತ ಏಕಾಂತತೆಯ ಅವಧಿಯ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಮುರಿದರು (1964).

ಫ್ರೆಂಚ್ ಸ್ಪೆಲಿಯಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಎಂ. ಸಿಫ್ರೆ (ಸೆನ್ನಿಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ನಿರ್ದೇಶಕ) ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಸೆನ್ನಿ, ಪ್ರಯೋಗದ ಷರತ್ತುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಗಡಿಯಾರ ಮತ್ತು ಸಮಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಇತರ ಸಾಧನಗಳಿಂದ ವಂಚಿತರಾದರು. ಅವರು ಸಮಯದ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಮೂರು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ನಿರ್ಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದಾಗ, ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು: ಅವರ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕೇವಲ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಸಮಯ ಕಳೆದಿದೆ.

ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ, ಆಂತರಿಕ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನದ ಅಂಶವು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ 1967-1968ರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದಲ್ಲೇ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಇಂತಹ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಮೂರು ಜನರು ಒಂದು ವರ್ಷದವರೆಗೆ ಜೀವನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ನೆಲದ ಆಧಾರಿತ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದರು.

ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವು ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಇದು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಪ್ರಗತಿಯಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಮುದಾಯದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿ ಸಂವಹನ

ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂವಹನದ ಪ್ರಭಾವ

ಪ್ರಶ್ನೆ ಸಂಖ್ಯೆ 1, ಸಂಖ್ಯೆ 2 ಸಂವಹನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಸಂವಹನದ ವಿಧಗಳು

ಆದಿಮ

ಅಗತ್ಯತೆ ಅಥವಾ ಅನುಪಯುಕ್ತತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸಂವಾದಕನನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಸಂಪರ್ಕವು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಸಂವಾದಕನನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನೀವು ಪಡೆದಾಗ, ಆಸಕ್ತಿಯು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಔಪಚಾರಿಕ-ಪಾತ್ರ

ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ವಿಧಾನಗಳ ಮೇಲಿನ ನಿಯಮಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ. ಸಂವಾದಕನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು, ಅವರು ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ

ಸ್ನೇಹಿತರ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ (ಗೌಪ್ಯ-ಅನೌಪಚಾರಿಕ). ನೀವು ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಹುದು, ನೀವು ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಮುಖಭಾವ, ಚಲನೆಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸಂವಾದಕರು ಪರಸ್ಪರರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಕೆಲವು ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಾಗ ಸಂವಹನ ಸಾಧ್ಯ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಕುಶಲ

ಸಂವಾದಕನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ವಿವಿಧ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು (ಸ್ತೋತ್ರ, ಬೆದರಿಕೆ, "ತೋರಿಸುವುದು", ವಂಚನೆ, ದಯೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನ) ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಂವಾದಕರಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಜಾತ್ಯತೀತ

ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಂವಹನದ ಮೂಲತತ್ವವು ಅದರ ಅರ್ಥಹೀನತೆಯಾಗಿದೆ: ಜನರು ತಾವು ಯೋಚಿಸುವುದನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇದು ಮುಚ್ಚಿದ ಸಂವಹನವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಅಥವಾ ಆ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ವಿಷಯವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ವ್ಯಾಪಾರ

ಸಂವಾದಕನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಪಾತ್ರ, ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಕರಣದ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಸಂಭವನೀಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ.

ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ- ಈ ಜ್ಞಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜನರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥ.

ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಅಂತಹ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ:

ಸಂವಹನದ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಅರಿವು ಅಥವಾ ರಚನೆ.
ಸಂವಹನದ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ.
ಸಂವಾದಕನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ.
ಸಂದೇಶದ ವಿಷಯವನ್ನು ಯೋಜಿಸುವುದು.
ಸಂವಹನದ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಆಯ್ಕೆ.
ಸಂವಾದಕನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ.
ಸಂವಹನದ ನಿರ್ದೇಶನ, ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸುವುದು.

ಸಂವಹನ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು "ಸಾಮಾಜಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ", "ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ", "ಸಂವಹನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ", "ಸಂವಹನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಂವಹನ = ಸಂವಹನ + ಸಂಬಂಧ + ಪರಸ್ಪರ.

ಸಂವಹನದ ವಿಧಗಳು

ಸಂವಹನದ ಸ್ವರೂಪವು ಸಂವಹನದ ವಿಧಗಳು. ಸಂವಹನದ ವಿಷಯದ ಗಮನವು ಸಂವಹನದ ಪ್ರಕಾರಗಳು.

ಸಂವಹನದ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಅದರ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಾಗಿವೆ, ಅಂದರೆ, ಸಂವಹನ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ; ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿ.

ಸಂವಹನದ ಟೈಪೊಲಾಜಿಕಲ್ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಜೋಡಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿವೆ.

ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಗೇಮಿಂಗ್;
ನಿರಾಕಾರ-ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ;
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತ;
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ನವೀನ.

ವ್ಯಾಪಾರ	ಗೇಮಿಂಗ್
ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ; ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲವೂ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿದೆ: ಸಂಬಂಧದ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು, ಅವರು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪಾತ್ರಗಳ ಸಾರ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ರೂಢಿಗಳು, ಸಂಬಂಧದ ಅಂತರಗಳು, ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ನಿಶ್ಚಿತತೆ; ನಾಯಕತ್ವ ಮತ್ತು ಅಧೀನತೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧಗಳು ನಿರಾಕಾರ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಬಹುದು; ಮ್ಯಾನೇಜರ್‌ಗೆ ಅಧೀನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಸಂಬಂಧವು ನಿರಾಕಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ	ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬಿಗಿತವಿಲ್ಲ; ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು, ಸಂವಹನದ ಫಲಿತಾಂಶವು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ; ಪಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ; ಸಂವಹನವು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಕೋರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಟದ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ; ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಧನಾತ್ಮಕ ಆವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ; ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ
ಪಾತ್ರಾಭಿನಯ	ಪರಸ್ಪರ
ವಿಷಯಗಳ ಗಮನವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಥೆಯೊಳಗೆ ಅವರು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು, ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ಅವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮರ್ಪಕತೆಯ ಮೇಲೆ; ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸಂಬಂಧಗಳು	ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ; ಸಂಬಂಧಗಳು ಪಾಲುದಾರರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ; ಸಂವಹನವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ	ನವೀನ
ರೋಲ್-ಪ್ಲೇಯಿಂಗ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭ, ಅಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಒದಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವಿಧಾನ, ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವಲ್ಲ); ಸಂವಹನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವುದು ಗುರಿಯಾಗಿದೆ	ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯ ಮಾನಸಿಕ ವಿಮೋಚನೆಯ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ; ಆಧಾರವು ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ; ಹೊಸ ಜ್ಞಾನದ ಸಾಧನೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದರೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದು ಗುರಿಯಾಗಿದೆ; ಮಂಡಿಸಿದ ವಿಚಾರಗಳ ಖಂಡನೆ ಮತ್ತು ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿದೆ

ಸಂವಹನದ ವಿಧಗಳು

ಸಂವಹನದ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ವಿಷಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜಕೀಯ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿವೆ.

ರಾಜಕೀಯಸಂವಹನ, ಸತ್ಯದ ಮಾನದಂಡವೆಂದರೆ ಹೋರಾಟದ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹ, ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಪಕಗಳು, ಚೈತನ್ಯ, ತೀವ್ರತೆ, ಸಂಬಂಧಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸ್ಥಾಪಿತ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಮೀರಿಸುವ ಮತ್ತು ಮುರಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಮುಖಾಮುಖಿ, ದಂಗೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠುರತೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕಸ್ಥಾಪಿತ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಮನೋಭಾವವಿದೆ; ಸತ್ಯದ ಮಾನದಂಡವೆಂದರೆ ನಂಬಿಕೆ.

ನಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂವಹನವು ತಾರ್ಕಿಕ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಬಯಕೆ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾರದ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ; ಸತ್ಯದ ಮಾನದಂಡವೆಂದರೆ ವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾವೆಗಳು.

IN ಆರ್ಥಿಕ ಸಂವಹನ, ಆಟ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದಲ್ಲಿ, ಅಪಾಯ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆ, ದೂರದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹ, ತಣ್ಣನೆಯ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧೀನ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಬಯಕೆ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂವಹನದ ನಿಶ್ಚಿತಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಮಾಣದ ಮಾನದಂಡದ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ: ಪರಸ್ಪರರಿಂದ ಗುಂಪು, ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತ್ತು ಸಮೂಹಕ್ಕೆ.

ನೇರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಪರ್ಕ, ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾನುಭೂತಿಗಾಗಿ ಜನರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಒಂದು ರೂಪವೆಂದರೆ ಮೈಕ್ರೋಕಮ್ಯುನಿಕೇಶನ್ ಅಥವಾ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ "ಮುಖಾಮುಖಿ". ಮೈಕ್ರೋಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ಗಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಗಳು - ಡೈಯಾಡ್, ಟ್ರೈಡ್, ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು 10-12 ಜನರನ್ನು ಮೀರುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಂತಹ ಸಂವಹನದ ಆಧಾರವು ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದೆ, ಅವರ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯ, ಆದರೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ (ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ನೇಹ) ಸಹ ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ನಿರಾಕಾರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಧಾರಕರಾಗಬಹುದು.

ಸಂವಹನ ರಾಜ್ಯಗಳು

ಸಂವಹನದ ಮುದ್ರಣಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಅದರ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೂಪಾಂತರಗಳು, ಜನರ ಸಂವಹನ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಂವಹನದ ಸ್ಥಿತಿಯು ಸನ್ನಿವೇಶದ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅದರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂವಹನ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿನ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ.

ಸಂವಹನದ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಮಾನದಂಡವೆಂದರೆ ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯತೆ ಅಥವಾ ಅಸಾಮಾನ್ಯತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯು ರೂಢಿ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯದಿಂದ ವಿಚಲನವು ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಹಬ್ಬ, ಸ್ವಂತಿಕೆ ಅಥವಾ ಮಾನವ ಸಂವಹನದ ಅಸಂಗತತೆಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿರಬಹುದು.

ಹಬ್ಬದ ಸಂವಹನವು ಲವಲವಿಕೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ದೈನಂದಿನ, ಹೆಚ್ಚು ಸಹ ಮನಸ್ಥಿತಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕ ಅಥವಾ ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನವು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ; ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸಕರಿಂದ ವಿಶೇಷ ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪಾಲುದಾರ, ಎದುರಾಳಿ ಅಥವಾ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರೀಡಾಪಟುವಿನ ಸ್ಥಿತಿಯು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕ್ರೀಡಾಭಿಮಾನಿಗಳ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆ, ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳನ್ನು ಅವರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೋಂಕು ತಗುಲಿಸುವುದು ಸಹ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅಂತಹ ಪ್ರಭಾವದ ಪರಿಣಾಮವು ಪ್ರದರ್ಶಕನ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಕೂಗುವ ಮೂಲಕ ಮೆಚ್ಚಿನವರನ್ನು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದಾಗ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಪರಸ್ಪರ ಬಲಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಮಾನಸಿಕ ಸೋಂಕಿನ ಪರಿಣಾಮವು ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಸರಿನ ಉತ್ತೇಜಕ ಪ್ರಭಾವದ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ.

ಕ್ರೀಡಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಸಮೂಹ ಸಂವಹನದ ಸ್ಥಿತಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಪೈಕಿ, ವಿವಿಧ ಕ್ರೀಡಾ ತಂಡಗಳ ಗೆಲುವು ಅಥವಾ ಸೋಲಿನ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಬೇರೂರಿರುವ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅನಿವಾರ್ಯ ಧ್ರುವೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮುಖಾಮುಖಿ ಮತ್ತು ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರಮುಖ ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಪರಿಣಾಮವು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೋಲನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ.

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮಾನವ ಸಂವಹನದ ಸ್ಥಿತಿ - ಎತ್ತರದ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ, ಉತ್ಸಾಹ ಅಥವಾ ಖಿನ್ನತೆ, ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಅಥವಾ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುವ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ಯಾನಿಕ್) - ಅದರ ಅಗತ್ಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಆದರೆ ಅದರ ಬದಲಾವಣೆ, ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

ಸಂವಹನದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಸ್ತು

ಸಂವಹನದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯು ಪರಸ್ಪರ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸಂವಹನದ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ವಿಷಯವಾಗಿರಬಹುದು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎರಡೂ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಪಾಲುದಾರರೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಬಂಧದ ಸ್ವರೂಪವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಿಂದುವಿನಿಂದ ಸಂವಹನದ ಅಡ್ಡ-ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವೀಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರ ನೋಟ. ವಿಷಯವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪಾಲುದಾರನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಇತರರಿಗೆ ಜ್ಞಾನದ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ನಾವು ಇನ್ನೊಂದು ಸಮತಲದಲ್ಲಿ "ವಿಷಯ" ಮತ್ತು "ವಸ್ತು" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು: ಜನರನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಸಂಬಂಧದ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ. ಪದದ ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರನ್ನು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ, ಸಮಾನ ಪಾಲುದಾರರಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಾಧನವಲ್ಲ. ನಂತರ ಸಂವಹನವು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ಸಂವಹನದ ವಸ್ತುವು ವ್ಯಕ್ತಿ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಪಂಚ ಅಥವಾ ವಸ್ತು ಪರಿಸರವಾಗಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಾರ್ಜ್ ಆಗಿದ್ದರೆ ಈ ವಸ್ತುಗಳು ಸಹ ವಿಷಯಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು.

ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಅಂಶ

ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಜನರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ, ಜೀವನ ಅನುಭವ, ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅಸಮಾನತೆಯ ದೋಷಗಳು ಸಾಧ್ಯ. ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ನಿಯತಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ನಮಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾವು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಅವರು ನಮಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಅವನನ್ನು ಏನಾದರೂ ಮೀರಿದರೆ, ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾವು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಮೇಲಾಗಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಒಂದು ಅಂಶಕ್ಕೆ ದಾಖಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂದಾಜು (ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು) ಹಲವರಿಗೆ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಯೋಜನೆಯು ಬಹಳ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಅಸಮಾನತೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳುನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ :

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ, ಅವನ ನೋಟ (ಕನ್ನಡಕ, ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸ, ಆಭರಣ, ಕಾರು, ಕಚೇರಿ ಅಲಂಕಾರ, ಇತ್ಯಾದಿ);
ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆ (ಅವನು ಹೇಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಈ ಅಂಶಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನವರಿಗೆ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯತ್ವದ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಅಂಶ

ಅದರ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಗುಣಗಳನ್ನು ಇತರ ಜನರು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರೆ, ನಾವು ಅವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳುಅವರ ಸ್ವಂತ ಸೌಂದರ್ಯದ ನಿಯಮಗಳು, ಅಂದರೆ, ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಆಕರ್ಷಣೆ- ನಾವು ಸೇರಿರುವ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಗರಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿಸಲಾದ ನೋಟದ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಅಂದಾಜು ಮಟ್ಟ.

ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆಯ ಅಂಶ

ನಮ್ಮನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವವರಿಗಿಂತ ನಮ್ಮನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವದ ಸಂಕೇತ, ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಅನುಗುಣವಾದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವುದು, ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಅಥವಾ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ. ಬೇರೊಬ್ಬರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ರೇಟ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ರೇಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

IN ನಿರಂತರ ಸಂವಹನಪಾಲುದಾರನ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ - ಅವರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿ, ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಅವರ ವರ್ತನೆಯ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್. ಮಾನಸಿಕ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಅನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬ.

ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ (ಸಮ್ಮಿಲನ) ಎಂದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪರಾನುಭೂತಿ ಎಂದರೆ ಭಾವನೆಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಬಯಕೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಭಾವಿಸಿದಷ್ಟು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಕೆಲವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಭಾರೀ ಹೊರೆಯಾಗಿದೆ.

ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ತನ್ನ ಸಂವಹನ ಪಾಲುದಾರರಿಂದ ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅರಿವು. ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಜ್ಞಾನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ನನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಜ್ಞಾನ, ಅಂದರೆ, ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಡಬಲ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಸಂವಹನದ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳಿವೆ: ಎಮತ್ತು ಬಿ. ಸಂವಹನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಷಯದ ನಾಲ್ಕು ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ನಾವು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು:

ಎಅವನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಹೇಗಿದ್ದಾನೆ;
ಎಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ;
ಎಅವನು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ IN;
ಎಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ IN.

ಪ್ರಶ್ನೆ ಸಂಖ್ಯೆ. 13 ಜನರ ಸರಿಯಾದ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವ ಅಂಶಗಳು

ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಜನರನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ:
1. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು ವೀಕ್ಷಕನು ಹೊಂದಿರುವ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತ ವರ್ತನೆಗಳು, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ.
2. ಈಗಾಗಲೇ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಗಮನಿಸಿದ ಜನರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಹುಡುಕಾಟಕ್ಕೆ ಗಮನವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಮನೋಭಾವವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
3. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಗ್ರ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮಾಹಿತಿಯ ಮೊದಲು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಅಕಾಲಿಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಬಯಕೆ. ಕೆಲವು ಜನರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾದ ನಂತರ ಅಥವಾ ನೋಡಿದ ತಕ್ಷಣ "ಸಿದ್ಧ" ತೀರ್ಪು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
4. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ರಚನೆಯು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಸಮಗ್ರ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಈ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಯಾವುದೇ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
5. "ಹಾಲೋ" ಪರಿಣಾಮವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಕ್ಷದ ಕಡೆಗೆ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ತನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ
ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅನಿಸಿಕೆಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ - ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು.
6. "ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್" ನ ಪರಿಣಾಮವು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾದೃಶ್ಯದ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.
7. "ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಪರಿಣಾಮ" ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ ಅಥವಾ ನೋಡಿದ ಮೊದಲ ಮಾಹಿತಿಯು ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ
ಅಥವಾ ಈವೆಂಟ್ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ನಂತರದ ವರ್ತನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ನಂತರ ನೀವು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೂ ಸಹ, ನೀವು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ.
8. ಇತರ ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಕೊರತೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಂತ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುವ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಈ ಅನಿಸಿಕೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು.
9. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ. ಒಮ್ಮೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿಯು ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
10. "ಇತ್ತೀಚಿನ ಮಾಹಿತಿ ಪರಿಣಾಮ" ನೀವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಋಣಾತ್ಮಕ ಇತ್ತೀಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ಈ ಮಾಹಿತಿಯು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಬಹುದು.

ಮಾನವ ವರ್ತನೆಗೆ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಬಯಕೆ (ಕಾರಣ ಗುಣಲಕ್ಷಣ) ಜನರ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುವ ಮಾದರಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ:
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಮನಿಸಿದ ವಿದ್ಯಮಾನದೊಂದಿಗೆ, ಅದರ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಂಭವನೀಯ ಕಾರಣಗಳು;
ನಾವು ವಿವರಿಸಲು ಬಯಸುವ ಕ್ರಿಯೆಯು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವಿಶಿಷ್ಟ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಬದ್ಧವಾದ ಕೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ನಾವು ಒಲವು ತೋರುತ್ತೇವೆ;
ಜನರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ತಪ್ಪಾದ ವಿವರಣೆಯು ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಹಲವು ವಿಭಿನ್ನ, ಸಮಾನವಾಗಿ ಸಂಭವನೀಯ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿರುವಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ;
ಇತರರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಮತ್ತು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವ ಇತ್ಯರ್ಥದ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವ ವೀಕ್ಷಕರ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ಗುಣಲಕ್ಷಣ ದೋಷವು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ನಡವಳಿಕೆಯು ಸ್ವಭಾವಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ;
ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಗುಣಲಕ್ಷಣ ದೋಷದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಜನರು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಹಿಂದೂಗಳು ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ, ಅವರು ನೀಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯಸನ್ನಿವೇಶಗಳು.

ಜನರ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ - ಕಡಿಮೆ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇತರ ಜನರ ಗುಂಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಭ್ಯಾಸವಾದ ಸರಳೀಕೃತ ವಿಚಾರಗಳು. ವರ್ತನೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲವು ಜನರನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ, ಪೂರ್ವ-ರೂಪಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಸಿದ್ಧತೆಯಾಗಿದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಅಡೆತಡೆಗಳು

1. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳಿಗೆ ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿದೆ (ಉದ್ವೇಗ, ಯೂಫೋರಿಯಾ). ಕಾರಣಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿರಬಹುದು.

2. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದಾನೆ; ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಈ ಸಮುದಾಯದ ಅನೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರದಿಂದ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ: ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಡೆತಡೆಗಳು:

ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ;
ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆ;
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ;
ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ;
ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ.

ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಅಡೆತಡೆಗಳುಸಂಬಂಧಗಳ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ತಡೆಯುವ ನೈತಿಕ ಅಥವಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಡೆತಡೆಗಳ ನೋಟವು ವರ್ಷಗಳ ಪರಿಚಯ ಅಥವಾ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮೊದಲ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಯಮದಂತೆ ಬೆಳೆಯುವ ಒಂದು ತಡೆಗೋಡೆ ಇದೆ - ಇದು ಸೌಂದರ್ಯದ ತಡೆಗೋಡೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೊದಲ ಅನಿಸಿಕೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅವನಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ, ವರ್ತನೆ, ಬಟ್ಟೆ ಶೈಲಿ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು "ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ," ಆದರೆ ನೀವು ಇನ್ನೂ "ನಿಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಮೇಲೆ" ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ. ಗೋಚರತೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬಹಳಷ್ಟು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಜನರಲ್ಲಿ. ಈಗಾಗಲೇ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, 4 ವರ್ಷದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಸುಂದರವಾದ ನೋಟವು ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ತಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಪ್ರೌಢ ವಯಸ್ಸು. ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಕೇಳಿದಾಗ, ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾದ ವಿಷಯಗಳು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾರಣವೆಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ.

L.Ya ಅವರ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ. ಸೌಂದರ್ಯ ವಿಕಿರಣದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಗೊಜ್ಮನ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು: ಪುರುಷನ ದೈಹಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಮಹಿಳೆಯ ನೋಟವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಕ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಯೋಜನವಿದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ - ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ನೀವೇ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ರೇಟ್ ಮಾಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಬಾಹ್ಯ ಡೇಟಾವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಲ್ಲಿ ಇತರರ ಆಸಕ್ತಿಯ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಅಪಾಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾನವ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು.

ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಸೌಂದರ್ಯ ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪರಿಹಾರಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು. ಆದರೆ ಸಂಗಾತಿಯ ದೈಹಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಂಶೋಧನೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಜೀವನಮತ್ತು ವೈವಾಹಿಕ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಮೇಲೆ. ಪರಿಣತರು ನೋಟದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಕ ಎಂದು ರೇಟ್ ಮಾಡುವವರ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಮೃದುವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಾಹ್ಯ ಡೇಟಾವನ್ನು ಅನೈತಿಕ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಿದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೋಟವನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಂದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ, ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವರ್ಧಕಗಳ ಆಟ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೋಟವನ್ನು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುವಾಗ, ಎತ್ತರ, ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಕೂದಲಿನ ಬಣ್ಣ, ಹಾಗೆಯೇ ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿವೆ. ಕಣ್ಣುಗಳ ಆಕಾರ, ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಬಾಹ್ಯ, ಆದರೆ ಆಂತರಿಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು (ಫಿಸಿಯೋಗ್ನಮಿ) ಸಹ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಬಾಯಿ ಮನುಷ್ಯನ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಖವು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ A. ಸ್ಕೋಪೆನ್ಹೌರ್ ಹೇಳಿದರು.

ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಾಯಕನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಯಕತ್ವದ ಶೈಲಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ನಿಂದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳುಕಷ್ಟಗಳು ಎದುರಾದಾಗ ಹಠಮಾರಿ, ಗಟ್ಟಿಮುಟ್ಟಾದ, ತ್ವರಿತ ಸ್ವಭಾವದ, ಆದರೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಧಾರಗಳು. ಜೊತೆಗೆ ಬೂದು ಕಣ್ಣುಗಳು- ನಿರ್ಣಾಯಕ,
ಆದರೆ ಬೌದ್ಧಿಕವಲ್ಲದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಾಗ ಅಸಹಾಯಕ; ಜೊತೆಗೆ ತಿಳಿ ಕಂದು- ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ; ನೀಲಿ ಕಣ್ಣಿನ- ಸ್ವಾವಲಂಬಿ, ಆದರೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಏಕತಾನತೆಯು ಅವರನ್ನು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಜನರು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಹಸಿರು ಕಣ್ಣಿನ- ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು. ಅವರು ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ನಿರ್ಣಾಯಕ, ವಾಸ್ತವಿಕ, ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಆದರೆ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ, ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಉತ್ತಮ ಕೇಳುಗರು ಮತ್ತು ಸಂವಾದಕರು.

ಇದು ಸಹಜವಾಗಿ, ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಡೇಟಾ, ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಾವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅವನ ನೋಟವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಅನಿಸಿಕೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಬೌದ್ಧಿಕ ತಡೆ.ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎನ್. ಟ್ಯಾಲೆಂಟ್ ಮೂರು ವಿಧದ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ:

ಮೌಖಿಕ- ಪದಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಸಂಖ್ಯೆಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ತಾರ್ಕಿಕ ವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ;
ಯಾಂತ್ರಿಕ- ಯಂತ್ರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ತತ್ವಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ;
ಸಾಮಾಜಿಕ- ಇತರ ಜನರ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಟ್ಯಾಲೆಂಟ್ ಪ್ರಕಾರ, ಚಾತುರ್ಯದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಇತರ ಜನರ ಒಲವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಕೂಲಕರ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದಈ ರೀತಿಯ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಚಾತುರ್ಯದ ನಿರಂತರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳು, ಸಂವಹನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಂಟಿತನ.

ನಾಯಕರಿಗೆ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯ: ಇದು ಮಾನವ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮೂಲಾಧಾರವಾಗಿದೆ. ಬಹುಪಾಲು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಉಚ್ಚಾರಣಾ ಮೌಖಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಚಿಂತನಶೀಲ ಭಾಷಣಕಾರನನ್ನು ಬೇಸರ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ ಅದರ ಕೊರತೆಯು ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮನಸ್ಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರ ಜನರಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಅಸಮ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನರು 13 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಏಳು ವರ್ಷದೊಳಗಿನ ಮಕ್ಕಳು - 8 ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮಾತನಾಡುವ ಪದಗುಚ್ಛಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪೋಷಕರ ಸಂಕೇತಗಳು ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಆಳವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ವೇಗಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬೌದ್ಧಿಕ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಉಂಟಾಗಬಹುದು. ನಿಧಾನ-ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರು ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲದ ಜನರು ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೇ ಜನರು ತಮ್ಮ ದೀರ್ಘ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಫಲಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯುವ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅವರು ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಘಾತಗೊಳಿಸಲು ಸ್ವಭಾವತಃ ಅಳೆಯಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ತೀರ್ಪು ನೀಡಲು ಹೊರದಬ್ಬುವುದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಜನರು ಯೋಚಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಿಭಿನ್ನ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸೆಕೆಂಡಿಗೆ 2.5 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ, ಅವನ ಸಂವಾದಕರು ಅವನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಧಾನವಾದ, ಅಳತೆ ಮಾಡಿದ ಮಾತು "ಗಂಟೆಗೆ ಒಂದು ಟೀಚಮಚ" ಸಹ ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸಂವಾದಕನ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಹ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ತಡೆಗೋಡೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ - ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಪ್ರೇರಕ ತಡೆ . ಸಂವಾದಕನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಗತ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರದ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಇದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಇದು ಕೇವಲ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಕೊರತೆಯಲ್ಲ - ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಇತರ ಜನರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಡ್ಡಿಯಾಗಬಹುದು. ಯೆರ್ಕೆಸ್-ಡಾಡ್ಸನ್ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ, "ಮೊದಲಿಗೆ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಬಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ದಕ್ಷತೆಯ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಗರಿಷ್ಠ ಯಶಸ್ಸಿನ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಣೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಳವು ಗಮನಾರ್ಹ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ." ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಉತ್ತಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇತರರಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಚಿಂತೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತವೆ. ಅವನ ಭಾಷಣವು ಅಸಮಂಜಸ ಮತ್ತು ವಿಘಟನೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವನ ಭಾಷಣವು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನವರು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ನೋವಿನ ಸಮಸ್ಯೆ ಎಂದರೆ ಪರಸ್ಪರರ ಕಡೆಗೆ ಜನರ ಗ್ರಾಹಕ ವರ್ತನೆ. ಜನರ ಮೇಲಿನ ಆಸಕ್ತಿಗಿಂತ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಸೇವೆಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಲ್ಲಂಘಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಸಹ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಮಹಾನ್ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಚಾಮ್‌ಫೋರ್ಟ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ತುಂಬಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಅವರು ಚಿನ್ನದ ಕಡ್ಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ - ಅವರಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಬದಲಾವಣೆ ಬೇಕು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬದಲಾವಣೆ."

ಮತ್ತೊಂದು ತಡೆಗೋಡೆ ಇದೆ - ಭಾವನಾತ್ಮಕ . ಜನರ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನ ಮತ್ತು ಸಮಯವನ್ನು ಉಳಿಸುವವರ ಬದಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಭಾವನೆಗಳು ಯಾವುವು? ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯು ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದೇ?

ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು. ಅಮೇರಿಕನ್ ಬರಹಗಾರ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಆಲ್ಗರ್ ಅವರು "ಜನರು ತಮ್ಮ ಕಾರಣದಲ್ಲಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು.

ಅಹಿತಕರ ಭಾವನೆಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪರವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾದ ವಾದಗಳನ್ನು ಸಹ ಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಸಮತೋಲಿತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮುಖಬೆಲೆಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಮಗೆ ಅಹಿತಕರವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ.

ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು. ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಉತ್ಸಾಹದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು: 1) ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಅಭಿಪ್ರಾಯದೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ; 2) ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಹತೆ ಇಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬೆಂಬಲ. ಭವ್ಯವಾದ ಭಾವನೆಗಳು ಸಹ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ತಪ್ಪುಗಳ ಮೂಲವಾಗಬಹುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರೇಮಿಗಳಲ್ಲಿ "ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣದ ಕನ್ನಡಕ" ವಿದ್ಯಮಾನ).

ಆದರೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹವಾದವುಗಳು: ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ವೇಗವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಬೌದ್ಧಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ; ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂವಹನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತವೆ, ಅವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಸಂವಾದಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯ ಮಟ್ಟವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನುಭೂತಿ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ - ಸಹಾನುಭೂತಿ - ಸ್ಥಿರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆಸ್ತಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಈ ಗುಣವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ನಾಶ ಮಾಡುವುದು ಅಷ್ಟೇ ಕಷ್ಟ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಈ ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಹೊಂದಿಲ್ಲ: ಒಬ್ಬರು ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. "ಅವರು ಜೊತೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಸೂತ್ರವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದೆ ಎಂದರ್ಥ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುವ ನೂರಾರು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಇವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ