सभी ईसाइयों में, केवल रूढ़िवादी और कैथोलिक ही क्रॉस और चिह्नों की पूजा करते हैं। वे चर्चों, अपने घरों के गुंबदों को सजाते हैं और उन्हें अपने गले में क्रॉस के साथ पहनते हैं।

किसी व्यक्ति द्वारा क्रॉस पहनने का कारण हर किसी के लिए अलग-अलग होता है। कुछ लोग इस तरह से फैशन को श्रद्धांजलि देते हैं, कुछ के लिए क्रॉस आभूषण का एक सुंदर टुकड़ा है, दूसरों के लिए यह सौभाग्य लाता है और ताबीज के रूप में उपयोग किया जाता है। लेकिन ऐसे लोग भी हैं जिनके लिए बपतिस्मा के समय पहना जाने वाला पेक्टोरल क्रॉस वास्तव में उनके अंतहीन विश्वास का प्रतीक है।

आज, दुकानें और चर्च की दुकानें विभिन्न प्रकार के क्रॉस पेश करती हैं। विभिन्न आकार. हालाँकि, बहुत बार न केवल माता-पिता जो एक बच्चे को बपतिस्मा देने की योजना बना रहे हैं, बल्कि बिक्री सलाहकार भी यह नहीं बता सकते हैं कि रूढ़िवादी क्रॉस कहाँ है और कैथोलिक कहाँ है, हालांकि, वास्तव में, उन्हें अलग करना बहुत सरल है।कैथोलिक परंपरा में - तीन कीलों वाला एक चतुर्भुज क्रॉस। रूढ़िवादी में चार-नुकीले, छह- और आठ-नुकीले क्रॉस होते हैं, जिनमें हाथों और पैरों के लिए चार नाखून होते हैं।

क्रॉस आकार

चार-नुकीला क्रॉस

तो, पश्चिम में यह सबसे आम है चार-नुकीला क्रॉस. तीसरी शताब्दी से शुरू होकर, जब इसी तरह के क्रॉस पहली बार रोमन कैटाकॉम्ब में दिखाई दिए, तो संपूर्ण रूढ़िवादी पूर्व अभी भी क्रॉस के इस रूप को अन्य सभी के समान उपयोग करता है।

रूढ़िवादी के लिए, क्रॉस का आकार विशेष रूप से महत्वपूर्ण नहीं है; इस पर जो दर्शाया गया है उस पर अधिक ध्यान दिया जाता है, हालांकि, आठ-नुकीले और छह-नुकीले क्रॉस ने सबसे अधिक लोकप्रियता हासिल की है।

आठ-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉससबसे अधिक क्रॉस के ऐतिहासिक रूप से सटीक रूप से मेल खाता है जिस पर ईसा मसीह को पहले ही क्रूस पर चढ़ाया गया था।रूढ़िवादी क्रॉस, जो अक्सर रूसी और सर्बियाई रूढ़िवादी चर्चों द्वारा उपयोग किया जाता है, में एक बड़े क्षैतिज क्रॉसबार के अलावा, दो और शामिल हैं। शीर्ष वाला शिलालेख के साथ ईसा मसीह के क्रूस पर चिन्ह का प्रतीक है "यीशु नाज़रीन, यहूदियों का राजा"(लैटिन में INCI, या INRI)। निचला तिरछा क्रॉसबार - यीशु मसीह के पैरों के लिए एक समर्थन सभी लोगों के पापों और गुणों को तौलने वाले "धार्मिक मानक" का प्रतीक है। ऐसा माना जाता है कि यह बाईं ओर झुका हुआ है, जो इस बात का प्रतीक है कि पश्चाताप करने वाला चोर, जिसे ईसा मसीह के दाहिनी ओर क्रूस पर चढ़ाया गया था, (पहले) स्वर्ग चला गया, और बाईं ओर क्रूस पर चढ़ाए गए चोर ने ईसा मसीह की निन्दा के कारण उसकी स्थिति को और अधिक गंभीर बना दिया। मरणोपरांत भाग्य और नरक तक समाप्त हुआ IC XC अक्षर ईसा मसीह के नाम का प्रतीक एक क्रिस्टोग्राम हैं।

रोस्तोव के संत डेमेट्रियस ऐसा लिखते हैं "जब मसीह प्रभु ने क्रूस को अपने कंधों पर उठाया था, तब क्रूस अभी भी चार-नुकीला था; क्योंकि उस पर अभी भी कोई उपाधि या पैर नहीं था। कोई पैर नहीं था, क्योंकि मसीह को अभी तक क्रूस और सैनिकों पर नहीं उठाया गया था यह नहीं पता था कि उनके पैर मसीह के पैरों तक कहाँ पहुँचेंगे, उन्होंने चरण-कुर्सी नहीं जोड़ी, गोलगोथा पर पहले ही इसे पूरा कर लिया था". इसके अलावा, ईसा मसीह के क्रूस पर चढ़ने से पहले क्रूस पर कोई शीर्षक नहीं था, क्योंकि, जैसा कि गॉस्पेल रिपोर्ट करता है, पहले "उन्होंने उसे क्रूस पर चढ़ाया" (जॉन 19:18), और उसके बाद केवल "पिलातुस ने शिलालेख लिखा और उसे क्रूस पर रखा" (यूहन्ना 19:19 ). यह सबसे पहले था कि जिन सैनिकों ने उसे "क्रूस पर चढ़ाया" उन्होंने "उसके कपड़े" को चिट्ठी डालकर बाँट दिया (मैथ्यू 27:35), और उसके बाद ही "उन्होंने उसके सिर पर एक शिलालेख लगाया, जो उसके अपराध को दर्शाता है: यह यीशु है, यहूदियों का राजा।"(मत्ती 27:37)

आठ-नुकीले क्रॉस को लंबे समय से सबसे शक्तिशाली माना जाता है सुरक्षात्मक एजेंटविभिन्न प्रकार की बुरी आत्माओं से, साथ ही दृश्य और अदृश्य बुराई से।

छह-नुकीला क्रॉस

रूढ़िवादी विश्वासियों के बीच व्यापक रूप से, विशेष रूप से समय में प्राचीन रूस', यह भी था छह-नुकीला क्रॉस. इसमें एक झुका हुआ क्रॉसबार भी है: निचला सिरा अपश्चातापी पाप का प्रतीक है, और ऊपरी सिरा पश्चाताप के माध्यम से मुक्ति का प्रतीक है।

हालाँकि, इसकी सारी ताकत क्रॉस के आकार या सिरों की संख्या में निहित नहीं है। क्रॉस उस पर क्रूस पर चढ़ाए गए ईसा मसीह की शक्ति के लिए प्रसिद्ध है, और यह सब इसका प्रतीकवाद और चमत्कार है।

क्रॉस के रूपों की विविधता को चर्च द्वारा हमेशा काफी स्वाभाविक माना गया है। भिक्षु थियोडोर द स्टडाइट की अभिव्यक्ति के अनुसार - "हर रूप का क्रॉस ही सच्चा क्रॉस है"औरइसमें अलौकिक सौंदर्य और जीवनदायी शक्ति है।

“लैटिन, कैथोलिक, बीजान्टिन और ऑर्थोडॉक्स क्रॉस या ईसाई सेवाओं में उपयोग किए जाने वाले किसी भी अन्य क्रॉस के बीच कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं है। संक्षेप में, सभी क्रॉस एक जैसे हैं, केवल आकार में अंतर है।, सर्बियाई पैट्रिआर्क इरिनेज कहते हैं।

सूली पर चढ़ाया

कैथोलिक में और रूढ़िवादी चर्चविशेष महत्व क्रॉस के आकार से नहीं, बल्कि उस पर ईसा मसीह की छवि से जुड़ा है।

9वीं शताब्दी तक, ईसा मसीह को क्रूस पर न केवल जीवित, पुनर्जीवित, बल्कि विजयी भी चित्रित किया गया था, और केवल 10वीं शताब्दी में मृत ईसा मसीह की छवियां दिखाई दीं।

हाँ, हम जानते हैं कि ईसा मसीह क्रूस पर मरे थे। लेकिन हम यह भी जानते हैं कि वह बाद में पुनर्जीवित हो गया, और उसने लोगों के प्रति प्रेम के कारण स्वेच्छा से कष्ट उठाया: हमें अमर आत्मा की देखभाल करना सिखाने के लिए; ताकि हम भी पुनर्जीवित हो सकें और सर्वदा जीवित रहें। रूढ़िवादी क्रूसीकरण में यह पास्का आनंद हमेशा मौजूद रहता है। इसलिए, रूढ़िवादी क्रॉस पर, मसीह मरता नहीं है, लेकिन स्वतंत्र रूप से अपनी बाहों को फैलाता है, यीशु की हथेलियाँ खुली होती हैं, जैसे कि वह पूरी मानवता को गले लगाना चाहता है, उन्हें अपना प्यार देता है और अनन्त जीवन का मार्ग खोलता है। वह कोई मृत शरीर नहीं, बल्कि भगवान है और उसकी पूरी छवि इस बात को बयां करती है।

रूढ़िवादी क्रॉस में मुख्य क्षैतिज क्रॉसबार के ऊपर एक और छोटा क्रॉस होता है, जो मसीह के क्रॉस पर अपराध का संकेत देने वाले चिन्ह का प्रतीक है। क्योंकि पोंटियस पिलाट को मसीह के अपराध का वर्णन करने का तरीका नहीं मिला, शब्द टैबलेट पर दिखाई दिए "यीशु यहूदियों का नाज़रीन राजा"तीन भाषाओं में: ग्रीक, लैटिन और अरामी। कैथोलिक धर्म में लैटिन में यह शिलालेख जैसा दिखता है आईएनआरआई, और रूढ़िवादी में - आईएचसीआई(या INHI, "नाज़रेथ के यीशु, यहूदियों के राजा")। निचला तिरछा क्रॉसबार पैरों के लिए समर्थन का प्रतीक है। यह ईसा मसीह के बाएँ और दाएँ क्रूस पर चढ़ाए गए दो चोरों का भी प्रतीक है। उनमें से एक ने, अपनी मृत्यु से पहले, अपने पापों का पश्चाताप किया, जिसके लिए उसे स्वर्ग के राज्य से सम्मानित किया गया। दूसरे ने, अपनी मृत्यु से पहले, अपने जल्लादों और मसीह की निन्दा और निन्दा की।

निम्नलिखित शिलालेख मध्य क्रॉसबार के ऊपर रखे गए हैं: "मैं सी" "एचएस"- यीशु मसीह का नाम; और उसके नीचे: "निका" — विजेता.

उद्धारकर्ता के क्रॉस-आकार के प्रभामंडल पर ग्रीक अक्षर आवश्यक रूप से लिखे गए थे संयुक्त राष्ट्र, जिसका अर्थ है "वास्तव में विद्यमान", क्योंकि "भगवान ने मूसा से कहा: मैं वही हूं जो मैं हूं।"(उदा. 3:14), जिससे उसका नाम प्रकट होता है, जो ईश्वर के अस्तित्व की मौलिकता, अनंत काल और अपरिवर्तनीयता को व्यक्त करता है।

इसके अलावा, जिन कीलों से प्रभु को सूली पर चढ़ाया गया था, उन्हें रूढ़िवादी बीजान्टियम में रखा गया था। और यह निश्चित रूप से ज्ञात था कि वे तीन नहीं, बल्कि चार थे। इसलिए, रूढ़िवादी क्रूस पर, मसीह के पैरों को दो कीलों से ठोंका जाता है, प्रत्येक को अलग-अलग। एक ही कील से ठोंके हुए पैरों को क्रॉस किए हुए ईसा मसीह की छवि पहली बार 13वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पश्चिम में एक नवाचार के रूप में सामने आई।

में कैथोलिक सूली पर चढ़नाईसा मसीह की छवि में प्राकृतिक विशेषताएं हैं। कैथोलिक ईसा मसीह को मृत के रूप में चित्रित करते हैं, कभी-कभी उनके चेहरे पर खून की धाराएँ, उनके हाथ, पैर और पसलियों पर घाव होते हैं ( वर्तिका). यह सभी मानवीय पीड़ाओं, उस पीड़ा को प्रकट करता है जो यीशु को अनुभव करनी पड़ी थी। उसकी भुजाएँ उसके शरीर के भार के नीचे झुक गईं। कैथोलिक क्रॉस पर ईसा मसीह की छवि प्रशंसनीय है, लेकिन यह छवि मृत व्यक्ति, जबकि मृत्यु पर विजय का कोई संकेत नहीं है। रूढ़िवादी में सूली पर चढ़ना इस विजय का प्रतीक है। इसके अलावा, उद्धारकर्ता के पैरों को एक कील से ठोंका गया है।

क्रूस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु का अर्थ

ईसाई क्रॉस का उद्भव ईसा मसीह की शहादत से जुड़ा है, जिसे उन्होंने पोंटियस पिलाट की जबरन सजा के तहत क्रॉस पर स्वीकार किया था। सूली पर चढ़ाना फांसी देने का एक सामान्य तरीका था प्राचीन रोम, कार्थागिनियों से उधार लिया गया - फोनीशियन उपनिवेशवादियों के वंशज (ऐसा माना जाता है कि क्रूस का उपयोग पहली बार फेनिशिया में किया गया था)। चोरों को आमतौर पर क्रूस पर मौत की सजा दी जाती थी; नीरो के समय से सताए गए कई प्रारंभिक ईसाइयों को भी इसी तरह से मार डाला गया था।

मसीह की पीड़ा से पहले, क्रॉस शर्म और भयानक सजा का एक साधन था। उनके कष्ट के बाद, यह बुराई पर अच्छाई की जीत, मृत्यु पर जीवन का प्रतीक, ईश्वर के अनंत प्रेम की याद और आनंद की वस्तु बन गया। ईश्वर के अवतारी पुत्र ने अपने रक्त से क्रूस को पवित्र किया और इसे अपनी कृपा का संवाहक, विश्वासियों के लिए पवित्रीकरण का स्रोत बनाया।

क्रॉस (या प्रायश्चित) की रूढ़िवादी हठधर्मिता निस्संदेह इस विचार का अनुसरण करती है प्रभु की मृत्यु सभी के लिए छुड़ौती है, सभी लोगों का आह्वान। केवल क्रूस ने, अन्य फाँसी के विपरीत, यीशु मसीह के लिए "पृथ्वी के सभी छोरों तक" हाथ फैलाकर मरना संभव बनाया (ईसा. 45:22)।

गॉस्पेल को पढ़ते हुए, हम आश्वस्त हैं कि ईश्वर-मनुष्य के क्रूस का पराक्रम उसके सांसारिक जीवन की केंद्रीय घटना है। क्रूस पर अपनी पीड़ा के साथ, उसने हमारे पापों को धो दिया, ईश्वर के प्रति हमारे ऋण को चुकाया, या, पवित्रशास्त्र की भाषा में, हमें "मुक्ति" दी। कल्वरी में ईश्वर के अनंत सत्य और प्रेम का गूढ़ रहस्य छिपा है।

परमेश्वर के पुत्र ने स्वेच्छा से सभी लोगों का अपराध अपने ऊपर ले लिया और इसके लिए क्रूस पर एक शर्मनाक और दर्दनाक मौत का सामना किया; फिर तीसरे दिन वह नरक और मृत्यु के विजेता के रूप में फिर से जी उठा।

मानव जाति के पापों को शुद्ध करने के लिए इतने भयानक बलिदान की आवश्यकता क्यों थी, और क्या लोगों को दूसरे, कम दर्दनाक तरीके से बचाना संभव था?

क्रूस पर ईश्वर-पुरुष की मृत्यु के बारे में ईसाई शिक्षा अक्सर पहले से ही स्थापित धार्मिक और दार्शनिक अवधारणाओं वाले लोगों के लिए एक "ठोकर" है। कई यहूदियों और प्रेरित काल की ग्रीक संस्कृति के लोगों दोनों को, यह दावा करना विरोधाभासी लगा कि सर्वशक्तिमान और शाश्वत ईश्वर एक नश्वर मनुष्य के रूप में पृथ्वी पर अवतरित हुए, उन्होंने स्वेच्छा से पिटाई, थूकना और शर्मनाक मौत को सहन किया, कि यह उपलब्धि संभव हो सकी मानवता को आध्यात्मिक लाभ पहुंचाएं। "ऐसा हो ही नहीं सकता!"- कुछ ने आपत्ति जताई; "यह आवश्यक नहीं है!"- दूसरों ने तर्क दिया।

संत प्रेरित पौलुस ने कुरिन्थियों को लिखे अपने पत्र में कहा है: “मसीह ने मुझे बपतिस्मा देने के लिये नहीं, परन्तु सुसमाचार का प्रचार करने के लिये भेजा है, वचन की बुद्धि के अनुसार नहीं, ऐसा न हो कि मसीह का क्रूस लोप हो जाए, क्योंकि क्रूस का वचन नाश होनेवालों के लिये परन्तु हमारे लिये मूर्खता है जो बचाए जा रहे हैं वह परमेश्वर की शक्ति है। क्योंकि लिखा है, मैं बुद्धिमानों की बुद्धि को नाश करूंगा, और बुद्धिमान को मैं अस्वीकार करूंगा? इस जगत की बुद्धि को मूर्खता में बदल दिया? क्योंकि जब जगत ने अपनी बुद्धि से परमेश्वर को न जाना, तब परमेश्वर ने मूर्खता के द्वारा विश्वास करने वालों का उद्धार किया, परन्तु हम क्रूस पर चढ़ाए हुए मसीह का प्रचार करते हैं; यहूदियों के लिये ठोकर का कारण, और यूनानियों के लिये मूर्खता, परन्तु यहूदी और यूनानी दोनों बुलाए हुओं के लिये मसीह, परमेश्वर की शक्ति और भगवान की बुद्धि" (1 कुरिं. 1:17-24).

दूसरे शब्दों में, प्रेरित ने समझाया कि ईसाई धर्म में जिसे कुछ लोग प्रलोभन और पागलपन मानते थे, वह वास्तव में सबसे बड़ी दिव्य बुद्धि और सर्वशक्तिमानता का मामला है। उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु और पुनरुत्थान का सत्य कई अन्य ईसाई सत्यों की नींव है, उदाहरण के लिए, विश्वासियों के पवित्रीकरण के बारे में, संस्कारों के बारे में, पीड़ा के अर्थ के बारे में, गुणों के बारे में, पराक्रम के बारे में, जीवन के उद्देश्य के बारे में , आने वाले फैसले और मृतकों और अन्य लोगों के पुनरुत्थान के बारे में।

साथ ही, मसीह की प्रायश्चित मृत्यु, सांसारिक तर्क के संदर्भ में एक अकथनीय घटना है और यहां तक ​​कि "जो लोग नष्ट हो रहे हैं उनके लिए आकर्षक" है, इसमें एक पुनर्जीवित करने वाली शक्ति है जिसे विश्वास करने वाला दिल महसूस करता है और इसके लिए प्रयास करता है। इस आध्यात्मिक शक्ति से नवीनीकृत और गर्म होकर, अंतिम दास और सबसे शक्तिशाली राजा दोनों कैल्वरी के सामने विस्मय में झुक गए; अंधेरे अज्ञानी और महानतम वैज्ञानिक दोनों। पवित्र आत्मा के अवतरण के बाद, प्रेरित व्यक्तिगत अनुभववे उस महान आध्यात्मिक लाभ के प्रति आश्वस्त थे जो प्रायश्चित्त मृत्यु और उद्धारकर्ता के पुनरुत्थान ने उन्हें प्रदान किया था, और उन्होंने इस अनुभव को अपने शिष्यों के साथ साझा किया।

(मानव जाति की मुक्ति का रहस्य कई महत्वपूर्ण धार्मिक और से निकटता से जुड़ा हुआ है मनोवैज्ञानिक कारक. अत: मुक्ति के रहस्य को समझने के लिए यह आवश्यक है:

ए) समझें कि वास्तव में किसी व्यक्ति की पापपूर्ण क्षति और बुराई का विरोध करने की उसकी इच्छाशक्ति का कमजोर होना क्या है;

ख) हमें यह समझना चाहिए कि कैसे पाप के कारण शैतान की इच्छा को मानव इच्छा को प्रभावित करने और यहाँ तक कि उसे मोहित करने का अवसर मिला;

ग) हमें प्रेम की रहस्यमय शक्ति, किसी व्यक्ति को सकारात्मक रूप से प्रभावित करने और उसे समृद्ध बनाने की क्षमता को समझने की आवश्यकता है। साथ ही, यदि प्रेम सबसे अधिक अपने पड़ोसी की त्यागपूर्ण सेवा में प्रकट होता है, तो इसमें कोई संदेह नहीं है कि उसके लिए अपना जीवन देना प्रेम की सर्वोच्च अभिव्यक्ति है;

घ) मानव प्रेम की शक्ति को समझने से लेकर शक्ति को समझने की ओर बढ़ना चाहिए दिव्य प्रेमऔर यह कैसे आस्तिक की आत्मा में प्रवेश करता है और उसकी आंतरिक दुनिया को बदल देता है;

ई) इसके अलावा, उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु में एक पक्ष है जो मानव दुनिया से परे जाता है, अर्थात्: क्रूस पर भगवान और गर्वित डेनित्सा के बीच एक लड़ाई हुई थी, जिसमें भगवान, कमजोर मांस की आड़ में छिपे हुए थे , विजयी हुआ। इस आध्यात्मिक युद्ध और दिव्य विजय का विवरण हमारे लिए एक रहस्य बना हुआ है। यहां तक ​​कि एन्जिल्स, सेंट के अनुसार. पतरस, मुक्ति के रहस्य को पूरी तरह से नहीं समझता (1 पतरस 1:12)। वह एक मुहरबंद किताब है जिसे केवल परमेश्वर का मेम्ना ही खोल सकता है (प्रका0वा0 5:1-7))।

रूढ़िवादी तपस्या में किसी के क्रॉस को सहन करने जैसी अवधारणा होती है, यानी एक ईसाई के जीवन भर धैर्यपूर्वक ईसाई आज्ञाओं को पूरा करना। बाहरी और आंतरिक दोनों तरह की सभी कठिनाइयों को "क्रॉस" कहा जाता है। प्रत्येक व्यक्ति जीवन में अपना स्वयं का क्रूस लेकर चलता है। व्यक्तिगत उपलब्धि की आवश्यकता के बारे में प्रभु ने यह कहा: "जो कोई अपना क्रूस नहीं उठाता (पराक्रम से विचलित हो जाता है) और मेरे पीछे हो लेता है (खुद को ईसाई कहता है), वह मेरे योग्य नहीं है।"(मत्ती 10:38)

“क्रॉस पूरे ब्रह्मांड का संरक्षक है। चर्च की सुंदरता को पार करें, राजाओं की शक्ति को पार करें, क्रॉस सत्य कथन"क्रॉस एक देवदूत की महिमा है, क्रॉस एक राक्षस की महामारी है"- जीवन देने वाले क्रॉस के उत्कर्ष के पर्व के प्रकाशकों के पूर्ण सत्य की पुष्टि करता है।

जागरूक क्रॉस-नफरत करने वालों और क्रूसेडरों द्वारा पवित्र क्रॉस के अपमानजनक अपमान और निंदा के इरादे काफी समझ में आते हैं। लेकिन जब हम ईसाइयों को इस घृणित व्यवसाय में शामिल होते देखते हैं, तो चुप रहना और भी असंभव हो जाता है, क्योंकि - सेंट बेसिल द ग्रेट के शब्दों में - "ईश्वर को मौन द्वारा धोखा दिया जाता है"!

कैथोलिक और रूढ़िवादी क्रॉस के बीच अंतर

इस प्रकार, कैथोलिक क्रॉस और ऑर्थोडॉक्स क्रॉस के बीच निम्नलिखित अंतर हैं:

1. अधिकतर इसका आकार आठ-नुकीला या छह-नुकीला होता है। - चार-नुकीला।


2. एक संकेत पर शब्दक्रॉस पर वही लिखा है, केवल लिखा है विभिन्न भाषाएँ: लैटिन आईएनआरआई(कैथोलिक क्रॉस के मामले में) और स्लाविक-रूसी आईएचसीआई(रूढ़िवादी क्रॉस पर)।


3. एक और मौलिक स्थिति है क्रूस पर पैरों की स्थिति और नाखूनों की संख्या. यीशु मसीह के पैरों को एक कैथोलिक क्रूस पर एक साथ रखा गया है, और प्रत्येक को एक रूढ़िवादी क्रॉस पर अलग-अलग कीलों से ठोका गया है।


4. जो अलग है वो अलग है क्रूस पर उद्धारकर्ता की छवि. ऑर्थोडॉक्स क्रॉस ईश्वर को दर्शाता है, जिसने शाश्वत जीवन का मार्ग खोला, जबकि कैथोलिक क्रॉस में एक व्यक्ति को पीड़ा का अनुभव करते हुए दर्शाया गया है।

पेक्टोरल क्रॉस- कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्चों के प्रतिनिधियों के लिए सबसे महत्वपूर्ण मंदिरों में से एक। बपतिस्मा से पहले या अपने लिए एक बच्चे के लिए क्रॉस खरीदते समय, कई लोग कैथोलिक और के बीच की विशेषताओं और अंतरों के बारे में नहीं सोचते हैं रूढ़िवादी क्रॉस, डिज़ाइन के अनुसार आपको जो पसंद हो उसे चुनें। सलाहकार को हमेशा सभी प्रश्नों के उत्तर नहीं पता होते हैं। ज़्लाटो ऑनलाइन स्टोर में आपके लिए ऑर्थोडॉक्स क्रॉस की एक विस्तृत सूची है, और वे कैथोलिक क्रॉस से कैसे भिन्न हैं, इस पर आगे चर्चा की जाएगी।

क्रॉस आकार

पहली चीज़ जो अलग करती है रूढ़िवादी क्रॉसकैथोलिक से - यह एक रूप है.

रूढ़िवादी क्रॉसछह- और आठ-नुकीले होते हैं। रूढ़िवादी क्रॉस का तिरछा क्रॉसबार, इसके निचले हिस्से में स्थित, पापी दुनिया से अग्रणी, स्वर्ग के राज्य की सड़क का प्रतीक है।

कैथोलिक क्रॉसआमतौर पर अनावश्यक भागों और क्रॉसबार के बिना चार-नुकीले। इसका आकार सरल और स्पष्ट रूप से अलग पहचाने जाने योग्य है।

क्रूस पर उत्कीर्णन का अर्थ

क्रॉस के आकार में चांदी और सोने के गहने आमतौर पर उत्कीर्णन द्वारा पूरक होते हैं - एक छोटा शिलालेख। वह "आई.एन.सी.आई" जैसी दिखती है - स्लाविक मेंया "आईएनआरआई" - लैटिन में। यह एक संक्षिप्त शब्द है जिसका अर्थ है "नाज़रेथ के यीशु, यहूदियों के राजा।"

केवल रूढ़िवादी क्रॉस पर विपरीत पक्षवहाँ एक शिलालेख है "बचाओ और संरक्षित करो"। यह कैथोलिक क्रॉस पर कभी नहीं पाया जाता है।

मसीह का स्वभाव

रूढ़िवादी और कैथोलिक क्रॉसएक और महत्वपूर्ण अंतर है. यह क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह के स्वभाव में निहित है। यदि आप बारीकी से देखें, तो आप स्पष्ट रूप से देख सकते हैं कि आंकड़े अलग-अलग तरीके से व्यवस्थित हैं।

• मसीह की हथेलियाँ बाहर निकली हुई हैं, उंगलियाँ बंद नहीं हैं;
• चेहरे पर विजय और खुशी झलकती है;
• पैरों को क्रॉस नहीं किया गया है, उन्हें अलग-अलग कीलों से ठोंका गया है।

कैथोलिक क्रॉस:

• मसीह का सिर नीचा हो गया है;
• हथेलियाँ बंद हैं, भुजाएँ शिथिल हैं;
• चेहरे के भाव अमानवीय पीड़ा को व्यक्त करते हैं।

का चयन जेवरक्रॉस, जरा ईसा मसीह के पैरों और हाथों पर मौजूद कीलों की संख्या को देखें। रूढ़िवादी क्रॉस पर उनमें से चार हैं - प्रत्येक हथेली पर एक और प्रत्येक पैर पर एक। कैथोलिक क्रॉस पर उनमें से तीन हैं - प्रत्येक हथेली पर एक और पैरों पर एक, एक दूसरे पर आरोपित।

पेक्टोरल क्रॉस की आधुनिक विविधताएँ

ज़्लाटो ऑनलाइन स्टोर प्रमुख आभूषण निर्माताओं से क्रॉस का एक विशाल वर्गीकरण प्रदान करता है: सिल्वेक्स, कैपिटल ज्वेलरी फैक्ट्री, ऑरोरा, ओनिक्स, एचयूयूवी, जरीना, आदि। प्रत्येक ब्रांड नियमित रूप से उत्पाद संग्रह अपडेट करता है, और उनमें से क्रॉस हैं:

• पुरुष, महिला और बच्चों के लिए;
• सोने और चाँदी का;
• जड़ाव सहित और पत्थरों के बिना;
• इनेमल, कालापन और अन्य सजावट तकनीकों के साथ।

पुरुषों के रूढ़िवादी क्रॉस आमतौर पर महिलाओं की तुलना में बड़े होते हैं और विशाल श्रृंखलाओं के लिए डिज़ाइन किए जाते हैं। वे पत्थरों के बिना बने होते हैं और उनका डिज़ाइन विवेकपूर्ण होता है। महिलाओं और बच्चों के क्रॉस अधिक परिष्कृत हैं - ओपनवर्क आवेषण, क्यूबिक ज़िरकोनिया और हीरे के साथ। पत्थर जितना दुर्लभ और मूल्यवान होगा, आभूषण की कीमत उतनी ही अधिक होगी। किसी के धर्म के प्रति निष्ठा को लोगों की नजरों से छिपाने के लिए पेंडेंट को अक्सर कपड़ों के नीचे जंजीरों, चमड़े और रेशम की डोरियों पर पहना जाता है। हम ब्रांडेड क्रॉस की तुलना करने की पेशकश करते हैं विभिन्न निर्मातावी http://zlato.ua/. प्रत्येक मॉडल के लिए हमने चयन किया है सर्वोत्तम तस्वीरेंऔर विस्तृत विवरण. अपने चयन को सरल और तेज़ करने के लिए, धातु और डिज़ाइन के प्रकार के आधार पर पैरामीटर सेट करके साइट के फ़िल्टर का उपयोग करें। यह आपको ऐसे आभूषण चुनने और खरीदने की अनुमति देगा जो आपके अन्य सामानों की शैली से मेल खाते हों।

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सभी ईसाइयों में, केवल रूढ़िवादी और कैथोलिक ही क्रॉस और चिह्नों की पूजा करते हैं। वे चर्चों, अपने घरों के गुंबदों को सजाते हैं और उन्हें अपने गले में क्रॉस के साथ पहनते हैं।

किसी व्यक्ति द्वारा क्रॉस पहनने का कारण हर किसी के लिए अलग-अलग होता है। कुछ लोग इस तरह से फैशन को श्रद्धांजलि देते हैं, दूसरों के लिए क्रॉस आभूषण का एक सुंदर टुकड़ा है, दूसरों के लिए यह सौभाग्य लाता है और ताबीज के रूप में उपयोग किया जाता है। लेकिन ऐसे लोग भी हैं जिनके लिए बपतिस्मा के समय पहना जाने वाला पेक्टोरल क्रॉस वास्तव में उनके अंतहीन विश्वास का प्रतीक है।

आज, दुकानें और चर्च की दुकानें विभिन्न आकृतियों के विभिन्न प्रकार के क्रॉस पेश करती हैं। हालाँकि, बहुत बार न केवल माता-पिता जो एक बच्चे को बपतिस्मा देने की योजना बना रहे हैं, बल्कि बिक्री सलाहकार भी यह नहीं बता सकते हैं कि रूढ़िवादी क्रॉस कहाँ है और कैथोलिक कहाँ है, हालांकि, वास्तव में, उन्हें अलग करना बहुत सरल है। कैथोलिक परंपरा में - तीन कीलों वाला एक चतुर्भुज क्रॉस। रूढ़िवादी में चार-नुकीले, छह- और आठ-नुकीले क्रॉस होते हैं, जिनमें हाथों और पैरों के लिए चार नाखून होते हैं।

क्रॉस आकार

चार-नुकीला क्रॉस

तो, पश्चिम में यह सबसे आम है चार-नुकीला क्रॉस. तीसरी शताब्दी से शुरू होकर, जब इसी तरह के क्रॉस पहली बार रोमन कैटाकॉम्ब में दिखाई दिए, तो संपूर्ण रूढ़िवादी पूर्व अभी भी क्रॉस के इस रूप को अन्य सभी के समान उपयोग करता है।

आठ-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉस

रूढ़िवादी के लिए, क्रॉस का आकार विशेष रूप से महत्वपूर्ण नहीं है; इस पर जो दर्शाया गया है उस पर अधिक ध्यान दिया जाता है, हालांकि, आठ-नुकीले और छह-नुकीले क्रॉस ने सबसे अधिक लोकप्रियता हासिल की है।

आठ-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉससबसे अधिक क्रॉस के ऐतिहासिक रूप से सटीक रूप से मेल खाता है जिस पर ईसा मसीह को पहले ही क्रूस पर चढ़ाया गया था। रूढ़िवादी क्रॉस, जो अक्सर रूसी और सर्बियाई रूढ़िवादी चर्चों द्वारा उपयोग किया जाता है, में एक बड़े क्षैतिज क्रॉसबार के अलावा, दो और शामिल हैं। शीर्ष वाला शिलालेख के साथ ईसा मसीह के क्रूस पर चिन्ह का प्रतीक है " नाज़रेथ के यीशु, यहूदियों के राजा"(लैटिन में INCI, या INRI)। निचला तिरछा क्रॉसबार - यीशु मसीह के पैरों का समर्थन "धार्मिक मानक" का प्रतीक है जो सभी लोगों के पापों और गुणों का वजन करता है। ऐसा माना जाता है कि यह बाईं ओर झुका हुआ है, जो इस बात का प्रतीक है कि पश्चाताप करने वाला चोर, जिसे ईसा मसीह के दाहिनी ओर क्रूस पर चढ़ाया गया था, (पहले) स्वर्ग चला गया, और बाईं ओर क्रूस पर चढ़ाए गए चोर ने ईसा मसीह की निन्दा के कारण उसकी स्थिति को और अधिक गंभीर बना दिया। मरणोपरांत भाग्य और नरक तक समाप्त हुआ IC XC अक्षर ईसा मसीह के नाम का प्रतीक एक क्रिस्टोग्राम हैं।

रोस्तोव के संत डेमेट्रियस लिखते हैं कि " जब ईसा मसीह ने क्रूस को अपने कंधों पर उठाया, तब भी क्रूस चार-नुकीला था; क्योंकि उस पर अभी तक कोई पदवी या पदचिह्न नहीं था। वहाँ कोई चरण-चौकी नहीं थी, क्योंकि ईसा मसीह को अभी तक क्रूस पर नहीं उठाया गया था और सैनिकों ने, यह नहीं जानते हुए कि ईसा मसीह के पैर कहाँ तक पहुँचेंगे, एक चरण-चौकी नहीं लगाई, और इसे गोलगोथा पर पहले ही समाप्त कर दिया।". इसके अलावा, ईसा मसीह के क्रूस पर चढ़ने से पहले क्रूस पर कोई शीर्षक नहीं था, क्योंकि, जैसा कि गॉस्पेल रिपोर्ट करता है, सबसे पहले " उसे क्रूस पर चढ़ाया"(यूहन्ना 19:18), और उसके बाद ही" पीलातुस ने एक शिलालेख लिखा और उसे क्रूस पर रख दिया"(यूहन्ना 19:19). सबसे पहले सैनिकों ने "उसके वस्त्र" को चिट्ठी डालकर बाँट दिया। जिन्होंने उसे क्रूस पर चढ़ाया"(मैथ्यू 27:35), और केवल तभी" उन्होंने उसके सिर पर एक शिलालेख लगाया, जो उसके अपराध को दर्शाता था: यह यहूदियों का राजा यीशु है"(मत्ती 27:37)।

प्राचीन काल से, आठ-नुकीले क्रॉस को विभिन्न प्रकार की बुरी आत्माओं के साथ-साथ दृश्य और अदृश्य बुराई के खिलाफ सबसे शक्तिशाली सुरक्षात्मक उपकरण माना जाता है।

छह-नुकीला क्रॉस

रूढ़िवादी विश्वासियों के बीच व्यापक रूप से, विशेष रूप से प्राचीन रूस के समय के दौरान, यह भी व्यापक था छह-नुकीला क्रॉस. इसमें एक झुका हुआ क्रॉसबार भी है: निचला सिरा अपश्चातापी पाप का प्रतीक है, और ऊपरी सिरा पश्चाताप के माध्यम से मुक्ति का प्रतीक है।

हालाँकि, इसकी सारी ताकत क्रॉस के आकार या सिरों की संख्या में निहित नहीं है। क्रॉस उस पर क्रूस पर चढ़ाए गए ईसा मसीह की शक्ति के लिए प्रसिद्ध है, और यह सब इसका प्रतीकवाद और चमत्कार है।

क्रॉस के रूपों की विविधता को चर्च द्वारा हमेशा काफी स्वाभाविक माना गया है। भिक्षु थियोडोर स्टडाइट की अभिव्यक्ति के अनुसार - " किसी भी रूप का क्रॉस एक सच्चा क्रॉस है"और इसमें अलौकिक सुंदरता और जीवन देने वाली शक्ति है।

« लैटिन, कैथोलिक, बीजान्टिन और ऑर्थोडॉक्स क्रॉस या ईसाई सेवाओं में उपयोग किए जाने वाले किसी भी अन्य क्रॉस के बीच कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं है। संक्षेप में, सभी क्रॉस समान हैं, केवल आकार में अंतर है“सर्बियाई पैट्रिआर्क इरिनेज कहते हैं।

सूली पर चढ़ाया

कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्चों में, क्रॉस के आकार को नहीं, बल्कि उस पर यीशु मसीह की छवि को विशेष महत्व दिया जाता है।

9वीं शताब्दी तक, ईसा मसीह को क्रूस पर न केवल जीवित, पुनर्जीवित, बल्कि विजयी भी चित्रित किया गया था, और केवल 10वीं शताब्दी में मृत ईसा मसीह की छवियां दिखाई दीं।

हाँ, हम जानते हैं कि ईसा मसीह क्रूस पर मरे थे। लेकिन हम यह भी जानते हैं कि वह बाद में पुनर्जीवित हो गया, और उसने लोगों के प्रति प्रेम के कारण स्वेच्छा से कष्ट उठाया: हमें अमर आत्मा की देखभाल करना सिखाने के लिए; ताकि हम भी पुनर्जीवित हो सकें और सर्वदा जीवित रहें। रूढ़िवादी क्रूसीकरण में यह पास्का आनंद हमेशा मौजूद रहता है। इसलिए, रूढ़िवादी क्रॉस पर, मसीह मरता नहीं है, लेकिन स्वतंत्र रूप से अपनी बाहों को फैलाता है, यीशु की हथेलियाँ खुली होती हैं, जैसे कि वह पूरी मानवता को गले लगाना चाहता है, उन्हें अपना प्यार देता है और अनन्त जीवन का मार्ग खोलता है। वह कोई मृत शरीर नहीं, बल्कि भगवान है और उसकी पूरी छवि इस बात को बयां करती है।

रूढ़िवादी क्रॉस में मुख्य क्षैतिज क्रॉसबार के ऊपर एक और छोटा क्रॉस होता है, जो मसीह के क्रॉस पर अपराध का संकेत देने वाले चिन्ह का प्रतीक है। क्योंकि पोंटियस पीलातुस को यह नहीं पता चला कि मसीह के अपराध का वर्णन कैसे किया जाए; नाज़रेथ के यीशु, यहूदियों के राजा»तीन भाषाओं में: ग्रीक, लैटिन और अरामी। कैथोलिक धर्म में लैटिन में यह शिलालेख जैसा दिखता है आईएनआरआई, और रूढ़िवादी में - आईएचसीआई(या INHI, "नाज़रेथ के यीशु, यहूदियों के राजा")। निचला तिरछा क्रॉसबार पैरों के लिए समर्थन का प्रतीक है। यह ईसा मसीह के बाएँ और दाएँ क्रूस पर चढ़ाए गए दो चोरों का भी प्रतीक है। उनमें से एक ने, अपनी मृत्यु से पहले, अपने पापों का पश्चाताप किया, जिसके लिए उसे स्वर्ग के राज्य से सम्मानित किया गया। दूसरे ने, अपनी मृत्यु से पहले, अपने जल्लादों और मसीह की निन्दा और निन्दा की।

निम्नलिखित शिलालेख मध्य क्रॉसबार के ऊपर रखे गए हैं: "आईसी" "एक्ससी"- यीशु मसीह का नाम; और उसके नीचे: "निका"- विजेता.

उद्धारकर्ता के क्रॉस-आकार के प्रभामंडल पर ग्रीक अक्षर आवश्यक रूप से लिखे गए थे संयुक्त राष्ट्र, जिसका अर्थ है "वास्तव में विद्यमान", क्योंकि " भगवान ने मूसा से कहा: मैं वही हूं जो मैं हूं"(उदा. 3:14), जिससे उसका नाम प्रकट होता है, जो ईश्वर के अस्तित्व की मौलिकता, अनंत काल और अपरिवर्तनीयता को व्यक्त करता है।

इसके अलावा, जिन कीलों से प्रभु को सूली पर चढ़ाया गया था, उन्हें रूढ़िवादी बीजान्टियम में रखा गया था। और यह निश्चित रूप से ज्ञात था कि वे तीन नहीं, बल्कि चार थे। इसलिए, रूढ़िवादी क्रूस पर, मसीह के पैरों को दो कीलों से ठोंका जाता है, प्रत्येक को अलग-अलग। एक ही कील से ठोंके हुए पैरों को क्रॉस किए हुए ईसा मसीह की छवि पहली बार 13वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पश्चिम में एक नवाचार के रूप में सामने आई।

रूढ़िवादी क्रूसीफिक्स कैथोलिक क्रूसीफिक्स

कैथोलिक क्रूसीकरण में, ईसा मसीह की छवि में प्राकृतिक विशेषताएं हैं। कैथोलिक ईसा मसीह को मृत के रूप में चित्रित करते हैं, कभी-कभी उनके चेहरे पर खून की धाराएँ, उनके हाथ, पैर और पसलियों पर घाव होते हैं ( वर्तिका). यह सभी मानवीय पीड़ाओं, उस पीड़ा को प्रकट करता है जो यीशु को अनुभव करनी पड़ी थी। उसकी भुजाएँ उसके शरीर के भार के नीचे झुक गईं। कैथोलिक क्रॉस पर ईसा मसीह की छवि प्रशंसनीय है, लेकिन यह एक मृत व्यक्ति की छवि है, जबकि मृत्यु पर विजय का कोई संकेत नहीं है। रूढ़िवादी में सूली पर चढ़ना इस विजय का प्रतीक है। इसके अलावा, उद्धारकर्ता के पैरों को एक कील से ठोंका गया है।

क्रूस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु का अर्थ

ईसाई क्रॉस का उद्भव ईसा मसीह की शहादत से जुड़ा है, जिसे उन्होंने पोंटियस पिलाट की जबरन सजा के तहत क्रॉस पर स्वीकार किया था। क्रूस पर चढ़ाना प्राचीन रोम में निष्पादन का एक सामान्य तरीका था, जिसे कार्थागिनियों - फोनीशियन उपनिवेशवादियों के वंशजों से उधार लिया गया था (ऐसा माना जाता है कि क्रूस पर चढ़ाने का उपयोग पहली बार फेनिशिया में किया गया था)। चोरों को आमतौर पर क्रूस पर मौत की सजा दी जाती थी; नीरो के समय से सताए गए कई प्रारंभिक ईसाइयों को भी इसी तरह से मार डाला गया था।

रोमन सूली पर चढ़ना

मसीह की पीड़ा से पहले, क्रॉस शर्म और भयानक सजा का एक साधन था। उनके कष्ट के बाद, यह बुराई पर अच्छाई की जीत, मृत्यु पर जीवन का प्रतीक, ईश्वर के अनंत प्रेम की याद और आनंद की वस्तु बन गया। ईश्वर के अवतारी पुत्र ने अपने रक्त से क्रूस को पवित्र किया और इसे अपनी कृपा का संवाहक, विश्वासियों के लिए पवित्रीकरण का स्रोत बनाया।

क्रॉस (या प्रायश्चित) की रूढ़िवादी हठधर्मिता निस्संदेह इस विचार का अनुसरण करती है प्रभु की मृत्यु सभी के लिए छुड़ौती है, सभी लोगों का आह्वान। केवल क्रूस ने, अन्य फाँसी के विपरीत, यीशु मसीह के लिए "पृथ्वी के सभी छोरों तक" हाथ फैलाकर मरना संभव बनाया (ईसा. 45:22)।

गॉस्पेल को पढ़ते हुए, हम आश्वस्त हैं कि ईश्वर-मनुष्य के क्रूस का पराक्रम उसके सांसारिक जीवन की केंद्रीय घटना है। क्रूस पर अपनी पीड़ा के साथ, उसने हमारे पापों को धो दिया, ईश्वर के प्रति हमारे ऋण को चुकाया, या, पवित्रशास्त्र की भाषा में, हमें "मुक्ति" दी। कल्वरी में ईश्वर के अनंत सत्य और प्रेम का गूढ़ रहस्य छिपा है।

परमेश्वर के पुत्र ने स्वेच्छा से सभी लोगों का अपराध अपने ऊपर ले लिया और इसके लिए क्रूस पर एक शर्मनाक और दर्दनाक मौत का सामना किया; फिर तीसरे दिन वह नरक और मृत्यु के विजेता के रूप में फिर से जी उठा।

मानव जाति के पापों को शुद्ध करने के लिए इतने भयानक बलिदान की आवश्यकता क्यों थी, और क्या लोगों को दूसरे, कम दर्दनाक तरीके से बचाना संभव था?

क्रूस पर ईश्वर-पुरुष की मृत्यु के बारे में ईसाई शिक्षा अक्सर पहले से ही स्थापित धार्मिक और दार्शनिक अवधारणाओं वाले लोगों के लिए एक "ठोकर" है। कई यहूदियों और प्रेरित काल की ग्रीक संस्कृति के लोगों दोनों को, यह दावा करना विरोधाभासी लगा कि सर्वशक्तिमान और शाश्वत ईश्वर एक नश्वर मनुष्य के रूप में पृथ्वी पर अवतरित हुए, उन्होंने स्वेच्छा से पिटाई, थूकना और शर्मनाक मौत को सहन किया, कि यह उपलब्धि संभव हो सकी मानवता को आध्यात्मिक लाभ पहुंचाएं। " ऐसा हो ही नहीं सकता!“- कुछ ने आपत्ति जताई; " यह आवश्यक नहीं है!"- दूसरों ने कहा।

सेंट प्रेरित पॉल कोरिंथियंस को लिखे अपने पत्र में कहते हैं: " मसीह ने मुझे बपतिस्मा देने के लिये नहीं, परन्तु सुसमाचार का प्रचार करने के लिये भेजा है, शब्दों की बुद्धि से नहीं, ऐसा न हो कि मसीह का क्रूस नष्ट हो जाए। क्योंकि क्रूस के विषय में जो वचन नाश हो रहे हैं उनके लिये तो मूर्खता है, परन्तु हम जो उद्धार पा रहे हैं उनके लिये यह परमेश्वर की शक्ति है। क्योंकि लिखा है, मैं बुद्धिमानों की बुद्धि को नाश करूंगा, और समझदारों की समझ को नाश करूंगा। ऋषि कहाँ हैं? मुंशी कहाँ है? इस सदी का प्रश्नकर्ता कहां है? क्या परमेश्‍वर ने इस संसार की बुद्धि को मूर्खता में नहीं बदल दिया है? क्योंकि जब जगत ने अपनी बुद्धि से परमेश्वर को न जाना, तब उस ने विश्वास करने वालों को बचाने के लिये मूर्खता का उपदेश देकर परमेश्वर को प्रसन्न किया। क्योंकि यहूदी चमत्कार चाहते हैं, और यूनानी बुद्धि चाहते हैं; परन्तु हम क्रूस पर चढ़ाए हुए मसीह का प्रचार करते हैं, जो यहूदियों के लिये ठोकर का कारण, और यूनानियों के लिये मूर्खता, परन्तु जो बुलाए हुए यहूदी और यूनानी हैं, उनके लिये मसीह, परमेश्वर की शक्ति और परमेश्वर की बुद्धि है।"(1 कोर. 1:17-24).

दूसरे शब्दों में, प्रेरित ने समझाया कि ईसाई धर्म में जिसे कुछ लोग प्रलोभन और पागलपन मानते थे, वह वास्तव में सबसे बड़ी दिव्य बुद्धि और सर्वशक्तिमानता का मामला है। उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु और पुनरुत्थान का सत्य कई अन्य ईसाई सत्यों की नींव है, उदाहरण के लिए, विश्वासियों के पवित्रीकरण के बारे में, संस्कारों के बारे में, पीड़ा के अर्थ के बारे में, गुणों के बारे में, पराक्रम के बारे में, जीवन के उद्देश्य के बारे में , आने वाले फैसले और मृतकों और अन्य लोगों के पुनरुत्थान के बारे में।

साथ ही, मसीह की प्रायश्चित मृत्यु, सांसारिक तर्क के संदर्भ में एक अकथनीय घटना है और यहां तक ​​कि "जो लोग नष्ट हो रहे हैं उनके लिए आकर्षक" है, इसमें एक पुनर्जीवित करने वाली शक्ति है जिसे विश्वास करने वाला दिल महसूस करता है और इसके लिए प्रयास करता है। इस आध्यात्मिक शक्ति से नवीनीकृत और गर्म होकर, अंतिम दास और सबसे शक्तिशाली राजा दोनों कैल्वरी के सामने विस्मय में झुक गए; अंधेरे अज्ञानी और महानतम वैज्ञानिक दोनों। पवित्र आत्मा के अवतरण के बाद, प्रेरित व्यक्तिगत अनुभव से आश्वस्त हो गए कि उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु और पुनरुत्थान से उन्हें कितने महान आध्यात्मिक लाभ हुए, और उन्होंने इस अनुभव को अपने शिष्यों के साथ साझा किया।

(मानव जाति की मुक्ति का रहस्य कई महत्वपूर्ण धार्मिक और मनोवैज्ञानिक कारकों से निकटता से जुड़ा हुआ है। इसलिए, मुक्ति के रहस्य को समझने के लिए यह आवश्यक है:

ए) समझें कि वास्तव में किसी व्यक्ति की पापपूर्ण क्षति और बुराई का विरोध करने की उसकी इच्छाशक्ति का कमजोर होना क्या है;

ख) हमें यह समझना चाहिए कि कैसे पाप के कारण शैतान की इच्छा को मानव इच्छा को प्रभावित करने और यहाँ तक कि उसे मोहित करने का अवसर मिला;

ग) हमें प्रेम की रहस्यमय शक्ति, किसी व्यक्ति को सकारात्मक रूप से प्रभावित करने और उसे समृद्ध बनाने की क्षमता को समझने की आवश्यकता है। साथ ही, यदि प्रेम सबसे अधिक अपने पड़ोसी की त्यागपूर्ण सेवा में प्रकट होता है, तो इसमें कोई संदेह नहीं है कि उसके लिए अपना जीवन देना प्रेम की सर्वोच्च अभिव्यक्ति है;

घ) मानव प्रेम की शक्ति को समझने से, व्यक्ति को दिव्य प्रेम की शक्ति की समझ की ओर बढ़ना चाहिए और यह कैसे एक आस्तिक की आत्मा में प्रवेश करती है और उसकी आंतरिक दुनिया को बदल देती है;

ई) इसके अलावा, उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु में एक पक्ष है जो मानव दुनिया से परे जाता है, अर्थात्: क्रूस पर भगवान और गर्वित डेनित्सा के बीच एक लड़ाई हुई थी, जिसमें भगवान, कमजोर मांस की आड़ में छिपे हुए थे , विजयी हुआ। इस आध्यात्मिक युद्ध और दिव्य विजय का विवरण हमारे लिए एक रहस्य बना हुआ है। यहां तक ​​कि एन्जिल्स, सेंट के अनुसार. पतरस, मुक्ति के रहस्य को पूरी तरह से नहीं समझता (1 पतरस 1:12)। वह एक मुहरबंद किताब है जिसे केवल परमेश्वर का मेम्ना ही खोल सकता है (प्रका0वा0 5:1-7))।

रूढ़िवादी तपस्या में किसी के क्रॉस को सहन करने जैसी अवधारणा होती है, यानी एक ईसाई के जीवन भर धैर्यपूर्वक ईसाई आज्ञाओं को पूरा करना। सभी कठिनाइयों, बाहरी और आंतरिक दोनों, को "क्रॉस" कहा जाता है। प्रत्येक व्यक्ति जीवन में अपना स्वयं का क्रूस लेकर चलता है। व्यक्तिगत उपलब्धि की आवश्यकता के बारे में प्रभु ने यह कहा: " जो अपना क्रूस नहीं उठाता (पराक्रम से विमुख हो जाता है) और मेरे पीछे हो लेता है (स्वयं को ईसाई कहता है) वह मेरे योग्य नहीं है"(मैथ्यू 10:38)।

« क्रॉस संपूर्ण ब्रह्मांड का संरक्षक है। क्रॉस चर्च की सुंदरता है, राजाओं का क्रॉस शक्ति है, क्रॉस विश्वासियों की पुष्टि है, क्रॉस एक देवदूत की महिमा है, क्रॉस राक्षसों की महामारी है", - जीवन देने वाले क्रॉस के उत्थान के पर्व के प्रकाशकों के पूर्ण सत्य की पुष्टि करता है।

जागरूक क्रॉस-नफरत करने वालों और क्रूसेडरों द्वारा पवित्र क्रॉस के अपमानजनक अपमान और निंदा के इरादे काफी समझ में आते हैं। लेकिन जब हम ईसाइयों को इस घृणित व्यवसाय में शामिल होते देखते हैं, तो चुप रहना और भी असंभव हो जाता है, क्योंकि - सेंट बेसिल द ग्रेट के शब्दों के अनुसार - "ईश्वर को मौन द्वारा धोखा दिया जाता है"!

कैथोलिक और रूढ़िवादी क्रॉस के बीच अंतर

इस प्रकार, कैथोलिक क्रॉस और ऑर्थोडॉक्स क्रॉस के बीच निम्नलिखित अंतर हैं:

कैथोलिक क्रॉस ऑर्थोडॉक्स क्रॉस

1. रूढ़िवादी क्रॉसअधिकतर इसका आकार आठ-नुकीला या छह-नुकीला होता है। कैथोलिक क्रॉस- चार-नुकीला।
2. एक संकेत पर शब्दक्रॉस पर समान हैं, केवल विभिन्न भाषाओं में लिखे गए हैं: लैटिन आईएनआरआई(कैथोलिक क्रॉस के मामले में) और स्लाविक-रूसी आईएचसीआई(रूढ़िवादी क्रॉस पर)।
3. एक और मौलिक स्थिति है क्रूस पर पैरों की स्थिति और नाखूनों की संख्या. यीशु मसीह के पैरों को एक कैथोलिक क्रूस पर एक साथ रखा गया है, और प्रत्येक को एक रूढ़िवादी क्रॉस पर अलग-अलग कीलों से ठोका गया है।
4. जो अलग है वो अलग है क्रूस पर उद्धारकर्ता की छवि. ऑर्थोडॉक्स क्रॉस ईश्वर को दर्शाता है, जिसने शाश्वत जीवन का मार्ग खोला, जबकि कैथोलिक क्रॉस में एक व्यक्ति को पीड़ा का अनुभव करते हुए दर्शाया गया है।

सर्गेई शुल्यक द्वारा तैयार सामग्री

होली क्रॉस हमारे प्रभु यीशु मसीह का प्रतीक है। प्रत्येक सच्चा आस्तिक, उसे देखते ही, अनजाने में उद्धारकर्ता की मरती हुई पीड़ाओं के बारे में विचारों से भर जाता है, जिसे उसने हमें अनन्त मृत्यु से मुक्ति दिलाने के लिए स्वीकार किया था, जो आदम और हव्वा के पतन के बाद लोगों का भाग्य बन गया। आठ-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉस में एक विशेष आध्यात्मिक और भावनात्मक भार होता है। भले ही उस पर सूली पर चढ़ने की कोई छवि न हो, वह हमेशा हमारी आंतरिक दृष्टि को दिखाई देती है।

मृत्यु का एक उपकरण जो जीवन का प्रतीक बन गया है

ईसाई क्रॉस फांसी के उपकरण की एक छवि है जिसके द्वारा यीशु मसीह को यहूदिया पोंटियस पिलाट के अभियोजक द्वारा जबरन सजा दी गई थी। अपराधियों की इस प्रकार की हत्या पहली बार प्राचीन फोनीशियनों के बीच दिखाई दी और उनके उपनिवेशवादियों, कार्थागिनियों के माध्यम से, यह रोमन साम्राज्य में आई, जहां यह व्यापक हो गई।

पूर्व-ईसाई काल में, मुख्य रूप से लुटेरों को सूली पर चढ़ाने की सजा दी जाती थी, और फिर ईसा मसीह के अनुयायियों ने इस शहादत को स्वीकार कर लिया। यह घटना विशेष रूप से सम्राट नीरो के शासनकाल के दौरान अक्सर होती थी। उद्धारकर्ता की मृत्यु ने शर्म और पीड़ा के इस साधन को बुराई पर अच्छाई की जीत और नरक के अंधेरे पर शाश्वत जीवन की रोशनी का प्रतीक बना दिया।

आठ-नुकीला क्रॉस - रूढ़िवादी का प्रतीक

ईसाई परंपरा क्रॉस के कई अलग-अलग डिज़ाइनों को जानती है, सीधी रेखाओं के सबसे आम क्रॉसहेयर से लेकर बहुत जटिल ज्यामितीय डिज़ाइन तक, जो विभिन्न प्रकार के प्रतीकवाद से पूरित हैं। उनमें धार्मिक अर्थ एक ही है, परंतु बाहरी मतभेदबहुत महत्वपूर्ण.

पूर्वी भूमध्य सागर के देशों में, पूर्वी यूरोप, और रूस में भी, प्राचीन काल से, चर्च का प्रतीक आठ-नुकीला रहा है, या, जैसा कि वे अक्सर कहते हैं, एक रूढ़िवादी क्रॉस। इसके अलावा, आप अभिव्यक्ति "सेंट लाजर का क्रॉस" सुन सकते हैं, यह आठ-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉस का दूसरा नाम है, जिस पर नीचे चर्चा की जाएगी। कभी-कभी उस पर क्रूस पर चढ़ाए गए उद्धारकर्ता की छवि रखी जाती है।

रूढ़िवादी क्रॉस की बाहरी विशेषताएं

इसकी ख़ासियत इस तथ्य में निहित है कि दो क्षैतिज क्रॉसबार के अलावा, जिनमें से निचला एक बड़ा है और ऊपरी एक छोटा है, एक झुका हुआ क्रॉसबार भी है, जिसे पैर कहा जाता है। वह छोटे आकार काऔर ऊर्ध्वाधर खंड के नीचे स्थित है, जो उस क्रॉसबार का प्रतीक है जिस पर ईसा मसीह के पैर टिके थे।

इसके झुकाव की दिशा हमेशा एक ही होती है: यदि आप क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह की ओर से देखेंगे, तो दाहिना छोर बाएं से ऊंचा होगा। इसमें एक निश्चित प्रतीकात्मकता है। उद्धारकर्ता के शब्दों के अनुसार अंतिम निर्णय, धर्मी उसके दाहिनी ओर, और पापी उसके बायीं ओर खड़े होंगे। यह स्वर्ग के राज्य के लिए धर्मी लोगों का मार्ग है जो कि चौकी के उठे हुए दाहिने छोर से इंगित होता है, जबकि बायां छोर नरक की गहराई का सामना करता है।

गॉस्पेल के अनुसार, उद्धारकर्ता के सिर पर एक बोर्ड लगाया गया था, जिस पर हाथ से लिखा था: "नासरत के यीशु, यहूदियों के राजा।" यह शिलालेख तीन भाषाओं - अरामाइक, लैटिन और ग्रीक में बनाया गया था। छोटा ऊपरी क्रॉसबार इसी का प्रतीक है। इसे या तो बड़े क्रॉसबार और क्रॉस के ऊपरी सिरे के बीच के अंतराल में, या उसके बिल्कुल शीर्ष पर रखा जा सकता है। इस तरह की रूपरेखा सबसे बड़ी विश्वसनीयता के साथ पुन: प्रस्तुत करना संभव बनाती है उपस्थितिमसीह की पीड़ा के साधन. इसीलिए ऑर्थोडॉक्स क्रॉस में आठ बिंदु होते हैं।

स्वर्णिम अनुपात के नियम के बारे में

इसके आठ-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉस क्लासिक लुककानून के अनुसार बनाया गया है यह स्पष्ट करने के लिए कि हम किस बारे में बात कर रहे हैं, आइए इस अवधारणा पर थोड़ा और विस्तार से ध्यान दें। इसे आमतौर पर एक हार्मोनिक अनुपात के रूप में समझा जाता है, जो किसी न किसी तरह से निर्माता द्वारा बनाई गई हर चीज का आधार बनता है।

इसका एक उदाहरण मानव शरीर है। द्वारा सरल अनुभवआप निश्चिंत हो सकते हैं कि यदि हम अपनी ऊंचाई के मान को तलवों से नाभि तक की दूरी से विभाजित करते हैं, और फिर उसी मान को नाभि और सिर के शीर्ष के बीच की दूरी से विभाजित करते हैं, तो परिणाम समान होंगे और राशि से 1.618. यही अनुपात हमारी उंगलियों के फालेंजों के आकार में भी होता है। मात्राओं का यह अनुपात, जिसे सुनहरा अनुपात कहा जाता है, वस्तुतः हर कदम पर पाया जा सकता है: समुद्र के खोल की संरचना से लेकर एक साधारण बगीचे के शलजम के आकार तक।

सुनहरे अनुपात के नियम के आधार पर अनुपात का निर्माण व्यापक रूप से वास्तुकला के साथ-साथ कला के अन्य क्षेत्रों में भी किया जाता है। इसे ध्यान में रखते हुए, कई कलाकार अपने कार्यों में अधिकतम सामंजस्य प्राप्त करने का प्रबंधन करते हैं। शास्त्रीय संगीत की शैली में काम करने वाले संगीतकारों द्वारा भी यही पैटर्न देखा गया। रॉक और जैज़ की शैली में रचनाएँ लिखते समय इसे छोड़ दिया गया।

रूढ़िवादी क्रॉस के निर्माण का नियम

आठ-नुकीले ऑर्थोडॉक्स क्रॉस भी सुनहरे अनुपात के आधार पर बनाया गया है। इसके अंत का अर्थ ऊपर बताया गया था; अब हम इस मुख्य चीज़ के निर्माण के अंतर्निहित नियमों की ओर मुड़ते हैं, वे कृत्रिम रूप से स्थापित नहीं किए गए थे, बल्कि जीवन के सामंजस्य से उत्पन्न हुए थे और उन्हें गणितीय औचित्य प्राप्त हुआ था।

आठ-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉस, परंपरा के अनुसार पूर्ण रूप से खींचा गया, हमेशा एक आयत में फिट बैठता है, जिसका पहलू अनुपात सुनहरे अनुपात से मेल खाता है। सीधे शब्दों में कहें तो इसकी ऊंचाई को इसकी चौड़ाई से विभाजित करने पर हमें 1.618 मिलता है।

सेंट लाजर का क्रॉस (जैसा कि ऊपर बताया गया है, यह आठ-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉस का दूसरा नाम है) के निर्माण में हमारे शरीर के अनुपात से जुड़ी एक और विशेषता है। यह सर्वविदित है कि किसी व्यक्ति की बांह की चौड़ाई उसकी ऊंचाई के बराबर होती है, और भुजाएं फैली हुई एक आकृति एक वर्ग में पूरी तरह फिट बैठती है। इस कारण से, मध्य क्रॉसबार की लंबाई, मसीह की भुजाओं की लंबाई के अनुरूप, उससे झुके हुए पैर की दूरी, यानी उसकी ऊंचाई के बराबर है। इन प्रतीत होने वाले सरल नियमों को हर उस व्यक्ति को ध्यान में रखना चाहिए जो इस सवाल का सामना कर रहा है कि आठ-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉस को कैसे आकर्षित किया जाए।

कलवारी क्रॉस

एक विशेष, विशुद्ध रूप से मठवासी आठ-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉस भी है, जिसकी एक तस्वीर लेख में प्रस्तुत की गई है। इसे "गोलगोथा का क्रॉस" कहा जाता है। यह सामान्य रूढ़िवादी क्रॉस की रूपरेखा है, जिसका वर्णन ऊपर किया गया था, जिसे माउंट गोल्गोथा की प्रतीकात्मक छवि के ऊपर रखा गया था। इसे आमतौर पर सीढ़ियों के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जिसके नीचे हड्डियाँ और खोपड़ी रखी जाती है। क्रॉस के बाईं और दाईं ओर स्पंज और भाले के साथ एक बेंत को चित्रित किया जा सकता है।

सूचीबद्ध वस्तुओं में से प्रत्येक का गहरा धार्मिक अर्थ है। उदाहरण के लिए, खोपड़ी और हड्डियाँ। पवित्र परंपरा के अनुसार, उद्धारकर्ता का बलिदान रक्त, जो उसके द्वारा क्रूस पर बहाया गया था, गोलगोथा के शीर्ष पर गिरकर, उसकी गहराई में समा गया, जहाँ हमारे पूर्वज एडम के अवशेष विश्राम करते थे, और उनसे मूल पाप का अभिशाप धो दिया। . इस प्रकार, खोपड़ी और हड्डियों की छवि आदम और हव्वा के अपराध के साथ-साथ पुराने के साथ नए नियम के साथ मसीह के बलिदान के संबंध पर जोर देती है।

गोलगोथा के क्रूस पर भाले की छवि का अर्थ

मठवासी वस्त्रों पर आठ-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉस के साथ हमेशा एक स्पंज और एक भाले के साथ बेंत की छवियां होती हैं। पाठ से परिचित लोग उस नाटकीय क्षण को अच्छी तरह से याद करते हैं जब लोंगिनस नामक रोमन सैनिकों में से एक ने इस हथियार से उद्धारकर्ता की पसलियों को छेद दिया था और घाव से रक्त और पानी बहने लगा था। इस एपिसोड में है अलग व्याख्या, लेकिन उनमें से सबसे अधिक व्यापकता चौथी शताब्दी के ईसाई धर्मशास्त्री और दार्शनिक सेंट ऑगस्टीन के कार्यों में निहित है।

उनमें वह लिखते हैं कि जिस प्रकार प्रभु ने सोते हुए आदम की पसली से अपनी दुल्हन ईव को बनाया, उसी प्रकार एक योद्धा, उसकी दुल्हन के भाले द्वारा यीशु मसीह के बाजू में लगे घाव से चर्च का निर्माण हुआ। सेंट ऑगस्टीन के अनुसार, इस दौरान बहा हुआ रक्त और पानी, पवित्र संस्कारों का प्रतीक है - यूचरिस्ट, जहां शराब को भगवान के रक्त में बदल दिया जाता है, और बपतिस्मा, जिसमें चर्च की गोद में प्रवेश करने वाला व्यक्ति डूब जाता है। पानी का फ़ॉन्ट. जिस भाले से घाव किया गया था वह ईसाई धर्म के मुख्य अवशेषों में से एक है, और ऐसा माना जाता है कि यह वर्तमान में होफबर्ग कैसल में वियना में रखा गया है।

बेंत और स्पंज की छवि का अर्थ

बेंत और स्पंज की छवियां भी उतनी ही महत्वपूर्ण हैं। पवित्र प्रचारकों के वृत्तांतों से यह ज्ञात होता है कि क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह को दो बार पेय दिया गया था। पहले मामले में, यह लोहबान के साथ मिश्रित शराब थी, यानी एक नशीला पेय जो दर्द को कम करता है और इस तरह फांसी की सजा को बढ़ा देता है।

दूसरी बार, क्रूस से "मैं प्यासा हूँ!" की पुकार सुनकर, वे उसके लिए सिरके और पित्त से भरा एक स्पंज लाए। निःसंदेह, यह थके हुए आदमी का मज़ाक था और इसने अंत के करीब आने में योगदान दिया। दोनों मामलों में, जल्लादों ने बेंत पर लगे स्पंज का इस्तेमाल किया, क्योंकि इसकी मदद के बिना वे क्रूस पर चढ़ाए गए यीशु के मुंह तक नहीं पहुंच सकते थे। उन्हें सौंपी गई ऐसी निराशाजनक भूमिका के बावजूद, ये वस्तुएं, भाले की तरह, मुख्य ईसाई मंदिरों में से थीं, और उनकी छवि कलवारी के क्रॉस के बगल में देखी जा सकती है।

मठवासी क्रॉस पर प्रतीकात्मक शिलालेख

जो लोग पहली बार मठवासी आठ-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉस को देखते हैं, उनके मन में अक्सर इस पर अंकित शिलालेखों से संबंधित प्रश्न होते हैं। विशेष रूप से, ये मध्य पट्टी के सिरों पर IC और XC हैं। ये अक्षर संक्षिप्त नाम - यीशु मसीह से अधिक कुछ नहीं दर्शाते हैं। इसके अलावा, क्रॉस की छवि मध्य क्रॉसबार के नीचे स्थित दो शिलालेखों के साथ है - "ईश्वर का पुत्र" और ग्रीक एनआईकेए शब्दों का स्लाव शिलालेख, जिसका अर्थ है "विजेता"।

छोटे क्रॉसबार पर, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, पोंटियस पिलाट द्वारा बनाए गए शिलालेख के साथ एक टैबलेट का प्रतीक है, स्लाव संक्षिप्त नाम ІНЦІ आमतौर पर लिखा जाता है, जिसका अर्थ है "नासरत के यीशु, यहूदियों के राजा," और इसके ऊपर - "राजा का राजा" वैभव।" भाले की छवि के पास K अक्षर और बेंत के पास T लिखना एक परंपरा बन गई, इसके अलावा, लगभग 16वीं शताब्दी से, बाईं ओर ML और दाईं ओर RB अक्षर आधार पर लिखे जाने लगे। क्रौस। वे भी एक संक्षिप्त रूप हैं और इन शब्दों का अर्थ है "निष्पादन का स्थान क्रूस पर चढ़ाया गया है।"

सूचीबद्ध शिलालेखों के अलावा, यह दो अक्षरों जी का उल्लेख करने योग्य है, जो गोल्गोथा की छवि के बाईं और दाईं ओर खड़े हैं, और इसके नाम के शुरुआती अक्षर हैं, साथ ही जी और ए - एडम का सिर, पर लिखा हुआ है। खोपड़ी के किनारे, और वाक्यांश "महिमा का राजा", मठवासी आठ-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉस का ताज। उनमें निहित अर्थ पूरी तरह से सुसमाचार ग्रंथों से मेल खाता है, हालांकि, शिलालेख स्वयं भिन्न हो सकते हैं और दूसरों द्वारा प्रतिस्थापित किए जा सकते हैं।

विश्वास द्वारा प्रदान की गई अमरता

यह समझना भी महत्वपूर्ण है कि आठ-नुकीले ऑर्थोडॉक्स क्रॉस का नाम सेंट लाजर के नाम के साथ क्यों जुड़ा है? इस प्रश्न का उत्तर जॉन के गॉस्पेल के पन्नों पर पाया जा सकता है, जिसमें मृत्यु के चौथे दिन ईसा मसीह द्वारा किए गए मृतकों में से उनके पुनरुत्थान के चमत्कार का वर्णन किया गया है। इस मामले में प्रतीकवाद बिल्कुल स्पष्ट है: जिस तरह लाजर को यीशु की सर्वशक्तिमानता में उसकी बहनों मार्था और मैरी के विश्वास द्वारा जीवन में वापस लाया गया था, उसी तरह जो कोई भी उद्धारकर्ता पर भरोसा करता है उसे अनन्त मृत्यु के हाथों से बचाया जाएगा।

व्यर्थ सांसारिक जीवन में, लोगों को ईश्वर के पुत्र को अपनी आँखों से देखने का अवसर नहीं दिया जाता है, बल्कि उन्हें उसके धार्मिक प्रतीक दिए जाते हैं। उनमें से एक आठ-नुकीला रूढ़िवादी क्रॉस है, अनुपात, सामान्य रूप से देखेंऔर जिसका शब्दार्थ भार इस लेख का विषय बन गया। यह जीवन भर एक आस्तिक का साथ देता है। पवित्र फ़ॉन्ट से, जहां बपतिस्मा का संस्कार उसके लिए चर्च ऑफ क्राइस्ट के द्वार खोलता है, समाधि स्थल तक, एक आठ-नुकीला रूढ़िवादी क्रॉस उसे ढक देता है।

ईसाई धर्म का पेक्टोरल प्रतीक

छाती पर छोटे-छोटे क्रॉस पहनने का रिवाज सबसे ज्यादा बनाया गया है विभिन्न सामग्रियां, केवल चौथी शताब्दी की शुरुआत में दिखाई दिया। इस तथ्य के बावजूद कि मसीह के जुनून का मुख्य साधन पृथ्वी पर ईसाई चर्च की स्थापना के पहले वर्षों से ही उनके सभी अनुयायियों के बीच श्रद्धा का विषय था, सबसे पहले यह उद्धारकर्ता की छवि के साथ पदक पहनने की प्रथा थी। क्रॉस के बजाय गर्दन।

इस बात के भी प्रमाण हैं कि पहली शताब्दी के मध्य से चौथी शताब्दी की शुरुआत तक हुए उत्पीड़न की अवधि के दौरान, स्वैच्छिक शहीद थे जो ईसा मसीह के लिए कष्ट सहना चाहते थे और अपने माथे पर क्रॉस की छवि चित्रित करते थे। उन्हें इस चिन्ह से पहचाना गया और फिर यातना और मौत के हवाले कर दिया गया। राज्य धर्म के रूप में ईसाई धर्म की स्थापना के बाद, पहनावा शरीर पारयह एक रिवाज बन गया और इसी अवधि के दौरान इन्हें चर्चों की छत पर स्थापित किया जाने लगा।

प्राचीन रूस में दो प्रकार के बॉडी क्रॉस होते थे

रूस में, ईसाई धर्म के प्रतीक 988 में बपतिस्मा के साथ ही प्रकट हुए। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि हमारे पूर्वजों को बीजान्टिन से दो प्रकार विरासत में मिले थे, उनमें से एक को छाती पर, कपड़ों के नीचे पहनने की प्रथा थी। ऐसे क्रॉस को वेस्ट कहा जाता था।

उनके साथ, तथाकथित एन्कोल्पियन दिखाई दिए - क्रॉस भी, लेकिन कुछ हद तक बड़ा आकारऔर कपड़ों के ऊपर पहना जाता है। वे अवशेषों के साथ अवशेष ले जाने की परंपरा से उत्पन्न हुए हैं, जिन्हें एक क्रॉस की छवि से सजाया गया था। समय के साथ, उपनिवेश पुजारियों और महानगरों में परिवर्तित हो गए।

मानवतावाद एवं परोपकार का प्रमुख प्रतीक

उस समय से चली आ रही सहस्राब्दी में जब नीपर के किनारे ईसा मसीह के विश्वास की रोशनी से रोशन हुए थे, रूढ़िवादी परंपरा में कई बदलाव आए हैं। केवल इसकी धार्मिक हठधर्मिता और प्रतीकवाद के मूल तत्व ही अटल रहे, जिनमें से मुख्य आठ-नुकीला रूढ़िवादी क्रॉस है।

सोना और चांदी, तांबा या किसी अन्य सामग्री से बना, यह एक आस्तिक की रक्षा करता है, उसे दृश्य और अदृश्य - बुरी ताकतों से बचाता है। लोगों को बचाने के लिए ईसा मसीह द्वारा किए गए बलिदान की याद के रूप में, क्रॉस सर्वोच्च मानवतावाद और किसी के पड़ोसी के प्रति प्रेम का प्रतीक बन गया है।

क्रॉस एक प्राचीन और महत्वपूर्ण प्रतीक है। और रूढ़िवादी में इसका बहुत महत्व है। यहां यह आस्था का प्रतीक और ईसाई धर्म से संबंधित होने का संकेत दोनों है। क्रॉस का इतिहास काफी दिलचस्प है. इसके बारे में अधिक जानने के लिए, रूढ़िवादी क्रॉस पर विचार करें: प्रकार और अर्थ।

रूढ़िवादी क्रॉस: थोड़ा इतिहास

एक प्रतीक के रूप में क्रॉस का उपयोग कई विश्व मान्यताओं में किया जाता है। लेकिन ईसाइयों के लिए शुरू में उनके पास बहुत कुछ नहीं था अच्छा कीमत. इसलिए, दोषी यहूदियों को पहले तीन तरीकों से फाँसी दी गई, और फिर उन्होंने एक और, चौथा जोड़ा। लेकिन यीशु इस क्रम को बदलने में कामयाब रहे बेहतर पक्ष. और उसे एक आधुनिक क्रॉस की याद दिलाते हुए एक क्रॉसबार के साथ एक खंभे पर क्रूस पर चढ़ाया गया था।

इस प्रकार, पवित्र चिन्ह दृढ़ता से ईसाइयों के जीवन में प्रवेश कर गया। और यह एक वास्तविक सुरक्षात्मक प्रतीक बन गया. रूस में, गले में क्रॉस वाला व्यक्ति विश्वास को प्रेरित करता था, और वे उन लोगों के साथ कोई व्यवसाय नहीं करने की कोशिश करते थे जो क्रॉस नहीं पहनते थे। और उन्होंने उनके बारे में कहा: "उन पर कोई क्रॉस नहीं है," जिसका अर्थ विवेक की कमी है।

हम चर्चों के गुंबदों पर, आइकनों पर, चर्च सामग्री पर और विश्वासियों पर सजावट के रूप में विभिन्न प्रारूपों के क्रॉस देख सकते हैं। आधुनिक रूढ़िवादी क्रॉस, जिनके प्रकार और अर्थ अलग-अलग हो सकते हैं, दुनिया भर में रूढ़िवादी के प्रसारण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

क्रॉस के प्रकार और उनके अर्थ: ईसाई धर्म और रूढ़िवादी

रूढ़िवादी और ईसाई क्रॉस के प्रकारों की एक विशाल विविधता है। उनमें से अधिकांश निम्नलिखित रूप में आते हैं:

• सीधा;
• विस्तारित बीम के साथ;
• बीच में एक वर्ग या हीरा;
• बीम के घुमावदार सिरे;
• त्रिकोणीय सिरे;
• बीम के सिरों पर वृत्त;
• समृद्ध सजावट.

अंतिम रूप जीवन के वृक्ष का प्रतीक है। और इसे फूलों के पैटर्न से सजाया गया है, जहां लिली, लताएं और अन्य पौधे मौजूद हो सकते हैं।

आकार में अंतर के अलावा, रूढ़िवादी क्रॉस के प्रकार में भी अंतर होता है। क्रॉस के प्रकार और उनके अर्थ:

• सेंट जॉर्ज क्रॉस। पादरी और अधिकारियों के लिए पुरस्कार प्रतीक के रूप में कैथरीन द ग्रेट द्वारा स्वीकृत। यह चार-नुकीला क्रॉस उनमें से एक माना जाता है जिसका आकार सही माना जाता है।
• बेल. आठ सिरों वाला यह क्रॉस अंगूर की लताओं की छवियों से सजाया गया है। इसके केंद्र में उद्धारकर्ता की छवि हो सकती है।

  

• सात-नुकीला क्रॉस. 15वीं शताब्दी के चिह्नों पर आम था। पुराने चर्चों के गुंबदों पर पाया गया। बाइबिल के समय में, इस तरह के क्रॉस का आकार पादरी की वेदी के पैर के रूप में कार्य करता था।
• कांटों का ताज। क्रूस पर कांटेदार मुकुट की छवि मसीह की पीड़ा और पीड़ा का प्रतीक है। यह प्रकार 12वीं शताब्दी के चिह्नों पर पाया जा सकता है।

  

• फांसी के आकार का क्रॉस. चर्चों की दीवारों, चर्च के कर्मचारियों के कपड़ों और आधुनिक चिह्नों पर एक लोकप्रिय रूप पाया गया।

  

• माल्टीज़ क्रॉस. माल्टा में जेरूसलम के सेंट जॉन के आदेश का आधिकारिक क्रॉस। इसमें समबाहु किरणें होती हैं जो सिरों पर चौड़ी होती हैं। इस प्रकार का क्रॉस सैन्य साहस के लिए जारी किया जाता है।
• प्रोस्फोरा क्रॉस. यह सेंट जॉर्ज के समान है, लेकिन इसमें लैटिन में एक शिलालेख है: "यीशु मसीह विजेता है।" प्रारंभ में, कॉन्स्टेंटिनोपल में तीन चर्चों पर ऐसा क्रॉस था। रूढ़िवादी परंपरा के अनुसार, क्रॉस के प्रसिद्ध आकार वाले प्राचीन शब्द प्रोस्फोरस पर मुद्रित होते हैं, जो पापों से मुक्ति का प्रतीक है।

  

• बूंद के आकार का चार-नुकीला क्रॉस। किरणों के सिरों पर बूंदों की व्याख्या यीशु के खून के रूप में की जाती है। यह दृश्य दूसरी शताब्दी के ग्रीक गॉस्पेल के पहले पन्ने पर दर्शाया गया था। अंत तक विश्वास की लड़ाई का प्रतीक है।

  

• आठ-नुकीला क्रॉस. आज का सबसे आम प्रकार। यीशु को क्रूस पर चढ़ाए जाने के बाद क्रॉस ने अपना रूप धारण कर लिया। इससे पहले यह साधारण और समबाहु था।

  

क्रॉस का अंतिम रूप बिक्री पर सबसे आम है। लेकिन यह क्रॉस इतना लोकप्रिय क्यों है? यह सब उसकी कहानी के बारे में है।

रूढ़िवादी आठ-नुकीला क्रॉस: इतिहास और प्रतीकवाद

यह क्रॉस सीधे तौर पर ईसा मसीह के सूली पर चढ़ने के क्षण से जुड़ा है। जब यीशु उस क्रूस को, जिस पर उसे क्रूस पर चढ़ाया जाना था, पहाड़ पर ले गए, तो उसका आकार सामान्य था। लेकिन क्रूस पर चढ़ने की क्रिया के बाद, क्रूस पर एक पदचिह्न दिखाई दिया। इसे सैनिकों ने तब बनाया था जब उन्हें एहसास हुआ कि फाँसी के बाद यीशु के पैर कहाँ तक पहुँचेंगे।

ऊपरी पट्टी पोंटियस पिलाट के आदेश से बनाई गई थी और एक शिलालेख के साथ एक टैबलेट थी। इस तरह से रूढ़िवादी आठ-नुकीले क्रॉस का जन्म हुआ, जिसे गर्दन के चारों ओर पहना जाता है, कब्रों पर रखा जाता है और चर्चों को सजाया जाता है।

आठ-नुकीले क्रॉस का उपयोग पहले पुरस्कार क्रॉस के आधार के रूप में किया जाता था। उदाहरण के लिए, पॉल द फर्स्ट और एलिजाबेथ पेत्रोव्ना के शासनकाल के दौरान, पादरी के लिए पेक्टोरल क्रॉस इसी आधार पर बनाए गए थे। और आठ-नुकीले क्रॉस का आकार भी कानून में निहित था।

आठ-नुकीले क्रॉस का इतिहास ईसाई धर्म के सबसे करीब है। आख़िरकार, यीशु के सिर के ऊपर चिन्ह पर शिलालेख था: “यह यीशु है। यहूदियों का राजा।" फिर भी, मृत्यु के क्षणों में, यीशु मसीह को अपने उत्पीड़कों और अपने अनुयायियों से मान्यता प्राप्त हुई। यही कारण है कि दुनिया भर के ईसाइयों के बीच आठ-नुकीली आकृति इतनी महत्वपूर्ण और आम है।

रूढ़िवादी में, पेक्टोरल क्रॉस को वह माना जाता है जो कपड़ों के नीचे, शरीर के करीब पहना जाता है। पेक्टोरल क्रॉस प्रदर्शित नहीं किया जाता है, इसे कपड़ों के ऊपर नहीं पहना जाता है और, एक नियम के रूप में, इसका आकार आठ-नुकीला होता है। आज बिक्री पर ऊपर और नीचे क्रॉसबार के बिना क्रॉस उपलब्ध हैं। वे पहनने के लिए भी स्वीकार्य हैं, लेकिन उनके चार सिरे होते हैं, आठ नहीं।

और फिर भी, विहित क्रॉस केंद्र में उद्धारकर्ता की आकृति के साथ या उसके बिना आठ-नुकीले उत्पाद हैं। इस बात पर लंबे समय से बहस चल रही है कि क्या यीशु मसीह के चित्रण वाले क्रूस खरीदना उचित है। पादरी वर्ग के कुछ प्रतिनिधियों का मानना ​​है कि क्रॉस प्रभु के पुनरुत्थान का प्रतीक होना चाहिए, और केंद्र में यीशु की आकृति अस्वीकार्य है। अन्य लोग सोचते हैं कि क्रॉस को विश्वास के लिए पीड़ा का संकेत माना जा सकता है, और क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह की छवि काफी उपयुक्त है।

पेक्टोरल क्रॉस से जुड़े संकेत और अंधविश्वास

बपतिस्मा के दौरान एक व्यक्ति को क्रॉस दिया जाता है। इस संस्कार के बाद, चर्च की सजावट लगभग बिना उतारे ही पहननी चाहिए। कुछ विश्वासी अपने क्रॉस को खोने के डर से उसे पहनकर भी धोते हैं। लेकिन जब क्रॉस खो जाता है तो इसका क्या मतलब है?

कई रूढ़िवादी लोगों का मानना ​​है कि क्रॉस का खोना आसन्न आपदा का संकेत है। इसे दूर करने के लिए, रूढ़िवादी ईसाई उत्साहपूर्वक प्रार्थना करते हैं, कबूल करते हैं और साम्य प्राप्त करते हैं, और फिर चर्च में एक नया पवित्र क्रॉस प्राप्त करते हैं।

दूसरा संकेत इस बात से जुड़ा है कि आप किसी और का क्रॉस नहीं पहन सकते। ईश्वर प्रत्येक व्यक्ति को अपना बोझ (क्रॉस, परीक्षण) देता है, और किसी और के विश्वास का बिल्ला लगाकर, एक व्यक्ति किसी और की कठिनाइयों और भाग्य को अपने ऊपर ले लेता है।

आज परिवार के सदस्य भी एक-दूसरे का क्रॉस न पहनने की कोशिश करते हैं। हालाँकि पहले क्रॉस को सजाया गया था कीमती पत्थर, पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होता रहा और एक वास्तविक पारिवारिक विरासत बन सकता है।

सड़क पर पाया जाने वाला क्रॉस उठाया नहीं जाता। लेकिन अगर वे इसे उठाते हैं, तो वे इसे चर्च में ले जाने की कोशिश करते हैं। वहां इसे फिर से पवित्र और शुद्ध किया जाता है, और जरूरतमंदों को दिया जाता है।

कई पुजारी उपरोक्त सभी को अंधविश्वास कहते हैं। उनकी राय में, कोई भी क्रॉस पहन सकता है, लेकिन आपको यह सुनिश्चित करना होगा कि इसे चर्च में पवित्र किया जाए।

अपने लिए पेक्टोरल क्रॉस कैसे चुनें?

आप अपनी पसंद के आधार पर पेक्टोरल क्रॉस चुन सकते हैं। इसे चुनते समय, दो मुख्य नियम लागू होते हैं:

• चर्च में क्रॉस का आशीर्वाद अनिवार्य।
• चयनित क्रॉस का रूढ़िवादी दृष्टिकोण।

चर्च की दुकान में जो कुछ भी बेचा जाता है वह निस्संदेह रूढ़िवादी सामग्री से संबंधित है। लेकिन कैथोलिक क्रॉसरूढ़िवादी ईसाइयों को इसे पहनने की अनुशंसा नहीं की जाती है। आख़िरकार, उनका एक बिल्कुल अलग अर्थ है, दूसरों से अलग।

यदि आप आस्तिक हैं, तो क्रॉस पहनना ईश्वरीय कृपा के साथ मिलन का एक कार्य बन जाता है। लेकिन भगवान की सुरक्षा और कृपा हर किसी को नहीं दी जाती है, बल्कि केवल उन लोगों को दी जाती है जो वास्तव में विश्वास करते हैं और ईमानदारी से अपने और अपने पड़ोसियों के लिए प्रार्थना करते हैं। वह एक धार्मिक जीवन शैली भी जीते हैं।

कई रूढ़िवादी क्रॉस, जिनके प्रकार और अर्थ ऊपर चर्चा किए गए हैं, आभूषण प्रसन्नता से रहित हैं। आख़िरकार, वे शब्द के पूर्ण अर्थ में सजावट नहीं हैं। सबसे पहले, क्रॉस ईसाई धर्म और उसके मानदंडों से संबंधित होने का प्रतीक है। और तभी - एक घरेलू विशेषता जो किसी भी पोशाक को सजा सकती है। बेशक, कभी-कभी पुजारियों की अंगूठियों पर पेक्टोरल क्रॉस और क्रॉस कीमती धातुओं से बने होते हैं। लेकिन यहां भी मुख्य बात ऐसे उत्पाद की कीमत नहीं है, बल्कि इसका पवित्र अर्थ है। और यह अर्थ जितना शुरू में लगता है उससे कहीं अधिक गहरा है।