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언어

칼미크어는 알타이어족의 몽골어군에 속합니다.

• 방언:
• 토르구트 방언;
• 데르베트 방언;
• 부자바 방언(돈 칼믹스);

칼미크 문자의 원본은 17세기에 만들어졌습니다. 이 글은 11세기부터 오이라트족이 사용했던 위구르-몽골 문자를 기반으로 작성되었습니다. 1924년 소련에서는 오이라트 문자가 키릴 문자로 대체되었고, 이는 1930년에 라틴 알파벳으로 대체되었으며, 이는 1938년에 다시 키릴 문자로 대체되었습니다. 이러한 개혁은 러시아 칼믹족의 문학 전통의 연속성을 파괴했습니다.

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인종 구성

인종적으로 칼믹족은 몽골족이지만 투르크족과 북캅카스 민족과의 혼합으로 인해 고전적인 모노골족과는 다릅니다.

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고백서 구성

믿는 칼믹족은 불교의 한 분파인 라마교를 공언하며, 일부 칼믹족은 정통파를 믿습니다.

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모국어에 대한 지식

2010년 전 러시아 인구 조사에 따르면, 칼믹어에 능숙하다고 선언한 사람은 80,546명에 불과했는데, 이는 칼믹어 수(183,372명(2010))의 44%에도 못 미치는 수치입니다.

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민족 발생

별도의 민족 집단으로서 칼믹족은 태초에 도착한 결과로 형성되었습니다. 17 세기 Oirat 부족의 일부인 서부 몽골의 Lower Volga (Derbets, Torguts 등)에서 그들은 러시아 시민권을 수락했습니다. 1667년부터 상대적으로 자치적인 칼미크 칸국이 러시아 내에 존재했습니다. 1771년 러시아 정부의 탄압에 불만을 품은 일부 칼믹족이 자신들의 역사적인 고향으로 떠났을 때 이 도시는 청산되었습니다. 1920년에 칼미크 자치 오크루그가 창설되었고, 1935년에 자치 소비에트 사회주의 공화국으로 전환되었습니다. 1943년에 칼믹족은 대량 배신 혐의로 시베리아, 중앙아시아, 카자흐스탄 지역으로 추방되었으며, 그 과정에서 인구의 3분의 1 이상이 사망했습니다. 1957-1958년 칼믹족은 이전 거주지로 돌아왔고 국가 국가가 복원되었습니다. 1992년부터 그 이름은 칼미크 공화국(Khalmg Tangch)이 되었습니다.

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전통적인 농업 유형

• 전통적인 칼믹 경제의 기초는 유목민의 가축 사육이었습니다. 무리는 양, 말, 소, 염소, 낙타가 지배했습니다. 정착 생활로의 전환과 함께 돼지 사육이 시작되었습니다. 볼가 지역과 카스피해에서는 낚시가 중요한 역할을 했습니다.
• 사냥은 그다지 중요하지 않았습니다. 주로 사이가뿐만 아니라 늑대, 여우 및 기타 게임도 마찬가지였습니다.
• 칼믹족의 일부 집단은 오랫동안 농업에 종사해 왔지만 중요한 역할을 하지 못했습니다. 정착 생활로의 전환과 함께 그의 역할이 커지기 시작했습니다.
• 가죽 스탬핑, 엠보싱 및 금속 조각, 자수와 같은 예술적인 작업을 포함하여 가죽 작업, 펠팅, 나무 조각 등 공예품이 개발되었습니다.

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사용된 문헌 목록

• 칼믹족 // 러시아 민족: 백과사전. 엠., 1994. -178-181 페이지.
• 칼믹족의 문화와 생활(민족지학 연구) 엘리스타, 1977.
• 소련 유럽 지역의 민족. T.II / 세계의 사람들: 민족지학적 에세이. M., 1964.-pp. 742-770.
• 에르드니예프 U.E. 칼믹족(Kalmyks): 역사 및 민족지학적 에세이. (2 판). 엘리스타, 1980.
• 칼믹어와 문학 // 백과사전 Brockhaus and Efron: 86권(82권 및 추가 4권). - 상트페테르부르크, 1890-1907.
• Todaeva B. X. Kalmyk 언어 // 소련 민족의 언어: 5권. T.5.-L., 1968.
• Ubushaev N. N. Kalmyk 언어의 방언 시스템. - 엘리스타, 2006.

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제목 제목 – 칼미키아 공화국. 칼미크인의 대다수는 칼미키아 공화국에 거주하며, 그 수는 146,300명입니다. 1989년 소련 인구 조사에 따르면 (칼미키아 인구의 45.2%) 중앙아시아와 코카서스에는 소위 "먼 해외" 국가 출신의 칼믹족이 있습니다(2,000명). 프랑스 (1,000명).

언어 칼미크어는 알타이어족의 몽골어군에 속합니다. 방언: Torgut 방언; 데르베트 방언; 부자바 방언(돈 칼믹스); 칼미크 문자의 원본은 17세기에 만들어졌습니다. 이 글은 11세기부터 오이라트족이 사용했던 위구르-몽골 문자를 기반으로 작성되었습니다. 1924년 소련에서는 오이라트 문자가 키릴 문자로 대체되었고, 이는 1930년에 라틴 알파벳으로 대체되었으며, 1938년에 다시 키릴 문자로 대체되었습니다. 이러한 개혁은 러시아 칼믹족의 문학 전통의 연속성을 파괴했습니다.

민족발생 별도의 민족 집단인 칼믹족은 처음에 도착한 결과로 형성되었습니다. 17 세기 Oirat 부족의 일부인 서부 몽골의 Lower Volga (Derbets, Torguts 등)에서 그들은 러시아 시민권을 수락했습니다. 1667년부터 상대적으로 자치적인 칼미크 칸국이 러시아 내에 존재했습니다. 1771년 러시아 정부의 탄압에 불만을 품은 일부 칼믹족이 자신들의 역사적인 고향으로 떠났을 때 이 도시는 청산되었습니다. 1920년에 칼미크 자치 오크루그가 창설되었고, 1935년에 자치 소비에트 사회주의 공화국으로 전환되었습니다. 1943년에 칼믹족은 대량 배신 혐의로 시베리아, 중앙아시아, 카자흐스탄 지역으로 추방되었으며, 그 과정에서 인구의 3분의 1 이상이 사망했습니다. 1957~1958년 칼믹족은 이전 거주지로 돌아왔고 국가 국가가 복원되었습니다. 1992년부터 그 이름은 칼미크 공화국(Khalmg Tangch)이 되었습니다.

전통적인 경제 유형 칼믹족의 전통적인 경제의 기초는 유목민의 가축 사육이었습니다. 무리는 양, 말, 소, 염소, 낙타가 지배했습니다. 정착 생활로의 전환과 함께 돼지 사육이 시작되었습니다. 볼가 지역과 카스피해에서는 낚시가 중요한 역할을 했습니다. 사냥은 그다지 중요하지 않았습니다. 주로 사이가뿐만 아니라 늑대, 여우 및 기타 게임도 마찬가지였습니다. 칼믹족의 일부 집단은 오랫동안 농업에 종사해 왔지만 중요한 역할을 하지 못했습니다. 정착 생활로의 전환과 함께 그의 역할이 커지기 시작했습니다. 가죽 스탬핑, 엠보싱 및 금속 조각, 자수와 같은 예술적인 작업을 포함하여 가죽 작업, 펠팅, 나무 조각 등 공예품이 개발되었습니다.

사용된 문헌 목록 Kalmyks // 러시아 민족: 백과사전. 엠., 1994. -178-181 페이지. 칼믹족의 문화와 생활(민족지학 연구) Elista, 1977. 소련 유럽 지역의 민족. T.II / 세계의 사람들: 민족지학적 에세이. M., 1964.-pp. 742-770. 에르드니예프 U.E. 칼믹족(Kalmyks): 역사 및 민족지학적 에세이. (2 판). Elista, 1980. Kalmyk 언어 및 문학 // Brockhaus 및 Efron의 백과사전: 86권(82권 및 추가 4권). - 상트페테르부르크, 1890-1907. Todaeva B. X. Kalmyk 언어 // 소련 민족의 언어: 5권. T. 5. - Leningrad, 1968. Ubushaev N. N. Kalmyk 언어의 방언 시스템. - 엘리스타, 2006.

이 작품은 "지리"라는 주제에 대한 수업 및 보고서에 사용될 수 있습니다.

지리에 대한 기성 프레젠테이션은 학생들이 학습 중인 자료에 대한 인식과 이해를 돕고 시야를 넓히며 대화형 형식으로 지도를 학습하는 데 도움이 됩니다. 지리에 대한 프레젠테이션은 학생과 학생, 교사와 교수 모두에게 유용합니다. 사이트의 이 섹션에서는 6,7,8,9,10학년을 위한 미리 만들어진 지리 프리젠테이션과 학생을 위한 경제 지리 프리젠테이션을 다운로드할 수 있습니다.

칼믹족은 유럽에서 유일하게 불교를 믿으며 유목민 문화를 대표하는 몽골어를 사용하는 민족입니다. 중앙 아시아그들의 조국으로 간주되는 그들의 조상은 가축을 기르고 더 나은 목초지를 찾아 대초원을 배회한 서부 몽골인이었습니다.

사람들의 역사는 16세기 말까지 거슬러 올라갑니다. XVII 초기오이라트 부족의 분리된 부분이 볼가 하류의 땅, 즉 현대 칼미키아 공화국의 영토로 이주하여 그 일부가 되었을 때 러시아 제국. 칼믹족은 타고난 기병이자 성공적인 전사입니다.

현재 그 수는 약 200,000입니다.

칼미키아 사람들의 문화와 생활

영적 문화는 몽골과 오이라트의 공통 전통 아래 수세기 동안 형성되었으며, 이후 러시아의 다른 민족과의 유대 강화를 통해 영향을 받고 새로운 특징을 도입했습니다. 따라서 핵심은 현대 문화역사적 변화의 영향으로 더욱 풍성해진 고대 전통이 되었습니다.

에게 XVIII 초기세기, 연구자들 덕분에 서사시에 대한 첫 번째 언급 민속 예술칼믹족. 이 창의성의 주요 기념물은 서사시 "Dzhangar"였습니다. 역사적 사건 1587년 몽골의 우바시 쿤 타이지(Ubashi Khun Taiji)가 오이라트(Oirat) 부족과 어떻게 싸웠는지에 대한 노래입니다. 계획에 따르면 "영웅 Sanala의 공적에 대하여"라는 노래 옆에 서 있으며 "Dzhangara"의 구절 중 하나를 나타냅니다.

(전통 의상을 입은 칼믹족)

러시아 동양학자이자 몽골인 B.Ya. Vladimirtsov의 인정에 따르면 이는 국민의 민족 정신, 열망, 희망 및 기대를 표현합니다. 현실 세계, 일상이 보여지지만 이상형으로 제시된다. 그래서 민속시인 것이다.

"Dzhangar"에는 수천 개의 시가 독립된 노래로 결합되어 있습니다. 그들은 인민의 자유와 독립을 위해 영웅들이 외국의 적들과 벌이는 전투를 찬양합니다. 이 서사시의 영웅들의 업적은 항상 평화로운 하늘, 행복과 평화의 바다가 있는 환상적인 장소인 Bumba의 나라를 보호하는 것입니다.

민속 서사시의 또 다른 기념물은 "게사르 이야기"입니다. 또한 정의를 위한 투쟁을 찬양합니다.

(유르트)

사람들은 항상 구전 서사시를 통해 영광을 누렸습니다. 평범한 사람, 비정상적으로 용감하고 수완이 풍부하며 무한히 친절합니다. 반면에, 자기 백성의 것을 훔치는 세속 통치자, 봉건 영주, 성직자 대표들의 탐욕은 조롱을 받습니다. 그들은 터무니없고 코믹한 형태로 제시됩니다. 그리고 세상의 지혜를 지닌 단순한 사람은 언제나 억압자들의 폭정에 맞서 목소리를 내고 가난하고 소외된 사람들을 옹호할 준비가 되어 있습니다. 그리고 승리는 언제나 그의 것이 될 것입니다.

칼믹족의 관습과 공휴일

새해

Zul - (원래 소월 25일) 현대적인 형태새해가 된 은 고대 명절로 국민들에게 사랑을 받았습니다. 그 역사는 6세기 이상으로 거슬러 올라갑니다. 낮의 길이가 길어지는 동지(12월 22일)를 기념하는 날이다. Kalmyk에서 "zul"은 램프 또는 램프입니다. 이날 교회, 집, 거리 등 모든 곳에서 조명이 켜집니다. 불꽃이 강할수록 태양에 더 많은 에너지가 방출될 것이라고 믿었습니다. 그리고 그것은 그것이 더 뜨거워질 것이라는 것을 의미합니다. 사원에서는 성공적인 한 해 동안 불이 켜진 횃불을 사용하여 운세를 점쳤습니다. 불교 신들에게 바치는 선물은 제사용 돌 위에 남겨졌습니다.

봄의 도래

Tsagan sar(백월)은 3월 초에 기념됩니다. 춥고 배고픈 시간이 끝나고 축하하는 소리가 곳곳에서 들린다. 새로운 목초지로 이전하기 위한 준비가 진행 중이며, 가축의 탄생을 기다리고 있습니다. 장로들은 어린 아이들에게서 음식을 받습니다. 옛날에는 사람들이 성전 근처에 모여 새벽을 기다렸습니다. 태양의 첫 번째 광선이 하늘 표면을 뚫고 나오자마자 일반 기도가 행해졌습니다. 제물이 만들어졌습니다.

여름의 주요 휴일

사람들은 6월 보름달에 흙과 물의 하나됨을 기념합니다. 신들은 새로운 목초지의 풀이 무성하고 풍성하며, 가축이 잘 먹고 건강해져서 사람들이 행복하고 번영할 수 있도록 풍성한 제물로 신들을 달랬습니다. 의식이 거행되었습니다. 모든 소가 모여서 주인이 우유와 쿠미를 머리에 뿌렸습니다.

튤립축제

이번 휴가는 막내라고 할 수 있습니다. 90년대 초 젊은 공화국의 대통령이 소개한 것입니다. 이 휴일은 4월 두 번째 일요일에 축하되며, 칼미키아 영토 전체가 다색 튤립 담요로 덮여 있습니다. 이날 모든 젊은이들이 걷고 댄스 그룹이 공연합니다. 그리고 칼미크 민속춤의 아름다움과 다양성을 전 세계에 알린 '튤립' 앙상블은 도시의 열린 공간에서 공연을 펼친다.