Pensilvanijos universiteto (JAV) mokslininkai atliko grandiozinius Afrikos tautų genetinės medžiagos tyrimus, kurie leido nutraukti ginčą dėl to, kuri tauta yra seniausia planetoje. Tyrimo metu buvo sudaryti daugiau nei 3 tūkst. „Juodojo žemyno“ gyventojų, priklausančių 121 tautybei, genetiniai portretai. Tada mokslininkai gautus duomenis palygino su genetiniais žmonių, gyvenančių visuose kituose mūsų planetos žemynuose, portretais.

Atlikto darbo rezultatas parodė, kad bušmenų, gyvenančių šiuolaikinės Namibijos ir Botsvanos teritorijoje, genomas yra artimiausias pirmojo Homo sapiens atstovo, gyvenusio daugiau nei prieš 50 tūkst. Bušmanas olandų kalba reiškia „žmogus iš krūmų“. Tai yra bendras pavadinimas, kurį XVIII amžiuje olandų kolonistai suteikė grupei genčių, gyvenančių Kalahario dykumos pasienyje.

Bušmenai yra nedidelė medžiojančių genčių grupė Pietų Afrikoje. Bušmenai išsaugojo archajiškiausias socialinės ir ekonominės sistemos formas, o kartu ir religiją. Dabar bušmenai jau yra daug didesnės senovės šios Afrikos dalies gyventojų likučiai, nustumti vėlesnių atvykėlių, žemdirbių ir ganytojų tautų.

XVII–XIX a. olandų būrų ir anglų kolonizacija. lėmė daugumos iki tol likusių bušmenų genčių sunaikinimą ir mirtį. Bušmenų gentys kadaise buvo išsibarstę po visą Namibo dykumos pakrantę pietvakarių Afrikoje – nuo ​​Kunene upės krantų iki Oranžo upės, o dar anksčiau jos gyveno didžiojoje Afrikos žemyno dalyje.

Bušmenai neturi privačios nuosavybės sampratos. Jie tiki, kad viskas, kas auga ir ganosi jų buveinėje, priklauso visiems. Ši filosofija kainavo daugelio tūkstančių krūmų žmonių gyvybes.

Už vieną bušmenų nužudytą karvę buvo nužudyta 30 bušmenų. Tada, kai ši griežčiausia priemonė nepadėjo, kolonijiniai ūkininkai surengė keletą baudžiamųjų žygių prieš bušmenų gentis, naikindami jas kaip laukinius gyvūnus. Jie buvo užpulti naudojant specialiai nunuodytus šunis, kartu su juose besislepiančiais bušmenais deginami išdžiūvę krūmai. Stiprūs nuodai buvo supilti į bušmenų naudotus šulinius dykumoje. Aplink vieną iš šių šulinių kartą buvo aptikta 120 bušmenų, kurie paragavo užnuodyto vandens, lavonų. Juos sunaikino būrai, olandai, vokiečiai ir britai. Tai buvo amžiaus pradžioje, bet jo pabaigoje mažai kas pasikeitė.

Raudonieji afrikaneriai kovodami su SWAPO partizanais plačiai naudojo patikrintą vandens šaltinių apsinuodijimo būdą. Partizanai, tarp kurių buvo ir bušmenų genčių atstovai, prieš gerdami vandenį iš šulinio, duodavo kaliniams, jei tuo metu tokių turėjo, arba šunims. Nereikia piktintis ir piktintis Vakarų žiniasklaidos propaguojamu juodaodžių žiaurumu, kai užnuodyta strėlė pavienius baltuosius pavergėjus neša į kitą pasaulį. Europiečiai, kurie kolonizavo Afriką, nusipelno, kad su jais būtų elgiamasi taip, jei ne blogiau.

Bantu kalbančios Angolos ir Namibijos gentys – Kuanyama, Idongo, Herero, Ambuela ir kitos, būdamos ganytojos, dievina savo naminius gyvulius. Ir jei bušmenai pradeda medžioti savo karves ir ožkas, rimtų problemų. Pametę karvę, jie pagrobia jauną bušmotę, paversdami ją bejėge „paskutine“ žmona, kitaip tariant, pusiau verge. Jaunieji bušmenai yra gražūs, puikūs šokių ir dainavimo mėgėjai.

Bušmenai neturi lyderių, kaip ir kitos Afrikos gentys. Būdami nuolatinio pusbadžio klajonių dykumoje sąlygomis, jie negalėjo sau leisti tokios prabangos, kaip visuomenės lėšomis gyvenantys lyderiai, burtininkai ir gydytojai. Vietoj lyderių bušmenai turi vyresniuosius. Jie atrenkami iš autoritetingiausių, protingiausių, patyrusių klano narių ir neturi jokių materialinių pranašumų.

Namibo ir Kalahiri dykumose vanduo yra gyvybės pagrindas. Kalahiri išvertus į rusų kalbą reiškia „kankintas troškulio“. Dykumoje nėra vandens, bet visada yra požeminis vanduo. Bušmenai jį gauna visur kasdami negilias duobes, iškeldami į paviršių augalų stiebų pagalba arba siurbdami per šiuos stiebus drėgmę. Kartais bušmenai kasa šešių ar daugiau metrų gylio šulinius. Vienuose šuliniuose vanduo išsilaiko gana ilgai, o kituose išnyksta po kelių dienų. Tarp bušmenų yra senų žmonių, kurie žino, kaip rasti dingusį vandenį.

Kiekviena bušmenų grupė dykumoje turi slaptus šulinius, kruopščiai išklotus akmenimis ir užbertus smėliu, kad nė menkiausias ženklas neatskleistų brangiausios saugyklos vietos.

Šie žmonės turi daug to, ką mes, miesto gyventojai, praradome. Jų savitarpio pagalbos jausmas yra nepaprastai išvystytas. Pavyzdžiui, vaikas, radęs dykumoje sultingą vaisių, jo nevalgys, nors jo niekas nematytų. Jis radinį atneš į stovyklą, o vyresnieji padalins po lygiai. Ir tuo pačiu metu, kai bušmenų gentis migruoja į naują vietovę ieškoti laukinių gyvūnų ir augalų, labai seni žmonės, negalintys eiti su gentimi, lieka senoje vietoje, jie yra apleidžiami, kad nebūtų tempiami. per dykumą: „Nereikia laukti daugybės mėnulių iš eilės, kol senas vyras ar moteris mirs ar pasveiks“.

Bušmenai tiki pomirtiniu gyvenimu ir labai bijo mirusiųjų. Jie turi specialius mirusiųjų laidojimo į žemę ritualus, tačiau jie neturi protėvių kulto, kuris vyrauja tarp labiau išsivysčiusių Afrikos genčių.

Dauguma būdingas bruožas bušmenų, kaip medžiojančių žmonių, religijoje – medžioklės kultas. Su maldomis už sėkmę žvejojant jie kreipiasi į įvairius gamtos reiškinius (saulę, mėnulį, žvaigždes) ir į antgamtines būtybes. Štai viena tokia malda: „O mėnuli! Ten, viršuje, padėk man nužudyti gazelę. Leisk man valgyti gazelės mėsą. Padėk man pataikyti į gazelę šia strėle, šia strėle, šia strėle. Padėk man užpildyti skrandį“.

Bušmenai su ta pačia malda kreipiasi į maldininką žiogą, kuris vadinamas tsg'aang arba tsg'aangen, tai yra, viešpatie. „Pone, atneškite man gnu patiną. Man patinka, kai mano skrandis pilnas. Pone! Atsiųsk man gnu!

Bušmenų kalbą europiečiams labai sunku ištarti. Jie neturi skaitmenų: vienas ir visi, o paskui daug. Jie labai tyliai kalba tarpusavyje, matyt, primityvių medžiotojų įprotis, kad neišgąsdintų žvėrienos.

Klaidžiojantys po dykumą ieškodami valgomų augalų ar vaikydami antilopes, bušmenai neužsibūna vienoje vietoje. Ten, kur juos suranda naktis, jie iškasa negilią duobę, pastato tinklelį į vėjo pusę nuo žolės, krūmynų, krūmų šakų ir atsigula nakčiai. Savo stovyklą jie dažniausiai įsirengdavo tarp krūmų, dėl kurių, matyt, iš europiečių, tai yra bušmenų, gavo „krūmų žmonių“ pavadinimą. Nuolatinis būstas bušmenams šiek tiek skiriasi nuo laikino būsto. Jie stato jį naudodami tas pačias medžiagas ir antilopių odą. Bušmenai yra klajokliai, o kai baigiasi maistas, jie palieka teritoriją ir eina toliau jos ieškoti.

Įkūrusios naują stovyklą, moterys leidžiasi į ilgas keliones ieškodamos stručio kiaušinių. Jų turinys atsargiai išleidžiamas per nedidelę skylutę, padarytą su akmenine yla, o kriauklės apipintos žole. Bušmenai iš stručio kiaušinių gamina kolbas vandeniui, be kurių nei vienas bušmanas neišsiruoštų į kelionę. Vaikai kartu su mamomis iš kiaušinių (išsiritus stručio jaunikliams) renka lukštų fragmentus, atsargiai juos poliruoja, duodami ovalo formos, naudokite aštrų kaulą, kad išgręžtumėte skylę ovalo centre ir suverkite ją ant sausgyslės. Taip gaminami karoliukai, auskarai, pakabučiai, monistos. Jie taip pat naudojami laukinių gyvūnų odoms aprengti, papuošti jas ornamentais.

Bušmenai neturi savo gyvulių, todėl nemoka elgtis su naminiais gyvūnais. Pavyzdžiui, melžti karves išmoko tik tie, kurie dirbo baltose haciendose ir fermose. Jei įmanoma, bušmenai karvių ir ožkų pieną čiulpia tiesiai iš tešmens. Pasitaiko atvejų, kai bušmenai dykumoje aptinka orikso antilopių patelę ir kartu su telyčia žindo pieną. Atvejis neįtikėtinas, bet toks tarpusavio supratimas vyksta. Jie tai aiškina kaip „antilopės supratimą apie krūmo, prašančio pieno, troškimus“.

Niekas Afrikoje negali lygintis su bušmenais savo gamtos pažinimu. Bušmenai yra nepralenkiami medžiotojai ir sekėjai, menininkai ir gyvačių, vabzdžių ir augalų ekspertai. Jie yra geriausi šokėjai, apdovanoti nuostabiu gebėjimu mėgdžioti. Manoma, kad bušmenai supranta babuinų (babuinų) "kalbą". Aišku, kad bušmenų kalba neturi nieko bendra su babuinų „kalba“, bet vis tiek ji primityvi, senovės kalba, jo negalima priskirti jokiai kalbų grupei.

Kartą, per optiką stebėdama bušmeno veiksmus bendraujant su orikso patelė, pagalvojau, kad tolimi mūsų protėviai, matyt, kaip ir šis bušmenas, gyveno tarp laukinė gamta ir prijaukino šunį, karvę, ožką, arklį, kiaulę ir kitus gyvūnus, kurie dabar vadinami prijaukintais. Žymūs mūsų zoologai ir medžiojamųjų gyvūnų vadybininkai veltui bandė ir bando prisijaukinti laukinius gyvūnus, pavyzdžiui, briedžius, stumbrus, vilkus, tačiau jų pastangų rezultatai menki – žmogus taip „nekvepia“. Matyt, nutrūko nematomos gijos, jungiančios žmogų su gyvūnų pasauliu, su gamta. Man atrodė, kad jei bušmenai dabar užsiimtų „planiniu laukinių gyvūnų prijaukinimu“, jie gautų fenomenalių rezultatų. Civilizuotas žmogus nesusitvarko su nedrąsiais laukiniais gyvūnais, juos gali sėkmingai prijaukinti tik žmonės, kurie yra tokio pat lygio kaip mūsų tolimi protėviai, kurie prisijaukino šiandieninius naminius gyvūnus.

Šiuolaikiniai Afrikos tyrinėtojai bušmenus vadina „dykumos valdovais“. Sunku su tuo nesutikti. Juos juokaudami vadinome „primityviais komunistais“.

Natūraliomis sąlygomis bušmenai yra fiziškai stipriausi žmonės, su kuriais kada nors susidūrė gydytojai. Prisimenu atvejį, kai bušmaną, sužeistą į skrandį, jo bendražygiai tempė ant laikinų neštuvų „septynis mėnulius“ (septynias dienas), o po to tik po dvidešimties valandų atsirado galimybė jį operuoti. Mūsų chirurgas išpjovė pusantro metro žarnų, bet jų susiūti nepavyko. Chirurgo teigimu, su tokia žaizda baltasis būtų miręs per 24 valandas. Bushmanui buvo atlikta operacija, o po dviejų savaičių jį buvo galima pamatyti tarp sveikstančių, linksmai besišnekučiuojantį ir šokantį.

Bušmenai nesureikšmina net rimtų sužalojimų. Gydytojai kartais operacijas atlikdavo be anestezijos, o tuo metu operuojami bušmenai kalbėdavo gyvai.

Vienoje bušmanų gyvenvietėje pamatėme seną neįgalų bušmaną, jis neturėjo kojos. Vaikystėje jo koja pakliuvo į plieninius spąstus. Bušmanas suprato, kad jei nuo to neišsivaduos, taps leopardo grobiu. Jis neturėjo jėgų atspausti plieninių spąstų lankų ir nukirto pėdą ties sausgysle. Neteko daug kraujo, bet liko gyvas.

Bušmenų gyvybingumą liudija ir tai, kad kai būrelis bušmenų klajoja po dykumą ir tuo metu vieną iš bušmenų užklumpa gimdymas, ji kuriam laikui tiesiog palieka grupę, o tada jau su gimusiu vaikučiu. , pasiveja į priekį išėjusius savo artimuosius.

Bušo moterys savo vaikus žindo keletą metų, o iki kito gimdymo jis žindo mamos krūtį, o kitas gimdymas gali būti po trejų ar ketverių metų. Pagal dykumos įstatymus bušmanų motina nužudo naujagimį, jei šis gimsta anksčiau nurodyto laiko, kad ankstesnis vaikas turėtų galimybę išgyventi.

Bušmenai savo gyvulių neturi, mėsos gauna sporadiškai, taip pat trūksta uogų, šaknų, driežų ir termitų.

Tarp bušmenų yra didelis kūdikių mirtingumas. Skirtingai nuo pastoracinės Afrikos genčių, kuriose gali būti iki aštuonių žmonų, bušmanų šeimoje galima rasti 2-3 vaikus, o amžiaus skirtumas tarp jų yra nemažas. Šeimos su 5 vaikais yra labai retos. Tačiau išgyvenę vaikai tampa beveik nepažeidžiami ligų ir lengvai ištveria alkį, jei taip atsitiktų.

Bušmenai neserga epideminėmis ligomis, kuriomis serga europiečiai, jei jie gyvena laisvai. Jie turi savo vaistinių žolelių ir šaknys. Pavyzdžiui, nuo galvos skausmo jie naudoja specialių augalų šaknis, kaitina jas ant ugnies ir tepa ant galvos.

Bušmenai maistui naudoja viską. Jie ant anglių kepa skėrius ir sparnuotus termitus, driežus, vikšrus ir šimtakojus. Jie valgo laukinių augalų šaknis ir vaisius, bet daugiausia mėgstamiausias patiekalas Bušmenai – mėsa. Jei bušmanas tai turi, tai laimė. Ir jis turi puikų apetitą: nepaisant labai žemo ūgio ir silpno kūno sudėjimo, bušmano skrandis gali sutalpinti neįtikėtiną kiekį mėsos. Matyt, jis gali ištempti kaip guminis vidinis vamzdis. Bušmanų šeima vieno valgio metu gali suvalgyti vidutinio dydžio antilopę, jos valgo kaip vilkai kelias valandas.

Moterims bušmanams būdinga steatopigija – neproporcingai išsivystę sėdmenys ir klubai. Pati gamta pasirūpino, kad ant bušmenų šlaunų ir sėdmenų būtų didelis poodinių riebalų sluoksnis, kuris palengvina išgyvenimą bado metu.

Jokie žmonės negalėtų gyventi tokiomis sąlygomis, kokiomis gyvena bušmenai: plika dykuma, kur nėra nei vandens, nei maisto, temperatūra dieną laikosi +500C. Ausys išsipučia nuo kaitrios dykumos saulės ir tampa tarsi išvirę koldūnai dėl nepakeliamo karščio, burnoje atsiranda „kreidos“ sausumas; Miražai jus persekioja visą laiką: arba smaragdų giraitės, arba turkio spalvos ežerai. Ir šiose Dievo užmirštose laukinėse vietose staiga randi pėdsakus, bet tai jau ne miražas. Tai šiose vietose nuolat gyvenančių bušmenų pėdsakai.

Net vaikai, kuriuos mamos nešiojasi ant nugaros, nes per maži, kad galėtų savarankiškai vaikščioti su tėvais, gali gerti kartaus ir dvokiančio vandens kaip antilopės, nes žino, kad atstumas tarp šio ir kitų vandens šaltinių yra labai didelis. Savanoje sausuoju metų laiku, kai šešis mėnesius iš dangaus nenukrenta nė lašas, išdžiūsta visi šaltiniai. Liko vos kelios duobės, prieigos prie jų nusėtos įvairių gyvūnų – tiek didelių, tiek mažų – pėdsakais. Šiose duobėse vanduo nusidažo rusvai žalsvu. Visi ateina pas ją, skraido ir šliaužioja numalšinti troškulio: drambliai, buivolai ir žirafos, gandrai ir varnos, driežai ir varniniai driežai, musės ir vorai. Nežinau, kiek įvairių „lazdelių“ ir „stulpelių“ jame yra. Vis tiek galite gerti šį skystį vieną kartą, bet visą likusį gyvenimą? Tai tiesiog neįtikėtina, o bušmenai geria, gyvena ir klesti.

Bušmenai žino priešnuodžius nuo nuodingų gyvačių ir skorpionų. Kai kurie bušmenai praryja nuodingų gyvačių ir skorpionų nuodus, taip išsiugdydami imunitetą. Nuodingų roplių įkandimams jie naudoja šaknį šliaužiantis augalas. Jie vadina šį augalą zoocam. Jie taip pat naudoja jo sėklas kaip priešnuodį. Įkandimo vietoje daromas audinio pjūvis. Tas, kuris išsiurbia nuodus, jei įkandęs žmogus to padaryti negali, kramto šią šaknį burnoje, paversdamas ją minkštimu, palieka burnoje ir išsiurbia nuodus iš žaizdos pjūvio. Šią šaknį bušmenai visada nešiojasi su savimi ant kaklo specialiame maišelyje, kad būtų galima nedelsiant panaudoti įkandus.

Laukiniams gyvūnams medžioti bušmenai plačiai naudoja užnuodytus strėlių antgalius. Jie juos sutepa. Rodyklės su antgaliais, padengtais gyvačių nuodais, yra didžiulis ginklas. Nė vienas gyvūnas negali išgyventi, jei šis nuodas patenka į kraują.

Kiekviena bušmenų gentis turi savo nuodų ruošimo receptus. Klaidžiodami po savaną ir dykumą, bušmenai ieško jų gamybai reikalingų augalų. Visiškai nenuodingi augalai gali pasitarnauti ir kaip nuodų komponentai, tačiau sumaišius šių augalų sultis ir žiedadulkes su kitais gaunami mirtini receptai, kurie savo stiprumu nenusileidžia kobros ar mambos nuodams.

Bušmenai, medžiojantys žvėrieną su užnuodytomis strėlėmis, ne visada išpjauna vietą, kur strėlė pataikė: jie tiki, kad mėsa aplink žaizdą yra pati skaniausia.

Bušmanų strėlės be žaibo. Jie prisėlina prie gyvūno labai arti ir šaudo strėlėmis. Nedideliu atstumu jie tiksliai pataikė į taikinį neprarasdami krypties.

Kai kurie bušmenai užnuodytus antgalius gamina iš kaulo, tačiau dauguma medžioklei naudoja metalinius, laiko ir nešiojasi specialiuose penaluose ar odiniuose maišeliuose. Šaudant jie sujungia strėlės antgalį su kotu, kuris gali būti pagamintas iš nendrių arba raižyto medžio. Visi pietų Afrikos medžiotojai turi strėles, kurios yra tikras meno kūrinys. Plonas, lengvas, raižytas iš medžio, pritaikytas tamsiai rudos arba ochros raštu. Lankai primityvūs, bet patikimi.

Bušmenai lanką traukia dviem pirštais: rodomuoju ir viduriniu. Bušmenai mane išmokė šaudyti iš lankų. Iš pradžių man atrodė, kad tai labai paprasta, bandžiau nykščiu ir smiliumi traukti strypo virvelę, bet nieko neišėjo. Lankas gana įtemptas, ir aš neturėjau pakankamai jėgų jį traukti šiuo keliu. Jie parodė, kaip reikia ištraukti lanką, ir man pavyko – strėlė nuskriejo link taikinio. Bušmano lanko valdymas reikalauja daug treniruočių ir įgūdžių.

Bušmenai naudoja nuimamus antgalius, kad patikimiau pataikytų į grobį.

Bušmenai medžioja ir slepia gyvūną krūme (krūme), o jei antgalis yra tvirtai prijungtas prie koto, strėlė gali iškristi iš gyvūno kūno, kuris, sužeistas, veržiasi per krūmus, gaudydamas strėlę. ant šakelių ir šakų. Ant veleno laisvai pritvirtintas antgalis visada lieka kūne, o nuodai patikimai nuodija aukos kraują.

Ši gentis turi įdomus būdas nuodija kanopinius gyvūnus, daugiausia antilopes, kurie ateina atsigerti. Tam jie naudoja nuodingą augalą Zuporbia candelabra. Vandens šaltinį bušmenai užtveria tvorele iš sausų dygliuotų krūmų, šalia jos iškasa duobę žemėje ir palei griovį pila vandeniu, mėtydami ten šakas. nuodingas augalas. Išsiskyrusios sultys padengia vandenį putomis. Antilopės ateina prie šaltinio ir, pamačiusios užtvarą, pradeda kibti ieškodamos priėjimo prie vandens. Jį radę geria iš užnuodytos balos. Viskas priklauso nuo vandens kiekio ir zuporbijos šakų. Jei yra pakankamai nuodų, antilopė gali mirti netoli nuo šaltinio. Net tokie dideli gyvūnai kaip zebrai ar gnu tampa grobiu. Taip apsinuodijusių gyvūnų mėsa nėra nuodinga.

Medžiodamas stručius, antilopes, zebrus, bušmenas visada naudoja atitinkamą kamufliažą ir savo sugebėjimą imituoti gyvūnų judesius. Stručiams jis naudoja jų odą. Aukštai ant lazdos pakėlęs paukščio galvą, jis patenka į stručių pulko centrą, trūkčiodamas plunksnas eidamas, kaip daro paukščiai.

Slėpdamas antilopes, krūmininkas visada naudoja sausos žolės ar krūmų krūmą, pavyzdžiui, tuos, kurie supa besiganančius antilopes. Medžiodamas krūmas demonstruoja išskirtinę kantrybę. Jei jis sužaloja antilopę, kartais persekioja ją kelias dienas, bet niekada neatsisakys savo trofėjaus. Tuo pačiu metu jis suseka gyvūną be poilsio, randa pėdsakų net uolėtoje žemėje, kur praktiškai nieko nesimato.

Bušmenai niekada nelaikė gyvulių. Vienintelis bušmaną visada lydintis naminis gyvūnas yra šuo. Matyt, šis gyvūnas bušmanui tarnauja tūkstantmečius. Bušmanų šunys yra šviesiai rudos spalvos mišrūnai, su tamsiu arba juodu diržu ant nugaros, su stačiomis ausimis, pailgu snukiu, mūsų rusų skaliko dydžio. Šuo yra piktas. Tyliai bušmenas ir jo šuo juda per dykumą kaip šešėliai. Pajutęs pavojų, šuo tik šiek tiek rėks, įspėdamas šeimininką.

Bušmenai yra vieni trumpiausių žmonių žemėje, tačiau jie nėra nykštukai. Labai proporcingos konstrukcijos, jų fizinė jėga yra neproporcingai didelė, palyginti su jų ūgiu. Bušmenai dėl savo akių yra šiek tiek panašūs į mongoloidus. Dėl karšto klimato jų akys susiaurėjo ir aplink susidarė būdingos raukšlės. Jų odos spalva skiriasi nuo tamsiai geltonos iki šokolado. Vyrai turi retus ūsus ir ožkų barzdą ant veido.

Žemės ūkio ūkiuose dirbantys bušmenai išmoko meistriškai jodinėti ir medžioti antilopes. Pasivijęs gyvūną, bušmenas visu šuoliu nušoka nuo arklio ir pasmaugia grobį žalios odos diržu. Jie stebėtinai greitai išmoko arti ir varyti jaučius.

Bušmenai nėra tokie paprasti, kad ir kokie primityvūs jie būtų. Kai vieno senovės bušmano paklausė, kiek jam metų, senas vyras atsakė: „Esu jaunas, kaip gražiausias mano sielos troškimas, ir senas, kaip visos neišsipildžiusios mano gyvenimo svajonės“.

Šiuo metu bušmenai netapo ir nieko negali pasakyti apie savo protėvių paliktus piešinius. Tačiau yra patikimų įrodymų, kad užpernai ir praėjusio amžiaus pradžioje bušmenai užsiėmė piešimu. Daugelyje urvų yra nuostabių uolų paveikslų nežinomų menininkų. Ant sienų pavaizduoti buivolai, didžiulės juodos žmonių figūros, gazelės ir paukščiai, stručiai ir gepardai, elandinės antilopės. Vėliau menininkai prie jų pridėjo kitus personažus: žmones krokodilų veidais, pusiau žmones, pusiau beždžiones, šokančius žmones ir ausis gyvates. Šie urvų paveikslai yra realistiškiausi mokslininkams žinomi vaizdai.

Iš prigimties bušmenai yra labai teisingi. Jie nemoka meluoti ir būti veidmainiais. Jie ilgai prisimena nuoskaudas. Bušmenai tiksliai nesuvokia laiko, nežino, kas yra pinigai, ir nežiūri į ateitį. Jei jie turi vandens ir mėsos, Afrikoje jų daugiau nėra laimingi žmonės nei bušmenai. Tai tikri laukinės gamtos vaikai.

Palikite bušmeną vieną dykumoje, nuogą, su tuščiomis rankomis, ir jis gaus maisto, vandens, drabužių, užkurs ugnį ir gyvens įprastą gyvenimą.

Kai matai bušmenus jų gimtojoje aplinkoje, pamatai savo tolimus protėvius.

Rusijos teritorijoje gyvena apie 200 žmonių. Kai kurių iš jų istorija siekia tolimus tūkstantmečius prieš Kristų. Sužinojome, kurios Rusijos vietinės tautos yra seniausios ir iš ko jos kilę.

Yra daug hipotezių apie slavų kilmę – vieni jas priskiria skitų gentims iš Vidurinės Azijos, vieni – paslaptingiesiems arijai, kiti – germanų tautoms. Iš čia kyla skirtingos idėjos apie etninės grupės amžių, prie kurio „dėl garbingumo“ įprasta pridėti porą tūkstančių metų.

Pirmasis, kuris bandė nustatyti slavų žmonių amžių, buvo vienuolis Nestoras, remdamasis bibline tradicija, jis pradėjo slavų istoriją nuo Babilono pandemonijos, padalijusios žmoniją į 72 tautas: „Iš šių 70 ir 2 kalbomis gimė slovėnų kalba...“.

Archeologijos požiūriu pirmoji kultūra, kurią galima pavadinti protoslaviška, buvo vadinamoji podklošų laidojimo kultūra, kuri savo pavadinimą gavo iš papročio kremuotus palaikus uždengti dideliu indu, lenkiškai „klesh“. tai yra „aukštyn kojom“. Ji atsirado tarp Vyslos ir Dniepro V amžiuje prieš Kristų. Tam tikru mastu galime manyti, kad jo atstovai buvo protoslavai.

Pietų Uralas ir greta esančios stepės, teritorijos, kuriose susiformavo baškirų etninė grupė, nuo seno buvo svarbus kultūrinės sąveikos centras. Regiono archeologinė įvairovė glumina tyrinėtojus ir įtraukia žmonių kilmės klausimą į ilgą „istorijos paslapčių“ sąrašą.

Šiandien yra trys pagrindinės baškirų kilmės versijos. „Archaiškiausias“ - indoiranietis sako, kad pagrindinis etninės grupės formavimosi elementas buvo ankstyvojo geležies amžiaus (III-IV a. pr. Kr.) indoiraniečių sako-sarmatų, dakho-masagetų gentys, kurių vieta gyvenvietė buvo Pietų Uralas. Pagal kitą, suomių-ugrų versiją, baškirai yra dabartinių vengrų „broliai ir seserys“, nes jie kartu kilę iš madjarų ir Eney genties (Vengrijoje - Eno). Tai patvirtina XIII amžiuje užfiksuota vengrų legenda apie vengrų kelionę iš Rytų į Panoniją (šiuolaikinė Vengrija), kurią jie padarė norėdami užvaldyti Atilos palikimą.

Remdamiesi viduramžių šaltiniais, kuriuose arabų ir Centrinės Azijos autoriai tapatina baškirus ir turkus, nemažai istorikų mano, kad šios tautos yra giminingos.

Pasak istoriko G. Kuzejevo, senovės baškirų gentys (burzyan, usergan, Bailar, Surash ir kt.) atsirado tiurkų ankstyvųjų viduramžių bendruomenių pagrindu VII amžiuje po Kr., o vėliau susimaišė su finougrų gentimis ir sarmatų genčių grupėmis. kilmės. XIII amžiuje istorinį Baškiriją įsiveržė klajoklių kipchakized gentys, kurios suformavo šiuolaikinių baškirų išvaizdą.

Baškirų kilmės versijos tuo neapsiriboja. Aistringas filologijai ir archeologijai visuomenės veikėjas Salavatas Gallyamovas iškėlė hipotezę, pagal kurią baškirų protėviai kadaise paliko senovės Mesopotamiją ir per Turkmėniją pasiekė Pietų Uralą. Tačiau mokslo bendruomenėje ši versija laikoma „pasaka“.

Suomių-ugrų marių istorija prasideda pirmojo tūkstantmečio pr. Kr. pradžioje, kartu su vadinamosios Ananyin archeologinės kultūros formavimusi Volgos-Kamos regione (VIII-II a. pr. Kr.).

Kai kurie istorikai juos tapatina su pusiau legendiniais Fyssagetae - senovės žmonėmis, kurie, pasak Herodoto, gyveno netoli skitų žemių. Iš jų vėliau atsirado mariai, apsigyvenę dešiniajame Volgos krante tarp Suros ir Civilo žiočių.

Ankstyvaisiais viduramžiais jie glaudžiai bendradarbiavo su gotų, chazarų gentimis ir Volgos Bulgarija. Mariai buvo prijungti prie Rusijos 1552 m., užkariavus Kazanės chanatą.

Šiaurinių samių protėviai, komsų kultūra, į šiaurę atkeliavo neolito epochoje, kai šios žemės buvo išlaisvintos nuo ledyno. Samių etnosas, kurio pavadinimas verčiamas kaip „žemė“, ištakos siekia senovės Volgos kultūros ir dofinų nešiotojų. Kaukazo gyventojams. Pastaroji, mokslo pasaulyje žinoma kaip tinklinės keramikos kultūra, II-I tūkstantmetyje prieš Kristų gyveno plačioje teritorijoje nuo Volgos vidurio iki Fennoskandijos šiaurės, įskaitant Kareliją.

Pasak istoriko I. Manyukhino, susimaišę su Volgų gentimis, jos suformavo trijų giminingų kultūrų senovės samių istorinę bendruomenę: vėlyvojo Kargopolio Belozeryje, Kargopolio ir Pietryčių Karelijoje, Luukonsaari Rytų Suomijoje ir Vakarų Karelijoje, Kjelmo ir „Arkties“, šiaurinėje Karelijoje, Suomijoje, Švedijoje, Norvegijoje ir Kolos pusiasalyje.

Kartu atsirado samių kalba ir susiformavo fizinė lapų (rusiškas samių pavadinimas) išvaizda, kuri būdinga šioms tautoms šiandien – žemas ūgis, plačios mėlynos akys ir šviesūs plaukai.

Tikriausiai pirmasis rašytinis samių paminėjimas datuojamas 325 m. pr. Kr. ir yra rastas senovės graikų istoriko Pitėjo, kuris paminėjo tam tikrą tautą „Fenni“ (finoi). Vėliau Tacitas rašė apie juos 1-ajame mūsų eros amžiuje, kalbėdamas apie laukinius fenianus, gyvenančius Ladogos ežero teritorijoje. Šiandien samiai gyvena Rusijoje, Murmansko srityje, kaip vietiniai gyventojai.

Dagestano teritorijoje, kur randamos VI tūkstantmečio pr. Kr. gyvenviečių liekanos, daugelis tautų gali pasigirti savo senovės kilme. Tai ypač pasakytina apie Kaukazo tipo tautas - darginus ir lakus. Pasak istoriko V. Aleksejevo, kaukaziečių grupė susiformavo toje pačioje teritorijoje, kurią dabar užima, remiantis senovės vietiniais vėlyvojo akmens amžiaus gyventojais.

Vainakhų tautos, tarp kurių yra čečėnai („nokhčiai“) ir ingušai („galgajai“), taip pat daugelis Dagestano tautų, priklauso senovės Kaukazo antropologiniam tipui, kaip teigia sovietų antropologas prof. Debetsas, „labiausiai kaukazietis iš visų kaukaziečių“. Jų šaknų reikėtų ieškoti teritorijoje gyvenusioje Kura-Araks archeologinėje kultūroje Šiaurės Kaukazas IV ir III tūkstantmečio pradžioje prieš Kristų, taip pat Maikopų kultūroje, kuri tuo pačiu laikotarpiu apsigyveno Šiaurės Kaukazo papėdėse.

Pirmą kartą rašytiniuose šaltiniuose vainachai paminėta Strabo, kuris savo „Geografijoje“ mini kai kuriuos „Gargarei“, gyvenančius nedidelėse Vidurio Kaukazo papėdėse ir lygumose.

Viduramžiais apie vainach tautų formavimąsi stiprią įtakąŠiaurės Kaukazo papėdėje turėjo Alanijos valstiją, kuri XIII amžiuje pateko po mongolų kavalerijos kanopomis.

Maži jukagirų Sibiro žmonės („Mezlotos žmonės“ arba „ tolimų žmonių“) gali būti vadinamas seniausiu Rusijoje. Istoriko A. Okladnikovo teigimu, ši etninė grupė atsirado akmens amžiuje, maždaug VII tūkstantmetyje prieš Kristų Jenisejaus rytuose.

Antropologai mano, kad ši tauta, genetiškai izoliuota nuo artimiausių kaimynų – tungusų, yra seniausias poliarinio Sibiro autochtoninės populiacijos sluoksnis. Jų archajiškumą liudija ir nuo seno išsilaikęs matrilokalinės santuokos paprotys, kai po vedybų vyras gyvena žmonos teritorijoje.

Iki XIX amžiaus daugybė jukagyrų genčių (Alai, Anaul, Kogime, Lavrentsy ir kt.) užėmė didžiulę teritoriją nuo Lenos upės iki Anadyro upės žiočių. XIX amžiuje jų skaičius pradėjo smarkiai mažėti dėl epidemijų ir pilietinių nesutarimų. Kai kurias gentis asimiliavo jakutai, evenai ir rusai. 2002 m. surašymo duomenimis, jukagirų skaičius sumažėjo iki 1509 žmonių

Prenumeruokite svetainę

Vaikinai, mes įdėjome savo sielą į svetainę. Ačiū už tai
kad atrandi šį grožį. Ačiū už įkvėpimą ir žąsies odą.
Prisijunk prie mūsų Facebook Ir VKontakte

Edukologijos mokslininkai po truputį renka duomenis apie mūsų protėvius. Tyrimai rodo, kad skirtingais laikais mūsų planetoje gyveno paslaptingos civilizacijos. Kai kurie iš jų pranoko mus techniniais ir mokslo pasiekimais. Kyla karštos diskusijos apie kitas tautas, ar jos iš tikrųjų egzistavo. Pasinerkime į paslaptingus faktus tyrinėdami TOP 10 seniausių pasaulio civilizacijų.

Dauguma tyrinėtojų tai laiko pačia pirmąja civilizacija, atsiradusia daugiau nei prieš 80 tūkstančių metų. Jis buvo galingas, išvystytas ir egzistavo daugiau nei 50 tūkstančių metų. Jos mirties priežastis buvo stipriausi žemės drebėjimai. Mu tautos žinojo Visatos ir Žemės dėsnius. Būdamas 28 metų kiekvienas gyventojas jau buvo įvaldęs visą išmintį. Lemūrijos žmonės galėjo statyti pastatus iš akmenų, kurie atlaikė žemės drebėjimus.

Viena iš labiausiai prieštaringų civilizacijų, nes mokslininkai neapsisprendė dėl jos egzistavimo. Pirmieji paminėjimai rasti Platono raštuose. Jie minėjo, kad netoli Gibraltaro sąsiaurio egzistavo Atlantida, kuri dėl to nuskendo stiprus žemės drebėjimas. Jos tautos buvo garsios aukšto lygiožinių ir technologijų plėtra, viršijanti dabartinius pasiekimus.

Dauguma pastatų yra vandenyno dugne, o kiti yra išsibarstę po Indijos džiungles. Nepaisant to, šiuolaikinė šalis daug perėmė iš savo protėvių. Miestai senovės imperija Organizacija stebina, ypač senovės nuotekų sistemos. Ji atsirado prieš kelis tūkstančius metų.

Jis buvo įsikūręs dideliame slėnyje šiuolaikinio Viduržemio jūros baseino vietoje. Ozyrio tautos yra senovės Egipto protėviai. Civilizacija pasiekė aukštumų statybose, nes išmoko statyti megalitinių namų, kurie gali atlaikyti žemės drebėjimus. Vietiniaižinojo apie elektrą, naudojo transporto išradimus, kurie judėjo oru ir žeme. Manoma, kad Ozyrio civilizacija žuvo dėl potvynių.

Jis buvo įsikūręs šiuolaikinės Gobio dykumos vietoje ir egzistavo Atlantidos laikais. Iki šiol reikšmingų radinių, rodančių jo egzistavimą, nerasta. Apie tai kalba tik senovės įrašai lėktuvas civilizacijos vadinamos vimanais.

Senovės tautų naudotos statybos technologijos lėmė, kad tų laikų pastatai vis dar egzistuoja. Tuo pačiu metu jau naikinami jauni pastatai, kuriuos neseniai pastatė ispanai. Manoma, kad Tiahuanaco tautos mirė dėl polių poslinkio, dėl kurio pasikeitė klimatas.

Seniausių pasaulio civilizacijų TOP 10 neįmanoma įsivaizduoti be šios genties. Visi žino apie jį dėl savo prognozių ir laimėjimų. Neįprastos piramidės, pastatytos jų egzistavimo metu, yra nuostabios. Gentis turėjo geras matematikos ir astronomijos žinias. Manoma, kad majų raštai yra išsibarstę trijose pasaulio vietose, kurie nušvies jų žinias ir pasakos apie kitas civilizacijas.

Jis prasidėjo nuo dalies Ramiojo vandenyno žemyno Mu. Civilizacija garsėjo įdomiais atradimais. Jų šventraščiai kalba apie dangiškus vežimus. Šiandien įrodyta, kad senovės tautos išrado tualetinis popierius, raketos, aliuminio juostos.

9. Senovės Izraelis ir Etiopija

Jos tautos garsėjo aukštais technologiniais pasiekimais. Mokslininkus stebina daugybė tų laikų tautų atradimų. Pavyzdžiui, Jeruzalės šventykla buvo pastatyta ant skaldytų akmenų, kurie yra panašūs į Baalbeko pastatus.

Lemūrijai nuskendus po vandeniu, susiformavo salos Ramusis vandenynas. Ant jų apsigyveno Aroe tautos. Jiems pavyko statyti ir paliko piramides, kelius ir statulas. Rasti statiniai pasiekia 7-13 tūkstančių metų amžių.

Kokios kitos tautos egzistavo Žemėje ir ar jos iš tikrųjų egzistavo, mokslininkai dar turės išsiaiškinti. Tačiau galime daryti išvadą, kad mūsų protėviai buvo galingos ir išsilavinusios tautos.

Vykdoma istorinė raida Atsirado ir išnyko ištisos valstybės ir tautos. Kai kurie iš jų vis dar egzistuoja, kiti amžiams dingo nuo Žemės paviršiaus. Vienas iš labiausiai prieštaringų klausimų yra tai, kuri iš tautų yra seniausia pasaulyje. Daugelis tautybių pretenduoja į šį titulą, tačiau nė vienas mokslas negali duoti tikslaus atsakymo.

Yra keletas prielaidų, leidžiančių kai kurias pasaulio tautas laikyti seniausiais mūsų planetoje gyvenančiais žmonėmis. Nuomonės šiuo klausimu skiriasi priklausomai nuo to, kokiais šaltiniais istorikai remiasi, kokią teritoriją tyrinėja ir kokia jų kilmė. Tai sukelia daugybę versijų. Kai kurie mokslininkai mano, kad rusų yra daugiausia senovės žmonėsžemėje, kurios ištakos siekia geležies amžių.

Khoisan žmonės

Afrikos gyventojai, vadinami Khoisan žmonėmis, laikomi seniausia rase pasaulyje. Po genetinio tyrimo jie buvo pripažinti tokiais.

Mokslininkai nustatė, kad San žmonių DNR, kaip jie dar vadinami, yra gausiausia iš visų kitų grupių.

Žmonės, tūkstančius metų gyvenę kaip medžiotojai-rinkėjai, yra tiesioginiai ankstyvųjų naujųjų laikų gyventojų, migravusių iš žemyno, protėviai. Tokiu būdu jie išplatino savo DNR už Pietų Afrikos ribų, todėl jie tapo seniausiais žmonėmis pasaulyje.

Pensilvanijos universiteto atliktas tyrimas parodė, kad visos populiacijos kilę iš 14 senovės Afrikos giminių.

Pirmieji žmonės pasirodė Pietų Afrikoje, tikriausiai netoli Pietų Afrikos ir Namibijos sienos, ir šiandien žemyne ​​yra daugiau genetinių variacijų nei bet kur kitur Žemėje.

Khoisan žmonių pasiskirstymas

Mokslininkai išsiaiškino, kad šios tautos kaip nepriklausomos tautos pradėjo formuotis likus 100 tūkstančių metų iki naujosios eros pradžios, kol žmonija pradėjo savo kelionę iš Afrikos po pasaulį.

Jei tokia informacija galima tikėti, tai maždaug prieš 43 000 metų Choisan žmonės susiskaldė į pietinę ir šiaurinę grupes, dalis jų išsaugojo savo tautinį tapatumą, kiti maišėsi su kaimyninėmis gentimis ir prarado genetinę tapatybę. Khoisan žmonių DNR buvo aptikti „reliktiniai“ genai, kurie padidino fizinę jėgą ir ištvermę, taip pat didelį pažeidžiamumą ultravioletiniams spinduliams.

Iš pradžių skirtumai tarp ankstyvųjų ganytojų, ūkininkų ir medžiotojų rinkėjų nebuvo didžiuliai, o įvairiose srityse sugyveno skirtingos grupės. Pirmieji ganytojiškumo įrodymai buvo rasti sausesniuose žemyno vakaruose. Ten buvo rasti avių ir ožkų kaulai, akmeniniai įrankiai, keramika. Taip yra dėl šių bendruomenių ištakų ir jų raidos šiuolaikinės visuomenės Pietų Afrika yra susijusi su žemyno istorija.

Khoisan kultūra

Khoisan kalbos kilo iš vieno iš šiaurinės Botsvanos medžiotojų-rinkėjų dialektų.

Remiantis archeologinių kasinėjimų duomenimis, pastoracija ir keramika šioje kultūroje atsirado I tūkstantmečio pr. Kr. pabaigoje. pasirodė kiek vėliau. Geležies ūkininkai gyveno vakarų Zimbabvėje arba šiaurės rytų Pietų Afrikoje. Laisvai organizuoti piemenys sparčiai plėtėsi, nes jiems reikėjo naujų ganyklų. Kartu su pastoracija ir keramika atsirado ir kitų pokyčių ženklų: naminiai šunys, akmens apdirbimo įrankių pažanga, nauji gyvenviečių modeliai ir kai kurie radiniai, rodantys tolimosios prekybos plėtrą.

Senovės Afrikos žmonių gyvenimas

Dauguma ankstyvųjų Pietų Afrikos žemės ūkio bendruomenių turėjo bendrą kultūrą, kuri labai išplito visame regione nuo II mūsų eros amžiaus. e. Maždaug nuo I tūkstantmečio mūsų eros vidurio. e. kaimo bendruomenės gyveno palyginti dideliuose, pusiau apgyvendintuose kaimuose. Jie augino sorgus, soras ir ankštinius augalus, taip pat augino avis, ožkas ir galvijus. Jie gamino keramiką ir geležinius įrankius.

Per daugiau nei 2000 socialinių ir ekonominių pokyčių metų užsimezgę ryšiai tarp medžiotojų, piemenų ir ūkininkų svyravo nuo bendro pasipriešinimo iki asimiliacijos. Pietų Afrikos vietinėms tautoms ribos tarp įvairių tipų gyvybės palaikymas suteikė naujų pavojų ir galimybių. Kaip plinta nauja kultūra Buvo kuriamos didesnės, sėkmingesnės žemės ūkio bendruomenės. Daugelyje sričių naujas vaizdas gyvenimą priėmė medžiotojai rinkėjai.

baskų

Bandydami atsakyti į klausimą, kurie žmonės yra seniausi, mokslininkai tyrinėjo baskų žmones. Šiaurės Ispanijos ir pietvakarių Prancūzijos genčių kilmė yra viena keisčiausių antropologinių paslapčių. Jų kalba nesusijusi su jokia kita pasaulyje, o jų DNR turi unikalią genetinę sandarą.

Tai teritorija Ispanijos šiaurėje, ribojasi su Biskajos įlanka šiaurėje, Prancūzijos baskų regionais šiaurės rytuose ir su Navaros, La Rioja, Kastilijos, Leono ir Kantabrijos regionais.

Dabar jie yra Ispanijos dalis, tačiau vienu metu Baskų krašto (kaip mes jį žinome šiandien) žmonės buvo nepriklausomos tautos, žinomos kaip Navaros karalystė, kuri egzistavo IX–XVI a., dalis.

Tyrimai parodė, kad baskų genetiniai modeliai skiriasi nuo jų kaimynų. Pavyzdžiui, įrodyta, kad ispanai turi Šiaurės Afrikos DNR, o baskai neturi.

Baskų bruožai

Kitas pavyzdys yra jų kalba – euskera. Tiek prancūzų, tiek ispanų (ir beveik visos kitos Europos kalbos) yra indoeuropiečių kalbos, kurios yra vienos priešistorinės tarmės, kuri kadaise buvo kalbama neolito eroje, palikuonys. Tačiau baskų kalba nėra viena iš jų. Tiesą sakant, euskera yra viena iš seniausių žinomų tarmių ir nėra susijusi su jokia kita kalba, kuria šiandien kalbama pasaulyje.

Baskų kraštas yra apsuptas jūros ir laukinių uolų pakrantės linija viena vertus, ir aukšti kalnai- kitoje. Dėl šio kraštovaizdžio baskų teritorija išliko izoliuota tūkstantmečius, buvo labai sunkiai užkariaujama, todėl nepaliesta migracijos.

Nauji tyrimai rodo, kad baskai yra kilę iš ankstyvųjų medžiotojų rinkėjų iš Artimųjų Rytų, kurie gyveno maždaug prieš 7000 metų ir susimaišė su vietos gyventojų prieš patenkant į visišką izoliaciją.

Visa tai rodo, kad baskai yra vieni pirmųjų Europos gyventojų. Jie atvyko prieš keltus, taip pat prieš indoeuropiečių kalbų plitimą ir geležies amžiaus migracijas. Kai kurie mano, kad jie iš tikrųjų gali būti susiję su paleolito europiečiais ankstyvajame akmens amžiuje.

kinų

Han žmonės yra didžiausia etninė grupė Kinijoje, apie 90% žmonių žemyninėje teritorijoje yra hanai. Šiandien jie sudaro 19% visų Žemės gyventojų. Tai labiausiai azijietiška. Šios tautos atsiradimas įvyko besivystant neolito kultūroms, kurios susiformavo V-III tūkstantmetyje pr. e.

Han žmonės ilgą laiką klestėjo Kinijoje, ir vis daugiau žmonių palaipsniui apsigyveno visame pasaulyje. Dabar jų galima rasti Makao, Australijoje, Indonezijoje, Tailande, Mianmare, Vietname, Japonijoje, Laose, Indijoje, Kambodžoje, Malaizijoje, Rusijoje, JAV, Kanadoje, Peru, Prancūzijoje ir Anglijoje. Beveik kas penktas mūsų planetos gyventojas yra hanų kinai, nors dauguma gyvena Kinijos Liaudies Respublikoje.

Istorinis vaidmuo

Han žmonės anksčiau valdė ir darė įtaką Kinijai Han dinastijos laikais, pradedant 206 m. pr. Kr. Šiuo laikotarpiu, dažnai vadinamu šalies aukso amžiumi, klestėjo menas ir mokslas. Budizmo atsiradimo laikotarpiu plito konfucianizmas ir daoizmas, taip pat paskatino kinų rašmenų raidą. Tai taip pat buvo Šilko kelio kūrimo pradžia – eros, kai buvo užsimezgusi prekyba tarp Kinijos ir daugelio toli į vakarus nutolusių šalių. Pirmasis valstybės imperatorius Huang Di, dar vadinamas Geltonuoju imperatoriumi, suvienijęs šalį, laikomas hanių protėviu. Huang Di valdė Hua Xia gentį, gyvenusią prie Geltonosios upės, todėl gavo atitinkamą titulą. Šią vietovę ir čia tekančius vandenis Hanų dinastija laiko savo civilizacijos lopšiu, nuo kurio prasidėjo, o paskui visur paplito hanų kultūra.

Kalba, religija ir kultūra

Hanyu buvo šių žmonių kalba, vėliau ji tapo ankstesnę versiją Kinų mandarinų tarmė. Jis taip pat buvo naudojamas kaip daugelio vietinių kalbų sąsaja. Liaudies religija vaidino reikšmingą vaidmenį Han žmonių gyvenime. Kinijos mitologinių veikėjų ir protėvių garbinimas buvo glaudžiai susijęs su konfucianizmu, daoizmu ir budizmu.

Kinijos aukso amžius atnešė nacionalinės literatūros, filosofijos ir meno atgimimą. Pagrindiniai ankstyvųjų hanių išradimai, paplitę visur, buvo fejerverkai, raketos, parakas, arbaletai, patrankos ir degtukai. Jie taip pat sukūrė popierių, spaudą, popierinius pinigus, porcelianą, šilką, laką, kompasą ir žemės drebėjimo detektorius. Kinų Hanų valdoma Mingų dinastija prisidėjo prie Didžiosios statybos Kinijos siena, kurį pradėjo pirmasis imperatorius Huang Di. Valdovo terakotinė armija yra vienas žymiausių šios tautos kultūros šedevrų.

Seniausi žmonės Egipte

Egiptas yra Šiaurės Afrikoje. Šioje žemėje atsirado viena seniausių civilizacijų. Valstybės pavadinimo kilmė siejama su žodžiu Aegyptos, kuris buvo graikiška senovės versija Egipto vardas Hwt-Ka-Ptah („Ptah dvasios dvaras“), pirminis Memfio miesto, pirmosios Egipto sostinės, pagrindinės religinės ir prekybos centras.

Patys senovės egiptiečiai savo šalį žinojo kaip Kemetą arba Juodąją žemę. Šis pavadinimas kilęs iš derlingos, tamsios dirvos palei Nilo pakrantę, kur susiformavo pirmosios gyvenvietės. Tada valstybė tapo žinoma kaip Misr, o tai reiškia „šalis“, kurią egiptiečiai naudoja ir šiandien.

Egipto klestėjimo pikas buvo dinastinio laikotarpio viduryje (nuo 3000 iki 1000 m. pr. Kr.). Jos gyventojai pasiekė didelių aukštumų meno, mokslo, technologijų ir religijos srityse.

Egipto kultūra

Egipto kultūra, švenčianti didybę žmogaus patirtis, yra vienas populiariausių. Jų puikūs kapai, šventyklos ir meno kūriniai garsina gyvenimą ir nuolat primena praeitį.

Egiptiečiams buvimas žemėje buvo tik vienas iš amžinosios kelionės aspektų. Siela buvo nemirtinga ir kūne gyveno tik laikinai. Nutraukę gyvenimą žemėje, galite eiti į teismą Tiesos salėje ir, galbūt, į dangų, kuris buvo laikomas veidrodiniu gyvenimo mūsų planetoje atvaizdu.

Pirmieji įrodymai apie masinį gyvulių ganymą Egipto žemėje datuojami III tūkstantmečiu prieš Kristų. e. Tai, kaip ir aptikti artefaktai, rodo tuo metu regione klestėjusią civilizaciją.

Žemės ūkio plėtra prasidėjo V tūkstantmetyje pr. e. Prie upės krantų iškilo bendruomenės, priklausančios badarų kultūrai. Pramonės plėtra vyko maždaug tuo pačiu metu, kaip rodo molio prekyba Abydos mieste. Po Badariano sekė amratų, herziečių ir nakadiečių kultūros (taip pat žinomos kaip Naqada I, Naqada II ir Naqada III), kurios visos padarė didelę įtaką to, kas taps Egipto civilizacija, raidai. Rašytinė istorija prasideda 3400–3200 m. pr. Kr. Naqada III kultūros eroje. 3500 m.pr.Kr. e. pradėta praktikuoti mirusiųjų mumifikacija.

armėnai

Kaukazo teritorija apima žemes, kurios yra kai kurių šiuolaikinių valstybių dalis: Rusija, Azerbaidžanas, Gruzija, Armėnija, Turkija.

Armėnai laikomi viena seniausių Kaukazo tautų. Ilgą laiką buvo manoma, kad iš legendinio karaliaus Haiko, atvykusio iš Mesopotamijos 2492 m. e. į Vano teritoriją. Būtent jis nustatė naujosios valstybės sienas aplink Ararato kalną, jis laikomas Armėnijos karalystės įkūrėju. Pasak mokslininkų, pats armėnų pavadinimas „hai“ kilęs iš šio valdovo vardo. Vienas iš tyrinėtojų manė, kad Uratru valstijos griuvėsiai buvo ankstyvoji armėnų gyvenvietė. Tačiau pagal dabartinę oficialią versiją, armėnų proto gentys yra muškiai ir urumiečiai, atsiradę antrajame XII amžiaus prieš Kristų ketvirtį. e., prieš susiformuojant Urartu valstijai. Čia vyko maišymasis su uratais, uratais ir luviais. Greičiausiai Armėnijos valstybingumas susiformavo uraganiškos Armė-Šubrijos karalystės, iškilusios 1200 m. pr. Kr., laikotarpiu. e.

Istorijoje yra daug paslapčių ir paslapčių, ir net daugiausia šiuolaikiniai metodai Tyrimai negali rasti tikslaus atsakymo į klausimą – kurios tautos yra seniausios gyvos tautos?

Visada buvo madinga „pratęsti“ savo istoriją. Todėl kiekviena tauta stengiasi pademonstruoti savo kilmę, pradedant nuo senovės pasaulio, o dar geriau – nuo ​​akmens amžiaus. Tačiau yra tautų, kurių senovė nekelia abejonių.

armėnai (II tūkst. pr. Kr.)

Tarp seniausių pasaulio tautų armėnai yra bene jauniausi. Tačiau jų etnogenezėje yra daug tuščių dėmių. Ilgą laiką, kol pabaigos XIX amžiuje, kanoninė armėnų kilmės versija buvo jų kilmė iš legendinio karaliaus Haiko, kuris 2492 m. prieš Kristų atvyko iš Mesopotamijos į Vano teritoriją. Jis pirmasis nubrėžė naujosios valstybės sienas aplink Ararato kalną ir tapo Armėnijos karalystės įkūrėju. Manoma, kad būtent iš jo vardo kilęs armėnų vardas „hai“. Šią versiją pakartojo ankstyvųjų viduramžių armėnų istorikas Movsesas Khorenatsi. Urartros valstijos griuvėsius Van ežero srityje jis supainiojo su ankstyvomis armėnų gyvenvietėmis. Šiandieninė oficiali versija sako, kad armėnų proto gentys – muškiai ir urumiečiai – į šias teritorijas atkeliavo XII amžiaus antrajame ketvirtyje. pr. Kr e., dar iki Urarto valstybės susiformavimo, jiems sunaikinus hetitų valstybę. Čia jie maišėsi su vietinėmis hurų, uratų ir luvių gentimis. Anot istoriko Boriso Piotrovskio, Armėnijos valstybingumo užuomazgų reikėtų ieškoti Armėnijos Šubrijos uragų karalystės laikais, žinomose nuo 1200 m. pr.

žydai (II-I tūkstantmečiai prieš Kristų)

Su žydų tautos istorija yra dar daugiau paslapčių nei su Armėnijos istorija. Ilgą laiką buvo manoma, kad sąvoka „žydai“ buvo labiau kultūrinė nei etninė. Tai yra, kad „žydus“ sukūrė judaizmas, o ne atvirkščiai. Moksle vis dar vyksta aršios diskusijos apie tai, kas iš pradžių buvo žydai – tauta, socialinė klasė, religinė denominacija. Jei tikite pagrindiniu senovės žydų istorijos šaltiniu – Senuoju Testamentu, žydai savo kilmę sieja su Abraomu (XXI–XX a. pr. Kr.), kuris pats kilęs iš šumerų miesto Uro Senovės Mesopotamijoje. Kartu su tėvu jis persikėlė į Kanaaną, kur jo palikuonys vėliau užėmė vietinių tautų žemes (pagal legendą, Nojaus sūnaus Chamo palikuonis) ir pavadino Kanaaną „Izraelio žeme“. Pagal kitą versiją, žydų tauta susiformavo „išėjimo iš Egipto“ metu. Jei imtume lingvistinę žydų kilmės versiją, tai jie atsiskyrė nuo vakarų semitiškai kalbančios grupės II tūkstantmetyje pr. e. Artimiausi jų „kalbos broliai“ yra amoritai ir finikiečiai. Neseniai atsirado „genetinė žydų tautos kilmės versija“. Pagal ją trys pagrindinės žydų grupės – aškenaziai (Amerika – Europa), mizrahimai (Viduriniai Rytai ir Šiaurės Afrika) ir sefardai (Iberijos pusiasalis) turi panašią genetiką, kas patvirtina jų bendros šaknys. Remiantis Abraomo vaikų genomo eros tyrimu, visų trijų grupių protėviai kilę iš Mesopotamijos. Prieš 2500 metų (maždaug Babilono karaliaus Nebukadnecaro valdymo laikais) jie suskilo į dvi grupes, iš kurių viena atiteko Europai ir Šiaurės Afrika, kita apsigyveno Artimuosiuose Rytuose.

Etiopai (3 tūkstantmetis prieš Kristų)

Etiopija priklauso Rytų Afrikai, seniausiam žmogaus kilmės regionui. Jos mitologinė istorija prasideda nuo legendinės šalies Punto („Dievų žemė“), kurią senovės egiptiečiai laikė savo protėvių namais. Apie jį paminėta 3 tūkstantmečio pr. Kr. Egipto šaltiniuose. n. e. Tačiau jei šios legendinės šalies vieta ir egzistavimas yra prieštaringas klausimas, tai Nubijos Kušo karalystė Nilo deltoje buvo labai tikra Senovės Egipto kaimynė, kuri ne kartą pavadino pastarojo egzistavimą. į klausimą. Nepaisant to, kad Kušitų karalystės klestėjimas įvyko 300 m. – 300 m., civilizacija čia prasidėjo daug anksčiau, dar 2400 m. pr. kartu su pirmąja Nubijos karalyste Kerma. Kurį laiką Etiopija buvo senovės Sabėjų karalystės (Šebos) kolonija, kurios valdovas buvo legendinė karalienė Savskaja. Iš čia kilo legenda apie „Saliamono dinastiją“, teigiančią, kad Etiopijos karaliai yra tiesioginiai Saliamono ir Etiopijos Makedos (etiopiško Šebos karalienės pavadinimo) palikuonys.

Asirai (IV–III tūkst. pr. Kr.)

Jei žydai buvo kilę iš vakarinės semitų genčių grupės, tai asirai priklausė šiaurinei. Iki III tūkstantmečio prieš Kristų pabaigos jie pasiekė dominavimą Šiaurės Mesopotamijos teritorijoje, tačiau, pasak istoriko Sadajevo, jų atsiskyrimas galėjo įvykti ir anksčiau – IV tūkstantmetyje prieš Kristų. Asirijos imperija, egzistavusi VIII–VI amžiuje prieš Kristų, yra laikoma pirmąja imperija žmonijos istorijoje. Šiuolaikiniai asirai save laiko tiesioginiais Šiaurės Mesopotamijos gyventojų palikuonimis, nors tai yra prieštaringas faktas mokslo bendruomenėje. Kai kurie tyrinėtojai palaiko šį požiūrį, kai kurie dabartinius asirus vadina aramėjų palikuonimis.

kinų (4500–2500 m. pr. Kr.)

Šiandien Kinijos žmonės arba Han sudaro 19% visų pasaulio gyventojų. Ji atsirado remiantis neolito kultūromis, susiformavusiomis V-III tūkstantmetyje prieš Kristų. Geltonosios upės vidurupyje, viename iš pasaulio civilizacijų centrų. Tai patvirtina archeologija ir kalbotyra. Pastarasis jas išskiria į kinų-tibeto kalbų grupę, atsiradusią V tūkstantmečio prieš Kristų viduryje. Vėliau daugybė mongoloidų rasės genčių dalyvavo tolimesniame hanų formavime, kalbančių tibetiečių, indoneziečių, tajų, altajaus ir kitomis, labai skirtingomis kultūromis, kalbomis. Hanų žmonių istorija yra glaudžiai susijusi su Kinijos istorija, ir iki šiol jie sudaro didžiąją šalies gyventojų dalį.

baskai (galbūt XIV–X tūkst. pr. Kr.)

Seniai, IV tūkstantmetyje prieš mūsų erą, prasidėjo indoeuropiečių, kurie apgyvendino didžiąją dalį Eurazijos, migracija. Šiandien beveik visos tautos kalba indoeuropiečių šeimos kalbomis. šiuolaikinė Europa. Visi, išskyrus Euskadi, mums labiau pažįstami pavadinimu „baskai“. Jų amžius, kilmė ir kalba yra viena iš pagrindinių šiuolaikinės istorijos paslapčių. Vieni mano, kad baskų protėviai buvo pirmieji Europos gyventojai, kiti teigia, kad jie turėjo bendrą tėvynę su Kaukazo tautomis. Bet kaip ten bebūtų, baskai laikomi vienais iš senovės populiacijos Europa. Baskų kalba - euskara, laikoma vienintele reliktine ikiindoeuropietiška kalba, kuri nepriklauso jokiai esamai kalbai. kalbų šeima. Kalbant apie genetiką, 2012 m. Nacionalinės geografijos draugijos atlikto tyrimo duomenimis, visi baskai turi genų rinkinį, kuris juos labai išskiria iš kitų juos supančių tautų. Anot mokslininkų, tai byloja apie nuomonę, kad protobaskai kaip atskira kultūra atsirado prieš 16 tūkstančių metų, paleolito laikais.

Khoisan tautos (prieš 100 tūkst. metų)

Naujausias mokslininkų atradimas suteikė pirmąją vietą senovės tautų sąraše Khoisan – žmonių grupei Pietų Afrikoje, kalbančiai vadinamosiomis „spustelėjimo kalbomis“. Tai yra medžiotojai – bušmenai ir galvijų augintojai – Hohenthots. Grupė genetikų iš Švedijos išsiaiškino, kad nuo bendro žmonijos medžio jie atsiskyrė prieš 100 tūkstančių metų, tai yra dar prieš išvykstant iš Afrikos ir žmonių apsigyvenimą visame pasaulyje. Maždaug prieš 43 tūkstančius metų Khoisan žmonės suskilo į pietinę ir šiaurinę grupes. Tyrėjų teigimu, dalis Khoisan populiacijos išlaikė savo senąsias šaknis, kai kurie, kaip ir Khwe gentis, ilgą laiką kryžmino su svetimomis bantu tautomis ir prarado savo genetinę tapatybę. Khoisan žmonių DNR skiriasi nuo kitų pasaulio tautų genų. Jame buvo rasta „reliktinių“ genų, kurie yra atsakingi už raumenų jėgos ir ištvermės padidėjimą, taip pat didelį pažeidžiamumą ultravioletiniams spinduliams.
Šaltinis: Kokios yra seniausios gyvos tautos?
Alisa Muranova. © Rusų septynetas

„Katsaps“, „maskvėnai“ ir kiti „tyblai“

Šiandien mokslas nagrinėja nacionalinius slapyvardžius. Neutralus tautinis slapyvardis moksliškai vadinamas egzonimu, o įžeidžiantis slapyvardis, turintis neigiamą atspalvį, vadinamas etnofolizmu. Žinodami tautinių slapyvardžių kilmę, galite daug suprasti - ir apie save, ir apie savo artimą, ir apie savo kaimyno kaimyną.

Katsap

Rusai gavo šį humoristinį slapyvardį iš savo brolių - „Chokhlovs“. Mokslininkai vis dar ginčijasi, kodėl. Kai kurie sako, kad „katsap“ reiškia „kaip tsap“ (ožka). Nuskustam ukrainiečiui barzdotas rusas atrodė kaip ožka. Kiti čia mato tiurkų šaknis, o žodis „kasap“ verčiamas kaip „skerdikas, plėšikas“.

Taip pat yra įvairių vedinių iš žodžio katsap: Rusija vadinama „Katsapia“, „Katsapetovka“, „Katsapuria“, „Katsaplyandiya“ arba „Katsapstan“.

Literatūroje ir tautosakoje dažnai galite rasti žodį „katsap“. Štai pavyzdys - „Dievas sukūrė tsap (ožį), o velnias sukūrė tsap“ (ukrainiečių patarlė)

Moskal

Rusas dažniausiai atvyksta iš Maskvos, kuri, net nebūdama sostine, turėjo milžinišką įtaką Rusijos žemėms ir kaimyninių šalių valstybės reikalams. Slapyvardis ne iš karto gavo neigiamą atspalvį. Kampanijų metu rusų kariuomenė gyveno ne kareivinėse ir stovyklose, o juos maitinusių čiabuvių trobelėse.

Ar kareivis (maskvietis) buvo sotus, ar alkanas, priklausė nuo jo sugebėjimo „susiderėti“ dėl maisto su namo šeimininkais.

Be to, rusų kariai neliko abejingi vietinėms merginoms. Tačiau santykiai truko tik maskvėnams svečiuojantis kaime. O kai pareiga iškvietė karį į kitus kraštus, santykiai su vietinėmis merginomis pasimiršo. Tada pasirodė veiksmažodis „Moskalit“ - apgauti, apgauti.

Ivanas

Nuo Antrojo pasaulinio karo rusai Vokietijoje ir JAV buvo vadinami „ivanais“. Atsakydami į tai, rusai vokiečius vadina „krautais“, o, be to, kaukaziečius – „chačikais“, „chachais“. „Khach“ armėnų kalba reiškia „kryžius“ ir yra vienas iš labiausiai paplitusių vardų Armėnijoje. Beje, būtent musulmonai – azerbaidžaniečiai ir turkai – pirmieji armėnus praminė chačikais.

Mauje

Rusų pravardė tarp sovietinių korėjiečių. Šis žodis yra kinų kalbos žodis „maozi“ (arba „mouzi“), tariamas korėjietiškai, o tai reiškia „barzdotas vyras“, kaip kinai vadino rusus.

Venäläinen ir Rusija

Neutralus rusų pavadinimas suomių kalboje yra „venäläinen“. „Rusija“ yra menkinanti. Šiuo metu žodis „Rusija“ vartojamas šnekamoji kalba dažnai kalbant apie visus rusakalbius Suomijoje buvusi SSRS, kartais įskaitant vaikus iš mišrių santuokų. Iš pradžių šis slapyvardis buvo naudojamas kalbant apie Ortodoksų gyventojų(daugiausia etninė karela).

Žodžiui skleistis prisidėjo ir tai, kad švedų, kuris ilgą laiką išlaikė lyderio pozicijas Suomijoje, rusai buvo ir iki šiol vadinami žodžiu „ryss“ (stilistiškai neutralus). Taigi vakarų Suomijoje, turinčioje stipresnę švedų įtaką, žodis „ryssä“ neturi menkinančios reikšmės. Neseniai „nacionalinis klausimas“ atėjo į teismą. Lahti gyventojas padavė ieškinį savo darbdaviui dėl to, kad jis sūnų pavadino „Rusija“. Darbdavys buvo įpareigotas sumokėti didelę kompensaciją.

Juokinga, kad populiarusis juodasis rusiškas kokteilis suomių kalba skamba kaip Musta ryssä – „juoda rusiška“

Veidrodinis įžeidžiantis suomių pavadinimas rusų kalba yra „chukhnya“. Dahlio žodyne: „Chukhonets, Chukhonka, Sankt Peterburgo slapyvardis priemiesčių suomiams“.

Tybla, tibla

Rusai šį etnofolizmą paveldėjo iš savo kaimynų – „baltų“, o tiksliau estų. „Tybla“ kilo iš adreso „tu, bl“. Taip iš pradžių Estijoje buvo vadinami Raudonosios armijos kariai 1918–1920, 1940–1941 ir 1944 m. Palyginti nedidelė rusų mažuma prieškarinėje nepriklausomoje Estijoje šio kreipimosi iš pradžių nepaveikė. Sovietų valdymo laikais šis posakis buvo pradėtas vartoti tik tarp vietinių gyventojų. 1991 metais gavusi žodžio laisvę ir nepriklausomybę, ji tvirtai įsiliejo į leksiką kaip niekinanti ir įžeidžianti rusakalbių šalies gyventojų pravardė, ypač nemokantiems vietos kalbos. Žiniasklaidos taryba mano, kad posakis „tibla“ pirmiausia vartojamas kaip Homo soveticus (sovietinis žmogus) pavadinimas..