1. 문화는 구체적으로 인간의 삶의 방식을 지정하기 위해 채택된 개념입니다.
2. 문화는 인간 자신의 발전과 향상의 단계이다
3. 문화는 인간이 창조한 물질적, 정신적 가치의 집합이다
4. 문화는 과거의 경험을 조직하고 보존하는 과정이다
사회, 8학년
프랑스 심리학자 A. Peron은 우리 행성 지구에 재앙이 일어 났고 그 결과 어린 아이들 만 살아남 았다고 썼습니다.물질적, 정신적 가치, 모든 문화재(도서관, 서적, 박물관 등)는 인류를 멈추지 않을 것이지만, 기계는 읽히지 않은 채로 남아 있을 것입니다. 예술 작품은 불필요합니다. 문화사인류는 처음부터 시작해야 합니다.
이러한 추론을 통해 어떤 결론을 내릴 수 있다고 생각하시나요?
어린이들. 모든 물질적, 정신적 가치, 모든 문화재(도서관, 서적, 박물관, 그림), 과학 작품그리고 기술, 모든 가장 진보된 기계. 인류는 멸망하지 않을 것이지만 인류 역사는 중단될 것이다. 기계는 유휴 상태일 것입니다. 책은 읽지 않은 채로 남아있었습니다. 예술 작품은 불필요합니다. 그 의미와 미학적 본질은 발견되지 않습니다. 인류의 문화사는 다시 시작되어야 할 것입니다.
이러한 추론을 통해 어떤 결론을 내릴 수 있다고 생각하시나요?
1. 인본주의는:
A) 비인간적 행위에 직면한 사고의 완전성과 두려움 없음;
B) 인류에 대한 사랑, 개인의 존엄성에 대한 존중, 미래에 대한 믿음
B) 감성;
G) 특별한 종류활동.
2. 모든 인류의 영적 경험을 반영하고 사람들의 영적 및 실제 활동 과정에서 나타나는 세계관 이상, 보편적 도덕 규범은 다음과 같습니다.
A) 도덕성;
B) 문화;
C) 보편적인 인간 가치;
D) 사회적 의식.
3. 주변 현실에 대한 일반화 된 견해 시스템은 다음과 같습니다.
A) 철학;
B) 세계관;
B) 과학;
D) 사회학.
4. 가장 완전한 형태의 도덕성은 다음과 같습니다.
A) 사람이 자신의 행동 분석을 바탕으로 내리는 결론
B) 예의의 과학;
C) 사회 사람들의 행동에 대한 일련의 원칙과 규범;
D) 시민의 행동 규범을 공식화하고 법적으로 보장합니다.
5. “자신이 원하지 않는 일을 남에게 행하지 말라”, “도둑질하지 말라”, “거짓말하지 말라”, “장로를 공경하라”는 규칙은 다음과 같습니다.
A) 예술;
B) 과학;
B) 도덕성;
D) 권리.
6. 법과 반대되는 도덕에는 다음이 포함됩니다.
A) 모든 법률
B) 국가의 헌법;
C) 공공기관의 헌장
D) 특정 원칙, 행동 규범.
7. 법에 반대되는 도덕성:
A) 대중의 지원에만 의존합니다.
B) 인간 행동 규범을 포함합니다.
C) 사람들의 역사적 경험을 바탕으로 발생합니다.
D) 개발 중입니다.
8. 한 사람이 다른 사람에게 부당하게 불쾌감을 주는 것을 목격했습니다. 인간의 도덕적 선택에 해당하지 않는 행동은 무엇입니까?
A) 가해자에게 피해자에게 사과를 요구합니다.
B) 이것이 귀하와 관련이 없는 척합니다.
C) 기분이 상한 사람들에게 애도를 표합니다.
D) 갈등의 원인을 이해하고 갈등을 제거합니다.
9. 귀하가 의도치 않게 실수로 다른 사람에게 피해를 입히거나 해를 끼친 경우. 인간적인 사람의 도덕적 입장에 부합하는 선택은 무엇입니까?
A) 악과 피해를 제거하기 위해 가능한 모든 조치를 취하십시오.
B) 아무 일도 일어나지 않은 척하십시오.
C) 귀하가 초래한 피해를 아무도 눈치 채지 못하도록 노력하십시오.
D) 고통을 겪은 사람을 비난하십시오 (방해하지 마십시오. 그는 책임을 져야합니다).
10. 인간 영성의 기준:
A) 활동적인 생활 자세;
B) 고등 교육 보유;
C) 보편적인 인간 가치에 대한 생각과 행동의 헌신.
11. 사람의 삶의 세계관은 다음과 같습니다.
A) 활동에 대한 지침
B) 그의 인생 경험을 강화합니다.
C) 종교 및 과학과의 연결.
12. 영적 문화의 발전 수준은 다음과 같이 측정됩니다.
A) 사회에서 창출되는 영적 가치의 양;
B) 영적 제품의 품질;
C) 사람들이 영적 문화의 성과를 어떻게 사용하는지;
D) 사람들에게 문화의 가치를 소개함으로써 사회적 평등을 달성한 정도.
13. 사람의 세계관은 다음에 달려 있습니다.
A) 역사적 조건
B) 인생 경험;
B) 교육 수준;
D) 내부 문화.
14. 사람의 도덕적 특성:
A) 태어날 때부터 정해졌습니다.
B) 자기 교육, 자기 개선을 통해 개발됩니다.
C) 사회에 의해 의도적으로 형성되었습니다.
15. 넓은 의미의 문화는 다음과 같습니다.
A) 모든 유형의 변혁적 활동
B) 예술과 관련된 모든 것;
C) 영적 가치의 생산;
D) 인간 교육.
16. 물질 문화의 산물에는 다음이 포함되지 않습니다.
A) 초고층 빌딩;
B) 음악;
B) 자동차;
다) TV.
17. 영적 가치에는 다음이 포함됩니다.
A) 현미경;
나) 컴퓨터;
B) 과학적 발견;
D) 비디오테이프.
18. 판단이 맞나요?
A. 정신적 문화와 물질적 문화는 서로 독립적으로 존재합니다.
B. 영적 문화와 물질적 문화의 요소는 불가분하게 연결되어 있습니다.
A) A만이 참이다.
B) B만이 참이다.
C) A와 B가 맞습니다.
D) 둘 다 틀렸습니다.
19. 문화적 가치의 수직적 축적은 다음과 관련됩니다.
A) 새로운 예술 작품의 등장;
B) 문화에 대한 지식을 심화시킨다.
C) 세대 간 문화적 가치의 이전;
D) 문화 기념물의 복원.
J. Ortega y Gasset "인간과 사람" 절대적으로 신뢰할 수 있는 인간의 업적은 없으며 확립되고 의심할 여지가 없는 것처럼 보이는 것조차도 결코 존재하지 않습니다.몇 세대가 지나면 소위 "문명", 물질적, 정신적 혜택, 지식, 가치, 즉 우리가 의존하는 것과 "신뢰할 수 있는" 시스템을 구성하는 것은 인간이 일종의 뗏목으로 만든 것입니다. 인생의 난파선에서의 구원-이 모든 것은 절대적으로 문제가 있으며 약간의 부주의로 눈 깜짝 할 사이에 사라져 버립니다. 소위 "무조건적인 성취"는 우리 손에서 빠져 나가 육체가없는 날아 다니는 유령으로 변합니다. 인류의 역사는 위기, 후퇴, 쇠퇴의 연속입니다. 더 나쁜 것은 지금까지 알려진 것보다 훨씬 더 급진적인 퇴행의 위험이 오늘날에도 존재한다는 것입니다.... 문서에 대한 질문: 1. 당신은 이 문서를 어떻게 이해합니까? 주어진 조각의 주요 아이디어는 무엇입니까? 2. “절대적으로 신뢰할 수 있는 인간의 업적은 없으며, 그런 적도 없었다”는 구절의 저자의 관점에 동의하십니까? 3. 귀하의 의견으로는 도덕적, 종교적 가치, 보편적 도덕 표준이 "인류 자체의 전적인 타락, 동물 상태로의 복귀, 최종적이고 완전한 소외"를 방지할 수 있습니까? 4. 믿음, 소망, 사랑의 가치에 대해 무엇을 말할 수 있습니까?? 믿을 만한 “구원의 뗏목”이라고 할 수 있습니까?
안에 현대 세계자주 앞에 나오다 물질적 상품, 사람들은 영적인 측면을 완전히 잊어 버립니다. 그렇다면 더 중요한 것은 무엇입니까? 물질적이고 영적인 것은 무엇입니까?
물질적 자산의 개념과 예시
우리 사회는 현재 자신의 삶을 더 쉽고 편안하게 만들어주는 특정 사물, 사물 없이는 사람이 존재할 수 없도록 구조화되어 있습니다. 따라서 유래는 물질적 자산사람들이 자신의 욕구를 충족시켜야 한다는 욕구에 놓여 있습니다.
머티리얼 자산은 개체 모음입니다. 현금, 재산은 사람에게 그 중요성이 매우 큽니다. 이러한 귀중품의 예로는 부동산, 자동차, 금 보석, 모피, 가구, 가전제품 및 장비가 있습니다.
일부는 더 많고 일부는 물질적 부에 의존합니다. 어떤 사람들은 값비싼 물건 없이는 자신의 존재를 상상할 수 없고, 다른 사람들은 꼭 필요한 것만으로 제한합니다. 그러나 어떤 식으로든 물질적 가치는 사람들의 삶에서 중요한 위치를 차지합니다.
사람의 기본 영적 가치
영적 가치는 그 사람에게 중요한 도덕적, 종교적, 신념의 집합입니다. 그들은 태어날 때부터 형성되고, 시간이 지나면서 변화하고 개선됩니다. 영적 가치와 물질적 가치가 우리 삶에서 얼마나 중요한지 이해하기 위해 주요 차이점을 공식화하십시오.
영적 가치에는 사랑, 우정, 공감, 존중, 자기 실현, 창의성, 자유, 자신과 신에 대한 믿음이 포함됩니다. 이 모든 것은 우리 자신과 주변 사람들과의 조화를 찾는 데 도움이 됩니다. 이러한 가치는 특히 중요하며 삶에 의미를 부여하고 우리를 인간으로 만듭니다.
그들이 "영적 가치와 물질적 가치 사이의 주요 차이점을 공식화하라"고 묻는다면 어떻게 대답해야 할까요?
영적, 물질적 가치의 개념과 예를 바탕으로 우리는 그 유사성이 인간에 대한 중요성과 중요성에 있다는 결론을 내릴 수 있습니다. 둘 다 그것이 없는 우리의 존재를 결함이 있고 의미 없게 만듭니다.
그래서 당신은 "영적 가치와 물질적 가치 사이의 주요 차이점을 공식화하십시오"라는 질문을 받았습니다. 대답은 그 중 첫 번째가 보거나 만질 수 없다는 사실로 귀결됩니다. 가장 중요한 차이점.
우선, 다른 혜택과 마찬가지로 제한이 있습니다. 사람들의 바람과는 달리 우리 각자가 그것을 이용할 수는 없습니다. 영적 가치는 보편적입니다. 그 수는 무한하며 그것을 가진 사람의 수에 달려 있지 않습니다. 영적 가치는 재정적 상황 및 물질적 가치 획득에 방해가 되는 기타 요인에 관계없이 모든 사람의 재산이 될 수 있습니다.
사람에게 어떤 가치가 더 중요합니까?
누군가는 어떤 상황에서도 사랑하는 사람과 자신의 양심과의 관계보다 물질적 부를 높여서는 안된다고 말할 것입니다. 다른 사람들에게는 부와 명성을 얻는 길에 금지나 경계가 없습니다. 그 중 어느 것이 옳고 사람에게 더 중요한 것은 무엇입니까?
문화의 물질적, 정신적 가치는 밀접하게 연결되어 있습니다. 예를 들어, 막대한 부를 얻은 많은 사업가들은 자신의 영혼과 조화를 이루지 못하기 때문에 종종 불행함을 느낍니다. 동시에 내면이 풍부한 사람은 집이나 생계를 잃으면 기분이 좋지 않을 것입니다.
따라서 누군가가 "영적 가치와 물질적 가치 사이의 주요 차이점을 공식화하고 그 중 어느 것이 사람에게 더 중요한지 설명하십시오"라고 묻는다면 이에 대해 명확하게 대답할 수 없다고 말합니다. 모든 사람은 자신의 우선순위를 정합니다.
어떤 사람들의 실수는 어떤 대가를 치르더라도 가능한 한 많은 부를 소유하려는 욕구입니다. 동시에 그들은 돈을 추구하면서 사랑하는 사람들과의 우정, 정직, 따뜻한 관계를 등한시합니다. 빈곤 속에 사는 사람들이 자신의 삶을 개선하기 위한 노력을 전혀 하지 않는 것도 그들에게 있어서 가장 중요한 것은 부자라고 믿는 것입니다. 내면의 세계, 그 밖의 모든 것은 완전히 중요하지 않습니다. 이상적으로는 다음을 찾으려고 노력해야 합니다. 올바른 균형정신적 가치와 물질적 가치 사이에서
1. 문화는 구체적으로 인간의 삶의 방식을 지정하기 위해 채택된 개념입니다.
2. 문화는 인간 자신의 발전과 향상의 단계이다
3. 문화는 인간이 창조한 물질적, 정신적 가치의 집합이다
4. 문화는 과거의 경험을 조직하고 보존하는 과정이다
사회, 8학년
프랑스 심리학자 A. Peron은 우리 행성 지구에 재앙이 일어 났고 그 결과 어린 아이들 만 살아남 았다고 썼습니다.물질적, 정신적 가치, 모든 문화재(도서관, 서적, 박물관 등)는 인류를 멈추지 않을 것이지만, 기계는 읽히지 않은 채로 남아 있을 것입니다. 예술작품은 불필요한 것이다. 인류의 문화사는 처음부터 시작되어야 한다.
이러한 추론을 통해 어떤 결론을 내릴 수 있다고 생각하시나요?
어린이들. 도서관과 서적, 박물관과 그림, 과학 작품과 기술, 모든 최첨단 기계 등 모든 물질적, 정신적 가치, 모든 문화적 보물이 보존될 것입니다. 인류는 멸망하지 않을 것이지만 인류 역사는 중단될 것이다. 기계는 유휴 상태일 것입니다. 책은 읽지 않은 채로 남아있었습니다. 예술 작품은 불필요합니다. 그 의미와 미학적 본질은 발견되지 않습니다. 인류의 문화사는 다시 시작되어야 할 것입니다.
이러한 추론을 통해 어떤 결론을 내릴 수 있다고 생각하시나요?
1. 인본주의는:
A) 비인간적 행위에 직면한 사고의 완전성과 두려움 없음;
B) 인류에 대한 사랑, 개인의 존엄성에 대한 존중, 미래에 대한 믿음
B) 감성;
D) 특별한 유형의 활동.
2. 모든 인류의 영적 경험을 반영하고 사람들의 영적 및 실제 활동 과정에서 나타나는 세계관 이상, 보편적 도덕 규범은 다음과 같습니다.
A) 도덕성;
B) 문화;
C) 보편적인 인간 가치;
D) 사회적 의식.
3. 주변 현실에 대한 일반화 된 견해 시스템은 다음과 같습니다.
A) 철학;
B) 세계관;
B) 과학;
D) 사회학.
4. 가장 완전한 형태의 도덕성은 다음과 같습니다.
A) 사람이 자신의 행동 분석을 바탕으로 내리는 결론
B) 예의의 과학;
C) 사회 사람들의 행동에 대한 일련의 원칙과 규범;
D) 시민의 행동 규범을 공식화하고 법적으로 보장합니다.
5. “자신이 원하지 않는 일을 남에게 행하지 말라”, “도둑질하지 말라”, “거짓말하지 말라”, “장로를 공경하라”는 규칙은 다음과 같습니다.
A) 예술;
B) 과학;
B) 도덕성;
D) 권리.
6. 법과 반대되는 도덕에는 다음이 포함됩니다.
A) 모든 법률
B) 국가의 헌법;
C) 공공기관의 헌장
D) 특정 원칙, 행동 규범.
7. 법에 반대되는 도덕성:
A) 대중의 지원에만 의존합니다.
B) 인간 행동 규범을 포함합니다.
C) 사람들의 역사적 경험을 바탕으로 발생합니다.
D) 개발 중입니다.
8. 한 사람이 다른 사람에게 부당하게 불쾌감을 주는 것을 목격했습니다. 인간의 도덕적 선택에 해당하지 않는 행동은 무엇입니까?
A) 가해자에게 피해자에게 사과를 요구합니다.
B) 이것이 귀하와 관련이 없는 척합니다.
C) 기분이 상한 사람들에게 애도를 표합니다.
D) 갈등의 원인을 이해하고 갈등을 제거합니다.
9. 귀하가 의도치 않게 실수로 다른 사람에게 피해를 입히거나 해를 끼친 경우. 인간적인 사람의 도덕적 입장에 부합하는 선택은 무엇입니까?
A) 악과 피해를 제거하기 위해 가능한 모든 조치를 취하십시오.
B) 아무 일도 일어나지 않은 척하십시오.
C) 귀하가 초래한 피해를 아무도 눈치 채지 못하도록 노력하십시오.
D) 고통을 겪은 사람을 비난하십시오 (방해하지 마십시오. 그는 책임을 져야합니다).
10. 인간 영성의 기준:
A) 활동적인 생활 자세;
B) 고등 교육 보유;
C) 보편적인 인간 가치에 대한 생각과 행동의 헌신.
11. 사람의 삶의 세계관은 다음과 같습니다.
A) 활동에 대한 지침
B) 그의 인생 경험을 강화합니다.
C) 종교 및 과학과의 연결.
12. 영적 문화의 발전 수준은 다음과 같이 측정됩니다.
A) 사회에서 창출되는 영적 가치의 양;
B) 영적 제품의 품질;
C) 사람들이 영적 문화의 성과를 어떻게 사용하는지;
D) 사람들에게 문화의 가치를 소개함으로써 사회적 평등을 달성한 정도.
13. 사람의 세계관은 다음에 달려 있습니다.
A) 역사적 조건
B) 인생 경험;
B) 교육 수준;
D) 내부 문화.
14. 사람의 도덕적 특성:
A) 태어날 때부터 정해졌습니다.
B) 자기 교육, 자기 개선을 통해 개발됩니다.
C) 사회에 의해 의도적으로 형성되었습니다.
15. 넓은 의미의 문화는 다음과 같습니다.
A) 모든 유형의 변혁적 활동
B) 예술과 관련된 모든 것;
C) 영적 가치의 생산;
D) 인간 교육.
16. 물질 문화의 산물에는 다음이 포함되지 않습니다.
A) 초고층 빌딩;
B) 음악;
B) 자동차;
다) TV.
17. 영적 가치에는 다음이 포함됩니다.
A) 현미경;
나) 컴퓨터;
B) 과학적 발견;
D) 비디오테이프.
18. 판단이 맞나요?
A. 정신적 문화와 물질적 문화는 서로 독립적으로 존재합니다.
B. 영적 문화와 물질적 문화의 요소는 불가분하게 연결되어 있습니다.
A) A만이 참이다.
B) B만이 참이다.
C) A와 B가 맞습니다.
D) 둘 다 틀렸습니다.
19. 문화적 가치의 수직적 축적은 다음과 관련됩니다.
A) 새로운 예술 작품의 등장;
B) 문화에 대한 지식을 심화시킨다.
C) 세대 간 문화적 가치의 이전;
D) 문화 기념물의 복원.
J. Ortega y Gasset "인간과 사람" 절대적으로 신뢰할 수 있는 인간의 업적은 없으며 확립되고 의심할 여지가 없는 것처럼 보이는 것조차도 결코 존재하지 않습니다.몇 세대가 지나면 소위 "문명", 물질적, 정신적 혜택, 지식, 가치, 즉 우리가 의존하는 것과 "신뢰할 수 있는" 시스템을 구성하는 것은 인간이 일종의 뗏목으로 만든 것입니다. 인생의 난파선에서의 구원-이 모든 것은 절대적으로 문제가 있으며 약간의 부주의로 눈 깜짝 할 사이에 사라져 버립니다. 소위 "무조건적인 성취"는 우리 손에서 빠져 나가 육체가없는 날아 다니는 유령으로 변합니다. 인류의 역사는 위기, 후퇴, 쇠퇴의 연속입니다. 더 나쁜 것은 지금까지 알려진 것보다 훨씬 더 급진적인 퇴행의 위험이 오늘날에도 존재한다는 것입니다.... 문서에 대한 질문: 1. 당신은 이 문서를 어떻게 이해합니까? 주어진 조각의 주요 아이디어는 무엇입니까? 2. “절대적으로 신뢰할 수 있는 인간의 업적은 없으며, 그런 적도 없었다”는 구절의 저자의 관점에 동의하십니까? 3. 귀하의 의견으로는 도덕적, 종교적 가치, 보편적 도덕 표준이 "인류 자체의 전적인 타락, 동물 상태로의 복귀, 최종적이고 완전한 소외"를 방지할 수 있습니까? 4. 믿음, 소망, 사랑의 가치에 대해 무엇을 말할 수 있습니까?? 믿을 만한 “구원의 뗏목”이라고 할 수 있습니까?
그는 이슬람 정치, 법률, 경제 사상의 창시자 중 한 사람으로 간주됩니다. 그의 수많은 작품 ( "시민 정치", "정치인의 격언", "과학 분류"등)은 Ibn Sina, Nizami, Ibn Khaldun의 세계관을 포함하여 동양 사상 발전에 큰 영향을 미쳤습니다.
알파라비의 이상적인 국가의 본질은 모든 주민의 자유와 평등에 있습니다. Al-Farabi에 따르면 재산은 자유를 구성하는 혜택 중 하나입니다. 그러나 사상가는 더 많은 것을 달성하기 위한 수단으로 재산 사이에 선을 긋습니다. 높은 가치그리고 재산은 삶의 목적 그 자체입니다. 후자는 사악하기 때문에 알파라비는 선한 도시와 반대되는 도시를 무지하고 상실된 도시이자 "교환의 도시"라고 부릅니다.
Al-Farabi는 모든 주민이 자기 집그리고 당신의 요구를 충족시킬 수 있는 능력. 무슬림 철학자들과 달리 Al-Farabi는 이상적인 상태에서 외국인이 지역 주민들보다 눈에 띄지 않으며 재산을 취득할 권리가 있다고 믿었습니다.
그를 유명하게 만든 이븐 칼둔의 주요 작품은 다음과 같다. 큰 이야기", 또는 "아랍인, 페르시아인, 베르베르인과 그 동시대 사람들의 시대에 관한 유익한 예와 메시지의 디완"(제목의 또 다른 번역은 "교화의 책"입니다). 다섯 번째 섹션 " 큰 이야기"Ibn Khaldun은 재산 문제에 전념하고 있습니다.
그의 의견으로는 모든 재산에 대한 권리를 획득하는 기초는 노동입니다. 제품과 과일을 직접 생산하는 노동은 물건을 그것을 만든 사람의 재산으로 전환하는 것을 수반합니다. 이는 노동의 직접적인 결과입니다. 거래로 인해 소유권이 발생하면 그 배경도 노동이다. 왜냐하면 “거래가 없으면 축적된 재산이 생기지 않고 사용할 수 없기 때문”이다.
Ibn Khaldun은 "세계가 더욱 발전"함에 따라 국가의 요구가 증가하고 피험자의 재산에 대한 세금 비율이 증가한다고 경고했습니다. 그는 자발적인 재산 기부인 자카트(zakat)와 개인 소유 토지에 대한 세금인 카라즈(kharaj)를 합리적인 금액으로 징수하면 국경을 넘을 수 없는 경우를 설정하는 것이 공정하다고 생각했습니다.
대부분의 무슬림 사상가들과 달리 Ibn Khaldun은 재산을 사회적 관계의 핵심 위치로 지정했습니다. 그의 견해로는 문명을 발전시키고 질적으로 새로운 형태의 인간 사회의 출현을 초래하는 것은 재산의 발전이라고 생각합니다.
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재산의 경제적 및 법적 내용.
"무엇을 - 어떻게 - 누구를 위해 생산할 것인가? "라는 삼위일체 질문 외에도 또 다른 중요한 경제적 질문이 있습니다. “누가 경제력을 갖고 있는가?” 즉, 누구의 생산수단을 사용하여 생산을 수행하고, 누가 상품을 소유하게 됩니까?
재산 문제는 우리나라에서 가장 논란이 되는 문제 중 하나이다. 경제 이론사회 생활에서 사회적으로 예민합니다. 재산 -경제적 관계사람과 법학 사이 - 법적 관계. 결과적으로 "속성"이라는 단어는 비슷하지만 동일한 개념은 아니지만 의미합니다. 이는 특정 개인 소유자에 대한 물질적, 정신적 가치 및 자금의 소유권입니다. 문헌에서 재산에 대한 다양한 해석을 찾을 수 있습니다. 이 개념은 여러 사회과학에서 다양한 각도로 연구되고 있습니다. 따라서 경제학은 유용한 재화의 전유를 드러낸다.
재산에 대한 포괄적인 연구를 통해 우리는 세 가지 주요 사회경제적 문제를 명확히 할 수 있습니다.
1. 누구(어떤 경제 주체가) 경제력, 적절한 요소 및 생산 결과를 가지고 있습니까?
2. 어떤 경제적 관계인가기여하다 더 나은 사용자원?
3. 누구에게~로부터 수입을 얻다 경제 활동?
이에 따라, 경제적 재산 관계의 통일된 시스템은 세 가지 요소를 포함하는 다이어그램의 형태로 표현될 수 있습니다(그림 10).
쌀. 10.재산관계 체계의 구조
경제학자에게 재산은 사물이나 사람과 사물의 관계가 아니라, 물건의 전유에 관한 사람들 사이의 관계(물질 및 무형). 그래서 공부의 출발점은 재산의 경제적 내용 '전유'라는 개념의 정의이다.
아래에 과제 특정 경제적 관계의 주제에 의해서만 생산 및 소비에 특정 상품을 사용할 가능성을 의미합니다. 오스트리아 경제학자 칼 멩거(1840~1921)는 재산의 초기 전제가 다음과 같다는 결론에 도달했습니다. 희귀한상품, 즉 그 상품의 수요에 비해 그 양이 적은 상품. 그러므로 재산 제도는 “재화의 수요와 처분할 수 있는 양 사이의 불균형” 문제를 해결하기 위한 유일한 도구입니다.
재산 관계는 노동 대상(수단)이 한 사람의 소유(전유)로 이전되고 다른 사람으로부터 소외될 가능성을 허용합니다. 소원? 주체가 생산과 소비에서 주어진 이익을 사용할 기회를 박탈하는 것입니다. 의미상으로는 "전유"라는 개념과 정반대입니다.
재산관계의 핵심은 재산이다. 배타적인 성격 . 재산 관계는 소유자 자신을 제외한 모든 사람의 물질적, 무형적 자원에 대한 접근을 배제하는 시스템입니다. 예외가 없다는 것, 즉 그것들에 대한 자유로운 접근은 그것들이 어느 누구에게도 속하지 않는다는 것을, 어느 누구에게도 속하지 않는다는 것을, 즉 모든 사람에게 속하지 않는다는 것을 의미합니다. 그러한 자원과 이익은 재산의 대상이 될 수 없습니다. 결과적으로, 그 사용과 관련하여 사람들은 시장 교환의 경제적 관계를 맺지 않습니다.
결과적으로 재산관계는 무엇보다도 전유와 소외의 관계이다. 그들 사이에는 사용 및 폐기 관계에 대한 숨겨진 시스템이 있습니다. 사용관계는 일정한 이익을 지닌 노동수단이나 대상의 사용을 허용한다. 처분 관계를 통해 재산 사용 과정을 관리할 수 있습니다. 직원생산 중 용도다른 사람이 소유한 장비. 관리자 대기업 처분, 관리하다소유자가 아닌 재산. 생산 요소의 소유자가 항상 직접적인 경제 주체, 기업가로 행동하는 것은 아닙니다.
경제활동 과정에서 재산은 경제적으로 구현 중, 즉. 수입을 가져옵니다 . 토지 소유자는 이 토지에서 직접 일하고 수입을 받을 수도 있고, 임대하거나 모기지 은행에 담보로 대출을 받을 수도 있지만 어떤 경우에도 그에 상응하는 수입을 받게 됩니다. 따라서 재산의 경제적 실현은 특정 유형의 경제 활동을 통해 수행됩니다.
경제적 의미에서의 재산 –이것이 재산의 소유권, 분할, 재분배에 관한 사람들 간의 관계입니다.
부동산은 상품이다 역사적 발전사회, 그리고 무엇보다도 사람들의 경제 생활. 재산은 주변 사물의 세계에 대한 개인의 태도를 "자신의 것" 또는 "타인에 대한 것"으로 특징짓습니다. 그러한 태도는 특정 사회에서 채택된 확립된 도덕성, 전통, 규범, 규칙, 법률을 기반으로 형성될 수 있습니다. 따라서 재산은 우선 법적 범주로 간주되므로 변호사는 일반적인 재산이 아니라 재산권(개인, 주 등)에 대해 올바르게 말합니다. "재산이 있어요. 오른쪽,즉, 특히 확립된 방법어떤 사람의 인정 가능성처분, 사물에 대한 지배 및 제3자의 침해로부터 이러한 가능성을 보호하는 것입니다.”1
법적 용어의 재산 –물질적, 정신적 가치의 소유권에 대한 법적 권리, 소유자에 대한 자금, 재산을 소유, 사용 및 처분할 권리. 이러한 권리는 법적 규범에 명시되어 있습니다.
따라서 부동산에 관해 이야기할 때 구별하는 것이 중요합니다. 오른쪽 와 함께 재산 그리고 재산 관계 .
재산권은 특정 자원의 사용을 통제하고 그에 따른 비용과 이익을 분배할 수 있는 권리입니다. 재산권은 대부분의 규칙을 지배하는 가장 큰 부분을 차지합니다. 섭외, 무엇이 누구에게 속해 있는지, 소유권 변경이 어떻게 발생하는지 설명하고 자신의 이익을 추구하는 사람들의 선택의 자유 정도를 결정합니다.
소유권은 "자신의 것"또는 "다른 사람의 것"에 대한 태도를 표현합니다. 다음 공식에 따라 구축됩니다.
그러나 이 해석은 “재산권은 어디에서 왔으며 어떻게 구현되는가?”라는 질문에 답하지 않습니다. 대답은 재산을 사물에 관한 사람들 사이의 경제적 관계로 간주하는 데 있으며, 이는 다음 공식으로 표현될 수 있습니다.
재산의 경제적 관계를 해체하려고 하면 우리는 즉시 주체(소유자)와 대상(재산)이라는 두 측면을 발견하게 됩니다.
물체 재산 부동산(아파트, 주택, 토지 등); 동산(자동차, 요트, 장비, 가구 등); 지적 재산(발명품, 소프트웨어 제품, 원고, 예술 성과 및 기타 인간 지능의 제품)도 마찬가지입니다.
부동산 주제 수행할 수 있다 개인, 그들의 협회, 사회 단체특정 혜택을 누리는 사회 전체.
재산 관계의 전체 시스템이 사람들의 경제적-물질적, 재산-이익을 발생시킨다는 것은 매우 분명합니다. 가장 중요한 것은 아마도 요구 사항을 더 잘 충족시키기 위해 소유한 상품을 가능한 모든 방법으로 늘리는 것입니다. 따라서 재산은 이익을 통해 사람들의 경제적 행동의 방향과 성격을 결정합니다.
그러나 개인의 이익을 추구하는 사람은 사회 전체의 이익과 충돌할 수 있습니다. 이 경우 국가와 법률만이 경제 주체의 행동을 규제하고 모순을 방지할 수 있습니다.
