Základy metod zjišťování populačních charakteristik a označování veličin a pojmů

Již v prvním století našeho letopočtu. předkové Rusů, Wendové, zaujímali obrovský prostor od hranic s Kelty a germánskými kmeny až po horní toky Volhy, Západní Dviny, Dněpr a Střední Dněpr a od úpatí Karpat po jižní pobřeží hl. Baltské moře (od ústí Labe do Nemanu).
Bez objasnění historické pravdy o rozmístění Wends-Russ a Wends-Western (sousedící s Římany a germánskými kmeny, budoucími Srby, Čechy, Moravany a Chorvaty) na tomto rozsáhlém území, není možné začít určovat velikost populace dříve mongolsko-tatarská invaze v roce 1237.

Wends-Rus obsadili celé území moderního Polska a na severu a západě od něj až po ústí Labe, jakož i všechny oblasti budoucnosti Kyjevská Rus(viz níže kapitola 2 „K otázce původu Ruska a jeho státnosti“). Západní Wendové obsadili země Lužických Srbů, země Československa a od 6. do 7. století země Jugoslávie. Před zahájením studia charakteristik populace od roku 1 n.l. před mongolsko-tatarskou invazí v roce 1237 je nutné stanovit historickou pravdu o územích, na kterých předkové žili Rusové XIII století a zda měli města a městské obyvatelstvo. Pokud se omezíme na průzkum území uvnitř Rus XIII století (1237), pak lze dojít k absurdním závěrům, protože. Rusové už na polském území nežili. A pak neexistoval žádný Novgorod, Rostov-Suzdal, Vladimir, Rjazaň a další knížectví a neexistovaly žádné celé regiony (volosty) východní Rus, jako Ilmenští Slovinci, Vjatichi, Murom, Merja, Sitchina, Purgasova Rus atd. Ale existovalo území Polska obývané Rusy, Pravý břeh Dolní řeky. Laby (Labe), byly Poločany, Černá Rus, Dregoviči, Drevlyany, Dněprjan (střední Dněpr) a na severu Polska podél jižního pobřeží Baltského moře a poněkud na jih byly oblasti Bodrichi, Ljutichy , Pomořany, Baltské Polyany, Kuyavyan a Lenchany, které jediné z prvních, ne-li první vytvořené dříve feudální stát South Baltic Rus' a říkali si Rus.

Zde stojí za zmínku, že podle našeho názoru v „Příběhu minulých let“ a dalších kronikách došlo k chybě v seznamu národů mluvících rusky, a to klasifikaci lidí Merya a Murom jako lidí mluvících vlastními jazyky. Tato chyba vedla historiky k opakování tohoto nesprávného tvrzení bez otázek. Navíc na jiných místech téže kroniky je toto tvrzení skutečně vyvráceno. Merya po roce 907 není v Příběhu minulých let zmíněna.

Počínaje kronikou v roce 862 vyprávějí všichni kronikáři o vztahu mezi Rusy a národy Merya a Murom, jako o jediném lidu se společnými cíli a záměry, stejně jako o akcích (válkách a sporech) v průběhu historie až do své poslední zmínky v roce 907. se vznikem knížectví na severovýchodní Rusi. Ve všech válkách (kampaních) jsou Merya a Murom uváděni jako zástupci rovnocenných ruských volostů. Jestliže Merya byla extrémní ruská volost, pak na východ od Muromy byla také Purgasova Rus, která zůstala dlouho nepovšimnuta kronikáři a zapomenuta historiky.
Samotné jméno Merya pravděpodobně pochází z oblasti, kam se přestěhovali, konkrétně z řeky. Mer, přítok Volhy, pocházející z moderní městské osady Pervushino, jižně od Galich-Mersky a tekoucí do Volhy východně od Zavolzhska, naproti (ale východně od) Kineshma. A dá se předpokládat, že Meryové přišli z jižního pobřeží Baltského moře během Velkého stěhování národů ve 4.–5. století a v době vzniku „Příběhu minulých let“ měli své vlastní jazykové přízvuk, žijící v hustých lesích v těsné blízkosti východních loveckých kmenů.

Tvrzení, že Merya a Muroma byli Rusové, předvídám přetrvávající námitky mnoha historiků, protože ačkoli jen jednou za všechny P.V.L. nás. 43, Arzamas, 1993, ale je zaznamenáno, že mluví svým vlastním jazykem. To je však kronikářský omyl. Od roku 907 se Merya vůbec nezmiňuje ani jako kmen, ani jako volost. Toto jsou lidé velkého ruského volost z řeky. Moskva s přítokem řeky. Merskaja k řekám Mera, Suchona a Unža, včetně měst Rostov, Suzdal, Galich-Merskaya a později Vladimir a Moskva. Merya se po roce 862 nikam nepřestěhovala a žádné další obyvatelstvo tam nepřišlo. Takže obyvatelé Kostromy, Jaroslavle, Ivanova, Vladimira a Moskvané jsou Merya, tzn. jejich potomci. Nikdo ale nepochybuje, že jsou to Rusové, kteří vždy mluvili rusky. O tom, že R. Merskaya (Nerskaya) - přítok řeky. Moskva uvedla v P.V.L. nás. 260 (viz tažení Vsevoloda Jurijeviče proti Rjazani v létě 6715). Když tam Merya dorazila z Rostova, a také podél p.p. Oka a Moskva, r. Merskaya tekla v hustém lese, takže neměla žádné jméno. To bylo pojmenováno lidmi Merya R. Merskoy na jeho počest. Pokud by tomu tak nebylo, mělo by to jiné jméno, které by se neshodovalo se jménem lidu Merya; a jméno má měkké znaménko. To znamená, že Merya nikdy neměla jiný jazyk než ruštinu. Od doby příchodu Rurika a Olega Proroka nebyl mezi Merya objeven další jazyk a oni sami se nazývali Rostovians, Suzdalians, Galicians, Vladimirians, Moskvats etc.

O tom, že Meryové jsou Rusové, svědčí i zápis v úvodní části mladšího vydání První novgorodské kroniky z léta 6362 (854) „... V době Kiy, Shchek a Khoriv, ​​​​Novgorodští, zvaní Slovinci, a Krivichi a Merya měli volosty: Slovinci vlastní, jeho Krivichi, jeho Merya/5 Celé to bylo také součástí novgorodské země, ale není zde zmíněno, stejně jako ostatní kmeny, Sitskaři mohou byli zařazeni do Meryů Usadili se ve stejné době jako Meryové a pocházeli ze stejných míst, protože se až do 20. století výrazně lišili od populace sousedních volostů, kteří později přišli do záplavových oblastí, zejména svými. hrdost, citlivost, vznětlivost, bojovnost, dialekt v jazyce a další rysy jejich způsobu života, což poznamenal S. Musin-Pushkin v „Essays of M.U“, Ya., 1902. Ale jazyk Sitskarů v celém textu Sitchina byla Ruska.

K objasnění polohy ruských regionů na celém území vzniklém v 19. století. Polsku a v zemích od ústí Labe do Odry; Uveďme tyto oblasti: na pobřeží Baltského moře (od západu na východ) Bodrichi, Lyutici, Pomořansko. Na jih od nich (od západu na východ) jsou Baltic Glades, Kuyavyane, Mazovshane. Na jih jsou Łenčany, ještě více na jih (ve středu Polska) Sieradzian, na jihu Visla. Slenzani žili ve Slezsku na levém břehu Odry (Odry), západně od Sieradzianů a Wislanů. Slezsko vstoupilo do Polska ve dvacátém století, ale mohlo být součástí starověké Velké Rusi (viz obr. 3).
V první polovině Vb., na počátku velkého stěhování národů, začal všeobecný útok Němců, Dánů a Normanů na jihobaltskou Rus. Západní historici a dříve Římané tvrdí, že v té době se země jižního pobřeží Baltského moře nazývaly Venedi-Rus. Tyto země byly skutečně okupovány ruským lidem, který se mezitím zkonsolidoval ve starověkou Velkou Rus, a druhá část vénského lidu, sestávající z budoucích Čechů, Srbů, Chorvatů a Slovinců, se také začala upevňovat a vytvářet svá vlastní knížectví. , a poté vytvořili stát Sámo, Moravskou říši a České knížectví, ale všichni měli mnoho společných cílů a společnou vendštinu, ruský (slovanský) jazyk.

Oblasti Bodrichi, Lyutich, Pomořany, Polans, Kujaws (Kujawians) a Lencians měly velmi dobré spojení a způsoby vzájemného pohybu podél řek, potoků, jezer a moře a vytvořili jihobaltskou Rus. Podle německých i polských údajů tyto země nepatřily ani Němcům, ani Polákům. Vlastně státy Německo a Polsko až do 9.-10. ještě neexistoval. Německé země byly od prvních století osídleny německými kmeny a severní Germáni byli natolik odlišní od jižních Germánů, že si nerozuměli nebo měli potíže s porozuměním. Jazyk Wendů-Rusů byl jednotný až do 9. století.
Lidé na Rusi (obyvatelé řeky) byli mocní a homogenní v celé Velké benátské Rusi, která zahrnovala Jižní Pobaltskou Rus, Severovýchodní Rus a Jižní Rus, která se stala starověkou Velkou Rusí. Starověká Velká Rus představovala sdružení (tří částí) blízké státu s voleným, smluvním řídícím orgánem, řečeno moderní jazyk tato forma byla blízká konfederaci. Krajské odbory byly řízeny knížaty, staršími a hejtmany. Jižní Pobaltská Rus byla ovládána nejprve volenými guvernéry, princi a poté dědičnými princi. Baltské paseky, které byly na konci 9. století a na začátku 19. století součástí jihobaltské Rusi. sloučeny s jižními a západními volosty, dávat jméno „Polsko“ a „Poláci“, tvořící Velké Polsko. A Velká wedská Rus a později starověká Velká Rus zahrnovala všechny země moderního Polska plus země od ústí Labe (Labe) po Odru, zpočátku celou severovýchodní Rus a jižní Rus. 3. století. a do poloviny 3. stol. respektive. Bodrichi, Lutichi, Pomorians, Baltic Glades, Kujavene a Mazov-Shane byli ruští obyvatelé řek (Rus) až do 9. století, dokud ne první historicky spolehlivý princ Polska, Mieszko I, pod jehož vládou to je věřil, že Pomořany byly již dočasně umístěn. Ale před Mieszkem I. (od 9. století) existovalo území Velkopolska, k jehož konsolidaci došlo na základě baltských pasek.

Zpočátku (IX-XI století) bylo Velkopolsko chápáno jako území v povodí řek Warta a Notec (jeho pravý přítok). Později bylo Velké Polsko pojmenováno území hraničící se Slezskem a Lubušskou zemí na západě, Pomořany na severu, Mazovskem na východě a Malopolskem na jihu. To znamená, že Pomořany a Mazovsko nebyly zahrnuty do Velkého Polska, stejně jako Kujawové a Łencijci až do 10. století. V XVI-XVIII století. Provincie Velké Polsko zahrnovala také Mazovsko a Královské Prusko.

Na území jihobaltské Rusi již ve 3. stol. Následující volosty jsou konsolidovány: Bodrichi, Lyutici, Pomořansko, Polyane (Baltské moře), Lencani a Kuyaviane.
Na severovýchodní Rusi vznikly tyto volosty: Černá Rus5 Mazovsko, Ilmenští Slovinci (později), Polochanové, Drevlyané, Kriviči, Dregoviči a později Merja, Sitskari (Sitskari), Baltské sekaře v povodí řeky. Protva, přítok řeky. Oki (v P.V.L. je chybně psáno: „přítok řeky Moskvy“), Purgasova Rus, která pronikla do mordovských zemí, Radimichi na p.p. Sozh a Desna, Vjatichi v povodí Oky a Murom v dolní Oce. V jižní Rusi vznikly tyto volosty: Severjanye, Polyane (Dněpr), Tivertsy, Ulichi, Vislane, Volynyan (Duleby) a Seradzyane. Podle kronik pocházeli Radimichi a Vjatichi od Poláků s Radimem a Vjatkem. Je však třeba připomenout to důležité historický fakt- pozdější výskyt (po 9. století) jmen „Poláci“, „Poláci“ a samotný stát a nejprve Velkopolské knížectví až do 9.–10. století. neexistovala. Byli to západní Slovinsko-Rus.

Celé moderní Polsko, možná bez Slezska, bylo součástí starověké Velké Rusi a na počátku Velké Wedské Rusi. Je třeba předpokládat, že příchod Radimichi a Vjatichi a dalších byl způsoben nájezdy německo-dánských dobyvatelů do severních, jižních a západních oblastí starověké Velké Rusi a západních Wendy-Slovanů (později Čechů, Srbů, Chorvati a Slovinci). Hranice Rusa a jeho volostů jsou znázorněny na Obr. 1-3.

Je třeba poznamenat, že od 1. do 9. století mezi Bodrichy, Lutichy, Pomořany, Mazovšany, Baltskými Poljany, Kujavy, Lenčany, Polotsky, Ilmenskými Slovinci, Kriviči, Meryasy, Sitskary (Sitskary), Baltskými Goljady, Dregoviči, Drevlyany Seveřané, Mezi Radimichi, Vjatichi, Polyanou Dniepoovskie, Ulichi, Tivertsy, Vistlyany, Volyňany (Duleby) a Seradzyany nebyly žádné etnické rozdíly. Nebyly to kmeny. Byl to jediný benátský a později ruský lid od 3. století našeho letopočtu.

Rozdělení bylo založeno pouze na jménech volostů. Teprve později, přibližně v 7. stol. se začaly konsolidovat a ještě později se pod tlakem Volochů a Kyjevské Rusi Uličové a Tivertsyové začali přesouvat do Polska.

Bodrichi, Lutichi, Pomořané a Baltští Polyané se také začali brzy konsolidovat do knížectví. Ale všichni to byli Wendové, Rusiči, Rusové, s jediným ruským (později slovanským) jazykem. "A slovanský jazyk a ruština jsou jedno a totéž“ (viz P.V.L. s. 505 Arzamas, 1993).

Když se podíváme na historii formování Německa, uvidíme, že šlo o konsolidaci skutečně samostatných kmenů, které následně vytvořily tři státy s různými národy mluvícími různé jazyky. A je jasně vidět, že Veneds-Rus (Bodrichi, Lyutich, Pomořany a Baltské paseky) s územím od údolí Labe (a jeho ústí) po Vislu na pobřeží Baltského moře nepatřily do roku 919 Německu (viz mapa TSB, sv. 6, str.
Pokud tedy území jižního pobřeží Baltského moře od dolního toku Labe k Visle a dokonce až k řece. Ros (Neman) nepatřil ani na počátku 10. stol. (do r. 919) ani Polsko, ani Německo (etnonymum „Slované“ se objevilo až v 6. století) a navíc nikdy nepatřilo Norsku a Švédsku, kromě ostrova Rujána, dobytého na počátku 9. století. Godfrey z Dánska, který dobyl město Rarog (Dánové mu říkali Rerik) a oběsil knížete Bodrichi Gadoslava, poté Fr. Rujána byla dobyta Švédskem a později Německem, což znamená, že toto území bylo od 1. století do počátku 10. století Rus. (do roku 919), odkud byl postupně vytlačen ruský lid z regionů: Bodrichi, Ljutich a Pomořané. Potvrzuje to Verdunská smlouva z roku 843 o rozdělení říše Karla Velikého, kterou ve Verdunu uzavřeli jeho vnuci Lothar, Ludvík Němec a Karel Plešatý. Lothar se zachováním císařského titulu obdržel Itálii a široký pás zemí podél Rýna a Rhony, Ludvík Němec - země na východ od Rýna k Labi (Východofranské království), Karel Lysý - země na západ od Rýna (záp. Franské království). Rozdělení franského státu podle Verdunské smlouvy odpovídalo hranicím vznikající francouzské, německé a italské národnosti a znamenalo vlastně počátek existence tří velkých států – Francie, Německa a Itálie (viz mapa v TSB, sv. 27, str. 33).

Osídlení severovýchodní Rusi nemohlo pocházet z jižní Rusi od Polyanů, Seveřanů, Visly, Tivertsi a Ulitschianů ze tří hlavních důvodů:
a) Sever pro jižany nebyl pro nové bydliště přitažlivý spíše naopak tvrdostí klimatu, neúrodností půdy a nedostatkem volné půdy pro ornou půdu. Docházelo k posunu zemědělství s kácením, vyklučením a vypalováním lesů a posun zemědělství vyžadoval velké, nerozdělené rodiny; paseky v té době neměly střídavé hospodaření. Dokonce i Svyatoslav raději žil roky na dolním toku Dunaje a svou matku Olgu a rodinu nechal v Kyjevě. Kdysi, během nájezdu Pečeněgů, mohl být Kyjev dobyt a vydrancován, nebýt mazanosti guvernéra, který Pečeněgy oklamal.

b) Vzhledem k tomu, že jižní Rus byla přímo spojena prostřednictvím obchodu a velvyslanectví s Byzancí (Řeky) a obdržela dodatečný příjem, To životní podmínky(životní úroveň, zdravotní hygiena, životní podmínky atd.) jižanů byly o něco vyšší než na severu, kde žili v hustých lesích, takže sever byl z tohoto důvodu pro přesídlení neatraktivní. Dokonce i mnich Nestor napsal, že sousedé mýtin, Drevlyané, „žijí jako zvířata“.
c) Možná nejvíce hlavním důvodem bylo, že populace jižní Rusi nepřetržitě klesá po mnoho staletí, protože byla hraniční, extrémní, extrémní a v důsledku toho bylo obyvatelstvo přímo vystaveno neustálým nájezdům a nájezdům Skythů, Sarmatů, Obrovů, Hunů, Chazarů, Pečeněhů a později Polovců, Mongol-Tatarů a dalších národů. , který při jedné velké invazi odvedl do zajetí desetitisíce lidí, nepočítaje zabité na místě a během bitvy. Populace jižní Rusi neustále klesala, někdy až o desítky tisíc lidí ročně. Proto se populace průběžně obnovovala. Celé vesnice, oddělená hnízda příbuzných rodin, čety s rodinami a celé pluky válečníků tam chodily dobrovolně a na příkaz knížat, z nichž někteří byli s rodinami, zatímco jiní, mládenci, se oženili nebo získali rodinu zabitých válečníků a válečníků. jižanů, množící populaci jižanů a jejich obránců před nepřáteli. Knížata jižních knížectví navíc stavěla a osidlovala celá města a oblasti zajatci ze sousedních knížectví a sousedních států.

Není těžké si představit, že na tak malém území okupovaném Polany, Seveřany a Haličany nemohlo například v 7. století žít více než 75 tisíc lidí a někdy se zúčastnilo až 50 tisíc i více tisíc lidí. v jedné bitvě. Ne sami, jako Ilja Muromec a Aljoša Popovič, přišli na mýtiny v oblasti Kyjeva, ale mnoho oddílů a ruských lidí s rodinami ze severovýchodní a jižní pobaltské Rusi přijelo chránit společnou hranici celé Rusi. A na celé Rusi žilo podle našich poměrně spolehlivých údajů v 7. století asi 5 milionů lidí, včetně Rusů na celém území budoucího Polska.

Samotná Jižní Rus požadovala nepřetržitý příliv obyvatelstva z jižního Pobaltí a severovýchodního Ruska, aby chránila své jižní hranice. To potvrzují jak dějiny staré Velké Rusi, tak dějiny Kyjevské Rusi. Například: Léto 6496 (988) ... A Vladimír řekl: "Není dobré, že je blízko Kyjeva málo měst." „A začal stavět města podél Desny a podél Ostry a podél Trubezh a podél Sula a podél Stugna a začal rekrutovat nejlepší muže ze Slovanů, z Krivichi, z Chudů a od Vyatichi a s nimi osídlil města, tak jak probíhala válka s Pečeněgy."
A dále "... Jaroslav a Mstislav... a znovu obsadili města Cherven a bojovali s polskou zemí a přivedli mnoho Poláků a rozdělili si je mezi sebou. Jaroslav zasadil své vlastní v Rusku, kde jsou dodnes."

Základy metod zjišťování populačních charakteristik a označování veličin a pojmů

V první fázi práce bylo plánováno vyřešit pouze jeden složitý problém, a to odvodit vzorec a vypočítat populaci raných středověká Rus před mongolsko-tatarskou invazí v roce 1237. Ale jak se hromadily archivní a další údaje, rozsah práce se výrazně rozšířil.

Musel být vynalezen („vynalezen“) a odvozen vzorec pro výpočet počtu obyvatel Ruska na počátku roku 1237.
Při studiu literatury o středověké Rusi jsem se dočetl, že před mongolsko-tatarskou invazí na Rus v roce 1237 zde bylo asi 300 měst. Moje myšlenky začaly kroužit kolem těchto úžasných dat. Pokud je totiž znám počet měst na Rusi, pak určením průměrného počtu obyvatel ve městě je možné určit velikost městské populace. A když jsme určili podíl (procento) městského obyvatelstva Rus na začátku roku 1237, je možné určit celou populaci Rus na začátku tohoto roku.

Na základě logické úvahy bylo rozhodnuto stanovit limity počtu domů v průměrném městě a následně s využitím archivních dat určit počet lidí žijících v jednom průměrném domě, alespoň v pozdějším období. . Poté, co najdete trend změny tohoto argumentu v čase, určete spodní a horní hranici jeho hodnoty na začátku roku 1237 a jeho průměrnou hodnotu.
Potom bude počet obyvatel určen podle vzorce:

Ng = Kg x D x Zg, kde:

Ng - městské obyvatelstvo raně středověké Rusi na počátku roku 1237;

Kg - počet (počet) měst na Rusi na začátku roku 1237;

D - domy (počet) v podmíněném průměrném městě na počátku roku 1237;

Zhg -, obyvatelé (počet) jednoho průměrného městského domu.

Pokud určíme procento (podíl) městského obyvatelstva Pg na začátku roku 1237, pak celkový počet obyvatel Rus na začátku roku 1237 lze určit vzorcem (1),

N= (Ng = Kg x D x Lg)/Pg*100 (1)

Kde:
N - celkový počet obyvatel Ruska na začátku roku 1237;

Pg - procento (podíl) městského obyvatelstva na počátku roku 1237;

100 je koeficient, který převádí jedno procento populace Ruska na celou populaci Ruska na začátku roku 1237.

Tedy závislost obyvatelstva Rusova N, jako funkce čtyř nezávislých neznámých argumentů, tzn.

N = F (kg, D, Zg, Pg).

Tento způsob výpočtu neznámé populace pomocí čtyř neznámých argumentů na první pohled nevzbuzuje důvěru. Ale další výzkum potvrdil jedinečnost a přesnost metody.

Podle některých historiků byl počet měst na Rusi na začátku roku 1237 roven 300, pak by vzorec (1) mohl mít jednodušší podobu

H = (300 x L x Lg)/Pg x 100

Přesnou nebo velmi blízkou skutečné hodnotě funkční hodnoty H lze určit analýzou založenou na teorii pravděpodobnosti, konkrétně výpočtem matematického očekávání rozdělení pravděpodobnosti náhodné veličiny H, které se bude numericky rovnat počtu obyvatelé Rusi na počátku roku 1237.
Formule (1) byla dlouho očekávaným originálním a šťastným objevem, který umožnil vyřešit složitý problém, který dosud nikdo neřešil.
První pravděpodobnostní studie pomocí vzorce (1) byly provedeny s počtem měst na Rusi na začátku roku 1237. se rovná kg = 300. Na konci testů pravděpodobnostní analýzy byl počet měst v Rusku odůvodněn hodnotou rovnou kg = 250 měst.

Dolní a horní hranice hodnot ostatních argumentů D, Zg a Pg vzorce (1) nebylo možné uspokojivě doložit z důvodu nedostatku archivních materiálů, proto bylo pro jejich doložení nutné provést další studie. dalších charakteristik obyvatelstva, a to: počet lidí žijících v jednom domě hlavního města provincie Zhgg, počet lidí žijících v jednom průměrném venkovském domě, poměr hodnot Zhe: Zhg, Zhgg: Zhg, stejně jako počet obyvatel a procento městského obyvatelstva po mnoho staletí od prvního roku našeho letopočtu. až do konce 20. století.

Počet obyvatel 1241 mohl přibližně určit spodní hranici náhodné proměnné populace na začátku roku 1237.

Cestou se zjišťoval poměr obyvatel RSFSR k obyvatelstvu SSSR a také lidské ztráty ve válkách.
Při určování počtu obyvatel Ruska od roku 1400 do roku 1719. Obyvatelstvo Ruska v roce 1646 bylo vzato jako nejspolehlivější, protože V zemích neokupovaných Polskem a Litvou bylo letos provedeno sčítání lidu pomocí písařských knih. Podle těchto údajů poskytnutých Ya.E. Vodarsky, podařilo se vypočítat počet obyvatel v celém Rusku, včetně okupovaných oblastí. Právě na základě této velikosti populace v roce 1646 bylo možné posoudit skutečné průměrné počty obyvatel uváděné různými historiky, jejich interpolaci a extrapolaci v čase a rozhodnout o vyloučení údajů řady autorů z úvahy kvůli nereálnosti údaje o počtu obyvatel, které citovali.

Historický esej doložil vzorce populačního vývoje starověká Rus, zejména pokles průměrného počtu obyvatel v jednom městě a venkovské domy v závislosti na čase (roky) a také byla provedena studie o přítomnosti obyvatel Wends-Rus a poté Rus, Ros na území budoucího Polska od 3. do 19. století. a v jihobaltské Rusi. Přesídlení části obyvatel Jihobaltské Rusi a všech oblastí starověké Velké Rusi a Západních Wend (Čechů, Srbů, Chorvatů, Moravanů atd.) na pobřeží Ilmenského jezera, na horní tok Severní Dviny , Dněpr, Volha, k jejich přítokům a na Balkán a implementace Rusů je oprávněná mezi lovící ugrofinské kmeny, zejména lid Merya, který se usadil na řece. Measure, sitskarei - na řece Sit, Purgasovaya Rus v Mordvě, Baltský Golyad na řece Pro-Tva, přítoku řeky Oka.

Protože historická věda, zejména demografie, nepřijala systém označování historických charakteristik (pojmů) a veličin pomocí písmen řecké a latinské abecedy používaných v matematice a fyzice, v této práci jsme převzali označení z velkých a malých písmen ruskou abecedu, konkrétně následující:

N - populace obecně (písmeno "en");
Ng - městské obyvatelstvo;
Nevenkovské obyvatelstvo;
Kg - počet (počet) měst;
D - domy (počet domů obecně) s konkrétními pokyny ve slovech;
Dg - domy (číslo) ve městě;
Дн je dolní mez náhodné veličiny pro počet domů v průměrném městě;
Дв - horní hranice náhodné veličiny počtu domů v průměrném městě;
Np; Nf; Nk; Nt - obyvatelstvo Polska, Finska, Kavkazu a Turkestánu, které se stalo součástí Ruska;
Нр - obyvatelstvo RSFSR;
Nes - populace Sovětský svaz(SSSR);
Nr: Nes - poměr počtu obyvatel RSFSR k počtu obyvatel SSSR;
H123 – počet obyvatel 1237" a s jiným indexem v jiném roce;
G - kalendářní rok (kalendářní číslo roku);
Zhg - obyvatelé jednoho průměrného městského domu (jejich počet);
Zhc - obyvatelé jednoho průměrného venkovského domu (jejich počet);
Zhgg - obyvatelé jednoho průměrného domu v hlavním městě provincie (jejich počet);
(Zhg)1237 - obyvatelé jednoho průměrného městského domu v roce 1237 nebo s jiným indexem v jiném roce (jejich počet v domě);
(Zhe)1237 - obyvatelé jednoho průměrného venkovského domu v roce 1237 nebo s jiným indexem v jiném roce (jejich počet v domě);
Zhya - obyvatelé jednoho průměrného domu v Jaroslavli (jejich číslo) nebo jiného města s odpovídajícím indexem;
A; b; PROTI; ... - malá písmena Ruská abeceda, označující koeficienty v populačních vzorcích; K - libovolný koeficient pro pomocné výpočty; Hnv - horní mez dolní množiny náhodné veličiny populace H;
Nvn je dolní mez horní množiny náhodné proměnné populace H;
Ki je počet intervalů v množinách náhodné veličiny populace H;
Нн - nejmenší náhodná veličina velikosti populace Н;
Hb je největší náhodná proměnná velikosti populace H;
I - interval (velikost intervalu) náhodných veličin H;
Ep - přirozený přírůstek populace;
GAYAO - Státní archiv Jaroslavlská oblast;
LOIIAN - Leningradská pobočka Historického ústavu Akademie věd SSSR ( Ruská federace);
BIAYAO - Breitovský historický archiv Jaroslavské oblasti;
TSB - Velká sovětská encyklopedie;
ITU - Malá sovětská encyklopedie;
SE. - Sergej Eršov; podpis autora ve přílohách v uvozovkách;
P.V.L. - Příběh minulých let.

Kmeny starověké Rusi Kmeny střední a jihozápadní Rusi: Polyané, Drevlyané, Dregoviči, Poločané, Kriviči, Slovinci (Novgorod), Seveřané, Radimiči, Vjačiči, Chorvati, Duleb Uliči a Tivertsy. Polyané, Drevlyané a Seveřané žili buď v oblasti Kyjeva, nebo v její blízkosti Procopius, historik ze 6. století, uvádí jména dvou hlavních skupin: Sklavenové a Antové. Každá z nich se však pravděpodobně skládala z řady menších skupin a sám Procopius mluví v jednom případě o „nesčetných kmenech Antů“. Jordanes, který zná jak Sclaveni, tak Anty (a také Veneti na severu), také tvrdí, že jména kmenů se v různých klanech a lokalitách liší. Bohužel si ani on, ani Procopius nedali tu práci, aby poskytli byť jen předběžný seznam těchto menších kmenů a klanů. Podle kroniky Theophana Vyznavače, když Bulhaři na konci sedmého století začali postupovat do Thrákie, nejprve si podmanili Seveřany (Σεβερειζ) a Sedm klanů (επταγενεαι na jih od Balkánských seveřanů a sedmi klanů). v Rodopách byla sídliště kmene Dregovichi. Jedním z účastníků církevního koncilu v Konstantinopoli v roce 879 byl biskup Petr z Dregovichi (Δρυνγβιταζ). Polyané a Smoljanové (Σμολαινοι nebo Σμολεανοι) jsou zmíněni mezi makedonskými kmeny desátého století. Je známo, že kmeny Polyanů, Krivichi a Drevlyans obývaly Peloponés, Balkán a kmeny Rusů představují různé větve Ruska. stejné původní kmeny. Někteří z nich museli patřit ke skupině Sklavensian, jiní k Antes. V době Prokopa obsadili Sklavenové i Antové rozsáhlé oblasti severně od dolního Dunaje. Později se někteří z nich přesunuli na jih, do Thrákie a Makedonie. V důsledku následných událostí, zejména vpádu Avarů, došlo k rozštěpení sjednocení Anty na dolním Dunaji; ta část každého kmene nebo skupiny kmenů, která šla na jih, byla podřízena buď Byzanci, nebo Bulharům, zatímco ostatní, kteří šli na sever, se nakonec stali členy Kyjevské Rusi. Které kmeny patřily ke skupině Sklavensianů a které k Antům? Z balkánských kmenů patřili do skupiny Ant jak seveřané, tak sedm klanů. Důkazem toho je jejich zeměpisná poloha v severovýchodní části Thrákie, protože je známo, že v šestém a sedmém století Antové obsadili východní část území Dolního Dunaje a Sklavenové obsadili západní. Navíc samotný název „seveřané“ naznačuje azovsko-severokavkazské spojení tohoto kmene, což je další forma jména „Sabeirs“ nebo „Savirs“, které patřily k Bulgaro-Hunnic lidem na severním Kavkaze seveřané byli Antové, měli by to být také seveřané Rusi, a pokud by bylo sedm klanů identifikováno s Radimichi a Vyatichi, což znamená, že kmeny Rusů, nesoucí stejná jména, patřily také do skupiny Ant. Za mravenčí kmen by se měli považovat i Polyané – Balkánci i Rusové. V tomto případě se zdá, že jejich samotné jméno je překladem jména Antes, které původně znamenalo „stepní lidé“, stejně jako název „glades“. Na druhé straně takové kmeny jako Drevlyané, Dregovičové, Krivičiové a Smoljanové byli spíše Sklavenové než Antové, protože na Rusi tyto kmeny vznikly severozápadní nová skupina, jejíž severní „okraj“ si dokonce ponechal původní název Sklavens (novgorodští Slovinci). Sféra rozšíření a způsob života kmenů Rusů v 8. a 9. století. Bohužel písemných důkazů na toto téma, stejně jako na mnoho jiných, je velmi vzácné. Více informací lze získat z archeologických údajů, ale o našem období toho není mnoho, značná část systematicky zkoumaných mohyl a sídlišť pochází z pozdější doby - z desátého až třináctého století zvážit původ kmenů Rus, seskupit je podle zeměpisných oblastí takto: a) Jihozápadní oblast; b) Jihovýchodní region; c) Západ; d) lesní oblast Pripjať; Na první pohled se toto vysvětlení zdá věrohodné, ale proti němu stojí několik úvah. Na druhou stranu, jména „Polyanin“ a „Drevlyanin“ mohou odkazovat na předchozí politická spojení každého z obou kmenů, resp. kulturní rozvoj jsou stejně lépe zastoupeny než meziobdobí devátého a desátého století. Protože však existují podobnosti mezi ranými a pozdními nálezy, jak ve stylu, tak ve skladbě věcí, je možné získat určitý náhled na přechodné období. Z předmětů objevených na těchto sídlištích stojí za zmínku železné nástroje a doplňky, jako nože, sekery, hřebíky, srpy, zámky, obruče Je zřejmé, že výroba železných výrobků byla na pasekách It nutno dodat, že byli proslulí svým uměním kování zbraní, zejména mečů. První kronika obsahuje charakteristický příběh o reakci Polanů na Chazary, když se od nich tito chystali vyžádat hold. Polané nabízeli placení meči Můžeme předpokládat, že kulturní úroveň Polanů byla i v osmém a devátém století poměrně vysoká, i když hromadění majetku, šperků a uměleckých děl ještě nedosáhlo takových rozměrů, jako později. , v desátém a jedenáctém století. B) Jihovýchodní region. Jedná se o území jižně od řeky Ugra a jejího pokračování, řeky Oka. Na západě je toto území omezeno, zhruba řečeno, tokem Dněpru dolů z Mogileva; na východě - Donským proudem; na jihu - Černé moře. Do tohoto území řadíme i oblast Azov a deltu Kubáně. V době sestavování první kroniky, tedy v jedenáctém století, byla celá jihovýchodní část území, o kterém uvažujeme, pod kontrolou Kumánů a pouze u ústí Kubáně zůstal v rukou „ostrov“ Tmutarakan. Rus' V raném období byla situace jiná a máme dostatek důkazů, abychom mohli konstatovat, že v osmém století existovaly osady na dolním Donu a v oblasti Azov. V jedenáctém století obývali seveřané povodí následujících východních přítoků středního Dněpru: Psel, Suda a Desna s přítokem Seym; to odpovídá územím Černigov, Kursk a severozápadní části Poltavské oblasti. a kmeny byly vytlačeny na sever pouze v důsledku nájezdů Pečeněgů a Kumánů. Dá se předpokládat, že v první polovině deváté řeky obsadili seveřané celou Doněckou pánev a Radimiči - Desnu. Když byli Seveřané vytlačeni Pečeněgy severozápadně od Doněcké pánve, oni zase zatlačili Radimiči severně od Desny do oblasti Sozh. Pokud jde o Vjatichi, můžeme předpokládat, že zpočátku se jejich osady nacházely na Donu, přinejmenším sahaly na jih k Bogucharu. Podle Příběhu minulých let byly tyto kmeny potomky dvou bratrů - Radima a Vjatoka (Vjatka). Domníváme se, že tito dva bratři byli Poláci (lyakhs), nebo žili mezi Poláky (v lyakhs). V komentáři k tomuto tvrzení a s přihlédnutím k možnosti migrace jednotlivých západních kmenů na východ po pádu avarského kaganátu, A.A. Shakhmatov vytvořil hypotézu o polském původu Radimichi a Vyatichi Tato hypotéza nemůže být podpořena, protože jasně odporuje existujícím archeologickým důkazům. . Je docela možné, že legenda o polském původu Radimichi a Vjatichi byla uvedena do užívání v době, kdy byl Kyjev zajat polským králem Boleslavem I. (1018). se čte v Pohádce minulých let, je zkreslený. Podle textu „byli mezi Poláky dva bratři“ (byasta dva bratři v Lyasi). Je možné předpokládat, že původní text zněl „mezi Azovy“ (v jazeštině) místo „mezi Poláky“ (v Polácích)? V každém případě existuje více důvodů se domnívat, že Radimichi a Vyatichi pocházejí z Asů než z Poláků. V mohylách Vyatichi a Radimichi z desátého a jedenáctého století převažuje pohřeb jako pohřební obřad nad kremací. Kremace je mezi Radimichi velmi vzácná a mezi Vyatichi ještě méně běžná. Pohřbívání bylo zřejmě prastarým zvykem obou kmenů. Nyní víme, že tento zvyk byl běžný i mezi Alany (Ásy). Navíc samotná jména dvou mýtických bratrů, Radima a Vjatoka, mohou být osetského původu. Pokud jde o jméno „Radim“, můžeme citovat osetské slovo rad („řád“, „řádek“) a „Vyatok“ je osetský jaetaeg („vůdce“) Obvykle jsou vjatické mohyly nízké - od 0,7 do 1,4 metru výška. Kosti jsou umístěny s hlavou na sever nebo severozápad. C) Západní země Západní Volyň a Halič. Západní Volyň byla v osmém a devátém století domovem Dulebů a Halič, ležící na severovýchodních svazích Karpat, byla vlastí Chorvatů (Chorvatů). Jugoslávský učenec L. Hauptmann nedávno učinil docela věrohodný předpoklad, že Chorvati byli kmen pod kontrolou klanu Alanů. Jinými slovy, Chorvaty lze považovat za jeden z kmenů Aesirů nebo Antů. Země, kterou obývali, se jmenovala Bílé Chorvatsko a geograficky a etnograficky tvořila kombinaci ruských, polských a českých kmenů. Podle Hauptmanna právě z Haliče Chorvaté (Chorvati) překročili Karpaty jižním směrem a pronikli nejprve do povodí horního Labe (Laba) a poté do oblasti středního Dunaje, až se nakonec usadili. jižně od této řeky. Část tohoto kmene však zůstala v Haliči a na konci devátého století uznala nadvládu moravského knížete Svjatopolka Na konci desátého století si zase nárokoval práva na Halič kyjevský kníže Vladimír. Co se týče Dulebů, jejich historie byla úzce spjata s historií Chorvatů. Víme, že ve druhé polovině 6. století Avaři dobyli Duleby a některé z nich donutili k migraci na Moravu. V podstatě však kmen zůstal ve Volyni a přesunul se kousek na sever po Západním Bugu. Možná to bylo poté, co se stali známými jako Buzhans. Jméno duleba je prastaré. V seznamu kmenů z Pohádky o minulých letech je poznámka definující umístění Dulebů: země Dulebů je „tam, kde jsou nyní Volyňané, podle Barsova je tato poznámka v Pohádce o minulých letech“. vložení pozdějšího opisovače, nejspíše sestavovatele krátkého souboru kronik ve 14. století, je Baršova domněnka vcelku přijatelná, a pokud ano, pak název Volyňané vstoupil do užívání v poměrně pozdním období domněnka, že Volyňané, nebo i jejich předchůdci Dulebové, byli dostatečně silným kmenem, aby ovládli mohyly, v některých mohylách se nenašlo pohřební vybavení, byly zastoupeny jednoduchými džbány , dřevěná vědra a primitivní ozdoby byly nízké Převládajícím pohřebním zvykem bylo pohřbívání, i když jsou známy i jednotlivé případy kremace D) Lesní oblast Pripjať Severně od Pripjati žili Dregoviči, na jihu Drevljani. . V desátém století žili Drevljané v zalesněných a bažinatých oblastech mezi řekami Irša a Teterev na jihu a Pripjať na severu. Existuje však důvod se domnívat, že ve vzdálenějších dobách, které předcházely ústupu pasek z dolního Dněpru do Kyjevské oblasti v důsledku náporu Maďarů, se území obsazené Drevljany rozkládalo mnohem dále na jih než v desátého století. Možná to tehdy měli pod kontrolou Radimichi obývali povodí řeky Sozh, tedy levobřežní část Mogilevské oblasti. Vyatichi ovládali jižní část povodí Oka a horní oblast Donu, pokrývající území oblastí Oryol, Kaluga, Tula a Rjazaň. Můžeme s jistotou říci, že v dřívějším období sahaly země těchto tří kmenů mnohem dále , alespoň oblast kolem samotného Kyjeva; jinými slovy, jejich země sahaly k severnímu okraji stepní zóny. Ačkoli samotné jméno „Drevlyans“ znamená „stromoví (lesní) lidé, má zřejmě více společného s politickými podmínkami než s přírodním prostředím, to znamená, že s největší pravděpodobností naznačuje, že byli dříve podřízeni gótskému kmeni Tervingi. V každém případě byly pohřby podobné Drevlyanům objeveny při vykopávkách u Kyjeva. Je také možné, že nejpozději koncem osmého století se část Drevlyanů usadila na východ od Dněpru, odkud je později na druhý břeh řeky vyhnali kmeny Radimichi a Northern. Jako Drevlyan lze spolehlivě identifikovat pouze starožitnosti objevené na území obsazeném Drevlyany v desátém století. Bylo vykopáno více než sedm tisíc Drevlyanských pohřebních mohyl. Pocházejí z devátého až třináctého století. Převládajícím typem pohřbívání je pohřbívání. Skladba položek není bohatá. Byly objeveny jednoduché hrnce, dřevěná vědra, skleněné korálky a méně kvalitní bronzové nebo stříbrné náušnice. Mezi další předměty nalezené při vykopávkách patří pazourkové předměty, malé železné nože, srpy, úlomky vlněné látky a kožené boty. Obecně je úroveň materiální kultury Drevlyanů devátého a desátého století nižší než u Polyanů. Byla situace stejná v sedmém a osmém století, nebo se majetek Drevlyanů snížil poté, co byli vyhnáni na sever od kyjevských zemí? Těžko říct. Drevlyané jsou v Příběhu minulých let popsáni jako hrdí a bojovní lidé, přestože v době sestavení této kroniky byli zahnáni do bažinaté divočiny. Pokud jde o Dregovichi, také pohřbívali své mrtvé. Složení předmětů v pohřbech není působivé. Spolu s dalšími předměty byly objeveny filigránové korálky a chrámové přívěsky s částečně shodnými konci, které mají podle Gautiera blíže ke stylu šperků Krivichi než Radimichi; a to přesto, že posledně jmenovaný žil přímo na druhé straně Dněpru než Dregovichi. . D) Sever V severních a severozápadních zemích byly dva hlavní kmeny: Krivichi a Slovinci. Krivichi obývali horní toky Dněpru, Západní Dvinu a Volhu, čímž ovládali důležitou křižovatku říčních cest. Soudě podle archeologických důkazů měli Krivichi mnoho společného se Slovinci. Pro oba byla typická kremace zesnulého. Teprve v jedenáctém století, pod vlivem křesťanských rituálů, se pohřbívání rozšířilo mezi Krivichi. Slovinské mohyly bývají vysoké, přes deset metrů. Obyvatelé Novgorodských a Pskovských zemí zpravidla nazývali kopce tohoto typu. Nejstarší kopce pocházejí ze sedmého století a na jednom z nich byla objevena sásánovská mince z roku 617 našeho letopočtu. . jihovýchodní Koncentrace mohyl Krivichi je Gnezdovo. Většina Gnezdovských mohyl může být datována do desátého století, ale některé z nich pocházejí z více rané období. Obsah Gnezdovských mohyl je mnohem bohatší než slovinské kopce. Již v raných mohylách byly objeveny dekorace jako železné a měděné točené náhrdelníky, měděné brože, přívěsky ve tvaru kříže a půlměsíce, kovové figurky ptáčků apod. Došlo k drobnému přesídlení představitelů šlechty z r. množství jižních kmenů, jako jsou Uluchi, Polyane, seveřané, Radimichi a Vyatichi, od jihu na sever za svými pány, což nelze nazvat migrací. Rané pohřby slovinského typu byly objeveny poblíž Bezhetska a na březích řeky City.. Ve stepních oblastech byl dalším důležitým odvětvím hospodářství chov koní a hospodářských zvířat, zatímco v severních lesích se zdá, že lov a včelařství mají zvláštní význam. Pokud jde o hmotnou kulturu, ruské kmeny byly ve fázi doby železné. Mnoho domácích potřeb a zemědělských nástrojů, jako jsou srpy, bylo vyrobeno ze železa. Železné zbraně jako meče byly kované. K výrobě šperků se používal bronz a stříbro. Nálezy vřeten naznačují obeznámenost s tkalcovstvím, zlomky vlněné tkaniny zase vývoj soukenické výroby. Praxe dvou různých způsobů pohřbívání – pohřbívání a kremace – odráží existenci dvou odlišných trendů v náboženské víře. Spalování mrtvých bylo starou tradicí, alespoň mezi těmi kmeny, které uctívaly Peruna, boha hromu a blesku. Viděli jsme, že v osmém a devátém století dominoval mezi Kriviči a Slovinci obřad kremace. Pokud jde o Polany a Seveřany, máme důkazy o kremaci z desátého století a není jisté, že stejná praxe u nich existovala v dřívější době. Zdá se, že v pohřebních obřadech všech ostatních kmenů - Radimichi, Vyatichi, Duleb, Drevlyan a Dregovichi - převládá pohřební zvyk. Totéž pravděpodobně platí pro Chorvaty. V tomto ohledu bychom měli připomenout, že pohřeb byl typický pro severokavkazskou kulturní sféru, zejména pro Alany. Vzhledem k tomu, že Antové byli podle našeho názoru blízce spřízněni s Alany, lze rozšíření této formy pohřbu mezi takové mravenčí kmeny, jako jsou Radimichi, Vyatichi, Seveřané a Dulebové, přičíst alanskému původu vládnoucích klanů těchto kmenů. Drevlyané a Dregovičové tento rituál zjevně převzali od svých sousedů, Dulebů. Rozdíl v pohřebních rituálech mezi kmeny Ruska je nepochybně důkazem duality jejich náboženské víry. Náboženství mraveneckých kmenů bylo jednoznačně ovlivněno íránským dogmatem a mytologií. Uctívání Senmurva pravděpodobně pokračovalo do chazarského a raného varjažského období a keramické dlaždice, objevený v Gnezdovo a pocházející z osmého nebo devátého století, je v tomto ohledu charakteristický. V Pohádce o minulých letech je Senmurv zmíněn pod jménem Simargla, které je blízké „Simurgovi“ – ​​tak perský básník Ferdowsi nazývá mystického ptáka ve své básni „Shah Nameh Po politickém sjednocení kmenů“. Rus pod vládou kyjevských knížat se synkretizovala náboženská víra různých kmenů a ve druhé polovině 10. století, před Vladimírovou konverzí ke křesťanství, kyjevský panteon zahrnoval jak Perun, tak íránský Simurg, pokud jde o sociální stratifikaci z kmenů Rusů v osmém a devátém století, archeologické důkazy ukazují na rozdělení mezi bohaté vyšší třídy a obyčejné lidi, v každém případě mezi paseky, seveřany a Krivichi. Šlechta a obchodníci tak velkých měst jako Kyjev a Smolensk nashromáždili značné bohatství. Nálezy velkého množství pokladů s orientálními mincemi objevené v různých provinciích ukazují na širokou škálu zahraničně-obchodních vztahů. Pomineme-li poklady pocházející z pozdější doby a vezmeme-li v úvahu pouze ty, které obsahují východní mince osmého a devátého století, je třeba říci, že většina těchto pokladů byla objevena na územích seveřanů, Radimichi a Vyatichi; ačkoliv podobných pokladů bylo v zemích Krivichi a Slovinců mnoho. Co se týče kyjevských zemí, v době před desátým stoletím se zde našlo jen málo a při vykopávkách na území dolního Donu byl objeven pouze jeden poklad. Co do výšky byli Slovinci, Polyané a někteří seveřané vyšší než zástupci jiných kmenů. Drevlyani a Radimichi byli průměrné výšky (nad 165 cm); Krivichi byli nejkratší (asi 157 cm).

Z kraniometrického hlediska byli Polané subbrachycefaličtí; seveřané, západní Krivichi, Drevlyans - subdolichocephalic; Východní Krivichi jsou dolichocefalické. Co se týče šířky čela, měli Seveřané, Polyané, Drevljani a Kriviči dost široká čela Polyané měli široké šíje, to platí i pro Seveřany, Drevljany a Kriviči; Drevlyané a Kriviči měli velké tváře, Severané a Polyané měli mnohem menší tváře.

Starověcí historici si byli jisti, že na území starověké Rusi žily bojovné kmeny a „lidé se psími hlavami“. Od té doby uplynulo mnoho času, ale mnoho záhad slovanských kmenů nebylo dosud vyřešeno.

Na počátku 8. století kmen seveřanů osídlil břehy Desné, Seim a Severského Doněce, založil Černigov, Putivl, Novgorod-Severskij a Kursk. Jméno kmene podle Lva Gumilyova je způsobeno tím, že asimiloval nomádský kmen Savirů, který v dávných dobách žil na západní Sibiři. Právě se Saviry je spojován původ jména Sibiř.

Archeolog Valentin Sedov věřil, že Savirové byli skythsko-sarmatským kmenem a místní jména seveřanů byla íránského původu. Název řeky Seym (sedm) tedy pochází z íránského śyama nebo dokonce ze staroindického syāma, což znamená „temná řeka“. Podle třetí hypotézy byli seveřané (severové) přistěhovalci z jižních nebo západních zemí. Na pravém břehu Dunaje žil kmen s tímto jménem. Mohli ji snadno „přesunout“ invazní Bulhaři.

Seveřané byli zástupci středomořského typu lidí: vyznačovali se úzkou tváří, protáhlou lebkou, měli tenké kosti a nos. Přivezli chléb a kožešiny do Byzance a zpět - zlato, stříbro a luxusní zboží. Obchodovali s Bulhary a Araby. Seveřané vzdali hold Chazarům a poté vstoupili do aliance kmenů sjednocených novgorodským princem Olegem Prorokem. V roce 907 se zúčastnili tažení proti Konstantinopoli. V 9. století se na jejich územích objevilo Černigovské a Perejaslavské knížectví.

2. Vyatichi a Radimichi - příbuzní nebo různé kmeny?

Země Vyatichi se nacházely na území oblastí Moskva, Kaluga, Oryol, Ryazan, Smolensk, Tula, Voroněž a Lipetsk.

Navenek Vyatichi připomínali seveřany, ale nebyli tak velkonosí, ale měli vysoký nos a hřbet. hnědé vlasy. Příběh minulých let uvádí, že název kmene pochází ze jména předka Vjatka (Vjačeslava), který pocházel „od Poláků“.

Jiní vědci toto jméno spojují s indoevropským kořenem ven-t (mokrý) nebo s praslovanským vęt (velký) a dávají jméno kmene na roveň Wendům a Vandalům. Vyatichi byli zruční válečníci, lovci a sbírali divoký med, houby a lesní plody. Rozšířený byl chov dobytka a přesouvání zemědělství. Nebyli součástí starověké Rusi a více než jednou bojovali s novgorodskými a kyjevskými knížaty.

Podle legendy se zakladatelem Radimichi stal Vjatkův bratr Radim, který se usadil mezi Dněprem a Desnou v běloruských Gomelských a Mogilevských oblastech a založil Kričev, Gomel, Rogačev a Čečersk.

Radimichi se také vzbouřili proti princům, ale po bitvě na Peshchan se podřídili. Kroniky je zmiňují v minule v roce 1169.

3. Jsou Krivichi Chorvati nebo Poláci?

Průchod Kriviči, kteří od 6. století žili v horních tocích Západní Dviny, Volhy a Dněpru a stali se zakladateli Smolenska, Polotska a Izborsku, není s jistotou znám. Jméno kmene pochází od praotce Kriva. Krivichi se od ostatních kmenů lišili vysokým vzrůstem. Měli nos s výrazným hrbolem a jasně definovanou bradu. Antropologové klasifikují lidi Krivichi jako typ lidí Valdai.

Podle jedné verze jsou Krivichi migrované kmeny bílých Chorvatů a Srbů, podle druhé jsou to přistěhovalci ze severu Polska.

Krivichi úzce spolupracovali s Varjagy a stavěli lodě, na kterých se plavili do Konstantinopole.

Krivichi se staly součástí starověké Rusi v 9. století. Poslední princ Krivichi, Rogvolod, byl zabit se svými syny v roce 980. Na jejich územích se objevila knížectví Smolensk a Polotsk.

4. Slovinští Vandalové

Slovinci (Itelmen Slovenes) byli nejsevernějším kmenem. Žili na břehu jezera Ilmen a na řece Mologa. Původ neznámý. Podle legendy byli jejich předky Sloven a Rus, kteří před naším letopočtem založili města Slovensk (Veliky Novgorod) a Staraya Russa.

Ze Sloven přešla moc na prince Vandala (v Evropě známý jako ostrogótský vůdce Vandalar), který měl tři syny: Izbora, Vladimira a Stolposvjata a čtyři bratry: Rudotoka, Volchova, Volchovce a Bastarna. Manželka prince Vandala Advindy pocházela z Varjagů.

Slovinci neustále bojovali s Varjagy a jejich sousedy. Je známo, že vládnoucí dynastie pocházela ze syna Vandala Vladimíra. Slované se zabývali zemědělstvím, rozšiřovali své majetky, ovlivňovali další kmeny a obchodovali s Araby, Pruskem, Gotlandem a Švédskem.

Právě zde začal vládnout Rurik. Po vzniku Novgorodu se Slovincům začalo říkat Novgorodci a založili Novgorodskou zemi.

5. Rusové. Lidé bez území

Podívejte se na mapu osídlení Slovanů. Každý kmen má své vlastní země. Nejsou tam žádní Rusové. Přes to všechno to byli Rusové, kdo dal jméno Rus. Existují tři teorie původu Rusů.

První teorie považuje Rusy za Varjagy a je založena na „Příběhu minulých let“ (napsaný v letech 1110 až 1118), který říká: „Vyhnali Varjagy do zámoří, nevzdali jim hold a začali vládnout a nebylo mezi nimi pravdy, a pokolení za pokolením povstalo, a oni měli sváry a začali mezi sebou bojovat. A řekli si: Hledejme prince, který by nad námi vládl a soudil nás právem. A odešli do zámoří k Varjagům, na Rus. Tito Varjagové se nazývali Rusové, stejně jako se jiní nazývají Švédové, a někteří Normané a Anglové a ještě jiní Gotlandři, tak i tito.“

Druhá říká, že Rusové jsou samostatný kmen, který přišel do východní Evropy dříve nebo později než Slované.

Třetí teorie říká, že Rusové jsou nejvyšší kasta Východoslovanský kmen paseky nebo samotný kmen, který žil na Dněpru a na Ros. „Minusy se nyní nazývají Rus“ - bylo to napsáno v „Laurentianské“ kronice, která následovala po „Příběhu minulých let“ a byla napsána v roce 1377. Zde bylo slovo „Rus“ použito jako toponymum a jméno Rus bylo také použito jako název samostatného kmene: „Rus, Chud a Slovinci“ - takto kronikář vyjmenoval národy, které obývaly zemi.

Navzdory výzkumu genetiků kontroverze kolem Rus pokračují. Například norský badatel Thor Heyerdahl věřil, že samotní Varjagové jsou potomky Slovanů.

Osídlení slovanských kmenů v Rusku

Kronikář při vyprávění o osídlení Slovanů hovoří o tom, jak někteří Slované „smutní podél Dněpru a nazývali se Polyana“, jiní se nazývali Drevlyans („zane sedosha v lesích“), jiní, kteří žili mezi Pripjatí a Dvinou, byli nazýváni Dregovičové a další žili podél řeky Plátna se nazývala Polochans. Slovinci žili poblíž jezera Ilmen a seveřané žili podél Desna, Seim a Sula.

Postupně se v kronikářově vyprávění objevují jména dalších východoslovanských kmenů.

Na horním toku Volhy, Dviny a Dněpru žijí Kriviči, „jejich město je Smolensk“. Kronikář odvádí seveřany a obyvatele Polotska pryč od Krivichi. Kronikář vypráví o obyvatelích Bugské oblasti, kterým se v dávných dobách říkalo Dulebové a nyní Volyňané nebo Buzhanové. Kronikářův příběh zahrnuje obyvatele Posozhye - Radimichi, a obyvatele lesů Oka - Vjatichi a Karpatské Chorvaty a obyvatele černomořských stepí od Dněpru a Bugu po Dněstr a Dunaj - Ulichové a Tivertsy.

„To je pouze slovinský jazyk (lid) v Rusku,“ končí kronikář své vyprávění o osídlení východními Slovany.

Kronikář stále vzpomíná na doby, kdy se Slované z východní Evropy rozdělili na kmeny, kdy ruské kmeny „měly své zvyky a otcovské právo a tradice, každý se svým charakterem“ a žily „odděleně“, „každý se svým vlastním klanu a na svém místě, vlastní každého svého druhu."

Ale když byla sepsána počáteční kronika (11. století), kmenový život byl již odsunut do říše legend. Kmenové spolky byly nahrazeny spolky novými – politickými, územními. Sama kmenová jména mizí.

Již od poloviny 10. stol. staré kmenové jméno "Polyane" je nahrazeno novým - "Kiyane" (Kievans) a oblast Polyane, "Pole", se stává Ruskem.

Totéž se děje ve Volyni, v oblasti Bug, kde starověké kmenové jméno obyvatel regionu - „Duleby“ - ustupuje novému jménu - Volyňané nebo Buzhanové (z měst Volyně a Buzhsk). Výjimkou jsou obyvatelé hustých lesů Oka - Vyatichi, kteří žili „odděleně“, „s vlastní rodinou“, již v 11. století.

Východoslovanské kmeny v 9.–12. století. Oblasti (podle V.V. Sedova): a – Ilmen Slovinci; b – Pskov Krivichi; c – Krivichi Smolensk-Polotsk; d – větve Rostov-Suzdal; d – Radimichi; e - kmeny jihovýchodu Rus. roviny (V - Vyatichi, S - seveřané); g – kmeny Dulebů (V – Volyňané; D – Drevlyané; P – paseky); z – Chorvati

Od Karpat a Západní Dviny po horní toky Oky a Volhy, od Ilmenu a Ladogy po Černé moře a Dunaj žily ruské kmeny v předvečer vzniku Kyjevského státu.

Karpatští Chorvati, Dunaj Ulichi a Tivertsy, Pobuzhsky Dulebs nebo Volyňané, obyvatelé bažinatých lesů Pripjati - Dregovichi, Ilmen Slovinci, obyvatelé hustých lesů Oka - Vyatichi, četní Krivichi na horním toku Dněpru, Západní Dviny a Volhy, Zadněprští seveřané a další východoslovanské kmeny vytvořily jakousi etnickou jednotu, „slovinský jazyk v Rusku“. To byla východní, ruská větev slovanských kmenů. Jejich etnická blízkost přispěla k vytvoření jediného státu a jediný stát sjednotil slovanské kmeny.

Na formování Slovanů v procesu sbližování se podílely různé kmeny, tvůrci a nositelé různých, i když blízko sebe, kultur.

Mezi východní Slovany patřily nejen praslovanské kmeny středního Dněpru a přilehlých říční systémy, nejen raně slovanské kmeny z doby kultury pohřebních polí, ale i kmeny pocházející z předků s kulturou jiného druhu, s jiným jazykem.

Jaký obraz nám vykreslují hmotné památky lesního pásu východní Evropy?

Patriarchálně-kmenový systém je nedotknutelný. Velké rodiny žijí v opevněných osadách. Hnízda osad tvoří klanovou osadu. Osada je osadou rodinného společenství - uzavřený malý svět, který produkuje vše, co je k životu potřeba. Hnízda a osady se táhnou podél břehů řek.

Obrovské rozlohy neobydlených povodí řek, zarostlé lesy, oddělují oblasti osídlení starověkých kmenů lesního pásu východní Evropy. Spolu s primitivním posunem zemědělství velkou roli Svou roli hraje chov hospodářských zvířat, lov a rybolov, a ty často mají vyšší hodnotu než zemědělství.

Neexistuje žádná stopa po nějakém soukromém vlastnictví, žádné individuální ekonomice, žádném vlastnictví, tím méně sociální stratifikace.