Soyadları öyrənən elm. Onomastika - bu hansı elmdir? Bu işin məqsəd və vəzifələri aşağıdakılardır

QAZAĞİSTAN RESPUBLİKASININ TƏHSİL VƏ ELM NAZİRLİYİ

Kommunal Dövlət qurumu

“32 nömrəli tam orta məktəb”

Elmi tədqiqat layihəsi

Soyadın sirri çox şeydən xəbər verəcəkdir...

Bölmə: Dilçilik

Rəhbər: müəllim ibtidai siniflər

Korşikova Natalya Lvovna

G. Temirtau

Annotasiya.

Hədəf: sinfimdə və mühitimdə soyadların ümumi təhlili üçün soyadların yaranma tarixi və onların şərhi ilə tanışlıq.

Tapşırıqlar:

Sinif yoldaşlarımın soyadlarının mənşəyini araşdırın.

Verilmiş ad və ləqəblərdən törəmə soyadların mənasını tapın.

Bu soyadların təsnifat cədvəlini tərtib edin.

Tapıntılarınız haqqında bizə məlumat verin.

Hipotez:

Tədqiqat mərhələləri:

Soyadların yaranma tarixi ilə tanış olmaq;

Məktəb şagirdləri arasında sosioloji sorğunun keçirilməsi;

Rus soyadlarının mənşəyini və formalaşmasını öyrənmək;

Sinif yoldaşlarımın soyadlarının mənşəyi haqqında məlumat toplamaq;

Məktəbimizin şagird və müəllimlərinin adlarının təhlili;

Nəticələrin cədvəl və qrafiklərdə əks olunması:

“Gözəl soyadlar lüğəti”nin yaradılması.

Tədqiqat üsulları:

axtarış

təsviri

təhlil üsulu vəümumiləşdirmələr

planlaşdırma

İş nəticələri:

Soyadların tarixi və mənşəyi haqqında biliklərin toplanması;

Tədqiqat və axtarış fəaliyyətlərində iştirak;

Nəticələrin nəzəri istifadəsi: problemin davamlı öyrənilməsi.

Nəticələrin praktiki istifadəsi:

Layihənin təqdimatı ilə məktəb şagirdləri qarşısında çıxış;

“Gözəl soyadlar lüğəti”nin yaradılması;

Məktəb şagirdlərinin soyadlarının mənşəyinə görə təsnifatı.

1.Giriş___________________________________________________səhifə 2-3

2. Əsas hissə______________________________________səhifə. 4-11

2.1. Soyadları öyrənən elm ___________________ səh 4

2.2. “Soyad” sözünün mənası ________________ s. 4-5

2.3. Soyadların yaranma tarixi ______________ səh 5-7

2.4. Mənim mühitimdə və sinfimdəki soyadlar ___________ səh 7-10

2.5. Qeyri-standart soyadlar ____________________________ s. 10-11

3. Nəticə___________________________________________ səh. 12

4. İstifadə olunmuş ədəbiyyat______________________________________səhifə. 13

5. Ərizələr__________________________________________

Giriş.

Soyadın sirri çox şey izah edəcək,

O, mütləq kiminsə taleyini deyəcək

Siz uzun müddət soyadların mənasını bilməlisiniz

Heç kim sirri gizlədə bilməz!

Soyadı, adı, atasının adı... Hər gün dostlarımızın soyadını çəkirik, tanınmış və az tanınan şəxslərin soyadlarını çəkirik. Hər gün soyadımızı eşitmək məcburiyyətindəyik. Evdən uzaqda və təsadüfən hansısa yad adamın soyadını eşitdikdə, yəqin ki, hamı bunun qohum olub-olmaması ilə maraqlandı.

Hər birimizin soyadımıza münasibəti fərqlidir: kimsə onu daha səs-küylü ilə əvəz etməyə tələsir, kimsə nəsil-nəcabətində böyük şəxsiyyət tapıb onun soyadını götürür. İvanov və ya Petrov olması ilə fəxr edənlər də var. Biz soyadımız haqqında nə qədər bilirik? Bu barədə sinifdə danışmırlar və xüsusi ədəbiyyat hamı üçün əlçatan deyil. Soyad bir ailənin irsi adıdır, bir növ canlı tarix. Belə çıxır ki, bizim çoxumuz “qohumluğu xatırlamayan İvanlarıq”. Doğrudanmı bu, yalnız xoş və ya yad səslər toplusu, ailələrimizin, kəndlərimizin və hətta əyalətlərimizin tarixinin bir parçası olmaqdır? Və görəsən, soyadların mənası mənim həmyaşıdlarım, ümumiyyətlə, məktəbimizin şagirdləri üçün maraqlıdırmı?

Məhz bu suallar işimin əsasını qoydu. Məlum oldu ki, xüsusi bilik olmadan bir çox soyadların səsi heç bir assosiasiya doğurmur. Görəsən bizim məktəbdə nə qədər adam soyadının mənşəyini bilir?

Hədəf: soyadların və onların yaranma tarixi ilə tanışlıq

sinfimdə və mühitimdə soyadların ümumi təhlili üçün şərh.

Tapşırıqlar:

1. Sinif yoldaşlarımın soyadlarının mənşəyini araşdırın.

2. Verilmiş ad və ləqəblərdən törəmə soyadların mənasını tapın.

3. Bu soyadların təsnifat cədvəlini tərtib edin.

4. Tapıntılarınız haqqında danışın.

Uyğunluq :

İndi öz əcdadlarınızla maraqlanmaq, ailə (şəcərə) ağacı yaratmaq dəb halını alıb.Axı, hər kəsin həyatı qısa olan ayrı bir insan olmadığını hiss etməsi çox vacibdir.og, lakin bütün ailənin bir hissəsi, bir keçid dizlərə qədər zəncirlərdə. Sinif yoldaşlarımın, eləcə də məktəbimizin bəzi şagirdlərinin və müəllimlərinin soyadlarının yaranma tarixini öyrənmək qərarına gəldim.

Hipotez:

Soyadların tarixinin xalqın, onun dilinin tarixi ilə sıx bağlı olduğunu düşünürəm və fərz edirəm ki, sinif yoldaşlarımın soyadlarının çoxu xüsusi adlardan yaranıb.

Tədqiqatın obyekti: antroponimiya: rus soyadları, soyadlar haqqında ədəbiyyat, internet məlumatları

Tədqiqatın mövzusu: 32 nömrəli tam orta məktəbin V sinif şagirdlərinin soyadları, soyadların mənşəyi və mənası.

Tədqiqat üsulları:

axtarış

təsviri

təhlil və ümumiləşdirmə metodu

planlaşdırma

2. Əsas hissə

2.1.Soyadları öyrənən elm

Antroponimiya onomastikanın insanların adlarını və onların ayrı-ayrı komponentlərini (şəxsi adlar, ataların adı, soyadlar, ləqəblər), mənşəyi, qanunauyğunluqlarını və fəaliyyətlərini öyrənən bölməsidir. Antroponimiya onomastikadan 20-ci əsrin 60-70-ci illərində yaranmışdır.

Alim-antroponimistlər vurğulayırlar ki, soyadların mənşəyinin öyrənilməsi həm rus dilinin tarixçiləri, həm də tədqiqatçıları üçün faydalı məlumatlar verə bilər, çünki itib getmiş bəzi sözlər müasir dil, soyadında qala bilərdi. Belə sözləri bərpa etməklə biz əcdadlarımızın həyatının bəzi təfərrüatlarını bərpa edə bilərik.

Rus antroponimik tədqiqatçıları rus soyadlarını nisbətən yaxın vaxtlarda tədqiq edirlər, bu mövzuya həsr olunmuş əsərlər arasında Yu.A.Fedosyukun “Rus soyadları” lüğətini, V.A.Nikonovun “Ad və cəmiyyət” toplusunu, “Onomastikon”un adını çəkmək olar. S. B. Veselovski Bu əsərlərdən öyrənə bildim ki, ilk rus soyadlarına 15-ci əsrdən bizə gəlib çatmış qədim rus sənədlərində rast gəlinir, lakin onlar daha əvvəl də mövcud ola bilərdilər. 19-cu əsrdə demək olar ki, hər bir rusun soyadı var idi. Ancaq 1930-cu ildə ciddi irsiyyət və hüquqi status aldılar.

2.2. “Soyad” sözünün mənası

“Soyad” sözünün özünün tarixi maraqlıdır. Latın mənşəlidir və tərcümə deməkdir- ailə.

Rus mənası - "ailə Adı ", bu şəxsi adla birlikdə istifadə olunan irsi soyaddır. Yəni nəsildən-nəslə, yaşlı ailə üzvlərindən gənclərə ötürülür.

Rusiyada 16-17-ci əsrlərdə Pyotrun fərmanlarından sonra meydana çıxdıI.

Və yalnız 19-cu əsrdə rus dilində soyad sözü tədricən ikinci mənasını əldə etdi, sonra əsas oldu.

2.3.Soyadların yaranma tarixi.

Müvafiq olaraq, soyadın mənası və sirrinin nə olduğunu öyrənmək üçün onun mənşəyinə müraciət etmək, onların tarixinin və mənşəyinin nə olduğunu başa düşmək lazımdır. Soyad müxtəlif bilik sahələrində araşdırmalar üçün çox qiymətli materialdır.

Soyadları ilk olaraq zadəganların nümayəndələri aldılarXIV- XVəsrlər - şahzadələr, boyarlar. Rus əhalisinin ən böyük hissəsinin - kəndlilərin - bu günə qədər soyadları yox idiXIXəsr, bəziləri isə yalnız 30-cu illərdə soyad aldılarXXpasportların alınması ilə əlaqədar əsr.

Bundan əvvəl sənədlərdə aşağıdakı şəxslərin adlarına rast gəlmək olardı: İvan Elizariyev, kiçikinin oğlu. Burada adın (İvan), atasının (Elizariev) göstəricisini görürük, lakin soyad yoxdur. Anlamaq olar ki, Elizarius kiçik olanın oğludur. Əlbəttə ki, üçüzvlü vahid ad sistemi (ad, ata adı və soyad) rahatdır, lakin o, dörd əsr ərzində yaradılmışdır.

Rus soyadlarının böyük əksəriyyəti atanın müvəqqəti soyadından (indiki ata adı), yəni üçüncü nəsildə irsi adını təmin edən babanın adından gəlir. Adı soyadın əsasını təşkil edən babanın iki adı varsa - biri vəftiz, digəri gündəlik (daha çox ləqəb idi), onda vəftiz adları müxtəliflikdə fərqlənmədiyi üçün soyad ikincidən formalaşmışdır.

Bu o deməkdir ki, Nikiforov soyadını alan ilk şəxs Nikiforun oğlu, Petrov Peterin oğlu və s.

Sobakinlə nə etməli? Blokhin? Sobakin İt ləqəbli adamın oğlu, Bloxin Flea oğlu idi.

Soyadlar yaşayış yerinin və ya doğulduğu yerin adından da yarana bilərdi. Buna misal olaraq məşhur soyadları göstərmək olar: Sibiryakov, Volgin, Onegin, Peçorin.

Soyadları ilə onların nə etdiklərini və əcdadlarımızın kim olduğunu müəyyən edə bilərsiniz. Qonçarov, Kuznetsov, Plotnikov, Lekar, Şapoşnikov fəaliyyət növünü göstərən soyadlardır.

Bununla belə, Boyarsky, Knyazev, Popov kimi soyadlar təkcə atanın peşəsini və ya sosial mövqeyini deyil, həm də bu şəxslə əlaqəsini göstərə bilər. Kəndlilərə ünvanlanan “Sən kiminsən?” sualına “Biz boyar (kahin) xalqıq” cavabını almaq mümkün idi.

Soyadlar da etnonimlərdən yaranmışdır, yəni bir millətə mənsub olduqlarını bildirirlər: yunanlar, Lyaxovlar, fransızlar, tatarlar.

Bir çox rus soyad-isimlərinin xüsusi əşyaları, bədən hissələrinin adlarını, quşların, heyvanların, həşəratların, bitkilərin adlarını bildirən bütpərəst adlar olduğu barədə məlumatlar da var: Kvaşa, Üzüm, Xəz Palto, Donqar, Saqqal, Sərçə, Qartal, Bülbül, Bug .

“Əyri yanaqlı Quba Mikiforov, torpaq sahibi”, “Danilo Soplya, kəndli”, “Efimko Sərçə, kəndli” - XVI əsr sənədlərində bəzi soyadlarımızın mənşəyini izah edən qeydlər.

Maraqlıdır ki, Qədim Rusiyada körpələrə qoruyucu adlar - amuletlər - mənfi məzmunlu adlar - qorunmaq, şər qüvvələri qorxutmaq və ya adın əks təsiri üçün çağırmaq adət idi. İmtahan verənləri danlamaq və ya “lələk və lələk olmasın” diləmək hələ də adətdir. İnanırdılar ki, Dur ağıllı, Nekralar gözəl böyüyəcək, Aclıq həmişə tox olacaq. Qoruyucu adlar vəftiz adları ilə birlikdə 19-cu əsrin sonlarına qədər mövcud idi və onlar Durnov, Durov, Nekrasov kimi soyadları doğurdu.

Hər mütəxəssis Likharev, Maklakov, Vergi ödəyiciləri, Ryakhin, Suslov, Shvetsov, Shlykov soyadlarının hansı sözlərdən gəldiyini dərhal cavablandırmayacaq. Bu soyadların əsas sözləri ölüb. Bəzi hallarda, təyin etdikləri obyektlər və fəaliyyətlər yoxa çıxdı (geyinməyi dayandırdılarshlyk , mövcudluğunu dayandırdıMaklaki Və vergi fermerləri ), digərlərində - sözlər dəyişdirildi (isveçli indi çağırırlardərzi, A gurultu - səliqəli, baxmayaraq ki, antonim qalırsalmaq ).

Bəzən soyadın sadəliyi aldadıcı olur, çünki omonim və ya müasir sözün mənalarından biri itir. Məsələn, Babkin "mama" ilə eynidir. Lakin Karpovun balıqla heç bir əlaqəsi yoxdur. Keçən əsrin əvvəllərində qeyri-adi olmayan Karp adı istifadədən çıxıb və indi unudulub.

Təəccüblüdür ki, 1897-ci ildə keçirilən ilk siyahıyaalma əhalinin 75%-ə qədərinin soyadı olmadığını göstərdi. Nəhayət, SSRİ-nin bütün əhalisi yalnız 20-ci əsrin 30-cu illərində soyad almağa başladı. Bu o deməkdir ki, bir çox ulu babalarımızın soyad yolu uzun olub.

2.4 Mənim mühitimdə və sinfimdəki soyadlar.

Tədqiqat №1.

Məktəb şagirdlərindən bildiklərini soruşmaq qərarına gəldim:

Bunun üçün məktəbimizin şagirdləri arasında sosioloji sorğu keçirdim.

burada aşağıdakı sualları verdim:

Bilirsiniz, hansı əsrdə Rusiyada insanlar soyadlara sahib olmağa başladılar?

Rus xalqının soyadlarının necə yarandığını bilirsinizmi?

Soyadınızın nə demək olduğunu bilirsinizmi?

Rus soyadlarının mənşəyi haqqında bilmək istəyirsiniz?

Mən bu sorğunun nəticələrini qrafikdə əks etdirdim.(Əlavə №1)

Nəticə: Məktəbimizdəki şagirdlərin çoxu bizim kimi yox

rusların soyadlarını nə vaxt və necə aldıqlarını bilirlər, lakin bu barədə bilmək istərdilər.

Rus soyadlarının mənşəyini öyrəndim və öyrəndim ki, soyadlar xarici mənşəli ola bilər, adlardan, coğrafi adlar, flora və fauna, fəaliyyət növünə görə və süni.(Əlavə № 2)

Gördüyümüz kimi, iqtisadi fəaliyyətimiz və mənəvi həyatımız

əcdadlar, insanın özü və mühit, peşə adları, əmək alətləri və əşyaları, yer üzündəki yerlərin adları - bütün bunlar rus soyadlarının əsaslarında öz əksini tapmışdır.

O ki qaldı soyadların formalaşmasına, ondaən çox ruslar

soyadlar şəxs adlarından yiyəlik sifətləri vasitəsilə düzəlmişdir. Rus soyadlarının əksəriyyətində -ov-, -ev-, -in- şəkilçiləri var və “kimin?” sualına cavab verirlər. Həmçinin soyadlar -ets, -ovets, -ich, -ko və -o şəkilçilərindən istifadə edilərək düzəldilir, sən kimsən sualına cavab verir. – skoy, -skiy şəkilçili soyadlar da var və siz necə adamsınız sualına cavab verin.(Əlavə № 3)

Tədqiqat № 2.

Sinifimdəki oğlanların soyadlarının mənşəyi nədir?

Sinifimizdəki uşaqların adlarının təhlili aşağıdakı nəticələr verdi:

Sinif yoldaşlarımın çoxunun standart soyadları var,

əmələ gəlib:

Həm də xarici dilli soyadlar:

Sinifimizdə qeyri-standart soyad yoxdur.

Qazax soyadlarının mənşəyi mənə çox maraqlı idi.

Maraqlı hekayələr sinif yoldaşlarım mənə soyadlarını dedilər

Dyusembayev Ayan və Kusainov Arman.(Əlavə № 4).

Soyadımın əsasını dünyəvi Pop adı təşkil edirdi. Popov soyadı dünyəvi insanlar arasında çox yayılmış Pop şəxsi adına qayıdır. Dindar valideynlər övladlarına həvəslə bu adları qoyurlar. Pop, zamanla Popov soyadını aldı.

İlk onluğa daxil olan ən çox yayılmış soyadlarımızdan biri. Kahinlər haqqında çoxlu nağıllar, atalar sözləri və lətifələr var: “Kahin və xoruz yemək yemədən banlayır”, “Kahini o biri dünyada ələkdə daşıyacaqsan”, “Cəsuru həbsxanada, axmağı zindanda axtar. kahinlər."

Məktəbimizin bəzi şagird və müəllimlərinin adlarını da təhlil etdim vəMən belə nəticəyə gəldim ki, məktəbimizdə:

Təhlil edilən 199 şagird və müəllim soyadı

(çoxları qohumdur) 23 soyadın mənasını öyrənmədim.

Araşdırmanın nəticələrinə əsasən soyadların mənşəyinə görə təsnifat cədvəlini tərtib etdim.(Əlavə № 5)

Tədqiqat №3.

Soyadımıza münasibətimiz necədir?

Bu araşdırma zamanı mən sorğu keçirdim.

Anket.

Bəyəndiyiniz adları yazın. Niyə?

soyadını bəyənirsən? Niyə?

Soyadınızı dəyişmək istəmisiniz?

Sinif yoldaşlarımdan bəyəndikləri soyadları yazmağı xahiş etdim və niyə?

Bu tapşırığı təhlil etdikdən sonra bildim:

Bəyəndikləri soyadların siyahısını tərtib edərkən, uşaqlar soyadların səsinə və ya mənasına deyil, soyadların konkret daşıyıcılarına etibar etdilər. Bəyəndikləri insanların adlarını seçdilər: dostlar, qohumlar, məşhur insanlar. Çox nadir hallarda bunlar euphonious, maraqlı soyadlar idi. Siyahıya altı nəfər öz adlarını əlavə edib.

İkinci sual birbaşa idi: "Soyadınız xoşunuza gəlirmi?" Bütün tələbələr müsbət cavab verdilər. Sonra tələbələr “Niyə?” deyə cavab verdilər. 17 cavab eyni xarakterli olub: “Soyadı xoşlayıram, çünki o, mənimdir; mənim ailəmə aiddir; ailəm, tayfam haqqında danışa bilir; nadir; maraqlı məna daşıyır və s.” Və yalnız bir nəfər soyadının səsini bəyəndiyini qeyd etdi.

Tapşırıq 3 təbiətdə təxribat idi - uşaqlara öz soyadlarını dəyişdirə biləcəkləri bir vəziyyət təklif edildi. 3 nəfər bunu etmək istəyirdi. Soyadın dəyişdirilməsi belə idi - soyadınızı ananızın və ya qohumlarınızın soyadına dəyişdirin.

Nəticə:

5-ci sinif şagirdləri soyadın nə olduğunu bilirlər, öz soyadlarına sadiqdirlər və soyadın evfoniyasına nadir hallarda fikir verirlər. Onlar öz soyadlarına və sinif yoldaşlarının soyadlarına hörmətlə yanaşırlar.

2.5. Qeyri-standart soyadlar.

-ov (-ev), -in (-yn), -sky (-tsky), -skoy (-tskoy) şəkilçiləri ilə rəsmiləşdirilməyən soyadlar adətən qeyri-standart adlanır. Onların arasında xarici dillərdə olan soyadları, eləcə də aydın rus (və ya hər halda, açıq-aydın slavyan) olan, lakin bir sıra səbəblərə görə standart şəkilçi dizaynı almamış soyadları ayırd etmək olar. Məsələn, Genza, Noga, Fly.

Qeyri-adi soyadları tapmaq üçün telefon kataloqunu açmaq kifayətdir. Onlardan bəziləri bunlardır: Ollo, Sichkar, Reva, Xmara.

Bu adlar tələbələrə məxsusdur bizim məktəb.

Nəticə:

Soyadları öyrənmək maraqlı bir işdir, lakin heç də sadə deyil.

Soyadlarımız haqqında bilikləri qorumaqla biz ana dilimizin yaddaşını, ailələrimizin tarixini, rus xalqının adət-ənənələrini və inanclarını qoruyub saxlayırıq.

Nəticə

Hər bir soyad, sözə çox diqqətli olsanız, həll edilə bilən tapmacadır;mədəniyyətimizin, canlı tariximizin bənzərsiz və təkrarolunmaz hadisəsi.Sinif yoldaşlarımın əksəriyyətinin soyadlarının şəxsi ad və ləqəblərdən əmələ gəldiyini güman etdim və araşdırmalar nəticəsində fərziyyəmin təsdiqləndiyi qənaətinə gəldim. Verilmiş adlardan yaranan soyadlar -75% .

bu iş bir neçə istiqamətdə davam etdirilə bilər, öyrənilən soyadların siyahısını əhəmiyyətli dərəcədə genişləndirə bilərsiniz, soyadların daha dəqiq təsnifatını yarada bilərsiniz, bu iş çərçivəsində müəyyən edə bilmədiyim soyadların mənalarını öyrənə bilərsiniz, bunun üçün əlavə lüğətlərə ehtiyacınız olacaq. Məncə, bu iş çox maraqlı və həyəcanlıdır.

Tədqiqat işləri məni əmin etdi ki, soyadlar tədqiqat üçün maraqlı mənbə ola bilər, çünki onlar zamanı və insanı - onun sosial mövqeyini və mənəvi dünyasını əks etdirir.

İstinadlar:

Lvova S.I. İcazə verin sizi dəvət edim...yaxud Nitq etiketi. Moskva, Bustard, 2006.

Uspensky L.I. Sən və sənin adın. Moskva, Avanta+, 2008.

Fedosyuk Yu. Rus soyadının tarixi, Moskva, Rus lüğətləri, 1996.

Nikonov V. A., Rus soyadlarının lüğəti. - Moskva, Məktəb - Mətbuat, 1993

Polyakova E.N. Rus adları və soyadları tarixindən - M., təhsil, 1975 - 160 səh.

Superanskaya A.V., Suslova A.V., Müasir rus soyadları. - Moskva, Elm, 1981.

İnternet saytları: http: // birbaşa. yandekx. ru

www. ufoloq. ru

www. ailə. məlumat

Soyad cəmiyyətin ilkin vahidi olan ailənin irsi adıdır. Keçmişdə şəcərələr (ailə ağacları) yalnız bir ovuc aristokratların qoruqları idi. Və adi insanların bütün kütləsinin “əcdadları olmamalı idi”. Lakin milyonlarla insanın əcdadları və əməyi ilə fəxr etmək hüququ var.

Hər gün onlarla dostlarımızın, qohumlarımızın, tanışlarımızın, həmkarlarımızın, yoldaşlarımızın adını eşidirik, oxuyuruq, tələffüz edirik və ya yazırıq. Qəzet səhifələrindən, radio və televiziyadan biz onları daha çox - yüzlərlə, hətta minlərlə alırıq. Bu, soyadların ən mühüm sosial funksiyası ilə bağlıdır. Bəs rus soyadları necə ortaya çıxdı?

İnsanların şəxsi adlarını, soyadlarını, ata adını, təxəllüslərini öyrənən elm adlanır antroponimiya. Bu terminin əsasını yunan sözləri təşkil edir

Anatrop - "şəxs" və oputa - "ad". Antroponimiya xüsusi bölmənin növlərindən biridir - onomastika, adı yunan dilindən "ad qoyma sənəti" kimi tərcümə olunur. Onomastika təkcə insanların şəxsi adlarını deyil, həm də yaşayış məntəqələrinin, çayların, ölkələrin, ulduzların və digər xüsusi adların adlarını öyrənir.

Alimlərin fikrincə, rus soyadlarını aşağıdakı əsas qruplara bölmək olar:

1. Xristian vəftizinin kanonik və müxtəlif xalq formalarından əmələ gələn soyadlar.

Rus soyadlarının böyük əksəriyyəti kilsə təqvimində - təqvimdə olan xristian pravoslav adlarından əldə edilmişdir. Din, uşağa yalnız bir şey deyil, bu və ya digər müqəddəsin şərəfinə adlandırılmasını tələb etdi, yəni. ilin ciddi şəkildə müəyyən edilmiş günündə kilsə tərəfindən hörmət edilən əfsanəvi və ya tarixi şəxs. Xristian dini Rusiyaya 10-cu əsrdə Bizansdan gəlib. Bizans onu Roma İmperiyasından götürdü, lakin Yaxın Şərqdən Romaya nüfuz etdi. Buna görə də, əksər şəxsi adlar, yəni. İvrit, Yunan və Latın dillərindən götürülmüş xristian adları.

Çox vaxt Qədim Rusiyada bir insan yalnız tam vəftiz adı ilə deyil, həm də şərti olaraq kiçik adlandırılan adlar növünə aid olan törəmə formalarından biri ilə çağırılırdı. Əslində, bu cür adlar sadəcə ümumi və ya ailə daxilində idi. Ənənəyə görə, vəftiz və ya dünyəvi ad ata adının bir hissəsinə çevrildikdən və ailə ləqəbinə çevrildikdən sonra bir çox hallarda ləqəbin əsasının mənası başqaları üçün anlaşılmaz olur və çox vaxt müasirləri üçün daha başa düşülən əsasdır. soyadını şərh etmək üçün seçilmişdir. soyad ad antroponimik

2. Özündə dünyəvi adları saxlayan soyadlar. Dünyəvi adlar kilsə adlarının olmadığı bütpərəstlik dövründən gəldi: onların çoxu sadəcə xüsusi adlar idi, digərləri ləqəb kimi yarandı, lakin sonra onların əsasları unudulub sadəcə adlara çevrildi. Mövhumatçı valideynlər uşaqlarını müxtəlif məişət problemlərindən xilas etmək üçün onlara üçüncü adlar qoydular: Məhz o zaman İşçi və Qolik adlı şahzadələr, İblis və Şeytan adlı keşişlər və nəhayət, belə olmayan çoxsaylı Axmaqlar və Blokbaşlar meydana çıxdı. Valideynlərin yalnız bir narahatlığı var idi: uşağa verilən adın gətirdiyi çətinliklərdən etibarlı şəkildə qaçın. Bir məmurun olması xristian adı, insanlar dünyəvi qədim rus adlarını da aldılar: Ayı, Mare (kral sülaləsinin banisinin adı), Qarğa, Araba, Kürək, Palıd, Qoz, Bataqlıq, Kissel, Saman, Bast (islatılmış cökə lifləri), Roqoja və s. . Onların hamısı öz daşıyıcısının heç bir keyfiyyətlərini əks etdirmirdi, lakin, bir qayda olaraq, ilkin mənalarından təcrid olunmuşdu. İkinci bir adın olması qədimlərə bir növ hörmət idi Slavyan ənənəsi insanın əsl adını tanıması lazım olmayan “şər qüvvələrdən” qorunmaq üçün əsas, əsas adı gizlətməyi və gündəlik həyatda başqasının, “saxta” adından istifadə etməyi tələb edən ikilik. Çox vaxt oğlunun atasının adının vəftiz adından deyil, atanın dünyəvi adından yazılması təəccüblü deyil. Dünyəvi adların populyarlığı o qədər yüksək idi ki, nəticədə, 19-cu əsrin ortalarında, rus soyadlarının formalaşması prosesi praktiki olaraq başa çatdıqda, kilsə olmayan adlardan yaranan soyadların əhəmiyyətli bir hissəsini təşkil etdiyi ortaya çıxdı. onlardan. Beləliklə, kilsənin əsrlər boyu xristianlıqdan əvvəlki adət-ənənələrin kökünü kəsmək istəyinə baxmayaraq, onların bir çoxu günümüzə qədər gəlib çatmışdır.
3. Əcdadlarının peşə ləqəblərindən yaranan soyadlar, onlardan kimin nə etdiyini bildirir. Peşəkar ləqəblər Rusiyada qədim zamanlardan mövcud olmuşdur. Xristianlığın qəbulundan sonra, yəni məcburi vəftiz adlarının meydana çıxması ilə onlar əlavə ləqəb kimi xidmət edirdilər və rəsmi sənədlər eyni vəftiz adını daşıyan insanların kütləsindən müəyyən bir insanı ayırmağa kömək etdilər və gündəlik həyatda onlar tez-tez daha az olan və buna görə də tez-tez təkrarlanan vəftiz adlarını tamamilə əvəz etdilər. Bu ləqəblər vəftiz adlarını tamamlayır və müəyyən mənada 18-ci əsrin ortalarına qədər soyad kimi xidmət edirdi. Rusiyada təsərrüfatların əsas hissəsi "təbii" xarakter daşıdığı və əhalinin əksəriyyəti üçün "savadlı" anlayışının sadəcə mövcud olmadığı bir şəraitdə usta sənətkarlar kəndlilərin ümumi kütləsindən güclü şəkildə fərqlənir və böyük hörmətə malikdirlər. insanlar arasında və buna görə də ləqəb onların nəsillərinə tətbiqində tez bir zamanda kök saldı. Təbii ki, bu tip soyadlar ilk növbədə cəmiyyətin orta təbəqələrində - tacirlər, sənətkarlar və sənətkarlar arasında yaranmışdır. Ancaq bəzən, artıq 16-cı əsrdə zadəganların nümayəndələri də "peşəkar" soyadlar alırdılar.
4. Əcdadlardan birinin mənşəli olduğu ərazinin adından yaranan soyadlar (belə soyadların əsasını müxtəlif coğrafi adlar - şəhər, kənd, kənd, çay, göl və s. təşkil edirdi).

Soyadların olmadığı bir dövrdə bu tip ləqəb ən aydın şəkildə ətraf mühitdə görünən yeni bir insanı təyin edirdi. yerli sakinlər, buna görə də məhz belə ləqəblər ilk növbədə nəsil, yəni soyad funksiyasını yerinə yetirməyə başladı. Coğrafi adlara qayıdan soyadlar ən qədim rus soyadları qruplarından birinə aiddir; onların bəzilərini XV əsrə aid etmək olar. Bu qrupda nəcib və nəcib ailələrin payı digərlərindən qat-qat çoxdur. Bu cür ləqəblər, kilsə olmayan adlar kimi xidmət edirdi uzun müddətə ikinci, dünyəvi adın rolu.

5. Pravoslav ruhanilərinə məxsus soyadlar. Belə soyadlar 17-19-cu əsrlərdə meydana çıxdı. rus pravoslav ruhaniləri arasında. Bəzən əvvəllər soyadı olmayan tələbələrə mövcud soyadların əvəzinə süni soyadlar verilir və ya ilahiyyat məktəblərində verilirdi. Pravoslav kahinlər evlənə bildikləri üçün onların süni soyadları uşaqlara miras qalmış və beləliklə, daha da geniş yayılmışdır. Soyadlar verən insanların ixtiraları praktiki olaraq tükənməz idi və buna görə də rus ruhanilərinin soyadları yalnız son dərəcə müxtəlif və qeyri-adi deyil, həm də çox vaxt çox mənzərəlidir. Çox vaxt onlar rus dili mədəniyyətinin ənənələrinə zidd olaraq verilir, buna görə də asanlıqla tanınırlar ümumi kütlə rus soyadları. Belə soyadlar şagirdin gəldiyi yerin, şəhərin və ya kəndin adından, müqəddəslərin adlarından, adlarından yaranırdı. kilsə tətilləri, ekzotik heyvan və bitkilərdən, qədim tanrıların və qəhrəmanların adlarından və s. Bundan əlavə, bu və ya digər şəkildə seminaristin xarakter xüsusiyyətlərini əks etdirən soyadlar da son dərəcə populyar idi. Seminar soyadlarının ən böyük qrupu “coğrafi” soyadlardır. Onların soyadlarının nisbətən az hissəsi yeparxiyanın və ümumiyyətlə böyük şəhərlərin adlarından götürülüb, çünki bu şəhərlərin yerli sakinləri olan tələbələrin çoxluğunu nəzərə alaraq onlardan hər hansı birinə yeparxiyanın adından sonra soyad vermək üçün heç bir səbəb yox idi. hamısı üçün ortaq şəhər. Buna görə də, Rusiya Yeparxiya Qəzetində qeydə alınan seminariyanın "coğrafi" soyadlarının əksəriyyətində, demək olar ki, yarısından çoxu qeyd olunur. ümumi sayı rus kəndləri və rayon şəhərləri; əyalət şəhərlərinin və sadəcə böyük şəhərlərin adlarından yaranan soyadlar, əksər hallarda, digər yeparxiyalardan yeni gələnlər deməkdir.

Ad və soyadların mənşəyini təhlil edib tədqiq etdikdən sonra öz tariximizdən, mənamızdan danışmaq istəyirik.

Onomastika

ONOMASTİKA (yunanca onoma - “ad”) dilçiliyin xüsusi adları öyrənən bir sahəsidir: insanların, heyvanların adlarını, mifik varlıqlar, tayfa və xalqlar, ölkələr, çaylar, dağlar, insan məskənləri. O.-nun coğrafi adların öyrənilməsinə həsr olunmuş hissəsi adətən toponimika adı ilə seçilir.
Xüsusi adların tədqiqi onların ötürülməsi və qorunub saxlanmasının spesifik qanunauyğunluqlarına görə böyük əhəmiyyət kəsb edir. Onun sayəsində sosial funksiya- müəyyən bir obyektin sadə fərdiləşdirici göstəricisi kimi xidmət edir - xüsusi ad etimoloji mənasının tamamilə gizlədilməsinə, yəni eyni dilin hər hansı digər sözləri ilə əlaqələndirilməsinin tamamilə qeyri-mümkün olmasına baxmayaraq, əsas əhəmiyyətini saxlaya bilir (müq. ., məsələn, rus dilində çayların adları, skif "Don", fin "Moskva", "Volqa" və s.).
Beləliklə, xüsusi adların nəhəng sabitliyi, yalnız müəyyən bir dilin tarixində inqilabi dəyişikliklər zamanı deyil, hətta dillərin tamamilə dəyişməsi zamanı da davam edir. bir sistemdən digərinə. Bu, müəyyən adların etimoloji izahı vasitəsilə müvafiq adın ilk dəfə yarandığı dilin təbiətini müəyyən etmək imkanını müəyyən edir.
O. və toponimika bu yolu verir. arr. tez-tez yoxa çıxan xalqların məskunlaşma yerlərini və köç yollarını müəyyən edən, yerli mifləri səciyyələndirən, yaşayış məntəqələrinin tipi, sosial və ailə münasibətləri. Belə ki, məsələn. Aralıq dənizinin ən qədim qəbilə və coğrafi adlarının təhlili tədqiqatçıları Aralıq dənizi mədəniyyətinin qurulmasında Yafetidlərin (Semitlərdən və Hind-Avropalılardan əvvəlki) böyük töhfəsini təsdiqləməyə vadar edir. Şərqi Avropa düzənliyinin cənub hissəsinin coğrafi adlarının təhlili skiflərin rus dilinə töhfəsi məsələsinin müsbət həllinə gətirib çıxarır. Böyük Su Yolu boyunca Rusiya şəhərlərinin adlarının təhlili ("Vışnıy Voloçek" kimi adlar) bizə müvafiq dövrün çay nəqliyyatının xüsusiyyətlərini və s.
Ədəbi əsərlərdə xüsusi adların və onların formalaşma üsullarının tədqiqi müxtəlif üslub və yaradıcılıq üsullarını xarakterizə etmək üçün qiymətli materiallar verməlidir. Didaktik və satirik janrlarda şəxsiyyət adlarını xatırlamaq kifayətdir (Starodum, Skotinin, Obalduev, Foolov şəhəri); etimologiyasına görə komik olan adlar (Siebenkas, Nozdrev, Sobakevich) və ya səs tərtibatına görə (Schnabelwopski, Horribilicribilifax, Çiçikov, Khaltyupkina); adların formalaşdırılması üsulları haqqında müsbət xarakterlər müxtəlif üslublarda (klassik və sentimental: Alceste, Erast, Pamela, Lisa, romantik: Anselm, Voldemar, Olga, realist: Levin, Bezuxov, Oblonsky) və bu adların gündəlik onomastikona təsiri haqqında (bax: "Stilistlər"); üçün adların istifadəsi haqqında sosial xüsusiyyətlər qəhrəman (məsələn, Blokun “Dəniz sahilində” filmindəki “Tekla” və “Tekla” adları ilə bağlı pyesini müqayisə edin).
Bununla belə, poetik O. üçün material nəinki işlənib hazırlanmayıb, hətta toplanmayıb. Şair və yazıçıların xüsusi adlarla bağlı, onların bu sahədə iş üsullarını səciyyələndirən çoxsaylı mülahizələri də toplanmamışdır (məsələn, V.Hüqonun “Les miserables”də, Sterne – “Tristram Shandy”də, Leskovda adlarla bağlı qeydləri. - "Soboryanlarda", xüsusi adların qeydləri - Çexovun dəftərlərində). Biblioqrafiya:
linqvistik O. çox böyükdür; akademik Mapp, Yafetik Qafqaz və Aralıq dənizi mədəniyyətinin yaradılmasında üçüncü etnik element, L., 1922; Kleinpaul R., Lander- und Volkernamen, Berlin, 1919; Solmsen F., Indogermanische Eigennamen als Spiegel der Kulturgeschichte, Hdlb., 1922 (biblioqrafiya icmalı); Sturmfels W., Etym. Lexikon deutscher u. fremdlandischer Ortsnamen, Berlin, 1925; Dauzat A., Les noms de lieux, P., 1926; Olsen M., Farms and Fanes of Ancient Norway, Osl., 1928. Poetik O.-ya görə: Gornfeld A. G., New words and old words, P., 1922.

Ədəbi ensiklopediya. - saat 11-də; M.: Kommunist Akademiyasının nəşriyyatı, Sovet Ensiklopediyası, Bədii ədəbiyyat. V. M. Fritşe, A. V. Lunaçarski tərəfindən redaktə edilmişdir. 1929-1939 .

Onomastika

Xüsusi adları (onimləri) öyrənən leksikologiyanın bir qolu. 1930-cu illərdən etibarən xüsusi bir elm necə inkişaf etməyə başladı. Xüsusi adların növlərini, ilk növbədə məkanı adlandıranları təsvir edir (Tver, Staraya Ladoga, Neva, Baykal) və insanlar (İvanov, Petroviç, Şura). Onimlər digər lüğətlərə nisbətən xalqın mədəniyyəti və tarixi ilə daha sıx bağlıdır. Onomastika və ədəbi adları öyrənir (Famusov, Yeni Vasyuki). Onomastika üzrə tədqiqatlar cəmiyyət tərəfindən tələb olunur: məsələn, müxtəlif obyektlərin adlandırılması və adının dəyişdirilməsi prinsipləri hazırlanır. şəhər və şəhər küçələri, müəssisə və təşkilatlar, mallar (əmtəə nişanları).

Ədəbiyyat və dil. Müasir illüstrasiyalı ensiklopediya. - M .: Rosman. Redaktə edən prof. Qorkina A.P. 2006 .

Sinonimlər:

Digər lüğətlərdə "Onomastika" nın nə olduğuna baxın:

- [Rus dilinin xarici sözləri lüğəti

Rus sinonimlərinin onomatologiya lüğəti. onomastika adı, sinonimlərin sayı: 7 antroponimik (2) ... Sinonim lüğət

- (ada aid olan yunan onomastikosundan), 1) xüsusi adlar müxtəlif növlər antroponimlər, toponimlər və s. (bax: Antroponimiya, Toponimiya). 2) Leksikologiyanın xüsusi adları öyrənən bir sahəsi... Müasir ensiklopediya

- (ada aid olan yunan onomastikosundan) ..1) müxtəlif növ xüsusi adlar (bax: Antroponimiya, Toponimiya)2)] Xüsusi adları öyrənən leksikologiyanın bir qolu ... Böyük ensiklopedik lüğət

ONOMASTİKA, onomastika, bir çox. yox, qadın (yunan onomastiko) (filol.). 1. Xüsusi adlar toplusu. 2. Onomatologiya ilə eynidir. Lüğət Uşakova. D.N. Uşakov. 1935-1940… Uşakovun izahlı lüğəti

ONOMASTİKA və qadın. 1. Dilçilikdə: bir növ xüsusi adlar toplusu. dil. 2. Dilçiliyin xüsusi adları öyrənən bölməsi. | adj. onomastik, oh, oh. Ozheqovun izahlı lüğəti. S.İ. Ozhegov, N.Yu. Şvedova. 1949 1992 … Ozhegovun izahlı lüğəti

Onomastika- (ada aid olan yunan onomastikosundan), 1) müxtəlif növ antroponimlərin, toponimlərin və s.-nin xüsusi adları (bax: Antroponimiya, Toponimiya). 2) Leksikologiyanın xüsusi adları öyrənən bölməsi. ... İllüstrasiyalı Ensiklopedik Lüğət

Onomastika, onomastika (digər yunan ὀνομαστική, onomastika ad vermək sənəti, ὄνομα, onoma adı, ad və λέγω, seçmək, danışmaq, hesabat vermək asan) dilçiliyin xüsusi adları, tarixi öyrənən bir sahəsi ... Vikipediya

Onomastika- [yunan dilindən. ὀνομαστική (τέχνη) ad vermə sənəti] dilçiliyin xüsusi adları öyrənən bir qolu. "Onomastika" termini həm də "ononimiya" termini ilə təyin olunan xüsusi adlar toplusuna aiddir. Bəzi əsərlərdə termin ...... Linqvistik ensiklopedik lüğət

onomastika- və yalnız tək, g., dilli. 1) Xüsusi adları öyrənən dilçilik intizamı. Regional onomastika. 2) l olan cəmi. uyğun adlar. Bədii mətnlərin onomastikası. Əlaqədar sözlər: onomastik Etimologiya: From...... Rus dilinin məşhur lüğəti

Kitablar

Rus onomastikası, Bondaletov V.D. Onun adı (antroponimi), doğma kəndinin və ya şəhərinin adı (toponimi), ulduzların, bürclərin, planetlərin adları (kosmonimlər) ilə maraqlanmasın. Bunlar bələdçi sözlərdir. Onlar öyrənilir... Kateqoriya: Onomastika (toponimiya, antroponimiya, etnonimiya) Seriya: Nəşriyyat: URSS,

ADI VƏ CƏMİYYƏT. ONOMASTİKANIN DİGƏR ELMLƏR ARASINDA YERİ: “XÜSUSİ ADLARIN ÜMUMİ NƏZƏRİYYƏSİ” KİTABINDAN

ONOMASTİKA termininin iki mənası var. Birincisi, xüsusi adların mürəkkəb elmini ifadə edir; ikincisi, xüsusi adların özləri; sonuncu mənada termini də işlədilir ononimiya.

Xüsusi onomastik problemlərin linqvistik problemlərin ümumi dairəsindən təcrid olunması xüsusi adların dildəki mövqeyi ilə əsaslandırılır. Xüsusi adlar ən paradoksal vəziyyətləri nümayiş etdirən dilin bir hissəsidir, onların təhlili yeni, daha dərin ümumi dil anlayışlarının yaranmasına kömək etməlidir.

Onomastika problemlərinə geniş maraq, onun fərdi, konkret hadisələrinə həsr olunmuş çoxsaylı əsərlərin meydana çıxması ilə müşayiət olunur, bir tərəfdən fərqli faktları ümumiləşdirən, xüsusən də onomastik terminologiyanı aydınlaşdıran və birləşdirən ümumi əsərlərin yaradılmasını tələb edir. , digər tərəfdən isə - - bu mürəkkəb intizamın öyrənilmiş və tədqiq edilməmiş sahələrini müəyyən edərək, gələcək tədqiqatlar üçün istiqamətləri göstərəcək. Empirik iş nəzəri işin yaradılmasını tələb edir. Fakt materiallarının toplanmasından əvvəl ümumi onomastikanın bir sıra əsas prinsiplərinin öyrənilməsi də aparılmalıdır ki, tədqiqatçı geniş xüsusi adlar dənizində harada, nəyi və hansı məqsədlə axtarmalı olduğunu bilsin.

Onomastika materialına (tarix, coğrafiya və s.) xüsusi maraq göstərən bir sıra elmlər var ki, onların nümayəndələri onomastikanı özlərinə köməkçi fən hesab edirlər. Lakin xüsusi adlar sözlərdir və buna görə də ilk növbədə dilçiliyə aiddir. Düzdür, coğrafi və ya tarixi nomenklaturaya gündəlik praktikada demək olar ki, heç vaxt istifadə olunmayan çoxlu nadir adlar daxildir. Bu, anonimliyin əhəmiyyətli təbəqələrində xüsusi iz qoyur, onları dar bir mütəxəssis dairəsinin mülkiyyətinə çevirir, lakin yenə də onları coğrafi və ya tarixi kateqoriyaya çevirmir.

Nadir (adətən əcnəbi) sözlərlə yanaşı, hər bir dilin anonimliyinə ana dili əsasında yaradılan tezlik sözləri də daxildir. Bir leksik kateqoriyada bu qədər oxşar olmayan sözlərin birləşməsi onomastik tədqiqatları çətinləşdirir. Buna baxmayaraq, bu bir-birinə bənzəməyən sözlər də onları xüsusi adlar sinfində birləşdirən ümumi xüsusiyyətlərə malikdir.

Tikinti ümumi nəzəriyyə uyğun ad identifikasiyadır ümumi nümunələr, bu leksik kateqoriyaya xas olan, adların hansı dildə yaradılmasından və işlədilməsindən asılı olmayaraq (noma haqqında) müntəzəm xassələrinin axtarışıdır. Təklif olunan monoqrafiyada belə bir nəzəriyyə yaratmağa cəhd edilir.

Elmlərin "saf" və "tətbiqi" olaraq bölünməsi ixtiyaridir, çünki o, elmlərin özünün problemlərini deyil, ayrı-ayrı alimlərin işlədiyi mövzuları əks etdirir. Onomastika tarixçilər, coğrafiyaçılar, etnoqraflar, ədəbiyyatşünaslar üçün zəruri olan tətbiqi elm kimi yaranmış və “köməkçi elm” çərçivəsindən kənara çıxmamışdır. elmi intizam“Bu ixtisasların nümayəndələri məşğul olduğu halda. Dilçilər bu məsələnin tədqiqinə qoşulduqda, struktur və semantik təhlil üsullarını da gətirdilər, onomastika linqvistik materialı təhlil edən müstəqil bir elm sahəsinə çevrildi. linqvistik üsullar.

Onomastika xüsusi adların tarixinin, inkişafının və fəaliyyətinin əsas qanunauyğunluqlarını öyrənir. Onomastika öz materialına və onun öyrənilməsi metodlarına malik olmaqla müstəqil bir elm ola bilməz. Elmlərin "qovşağında" yarandığı üçün tədqiqat mövzusunun həddindən artıq mürəkkəbliyi ilə seçilir. Onomastikada linqvistik komponent üstünlük təşkil edir, ona görə ki, hər bir ad dil qanunlarına uyğun inkişaf edən sözdür, həm də hər bir adın məlumatı linqvistik vasitələrdən istifadə etməklə “alınır”.

Lakin onomastika yalnız linqvistik komponentlə məhdudlaşsaydı, onu xüsusi bir elm sahəsi kimi fərqləndirməyə əsas olmazdı. Öyrənilən predmetin spesifikliyi ondan ibarətdir ki, o, öz mahiyyətində linqvistikdir, ona həm də etnoqrafik, tarixi, coğrafi, sosioloji, ədəbi komponentlər daxildir ki, bu da dilçiyə adları çəkilən obyektlərin xüsusiyyətlərini və onların adlandırılması ilə bağlı ənənələri vurğulamağa kömək edir. Bundan əlavə, onomastika tədqiqatlarında arxeologiya, maddi və mənəvi mədəniyyət tarixi, biologiya, teologiya, fəlsəfə, məntiq, psixologiya və s. Bütün bunlar onomastik məsələləri təkcə dilçilik çərçivəsindən kənara çıxarır və onun komponentləri kompleksinə müəyyən müstəqillik verir. Muxtariyyət qazanan və müəyyən aspektlərdə “saf” elmə çevrilən onomastika köməkçi olmaqda davam edir və tarixçilər və coğrafiyaçılar üçün tətbiq edilir. Onomastikanın digər elmlərlə əlaqəsini və mürəkkəb elm kimi yerini dərk etmək; müstəqil regionözünəməxsus tədqiqat materialı, metodları və məqsədləri olan insan idrakını onun ən sıx bağlı olduğu sahələrlə qarşı-qarşıya qoymaq lazımdır.

Onomastikanın digər elmlər arasında yeri

Tədqiqat obyekti kimi bütün təzahürlərində insan olan elmlər bir sıra əlaqə nöqtələrinə malikdir. Bir sıra beynəlxalq simpoziumlar insan orqanizminin həm fiziki quruluşunu, funksiyasını və bioloji təbiətini, həm də insanın və bəşəriyyətin mənəvi fəaliyyətini öyrənən müxtəlif elm sahələrinin nümayəndələri arasında əməkdaşlıq nəzəriyyəsi və praktikasına həsr edilmişdir. Dil bəşəriyyətin ilkin əlaməti olduğundan dilçilik də bu kompleksə daxildir (Zgusta, 1962, 173). Yuxarıda qeyd etdiyimiz kimi, bütün bu fənlər hansısa şəkildə onomastika ilə bağlı olduğundan onomastika tədqiqatı bütün komplekslə koordinasiya tələb edir.

Lakin onomastika bununla öz “fəaliyyət sahəsini” tükəndirmir. Hər kəsə xüsusi adlar verilir coğrafi obyektlər, və yalnız insan əli ilə yaradılmış deyil; Yer kürəsindən kənarda yerləşən obyektlərə də adlar verilir. Bundan əlavə, onomastik tədqiqatın əvəzsiz komponenti məntiqdir ki, bu kompleksə münasibətdə onun ayrılmaz hissəsi kimi deyil, tədqiqat metodu kimi çıxış edir.

Onomastika və dilçilik.

Onomastika ilə dilçilik arasındakı əlaqəni, ilk təqribən, hissə ilə bütövlük arasında əlaqə kimi xarakterizə etmək olar. Dilçilik geniş inkişaf etmiş dil elmi kimi onomastik materialı özünəməxsus metodlardan istifadə edərək öyrənir. Ümumilikdə adlardan xüsusi adların seçilməsi dilçilik vasitəsi ilə məntiq cəlb edilməklə və adları çəkilən obyektlərə rəhbərlik edən həmin fənlərin tərkib hissələrinin iştirakı ilə həyata keçirilir. Bununla belə, bu ekstralinqvistik fənlərin iştirakı onomastik tədqiqatlarda məcburi olduğundan və neonomastik linqvistik materialın öyrənilməsində mütləq olmadığından onomastika ilə ümumi dilçilik arasında əlaqə daha mürəkkəb olur. Onomastika dilçiliyin bir hissəsidir, lakin onun bir hissəsi bütövlükdə "tam uyğun gəlmir". Dilçiliyin hüdudlarından kənara çıxmaq onomastikanın onun üçün məcburi olan ekstralinqvistik komponentləri hesabına həyata keçirilir. Bu, həm də onomastik materialın təkcə linqvistik deyil, həm də başqa üsullarla öyrənilməsinin mümkünlüyünü izah edir ki, bu da ümumi lüğətdə çətin ki, mümkün olsun.

Onomastik materialın linqvistik üsullarla öyrənilməsi üstünlük təşkil edir. Bu, adların linqvistik mənsubiyyətinin müəyyən edilməsi, fonetik və fonemik qanunauyğunluqların, morfoloji növbələrin, struktur tiplərin və s. Yazılı abidələrin mətn təhlili, onların müəyyən dövrə və ləhcəyə aid edilməsi, yazıdakı variasiyaların müəyyən edilməsi, etibarlı və səhv formalara təsnif edilməsi, yazıçının məruz qaldığı dil təsirlərinin müəyyənləşdirilməsi və s. Onomastik materialın ekstralinqvistik təhlilində cisimlərin yaranma tarixini, adlarının dəyişməsini, məlum obyektlərin adının başqalarına ötürülməsini, tayfaların və xalqların coğrafi kəşflərinin və hərəkətlərinin xronologiyasını və s. Tarixçilər və ya coğrafiyaçılar üçün əsas olan bütün bu tədqiqatlar onomastika üçün köməkçidir, çünki adların yaranması və dəyişməsinin səbəblərini, insanların adlarının verilməsi meyllərini və adların verilməsi ilə bağlı ənənələri aydınlaşdırmağa kömək edir. Əksinə, tarixçilər və coğrafiyaçılar üçün dilçilik köməkçi, tətbiqi rol oynayır, sözlərdən qeyri-linqvistik məlumatların “çıxarılmasına” kömək edir.

Şəxsi adlar ümumi isimlərlə birlikdə (paralel olaraq) öyrənilə bilər. Onda onlar arasında əsaslı fərq olmaya bilər və hər ikisində eyni hadisələri (fonetik, qrammatik) izləmək olar. Belə bir araşdırmada xüsusi adların rolu köməkçi olur - onlar sadəcə olaraq hansısa dil hadisəsini öyrənmək üçün materialdır və onların xüsusi adlar olması o qədər də vacib deyil.

Ayrı-ayrı uyğun və ayrı ümumi isimlərin təhlili, onların fərqlərini (fonetik, fonoloji, qrammatik və s.) müəyyən etmək olar. Belə bir sırf linqvistik təhlil verə bilər mühüm material namizədlik problemləri ilə maraqlanan məntiq və psixoloq.

B. L. Whorfa (1956, 252) istinad edərək, J. B. Casagrande (1966, 292) yazır ki, insan təfəkkürünün formaları bizim çox vaxt fərqində olmadığımız nümunələrin (modellərin) amansız qanunları ilə idarə olunur. Bu nümunələr bizi sistemləşdirir ana dili ilə ziddiyyət təşkil edir Xarici dillər. Hər bir dil digər sistemlərdən fərqli olaraq geniş nümunələr (modellər) sistemidir. O, təkcə insanların ünsiyyət qurduqları forma və kateqoriyaları deyil, həm də onların köməyi ilə təbiəti təhlil etdikləri, münasibətlərin və hadisələrin növlərinə diqqət yetirdikləri və ya görməməzlikdən gəldiyi, mühakimə yürütdükləri və biliklərinin qurulmasını qurduqları formaları və kateqoriyaları təşkil edir və sistemləşdirir. Casagrande (1966, 293) göstərir ki, dillərdə universallıq insan təfəkkürünü fərqli, fərdi olanlardan daha çox səciyyələndirir.

Osgood (1966, 300) qeyd edir ki, linqvistik davranış ümumilikdə davranışın bir hissəsidir. O, oxumağı təklif edir nitq davranışı bütün səviyyələrdə təzahür edən bir sıra psixolinqvistik ümumiləşdirmələrə əsaslanır (Yəni orada, 303--305). Osqudun qeyd etdiyi bir sıra psixolinqvistik ümumiləşdirmələr onomastika üçün də vacibdir. Beləliklə, məsələn, ümumiləşdirmələrdən birində deyilir ki, rəqabət aparan alternativlərdən seçim edərkən insan müəyyən sayda yüksək tezlikli və müəyyən sayda nadir olanları seçir. Üstünlüyün bu bölgüsü adların seçimində də özünü göstərir ki, hər hansı bir qrupun onomastikonunda az sayda yüksək tezlikli adlar və xeyli sayda nadir adlar var.

Başqa bir psixolinqvistik ümumiləşdirmə göstərir ki, müəyyən ünsiyyət meyarlarına nail olmaq üçün rəqabət vasitələri mövcud olduqda, konversiya-kompensasiya sistemi istifadə olunur. Əgər X Və saat müəyyən kommunikativ məqsədə nail olmaq üçün istifadə olunan alternativlər x artdıqca azalır saat. Bu nümunə onomastikada da özünü büruzə verir. Məsələn, bir obyekti adlandırmaq üçün iki ad varsa, onlardan birinin tezliyi artdıqca, digəri daha az istifadə olunmağa başlayır və tamamilə unudula bilər. Əgər obyekti adlandırmaq üçün təkcə ad kifayət etmirsə, ona əlavə komponentlər əlavə edilir və obyekt kifayət qədər aydın şəkildə adlandırılırsa, uzun ad qısaldıla bilər.

Onomastik tədqiqatlar struktur və müqayisəli tarixi metodlardan istifadə etməklə sinxroniya və diaxroniya baxımından aparıla bilər. Qlobal, ərazi və regional onomastik tədqiqatlar mümkündür.

Qlobal onomastika xüsusi adların tipoloji oxşarlığı ilə məşğul olur müxtəlif ölkələr xalqlar isə dil mənsubiyyətindən asılı olmayaraq adlara xas olan ümumi qanunauyğunluqları müəyyən etməklə, ümumi linqvistik universallarla müəyyən paralellik təşkil edən onomastik universalları çıxarmaqla, lakin onların əsasında yaranan obyektin spesifikliyinə görə; onlarla tam üst-üstə düşmür. Qlobal onomastik tədqiqatların nəticələri təkcə tipologiya ilə məşğul olan dilçilər üçün deyil, həm də tarixçilər və etnoqraflar üçün böyük maraq doğurur.

Ərazi onomastikası müasirdən əvvəlki linqvistik mənzərəni əks etdirən, adətən dialektoloji sahələrlə üst-üstə düşməyən ayrı-ayrı onomastik hadisələrin sahələrini müəyyən edir. Onomastik tədqiqatlarda müəyyən edilmiş sahələr substrat məsələsinin həllinə, eyni zamanda əvvəlki dövrlərdəki xalqların məskunlaşmasına kömək edir. Onomastikada qorunan relikt sözlər bizə çatmamış, qalıqları bəzi adlar və ya onların hissələri olan qədim dilləri ən azı ən təxmini formada bərpa etməyə imkan verir. Onların müəyyən bir ərazidə müəyyən obyektlərlə bağlı sistemli şəkildə təkrarlanması əminlik verir ki, bunlar həqiqətən də məlum bir dilin təsadüfi təhrif olunmuş sözləri deyil, müəyyən məna daşıyan elementlərdir.

Regional onomastika müəyyən ərazilərin adlarının birləşdirildiyi onomastik sistemləri aşkar edir. Sistem məlum bir şəkildə həm mövcud adların qavranılmasına, həm də yenilərinin yaradılmasına təsir göstərir. Hər bir tarixi dövrdə sistem daxili tarazlığa və onun tərkib hissələrinin qarşılıqlı müəyyən edilmiş “qiymətinə” malikdir. Eyni zamanda, sistem daim dəyişir və çevrilir. Bu proseslər xüsusilə müəyyən ərazinin əhalisinin etnik və dil tərkibinin dəyişməsi, ideoloji-siyasi təsirlərin dəyişməsi və s. ilə intensivləşir.

Qapalı qrupların onomastik sistemlərinin semiotik mahiyyəti adları yalnız bu qrupların üzvləri tərəfindən qavranılan və heç də heç də bilməyənlər üçün həmişə başa düşülməyən çox geniş sosial, ideoloji, bioloji və digər hadisələrlə sözlər kimi əlaqələndirir. Bu baxımdan xüsusi adlar terminlərə, onomastika bir elm kimi terminologiyaya (terminşünaslıq) yaxınlaşır. Sonuncu, onomastika kimi dilçiliyin “bir hissəsi” olmaqla, ona təyin edilmiş dil çərçivəsinə tam “uyğunlaşmır”. Onomastika kimi terminologiya da xüsusi leksik sektorla məşğul olur. Onimlər kimi, bir çox terminlər yalnız dar bir mütəxəssis dairəsi tərəfindən fəal şəkildə istifadə olunur və onların dil statusunu söz kimi müəyyən etmək bu terminlərin aid olduğu sahələr üzrə mütəxəssislərin iştirakı olmadan mümkün deyil.

İstənilən sahənin şərtləri terminin həmişə başa düşüldüyü sistem təşkil edir (müq. Reformatski 1959, Nathanson 1967). Termin həmişə hansısa terminologiyanın üzvüdür, onun daxilində birmənalı olur, necə ki, xüsusi ad həmişə hansısa kollektivin mülkiyyətidir, onun daxilində təkcə onun obyekt-nominativ əlaqəsi deyil, həm də onunla əlaqəli informasiya aydın olur.

Giriş
Fəsil I. Ad və Cəmiyyət
	Onomastikanın digər elmlər arasında yeri
	Bir adın bir insanın həyatı ilə əlaqəsi
II fəsil. Düzgün ad statusu
	Xüsusi adların öyrənilməsi tarixindən
	Fərdiləşdirmə və ümumiləşdirmə
	Söz növləri
	Öz adınız olmaq bacarığı
	Xüsusi adların ümumi isimlərə, ümumi isimlərin isə xüsusi adlara keçidi
	Sözlə anlayış və mövzu arasında əlaqə
III fəsil. Onomastik fəza və adların təsnifatı
	Onomastik məkan

Fizikanın populyarlaşdırıcıları tez-tez sürtünmənin olmadığı bir dünyanın qorxulu mənzərəsini çəkirlər. Yaxşı, bəs dünyada xüsusi adlar yoxa çıxsaydı - insanların, xalqların, ev heyvanlarının adları, küçələrin, evlərin, şəhərlərin, çayların, ulduzların, planetlərin, kitabların, gəmilərin adları, ticarət markaları və ticarət markaları, elmi məqalələr və monoqrafiyalar, musiqi əsərlər, rəsmlər, heykəllər, muzeylər, idman cəmiyyətləri, bayramlar, müəssisələr və s. və s.?

Bu tam siyahıdan belə, xüsusi adların nə qədər müxtəlif olduğu, onlara nə qədər canlı və cansız cisimlər aid edildiyi aydın görünür. Və bu siyahıdan da aydın olur ki, sürtünmə qüvvəsi yox olsaydı, planetimizdə xaos hökm sürəcəkdi.

Xüsusi bir elm olan onomastika bu saysız-hesabsız xüsusi adları öyrənir, sistemləşdirir və izah edir. Belə ki,

Onomastika bir elmdir...

bütün müxtəlifliyi ilə xüsusi adlar.

Onomastika Necə öyrənən elm xüsusi adlar dilçiliyin zəngin bir sahəsidir. Onomastika tədqiqatları xüsusi adların yaranma tarixi, növləri, uzun müddət istifadəsi nəticəsində çevrilməsi.

Düzgün adlar ətrafımızdadır. Hamımızın adı, atasının adı, soyadı var - bunlar xüsusi adlardır. Millətin adı başqa bir xüsusi addır. Doğulduğu yer - respublika, rayon, rayon, şəhər və ya kənd - daha bir neçə xüsusi ad. Ünvanımız - daha çox ad.

Göydəki ulduzlardan daha çox xüsusi adlar var. Axı, hər ulduzun bir adı var - və ulduzlardan başqa? Təkcə İsveçrədə təxminən 12.000.000 yer adının olduğu təxmin edilir - bütün dünyada ən azı min dəfə çoxdur! Bəs kitabların, rəsmlərin, simfoniyaların, məqalələrin, şeirlərin adları necədir?

Onomastikanın bölmələri nəyi öyrənir?

Etnonimiya: Hər bir xalqın, tayfanın, millətin, tayfanın öz adları - etnonimləri var. Uzun müddətdir ki, insanların niyə başqa cür deyil, belə adlandırılması, slavyan, rus, evenk, tuva və s. sözünün nə demək olduğu ilə maraqlanırdılar.Təxminlər, fərziyyələr və ixtiralar, saxta fərziyyələr və ciddi araşdırmalar cəhdlərə səbəb oldu. etnonimlərin mənşəyini izah etmək. Hal-hazırda onlarla onomastikanın xüsusi bir sahəsi - etnonimiya məşğul olur.
Teonimika tanrıların, cinlərin, ruhların, dünyanın, insanların, əşyaların, heyvanların yaradılması haqqında mif və rəvayətlərdəki personajların adlarını öyrənir. Burada ümumi isimlərin - külək, od, tufan, ildırım və digər təbiət hadisələrinin adlarının xüsusi adlara necə çevrildiyi göstərilir.
Xrematonimlər- bəzi alimlər ən çoxunun adını belə çəkməyi təklif edirlər müxtəlif əşyalar və nədənsə insanların öz adlarını təyin etdikləri hadisələr. Biz bilirik ki, stadionlarda və idman cəmiyyətlərində, şahmat açılışlarında və hətta fərdi oyunlarda (“Həmişəyaşıl şənlik”, “Ölməz partiya”), bayramlarda (Birinci May, Geoloqlar Günü), hərbi hissələrdə və fərdi döyüşlərdə (Borodino döyüşü, Kulikovo döyüşü) belə adlar). Müəssisələr ticarət nişanlarından istifadə edərək mal və ya xidmətlərini təyin edir və etiketləyirlər. Bunlar xüsusi adlardır və onların sayı çox böyükdür. Xüsusi adlar həm də bədii əsərlərin, kitabların, ayrı-ayrı şeirlərin adlarıdır. Xrematonomiya təkcə sırf akademik maraq kəsb etmir. Məsələn, Qərb ölkələrində adla bağlı ara-sıra davalar yaranır ticarət nişanı bir şirkət rəqib şirkət tərəfindən istehsal olunan məhsulun adına bənzəyir. Bu cür adların həqiqətən oxşar olub-olmaması ilə bağlı qərar yalnız elmi təhlillə verilə bilər.

Onomastikanın bütün digər bölmələri isə bilavasitə praktika ilə bağlıdır: yalnız ad və soyadların qeydiyyat şöbəsində qeyd edilməsini, coğrafi adların transkripsiyasını, Yerdəki yeni obyektlərin adlarını və başqa planetlərin yeni aşkar edilmiş relyefini qeyd etmək lazımdır. Buna görə də adlar elmi - onomastika- bu, ayrı-ayrı "eksentrik" alimlərin məşğuliyyəti deyil, həyatla ən sıx bağlı olan bir elmdir.