ಹೋಮರ್ನ ಕವಿತೆಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯು ಜನರು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ನಡುವೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಮುದ್ರಗಳನ್ನು ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳು ಒಲಿಂಪಸ್ ಮೇಲಿನಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ, ದೇವರುಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನ ಝೂಮಾರ್ಫಿಕ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅಥೇನಾ, ಅವರು ಪಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇವರುಗಳು ಮಾನವರೂಪಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ದುರ್ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮಾನವರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅಸಮಾನವಾಗಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ದೇವರುಗಳು ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ (ಅಥೇನಾ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಅರೆಸ್‌ಗೆ ಕಲ್ಲು ಎಸೆಯುತ್ತಾಳೆ), ಜಗಳ (ಅಥೇನಾ, ಹೇರಾ, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್, ಆರ್ಟೆಮಿಸ್ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ), ಅಸೂಯೆ, ಪರಸ್ಪರ ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು ಅವರಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅವರು ತಮ್ಮದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. whims. ದೇವರುಗಳ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಮೈಸಿನಿಯನ್ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ನೆನಪುಗಳು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.

ದೇವರುಗಳು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ವೀರರಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕನಸುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಪಕ್ಷಿಗಳ ಹಾರಾಟವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ತ್ಯಾಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳ ಇಚ್ಛೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಹೆಕ್ಟರ್ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಜೀಯಸ್ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮಾಪಕಗಳ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಲಾಟ್‌ಗಳನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೆಕ್ಟರ್‌ನ ಲಾಟ್ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ವಿಧಿಯ ಶಕ್ತಿಯು ದೇವರುಗಳ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೃಷ್ಟವು ದೇವರುಗಳ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಂದೆ ಅವರು ಶಕ್ತಿಹೀನರಾಗಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಜೀಯಸ್ ತನ್ನ ಮಗ ಸರ್ಪೆಡಾನ್ ಅನ್ನು ಸಾವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳುವ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಇಬ್ಬನಿಯ ಹನಿಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಇಲಿಯಡ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಅಕಿಲ್ಸ್. ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಅದಮ್ಯತೆಯು ಅಕಿಲ್ಸ್ ಯುವಕರಿಗೆ ಗೌರವವಾಗಿದೆ, ಕಾರಣದ ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದೆ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಾವುದೇ ನಾಯಕರು ಅಕಿಲ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೋಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಕವಿ ತನ್ನ ನಾಯಕನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಮನವರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದರೆ ಕೇಳುಗರು ಅಕಿಲ್ಸ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ನಾಯಕನು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶತ್ರುವಿನ ದೇಹವನ್ನು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಬಹುದೆಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಶತ್ರುವಿನ ತಂದೆಯನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಂಡು ಸಾಂತ್ವನ ಮಾಡಬಹುದು, ದೇಹವನ್ನು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಮಾಧಿಗಾಗಿ ನೀಡಬಹುದು.

ಕವಿ ತಮ್ಮ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಸಮಯದ ಆದರ್ಶಗಳು, ಜನರ ನಡುವಿನ ಹೊಸ ಮಾನವೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. "ಹೆಕ್ಟರ್ ನಗರಗಳ ಪ್ರಪಂಚದ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ತಮ್ಮ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮಾನವ ಗುಂಪುಗಳು. ಅವರು ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ನಡುವಿನ ಜನರ ವಿಶಾಲ ಸಹೋದರತ್ವವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುವ ಕುಟುಂಬ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ."

ಅಚೆಯನ್ನರಲ್ಲಿ, ಅಜಾಕ್ಸ್ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಕಿಲ್ಸ್ ನಂತರ ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಗೌರವ ಮತ್ತು ವೈಭವವು ಜೀವನದ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಶ್ರೀಮಂತ ಜೀವನ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವು ನೆಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ. ಅಚೇಯನ್ನರ ನಾಯಕ, ಆಗಮೆಮ್ನಾನ್, ಸಂರಕ್ಷಿತ, ಸೊಕ್ಕಿನ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಸಹೋದರ ಮೆನೆಲಾಸ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರ ಎಲ್ಲ ಅಚೆಯನ್ನರಂತೆ ಧೀರ. ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್, ತ್ವರಿತ-ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ನಾಯಕನಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾನೆ. ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮಾತ್ರ ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಇಥಾಕಾ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ. ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ನ ಕೆಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಆಧುನಿಕ ಓದುಗರಿಗೆ ಅನಾಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಕವಿತೆ ರಚಿಸಿದ ಸಮಯದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ಜಾನಪದ ನಾಯಕ, ಹಲವಾರು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕುತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮಶೀಲನಾಗಿದ್ದನು. ಹೊಸ ಭೂಪ್ರದೇಶಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಗ್ರೀಕರ ಮೊದಲ ಪರಿಚಯ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ದಕ್ಷತೆ, ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ.

ಒಡಿಸ್ಸಿಯು ಹೆಚ್ಚು ರೋಮಾಂಚಕ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ಶಾಂತಿಯುತ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲಿಯಡ್‌ನ ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಿದ ವೀರರ ಬದಲಿಗೆ, ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಅಚೆಯನ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಅವರು ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾಟಿದರು, ಶಾಂತಿಯುತ ಜನರು ಒಡಿಸ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಡಿಸ್ಸಿಯ ದೇವರುಗಳು ಸಹ, ಪೋಸಿಡಾನ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ. "ಒಡಿಸ್ಸಿ" ಯ ನಾಯಕರು ಸಮಕಾಲೀನರಿಂದ ಪರಿಚಿತ ಮತ್ತು ಕವಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ, ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ, ನಿಷ್ಕಪಟ ಮತ್ತು ಬೆರೆಯುವ ಜನರಿಂದ ನಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಮಯ, ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಬಾಲ್ಯ "ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು. .”17 ಕೆಲವು ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳು ಸಹ: ನಿಷ್ಠಾವಂತ ವೃದ್ಧ ದಾದಿ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಪೆನೆಲೋಪ್, ಆತಿಥ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ಎಲೆನಾ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಅರೆಥಾ, ಆಕರ್ಷಕ ಯುವ ನೌಸಿಕಾ, ಮದುವೆಯ ಕನಸು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಆಯ್ಕೆಯ ಮದುವೆ.

ದೈವಿಕ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವು ಕವಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾವನೆಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ದೈವಿಕ ಚಿತ್ತ ಮತ್ತು ನೇರವಾದ ದೈವಿಕ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಮನುಷ್ಯನು ಅವನಿಗೆ ನಿಗೂಢವಾಗಿ ತೋರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸತ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯು ದೇವರುಗಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಹೋಮರ್ನ ವೀರರ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಓದುಗರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.

ಟಿಕೆಟ್ - ಇಲಿಯಡ್ ಮತ್ತು ಒಡಿಸ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಮೆರಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚ (ಬುಡಕಟ್ಟು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಉದಯದ ಯುಗದ ಹೋಮರ್ನ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲನ) (ಟಿಕೆಟ್ 7 ನೋಡಿ)

ಹೋಮರ್‌ನ ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಸಮಾಜದ ಕೋಮು-ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಂಘಟನೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೋಮರ್‌ನ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಯು ನಿಷ್ಕಪಟ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಮು-ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮೂಹದಿಂದ ದೂರವಿದೆ, ಇದು ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಉಪಕ್ರಮದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ನುರಿತ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ, ಭವಿಷ್ಯ ಹೇಳುವವರು, ವೈದ್ಯರು, ಬಡಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಯಕರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಓಡ್., XVII, 382-385). ಈ ಪಠ್ಯಗಳಿಂದ ಒಬ್ಬರು ಈಗಾಗಲೇ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಗಮನಾರ್ಹ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು.

ಎ) ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳು.

ಹೋಮೆರಿಕ್ ಸಮಾಜವನ್ನು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದು ವರ್ಗವು ಕಾನೂನು ಶಾಸನ ಅಥವಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಥವಾ ವೃತ್ತಿಪರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಂದಾಗಿರುವ ಜನರ ಸಮುದಾಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ.

ಹೋಮರ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜೀಯಸ್‌ನಿಂದ ಬಂದ ವೀರರ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಮನವಿಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, Od., XXIV, 504-526 ರಲ್ಲಿ ಟೆಲಿಮಾಕಸ್‌ಗೆ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಮನವಿ). ಹೋಮರ್‌ನಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನ ಪರಿವಾರದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಾಯಕನ ಶಕ್ತಿಯು ದೊಡ್ಡ ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ನ ಕಥೆ, ಅಲೆದಾಡುವವನ ವೇಷ, ಕ್ರೀಟ್, Od., XIV, 208 ಮತ್ತು ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಂಪತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ). ಆಗಾಗ್ಗೆ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಉದ್ಯಮಶೀಲತೆಗಳು ಕುಲದ ಸಮುದಾಯದ ಶ್ರೀಮಂತ ಭಾಗದ ಪುಷ್ಟೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಹೋಮರ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಭವ್ಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಅರಮನೆಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳು ಸುಂದರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬಲ್ಲವು. ಅವರು ಸಂಪತ್ತು, ಕಬ್ಬಿಣ ಮತ್ತು ತಾಮ್ರ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೇರಳವಾದ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಬಿ) ವ್ಯಾಪಾರ, ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವ.

ಜೀವನಾಧಾರ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಪ್ರಾಚೀನ ಕುಲ ಸಮುದಾಯವು ಸಹಜವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿನಿಮಯವು ತುಂಬಾ ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಪ್ರಮುಖ ಆರ್ಥಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹೋಮರ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಶ್ರೀಮಂತ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿನಿಮಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ವ್ಯಾಪಾರದೊಂದಿಗೆ ಕರಕುಶಲವೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹೋಮರ್ನ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ: ಕಮ್ಮಾರರು, ಬಡಗಿಗಳು, ಚರ್ಮಕಾರರು, ಕುಂಬಾರರು, ನೇಕಾರರು, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಅಕ್ಕಸಾಲಿಗರು, ಹಾಗೆಯೇ ಸೂತ್ಸೇಯರ್ಗಳು, ಗಾಯಕರು, ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಹೆರಾಲ್ಡ್ಗಳು. ಇಲ್ಲಿ ಕರಕುಶಲತೆಯ ಮಟ್ಟವು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ನಾವು ಕೆಳಗೆ ನೋಡುವಂತೆ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ನಿರೂಪಣೆಯು ಅಕ್ಷರಶಃ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಉನ್ನತ-ಗುಣಮಟ್ಟದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು, ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಆಯುಧಗಳು, ಬಟ್ಟೆ, ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಗೃಹೋಪಯೋಗಿ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೋಮರ್‌ನ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಭಿಕ್ಷುಕರ ಪದರವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲಾಗದು, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರು. ಅವರ ಕರುಣಾಜನಕ, ಅತ್ಯಲ್ಪ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಕರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಇರು ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು, ಅವರು ಹಬ್ಬದ ಸೂಟರ್‌ಗಳ ಮುಂದೆ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಸಹ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಭಿಕ್ಷುಕನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜಗಳವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

"ಇಲಿಯಡ್" ಮತ್ತು "ಒಡಿಸ್ಸಿ" ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಟ್ರೋಜನ್ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಎರಡು ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ದೊಡ್ಡ ಚಕ್ರದಿಂದ ಸಣ್ಣ ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. "ಇಲಿಯಡ್" ಕೃತಿಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಯುದ್ಧ, ಇದನ್ನು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಘರ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅಕಿಲ್ಸ್

ಇಲಿಯಡ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವೆಂದರೆ ಅಕಿಲ್ಸ್, ಯುವ ನಾಯಕ, ಪೀಲಿಯಸ್‌ನ ಮಗ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ದೇವತೆ ಥೆಟಿಸ್. "ಅಕಿಲ್ಸ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು "ಸ್ವಿಫ್ಟ್ ಪಾದದ, ದೇವರಂತೆ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಕಿಲ್ಸ್ ಕೃತಿಯ ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರ. ಅವರು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ನಿಜವಾದ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಆಗ ಗ್ರೀಕರು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅಕಿಲ್ಸ್‌ಗೆ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಗೌರವಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಇಲ್ಲ. ತನ್ನ ಗೆಳೆಯನ ಸಾವಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ಬಲಿಕೊಟ್ಟು ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದ್ವಂದ್ವತೆ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರವು ಅಕಿಲ್ಸ್‌ಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನು ತಾಳ್ಮೆಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಬಿಸಿ-ಮನೋಭಾವದ ನಾಯಕನಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗೌರವದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಂವೇದನಾಶೀಲನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ - ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಗಂಭೀರ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನಿಗೆ ಉಂಟಾದ ಅವಮಾನದಿಂದಾಗಿ ಅವನು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಕಿಲ್ಸ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗದ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ನಾಯಕನು ಖ್ಯಾತಿಯ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಹ ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಮುಖಾಮುಖಿ

ಇಲಿಯಡ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾದ ಅಕಿಲ್ಸ್ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಕಾರಣ ಕಮಾಂಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದ ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ನಾಶಮಾಡಲು ಅವನು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ಅಕಿಲ್ಸ್ ಕೋಪವು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ಯಾಟ್ರೋಕ್ಲಸ್‌ಗಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ನಿಜವಾದ ರಾಕ್ಷಸ-ನಾಶಕನಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ನದಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ದಂಡೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ಶವಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ನಂತರ, ಅಕಿಲ್ಸ್ ಈ ನದಿಯ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತನ್ನ ತಂದೆ ತನ್ನ ಮಗನ ದೇಹವನ್ನು ಕೇಳುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅಕಿಲ್ಸ್ ಹೃದಯವು ಹೇಗೆ ಮೃದುವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಮುದುಕನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ಯೋಧನು ಮೃದುವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಕಿಲ್ಸ್ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಕಟುವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿಯ ಮೇಲೆ ದುಃಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಕಿಲ್ಸ್ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆ.

ಹೆಕ್ಟರ್

ಹೋಮರ್‌ನ ಇಲಿಯಡ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾ, ಹೆಕ್ಟರ್‌ನ ಆಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ವೀರನ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವು ಅವನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಇತರ ಯಾವುದೇ ಯೋಧರಂತೆ ಭಯದ ಭಾವನೆ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹೆಕ್ಟರ್ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಕಲಿತರು. ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರನ್ನು, ಮಗ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ - ಟ್ರಾಯ್ ನಗರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು.

ಹೆಕ್ಟರ್ ದೇವರುಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ನಗರಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನನ್ನು ಮಾನವೀಯವಾಗಿಯೂ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಎಲೆನಾಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಟ್ರೋಜನ್ ಯುದ್ಧದ ಏಕಾಏಕಿ ಕಾರಣಕರ್ತರು ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಹೆಕ್ಟರ್ ಅವರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾಯಕನ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರವಿಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಕ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಅಕಿಲ್ಸ್ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಮಾನವೀಯತೆ. ಈ ಗುಣವು ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕನ ಅತಿಯಾದ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಅಕಿಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹೆಕ್ಟರ್: ಹೋಲಿಕೆ

ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಾರ್ಯವು ಇಲಿಯಡ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ - ಅಕಿಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹೆಕ್ಟರ್. ಹೋಮರ್ ಪ್ರಿಯಾಮ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಧನಾತ್ಮಕ, ಮಾನವೀಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಏನು ಎಂದು ಹೆಕ್ಟರ್‌ಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಇತರ ಜನರ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಇಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅಕಿಲ್ಸ್ ವ್ಯಕ್ತಿವಾದದ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ನಿಜವಾದ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ಏರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೆಕ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅಕಿಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ರಕ್ತಪಿಪಾಸು ಓದುಗರು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಯುದ್ಧದ ವಿರೋಧಿ, ಅದು ಜನರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಭಯಾನಕ ವಿಪತ್ತು ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಯುದ್ಧದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಹ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಭಾಗವು ಹೆಕ್ಟರ್‌ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಈ ನಾಯಕನೇ ಇಡೀ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಬಾರದು, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಬದಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅಪೊಲೊ ಮತ್ತು ಆರ್ಟೆಮಿಸ್ - ಹೆಕ್ಟರ್ ದೇವರುಗಳಿಂದ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಥೆಟಿಸ್ ದೇವತೆಯ ಮಗನಾದ ಅಕಿಲ್ಸ್‌ಗಿಂತ ತುಂಬಾ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಕಿಲ್ಸ್ ಆಯುಧಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ; ಅವನ ಏಕೈಕ ದುರ್ಬಲ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಹಿಮ್ಮಡಿ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವನು ಅರ್ಧ ರಾಕ್ಷಸ. ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುವಾಗ, ಅವನು ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್ನ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಹೆಕ್ಟರ್ ಭಯಾನಕ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಸರಳ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅಥೇನಾ ದೇವತೆ ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಅವನು ಸವಾಲಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಉತ್ತರಿಸಬಲ್ಲನೆಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಪಾತ್ರಗಳು ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಇಲಿಯಡ್ ಅಕಿಲ್ಸ್ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಕ್ಟರ್ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ವೀರರ ಅಂಶ

ಹೋಮರ್ನ ಕವಿತೆಯ "ಇಲಿಯಡ್" ನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ವಿವರಣೆಯು ಕವಿತೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ನಡೆಯುವ ಪರಿಸರವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸದೆ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಅಂತಹ ವಾತಾವರಣವು ಯುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಕವಿತೆಯ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಶೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ: ಮೆನೆಲಾಸ್, ಡಯೋಮೆಡಿಸ್. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸಾಧನೆಯು ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಎದುರಾಳಿ ಹೆಕ್ಟರ್ ವಿರುದ್ಧ ಅಕಿಲ್ಸ್ನ ವಿಜಯವಾಗಿದೆ.

ಯೋಧನು ತಾನು ನಿಖರವಾಗಿ ಯಾರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಖಾಮುಖಿಯು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯೋಧರಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಹಾಗೆಯೇ ಹೊರಗಿನವರು ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡದಿರುವಂತೆ, ಕದನ ವಿರಾಮವನ್ನು ತ್ಯಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಕೊಲೆಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹೋಮರ್, ಸಾಯುತ್ತಿರುವವರ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮೆನೆಲಾಸ್ ಮತ್ತು ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್

ಇಲಿಯಡ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೈಸಿನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಆಡಳಿತಗಾರ ಮೆನೆಲಾಸ್. ಹೋಮರ್ ಎರಡನ್ನೂ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ - ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್. ಅವನ ಸ್ವಾರ್ಥವೇ ಅಕಿಲ್ಸ್ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಮೆನೆಲಾಸ್‌ನ ಆಸಕ್ತಿಯು ಯುದ್ಧವು ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು.

ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಅಚೇಯನ್ನರು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ಮೆನೆಲಾಸ್, ಮೈಸಿನಿಯನ್ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಈ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ಯಾರಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾ, ಅವನು ತನ್ನ ಅಪರಾಧದ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಬ್ಬ ಯೋಧನಾಗಿ ಅವನು ಕವಿತೆಯ ಇತರ ನಾಯಕರಿಗಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕೆಳಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ಯಾಟ್ರೋಕ್ಲಸ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವರ ಕ್ರಮಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿವೆ.

ಇತರ ನಾಯಕರು

ಇಲಿಯಡ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯ ನೆಸ್ಟರ್, ಅವನು ತನ್ನ ಯೌವನದ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯುವ ಯೋಧರಿಗೆ ತನ್ನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅಜಾಕ್ಸ್ ಕೂಡ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಕಿಲ್ಸ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮೀರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಛಾವಣಿಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆದ ಅಕಿಲ್ಸ್‌ನ ಹತ್ತಿರದ ಸ್ನೇಹಿತ ಪ್ಯಾಟ್ರೋಕ್ಲಸ್ ಕೂಡ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಶೋಷಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ, ಅವನು ಟ್ರಾಯ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕನಸಿನಿಂದ ತುಂಬಾ ಹೊತ್ತೊಯ್ದನು ಮತ್ತು ಹೆಕ್ಟರ್ನ ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದನು.

ಪ್ರಿಯಮ್ ಎಂಬ ಹಿರಿಯ ಟ್ರೋಜನ್ ಆಡಳಿತಗಾರ ಹೋಮರ್‌ನ ಇಲಿಯಡ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಆಕರ್ಷಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ನಿಜವಾದ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ವಯಸ್ಸಾದ ನಂತರ, ಪ್ರಿಯಮ್ ತನ್ನ ಮಗ ಹೆಕ್ಟರ್‌ಗೆ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಪರವಾಗಿ, ಹಿರಿಯನು ದೇವರುಗಳಿಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಿಯಾಮ್ ಅನ್ನು ಸೌಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸೌಜನ್ಯದಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲರೂ ದ್ವೇಷಿಸುವ ಎಲೆನಾಳನ್ನು ಸಹ ಅವನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮುದುಕನನ್ನು ದುರದೃಷ್ಟವು ಕಾಡುತ್ತದೆ. ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಅಕಿಲ್ಸ್ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ.

ಆಂಡ್ರೊಮಾಚೆ

"ಇಲಿಯಡ್" ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಯೋಧರು, ಆದರೆ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನೀವು ಅನೇಕ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಾಣಬಹುದು. ಇದನ್ನು ಆಂಡ್ರೊಮಾಚೆ, ಅವನ ತಾಯಿ ಹೆಕುಬಾ, ಹಾಗೆಯೇ ಹೆಲೆನ್ ಮತ್ತು ಬಂಧಿತ ಬ್ರಿಸೈಸ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಓದುಗನು ಆರನೇ ಕ್ಯಾಂಟೊದಲ್ಲಿ ಆಂಡ್ರೊಮಾಚೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ತನ್ನ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಹೆಕ್ಟರ್‌ನ ಸಾವನ್ನು ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನಗರವನ್ನು ತೊರೆಯದಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಿದಳು. ಆದರೆ ಹೆಕ್ಟರ್ ಅವಳ ಮಾತಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಡಲಿಲ್ಲ.

ಆಂಡ್ರೊಮಾಚೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿದ್ದು, ತನ್ನ ಪತಿಗಾಗಿ ನಿರಂತರ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ. ಈ ಮಹಿಳೆಯ ಭವಿಷ್ಯವು ದುರಂತದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಆಕೆಯ ತವರು ಥೀಬ್ಸ್ ಅನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಆಂಡ್ರೊಮಾಚೆ ಅವರ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರರು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಈ ಘಟನೆಯ ನಂತರ, ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ಕೂಡ ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ, ಆಂಡ್ರೊಮಾಚೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ಅವಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥವು ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯ ಗಂಡನಲ್ಲಿದೆ. ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಸತ್ತಂತೆ ದಾಸಿಯರೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ದುಃಖಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಇದರ ನಂತರ, ನಾಯಕನ ಮರಣದ ತನಕ ಆಂಡ್ರೊಮಾಚೆ ಕವಿತೆಯ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದುಃಖವೇ ನಾಯಕಿಯ ಮುಖ್ಯ ಚಿತ್ತ. ಅವಳು ತನ್ನ ಕಹಿಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿಯೇ ಊಹಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆಂಡ್ರೊಮಾಚೆ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕಿರುಚಾಟವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಮತ್ತು ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಓಡಿದಾಗ, ಅವಳು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ: ಅಕಿಲ್ಸ್ ಹೆಕ್ಟರ್‌ನ ದೇಹವನ್ನು ನೆಲದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಎಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪಿ ಬೀಳುತ್ತಾಳೆ.

ಒಡಿಸ್ಸಿಯ ವೀರರು

ಸಾಹಿತ್ಯ ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕೇಳುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ ಇಲಿಯಡ್ ಮತ್ತು ಒಡಿಸ್ಸಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವುದು. "ಇಲಿಯಡ್" ಜೊತೆಗೆ "ದಿ ಒಡಿಸ್ಸಿ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಕೋಮು ಕುಲದಿಂದ ಗುಲಾಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಯುಗದ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಮಾರಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಒಡಿಸ್ಸಿಯು ಇಲಿಯಡ್‌ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರುಗಳು, ಜನರು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಜೀವಿಗಳು - ಹೋಮರ್ನ ಇಲಿಯಡ್ ಮತ್ತು ಒಡಿಸ್ಸಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪಾತ್ರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಕೃತಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಜನರು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳು. ಇದಲ್ಲದೆ, ದೇವರುಗಳು ಕೇವಲ ಮನುಷ್ಯರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಒಡಿಸ್ಸಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವೆಂದರೆ ಗ್ರೀಕ್ ರಾಜ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್, ಅವನು ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನ ಪೋಷಕ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ದೇವತೆ ಅಥೇನಾ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದು ಸಮುದ್ರ ದೇವರು ಪೋಸಿಡಾನ್. ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ನ ಪತ್ನಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಪೆನೆಲೋಪ್ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಕವಿತೆಗಳ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ನಾಯಕರು

ಹೋಮರ್ನ ಕವಿತೆಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯು ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ನಡುವೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಮುದ್ರಗಳನ್ನು ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳು ಒಲಿಂಪಸ್ ಮೇಲಿನಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ, ದೇವರುಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನ ಝೂಮಾರ್ಫಿಕ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅಥೇನಾ, ಅವರು ಪಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇವರುಗಳು ಮಾನವರೂಪಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ದುರ್ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮಾನವರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅಸಮಾನವಾಗಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ದೇವರುಗಳು ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾರೆ, ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಸೂಯೆಪಡುತ್ತಾರೆ, ಪರಸ್ಪರ ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು ಅವರಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಶಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವರುಗಳ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಮೈಸಿನಿಯನ್ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ನೆನಪುಗಳು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.

ದೇವರುಗಳು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ವೀರರಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕನಸುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಪಕ್ಷಿಗಳ ಹಾರಾಟವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ತ್ಯಾಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳ ಇಚ್ಛೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಹೆಕ್ಟರ್ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಜೀಯಸ್ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮಾಪಕಗಳ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಲಾಟ್‌ಗಳನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೆಕ್ಟರ್‌ನ ಲಾಟ್ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಜೀಯಸ್‌ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇಲಿಯಡ್‌ನ ಪ್ರೋಮ್ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಬಹಳಷ್ಟು ಕಥೆಗಳು ಅದೃಷ್ಟ ಅಥವಾ ಡೆಸ್ಟಿನಿ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಧಿಯ ಶಕ್ತಿಯು ದೇವರುಗಳ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೃಷ್ಟವು ದೇವರುಗಳ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಂದೆ ಅವರು ಶಕ್ತಿಹೀನರಾಗಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಜೀಯಸ್ ತನ್ನ ಮಗ ಸರ್ಪೆಡಾನ್ ಅನ್ನು ಸಾವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳುವ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಇಬ್ಬನಿಯ ಹನಿಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಇಲಿಯಡ್‌ನ ದೇವರುಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಒಡಿಸ್ಸಿಯ ದೇವರುಗಳು ನೈತಿಕತೆಯ ರಕ್ಷಕರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ರಕ್ಷಕರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ದೇವರುಗಳು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ: ಕೇವಲ ಸತ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅವರಿಗೆ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ (ಓಡ್. ಪುಸ್ತಕ XIV, ಕಲೆ. 83-84)

ಈ ದೇವರುಗಳು, ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ನ ಪೋಷಕ ಅಥೇನಾವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಜನರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಜನರು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇಲಿಯಡ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ವೀರರ ಚಿತ್ರಗಳು ದೂರದ ಪೌರಾಣಿಕ ಪೂರ್ವಜರು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಸಮಯದ ಆದರ್ಶ ವೀರರ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದವು.

ಇಲಿಯಡ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಅಕಿಲ್ಸ್, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಜರ್ಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಹೆಗೆಲ್ ಹೇಳಿದ್ದು ಅವನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉದಾತ್ತ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖತೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಕಿಲ್ಸ್ ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕವನು. ಯೌವನ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ನಾಯಕನ ಕಡ್ಡಾಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಇಲಿಯಡ್ನಲ್ಲಿ ಯುವಕರು ಅಕಿಲ್ಸ್ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಅದಮ್ಯತೆಯು ಅಕಿಲ್ಸ್ ಯುವಕರಿಗೆ ಗೌರವವಾಗಿದೆ, ಕಾರಣದ ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದೆ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಾವುದೇ ನಾಯಕರು ಅಕಿಲ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೋಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಕವಿ ತನ್ನ ನಾಯಕನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಮನವರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದರೆ ಕೇಳುಗರು ಅಕಿಲ್ಸ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ನಾಯಕನು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶತ್ರುವಿನ ದೇಹವನ್ನು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಬಹುದೆಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಶತ್ರುವಿನ ತಂದೆಯನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಂಡು ಸಾಂತ್ವನ ಮಾಡಬಹುದು, ದೇಹವನ್ನು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಮಾಧಿಗಾಗಿ ನೀಡಬಹುದು.

ಸ್ನೇಹದ ಉದ್ದೇಶ, ಹಾಗೆಯೇ ಸತ್ತ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಉದ್ದೇಶವು ಇಲಿಯಡ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿನ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಿಂದ ಬಂದಿತು, ಇದು ಟ್ರಾಯ್ ವಿರುದ್ಧ ಅಚೆಯನ್ನರ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಸಹ ವ್ಯವಹರಿಸಿತು. ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಅಕಿಲ್ಸ್ ತನ್ನ ಸತ್ತ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆದರೆ ಪ್ಯಾಟ್ರೋಕ್ಲಸ್ ಬದಲಿಗೆ, ನೆಸ್ಟರ್ನ ಮಗ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅಕಿಲ್ಸ್ನ ಎದುರಾಳಿಯು ಹೆಕ್ಟರ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಿಯಾಮ್ನ ಸಂಬಂಧಿ ಮೆಮ್ನಾನ್. ಹೀಗಾಗಿ, ಇಲಿಯಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ಹೆಕ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಟ್ರೋಕ್ಲಸ್ ಹೊಸ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ನಾಯಕರು, ಕಾವ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳು ಹೋಮರಿಕ್ ಕವಿಯ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಅವರು ಹೊಸ ಸಮಯದ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು, ಜನರ ನಡುವಿನ ಹೊಸ ಮಾನವೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದರು. "ಹೆಕ್ಟರ್ ನಗರಗಳ ಪ್ರಪಂಚದ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ತಮ್ಮ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮಾನವ ಗುಂಪುಗಳು. ಅವರು ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ನಡುವಿನ ಜನರ ವಿಶಾಲ ಸಹೋದರತ್ವವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುವ ಕುಟುಂಬ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ" 16.

ಅಚೆಯನ್ನರಲ್ಲಿ, ಅಜಾಕ್ಸ್ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಕಿಲ್ಸ್ ನಂತರ ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಗೌರವ ಮತ್ತು ವೈಭವವು ಜೀವನದ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವು ಅದರ ಶ್ರೀಮಂತ ಜೀವನ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ನೆಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ, ಅವರ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಹಿಂದಿನ ದೂರದ ಘಟನೆಗಳು ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಜೀವ ತುಂಬುತ್ತವೆ. "ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಕುರುಬ," ಅಚೆಯನ್ನರ ನಾಯಕ, ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್, ಸಂಯಮ, ಸೊಕ್ಕಿನ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಸಹೋದರ ಮೆನೆಲಾಸ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರ ಎಲ್ಲ ಅಚೆಯನ್ನರಂತೆ ಧೀರ. ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್, ತ್ವರಿತ-ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ನಾಯಕನಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ, ಇಥಾಕಾ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾನೆ. ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ನ ಕೆಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಆಧುನಿಕ ಓದುಗರಿಗೆ ಅನಾಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಕವಿತೆ ರಚಿಸಿದ ಸಮಯದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ಜಾನಪದ ನಾಯಕ, ಹಲವಾರು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕುತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮಶೀಲನಾಗಿದ್ದನು. ಹೊಸ ಭೂಪ್ರದೇಶಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಗ್ರೀಕರ ಮೊದಲ ಪರಿಚಯ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ದಕ್ಷತೆ, ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ.

"ದಿ ಇಲಿಯಡ್" ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕವಿತೆ. ಆದರೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಶೋಷಣೆಗಳ ವೈಭವೀಕರಣ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶೌರ್ಯವು ಅವಳಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಯುದ್ಧದ ಅಪೋಥಿಯಾಸಿಸ್ ಆಗಿ ಬೆಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕಠಿಣ ಅನಿವಾರ್ಯತೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ದ್ವೇಷಪೂರಿತ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ: ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಜನರ ಹೃದಯಗಳು ಕೊಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತವಾಗುತ್ತವೆ.

ಇಲಿಯಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಕಿಲ್ಸ್ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಶೋಷಣೆಯ ಸಣ್ಣ ಆದರೆ ವೈಭವದ ಜೀವನವನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ್ದರೂ, ಒಡಿಸ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಅಕಿಲ್ಸ್‌ನ ನೆರಳು ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ಗೆ ಅವನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಿತು: ನಾನು ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ದಿನಗೂಲಿನಂತೆ ಬದುಕುತ್ತೇನೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವಿಲ್ಲದ ಸತ್ತವರ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡುವ ಬದಲು ಬಡ ಉಳುವವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲು. (ಓಡ್, ಪುಸ್ತಕ XI, ಕಲೆ. 489-491)

ಕವಿಯ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಅಚೆಯನ್ನರಿಗೆ ಅಥವಾ ಟ್ರೋಜನ್‌ಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಟ್ರೋಜನ್ ಪಾಂಡರಸ್ನ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕ ಹೊಡೆತವು ಟ್ರಾಯ್ ಅನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿಕೆಗಾಗಿ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದರೂ, ಮತ್ತು ಅಚೆಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ವಿಜಯಶಾಲಿ ಅಕಿಲ್ಸ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ರಕ್ಷಕ, ಹೆಕ್ಟರ್, ನಾಯಕನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹೊಸ ಸಮಯ, ಅಯೋನಿಯನ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಸನ್ನಿಹಿತ ಹೂಬಿಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಡಿಸ್ಸಿಯು ಹೆಚ್ಚು ರೋಮಾಂಚಕ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ಶಾಂತಿಯುತ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲಿಯಡ್‌ನ ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಿದ ವೀರರ ಬದಲಿಗೆ, ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಅಚೆಯನ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಅವರು ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾಟಿದರು, ಶಾಂತಿಯುತ ಜನರು ಒಡಿಸ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಡಿಸ್ಸಿಯ ದೇವರುಗಳು ಸಹ, ಪೋಸಿಡಾನ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ. ಒಡಿಸ್ಸಿಯ ನಾಯಕರು ಸಮಕಾಲೀನರಿಂದ ಪರಿಚಿತ ಮತ್ತು ಕವಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ, ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ, ನಿಷ್ಕಪಟ ಮತ್ತು ಬೆರೆಯುವ ಜನರಿಂದ ನಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಮಯ, ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಬಾಲ್ಯ "ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು..." 17. ಕೆಲವು ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳು ಸಹ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ: ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಹಳೆಯ ದಾದಿ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಪೆನೆಲೋಪ್, ಆತಿಥ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ಎಲೆನಾ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಅರೆಥಾ, ಆಕರ್ಷಕ ಯುವ ನೌಸಿಕಾ, ಮದುವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹುಡುಗಿಯಾಗಿ ಕನಸು ಕಾಣುವ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅವಳ ಮದುವೆ. ಸ್ವಂತ ಆಯ್ಕೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೋಮರ್ನ ವೀರರ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಗಳ ರಚನೆಯ ಸಮಯದಿಂದಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಿತಿಗಳ ಅನೇಕ ಕುರುಹುಗಳಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಚಿತ್ರಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ವೀರರು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ಪಾತ್ರಗಳು ಮೂಲತಃ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಪರಿಸರದಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾಯಕನನ್ನು ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ, ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯು ಅವನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಕವಿ ತನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳ ಭಾವನೆಗಳು, ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದರೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲಿಯಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ದುಃಖಿಗಳು, ಅಚೆಯನ್ ಬಂಧಿತರು, ಪ್ಯಾಟ್ರೋಕ್ಲಸ್‌ನ ಶವದ ಮೇಲೆ ಎಂದಿನಂತೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು, ಅವರು "ನೋಟಕ್ಕೆ, ಸತ್ತವರಿಗಾಗಿ ತೋರುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಸ್ವಂತ ದುಃಖಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ." ನಾಯಕನ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಗಮನದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದ್ದರೆ, ದೇವರುಗಳ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಅಗತ್ಯ. ಮೆನೆಲಾಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ನಡುವಿನ ಮುಂಬರುವ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ ಹೆಲೆನ್ ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಸೂಜಿ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು ಗೋಪುರಕ್ಕೆ ಏಕೆ ಹೋದಳು ಎಂದು ಆಧುನಿಕ ಓದುಗರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಅವಳ ಭವಿಷ್ಯವು ಯುದ್ಧದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವರುಗಳು ತಮ್ಮ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಐರಿಸ್ ಅನ್ನು ಎಲೆನಾಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು "ತನ್ನ ಮೊದಲ ಗಂಡನ ಬಗ್ಗೆ, ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ನಗರ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಬಗ್ಗೆ" ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲೆನಾ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಆತುರಪಟ್ಟರು. ತನ್ನ ಮಗನ ಸಾವು ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದ ದುಃಖದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಿಯಾಮ್‌ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ತನ್ನ ಮಗನ ದೇಹವನ್ನು ವಿಮೋಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಶತ್ರುಗಳ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಅವನ ನಿರ್ಧಾರವು ತಂದೆಯ ದುಃಖದ ತಾರ್ಕಿಕ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದರೆ ಇಲಿಯಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿಯಮ್‌ನ ನಿರ್ಧಾರವು ದೇವರುಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅವರು ಐರಿಸ್ ಅನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಜೀಯಸ್ನ ಆದೇಶದಂತೆ, ಹರ್ಮ್ಸ್ ದೇವರು ಪ್ರಿಯಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಚೆಯನ್ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಜಗಳದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಕಿಲ್ಸ್ ತನ್ನ ಅಪರಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಧಾವಿಸಲು ಈಗಾಗಲೇ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಎಳೆದಿದ್ದನು, ಆದರೆ "ಕೋಪಗೊಂಡ ಹೃದಯವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕೋಪವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು" ಉತ್ತಮವೇ ಎಂದು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅರಿತುಕೊಂಡ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅಕಿಲ್ಸ್ ಅನ್ನು "ಅವನ ತಿಳಿ ಕಂದು ಸುರುಳಿಗಳಿಂದ" ಎಳೆದ ಅಥೇನಾವನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದವನು ಹೇರಾ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ.

ದೈವಿಕ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವು ಕವಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾವನೆಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ದೈವಿಕ ಚಿತ್ತ ಮತ್ತು ನೇರವಾದ ದೈವಿಕ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಮನುಷ್ಯನು ಅವನಿಗೆ ನಿಗೂಢವಾಗಿ ತೋರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸತ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯು ದೇವರುಗಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಹೋಮರ್ನ ವೀರರ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಓದುಗರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.

ಸಂಯೋಜನೆ

ಜನರ ಇತಿಹಾಸವು ನಿಯಮದಂತೆ, ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ದಂತಕಥೆಗಳ ಅದ್ಭುತ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಅಂಚನ್ನು ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಈಗಾಗಲೇ ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರು ಟ್ರೋಜನ್ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರದ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ನ ಸಾಹಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಸಬದ್ಧ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು. "ಇಲಿಯಡ್" ಮತ್ತು "ಒಡಿಸ್ಸಿ" ಎಂಬ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪೌರಾಣಿಕವೆಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲ ನಂಬಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕವಿತೆಗಳ ಕರ್ತೃತ್ವವು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಅಲೆದಾಡುವ ಗಾಯಕ ಹೋಮರ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಎಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಷ್ಲೀಮನ್, ಏಜಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನದಲ್ಲಿ, ಇಲಿಯಡ್ನಲ್ಲಿ ಮುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಟ್ರಾಯ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು.

ಹೋಮರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅಚೇಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಟ್ರೋಜನ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧವು ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ರಾಜ ಮೆನೆಲಾಸ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸೌಂದರ್ಯ ಹೆಲೆನ್ ಅವರನ್ನು ಟ್ರೋಜನ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಅಪಹರಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಈ ಘಟನೆಯು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವರು ಜೀಯಸ್ನ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಜನರನ್ನು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಯುದ್ಧಗಳಿಗೆ ಎಳೆಯಲು ಕಾರಣವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ತನ್ನ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಹೋಮರ್ ಮುಂದಿನ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಲ್ಲಾಸ್ನ ವೀರರ ಅಪ್ರತಿಮ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮಿಲಿಟರಿ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಲೇಖಕರು ಜನರ ಮೆಚ್ಚಿನವುಗಳ ನಿರ್ಭಯತೆ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ - ಅಕಿಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹೆಕ್ಟರ್. ಅವರು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಒಬ್ಬ ನಾಯಕನ ಆದರ್ಶದ ಸಾಕಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೋಪಗೊಂಡ ಹೆಕ್ಟರ್, ಭಯಾನಕ ಚಂಡಮಾರುತದಂತೆ, ಕಂದಕವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಜಯಿಸಲು ಟ್ರೋಜನ್ಗಳನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು.

ನಾಯಕನಿಗೆ ಮೇಲಿನಿಂದ ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು - ಅವನು ಹಾವು ರಕ್ತಸ್ರಾವವಾಗುವವರೆಗೆ ಗೀಚುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಹದ್ದನ್ನು ಕಚ್ಚಿದನು. ಆದರೆ ಹೆಕ್ಟರ್, ತನ್ನನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಗೋಪುರಗಳನ್ನು ಒಡೆದರು, ಲೋಪದೋಷಗಳನ್ನು ಒಡೆದರು, ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ನೆಲದಿಂದ ಶಕ್ತಿಯುತ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿದರು. ಮತ್ತು ಹೆಕ್ಟರ್ ಅಚೆಯನ್ ರಾಂಪಾರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಭೇದಿಸಿದ ಮೊದಲಿಗರು, ಅತ್ಯುನ್ನತ ವೈಭವವನ್ನು ಗೆದ್ದರು.

ಹೆಕ್ಟರ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾ, ಹೋಮರ್ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಯುದ್ಧದ ದೇವರಂತೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಂದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಾಯಕನ ದೇಹವನ್ನು ಒರಟು ಚರ್ಮದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಗುರಾಣಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ತಾಮ್ರದಲ್ಲಿ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಹೆಕ್ಟರನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಲ್ಮೆಟ್ ಹೊಳೆಯಿತು, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಸುವ ಉದ್ದವಾದ ಕಪ್ಪು ಮೇನ್. ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಭಯದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಹೆಕ್ಟರ್ ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಕಲಿತಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯುದ್ಧವು ಅವನ ಹೆತ್ತವರು, ಮಗ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೇಶವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಬಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ. ನಾಯಕನ ಹೆಂಡತಿ ಆಂಡ್ರೊಮಾಚೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ, ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಹೆಕ್ಟರ್ ತನ್ನ ಯೋಧರನ್ನು, ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಟ್ರಾಯ್ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರೊಮಾಚೆ ನಡುವಿನ ಆತ್ಮೀಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೋಮರ್ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೆಂಡತಿ ಚಿಂತಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಲು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಹೆಕ್ಟರ್ ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಗಂಭೀರ ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಅಕಿಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹೆಕ್ಟರ್ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧವು ಇಲಿಯಡ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ಪ್ರಸಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಪೊರೆಯಿಂದ ಭಾರವಾದ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಂಡು, ಹೆಕ್ಟರ್ ಅಕಿಲ್ಸ್‌ನತ್ತ ಧಾವಿಸಿದನು, ಪ್ರಬಲವಾದ ಪರ್ವತ ಹದ್ದು ಮೋಡಗಳ ಮೂಲಕ ಕುರಿಮರಿ ಅಥವಾ ಮೊಲದ ಮೇಲೆ ಧಾವಿಸಿದಂತೆ. ಅಕಿಲ್ಸ್ ಅವನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನ ಮಿಲಿಟರಿ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ: ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಗುರಾಣಿ ಅವನ ಎದೆಯನ್ನು ಆವರಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದ ಮೇಲೆ ಸೊಂಪಾದ ಚಿನ್ನದ ಮೇನ್ ಹೊಳೆಯಿತು, ಅದನ್ನು ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್ ದೇವರು ನಕಲಿ ಮಾಡಿದನು. ಹೋರಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೆಕ್ಟರ್ ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡರು. ಸಾವಿನ ಸಮೀಪಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ, ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರು, ಪುಟ್ಟ ಮಗ ಮತ್ತು ಯುವ ಹೆಂಡತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಇಬ್ಬರೂ ಗೆಲ್ಲಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಲು ತೀವ್ರವಾದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಹೋಮರ್ ಅಕಿಲ್ಸ್ ಯಾವ ಉದಾತ್ತ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಒಡನಾಡಿ. ಇದು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಬಲವಾದ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕರುಣೆಗೆ ಹೊಸದೇನಲ್ಲ. ಅಜೇಯ ಅಕಿಲ್ಸ್ ಆ ಕಾಲದ ಯೋಧನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹೆಕ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಅಕಿಲ್ಸ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳು ಜನರ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.

ಕುರುಡು ಮನೆಯಿಲ್ಲದ ಅಲೆದಾಡುವ ಹೋಮರ್ನ ಕವಿತೆಗಳು ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕೆಲಸದ ಸ್ತೋತ್ರವಾಯಿತು.

ಹೋಮರ್‌ನ ವೀರ ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವರ್ಗ ಸಮಾಜದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

12 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯಲ್ಲಿ, ಅಚೆಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಹೊಸ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಟ್ರಾಯ್‌ಗೆ ಹೋದರು ಎಂದು ಈಗ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಚೇಯನ್ನರು ಟ್ರಾಯ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ಅಚೆಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಮಹಾನ್ ಕೊನೆಯ ಸಾಧನೆಯ ಸ್ಮರಣೆಯು ಜನರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಟ್ರೋಜನ್ ಯುದ್ಧದ ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡುಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಆಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು.

ಅಟ್ಟಿಕಾ ಮತ್ತು ಅಥೆನ್ಸ್ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಅಥೆನಿಯನ್ನರು ಈ ಯುದ್ಧದೊಂದಿಗೆ ಥೀಸಸ್ ಪುತ್ರರ ಶೋಷಣೆಯನ್ನು ಸಹ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರೀಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಹೋಮರಿಕ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಹಾನ್ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ.

ಹೋಮರಿಕ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಕ್ರೀಟ್ ದ್ವೀಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಹೋಮರ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಕ್ರೆಟನ್ ಶಾಸನಗಳು ಹೋಮರ್ನ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವ ವೀರರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ, ಹಾಗೆಯೇ ದೇವರುಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೋಮರ್ನ ಕವಿತೆಗಳು ವೀರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಭವ್ಯವಾದ, ಸ್ಮಾರಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಒಡಿಸ್ಸಿ" ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದೈನಂದಿನ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿವೆ. ಇದು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಲಿಯಡ್ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಡಿಸ್ಸಿ ಮಾನವ ಜೀವನದ ವಿಚಲನಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ.

ಇಲಿಯಡ್‌ನ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಟ್ರೋಜನ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಿಂದ ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಆಡಳಿತಗಾರ, ಗ್ರೀಕ್ ರಾಜ ಮೆನೆಲಾಸ್‌ನ ಹೆಂಡತಿ ಹೆಲೆನ್‌ಳ ಅಪಹರಣದ ಪುರಾಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಹತ್ತನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಪ್ಲೇಗ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಇಲಿಯಡ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಟ್ರೋಜನ್‌ಗಳ ಪೋಷಕ ಸಂತನಾದ ಅಪೊಲೊ ದೇವರು ತನ್ನ ಪಾದ್ರಿಯ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಅವಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅವನಿಂದ ಗ್ರೀಕ್ ನಾಯಕ ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಪಾದ್ರಿಯ ದೀರ್ಘ ಭಾಷಣವು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ಎದ್ದುಕಾಣುವದು. ಅವನು ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಹೀಗೆ ಅವನು ಅಳುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಬಾಗಿದ ಅಪೊಲೊ ಆಲಿಸಿದರು!
ಅವನು ಒಲಿಂಪಸ್‌ನ ಎತ್ತರದಿಂದ ಬೇಗನೆ ಧಾವಿಸಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಸಿಡಿದನು,
ತನ್ನ ಭುಜಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳ ಬತ್ತಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ;
ಜೋರಾಗಿ ರೆಕ್ಕೆಯ ಬಾಣಗಳು, ಹೆಗಲ ಹಿಂದೆ ಬಡಿಯುತ್ತಿದ್ದವು
ಕೋಪಗೊಂಡ ದೇವರ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ: ಅವನು ರಾತ್ರಿಯಂತೆ ನಡೆದನು.

ಪ್ಲೇಗ್ ಅನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು, ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಅವಳ ತಂದೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅವನು ಅಕಿಲ್ಸ್ನಿಂದ ಸೆರೆಯಾಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕೋಪಗೊಂಡ ಅಕಿಲ್ಸ್, ಕಹಿ ಅಸಮಾಧಾನದ ಭಾವನೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅಕಿಲ್ಸ್ ಟ್ರಾಯ್ ಮುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಭೀಕರ ಯುದ್ಧಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರು ಟ್ರೋಜನ್‌ಗಳಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ನಂತರ ಅವರು ಅಕಿಲ್ಸ್ (IX ಕ್ಯಾಂಟೊ) ಗೆ ರಾಯಭಾರಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕ್ಯಾಂಟೊ XVI ನಲ್ಲಿ, ಅಕಿಲ್ಸ್‌ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಪ್ಯಾಟ್ರೋಕ್ಲಸ್ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಗಳು ಸಾಯುವುದನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಟ್ರೋಕ್ಲಸ್ ರಾಜ ಪ್ರಿಯಾಮ್ನ ಮಗನಾದ ಟ್ರೋಜನ್ ನಾಯಕ ಹೆಕ್ಟರ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ.

ಆಗ ಮಾತ್ರ ಅಕಿಲ್ಸ್ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹೆಕ್ಟರ್‌ನನ್ನು ಕೊಂದು ಅವನ ಶವವನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಹಳೆಯ ಪ್ರಿಯಮ್, ಹೆಕ್ಟರ್ ತಂದೆ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅಕಿಲ್ಸ್ನ ಡೇರೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನ ದೇಹವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಕಿಲ್ಸ್, ಮುದುಕನ ದುಃಖದಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡದ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಂದೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಹೆಕ್ಟರ್‌ನ ದೇಹವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಟ್ರೋಜನ್‌ಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸತ್ತವರಿಗಾಗಿ ಶೋಕಿಸಲು ಸಮಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಹ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ಯಾಟ್ರೋಕ್ಲಸ್ ಮತ್ತು ಹೆಕ್ಟರ್ ಎಂಬ ಎರಡು ಯುದ್ಧ ಶಿಬಿರಗಳ ವೀರರ ಸಮಾಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಇಲಿಯಡ್ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಕವಿತೆಗಳ ನಾಯಕರು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಭವ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಶತ್ರುಗಳ ಭಯ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ಟ್ರೋಜನ್‌ಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಅಕಿಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಿಯನ್ ಹೆಕ್ಟರ್ ವೀರರ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಅಕಿಲ್ಸ್ ಟ್ರೋಜನ್‌ಗಳಿಗೆ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ, ಕಠೋರ, ಅಲುಗಾಡದ ಯೋಧ. ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಟ್ರೋಜನ್ ಬಗ್ಗೆ ಕರುಣೆ ಇದೆ - ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಮುದುಕ ಪ್ರಿಯಾಮ್. ಅವನು ತನ್ನ ಅದೃಷ್ಟದ ಕಹಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ (ಅವನು ತನ್ನ ಅವಿಭಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ). ಅವನು ಅವಮಾನಗಳಿಗೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಗುವಿನಂತೆ ಅಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನ ಪಾತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಸಾಲು ಯಾವುದೇ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಭಕ್ತಿ. ಅಕಿಲ್ಸ್‌ನ ಉದಾರತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಮಾನವತಾವಾದಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ, ಅಕಿಲ್ಸ್ ಹೆಕ್ಟರ್‌ನ ದೇಹವನ್ನು ಕಿಂಗ್ ಪ್ರಿಯಮ್‌ಗೆ ನೀಡಿದಾಗ ಇಲಿಯಡ್‌ನ XXIV ಹಾಡಿನ ದೃಶ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಸ್ವಿಫ್ಟ್ ಪಾದದ ಅಕಿಲ್ಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:
“ಹಿರಿಯರೇ, ನನ್ನನ್ನು ಕೋಪಿಸಬೇಡ! ಅದು ಇರಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ
ನಿಮ್ಮ ಮಗನನ್ನು ನಿಮಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು: ಅವಳು ಜೀಯಸ್ನಿಂದ ನನಗೆ ಸುದ್ದಿ ತಂದಳು
ನನ್ನ ಬೆಳ್ಳಿ ಪಾದದ ತಾಯಿ, ಸಮುದ್ರ ಅಪ್ಸರೆ ಥೆಟಿಸ್.
ನೀನೂ (ಪ್ರಿಯಾಮ್, ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ) ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ
ದೇವರ ಬಲವಾದ ಕೈ ಮಿರ್ಮಿಡಾನ್ ಹಡಗುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ...

ಪ್ರಿಯಾಮ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಅಕಿಲ್ಸ್ ಮನುಷ್ಯನ ಅವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸತ್ತವರನ್ನು ದುಃಖಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವರು ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಹೆಕ್ಟರ್‌ಗೆ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಪ್ರಿಯಮ್‌ಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಟ್ರಾಯ್‌ಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು.

ಹೆಕ್ಟರ್ ಒಬ್ಬ ಟ್ರೋಜನ್ ನಾಯಕ, ನಗರದ ಮುಖ್ಯ ರಕ್ಷಕ. ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಗುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕೊನೆಯ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ. ಆಂಡ್ರೊಮಾಚೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನಿಗೆ ಹೆಕ್ಟರ್ ವಿದಾಯ ಹೇಳುವ ದೃಶ್ಯವು ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ತಂದೆಯ ಹೆಲ್ಮೆಟ್‌ನಿಂದ ಹೆದರಿದ ಹುಡುಗ ಅಳುತ್ತಾನೆ. ಹೆಕ್ಟರ್ ತನ್ನ ತಲೆಯಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ಹೆಲ್ಮೆಟ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಮಗು ನಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ತಾಯಿ ಚಿಂತನಶೀಲ ಮತ್ತು ದುಃಖಿತಳು. ಹೆಕ್ಟರ್‌ನ ಸಾವು ಮತ್ತು ಅವನ ಅನಾಥ ಮಗನ ದುಃಖದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಅವಳು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆಂಡ್ರೊಮಾಚೆ ನಗರದ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಕೊನೆಯ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರುಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ವಂಚಿತನಾದ ಹೆಕ್ಟರ್, ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಉಸಿರು ಇರುವವರೆಗೂ ಅಕಿಲ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗಾಗಿ ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಟ್ರಾಯ್ ನಾಶದ ನಂತರದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಒಡಿಸ್ಸಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಥಾಕಾ ದ್ವೀಪದ ರಾಜ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ವೀರರು ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದರು. ಸಮುದ್ರ ದೇವರು ಪೋಸಿಡಾನ್‌ನ ದ್ವೇಷದಿಂದಾಗಿ ಅವನು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಮ್ಯೂಸ್, ಆ ಅನುಭವಿ ಗಂಡನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿ,
ಸಂತನಂತೆ ಬಹಳ ದಿನದಿಂದ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದ
ಅವನಿಂದ ಇಲಿಯನ್ ನಾಶವಾಯಿತು,
ನಾನು ನಗರದ ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ,
ನಾನು ಮೋಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ ಸಮುದ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ದುಃಖಿಸಿದೆ
ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಹಚರರ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮರಳುವುದು ...

ಒಡಿಸ್ಸಿಯ ಆರಂಭವು ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ನ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಅಲೆದಾಟದ ಕೊನೆಯ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವನು ಅಪ್ಸರೆ ಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸೊ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ. ಅಲ್ಲಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಅಪ್ಪಣೆಯ ಮೇರೆಗೆ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಕ್ಯಾಂಟೊ XIII ರಲ್ಲಿ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಇಥಾಕಾಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಪೆನೆಲೋಪ್, ದಾಳಿಕೋರರಿಂದ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ಟೆಲಿಮಾಕಸ್ ಯುವಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಒಂದು ಹಂದಿಗಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ, ಭಿಕ್ಷುಕನಂತೆ ವೇಷ ಧರಿಸಿ, ಅರಮನೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ತನ್ನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಪೆನೆಲೋಪ್‌ನ ಕೈಗಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಕೊಲೆಯಾದವರ ಸಂಬಂಧಿಕರ ದಂಗೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಜೀವನ. ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಪೆನೆಲೋಪ್, ನಿಷ್ಠಾವಂತ, ಶ್ರದ್ಧಾವಂತ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಹಿಳೆಯ ಚಿತ್ರವು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ. ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಪೆನೆಲೋಪ್ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮನೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದಳು. ಹೋಮರ್ ಪೆನೆಲೋಪ್ ತನ್ನ ಮುಂದೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾದಾಗ ಅವಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ:

ಅವಳು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಳು, ಹಿಂದಿರುಗಿದ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಂಡಳು,
ಮಾಡದೆಯೇ ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ಅವನ ಹಿಮಪದರ ಬಿಳಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಲು
ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಗೋಲ್ಡನ್ ಟ್ರೋನ್ಡ್ ಈಯೋಸ್ ಅವರನ್ನು ಕಣ್ಣೀರಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು ...

ಹೋಮರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಸಮಾಜ. - ವರ್ಗ ಶ್ರೇಣೀಕರಣವನ್ನು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಜನಾಂಗ. ರಾಜರು ಕುರುಬರು ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟವರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅವಮಾನಕರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ತನಗಾಗಿ ತೆಪ್ಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ರಾಜಕುಮಾರಿ ನೌಸಿಕಾ ತನ್ನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಪೆನೆಲೋಪ್ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಹೋಮರ್‌ನ ಇಲಿಯಡ್ ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ತೊಟ್ಟಿಲು - ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದೆ. ಕವಿಯು ಭವ್ಯವಾದ ಹೆಕ್ಸಾಮೀಟರ್‌ನಲ್ಲಿ (ಕಾವ್ಯ ಮೀಟರ್) ಟ್ರೋಜನ್ ಯುದ್ಧದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದ್ದಾನೆ - ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ಟ್ರೋಜನ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿ. ಇದು ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ಮೊದಲ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕೃತಿಯ ಆಧಾರವು ಪುರಾಣವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಓದುಗನಿಗೆ ಎರಡು ಹಂತದ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಹೋರಾಟದ ಕೋರ್ಸ್ ಒಲಿಂಪಸ್ನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿದೆ. ಜನರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ದೇವರುಗಳ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.

13 ನೇ ಶತಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಬಲ ಅಚೆಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಿಂದ ಬಂದವು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಹರಡಿತು, ದಕ್ಷಿಣ ಕರಾವಳಿ ಮತ್ತು ಏಜಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡವು. ಮೈಸಿನೆ, ಟಿರಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪೈಲೋಸ್ ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಾಗಿವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ರಾಜನನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅಚೆಯನ್ನರು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಟ್ರೋಜನ್ ರಾಜ್ಯವು ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅದರ ರಾಜಧಾನಿ ಟ್ರಾಯ್ (ಇಲಿಯನ್). ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರ ಮುಕ್ತ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕೆ ಟ್ರೋಜನ್‌ಗಳು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇಲಿಯನ್ ಮೂಲಕ ಅಚೆಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳು ಹಾದುಹೋದವು. ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಯ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕೆ ಮುಕ್ತ ಪ್ರವೇಶವು 1200 BC ಯ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಹೋರಾಟವು ಟ್ರೋಜನ್ ಯುದ್ಧವಾಗಿ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇಳಿಯಿತು ಮತ್ತು ಅಚೆಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಟ್ರೋಜನ್‌ಗಳು ಅದರ ಭಾಗಿಗಳಾದರು. ಟ್ರಾಯ್ ಸುತ್ತಲೂ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಗ್ರೀಕರು ಈ ನಗರವನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಲು 10 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು. ನಂತರ ಅಚೇಯನ್ನರು ಇಲಿಯನ್ ರಾಜನ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ನಂತರ ಟ್ರೋಜನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬೃಹತ್ ಕುದುರೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಯೋಧರು ಮರದ ಉಡುಗೊರೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದರು, ನಗರದ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ತೆರೆದರು ಮತ್ತು ಟ್ರಾಯ್ ಕುಸಿಯಿತು.

ಸಂಶೋಧಕರು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೋಮರ್ನ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಟ್ರೋಜನ್ ಯುದ್ಧದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕಥೆಯು "ಇಲಿಯಡ್" ಕವಿತೆಯ ಆಧಾರವಾಯಿತು.

ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳು

ಈಗಾಗಲೇ ಕವಿತೆಯ ಮೊದಲ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಹೋಮರ್ ಇಲಿಯಡ್ನ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅಕಿಲ್ಸ್ನ ಕೋಪ. ದ್ವೇಷದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಲೇಖಕರು ವಿಶಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದಿಡುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ಹೋರಾಡುವ ಪಕ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದ ನಷ್ಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಪಶ್ರುತಿಯ ದೇವತೆ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ. ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಶಾಂತಿಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. "ದಿ ಕ್ರೋಧದ ಅಕಿಲ್ಸ್" ಯುದ್ಧದ ಹಾದಿಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅವರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಕೆಲಸದ ಪ್ರಮುಖ ಆಧಾರವೆಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಕರೆಯಬಹುದು. ಇದು ಮಾನವ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ: ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ನಾವು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ನಾಯಕ ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್‌ನ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಗ್ರೀಕರ ನಾಯಕ ಅಕಿಲ್ಸ್‌ನ ಸೆರೆಯಾಳು ಬ್ರೈಸಿಯನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇಂದಿನಿಂದ, ವೀರನು ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಜನಿಗೆ ಅಂತಹ ಶಿಕ್ಷೆ. ಗ್ರೀಕರು ತಕ್ಷಣವೇ ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಸೋಲುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಟ್ರೋಜನ್‌ಗಳು ಅವನ ಶಿಬಿರದ ಹತ್ತಿರ ಬಂದಾಗಲೂ ಅಕಿಲ್ಸ್ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸೇರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್ ನಾಯಕನಿಗೆ ಬ್ರೈಸಿಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯಾಗಿ ಟೆಂಟ್‌ಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಕಿಲ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ನಾಯಕನ ತಲೆಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲ, ಕಥಾಹಂದರವು ಮತ್ತೆ ಅಕಿಲ್ಸ್ನ ಕೋಪದಿಂದ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿದೆ, ಈ ಬಾರಿ ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ ಪ್ಯಾಟ್ರೋಕ್ಲಸ್ನ ಕೊಲೆಯಿಂದಾಗಿ. ಅಕಿಲ್ಸ್ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಸೈನ್ಯವು ಗಂಭೀರವಾದ ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಕಾರಣ, ಪ್ಯಾಟ್ರೋಕ್ಲಸ್ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ ದೇವತಾ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ತನ್ನ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ರಥವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಮಿಲಿಟರಿ ವೈಭವದ ಬಾಯಾರಿಕೆಯು ಯುವ ಪ್ಯಾಟ್ರೋಕ್ಲಸ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮೋಡಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಕ್ಟರ್ನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಅವನು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ.

ಅಕಿಲ್ಸ್ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಾಯಾರಿಕೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಈಗ ಅವನು ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್ ಜೊತೆ ಸೇರುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶತ್ರುಗಳಿಗಿಂತ ಏನೂ ಅವನನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತರುವುದಿಲ್ಲ. ನಾಯಕನು ಹೆಕ್ಟರ್‌ಗೆ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಚುಚ್ಚುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ದೇಹವನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ರಥಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿ ಅವನನ್ನು ಶಿಬಿರದವರೆಗೂ ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಕ್ರೌರ್ಯಕ್ಕೆ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾವತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಲೇಖಕನು ಮಾನವ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಗೌರವದ ವಿಷಯವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಎದುರಾಳಿ ಯೋಧರಾದ ಹೆಕ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಅಕಿಲ್ಸ್ ಮೂಲಕ ಪರಿಶೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಟ್ರೋಜನ್ ನಾಯಕನ ಸಾವು ಟ್ರಾಯ್ ಪತನವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಕ್ಟರ್‌ನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅಕಿಲ್ಸ್‌ನ ಕೃತ್ಯವು ಅವಮಾನಕರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರುಗಳಿಂದ ಶಿಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದರೆ ಟ್ರೋಜನ್ ಯೋಧನಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಗೌರವಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ, ಹೋಮರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು.

ವಿಧಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಲೇಖಕರು ಸಹ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೋಮರ್‌ನ ವೀರರಿಗೆ ಇಚ್ಛಾಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಅದೃಷ್ಟದ ಒತ್ತೆಯಾಳುಗಳು, ದೇವರುಗಳಿಂದ ಉದ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಒಲಿಂಪಸ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಮೂಲಕ ಅವರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೋಮರ್‌ನ ಸಮಕಾಲೀನರ ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಜಗತ್ತನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ - ಪುರಾಣದ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ. ಅವರು ಒಂದೇ ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಆಕಸ್ಮಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ದೇವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು.

ಕೆಲಸದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮೂಲಭೂತ ಮಾನವ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ: ಅಸೂಯೆ, ಪ್ರತೀಕಾರ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ, ದುರಾಶೆ, ವ್ಯಭಿಚಾರ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ದೇವರುಗಳನ್ನು ಸಹ ಜಯಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಅಸೂಯೆ, ಪ್ರತೀಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಜನರ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ, ಹೆಮ್ಮೆ, ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ಕಾಮಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಕ್ರೌರ್ಯ, ಕುತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗುಣಗಳು ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ. ಜನರೊಂದಿಗೆ ದುರ್ಗುಣಗಳು ಹುಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಕ್ರಮದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಾಗಿ ಅವು ಸಹ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕೆಟ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಜೀವನದ ಬಹುಮುಖತೆಯ ಮೂಲವನ್ನೂ ಸಹ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಕವಿ, ಎಲ್ಲದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಜನರನ್ನು ಅವರಂತೆ ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಯಾವ ಅನುವಾದವನ್ನು ಓದುವುದು ಉತ್ತಮ?

ಹೋಮರ್‌ನ ಇಲಿಯಡ್‌ನ ಅನುವಾದವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸೃಜನಶೀಲ ಕೃತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು; ಪ್ರತಿ ಲೇಖಕರು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಓದುಗರನ್ನು ಮೂಲ ಕವಿತೆಗೆ ಹತ್ತಿರ ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಓದುಗರಲ್ಲಿ 3 ಲೇಖಕರ ಅನುವಾದಗಳಿವೆ - A.A. ಸಲ್ನಿಕೋವಾ, V.V. ಗ್ನೆಡಿಚ್.

1. ಎನ್.ಐ. ಗ್ನೆಡಿಚ್ ತನ್ನ ಅನುವಾದವನ್ನು ಹೋಮರಿಕ್ ಶೈಲಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅವರು ಉನ್ನತ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಯುಗದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಗ್ನೆಡಿಚ್‌ನ "ಇಲಿಯಡ್" ಅನ್ನು ಹೆಕ್ಸಾಮೀಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಸಿಸಂಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಈ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿಯೇ ಓದುಗನು ಭಾಷೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಪಠ್ಯವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಹಳತಾದ ಪದಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದಾಗಿ ಈ ಅನುವಾದವನ್ನು ಓದುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು "ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಓದುಗ" ಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.
2. V.V ವೆರೆಸೇವ್ ಅವರು "ಕಣ್ಣುಗಳು", "ಬ್ರೆಗ್", "ಹೋಸ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ" ಪದಗಳನ್ನು ಸರಳ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಆಡುಮಾತಿನ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಅವರ ಅನುವಾದದ ಭಾಗವನ್ನು ಝುಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಗ್ನೆಡಿನ್ ಅವರಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ಇದನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಇತರ ಅನುವಾದಕರಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದೆಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಈ ಅನುವಾದವು N.I ಗಿಂತ ಓದಲು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಗ್ನೆಡಿಚ್ ಮತ್ತು "ಅನುಭವಿ ಓದುಗ" ಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.
3. ಅನುವಾದಿಸಿದವರು ಎ.ಎ. ಸಾಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಯ ಲಯದ ಸಮತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪಠ್ಯವನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಓದುಗರಿಗೆ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಓದಲು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಇಲಿಯಡ್‌ನ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಈ ಅನುವಾದವು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಕೆಲಸದ ಮೂಲತತ್ವ

ಹೋಮರ್‌ನ ಇಲಿಯಡ್ ಟ್ರೋಜನ್ ಯುದ್ಧದ ಹಾದಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಪೆಲಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಥೆಟಿಸ್ (ಅಕಿಲ್ಸ್ ಅವರ ಪೋಷಕರು) ಅವರ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಪಶ್ರುತಿಯ ದೇವತೆ "ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ" ಗಾಗಿ ಚಿನ್ನದ ಸೇಬನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಹೇರಾ, ಅಥೇನಾ ಮತ್ತು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ನಡುವಿನ ವಿವಾದದ ವಿಷಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಟ್ರೋಜನ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್‌ಗೆ ಸೇಬನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಹೆಂಡತಿಯರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದಳು. ಆಗ ಹೇರಾ ಮತ್ತು ಅಥೇನಾ ಟ್ರಾಯ್‌ನ ರಾಜಿಮಾಡಲಾಗದ ಶತ್ರುಗಳಾದರು.

ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಹೆಂಡತಿಯರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ಹೆಲೆನ್, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದಳು, ಪ್ಯಾರಿಸ್ ತನ್ನ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಪತಿ ಮೆನೆಲಾಸ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿದ್ದಳು. ಅವನು ತರುವಾಯ ತನ್ನ ಅಪರಾಧಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರೀಸ್ ಅನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದನು. ಅಕಿಲ್ಸ್ ಟ್ರಾಯ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಪುನರೇಕೀಕರಣದ ಸಲುವಾಗಿ ಅವನು ವೈಭವಕ್ಕಾಗಿ ಟ್ರಾಯ್‌ಗೆ ಬಂದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಯುದ್ಧವು ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಗಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹರಡುತ್ತದೆ.

ಯುದ್ಧಗಳು ದೇವರ ನಿಕಟ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಅವರು ಬೊಂಬೆಗಳಂತೆ ಜನರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯುದ್ಧದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅಕಿಲ್ಸ್‌ನನ್ನು ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕರೆದನು, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜನಿಗೆ ಯೋಧನಲ್ಲ. ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ದ್ವೇಷವು ಅವರ ಮೊದಲ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಜಗಳವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಸೇನಾ ಟ್ರೋಫಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದ ಬ್ರೈಸಿಯನ್ನು ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್ ಬಲವಂತವಾಗಿ ನಾಯಕನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದ ನಂತರ ಯುದ್ಧದ ಹಾದಿಯು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಕಿಲ್ಸ್ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ ಟ್ರೋಜನ್‌ಗಳ ಪಡೆಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಮೀರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ಯಾಟ್ರೋಕ್ಲಸ್‌ನ ಸಾವು ಮಾತ್ರ ನಾಯಕನಲ್ಲಿ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನಿಜವಾದ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಅವನು ಹೆಕ್ಟರ್‌ನ (ಟ್ರೋಜನ್ ರಾಜನ ಮಗ, ಪ್ಯಾಟ್ರೋಕ್ಲಸ್‌ನ ಕೊಲೆಗಾರ) ಗಂಟಲಿಗೆ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಧುಮುಕುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ರಥಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಅದರಂತೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತೀಕಾರವು ನಾಯಕನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಟ್ರಾಯ್‌ನ ಕಿಂಗ್ ಪ್ರಿಯಾಮ್ ತನ್ನ ಮಗನ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅಕಿಲ್ಸ್‌ನ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ನಾಯಕನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹೆಕ್ಟರ್‌ನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ಎಷ್ಟು ದಿನಗಳು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆಯೋ ಅಷ್ಟು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಟ್ರೋಜನ್ ಮಗನ ಸಮಾಧಿಯ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಕವಿತೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳು

1. ಅಕಿಲ್ಸ್- ದೇವರ ಕೊನೆಯ ಮದುವೆಯ ಮಗ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಮಹಿಳೆ (ಪೆಲಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಥೆಟಿಸ್). ಅವರು ನಂಬಲಾಗದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವನ ದುರ್ಬಲ ಬಿಂದುವು ಅವನ ಹಿಮ್ಮಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿತ್ತು. ಟ್ರೋಜನ್ ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಮುಖ ವೀರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಅವರು ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್ ಅವರ ಔಪಚಾರಿಕ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಕಡೆಯಿಂದ ಹೋರಾಡಿದರು.
2. ಆಗಮೆಮ್ನಾನ್- ಮೈಸಿನಿಯನ್ ರಾಜ. ಸ್ವಾರ್ಥಿ. ಅಕಿಲ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಜಗಳವು ಇಲಿಯಡ್‌ನ ಕೇಂದ್ರ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿದೆ.
3. ಹೆಕ್ಟರ್- ಟ್ರೋಜನ್ ರಾಜನ ಮಗ, ಅಕಿಲ್ಸ್ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ. ಟ್ರಾಯ್‌ನ ನಿಜವಾದ ರಕ್ಷಕ, ಗೌರವದ ವಿಷಯವು ಈ ಪಾತ್ರದ ಮೂಲಕ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
4. ಎಲೆನಾ- ಯುದ್ಧದ ಅಪರಾಧಿ, ಜೀಯಸ್ನ ಮಗಳು, ಮೆನೆಲಾಸ್ನ ಹೆಂಡತಿ.
5. ಜೀಯಸ್- ಥಂಡರ್ ದೇವರು, ಯುದ್ಧದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
6. ಪ್ರಿಯಮ್- ಟ್ರೋಜನ್ ರಾಜ.
7. ಪ್ಯಾಟ್ರೋಕ್ಲಸ್- ಅಕಿಲ್ಸ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತ, ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಕ್ಟರ್ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ.
8. ಬ್ರೈಸೆಸ್- ಅಕಿಲ್ಸ್ ಉಪಪತ್ನಿ, ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾಳೆ. ಇದು ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್ ಮತ್ತು ಅಕಿಲ್ಸ್ ನಡುವಿನ ಜಗಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
9. ಮೆನೆಲಾಸ್- ಎಲೆನಾಳ ಪತಿ.
10. ಪ್ಯಾರಿಸ್- ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಫ್ ಟ್ರಾಯ್, ಹೆಲೆನ್ ಅಪಹರಣಕಾರ.

ಕವಿತೆ ಹೇಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ?

ಹೋಮರ್‌ನ ಇಲಿಯಡ್ ಹೆಕ್ಟರ್‌ನ (ಪ್ರಿಯಾಮ್‌ನ ಮಗ) ಸಮಾಧಿಯ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವನ ಮುಖವು ಟ್ರಾಯ್‌ನ ಪತನದ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ನಗರದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಘಟನೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ.

ತನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಟ್ರೋಜನ್ ರಾಜನ ದುಃಖವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು; ಪ್ರಿಯಾಮ್ ಅಕಿಲ್ಸ್ನ ಗುಡಾರವನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ದೇವರುಗಳು ಇದನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು. ರಾಜನು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ. ಅಪೊಲೊ ತನ್ನ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ನಾಯಕನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಸಾವಿನ ಮೇಲಿನ ಕೋಪವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಟ್ರೋಜನ್ ರಾಜನು ತನ್ನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದು ಅಕಿಲ್ಸ್‌ನ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ನಾಯಕನ ತಂದೆ ಪೀಲಿಯಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಗ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯಮ್ ಈಗ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಕ್ಟರ್ ಅವನ ಏಕೈಕ ಭರವಸೆ. ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯು ಯೋಧನ ಮುಂದೆ ರಾಜನನ್ನು ತನ್ನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳಿಗೆ ತಂದಿತು ಅಕಿಲ್ಸ್ ಆತ್ಮದ ಗುಪ್ತ ಮೂಲೆಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ರಾಜನು ತನ್ನ ಮಗನ ದೇಹವನ್ನು ಗೌರವಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅಳುತ್ತಾರೆ, ಕೋಪವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾಯಕನು ಹೆಕ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಿಯಾಮ್ಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಟ್ರೋಜನ್ ನಾಯಕನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವಷ್ಟು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಅಕಿಲ್ಸ್ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಬಿದ್ದ ಯೋಧನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಟ್ರಾಯ್ ಅಳುತ್ತಾನೆ. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಚಿತಾಭಸ್ಮವು ಹೆಕ್ಟರ್‌ನ ದೇಹದ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಡುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಚಿತಾಭಸ್ಮದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಗೆ ಇಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೃಶ್ಯವು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಹಬ್ಬದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಇಲಿಯಡ್ನ ಅರ್ಥ

ಹೋಮರ್, "ಇಲಿಯಡ್" ಮತ್ತು "ಒಡಿಸ್ಸಿ" ಕವಿತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪುಟವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.

ಇಲಿಯಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ದೇವರುಗಳನ್ನು ಮಾನವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ದೇವರಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹೋಮರ್ ಇಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿದ ಗೌರವದ ವಿಷಯವು ನಂತರ ಇತರ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮಧ್ಯಯುಗದ ಕವಿಗಳು "ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ" ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ರೀಮೇಕ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, "ಟ್ರೋಜನ್ ಟೇಲ್ಸ್" ಅನ್ನು "ಇಲಿಯಡ್" ಗೆ ಸೇರಿಸಿದರು. ನವೋದಯವು ಹೋಮರ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅನುವಾದಕರನ್ನು ತಂದಿತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಕೃತಿಯು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಒಂದು ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಈಗ ಓದಬಹುದಾದ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಕವಿತೆ, ಅದರ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರಿಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಹೋಮರ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪುಟವನ್ನು ತೆರೆಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಓದುಗರಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. "ಇಲಿಯಡ್" ಮತ್ತು "ಒಡಿಸ್ಸಿ" ಯಿಂದ ಕಲಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇದು ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಕುರುಡು ಲೇಖಕನ ಚಿತ್ರವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರಕಾರದ ಬರಹಗಾರನ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಹುದುಗುತ್ತದೆ.

ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ? ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಉಳಿಸಿ!