12월 18일, 오데사에서 우크라이나 정교회의 양심이라 불리던 한 사람이 주님 앞에 세상을 떠났습니다.

2012년 12월 18일, 88세의 나이에 심각한 장기 질병을 앓은 후, 성숙 오데사 수도원의 고백자인 스키마-아키만드라이트 요나(이그나텐코)가 주님 안에서 안식했습니다. Schema-Archimandrite Jonah는 신자들 사이에서 큰 영적 권위를 누렸습니다. 성하 총대주교모스크바의 키릴과 올 루스는 2010년 7월 성숙 수도원을 방문하는 동안 요나 신부와 긴 대화를 나누었습니다.

조나 신부는 1925년에 태어나 아홉 번째 아이였습니다. 요나 신부의 지상 생활 전체는 열심히 일하는 것으로 표시되었습니다. 그는 중등학교도 마치지 못했습니다. 그는 부모님을 돕기 위해 일해야 했습니다. 위대한 동안 애국 전쟁그는 방산 공장에서 일했고 승리 후에는 트랙터 운전사, 광부, 유전에서 일했습니다. 젊었을 때 그에게 놀라운 이야기가 일어났습니다. 그는 밤에 쟁기질을 하다가 우연히 트랙터 바퀴에서 잠이 들었습니다. 갑자기 그는 잠에서 깨어 트랙터 앞의 헤드라이트에 한 여자가 서 있는 것을 보았습니다. 그는 엔진을 끄고 뛰어내렸습니다. 거기에는 아무도 없었습니다. 그리고 그 여자가 서 있던 곳에는 절벽이 있었습니다. 요나 신부는 자신을 죽음에서 구해 주신 분은 하나님의 어머니라고 말했습니다.

40세가 가까워지자 그는 결핵에 걸렸습니다. “...그런데 갑자기 이렇게 사는 것이 불가능하다는 것을 깨닫고 내 영혼을 구원해야 할 때가 왔다는 것을 깨닫는 순간이 왔습니다...” 요나 신부가 말했습니다. 병원에서 병자들이 죽어가는 모습을 본 그는 주님 께서 그를 고쳐 주시면 승려가 되겠다고 하나님 께 맹세했습니다.

은둔 승려들과 거룩한 고행자들이 압하지야에 살고 있다는 소식을 듣고 요나 신부는 도보로 코카서스로갔습니다. 그는 그곳에서 수도원 형제들과 함께 몇 년 동안 살았습니다.

수도사 Kuksha는 그에게 오데사, Holy Dormition Monastery로 가도록 축복했습니다. 그들은 그를 즉시 수도원으로 데려가지 않았으므로 그는 해변의 진흙 속에 굴을 파고 그곳에 정착했습니다. 요나 신부는 트랙터 운전사로서의 기술 덕분에 수도원에 들어갔습니다. 그는 수도원에서 단순한 일꾼으로 살았습니다. 그는 외양간에서 일했습니다. 그리고 그들이 말했듯이 그는 그곳에서 첫해를 보내는 동안 큰 고통을 겪었습니다. 그들은 그를 겸손하게 만들었고 심지어 그에게 오물을 끼얹기까지 했습니다. 그는 소 옆 어딘가에서 잠을 잤습니다.

요나 신부는 40년 넘게 수도사로 일했습니다. 사람들은 구소련 전역에서 조언을 구하기 위해 그에게 왔습니다. 영적인 자녀들의 증언에 따르면 요나 신부는 치유의 은사를 받았습니다.

Holy Dormition Odessa Monastery의 고백자인 Schema-Archimandrite Jonah의 장례식과 매장은 신성한 전례가 끝난 후 하나님의 어머니 "예기치 않은 기쁨"의 아이콘 축일 인 12 월 22 일 토요일에 열렸습니다. 장례식은 오데사와 이즈마일의 메트로폴리탄 아가팡겔(Metropolitan Agafangel)이 집전했습니다.

나는 오데사 장로 위안자인 Schema-Archimandrite Jonah (Ignatenko)에 대해 그가 죽기 한 달 전에 배웠습니다. 하나님의 은혜로 그가 이미 가장 가까운 영적 자녀 중 소수만 받아들이고 있었을 때 나는 그에게 축복을 구하러 왔습니다. 질병의 도가니로 정화된 그는 허리의 고통을 온순하게 견뎌냈습니다. 나는 요나 신부의 침대 근처에서 한 시간 반을 보냈습니다. 그는 몇 시간 전에 중환자실에서 퇴원했지만 신부님은 명랑했고 무엇보다도 그는 어린아이처럼 즐거웠습니다. 이 모든 시간 동안 신부는 자신의 삶에 대한 기억과 성경에 나오는 하나님의 성도들에 관한 이야기를 섞으면서 자신의 삶에 대해 활기차게 이야기했으며, 마치 가장 가까운 친척에 관한 것처럼 자세하고 긴급하고 명확하게 말했습니다. 신부는 엄청난 속도로 우리에게 책을 가져다 주었고, 그 책에서 읽을 곳을 틀림없이 찾아냈습니다. 그리고 이것들은 성령이 육신적인 부정함과 양립할 수 없음을 말하는 구절들이었습니다. 그도 한탄했다. 서유럽그리고 방탕한 죄의 깊은 수렁에 빠져 있는 미국. 성찬례에 대한 크론슈타트의 의로운 요한의 반성에서 일부 신자들의 성찬에 대한 공식적인 태도를 드러내는 대사와 사랑에 관한 아톤 수도사 시므온의 책의 장을 읽었습니다.

요나 신부는 자신의 고통에 대해 결코 말하지 않았지만 자신이 받은 선물에 대해 하나님에 대한 경외심과 감사로 가득 차 있었습니다. 그는 지금 우리와 함께 많은 천사들이 있다고 말했습니다. 그는 끊임없이 하나님의 어머니 께로 향했습니다. 그리고 그의 침대 옆에는 Goloseev 고행자 Alipia의 사진이있었습니다.

그가 최근 몇 달 동안 기도하고 쉬기 전에 가장 좋아했던 이미지는 시리아 천주의 어머니의 성상이었습니다. 그는 또한 그것을 "잃어버린 자들을 찾는 것"이라고 불렀습니다. 그것은 젊은 하나님의 어머니의 눈물의 형태로 성전에 몰약이 흐르는 하나의 아이콘의 사본이었습니다. 아버지는 이렇게 말씀하셨습니다. “그리고 아기 예수님은 어머니의 목을 쓰다듬으며 말씀하십니다. 울지 마세요, 엄마. 나는 모든 사람에게 자비를 베푸고 당신이 위해 우는 모든 사람을 구원할 것입니다.”

병으로 인해 약했지만 너무나 부드럽고 다정했던 아버지의 목소리가 다윗과 모세에 관해 이야기할 때 갑자기 크고 담대하며 엄숙하게 들리기 시작했습니다. 아버지께서는 기도와 성유 부음을 통해 사람들이 받은 많은 치유에 대해 사람들로부터 많은 명예와 감사를 받았다고 사과하시는 것 같았습니다. 성유는 자신이 방문하는 모든 사당에서 쉬지 않고 모아서 앞의 등불에서 기름을 모으는 것이었습니다. 기적의 아이콘과 유물. 절망에 빠진 환자들을 특별히 보내셨고 때로는 치료해 주셨습니다. “모든 것을 행하시는 분은 하나님이시요 불쌍한 요나가 아니라”라고 그는 자만심 없이 여러 번 선포했습니다. 그는 자신의 질병이 인간의 과도한 영광에 대한 보복이라고 생각하고 질병이 사람들로부터 고백을받는 그의 목적을 방해한다고 불평했으며 이것이 그의 사역에서 가장 중요한 것으로 간주했습니다. 그는 “이제 고백하러 교회에 갈 수도 없다”고 한탄했다.

선지자 다윗과 모세를 끊임없이 언급하면서 그는 자신의 삶과 비유적으로 유사점을 그렸습니다. 그의 형제들 중에서 가장 눈에 띄지 않는 요나 신부는 다윗 왕처럼 높은 직위에 선출되었습니다. 그리고 하나님의 선견자 모세처럼 그는 양 무리를 홍해를 건너 약속의 땅으로 굳게 인도했습니다. 그리고 그리스도인 생활의 규범에서 후퇴하는 동안 그는 누구도 정죄하지 않고 오른쪽과 왼쪽의 물 벽에주의를 기울이지 않고 앞으로 걸어갔습니다. 기도에 대한 갈증으로 불타오르면서 그는 자녀들에게 기도를 가르쳤습니다.

평화와 온유에 대한 그의 놀라운 사랑은 이미 많은 신자들을 종속시키고 있는 “이 세상”에 대한 어떤 순응과 양보에도 이질적인 신부가 어떻게든 모든 사람과 모든 상황에서 친절하게 어울릴 수 있게 해주었습니다. 그는 우크라이나의 빅토르 야누코비치 대통령과 유명한 교회 계층의 방문을 받았습니다. 그는 모든 사람을 사랑하고 불쌍히 여기며 모든 사람을 위해 기도했습니다. 그의 자녀 후원자들은 수도원을 재건했습니다.

이기심과 이기심과는 거리가 먼 그는 우크라이나, 특히 오데사에서 정교회의 지원과 양심이되었으며 수도원 형제단, 신학교 및 마을 사람들 사이에 좋은 기억을 남겼습니다. 모두가 그를 알았고, 많은 수녀원장이 그의 명령에 따라 수도원을 세웠습니다. 그는 선지자 요나를 본받아 평생 설교했습니다. 죄로 가득한 땅에 임한 하나님의 진노를 돌이키기 위해 회개하라.

아버지는 성 니콜라스의 겨울 축하 전날에 쉬었습니다. Wonderworker Nicholas처럼 그의 단순한 유치한 마음은 하나님의 거절을 알지 못했습니다. 1년 반 전에 그는 많은 질병에 걸렸는데, 그 중 가장 큰 질병은 심부전이었습니다. 그래서 키예프에서 심장박동기가 그에게 이식되었고, 그는... 휠체어를 타고 병원에서 예루살렘, 성묘까지 탈출했습니다! 신부는 구급차를 타고 비행기로 이송되었습니다. 주님으로부터 축복을 받으면 누가 그가 날아가는 것을 막을 수 있겠습니까!

그는 Edicule에서 3시간을 보냈고, 사람들도 눈에 띄지 않고 순례자들의 흐름에도 눈에 띄지 않았습니다. 그리고 그는 일어 서서이 수도원에 거주하는 수도사 Kuksha의 유물이있는 그의 고향 오데사 가정 수도원으로 돌아 왔습니다. 한 교구민은 평소처럼 신부가 고해하러 나가는 것을 보고 마음속으로 이렇게 외쳤습니다. “아버지, 저 사람은 왜 살아났나요?”

그는 낙담의 정신에 반대했다 기도의 방패, 농담뿐만 아니라 좋은 웃음.

그의 특징적인 유치한 장난으로 그는 바실리 테르킨(Vasily Terkin)과 같은 심각한 "군사적" 상황을 수행하여 보편적인 슬픔의 병태를 겸손, 친절, 용서의 수준으로 줄일 수 있었습니다.

아버지께서는 저를 축복하시고 시리아의 하나님의 어머니 성상 사본을 주셨는데, 아버지께서는 이를 크게 존경하고 기적이라고 여겼습니다. 그녀는 그의 죽음을 동반했습니다. 이 아이콘의 종이 사본은 그가 죽기 2주 전에 몰약을 발산하고 놀라운 냄새를 풍겼습니다. 그리고 이것은 요나 신부가 임박한 휴면에 대해 우리에게 경고하신 하나님의 어머니가 가장 좋아하는 사람이라는 표시입니다.

요나 신부는 현대의 헤시카스트였으며, 대부분의 시간을 깊은 마음에서 우러나오는 기도와 침묵, 집중과 절제 속에 보냈습니다. 그는 하나님과 하나님의 어머니의 면전에서 살았고, 매 순간 마음을 마음에 담그고 진심에서 우러나오는 기도를 통해 성령 안에서 평화와 기쁨을 찾는 데 사용했습니다.

아토스의 위대한 고백자들처럼, 고백에서 그는 병아리를 날개 아래에 모으고, 따뜻하게 하고, 먹이를 주고, 악천후로부터 보호하는 비둘기였습니다. 엄격하게 비난하지 않고 하나님을 향한 그의 순수한 마음이 회개 한 자에 대해 그에게 드러낸 죄를 우화 적으로 명명하면서 그는 사람들에게 고백이 깨끗해질 수있는 중대하고 부끄러운 죄를 기억하고 명명하도록 격려했습니다.

게으름에 대한 그의 완전한 거부는 그의 농민 어린 시절과 수도원 이전의 삶에 뿌리를두고 있습니다. 노력과 다양한 영적 추구는 영적 미혹에 대항하는 강력한 보루가 되었으며, 이는 은혜의 비전으로 보상받은 사람들에게도 편리하게 동반됩니다.

그가 의식이 있었던 지난 24시간 동안 그의 영적 자녀 엘레나는 신부 옆에서 계속해서 아카시스트를 읽었고 신부는 그녀와 함께 노래를 불렀습니다. 이때 그는기도의 힘이 고통을 압도했기 때문에 진통제가 필요하지 않았습니다. 엘레나는 밤새도록 시편을 읽었습니다. 우리 모두는 특히 죽어가는 시간에 근처에 적어도 한 명의 살아있는 영혼이 필요합니다. 이는 수행자들에게는 쉽지 않습니다.

그는 아토스와 세계의 다른 성지 순례에 대한 추억 속에서 끊임없는기도에서 약간의 휴식을 찾았습니다. 그는 자연의 아름다움에 민감했고 모든 생물, 특히 당나귀를 사랑했습니다. 그리고 그의 감방 안뜰에는 길들인 다람쥐가 살았습니다.

아버지는 성급하고 민첩했으며 성직자들의 어려운 순종을 많이 수행하는 데 익숙했습니다. 그는 수천 명의 사람들에게 고백했습니다. 제사장이 성전에 갔을 때 200~300명의 군중이 그와 함께 복도에 줄을 섰습니다. 그의 가장 큰 특징은 때때로 지쳤음에도 불구하고 고통받는 군중에 둘러싸여 있다는 사실로 인해 눈에 띄게 부담을 느끼지 않았다는 것입니다. 그는 자신의 재능을 사람들에게 주고 싶었기 때문에 빨리 힘을 되찾았습니다.

Odessa와 Izmail의 Metropolitan Agafangel의 관심과 보살핌 덕분에 Jonah 신부는 몇 년 더 살았습니다. 주교의 방 근처에 고행자를 정착시킨 메트로폴리탄은 가능한 모든 방법으로 자기 피로로부터 희생적인 충동을 보호하고 일상 생활의 끝없는 문제로 인해 그에게 휴식의 순간을주지 않는 사람들의 수용을 제한했습니다.

마지막 영성체 이후 요나 신부는 그를 소생시키려는 끈질기고 고통스러운 시도를 견뎌냈습니다.

요나 신부는 자신 주위에 몰려드는 고통받는 사람들에게서 숨지 않았습니다. 수천 명의 사람들이 그를 영적인 아버지로 여겼습니다. 그리고 수천 명이 참 장로로부터 하나님의 뜻을 알아보고 그로부터 치유와 영적 조언을 받기 위해 그의 감방 문으로 달려갔습니다.

이것은 밤낮으로 군중이 많은 러시아 장로직뿐입니다. 그들은 고통스럽지 않고 즐겁게 사람들의 끝없는 행렬을 맞이했으며, 문자 그대로 군중 전체의 낙담과 절망의 정신을 막고 압도하여 사람들을 영감과 기쁨으로 감염시켰습니다. 요나 장로의 무기는 사랑, 사랑, 사랑 단 하나뿐이었습니다. 처음으로 사람을 보면 신부는 얼굴 전체에 키스하고 빵을 먹이고 거룩한 버터로 관대하게 기름을 바르고 아이콘과 작은 책을 줄 수있었습니다. 이것은 그 사람에게 최선을 다하는 희망을 심어주기에 충분했습니다.

“오, 그게 그리스도인이 사랑하는 방식입니다!” - 아버지 사랑의 "껍질"아래에 온 모든 사람을 생각했습니다. 아버지는 미사 전례서에 따라가 아니라, 멈출 수 없는 불타고 희생적이며 자비로운 기도로 소유된 사람들을 “징계”하셨습니다. 그는 숨을 쉬셨고, 심장이 뛰고, 순수한 마음이 그것에 사로잡혀 있었습니다. 또한 그가 끊임없이 방문하는 모든 신사에서 모아서 은혜로 새롭게 된 그의 기적의 기름은 의심 할 여지없이 육체적, 정신적 질병을 치유하고 치유했습니다. 제사장은 이러한 질병을 보았지만 온유함과 겸손으로 인해 모든 인간 의지의 자유를 존중하면서 자녀에게 질병을 제시하지 않았습니다. 그는 사람에게 가장 숨겨진 악을 드러낼 수 있었지만, 영혼의 화농성 궤양을 드러내는 현명하고 숨겨진 추상적인 음모를 가지고 있었습니다. 사제에게 고해성사를 받은 후 사람들은 죄 용서의 기쁨을 되찾았습니다. 그는 영적인 외과의사였지만 매우 친절한 사람이었고, 마취제를 갖고 있어서 큰 죄인들도 그를 두려워하지 않았습니다. 그러나 이 사랑에 의한 형벌(“의인이 나를 자비로 벌할 것이다”)은 참회보다 더 강력했습니다. 제사장은 죄의 뿌리를 잘라 죄에 대한 혐오감과 양심의 고통을 불러일으켰습니다. 지혜의 시작은 여호와를 경외하는 것입니다.

그는 영웅주의와 사랑의 정신을 자녀들에게 물려주었습니다. 그에게는 바리새주의가 전혀 없었습니다.

그는 진행되는 과정의 본질을 보았고 사람들이 아직 할 수 없는 일에 대해 결코 축복하지 않았습니다. 물론 그는 불법이 증가하게 된 배교를 애도했습니다. 그리고 그는 세금 식별 번호는 물론 전자 및 생체 인식 문서를 가져가는 것을 축복하지 않았습니다. 그러나 상황에 갇힌 사람들이나 믿음이 약한 사람들이 이 문제를 물었을 때 그는 그 질문을 다시는 듣지 못한 것처럼 침묵을 지켰습니다. 그가 하는 모든 일에는 섬세함이 내재되어 있었습니다.

요나 신부는 인생에서 가장 어려운 위업을 겪었고 그 주된 결과는 인류 적의 모든 계략을 불태우는 흔들리지 않는 겸손이었습니다. 가족 중 아홉 번째 아이로 태어난 그는 13세부터 일을 시작했고, 40세에 오데사에 있는 수도원에 와서 수고하여 은혜의 길, 영적 활동의 정점에 이르는 길을 닦았습니다. - 끊임없는 기도. 처음에 그는 수도원에 들어 가지 않았습니다. 얇고 쇠약했으며이 세상에 속하지 않았습니다. 수도원에 오기 전에 그는 조지아에서 1년 동안 살았으며 유명한 기도서인 Schema-Archimandrite Vitaly 옆에서 수행했습니다.

아버지가 가장 좋아하는 성인은 하나님과의 특별한 친밀함, 초자연적 성, 비교할 수없는 순결과 비 탐심으로 인해 부유 한 로마 고위 인사의 아들이 살았던 거친 성향의 사람들에게 구타당한 하나님의 사람 알렉시입니다.

신부를 쳐다볼 수가 없었고, 그의 젊음보다 늙은 얼굴이 더 아름다웠다. 목소리도 마치 수정종 같았고 부드럽고 다정했습니다.

그의 생애 말기에 신부는 감방 수행자들로부터 많은 것을 참아내야 했습니다. 그 중 한 명은 그를 가두고 먹이를 주지 않았습니다. 신부가 정직하고 성실하게 수도생활의 길을 닦는 데 도움이 되었습니다. 힘든 일. 사제가 수도원에 받아들여지지 않자 그는 한 움큼의 나뭇잎과 동굴에서 밤을 보내며 상황이 자기에게 유리하게 변할 때까지 기다렸습니다. 무신론 시대에는 수도원에 들어가기가 어려웠습니다. 건초 만들기와 여름 수확이 시작되었지만 수도원 앞마당에는 일꾼이 충분하지 않았습니다. 그리고 Vladimir Ignatenko (그는 세상에서 부름을 받았습니다)는 잔디를 깎는 방법을 알고 있었고 열심히 일하면서 하나님에 대한 인내와 도움에 있어서 그와 동등한 사람이 없었습니다. 그는 빠르고 많이 절했습니다.

아버지는 15년 동안 초보자였으며 가장 힘든 일(수도원 발전소에서 일함)을 했지만 결핵에 걸렸습니다. 이는 배고픈 어린 시절과 전후 영양 부족의 반향으로 나타났습니다. 신부는 당뇨병, 종양학, 우회 심장을 앓고 있었지만 이것이 그의 끊임없는 정신의 기쁨과 삶의 영감을 가릴 수는 없었습니다. 사람들을 위로하면서 신부는 종종 아버지다운 방식으로 아이스크림 값으로 한 푼도 줍니다. 그가 가장 좋아하는 요리는 견과류와 올리브를 곁들인 만두였습니다.

우리에게 땅과 집이 있게 하여 근래에 우리가 짐승의 수의 표에 의존하지 않게 하시고, 짐승의 수의 표가 없이는 팔 수도 없고 살 수도 없게 하셨습니다. 그러므로 그는 지금 이 시대를 준비하라고 제안했습니다. 순결하게 살고 가능한 한 자주 고백하고 성찬을 받는 것입니다.

10년 전, 신부는 건초를 만들러 나갔습니다. 그리고 영적인 어린이들에게는 이것은 하나의 사건이었습니다. 주변 사람들은 금욕주의에 익숙했습니다. 새벽 5시부터 신부님 집 문 밖에는 이미 줄이 늘어서 있었습니다. 그의 병으로 인해 침대에 누워 있어야 하고 정기적으로 응급실을 방문해야 했기 때문에 그에게 접근하는 것이 어려워졌습니다. 그러나 사람들은 3~5일 동안 근무하며 기도했습니다. 아버지는 사랑하는 영적 자녀들이 아버지에게 다가가지 못하자 몹시 걱정하셨습니다. 약물의 영향과 고통스러운 충격을 극복하고 신부는 날씨에 관계없이 밖에서 근무하는 사람들을 위해 몸매를 유지하기 위해 최선을 다했습니다. 무엇보다 그는 일어서서 고백하지 못했다는 사실을 한탄했다.

여기에 그의 기도의 영적인 힘에 대한 몇 가지 증거가 있습니다.

한 여성은 무신론자인 남편을 수도원으로 데려왔습니다. 무신론자는 장로에게 달려가 그의 이름을 부르고 땅에 절했습니다.

수도원 파수꾼 미하일에게는 위장에 종양이 생긴 아들이 있어서 수술을 받았습니다. 그러나 아버지는 요나 신부의 축복 없이는 아무것도 하지 않았습니다. 그는 수술을 취소하고 소년을 데려오라고 명령했습니다. 의사들은 그에게 물 한 모금도 마시지 말라고 했고, 신부는 그에게 빵을 먹으라고 명령했고 그 후 종양이 사라졌습니다.

아버지는 수술을 반대하지 않았습니다. 그는 한 여성에게 유행병 수술을 축복했고, 그녀는 치료를 위해 약초학자인 조지 신부에게 갔지만 곧 사망했습니다.

그는 또 다른 암환자 여성을 축복했는데, 의사들은 의사들이 3일 동안 살 수 있도록 기름부음과 매일 성찬을 받을 수 있도록 허락했고, 그녀는 여전히 살아 있었고 그녀의 가족은 교회에 합류했습니다.

그의 아이 Lyudmila가 그에게 왔고 신부는 그녀를 너무나 위로했습니다. 곧 그녀가 몹시 사랑했던 그녀의 어머니가 죽었습니다. 그러자 신부는 그녀의 어머니가 그 시련을 겪었다고 기쁜 마음으로 말했습니다.

늦게 수도원에 온 아버지는 처음에는 Athosites에 의해 인정받지 못했습니다. 거기에는 여성이 장로가되는 것을 보지 않고 아토스에서 평생을 살았던 처녀들이 있습니다. 그러나 하늘 여왕이 요나 장로에 대한 특별한 존경심을 드러내는 사건이 발생했을 때 그리스 신문이이 사건에 대해 썼으며 그에 대한 의견이 바뀌 었습니다. 그리고 아버지는 아토스의 환영 손님이 되어 그곳에서 몇 달 동안 살았습니다.

그리고 그것은 이랬습니다. 그가 하나님의 어머니의 키코스 이콘(Kykkos Icon)의 제단에서 기도할 때, 그녀의 얼굴을 덮고 있던 옷이 저절로 올라와서 사제가 이콘을 볼 수 있게 되었습니다.

아버지께서는 온 세상을 불쌍히 여기셨고, 하나님을 잊고 있는 미국과 서유럽을 한탄하시며 무슬림들의 회심을 위해 기도하셨습니다.

아버지는 경건하게 돌아가셨습니다. 안에 지난 날들그들은 그를 볼 수 없었지만 석 달 전에 그의 감방에서 일하도록 축복한 그의 자녀 중 한 명이 장로의 기도를 통해 입원하여 그의 죽어가는 고뇌의 시간을 밝게 해 주었는데, 그것은 겉으로는 표현되지 않았습니다. 신부님에 의해. 아침에 그들은 성 바바라 성당에 신부님에게 영성체를 하러 왔습니다. 그는 어려움을 겪고 성스러운 선물을 스스로 삼켰습니다. 위대한 순교자 바르바라는 죽기 전에 영성체를 하고 죽어가는 이들에게 성스러운 선물을 주는 은총을 받았습니다. 그리고 그날은 그녀의 기억의 날인 12월 17일이었습니다. 영성체 후에 신부는 의식을 회복하지 못했습니다. 그리고 정확히 하루 후, 신부가 주사를 맞는 동안 그의 호흡은 조용히 멈췄습니다. 지난 5일 동안 고인의 손을 만진 사람들은 그 부드러움과 따뜻함을 느꼈습니다.

그래서 그의 시신은 성 니콜라스 축제에서 성전 중앙에 안식했습니다. 복음은 항상 울려 퍼지고 장례식으로 인해 중단되고 사제들이 서로 교체되었으며 사람들은 24 시간 내내 의인의 무덤 주위로 붐볐습니다. 장례를 위해 시체를 꺼냈을 때 태양이 사람들의 바다를 비췄습니다. 요나 신부는 지하실에 묻혔고, 그곳에서 케르손의 이노센트 성인의 유물이 2000년에 제거되었습니다.

Schema-Archimandrite Jonah는 예루살렘을 18 번, 아토스 산에 19 번, 시내산과 키프로스를 10 번 방문했습니다.

성 조지 수도원의 수녀원장인 펠라기아(Pelagia)는 자신이 아직 평신도였을 때 사제를 방문하자 사제가 다가와서 겉옷으로 그녀를 덮었다고 말했습니다. 나중에 그와 그녀의 자매들은 그의 영적 자녀가 되었습니다. 그녀가 신부에게 수도원을 방문해달라고 간청했을 때 그는 모든 것을 알고 있지만 다리로 거기까지 걷지 않았다고 말했습니다. 그럼에도 불구하고 어머니는 어떻게 든 신부를 감방에서 직접 수도원으로 조용히 데려갔습니다. 일주일 내내 요나 신부는 자매들을 고백하고 돌보았습니다. 그러나 하루 후 오데사 전체가 이미 Danilki에있었습니다. 우리는 요나 신부의 감방에 있는 어머니를 보고 그가 어디로 사라졌을지 알아냈습니다. 그리고 많은 사람들이 제사장의 감방에 있는 성전 근처 길가에 서 있었습니다.

발레리 신부는 아내의 의견 차이로 안수 제안을 거부했습니다. 그러나 요나 신부는 전화로 그에게 신권을 축복했고, 만나자마자 2년 동안 시편 낭독자로 봉사하라고 말했습니다. 실제로 2년 후 아내는 엄마가 되기로 동의했습니다. 발레리 신부는 의심이 들었을 때 신부의 총강복에 참석하고, 성인들의 삶을 듣고, 19세기 유명한 고행자 키예프의 파르테니우스의 서품에 대해 들었습니다. 요나 신부는 승인을 받아 그에게로 향했습니다. 그럼에도 불구하고 발레리 신부가 같은 질문을 했을 때 요나 신부는 이렇게 말했습니다. 당신은 삶을 들었습니다. 신부님은 겸손한 마음으로 성경을 읽고 온 사람들에게 모든 답을 주셨습니다.

구원받는 방법을 물었을 때 그는 변함없이 수도원주의에 대해 말하면서 이 개념에 순결의 획득과 예수기도를 넣었습니다. 그는 기도와 묵주에 관한 책을 종교적으로 여러 차례 나눠주었습니다. 그는 또한 종교적인 사람들은 수염을 기르라고 주장했습니다.

그가 약 50 년 동안 수도원에서 살았던 오데사에는 물론이 거대한 도시에는 불행하고 길을 잃고 신앙에서 타락한 사람들, 중독 된 의식을 가진 영적으로 아픈 사람들이 많이있었습니다. 아버지께서는 많은 사람을 죽음에서 돌이켜 구원으로 인도한 기도 예배를 집전하셨습니다.

한 그리스 대도시의 증언에 따르면 요나 신부는 감방을 떠나지 않고 영적으로뿐만 아니라 육체로도 크레타 섬에있는 수도원을 방문했습니다. 전날 그들은 크론슈타트의 성 요한이 그리스와 러시아의 영적 전통의 통일성, 연속성, 온전함을 강조하면서 그리스-러시아 정교회의 가슴 속에서 영적인 유대감을 느끼며 인사를 나누었습니다. 그리고 밤에는 메트로폴리탄의 감방 문을 조용히 두드리는 소리가 났고 맨발의 남자가 물러나는 발걸음이 이어졌습니다. 그리고 아침에 메트로폴리탄은 요나 신부의 아이들에게 전화를 걸어 신부가 밤 기도를 위해 일어날 때 신발을 신는지 묻고, 그는 그렇지 않다는 것을 알게 됩니다.

그의 어머니에 대한 그의 진심 어린 사랑은 유기적으로 하나님의 어머니와 어머니, 즉 수도원의 수행자에 대한 효심 있고 헌신적 인 사랑으로 성장했습니다. 그는 어린 시절부터 천국에 대한 그리움을 영혼에 심어준 어머니를 항상 따뜻하게 기억했습니다. 성 조지 수도원의 "나는 당신과 함께 있고 아무도 당신을 반대하지 않습니다"라는 아이콘을 그의 감방으로 가져 왔을 때 신부는 "하나님의 어머니가 나에게 직접 오셨습니다! "라고 외쳤습니다.

어린 시절처럼 그는 수녀와 그의 자녀들의 도착을 기뻐하며 그들의 영혼의 순결에 감탄했으며 고통에 지쳐도 그들을 놓아주고 싶지 않았습니다. Abbess Pelagia는 신부의 변화된 얼굴, 깨달음, 유치한 피부, 영적인 아름다움을 보았다고 말합니다.

세상의 끝이 무엇인지 물었을 때 그분은 그것이 곧 있을 것이라고 말씀하셨습니다. 한 여성이 이 시기를 대비해 무엇을 준비해야 하는지 물었고, 답은 이미 모든 것이 준비되어 있다는 것이었습니다. 곧 그녀는 갑자기 죽었습니다.

그는 다른 사람들에게 이렇게 말했습니다: 너희는 구원을 위해 배고픔을 겪을 것이다. 결국 십자가와 빵 사이의 선택이 관련이 있을 것입니다.

요나 신부는 14명이 사는 마을의 체르노빌 지역에서 봉사하던 한 신부에게 그곳에서 구원받을 것이라고 축복하며 봉사 장소를 바꾸지 않았습니다. 그곳에서 12년 동안 봉사하신 아버지께서는 많은 유혹을 피하시고 평안히 쉬셨습니다.

아버지는 예배를 너무 좋아하셔서 예배 1시간 30분 전에 나갔습니다. 그는 100명이 넘는 동행하는 사람들의 군중에 주의를 기울여야 했고, proskomedia에서 많은 입자를 꺼내야 했습니다. 그가 정신적으로 어려움을 겪고 있는 아이들. 그는 가수를 좋아했고 수도원에서 아마추어 "Jonin Choir"가 창설되었습니다. 어느 날 한 마을 노인이 피리를 들고 그에게 와서 그를 위해 신성한 일을 하려고 했지만 성공하지 못했습니다. 그를 불쌍히 여기신 아버지는 그에게 '코사크'를 연주해 달라고 부탁하셨다. 그리고 모두가 행복했습니다. 또 한번은 누군가가 바이올린을 가져왔고 신부는 바이올린 반주에 맞춰 노래를 불렀습니다. 그가 화를 내거나 짜증을 내는 모습을 본 사람은 아무도 없었고, 단지 그의 아이들의 실수에 대해서만 불평할 뿐이었습니다.

제단에서 제사장은 자신이 형제들과 동등하다고 생각하면서 모든 종들과 합쳐졌습니다. 그는 항상 사람들과 함께 있었습니다. 처음에는 수도원 문 밖에 감방이 있었는데, 그곳에서 그는 양떼를 돌보았습니다. 그리고 예배 중에 사람들은 고백했고, 성찬을 받기 위해 "우리 아버지" 후에 변함없이 제단으로 돌아갔습니다. 그는 신성한 신비에 따라 살았으므로 아토스에 살면서 어린 시절의 감방을 사서 매일의 친교와 영적 묵상을 포함하는 헤시카즘에 참여했습니다.

고백하는 동안 그는 죄를 기억했고, 중대한 죄의 경우 잠시 멈추었습니다. 그는 회개한 죄인의 죄를 용서해 달라고 오랫동안 간절히 기도했습니다.

그는 튼튼한 몸을 갖고 87세에 많은 질병을 앓았습니다. 아마도 그 이유는 그가 많은 사람들의 죄를 담당했기 때문이었을 것입니다. 결국 90세의 형이 자전거를 타고 30km 떨어진 병원으로 그를 만나러 왔다.

그리고 병원에서 창문을 통해 제사장은 빵, 과일, 돈 등 자신이 가진 모든 것을 사람들에게 넘겨주었습니다.

아무도 그를 볼 수 없게 되었을 때, 그는 위로를 위해 창문을 통해 군중에게 묵주, 팜플렛, 아이콘을 던졌습니다. 그는 자신을 보고 싶어하는 모든 사람에게 아버지의 애정과 사랑을 보여주기 위해 어떤 상황에서도 벗어날 방법을 찾았습니다. 원하는 사람은 누구나 인내와 기도하는 열정을 보인다면 그 곳에 접근할 수 있었습니다.

아버지는 새롭고 강하고 젊은 사람들이 장로들을 대신할 것이라고 말씀하셨습니다. 그는 시대 정신에 대해 불평하지 않고 적극적으로 반대하여 모든 사람이 정통에 굳게 서도록 가르쳤습니다.

수녀 Euphrosyne (Mukhametzyanova), 카잔.

3년 전, 정교회 세계는 돌이킬 수 없는 손실을 입었습니다. 2013년 12월 18일, 88세의 나이에 Schema-Archimandrite Jonah(Ignatenko)는 Odessa Holy Dormition Monastery에서 오랫동안 심각한 질병으로 사망했습니다. 영을 품은 장로의 힘은 점차 그를 떠났고, 신부가 오랫동안 불치병을 앓았다는 것은 가까운 아이들에게 계시가 아니었고 그들은 그의 겸손에 물들기 위해 매 순간을 그 옆에서 보내려고 노력했습니다. 중요한 질문에 대한 답변을 받을 수 있습니다.
UOC-MP의 오데사 교구 언론 서비스는 수도원의 많은 교구민들의 영적 멘토였던 요나 신부의 건강이 악화되고 있음을 반복적으로 보도했습니다. 2012 년 봄, 장로는 키예프에서 치료를 받았지만 지상의 의사들이 그를 도울 수 없다는 것을 깨닫고 수년 전에 주님 께서 그를 부르신 곳에서 죽기 위해 고향 수도원으로 돌아 왔습니다.
장로와 가까운 사람들은 사제가 지상 생활의 마지막 몇 년 동안 점차 사라져가는 모습을 슬픔으로 지켜보았고, 임박한 상실의 돌이킬 수 없음을 느끼며 귀중한 순간을 놓치지 않고 가능한 한 그에게 더 가까이 다가가려고 노력했습니다. 그와의 의사소통. “요나 신부님, 제가 어떻게 해야 합니까?” - 그들은 그에게 반복적으로 물었고 거의 항상 같은 대답을 받았습니다. "네 마음대로 하라..." 큰 사랑의 마음을 가진 남자는 항상 그것을 남들에게 아낌없이 베풀었습니다. 임종 중에도요.
Schema-Archimandrite Jonah는 신자들 사이에서 큰 영적 권위를 누렸습니다. 모스크바와 전 러시아의 키릴 총대주교는 2010년 7월 성숙 수도원을 방문하는 동안 요나 신부와 긴 대화를 나누었습니다. 그리고 같은 병원 (Feofaniya에 있음)의 장로와 함께 있고 그를 만나고 싶어하는 그의 팔복 메트로폴리탄 블라디미르는 육신의 배신적인 약점을 극복하는 방법에 대해 어려운 질문을했습니다. “요나 신부님, 얼마나 아프고 당신과 나는 약해요”... 이에 대해 장로는 이렇게 대답했습니다. “Vladyka, 어떻게 하시겠습니까? 우리는 당신과만 합의할 수 있습니다. 주님께서 보내신 것은 참고 견뎌야 하지만 서로 원망할 수는 있습니다.”
장로의 영적 자녀들의 증언에 따르면, 임박한 죽음에 직면한 제사장의 겸손과 지극히 높으신 분의 보좌 앞에 나타나기 위한 매일의 준비는 참으로 이해할 수 없었습니다. 주님께서 그를 부르셨습니다. 육신의 성전은 꾸준히 파괴되었지만 영은 명랑했습니다. 병으로 수척해지고 지친 요나 신부는 점점 반쯤 잠들어 있었고 때로는 이미 주님과 함께 있는 것처럼 보였습니다. 그러나 잠에서 깨어난 그는 기운을 북돋우며 마음 속에 늘 살아 있던 기도의 말씀을 약한 목소리로 외쳤고, 질병으로 인한 명백한 고통에도 불구하고 그는 안일하게 행동했으며 끊임없이 그의 몸에서 터져 나오는 신음 소리를 참았습니다. 가슴. 그의 눈가에 숨어 있는 슬픔만이 죽어가는 노인의 변함없는 동반자, 즉 약해지고 약해진 육체의 끊임없는 고통을 가리켰습니다. 분명히 그에게서 일어나는 과정은 되돌릴 수 없으며 그가 순종적으로 복용한 진통제는 도움이 되지 않았습니다. 아버지는 자신의 상태를 다른 사람들에게 숨기려고 최선을 다했고, 의사들의 엄격한 금지에도 불구하고 계속 방문객을 맞이했습니다. 그는 죽기 전에 그들 중 일부에게 직접 전화를 걸어 작별 인사를 했습니다. 그리고 흔치 않은 계시의 순간에 그는 자신과 아주 가까운 사람들에게 조용히 속삭였습니다. “정말 힘든 일이에요. 저는 2년 동안 침대에 누워 있었어요.”
현명한 고백자는 우리나라 국경 너머까지 알려졌습니다. 교회 대표자, 대리인 및 공인은 요나 신부의 마지막 여정에 동행합니다.
아버지는 중병에 걸렸음에도 불구하고 거의 생애 마지막 날까지 도움이 필요한 모든 사람에게 영적 지원을 제공했습니다. 매일 아침 수십, 심지어 수백 명의 사람들이 그가 그들에게 나올 것이라는 희망으로 수도원 문 근처에 모였습니다. 신자들에 따르면 장로는 치유의 큰 은사를 가지고있었습니다. 교회 목사들은 종종 그에게 축복과 조언을 구했습니다.
마더 세라핌은 “요나 신부는 우리 교회의 고백자였습니다.”라고 말합니다. – 1992 년 시립 결핵 병원 영토에서 대천사 미카엘 수녀원의 부흥이 시작되었지만 진료소를 폐쇄 할 수 없었고 그 안에 아픈 수감자들이있었습니다. 그들은 끊임없이 논쟁을 벌였고 싸움이 있었고 심지어 치명적인 싸움도 있었습니다. 또 다른 살인이 있은 후 우리는 요나 신부에게 전화를 걸었습니다.”
아이콘을 가진 신부는 수도원 전체를 돌아다니며 봉헌했습니다. 그리고 며칠 후 병원은 다른 곳으로 이전될 수 있었습니다.
정교회는 고해신부가 의심할 바 없이 시성될 것이라고 믿습니다. 그러나 교회 관리들에 따르면 이런 일이 곧 일어나지 않을 수도 있다고 합니다.
그의 건강이 급격히 악화된 사실은 12월 16일에 알려졌다. 교구는 모든 신자들에게 그의 건강을 위해 기도해 줄 것을 요청했습니다. 이 전화는 슬픈 소식을 입에서 입으로 전하고, 정교회 블로그 페이지에 슬픔을 나누고, 서로에게 SMS를 보낸 신자들에 의해 반복되었습니다. 그러나 그의 지상 생활의 시간은 끝없이 촉박했습니다. 그러나 그는 임종 중에도 주변 사람들을 위해 계속 기도하고 격려했습니다. 몸은 늙었지만 영은 새로워졌고, 그는 이미 비참한 처소에 갇혀 있었고, 생명이신 하나님께로 점점 더 걷잡을 수 없이 올라가려고 노력했습니다. 이 어려운 시기 동안 그의 곁에 있어야 했던 많은 사람들은 그의 얼굴이 여전히 맑고 순수했으며, 역겨운 죽음의 찌푸림으로 인해 결코 일그러지지 않았다는 것을 기억했습니다. 그들은 모두 신부님의 얼굴에서 떠나지 않는 환한 미소를 기억했습니다.
성경은 “사람이 어렸을 때 여호와의 멍에를 메는 것이 선하니라”(예레미야 3:27)고 말합니다. 우리의 놀라운 노인은 체력이 눈에 띄게 약해진 생애 마지막 날에이 가장 큰 유익을 경험했지만 극도의 피로와 피로 속에서도 때때로 그는 젊음을 지닌 독수리처럼 갑자기 새로워졌고, 이 요새는 위대한 기도의 역사 속에 놓여 있었습니다.
많은 영적 아이들의 기억 속에는 죽음의 영향을 전혀받지 않는 것처럼 보였던 사랑과 은혜로 변화된 Schema-Archimandrite Jonah의 밝은 이미지가 보존되었습니다.
장로는 더 이상 말을 할 수 없었고 숨이 거칠어졌지만 자신의 불치병을 하나님의 거룩한 뜻으로 겸손하고 온유하게 받아들이고 고통스러운 육체적 고통에도 불구하고 조금도 불평하지 않았습니다.
영적인 아이들과 수도원 형제들이 그의 침대 근처에 모였고, 모두가 질병으로 악화된 도식 수도사의 지상 생활의 마지막 순간을 어떻게든 완화하고 싶었지만, 모두는 하나님의 섭리에 의해 그가 깨끗해지고 슬픔을 겪고 가르치고 있다는 것을 이해했습니다. 이는 지상 생활의 마지막 교훈을 제시합니다. 이것이 바로 하나님의 계명이 성취되어야 하는 방식입니다. 참으로, 슬픔을 인내하는 것이 우리 구원의 초석입니다.
형제들은 장로의 생애 마지막 축복을 받고 간신히 올라가는 그의 손에 입을 맞추며 저절로 눈물이 흘러내렸습니다. 죽음은 이미 그의 머리를 숙이고 그 시간을 기다리고 있었는데, 그 시간은 거침없이 다가오고 있었습니다. Lavra의 가장 존경받는 장로 중 한 사람이 영원으로의 행복한 전환을 목격 한 모든 사람들은 슬픔과 기쁨, 환희가 혼합 된 느낌을 경험했습니다. 죽음에 대한 용감하고 장엄한 전망은 천국의 높고 엄격한 음악처럼 고대 사도 시대의 정신과 조화를 이루며 비좁은 수도원 감방에 있는 모든 사람의 마음을 가득 채웠습니다. 슬픔의 골짜기를 떠난 의인과 그 안에 남아 있는 형제들의 마음을 가득 채운 상호 사랑의 표현은 감동적이었습니다. 모든 사람에게 떠난 사람은 단순함, 겸손, 십자가를 지는 인내, 다른 사람에 대한 사랑,기도로 주님과의 끊임없는 의사 소통, 그분에 대한 완전한 신뢰의 모범이었습니다.
죽음의 천사는 이미 문지방에 서서 다음 세기의 삶에 대한 가장 깊은 믿음과 용기로 죽음에 직면하고 있던 노인의 의로운 영혼을 몸에서 평화롭게 분리하라는 주님의 명령을 기다리고있었습니다. 마침내 시간이 왔고 그의 지상 생애의 마지막 기도가 울렸습니다. “주님, 이제는 말씀하신 대로 종을 평안히 놓아 주십시오”…
슬프고 영혼을 찢는 장례식 종소리가 수도원의 왕실 침묵을 깨뜨렸습니다. Schema-Archimandrite Jonah의 슬픔에 잠긴 영혼은 필멸의 육체와 헤어져 행복한 영원으로 달려갔습니다. 영을 품은 장로의 사망 소식은 그의 헌신적인 자녀들의 마음에 깊은 고통을 불러일으켰습니다. 고인이 된 수도원 고백자의 장례식과 장례식은 12월 22일 토요일에 그에게 작별 인사를 하러 온 수많은 사람들과 함께 Holy Dormition Monastery에서 열렸습니다. 전례가 끝난 후 아가팡겔 대주교는 그날 모인 수만 명의 신자들에게 대목사 말씀으로 연설했습니다. 그는 요나 신부가 자신의 부를 아낌없이 나누어 준 현명하고 즐겁고 통찰력 있는 사제, 엄격한 수도사, 열심 있는 금식자, 기도의 사람으로서 감사하는 자녀들의 기억 속에 영원히 남을 것이라고 강조했습니다. 인생 경험그의 조언을 구하는 모든 사람을 사랑으로 따뜻하게 해주었습니다. 사람들은 사랑하는 장로의 명복을 빌며 울부짖었습니다. 그의 추종자 중 한 명이 흐느끼며 이렇게 말했습니다. 우리 모두를 지원합니다. 맙소사, 정말 손실이군요!”
어려운 지상 생활에서 요나 신부는 누구였습니까? 그의 죽음에 대한 소식이 우리 각자의 마음에 그토록 큰 고통을 불러일으키는 이유는 무엇입니까?
실제 위업이 비밀리에 수행된다는 사실 때문에 우리는 장로들이 수도원의 길에 들어가기 전의 삶에 대해 거의 알지 못합니다. 수도원 이전 기간에 대해 거의 말하지 않았던 Schema-Archimandrite Jonah의 어려운 삶도 예외는 아닙니다. 분명히 그래야만합니다. 스님은 새 이름을 받았기 때문에 전생에서 영원히 자신을 분리하고 세상을 위해 자신을 묻어야합니다. 그럼에도 불구하고 우리는 최선을 다해 자료를 조금씩 수집하고이 경로를 추적하여 경로를 접한 후 적어도 부분적으로는 당신과 같은 평범한 사람들이 어떻게 지내는지 이해하는 것이 중요합니다. 나, 경건의 수행자가 되어라...
40 세까지의 그의 삶에 대해 장로는 주목할 가치가 있다고 생각하지 않고 침묵을 지켰으며 그의 이야기가 듣는 사람들을 계몽하는 데 도움이 될 수있는 경우에만 가까운 자녀들에게 예외를 거의 두지 않았습니다. 사랑하는 신부님의 이러한 뜻을 존중하여, 우리는 그 신부님이 엿보는 눈으로부터 숨기고 싶었던 것이 무엇인지 탐구하려고 하지 않을 것입니다.
Schema-Archimandrite Jonah (Ignatenko)는 1925 년 7 월 28 일 대규모 농민 가족에서 태어난 것으로 알려져 있습니다. 미래 장로의 대가족은 발티시에서 멀지 않은 Falesti 지역의 Katranik 마을에 살았습니다. 부모님은 가난해서 집안일을 하며 살아오셨다. 가정. 가족의 생계를 유지하는 사람은 집단화 기간 동안 무자비하게 빼앗겨 사실상 어린 아이들을 굶주림에 빠뜨린 유일한 소였습니다. 블라디미르(Vladimir)라는 이름의 소년은 아홉 번째 아이였기 때문에 졸업 후에도 공부를 계속하는 것이 목적이었다. 초등학교의심할 여지가 없었습니다. 가족은 굶주림으로 죽지 않아야 했고, 이를 위해 모두가 열심히 일해야 했습니다. 그러나 당시 농촌 주민에게는 2년의 교육만으로도 충분하다고 여겨졌다. 가장 유명한 포차예프 장로들의 대부분은 2년제 교구 학교를 졸업하고 읽고 쓰는 능력과 수리력의 기초를 배웠으며 이것으로 충분하다는 것이 밝혀졌지만 주님께서는 나머지를 현명하게 만드셨습니다. 위에서 언급했듯이 농촌 주민들은 공부할 여유가 없었습니다. 가족 수가 많아서 생존을 위해서는 자신의 정원뿐만 아니라 집단 농장에서도 일해야했습니다. 큰 아이들은 부모를 도왔고 종종 어린 아이들에게 노동을 먹였습니다. 그러므로 우리는 일부 악의를 품고 부러워하는 사람들이 그를 묘사하려고 했던 것처럼 3~4학년을 마친 요나의 아버지가 게으르고 교육을 받지 못한 것으로 간주될 수 없다고 솔직하게 말할 수 있습니다.
수도원에 오기 전에 자신의 삶에 대한 정보를 공유하기를 꺼려했던 장로는 때때로 교화를 위해 일부 자녀들에게 그것에 대해 말하면서 그의 특징인 특별한 단순성과 어린애 같은 자발성을 가지고 이 일을 했습니다. 가족교육의 시작부터 흘러나왔다. 타고난 재능을 타고난 어린 시절부터 그는 건강한 농민 생활 방식을 이끌었고 항상 아버지와 어머니에 대한 감동적인 사랑과 감사를 유지하며 다음 계명을 엄격히 이행했습니다. “아버지와 어머니를 공경하십시오. 오래오래 기다리라”(출 20:13)는 말은 문자 그대로 그에게 성취되었습니다. 주님은 그의 많은 자녀들의 기쁨을 위해 그에게 장수를 축복하셨습니다. Schema-Archimandrite Theodosius는 그의 생애 88 세에 주님 께 물려 받았습니다.
회고록을 보면 장로는 부모를 깊이 존경하고 그들의 영혼 구원에 관심을 갖고 열렬히 기도한 것으로 알려져 있습니다. 요나 신부는 생애가 끝날 때까지 proskomedia를 수행하면서 어머니, 아버지 및 가장 가까운 친척을 기억하고 자신을 키우고 교육시킨 사람들에 대한 감사와 사랑을 유지했으며 영적 자녀와의 대화에서 자녀의 책임을 반복적으로 상기시켰습니다. 그들의 부모. 주님의 도우심에 목말라 자신을 찾아온 사람들의 죄를 폭로하면서, 꾸준히 계명을 지키며 하나님과 이웃을 사랑하고 효도를 잊지 말라고 당부하셨습니다. 아버지는 항상 부모님에 대해 깊은 존경심으로 말씀하셨습니다. “어머니 아버지는 결코 어머니를 속이지 않았습니다. 그들은 하나님과 함께 있었기 때문에 우리는 일과 기도로 자랐습니다.”
30대에는 가족이 쫓겨났습니다. 신부가 말했듯이, “모두가... 마지막 소를 가져갔습니다. 그들은 왜 쫓겨났나요?! 아버지가 평생 열심히 일하셨거든요?!” 그리고 가족이 굶어 죽을 운명에 처해 있었기 때문에 미래의 금욕주의자는 아직 10대였을 때 학교에 가는 대신 강제로 일을 해야 했습니다. 그는 세속적인 삶 전체를 오랫동안 열심히 일했으며, 스스로 인정한 바에 따르면 직장에서 많은 석탄을 운반했습니다. 마을 소년들은 항상 도시 소년들보다 강했기 때문에 분명히 젊었을 때 블라디미르는 약한 사람이 아니었습니다. 장로의 젊음은 전쟁의 힘든 시기에 떨어졌습니다. 위대한 애국 전쟁 중에 그는 후방에서 일했습니다. 방위산업. 그 후 그는 트랙터 운전사이자 광부였으며 유전에서 일했습니다. 전쟁 기간 동안 그는 후방에서 방위 기업에서 며칠 동안 일하면서 약간의 빵 배급을 받았습니다.
요나의 아버지가 아토스 산에 머무는 동안 운전사였던 사람에 따르면, 그 제사장은 한동안 조지아에 살았습니다. 다른 사람들처럼 그에게도 가족이 있었습니다. 그러나 하나님께서는 모든 사람을 위한 자신만의 구원의 방법을 갖고 계십니다. 그래서 미래의 수행자는 삶의 의미에 대해 생각하기 시작했습니다. "...그리고 갑자기 모든 것을 깨닫는 순간이 왔습니다...그는 그렇게 살 수 없습니다...이제 그의 영혼을 구할 때였습니다." 장로는 그의 영적 자녀들에게 말했습니다.
그의 삶의 한가운데서 주님은 그를 더 좁은 길로 부르셨습니다. 40세에 그는 심각한 형태의 결핵에 걸렸습니다. 병원에서 그는 그와 같은 운명을 맞이한 다른 사람들과 함께 사형수에 처해졌습니다. 아내는 자신의 어깨에 닥친 시련을 견디지 못하고 병을 버렸다. 이 병은 불치병이라고 판단한 듯하다. 아마도 이때 엄청난 가치 재평가가 발생했을 것입니다. 환자는 주변 사람들이 같은 질병으로 죽어가는 모습을 매일 보았고 약이 무력하다는 것을 이해했습니다. 그리고 그가 죽음과 함께 방에 혼자 남겨졌을 때 봉인된 문이 갑자기 열렸고 그의 마음은 그를 치유할 수 있는 기적에 대한 생명을 주는 믿음의 흐름으로 가득 차 있었습니다. 그런 다음 그는 이전에는 너무 멀고 이해할 수 없었던 정신적으로 주님 께 호소하며 자신에게 열린 길을 다시는 떠나지 않겠다고 맹세했습니다. 하나님께서 그의 죄를 용서하시고 치유해 주시면 그는 남은 생애를 신의 섭리가 그를 인도하는 수도원에서 보내게 될 것입니다. 그의 기적적인 회복 이야기 끔찍한 질병“병원에 있을 때 주변 사람들이 이 병으로 죽어가는 것을 보면서 나는 주님께서 고쳐주시면 수도원에 가겠다고 하나님께 맹세했습니다.”라는 말은 지금도 입에서 입으로 전해지고 있습니다.
기도가 응답되었습니다. 생명이 없는 시체를 보기를 기대하며 죽어가는 남자를 찾아온 간호사는 그녀에게 펼쳐진 사진을 보고 깜짝 놀랐습니다. 바로 어제, 절망에 빠진 그 사람은 분명한 삶의 징후를 보였을 뿐만 아니라 활동적이고 쾌활했습니다. 회복은 빠르게 이루어졌고, 그것은 초자연적인 방법으로만 설명될 수 있었습니다. 기적적인 치유와 함께 영적 쇄신도 일어났습니다. 미래의 수행자는 그의 삶을 근본적으로 바꾸고 과거와 완전히 헤어지고 수도원을 방황했습니다. 오랫동안 방황하는 동안 그는 유익하고 놀라운 것들을 많이 볼 수 있는 특권을 누렸습니다. 주님 자신과 가장 거룩한 테오토코스께서는 그를 은혜의 보호 아래 두셨고, 그에게 먹이를 주시고, 입혀 주시고, 위험으로부터 보호해 주셨습니다.
때로는 긴 방황 기간 동안 그는 경건한 신자들과 소통하여 무궁무진 한 장로 직분의 원천에서 풍부한 영적 경험을 얻었습니다. 현명한 일을 하는 기술을 습득하고 해로운 생각과 맞서 싸우는 것이 그들의 대화의 내용이 되었습니다. 이때 그는 하나님의 어머니 께 앞으로기도 할 곳을 보여달라고기도했고, 천국의 여왕은 미묘한 꿈 속에서 그에게 높은 해변에 높은 종탑이있는 아름다운 수도원을 보여주었습니다. 녹지에 잠겨 있습니다. 방황하는 동안 미래의 장로가 오데사 가정 수도원에 왔을 때 그는 자신의 꿈이 구체화 된 것을 자신의 눈으로보고 충격을 받았습니다. 이 형언할 수 없는 아름다움을 본 그는 조용한 충격에 빠졌고 평생 동안 그녀와 사랑에 빠졌습니다. 1964년 운명적인 사건이 발생했다. 그 후, 장로는 그에게 보여진 표징에서 하나님의 오른손의 특별한 중보를 보았고, 더 나은 세상으로 이동할 때가 아직 오지 않았으며 땅에서 일해야 한다는 증거로 자신 위에 뻗어 있는 것을 보았다고 말했습니다. 그 후, 신성한 섭리의 그러한 명백한 표시가 그에게 점점 더 자주 나타나서 점점 더 분명해지고 그의 믿음을 강화하고 그가 선택한 길의 정확성을 확신시켜주었습니다.
그러나 수도원에 들어가는 것은 거의 불가능했습니다. 당국은 수행자를 등록하지 못하도록 온갖 장애물을 만들었습니다. 그 당시에는 수도원에 등록하려면 종교국장의 특별 허가가 필요했습니다. 따라서 오데사에 도착한 그는 일부 자녀가 주장한 것처럼 자신이 파낸 덕아웃에서 한동안 살도록 강요 받았습니다. 다른 고행자들도 비슷한 방식으로 고통을 받아야 했습니다: Schema-Archimandrite Theodosius(Orlov + 2003)와 Schema-Archideacon Hilarion(Dzyubanin + 2008)은 그들이 Kiev-Pechersk Lavra의 초보자였을 때였습니다. Alexander (미래의 Schema-Archimandrite Theodosius)는 구타를 당하고 정신 병원에 던져졌으며 머리가 짧아졌고 Khrushchev 이전에 장점이 있었던 Hierodeacon Zacharias의 개입 덕분에 마침내 등록되었습니다. Archpriest의 증언에 따르면 Vladimir (미래 Schema-Archideacon Hilarion)는 그랬습니다. 당시 Lavra의 초보자였던 Methodius (Finkevich)는 다리가 길고 여권 검사 중에 울타리를 뛰어 넘는 데 능숙했습니다. 참으로 그 시대의 용감한 고백자들은 사도의 말에 따르면 신앙 때문에 박해를 받은 사람들의 합당한 후계자들이었습니다. 굴과 땅의 구덩이에”(히 11, 37-38). 하나님의 섭리에 따라 미래의 장로는 비교적 쉽게 가정 수도원에 뿌리를 내 렸습니다. 그는 수도원 땅을 경작하고 다른 어려운 순종을 수행하면서 노동자로서 수도원 생활을 시작했습니다. 그 중 어느 곳에서나 그는 계층 구조뿐만 아니라 다른 사람, 수도원 또는 평신도의 말을 듣고 그를 도우려고 가능한 모든 방법으로 노력하면서 근면, 인내 및 극도의 겸손을 보여주었습니다. 나는 모든 것에서 교화를 추출하려고 노력했습니다.
농촌 환경에서 자란 그는 어린 시절부터 동물을 사랑하고 감동적으로 보살폈습니다. 한때 수도원에서 그는 수도원 소를 위해 풀을 깎는 일에 종사했습니다. 신자들과 그들의 자녀들은 종종 그를 도왔습니다. 순례자들의 말에 따르면 매우 평화롭고 친절한 활동이었다고 합니다. 일은 휴식, 대화, 기도와 함께 이루어졌습니다. R.B. Alexander는 이렇게 회상합니다. “우리는 잘 가는 낫 소리, 갓 깎은 풀 냄새, 모든 일을 마친 후 좋은 피로감 등 그런 날을 정말 좋아했습니다. 요나 신부는 소가 하나님의 피조물이라는 점에 대해 좋은 평가를 갖고 있었고, 이 동물이 인간에게 어떻게 봉사하는지에 관심을 기울였습니다. 우유, 양털, 피부, 고기, 심지어 뼈, 뿔, 발굽까지 그녀가 가진 모든 것은 사람들의 삶에서 사용되며 거름은 훌륭한 비료이자 연료입니다. 동물은 불합리해 보이지만 동물 수준에서 사람을 섬기는 데에는 너무나 많은 헌신이 있습니다. 이 비유를 통해 장로는 우리에게 하나님과 사람들에 대한 우리의 태도, 그리고 우리의 삶을 하나님 께 얼마나 헌신하는지 생각해 보라고 격려했습니다. 조금도 믿을 수 없으며 부분적으로 봉사하는 데 인생을 바치는 것도 불가능합니다. 당신이 하는 모든 일이 하나님에 대한 사랑의 표현이 되도록 노력해야 합니다.”
곧 주님에 대한 그의 높은 열심, 성실함, 활기차고 유치하고 호기심 많은 마음, 신중함 및 기타 미덕이 그를 면밀히 관찰하기 시작한 주지사의 아버지의 호의적 인 관심을 끌었습니다. 형제들도 자세히 살펴보았고 때로는 그들 중 많은 사람들이 블라디미르가 항상 수도원에 있었던 것처럼 보이기도 했습니다...
하나님의 은혜로 요나 신부는 현재 영광을 받은 위대한 장로인 오데사의 존경받는 국샤(+1964)와 접촉할 수 있는 행운을 얻었으며, 이는 의심할 여지 없이 그의 세계관 형성에 유익한 영향을 미쳤습니다. 그 후 그는 자신의 영적 발전에 중요한 역할을 한 아버지의 지시를 반복해서 회상했습니다. 앞으로도 그는 경건하게 그들의 말을 들었습니다. Schema-Archimandrite Jonah는 그의 생애가 끝날 때까지 위대한 장로의 기억을 보존했습니다.
그의 위대한 멘토에 대한 감사한 기억을 간직하면서 그는 점차 영적으로 성장했습니다. 성 국샤가 주님 께 안식 된 후 많은 사람들이 수도원의 고백 신부 Arch의 예측에 따르면 초보자 Vladimir에게서 위로의 선물을 알아 차리기 시작했습니다. 말라기 수도사님이 그에게 주셨습니다. 이때까지 교부 서적을 읽는 데 성공한 블라디미르는 자신이 기억하는 성부들의 가르침을 즐겁게 주변 사람들에게 전하고 교화적인 대화를 나눴는데, 이는 그가 초등 교육을 받았고 아직 교육을받지 않았기 때문에 더욱 놀라운 일이었습니다. 전에 책을 읽어라. 왜냐하면 세상에서 우리는 끊임없이 이마에 땀을 흘리며 일용할 양식을 벌어야 했습니다. 여기 수도원에서 그의 은혜로 가득 찬 연설의 은사가 갑자기 그 전체로 나타났습니다. 분명히 그는 뛰어난 기억력과 민첩한 정신 덕분에 성도들의 삶을 접근 가능한 방식으로 다시 말하면서 그 안에서 중요한 영혼 구원의 순간을 찾아 강조했습니다.
그 후, 수년 후, 요나 신부는 영적인 대화에서 복음과 교부 말씀을 끊임없이 사용하여 거의 그대로 기억에서 본문을 재현하고 영감받은 본문에 깊이 침투하는 놀라운 논평을 했습니다. 어떤 경우에든 그는 교화를 위해 이 주제와 직접적으로 관련된 구주의 말씀을 선포하고 대화 상대를 비난하거나 훈계했습니다. 약함 속에서도 사용되지 않은 은혜로 가득 찬 하나님의 은사를 보존하면서 자녀에게 사랑 받고 형제들에게 존경받는 Schema-Archimandrite Jonah는 헛된 세상 영광을 피하기 위해 그의 공로를 과시하지 않고 놀랍도록 겸손하게 이것을했습니다.
시간이 지나면서 그는 기도라는 위대한 은사를 얻었고, 그가 아무리 순종적으로 일해도 기도의 상태는 그를 떠나지 않았습니다. 그의 곁에 있는 것은 언제나 따뜻하고 즐거웠기 때문에 수도원의 새로운 형제들뿐만 아니라 영적으로 경험이 풍부한 수도사들도 수행자에게 끌렸습니다. 유치하게 신뢰하고 단순했기 때문에 그는 누구의 조언이나 영적 문제를 명확히 해 달라는 요청을 거부하지 않았지만 이로 인해 수많은 승려들이 망상에 빠진 영혼을 파괴하는 자존심이 그에게 발전하지 않았습니다. 이웃을 사랑하고 도우려고 노력하는 것은 숨 쉬는 것만큼 그에게 자연스러운 일이었습니다... 그렇기 때문에 특별한 관심수행자는 사람들의 영적 깨달음을 돌보며 사람들과 끊임없이 소통하는 데 헌신했습니다.
1990년에 요나 수도사가 사제서품을 받았습니다. 이제 그는 순종으로 설교를 하고 수도원의 순례자들과 교구민들로부터 고백을 받으며 그의 은사는 충만하게 드러납니다. 고해성사를 위해 찾아오는 사람들은 친척과 친구들에게 이 사실을 전함으로써 위로와 안도감을 얻고, 고통받는 순례자들이 점차 요나 신부에게 모여들기 시작한다. 기도서와 교부서들은 의심할 바 없이 귀중한 도움을 제공했습니다. 왜냐하면 거기에는 영적인 인도를 받지 못한 많은 사람들의 질문과 어려움에 대한 답이 담겨 있었기 때문입니다. 그는 책을 읽었을 뿐만 아니라 그것을 사용하여 다른 사람들을 교화했습니다. 하나님의 도움으로 그는 그들에게서 얻은 지혜의 보물을 사람들에게 전하려고 노력했고 그 일을 매우 성공적으로 수행했습니다.
더 많은 영적 발전을 위해 그는 성지로 갔다가 아토스로 가서 현명한 행동 기술을 강화합니다. 가까운 자녀들의 증언에 따르면, 하나님의 어머니가 성산에서 그에게 나타나셨다고 합니다.
많은 성도들과 경건한 신자들의 삶은 가장 거룩한 테오토코스의 출현이 자주 있었고 위에서 설명한 환상과 여러 면에서 유사했음을 증언합니다. 예를 들어, 특히 키예프의 존경받는 파르테니우스(+ 1885)를 떠올려 보겠습니다. 그래서 어느 날, 지극히 거룩하신 동정녀가 지상 최초의 수녀였다는 내용을 어디선가 읽은 내용에 대해 약간의 의심을 가지고 곰곰이 생각하다가 잠이 들었고, 가운을 입은 장엄한 수녀가 라브라의 성문에서 걸어오는 것을 보았습니다. 손에 지팡이를 들고 있는 수많은 스님들. . 그에게 다가가서 그녀는 “파르테니우스, 나는 수녀입니다!”라고 말했습니다. 그는 깨어났고, 그때부터 진심 어린 확신을 가지고 가장 신성한 테오토코스를 동굴 라브라 지식이라고 불렀습니다. 물론 장로는 수도원주의의 외적 이미지로 내부 수도원주의, 즉 성모님이 실제로 지상의 원형이셨던 티 없으신 동정녀의 활동적이고 기도하는 마음과 겸손한 삶을 의미했습니다.” 위에서 설명한 현상을 요나 신부가 볼 수 있는 특권을 가진 현상과 비교하면, 우리는 의심할 여지 없는 유사성의 특징을 발견할 수 있으며, 이는 의심의 여지 없이 하나님의 어머니가 기도하는 마음으로 자신의 삶을 맡긴 사람들을 인도하는 모든 수도원의 천상 수녀원임을 나타냅니다. 그녀는 구원의 올바른 길을 가고 있습니다.
순례하는 동안 그와 동행 한 어린이와 순례자들의 증언에 따르면 장로는 겸손하지만 품위있게 행동했으며 끊임없이 사람들 사이에 있고 그들의 수많은 청원을 듣고 고백을 받아들이고 교화하고 필요한 모든 사람에게기도하는 도움을주었습니다. 순례자들은 종종 장로의 기도하는 중보를 통해 하나님께서 명백히 도움을 주시는 수많은 사례의 목격 증인이 되었습니다. 많은 사람들은 그가 고백하지 않은 죄를 영적으로 보고 그것을 없애고 불치병을 치료하고 기도로 힘을 주었다고 말했습니다.
Odessa Patriarchal Holy Dormition Monastery의 거주자 인 Schema-Archimandrite Jonah (Ignatenko)는 아토스 성산, 특히 러시아 St. Panteleimon Monastery를 방문하는 동안 널리 알려진 인터뷰를 진행했습니다. 장로와 세르게이 세류빈 사이의 대화는 우리 모두에게 중요합니다. 그것은 우리 삶의 기초에 관한 것이며, 우리 모두가 잊어버린 것 같은 것, 즉 양심과 일에 대해 상기시켜 줍니다. 그리고 물론기도에 관해서 요나 신부는 의심 할 여지없이 오랫동안 오데사 가정 수도원의 고백 자였던 놀라운 노인이었습니다. 많은 사람들이 그를 만나고, 그의 축복을 받고, 조언을 구하고 기도를 구하기 위해 전 세계에서 오데사로 왔습니다. 오데사 승려들은 매일 아침 수도원 문 근처의 감방에서 멀지 않은 곳에 100명 이상이 될 수 있는 사람들이 그가 병에도 불구하고 나와서 그들과 이야기하기를 바라며 어떻게 모였는지 기억합니다. 그가 겪었던 건강 문제. 그리고 그는 모든 사람에게 관심을 기울이고 그의 사랑을 전하고 작은 호텔을 제공하려고 노력했습니다.
그의 자녀 중 한 사람의 증언에 따르면 의심 할 여지없는 통찰력의 선물을 소유 한 장로는 자살이라는 끔찍한 죄를 짓지 않도록 그녀를 구했습니다. 끔찍한 절망 상태를 경험한 한 여성은 이렇게 간증합니다.
“21살 때 자살하고 싶은 순간이 있었어요. 바로 이 순간 그들이 나를 멈추고 요나 신부에 관해 이야기해 주었습니다. 나는 교회에 가서 장로에게 가는 길에 신부님께 축복을 구하고 수도원으로 갔습니다. 여행 전에는 도착하자마자 고백하고 성찬을 받을 수 있도록 며칠 동안 금식했고, 기도문을 끝까지 읽었습니다.
주말이었는데 사람이 많았어요. 일부는 이미 저녁에 도착했지만 저는 오전 6시에 도착했습니다. 나는 줄을 서서(15세쯤 되었을 때) 절에 갔다. 예배가 끝난 후 승려들은 장로를 감방으로 데려왔습니다. 사람들은 즉시 들어갈 수 있는 만큼 많이 입장했고, 나는 더 이상 15번째가 아니고 대기열에서 30번째 정도였습니다. 내가 할 수 있는 일은 거리에 서서 기도하는 것뿐이었다. 물론 남을 정죄하는 생각도 있었지만, 그것을 밀어내고 기도에 대해 더욱 생각하게 되었습니다.
그날 나는 대화를 위해 감방에 가지 못했고 매우 속상했지만 포기했습니다. 요나 신부님이 이미 떠나셨을 때 저는 '아마도 하나님은 내가 아직 준비되지 않았다고 생각하실 것 같은데...'라고 생각했습니다. 그리고 그 순간 그분이 저에게 직접 다가왔습니다. 그는 뭐라고 말하지 않았지만 축복을 주었습니다. 그리고 몇 년이 지나서야 나는 그가 내 생각을 축복했다는 것을 이해합니다. 그날부터 나는 다르게 생각하기 시작했기 때문입니다. 나는 내부적으로 미래에 대해 일종의 균형과 자신감을 갖고 있었습니다.
그런 다음 5 개월 동안 매주 수도원에 왔고 매번 요나 신부를 그의 감방에서 또는 고해성사를 위해 만났거나 그는 다른 모든 사람들을 따라 나에게 다가와 조용히 나에게 기름을 바르고 옮겼습니다. 에.
그와의 모든 만남과 대화를 통해 나는 사람이 내면의 어떤 삶의 상황에도 대처할 수 있어야 한다는 것을 이해했을 뿐만 아니라 느꼈습니다. 그러나 영혼과 정신으로만 일을 계속하십시오. 겸손은 영혼과 정신의 균형입니다. 부모가 순종하는 자녀를 기뻐하듯이 하나님께서는 겸손한 심령을 기뻐하십니다.”
그는 R. 장로와의 운명적인 만남을 하나님의 섭리라고 부릅니다. B. 타티아나. 그녀는 이렇게 간증합니다. “제가 요나 장로님을 만난 것은 기적이었습니다. 전날, 사랑하는 동료 류드밀라에게 다가오는 오데사 여행에 대해 이야기한 후, 나는 요나 장로에 대해 알게 되었고 장로의 영적 자녀가 말했듯이 그가 아토스 산으로 갔다는 것을 알게 되었습니다.
나는 저녁 예배가 이미 시작된 2009년 6월 12일 금요일에 수도원에 도착했습니다.
나는 수도원의 수녀에게 “요나 신부님께 어떻게 가나요?”라고 물었습니다.
“그리고 그는 자백을 하고 있어요.” 나는 대답을 들었다.
빽빽한 인파에 둘러싸여 “신부님, 축복해 주십시오”라고 제단으로 떠나던 요나 신부님께 달려갔을 때, “하나님의 축복이 있기를”이라는 소리가 들렸습니다... 혼란스러웠습니다... 이게 무슨 뜻일까요? 축복받을 자격도 없고... 죄가 많고... 거룩한 장로의 축복을 받을 준비가 되어 있지도 않습니다...
그녀는 수도원 통치가 끝날 때까지 기도하고 회개했습니다... 그리고 장로에게 다가가 고해성사의 축복을 구하는 영광을 누렸습니다... 사람들은 다시 그를 꽉 에워싸고 그를 옆으로 밀었습니다... 그녀는 아버지를 보았습니다. 요나는 누군가에게 돈을 주고 있었습니다: “이것은 돌아오는 길에 당신을 위한 것입니다… 잠시 후 '와서 가져가라, 아버지께서 그것을 네게 주시는구나...'라는 소리가 들립니다. 그리고 요나 신부는 실제로 나에게 종이 한 장을 건네주며 내 손을 잡으며 묻습니다. "네가 가진 것이 무엇이냐?"
장로를 알게 된 사람들은 다음과 같이 간증했습니다. 요나 신부는 믿을 수 없을 정도로 단순하지만 그의 힘은 기도하는 일에 있습니다. R.B. 알렉산더는 “그는 단순합니다, – 아주 단순합니다, – 음, 아주 단순합니다... 때로는 어린아이처럼요! 그는 신학자가 아니며, 담배로 원자폭탄을 만드는 방법에 대한 그의 이야기는 많은 지식이 지혜의 표시라고 생각하는 사람들에게 종종 재미있어 보입니다. 그는 주로 이론가가 아니라 신비주의자입니다. 사람들은 그에게 가서 그를 존경합니다. 다른 사람들- 교육을 받은 사람과 배우지 않은 사람 모두 기도를 배우기 위해 많은 노력을 기울인 기도의 사람이고 그 자신도 끊임없는 기도와 같습니다. 여기와 그 옆에서 열린 마음으로 온 많은 사람들이 이 경험에 동참하고 그에 따라 그들이 왔던 것을 받습니다. 어떤 것은 질문에 대한 대답, 어떤 위안, 어떤 회복을 얻습니다. 그가 모든 사람을 가르치면서 "주님은 사람을 구원하십니다. 이를 위해서는 사람에게는기도와 일이라는 두 날개가 필요합니다." 그 자신이 그 예입니다. 그는 항상 건강이 허용하는 한 열심히 일하고기도했습니다. 나는 그가 감방에서 40 일 동안기도했던 그의 발자국이있는 조약돌을 보았습니다 (정확한 숫자는 기억 나지 않을 수도 있습니다) , 때때로 그는 힘이 없었고 매우 아팠고 네 발로만 기어 다닐 수 있었지만 여전히 바닥에 앉아 양초와 향을 만드는 일을했습니다.
그는 자신의 영혼을 구하기 위해 그곳에 와야 할 일을 위해 수도원에 온 승려이며, 그것이 바로 그가 그곳에서하고있는 일입니다.
그리고 그는 사람들에 대한 사랑에 용감합니다. 고백 할 때 군중이 그에게 모이는 모습을 앞서 보았지만 그는 기분이 좋지 않았고 자신이 겪고있는 고통으로 거의 의식을 잃었지만 여전히 주먹을 쥐고 그의 말을 들었습니다. 모두가주의 깊게 모든 사람을 위해 진심으로기도 한 다음 감방으로 와서 바닥에 쓰러지고 관절과 허리에 심한 통증이 있어서 기어 다닐 수 있습니다. 그 당시 그에게 고백한 사람들 대부분은 그가 그들을 위해 어떻게 자신을 고문했는지 알았을지 의심스럽습니다. 그는 온 힘을 다해 자신의 문제를 숨겼기 때문에 이것을 아는 사람은 거의 없었습니다.
나는 요나 신부를 성인으로 만들고 싶지 않지만 이생에서 대문자 B로 "BE"하고 행복하고 마음의 평화를 누리는 것을 보여준 첫 번째 사람입니다. 완벽한 건강, 직업, 많은 돈, 성공 등을 가질 필요는 없습니다. 십대 때에는 건강, 성공, 돈이 있으면 인생이 가치 있다고 생각했는데… 그렇지 않았습니다. 사람들과 하나님 앞에서 정직하게 살아갈 때, 마음의 길과 진정한 양심의 길을 따를 때 삶은 가치가 있다는 것을 이해해 주신 요나 신부님과 그와 같은 사람들에게 감사드립니다. 당신은 부자든 가난한 사람이든!”
주기적으로 건강이 악화됨에도 불구하고 장로는 도움이 필요한 모든 사람들에게 영적 지원을 제공했습니다. 평범한 평신도와 "이 세상의 강자"가 조언을 구하기 위해 그에게 왔습니다. 시간이 지나면서 주님께서 그에게 부여하신 장로 직분의 은사는 부인할 수 없게 되었습니다. 나중에 요나 신부는 그 위대한 도식을 받아들였습니다. 말 그대로 Holy Dormition Monastery의 순례자와 교구민 군중은 요나 신부와 함께 고백을하려고했고 신성한 전례가 끝날 때 성 니콜라스 교회 현관에서 참을성있게 그를 기다렸습니다. 그리고 장로는 사람들과 이야기를 나누고 prosphora, 아이콘 및 모든 종류의 선물을 나눠주었습니다. 많은 사람들이 요나 신부의기도를 구하기 위해 영적인 대화를 위해 그의 감방에 들어가는 영광을 얻었습니다. 덕분에 사람들이 믿었던 것처럼 주님께서는 그분의 도움을 보내실 것입니다

교부들은 가장 많이 말합니다. 특성영적인 사람과 미혹된 사람을 구별할 수 있는 방법은 겸손입니다. 요나 신부의 삶은 이러한 교부적 지혜를 완벽하게 보여줍니다. 시베리아의 존경받는 바실리스크는 영적 도움에 대해 감사하는 사람들에게 항상 다음과 같이 대답한 것으로 알려져 있습니다. 나는 내가 큰 죄인이고 나 자신에게서 좋은 것이 하나도 없다는 것을 참으로 알고 있습니다.” 그는 무엇보다도 진실한 기도, 회개, 겸손을 가르쳤습니다. 아버지는 눈물을 흘리며 자녀들에게 이렇게 물었습니다. “때가 오면 그들이 나를 칭찬할 것이고, 이것저것은 너희가 반대할 것이다.” 일반적으로 그는 칭찬을 정말 좋아하지 않았고 어쨌든 사람들에게 완전한 것을주는 것처럼 자신을 모욕했습니다. 실물교훈: 선견자와 기적의 일꾼을 쫓을 필요가 없습니다. 우선, 교부들의 독서를 조언하고 교부 정신, 즉 절주, 신중함, 겸손의 정신으로 직접 가르치는 멘토를 찾는 것이 필요합니다. 이것이 바로 요나 신부가 바로 그런 사람이었습니다. 그는 또한 남의 슬픔 같은 것은 없다고 사생활에서 주장할 정도로 유난히 친절하고 동정적이었습니다. 은혜로운 장로를 만날 만큼 운이 좋았던 모든 사람은 이 선물의 위대함과 힘을 느꼈습니다.
R. 의 추억은 감동적입니다. B. 베로니카, 그녀의 고백에 따르면 그녀의 아버지는 자신의 아버지를 대신했습니다. “장로님과의 첫 만남은 2006년 10월 10일에 있었습니다. 이날 그들은 아버지의 생일을 축하했습니다. 그리고 많은 사람들이 장로를 축하하기 위해 왔지만 어떻게 든 나를 뽑았는지 회의에서 내가 얼마나 긴장했는지 보았지만 동시에 접근하기가 부끄러워서 생활 장벽을 피할 수 없었습니다. 그를 둘러싼 것. 그러다가 그 사람이 다가와 무엇이 나를 그렇게 괴롭히는지 조용히 물었습니다. 그는 아버지다운 다정한 태도로 이렇게 말했습니다. “자기야, 왜 그렇게 아이들을 걱정하니? 다 괜찮을거야". 하지만 그 당시 나는 이미 27세였고, 내 나이가 내 꿈을 실현하는 데 큰 걸림돌이 된 것 같았다. 나는 그에게 그렇게 말하면서 그의 나이를 불평했다. 그리고 그는 내가 반드시 아이를 낳을 것이고, 40세가 되면 쌍둥이를 낳을 것이고, 내 아이들도 그와 같을 것이라고 대답했습니다. 그러다가 남편과 나는 종종 그의 감방에 있었는데, 인류의 원수가 남편의 부모를 통해 우리를 집에서 쫓아내고 우리를 먹이고 먹을 것을 주었을 때 그는 우리에게 돈을 도와주었습니다. 한때 저를 이렇게 멋진 사람에게 데려가 주신 하나님께 매우 감사드립니다. 남편과 저를 영적인 자녀로 세례를 주시고, 기도로 우리를 진심으로 도와주신 분입니다. 그래서 재정적으로 그렇습니다. 그러나 물론 요점은 돈에 관한 것이 아닙니다... O. Jonah는 나와 내 남편의 인생에서 많은 도움을 주었고 나는 모든 것에 대해 그에게 절합니다. 사랑하는 아이들의 마음 속에 영원한 기억이 남습니다!”
R.B. Maria는 Trinity-Sergius Lavra에서 요나 장로와의 섭리적인 만남에 대해 이야기했으며, 그곳에서 그녀는 만연한 극적인 상황으로 인해 왔습니다. 그녀는 이렇게 말했습니다. “저는 제 이야기를 나누고 싶습니다. 우리 가족에게는 이상한 일이 일어나기 시작했습니다. 즉, 4 살 된 조카가 밤에 잠을 자지 않고 끊임없이 누군가를보고 겁을 먹고 비명을 지르는 것입니다. 이것은 며칠 밤 동안 계속되었습니다. 아이는 단순히 잠을 거부했고 괴로워하는 부모는 전혀 몰랐습니다. 이런 상황에서는 어떻게 해야 할까요? 그들은 가족에서 발생한 문제는 영적인 문제이며 오직 주님만이 성도들을 통해 문제를 해결하도록 도울 수 있다고 추측했습니다. 그들의 혼란과 무력함을 보고 나는 게르만 신부를 만나러 라브라에 있는 세르기예프 포사드에 갈 것을 제안했습니다. 왜냐하면... 이 사건 이전에 나는 허먼 신부를 만났고 그가 이 상황에서 도움을 줄 수 있다는 것을 미리 알았습니다. 내 여동생과 내 아이와 나는 목요일에 Lavra의 Peter and Paul 교회에 도착했지만 Herman 신부를 찾지 못했습니다. 왜냐하면 그가 지금 다른 날에 주최하고 있기 때문입니다. 할 일이 없었습니다. 우리는 성전에서 주님께 말씀해 달라고 간구하며 기도했습니다. 무엇을 해야할지. 그리고 주님께서는 우리를 부끄럽게 하지 않으셨습니다. 수도원 입구에서 우리는 사람들이 계속해서 찾아오는 잘생긴 노인을 보았습니다. 나는 그에게 다가가 이런 상황에서 어떻게 해야 할지 도움(조언)을 요청했다. 그리고 그는 우리에게 산책하러 가자고 제안했고, 비둘기에게 먹이를 주고, Lavra 영토를 걸으며 삶과 세상의 모든 것에 대해 이야기했습니다. 그와 함께하는 것은 매우 쉬웠고 우리는 그렇게 걸었고 시간이 얼마나 지났는지조차 알지 못했습니다. 그 후 그는 우리를 축복하고 떠났습니다. 부끄럽게도 우리는 그가 요나 장로님이라는 사실조차 몰랐고, 사람들이 (우리가 걷고 있는 동안) 다가와 축복해 달라고 요청한 후에야 그가 아주 유명한 사람이라는 것을 알게 되었습니다. 이 회의 이후 모든 것이 개선되었습니다. 매우 감사합니다조나.메리 장로 지난 몇 년장로는 일생 동안 많이 아팠기 때문에 병원을 방문해야 했고, 특히 키예프 페오파니아에서 시간을 보냈고, 그곳에서 UOC 영장류인 블라디미르 팔복의 요청에 따라 그를 만났습니다. . 두 사람은 서로 입맞춤을 하고 비밀리에 대화를 나누는 동안 팔복은 그에게 그의 약점에 대해 불평했습니다: “요나 신부님, 우리가 얼마나 아프고 약한지 아시겠습니까?”... 그의 생애 말기에 대 목사는 다음과 같이 힘을 얻었습니다. "당신은 무엇을 할 수 있습니까?", Vladika? 우리는 당신과만 합의할 수 있습니다. 주님께서 보내신 것은 참고 견뎌야 하지만 서로 원망할 수는 있습니다.”
Schema-Archimandrite Jonah의 지상 생활의 시대는 끝없이 끝나고있었습니다. 수많은 노동과 질병으로 인해 피해를 입었습니다. 그는 여러 병원에서 여러 차례 치료를 받았지만 건강 상태는 계속 악화되었습니다. 자신의 삶이 끝났다는 것을 깨달은 장로는 자신의 고향 수도원으로 돌아가고 싶다는 소망을 표명했고, 그의 요청에 따라 4월 21일 구급차를 타고 오데사 성숙 수도원으로 이송되었습니다.
그리고 곧 그는 사라졌습니다.
고아가 된 아이들은 새로 죽은 장로가 자신들의 삶에 끼친 큰 영향을 여러 면에서 다시 생각해야 합니다.
타티아나 라자렌코
계속됩니다

2012년 12월 18일, 88세의 나이에 심각한 장기 질병을 앓은 후, 성숙 오데사 수도원의 고백자인 스키마-아키만드라이트 요나(이그나텐코)가 주님 안에서 안식했습니다.

2012년 12월 22일, 오데사 수도권 아가탄겔(Agathangel)과 이즈마일(Izmail)은 알렉시(Alexey)의 공동 봉사로 신성한 Dormition 오데사 수도원의 영적 아버지인 Schema-Archimandrite Jonah(Ignatenko)의 장례식 신성한 전례를 거행했습니다. Balta 및 Ananyevsk의 대주교, Eulogius, Sumy 및 Akhtyrsky의 주교, Odessa 신학 대학의 총장 Archimandrite Seraphim 신학교, St. Constantine-Eleninsky Izmail 및 St. Iveron Odessa 수도원의 대 수도 원장, Archimandrites Sergius 및 Diodorus 우크라이나와 러시아 정교회의 여러 교구에서 도착한 수많은 성직자들도 있습니다.

전례가 끝난 후 메트로폴리탄 아가팡겔은 그날 모인 수만 명의 신자들에게 대목사 연설을 통해 사제에게 작별 인사를 했으며, 그곳에서 그는 죽은 장로의 어려운 삶과 의로운 봉사에 대해 이야기했습니다.

그런 다음 메트로폴리탄 Agafangel은 Schema-Archimandrite Jonah의 장례식을 거행했으며 Odessa A.A. Kostusev 시장, 우크라이나 Verkhovna Rada 인권위원회 제 1 위원 Nina Karpacheva, 우크라이나 인민 대표 및 지도자들이기도했습니다. 정부 기관당국, 법 집행 기관, 유명 정치인, 일반 대중.

장례식이 끝난 후, 장로의 시신이 담긴 관은 대성당 주변의 종교 행렬로 둘러싸여 있었고, 그런 다음 성 기숙사 수도원의 형제 묘지에서 아가팡겔 존경자는 사망한 고백 신부를 위한 기도식을 거행했습니다. 수도원. 마지막 대목사 기도 후에 Schema-Archimandrite Jonah의 시신이 안치되었습니다.

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"그런데 갑자기 그게 다라는 걸 깨달은 순간이 왔어요. 이렇게 살 수는 없어요. 이제 내 영혼을 구할 때입니다…"

"...사람과 하나님 앞에서 정직하게 살 때, 조언자가 양심이 될 때 삶은 가치가 있습니다!"

“스님이 되는 건 좋은 일이에요! 이제 결혼을 하게 되었는데, 자녀는 몇 명이나 가질 수 있나요? 저는 결혼하지 않았지만 자녀가 몇 명인지 아시나요? 나에겐 아이가 너무 많아요!”

사람 자신은 어떤 방법으로도 구원받을 수 없고 오직 주님만이 우리를 구원하신다. 그리고 주님께서 구원하시기 때문에 우리가 해야 할 가장 중요한 일은 무엇입니까?.. 우리는 기도하고 일해야 합니다. “주님, 도우시되 눕지 마십시오.”

우리는 고아가 되었습니다. 위대한 노인, 의인, 경건한 수행자, 하나님의 말씀을 지키는 자, 하나님의 밭의 일꾼이 세상을 떠났습니다. 3일 동안 수만 명의 Schema-Archimandrite Jonah의 추종자들이 우크라이나, 러시아, 몰도바 전역에서 끝없는 흐름으로 Holy Dormition Odessa Patriarchal Monastery로 쏟아졌습니다. 요나 신부는 그를 현명하고 즐겁고 통찰력 있는 사제, 엄격한 수도사, 열성적인 금식자, 기도의 일꾼, 성실한 초심자, 풍부한 삶의 경험을 아낌없이 공유한 사람, 따뜻하게 해준 사람으로 그를 아는 모든 사람들의 기억 속에 영원히 남을 것입니다. 그에게 조언을 구한 모든 사람을 그의 사랑으로.

수도원의 고해사제이자 성 베드로의 학생의 이름입니다. 오데사의 국시는 러시아 정교회 사람들에게 잘 알려져 있었습니다. 요나 장로는 보통 성 요셉의 성물에서 멀지 않은 곳에서 고백을 받았습니다. 수도원의 가정 교회에 있는 국샤. 최근 몇 년 동안 수도원 문에 위치한 장로의 감방은 항상 사람들로 붐볐습니다. 새벽 4~5시부터 줄을 서시는 분들도 계십니다.

Schema-Archimandrite Jonah는 많은 사람들을 가르치고 위로하고 신앙을 강화했을뿐만 아니라 오데사 정교회 주민들로부터 장로의기도를 통한 치유에 대해 많이 들었습니다. 요나 신부 자신도 최근 몇 년 동안 심하게 아팠습니다.

— 암척추. 의사들은 요나 신부가 최근 몇 년간 살아온 것은 기적이라고밖에 말할 수 없다고 말합니다. 그런 일이 일어난다

— 많은 사람을 고친 장로들은 심각한 질병의 십자가를 겸손히 짊어졌습니다.

Schema-Archimandrite Jonah는 Athonite와 Glinsk 장로들을 다소 연상시키는 것 같았습니다. 탁월한 겸손과 사랑의 정신은 항상 수도사 요나를 구별했습니다.

요나는 아직 단순한 승려였음에도 불구하고 많은 사람들을 돌보았습니다. Muscovite V.는 그의 영적 자녀 Fr.의 이야기를 들려줍니다. 요나: "그들은 나에게 말했습니다. 오데사에 있다면 수도사 요나를 만나보세요." 나는 요나 신부님을 만나기 위해 처음으로 가정 수도원에 갔을 때를 기억합니다. 그는 순종하고 패치가 달린 낡은 캐삭을 입고 어깨에 낫을 들고 걸었고 단순한 스님 주위에 군중이 모였습니다. 대규모 그룹영적인 질문에 대한 답을 원하는 정통파 사람들.

그 때 성모 승천 수도원에서 일어난 놀라운 이야기를 들었습니다. 고(故) 메트로폴리탄 세르지오(Sergius)는 많은 사람들이 낡고 낡은 캐삭을 입고 돌아다니는 형제들을 질책하기 시작했습니다. 모두가 서서 주교의 비난을 들었습니다. 그러나 그들이 축복을 위해 다가가자 갑자기 요나 스님이 나타나 디젤 기관사의 순종을 이행했습니다.

축복에 다가가 요나 신부는 몸을 굽혀 모든 사람 앞에서 기계유와 디젤 연료로 얼룩진 손을 메트로폴리탄 세르지오의 실크 캐삭에 닦은 다음 겸손하게 주교의 축복을 받고 떠났습니다. 메트로폴리탄 세르지오도 장로에게 합당한 겸손과 지혜를 보여 주었다고 말할 수 있습니다. 주교님은 스님의 행동에 대해 한마디도 하지 않고 가장 얇고 누더기 옷을 입은 수도원의 스님들에게 새 수도복을 보냈습니다. 요나 신부도 포함됩니다.

Schema-Archimandrite Jonah의 감방에는 아이콘 중에 항상 Alexander Vasilyevich Suvorov의 초상화가있었습니다. 장로는 수보 로프를 러시아 대천사라고 부르고 그를 성자로 여겼습니다. 장로는 사령관이 기도의 위대한 사람이었고 하나님의 도우심으로 승리했으며 성령의 은혜가 러시아 대천사를 강하게 했다고 말했습니다.

거룩한 왕실 순교자들이 영광을 받기 전에도 요나 신부는 그들을 경건하게 존경했습니다. 그의 세계관에 따르면 요나의 아버지는 군주론자였습니다. 장로는 진실한 회개가 있다면 자비로운 주님께서 하늘의 여왕인 가장 거룩한 테오토코스의 기도를 통해 하나님의 기름부음받은 자인 정교회 차르가 이끄는 성스러운 러시아를 회복하실 것이라고 믿었습니다.

성직자의 영적 자녀들 중 일부는 장로가 하나님의 어머니에 대한 환상을 보았고, 그곳에서 그가 오데사의 가정 수도원에서 구원을 받아야한다는 것이 밝혀 졌다고 말했습니다. 장로님의 감방 수행원 중 한 분의 간증이 있습니다. “장로님은 자신의 젊은 시절에 대해 자세히 말씀하지 않으셨습니다. 하지만 한 가지 이야기가 기억납니다. 어느 날 밤 그는 쟁기질을 하다가 우연히 트랙터 바퀴 앞에서 잠이 들었습니다. 갑자기 그는 잠에서 깨어 트랙터 앞의 헤드라이트에 한 여자가 서 있는 것을 보았습니다. 그는 엔진을 끄고 뛰어내렸습니다. 거기에는 아무도 없었습니다. 그리고 그 여자가 서 있던 곳에는 절벽이 있었습니다. 요나 신부는 자신을 죽음에서 구해 주신 분은 하나님의 어머니였다고 말했습니다.”

그러나 그 소비에트 시대에는 순종하기 위해 수도원에 들어가는 것이 쉽지 않았습니다. 가정 수도원은 특별한 수도원입니다. 그 역사는 순교자와 같은 뛰어난 사람들과 성인들의 이름과 활동과 밀접하게 연결되어 있습니다. Kiziltash의 Parthenius, prmch. 블라디미르 목사 오데사의 국샤(Kuksha), 포르피리 우스펜스키(Porfiry Uspensky) 주교, 가브리엘 바눌레스코-보도니(Gabriel Banulesco-Bodoni) 대주교, 니콘 페틴(Nikon Petin) 대주교, 세르기우스(Sergius) 대주교, 모스크바 총대주교와 모든 러시아의 알렉시 1세(Alexy I) 성하, 피멘 총대주교 등 많은 뛰어난 인물들...

전설에 따르면 키예프 수도권과 몰도발라키아 총독 갈리시아 가브리엘(바누레스코-보도니)은 1804년 오데사에 있는 동안 알렉산더 테우툴 다차의 멋진 전망과 위치에 대해 감탄을 표했습니다.

여기에 교회와 등대를 짓고자 하는 알렉산더 테우툴(Alexander Teutul)의 소망을 알게 된 그는 곧 이 장소에 남성들을 위한 수도원 건설을 축복했습니다.

1814년 기증받은 땅에 주교의 뜰이 세워졌고, 1820년 가브리일 대주교는 수도원 설립을 청원했습니다. 1824년에 마침내 청원이 승인되었습니다.

따라서 19세기 1분기에 오데사 성숙 수도원(Odessa Holy Dormition Monastery)이 러시아 남부에 나타났으며, 이는 2세기 동안 영성과 경건의 중심지였습니다. 여기에서 그들은 하나님께서 고난받는 세상에 평화와 번영을 주시도록, 주님께서 잃어버린 자들을 우리 안으로 데려오시기를 끊임없이 기도합니다. 정교회, 성령을 얻는 것, 모든 사람에게 하나님의 진리를 가르치는 것, 죄 가운데 잠든 사람들을 깨워 회개하는 것에 관한 것입니다.

수도원의 형제들 중에는 성령을 품은 장로들이 많이 있으며, 성 루스 전역에서 온 수백, 수천 명의 사람들이 그에게로 돌아갑니다. Holy Dormition Monastery는 영적 삶의 훌륭한 학교가되었습니다.

오늘날 성스러운 러시아에서 선한 도덕이 부활하고 수도원 생활의 전통이 부활하면서 우리 사회는 점점 더 영적, 도덕적 원칙을 강화해야 할 긴급한 필요성을 경험하고 있습니다. 특히 중요한 것은 Archimandrite John Krestyankin, Archimandrite Kirill (Pavlov), Schema-Archimandrite Zosima (Sokur), Archpriest Nikolai (Guryanov) 및 물론 우리 오데사 장로와 같은 최고의 장로 승려의 삶의 경험입니다. Schema-Archimandrite Jonah (Ignatenko).

Schema-Archimandrite Jonah (세계 Ignatenko Vladimir Afanasyevich)는 1925 년 10 월 10 일 Kirovograd 지역에서 태어나 사도와 동등한 왕자 Vladimir를 기리기 위해 세례식에서 지명되었습니다. 그는 가족 중 아홉 번째 아이였습니다. 힘들고 신이 없는 시간이었습니다. 그의 어머니는 45세에 어린 블라디미르를 낳았습니다. 부모는 신자였습니다 - 아버지 Afanasy, 어머니 Pelagia. 그들은 가장 거룩한 테오토코스의 보호 아래 하나님과 함께 매우 가난했지만 즐겁게 살았습니다. 그 가족에게는 말 한 마리와 소 두 마리가 있었습니다. 요나 신부는 이렇게 회상했습니다. “새 정부가 우리를 해체하러 왔습니다. 열한명의 가족! 우리는 어떤 쿨락인가?.. 박탈의 이유 중 하나는 우리가 하나님에 대한 믿음을 숨기지 않고 교회에 다녔다는 것입니다.”

요나 신부는 어린 시절부터 하나님과 사람들에 대한 사랑을 심어 받았습니다. 그는 종종 그의 어린 시절에 대해 힘든 농민 노동과 농민 경건에 대해 영적 자녀들에게 말했습니다.

20세기 30년대에는 교회에 대한 투쟁이 최고조에 이르렀고, 교회와 수도원은 파괴되었습니다. 성직자와 승려들은 시베리아로 추방되었습니다. 당시 오데사에는 교회가 3개밖에 남지 않았습니다. 이 기간 동안 어린 블라디미르는 학교에 다녔습니다. 아버지는 종종 이렇게 말씀하셨습니다.

“학교에서 집에 오면 엄마에게 가서 이렇게 말할게요... 학교에서는 신이 없다고 하는데 엄마가 대답해요. Volodya를 믿지 마세요. 신이 있어요. 하나님 없이는 문턱에 도달할 방법이 없으며, 기도와 일은 모든 것을 무너뜨릴 것입니다. 이 어머니의 말씀은 지금도 나에게 도움이 됩니다.”

“기도와 일은 두 개의 날개입니다.” 요나 신부는 영적인 자녀들에게 자주 말했습니다.

1937년에 조나 신부는 4년제 학교를 졸업하고 곧 조지아로 이주했습니다. 16세인 1941년부터 1948년까지 유전에서 일했습니다. 전쟁이 끝난 후 그는 몰도바로 이주하여 1970년까지 그곳에서 살았습니다.

신부는 몰도바에 살던 1964년에 처음으로 성안식 총대주교 수도원에 왔습니다.

올해는 수도원에 특별한 해였습니다. 1964년 12월 24일 오데사의 국샤 수도사가 자리를 잡았습니다. 장로의 독자들은 이것에서 하나님의 섭리를 봅니다. 한 장로가 다른 장로로 대체되었습니다.

1971년에 요나 신부는 홀리 도미션 오데사 수도원(Holy Dormition Odessa Monastery)의 형제회에 받아들여졌습니다.

“이기심에 맞서 싸우는 것은 어렵지만 이 세상의 모든 것은 하나님의 은혜로 이루어집니다.”

1973년 3월 25일, 초심자 블라디미르는 오데사 수도권과 헤르손의 저명 세르지오(페트로프)에 의해 수도원으로 성임되었습니다.

사랑, 온유, 겸손, 용서, 친절, 악의 없음, 판단하지 않음, 범죄하지 않음-이 모든 것이 하나님의 도움으로 장로가 수도원에서 수년 동안 습득하여 영적 자녀들에게 물려주었습니다.

1979년 4월 8일, 요나 신부는 성 요셉을 기리기 위해 성숙 수도원 대수도원장인 Archimandrite Polycarp로부터 수도사 자격을 받았습니다. 모스크바 수도권 요나와 기적의 일꾼인 올 루스(3월 31일/4월 13일).

1990년 2월 22일, 그는 오데사 수도원(Holy Dormition Odessa Monastery)의 성안수 교회(Holy Dormition Church)에서 이오안니키(Ioannikiy) 대리주교(곧 루간스크와 알체프스크의 대주교가 됨)에 의해 신권에 성임되었습니다.

1993년에 사랑하는 요나 신부님이 대수도원장이 되었고, 1998년 4월 22일에 대수도원의 직위를 받으셨습니다. 아직 수도원장인 동안 신부는 성안면 수도원의 고해신부 중 한 사람이 됩니다.

그리고 최근까지이 수도원에서 신부는 초보자에서 수도원의 도식 대주교이자 고백 자에게로의 길을 통과했습니다. 그에게로 향한 모든 사람은 항상 하나님과 함께 살도록 가르치고, 받아들이고, 훈계하고, 간청했습니다. 하나님 께 감사하고 슬픔과 기쁨에 감사드립니다.

Agathangel 주교는 "Schiema-Archimandrite Jonah에게는 세 명의 하늘 후원자가 있습니다. 사도와 동등한 성 블라디미르, 모스크바 메트로폴리탄 성 요나를 기리기 위해 첫 번째 수도원 서약을했으며 스키마에서 선지자 요나. 하나님의 은혜로 정교회의 이 세 명의 위대한 성인들의 은혜로운 자질은 요나 장로와 그의 금욕 생활에 내재되어 있습니다.”

지난 수십 년 동안 Schema-Archimandrite Jonah는 오데사시에있는 Holy Dormition Monastery의 고백 자였습니다. 사람들은 우크라이나 전역뿐만 아니라 시베리아, 우랄, 모스크바에서도 장로에게 왔습니다. Schema-Archimandrite Jonah의 영적 자녀 중에는 수도원 총독, 교회 대 수도 원장, 수도원 및 일반 평신도가 많이 있습니다. 장로는 고위 공무원, 일반 마을 주민, 노동자 등 모든 사람을 동등한 관심으로 맞이했습니다. 나는 하나님의 은혜로 장로와 대화 할 기회를 얻은 모든 사람이 Schema-Archimandrite Jonah와의 만남을 영원히 기억했다고 생각합니다.

중병에 걸린 요나 장로는 계속해서 사람들을 맞이했습니다. 그들은 죽기 일주일 전부터 이미 임종하고 침대에 누워 리셉션을 계속했다고 말합니다. Metropolitan Agafangel 자신이 그에게 이렇게 말했습니다. “아버지, 몸조심하세요. 이제 막 회복하셨는데 사람들이 많이 지치게 만드네요.” 이에 조나 신부는 “제가 왜 치료를 받았나요? 그래서 나는 사람들의 기도를 돕기 위해 여기에 파견되었습니다!” 노인의 영혼이 사랑의 근원이신 구주 그리스도께로 옮겨가면서 사람들에 대한 그러한 사랑이 어떻게 사라질 수 있습니까? 우리는 영원토록 요나 신부님이 우리 죄인들을 위해 기도하는 것을 멈추지 않으실 것임을 압니다.

Schema-Archimandrite Jonah는 사람들을 사랑했습니다. 그의 예민한 마음은 하나님과 백성과 조국을 섬기고 싶어하는 모든 사람을 받아 들였습니다. 그분의 존재만으로도 진정한 진실함으로 사랑과 믿음과 희망을 불러일으켰습니다.

Schema-Archimandrite Jonah는 주님과 하나님의 어머니그들은 거룩한 러시아를 떠나지 않을 것입니다. Schema-Archimandrite Jonah는 정치인들이 우크라이나를 러시아에서 떼어 내고 있다고 애도했습니다. 아버지는 이렇게 말씀하셨습니다. “우크라이나와 러시아는 따로 존재하지 않지만 성스러운 러시아는 하나뿐입니다. 그리고 적들은 리틀 루스의 정교회를 파괴하기 위해 우리를 분열시키기로 결정했습니다. 그러나 주님께서는 그것을 허락하지 않으실 것입니다.”

사제의 영적인 자양분, 위로, 도움이 필요하다고 느끼는 사람은 언제나 그에게 왔습니다! 종종 장로 자신이 도움이 필요한 사람들에게 다가갔습니다. 신 리디아의 종은 이렇게 말합니다. “우리는 툴친에 살고 있습니다. 나는 오랫동안 장로님을 만나서 우리 가족을 위해 기도해 달라고 부탁하고 싶었습니다. 마침내 우리는 준비를 마치고 성 베드로의 유물을 숭배하기 위해 순례자들과 함께 오데사로 향했습니다. 오데사의 국샤. 수도원에 도착했을 때 우리는 요나 신부가 아토스에서 돌아왔다는 소식을 들었습니다. 그러나 모두는 우리가 그를 볼 가능성이 없다고 말했습니다. 그러나 나는 바랐고 놀라운 일이 일어났습니다. 나는 그를 보았을 뿐만 아니라 그에게서 축복도 받았습니다. 내가 촛불을 켰을 때 그가 나에게 다가와서... 내 촛불을 펴주었습니다! ...그리고 그에게 기름을 부었습니다!”

요나 신부는 세상적인 것을 쫓지 말고 무엇보다도 생명과 영적인 것을 소중히 여겨야 한다고 가르쳤습니다. “우리는 우리 영혼의 구원을 주님께 간구해야 합니다.” 하나님의 종 Vyacheslav는 다음과 같이 말합니다. “우리는 가족 상황으로 인해 요나 신부를 여러 번 방문했습니다. 우리는 대가족이 있습니다. 우리는 6개월 이상 그를 방문하지 않았습니다. 갑자기 Vitalik이 어떻게 거기 있는지 들었나요?.. (저희 큰아들입니다). 아버지는 우리의 이름을 부르고 말을 걸었지만 그 당시에는 딱 한 번만 만났고 그 이후에는 많은 방문객이 찾아왔습니다. 우리는 그의 기도하는 지원과 도움을 분명히 느꼈습니다. 곧 나는 좋은 직업을 얻을 수 있게 되었고, 내 아들(당시 매우 장난꾸러기였던 십대)의 행동은 여러 면에서 개선되었습니다. 또 다른 때 우리는 내 아들의 친구와 함께 수도원에 왔습니다. 그는 아버지 (당시 Archimandrite) Jonah를 정말로 만나고 싶었습니다. 그들은 아주 오랫동안 기다렸는데 한 승려가 나와서 무거운 물건을 많이 옮기고 차를 내리는 데 도움을 요청했고 우리는 도우러 갔고 그는 머물 렀지 만 기다리지 않고 슬프게 떠났습니다. 우리는 운이 좋았고, 돌아 왔을 때 그가 나왔습니다. 우리를 장로에게 인도 한 것은 감방 수행원이었습니다!

축복에 더해 우리도 선물을 받았습니다. 주님, 주님께서 하신 일이 놀랍습니다!”

신부가 매우 아팠을 때 그는 그를 기다리고 특별히 그에게 오는 사람들에 대해 매우 걱정했습니다. 그는 종종 어떤 종류의 메시지 나 선물과 함께 자신의 감방 수행원을 그들에게 보냈습니다. 셀 수행원이 나와서 과일이나 쿠키... 여러 가지... 이 모든 것이 요나 신부님의 축복받은 손에서 나눠주었을 때 큰 위로가 되었습니다. 셀 수행원에게 요청 사항과 함께 메모를 보낼 수 있습니다.”

요나 신부는 이렇게 말합니다. “하나님께만 불평하고, 그분께 구하고, 그분께 도움을 기대하십시오... “주님께서 당신을 치료해 주시기를 바랍니다!

평범한 평신도이자 "이 세상의 힘"인 놀라운 노인 요나 신부가 영적인 조언을 구하기 위해 그에게 왔습니다. 그를 본 많은 사람은 “하느님이 그를 통해 말씀하십니다!”라고 말했습니다.

한 정교회 신문의 편집자인 하느님의 종 안드레이는 요나 신부와의 만남을 따뜻하게 회상합니다. “그분은 나에게 많은 것을 가르쳐 주셨고, 무엇보다도 사람들의 결점과 약점을 용서하는 법을 가르쳐 주셨습니다.” 14년 전 나는 요나 신부와 함께 성지 순례를 할 수 있는 행운을 누렸습니다. “그때 그분이 나에게 주신 성물 십자가는 항상 나와 함께 있습니다.”

장로는 이렇게 말했습니다. “...사람과 하나님 앞에서 정직하게 살 때, 조언자가 양심일 때 삶은 가치가 있습니다!”

아버지는 사용하기 쉬웠고 신학 교육도 받지 못했지만 주님은 그에게 많은 비밀을 계시해 주셨습니다.

어느 날 신부가 제단에서 나와서 한 여자에게 이렇게 말했습니다. "내 도움이 필요한지 스스로 판단해 보세요..." 간접적으로 그녀가 의심을 품게 만들었습니다.

많은 사람들이 그의 통찰력에 놀랐습니다. “옛날에는 신부님께 자유롭게 접근할 수 있었는데 직장에서 경영진과 갈등이 있었어요. 그리고 그들은 나를 너무 세게 압박해서 상사에게 불평하기로 결정했습니다. 출근길에 한 수도원에 들렀습니다. 아버지는 성전 문지방에서 나를 만나 이렇게 말씀하셨습니다. “상급을 어디서 원하느냐?” 여기 땅에서요, 아니면 천국에서요? 나는 깜짝 놀랐다. 그리고 아. 요나는 누구에게도 불평하지 말고 즉시 출근하라고 말했고, 상사로서 상부에서는 나에게 머리를 긁적일 것이라고 말했고 그는 모든 것에 대해 변명하지 않고 나를 비난하여 용서를 구할 것이라고 말했습니다. 그래서 나는 그랬다. 그거 어려웠 어. 나는 아팠다. 그리고 병 중에 상사가 제거되었습니다.”(엘레나 신의 종).

장로의 예지력에 충격을받은 Vladimir Artemevich Kutsiv는 특이한 사례를 설명했습니다. 2년 전 그는 자신도 모르게 다음과 같은 일을 목격했다. 네 아들의 아버지인 그의 친구 중 한 명은 시어머니와 끊임없이 갈등을 겪었습니다. 시어머니는 딸이 다섯 번째 임신했다는 사실을 알았을 때 스캔들을 일으키고 농담으로 또는 진지하게 사위에게 말했습니다. 소년이 다시 태어나면 아파트에서 나갈 것입니다. . 그는 겁이 나고 혼란스러워서 나에게 이런 이야기를 했습니다. 내가 왜 그에게 말했는지 모르겠습니다. 요나 장로에게 갑시다. 나는 그에게 나의 책 “진실”을 주고 싶고, 당신은 그에게 요청을 하셨습니다. 우리는 그의 아내를 데리고 수도원으로 갔습니다. 우리가 도착했을 때 운이 좋았습니다. 조나 신부님이 우리를 만났고 제가 그에게 책을 건네준 후 그가 나에게 가장 먼저 한 말은 "오랜 시간 동안 그것을 기다려 왔습니다."였습니다. 비록 오래 전에 그를 직접 만났지만 말입니다. , 2001년으로 거슬러 올라갑니다. 그 후 그는 내 친구의 아내에게 전화를 걸어 한 시간 동안 기도했습니다. 곧 딸을 낳았다”고 말했다.

Jonah 신부는 주변 사람들에게 매우 세심한주의를 기울였습니다. 여기에는 그가 Holy Dormition Monastery의 초보자 였을 때 Jonah 신부의 감방 수행자로 일했던 Poltava Theological Seminary Anton Pavlovich Kopach 교사의 회고록에서 발췌 한 내용이 있습니다. 몇 년: “많은 사람들처럼 나도 그런 영적 멘토를 꿈꾸며 기도했습니다. 그런데 어떤 상황에서 요나 신부님을 만나게 될지 상상조차 할 수 없었습니다. 그 당시에는 셀 수행원이 전혀 필요하지 않았습니다. 그는 매우 독립적이었고 쉽게 자신을 돌볼 수 있었습니다. 요나의 아버지는 다리 질환을 앓고 있었습니다. 매일 저녁 그는 그것을 찌었습니다. 뜨거운 물통을 가져와야했으며 시술 후 약용 연고로 다리에 윤활유를 바릅니다. 이 순종은 야코프(Yakov)라는 초보자에 의해 수행되었습니다. 요나 신부의 축복으로 그는 아토스로 갔는데, 야코프가 떠난 후 1998년부터 2001년까지 나는 그의 감방 수행원이었습니다. 나는 처음으로 뜨거운 물 한 통을 들고 그에게 왔을 때를 기억합니다. 그는 노크를 하며 왜 왔는지 말했습니다. 들어오라고 그는 말한다. 제가 시술을 하는 동안 조나 신부님께서 묵묵히 기도해 주셨습니다. 그런 다음 그는 이렇게 말했습니다. “모든 것이 잘 될 것입니다. 하나님께서 모든 것을 주실 것입니다." 나는 수년 동안 내 기억과 영혼 속에 그의 이 말과 함께 살았고 살아왔습니다. 어느 날 그의 형제가 Hieromonk Jonah를 방문했습니다. 나는 물을 나르고 있는데 내 동생이 나에 대해 말하는 것을 듣습니다. “그 사람이 왜 필요한데, 그 사람이 왜 여기 돌아다니나요?” 그리고 요나 신부는 이에 대해 이렇게 대답합니다. “내가 필요한 사람은 그 사람이 아니라 나를 필요로 하는 사람입니다.”

요나 신부가 몸을 일으키고 있는 동안 나는 그가 요청한 기도 규칙이나 책을 큰 소리로 읽었습니다. 그가 가장 좋아하는 책은 아토스의 성 실루안(St. Silouan)의 가르침이었습니다.

아토스는 장로의 마음에서 특별한 자리를 차지했습니다. 그는 그곳을 여러 번 방문했고 항상 성산에 대해 그의 영혼과 이야기했습니다. 그는 정말 거기에 가고 싶었어요. 인 그레이트

Lavra는 그를 매우 정중하게 대했습니다. 그러나 요나 신부님은 항상 하느님의 어머니께서 그에게 거룩한 기숙사 수도원에 자리를 주셨으며 그가 여기에 있는 것이 당신의 뜻이라고 말씀하셨습니다.”

그는 매우 겸손한 사람이었습니다. 이 절대적인 겸손은 말 그대로 모든 것에서 나타났습니다. 신부님이 얼마나 많은 사람들의 눈물을 닦아주셨는지, 얼마나 많은 사람들을 믿음으로 인도하셨는지, 오직 주님만이 아십니다. 개인적으로 아버지는 지원자이자 기쁨이자 위로자였으며 수년 동안 기도의 사람이었습니다. 그분은 사람들에 대해 얼마나 큰 사랑을 갖고 계셨습니까! 죽기 이틀 전 임종 중에도 사람들을 맞이하셨습니다. 어떻게 그를 불쌍히 여기지 않을 수 있겠습니까! 나는 늦가을에 이미 따뜻한 재킷과 모자를 쓴 사람들이 사원에서 감방으로가는 길에 그를 둘러싸고 오랫동안 가벼운 캐삭을 입고 그를 놓아주지 않은 방법을 결코 잊지 않을 것입니다. 아버지는 이미 추위에 시달렸지만 인내심을 갖고 축복해 주시고 무언가를 나누어 주셨습니다. 그리고 신부가 매우 추워서 그를 놓아줄 시간이라는 사실은 누구에게도 생각나지 않았습니다. 아버지, 우리를 용서해주세요. 나는 축복을 받고 기도를 요청하는 쪽지를 주기 위해 몇 번이나 수도원으로 달려갔습니다. 아니면 적어도 그를 멀리서 보면 당신의 영혼은 즉시 차분해졌습니다. 아버지는 놀라운 능력을 가지고 계셨고, 그와 대화하거나 그가 영혼의 유익을 위해 무엇인가 말하는 것을 볼 때 어쩐지 즉시 당신이 안고 있던 모든 문제와 슬픔이 배경으로 사라지고 즉시 전면에 나타났습니다. 미래의 삶, 영원에 대해, 하나님에 대해 어떤 종류의 평온함이 나타 났고, 계속 살 수있는 힘, 슬픔을 견딜 수있는 일종의 "두 번째 바람"이 열리고 당신은 항상 위로를 받았습니다 (하나님의 종 리디아의 기억에서).

“11년 전 (21살) 자살하고 싶은 순간이 있었어요. 그 순간 그들은 나를 멈추고 Fr.에 대해 말했습니다. 요나. 나는 교회에 가서 장로에게 가는 길에 신부님께 축복을 구하고 수도원으로 갔습니다. 여행 전에는 도착하자마자 고백하고 성찬을 받을 수 있도록 며칠 동안 금식했고, 기도문을 끝까지 읽었습니다.

주말이었는데 사람이 많았어요. 일부는 이미 저녁에 도착했지만 저는 오전 6시에 도착했습니다. 나는 줄을 서서(15살쯤 되었을 때) 절에 갔다. 예배가 끝난 후 승려들은 장로를 감방으로 데려왔습니다. 사람들은 즉시 들어갈 수 있는 만큼 입장했고, 나는 이미 15번째가 아니고 30번째 정도 줄을 서 있었습니다. 내가 할 수 있는 일은 거리에 서서 기도하는 것뿐이었다. 물론 남을 정죄하는 생각도 있었지만, 더 밀어붙이고 기도에 대해 더 많이 생각하게 되었습니다.

그날 나는 대화를 위해 감방에 가지 못했고 매우 속상했지만 포기했습니다. 요나 신부님이 이미 떠나셨을 때 저는 '아마도 하나님은 내가 아직 준비되지 않았다고 생각하실 거야'라고 생각했습니다. 그리고 그 순간 그는 나에게 직접 다가 왔습니다. 그는 아무 말도 하지 않고 축복을 주었습니다. 그리고 몇 년이 지나서야 나는 그가 내 생각을 축복했다는 것을 이해합니다. 그날부터 나는 다르게 생각하기 시작했기 때문입니다. 나는 내 안에서 미래에 대한 일종의 균형과 자신감을 느꼈습니다.

그리고 5개월 동안 매주 수도원에 왔고 매번 신부님과 만나게 되었습니다. 요나는 자신의 감방에 있거나 고백을 하러 갔거나 다른 사람들을 따라 나에게 다가와 조용히 나에게 기름을 부은 다음 계속 나아갔습니다.

그와의 모든 만남과 대화를 통해 나는 사람이 내면의 어떤 삶의 상황에도 대처할 수 있어야 한다는 것을 이해했을 뿐만 아니라 느꼈습니다. 그러나 영혼과 정신으로만 일을 계속하십시오. 겸손은 영혼과 정신의 균형입니다. 부모가 순종하는 자녀를 기뻐하듯이 하나님께서는 겸손한 심령을 기뻐하십니다.” 불행하게도 나는 이 말의 저자를 모르지만 이 짧은 기사에서 그 말을 자유롭게 인용했습니다. 왜냐하면 이 현명한 소녀가 아버지를 만난 후 내린 결론은 내 또 다른 친구의 이야기와 매우 일치하기 때문입니다. 사랑하는 장로님의 기도를 통해 미래에 대한 영적인 균형과 확신을 얻었습니다.

“...이 사람은 이생에서 대문자 B로 "BE"하고, 행복하고, 마음의 평화를 누리기 위해 완벽한 건강을 가질 필요가 없다는 것을 나에게 보여준 첫 번째 사람입니다. 경력, 많은 돈, 성공 등. 십대 시절에는 건강, 성공, 돈이 있으면 인생이 가치 있다고 생각했습니다. 그런데 그건 사실이 아닙니다. 사람과 하나님 앞에서 정직하게 살 때, 마음의 길, 참된 양심을 따를 때 인생이 가치 있다는 것을 이해해 주신 요나 신부님과 그와 같은 사람들에게 감사드립니다. 그러면 당신이 부자인지 가난한지는 중요하지 않습니다!” (b. B. 알렉산더).

그는 어려운 운명을 겪었고 순례자들이 수도원에 가져온 모든 고통과 눈물을 받아들였습니다. 그 자신은 많은 사람들에게 마지막 희망이자 보호자였습니다.

예술가이자 아이콘 화가인 Igor Zhdankin은 이렇게 말합니다. “한때 나는 종종 요나 신부에게 고백할 수 있었습니다. 때때로 가정교회의 저녁기도 동안 나는 사제가 제단에서 나와 늘 그렇듯이 큰 참여와 따뜻함, 진지한 공감으로 고백을 받아들인 섹스톤에 들어갈 수 있었습니다. 그러한 사랑으로 인해 어떤 마음이 녹지 않을 것이며, 그분의 서신과 라헬 아래 우리가 얼마나 많은 짐을 남겼는지 누가 측량할 수 있겠습니까! 그렇기 때문에 건강한 사람과 병든 사람, 부자와 가난한 사람, 아버지, 주교, 수도사, 신자, 무신론자가 도처에서 그분을 위해 노력했습니다. 그는 모든 사람을 받아들이고 모든 사람을 위해 기도했으며 그리스도의 사랑이 모든 사람에게 충분했습니다.

어느 여름, 키예프 근처에서 온 친숙한 신부와 그의 가족. 블라디미르. 그리고 물론 그는 장로를 만나고 싶었습니다. 우리는 수도원에 도착하여 성 국샤의 유물을 숭배하고 촛불을 켜고 성전에서 약간의 시간을 보낸 후 요나 신부가 육신에 있다는 것을 알고 서둘러 그에게로 달려갔습니다. 고관절이 부러져 목발을 짚고 움직이기 힘든 시절이었다고 해야 할 것이다. 그러므로 그는 제단에 있지 않고 제단 입구 의자에 앉아 카티스마를 들었습니다. 아버지, 축복합니다... 신의 축복이 있기를... 블라디미르 신부님은 무릎을 꿇고 고백하기 시작했습니다. 나는 멀리 이동하여 머슴의 문에서 2~3미터 더 가까운 거리에 서 있었지만 더 이상 그 소리가 전혀 들리지 않았습니다. 10~15분 정도 시간이 흘렀을 때 갑자기 노인 승려가 화를 내며 제단에서 나와 이빨을 통해 매우 무례하고 화를 내며 소리쳤습니다. 들리지 않나요, 요나? "성전에서기도가 진행되고 있는데 여기서는 수다를 떨느라 바쁩니다. 그만하세요!" 그때 내 안에서 모든 것이 폭발했습니다. 예, 그들은 당신이 누구인지 지적하고 심지어 누구에게-요나 신부님 자신이지만 고백은 수다쟁이가 아니며이 모든 것이 내 안에서 저주와 분노로 끓어 오르고 있습니다... 그리고 요나 신부는 목발을 들고 어려운 의자를 들고 일어나 노인에게 땅에 인사하고 고통에 몸을 굽히고 그의 눈을 바라보며 눈물을 흘리는 목소리로 - 용서하세요, 형제... 스님은 바라보며 조용히 고개를 끄덕이고 깊은 곳으로 사라졌습니다. 제단. 나는 그 사람에 대해 모르지만 거룩한 겸손을 배경으로 그토록 분명하게 드러난 나의 보잘것없는 자만심에서 눈물, 수치심, 비통함의 눈물을 숨겼습니다…

그리고 여기에 또 다른 회고록에서 발췌 한 내용이 있습니다. “요나 신부는 가정 교회 예배당에서 고백했습니다. 통로는 비좁고 사람들은 단단한 벽으로 통로를 둘러싸고 공기가 없습니다. 그리고 그는 예배 전, 예배 내내, 예배 후에 아픈 다리를 가지고 거기 앉아 있었습니다. 그는 모든 것을 고백합니다. 다른 사제들은 이미 일을 마치고 제단으로 갔으며, 고해성사자들의 무리가 요나 신부 주위에 서 있었습니다. 백성들 사이에서 엄청난 인기를 얻은 것은 요나 신부가 불평 없이 짊어진 무거운 십자가였습니다. 그는 끊임없이 사람들과 존경심에 둘러싸여 있었습니다. 독서뿐만 아니라 거의 숭배합니다. 겉으로는 약하고 아프며 모든 것을 견디고 누구도 비난하지 않았습니다. 이것이 그의 순교요 골고다였습니다. 주변에 너무 부족한 사람들이 많았어요.”

많은 사람들이 장로에게 조언을 구했습니다. 그들은 요나 신부님, 제가 이것저것을 할 수 있도록 축복해 달라고 말합니다. 요나 신부는 한숨을 쉬며 기도합니다. “하느님께서 도와주세요!” 그리고 그는 어떤 것에 동의하지 않더라도 사람들과 결코 논쟁하지 않았습니다. 그에게는 겸손이 가장 중요했습니다. 하나님의 종 A.는 이렇게 말합니다. “저는 장로의 감방에 여러 번있었습니다. 2층 모퉁이 망루에 있는 그의 감방은 겨울에는 춥고 여름에는 몹시 더웠는데, 햇볕이 잘 드는 쪽. 게다가, 끊임없이 연기가 자욱했습니다. 아래층에는 스토브로 가열되는 샤워 시설이 있었습니다. 이 깨진 난로에 일주일에 두 번씩 불을 붙이자 연기가 요나 신부를 포함한 늙은 승려들이 살았던 곳 위로 스며들었습니다. 늙고 병든 그는 그것에 대해 결코 불평하지 않았습니다. 그는 바닥에서 잤습니다. 감방에는 침대가 있었지만 원칙적으로 사람들이 요나 신부에게 가져온 책과 기타 물건으로 가득 차있었습니다. 그는 종종 손님에게 이 침대에서 무언가를 주곤 했습니다.”

2012년 12월 18일, 88세의 나이에 장로는 심각한 장기 투병 끝에 조용히 주님께로 돌아가셨습니다.

12월 22일, 오데사와 이즈마일의 대주교인 아가탄겔(Agathangel) 대주교는 발타 대주교 알렉시(Alexey)와 공동 시중을 드는 성 안식 오데사 수도원의 고(故) 영적 아버지인 스키마-아키만드리테 요나(이그나텐코)의 장례식을 거행했습니다. Ananyevsk, 그의 Eminence Eulogius, Sumy 및 Akhtyrsky의 주교, 총장 및 Odessa Du-Archimandrite Seraphim의 신학교, St. Constantine-Eleninsky Izmail 및 St. Iveron Odessa 수도원의 대 수도 원장, Archimandrites Sergius 및 Diodorus 및 수많은 우크라이나와 러시아 정교회의 여러 교구에서 온 성직자들.

전례가 끝난 후 메트로폴리탄 아가팡겔은 그날 모인 수만 명의 신자들에게 대목사 연설을 통해 사제에게 작별 인사를 했으며, 그곳에서 그는 죽은 장로의 어려운 삶과 의로운 봉사에 대해 이야기했습니다. 눈물을 흘리고 목소리에 슬픔을 담은 주교는 수도원의 미래 고해 사제가 11명의 자녀를 둔 대농 가정에서 태어났고, 어렸을 때부터 그 어렵고 배고픈 시대에 생존하기 위해 열심히 일했다고 강조했습니다.

1971년에 이미 성숙한 남자였던 그는 수도원에 도착하여 겸손하게 많은 순종으로 일했습니다. 그는 허드렛일을 하고, 풀을 깎고, 동물을 돌보았습니다.

고등 세속 교육을받지 못한 요나 신부는 여기 수도원에서 금식과기도를 통해 어려운 수도원 학교를 거쳐 초보자부터 수도원의 고백 자까지 모든 수준을 영적으로 올라갔습니다. 수만 명의 사람들이 그의 감방을 찾았고, 그의 무덤에 와서 고통받고 무거운 짐을 진 사람들, 병들고 슬퍼하는 사람들을 위해 기도를 구할 것입니다. 그리고 장로는 누구도 거부하지 않고 이러한 고통과 영적 약점을 스스로 짊어졌습니다. 그에 대한 예는 하나님과 사람들을 섬기는 데 평생을 바쳤고이 수도원의 성벽 안에 그의 어려운 성직자 십자가를 지녔던 국샤 수도사였습니다. Jonah 신부는 조언과 도움을 위해 그에게 온 모든 사람을 기쁘게 맞이한 Sarov의 수도사 Seraphim과 공통점이 많았습니다. 이미 중병을 앓고 임종을 앞두고 요나 신부는 모든 사람을 따뜻하게 해주고 믿음과 희망의 따뜻함으로 사람들의 마음을 채우는 형언할 수 없는 사랑의 빛을 발산했습니다. 열렬한 신앙, 끊임없는기도하는 태도, 교회와 양 떼에 대한 희생적인 사랑, 하나님의 영광에 대한 열심은 요나 신부에게 범 정통파 명성과 깊은 존경을 얻었습니다. 일반 국민, 장관, 대리인 및 유명한 정치인, 그리고 국가 원수. 그가 한 모든 일은 단 하나의 필요, 즉 십자가에 못 박히시고 부활하신 그리스도에 대한 살아있는 설교에 바쳐졌습니다. 자신을 찾아온 사람들과 수도원에서 멀리 떨어져 사는 사람들에게 전한 그의 목가적 말씀은 따뜻함과 구원에 대한 관심으로 가득 차 있었습니다.

오늘 우리는 이 경건한 수행자의 기억을 기리기 위해 여기에 왔습니다. 평생 동안 그는 거의 만족하지 않았고 엄격한 금욕주의자였으며 더 빨랐습니다. 그리고 이제 그는 더 이상 우리의기도 외에는 아무것도 필요하지 않습니다. 그래서 자비 로우신 주님 께서 의인의 마을에서 그의 영혼을 쉬게하실 것입니다. 고인을 대신하여 장례식에서 다음과 같이 간청합니다. “나의 영적인 형제자매들이여, 기도할 때 나를 잊지 말고 나의 무덤을 볼 때 나의 사랑을 기억하고 그리스도께 기도하여라. 내 영이 의인과 화평하게 하려 함이라.”

그런 다음 Metropolitan Agathangel은 Schema-Archimandrite Jonah의 장례식을 수행했습니다.

장례식이 끝난 후, 장로의 시신이 담긴 관은 대성당 주변의 종교 행렬로 둘러싸여 있었고, 그런 다음 성 기숙사 수도원의 형제 공동 묘지에서 아가탄젤 존경자는 사망한 고백 신부를 위한 기도회를 거행했습니다. 수도원. 마지막 대목사 기도 후에 Schema-Archimandrite Jonah의 시신이 안치되었습니다. 이 빛나는 추도식은 이제 우리의 기억 속에 영원히 남을 것입니다. 신학교와 수도원 합창단은 천사처럼 노래했고, 향연과 함께 우리의 기도는 하나님의 보좌까지 올라갔습니다. 우리가 정통파라는 것은 참으로 큰 축복입니다. 장례식에 참석한 모든 사람이 거룩한 장로를 잃었다는 비통함은 그의 영혼에 대한 조용한 기쁨으로 바뀌었습니다. 우리는 모두 지상의 마지막 선으로 가고 있습니다. 그러나이 특성은 삶의 끝을 의미하는 것이 아니라 영생의 생일입니다.

오데사 주민들은 항상 장로를 기억할 것입니다. 그의 체류는 오데사 사람들을 위한 하나님의 선물이었습니다.

천국은 새로 떠난 하나님의 종 Schema-Archimandrite Jonah, 위대한 러시아 장로, 눈에 띄는 수도사, 훌륭한 제사장에게 있습니다. 오데사 땅에 그러한 영적 재능이 고갈되지 않기를 바랍니다. 사랑하는 Schema-Archimandrite Jonah여, 우리는 주 하나님 앞에서 당신을 위해 기도하겠습니다! 죄인들이여, 천국에 오시면 우리를 위해 기도해 주십시오!

“오 주님, 새로 떠난 당신의 종 Schema-Archimandrite Jonah의 영혼이여, 그의 자발적이고 비자발적인 죄를 용서하고 그에게 영원한 기억을 주소서!”

보낸 편지 Belgorod-Dnestrovsky, 오데사 지역:

“우리 가족은 Schema-Archimandrite Jonah (Ignatenko)의 영적 자녀이며, Jonah 신부 자신이 말했듯이 "형제들의 일반적인 강화"를 위해 장로로부터 개인적으로들은 내용을 전달하고 싶습니다. 제사장의 말과 예언에는 의심의 여지가 없습니다. 왜냐하면 그가 우리 가족에 관해 우리를 위해 예언했던 모든 것 (가장 작은 세부 사항까지)이 이루어졌고 지금도 이루어지고 있기 때문입니다. 그러므로 세상의 운명에 관한 그의 모든 예언을 의심하는 것은 결코 보람 있는 일이 아닙니다.

그래서 2007년에 신부님은 우리에게 이렇게 말했습니다. “그리고 가톨릭 신자들이 우리 땅에 올 것이다... 그들은 오래 머물지 않을 것이지만 얼마나 많은 악을 행하고 얼마나 많은 피를 흘릴 것인가...-그리고 신부는 그의 머리를 잡았습니다.- 오오오오오, 하지만 그들은 부끄러워하며 떠날 것이다..."그런 다음 우리는 어느 정도 회의적인 태도로 이 말을 받아들였습니다. 언젠가는 이런 일이 일어날 수도 있겠지만, 우리에게는 일어날 일이 아니며, 가까운 미래에도 일어나지 않을 것이라고 생각했습니다. 그래서....

우크라이나의 분열과 전쟁에 대해 신부는 이 전쟁은 영적인 전쟁이며 그들이 뭐라고 말하든 가장 중요한 목표는 우크라이나를 성스러운 러시아에서 떼어내고 그 안에 있는 정교회를 파괴하는 것이라고 말했습니다. 그러나 그는 먼 곳을 바라보며 이렇게 말했습니다. "그러나 주님께서는 이것을 허락하지 않으실 것입니다."

달러에 대해서. 어떤 사람이 신부에게 돈을 기부했고, 신부는 그 지폐를 손에 들고 이렇게 말했습니다. "왜 이 달러를 쫓는가... 보세요, 이 달러는 가을 낙엽처럼 바람에 길을 따라 날릴 것이고, 아무도 그것을 위해 몸을 구부리지 않을 것이고, 종이보다 더 저렴할 것입니다..."신 금지!

장로는 주님께서 러시아에게 정통 차르를 주시기 위해서는 회개하고 많이 기도해야 한다고 말했습니다. 오직 신이 주신 차르를 통해서만 러시아는 권력과 구원을 얻을 것입니다.

간단히 말해서 그게 전부입니다. 신부님의 말씀이 낙담한 사람들을 지지하고 의심하는 사람들에게 힘을 준다면 우리는 기뻐할 것입니다. 그들이 말했듯이 우리는 어떤 방법으로든 도울 것입니다. 우리 모두에게 하나님의 도움, 믿음과 인내. 지극히 거룩하신 테오토코스여, 우리를 구원하소서!”

약력 정보:

Schema-Archimandrite Jonah (Ignatenko)는 1925년 대가족(9번째 자녀)에서 태어났습니다. 그는 어려서부터 강제로 일을 해야 했습니다. 위대한 애국 전쟁 중에 그는 후방에서 방위 기업에서 일했습니다. 그런 다음 그는 트랙터 운전사이자 광부였으며 유전에서도 일했습니다.

40세가 가까워지자 그는 결핵에 걸렸습니다. "그런데 갑자기 그게 다라는 걸 깨달은 순간이 왔습니다. 이렇게 살 수는 없습니다. 이제는 영혼을 구할 때입니다 ..."장로는 영적 자녀들에게 말했습니다.

그가 끔찍한 질병을 기적적으로 고친 이야기는 아직도 신자들 사이에서 입에서 입으로 전해지고 있습니다. 수도원에 갈 것입니다. 그리고 미래의 장로는 그를 오데사 성숙 수도원(Odessa Holy Dormition Monastery)으로 지적한 가장 거룩한 테오토코스(Theotokos)에 대한 비전을 가졌습니다. 그 이후로 요나 신부는 수도원 서약을 받았습니다.”

나중에 요나 신부는 위대한 도식(도식 대주교가 됨)을 받아들였습니다. 주기적으로 건강이 악화됨에도 불구하고 장로는 도움이 필요한 모든 사람들에게 영적 지원을 제공했습니다. 평범한 평신도와 "이 세상의 강자"가 조언을 구하기 위해 그에게 왔습니다.

2012년 12월 18일, 그는 오데사 성숙 수도원에서 오랫동안 심각한 질병으로 사망했습니다.

6년 전, 정교회 세계는 돌이킬 수 없는 손실을 입었습니다. 2012년 12월 18일, 88세의 나이에 Schema-Archimandrite Jonah(Ignatenko)는 Odessa Holy Dormition Monastery에서 오랫동안 심각한 질병으로 사망했습니다. 영을 품은 장로의 힘은 점차 그를 떠났고, 신부가 오랫동안 불치병을 앓았다는 것은 가까운 아이들에게 계시가 아니었고 그들은 그의 겸손에 물들기 위해 매 순간을 그 옆에서 보내려고 노력했습니다. 중요한 질문에 대한 답변을 받을 수 있습니다.
UOC-MP의 오데사 교구 언론 서비스는 수도원의 많은 교구민들의 영적 멘토였던 요나 신부의 건강이 악화되고 있음을 반복적으로 보도했습니다. 2012 년 봄, 장로는 키예프에서 치료를 받았지만 지상의 의사들이 그를 도울 수 없다는 것을 깨닫고 수년 전에 주님 께서 그를 부르신 곳에서 죽기 위해 고향 수도원으로 돌아 왔습니다.
장로와 가까운 사람들은 사제가 지상 생활의 마지막 몇 년 동안 점차 사라져가는 모습을 슬픔으로 지켜보았고, 임박한 상실의 돌이킬 수 없음을 느끼며 귀중한 순간을 놓치지 않고 가능한 한 그에게 더 가까이 다가가려고 노력했습니다. 그와의 의사소통. “요나 신부님, 제가 어떻게 해야 합니까?” - 그들은 그에게 반복적으로 물었고 거의 항상 같은 대답을 받았습니다. "네 마음대로 하라..." 큰 사랑의 마음을 가진 남자는 항상 그것을 남들에게 아낌없이 베풀었습니다. 임종 중에도요.
Schema-Archimandrite Jonah는 신자들 사이에서 큰 영적 권위를 누렸습니다. 모스크바와 전 러시아의 키릴 총대주교는 2010년 7월 성숙 수도원을 방문하는 동안 요나 신부와 긴 대화를 나누었습니다. 그리고 같은 병원 (Feofaniya에 있음)의 장로와 함께 있고 그를 만나고 싶어하는 그의 팔복 메트로폴리탄 블라디미르는 육신의 배신적인 약점을 극복하는 방법에 대해 어려운 질문을했습니다. “요나 신부님, 얼마나 아프고 당신과 나는 약해요”... 이에 대해 장로는 이렇게 대답했습니다. “Vladyka, 어떻게 하시겠습니까? 우리는 당신과만 합의할 수 있습니다. 주님께서 보내신 것은 참고 견뎌야 하지만 서로 원망할 수는 있습니다.”
장로의 영적 자녀들의 증언에 따르면, 임박한 죽음에 직면한 제사장의 겸손과 지극히 높으신 분의 보좌 앞에 나타나기 위한 매일의 준비는 참으로 이해할 수 없었습니다. 주님께서 그를 부르셨습니다. 육신의 성전은 꾸준히 파괴되었지만 영은 명랑했습니다. 병으로 수척해지고 지친 요나 신부는 점점 반쯤 잠들어 있었고 때로는 이미 주님과 함께 있는 것처럼 보였습니다. 그러나 잠에서 깨어난 그는 기운을 북돋우며 마음 속에 늘 살아 있던 기도의 말씀을 약한 목소리로 외쳤고, 질병으로 인한 명백한 고통에도 불구하고 그는 안일하게 행동했으며 끊임없이 그의 몸에서 터져 나오는 신음 소리를 참았습니다. 가슴. 그의 눈가에 숨어 있는 슬픔만이 죽어가는 노인의 변함없는 동반자, 즉 약해지고 약해진 육체의 끊임없는 고통을 가리켰습니다. 분명히 그에게서 일어나는 과정은 되돌릴 수 없으며 그가 순종적으로 복용한 진통제는 도움이 되지 않았습니다. 아버지는 자신의 상태를 다른 사람들에게 숨기려고 최선을 다했고, 의사들의 엄격한 금지에도 불구하고 계속 방문객을 맞이했습니다. 그는 죽기 전에 그들 중 일부에게 직접 전화를 걸어 작별 인사를 했습니다. 그리고 흔치 않은 계시의 순간에 그는 자신과 아주 가까운 사람들에게 조용히 속삭였습니다. “정말 힘든 일이에요. 저는 2년 동안 침대에 누워 있었어요.”
현명한 고백자는 우리나라 국경 너머까지 알려졌습니다. 교회 대표자, 대리인 및 공인은 요나 신부의 마지막 여정에 동행합니다.
아버지는 중병에 걸렸음에도 불구하고 거의 생애 마지막 날까지 도움이 필요한 모든 사람에게 영적 지원을 제공했습니다. 매일 아침 수십, 심지어 수백 명의 사람들이 그가 그들에게 나올 것이라는 희망으로 수도원 문 근처에 모였습니다. 신자들에 따르면 장로는 치유의 큰 은사를 가지고있었습니다. 교회 목사들은 종종 그에게 축복과 조언을 구했습니다.
마더 세라핌은 “요나 신부는 우리 교회의 고백자였습니다.”라고 말합니다. – 1992 년 시립 결핵 병원 영토에서 대천사 미카엘 수녀원의 부흥이 시작되었지만 진료소를 폐쇄 할 수 없었고 그 안에 아픈 수감자들이있었습니다. 그들은 끊임없이 논쟁을 벌였고 싸움이 있었고 심지어 치명적인 싸움도 있었습니다. 또 다른 살인이 있은 후 우리는 요나 신부에게 전화를 걸었습니다.”
아이콘을 가진 신부는 수도원 전체를 돌아다니며 봉헌했습니다. 그리고 며칠 후 병원은 다른 곳으로 이전될 수 있었습니다.
정교회는 고해신부가 의심할 바 없이 시성될 것이라고 믿습니다. 그러나 교회 관리들에 따르면 이런 일이 곧 일어나지 않을 수도 있다고 합니다.
그의 건강이 급격히 악화된 사실은 12월 16일에 알려졌다. 교구는 모든 신자들에게 그의 건강을 위해 기도해 줄 것을 요청했습니다. 이 전화는 슬픈 소식을 입에서 입으로 전하고, 정교회 블로그 페이지에 슬픔을 나누고, 서로에게 SMS를 보낸 신자들에 의해 반복되었습니다. 그러나 그의 지상 생활의 시간은 끝없이 촉박했습니다. 그러나 그는 임종 중에도 주변 사람들을 위해 계속 기도하고 격려했습니다. 몸은 늙었지만 영은 새로워졌고, 그는 이미 비참한 처소에 갇혀 있었고, 생명이신 하나님께로 점점 더 걷잡을 수 없이 올라가려고 노력했습니다. 이 어려운 시기 동안 그의 곁에 있어야 했던 많은 사람들은 그의 얼굴이 여전히 맑고 순수했으며, 역겨운 죽음의 찌푸림으로 인해 결코 일그러지지 않았다는 것을 기억했습니다. 그들은 모두 신부님의 얼굴에서 떠나지 않는 환한 미소를 기억했습니다.
성경은 “사람이 어렸을 때 여호와의 멍에를 메는 것이 선하니라”(예레미야 3:27)고 말합니다. 우리의 놀라운 노인은 체력이 눈에 띄게 약해진 생애 마지막 날에이 가장 큰 유익을 경험했지만 극도의 피로와 피로 속에서도 때때로 그는 젊음을 지닌 독수리처럼 갑자기 새로워졌고, 이 요새는 위대한 기도의 역사 속에 놓여 있었습니다.
많은 영적 아이들의 기억 속에는 죽음의 영향을 전혀받지 않는 것처럼 보였던 사랑과 은혜로 변화된 Schema-Archimandrite Jonah의 밝은 이미지가 보존되었습니다.
장로는 더 이상 말을 할 수 없었고 숨이 거칠어졌지만 자신의 불치병을 하나님의 거룩한 뜻으로 겸손하고 온유하게 받아들이고 고통스러운 육체적 고통에도 불구하고 조금도 불평하지 않았습니다.
영적인 아이들과 수도원 형제들이 그의 침대 근처에 모였고, 모두가 질병으로 악화된 도식 수도사의 지상 생활의 마지막 순간을 어떻게든 완화하고 싶었지만, 모두는 하나님의 섭리에 의해 그가 깨끗해지고 슬픔을 겪고 가르치고 있다는 것을 이해했습니다. 이는 지상 생활의 마지막 교훈을 제시합니다. 이것이 바로 하나님의 계명이 성취되어야 하는 방식입니다. 참으로, 슬픔을 인내하는 것이 우리 구원의 초석입니다.
형제들은 장로의 생애 마지막 축복을 받고 간신히 올라가는 그의 손에 입을 맞추며 저절로 눈물이 흘러내렸습니다. 죽음은 이미 그의 머리를 숙이고 그 시간을 기다리고 있었는데, 그 시간은 거침없이 다가오고 있었습니다. Lavra의 가장 존경받는 장로 중 한 사람이 영원으로의 행복한 전환을 목격 한 모든 사람들은 슬픔과 기쁨, 환희가 혼합 된 느낌을 경험했습니다. 죽음에 대한 용감하고 장엄한 전망은 천국의 높고 엄격한 음악처럼 고대 사도 시대의 정신과 조화를 이루며 비좁은 수도원 감방에 있는 모든 사람의 마음을 가득 채웠습니다. 슬픔의 골짜기를 떠난 의인과 그 안에 남아 있는 형제들의 마음을 가득 채운 상호 사랑의 표현은 감동적이었습니다. 모든 사람에게 떠난 사람은 단순함, 겸손, 십자가를 지는 인내, 다른 사람에 대한 사랑,기도로 주님과의 끊임없는 의사 소통, 그분에 대한 완전한 신뢰의 모범이었습니다.
죽음의 천사는 이미 문지방에 서서 다음 세기의 삶에 대한 가장 깊은 믿음과 용기로 죽음에 직면하고 있던 노인의 의로운 영혼을 몸에서 평화롭게 분리하라는 주님의 명령을 기다리고있었습니다. 마침내 시간이 왔고 그의 지상 생애의 마지막 기도가 울렸습니다. “주님, 이제는 말씀하신 대로 종을 평안히 놓아 주십시오”…
슬프고 영혼을 찢는 장례식 종소리가 수도원의 왕실 침묵을 깨뜨렸습니다. Schema-Archimandrite Jonah의 슬픔에 잠긴 영혼은 필멸의 육체와 헤어져 행복한 영원으로 달려갔습니다. 영을 품은 장로의 사망 소식은 그의 헌신적인 자녀들의 마음에 깊은 고통을 불러일으켰습니다. 고인이 된 수도원 고백자의 장례식과 장례식은 12월 22일 토요일에 그에게 작별 인사를 하러 온 수많은 사람들과 함께 Holy Dormition Monastery에서 열렸습니다. 전례가 끝난 후 아가팡겔 대주교는 그날 모인 수만 명의 신자들에게 대목사 말씀으로 연설했습니다. 그는 요나 신부가 현명하고 즐겁고 통찰력 있는 사제, 엄격한 수도사, 열성적인 금식자, 기도의 사람으로서 자신의 풍부한 삶의 경험을 아낌없이 나누고 구하는 모든 사람을 사랑으로 따뜻하게 해준 감사하는 자녀들의 기억 속에 영원히 남을 것이라고 강조했습니다. 그의 조언. 사람들은 사랑하는 장로의 명복을 빌며 울부짖었습니다. 그의 추종자 중 한 명이 흐느끼며 이렇게 말했습니다. 우리 모두를 지원합니다. 맙소사, 정말 손실이군요!”
어려운 지상 생활에서 요나 신부는 누구였습니까? 그의 죽음에 대한 소식이 우리 각자의 마음에 그토록 큰 고통을 불러일으키는 이유는 무엇입니까?
실제 위업이 비밀리에 수행된다는 사실 때문에 우리는 장로들이 수도원의 길에 들어가기 전의 삶에 대해 거의 알지 못합니다. 수도원 이전 기간에 대해 거의 말하지 않았던 Schema-Archimandrite Jonah의 어려운 삶도 예외는 아닙니다. 분명히 그래야만합니다. 스님은 새 이름을 받았기 때문에 전생에서 영원히 자신을 분리하고 세상을 위해 자신을 묻어야합니다. 그럼에도 불구하고 우리는 최선을 다해 자료를 조금씩 수집하고이 경로를 추적하여 경로를 접한 후 적어도 부분적으로는 당신과 같은 평범한 사람들이 어떻게 지내는지 이해하는 것이 중요합니다. 나, 경건의 수행자가 되어라...
40 세까지의 그의 삶에 대해 장로는 주목할 가치가 있다고 생각하지 않고 침묵을 지켰으며 그의 이야기가 듣는 사람들을 계몽하는 데 도움이 될 수있는 경우에만 가까운 자녀들에게 예외를 거의 두지 않았습니다. 사랑하는 신부님의 이러한 뜻을 존중하여, 우리는 그 신부님이 엿보는 눈으로부터 숨기고 싶었던 것이 무엇인지 탐구하려고 하지 않을 것입니다.
Schema-Archimandrite Jonah (Ignatenko)는 1925 년 7 월 28 일 대규모 농민 가족에서 태어난 것으로 알려져 있습니다. 미래 장로의 대가족은 발티시에서 멀지 않은 Falesti 지역의 Katranik 마을에 살았습니다. 부모는 가난하여 집안을 운영하며 살아갔다. 가족의 생계를 유지하는 사람은 집단화 기간 동안 무자비하게 빼앗겨 사실상 어린 아이들을 굶주림에 빠뜨린 유일한 소였습니다. 소년이 세례를 받았을 때 블라디미르는 아홉 번째 아이 였기 때문에 초등학교를 졸업 한 후에도 공부를 계속하는 데 의문의 여지가 없었습니다. 가족은 굶주림으로 죽지 않아야했고이를 위해 모두가 열심히 일해야했습니다. 그러나 당시 농촌 주민에게는 2년의 교육만으로도 충분하다고 여겨졌다. 가장 유명한 포차예프 장로들의 대부분은 2년제 교구 학교를 졸업하고 읽고 쓰는 능력과 수리력의 기초를 배웠으며 이것으로 충분하다는 것이 밝혀졌지만 주님께서는 나머지를 현명하게 만드셨습니다. 위에서 언급했듯이 농촌 주민들은 공부할 여유가 없었습니다. 가족 수가 많아서 생존을 위해서는 자신의 정원뿐만 아니라 집단 농장에서도 일해야했습니다. 큰 아이들은 부모를 도왔고 종종 어린 아이들에게 노동을 먹였습니다. 그러므로 우리는 일부 악의를 품고 부러워하는 사람들이 그를 묘사하려고 했던 것처럼 3~4학년을 마친 요나의 아버지가 게으르고 교육을 받지 못한 것으로 간주될 수 없다고 솔직하게 말할 수 있습니다.
수도원에 오기 전에 자신의 삶에 대한 정보를 공유하기를 꺼려했던 장로는 때때로 교화를 위해 일부 자녀들에게 그것에 대해 말하면서 그의 특징인 특별한 단순성과 어린애 같은 자발성을 가지고 이 일을 했습니다. 가족교육의 시작부터 흘러나왔다. 타고난 재능을 타고난 어린 시절부터 그는 건강한 농민 생활 방식을 이끌었고 항상 아버지와 어머니에 대한 감동적인 사랑과 감사를 유지하며 다음 계명을 엄격히 이행했습니다. “아버지와 어머니를 공경하십시오. 오래오래 기다리라”(출 20:13)는 말은 문자 그대로 그에게 성취되었습니다. 주님은 그의 많은 자녀의 기쁨을 위해 그에게 장수를 축복하셨습니다. Schema-Archimandrite Jonah는 그의 생애 88 세에 주님께 물려 받았습니다.
회고록을 보면 장로는 부모를 깊이 존경하고 그들의 영혼 구원에 관심을 갖고 열렬히 기도한 것으로 알려져 있습니다. 요나 신부는 생애가 끝날 때까지 proskomedia를 수행하면서 어머니, 아버지 및 가장 가까운 친척을 기억하고 자신을 키우고 교육시킨 사람들에 대한 감사와 사랑을 유지했으며 영적 자녀와의 대화에서 자녀의 책임을 반복적으로 상기시켰습니다. 그들의 부모. 주님의 도우심에 목말라 자신을 찾아온 사람들의 죄를 폭로하면서, 꾸준히 계명을 지키며 하나님과 이웃을 사랑하고 효도를 잊지 말라고 당부하셨습니다. 아버지는 항상 부모님에 대해 깊은 존경심으로 말씀하셨습니다. “어머니 아버지는 결코 어머니를 속이지 않았습니다. 그들은 하나님과 함께 있었기 때문에 우리는 일과 기도로 자랐습니다.”
30대에는 가족이 쫓겨났습니다. 신부가 말했듯이, “모두가... 마지막 소를 가져갔습니다. 그들은 왜 쫓겨났나요?! 아버지가 평생 열심히 일하셨거든요?!” 그리고 가족이 굶어 죽을 운명에 처해 있었기 때문에 미래의 금욕주의자는 아직 10대였을 때 학교에 가는 대신 강제로 일을 해야 했습니다. 그는 세속적인 삶 전체를 오랫동안 열심히 일했으며, 스스로 인정한 바에 따르면 직장에서 많은 석탄을 운반했습니다. 마을 소년들은 항상 도시 소년들보다 강했기 때문에 분명히 젊었을 때 블라디미르는 약한 사람이 아니었습니다. 장로의 젊음은 전쟁의 힘든 시기에 떨어졌습니다. 위대한 애국 전쟁 중에 그는 후방에서 방위 기업에서 일했습니다. 그 후 그는 트랙터 운전사이자 광부였으며 유전에서 일했습니다. 전쟁 기간 동안 그는 후방에서 방위 기업에서 며칠 동안 일하면서 약간의 빵 배급을 받았습니다.
요나의 아버지가 아토스 산에 머무는 동안 운전사였던 사람에 따르면, 그 제사장은 한동안 조지아에 살았습니다. 다른 사람들처럼 그에게도 가족이 있었습니다. 그러나 하나님께서는 모든 사람을 위한 자신만의 구원의 방법을 갖고 계십니다. 그래서 미래의 수행자는 삶의 의미에 대해 생각하기 시작했습니다. "...그리고 갑자기 모든 것을 깨닫는 순간이 왔습니다...그는 그렇게 살 수 없습니다...이제 그의 영혼을 구할 때였습니다." 장로는 그의 영적 자녀들에게 말했습니다.
그의 삶의 한가운데서 주님은 그를 더 좁은 길로 부르셨습니다. 40세에 그는 심각한 형태의 결핵에 걸렸습니다. 병원에서 그는 그와 같은 운명을 맞이한 다른 사람들과 함께 사형수에 처해졌습니다. 아내는 자신의 어깨에 닥친 시련을 견디지 못하고 병을 버렸다. 이 병은 불치병이라고 판단한 듯하다. 아마도 이때 엄청난 가치 재평가가 발생했을 것입니다. 환자는 주변 사람들이 같은 질병으로 죽어가는 모습을 매일 보았고 약이 무력하다는 것을 이해했습니다. 그리고 그가 죽음과 함께 방에 혼자 남겨졌을 때 봉인된 문이 갑자기 열렸고 그의 마음은 그를 치유할 수 있는 기적에 대한 생명을 주는 믿음의 흐름으로 가득 차 있었습니다. 그런 다음 그는 이전에는 너무 멀고 이해할 수 없었던 정신적으로 주님 께 호소하며 자신에게 열린 길을 다시는 떠나지 않겠다고 맹세했습니다. 하나님께서 그의 죄를 용서하시고 치유해 주시면 그는 남은 생애를 신의 섭리가 그를 인도하는 수도원에서 보내게 될 것입니다. 그가 끔찍한 질병을 기적적으로 치료한 이야기는 아직도 입에서 입으로 전해지고 있습니다. “병원에 있는 동안 내 주변에서 이 질병으로 사람들이 죽어가는 것을 보면서 나는 주님께서 고쳐 주시면 가겠다고 하나님께 맹세했습니다. 수도원으로.”
기도가 응답되었습니다. 생명이 없는 시체를 보기를 기대하며 죽어가는 남자를 찾아온 간호사는 그녀에게 펼쳐진 사진을 보고 깜짝 놀랐습니다. 바로 어제, 절망에 빠진 그 사람은 분명한 삶의 징후를 보였을 뿐만 아니라 활동적이고 쾌활했습니다. 회복은 빠르게 이루어졌고, 그것은 초자연적인 방법으로만 설명될 수 있었습니다. 기적적인 치유와 함께 영적 쇄신도 일어났습니다. 미래의 수행자는 그의 삶을 근본적으로 바꾸고 과거와 완전히 헤어지고 수도원을 방황했습니다. 오랫동안 방황하는 동안 그는 유익하고 놀라운 것들을 많이 볼 수 있는 특권을 누렸습니다. 주님 자신과 가장 거룩한 테오토코스께서는 그를 은혜의 보호 아래 두셨고, 그에게 먹이를 주시고, 입혀 주시고, 위험으로부터 보호해 주셨습니다.
때로는 긴 방황 기간 동안 그는 경건한 신자들과 소통하여 무궁무진 한 장로 직분의 원천에서 풍부한 영적 경험을 얻었습니다. 현명한 일을 하는 기술을 습득하고 해로운 생각과 맞서 싸우는 것이 그들의 대화의 내용이 되었습니다. 이때 그는 하나님의 어머니 께 앞으로기도 할 곳을 보여달라고기도했고, 천국의 여왕은 미묘한 꿈 속에서 그에게 높은 해변에 높은 종탑이있는 아름다운 수도원을 보여주었습니다. 녹지에 잠겨 있습니다. 방황하는 동안 미래의 장로가 오데사 가정 수도원에 왔을 때 그는 자신의 꿈이 구체화 된 것을 자신의 눈으로보고 충격을 받았습니다. 이 형언할 수 없는 아름다움을 본 그는 조용한 충격에 빠졌고 평생 동안 그녀와 사랑에 빠졌습니다. 1964년 운명적인 사건이 발생했다. 그 후, 장로는 그에게 보여진 표징에서 하나님의 오른손의 특별한 중보를 보았고, 더 나은 세상으로 이동할 때가 아직 오지 않았으며 땅에서 일해야 한다는 증거로 자신 위에 뻗어 있는 것을 보았다고 말했습니다. 그 후, 신성한 섭리의 그러한 명백한 표시가 그에게 점점 더 자주 나타나서 점점 더 분명해지고 그의 믿음을 강화하고 그가 선택한 길의 정확성을 확신시켜주었습니다.
그러나 수도원에 들어가는 것은 거의 불가능했습니다. 당국은 수행자를 등록하지 못하도록 온갖 장애물을 만들었습니다. 그 당시에는 수도원에 등록하려면 종교국장의 특별 허가가 필요했습니다. 따라서 오데사에 도착한 그는 일부 자녀가 주장한 것처럼 자신이 파낸 덕아웃에서 한동안 살도록 강요 받았습니다. 다른 고행자들도 비슷한 방식으로 고통을 받아야 했습니다: Schema-Archimandrite Theodosius(Orlov + 2003)와 Schema-Archideacon Hilarion(Dzyubanin + 2008)은 그들이 Kiev-Pechersk Lavra의 초보자였을 때였습니다. Alexander (미래의 Schema-Archimandrite Theodosius)는 구타를 당하고 정신 병원에 던져졌으며 머리가 짧아졌고 Khrushchev 이전에 장점이 있었던 Hierodeacon Zacharias의 개입 덕분에 마침내 등록되었습니다. Archpriest의 증언에 따르면 Vladimir (미래 Schema-Archideacon Hilarion)는 그랬습니다. 당시 Lavra의 초보자였던 Methodius (Finkevich)는 다리가 길고 여권 검사 중에 울타리를 뛰어 넘는 데 능숙했습니다. 참으로 그 시대의 용감한 고백자들은 사도의 말에 따르면 신앙 때문에 박해를 받은 사람들의 합당한 후계자들이었습니다. 굴과 땅의 구덩이에”(히 11, 37-38). 하나님의 섭리에 따라 미래의 장로는 비교적 쉽게 가정 수도원에 뿌리를 내 렸습니다. 그는 수도원 땅을 경작하고 다른 어려운 순종을 수행하면서 노동자로서 수도원 생활을 시작했습니다. 그 중 어느 곳에서나 그는 계층 구조뿐만 아니라 다른 사람, 수도원 또는 평신도의 말을 듣고 그를 도우려고 가능한 모든 방법으로 노력하면서 근면, 인내 및 극도의 겸손을 보여주었습니다. 나는 모든 것에서 교화를 추출하려고 노력했습니다.
농촌 환경에서 자란 그는 어린 시절부터 동물을 사랑하고 감동적으로 보살폈습니다. 한때 수도원에서 그는 수도원 소를 위해 풀을 깎는 일에 종사했습니다. 신자들과 그들의 자녀들은 종종 그를 도왔습니다. 순례자들의 말에 따르면 매우 평화롭고 친절한 활동이었다고 합니다. 일은 휴식, 대화, 기도와 함께 이루어졌습니다. R.B. Alexander는 이렇게 회상합니다. “우리는 잘 가는 낫 소리, 갓 깎은 풀 냄새, 모든 일을 마친 후 좋은 피로감 등 그런 날을 정말 좋아했습니다. 요나 신부는 소가 하나님의 피조물이라는 점에 대해 좋은 평가를 갖고 있었고, 이 동물이 인간에게 어떻게 봉사하는지에 관심을 기울였습니다. 우유, 양털, 피부, 고기, 심지어 뼈, 뿔, 발굽까지 그녀가 가진 모든 것은 사람들의 삶에서 사용되며 거름은 훌륭한 비료이자 연료입니다. 동물은 불합리해 보이지만 동물 수준에서 사람을 섬기는 데에는 너무나 많은 헌신이 있습니다. 이 비유를 통해 장로는 우리에게 하나님과 사람들에 대한 우리의 태도, 그리고 우리의 삶을 하나님 께 얼마나 헌신하는지 생각해 보라고 격려했습니다. 조금도 믿을 수 없으며 부분적으로 봉사하는 데 인생을 바치는 것도 불가능합니다. 당신이 하는 모든 일이 하나님에 대한 사랑의 표현이 되도록 노력해야 합니다.”
곧 주님에 대한 그의 높은 열심, 성실함, 활기차고 유치하고 호기심 많은 마음, 신중함 및 기타 미덕이 그를 면밀히 관찰하기 시작한 주지사의 아버지의 호의적 인 관심을 끌었습니다. 형제들도 자세히 살펴보았고 때로는 그들 중 많은 사람들이 블라디미르가 항상 수도원에 있었던 것처럼 보이기도 했습니다...
하나님의 은혜로 요나 신부는 현재 영광을 받은 위대한 장로인 오데사의 존경받는 국샤(+1964)와 접촉할 수 있는 행운을 얻었으며, 이는 의심할 여지 없이 그의 세계관 형성에 유익한 영향을 미쳤습니다. 그 후 그는 자신의 영적 발전에 중요한 역할을 한 아버지의 지시를 반복해서 회상했습니다. 앞으로도 그는 경건하게 그들의 말을 들었습니다. Schema-Archimandrite Jonah는 그의 생애가 끝날 때까지 위대한 장로의 기억을 보존했습니다.
그의 위대한 멘토에 대한 감사한 기억을 간직하면서 그는 점차 영적으로 성장했습니다. 성 국샤가 주님 께 안식 된 후 많은 사람들이 수도원의 고백 신부 Arch의 예측에 따르면 초보자 Vladimir에게서 위로의 선물을 알아 차리기 시작했습니다. 말라기 수도사님이 그에게 주셨습니다. 이때까지 교부 서적을 읽는 데 성공한 블라디미르는 자신이 기억하는 성부들의 가르침을 즐겁게 주변 사람들에게 전하고 교화적인 대화를 나눴는데, 이는 그가 초등 교육을 받았고 아직 교육을받지 않았기 때문에 더욱 놀라운 일이었습니다. 전에 책을 읽어라. 왜냐하면 세상에서 우리는 끊임없이 이마에 땀을 흘리며 일용할 양식을 벌어야 했습니다. 여기 수도원에서 그의 은혜로 가득 찬 연설의 은사가 갑자기 그 전체로 나타났습니다. 분명히 그는 뛰어난 기억력과 민첩한 정신 덕분에 성도들의 삶을 접근 가능한 방식으로 다시 말하면서 그 안에서 중요한 영혼 구원의 순간을 찾아 강조했습니다.
그 후, 수년 후, 요나 신부는 영적인 대화에서 복음과 교부 말씀을 끊임없이 사용하여 거의 그대로 기억에서 본문을 재현하고 영감받은 본문에 깊이 침투하는 놀라운 논평을 했습니다. 어떤 경우에든 그는 교화를 위해 이 주제와 직접적으로 관련된 구주의 말씀을 선포하고 대화 상대를 비난하거나 훈계했습니다. 약함 속에서도 사용되지 않은 은혜로 가득 찬 하나님의 은사를 보존하면서 자녀에게 사랑 받고 형제들에게 존경받는 Schema-Archimandrite Jonah는 헛된 세상 영광을 피하기 위해 그의 공로를 과시하지 않고 놀랍도록 겸손하게 이것을했습니다.
시간이 지나면서 그는 기도라는 위대한 은사를 얻었고, 그가 아무리 순종적으로 일해도 기도의 상태는 그를 떠나지 않았습니다. 그의 곁에 있는 것은 언제나 따뜻하고 즐거웠기 때문에 수도원의 새로운 형제들뿐만 아니라 영적으로 경험이 풍부한 수도사들도 수행자에게 끌렸습니다. 유치하게 신뢰하고 단순했기 때문에 그는 누구의 조언이나 영적 문제를 명확히 해 달라는 요청을 거부하지 않았지만 이로 인해 수많은 승려들이 망상에 빠진 영혼을 파괴하는 자존심이 그에게 발전하지 않았습니다. 이웃을 사랑하고 그를 도우려는 것은 숨을 쉬는 것처럼 그에게 자연스러운 일이었습니다... 그렇기 때문에 수행자는 사람들과의 지속적인 의사 소통에 특별한 관심을 기울이고 그들의 영적 깨달음을 돌 보았습니다.
1990년에 요나 수도사가 사제서품을 받았습니다. 이제 그는 순종으로 설교를 하고 수도원의 순례자들과 교구민들로부터 고백을 받으며 그의 은사는 충만하게 드러납니다. 고해성사를 위해 찾아오는 사람들은 친척과 친구들에게 이 사실을 전함으로써 위로와 안도감을 얻고, 고통받는 순례자들이 점차 요나 신부에게 모여들기 시작한다. 기도서와 교부서들은 의심할 바 없이 귀중한 도움을 제공했습니다. 왜냐하면 거기에는 영적인 인도를 받지 못한 많은 사람들의 질문과 어려움에 대한 답이 담겨 있었기 때문입니다. 그는 책을 읽었을 뿐만 아니라 그것을 사용하여 다른 사람들을 교화했습니다. 하나님의 도움으로 그는 그들에게서 얻은 지혜의 보물을 사람들에게 전하려고 노력했고 그 일을 매우 성공적으로 수행했습니다.
더 많은 영적 발전을 위해 그는 성지로 갔다가 아토스로 가서 현명한 행동 기술을 강화합니다. 가까운 자녀들의 증언에 따르면, 하나님의 어머니가 성산에서 그에게 나타나셨다고 합니다.
많은 성도들과 경건한 신자들의 삶은 가장 거룩한 테오토코스의 출현이 자주 있었고 위에서 설명한 환상과 여러 면에서 유사했음을 증언합니다. 예를 들어, 특히 키예프의 존경받는 파르테니우스(+ 1885)를 떠올려 보겠습니다. 그래서 어느 날, 지극히 거룩하신 동정녀가 지상 최초의 수녀였다는 내용을 어디선가 읽은 내용에 대해 약간의 의심을 가지고 곰곰이 생각하다가 잠이 들었고, 가운을 입은 장엄한 수녀가 라브라의 성문에서 걸어오는 것을 보았습니다. 손에 지팡이를 들고 있는 수많은 스님들. . 그에게 다가가서 그녀는 “파르테니우스, 나는 수녀입니다!”라고 말했습니다. 그는 깨어났고, 그때부터 진심 어린 확신을 가지고 가장 신성한 테오토코스를 동굴 라브라 지식이라고 불렀습니다. 물론 장로는 수도원주의의 외적 이미지로 내부 수도원주의, 즉 성모님이 실제로 지상의 원형이셨던 티 없으신 동정녀의 활동적이고 기도하는 마음과 겸손한 삶을 의미했습니다.” 위에서 설명한 현상을 요나 신부가 볼 수 있는 특권을 가진 현상과 비교하면, 우리는 의심할 여지 없는 유사성의 특징을 발견할 수 있으며, 이는 의심의 여지 없이 하나님의 어머니가 기도하는 마음으로 자신의 삶을 맡긴 사람들을 인도하는 모든 수도원의 천상 수녀원임을 나타냅니다. 그녀는 구원의 올바른 길을 가고 있습니다.
순례하는 동안 그와 동행 한 어린이와 순례자들의 증언에 따르면 장로는 겸손하지만 품위있게 행동했으며 끊임없이 사람들 사이에 있고 그들의 수많은 청원을 듣고 고백을 받아들이고 교화하고 필요한 모든 사람에게기도하는 도움을주었습니다. 순례자들은 종종 장로의 기도하는 중보를 통해 하나님께서 명백히 도움을 주시는 수많은 사례의 목격 증인이 되었습니다. 많은 사람들은 그가 고백하지 않은 죄를 영적으로 보고 그것을 없애고 불치병을 치료하고 기도로 힘을 주었다고 말했습니다.
Odessa Patriarchal Holy Dormition Monastery의 거주자 인 Schema-Archimandrite Jonah (Ignatenko)는 아토스 성산, 특히 러시아 St. Panteleimon Monastery를 방문하는 동안 널리 알려진 인터뷰를 진행했습니다. 장로와 세르게이 세류빈 사이의 대화는 우리 모두에게 중요합니다. 그것은 우리 삶의 기초에 관한 것이며, 우리 모두가 잊어버린 것 같은 것, 즉 양심과 일에 대해 상기시켜 줍니다. 그리고 물론기도에 관해서 요나 신부는 의심 할 여지없이 오랫동안 오데사 가정 수도원의 고백 자였던 놀라운 노인이었습니다. 많은 사람들이 그를 만나고, 그의 축복을 받고, 조언을 구하고 기도를 구하기 위해 전 세계에서 오데사로 왔습니다. 오데사 승려들은 매일 아침 수도원 문 근처의 감방에서 멀지 않은 곳에 100명 이상이 될 수 있는 사람들이 그가 병에도 불구하고 나와서 그들과 이야기하기를 바라며 어떻게 모였는지 기억합니다. 그가 겪었던 건강 문제. 그리고 그는 모든 사람에게 관심을 기울이고 그의 사랑을 전하고 작은 호텔을 제공하려고 노력했습니다.
그의 자녀 중 한 사람의 증언에 따르면 의심 할 여지없는 통찰력의 선물을 소유 한 장로는 자살이라는 끔찍한 죄를 짓지 않도록 그녀를 구했습니다. 끔찍한 절망 상태를 경험한 한 여성은 이렇게 간증합니다.
“21살 때 자살하고 싶은 순간이 있었어요. 바로 이 순간 그들이 나를 멈추고 요나 신부에 관해 이야기해 주었습니다. 나는 교회에 가서 장로에게 가는 길에 신부님께 축복을 구하고 수도원으로 갔습니다. 여행 전에는 도착하자마자 고백하고 성찬을 받을 수 있도록 며칠 동안 금식했고, 기도문을 끝까지 읽었습니다.
주말이었는데 사람이 많았어요. 일부는 이미 저녁에 도착했지만 저는 오전 6시에 도착했습니다. 나는 줄을 서서(15세쯤 되었을 때) 절에 갔다. 예배가 끝난 후 승려들은 장로를 감방으로 데려왔습니다. 사람들은 즉시 들어갈 수 있는 만큼 많이 입장했고, 나는 더 이상 15번째가 아니고 대기열에서 30번째 정도였습니다. 내가 할 수 있는 일은 거리에 서서 기도하는 것뿐이었다. 물론 남을 정죄하는 생각도 있었지만, 그것을 밀어내고 기도에 대해 더욱 생각하게 되었습니다.
그날 나는 대화를 위해 감방에 가지 못했고 매우 속상했지만 포기했습니다. 요나 신부님이 이미 떠나셨을 때 저는 '아마도 하나님은 내가 아직 준비되지 않았다고 생각하실 것 같은데...'라고 생각했습니다. 그리고 그 순간 그분이 저에게 직접 다가왔습니다. 그는 뭐라고 말하지 않았지만 축복을 주었습니다. 그리고 몇 년이 지나서야 나는 그가 내 생각을 축복했다는 것을 이해합니다. 그날부터 나는 다르게 생각하기 시작했기 때문입니다. 나는 내부적으로 미래에 대해 일종의 균형과 자신감을 갖고 있었습니다.
그런 다음 5 개월 동안 매주 수도원에 왔고 매번 요나 신부를 그의 감방에서 또는 고해성사를 위해 만났거나 그는 다른 모든 사람들을 따라 나에게 다가와 조용히 나에게 기름을 바르고 옮겼습니다. 에.
그와의 모든 만남과 대화를 통해 나는 사람이 내면의 어떤 삶의 상황에도 대처할 수 있어야 한다는 것을 이해했을 뿐만 아니라 느꼈습니다. 그러나 영혼과 정신으로만 일을 계속하십시오. 겸손은 영혼과 정신의 균형입니다. 부모가 순종하는 자녀를 기뻐하듯이 하나님께서는 겸손한 심령을 기뻐하십니다.”
그는 R. 장로와의 운명적인 만남을 하나님의 섭리라고 부릅니다. B. 타티아나. 그녀는 이렇게 간증합니다. “제가 요나 장로님을 만난 것은 기적이었습니다. 전날, 사랑하는 동료 류드밀라에게 다가오는 오데사 여행에 대해 이야기한 후, 나는 요나 장로에 대해 알게 되었고 장로의 영적 자녀가 말했듯이 그가 아토스 산으로 갔다는 것을 알게 되었습니다.
나는 저녁 예배가 이미 시작된 2009년 6월 12일 금요일에 수도원에 도착했습니다.
나는 수도원의 수녀에게 “요나 신부님께 어떻게 가나요?”라고 물었습니다.
“그리고 그는 자백을 하고 있어요.” 나는 대답을 들었다.
빽빽한 인파에 둘러싸여 “신부님, 축복해 주십시오”라고 제단으로 떠나던 요나 신부님께 달려갔을 때, “하나님의 축복이 있기를”이라는 소리가 들렸습니다... 혼란스러웠습니다... 이게 무슨 뜻일까요? 축복받을 자격도 없고... 죄가 많고... 거룩한 장로의 축복을 받을 준비가 되어 있지도 않습니다...
그녀는 수도원 통치가 끝날 때까지 기도하고 회개했습니다... 그리고 장로에게 다가가 고해성사의 축복을 구하는 영광을 누렸습니다... 사람들은 다시 그를 꽉 에워싸고 그를 옆으로 밀었습니다... 그녀는 아버지를 보았습니다. 요나는 누군가에게 돈을 주고 있었습니다: “이것은 돌아오는 길에 당신을 위한 것입니다… 잠시 후 '와서 가져가라, 아버지께서 그것을 네게 주시는구나...'라는 소리가 들립니다. 그리고 요나 신부는 실제로 나에게 종이 한 장을 건네주며 내 손을 잡으며 묻습니다. "네가 가진 것이 무엇이냐?"
장로를 알게 된 사람들은 다음과 같이 간증했습니다. 요나 신부는 믿을 수 없을 정도로 단순하지만 그의 힘은 기도하는 일에 있습니다. R.B. 알렉산더는 “그는 단순합니다, – 아주 단순합니다, – 음, 아주 단순합니다... 때로는 어린아이처럼요! 그는 신학자가 아니며, 담배로 원자폭탄을 만드는 방법에 대한 그의 이야기는 많은 지식이 지혜의 표시라고 생각하는 사람들에게 종종 재미있어 보입니다. 그는 주로 이론가가 아니라 신비주의자입니다. 학식이 있는 사람과 무식한 사람을 막론하고 다양한 사람들이 그를 찾아와 존경하는데, 그는 기도하는 법을 배우느라 많은 노력을 기울인 기도의 사람이고 그 자신도 끊임없는 기도와 같습니다. 여기와 그 옆에서 열린 마음으로 온 많은 사람들이 이 경험에 동참하고 그에 따라 그들이 왔던 것을 받습니다. 어떤 것은 질문에 대한 대답, 어떤 위안, 어떤 회복을 얻습니다. 그가 모든 사람을 가르치면서 "주님은 사람을 구원하십니다. 이를 위해서는 사람에게는기도와 일이라는 두 날개가 필요합니다." 그 자신이 그 예입니다. 그는 항상 건강이 허용하는 한 열심히 일하고기도했습니다. 나는 그가 감방에서 40 일 동안기도했던 그의 발자국이있는 조약돌을 보았습니다 (정확한 숫자는 기억 나지 않을 수도 있습니다) , 때때로 그는 힘이 없었고 매우 아팠고 네 발로만 기어 다닐 수 있었지만 여전히 바닥에 앉아 양초와 향을 만드는 일을했습니다.
그는 자신의 영혼을 구하기 위해 그곳에 와야 할 일을 위해 수도원에 온 승려이며, 그것이 바로 그가 그곳에서하고있는 일입니다.
그리고 그는 사람들에 대한 사랑에 용감합니다. 고백 할 때 군중이 그에게 모이는 모습을 앞서 보았지만 그는 기분이 좋지 않았고 자신이 겪고있는 고통으로 거의 의식을 잃었지만 여전히 주먹을 쥐고 그의 말을 들었습니다. 모두가주의 깊게 모든 사람을 위해 진심으로기도 한 다음 감방으로 와서 바닥에 쓰러지고 관절과 허리에 심한 통증이 있어서 기어 다닐 수 있습니다. 그 당시 그에게 고백한 사람들 대부분은 그가 그들을 위해 어떻게 자신을 고문했는지 알았을지 의심스럽습니다. 그는 온 힘을 다해 자신의 문제를 숨겼기 때문에 이것을 아는 사람은 거의 없었습니다.
나는 요나 신부를 성인으로 만들고 싶지 않지만 이생에서 대문자 B로 "BE"하고 행복하고 마음의 평화를 누리는 것을 보여준 첫 번째 사람입니다. 완벽한 건강, 직업, 많은 돈, 성공 등을 가질 필요는 없습니다. 십대 때에는 건강, 성공, 돈이 있으면 인생이 가치 있다고 생각했는데… 그렇지 않았습니다. 사람들과 하나님 앞에서 정직하게 살아갈 때, 마음의 길과 진정한 양심의 길을 따를 때 삶은 가치가 있다는 것을 이해해 주신 요나 신부님과 그와 같은 사람들에게 감사드립니다. 당신은 부자든 가난한 사람이든!”
주기적으로 건강이 악화됨에도 불구하고 장로는 도움이 필요한 모든 사람들에게 영적 지원을 제공했습니다. 평범한 평신도와 "이 세상의 강자"가 조언을 구하기 위해 그에게 왔습니다. 시간이 지나면서 주님께서 그에게 부여하신 장로 직분의 은사는 부인할 수 없게 되었습니다. 나중에 요나 신부는 그 위대한 도식을 받아들였습니다. 말 그대로 Holy Dormition Monastery의 순례자와 교구민 군중은 요나 신부와 함께 고백을하려고했고 신성한 전례가 끝날 때 성 니콜라스 교회 현관에서 참을성있게 그를 기다렸습니다. 그리고 장로는 사람들과 이야기를 나누고 prosphora, 아이콘 및 모든 종류의 선물을 나눠주었습니다. 많은 사람들이 요나 신부의기도를 구하기 위해 영적인 대화를 위해 그의 감방에 들어가는 영광을 얻었습니다. 덕분에 사람들이 믿었던 것처럼 주님께서는 그분의 도움을 보내실 것입니다

교부들은 영적인 사람과 부패한 사람을 구별할 수 있는 가장 특징적인 특징은 겸손이라고 말합니다. 요나 신부의 삶은 이러한 교부적 지혜를 완벽하게 보여줍니다. 시베리아의 존경받는 바실리스크는 영적 도움에 대해 감사하는 사람들에게 항상 다음과 같이 대답한 것으로 알려져 있습니다. 나는 내가 큰 죄인이고 나 자신에게서 좋은 것이 하나도 없다는 것을 참으로 알고 있습니다.” 그는 무엇보다도 진실한 기도, 회개, 겸손을 가르쳤습니다. 아버지는 눈물을 흘리며 자녀들에게 이렇게 물었습니다. “때가 오면 그들이 나를 칭찬할 것이고, 이것저것은 너희가 반대할 것이다.” 일반적으로 그는 칭찬을 정말 좋아하지 않았고 어쨌든 사람들에게 매우 명확한 교훈을주는 것처럼 자신을 모욕했습니다. 선견자와 기적의 일꾼을 쫓을 필요가 없습니다. 우선, 교부들의 독서를 조언하고 교부 정신, 즉 절주, 신중함, 겸손의 정신으로 직접 가르치는 멘토를 찾는 것이 필요합니다. 이것이 바로 요나 신부가 바로 그런 사람이었습니다. 그는 또한 남의 슬픔 같은 것은 없다고 사생활에서 주장할 정도로 유난히 친절하고 동정적이었습니다. 은혜로운 장로를 만날 만큼 운이 좋았던 모든 사람은 이 선물의 위대함과 힘을 느꼈습니다.
R. 의 추억은 감동적입니다. B. 베로니카, 그녀의 고백에 따르면 그녀의 아버지는 자신의 아버지를 대신했습니다. “장로님과의 첫 만남은 2006년 10월 10일에 있었습니다. 이날 그들은 아버지의 생일을 축하했습니다. 그리고 많은 사람들이 장로를 축하하기 위해 왔지만 어떻게 든 나를 뽑았는지 회의에서 내가 얼마나 긴장했는지 보았지만 동시에 접근하기가 부끄러워서 생활 장벽을 피할 수 없었습니다. 그를 둘러싼 것. 그러다가 그 사람이 다가와 무엇이 나를 그렇게 괴롭히는지 조용히 물었습니다. 그는 아버지다운 다정한 태도로 이렇게 말했습니다. “자기야, 왜 그렇게 아이들을 걱정하니? 다 괜찮을거야". 하지만 그 당시 나는 이미 27세였고, 내 나이가 내 꿈을 실현하는 데 큰 걸림돌이 된 것 같았다. 나는 그에게 그렇게 말하면서 그의 나이를 불평했다. 그리고 그는 내가 반드시 아이를 낳을 것이고, 40세가 되면 쌍둥이를 낳을 것이고, 내 아이들도 그와 같을 것이라고 대답했습니다. 그러다가 남편과 나는 종종 그의 감방에 있었는데, 인류의 원수가 남편의 부모를 통해 우리를 집에서 쫓아내고 우리를 먹이고 먹을 것을 주었을 때 그는 우리에게 돈을 도와주었습니다. 한때 저를 이렇게 멋진 사람에게 데려가 주신 하나님께 매우 감사드립니다. 남편과 저를 영적인 자녀로 세례를 주시고, 기도로 우리를 진심으로 도와주신 분입니다. 그래서 재정적으로 그렇습니다. 그러나 물론 요점은 돈에 관한 것이 아닙니다... O. Jonah는 나와 내 남편의 인생에서 많은 도움을 주었고 나는 모든 것에 대해 그에게 절합니다. 사랑하는 아이들의 마음 속에 영원한 기억이 남습니다!”
R.B. Maria는 Trinity-Sergius Lavra에서 요나 장로와의 섭리적인 만남에 대해 이야기했으며, 그곳에서 그녀는 만연한 극적인 상황으로 인해 왔습니다. 그녀는 이렇게 말했습니다. “저는 제 이야기를 나누고 싶습니다. 우리 가족에게는 이상한 일이 일어나기 시작했습니다. 즉, 4 살 된 조카가 밤에 잠을 자지 않고 끊임없이 누군가를보고 겁을 먹고 비명을 지르는 것입니다. 이것은 며칠 밤 동안 계속되었습니다. 아이는 단순히 잠을 거부했고 괴로워하는 부모는 전혀 몰랐습니다. 이런 상황에서는 어떻게 해야 할까요? 그들은 가족에서 발생한 문제는 영적인 문제이며 오직 주님만이 성도들을 통해 문제를 해결하도록 도울 수 있다고 추측했습니다. 그들의 혼란과 무력함을 보고 나는 게르만 신부를 만나러 라브라에 있는 세르기예프 포사드에 갈 것을 제안했습니다. 왜냐하면... 이 사건 이전에 나는 허먼 신부를 만났고 그가 이 상황에서 도움을 줄 수 있다는 것을 미리 알았습니다. 내 여동생과 내 아이와 나는 목요일에 Lavra의 Peter and Paul 교회에 도착했지만 Herman 신부를 찾지 못했습니다. 왜냐하면 그가 지금 다른 날에 주최하고 있기 때문입니다. 할 일이 없었습니다. 우리는 성전에서 주님께 말씀해 달라고 간구하며 기도했습니다. 무엇을 해야할지. 그리고 주님께서는 우리를 부끄럽게 하지 않으셨습니다. 수도원 입구에서 우리는 사람들이 계속해서 찾아오는 잘생긴 노인을 보았습니다. 나는 그에게 다가가 이런 상황에서 어떻게 해야 할지 도움(조언)을 요청했다. 그리고 그는 우리에게 산책하러 가자고 제안했고, 비둘기에게 먹이를 주고, Lavra 영토를 걸으며 삶과 세상의 모든 것에 대해 이야기했습니다. 그와 함께하는 것은 매우 쉬웠고 우리는 그렇게 걸었고 시간이 얼마나 지났는지조차 알지 못했습니다. 그 후 그는 우리를 축복하고 떠났습니다. 부끄럽게도 우리는 그가 요나 장로님이라는 사실조차 몰랐고, 사람들이 (우리가 걷고 있는 동안) 다가와 축복해 달라고 요청한 후에야 그가 아주 유명한 사람이라는 것을 알게 되었습니다. 이 회의 이후 모든 것이 개선되었습니다. 조나 장로님, 메리 장로님께 감사드립니다. 장로는 말년에 몸이 많이 아팠기 때문에 병원을 방문해야 했고, 특히 영장류의 요청에 따라 키예프 페오파니야에서 시간을 보냈습니다. UOC, 그의 팔복 메트로폴리탄 블라디미르, 그는 그를 만났습니다. 두 사람은 서로 입맞춤을 하고 비밀리에 대화를 나누는 동안 팔복은 그에게 그의 약점에 대해 불평했습니다: “요나 신부님, 우리가 얼마나 아프고 약한지 아시겠습니까?”... 그의 생애 말기에 대 목사는 다음과 같이 힘을 얻었습니다. "당신은 무엇을 할 수 있습니까?", Vladika? 우리는 당신과만 합의할 수 있습니다. 주님께서 보내신 것은 참고 견뎌야 하지만 서로 원망할 수는 있습니다.”
Schema-Archimandrite Jonah의 지상 생활의 시대는 끝없이 끝나고있었습니다. 수많은 노동과 질병으로 인해 피해를 입었습니다. 그는 여러 병원에서 여러 차례 치료를 받았지만 건강 상태는 계속 악화되었습니다. 자신의 삶이 끝났다는 것을 깨달은 장로는 자신의 고향 수도원으로 돌아가고 싶다는 소망을 표명했고, 그의 요청에 따라 4월 21일 구급차를 타고 오데사 성숙 수도원으로 이송되었습니다.
그리고 곧 그는 사라졌습니다.
고아가 된 아이들은 이 특별한 노인이 자신들의 삶에 끼친 큰 영향을 여러 면에서 다시 생각해야 합니다.
타티아나 라자렌코

사진 제공: S. Fritsch
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