Prezantimi

Në veprimtarinë krijuese të një artisti të madh, si dhe të një shkencëtari që bën zbulime të vërteta, zbulohet potenciali më i lartë i natyrës njerëzore. Për të shqyrtuar në detaje, për të kuptuar, kuptuar manifestimet e një veprimtarie kaq intensive krijuese, për të parë tiparet e rrjedhës së saj është e nevojshme për të kuptuar thelbin e njeriut.

Kur i drejtohemi një analize shkencore të punës së një artisti, duhet të kemi parasysh vështirësitë e njohura në interpretimin e natyrës së proceseve mendore që hasim. Ato lidhen me veçoritë specifike të veprës së artistit, të cilat lidhen me kompleksitetin e saj dhe me faktin që procesi krijues ka një kuptim të theksuar personal për artistin.

Kështu, për shembull, mund të flasim për atë gjendje dhe ndjenjë të veçantë që lind shpesh tek një artist, të cilën ata vetë e quajnë frymëzim, kënaqësi krijuese, mprehtësi e papritur etj. Kjo gjendje ka karakteristika shumë të veçanta.

Kjo vepër nuk pretendon të jetë një studim gjithëpërfshirës i psikologjisë së krijimtarisë artistike. Detyra e tij është të gjurmojë skicë e përgjithshme fazat e krijimit të një vepre arti, flasin për ligjet kryesore të këtij procesi, të cilat formojnë konceptin e psikologjisë së krijimtarisë artistike.

Kreativiteti si një formë e veprimtarisë njerëzore

Përkufizimi i veprimtarisë krijuese

Aktiviteti krijues është një formë e veprimtarisë njerëzore që synon krijimin e vlerave cilësore të reja shoqërore. nxitje për të aktivitete socialeështë një situatë problematike që nuk mund të zgjidhet bazuar në të dhënat e disponueshme duke përdorur metoda tradicionale. Një produkt origjinal i veprimtarisë është marrë si rezultat i një marrëdhënieje jokonvencionale midis elementeve të një situate problemore, tërheqjes së elementeve të lidhura në mënyrë implicite dhe krijimit të llojeve të reja të ndërvarësisë midis tyre.

Parakushtet për veprimtarinë krijuese janë fleksibiliteti i të menduarit (aftësia për të ndryshuar zgjidhjet), kritika (aftësia për të braktisur strategjitë joproduktive), aftësia për të bashkuar dhe lidhur konceptet, integriteti i perceptimit dhe më shumë.

Kreativiteti është rezultat i aktivitetit. Megjithatë, brenda vetë veprimtarisë mund të shihen akte të zgjuarsisë së jashtëzakonshme, të risisë radikale. Edhe pse ka edhe momente, akte aktiviteti në të cilat kreativiteti nuk shprehet aq qartë.

Falë shumë impulseve momentale, lind një ide, që mbart me vete një potencial të caktuar krijues, mishërimi i të cilit mund të admirohet pas shumë e shumë vitesh. Kështu, për shembull, A.S. Pushkin, pasi kishte parë Anna Kern, shkroi poezinë e famshme "Mbaj mend një moment të mrekullueshëm" dhe ka shumë shembuj të tillë në çdo formë arti. Yakobson P. M. Psikologjia e krijimtarisë artistike. M., Dituria, 1971.

Krijimtaria njerëzore është e gjithanshme. Shfaqet kudo. Ka shumë shpikës dhe shpikës mes nesh. Filozofi rus V.I. Vernadsky reflektoi se si një marsian e sheh planetin tonë, nëse, sigurisht, ka jetë në Mars. Dhe një ide lindi në kokën e shkencëtarit: me siguri alienët nuk sodisin blunë e deteve, jo gjelbërimin e pyjeve, por njëfarë shkëlqimi mendimi.

Në fakt, mbi lëndën e vdekur, në jetën që e pasoi, u ngrit një shtresë tjetër - sfera e mendimit. Pasuritë e mëdha shpirtërore që u krijuan nga njeriu dukej se rrethonin të gjithë globin. Flaka e mendimit mbështjell fort planetin tonë, duke u përhapur jashtë biosferës, domethënë sferës së jetës aktive, mbi të... Vernadsky e quajti atë "shtresa e të menduarit" - kjo është sfera e mendimit të shpirtëruar, manifestimi madhështor i mendjen e njeriut.

Nuk është e lehtë të dallosh midis veprimtarive njerëzore krijuese dhe jo krijuese. Berdyaev theksoi: krijimtaria është e pandashme nga liria, dhe kjo duhet të jetë, para së gjithash. Liria e shpirtit. Sekreti i krijimtarisë është sekreti i lirisë. Misteret e aftësive krijuese janë të natyrshme në çdo person, çdo personalitet normalisht në zhvillim.

Shfaqja e aftësive krijuese varion nga e madhe dhe e dukshme në modeste dhe e padukshme. Por thelbi i procesit krijues është i njëjtë për të gjithë. Dallimi qëndron në materialin specifik të krijimtarisë, shkallën e arritjeve dhe rëndësinë e tyre shoqërore. Elementet e krijimtarisë manifestohen në zgjidhjen e problemeve të përditshme krijuese (ato mund të vërehen në procesin normal të të menduarit).

Prezantimi

Kreativiteti në kuptimin e përgjithshëm është një proces i veprimtarisë njerëzore që krijon vlera cilësore të reja materiale dhe shpirtërore ose rezultat i krijimit të një të re subjektivisht. Pa krijimtarinë, nuk do të kishte përparim në shkencë në tokë.

Kreativiteti mbulon të gjitha aspektet kulturore të veprimtarisë njerëzore, kjo përfshin artin e përfaqësimit, muzikën, letërsinë, skulpturën, si dhe dizajnin dhe arkitekturën... nuk ka asnjë objekt të vetëm në tokë që nuk është krijuar pa një ide krijuese për krijimin e tij. .

Mund të jetë e arsyeshme të besohet se të gjithë mund të krijojnë, por shkalla e krijimtarisë ndryshon brenda kufijve shumë të gjerë. Puna e njerëzve si Pablo Picasso, ose Buckminster Fuller, ose Wolfgang Mozart, apo Thomas Jefferson nuk është vetëm një shfaqje e talentit të madh; përveç kësaj, dihet mirë. Sigurisht, ka edhe gjeni të tjerë krijues, por ata mbeten të panjohur.

Ne do të mbështetemi në përkufizimin e krijimtarisë si një aktivitet njohës që çon në një vizion të ri ose të pazakontë të një problemi ose situate. Ky përkufizim nuk i kufizon proceset krijuese në veprime utilitare, megjithëse krijuesit e ndonjë shpikjeje, dorëshkrimi ose teorie të dobishme citohen pothuajse gjithmonë si shembuj të njerëzve krijues.

Krijim

Kreativiteti është një sekuencë e gjendjeve mendore të mëposhtme të një individi:

1) përgatitja e motiveve për zbulim ose shpikje;

2) periudhë inkubacioni ose shprehje e motivit me heshtje gjendjen e brendshme;

3) veprimtaria e tre komponentëve sistem i hapur Njeriu: organizmi, individualiteti dhe marrëdhënia ndërmjet Personalitetit dhe Natyrës;

4) “depërtim” ose rezonancë psikologjike, e cila karakterizohet me “ndriçim”, meditim dhe gjendje të ngjashme;

5) ndërgjegjësimi i produktit. Një hap shtesë që mund të përfshihet në sekuencën e gjendjeve mendore është testimi eksperimental i produktit. Rezultati i krijimtarisë është krijimi i vlerave të reja materiale dhe shpirtërore në çdo fushë të veprimtarisë: shkencore, industriale, teknike, artistike, politike, etj.

Llojet e krijimtarisë

1. Krijimtaria e pavetëdijshme. Prirjet natyrore të aftësive krijuese janë të natyrshme në çdo person. Në kushte të caktuara objektive dhe subjektive, si edukimi, klima krijuese, cilësi me vullnet të fortë personaliteti (këmbëngulja, efikasiteti, guximi, pakënaqësia, mësimi nga gabimet, etj.), të çojnë në kulmin e aktit krijues - "kuptim", kur në mendje ai gjenerohet (gjenerohet) ide e re- shkencore, filozofike, teknike ose artistike. Zakonisht, kjo shpesh çon në një rrugë të gjatë të punës paraprake, gjatë së cilës krijohen parakushtet për lindjen e diçkaje të re.

2. Krijimtaria e ndërgjegjshme. Për të menduarit krijues Një aftësi e rëndësishme është të shkëputesh nga një konsideratë e qëndrueshme logjike dhe figurative e fakteve dhe të shkosh përtej asociacioneve të përvojës së fituar. Kjo ju lejon të shihni diçka të re në të vjetrën që ka qenë prej kohësh e njohur. Për ta bërë këtë, ekziston mundësia e shprehjes së motivit me një gjendje të brendshme të heshtur. Në këtë rast, krijimtaria kryhet si rezultat i punës së të dy hemisferave të trurit, reagimet e rrymave nervore të trurit, kryesore prej të cilave janë pjesët parietale, ballore dhe të përkohshme, janë veçanërisht të dobishme. Së fundi, kontrolli i funksioneve periferike sistemi nervor dhe njohja e ndikimit të tyre në psikikë i shton procesit krijues një spektër të pasur cilësish: nga e bukura te vlera.

3. Krijimtaria e pakufizuar e ndërgjegjshme. Patosi i aftësive krijuese të pakufishme të njeriut është

a) zgjerimi i pakufizuar i spektrit të "insight", kriteri i të cilit është ndërveprimi i fushës së sistemit nervor me mjedisin e jashtëm;

b) ndërgjegjësimi për marrëdhënien ndërmjet Personalitetit dhe Natyrës;

c) zhvillimi i individualitetit (“Unë jam”). Në rastin e parë, zhvillohet biofieldi i qendrave nervore dhe aftësia për t'i kontrolluar ato. Në rastin e dytë, ka një zgjerim të lidhjes Njerëz-Natyrë ose një zgjerim të kufijve të energjisë së vetëdijshme të organizmit fizik, shpirtit. Në rastin e tretë, monada "Unë jam" grumbullon energji, gjeneron një botë të re ose shprehet si një motor i brendshëm i përshtatshmërisë për një pjesë të caktuar të Natyrës. Këto aftësi hapin për një person horizonte të reja dhe të reja për krijimtarinë, si në gjerësi ashtu edhe në thellësi të materies, kur nuk ka thyerje në sistemin NJERI-NATYRË.

Kreativiteti si proces i të menduarit krijues

Kreativiteti si fryma e lirisë njerëzore; liria si krijimtari e shpirtit njerëzor; shpirti si liri e krijimtarisë njerëzore. Kriteri kryesor që dallon krijimtarinë nga prodhimi (prodhimi) është unike e rezultatit të saj. Rezultati i krijimtarisë nuk mund të nxirret drejtpërdrejt nga kushtet fillestare. Askush, përveç autorit, nuk mund të marrë saktësisht të njëjtin rezultat nëse i krijohet e njëjta situatë fillestare. Kështu, në procesin e krijimtarisë, autori vendos në material disa mundësi që nuk janë të reduktueshme në operacionet e punës ose përfundimin logjik, dhe shpreh në rezultatin përfundimtar disa aspekte të personalitetit të tij. Është ky fakt që i jep produkteve krijuese vlerë shtesë në krahasim me produktet e prodhuara.

Përshkrimi më i njohur sot është përshkrimi i sekuencës së fazave (fazave) të të menduarit krijues, i cili u dha nga anglezi Graham Wallace në 1926. Ai identifikoi katër faza të të menduarit krijues:

Përgatitja - formulimi i detyrës; përpjekjet për ta zgjidhur atë.

Inkubacioni është një shpërqendrim i përkohshëm nga një detyrë.

Insight është shfaqja e një zgjidhjeje intuitive.

Validimi - testimi dhe/ose zbatimi i një zgjidhjeje.

Megjithatë, ky përshkrim nuk është origjinal dhe shkon prapa në raportin klasik të A. Poincaré në 1908.

Henri Poincaré, në raportin e tij për Shoqërinë Psikologjike në Paris (në 1908), përshkroi procesin e bërjes së disa zbulimeve matematikore dhe identifikoi fazat e këtij procesi krijues, të cilat më pas u identifikuan nga shumë psikologë.

1. Fillimisht vendoset një problem dhe tentohet ta zgjidhë për ca kohë.

“Për dy javë u përpoqa të provoja se nuk mund të ekzistonte ndonjë funksion i ngjashëm me atë që më vonë e quajta automorfik. Megjithatë, gabova plotësisht; çdo ditë ulesha në tryezën time dhe kaloja një ose dy orë në të, duke hulumtuar numër i madh kombinime dhe nuk solli asnjë rezultat.”

2. Kjo pasohet nga një periudhë pak a shumë e gjatë, gjatë së cilës njeriu nuk mendon për detyrën ende të pazgjidhur dhe shpërqendrohet prej saj. Në këtë kohë, beson Poincaré, ndodh puna e pavetëdijshme në detyrë.

3. Dhe së fundi, vjen një moment kur papritur, pa mendime të menjëhershme për problemin, në një situatë të rastësishme që nuk ka asnjë lidhje me problemin, në mendje shfaqet çelësi i zgjidhjes.

“Një mbrëmje, në kundërshtim me zakonin tim, piva kafe të zezë; nuk mund të flija; idetë e ngjeshura së bashku, i ndjeva të përplaseshin derisa dy prej tyre u bashkuan për të formuar një kombinim të qëndrueshëm.”

Në ndryshim nga raportet e zakonshme të këtij lloji, Poincaré përshkruan këtu jo vetëm momentin kur vendimi u shfaq në vetëdije, por edhe punën e të pandërgjegjshmes që i parapriu menjëherë, sikur të bëhej mrekullisht e dukshme; Jacques Hadamard, duke i kushtuar vëmendje këtij përshkrimi, vë në dukje ekskluzivitetin e tij të plotë: "Unë kurrë nuk e kam përjetuar këtë ndjenjë të mrekullueshme dhe nuk kam dëgjuar kurrë që dikush përveç atij [Poincaré] ta përjetojë atë."

4. Pas kësaj, kur ideja kryesore për zgjidhjen tashmë është e njohur, zgjidhja plotësohet, testohet dhe zhvillohet.

“Deri në mëngjes kisha vendosur ekzistencën e një klase të këtyre funksioneve, që korrespondon me serinë hipergjeometrike; Gjithçka që më duhej të bëja ishte të shkruaja rezultatet, të cilat u deshën vetëm disa orë. Doja t'i përfaqësoja këto funksione si një raport prej dy serish, dhe kjo ide ishte plotësisht e vetëdijshme dhe e qëllimshme; U udhëhoqa nga analogjia me funksionet eliptike. E pyeta veten se çfarë veçori duhet të kenë këto seri nëse ekzistojnë dhe ia dola lehtësisht t'i ndërtoj këto seri, të cilat i quajta teta-automorfe.

Vazhdimësia

Krijimtaria, si proces, fillimisht u konsiderua bazuar në vetë-raportimet e artistëve dhe shkencëtarëve, ku një rol të veçantë iu kushtua “ndriçimit”, frymëzimit, soditjes, depërtimit dhe gjendjeve të ngjashme që zëvendësojnë punën paraprake të mendimit. Shkencëtari anglez G. Wallace identifikoi katër faza të proceseve krijuese: përgatitjen, maturimin, depërtimin dhe verifikimin. Momenti qendror, specifik krijues u konsiderua depërtim - një kapje intuitive e rezultatit të dëshiruar. Studime eksperimentale tregoi se një zgjidhje e re lind në veprimtarinë objektive që mund të deshifrohet në bazë të përvojës së mëparshme. Duke theksuar specifikat e rregullimit mendor të procesit krijues, K.S. Stanislavsky parashtroi idenë e supervetëdijes njerëzore si përqendrimi më i lartë i forcave shpirtërore të individit gjatë gjenerimit të diçkaje të re.

Kultura Vedike iu afrua krijimtarisë si një akt i ndërveprimit njerëzor përmes lotuseve (një emër tjetër është chakras) me Natyrën. NË të kuptuarit modern Projeksioni fizik i chakrave janë qendrat nervore dhe rrymat e tyre.

Përkufizimi aktual i Kreativitetit kombinon dhe zhvillon këto tradita.

Aspekti më i rëndësishëm i krijimtarisë janë motivet. Motivet ndahen në të jashtme dhe të brendshme. E para përfshin dëshirën për përfitime materiale, për të siguruar pozicionin e dikujt. Këtu përfshihet edhe “presioni i rrethanave”, prania e situatave problematike, prezantimi i një detyre, konkurrenca, dëshira për të tejkaluar rivalët, etj. Ndjekja e motiveve të tilla çon gjithmonë në përplasje interesash të një individi, një grupi njerëzish, një komuniteti dhe çon, në një shkallë ose në një tjetër, në disfatë shoqërore. Rëndësia kryesore për Kreativitetin janë motivet e brendshme, të cilat bazohen në nevojën e lindur për veprimtari kërkimi, prirjen drejt risisë dhe inovacionit, nevojën për përshtypje të reja. Për njerëzit e talentuar në mënyrë krijuese, kërkimi për diçka të re sjell shumë më tepër kënaqësi sesa përfitime materiale. Motivi kryesor për krijimtarinë është një prirje personale e natyrshme që nga lindja.

Kreativiteti dhe personaliteti

Kreativiteti mund të konsiderohet jo vetëm si një proces i krijimit të diçkaje të re, por edhe si një proces që ndodh përmes ndërveprimit të personalitetit (ose botës së brendshme të një personi) dhe realitetit. Në të njëjtën kohë, ndryshimet ndodhin jo vetëm në realitet, por edhe në personalitet.

Natyra e lidhjes midis krijimtarisë dhe personalitetit:

“Personaliteti karakterizohet nga aktiviteti, dëshira e subjektit për të zgjeruar fushën e veprimtarisë së tij, për të vepruar përtej kufijve të kërkesave të situatës dhe përshkrimeve të roleve; orientimi - një sistem i qëndrueshëm mbizotërues i motiveve - interesave, besimeve, etj..." Veprimet që shkojnë përtej kërkesave të situatës janë veprime krijuese.

Në përputhje me parimet e përshkruara nga S. L. Rubinstein, duke bërë ndryshime në botën përreth tij, një person ndryshon veten. Kështu, një person ndryshon veten duke kryer veprimtari krijuese.

B. G. Ananyev beson se krijimtaria është një proces i objektivizimit të botës së brendshme të një personi. Shprehja krijuese është një shprehje e punës integrale të të gjitha formave të jetës njerëzore, një manifestim i individualitetit të tij.

Në formën më akute, lidhja midis personales dhe krijueses zbulohet nga N. A. Berdyaev. Ai shkruan:

Personaliteti nuk është një substancë, por një akt krijues.

Motivimi për kreativitet

V.N. Druzhinin shkruan:

Baza e krijimtarisë është motivimi irracional global i tjetërsimit të njeriut nga bota; ai drejtohet nga një tendencë për të kapërcyer dhe funksionon si një "feedback pozitiv"; një produkt krijues vetëm nxit procesin, duke e kthyer atë në një ndjekje të horizontit.

Kështu, përmes krijimtarisë realizohet lidhja e një personi me botën. Kreativiteti stimulon vetveten.

Shëndeti mendor, liria dhe kreativiteti

Përfaqësuesja e drejtimit psikoanalitik D.V. Winnicott bën supozimin e mëposhtëm:

Në lojë, dhe ndoshta vetëm në lojë, një fëmijë ose i rritur ka lirinë e krijimtarisë.

Kreativiteti është i lidhur me lojën. Loja është një mekanizëm që lejon një person të jetë krijues. Nëpërmjet veprimtarisë krijuese, një person përpiqet të gjejë veten e tij (veten, thelbin e personalitetit, thelbin më të thellë). Sipas D.V. Winnicott, veprimtaria krijuese është ajo që siguron një gjendje të shëndetshme të një personi. Konfirmimi i lidhjes ndërmjet lojës dhe krijimtarisë mund të gjendet edhe te C. G. Jung. Ai shkruan:

Krijimi i diçkaje të re nuk është një çështje intelekti, por e dëshirës për të luajtur, duke vepruar nga detyrimi i brendshëm. Shpirti krijues luan me objektet që i do.

R. May (përfaqësues i lëvizjes ekzistenciale-humaniste) thekson se në procesin e krijimtarisë njeriu takon botën. Ai shkruan:

...Ajo që manifestohet si krijimtari është gjithmonë një proces... në të cilin zhvillohet marrëdhënia midis individit dhe botës...

N. A. Berdyaev i përmbahet këndvështrimit të mëposhtëm:

Akti krijues është gjithmonë çlirim dhe kapërcim. Ka një përvojë fuqie në të.

Kështu, krijimtaria është diçka në të cilën një person mund të ushtrojë lirinë e tij, lidhjen me botën, lidhjen me thelbin e tij më të thellë.

konkluzioni

Besoj se krijimtaria është pjesë e pandashme e veprimtarisë njerëzore. Pa procesin krijues, do të ishte e pamundur për njerëzimin të zhvillohej, nuk do të kishte zbulime dhe shpikje të reja, nuk do të kishte thesare të artit me të cilat do të krenohej çdo person i zhvilluar kulturalisht.

Procesi i të menduarit krijues është i natyrshëm për të gjithë që nga lindja, ndryshimi i vetëm është se jo çdo person dëshiron të zhvillojë potencialin e tij krijues.

Kreativiteti nuk do të thotë domosdoshmërisht krijimi i kryeveprave dhe zbulimeve madhështore; krijimtaria, në një masë më të madhe, sipas kuptimit tim, është zhvillimi i një personi, talentet dhe aftësitë e brendshme njerëzore, kërkimi i vetvetes.

Për mendimin tim, jo ​​çdo person mund ta quajë veten një person krijues, pasi disa janë mësuar të përdorin aftësitë dhe njohuritë e njerëzve të tjerë, ndërsa të tjerët arrijnë gjithçka vetë, duke pasur gjithmonë pikëpamjen e tyre për atë që po ndodh. Njerëzit krijues karakterizohen nga pranueshmëria, këta njerëz i përjetojnë të gjitha ngjarjet në thellësi të shpirtit të tyre, prandaj janë më të prekshëm, por nga ana tjetër njerëz krijues, është shumë më e lehtë të përjetosh situata të vështira, për faktin se ata mund të derdhin të gjitha emocionet e tyre negative ose pozitive përmes krijimit të tyre, për shembull, një muzikant do të luajë një melodi dhe me të do të derdhë gjithçka që është në shpirtin e tij. , një artist do të marrë disa ngjyra dhe do t'i shtrijë në një çarçaf, do të lërë mbi të gjithçka që ka në shpirtin e tij, e njëjta gjë me shkrimtarët, poetët...

Jam dakord që krijimtaria ka katër etapa, por ndonjëherë kalon me faza më të vogla. Kjo ndodh në rastet kur një person nuk është i fiksuar në një detyrë, sepse krijimi i një fotografie ose zgjidhja e një problemi nuk kërkon gjithmonë abstragim prej saj.

Po, krijimtaria është fryma e lirisë së njeriut, është marrëdhënia e shpirtit të njeriut me botën e jashtme, është një proces i veprimtarisë njerëzore, rezultat i të cilit është krijimi i diçkaje të re.

Në përfundim të gjithë asaj që u tha, do të doja të shtoja: "Krijoni, sepse nëse i fikni proceset krijuese në kokën tuaj, atëherë jeta do të jetë jo interesante dhe e mërzitshme!"

Literatura dhe burimet e përdorura

1. Rubinshtein S. L. Bazat e psikologjisë së përgjithshme. 1946. F. 575.

2. Poincaré A. Kreativiteti matematikor // Hadamard J. Studimi i psikologjisë së procesit të shpikjes në fushën e matematikës. M., 1970. Shtojca III

3. Ananyev B.G. Psikologjia dhe problemet e njohurive njerëzore. Moskë-Voronezh. 1996.

4. Berdyaev N.A. Përvoja e metafizikës eskatologjike // Kreativiteti dhe objektivizimi / komp. A.G. Shimansky, Yu.O. Shimanskaya. – Mn.: Ekonopress, 2000. F. 20.

5. Druzhinin V.N. Psikologjia aftësitë e përgjithshme. Shën Petersburg: Peter, 2002. F. 166.

6. Winnicott D. Loja dhe realiteti. M.: Instituti i Kërkimeve të Përgjithshme Humanitare, 2002. F. 99.

7. May R. Guximi për të krijuar: Një ese mbi psikologjinë e krijimtarisë. Lviv: Iniciativa; M.: Instituti i Kërkimeve të Përgjithshme Humanitare, 2001. F. 43.

8. Jung K. G. Llojet psikologjike.

• Valiakhmetov Denis Ramilevich, student
• Universiteti Shtetëror Agrare i Bashkirit

• SHOQËRI MODERNE
• KREATIVITETI
• KRIJIM
• AKTIVITET PROFESIONAL
• PERSONALITET

Artikulli i kushtohet problemit të rolit të krijimtarisë në veprimtarinë profesionale. Problemi është për shkak të rritjes së numrit të profesioneve "kreative" dhe kërkesës për karakteristika krijuese të punëtorëve sot. Duke analizuar veçoritë e veprimtarisë njerëzore, autori zbulon nevojën e krijimtarisë në strukturën e tij. Rëndësia e krijimtarisë në profesion i detyrohet, nga këndvështrimi i tij, dinamikës së jetës moderne, bazës personale të kulturës moderne, karakterit produktiv. profesionet moderne, të përcaktuara nga nevojat në rritje të njeriut dhe shoqërisë.

• Krahasimi i gjuhëve të programimit duke përdorur shembullin e renditjes së grupeve
• Nga çfarë varet liria individuale? Faktorët subjektivë dhe objektivë
• Problemi metodologjik i shkencës natyrore në lidhje me qasjet në shqyrtimin e marrëdhënieve midis shkencës dhe fesë

Aktualisht, çështjet e krijimtarisë diskutohen nga shumë njerëz: specialistë, mësues, shkencëtarë, profesionistë krijues dhe specialitete të tjera.

Problemi i krijimtarisë në veprimtarinë njerëzore mbetet i rëndësishëm dhe i rëndësishëm, dhe të kuptuarit e strukturës së zhvillimit të njeriut dhe shoqërisë varet nga studimi i kësaj teme, pasi zhvillimi i shpejtë i sistemit shoqëror nënkupton një rritje të rëndësisë së krijimtarisë në veprimtari. Për më tepër, shfaqja e teknologjive të reja, nga të cilat varet komoditeti dhe efikasiteti, është rezultat i aktivitetit krijues. Në ditët e sotme, aktiviteti njerëzor po rritet gjithnjë e më shumë në fushën e "krijimtarisë teknike dhe sociale që krijon teknosferën".

Ka faktorë të ndryshëm që ndikojnë në suksesin e një individi. Si gjendja shëndetësore, Statusi familjar, mosha, niveli i formimit parauniversitar; zotërimi i aftësive të vetëorganizimit, planifikimit dhe kontrollit të aktiviteteve të dikujt; motivet për zgjedhjen e veprimtarisë kryesore; përshtatshmëria e ideve fillestare për aktivitetin kryesor; Natyra e veprimtarisë; kushtet e jashtme organizimi i aktiviteteve; bazë materiale; niveli i kualifikimit; prestigji dhe, jo pak rëndësi, karakteristikat individuale psikologjike të individit.

Shumë varet nga vendi që zënë aftësitë në strukturën e personalitetit të një personi të caktuar, në sistemin e vlerave të tij jetësore dhe se si ato ndikojnë në zhvillimin e të tjerëve. cilësitë personale. Së pari, struktura e aftësive duhet të nxjerrë në pah inteligjencën, aftësitë e veçanta dhe kreativitetin. Patjetër që suksesi i një aktiviteti shoqërohet me aftësi relativisht të veçanta. Këto përfshijnë aftësi të tilla si: dëgjimi fonemik për një gjuhëtar, dëgjimi i zërit për një muzikant, ndjeshmëria për të dalluar ngjyrat për një artist, etj., në përgjithësi, ato quhen shqisore. Përveç sa më sipër, ka edhe aftësi motorike - këto janë plasticiteti dhe koordinimi i mirë i lëvizjeve për atletët, kërcimtarët, interpretuesit e cirkut etj. Është e pamundur të bëhet pa aftësi profesionale. Këto përfshijnë të menduarit teknik, të menduarit hapësinor dhe të menduarit matematik.

Një faktor tjetër i rëndësishëm në punën e suksesshme të një personi është kreativiteti. Kreativiteti siguron që një person të krijojë diçka të re (kryesisht të re për veten e tij, e cila shpesh është e re edhe për të tjerët).

Një aktivitet është kreativitet në masën që rezultati i tij është i ri. Dëshira për diçka të re, ose "krijimtaria e jetës", ndonjëherë manifestohet në gjëra të vogla, për shembull, nga dy dyqane, një blerës zgjedh atë që nuk e ka vizituar më parë. Por zgjedhja mund të lidhet me më shumë sesa thjesht situatën e blerjes. Në krijimtarinë shkencore, risia manifestohet në punën me kompleksitete të reja, grupe të reja metodash ose në shqyrtimin e një teme të njohur në një mënyrë të re. Në një kuptim të ngushtë, krijimtaria është krijimi i produkteve kulturore (shkencë, art, teknologji, etj.).

Kreativiteti është tejkalimi i nivelit fillestar të aktivitetit në një mënyrë unike dhe shumë efektive.

Shumë profesione janë në thelb krijues. Ato profesione në të cilat ekziston mundësia e zbatimit produktiv të funksioneve profesionale jo vetëm në bazë të njohurive dhe aftësive të fituara. Me fjalë të tjera, këto janë ato profesione në të cilat është e mundur dhe thjesht e nevojshme të shkosh përtej kufijve të përvojës ekzistuese.

Një nga profesionet e tilla është profesioni i një inxhinieri procesi, pikërisht për faktin se pa këtë konstante që kalon kufijtë e njohurive dhe përvojës ekzistuese, është e pamundur të futen proceset dhe mënyrat e prodhimit, të vendoset rradha e punës, sekuenca e operacionet e punës. Pavarësisht ekzistencës së procedurave të standardizuara, është e pamundur të sigurohet gjithçka në procesin teknologjik. Shfaqja e situatave emergjente kërkon zgjidhje jo standarde, kreative.

Profesioni i teknologut është një profesion shumë popullor dhe shumë i vështirë. Nëse projektuesi vendos dhe krijon në mënyrë krijuese një projekt për diçka që ende nuk është shpikur, atëherë teknologu vendos se si ta riprodhojë këtë diçka në fabrikë në mënyrën më të arritshme, të thjeshtë dhe të lirë, shpejt dhe në sasinë e kërkuar. Për ta bërë këtë, duhet të dini shumë dhe të siguroni hollësi të ndryshme. Në këtë kuptim, orientimi krijues në këtë profesion ka një natyrë të gjerë krijimtarie, e cila ndihmon në projektimin dhe transformimin e botës materiale që na rrethon, për të transformuar hapësirën fizike. Ky lloj krijimtarie lidhet më së shumti me krijimtarinë shkencore dhe teknike.

Zhvillimi ndodh në procesin e vetë-organizimit. Aftësia për të ndryshuar veten zbulon aftësinë e një personi për të ndërtuar në mënyrë efektive strategjinë e tij të jetës. Ky efikasitet arrihet duke thjeshtuar aktivitetet. Është e pamundur të mos theksohet se kafshët në evolucionin e tyre ndoqën zhvillimin e specializimit të organeve dhe sistemeve, gjë që çoi në një thjeshtësim të funksionit. Burri mori një rrugë tjetër. Dhe kjo rrugë bëri të nevojshme krijimin e qëllimshëm të mjeteve që do të bënin të mundur marrjen e një produkti që do të ndihmonte në ruajtjen e popullatës njerëzore dhe rritjen e sigurisë së jetës.

Rezulton se krijimtaria është një karakteristikë integrale e botës njerëzore. Dhe nëse kreativiteti zhduket nga jeta e një personi, atëherë po flasim për një krizë serioze. Mund të pajtohemi me mendimin se prania e krijimtarisë në veprimtarinë e një personi dhe personaliteti i tij janë të lidhura ngushtë. Personaliteti është i pamundur pa përpjekje krijuese. Dhe mungesa e kreativitetit ka një ndikim negativ jo vetëm në produktivitetin, por edhe në rritjen personale. Dhe mungesa e personaliteteve të ndritura mund të jetë një shenjë e problemeve në disa fusha. Dhe mund të themi se nuk ka shumë ndryshim nëse një person angazhohet veprimtari profesionale, ose ia kushton kohën e tij hobive dhe interesave personale. Të dy kontribuojnë në krijimin dhe rritjen e personalitetit të tij, zhvillimin e aftësive dhe cilësive të reja, të cilat, nga ana tjetër, ndihmojnë një person në profesionin e tij.

Bibliografi

1. Leontyev A.N. Aktiviteti. Vetëdija. Personalitet. M.: Politizdat, 1975.
2. Lukmanova R.Kh., Stoletov A.I. Mbi transformimin e të kuptuarit të krijimtarisë në filozofi // Buletini Universiteti i Bashkirit. 2013. T. 18. Nr 4.S. 1237-1243.
3. Simonov V.P., Ershov P.M. Kreativiteti është baza e zhvillimit. M.: Nauka, 1991.
4. Stoletov A.I. Thelbi i krijimtarisë dhe llojet e tij // Kreativiteti në hapësirën e traditës dhe inovacionit. Kongresi i tretë kulturor rus me pjesëmarrje ndërkombëtare: Abstrakte të raporteve dhe komunikimeve. Shën Petersburg: Eidos, 2010. fq. 6-7.
5. Stoletov A.I. Kreativiteti si bazë e personalitetit. Ufa: BashGAU, 2005. 228 f.

KREATIVITETI SI LLOJ I VEÇANTË AKTIVITETI

Koncepti i "krijimtarisë" përfshin karakteristikat e mëposhtme:

1. Kreativiteti është një aktivitet që synon të kënaqë nevojën e një personi për të krijuar vlera të reja shpirtërore dhe materiale.

2.Kreativiteti është origjinal në thelb, pasi në procesin e veprimtarisë krijuese përdoren teknika, metoda dhe mjete të reja.

3. Kreativiteti - kombinimi i veprimeve të njohura për të marrë një rezultat të ri.

4.Kreativiteti pasqyron realitetin. Një person, në procesin e veprimtarisë krijuese, zbulon mundësitë e lidhjeve të reja në aktivitetet e tij, zgjeron dhe thellon njohuritë e tij për realitetin. Rrjedhimisht, krijimtaria është një formë e njohjes së realitetit.

5.Kreativiteti është procesi i vendosjes dhe zgjidhjes së problemeve jo standarde, procesi i zgjidhjes së llojeve të ndryshme të kontradiktave.

6.Kreativiteti është një formë e zhvillimit cilësor të veprimtarisë.

7. Kreativiteti është forma më e lartë e zhvillimit cilësor njerëzor dhe është e natyrshme vetëm për njerëzit.

8. Kreativiteti - forma më e lartë aktiviteti njerëzor, është parësor në lidhje me kryerjen e veprimtarisë.

9.Kreativiteti shfaqet në unitetin e parimeve shpirtërore dhe materiale. Në këtë unitet, parimi shpirtëror i paraprin krijimtarisë materiale. Në procesin e krijimtarisë ose të të menduarit shpirtëror planifikohen veprime të ardhshme, materializimi i të cilave kryhet në praktikë. Të menduarit zbulohet në dy funksione - reflektim dhe kreativitet. Arsyeja kryesore e shfaqjes së vetëdijes - të menduarit qëndron pikërisht në transformimin krijues të realitetit.

10.Kreativiteti është thelbi i njeriut, metoda dhe forma e iniciativës së tij, vetëzhvillimit dhe vetëpohimit.

11. Krijimtaria është një manifestim i ligjeve dhe kategorive të dialektikës. Logjika dialektike është logjika e të menduarit krijues. Dialektika, të menduarit, praktika - të gjitha janë të bashkuara në krijimtari.

Thelbi i krijimtarisë dhe ligjet e tij mësohen përmes strukturës së krijimtarisë. Në teorinë e krijimtarisë, problemi i strukturës është themelor. Vështirësitë në identifikimin e strukturës së veprimtarisë krijuese shoqërohen me shumëllojshmërinë e llojeve, fazave, fazave, fazave, vartësisë dhe veçorive të shfaqjes së krijimtarisë.

Krijim- një proces psikologjikisht kompleks. Ai nuk kufizohet në asnjë aspekt, por ekziston si një sintezë e sferave njohëse, emocionale dhe vullnetare. ndërgjegjen njerëzore. Kreativiteti është i lidhur ngushtë me tiparet e personalitetit (karakteri, aftësitë, interesat, etj.).

Me gjithë shkathtësinë e procesit krijues vend i veçantëështë e pushtuar nga imagjinata. Është si një qendër, një fokus rreth të cilit, në mënyrë figurative, grumbullohen të tjerët proceset mendore dhe vetitë që sigurojnë funksionimin e tij. Fluturimet e fantazisë në procesin krijues sigurohen nga njohuritë (të fituara nga të menduarit), të përforcuara nga aftësitë dhe vendosmëria dhe të shoqëruara nga një ton emocional. Dhe e gjithë kjo grup aktiviteti mendor, ku performon imagjinata rolin kryesor, mund të çojë në zbulime të mëdha, shpikje dhe në krijimin e vlerave të ndryshme në të gjitha llojet e veprimtarisë njerëzore.

Kreativiteti është niveli më i lartë i njohjes. Nuk mund të realizohet pa akumulimin paraprak të njohurive. Ju mund të zbuloni diçka të re vetëm pasi të keni zotëruar të gjitha njohuritë e fituara tashmë në këtë fushë.

Kreativiteti ka parimet e përgjithshme dhe fazat pavarësisht nga lloji i aktivitetit. Në të njëjtën kohë, kjo nuk përjashton modelet dhe fazat karakteristike të krijimtarisë brenda kufijve të përmbajtjes specifike.

Fazat e procesit krijues, marrë në formë të përgjithshme.

1. Origjina e një ideje, zbatimi i së cilës kryhet në një akt krijues.

2. Përqendrimi i njohurive të lidhura drejtpërdrejt dhe tërthorazi me një problem të caktuar, marrja e informacionit që mungon.

3. Punë e ndërgjegjshme dhe e pavetëdijshme për materialin, zbërthimi dhe kombinimi, numërimi i opsioneve, mprehtësia.

4. Kontrollimi dhe rishikimi.

Kreativiteti mund të konsiderohet në dy mënyra - si një komponent i çdo aktiviteti dhe si një aktivitet i pavarur. Ekziston një mendim se në çdo aktivitet ekziston një element krijimtarie, domethënë një moment i diçkaje të re, qasje origjinale për zbatimin e tij. Në këtë rast, çdo fazë e veprimtarisë mund të veprojë si një element krijues - nga shtrimi i një problemi deri te kërkimi i mënyrave operacionale të kryerjes së veprimeve. Kur krijimtaria synon gjetjen e një zgjidhjeje të re, origjinale, ndoshta të panjohur më parë, ajo merr statusin e veprimtarisë dhe përfaqëson një sistem kompleks me shumë nivele. Në këtë sistem identifikohen motivet, qëllimet dhe metodat specifike të veprimit dhe regjistrohen veçoritë e dinamikës së tyre.

Baza e procesit krijues është një mekanizëm intuitiv, i cili përcaktohet nga dualiteti i rezultatit të veprimtarisë. Një pjesë e rezultatit të një aktiviteti, që korrespondon me një qëllim të caktuar me vetëdije, quhet produkt i drejtpërdrejtë, dhe tjetra, që nuk korrespondon me qëllimin dhe e marrë përveç qëllimit të vetëdijshëm, quhet nënprodukt. Një nënprodukt i pavetëdijshëm i aktivitetit mund të çojë në një vendim të papritur, metoda e të cilit nuk realizohet. Ky vendim quhet intuitiv. Karakteristikat kryesore të një vendimi intuitiv janë prania e një imazhi shqisor, integriteti i perceptimit dhe pavetëdija për metodën e marrjes së rezultatit.

Në interpretimet moderne të procesit krijues, shumë vëmendje i kushtohet jo aq shumë parimit të veprimtarisë, por parimit të ndërveprimit, pasi qasja e aktivitetit bazohet në korrespondencën e qëllimit dhe rezultatit, dhe krijimtarisë, përkundrazi. , lind në kushtet e mospërputhjes mes qëllimit dhe rezultatit.

Kreativiteti kuptohet si një ndërveprim zhvillimor, mekanizmi i lëvizjes së të cilit ka faza të caktuara të funksionimit. Nëse krahasojmë fazat e zgjidhjes së një problemi krijues nga një person i rritur, i zhvilluar mendërisht me formimin e aftësisë për të vepruar në mendje tek fëmijët, rezulton se format e sjelljes së fëmijëve në fazat e zhvillimit të aftësisë për të aktet në mendje janë të ngjashme me format e sjelljes së të rriturve në fazat përkatëse të zgjidhjes së një problemi krijues.

1. Faza e kërkimit arbitrar, logjik. Në këtë fazë, përditësohen njohuritë e nevojshme për zgjidhjen e një problemi krijues, zgjidhja e të cilit nuk mund të merret drejtpërdrejt me zbritje logjike nga mjediset ekzistuese. Studiuesi zgjedh me vetëdije faktet që kontribuojnë në zgjidhje efektive, përgjithëson dhe transferon njohuritë e marra më parë në kushte të reja; parashtron hipoteza, aplikon metoda të analizës dhe sintezës së të dhënave fillestare. Në këtë fazë, mbizotëron një ide e vetëdijshme për rezultatin e aktivitetit dhe mënyrën e arritjes së tij me qëllim.

2. Faza e vendimit intuitiv. Kjo fazë karakterizohet nga një kërkim i pavetëdijshëm për një mënyrë për të zgjidhur problemet, e cila bazohet në parimin e dualitetit të rezultatit të veprimit të një personi, domethënë pranisë së drejtpërdrejtë (të vetëdijshme) dhe nënprodukteve (të pavetëdijshme) të veprimit. . Në kushte të caktuara, një nënprodukt mund të ketë një efekt rregullator në veprimet njerëzore. Këto kushte janë:

Disponueshmëria nënprodukt në përvojën e pavetëdijshme;

Niveli i lartë motivimi i kërkimit;

Një detyrë e formuluar qartë dhe thjesht;

Mungesa e automatizimit të metodës së veprimit..

Nevoja për një zgjidhje intuitive të një problemi lind nëse, në fazën e mëparshme, teknikat e zgjedhura logjike ishin të pamjaftueshme për të zgjidhur problemin dhe kërkoheshin mënyra të tjera për të arritur qëllimin. Niveli i ndërgjegjësimit për sjelljen në fazën e një vendimi intuitiv zvogëlohet, dhe zgjidhja e gjetur duket e papritur dhe spontane.

3. Faza e verbalizimit të vendimit intuitiv. Zgjidhja intuitive e problemeve në fazën e mëparshme të procesit krijues kryhet në mënyrë të pandërgjegjshme. Realizohet vetëm rezultati (fakti) i vendimit. Në fazën e verbalizimit të një zgjidhjeje intuitive, bëhet një shpjegim i metodës së zgjidhjes dhe prezantimi i saj verbal. Baza për të kuptuar rezultatin dhe metodën e zgjidhjes së një problemi është përfshirja e një personi në procesin e ndërveprimit (komunikimit) me çdo person tjetër, për shembull një eksperimentues, të cilit i përshkruhet procesi i zgjidhjes së problemit.

4. Faza e zyrtarizimit të vendimit të verbalizuar. Në këtë fazë, formulohet detyra e formulimit logjik të metodës së zgjidhjes detyrë e re. Procesi i formalizimit të një vendimi ndodh në një nivel të vetëdijshëm.

Fazat e procesit krijues konsiderohen si nivele strukturore të organizimit të mekanizmit psikologjik të sjelljes, duke zëvendësuar njëri-tjetrin gjatë zbatimit të tij. Zgjidhja e problemeve krijuese kryhet përmes kombinimeve të ndryshme të niveleve të organizimit të mekanizmit psikologjik të krijimtarisë. Një kriter i përgjithshëm psikologjik i krijimtarisë është një ndryshim në nivelet mbizotëruese të organizimit të mekanizmit psikologjik të krijimtarisë, d.m.th. ato nivele që përfshihen në procesin e zgjidhjes së një problemi krijues (paraqitja e problemit, zgjedhja e mjeteve të zgjidhjes, etj.).

Aktiviteti krijues lind në kontekstin e zgjidhjes së problemeve krijuese dhe çdokush mund të ndihet si krijues për ca kohë. Sidoqoftë, analiza diferenciale psikologjike e sjelljes së njerëzve në situata të ndryshme të jetës tregon se ekziston një lloj personaliteti që përdor mënyra origjinale për të zgjidhur çdo problem jetësor - ky është një lloj personaliteti krijues. Tipari kryesor i një personi krijues është kreativiteti.

Kreativiteti - një cilësi integruese e psikikës njerëzore, e cila siguron transformime produktive në aktivitetet e individit, duke e lejuar atë të plotësojë nevojën për veprimtari kërkimore. Një personalitet krijues ndryshon nga njerëzit e tjerë në një numër karakteristikash:

- njohëse (ndjeshmëria e lartë ndaj stimujve nënndijor; ndjeshmëria ndaj të pazakonshmes, unike, singulare; aftësia për të perceptuar fenomenet në sistem specifik, në mënyrë gjithëpërfshirëse; kujtesa për ngjarje të rralla; zhvilluar imagjinatën dhe fantazinë; zhvilloi të menduarit divergjent si një strategji për përgjithësimin e zgjidhjeve të shumta për një problem, etj.);

- emocionale (ngacmueshmëri e lartë emocionale, tejkalimi i ankthit, prania e emocioneve stenike);

- motivues (nevoja për mirëkuptim, eksplorim, vetë-shprehje dhe vetë-afirmim, nevoja për autonomi dhe pavarësi);

- komunikues (iniciativë, prirje për të udhëhequr, spontanitet). Kreativiteti si një nga llojet e veprimtarisë dhe krijimtaria si një grup i qëndrueshëm i tipareve që kontribuojnë në kërkimin e të rejave, origjinale, atipike, sigurojnë përparimin e zhvillimit shoqëror. Në nivelin e interesave publike, krijimtaria konsiderohet vërtet si një mënyrë jetese heuristike, por në nivelin e një grupi shoqëror, sjellja e një personi krijues mund të vlerësohet si një lloj aktiviteti që nuk është në përputhje me normat dhe rregulloret. pranuar në një bashkësi të caktuar njerëzish. Kreativiteti mund të shihet si një formë sjelljeje që nuk përputhet me normat e pranuara, por nuk shkel rregullat ligjore dhe morale të grupit.

Përmbajtja e punës njerëzore në kushte moderne matet jo vetëm nga shkalla e intensitetit të saj, por edhe nga niveli i shfaqjes së krijimtarisë. Për më tepër, ekziston një tendencë objektive - me zhvillimin e shoqërisë zvogëlohet intensiteti dhe sasia e punës fizike, ndërsa puna intelektuale dhe krijuese rritet.Ndryshon edhe vlerësimi i punës dhe i punëtorit . Puna krijuese, dhe për këtë arsye një person që punon në mënyrë krijuese, po bëhet gjithnjë e më i rëndësishëm në shoqëri.

Në kushtet moderne, filozofët, sociologët, mësuesit dhe psikologët i kushtojnë vëmendje problemit të krijimtarisë dhe personalitetit krijues. Është vërtetuar bindshëm se prirjet e aftësive krijuese janë të natyrshme në çdo person, çdo fëmijë normal. Dallimi qëndron vetëm në shkallën e arritjeve dhe rëndësinë e tyre shoqërore.

Një përfundim i rëndësishëm nga shkenca psikologjike dhe pedagogjike është se aftësitë krijuese duhet të zhvillohen që në moshë të re. Në pedagogji konsiderohet e vërtetuar se nëse veprimtaria krijuese nuk mësohet që në moshë mjaft të hershme, fëmija do të pësojë dëme që është e vështirë të riparohen në vitet e mëvonshme. Prandaj, kreativiteti duhet të mësohet që në moshë shumë të hershme dhe mund të mësohet.

Një mënyrë e zakonshme për të zhvilluar aftësitë krijuese është përfshirja e fëmijëve në aktivitete krijuese.

Siç e dini, puna kryesore e fëmijëve është studimi. Prandaj është e nevojshme që kjo punë e nxënësve të bëhet krijuese.

Fatkeqësisht në shkollën tonë mbizotëron edukimi riprodhues. Procesi i të mësuarit shpesh përfshin transferimin e informacionit nga mësuesi te studentët. Në këtë rast, mësuesi vepron si transmetues i "pajisjeve të memories". Dhe nxënësi performon më mirë sa më saktë të riprodhojë atë që ka mësuar në mësimin e ardhshëm. formë e përfunduar njohuri.

Njohuritë dhe aftësitë e fituara në mënyrë riprodhuese nuk gjejnë zbatim në praktikë.

Në trajnimin e punës, edhe më shumë se në të tjerët lëndët akademike, përdoren metoda të mësimdhënies riprodhuese. Mësuesit rrallë i drejtohen zgjidhjes së problemeve teknike, përdorimit të problemeve, eksperimenteve teknike, bisedave heuristike, etj. Parimi politeknik i trajnimit kërkon thellim të konsiderueshëm. Aktiv skenë moderne zhvillimi i shkencës dhe teknologjisë, trajnimi i punës duhet të organizohet në atë mënyrë që studentët jo vetëm të njihen me arritje moderne në teknologji dhe prodhim, por edhe morën njohuri të përgjithësuara rreth tyre dhe u përfshinë, qoftë edhe në mënyrën më të vogël, në përmirësimin e prodhimit.

Mund të argumentohet se vetëm në procesin e studimit në shkollë, madje edhe në atë më krijues, është e pamundur të zhvillohen në mënyrë adekuate tipare të personalitetit krijues. Ajo që nevojitet është veprimtari e drejtpërdrejtë, praktike në një lloj krijimtarie specifike - teknike, artistike, etj.

Krijimtaria teknike e fëmijëve të nxënësve – forma më e përhapur e tërheqjes së studentëve drejt krijimtarisë.

Në përkufizimin e konceptit"krijimtaria teknike e fëmijëve" ka 2 këndvështrime -pedagogjike dhe psikologjike.

Mësuesit e konsiderojnë krijimtarinë teknike të fëmijëve jo vetëm si një lloj aktiviteti që synon njohjen e studentëve me botën e larmishme të teknologjisë dhe zhvillimin e aftësive të tyre, por edhe si një nga mënyrat efektive.arsimin e punës dhe edukimin politik.

Psikologët Në krijimtarinë teknike të fëmijëve më shumë vëmendje i kushtohet identifikimit në kohë tëaftësitë ndaj një të caktuar lloji i krijimtarisë, niveli i vendosur formimi dhe radha e zhvillimit të tyre. Me fjalë të tjera, psikologët janë të rëndësishëmmetodat për diagnostikimin e saktë të aftësive krijuese nxënës të cilët do të ndihmojnë për të kuptuar se në çfarë lloj aktiviteti dhe në çfarë kushtesh nxënësit mund të shprehen më produktivisht.

Duke marrë parasysh këndvështrimet pedagogjike dhe psikologjikekrijimtaria teknike e fëmijëve - Kjo ilaç efektiv edukimi, një proces i qëllimshëm i të mësuarit dhe zhvillimit të aftësive krijuese të nxënësve si rezultat i krijimit të objekteve materiale me shenja dobie dhe risie.

Ajo që është e re në krijimtarinë teknike të fëmijëve është kryesisht subjektive. Nxënësit shpesh shpikin diçka që tashmë është shpikur, dhe produkti i prodhuar ose vendimi i marrë është i ri vetëm për krijuesin e tij, por përfitimet pedagogjike të punës krijuese janë të padyshimta.

Rezultati i veprimtarisë krijuese të nxënësve ështëkompleksi i cilësive të një personaliteti krijues:

aktiviteti mendor;

dëshira për të marrë njohuri dhe për të zhvilluar aftësi për të kryer punë praktike;

pavarësia në zgjidhjen e detyrës së caktuar;

pune e veshtire;

zgjuarsi.

Analiza e hulumtimit dhe përvojës psikologjike dhe pedagogjike na lejon të arrijmë në përfundimin sekrijimtarinë teknike krijon, para së gjithash, kushte të favorshme për zhvillimin e të menduarit teknik të studentëve.

Së pari , zhvillohet në bazë të të menduarit të zakonshëm, d.m.th. të gjithë komponentët e të menduarit të zakonshëm janë të qenësishëm në të menduarit teknik. Për shembull, një nga operacionet më të rëndësishme të të menduarit të zakonshëm është krahasimi. Rezulton se pa tëMendimi teknik është i paimagjinueshëm . E njëjta gjë mund të thuhet për operacione të tilla të të menduarit sikundërvënie, klasifikim, analizë, sintezë etj. E vetmja gjë karakteristike është se operacionet e mësipërme të të menduarit në veprimtarinë teknike zhvillohen në material teknik.

Së dyti, të menduarit e zakonshëm krijon parakushte psikofiziologjike për zhvillimin e të menduarit teknik. Si rezultat i të menduarit të zakonshëm, truri i fëmijës zhvillohet, fitohet sfera e tij shoqëruese, kujtesa dhe fleksibiliteti i të menduarit.

Megjithatë, aparati konceptual dhe figurativ i të menduarit të zakonshëm nuk ka konceptet dhe imazhet që janë të nevojshme për të menduarit teknik. Për shembull, konceptet e marra nga teknologji metalike, përfshijnë informacione nga shkenca të ndryshme (fizikë, kimi, etj.)Ato nuk përfaqësojnë një konglomerat mekanik informacioni, por janë një unitet karakteristikash thelbësore procesi teknologjik apo dukuri të shqyrtuara nga pikëpamja e shkencave të ndryshme.

Në të menduarit teknik, në ndryshim nga të menduarit e zakonshëm, imazhet me të cilat operon studenti janë dukshëm të ndryshme. Informacioni për formën e një objekti teknik, dimensionet e tij dhe veçoritë e tjera jepet jo nga imazhe të gatshme, si në të menduarit e zakonshëm, por nga një sistem shenjash dhe linjash abstrakte grafike -vizatim. Për më tepër, vizatimi nuk ofron një imazh të gatshëm të këtij apo atij koncepti,duhet ta prezantoni vetë.

Karakteristikat e të menduarit teknik të diskutuar më sipër na lejojnë të konkludojmë se formimi i përbërësve kryesorë të tij duhet të kryhet jo vetëm në procesin e të mësuarit, por edhe në të gjitha llojet. aktivitetet jashtëshkollore mbi krijimtarinë teknike.

Në procesin e krijimtarisë teknike të studentëve, vëmendje e veçantë duhet t'i kushtohet formimit të koncepteve teknike, koncepteve hapësinore dhe aftësisë për të hartuar dhe lexuar vizatime dhe diagrame.

Në procesin e krijimtarisë teknike, studentët në mënyrë të pashmangshme përmirësojnë zotërimin e veglave dhe veglave të makinerive.

Krijimtaria teknike nuk ka rëndësi të vogël për zgjerimin e horizonteve politeknike të nxënësve të shkollës. Në procesin e veprimtarisë krijuese teknike, studentët përballen me nevojën për njohuri shtesë rreth teknologjisë:

♦♦♦ në studimin e literaturës së specializuar;

♦♦♦ në njohjen me teknologjitë e reja;

♦♦♦ në konsultime me specialistë.

Aktiviteti krijues kontribuon në formimin e një qëndrimi transformues ndaj realitetit përreth tek nxënësit e shkollës. Një person që nuk është i angazhuar në veprimtari krijuese zhvillon një përkushtim ndaj pikëpamjeve dhe opinioneve të pranuara përgjithësisht. Kjo çon në faktin se në veprimtarinë, punën dhe të menduarit e tij ai nuk mund të shkojë përtej kufijve të së njohurës.

Nëse fëmijët në moshë të hershme përfshihen në aktivitete krijuese, atëherë ata zhvillojnë një mendje kureshtare, fleksibilitet të të menduarit, kujtesë, aftësi për të vlerësuar, vizion të problemeve, aftësi për largpamësi dhe cilësi të tjera karakteristike për një person me inteligjencë të zhvilluar.

Një nga kryesore kërkesat pedagogjike aktiviteti krijues i studentëve është të marrë parasysh karakteristikat e moshës së nxënësve të shkollës. Pa marrë parasysh veçoritë e zhvillimit të psikikës së fëmijëve, është e pamundur të lidhet saktë qëllimi, motivet dhe mjetet e arritjes së qëllimit.

Me rëndësi të madhe në veprimtarinë krijuese ështëvazhdimësia e procesit krijues.

Në edukimin e tipareve të personalitetit krijues rëndësi të madhe Ajo kaefektiviteti i punës krijuese. Me vlerë të veçantë është puna që synohetpërmirësimi i prodhimit, rritja e efikasitetit të pajisjeve, etj.

Krijim si fryma e lirisë njerëzore; liria si krijimtari e shpirtit njerëzor; shpirti si liri e krijimtarisë njerëzore. Kriteri kryesor që dallon krijimtarinë nga prodhimi (prodhimi) është unike e rezultatit të saj. Rezultati i krijimtarisë nuk mund të nxirret drejtpërdrejt nga kushtet fillestare. Askush, përveç ndoshta, nuk mund të marrë saktësisht të njëjtin rezultat nëse i jepet e njëjta situatë fillestare. Kështu, në procesin e krijimtarisë, autori vendos në material disa mundësi që nuk janë të reduktueshme në operacionet e punës ose përfundimin logjik, dhe shpreh në rezultatin përfundimtar disa aspekte të personalitetit të tij. Është ky fakt që i jep produkteve krijuese vlerë shtesë në krahasim me produktet e prodhuara.

Shfaqja e krijimtarisë në çdo sferë të veprimtarisë njerëzore ka lejuar kërkimin modern mbi këtë problem (F.I. Ivashchenko, A.I. Kochetov, N.V. Kuzmina, V.P. Parkhomenko, E.S. Rapatsevich, I.M. Rozet) të nxjerrë në pah llojet kryesore të mëposhtme:

a) krijimtaria shkencore, e cila lidhet drejtpërdrejt me punën kërkimore, me zhvillimin e ideve shkencore, vlefshmërinë dhe dëshminë e tyre logjike, me përgjithësimin e përvojës së shkencëtarëve, me rekomandimet më të fundit për zhvillimin e shkencës etj.;

b) krijimtarinë artistike, e cila mishërohet në vepra letrare, muzikore, artet pamore e kështu me radhë.;

c) krijimtaria teknike, e cila lidhet me veprimtaritë konstruktive dhe teknike, me procesin e zhvillimit të iniciativës dhe pavarësisë krijuese, aftësive teknike, formimit të aftësive racionalizuese dhe krijuese, duke siguruar përparimin shkencor dhe teknik të shoqërisë.

Prezantimi

Kreativiteti është një proces i veprimtarisë njerëzore që çon në krijimin e një produkti të ri dhe origjinal, vlerave të reja materiale ose shpirtërore. Aktiviteti krijues është një nga përcaktuesit kryesorë të thelbit të një personi, ai thekson epërsinë dhe origjinalitetin e psikikës së tij. Falë kësaj veçorie, njeriu krijoi qytete, makina, anije kozmike, kompjuterë dhe shumë më tepër.

Në ditët e sotme kreativiteti po bëhet mjet i nevojshëm për zgjidhjen e shumë problemeve, si për krijimin e objekteve të reja, zhvillimin e ideve, ashtu edhe për planifikimin dhe parashikimin e situatave. Kërkesa për aftësi krijuese njerëzore po rritet gjithnjë e më shumë.

Çfarë është konkretisht veprimtaria krijuese? Cili është thelbi dhe struktura e tij? Çfarë është një produkt i veprimtarisë krijuese? Kjo punë do të japë përgjigjen më koncize dhe të përmbledhur për pyetjet e parashtruara.

Veprimtari krijuese

"Kreativiteti është veprimtaria shpirtërore dhe praktike e një personi, rezultati i së cilës është krijimi i vlerave kulturore origjinale, unike, kurrë më parë ekzistuese, vendosja e fakteve të reja, zbulimi i mjeteve dhe modeleve të reja, si dhe metodave të kërkimit. dhe transformimi i botës. Në fakt, veprimtaria njerëzore mund të veprojë si krijimtari në çdo sferë të jetës së tij: shkencore, prodhuese dhe teknike, artistike, politike, etj. Kreativiteti mund të konsiderohet në dy aspekte: psikologjik, kur studiohet procesi, mekanizmi psikologjik i aktit të krijimtarisë si akt subjektiv i individit, dhe filozofik, i cili shqyrton çështjen e thelbit të fenomenit të krijimtarisë.

Në strukturën e përgjithshme të veprimtarisë krijuese, mund të dallohen disa nënsisteme kryesore:

• · Procesi i veprimtarisë krijuese
• Produkt i veprimtarisë krijuese
• · Personaliteti i krijuesit, i pasqyruar në proces dhe produkt
• · Mjedisi dhe kushtet në të cilat zhvillohet krijimtaria.

Kur studioni krijimtarinë, të gjitha këto nënsisteme konsiderohen së bashku. Secili aspekt ndikon në njëri-tjetrin, personaliteti në temën e veprimtarisë, subjekti në personalitet. Nëpërmjet ndërveprimit të personalitetit dhe realitetit në procesin e veprimtarisë, lind një produkt krijues. Mjedisi dhe kushtet gjithashtu lënë gjurmë, krijimtaria është pjesërisht një reagim i individit ndaj mjedisit, për shkak të veçorive të psikologjisë njerëzore.

"Gjëja kryesore në krijimtari nuk është aktiviteti i jashtëm, por aktiviteti i brendshëm - akti i krijimit të një "ideali", një imazhi të botës, ku zgjidhet problemi i tjetërsimit të njeriut dhe mjedisit. Aktiviteti i jashtëm është vetëm një shpjegim i produkteve të një akti të brendshëm.

Duke theksuar shenjat e një akti krijues, pothuajse të gjithë studiuesit theksuan pavetëdijen e tij, spontanitetin, pamundësinë e kontrollit të tij nga vullneti dhe mendja, si dhe një ndryshim në gjendjen e vetëdijes.

Mund të citohen thëniet karakteristike të A. de Vigny (“Unë nuk e bëj librin tim, por është bërë vetë. Ai piqet dhe rritet në kokën time si një frut i madh”), V. Hugo (“Zoti diktoi, dhe unë shkrova"), Augustini ("Unë nuk mendoj për veten time, por mendimet e mia mendojnë për mua"), Michelangelo ("Nëse çekiçi im i rëndë u jep gurëve të fortë një pamje ose një tjetër, atëherë nuk është dora që e lëviz atë që e mban, e drejton dhe e drejton: vepron nën presionin e një force të jashtme") etj."

Kjo do të thotë se një aspekt tjetër që ndikon në veprimtarinë krijuese është parimi intuitiv tek individi. Ndoshta intuita dhe pavetëdija ndikojnë në produktin përfundimtar shumë më tepër sesa mjedisi apo kushtet. Për shembull, një efekt i veçantë i "pafuqisë së vullnetit" gjatë frymëzimit, kur autori është plotësisht i zhytur në punë, duke mos vënë re botën përreth tij dhe kalimin e kohës.

Në momentin e krijimtarisë, një person bëhet i paaftë për të kontrolluar rrjedhën e imazheve dhe përvojave. Imazhet shfaqen dhe zhduken spontanisht, luftojnë me planin parësor (planin e punës), imazhet më të gjalla i nxjerrin jashtë ndërgjegjes ato më pak të gjalla. Kjo çon në problemin e mosvetëdijes për mënyrën e marrjes së rezultatit, kur autori nuk mund të shpjegojë arsyen, burimin e fantazive të tij.

Është gjithashtu e rëndësishme të theksohet se kreativiteti dhe kreativiteti mund të konsiderohet si një formë sjelljeje që nuk është në përputhje me normat e pranuara në një komunitet të caktuar njerëzish, por në të njëjtën kohë nuk cenon rregulloret ligjore dhe morale të grupit.

Në analiza psikologjike kreativiteti, mund të themi se ky është një nga seksionet më të vështira të psikologjisë për shkak të paqartësisë së vetë konceptit të veprimtarisë krijuese; në fakt, e gjithë jeta është krijimtari, pasi është e pamundur të përsëritet një lëvizje e thjeshtë në të njëjtën mënyrë ose shqiptoni të njëjtën fjalë në të njëjtën mënyrë. Çdo moment i një personi është unik, si vetë personi, çdo person është individual dhe veprimtaria e tij është individuale. Sidoqoftë, ekziston një ndarje midis aktivitetit të zakonshëm dhe aktivitetit thjesht krijues. Çfarë mund të quhet, pra, krijuese? Vlerësimi subjektiv i shoqërisë për risitë dhe origjinalitetin nuk është shumë specifik; grupe të ndryshme mund të vlerësojnë të njëjtën punë ndryshe. Të bindësh autorët e një vepre ka pak dobi, ashtu siç vetë veprat nuk mund të vërtetojnë origjinalitetin e tyre. Edhe koncepti i relativitetit mund të jetë në punë këtu, dhe për këtë arsye një përgjigje e qartë për pyetjen e shtruar është e vështirë të formulohet.

Disa shkencëtarë besojnë se krijimtaria: “një koncept jashtëzakonisht i larmishëm... krijimtaria është një kusht i domosdoshëm për zhvillimin e materies, formimin e formave të saj të reja, së bashku me shfaqjen e të cilave ndryshojnë edhe vetë format e krijimtarisë. Krijimtaria njerëzore është vetëm një nga këto forma.” Ya. A. Ponomarev e konsideron krijimtarinë si një ndërveprim që çon në zhvillim. Me këtë qasje ndaj krijimtarisë, ky koncept bëhet i panevojshëm, pasi Ya. A. Ponomarev kupton çdo zhvillim të natyrës së gjallë dhe të pajetë.

Të tjera: në "Fjalorin" e S. I. Ozhegov: "Kreativiteti është krijimi i vlerave kulturore dhe materiale që janë të reja nga dizajni" ose përkufizimi i A. G. Spirkin (1972): "Kreativiteti është një veprimtari shpirtërore, rezultat i së cilës është krijimi i vlerave origjinale, vendosja e të rejave, më të hershme fakte të panjohura, vetitë dhe modelet e botës materiale dhe të kulturës shpirtërore.”

Mungesa e kritereve strikte për përcaktimin e kufirit midis veprimtarisë njerëzore krijuese dhe jo-krijuese tani njihet përgjithësisht. Në të njëjtën kohë, është e qartë se pa kritere të tilla është e pamundur të identifikohet me siguri të mjaftueshme vetë lënda e hulumtimit. Shumica e shkencëtarëve të huaj modernë të përfshirë në çështjet e krijimtarisë pranojnë se në fushën e problemit të kritereve të krijimtarisë është bërë punë. punë e madhe, por ende nuk është marrë rezultatet e dëshiruara. Për shembull, autorët e shumë studimeve të kryera në dekadat e fundit në Shtetet e Bashkuara besojnë se përcaktimi i ndryshimit midis aktiviteteve krijuese dhe jokreative mbetet plotësisht subjektiv.