Poprava ukřižování byla nejhanebnější, nejbolestnější a nejkrutější. V těch dnech byli takovou smrtí popravováni jen ti nejznámější darebáci: lupiči, vrazi, rebelové a kriminální otroci. Muka ukřižovaného se nedají popsat. Kromě nesnesitelné bolesti ve všech částech těla a utrpení prožíval ukřižovaný strašlivou žízeň a smrtelné duchovní muky. Smrt byla tak pomalá, že mnozí trpěli na křížích několik dní. Ani viníci popravy – obvykle krutí lidé – se na utrpení ukřižovaného nedokázali dívat s klidem. Připravili si nápoj, kterým se snažili buď uhasit nesnesitelnou žízeň, nebo příměsí různých látek dočasně otupovat vědomí a zmírňovat muka. Podle židovského práva byl každý, kdo byl oběšen na stromě, považován za prokletého. Židovští vůdci chtěli Ježíše Krista navždy zostudit tím, že ho odsoudili k takové smrti.
Když přivedli Ježíše Krista na Golgotu, dali mu vojáci vypít kyselé víno smíchané s hořkými látkami, aby zmírnili jeho utrpení. Ale když to Pán ochutnal, nechtěl to pít. Nechtěl použít žádný lék na zmírnění utrpení. Vzal na sebe toto utrpení dobrovolně za hříchy lidí; Proto jsem je chtěl dotáhnout až do konce.
Když bylo vše připraveno, vojáci ukřižovali Ježíše Krista. Bylo kolem poledne, v hebrejštině v 6 hodin odpoledne. Když ho ukřižovali, modlil se za své mučitele a řekl: "Otče, odpusť jim, protože nevědí, co činí."
Vedle Ježíše Krista byli ukřižováni dva darebáci (zloději), jeden po Jeho pravici a druhý po Jeho levici. Tak se splnila předpověď proroka Izajáše, který řekl: „A byl počítán mezi zločince“ (Iz. 53 , 12).
Na příkaz Piláta byl na kříž nad hlavou Ježíše Krista přibit nápis, znamenající Jeho vinu. Bylo na něm hebrejsky, řecky a římsky napsáno: „ Ježíš Nazaretský, král židovský", a mnozí to četli. Nepřátelům Kristovým se takový nápis nelíbil. Proto přišli k Pilátovi velekněží a řekli: "Nepiš: Král židovský, ale piš, že řekl: Já jsem král Židé."
Ale Pilát odpověděl: "Co jsem napsal, to jsem napsal."
Mezitím vojáci, kteří ukřižovali Ježíše Krista, vzali Jeho šaty a začali si je mezi sebou rozdělovat. Roztrhli svrchní oděv na čtyři kusy, jeden kus pro každého válečníka. Chitón (spodní prádlo) nebyl šitý, ale celý tkaný odshora dolů. Pak si řekli: "Neroztrháme to, ale budeme o to losovat, kdo to získá." A když losovali, vojáci seděli a hlídali místo popravy. I zde se tedy splnilo prastaré proroctví krále Davida: „Rozdělili si mé šaty a hodili los o můj oděv“ (Žal. 21 , 19).
Nepřátelé nepřestali urážet Ježíše Krista na kříži. Když procházeli, kleli a kývali hlavami: „Ty, kdo ničíš chrám a stavíš za tři dny, sestup, jsi-li Syn Boží, z kříže!
Také velekněží, zákoníci, starší a farizeové posměšně říkali: „Jiné zachránil, ale sám sebe nemůže zachránit, je-li Kristus, král Izraele, nechť nyní sestoupí z kříže, abychom viděli, a pak v Něho uvěříme Důvěřoval jsem Bohu „Ať ho nyní Bůh vysvobodí, když se mu zalíbí, neboť řekl: Já jsem Syn Boží.
Po jejich příkladu pohanští vojáci, kteří seděli u křížů a hlídali ukřižované, posměšně říkali: „Jsi-li král Židů, zachraň se.
Dokonce i jeden z ukřižovaných zlodějů, který byl nalevo od Spasitele, ho proklel a řekl: „Jsi-li Kristus, zachraň sebe i nás.
Druhý lupič ho naopak uklidnil a řekl: „Nebo se Boha nebojíš, když jsi sám odsouzen ke stejné věci (tj. ke stejnému trápení a smrti) ale my jsme odsouzeni spravedlivě, protože dostali jsme, co je hodné našich skutků, ale neudělal nic špatného." Když to řekl, obrátil se k Ježíši Kristu s modlitbou: „ pamatuj si mě(pamatuj si mě) Pane, kdy přijdeš do svého království!"
Milosrdný Spasitel přijal upřímné pokání tohoto hříšníka, který v Něho projevil tak úžasnou víru, a rozumnému zloději odpověděl: „ Vpravdě vám říkám, dnes budete se mnou v ráji".
U Spasitelova kříže stála Jeho Matka, apoštol Jan, Marie Magdalena a několik dalších žen, které Ho uctívaly. Není možné popsat smutek Matka Boží která viděla nesnesitelná muka Jejího Syna!
Když Ježíš Kristus viděl svou Matku a Jana stát zde, kterého zvláště miloval, říká své Matce: „ Manželka! hle, tvůj syn". Potom říká Johnovi: " hle, tvoje matka„Od té doby si Jan vzal Matku Boží do svého domu a staral se o ni až do konce jejího života.
Mezitím, během utrpení Spasitele na Kalvárii, došlo k velkému znamení. Od hodiny, kdy byl Spasitel ukřižován, to jest od šesté hodiny (a podle našeho vyprávění od dvanácté hodiny dne), se slunce zatmělo a tma padla po celé zemi a trvala až do deváté hodiny ( podle našeho vyprávění do třetí hodiny dne), t. j. do smrti Spasitele.
Této mimořádné celosvětové temnoty si všimli pohanští historici spisovatelé: římský astronom Phlegon, Phallus a Junius Africanus. Slavný filozof z Athén, Dionysius Areopagita, byl v té době v Egyptě, ve městě Heliopolis; když pozoroval náhlou temnotu, řekl: „Buď Stvořitel trpí, nebo je svět zničen.“ Následně Dionysius Areopagita konvertoval ke křesťanství a byl prvním biskupem v Aténách.
Asi o deváté hodině Ježíš Kristus hlasitě zvolal: „ Nebo, Nebo! Lima Savahfani!“ to jest: „Bože můj, Bože můj! Proč jsi mě opustil?" To byly počáteční slova z 21. žalmu krále Davida, ve kterém David jasně předpověděl utrpení Spasitele na kříži. Těmito slovy Hospodin minule připomněl lidem, že On je pravý Kristus, Spasitel světa.
Někteří z těch, kteří stáli na Kalvárii, když slyšeli tato Pánova slova, řekli: „Hle, volá Eliáše. A jiní řekli: "Uvidíme, jestli ho Eliáš přijde zachránit."
Pán Ježíš Kristus věděl, že vše již bylo vykonáno, řekl: „Žízním.
Pak jeden z vojáků přiběhl, vzal houbu, namočil ji do octa, položil na hůl a přinesl Spasitelovým povadlým rtům.
Spasitel ochutnal ocet a řekl: „ Hotovo“, to znamená, že zaslíbení Boží se naplnilo, spása lidského pokolení se naplnila.
A hle, chrámová opona, která zakrývala svatyni svatých, se roztrhla na dvě části, od vrchu až dolů, a země se otřásla a kameny se rozpadly; a hroby byly otevřeny; a mnoho těl svatých, kteří zesnuli, bylo vzkříšeno a po jeho vzkříšení vyšli z hrobů, vstoupili do Jeruzaléma a ukázali se mnohým.
Setník vyznává Ježíše Krista jako Syna Božího
Setník (vůdce vojáků) a s ním vojáci, kteří hlídali ukřižovaného Spasitele, když viděli zemětřesení a vše, co se před nimi dělo, se báli a řekli: „ Tento muž byl skutečně Synem Božím“ A lidé, kteří byli u ukřižování a všechno viděli, se začali strachem rozcházet a udeřili se do hrudi.
Přišel pátek večer. Dnes večer bylo třeba jíst Velikonoce. Židé nechtěli nechávat těla ukřižovaných na křížích až do soboty, protože velikonoční sobota byla považována za velký den. Proto požádali Piláta o povolení zlomit nohy ukřižovaným lidem, aby dříve zemřeli a mohli být sejmuti z křížů. Pilát povolen. Vojáci přišli a zlomili lupiči nohy. Když přistoupili k Ježíši Kristu, viděli, že již zemřel, a proto mu nohy nezlomili. Ale jeden z vojáků, aby nebylo pochyb o jeho smrti, probodl Jeho žebra kopím a z rány vytekla krev a voda.
Perforované žebro
POZNÁMKA: Viz v evangeliu: Matouš, kap. 27 , 33-56; od Marka, kap. 15 , 22-41; od Lukáše, kap. 23 , 33-49; od Johna, kap. 19 , 18-37.
Svatý kříž Kristův je svatý oltář, na kterém se Syn Boží, náš Pán Ježíš Kristus, obětoval jako oběť za hříchy světa.
Kristus byl ukřižován za svého života – to bylo předpovězeno prostřednictvím mnoha proroctví.
Proč však došlo k ukřižování Ježíše Krista a dalo se mu vyhnout?
Zde je to, co o tom píší moderní zdroje.
Proč byl Ježíš Kristus krátce ukřižován
V Judeji čekali na Mesiáše, který měl vysvobodit Boží lid z římského otroctví. V té době byli Židé otroci, jejich říše byla pod kontrolou římského vládce a probíhaly nekonečné války a utrpení.
Boží lid však věděl, že jednoho dne přijde Spasitel světa a bude je moci osvobodit od hříchů, které způsobily všechno zlo na zemi – nemoci, smrt, chudobu a otroctví. A bylo předpovězeno, že se takový člověk narodí a osvobodí svět od univerzálního zla.
A pak se narodil Ježíš Kristus, jehož narození bylo spojeno se znaky zrození misie.
Ve 33 letech začal kázat slovo Boží a konat zázraky. Pokud byl Ježíš ve svém dětství v chrámu, a dokonce i lidé s rabínským vzděláním byli překvapeni, jak všechno věděl víc než oni.
Navzdory znamením a zázrakům však lidé nevěřili, že Kristus působí z dobré moci. Považovali ho za kacíře, který mate lidi.
Židovská vláda tomu nevěnovala příliš velkou pozornost, ale pak začalo Kristovo kázání vyvolávat závist, podráždění a začali Ježíšem pohrdat, dokonce ho chtěli zabít. Stalo se tak díky zradě Jidáše, který zradil svého Učitele za 30 mincí, jak bylo řečeno v proroctvích.
Ježíšovo ukřižování se shodovalo s Pesachem. V této době bylo zvykem propustit jednoho hříšníka. A Židé propustili Varavana, který byl lupič a vrah. Výsledkem bylo, že Kristus nebyl omilostněn a byl ukřižován.
Místo Kristova ukřižování
Kristus byl ukřižován na hoře města Golgota. Spolu s dalšími hříšníky nesl kříž, na kterém byl ukřižován.
Od té doby toto slovo v literatuře znamená utrpení, muka, bolest. Golgota se objevuje na obrazech mnoha umělců jako symbol utrpení, které musí každý člověk ve svém životě snášet.
Odtud pochází výraz „nes svůj kříž“. Kříž odkazuje na životní zkoušku, se kterou se člověk nedokáže vyrovnat a které se nelze vyhnout. Jen to musíte snést důstojně a pokusit se ho při první příležitosti zbavit.
Cesta na Golgotu
Ježíš šel na Kalvárii několik hodin. Během této doby chodil s trnovou korunou na hlavě a 3x spadl.
Dnes je cesta na Golgotu na místo popravy považována za posvátnou. Ten, kdo to udělá, bude schopen vidět budoucnost a najít svou cestu v životě.
Ta místa, kde padl Kristus, jsou považována za svatá a je na nich pomník. Kristus kráčel podél nich až téměř k místu své popravy. A teprve po posledním pádu mu pomohl nést kříž válečník jménem Simen.
Proč byl Ježíš přibit na kříž?
Židovští kazatelé nechápali Kristovo učení a jeho svatost. Očekávali od něj pozemskou vládu – vysvobození z otroctví, nemocí a smrti, nebe na zemi, ale toho se nedočkali.
Jeho učení je přípravou na duchovní ráj, kterého dosáhne každá duše po smrti. Židé ale očekávali konkrétní zázraky a proto Krista nepřijali, nenáviděli ho a ukřižovali.
Ikona ukřižování Ježíše Krista fotografie a význam
Církev ctí Ježíše Krista více než jiné ikony, kromě Boha Otce – stvořitele všeho živého. Proto má ikona ukřižování historický význam a je uctíván jako místo odpuštění hříchů celého lidstva.
Kříž je považován za hlavní symbol smrti, protože Kristus vzal na sebe všechny hříchy, aby z toho lidstvo osvobodil.
Do opětovného příchodu Krista je však každý člověk zodpovědný za své hříchy a děti a vnoučata dokonce za některé hříchy platí.
Kdo pomohl Ježíši nést kříž
Nikdo nepomohl - nesl svůj vlastní kříž. A teprve na konci cesty mu bojovník Simen pomohl přinést kříž na místo smrti.
Oplakávání Panny Marie při utrpení Ježíše Krista na kříži
Jeho Matka byla také s Kristem.
Matka Boží četla modlitby a trpěla, texty jejích slov byly vloženy nejen do slov vášní postní, ale i pro církevní hymny. Mnohé z nich jsou uvedeny na koncertech světské chrámové hudby.
Co se stalo s Ježíšem po vzkříšení
Nějakou dobu kázal na Zemi, prováděl zázraky a znalosti. Dokázal dokonce procházet zdmi a mluvit o Božím království.
Potom vystoupil do nebe a slíbil druhý příchod.
Život apoštolů po ukřižování Krista
Apoštolové se rozešli po celé Zemi a začali kázat slovo Boží ve všech zemích.
Dostali zvláštní dar rozumět všem jazykům a kázat v každém z nich.
Byli to oni, kdo pomohli vytvořit církev a stali se nejposvátnějšími Ježíšovými učedníky, kteří vedli mnoho následovníků.
Byl to nejkrutější a nejbolestivější způsob zabíjení. Tehdy bylo zvykem ukřižovat jen ty nejznámější, rebely, vrahy a kriminální otroky. Ukřižovaný muž pociťoval dušení, nesnesitelnou bolest od zkroucených ramenních kloubů, strašnou žízeň a smrtelnou melancholii.
Podle židovského práva byli ti, kdo byli ukřižováni, považováni za prokleté a zneuctěné – proto byl pro Krista zvolen tento typ popravy.
Poté, co byl odsouzený Ježíš přiveden na Kalvárii, vojáci mu tajně nabídli pohár kyselého vína, do kterého byly přidány látky zmírňující jeho utrpení. Ježíš však víno ochutnal, odmítl ho, protože chtěl dobrovolně a plně přijmout zamýšlenou bolest, aby lidé mohli být očištěni od svých hříchů. Dlouhé hřeby byly zatlučeny do dlaní a nohou Krista, když ležel na kříži, a poté byl zvednut do svislé polohy. Nad hlavu muže popraveného na příkaz Piláta Pontského vojáci přibili ceduli s nápisem „Ježíš Nazaretský, král židovský“, vyražený ve třech jazycích.
Smrt Ježíše Krista
Ježíš visel na kříži od devíti hodin ráno do tří hodin odpoledne, načež volal k Bohu slovy: „Bože můj, Bože můj, proč jsi mě opustil? Snažil se tedy lidem připomínat, že je Spasitel světa, ale skoro nikdo mu nerozuměl a většina přihlížejících se mu prostě vysmála. Potom Ježíš požádal o pití a jeden z vojáků mu dal na hrot kopí houbu namočenou v octě. Poté ukřižovaný řekl tajemné „je hotovo“ a zemřel s hlavou na hrudi.
Slovem „dokončeno“ se říká, že Ježíš splnil Boží slib tím, že svou smrtí způsobil spasení lidstva.
Po Kristově smrti začalo zemětřesení, které všechny přítomné na popravě strašně vyděsilo a přimělo je uvěřit, že muž, kterého popravili, je skutečně Boží Syn. Ten samý večer lidé slavili Velikonoce, takže tělo ukřižovaného Ježíše muselo být sejmuto z kříže, protože velikonoční sobota byla považována za velký den a nikdo ji nechtěl znesvětit podívanou na popravené mrtvé. Když vojáci přistoupili k Ježíši Kristu a viděli, že je mrtvý, zaplavily je pochybnosti. Aby se ujistil o jeho smrti, jeden z válečníků probodl kopím žebro ukřižovaného, načež z rány vytekla krev a voda. Dnes je toto kopí považováno za jednu z největších relikvií.
Obraz ukřižování Ježíše Krista je ústředním bodem křesťanství, protože symbolizuje Spasitelovo usmíření za hříchy lidstva. Obraz Životodárného kříže, na kterém byl ukřižován Pán, je znám již z dob raného křesťanství. To se opakovalo v nástěnných malbách, basreliéfech, sochách a ikonách. Ježíšova smrt je navíc jedním z ústředních témat západoevropské klasické malby.
Historie obrázku
Poprava ukřižováním byla v Římské říši považována za jeden z nejstrašnějších trestů pro zločince – odsouzený nejen zemřel, ale před smrtí zažil i krutá muka. Byl praktikován všude a před křesťanstvím neměl kříž žádný symbolický význam, ale byl pouze nástrojem popravy. Takový trest mohl dostat pouze zločinec, který nebyl římským občanem, a Ježíš byl oficiálně popraven za vážný zločin – pokus o politický systém Říše.
Ukřižování je podrobně popsáno v evangeliích – Ježíš Kristus byl popraven na hoře Kalvárie spolu se dvěma zločinci. Panna Maria, apoštol Jan a Marie Magdalena zůstaly blízko Syna Božího. Nechyběli ani římští vojáci, velekněží a obyčejní přihlížející. Téměř všechny tyto postavy jsou zobrazeny na ikoně ukřižování Ježíše Krista, přičemž každá hraje svou vlastní symbolickou roli.
Zobrazené symboly
Ústředním obrazem ikony je životodárný kříž s Ježíšem Kristem. Nad hlavou je znak s nápisem „I.N.C.I“ - „Ježíš Nazaretský, král Židů“. Podle legendy nápis vytvořil sám Pilát Pontský. Jeho blízcí upozorňovali na nepřesnost, protože bylo potřeba napsat, že Ježíš řekl, že je král, ale nebyl králem. Na to římský prefekt odpověděl: "Napsal jsem, co jsem napsal."
V období raného křesťanství, v 1. století našeho letopočtu. Spasitel byl zobrazován s otevřenýma očima, což symbolizovalo nesmrtelnost. V pravoslavné tradici je Syn Boží malován se zavřenýma očima a hlavním významem ikony je spása lidské rasy. Věčný život a božství Ježíše symbolizují andělé vznášející se na obloze a oplakávají ho.
Po stranách kříže na ikoně je nutně napsána Panna Maria a apoštol Jan, kteří se o ni po popravě na příkaz Boží starali až do její smrti jako vlastní matka. V pozdější ikonografii se na vyobrazeních nacházejí i další postavy – Máří Magdaléna, velekněží a vojáci. Často je zobrazován setník Longinus, římský voják, který probodl bok ukřižovaného Ježíše. Církev ho ctí jako mučedníka a na ikoně se objevuje se svatozáří.
Dalším důležitým symbolem je hora Golgota, pod kterou byl Adam pohřben. Malíři ikon v něm zobrazují lebku první osoby. Podle legendy krev z Kristova těla prosakovala zemí a myla Adamovy kosti – tak byl smýván prvotní hřích z celého lidstva.
Ukřižovaní zloději
Ikona Ukřižování Páně je jednou z nejoblíbenějších, a tak není divu, že má mnoho variací. V některých verzích jsou ukřižovaní zloději umístěni na dvou stranách Krista. Podle evangelií jeden z nich, prozíravý, činil pokání a prosil o odpuštění svých hříchů. Ten druhý, šílenec, se posmíval a řekl Ježíšovi, že když je Syn Boží, proč mu Otec nepomohl a nezachránil ho od utrpení.
Na obrázcích se vždy nachází kajícný zloděj pravá ruka od Krista je jeho pohled obrácen k Bohu. Hlava našeho Spasitele je také skloněna jeho směrem, protože kajícímu se dostalo odpuštění a po smrti na něj čeká Království nebeské. Šílený lupič na krucifixu je často zobrazován zcela otočený zády - za činy, které spáchal, byla pro zločince připravena cesta do pekel.
Za co se modlit
I na kříži se Ježíš nadále modlil za všechny lidi: „Odpusť jim, Otče. Neboť nevědí, co činí." Proto se lidé modlí k ikoně ukřižování za odpuštění hříchů. Předpokládá se, že před touto ikonou je snazší upřímně činit pokání z nespravedlivých skutků a přijímat duchovní očistu.
Ti, kteří nemohou najít cestu z obtížné situace, pro které je obtížné změnit okolnosti a napravit své činy, se modlí ke Kristu. Ikona ukřižování dává sílu a může pomoci vést spravedlivý život bez ohledu na minulost.
Obraz dvou zlodějů, z nichž jeden obdržel odpuštění, připomíná modlícím se, že mohou vždy činit pokání. Neexistuje žádný případ, kdy by Bůh nepomohl upřímně kajícnému člověku. Až do poslední minuty života má každý šanci získat Království nebeské.
Jak interpretovat sen o ikonách ukřižování
Vysněná ikona - dobré znamení, symbol útěchy v Bohu a někdy i varování před možnými hříšnými skutky. Takové sny jsou zvláště příznivé pro opravdové věřící. Nicméně pro správný výklad
některé detaily jsou brány v úvahu. Pokud jste například snili, že se tvář nachází v kostele, v těžkých časech by jedinou záchranou a podporou byla víra. Ale ikony v domě ve snu mluví o nesouladu a dlouhých hádkách. Proč sníte o ikoně ukřižování? Knihy snů to interpretují jako alarmující znamení, protože takové sny slibují ztráty v různých oblastech života. Pokud se modlíte před obrazem, musíte věnovat více pozornosti duchovnímu životu, méně si dělat starosti materiální výhody
> ikona Ukřižování Krista s přicházejícími
Ikona ukřižování Krista Jednou z hlavních událostí Umučení Krista je ukřižování Ježíše Krista, které ukončilo pozemský život Spasitele. Samotná poprava ukřižováním byla tím nejstarším způsobem represálie proti nejv nebezpečných zločinců kteří nebyli římskými občany. Sám Ježíš Kristus byl oficiálně popraven za pokus o vraždu. vládní struktura
Římská říše – Vyzval k odmítnutí platit Římu daně, prohlásil se za krále Židů a Syna Božího. Samotné ukřižování bylo bolestnou popravou – někteří odsouzení mohli viset na kříži celý týden, dokud nezemřeli na udušení, dehydrataci nebo ztrátu krve. V podstatě samozřejmě zemřeli ukřižovaní na asfyxii (udušení): jejich natažené paže fixované hřebíky neumožňovaly odpočinek břišním svalům a bránici, což způsobilo plicní edém. Aby se proces urychlil, většina z těch, kteří byli odsouzeni k ukřižování, měla zlomené holeně, což způsobilo extrémně rychlou únavu těchto svalů. Ikona Ukřižování Krista ukazuje: kříž, na kterém byl popraven Spasitel neobvyklý tvar
U ukřižování Krista byli přítomni: Matka Boží Panna Maria, apoštol Jan Teolog, myronoskyně: Marie Magdalena, Marie Kleofášová; dva zloději ukřižovaní po Kristově levici a pravici, římští vojáci, přihlížející z davu a velekněží, kteří se Ježíšovi vysmívali. Na obraze Ukřižování Krista jsou nejčastěji zobrazováni Jan Teolog a Panna Maria stojící před Ním – ukřižovaný Ježíš je oslovil z kříže: Přikázal mladému apoštolovi, aby se staral o Matku Boží jako o svou matku, ukřižovaný Ježíš je oslovil z kříže. a Matka Boží přijmout Kristova učedníka za syna. Až do Usnutí Matky Boží ctil Jan Marii jako svou matku a staral se o ni. Někdy je mezi dvěma dalšími krucifixy zobrazen Ježíšův mučednický kříž, na kterém jsou ukřižováni dva zločinci: prozíravý zloděj a nepříčetný zloděj. Šílený lupič zlobil Krista a posměšně se ho zeptal: "Proč ty, Mesiáši, nezachráníš sebe i nás?" Prozíravý lupič se domluvil se svým druhem a řekl mu: "Jsme odsouzeni za svůj čin, ale on trpí nevinně!" A obrátil se ke Kristu a řekl: "Pane, vzpomeň si na mě, až se ocitneš ve svém království!" Ježíš odpověděl moudrému zloději: "Opravdu, opravdu, říkám ti, budeš se mnou v ráji!" Na obrazech Ukřižování Krista, kde jsou dva lupiči, hádejte, který z nich je blázen. a kdo je prozíravý, je docela jednoduchý. Bezmocně skloněná hlava Ježíše ukazuje směrem, kde je prozíravý zloděj. Kromě toho v pravoslavné ikonografické tradici ukazuje zvednuté spodní břevno Spasitelova kříže na prozíravého zloděje, což naznačuje, že na tohoto kajícího muže čeká Království nebeské a na rouhače Krista čeká peklo.
Na většině ikon Ukřižování Spasitele stojí na vrcholu hory mučednický kříž Krista a pod horou je vidět lidská lebka. Ježíš Kristus byl ukřižován na hoře Golgota – podle legendy právě pod touto horou pohřbil Noemův nejstarší syn Sem lebku a dvě kosti Adama, prvního člověka na Zemi. Spasitelova krev z ran Jeho těla, která padá na zem, prosakuje půdou a kameny Golgoty, umyje kosti a lebku Adama, čímž smyje prvotní hřích, který leží na lidstvu. Nad hlavou Ježíše je nápis „I.N.C.I“ – „Ježíš Nazaretský, král Židů“. Předpokládá se, že nápis na této tabulce vytvořil sám Pilát Pontský, který překonal odpor židovských velekněží a zákoníků, kteří věřili, že tímto nápisem římský prefekt Judeje prokáže popravenému nebývalou čest. Někdy je na tabletu místo „I.N.Ts.I“ zobrazen jiný nápis - „Král slávy“ nebo „Král míru“ - to je typické pro díla slovanských malířů ikon.
Někdy existuje názor, že Ježíš Kristus zemřel kopím, které mu probodlo hruď. Svědectví evangelisty Jana Teologa ale říká opak: Spasitel zemřel na kříži, před smrtí se napil octa, který mu na houbě přinesli posměšní římští vojáci. Dva lupiči, kteří byli popraveni spolu s Kristem, měli zlomené nohy, aby je rychle zabili. A setník římských vojáků Longinus probodl tělo mrtvého Ježíše svým kopím, aby se ujistil o jeho smrti, a nechal kosti Spasitele nedotčené, což potvrdilo starověké proroctví zmíněné v žaltáři: "Ani jedna z Jeho kostí nebude zlomena!". Tělo Ježíše Krista sňal z kříže Josef z Arimatie, vznešený člen Svatého Sanhedrinu, který tajně vyznával křesťanství. Kající setník Longinus brzy konvertoval ke křesťanství a později byl popraven za kázání kázání oslavujících Krista. Svatý Longinus byl kanonizován jako mučedník.
Předměty, které se tak či onak podílely na procesu ukřižování Krista, se staly posvátnými křesťanskými relikviemi, nazývanými Nástroje umučení Krista. Patří sem:
- Kříž, na kterém byl ukřižován Kristus
- Hřeby, kterými byl přibit na kříž
- Ty kleště používaly na vytahování těch hřebíků
- Podepsat "I.N.C.I"
- trnová koruna
- Kopí Longina
- Miska octa a houba, kterou vojáci dávali vodu ukřižovanému Ježíši
- Žebřík, kterým Josef z Arimatie sejmul své tělo z kříže
- Šaty Kristovy a kostky vojáků, kteří si mezi sebou rozdělili jeho šaty.
Pokaždé, když uděláme znamení kříže, nakreslíme do vzduchu obraz kříže, s úctou a nevýslovnou vděčností vzpomínáme na dobrovolný čin Ježíše Krista, který svou pozemskou smrtí odčinil prvotní hřích lidstva a dal lidem naději. pro spásu.
Lidé se modlí k ikoně Ukřižování Krista za odpuštění hříchů, obracejí se k ní s pokáním.
