Hansı ölkələrdə gözəl Buddist məbədləri tikilmişdir? Rusiyadakı Buddist məbədləri

§ 15. Buddizmin məbədləri və ritualları

Buddizmdə məbədlər (datsanlar) dini həyatın mərkəzidir. Orada bütün kult və rituallar keçirilir. Məbədlərin özlərinin formalarındakı fərq müxtəlif ölkələr mədəniyyətlərin müxtəlifliyi və inanclarda və tikintidə yerli kult və ənənələrlə qarışması səbəbindən. Buddist məbədləri yalnız müxtəlif formalara deyil, həm də ən gözlənilməz ölçülərə malikdir: bir neçə binadan yaşayış binaları nəhəng paqodalara (məbədlərə). Onlarla məbədi və yüzlərlə xidməti binası olan bütöv şəhərlər var. Buna baxmayaraq, bütün məbədlərin bir sıra ümumi xüsusiyyətləri var.

Buddist məbədlərinin əsas cazibəsi çin üslubuəyri kənarları olan damlar. Əzəmətli çoxmərtəbəli kompleks zərli ilə hündür dam, müntəzəm düzbucaqlı şəklində hasarla əhatə olunmuşdur. Hasarın dörd küncündə sehrli mətnləri olan çox rəngli parça zolaqları yüksək dirəklərdə çırpınaraq monastırı şər qüvvələrdən qorumağa xidmət edir.

Hasarın hər iki tərəfində şaquli ox üzərində quraşdırılmış və içərisi ilə doldurulmuş metal silindrlər olan dua təkərləri cərgələri var. dua mətnləri. Adətən çarxların sayı 108-dir, heç kim niyə bu qədər çox olduğunu bilmir. Damın yuxarı hissəsində (xüsusilə Nepalda) paqodanın dörd tərəfində boyanmış gözlər var. Monastıra girməzdən əvvəl möminlər hasarın ətrafında gəzməli və çarxları fırlatmalıdırlar. Nağaranın bir növbəsinin içindəki bütün duaları oxumağa bərabər olduğuna inanılır. Daha sonra mömin monastırın adətən qırmızı rəngə boyanmış və üzərində əjdahaların təsviri olan qapılarına daxil olur. Darvazanın hər iki tərəfində monastırı qoruyan dörd əsas istiqamətin himayədarları olan tanrıların heykəlləri var. Qapıdan əsas məbədin girişinə qədər “yüksək yol” adlanan ağ daş yol var. Bu yoldan lamalar və yalnız bayramlarda mərasimlər zamanı istifadə edirlər. Bu yolun lap ortasında ağzını yuxarı qaldırıb arxa ayaqları üstə oturan kasa, paqoda və ya şir şəklində buxur yandırıcı var. Buxur ocağının özü çuqundan hazırlanır və ondan ardıc və buxur çubuqlarının tüstüsü çıxır. Ritualın başlanğıcı dəniz qabığından hazırlanmış qonqla elan edilir. Lamalar qurbangahın qarşısındakı platformaya qalxır və mərasimə başlayırlar.

Əsas məbəd həmişə mərkəzdə yerləşir və ətrafında bir çox digər dini binalar var. Demək olar ki, həmişə binalardan biri oturmuş Mantreya Buddanın (gələcək Budda) nəhəng fiquru üçün nəzərdə tutulub. Bəzən bu heykəlin hündürlüyü 16 m-ə çatır.

Məbədin içərisində dördbucaqlı zal var. Şimal divarı Buddist tanrılarının təsvirləri olan heykəllər üçün nəzərdə tutulub. Bunlar müqəddəs mətnlərin tumarları və müxtəlif qalıqlarla dolu Buddanın və digər tanrıların heykəlləridir.

Yan tərəflərdə adətən dəri, kağız və ya astarlı kətan üzərində hazırlanmış tanrıların mənzərəli rəsmləri asılır. Budda və Bodhisattvalar həmişə belinə qədər çılpaq təsvir edilir. Bədənlərinin rəngləri və əllərində tutduqları əşyalar ağ, sarı, qırmızı, yaşıl və mavidir. Budda Şakyamuni həmişə sol əlində tutduğu qabdan, Buddha Mantreya isə qırmızı rəngə boyanmış bədənindən tanınır.

Buddaların, Bodhisattvanın və nəhəng tanrıların təsvirləri ilə yanaşı, "samsara çarxı", cənnət və cəhənnəmin, eləcə də on ikinin təsvirləri var. əsas hadisələr Buddanın həyatından.

Buddizmdə hər gün məbəddə ümumi dua zamanı yerinə yetirilən ən mühüm ayin qurbanlıqdır. Qurbangah, şimal divarında tanrıların təsvirləri və heykəllərinin qarşısında yerləşən parça ilə örtülmüş masadır. Qurbangahın üzərinə ritual əşyaları və 7 qurbanlıq qab düzülür, içinə su tökülür, çiçəklər və şirniyyatlar qoyulur, yağ tökülür və buxur qoyulur. Lamaların oturduğu yan divarlar boyunca platformalar quraşdırılır. Kitablar, ritual əşyalar və musiqi alətləri, həmçinin stəkan çay və ya su. Zalın dekorasiyası çoxrəngli lentlər, rəngli parça silindrlər, ipək yaylıqlar, çətirlər, ətirli toplar və fənərlərdən ibarətdir. müxtəlif rənglər və formalar. Məbədin içərisində bu ritualda yalnız lamalar iştirak edir, qalan möminlər məbədin girişində dayanaraq təsbehlər və ya dualar oxuyurlar.

Duaların oxunması və mərasimin özü möhtəşəm bir hadisədir. Lamalar musiqi sədaları altında dualar oxudular, oxumağı əl hərəkətləri ilə ahəngdar şəkildə müşayiət etdilər. Zənglər və kiçik mis lövhələr səslənir, müxtəlif ölçülü və səslər onlara cavab verir, nəhəng qonqlar zümzümə edir. Birdən onların xorunda səmavi atın kişnədiyini bildirən truba səslənir.

Namazdan sonra din adamları tanrılara ibadət etməyə və onların qurbanlarını gətirməyə gedirlər.

Bayramlar. Buddizmdə Rusiya Federasiyası 6 əsas bayram qeyd olunur:

1. Yeni ildən ay təqvimi. Bu bayramın 15 günü ərzində Budda Şakyamuninin göstərdiyi 15 möcüzəyə həsr olunmuş Böyük Dua Xidməti həyata keçirilir. Bu möcüzələrin təsvirləri Buddist ədəbiyyatında qorunub saxlanılır. Budda öz təlimlərini təbliğ etməyə başlayandan az sonra onun çoxlu şagirdləri var idi. Buddanın davamçılarına çevrilmiş şagirdlər tərəfindən tərk edilən altı asket rahib buna görə ona nifrət edir və bacardıqları yerdə həm yeni təlimə, həm də Buddanın özünə lağ edir və insanlara bacardıqları hər cür möcüzələr göstərirdilər. Budda onlara əhəmiyyət vermədi, lakin bir gün şagirdləri Müəllimdən xahiş etdilər ki, bu yalançı müəllimləri utandırsın, çünki onlar insanlara zərər verirlər və onlardan sülh yoxdur. Və Budda razılaşdı. Bir yer seçildi - 15 möcüzəsini göstərdiyi Sharavasti şəhəri:

- İlk yaz ayının 1-də diş çubuğunu yerə soxdu və ondan nəhəng bir ağac böyüdü, budaqları ilə günəşi və ayı örtdü. Üzərində 5 vedrə su saxlaya bilən qablar kimi meyvələr asılmışdı.

– 2-də Budda özünün hər iki tərəfini düzəltdi yüksək dağlarüzərində meşələrlə meyvə ağacları. Buddanın sağ tərəfindəki dağlarda insanlar toplanıb gözəl meyvələrlə ziyafət verir, solunda isə heyvanlar otarılırdı.

– 3-cü gün Budda ağzını yaxaladı və suyu yerə tüpürdü. Nəhəng bir gölə çevrildi. Onun ortasında çoxlu ecazkar lotuslar böyüdü, öz işığı ilə bütün dünyanı işıqlandırdı və onu ətirlə doldurdu.

– 4-cü gün Buddanın vəsiyyəti ilə gölün sularından müqəddəs təlimi təbliğ edən bir səs eşidildi.

– 5-də Budda gülümsədi və onun təbəssümündən üç min dünyaya işıq saçıldı; Bu nur düşənlərin hamısı xeyir-dua aldı.

– İlk ayın 6-da Buddanın bütün ardıcılları bir-birlərinin fəzilətli və günahkar düşüncələrini öyrəndilər, həmçinin bunun üçün onları gözləyən mükafat və qisas haqqında öyrəndilər.

– Ayın 7-də Budda öz zahiri görkəmi ilə toplaşanların hamısında ehtiram hissi və özünü bütün səmavi əzəməti ilə göstərməklə müqəddəs təlimə həvəs oyatdı. O, bütün dünyanın hökmdarları, onların müttəfiqləri və nəcib insanların əhatəsində göründü.

– 8-ci Budda toxundu sağ əl oturduğu taxtın üstünə çıxdı və qəfildən yalançı müəllimlərin oturacaqlarını dağıdan beş dəhşətli canavar peyda oldu və onlarla birlikdə yaranan Vajrapani məxluq öz vacrası ilə - ildırım kimi silahla onları qovdu. Bundan sonra yalançı müəllimlərin 91 min pərəstişkarı Buddanın tərəfinə keçərək ruhani titulu qəbul etdilər.

– 9-da Budda cənnətə yetişərək ətrafındakı hər kəsin qarşısına çıxdı və bununla da bütün canlılara müqəddəs təlimi təbliğ etdi.

– Ayın 10-da Budda maddi dünyanın bütün krallıqlarında eyni vaxtda göründü və öz təlimlərini təbliğ etdi.

– Ayın 11-də Budda bədənini təsvirolunmaz bir işığa çevirdi və bu nur minlərlə dünyanı öz parlaqlığı ilə doldurdu.

– 12-də bədənindən qızıl bir şüa çıxardı və onunla üç min dünyanın bütün səltənətlərini işıqlandırdı. Bu nura toxunanlar Buddanın təlimlərini qəbul etdilər.

– 13-də Budda göbəyindən yeddi kulaç hündürlüyə yüksələn iki şüa buraxdı; Hər şüanın sonunda bir lotus çiçəyi böyüdü. Hər çiçəyin ortasından Buddanın iki əksi gəlirdi. Onlar da öz növbəsində lotusla bitən iki şüa yaydılar, onlardan Buddanın yeni əksləri peyda oldu. Bu, çiçəklər və Buddalar Kainatı doldurana qədər davam etdi.

– 14-də Budda öz iradəsi ilə tanrılar dünyasına çatan nəhəng bir araba çıxardı. Bununla yanaşı, hər birində Buddanın bir əksi olan daha çoxlu arabalar yarandı. Onlardan çıxan nur bütün dünyaları nurla doldurdu.

– 15-də Budda şəhərdəki bütün qabları yeməklə doldurdu. Fərqli dadları var idi, amma dadına baxandan sonra insanlar həzz alırdılar. Daha sonra Budda əli ilə yerə toxundu və əli açıldı, ləzzət axtaranların cəhənnəm bölgələrində çəkdikləri əzabları üzə çıxardı. Bunu görənlər çaş-baş qaldı və Budda toplaşanlara öz təlimlərini təbliğ etməyə başladı.

2. “Zaman çarxının” çevrilməsi Buddanın Kalaçakra doktrinasının təbliğinin başlanğıcına həsr edilmişdir. Onlar teatr tamaşaları təşkil edir, məbədləri ziyarət edir, lamaya qurban verirlər.

3. Buddanın doğum günü, maariflənməsi və ölümü. 7 günü qeyd edin. Bu, Buddist bayramlarının ən mühümüdür. Bütün monastırlarda dualar oxunur və bayram yürüşləri təşkil olunur. Bu günlərdə bir çoxları bütün 7 gün ərzində ciddi oruc və sükuta riayət edirlər.

4. “Mantreyanın dövriyyəsi.” Bu gün monastırın ətrafında Mantreya heykəli olan bir araba sürülür. Gün ərzində yürüş monastırın xarici divarları ətrafında hərəkət edir, dualar oxumaq və çay içmək üçün hər döngədə uzun müddət dayanır.

5. “İşıqlar Festivalı” - Budda Şanyamuninin insanlar arasında sonuncu dirçəlişi üçün eniş günü.

6. Tsonqavanın nirvanaya getdiyi gün. Onlar xəmir parçalarından hazırlanmış xüsusi sıyıq yeyirlər. Qaranlıq düşəndə məbədin içərisində lampalar yandırılır və səhərə qədər yanır.

Şərq Dinləri Tarixi kitabından müəllif Vasilyev Leonid Sergeeviç

Zərdüştilər kitabından. İnanclar və adətlər Mary Boyce tərəfindən

İnka kitabından. Həyat, din, mədəniyyət Kendell Ann tərəfindən

Məbədlər və ziyarətgahlar Böyük məbədlər görkəmli yerlərdə tikilir, çox vaxt evlər və ya saray kompleksləri ilə eyni planlara əməl edilirdi, baxmayaraq ki, ziyarətgahların ibadət edənlər üçün sığınacaq təmin etməsi tələb olunmur. Cuscodakı Günəş məbədi, Qoricança, dörddən ibarətdir

Qədim Keltlərin Dini kitabından müəllif McCulloch John Arnott

Azteklər kitabından [Həyat, din, mədəniyyət] Bray Warwick tərəfindən

Finikiyalılar kitabından [Karfagen qurucuları (litr)] Harden Donald tərəfindən

Məbədlər və ziyarətgahlar Bizə qədər gəlib çatmış Finikiya məbədlərinin cüzi qalıqları çox az məlumat verir. Finikiya ziyarətgahlarının məbədlərinin maketləri və əhəngdaşı stelləri memarlığın öyrənilməsində müəyyən köməklik təklif edir (şək. 24). Bir şey haqqında, heç olmasa sonrakı görünüş haqqında,

Buddizmdən əvvəl Yaponiya kitabından [Tanrıların yaşadığı adalar (litr)] Kidder Jane E.

Slavlar kitabından [Perun oğulları] Gimbutas Maria tərəfindən

Druidlər kitabından müəllif Kendrick Thomas Downing

Hər şey haradan gəldi kitabından? müəllif Roqozin Pavel İosifoviç

Əllə tikilmiş məbədlər Haqq-Taala əllə tikilmiş məbədlərdə yaşamır Həvarilərin işləri 7:48 Tikintinin başlanğıcı Xristian kilsələri sülhsevər Roma imperatoru Aleksandr Severin hakimiyyətinə aiddir. Bütpərəst olan İskəndər dindar idi və ona üstünlük verirdi

Yəhudi sualı kitabından: Rusiyanın baş ravvinləri ilə söhbətlər müəllif Çalandziya Eteri Ömərovna

Məbədlər Mənim üçün müqəddəs yer tikin və mən sizin aranızda yaşayacağam. Ref. 25:8 Tarix iki məbədi tanıyır - birinci və ikinci. Hər ikisi Yerusəlimdəki Məbəd dağında dayandı və hər ikisi yəhudilərin Misirdən çıxmasından sonra dindar yəhudilərin və bütün yəhudi dövlətinin həyatında böyük rol oynadı

Alimlərin Dininin Təsviri kitabından müəllif Bichurin Nikita Yakovleviç

V. Qurbangahlar və Məbədlər Çin Thanh dilində "qurbangah" sözü iki mənada qəbul edilir, həm söhbətdə, həm də yazıda birini digərindən asanlıqla ayırd etmək olar. Əslində qurbangah torpaqdan yüksəklikdir, qurban kəsmək üçün ustalıqla tikilir. Oradadır

Tarix kitabından Pravoslav Kilsəsi kilsələrin bölünməsi başlamazdan əvvəl müəllif Pobedonostsev Konstantin Petroviç

XI. Məbədlər və ibadət Əhdi-Ətiq qanunu yəhudilərə Yerusəlim məbədi istisna olmaqla, öz ibadətlərini yerinə yetirməyi qadağan edirdi. Lakin Xilaskarın sözü insanlara elan etdi ki, Allaha ibadət etmək hər yerdə mümkündür: O vaxt gələcək ki, siz nə bu dağda, nə də Yerusəlimdə olacaqsınız.

Dünya Dinlərinin Ümumi Tarixi kitabından müəllif Karamazov Voldemar Daniloviç

Çində mədəniyyətlər, dinlər, ənənələr kitabından müəllif Vasilyev Leonid Sergeeviç

Zen Buddizminə Giriş kitabından müəllif Suzuki Daisetsu Teitaro

1. BUDDİZMİN, XÜSUSİYYƏTLƏ DEN BUDDİZMİNİN YAPON MƏDƏNİYYƏTİNƏ TƏHVİSİ Zen böyük əhəmiyyət verir. şəxsi təcrübəən yüksək həqiqəti dərk edərkən aşağıdakılara malikdir xarakterik xüsusiyyətlər, nəyin formalaşmasına böyük təsir göstərmişdir

Rusiya Federasiyasında Buddizm Buryatiya, Kalmıkiya və Tuva sakinləri üçün əsas dindir. Volqa və Zabaykaliyanın aşağı axarlarında buddizm monqol çoban tayfalarının buraya köçməsi ilə yayılmağa başladı. 1914-cü ildə Buddizmin də məşhur olduğu Tuva Yenisey əyalətinin tərkibinə daxil oldu. Rusiyada buddizm Gelukpa Lamaist məktəbi şəklində geniş yayıldı.

Hazırda Rusiyada 200-dən çox Buddist icması fəaliyyət göstərir. Rusiya üçün ənənəvi olan Tibet Buddizmi ilə yanaşı, digər istiqamətlər də yayılır. Məsələn, xüsusilə məşhur son illər Tibet istiqaməti "Böyük Mükəmməllik" (dzongnen) əldə edir.

Rusiyada Buddist məbədinin adı nədir

Dünyadakı Budda məbədləri müxtəlif adlarla çağırılır. "Datsan" sözü ilə adlandırma variantları var və ya məbədin adı "dzi", "dera", "tera", "garan" sözlərini ehtiva edən bir ifadədir. Əgər binanın adında müəllimin şərəfi və ya möhtərəm bir tanrının adından istifadə olunursa, o zaman “ji” istifadə olunur. Məsələn: Yakushiji Bhaishajyaguru və ya şəfa verən Budda Yakushi məbədidir. Qədim məbədlər üçün əlavə “qaran” adı istifadə olunur. Sanskrit dilindən "sanqharama" "icma məskəni" deməkdir. Ritualların keçirilməsi üçün binada belə bir otaq üçün lazım olan hər şey yoxdursa, belə bir bina ibadətgah adlanır.

Rusiyada Buddist məbədi necə görünür?

Bir qayda olaraq, Buddist məbədləri kimi yerlər xarici təsirlərdən qorunur, ərazi hər tərəfdən bağlıdır və girişdə güclü qapılar var. Rusiyadakı Buddist məbədlərinin quruluşu dünyadakı məbədlərin binalarından çox da fərqlənmir. İstənilən Buddanın təsviri “qızıl zalda” (kondo) yerləşdirilir. Məbədin ərazisindəki növbəti məcburi tikili, Budda Şakyamuninin cəsədinin (yerdəki) qalıqlarını saxlamaq üçün nəzərdə tutulmuş paqodadır. Demək olar ki, hər bir Buddist məbədində müqəddəsin qalıqlarının oraya necə daxil olması ilə bağlı öz əfsanəsi var. Çox vaxt paqoda üç və ya beş pillədən ibarətdir və əsas sütun mərkəzdə yerləşdirilir. Onun altında və ya ən yuxarı hissəsində Buddanın qalıqları saxlanılır. Tumar şəklində saxlanılan Buddist təlimlərinin mətn variantları ilə yanaşı burada, məbədin divarları içərisində dini məlumatlar və müxtəlif müqəddəs ənənələr şifahi şəkildə ötürülür.

Rusiyada Buddist məbədləri haradadır?

Rusiyada Buddist məbədləri çox deyil. Onlar təkcə Moskva və Sankt-Peterburqda deyil, həm də ölkənin müxtəlif bölgələrində - Trans-Baykal ərazisi, Tıva, Buryatiya, Altay Respublikası, Kalmıkiya, İrkutsk vilayətində mövcuddur. Rusiyadakı Buddist məbədlərinin ən məşhurları buradadır.

Buryatiya, İvolginski datsan

Bu Buddist məbədi dağ silsiləsinin ətəyində, Ulan-Udedən üç yüz kilometr aralıda çöl ərazidə yerləşir. İvolginski datsanı həqiqətən də Rusiyanın Buddist ənənəvi Sanqasının mərkəzi, mənəvi paytaxtı hesab olunur.

Qızılla örtülmüş məbəd artıq uzaqdan gələn qonaqları və möminləri qarşılayır. İnsanda elə təəssürat yaranır ki, burada hər şey donub, vaxtı gözləyir. Atmosfer çiçəkli otların tortu və ədviyyatlı ətri ilə doludur.

Budda məbədi Böyük Vətən Müharibəsinin sonunda burada meydana çıxdı; Sonra datsanda Buddist Universiteti açıldı.

Məbəddə bəzək kimi orijinal daxili əşyalar və sənət əsərləri istifadə olunur. Datsan dini memarlıq abidəsi kimi dövlət tərəfindən qorunur. Kompleksi “Soqçen” baş məbədi, “Çoyryn Dugan”, “Sakhyuusan Sume”, “Maanin Dugan”, “Maidarin Sume”, “Devaajin”, “Jhud Duqan” məbədləri, həmçinin On İkincilər Sarayı ilə təmsil olunur. Pandito Khambo Lama Dashi Dorjo Itigelov.

Dünyanın hər yerindən minlərlə zəvvar və turist Buryatiyadakı İvolginski datsanına axışır.

Buryatiya, Tamçinski (Qusinoozerski) datsan

Tamçinski (Qusinoozerski) datsan Buryatiyada təxminən bir əsr yarım əvvəl, XVIII əsrin ortalarında yaradılmışdır. Buddist məbədi Qusinoe gölünün cənub-qərb sahilində (buryatda Qalun-nur) yerləşir. Əvvəlcə bu, Lama Ahaldain Jinba tərəfindən qurulan taxta datsan idi. Bu məbədi müasir Buryatiya ərazisində ilk Buddist məbədi hesab etmək olar.

Tamçinski datsanının xüsusi xüsusiyyəti eramızdan əvvəl I minilliyə aid unikal arxeoloji abidədir. – “Altan Serge” maral daşı. Bu daşın yaşı 3300 ildən çoxdur. Bu daş keçmişdə keçirilən ritual bayramların ayrılmaz hissəsidir. Maral daşı 1989-cu ilin sentyabrında datsanın ərazisində sökülən evin bünövrəsində aşkar edilmişdir. Daş 12 hissəyə bölündü. O, Ermitaj mütəxəssisləri tərəfindən bərpa edilib və indi ilkin yerində, əsas Tsoqçen məbədinin yaxınlığında bərpa olunub. Tetraedral daş sütunun yuxarı hissəsində qalınlaşdırılaraq, meşədə donmuş maral təsvir edilmişdir. Maral başları silsilənin boyunca yerləşən qıvrımlı buynuzlarla bəzədilib. Maralın başının üstündəki yuxarı küncdə sökülən disk var. Müasir turistlər və zəvvarlar monastır hasarının arxasında üç duqan görürlər, bunlardan əsas biri Tsogchen idi.

Buryatiya, Aginsky datsan

Aginski datsan kompleksi Buryat xalqının memarlıq yaradıcılığının canlı səhifəsidir. Tsokçen Duqanın yeni kafedral məbədi və köhnə iki mərtəbəli Daşi Lhundublinq məbədi şübhəsiz maraq doğurur. Aginsky datsanı 1811-ci ildə təsis edilib və 1816-cı ildə təqdis olunub. Bu, müxtəlif ixtisaslardan lamaların yetişdirildiyi Buddist universiteti idi.

Buryatiya, Uqdan datsan

Çitadan 19 km məsafədə, Khurle-Dobo ərazisində yerləşir. 1991-ci ildə açılıb. Uqdanski kooperativ təsərrüfatının təşəbbüsü və vəsaiti ilə tikilib. Ugdan datsan daxildir kərpic bina tsogçen-duqana, Saxyusan-sume, suburxan, dua çarxları, lamalar üçün evlər. Datsanın ərazisi genişlənir və abadlaşdırılır. Uqdan datsanında yüksək ixtisaslı lamalardan ibarət heyət var və həkim öz praktikasını aparır.

Buryatiya, Aninsky datsan

Rusiyadakı ən qədim Buddist məbədlərindən biri. 1795-ci ildə yaradılmışdır. Datsanda xorin buryatlarının 11 ailə banneri saxlanılırdı. Müasir datsan rus buddizmi tarixində ilk ailə-klan monastır kompleksidir - onun ətrafında 108 suburqan ucaldılmışdır - Xorin Buryatlarının 108 ailəsinin şəcərələrinin anbarları. Suburqanların təqdis edilməsi 2011-ci ildə baş tutdu və Buryatiyanın Rusiyaya könüllü daxil olmasının 350 illiyinə təsadüf etdi. Yenidən canlanan Aninsky datsanın ərazisi 9 hektardır və 9 daş-qaşın simvolu olan 9 hissəyə bölünəcək, burada 17 duqan tikiləcəkdir.

Buryatiya, Atsagatsky (Kurbinsky) datsan

1825-ci ildə yaradılıb və Buryatiyanın Zaiqraevski rayonunun Narın-Atsaqat kəndinin qərb kənarında yerləşir. Zəvvarlar və turistlər arasında yüksək keyfiyyətli Tibet təbabətinin mərkəzi kimi tanınır.

Buryatiya, Ataqan-Dyrestuisky datsan

-də göründü 18-ci əsrin ortalarıəsrlər boyu Buryatiyanın cənubunda. İki əsr sonra məbəd əhəmiyyətli dərəcədə dağıdıldı, yalnız Sovet hakimiyyətinin maşın və traktor emalatxanalarının yerləşdiyi Tsogchen-Dugan sağ qaldı; 2004-cü ildə datsanda bərpa işlərinə başlanılıb. Bundan sonra bütün monastır kompleksinin qaydaya salınması planlaşdırılır. 2007-ci ildə burada buddist ibadətləri - xurallar keçirilməyə başladı.

Kalmıkiya, Budda Şakyamuninin qızıl məskəni

Bu, Rusiyanın ən zəngin Buddist məbədlərindən biridir. Məbədin ərazisi “108 Budda” yazısı olan açıq hasarla əhatə olunub. Qapılar dörd elementin simvolu olaraq dörd əsas istiqamətdə yerləşir: Yer, Od, Su və Külək. Darvazanın hər iki tərəfində var-dövlət bəxş edən gözəl bir arzu yerinə yetirən daş - “cintamani” var. Qapılar ənənəvi olaraq hazırlanır şərq üslubu. Darvazanın yanından məbədə qalxa və ya onun ətrafında gəzə biləcəyiniz asfaltlı bir yol var. Kompleksin ümumi kompozisiyasını gül çəmənlikləri, dekorativ gül çəmənlikləri, gəzinti xiyabanları olan xurul bağı, çadırlı etnoqrafik zona tamamlayır.

Kalmıkiya, Tanrı Tsongkhapa'nın Tantrik Monastırı

Bu, Rusiyadakı gənc Buddist məbədlərindən biridir. 2008-ci ildə Gorodovikovskda yaradılıb. Bu ilk tantrik monastırdır. Yeni monastırı unikal edən nadir reliktdir - Lama Tsongkhapa'nın kəllə parçasıdır. Monastırda başqa heyrətamiz qalıqlar var - yüksək lamaların cəsədlərinin yandırılmasından sonra qalan ağ toplar.

Sankt-Peterburq, datsan Gunzechoiney

Məbəd 1917-ci il inqilabı ərəfəsində Şimal paytaxtında meydana çıxdı. Tikintinin təşəbbüskarı 13-cü Dalay Lamanın elçisi, alim Buryat Lama Aqvan Lobsan Dorjiev idi. Məbədlə eyni vaxtda rahiblər və ziyarətçi buddistlər üçün dörd mərtəbəli yataqxana və xidmət qanadı tikilib. Monqol ustaları tərəfindən ənənəvi monqol üslubunda papier-maşedən hazırlanmış və sonra qızıl yarpaqla müəllimin fiqurunu örtən Böyük Buddanın heykəli Buddizm pərəstişkarlarını maraqlandırır. Buddanın cəsədinin hündürlüyü 2,5 metrdir, halo və postamentlə birlikdə - təxminən 5 m, 2003-cü ildə siam "Dayanan Budda" heykəli bərpa edildikdən sonra məbədə qaytarıldı. Həmçinin burada astroloqlar və tibetli həkim məsləhətlər alır, Buddist fəlsəfəsinə dair mühazirələr oxunur.

Sankt-Peterburq, Wat Abhidhamma Buddhavihara

Həmçinin gənc Buddist məbədi - 2006-cı ildə Gorelovo kəndində qurulmuşdur. Bu, Rusiyada Teravada ənənəsinin yeganə fəaliyyət göstərən məbədidir - Cənub-Şərqi Asiya ölkələrində geniş yayılmış Buddizmin ən qədim qolu.

Tuva, Çeçenlinq

1999-cu ildə tikilmiş "Tseçenlinq" Buddist məbədi Tuvada yenidən qurulan ilk datsanlar və ya tuvalıların Buddist məbədləri adlandırdığı xureelərdən biridir. Məbəd Qızılın mərkəzində, Krasnoarmeyskaya küçəsində yerləşir. Bu, ikimərtəbəli binadır, lamaların əhali ilə görüş yeridir. İkinci mərtəbədə, burada möhtəşəm mərmər pilləkən, parlaq tunc, gümüş və zərli burxanlar, Buddanın təsvirləri olan qurbangahın olduğu bir ibadət salonudur. Məbəd simvolik şərq memarlığının ənənələrini və yeni tikinti texnologiyalarını uğurla birləşdirir.

Sverdlovsk rayonu, Kachkanar, Shad Tchup Ling

2016-cı ilin cari xəbərləri ilə əlaqəli olan Budda Məbədi. Regional hakimiyyət onun yerində dəmir filizi yatağının işlənməsi üçün monastırı sökmək istədi, lakin sonradan bu planları təxirə saldı. 1995-ci ilin mayında Kaçkanar yaxınlığında Buddist monastırı meydana çıxdı. Bəzəkli dağ yolu Kachkanarsky filizli massivdən, yerli Vyya çayından və Nijnevsky su anbarından keçərək məbədə aparır; Monastır qədim Tibet və Monqolustan monastır memarlığının qanunlarına uyğun olaraq tikilmişdir ki, bu da ərazinin ekosistemini qoruyub saxlamağa və binalar kompleksini Kaçkanar dağının mənzərəli mənzərəsinə ahəngdar şəkildə uyğunlaşdırmağa imkan verir. Monastırın cəlbedici tikililərindən biri də Buddanın maariflənmiş ağlına abidə olan stupadır.

Rusiyada əllidən çox Budda məbədi var, lakin indiyə qədər onların hamısı turistlər tərəfindən araşdırılmayıb. Görünüşləri, binaları və toxunmaq imkanı ilə səyahətçini cəlb edən bir pioner cığırına bənzəyir ən qədim din və şəhərin səs-küyündən uzaqda hiss edin.

Buddizm bütün dünyada yayıldığı üçün indi bir çox ölkədə Buddist məbədlərinə rast gəlmək mümkündür. Buddizm son 2500 il ərzində bir çox dəyişikliklərə məruz qalıb və bu gün bu dinin üç əsas qolu var və hər birinin möminlər üçün öz monastırları var. Buddizmin kökləri Hindistanda yerləşir. Buddanın doğum tarixi hələ də mübahisəli bir məqam olsa da, Buddizm təxminən 5-ci əsrdə yaranmışdır. Buddanın hərfi tərcüməsi “maariflənmişdir”. Bu yazıda sizi ziyarət etmək istəyə biləcəyiniz bəzi heyrətamiz və hörmətli monastırlarla tanış edəcəyəm.

1. Taylandda Buddist Monastırı Wat Arun (WAT ARUN).

Məşhur Buddist monastırı Wat Arun, Taylandın Banqkok şəhərindəki ən simvolik şəkillərdən biridir. Məbəd çox tanınır.

O, bəzədilib keramik plitələr və rəngli çini. Məbədi ziyarət etmək üçün çayın o tayında taksiyə minməli olacaqsınız.

2. Laosda Luang Buddist Monastırı (PHA THAT LUANG).

Pha That Luang Temple yerləşir Laos. Bu, Ventyanın ən mühüm milli abidəsidir. Əfsanələrə görə, missionerlər Buddanın bir hissəsini yerləşdirmək üçün qızılı günbəzli bu nəhəng məbədi tikiblər.

Çoxlu qazıntılar aparıldı, lakin əfsanəyə dair sübutlar tapılmadı.

3. Tibetdəki Buddist Məbədi Jokhang (JOKHANG).

Lhasanın mərkəzindəki Buddist Jokhang məbədi Tibet ruhani dünyanın mərkəzi kimi tanınır. Məbəd yer üzündə qalan ən qədim məbəddir və turistlərə Tibet mədəniyyətinin orijinal dadını verir.

Məbəd heyrətamiz dərəcədə gözəldir. Tibetdə Buddizmin mərkəzi olaraq qalır.

4. Yaponiyada Buddist məbədi Todaiji (TODAIJI).

Ən əhəmiyyətli və məşhur Buddist məbədlərindən biri Naradakı Todaiji məbədidir. Monastır ən böyüyüdür taxta bina dünyada nəhəng bir Budda heykəli var.

Məbəd həmişə çox populyar olub və qalır. Məbəd həm də bir çox nüfuzlu Buddist məktəblərinə ev sahibliyi edir.

5. Nepalda BOUDHANATH Buddist Məbədi.

BOUDHANATH məbədi Katmanduda, Nepalda ən hörmətli abidələrdən biridir. BOUDHANATH YUNESKO-nun Dünya İrsi Saytıdır.

BOUDHANATH dünyanın hər yerindən turistləri cəlb edir.

.

Myanma İttifaqı Respublikası

Shwedagon Paqodası dünyanın ən müqəddəs yerlərindən biridir. Məbədin əsas stupaları qızılla örtülmüşdür və günəşdə parıldayır.

Məbəd Myanmanın Yanqon şəhərində yerləşir.

V Myanma İttifaqı Respublikası

Baqan Meydanı bütün dünyada Buddist məbədlərinin, stupaların və paqodaların ən böyük konsentrasiyasına malikdir.

Baqan Meydanındakı məbədlər dizayn baxımından dünyanın bir çox digərlərindən daha sadədir, lakin insanlar hələ də ibadət etmək və yerin əzəmətindən həzz almaq üçün ziyarətə gedirlər.

9. İndoneziyada Borobudurda (BOROBUDUR) Buddist Monastırı

Buddizm bir neçə minilliklər ərzində tədricən bütün planetə yayıldı. Bu gün müxtəlif ölkələrdə Buddist məbədlərinə rast gəlmək olar və bu dinin kökləri Hindistanda cəmləşmişdir. Məqalədə buddist məbədinin nə olduğu və onların memarlığının xüsusiyyətləri nə ilə tanış olacağıq, ən məşhur məbədlər və monastırlar haqqında məlumat əldə edəcəyik.

Ajanta Məbədi və Monastır Mağara Kompleksi

Buddist məbədinin adı nədir

Buddha məbədi ola bilər müxtəlif adlar: datsan, yaxud bilavasitə məbədin özünün adı ji, dera, tera, garan sözləri ilə birləşir.

Əgər məbəd ərazinin adı ilə və ya qurucuların şərəfinə adlandırılıbsa, o zaman adda tera və ya dera var. Məsələn, Asuka-dera məbədin Asuka düzündə yerləşməsinə görə belə adlandırılmışdır. A Tachibana-dera Tachibana ailəsinin məbədidir.

Binanın adında müəllimin şərəfi və ya hörmətli bir tanrının adından istifadə olunursa, dzi istifadə olunur. Məsələn: Yakushiji – Bhaishajyaguru məbədi ya da şəfa verən budda Yakuşi.

Garan əlavə adı qədim məbədləri təyin etmək üçün istifadə olunur. Sanskrit dilindən "sangharama" - "icma evi" .

Ritualların keçirilməsi üçün binada belə bir otaq üçün lazım olan hər şey yoxdursa, belə bir bina ibadətgah adlanır.

Maharashtra Buddist Məbədi

Buddist məbədlərinin və monastırlarının memarlığı

Buddist olmaq nə deməkdir? Bu dini təlim nöqteyi-nəzərindən izah olunarsa, buddist olmaq “ə sığınmaqdır”. Üç Xəzinə " "Üç xəzinə" - Bu Budda, onun doktrina Və icma, bu təlim ətrafında formalaşmışdır. Struktur Üç Xəzinənin hamısını təcəssüm etdirmək üçün nəzərdə tutulmuşdur. Onların hamısı bir yerdə təqdim olunur, lakin eyni zamanda hər biri öz semantik və dini mənasını daşıyan hissələrə bölünür.

Buddist məbədi müqəddəs kompleks quruluşdur, təmsil edir dini dəyər, Buddist rahiblər üçün ziyarət, ibadət və yaşayış yeri. Bu müqəddəs məkanı narahat edən xarici təsirlərdən qorunmalıdır - kənar səslər, görməli yerlər, qoxular və digər təsirlər. Ərazi hər tərəfdən bağlıdır və girişdə güclü darvazalar var.

"Qızıl salonda"(kondo) hər hansı Budda təsvirləri yerləşdirilir ( Budda Şakyamuni , mərhəmətli Amitabha s.) – naxışlı, cızılmış, heykəl formasında. Eyni otaqda müxtəlif hörmətli varlıqların, bodhisattvaların hər hansı bir təsviri ola bilər.

Paqoda- Bu Budda Şakyamuninin cəsədinin (yerüstü) qalıqlarını saxlamaq üçün nəzərdə tutulmuş bina. Demək olar ki, hər bir Buddist məbədinin qalıqların oraya necə daxil olduğuna dair öz əfsanəsi var. Çox vaxt paqoda üç və ya beş pillədən ibarətdir və əsas sütun mərkəzdə yerləşdirilir. Onun altında və ya ən yuxarı hissəsində Buddanın qalıqları saxlanılır.

Tumar şəklində saxlanılan Buddist təlimlərinin mətn versiyalarına əlavə olaraq, dini məlumatlar və müxtəlif müqəddəs ənənələr şifahi şəkildə ötürülür. Bundan əlavə, mütəmadi olaraq “oxu zalında” (ko:do) təlimlərin oxunması və şərhi keçirilir.

8-ci əsrdən bəri kami meydana çıxdı - "doğma tanrılara" pərəstiş etmək üçün yerlər. Onlar həm məbədin ərazisində, həm də ondan kənarda yerləşdirilir. Tanrılar məbədin qoruyucuları kimi hörmətlə qarşılanır.

Məbəd icmasına rahiblər, onların tələbələri və müvəqqəti olaraq qalereyalarda yaşayan sadə insanlar daxildir.

Hindistandakı Buddist məbədlərinin öz dizayn xüsusiyyətləri var. Monumental tikililərdə Buddaya həsr olunmuş çoxlu sayda tağlar, tağlar, sütunlar və relyeflər var. Eyni zamanda, bütün bu nadir memarlıq elementləri mükəmməlliyə çatdırılır. Hindistanda stupalara ən çox kub bazasında kürə şəklində rast gəlinir. Onların girişləri adətən üzərində oyma təsvirlər olan daş qapılarla təmsil olunur. Barelyefli iti hündür günbəzli binalar da var.

Hindistanda Buddist məbədləri

Hindistanda çoxlu Buddist məbədləri var, çünki bu dini cərəyan burada xüsusilə hörmətlə qarşılanır. Ən məşhurlarına diqqət yetirək.

. Hindistanın üçüncü ən böyük əyaləti Maharaştradır. Bu bölgə ilk növbədə qaya monastırları və məbədləri ilə tanınır:

Ajanta – at nalı şəklində qaya ilə təmsil olunan məbəd və monastır mağara kompleksi. Ümumilikdə 29 mağara var. Onlar vihara (Buddist rahiblərin yataqxanaları, girişində portiko-terrası və kvadrat zalları olan, üç tərəfdən hücrələrlə əhatə olunmuş) və çaityaya (namazxanalar) bölünürlər. Mağaraların divarları Buddist mif və əfsanələrinin illüstrasiyaları ilə məharətlə rənglənmişdir. Ajanta Dünya İrsi Saytıdır.
Aurangabad mağaraları - Aurangabad şəhəri yaxınlığında yerləşən nisbətən kiçik üç mağara məbədi kompleksi. Ümumilikdə şərq və qərbə bölünən doqquz mağara var.
Pithalkora – 13 mağaradan ibarət mağara məbədi kompleksi. Eramızdan əvvəl 2-ci əsrdə təchiz edilmişdir. Bir qədər sonra, 5-6-cı əsrlərdə onlara əlavələr baş verdi.
Ellora – 34 mağaradan ibarət sistem. Bunlardan 17 mağara hindu, 12 mağara buddist, 5 mağaradır. Unikal arxitekturaya malik ən diqqətəlayiq bina Hindistan dini mədəniyyətinin qiymətli abidələrindən birinə layiq görülmüş “Kailas” binasıdır. Ellorada yerləşən çoxsaylı qalalar YUNESKO tərəfindən Dünya İrs Saytları kimi təsnif edilir.

- məhz Qautama Sidharthanın Budda kimi reinkarnasiyası ilə nəticələnən maariflənməyə nail olduğu yer. Məbəd Hindistanın Bihar əyalətinin Bodh Qaya şəhərində yerləşir. Budur, Bodhi - Qautama öz maarifini tapdığı müqəddəs ağacdır. Onun məhz bunu verən toxumdan yetişdirildiyi güman edilir orijinal ağac, onun altında işıqlı Budda oturdu.

Sanchi, bu Dünyadır UNESCO irsi, Madhya Pradesh'də erkən Buddist dövründən qorunmuş məbədləri, monastırları və stupaları ilə tanınan bir kənddir. Əsas cazibə tarixdə məlum olan ilk stupadır. O, Dharma Təkərinin vizual simvolu kimi nəzərdə tutulmuşdu. Məhz Sançi stupasından digər stupalar köçürülməyə başladı.

Xatırlamamaq mümkün deyil Dhamek Stupa haqqında, Sarnath-da yerləşir. Rəvayətə görə, burada maariflənməyə nail olan Budda ilk xütbəsini verib və işə başlayıb Dharma çarxı.

Hindistanda Buddist monastırları

Hindistanda xeyli sayda Buddist monastırları da var. Onların hamısını sadalamaq mümkün deyil, ona görə də bəziləri ilə tanış olaq:

Ladax məbədləri. Ladax torpağı Tibet yaylasının həddindən artıq qərb hissəsində yerləşir. Dünyanın ən yüksək dağları cənub və şimal hissələri boyunca yüksəlir. Səyahətçilərin buraya zövqlə gəldiyi bütün gözəlliklər burada cəmləşib - qarlı dağlar, göllər, çaylar, qəribə heyvanlar və quşlar, inanılmaz dağ məskənləri. Düzdür, bütün bunlar yalnız 1974-cü ildə xarici turistlərin ixtiyarına verildi. Ladaxın əhalisi əsasən Xamdan (Şərqi Tibet) gələn oturaq köçərilərin nəsilləri ilə təmsil olunur. 7-ci əsrdə hind-ari tayfaları ilə qarışdılar. Bu bölgədə çoxlu məbədlər var: Alchi Gompa, Vanla, Lamayuru, Mulbek Gompa, Seni Gompa, She Gompa və s.

Tiksi Buddist monastırı Hind çayının kənarında bir təpənin üstündə yerləşir: dəniz səviyyəsindən 3600 metr yüksəklikdə ucalır və 12 mərtəbədən ibarətdir. Burada həmçinin heykəllər, freskalar, silahlar, thangkalar (Tibet sənətində dini təsvirlər) və kortenalı binalar var. Sonralar Buddaya çevrilən Maitreya məbədi də heyrətamizdir. 1970-ci ildə Dalay Lamanın səfərindən əvvəl ucaldılmış 15 metrlik Maitreya heykəli ilə məşhurdur.

, Tawang şəhərinin kənarında bir təpədə yerləşir. 3300 metr yüksəklikdə yerləşir. 700 rahib üçün nəzərdə tutulmuşdur, hazırda burada təxminən 450 lama yaşayır. Burada Parkhang kitabxanası var, ilə məşhurdurçoxlu tarixi qiymətli əlyazmaları ehtiva edir.

Rusiyada Buddist monastırları

Rusiyada buddizm tətbiq olunur müxtəlif sahələrölkələr - Trans-Baykal ərazisi, Tıva, Buryatiya, Altay Respublikası, Kalmıkiya, İrkutsk vilayəti. Rusiyada Buddist monastırları Moskva və Sankt-Peterburq da daxil olmaqla çoxlu sayda şəhərlərdə mövcuddur.

İvolginski datsan (Gandan Dashi Choynxorlin - Tibet) Buryatiya Respublikasında, Verxnyaya İvolqa kəndində yerləşir. Bu, çoxlu binalardan ibarət əsl kompleksdir, o cümlədən:

böyük Müəllim Xambo Lama İtiqelovun çürüməz cəsədinin saxlandığı məbəd-saray;
tantrik məbədi (Can-dugan);
əsas kafedral məbədi (Tsogchen-dugan);
üçün nəzərdə tutulmuş istixana müqəddəs ağac Bodhi və başqaları.

Kompleksin ərazisində həmçinin kitabxana, yay mehmanxanası, müqəddəs stupa-suburqanlar və hətta marallar üçün çəmənlik var.

Rusiyadakı başqa bir Buddist monastırı, daha doğrusu məbəd-monastır Buryatiyada (Tunkinski rayonu, Arşan kəndi) yerləşən Xoymorski datsan “Bodhidharma”dır. Bu, "Maidar" Buddist təşkilatının mərkəzi məbədidir.
Tsugolsky datsan 1801-ci ildə Transbaikal bölgəsində tikilmiş ən qədim monastırdır. Burada klassik Buddist fəlsəfəsinin və Tibet təbabətinin monastır məktəbləri yaradılmışdır. Monastırın çox zəngin tarixi var.

Rusiyada başqaları var, heç də az deyil gözəl məbədlər Buddistlər: Aninsky(Buryatiya) və Aginski(Trans-Baykal ərazisi) datsanlar, , Böyük Qələbə Məbədi(Kalmıkiya), Egituisky datsan(Buryatiya).

Bu gün Rusiya əhalisinin təxminən bir faizi buddistdir. Buddizm - geniş yayılmışdır dünya dini, lakin Rusiyada bu barədə çox az şey məlumdur. Ölkəmizdə buddist məbədləri də azdır. Bu, tarixi və siyasi səbəblərlə bağlıdır. Ən məşhurları Kalmıkiyadakı Buddist məbədləridir. İrkutsk vilayəti və Transbaikal bölgəsi. Onlar öz ekzotik gözəlliyi ilə təkcə Rusiyadan olan Buddistləri deyil, həm də dünyanın hər yerindən gələn zəvvarları, eləcə də bu dindən uzaq turistləri cəlb edirlər. Ölkəmizdəki ən məşhur oxşar məbədlərə baxaq.

Sankt-Peterburqda Buddist məbədləri

Bu gün Sankt-Peterburqun qonaqları və sakinləri Rusiya üçün kifayət qədər qeyri-adi attraksionu - Buddist məbədini ziyarət edə bilərlər. Datsan Gunzechoiney kimi tanınır və Avropada ilk belə müəssisə oldu.

Əvvəlcə bu dinin tərəfdarları Sankt-Peterburqda hələ 18-ci əsrdə, Pyotr və Pavel qalasının yenicə tikildiyi vaxtlarda peyda olmağa başladılar. O dövrdə şəhərdə hələ də az sayda Buddist var idi, cəmi 75 nəfər (1897-ci ildə). XX əsrin ilk onilliyində onların sayı təxminən iki yüzə çatdı. Onların arasında Şərq ölkələrindən gələn çoxlu əcnəbilər, eləcə də buryatlar, kalmıklar və o dövrdə dəbdə olan buddist hərəkatının - neo-buddizmin nümayəndələri var idi.

Sankt-Peterburq Buddist Məbədinin tarixi

Buddistlərin sayı sürətlə artdı, lakin bu insanların dua edə biləcəkləri öz məbədi yox idi. Dalay Lamanın Rusiyadakı nümayəndəsi olan Buryat Laması Avqan Dorjiyev Sankt-Peterburqda ilk Buddist ibadət evinin tikintisinə icazə alıb. Dalay Lamanın özü, eləcə də Rusiyanın hər yerindən dindarlar tikinti üçün pul bağışladılar.

Lakin datsanın (Buddist məbədi) tikintisinə yalnız 1909-cu ildə başlanılıb. Memarlar G.V. və Tibet memarlığının qanunlarına uyğun olaraq layihələrini yaradan Berezovski N.M. Məbədin tikintisi də xüsusi yaradılmış şərq alimləri komitəsinin elmi rəhbərliyi altında idi.

Datsanın tikintisi bir çox çətinliklərlə dolu idi və yalnız 1915-ci ildə tamamlandı. Buna baxmayaraq, ilk xidmətlər 1913-cü ildə orada keçirildi.

1915-ci ildə məbəd təqdis olundu və Avqan Dorjiev rektor oldu. Lakin o, uzun müddət dini məqsədlər üçün fəaliyyət göstərmədi. Sovet dövrü Rusiyada buddistlər üçün çətin dövrə çevrildi. Artıq 1916-cı ildə onlar Sankt-Peterburqdan getməyə başladılar. 1919-cu ildə Datsan Gunzechoinei talan edildi, lakin 1920-1930-cu illərdə yenidən dini məqsədlər üçün fəaliyyət göstərməyə başladı. 1935-ci ildə məbəd nəhayət bağlandı və bütün Buddist rahiblər repressiya edildi.

Vətən Müharibəsi illərində məbəddə hərbi radiostansiya fəaliyyət göstərib və yalnız 1968-ci ildə datsan binası memarlıq abidəsi elan edilib və 1990-cı ildə məbəd buddistlərin ixtiyarına verilib və yenidən dini məqsədlərlə fəaliyyətə başlayıb.

Datsan Gunzechoiney bu gün

Əgər Sankt-Peterburqda Buddist məbədlərini ziyarət etmək istəyirsinizsə, o zaman mütləq Datsan Gunzechoinei-yə diqqət yetirməlisiniz. Bu, şəhərin ən böyük Buddist attraksionudur. Tibetdən buddist fəlsəfə müəllimləri oraya mühazirə oxumaq üçün gəlirlər. Məbədin rahibləri hər gün dirilərin sağlamlığı və ölülərin təhlükəsiz yenidən doğulması üçün dua edirlər. Burada həmçinin bir astroloq və ya həkim - ənənəvi Tibet təbabəti üzrə mütəxəssislə görüş təyin edə bilərsiniz.

Bu gün hər kəs bu müəssisəni ziyarət edə bilər. Buddist məbədi Datsan Gunzechoinei hər gün saat 10.00-dan 19.00-a qədər açıqdır (çərşənbə günü bağlıdır). Məbədin İnternetdə rəsmi saytı var, orada bütün namaz xidmətlərinin və orada keçirilən xuralların cədvəlini öyrənə bilərsiniz. Bu Buddist məbədini tamamilə pulsuz ziyarət edə bilərsiniz. Datsan daxilində foto və video çəkilişləri qadağandır.

Təbii ki, məbəd öz gözəlliyi və şərq ləzzəti ilə sizi heyran edəcək. Ərazidə maraqlı bir attraksion görə bilərsiniz - müqəddəs ot və kağızla doldurulmuş Buddist nağaraları, üzərində 10.800 dəfə "Om Name Padme Hum" mantrası yazılmışdır. Xoşbəxtliyi cəlb etmək üçün hər çarxı ən azı bir dəfə fırlatmaq lazımdır.

Bundan əlavə, yalnız Sankt-Peterburqdakı Buddist məbədlərini deyil, həm də bu dinin tərəfdarlarının icmalarını ziyarət edə bilərsiniz.

Moskvada Buddist məbədləri

Bu gün Moskvada buddizmi qəbul edən 20 minə yaxın insan yaşayır. Lakin onların öz məbədi yox, yalnız dini mərkəzləri var. 2015-ci ilə qədər paytaxtda iki Buddist məbədinin tikilməsi planlaşdırılır. Birincisi Poklonnaya təpəsində, ikincisi isə Otradnoyedə yerləşəcək.

Hər iki kilsə ianələr hesabına tikiləcək. Onlar həmin yerlərdə artıq mövcud olan və hazırda ibarət olan dini kompleksləri tamamlayacaqlar Pravoslav kilsələri, Yəhudi sinaqoqları və İslam məscidləri.

Poklonnaya təpəsində yerləşəcək ilk məbəd Böyük Məbəddə ölən Buddistlərə həsr olunacaq. Vətən Müharibəsi. Birinci mərtəbədə rahiblər üçün ibadətgah tikmək, ikinci mərtəbədə isə sərgi təşkil etmək, qəhrəmanlara həsr olunub Vətən Müharibəsi.

Buryatiyada İvolginski datsan

Rusiyada ən məşhur Buddist məbədlərindən biri İvolginski Datsanıdır. Buryatiyada, Ulan-Udedən bir neçə saatlıq məsafədə yerləşir. Bu yer var böyük dəyər təkcə Rusiyadan deyil, həm də dünyanın hər yerindən gələn zəvvarlar üçün.

1945-ci ildə ucaldılmış və sovet dövründə açılan ilk Buddist məbədi olmuşdur. Bu gün hər kəs ziyarət edə bilər. Burada xüsusi olaraq turistlər üçün ekskursiyalar keçirilir. Şəkili aşağıda verilmiş İvolginski Buddist məbədi az adamı laqeyd qoya bilər. Datsan ərazisində siz foto çəkə, xüsusi dua təkərləri fırladıb suvenir ala bilərsiniz.

Rusiyadakı digər Buddist məbədləri

Rusiyadakı digər məşhur Buddist məbədi Ulan-Ude şəhərində yerləşən Xambın Xuredir. Bu, bir neçə məbəddən və xidmət binalarından ibarət böyük Buddist kompleksidir. Onlardan birində tələbələrin Mandala rəsm sənətini öyrənə biləcəyi universitet var. Tsoqçeqan-duqan kompleksinin əsas məbədi 2003-cü ildə təqdis edilib və bu gün burada müntəzəm olaraq ənənəvi dini mərasimlər keçirilir.

Zəvvarların diqqətini həmçinin Buddist məbədi Rimpoçe-baqşa, Çita bölgəsində yerləşən Aginsky datsan, Ulan-Ude yaxınlığındakı Atsaqatski datsanı və Barquzin vadisinin Datsanları cəlb edir.

Kalmıkiyada var: Böyük Qələbə Məbədi, Gedden Shcheddup Choikorling'in Qızıl Monastırı. Onların hamısı özünəməxsus şəkildə unikaldır.

Qədim Şərq dininə etiqad edən rusların az olmasına baxmayaraq, ölkəmizdə hələ də Buddist məbədinə rast gəlmək olar. Sankt-Peterburq, Ulan-Ude və digər şəhərlərin öz datsanları var ki, onlardan bəzilərinin əsası uzun illər əvvəl qoyulub.

Sovet dövründə qədim hind təlimləri çoxsaylı repressiyalara məruz qaldı, bir çox məbədlər dağıdıldı, ona görə də bu gün Rusiyada sözün tam mənasında Buddist ənənəsi yoxdur və az sayda datsanlar var. Buna görə də məbədə gedə bilməyən buddistlər müvafiq mərkəzlərə, ibadət evlərinə və geri çəkilmə mərkəzlərinə baş çəkirlər.