De fleste er nok ikke kjent med ordet triskaidekafobi, selv om alle har vært borti fenomenet det betegner. Vi snakker om en smertefull frykt for tallet 13, som er vanlig blant mennesker i vestlig kristen kultur og forklares med religiøse fordommer.

I øst Asia religioner og tradisjoner er deres egne, og de gir opphav til deres egen overtro. En av dem er tetrafobi, det vil si den irrasjonelle frykten for tallet 4. Dette fenomenet er mest utbredt i Kina, Korea og Japan.

Si betyr død

Hvis frykten for tallet 13 forklares av flere mer eller mindre plausible versjoner på en gang, er alt enklere og klarere med tetrafobi. Grunnen til frykten for de fire er at kinesisk karakter"sy", som betegner dette tallet, uttales nesten det samme som ordet "død". Forskjellen her er bare i hvilken tone som brukes i uttalen. På japansk og koreansk kom disse ordene fra kinesisk med mindre endringer.

Hvor fører fordommer?

I disse landene er overtroen så sterk at på hoteller, sykehus og annet offentlige bygninger vanligvis er det ingen etasjer som ender på tallet 4. Dette betyr at for eksempel i en 20-etasjers bygning vil det ikke bare være et fjerde, men også et fjortende nivå. Enda mer forvirring er lagt til av ønsket om å glede europeerne - den trettende etasjen er også ekskludert fra nummereringen, så etter den tolvte kommer umiddelbart den femtende.

Overtroiske mennesker i Øst-Asia strekker seg langt for å unngå utseendet til tallet 4 tommer Hverdagen. Dette gjelder spesielt tiden når familien hviler i ferien eller opplever sykdom hos et av medlemmene. I pasientens hus prøver de å ikke nevne de fire. Å tilby fire varer (uansett hva) anbefales heller ikke.

Negative assosiasjoner til død påvirker ikke bare sivilbefolkningen. Overtro i full vekst er til stede i hæren. For eksempel ved utpeking av krigsskip og fly i Sør-Korea og Taiwan unngår også nummer 4.

Hvis det er vanlig for oss å betrakte fredag ​​den 13. som en ekstremt uheldig dag, så for de som er utsatt for tetrafobi, er analogen til dette 4. april. Et "dårlig" tall unngås når du nummererer hva som helst - sykehusavdelinger, gater, bord på en restaurant. Overtroiske mennesker ønsker ikke å se negative kombinasjoner i telefonen og andre identifikasjonsnumre.

Tetrafobi i Asia er mye sterkere enn frykten for tallet 13 i Vesten. Hvis utelukkelsen av det "jævla dusinet" fra listen over etasjer eller seterader i et fly i vårt land anses som en nysgjerrighet, som bør behandles med overbærenhet, så er den kinesiske og japanske holdningen til deres frykt helt annerledes. I disse landene gjennomsyrer tetrafobi både næringsliv og samfunnet. Folk er svært sannsynlig å nekte å kjøpe eiendom på en gate med feil navn, og et forsøk på å sette kjære til avdeling nummer 14, 24 eller 42 vil bli oppfattet som en fornærmelse som krever gjengjeldelse.

Hvordan leve uten en firer

En person som har vokst opp i Japan trenger ikke å bli forklart hvorfor tallet 4 bør unngås. Det andre uheldige tallet blant japanerne er forresten 9, siden det i uttalen er konsonant med ordet "pine". I denne forbindelse er tallet 49 enda mer mislikt i dette landet, fordi det ikke bare er forbundet med døden, men med dødelig pine.

Men det er også områder som ikke har absorbert lokal overtro, som standard kontosystem og å gjøre forretninger med utlendinger. Det er her alle må tilpasse seg. Hvis et sted i gatens navn en fire uten hell ble ormekurert og eiendomsprisene gikk ned på grunn av dette, vil interessentene rett og slett få lokale myndigheter til å fjerne den. Noen ganger kan man ikke bare slippe tallene 4 eller 14 fra nummereringen.I slike tilfeller kan blokknummer i boligkomplekser erstattes med 3A eller 13A.

En annen bransje hvor effekten av tetrafobi er tydelig synlig er mobilkommunikasjon. Rom mobil genereres i rekkefølge fra et visst område, og operatører kan ikke bare hoppe over kombinasjoner de ikke liker etter eget ønske. Med mindre de selvfølgelig vil selge flere SIM-kort. Hva skal man gjøre med tall som ender på 4 eller har for mange firere i sammensetningen? De er også på salg, men til rabatterte priser.

Hvis det handler om mobiltelefoner Som enheter er trikset for å redusere kostnadene for modeller med "feil" nummerering ikke egnet her. Da selskapet fortsatt var en betydelig aktør på telekommunikasjonsmarkedet, brukte det rett og slett ikke 4-tallet for å referere til modeller som ble solgt i asiatiske markeder.

Beijing hevdet å være vertskap for sommer-OL 2000, men da vant Sydney. Kina ønsket ikke å arrangere de neste kampene i 2004, så det leverte ikke inn noe anbud. Det antas at årsaken til avslaget på å kjempe for OL i 2004 nettopp var holdningen til en betydelig del av befolkningen til de fire. Kina hoppet over en olympisk syklus og endte opp med å arrangere OL i 2008. Omstendighetene viste seg perfekt - de åtte i kinesisk kultur regnes som et lykketall.

Numerologi, til tross for navnet, er ikke en vitenskap; snarere er det en alkymi om tall. Det matematiske tallbegrepet inneholder per definisjon ikke annet enn kategorien mengde, mens numerologi antyder at tall har noen esoteriske egenskaper.

I Russland følger vi ofte tradisjoner når vi anser tallet "7" som heldig, og "13" - et tall som bør unngås på alle mulige måter, for ikke å "jinxe det". Vi spytter allerede på refleksnivå tre ganger over venstre skulder, banker på tre tre ganger, og etter ordtaket "Gud elsker en treenighet", drikker vi for tre under baldakinen til de tre maktgrenene, kronet med den russiske tricoloren . Men det Gud ikke liker er «dyrets nummer» 666, som nylig ble husket i anledning innføringen av TIN – individuelle skattebetalernummer – i russernes liv.

Faktisk gir en person tall egenskaper som, etter matematiske standarder, ikke er iboende i tall. Noen tall blir "spesielle" på grunn av tingenes naturlige rekkefølge. Følgende konsepter er derfor assosiert med tallet "1": forrang, unikhet, universalitet, tilfeldighet. Naturen har selv forhåndsbestemt oppdelingen av året i 12 måneder og ukens varighet i 7 dager: måneåret (dvs. "måneden") varer omtrent 30 dager (mer presist, 29,5306 dager), som for 4 stadier av månen er delt inn i perioder på 7 dager, og 365 dager i året (mer presist - 365.2422 dager) er delt inn i 4 sesonger, hver ca. 91 dager lange, som passer til 3 fulle måneår. Som et resultat gir 4 sesonger på 3 måneder hver en 12-måneders kalender med 7-dagers uker. Den de jure skapelsen av verden av den kristne gud på syv dager ser ut til å være en de facto anerkjennelse av solmekanikken. På den annen side utgjør ikke forholdet mellom dager og måneder i et år heltallproporsjoner, noe som indikerer en mer kompleks struktur i verden enn i et urverk med tannhjul.

Men menneskets natur kjenner ikke grensene for fornuften. Mystikk, religion, astrologi, pseudovitenskap har bidratt til forståelsen av tall som en spesiell form for materie. «Hva er det klokeste? - Antall!" - sa pytagoreerne i vest på 500-tallet. I øst ble visdom, som et produkt av aktiviteten til fremragende sinn, ikke mindre æret, og sammen med tallmagien kom den inn i kjøttet og blodet til kulturene til de østlige folkene. Kina og Japan er bevis på dette.

Den enkleste manifestasjonen av numerologi er i vokabular, i dannelsen av stabile fraser med tall. Samtidig tildeles de introduserte betydningene til tallene, enten på grunn av separate filosofiske og religiøse tolkninger av disse tallene, eller på grunn av egenskapene til hieroglyfene som tallene er skrevet med. Det er mange lignende ord på japansk. De gir på det underbevisste nivået slike assosiative koblinger som, i henhold til rasjonelle tenkende mennesker, kan ikke eksistere i naturen selv.

Med tallet "2" (ni) er det åpenbart knyttet en rekke filosofiske begreper, som betyr dualitet. Så nigenron er "dualisme". Dette er basert på kinesisk yin og yang, samt de komplementære konseptene knyttet til det: stor-liten, hann-kvinne, lys-mørk, etc. Blant politiske termer Japans tokammers parlamentariske system er ninsei - Representantenes hus og rådmennenes hus.

Hieroglyfen for tallet "3" (san) er det samme som lesingen av en annen hieroglyf for "fødsel", så "3" regnes som et "godt" tall. Tallet "3" finnes i mange ord og begreper: sanze - "tre verdener" (fortid, nåtid, fremtid); Sansei - tre store lærere eller læresetninger (Buddha - Buddhisme, Confucius - Konfucianisme, Lao Tzu - Taoisme); sanshu-no-jingi - tre symboler på kraften til det keiserlige Japan (åttekantet speil, magisk sverd, jaspisanheng); sambo - "tre skatter" (bilder av Buddha, buddhistiske sutraer, eiendommen til det buddhistiske klostersamfunnet); sansai - "tre krefter", eksisterende (himmel, jord, menneske); sankagen - triade; sansedai-tokyo - "tre generasjoner som bor under ett tak"; sangun - "tre hærer" stor hær(land, hav, luftstyrke); santoseiji - "politikk med tre hoder", triumvirat; sankei "3 slag" - de tre vakreste stedene i det japanske imperiet, etc.

I Japan regnes "4" som et "dårlig" tall, siden tegnet for dette tallet leses som tegnet for "død" - si. I en rekke ord blir hieroglyfen "4" ikke lest som si, men som yon, for ikke å irritere gudene og ikke bringe problemer for deg selv og andre. Kanskje skyldes markeringstidspunktet i forhandlingene om Sør-Kurilene at noe livløst lurer i det japanske begrepet yonto («fire øyer»)? Dessuten regnes "9" som et "dårlig" tall, siden dets lesing - ku - blant japanerne er assosiert med en annen hieroglyf, som betyr "pine, vanskeligheter." På japanske hoteller og sykehus er det ingen rom med tallet 49, siden ordet shiku assosiert med dette tallet betyr "dødelig pine", "dødelig smerte". Under bryllupsseremonier er det forbudt å uttale ord som inneholder disse si og ku, akkurat som det er uanstendig for oss å snakke stygt om de døde i en begravelse. På den annen side kaller russeren "bitter!" i et japansk bryllup ville det nok sett ut som et ønske om en flue i salven på bryllupsreise.

Tallet "5" (gå) er assosiert med en hel rekke østlige religiøse og filosofiske konsepter: godai - fem store prinsipper i buddhismen (jord, vann, ild, vind, himmel), gogyo - fem bevegelige prinsipper (tre, ild, jord, metall, vann), goaku - fem synder (drap, tyveri, forræderi, mened, alkoholisme, narkotikaavhengighet), gojo - fem grunnleggende dyder (filantropi, rettferdighet, høflighet, visdom, troskap), gojo - fem lidenskaper (glede, glede, lidenskap, sinne, sorg), gorin - fem forhold mellom mennesker (mellom far og sønn, mester og tjener, mann og kone, brødre, venner), godaishu - fem kontinenter (Asia, Afrika, Europa, Amerika, Oseania), godaiyo - fem hav, gokoku - fem frokostblandinger (ris, hvete, hirse, hamp, bønner), gosekku - fem festivaler (7. januar - nana-kusa "syv urter", 3.3 - jomi-no-sekku "jentefestival", 5.5 - tango-no-sekku "guttefestival", 7.7 - tanabata "stjernefestival", 9.9 - choyo-no-sekku "chrysanthemum festival"), gokyo - fem kinesiske klassiske verk, etc. goju no something. I spillet Go må du stille opp 5 brikker for å vinne. I japanske soroban-kontoer er det ikke 10 knoker på rad, men 5. Hvis vi legger til et rent menneske på listen - fem goshi-fingre, fem gotai-kroppsdeler (hode, nakke, bryst, armer, ben), fem Indre organer gozo (lunger, hjerte, milt, lever, nyrer) og de fem sanseorganene til gokan, så kan tallet "5" med rette kalles "nummeret på en person."

Tallet "7" (by, nana) i Japan, så vel som i Russland, er også et "godt" tall. De "syv heldige gudene" til Shichifukujin er kjent: helseguden Daikokuten (med en pose), handelsguden Ebisu (med fisk), rikdommens gud Bishamonten, gudinnen for helse og visdom Benzaiten, den høybrynte guden for helse og lang levetid Fukurokuju, guden for lang levetid Jurojin og den gryende guden for nytelse Hotei. I følge en av de japanske versjonene er den russiske hekkende dukken "datteren" av dukkebildene til disse gudene, som i seg selv er en variant av leketøyet i form av 12 nestede egg som kom til Russland på 1880-tallet fra japanerne havnebyen Hakodate, åpen for utlendinger. Tallet "7" finnes i mange setninger: nanafushigi - syv underverk (verdens), sitidogaran - syv bygninger i Buddhistiske templer, haru-no-nanakusa - syv vårens urter, aki-no-nanakusa - syv høsturter, shichinan - syv (natur)katastrofer, etc.

Hieroglyfen, som betyr tallet "8", ligner en vei som fører til himmelen. Og er ikke dette et symbol på den åttedelte veien i buddhismen? Tallet "8" kom til og med inn i et av de eldgamle navnene til Japan - Yashimakuni, dvs. "land med åtte øyer". Hieroglyfen for tallet "10" har form av et kors, så det er inkludert i ord som betyr: veikryss, kryssild, Røde Kors eller kryssord. Det er åpenbart at på russisk språk er det ingen slike assosiative lenker på grunn av grafikken til bokstaver. Imidlertid er en akrobatisk figur fra Kama Sutra uløselig knyttet til bildet av tallet "69" både i Europa og i Asia.

Et betydelig bidrag til opprettelsen av verdens tallkult ble gitt av buddhismen, der det dannes forskjellige numeriske kombinasjoner på grunnlag av lovene knyttet til en rekke tall fra 3 til 12. I denne raden: "3" - triade, 4 sannheter om nirvana-tilstandene, 5 skandhaer, 6 sanseorganer, "7" - ett trinn til den åttedelte veien, "9" - ett trinn til perfeksjonen til en bodhisattva, 10 perfeksjoner av en bodhisattva, "11" - ett trinn opp til heksadesimal full syklus. Buddhas allvitenhet kan representeres ved arrangementet av tre rader: den første - fra 3 til 12; den andre, etter å ha multiplisert den første raden med 3, fra 9 til 36; den tredje, etter å ha multiplisert den andre raden med 3, er fra 27 til 108 (spesielt er det 108 bein i en buddhistisk rosenkrans). I følge de buddhistiske kanonene minnes de døde etter 7, 14, 35 og 49 dager, og ikke etter 3, 6, 9, 20 og 40 dager, slik det er vanlig blant kristne. Ja, og under ekteskapet Shinto-seremonien, i henhold til prinsippet om sansankudo "3 og 3 - 9 ganger", drikker bruden og brudgommen risvin - sake - i tre slurker på tre besøk, og ikke hvor mye sjelen ber om.

Japanske dikt er også skrevet etter numeriske sekvenser. Så, versene i form av en tank, det er en poetisk miniatyr på 31 stavelser, etter i forholdet 5-7-5-7-7. Haiku-vers tilsvarer den avkortede tallserien 5-7-5. Her holdes poengsummen etter antall stavelser - bokstavene i det japanske alfabetet. Det er åpenbart at versifisering på russisk er basert på noe forskjellige prinsipper - prinsippene for rytme og rim, og bare bokstavtrolister er i stand til å telle antall bokstaver, ord eller linjer i "Eugene Onegin".

Tall fungerer også som upresise kategorier av "få", "mange", "få" eller "forskjellige". I ordtaket "å gå seg vill i tre furutrær", betyr tallet "3" "en liten mengde". På den annen side, i formspråket "gå til alle fire retninger", betyr tallet "4" "hvor som helst". I Russland har tallet "7" også betydningen av "flere" eller "mange", som gjenspeiles i ordtakene: mål syv ganger - kutt en, syv forvent ikke en, syv problemer - ett svar, syv barnepiker har et barn uten øye, en bue fra syv plager, etc. I Japan kan tall også bære en lignende belastning. For eksempel Nisan "2-3" - flere; shiho "4 sider", happo "8 sider" (fire kardinalretninger, pluss diagonale) eller shiho-happo - alle retninger (dvs. "hvor som helst"); gobugobu "5 ​​deler og 5 deler" - like; shitinan-hakku "7 problemer, 8 plager" - alle slags ulykker (sammenlign med formspråket syv svette); nanatsudogu "7 tilbehør" - alt du trenger for livet; nana-korobi ya-oki "falt ned 7 ganger, reiste seg 8 ganger" - kjempe til slutten; juchu-hakku "8, 9 av 10" - nesten helt sikkert; junin-toiro "10 personer, 10 ønsker" - hvor mange mennesker, så mange meninger; shiyakushibyo "404 sykdommer" - alle slags sykdommer; Yaticus "8000 urter" - alle urter, etc. etc.

Det spares heller ikke på bursdager. I Russland feires de vanligvis årlig, med spesiell vekt på datoer som slutter på null og femmer. I Japan feires årlig den 15. november Shinto-høytiden shichi-go-san ("7-5-3" - "gode" tall!) for gutter som fyller 3 eller 5 år i år, og for jenter som fyller 3 eller 5 år i år 5 eller 7 år. Også i januar feirer de som fyller 20 år i år «coming of age-dagen». Imidlertid feires ikke bursdager tradisjonelt separat. Det er en nasjonal helligdag - fødselsdagen til keiseren av Japan (den nåværende keiseren Akihito har 23. desember). Det er mulig at japanerne ikke feirer sine egne bursdager på grunn av den tradisjonelt negative holdningen i Japan til manifestasjonen av enhver individualisme, mens fødselsdagen til guddommen - keiseren av Japan - fungerer som en enhetsdag for nasjonen. Men i Japan, som en hyllest til den eldre generasjonen, skilles spesielle aldre ut med spesielle navn: 60 år (kanreki "kalenderretur" - navnet er fra den 60-årige kinesiske syklusen), 70 år (koki), 77 år ( kiju "gledefull levetid" ), 80 år gammel (sanju "levetid under en paraply"), 81 år gammel (hanju), 88 år gammel (beiju "ris lang levetid"), 90 år gammel (sotsuju "endelig levetid"), 99 år gammel (hakuju "hvit lang levetid"), 108 år (saju), etc.

I Russland praktiseres ikke tallkulten. Og det er ikke engang vanlig å telle noe spesielt eller enestående. Bare "tre bestanddeler av marxismen", "26 Baku-kommissærer", eller det spiritistiske tallet på den drikkende "stagnasjonstiden" - 3,62 (statseid vodkapris) huskes. Men det ville aldri falle noen inn å snakke om tre, fem eller syv store diktere, forfattere eller musikere i Russland, og dermed kanonisere dem og sette dem i mot resten. Dessuten var ikke alle de bemerkelsesverdige menneskene i Russland i strid med ortodokse kirke. Noen japanere, som studerer det russiske språket og russisk kultur, er spesielt engasjert i å forske på den poetiske arven til A. Blok. Men det ser ut til at ingen i Japan studerer fenomenet forfattersang og arbeidet til låtskrivere som for eksempel B. Okudzhava, A. Galich, V. Vysotsky eller Y. Vizbor. Er det fordi A. Blok allerede har blitt "telt" og merket "klassisk", men det er ingen barder ennå?

Imidlertid er det i denne tilnærmingen positive sider. Hvis vi anerkjenner betydningen av denne eller den hendelsen, betyr dette at det er umulig å ikke vite og umulig å ikke huske. Kanskje er numerologi det psyko-emosjonelle "limet" som sementerer viktige konsepter, letter memoreringen av dem og i fremtiden hindrer minnet i å bli kvitt kunnskapens "triste visdom" i deler?

Mange som praktiserer Aikido har unektelig lagt merke til slike interessante ting i navnene på japanske teknikker, som det faktum at når man teller, høres tallet 4 ut som si eller shi (shi, 四, og den fjerde kontrollen høres ut som yonkyo (yonkyo, 四)教), men kastet "på fire kardinalretninger" høres igjen ut som shiho nage (shihou nage, 四方 投げ).
Hva er i veien her? Det er på tide å ta for seg disse og parallelt fordype seg i denne problemstillingen, kanskje det finnes andre lignende varianter av navn som er like i betydning, men forskjellige i lyd og omvendt.

Først, som du vet, bruker japanerne hieroglyfer som skrift. På sin side har hver hieroglyf sin egen mening og lyd. Men lyden eller lesingen av en hieroglyf kan ha ikke én, men flere (!). Nesten hver hieroglyf har en på lesing og kun lesing. Nesten alle japanske hieroglyfer ble lånt fra kinesisk, av denne grunn har japansk bevart likheter med kinesiske hieroglyfavlesninger på lånetidspunktet - en hieroglyfavlesning. "likhet" fordi lesedataene er svært forskjellige fra avlesningene i moderne kinesisk, fordi det kommer fra de nordlige dialektene, nettopp de som lånene skjedde fra. Kuna-avlesninger, ifølge logikken, er dette den originale japanske lesingen. Som regel, hieroglyfer som representerer uavhengige ord, leses av kun-lesninger, mens i sammensatte ord er hieroglyfer hovedsakelig preget av på lesninger. Så gå og forstå når, hvordan og hva som leses ;-)

For det andre kan lesingen av forskjellige (!) hieroglyfer være lik. Og det er mange lignende homonymer i japansk skrift. Noe som introduserer enda mer forvirring, som nesten ikke demonteres uten å analysere hver hieroglyf separat, flittig med ordboken.

Med tanke på disse to fakta, la oss gå tilbake til vårt nummer 4. Når en japaner hører lyden av tallet 4, nemlig Shi, og tar i betraktning den spesielle assosiative strukturen til det japanske hodet, hører han Shi i betydningen "død", skrevet med hieroglyfen 死, i motsetning til hieroglyfen "fire" 四. Å forstå en russisktalende er veldig godt eksempel med et homonym kan du ta med slikt. Når en russisk person hører uttrykket "en kvinne med ljå", forstår han mer presist "døden", og ikke en kvinne med luksuriøst hår. Dermed får 4-tallet en uhyggelig betydning. Ifølge etterretningsdata er japanske sykehus redde for avdeling nummer 4, og dette gjelder også enkelte hoteller hvor rommene er nummerert 3a og 3b i stedet for 3 og 4.

Hele historien slutter ikke der, lignende ting eksisterer med tallet 9 kyu (ku, 九). Når det gjelder lyd, er lesingen av hieroglyf nummer 9 det samme som hieroglyfen 苦 som betyr "angst; spenning; pine; pine; anstrengelse; lidelse; arbeid; harde følelser; anstrengelser."
Så under lyden av 49 (四九, shiku, shikyu) kan vi høre som "dødelig pine".
Delvis blir det klart hvorfor 4. kontroll i Aikido ikke høres ut som "shikyo", men allerede høres ut som "yonkyo", ellers ville det høres konsonant ut med "shikyu" - som er oversatt som "dødelig pine" (hva om riktig ytelse svært sannsynlig lik), men skrevet med andre karakterer 四教.
I sin tur kan "shiho nage"-kastet i prinsippet oversettes, uten å kjenne hieroglyfene som det er skrevet ned med (四方 投げ), som "kast av den dødelige retningen" (死方 投げ) og igjen, med noen utførelsesmetoder, kan det være slik.

Noen vagt fjerne aikidokaer, som lytter til de mystiske japanske mentorene og deres resonnement om dødeligheten til Aikido-teknikker, er kanskje ikke klar over "ordspillet", forblir i uvitenhet, og bryr seg ikke om å åpne ordboken. Ganske nylig overbeviste en slik aikidoka meg om at begrepet irimi "fyller tomrommet" og tenkan er "tømmer tomrommet", tror du meg ikke? Du kan se selv i kommentarfeltet.

Alle kan føle seg som en uovervinnelig krig i kampspill for to http://playshake.ru Bli en mester i kampsport og delta dristig i en kamp med en seriøs motstander, og kom ut av det som en vinner.

Som mange representanter for andre kulturer har kineserne sine egne ideer om heldige og uheldige tall. Betydningen av tall i Kina avhenger først og fremst av energien deres. I østlig filosofi og religion fremstår universet som dobbelt. Dessuten, i motsetning til den europeiske, kristne kulturen, står de to verdensprinsippene - mørke og lys, Yin og Yang - ikke bare mot hverandre, men kan også smelte sammen i harmoni. De samme ideene gjennomsyrer østlig numerologi. Partall er assosiert med de levendes verden, de utstråler godhet og orden, og oddetall – med de dødes verden bringer de kaos og utstråler dårlig energi. Det er derfor, i motsetning til Russland, i Kina er det vanlig å presentere buketter som består av partall blomster, og å presentere bare jevne mengder penger i gave.

Generelt blir numerologi i dette landet behandlet med stor frykt, numerisk symbolikk gjennomsyrer absolutt alt her. For de fleste lokale innbyggere det er essensielt å bo i leilighet med lykketall eller ha en vellykket kombinasjon av tall i telefonen. Og for kjøp av en bilskilt som inneholder visse tall, er noen kinesere klare til å gi en formue. I tillegg, siden lyden av mange kinesiske ord er den samme som uttalen av tall, brukes tallsekvenser ofte for å formidle budskap.

tetrafobi

Fra en serie med partall som bringer lykke, blir en firer slått ut. Faktum er at denne figuren er indikert på bokstaven med samme hieroglyf som ordet "død". Hvis i vår tid vestlige land Mens overtro knyttet til tall vanligvis blir behandlet med ironi, tar de fleste kinesere digital symbolikk svært alvorlig. I hverdagen prøver innbyggerne i det himmelske imperiet å unngå tallet 4, for ikke å la det vises i telefonnumre og bilnumre. I mange bygninger finner du ikke fjerde etasje eller kontor under dette nummeret, i stedet bruker de betegnelsene 3A eller 5A. Det er også bekymringer rundt tallene 13 (fordi 1 og 3 summerer seg til 4) og 14 (hieroglyfene som disse to tallene tilsvarer kan også leses som uttrykket "sikker død"). De erstattes av kombinasjonene 15A og 15B, henholdsvis. Enten farlige tall bare hopp over. Av samme grunn er flyreiser med TU-154-flyene spesielt upopulære i Kina.

Folk som ikke er utsatt for overtro, slik frykt kan være gunstig. Å kjøpe en leilighet på nummer 4 eller kjøpe et telefonnummer som inneholder firere kan koste mye mindre enn deres virkelige markedsverdi. Selgere som er klar over tetrafobien til sine landsmenn prøver å selge alt som inneholder en forferdelig figur med store rabatter. Imidlertid kan den samme frykten få selgere til å runde prisene opp til et godt tall i deres favør.

Til tross for at de fleste prøver å unngå det demoniske tallet, er 4 i Kina også et viktig hellig symbol. Som nevnt ovenfor, for østlig filosofi er det ingenting absolutt hvitt og absolutt svart. Positive verdier Denne figuren legemliggjør de fire årstidene, de fire elementene eller de fire kardinalpunktene.

Nummer to i Kina

Holdningen til de partall er også svært tvetydig. På den ene siden, 2 lykketall i Kina. Det er med toeren at motsetninger og konflikter begynner. Dette er et symbol på det faktum at alt i verden er delt inn i svart og hvitt, Yin og Yang. Motsetninger kan imidlertid ikke bare kjempe, men også utfylle hverandre. Yin og Yang kan slå seg sammen til et enkelt symbol. Derfor er 2-tallet samtidig et tegn på ekteskap, kjærlighet og harmoni. Svært ofte, ved kinesiske bryllupsseremonier, kan du se hieroglyfen som dette nummeret overføres skriftlig med.

I følge populær tro er tallet 2 også et symbol på månen, som personifiserer ubesluttsomhet og usikkerhet. En person født på det andre tallet, en toer vil hele tiden føre på avveie og trekke i forskjellige retninger.

Lykkenummer i Kina

Det mest gunstige tallet i kinesisk numerologi er åtte, som er et symbol på den høyeste harmoni og velstand. Denne figuren er indikert med samme hieroglyf som verbet "bli rik". Og siden tallet også ligner uendelighetstegnet i sin form, personifiserer det også den uopphørlige strømmen av rikdom. Det er ingen tilfeldighet at den store åpningen av OL i Beijing fant sted 8. august 2008 på nøyaktig 8 timer 8 minutter 8 sekunder, og oppringingskoden til Kina er nummer 86.

Kulten av tallet 8 gjennomsyrer alle Kinesisk filosofi og religion. For eksempel, i mytologi er det en idé om åtte guddommelige vinder. Spor etter tilbedelsen av de åtte kan finnes i tradisjonell kinesisk arkitektur, maleri og til og med poesi. I buddhismen er 8 også viktig hellig tall. Til tross for at aktivitetene til buddhistiske samfunn i Kina for tiden er strengt forbudt, har denne religionen i stor grad påvirket kinesernes kultur og mentalitet. I følge buddhistiske ideer, for å oppnå Nirvana, må en troende følge den edle åttedelte veien, etter å ha gitt opp alle sine verdslige ønsker. Dharmahjulet, som symboliserer frigjøring fra påfølgende gjenfødsler i Samsara, er også ofte avbildet med åtte eiker.

For at det gode aldri skal gå tom, bør det være så mange åttere som mulig, eller de bør kombineres med andre lykketall. Tre åttere er en tredobling av rikdom og alle slags fordeler. Tallet 168 nyter samme ære, hieroglyfene som danner det kan leses som "velstandens vei".

Numerologi i Kina har blitt grunnlaget for markedsføring. For å tiltrekke seg kunder prøver mange bedrifter og butikker å bruke tallet 8 i telefonnumre eller navn.

Når du vet om kinesernes holdning til numerisk symbolikk, kan du enkelt vinne over lokalbefolkningen. For å gjøre dette, under kommunikasjon, vær oppmerksom på tallene og prøv å fremheve de mest vellykkede av dem.