परिचय।

यह सवाल कि स्लाव उस क्षेत्र में कब दिखाई दिए जहां पुराने रूसी राज्य बाद में विकसित हुए, अभी तक हल नहीं हुए हैं। कुछ शोधकर्ताओं का मानना \u200b\u200bहै कि स्लाव इस क्षेत्र की मूल आबादी हैं, दूसरों का मानना \u200b\u200bहै कि गैर-स्लाविक जनजातियां यहां रहती थीं, और स्लाव बहुत बाद में यहां चले गए, केवल पहली सहस्राब्दी ईस्वी के मध्य में। किसी भी मामले में, छठी - सातवीं शताब्दी की स्लाव बस्तियां। आधुनिक यूक्रेन के क्षेत्र में पहले से ही अच्छी तरह से जाना जाता है। वे वन-स्टेप के दक्षिणी भाग में स्थित हैं, लगभग स्टेप्स की सीमा पर। जाहिर है, उस समय यहां की स्थिति काफी शांत थी और कोई भी दुश्मन के हमलों से डर नहीं सकता था - स्लाविक बस्तियों को असुरक्षित बनाया गया था। बाद में, स्थिति नाटकीय रूप से बदल गई: शत्रुतापूर्ण घुमंतू जनजातियां कदमों में दिखाई दीं, और शहर के पास यहां निर्माण शुरू हुआ।

जाहिर है, शहरों की उपस्थिति स्लावों के पूर्वी व्यापार की सफलता का परिणाम थी, जो 8 वीं शताब्दी में शुरू हुई थी, और रूस में सबसे प्राचीन व्यापारिक शहरों का उदय हुआ था। रूसी भूमि की शुरुआत की कहानी को याद नहीं है कि ये शहर कब उठे: कीव, पेरेस्लाव। चेर्निगोव, स्मोलेंस्क, ल्यूबेक, नोवगोरोड, रोस्तोव, पोलोत्स्क। जिस समय से वह रूस के बारे में अपनी कहानी शुरू करती है, इन शहरों में से अधिकांश, यदि सभी नहीं, तो जाहिर है, पहले से ही महत्वपूर्ण बस्तियां थीं। इन शहरों के भौगोलिक वितरण पर एक सरसरी नज़र यह देखने के लिए पर्याप्त है कि वे रूस के विदेशी व्यापार की सफलता से बने थे। उनमें से ज्यादातर मुख्य नदी मार्ग के साथ एक लंबी श्रृंखला में "वरांगियों से यूनानियों तक", नीपर - वोल्खोव की रेखा के साथ फैले हुए हैं; केवल कुछ, ट्रूबेज़ पर पेरेस्लाव, देसना पर चेरनिगोव। ऊपरी वोल्गा के क्षेत्र में रोस्तोव, इससे पूर्व की ओर बढ़ा, कैसे कहें, रूसी व्यापार का परिचालन आधार इसके पूर्वी चौकी के रूप में, आज़ोव और कैस्पियन सागरों को इसकी दिशा का संकेत देता है। इन बड़े व्यापारिक शहरों का उदय एक जटिल आर्थिक प्रक्रिया का पूरा होना था जो स्लावों के बीच निवास के नए स्थानों में शुरू हुआ था। हमने देखा कि पूर्वी स्लाव नीपर और उसकी सहायक नदियों के किनारे एकाकी गढ़वाले प्रांगण में बसे थे। व्यापार के विकास के साथ, इन एक-यार्ड, औद्योगिक विनिमय के स्थानों के बीच पूर्वनिर्मित व्यापारिक पद उत्पन्न हुए, जहाँ ट्रैपर्स और मधुमक्खी पालक व्यापार के लिए, मेहमानों के लिए, जैसा कि वे पुराने दिनों में कहते थे, एकत्र हुए। ऐसे संग्रह स्थलों को कब्रिस्तान कहा जाता है। इसके बाद, ईसाई धर्म को अपनाने के साथ, इन स्थानीय ग्रामीण बाजारों में, लोगों की आदतन सभाओं के रूप में, सबसे पहले, ईसाई चर्चों का निर्माण किया गया: तब कब्रिस्तान को उस स्थान का महत्व प्राप्त हुआ जहां ग्रामीण पैरिश चर्च खड़ा था। मृतकों को चर्चों में दफनाया गया था: यहीं से कब्रिस्तान के रूप में चर्चयार्ड का महत्व आया। ग्रामीण प्रशासनिक प्रभाग पारिशों के साथ मेल खाता है या उसके साथ मेल खाता है: इसने कब्रिस्तान को एक ग्रामीण ज्वालामुखी के महत्व की जानकारी दी। लेकिन ये सभी शब्द के बाद के अर्थ हैं: मूल रूप से, पूर्वनिर्मित व्यापार, "जीवित" स्थानों को ऐसा कहा जाता था। छोटे ग्रामीण बाजार बड़े बाजारों की ओर आकर्षित हुए जो विशेष रूप से व्यस्त व्यापार मार्गों के साथ उत्पन्न हुए। इन बड़े बाजारों से, जो देशी उद्योगपतियों और विदेशी बाजारों के बीच मध्यस्थ के रूप में कार्य करते थे, हमारे सबसे प्राचीन व्यापारिक शहर ग्रीक-वरंगियन व्यापार मार्ग के साथ विकसित हुए। ये शहर व्यापारिक केंद्रों के रूप में कार्य करते थे और उनके आसपास बनने वाले औद्योगिक जिलों के लिए मुख्य भंडारण बिंदु थे। ये दो महत्वपूर्ण आर्थिक परिणाम हैं जो नीपर और उसकी सहायक नदियों के साथ स्लावों के बसने के साथ आए:

1) स्लावों के बाहरी दक्षिणी और पूर्वी, काला सागर-कैस्पियन व्यापार और इसके कारण होने वाले वानिकी उद्योगों का विकास,

2) घटना प्राचीन शहरोंरूस में 'वाणिज्यिक और औद्योगिक जिले उनकी ओर खिंच रहे हैं। इन दोनों तथ्यों को आठवीं शताब्दी के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

पुरानी रूसी भाषा में शहर शब्द का अर्थ एक वेसी या गाँव के विपरीत एक गढ़वाली बस्ती है - एक असुरक्षित गाँव। इसलिए, किसी भी गढ़वाले स्थान को एक शहर कहा जाता था, शब्द के सामाजिक-आर्थिक अर्थों में एक शहर, और एक उचित किला या एक सामंती महल, एक गढ़वाले लड़का या रियासत। किले की दीवार से घिरी हर चीज को एक शहर माना जाता था। इसके अलावा, XVII सदी तक। इस शब्द को अक्सर स्वयं रक्षात्मक दीवारें कहा जाता था।

प्राचीन रूसी लिखित स्रोतों में, विशेष रूप से कालक्रम में, गढ़वाले बिंदुओं की घेराबंदी और रक्षा और किलेबंदी - शहरों के निर्माण के लिए बड़ी संख्या में संदर्भ हैं।

प्रारंभिक स्लाव महल की किलेबंदी बहुत मजबूत नहीं थी; उनका काम केवल दुश्मन को विलंबित करना था, उसे अचानक गाँव के अंदरूनी हिस्सों में घुसने से रोकना था और इसके अलावा, रक्षकों को कवर प्रदान करना था जहाँ से वे दुश्मनों को तीर मार सकें। हां, VIII-IX में स्लाव, और आंशिक रूप से X सदी में भी, अभी भी शक्तिशाली किलेबंदी बनाने का अवसर नहीं था - आखिरकार, उस समय यहां प्रारंभिक सामंती राज्य बस बन रहा था। अधिकांश बस्तियाँ मुक्त, अपेक्षाकृत कम आबादी वाले क्षेत्रीय समुदायों की थीं; बेशक, वे अपने दम पर बस्ती के चारों ओर शक्तिशाली किले की दीवारों का निर्माण नहीं कर सकते थे या उनके निर्माण में किसी और की मदद पर भरोसा नहीं कर सकते थे। इसलिए, उन्होंने इस तरह से किलेबंदी करने की कोशिश की कि उनका मुख्य भाग: उनमें से कुछ प्राकृतिक बाधाएँ थीं।

इस उद्देश्य के लिए सबसे उपयुक्त नदी के बीच में या अभेद्य दलदल के बीच में द्वीप थे। साइट के किनारे के साथ एक लकड़ी की बाड़ या कटघरा बनाया गया था, और यह सीमित था। सच है, ऐसे दुर्गों में बहुत महत्वपूर्ण दोष थे। सबसे पहले में रोजमर्रा की जिंदगीआसपास के क्षेत्र के साथ ऐसी बस्ती का संबंध बहुत असुविधाजनक था। इसके अलावा, यहाँ बस्ती का आकार पूरी तरह से टापू के प्राकृतिक आकार पर निर्भर करता था; इसका क्षेत्रफल बढ़ाना संभव नहीं था। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह हमेशा से दूर है और हर जगह नहीं आप इस तरह के एक द्वीप को सभी तरफ से प्राकृतिक बाधाओं से संरक्षित एक मंच के साथ पा सकते हैं। इसलिए, द्वीप-प्रकार के किलेबंदी का उपयोग, एक नियम के रूप में, केवल दलदली क्षेत्रों में किया जाता था। ऐसी प्रणाली के विशिष्ट उदाहरण स्मोलेंस्क और पोलोत्स्क भूमि की कुछ बस्तियाँ हैं।

जहाँ कुछ दलदल थे, लेकिन दूसरी ओर, मोराइन की पहाड़ियाँ बहुतायत में पाई जाती थीं, अवशेष पहाड़ियों पर किलेबंद बस्तियाँ व्यवस्थित की जाती थीं। यह दृष्टिकोण था व्यापक उपयोगरूस के उत्तर-पश्चिमी क्षेत्रों में। हालाँकि, इस प्रकार की रक्षा प्रणाली कुछ भौगोलिक परिस्थितियों से जुड़ी होती है; पृथक पहाड़ियों के साथ खड़ी ढलानहर तरफ से हर जगह से भी दूर है। इसलिए, केप प्रकार की गढ़वाली बस्ती सबसे आम हो गई। उनके उपकरण के लिए, एक केप चुना गया था, जो खड्डों से घिरा था या दो नदियों के संगम पर था। बस्ती पानी या किनारों से खड़ी ढलानों द्वारा अच्छी तरह से संरक्षित थी, लेकिन फर्श की तरफ से कोई प्राकृतिक सुरक्षा नहीं थी। यह यहाँ था कि उन्हें खाई को फाड़ने के लिए कृत्रिम मिट्टी की बाधाओं का निर्माण करना पड़ा। इसने दुर्गों के निर्माण के लिए श्रम की लागत में वृद्धि की, लेकिन साथ ही भारी लाभ भी दिया: लगभग किसी में भी भौगोलिक परिस्थितियाँएक सुविधाजनक स्थान खोजना बहुत आसान था, अग्रिम रूप से मजबूत किए जाने वाले क्षेत्र के वांछित आकार का चयन करना। इसके अलावा, खाई को फाड़कर प्राप्त की गई पृथ्वी को आमतौर पर साइट के किनारे पर डाला जाता था, इस प्रकार एक कृत्रिम मिट्टी की प्राचीर का निर्माण होता था, जिससे दुश्मन के लिए बस्ती तक पहुँच प्राप्त करना और भी कठिन हो जाता था।

IX सदी की शुरुआत तक। रूस में 'लगभग 24 बड़े शहर थे। Varangians (Normans), जिन्होंने इस क्षेत्र के माध्यम से Varangians से यूनानियों या Varangians से फारसियों तक के रास्तों की यात्रा की, जिन्हें Rus 'Gardarika - शहरों का देश कहा जाता है। केंद्र में प्राचीन रूसी शहर, एक प्राकृतिक और (या) कृत्रिम तरीके से गढ़वाले, एक गढ़ (क्रॉम-क्रेमलिन) था, जो कारीगरों की बस्तियों से घिरा हुआ था, और सरहद पर बस्तियाँ (स्लोबोडा) थीं।

इस तरह से पूर्वी स्लावों ने 10 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक अपनी किलेबंदी का निर्माण किया, जब प्राचीन रूसी प्रारंभिक सामंती राज्य, किवन रस, ने अंततः आकार लिया।

रूस के आर्थिक, राजनीतिक और आध्यात्मिक जीवन में शहरों की भूमिका

पुराने रूसी राज्य का गठन परिवर्तन की प्रक्रिया के साथ निकटता से जुड़ा हुआ था, पूर्वी यूरोप में मनुष्य को घेरने वाले अभेद्य झाड़ियों, दलदलों और अंतहीन कदमों की दुनिया का विकास। नई दुनिया का मूल शहर था - "मानवीकृत", "खेती", प्रकृति से पुनः प्राप्त एक क्षेत्र। एक व्यवस्थित, शहरीकृत स्थान एक नए सामाजिक संगठन के स्तंभ में बदल रहा था।

"शहरों में," वी.पी. डार्केविच लिखते हैं, "कबीले के साथ व्यक्ति का पूर्वाग्रह गायब हो जाता है, इसकी स्थिति समूह की स्थिति में उसी हद तक भंग नहीं होती है जैसे बर्बर समाज में। पहले से ही नोवगोरोड-कीवन के शुरुआती शहरों में रस, समाज विघटन की स्थिति का अनुभव कर रहा है। लेकिन पूर्व जैविक सामूहिकों के विनाश के साथ, जिसमें प्रत्येक व्यक्ति शामिल था, समाज को एक नए आधार पर बनाया जा रहा है। शहरों में, राजसी सत्ता की छाया में, लोग झुंड लेते हैं, सामाजिक स्थिति और जातीयता में सबसे विविध। भूख हड़ताल, महामारी और दुश्मन के आक्रमण की चरम स्थितियों में जीवित रहने के लिए एकजुटता और आपसी सहायता एक अनिवार्य शर्त है। लेकिन सामाजिक-मनोवैज्ञानिक एकीकरण प्रक्रिया पहले से ही पूरी तरह से अलग परिस्थितियों में हो रही है। "

शहर निस्संदेह प्राचीन रूस के आर्थिक, राजनीतिक और आध्यात्मिक जीवन के केंद्र थे।

"यह वे शहर थे जिन्होंने रूस को विनाशकारी अलगाववाद से बचाया था। उन्होंने बीजान्टियम और डेन्यूब बुल्गारिया, पश्चिमी एशिया के मुस्लिम देशों, काला सागर के तुर्क खानाबदोशों और के साथ राजनीतिक, आर्थिक और सांस्कृतिक संबंधों के विकास में अग्रणी भूमिका निभाई थी। वोल्गा बुल्गार, पश्चिमी यूरोप के कैथोलिक राज्यों के साथ। एक शहरी वातावरण में, विशेष रूप से सबसे बड़े केंद्रों में, उन्होंने अपने तरीके से आत्मसात, मिश्रित, संसाधित और समझा, विषम सांस्कृतिक तत्व, जो स्थानीय विशेषताओं के साथ मिलकर, प्राचीन रूसी सभ्यता एक अद्वितीय मौलिकता।

पूर्व-मंगोल रूस के शहरों के अध्ययन में, घरेलू इतिहासकारों और पुरातत्वविदों ने गंभीर सफलता हासिल की है।

एक प्राचीन रूसी शहर क्या है?

इसी समय, महत्वपूर्ण संख्या में समस्याएं जमा हो गई हैं जिन्हें हल करने की आवश्यकता है। पहला प्रश्न जिसका उत्तर दिया जाना है: एक प्राचीन रूसी शहर क्या है? इसकी सभी "स्पष्टता" के लिए, इसका उत्तर उतना सरल नहीं है जितना पहली नज़र में लग सकता है। शब्द "शहर" ("ध्रुव" से संबंधित) की व्युत्पत्ति के आधार पर, यह माना जाना चाहिए कि यह मुख्य रूप से एक बाड़ (गढ़वाली) बस्ती है। हालाँकि, व्युत्पत्ति संबंधी दृष्टिकोण हमेशा इतिहासकार को संतुष्ट नहीं कर सकता है। वह शब्द के इतिहास के केवल प्रारंभिक चरण को ही ठीक करता है, लेकिन बाद के समय में शहर को वास्तव में क्या कहा जाता था, इसके बारे में कुछ नहीं कह सकता। दरअसल, 16 वीं शताब्दी तक प्राचीन रूसी स्रोतों में "शहर"। उनके आर्थिक महत्व की परवाह किए बिना, बाड़ वाली बस्तियों और किले को बुलाया गया था। बाद के समय में, शिल्प और व्यापारिक बस्तियाँ और बड़ी बस्तियाँ ("बड़े" की परिभाषा की सभी अस्पष्टता के लिए) कहलाने लगीं, भले ही उनके पास किलेबंदी हो या न हो। इसके अलावा, जब ऐतिहासिक अनुसंधान की बात आती है, तो "शहर" शब्द का अर्थ बिल्कुल नहीं है (और कभी-कभी बिल्कुल भी नहीं) प्राचीन रस में इस शब्द का क्या अर्थ है।

यह सवाल कि स्लाव उस क्षेत्र में कब दिखाई दिए जहां पुराने रूसी राज्य बाद में विकसित हुए, अभी तक हल नहीं हुए हैं। कुछ शोधकर्ताओं का मानना \u200b\u200bहै कि स्लाव इस क्षेत्र की मूल आबादी हैं, दूसरों का मानना \u200b\u200bहै कि गैर-स्लाविक जनजातियां यहां रहती थीं, और स्लाव बहुत बाद में यहां चले गए, केवल पहली सहस्राब्दी ईस्वी के मध्य में। फिलहाल बहुत सारे हैं वैज्ञानिक पत्रपुराने रूसी राज्य के उद्भव के मुद्दे के लिए समर्पित, लेकिन शहरों के उद्भव और प्राचीन रूस के आर्थिक, राजनीतिक और आध्यात्मिक जीवन में उनकी भूमिका का सवाल बहुत महत्व रखता है। इस काम का मुख्य उद्देश्य पुराने रूसी राज्य में शहर की भूमिका का पता लगाना था। साथ ही, अर्थव्यवस्था, राजनीति और संस्कृति में शहरों के कार्यों को निर्धारित करने के साथ-साथ प्राचीन रस के क्षेत्र में शहरी बस्तियों की उत्पत्ति के सिद्धांतों को भी निर्धारित किया गया था।

किसी भी मामले में, छठी - सातवीं शताब्दी की स्लाव बस्तियां। आधुनिक यूक्रेन के क्षेत्र में पहले से ही अच्छी तरह से जाना जाता है। वे वन-स्टेप के दक्षिणी भाग में स्थित हैं, लगभग स्टेप्स की सीमा पर। जाहिर है, उस समय यहां की स्थिति काफी शांत थी और कोई भी दुश्मन के हमलों से डर नहीं सकता था - स्लाविक बस्तियों को असुरक्षित बनाया गया था। बाद में, स्थिति नाटकीय रूप से बदल गई: शत्रुतापूर्ण घुमंतू जनजातियां कदमों में दिखाई दीं, और शहर के पास यहां निर्माण शुरू हुआ।

जाहिर तौर पर, शहरों का उदय स्लावों के पूर्वी व्यापार की सफलता का परिणाम था, जो 8वीं शताब्दी में शुरू हुआ था, और रूस में सबसे पुराने व्यापारिक शहरों का उदय हुआ था, लेकिन शहर की भूमिका सीमित नहीं थी व्यापार के लिए। रूसी भूमि की शुरुआत की कहानी को याद नहीं है कि ये शहर कब उठे: कीव, पेरेस्लाव। चेर्निगोव, स्मोलेंस्क, ल्यूबेक, नोवगोरोड, रोस्तोव, पोलोत्स्क। जिस समय से वह रूस के बारे में अपनी कहानी शुरू करती है, इन शहरों में से अधिकांश, यदि सभी नहीं, तो जाहिर है, पहले से ही महत्वपूर्ण बस्तियां थीं। इन शहरों के भौगोलिक वितरण पर एक सरसरी नज़र यह देखने के लिए पर्याप्त है कि वे रूस के विदेशी व्यापार की सफलता से बने थे। उनमें से ज्यादातर मुख्य नदी मार्ग के साथ एक लंबी श्रृंखला में "वरांगियों से यूनानियों तक", नीपर - वोल्खोव की रेखा के साथ फैले हुए हैं; केवल कुछ, ट्रूबेज़ पर पेरेस्लाव, देसना पर चेरनिगोव। ऊपरी वोल्गा के क्षेत्र में रोस्तोव, इससे पूर्व की ओर बढ़ा, कैसे कहें, रूसी व्यापार का परिचालन आधार इसके पूर्वी चौकी के रूप में, आज़ोव और कैस्पियन सागरों को इसकी दिशा का संकेत देता है। इन बड़े व्यापारिक शहरों का उदय एक जटिल आर्थिक प्रक्रिया का पूरा होना था जो स्लावों के बीच निवास के नए स्थानों में शुरू हुआ था। हमने देखा कि पूर्वी स्लाव नीपर और उसकी सहायक नदियों के किनारे एकाकी गढ़वाले प्रांगण में बसे थे। व्यापार के विकास के साथ, इन एक-यार्ड, औद्योगिक विनिमय के स्थानों के बीच पूर्वनिर्मित व्यापारिक पद उत्पन्न हुए, जहाँ ट्रैपर्स और मधुमक्खी पालक व्यापार के लिए, मेहमानों के लिए, जैसा कि वे पुराने दिनों में कहते थे, एकत्र हुए। ऐसे संग्रह स्थलों को कब्रिस्तान कहा जाता है। इसके बाद, ईसाई धर्म को अपनाने के साथ, इन स्थानीय ग्रामीण बाजारों में, लोगों की आदतन सभाओं के रूप में, सबसे पहले, ईसाई चर्चों का निर्माण किया गया: तब कब्रिस्तान को उस स्थान का महत्व प्राप्त हुआ जहां ग्रामीण पैरिश चर्च खड़ा था। मृतकों को चर्चों में दफनाया गया था: यहीं से कब्रिस्तान के रूप में चर्चयार्ड का महत्व आया। ग्रामीण प्रशासनिक प्रभाग पारिशों के साथ मेल खाता है या उसके साथ मेल खाता है: इसने कब्रिस्तान को एक ग्रामीण ज्वालामुखी के महत्व की जानकारी दी। लेकिन ये सभी शब्द के बाद के अर्थ हैं: शुरू में, पूर्वनिर्मित खरीदारी, "लिविंग रूम" स्थानों को ऐसा कहा जाता था। छोटे ग्रामीण बाजार बड़े बाजारों की ओर आकर्षित हुए जो विशेष रूप से व्यस्त व्यापार मार्गों के साथ उत्पन्न हुए। इन बड़े बाजारों से, जो देशी उद्योगपतियों और विदेशी बाजारों के बीच मध्यस्थ के रूप में कार्य करते थे, हमारे सबसे प्राचीन व्यापारिक शहर ग्रीक-वरंगियन व्यापार मार्ग के साथ विकसित हुए। ये शहर व्यापारिक केंद्रों के रूप में कार्य करते थे और उनके आसपास बनने वाले औद्योगिक जिलों के लिए मुख्य भंडारण बिंदु थे। ये दो महत्वपूर्ण आर्थिक परिणाम हैं जो नीपर और उसकी सहायक नदियों के साथ स्लावों के बसने के साथ थे: 1) स्लावों के बाहरी दक्षिणी और पूर्वी, काला सागर-कैस्पियन व्यापार और इसके कारण होने वाले वानिकी उद्योगों का विकास, 2) रूस में सबसे प्राचीन शहरों का उद्भव 'वाणिज्यिक और औद्योगिक जिलों के साथ उनकी ओर बढ़ा। इन दोनों तथ्यों को आठवीं शताब्दी के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

व्यापार के केंद्र के अलावा शहर का क्या महत्व था? इसके कुछ कार्य नाम में ही परिलक्षित होते हैं, उदाहरण के लिए, पुरानी रूसी भाषा में शहर शब्द का अर्थ एक वेसी या गाँव के विपरीत एक गढ़वाली बस्ती है - एक असुरक्षित गाँव। इसलिए, किसी भी गढ़वाले स्थान को एक शहर कहा जाता था, शब्द के सामाजिक-आर्थिक अर्थों में एक शहर, और एक उचित किला या एक सामंती महल, एक गढ़वाले लड़का या रियासत। किले की दीवार से घिरी हर चीज को एक शहर माना जाता था। इसके अलावा, 17 वीं शताब्दी तक इस शब्द को अक्सर स्वयं रक्षात्मक दीवारें कहा जाता था। पूर्वगामी से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि शहरों ने रक्षात्मक किलेबंदी की भूमिका निभाई, दुश्मन के छापे से शरण के रूप में सेवा की।

प्रारंभिक स्लाव महल की किलेबंदी बहुत मजबूत नहीं थी; उनका काम केवल दुश्मन को देरी करना था, उसे अचानक गाँव के अंदरूनी हिस्सों में घुसने से रोकना था और इसके अलावा, रक्षकों को एक ऐसा कवर प्रदान करना था जहाँ से वे दुश्मनों को तीर मार सकें। हाँ, 8 वीं - 9 वीं में स्लाव, और आंशिक रूप से 10 वीं शताब्दी में भी, अभी भी शक्तिशाली किलेबंदी बनाने का अवसर नहीं था - आखिरकार, उस समय यहां एक प्रारंभिक सामंती राज्य का गठन हो रहा था। अधिकांश बस्तियाँ मुक्त, अपेक्षाकृत कम आबादी वाले क्षेत्रीय समुदायों की थीं; बेशक, वे अपने दम पर बस्ती के चारों ओर शक्तिशाली किले की दीवारें नहीं बना सकते थे या उनके निर्माण में किसी और की मदद पर भरोसा नहीं कर सकते थे। इसलिए, उन्होंने इस तरह से किलेबंदी करने की कोशिश की कि उनका मुख्य भाग: उनमें से कुछ प्राकृतिक बाधाएँ थीं।

इस उद्देश्य के लिए सबसे उपयुक्त नदी के बीच में या अभेद्य दलदल के बीच में द्वीप थे। साइट के किनारे के साथ एक लकड़ी की बाड़ या कटघरा बनाया गया था, और यह सीमित था। सच है, ऐसे दुर्गों में बहुत महत्वपूर्ण दोष थे। सबसे पहले, रोजमर्रा की जिंदगी में, आसपास के क्षेत्र के साथ ऐसी बस्ती का संबंध बहुत असुविधाजनक था। इसके अलावा, यहाँ बस्ती का आकार पूरी तरह से टापू के प्राकृतिक आकार पर निर्भर करता था; इसका क्षेत्रफल बढ़ाना संभव नहीं था। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह हमेशा से दूर है और हर जगह नहीं आप इस तरह के एक द्वीप को सभी तरफ से प्राकृतिक बाधाओं से संरक्षित एक मंच के साथ पा सकते हैं। इसलिए, द्वीप-प्रकार के किलेबंदी का उपयोग, एक नियम के रूप में, केवल दलदली क्षेत्रों में किया जाता था। ऐसी प्रणाली के विशिष्ट उदाहरण स्मोलेंस्क और पोलोत्स्क भूमि की कुछ बस्तियाँ हैं।

जहाँ कुछ दलदल थे, लेकिन दूसरी ओर, मोराइन की पहाड़ियाँ बहुतायत में पाई जाती थीं, अवशेष पहाड़ियों पर किलेबंद बस्तियाँ व्यवस्थित की जाती थीं। यह तकनीक रस के उत्तर-पश्चिमी क्षेत्रों में व्यापक थी। हालाँकि, इस प्रकार की रक्षा प्रणाली कुछ भौगोलिक परिस्थितियों से जुड़ी होती है; हर तरफ खड़ी ढलान वाली अलग-अलग पहाड़ियाँ भी हर जगह से दूर हैं। इसलिए, केप प्रकार की गढ़वाली बस्ती सबसे आम हो गई। उनके उपकरण के लिए, एक केप चुना गया था, जो खड्डों से घिरा था या दो नदियों के संगम पर था। बस्ती पानी या किनारों से खड़ी ढलानों द्वारा अच्छी तरह से संरक्षित थी, लेकिन फर्श की तरफ से कोई प्राकृतिक सुरक्षा नहीं थी। यह यहाँ था कि उन्हें खाई को फाड़ने के लिए कृत्रिम मिट्टी की बाधाओं का निर्माण करना पड़ा। इसने दुर्गों के निर्माण के लिए श्रम लागत में वृद्धि की, लेकिन इसने भारी लाभ भी दिया: लगभग किसी भी भौगोलिक परिस्थितियों में एक सुविधाजनक स्थान खोजना बहुत आसान था, ताकि क्षेत्र के वांछित आकार को पहले से मजबूत किया जा सके। इसके अलावा, खाई को फाड़कर प्राप्त की गई पृथ्वी को आमतौर पर साइट के किनारे पर डाला जाता था, इस प्रकार एक कृत्रिम मिट्टी की प्राचीर का निर्माण होता था, जिससे दुश्मन के लिए बस्ती तक पहुँच प्राप्त करना और भी कठिन हो जाता था।

यह याद रखना चाहिए कि शिल्प का विकास शहरों में ही हुआ था। यह शहरों के माध्यम से था कि ईसाई धर्म बुतपरस्त वातावरण में प्रवेश कर गया, और रूस के बपतिस्मा के बाद, शहरों ने आध्यात्मिक संस्कृति के केंद्र की भूमिका को मजबूती से सुरक्षित कर लिया।

IX सदी की शुरुआत तक। रूस में 'लगभग 24 बड़े शहर थे। Varangians (Normans), जिन्होंने इस क्षेत्र के माध्यम से Varangians से यूनानियों या Varangians से फारसियों तक के रास्तों की यात्रा की, जिन्हें Rus 'Gardarika - शहरों का देश कहा जाता है। प्राचीन रूसी शहर के केंद्र में, एक प्राकृतिक और (या) कृत्रिम तरीके से किलेबंद, एक गढ़ (क्रॉम - क्रेमलिन) था, जो कारीगरों की बस्तियों से घिरा हुआ था, और बाहरी इलाके में बस्तियाँ (स्लोबोडा) थीं।

1. शहरों का देश

पश्चिमी यूरोपीय यात्री मध्यकालीन रूस'ऐसा लगता था कि यह अंतहीन जंगलों और मैदानों का देश है जहां हर जगह बिखरे हुए गांव हैं। और कभी-कभार ही वे शहर के रास्ते में मिलते थे।

वाइकिंग्स (वरांगियों) की एक पूरी तरह से अलग छाप थी: उन्होंने विशाल स्थान को महत्वपूर्ण व्यापार मार्ग के साथ "वरांगियों से यूनानियों" "गार्डारिकी" - "शहरों का देश" कहा। प्राचीन आइसलैंडर्स द्वारा दर्ज की गई गाथाओं में, प्राचीन रस के 12 बड़े शहरों का उल्लेख किया गया है। इनमें नोवगोरोड, स्टारया लाडोगा, कीव, पोलोत्स्क, स्मोलेंस्क, मुरम, रोस्तोव शामिल हैं। स्कैंडिनेविया की तुलना में पूर्वी स्लाव भूमि में बहुत अधिक शहरी बस्तियां थीं।

इतिहासकारों के अनुसार, IX-X सदियों में। रूस में 'XII सदी के अंत तक XI - 89 में 25 शहर थे। - 224, और मंगोल-तातार आक्रमण की पूर्व संध्या पर - लगभग 300। उनमें से, भूमि और रियासतों के राजधानी केंद्र विशेष रूप से प्रतिष्ठित थे। राजसी कीव द्वारा समकालीनों पर एक अविस्मरणीय छाप छोड़ी गई, जिसने अपने सुनहरे दिनों में एक विशाल क्षेत्र (350 हेक्टेयर से अधिक) पर कब्जा कर लिया। और फिर भी, छोटे शहर प्रबल हुए, जिनमें से गढ़वाले हिस्से - "डिटनेट", या क्रेमलिन, - आमतौर पर केवल 2-2.5 हेक्टेयर की राशि थी।

अंत में, और भी छोटी बस्तियाँ थीं - पूरे देश में कई सर्फ़ बिखरे हुए थे। उन्हें कभी-कभी "गोरोडत्सी" या "किलेबंदी" कहा जाता था। प्राचीर और खाइयों से घिरे, लकड़ी की दीवारों से सुरक्षित, उनके पास अक्सर स्थायी आबादी भी नहीं होती थी। आसपास के गाँवों और गाँवों के लिए, ऐसे शहर खानाबदोशों के अचानक हमले की स्थिति में शरणस्थली थे। शांतिकाल में यहां कुछ ही गार्ड रहते थे।

बाटू के आक्रमण के परिणामस्वरूप "शानदार शहरों" को धूल में फेंक दिया गया था। इनकी संख्या में भारी गिरावट आई है। सराय की नींव को नष्ट कर दिया गया रियाज़ान फिर से रियासत की राजधानी नहीं बन सका। चश्मदीदों के विवरण के अनुसार, एक बार शोरगुल और विशाल और भीड़-भाड़ वाले कीव को लगभग कुछ भी नहीं घटाया गया था। 1245 में पोप प्लानो कारपिनी के राजदूत ने लिखा: "वहाँ मुश्किल से 200 घर हैं, और उनमें से लोगों को तातार ने सबसे कठिन गुलामी में रखा है।"

शहरी जीवन का उदय केवल XIV सदी में फिर से शुरू हुआ। इसलिए, इस सदी के अंत तक, ज़ाल्स्की रस में 55 शहर, नोवगोरोड में 35, तेवर रियासत में 8, और इसी तरह थे।

उन दिनों, नदी के किनारे घने जंगलों, खतरनाक दलदलों के माध्यम से चलने वाली एक अच्छी सड़क से यात्री को शहर में ले जाया जाता था। धीरे-धीरे, जंगल अलग हो गए, गाँव, गाँव और मरम्मत अधिक से अधिक बार दिखाई देने लगे, और अब किले का अंधेरा सिल्हूट और उसके चारों ओर फैली बस्ती दूर हो गई। एक मंजिला इमारतों में, शहर के गिरजाघर और "सर्वश्रेष्ठ लोगों" की प्रभावशाली, कई मंजिला हवेली लकड़ी की क्रेमलिन की दीवार के ऊपर स्थित है।

2. नगर क्या है?

राज्य के गठन के युग में शहर उत्पन्न होते हैं। शब्द "शहर" का अर्थ है "गढ़वाली, बाड़ वाली जगह।" प्रारंभ में, शहर ने गांव और ग्रामीण इलाकों का विरोध किया, हालांकि इसका बहुत विकास काफी हद तक ग्रामीण जिले की हस्तशिल्प और आयातित वस्तुओं की जरूरतों के कारण था। यह कारीगरों और व्यापारियों की एक मजबूत बस्ती, विनिमय का केंद्र और एक बड़े भूभाग का आर्थिक केंद्र था।

विभिन्न कारणों से शहरों का उदय हुआ। बहुत पहले नहीं, इतिहासकारों का मानना था कि केवल उसी शहर को एक शहर माना जाना चाहिए। इलाका, जो एक व्यापार और शिल्प केंद्र है। रूस में कई शहर थे जो व्यापार और शिल्प बस्तियों से विकसित हुए: स्टारया लाडोगा, उदाहरण के लिए, या गेन्ज़दोवो, जो बाद में स्मोलेंस्क में विकसित हुआ। लेकिन अब वैज्ञानिकों ने अपना ध्यान प्राचीन रूसी शहरों के उभरने के अन्य तरीकों की ओर लगाया है।

Darkevich, V. P. प्राचीन रस के शहरों की उत्पत्ति और विकास '(X-XIII सदियों) [इलेक्ट्रॉनिक संसाधन] / V. P. Darkevich // प्राचीन रूसी वास्तुकला RusArch के इतिहास पर इलेक्ट्रॉनिक वैज्ञानिक पुस्तकालय। 2006. एक्सेस मोड: www.rusarch.ru/darkevich1.htm

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साफ की गई भूमि पर छोटी बस्तियाँ

रयबाकोव बी ए रूसी इतिहास की पहली शताब्दी

Rybakov B. A. Kievan Rus और XII - XIII सदियों की रूसी रियासतें।

राजसी प्रशासक

यह सवाल कि स्लाव उस क्षेत्र में कब दिखाई दिए जहां पुराने रूसी राज्य बाद में विकसित हुए, अभी तक हल नहीं हुए हैं। कुछ शोधकर्ताओं का मानना \u200b\u200bहै कि स्लाव इस क्षेत्र की मूल आबादी हैं, दूसरों का मानना \u200b\u200bहै कि गैर-स्लाविक जनजातियां यहां रहती थीं, और स्लाव बहुत बाद में यहां चले गए, केवल पहली सहस्राब्दी ईस्वी के मध्य में। फिलहाल, पुराने रूसी राज्य के उद्भव के मुद्दे पर कई वैज्ञानिक कार्य समर्पित हैं, लेकिन शहरों के उद्भव और प्राचीन रूस के आर्थिक, राजनीतिक और आध्यात्मिक जीवन में उनकी भूमिका का सवाल महान बना हुआ है। महत्त्व। इस काम का मुख्य उद्देश्य पुराने रूसी राज्य में शहर की भूमिका का पता लगाना था। साथ ही, अर्थव्यवस्था, राजनीति और संस्कृति में शहरों के कार्यों को निर्धारित करने के साथ-साथ प्राचीन रस के क्षेत्र में शहरी बस्तियों की उत्पत्ति के सिद्धांतों को भी निर्धारित किया गया था।

जाहिर तौर पर, शहरों का उदय स्लावों के पूर्वी व्यापार की सफलता का परिणाम था, जो 8वीं शताब्दी में शुरू हुआ था, और रूस में सबसे पुराने व्यापारिक शहरों का उदय हुआ था, लेकिन शहर की भूमिका सीमित नहीं थी व्यापार के लिए। रूसी भूमि की शुरुआत की कहानी को याद नहीं है कि ये शहर कब उठे: कीव, पेरेस्लाव। चेर्निगोव, स्मोलेंस्क, ल्यूबेक, नोवगोरोड, रोस्तोव, पोलोत्स्क। जिस समय से वह रूस के बारे में अपनी कहानी शुरू करती है, इन शहरों में से अधिकांश, यदि सभी नहीं, तो जाहिर है, पहले से ही महत्वपूर्ण बस्तियां थीं। इन शहरों के भौगोलिक वितरण पर एक सरसरी नज़र यह देखने के लिए पर्याप्त है कि वे रूस के विदेशी व्यापार की सफलता से बने थे। उनमें से ज्यादातर मुख्य नदी मार्ग के साथ एक लंबी श्रृंखला में "वरांगियों से यूनानियों तक", नीपर - वोल्खोव की रेखा के साथ फैले हुए हैं; केवल कुछ, ट्रूबेज़ पर पेरेस्लाव, देसना पर चेरनिगोव। ऊपरी वोल्गा के क्षेत्र में रोस्तोव, इससे पूर्व की ओर बढ़ा, कैसे कहें, रूसी व्यापार का परिचालन आधार इसके पूर्वी चौकी के रूप में, आज़ोव और कैस्पियन सागरों को इसकी दिशा का संकेत देता है। इन बड़े व्यापारिक शहरों का उदय एक जटिल आर्थिक प्रक्रिया का पूरा होना था जो स्लावों के बीच निवास के नए स्थानों में शुरू हुआ था। हमने देखा कि पूर्वी स्लाव नीपर और उसकी सहायक नदियों के किनारे एकाकी गढ़वाले प्रांगण में बसे थे। व्यापार के विकास के साथ, इन एक-यार्ड, औद्योगिक विनिमय के स्थानों के बीच पूर्वनिर्मित व्यापारिक पद उत्पन्न हुए, जहाँ ट्रैपर्स और मधुमक्खी पालक व्यापार के लिए, मेहमानों के लिए, जैसा कि वे पुराने दिनों में कहते थे, एकत्र हुए। ऐसे संग्रह स्थलों को कब्रिस्तान कहा जाता है। इसके बाद, ईसाई धर्म को अपनाने के साथ, इन स्थानीय ग्रामीण बाजारों में, लोगों की आदतन सभाओं के रूप में, सबसे पहले, ईसाई चर्चों का निर्माण किया गया: तब कब्रिस्तान को उस स्थान का महत्व प्राप्त हुआ जहां ग्रामीण पैरिश चर्च खड़ा था। मृतकों को चर्चों में दफनाया गया था: यहीं से कब्रिस्तान के रूप में चर्चयार्ड का महत्व आया। ग्रामीण प्रशासनिक प्रभाग पारिशों के साथ मेल खाता है या उसके साथ मेल खाता है: इसने कब्रिस्तान को एक ग्रामीण ज्वालामुखी के महत्व की जानकारी दी। लेकिन ये सभी शब्द के बाद के अर्थ हैं: मूल रूप से, पूर्वनिर्मित व्यापार, "जीवित" स्थानों को ऐसा कहा जाता था। छोटे ग्रामीण बाजार बड़े बाजारों की ओर आकर्षित हुए जो विशेष रूप से व्यस्त व्यापार मार्गों के साथ उत्पन्न हुए। इन बड़े बाजारों से, जो देशी उद्योगपतियों और विदेशी बाजारों के बीच मध्यस्थ के रूप में कार्य करते थे, हमारे सबसे प्राचीन व्यापारिक शहर ग्रीक-वरंगियन व्यापार मार्ग के साथ विकसित हुए। ये शहर व्यापारिक केंद्रों के रूप में कार्य करते थे और उनके आसपास बनने वाले औद्योगिक जिलों के लिए मुख्य भंडारण बिंदु थे। ये दो महत्वपूर्ण आर्थिक परिणाम हैं जो नीपर और उसकी सहायक नदियों के साथ स्लावों के बसने के साथ थे: 1) स्लावों के बाहरी दक्षिणी और पूर्वी, काला सागर-कैस्पियन व्यापार और इसके कारण होने वाले वानिकी उद्योगों का विकास, 2) रूस में सबसे प्राचीन शहरों का उद्भव 'वाणिज्यिक और औद्योगिक जिलों के साथ उनकी ओर बढ़ा। इन दोनों तथ्यों को आठवीं शताब्दी के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

इस उद्देश्य के लिए सबसे उपयुक्त नदी के बीच में या अभेद्य दलदल के बीच में द्वीप थे। साइट के किनारे के साथ एक लकड़ी की बाड़ या कटघरा बनाया गया था, और यह सीमित था। सच है, ऐसे दुर्गों में बहुत महत्वपूर्ण दोष थे। सबसे पहले, रोजमर्रा की जिंदगी में, आसपास के क्षेत्र के साथ ऐसी बस्ती का संबंध बहुत असुविधाजनक था। इसके अलावा, यहाँ बस्ती का आकार पूरी तरह से टापू के प्राकृतिक आकार पर निर्भर करता था; इसका क्षेत्रफल बढ़ाना संभव नहीं था। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह हमेशा से दूर है और हर जगह नहीं आप इस तरह के एक द्वीप को सभी तरफ से प्राकृतिक बाधाओं से संरक्षित एक मंच के साथ पा सकते हैं। इसलिए, द्वीप-प्रकार के किलेबंदी का उपयोग, एक नियम के रूप में, केवल दलदली क्षेत्रों में किया जाता था। ऐसी प्रणाली के विशिष्ट उदाहरण स्मोलेंस्क और पोलोत्स्क भूमि की कुछ बस्तियाँ हैं।

IX सदी की शुरुआत तक। रूस में 'लगभग 24 बड़े शहर थे। Varangians (Normans), जिन्होंने इस क्षेत्र के माध्यम से Varangians से यूनानियों या Varangians से फारसियों तक के रास्तों की यात्रा की, जिन्हें Rus 'Gardarika - शहरों का देश कहा जाता है। प्राचीन रूसी शहर के केंद्र में, एक प्राकृतिक और (या) कृत्रिम तरीके से किलेबंद, एक गढ़ (क्रॉम - क्रेमलिन) था, जो कारीगरों की बस्तियों से घिरा हुआ था, और बाहरी इलाके में बस्तियाँ (स्लोबोडा) थीं।

1. शहरों का देश

पश्चिमी यूरोपीय यात्रियों के लिए, मध्यकालीन रस 'अनंत जंगलों और मैदानों का देश प्रतीत होता था जिसमें गाँव और बस्तियाँ हर जगह बिखरी हुई थीं। और कभी-कभार ही वे शहर के रास्ते में मिलते थे।

उन दिनों, नदी के किनारे घने जंगलों, खतरनाक दलदलों के माध्यम से चलने वाली एक अच्छी सड़क से यात्री को शहर में ले जाया जाता था। धीरे-धीरे, जंगल अलग हो गए, गाँव, गाँव और मरम्मत अधिक से अधिक बार दिखाई दिए, और अब किले और उसके चारों ओर फैली बस्ती का अंधेरा सिल्हूट दूर हो गया। एक मंजिला इमारतों में, शहर के गिरजाघर और "सर्वश्रेष्ठ लोगों" की प्रभावशाली, कई मंजिला हवेली लकड़ी की क्रेमलिन की दीवार के ऊपर स्थित है।

2. नगर क्या है?

विभिन्न कारणों से शहरों का उदय हुआ। बहुत पहले नहीं, इतिहासकारों का मानना था कि बसावट, जो एक व्यापार और शिल्प केंद्र है, को ही एक शहर माना जाना चाहिए। रूस में ऐसे कई शहर थे जो व्यापार और शिल्प बस्तियों से विकसित हुए थे: उदाहरण के लिए, स्टारया लाडोगा, या गेन्ज़दोवो, जो बाद में स्मोलेंस्क में विकसित हुआ। लेकिन अब वैज्ञानिकों ने अपना ध्यान प्राचीन रूसी शहरों के उभरने के अन्य तरीकों की ओर लगाया है।

2.1. जनजातीय केंद्र सिद्धांत

एक जनजाति की अवधारणा आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के अपघटन के चरण में प्राचीन स्लावों के बीच सैन्य लोकतंत्र के युग की है। यह सामाजिक संरचना, पूर्वी यूरोप सहित, शक्ति की तीन-स्तरीय प्रणाली की विशेषता है: एक नेता-राजकुमार, सैन्य, न्यायिक और धार्मिक (पुजारी) कार्यों से संपन्न, आदिवासी बड़प्पन की एक परिषद ("शहर के बूढ़े आदमी") ) और लोगों की सभा। में बोलचाल की भाषारस जनजाति ने रिश्तेदारों को निरूपित किया - ये रिश्तेदार, रिश्तेदार, अपने हैं; वे कबीले, आदिवासी प्रतिशोध की ताकत से सुरक्षित हैं। आदिवासी शहरों में जो एक या किसी अन्य जनजाति के कब्जे वाले क्षेत्र को एकजुट करते हैं, जहां स्थानीय अधिकारी केंद्रित थे, वे भविष्य के सबसे बड़े प्राचीन रूसी शहरों के भ्रूण को देखते हैं, जो कथित तौर पर आदिवासी आधार पर बनते हैं। यहाँ तक कि I. Ya. Froyanov जैसे शोधकर्ता ने जनजातीय केंद्रों के सिद्धांत को श्रद्धांजलि दी। "कई प्रमुख रियासतों की राजधानियाँ," बी। ए। रयबाकोव लिखते हैं, "एक समय में आदिवासी संघों के केंद्र थे: पॉलीनी के पास कीव, क्रिविची के पास स्मोलेंस्क, पोलोचन के पास पोलोत्स्क, स्लोवेनियों के बीच वेलिकि नोवगोरोड, सेवरीन्स के बीच नोवगोरोड सेवरस्की ।” इस बीच, रयबाकोव द्वारा सूचीबद्ध किसी भी केंद्र में, 9वीं शताब्दी की उचित शहरी परतें, पहले वाले का उल्लेख नहीं किया गया है, और यहां तक कि 10 वीं शताब्दी की जमा राशि अभी तक स्मोलेंस्क और नोवगोरोड सेवरस्की में खोजी नहीं गई है, कई वर्षों के बावजूद पुरातात्विक अनुसंधान के।

क्रॉनिकल में "Drevlyansk महल" का उल्लेख है। लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि प्राचीन रूस में, "ग्रैड्स" ("ग्रेडिटी" से, यानी निर्माण, निर्माण) का मतलब किसी भी गढ़वाले बिंदु से था। यह मध्यकालीन शहर की अवधारणा के अनुरूप नहीं है आधुनिक विज्ञान. जैसा कि टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स (पीवीएल) गवाही देता है, परिधीय जनजातियाँ या जनजातीय संघ जिनके अपने शहर थे, जैसे कि ड्रेविलांस्क इस्कोरोस्टेन, ने सच्चे शहरीकरण में बिल्कुल भी योगदान नहीं दिया। इसके विपरीत, कीव राजकुमारों (Drevlyans - इगोर और ओल्गा, व्यातिची - Svyatoslav और व्लादिमीर) की केंद्रीकरण की आकांक्षाओं के उनके प्रतिरोध ने इसे धीमा कर दिया। आदिवासी रियासतों में प्रमुख भूमिका सशस्त्र लोगों की थी, जो सैन्य तरीके से संगठित थे। यह जन, अपने राजकुमार और "सर्वश्रेष्ठ पतियों" के निर्णय को सक्रिय रूप से प्रभावित कर रहा था, किसी भी बाहरी ताकत को प्रस्तुत करने के लिए इच्छुक नहीं था।

रयबाकोव का कथन है कि पहले से ही पहली सहस्राब्दी ईस्वी के मध्य में। इ। कीव पोलीना यूनियन ऑफ ट्राइब्स का केंद्र था, जिसकी अध्यक्षता किय ने की - "कीव राजकुमारों के राजवंश के संस्थापक", जिन्होंने जस्टिनियन I के समय में "एक शहर बनाया" किसी भी आधार से रहित है। पुरातत्वविदों ने कैसल हिल (Kiselevka) और Starokievskaya Hill पर Korchak बस्तियों के निशान खोजे, 7 वीं -8 वीं शताब्दी के आवासों की खोज की, कीव हाइट्स पर 5 वीं -6 वीं शताब्दी के अलग-अलग बीजान्टिन सिक्कों की खोज की। दो किय निवासों के साथ एक प्रारंभिक शहर के केंद्र के अस्तित्व के पक्ष में तर्क के रूप में काम नहीं कर सकता। हां, नीपर के ऊपर की ढलानों पर सांप्रदायिक बस्तियां उभरीं, उनमें से कुछ शायद किलेबंद थीं। लेकिन वे आसपास के कृषि तत्वों से अलग नहीं हुए। यूक्रेन की राजधानी की 1500 वीं वर्षगांठ का भव्य उत्सव वैज्ञानिक से अधिक राजनीतिक था। उन्हीं पूर्वापेक्षाओं के आधार पर, चेर्निगोव की गणना 1300 वर्ष की गई थी।

आदिवासी केंद्रों की भूमिका निभाने वाले तीन बहु-जातीय आदिवासी गांवों के विलय के परिणामस्वरूप नोवगोरोड के उद्भव के बारे में परिकल्पना (इसलिए विभाजन समाप्त होता है) सट्टा है। यह 10वीं शताब्दी से पहले की सांस्कृतिक परतों के बाद से पुरातात्विक आंकड़ों का खंडन करता है। क्षेत्र में नहीं मिला। रियाज़ान (मूल रूप से व्याटची का जनजातीय केंद्र) की नींव 11वीं शताब्दी के मध्य में हुई थी। जैसा कि बड़े पैमाने पर उत्खनन से पता चलता है, यह रूस के विभिन्न क्षेत्रों से उपनिवेशीकरण के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ। फ्रायनोव के साथ, मध्ययुगीन शहर और गांवों के बीच की सीमा मिटती हुई प्रतीत होती है, शहर ग्रामीण पुरातन तत्व के उत्पाद के रूप में प्रकट होता है। उनके अनुसार, "सबसे प्राचीन शहर जो केंद्रीय मंदिरों, कब्रिस्तानों और वेच बैठकों के स्थानों के आसपास उत्पन्न हुए थे, वे किसी भी तरह से ग्रामीण-प्रकार की बस्तियों से अलग नहीं थे ... सबसे पहले, ये शहर संभवतः एक कृषि प्रकृति के थे।" लेकिन तब यह प्रोटो-शहर भी नहीं है, लेकिन कुछ पूरी तरह से अलग है।

चूँकि शहरीकरण का जनजातीय सिद्धांत सिद्ध नहीं होता है, क्योंकि यह पुरातात्विक स्रोतों की उपेक्षा करता है, 11 वीं -13 वीं शताब्दी के विकसित शहरों में मौजूद जनजातीय संस्थानों के दिमाग की उपज के रूप में फ्रायनोव की वेच की समस्या की व्याख्या संदेह पैदा करती है।

2.2. "कैसल थ्योरी"

यह सबसे स्पष्ट रूप से एस.वी. द्वारा तैयार किया गया था। युसकोव और रूसी इतिहासलेखन में व्यापक समर्थन प्राप्त किया। "हमें लगता है कि 11वीं-13वीं शताब्दी का शहर एक सामंती महल से ज्यादा कुछ नहीं है - पश्चिमी यूरोपीय मध्य युग का एक बर्ग ... यह सबसे पहले, आसपास के ग्रामीण इलाकों पर सामंती शासन का केंद्र है। बर्ग्स और शहरों को बाहरी दुश्मनों से बचाने के लिए, और कम नहीं, और सामंती प्रभुओं की रक्षा के लिए बनाया गया था किसान विद्रोह"; "वास्तविक सामंती शहरों" में महल के परिवर्तन की बात करते हुए, युसकोव इतिहासलेखन के लिए एक स्थिति तैयार करता है: "ऐसे बिंदुओं के रूप में जिनके आसपास कारीगर और व्यापारी केंद्रित हैं, ये सामंती शहर महल शहरों के आसपास, बड़ी रियासतों और बोयार गांवों के आसपास पैदा हो सकते हैं।" शहरों को गलत तरीके से पश्चिमी यूरोपीय शहरों के साथ पहचाना जाता है। 20 वीं सदी के 20 के दशक के बाद से, इतिहासकार झूठे आधार से आगे बढ़े हैं कि पहले से ही मंगोलियाई समय में रूस में सामंतवाद का विकास इससे कमतर नहीं था शास्त्रीय रूप, उदाहरण के लिए, XI-XII सदियों के उत्तरी फ्रांस में।

इस बीच, जैसा कि एनपी पावलोव-सिल्वान्स्की ने स्पष्ट रूप से दिखाया है, सामंती व्यवस्था, जो कि संपत्ति की विशेषता है, सभी प्रकार की प्रतिरक्षा और जागीरदार सेवा के सख्त नियमन, XIII - XIV के मोड़ पर विशिष्ट रस में आकार लेने लगे। सदियों, और पूरी तरह से XVI सदी में एक केंद्रीकृत रूसी राज्य की स्थितियों में विकसित हुआ था। पश्चिमी सामंती प्रभुओं के समान, ग्रैंड ड्यूक के नौकर, बड़े ज़मींदार बन गए। रूस में, पूर्व-मंगोल काल में, सामंतों पर आधारित एक प्रणाली के विकसित होने का समय नहीं था - सैन्य सेवा, प्रशासनिक प्रबंधन और अदालत में भागीदारी की शर्त पर प्रभु द्वारा जागीरदार को दी गई वंशानुगत भूमि जोत। रूस में, XIV सदी तक स्वामी-जागीरदार संबंध। व्यक्तिगत संबंधों के अधिक पितृसत्तात्मक रूप में मौजूद थे: बॉयर्स और लड़ाकों ने भूमि दान के लिए राजकुमार की इतनी सेवा नहीं की, लेकिन हथियारों, घोड़ों और दावतों के लिए कब्जा किए गए लूट में हिस्सा प्राप्त करने की शर्त पर राजकुमार ने अपने सहयोगियों से पूछा।

लिखित स्रोतों के अनुसार, 10 वीं - 13 वीं शताब्दी में स्मर्ड्स के विद्रोह के बारे में। कुछ पता नहीं। इंट्रा-सिटी अशांति के लिए, उदाहरण के लिए, कीव (1068 और 1113) के विरोधी राजकुमारों के अधिकारों को बनाए रखने के साथ, वर्गों के बीच संघर्ष के कोई संकेत नहीं हैं। क्रॉनिकल का अध्ययन हमें आश्वस्त करता है कि इनमें से प्रत्येक घटना के लिए एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है; विद्रोह में न केवल आम लोगों ने भाग लिया; युद्धरत शासकों में से प्रत्येक के पक्ष में कारीगरों, छोटे व्यापारियों और आस-पास के गाँवों के किसानों के उनके समर्थक थे। यह ठीक यही सामाजिक रूप से विषम द्रव्यमान है जिसे क्रॉसलर "कीव के लोग", वेच में भाग लेने वाले, "लोग" द्वारा समझते हैं।

इस तरह के दंगों का विश्लेषण करते समय, इतिहासकारों ने सामाजिक-मनोवैज्ञानिक कारकों को नजरअंदाज कर दिया: उन्होंने भीड़ की बढ़ती सुस्पष्टता को नजरअंदाज कर दिया, जो न्याय के लिए लड़ने की आड़ में आसानी से क्रोध की भावनाओं से आच्छादित था, और यह दृढ़ विश्वास कि वे सही थे राक्षसी हो गए नतीजे। "कियानों ने पुततिन के यार्ड को लूट लिया, हज़ारवां, यहूदियों के पास गया, मुझे लूट लिया" (पीवीएल, 1113)। लोकप्रिय आंदोलन 11th शताब्दी नोवगोरोड (1015-1017, 70 के दशक) में केवल फ्रोयानोव द्वारा धार्मिक और रोजमर्रा के आधार पर उत्पन्न होने का अनुमान लगाया गया है। 1136, 1209, 1227-1230 की घटनाएँ उनकी राय में, अंतर-सामाजिक संघर्ष थे।

आश्रित किसानों के शोषण की एक विकसित प्रणाली के आधार पर बड़े पैमाने पर बोयार भूस्वामित्व के अभाव में, साथ ही सामंती प्रभुओं के खिलाफ शहरी स्वतंत्रता के लिए वर्ग संघर्ष और सांप्रदायिक आंदोलन, रूस के क्षेत्र में महल, पश्चिमी यूरोपीय गढ़ों के समान , व्यापक नहीं हो सका। यह कोई संयोग नहीं है कि पुरातत्व उन्हें नहीं जानता है। सीमावर्ती राजसी किले या उनके शुरुआती निवास जैसे कि विशगोरोड, महल के बजाय, भविष्य के शहरों का आधार बन सकते हैं। IX-X सदियों में। दस्ते को खिलाने और "शांति के लिए" श्रद्धांजलि एकत्र करने के लिए शासकों की नियमित यात्राएं (यानी, अपने राजसी पतियों की सुरक्षा के लिए आबादी कैसे दें) ने रियासतों की संख्या को कई गुना बढ़ा दिया। मेरोविंगियन और कैरोलिंगियन राजवंशों के फ्रेंकिश राजाओं की तरह, रेटिन्यू अवधि के रूसी राजकुमारों के पास व्यवस्थित जीवन के लिए कोई विशेष प्रतिबद्धता नहीं थी। रहने के पसंदीदा बिंदुओं की उपस्थिति के साथ, जगह-जगह खानाबदोशों की प्रथा जड़ जमा लेती है।

"हजारों" स्मारक, इसके अलावा, "पूरे रस में" बल्कि रूढ़िवादी या पड़ोसी समुदायों के गढ़वाले केंद्र हैं: लेकिन यह संदर्भ से स्पष्ट नहीं है कि हम किन बस्तियों के बारे में बात कर रहे हैं, क्योंकि कोई संदर्भ नहीं हैं। रयबाकोव शहर के महल की संख्या के लिए नोवगोरोड बॉयर्स के आंगनों को भी संदर्भित करता है। 11 वीं शताब्दी से रियासतों के लिए, जैसा कि उन्हें रस्काया प्रावदा में दर्शाया गया है, कोई भी शायद ही उनके और सामंती महल के बीच एक समान चिन्ह लगा सकता है। "प्रिंस यार्ड" (बोयार यार्ड का उल्लेख नहीं करना, जिनके बाड़, जैसा कि पुरातात्विक रूप से सिद्ध किया गया था, सामान्य सम्पदा के ताल या बाड़ से अलग नहीं थे) जरूरी नहीं कि एक गढ़ था जटिल सिस्टमकिलेबंदी।

शायद एकमात्र अपवाद बोगोलीबोवो में सफेद-पत्थर का पहनावा है, लेकिन यह एक महल के रूप में इतना महल नहीं है, एक प्रतिनिधि राजसी निवास, इसके अलावा, जर्मनी से रोमनस्क्यू आर्किटेक्ट की भागीदारी के साथ बनाया गया है। एक सामंती महल के उदाहरण के रूप में, ल्यूबेक दिया जाता है। लेकिन सामग्रियों का विश्लेषण उनके द्वारा प्रस्तावित स्मारक की व्याख्या पर संदेह करता है। बात यह है कि। प्रारंभिक क्षितिज में सूची से लेकर 12वीं शताब्दी के मध्य तक के अंत्येष्टि शामिल हैं। ऊपर निर्मित इमारतों से सभी कपड़े सामग्री 12 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की है। और इसी तरह, मंगोल आक्रमण तक। नतीजतन, "महल" व्लादिमीर मोनोमख द्वारा नहीं बनाया जा सकता था। ल्यूबेच का मुख्य क्षेत्र 10वीं-11वीं सदी की परतों वाली प्राचीर से घिरा हुआ है। लगभग बेरोज़गार और केवल अंदर ही रहा पिछले साल कापुरातत्वविदों द्वारा खोजा जाना शुरू होता है। इसे शायद ही "पोसाद" कहा जा सकता है, क्योंकि यह शहर का एक पुराना हिस्सा है, और नीपर तटीय पहाड़ी के गढ़वाले अवशेष, जहां, शायद, कुछ उच्च श्रेणी के व्यक्ति की संपत्ति स्थित थी, बाद का परिसर है।

महल सिद्धांत 10वीं-13वीं शताब्दी के दौरान शहरी केंद्रों के नियोजन विकास की गतिशीलता को ध्यान में नहीं रखता है। आम तौर पर स्वीकृत योजना - एक राजसी रेटिन्यू डेटिनेट्स (क्रेमलिन, क्रॉम) और इसके आस-पास एक व्यापार और शिल्प बस्ती - भी अक्सर पुरातात्विक संकेतकों को पूरा नहीं करती है। किलेबंदी का पहला बेल्ट जरूरी नहीं कि कुलीन गढ़ को घेरे, बल्कि बस्ती का प्राचीन हिस्सा, इसका मूल भाग। गलत धारणा के कारणों में से एक है शहरों के "पोसाद" भागों का खराब पुरातात्विक ज्ञान, छोटे क्षेत्रों में खुदाई।

Staraya Ryazan में बड़े पैमाने पर शोध के परिणामस्वरूप, यह स्पष्ट हो गया कि इसकी रक्षात्मक संरचनाओं की पहली और दूसरी पंक्ति क्रेमलिन को घेरती नहीं है - रियासत का निवास, जैसा कि A. L. Mongait का मानना था, लेकिन मूल शहर के मध्य से इसके आस-पास के साथ 11वीं शताब्दी। दफनाने का टीला। सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग के प्रतिनिधियों के किसी भी निशान के बिना आम नागरिकों की संपत्ति को इसके चौक पर खोजा गया था। अर्ध-मूर्तिपूजक अंत्येष्टि की सूची 12वीं शताब्दी के मध्य तक संपत्ति स्तरीकरण के अभाव की गवाही देती है। शहर के विकास में एक नए चरण में, जब यह मुरोमो-रियाज़ान रियासत की राजधानी बन जाता है, तो इसकी चारदीवारी का आकार 8 गुना बढ़ जाता है, 60 हेक्टेयर तक पहुँच जाता है। यह यहाँ है कि एक प्रशासनिक केंद्र तीन ईंट चर्चों, बोयार "टेरेम इमारतों" और धनी कारीगरों-जौहरी के आंगनों के साथ उत्पन्न होता है, जो बड़प्पन के आदेश पर काम करते थे। ओका पर राजधानी शहर के तटीय भाग में, ध्वस्त (इमारतों के विस्तार के दौरान) नेक्रोपोलिस की साइट पर, सोने और चांदी से बने कीमती गहनों के लगभग सभी खजाने पाए गए थे। यदि हम एक सरलीकृत समाजशास्त्रीय योजना के आधार पर औपचारिक स्थलाकृतिक मानदंडों का पालन करते हैं, तो रियाज़ान के इस मध्य भाग को "पॉसड" कहना होगा।

2.3. "प्रोटो-सिटी विकी" सिद्धांत

हाल ही में, इस प्रकार के स्मारकों पर करीब से ध्यान दिया गया है, उनका गहन अध्ययन किया जा रहा है और उनके लिए व्यापक साहित्य समर्पित है। हम स्थलाकृतिक और कार्यात्मक रूप से समान परिसरों के बारे में बात कर रहे हैं, जिसमें आमतौर पर बस्तियां, छोटी बस्तियां और बड़ी संख्या में रेटिन्यू दफन (9 वीं - 11 वीं शताब्दी) के साथ व्यापक दफन टीले शामिल हैं। इनमें लाडोगा, नोवगोरोड के पास रुरिक की बस्ती, स्मोलेंस्क के पास गनेज़दोवो, रोस्तोव के पास सरस्कोए बस्ती, यारोस्लाव वोल्गा क्षेत्र में टिमेरेवो और मिखाइलोवो, चेरनिगोव के पास शेस्तोवित्सि और अन्य वस्तुएं शामिल हैं। इन स्मारकों के नाम उनके मुख्य सार को प्रतिबिंबित नहीं करते हैं: "खुले व्यापार और शिल्प बस्तियां", "भ्रूण शहर", "प्रोटो-सिटी सेंटर", "प्रोटो-शहर"।

वास्तव में, ये बल्कि जटिल जीव अंतर्राष्ट्रीय व्यापार और दूर के शिकारी अभियानों के हितों से निकटता से जुड़े थे। वे, सबसे पहले, व्यापारिक स्थान, व्यापारिक पद (एम्पोरिया) थे, जो कई संकेतों के अनुसार, उन्हें जर्मन नाम "विक" के तहत ज्ञात केंद्रों के करीब लाते हैं - बंदरगाह, बंदरगाह, खाड़ी। इन सुविधाओं में शामिल हैं: सीमा पर स्थान; सबसे महत्वपूर्ण व्यापार मार्गों पर स्थान; किलेबंदी की उपस्थिति; बस्तियों का एक महत्वपूर्ण क्षेत्र; जनसंख्या की गतिशीलता और इसकी बहुजातीयता; कुफिक सिक्कों-दिरहम और आयातित विलासिता की वस्तुओं के ढेर मिले - कीमती गहने, रेशमी कपड़े, चमकीले बर्तन। विकियों में डेनमार्क में हेडेबी, दक्षिणी नॉर्वे में स्कीरिंग्सल, स्वीडन में मैलेरन झील पर बिरका, बाल्टिक के दक्षिणी तट पर कोलोब्रजेग और वोलिन और अन्य शामिल हैं।

पूर्वी यूरोप के "प्रोटो-शहर" दो अंतरमहाद्वीपीय मार्गों से निकटता से जुड़े हुए थे: ग्रेट वोल्गा मार्ग, जो मुस्लिम पूर्व के देशों की ओर जाता है, और वोल्खोव-नीपर राजमार्ग - "वरांगियों से यूनानियों तक का मार्ग", जो स्कैंडिनेविया और स्लाव भूमि को बीजान्टियम और पूर्वी भूमध्यसागरीय से जोड़ा। "वरांगियों से यूनानियों तक का रास्ता" ने न केवल व्यापार संबंधों में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, बल्कि एक असाधारण महत्वपूर्ण सैन्य-राजनीतिक और सांस्कृतिक महत्व. 9वीं - 10वीं शताब्दी में फर और वानिकी के अन्य उत्पादों के बदले वोल्गा और डॉन के साथ इसकी सहायक नदियों के साथ। पूर्वी यूरोप और बाल्टिक क्षेत्र में मुख्य बैंकनोट, दिरहम के रूप में चांदी का सिक्का भारी मात्रा में आया।

इन मुख्य संचारों पर नियंत्रण लाडोगा और ग्नेज़दोवो, शेस्तोवित्सि और कीव जैसे केंद्रों में उनके दस्ते नेक्रोपोलिज़ के साथ किया गया था। व्यापारी-योद्धाओं की "कालोनियाँ" (हथियारों के अलावा, योद्धा के टीले में व्यापारिक कार्यों के लिए सहायक उपकरण होते हैं - चाँदी तौलने के लिए वज़न के साथ तह तराजू), वे स्थान जहाँ दूर के अभियान आयोजित किए जाते थे, संभवतः चर्चयार्ड के रूप में भी काम करते थे, जो इकट्ठा करने और खिलाने को नियंत्रित करते थे दस्ता। कोई आश्चर्य नहीं कि 10 वीं शताब्दी के मध्य में ओल्गा के सुधारों के समय "प्रोटो-अर्बन" बस्तियों का नेटवर्क फला-फूला। उन्हीं जगहों पर गुलामों का व्यापार भी फल-फूल सकता था। सबसे प्राचीन शहरों के साथ उनके सह-अस्तित्व का उल्लेख किया गया है: संक्रमणकालीन समय का संकेत, रुरिक की बस्ती (9वीं-दसवीं शताब्दी के अंत में), नोवगोरोड के सबसे प्राचीन स्तरों के साथ समकालिक रूप से; Shestovitsy में शिविर प्रारंभिक चेरनिगोव और कीव के साथ समकालीन है।

लड़ाकों का पूरा जीवन बसे हुए जीवन से अलग हो गया, जो कुछ समय के लिए उन बस्तियों में बस गए, जिनका शहरी संरचनाओं से कोई लेना-देना नहीं था, उनका उद्देश्य दूर और खतरनाक अभियानों को तैयार करना था, और वहां रहने वाले कारीगरों ने इस विशेषाधिकार प्राप्त परत की जरूरतों को पूरा किया। Gnezdovo में, हथौड़ों, फाइलों, छेनी, छेनी - लोहार और लकड़ी के औजारों के साथ शिल्पकारों के दफन नए और जहाजों की मरम्मत से जुड़े थे जो नेविगेशन में थे।

कुछ समय पहले तक, Gnezdov या Shestovits जैसे केंद्रों के निर्माण और कामकाज में स्कैंडिनेवियाई लोगों की प्रमुख भूमिका को शांत किया गया था। इस बीच, वाइकिंग्स का विस्तार (राष्ट्रों के महान प्रवासन का अंतिम, अंतिम चरण), जिसे 13 वीं शताब्दी में वापस डरावनी याद किया गया था ईसाई यूरोप, किवन रस के इतिहास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। "प्रोटो-सिटी" दफन मैदानों के सबसे बड़े और सबसे अमीर टीले में, इन "जुनूनियों" के दफन की खोज की गई थी - जिन लोगों में गतिविधि, युद्ध की तत्परता और धीरज में वृद्धि हुई थी, जिनके लिए जहाज गर्मियों के आवास के रूप में सेवा करते थे। Gnezdovo में - "वरांगियों से यूनानियों के लिए पथ" के मध्य खंड पर स्लाव-वरंगियन संपर्कों का केंद्र, जहां वोल्खोव - नीपर - दविना - उग्रा - ओका सिस्टम के पानी और पोर्टेज क्रॉसिंग पार हो गए, बड़े का एक समूह बैरो बाहर खड़ा है, जो नेक्रोपोलिस के मध्य भाग में एक कुलीन कब्रिस्तान का गठन करता है। सैन्य नेताओं को स्कैंडिनेवियाई संस्कार के अनुसार दफनाया गया था, जो साथ की सूची से भी मेल खाता है: हथियार, गहने, ताबीज, आदि। स्कैंडिनेवियाई तत्व, अक्सर रूपांतरित रूप में, स्लाविक, फिनिश और बाल्टिक लोगों के साथ (सैन्य दलों में प्रतिनिधि शामिल थे) विभिन्न जातीय समूह), 10वीं शताब्दी के अन्य कुर्गन परिसरों में बहुत मजबूत हैं। "प्रोटो-शहरों" के साथ।

वाइकिंग्स की प्रमुख भूमिका के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल और कैस्पियन क्षेत्रों के खिलाफ शिकारी अभियान करने वाले बर्बर नेताओं के दस्तों की संरचना की जातीयता की विविधता, जो कि शासक वंश की उत्पत्ति से भी निर्धारित थी, बताती है कि "रस" है एक जातीय नाम नहीं, बल्कि एक बहुपद। 6 वीं शताब्दी से पहले से ही फ्रैंक्स के साथ, पुराने रूसी राज्य के गठन के युग की प्रारंभिक कुलीनता एक जातीय मिश्रित समूह के रूप में बनाई गई थी। स्लावों के साथ घनिष्ठ सहयोग के परिणामस्वरूप, जातीय मतभेद, हालांकि उन्हें पहचाना जाना जारी रहा, राजनीतिक रूप से महत्वपूर्ण होना बंद हो गया। XI सदी की शुरुआत तक। रस में बसने वाले वरंगियन स्लावों द्वारा आत्मसात किए जाते हैं, उनके जीवन के तरीके और भौतिक संस्कृति के तत्वों को आत्मसात करते हैं, जिसकी पुष्टि पुरातात्विक रूप से की जाती है।

यह इस समय से था कि दस्ते के शिविर - सैनिकों की तैनाती के स्थान और साथ ही साथ व्यापार और वित्तीय केंद्र - गुणात्मक रूप से नए स्वरूपों को रास्ता देते हैं। रुरिकोविच के राज्य के गठन में अपनी भूमिका निभाने के बाद, रियासत-बॉयर स्ट्रैटम को मजबूत करने में, वे अस्तित्व में नहीं आते हैं, किसी भी तरह से "विशिष्ट प्रारंभिक शहर नेटवर्क" नहीं बनाते हैं। बाजार स्थान, अर्ध-व्यापारियों के गढ़, अर्ध-समुद्री डाकू, बहुत अस्थिर थे, बाहरी दुनिया में निहित नहीं थे, जैसा कि मध्य युग के शहरवासियों के लिए विशिष्ट है, उन्होंने अपने अस्थायी निवासियों की भी मज़बूती से रक्षा नहीं की।

"शहरी स्थिति" की शुरुआत के साथ, सक्रिय बाहरी विस्तार से व्यवस्थित करने के लिए संक्रमण की नई ऐतिहासिक स्थितियों में घरेलू राजनीति, विशेष रूप से ईसाई धर्म अपनाने के बाद, जो होता है, वह किसी अन्य स्थान पर बस्ती का स्थानांतरण नहीं होता है, अर्थात, पारगमन, बल्कि एक नए प्रकार के विकसित शहर के प्राकृतिक रूप से संरक्षित स्थान में इसके पास का निर्माण। नोवगोरोड, स्मोलेंस्क, यारोस्लाव या रोस्तोव वेलिकि, रुरिक बस्ती, गनेज़्डोव, टिमरेव और सरस्क बस्ती के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी नहीं बने, जो क्षय में गिर गए। अन्य कारकों ने भी अंतर्राष्ट्रीय व्यापार के हितों से जुड़े केंद्रों की इस गिरावट में योगदान दिया: 11वीं शताब्दी से पूर्व में "चांदी का संकट"; खजर खगनाते का कमजोर होना, जो पूर्व के साथ व्यापार में एक महत्वपूर्ण मध्यस्थ था; स्कैंडिनेविया में ही ऐतिहासिक स्थिति में बदलाव: डेनमार्क, स्वीडन और नॉर्वे में, केंद्रीकृत राज्य बन रहे हैं और वाइकिंग युग का अंत आ रहा है।

3. प्राचीन रस के इतिहास में शहर की भूमिका '

प्राचीन रूस के इतिहास में शहरों की क्या भूमिका थी? सबसे पहले, वे सत्ता के केंद्र का स्थान थे - यह यहाँ था कि राजकुमार, उनके गवर्नर या पोसादनिक स्थित थे। एक विशाल ग्रामीण जिला शहर के अधीन था, जहाँ से राजकुमार के लोग श्रद्धांजलि एकत्र करते थे।

बॉयर्स और अन्य रईस लोग शहरों में रहते थे, जिनके यहाँ सम्पदा थी। नोवगोरोड भूमि में, उदाहरण के लिए, सभी बोयार परिवार - "300 गोल्डन बेल्ट" - विशेष रूप से राजधानी में रहते थे।

शहरों का सैन्य महत्व भी महान था। उनके निवासियों ने अपने स्वयं के मिलिशिया - शहरी रेजिमेंटों का गठन किया। अच्छी तरह से गढ़वाले शहर के दुर्गों में, एक स्थायी सैन्य चौकी भी थी, जिसमें पेशेवर सैनिक शामिल थे।

शहर के केंद्र में गिरजाघर खड़ा था - पूरे जिले का मुख्य चर्च। बड़ी भूमि की राजधानियों में, एक नियम के रूप में, बिशप नियुक्त किए गए थे, अन्य शहरों में - धनुर्धर, जिनके लिए पल्ली पुरोहित अधीनस्थ थे। मठ भी मूल रूप से मुख्य रूप से या शहरों के पास उत्पन्न हुए। यह शहरों के माध्यम से था कि ईसाई धर्म मूर्तिपूजक वातावरण में प्रवेश कर गया। सदी के मध्य में विधर्मियों का उदय हुआ।

3.1. शहर और राजनीतिक मामले

XI-XIII सदियों में। रूसी शहर पश्चिमी यूरोपीय लोगों के समान दिशा में विकसित हुए। उनमें जीवन का वह मूल तरीका धीरे-धीरे पैदा हुआ, जिसे यूरोप में "शहरी व्यवस्था" कहा जाता था। रूस में नागरिक शहर की स्वतंत्रता के लिए सक्रिय रूप से लड़े और राजनीतिक मामलों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। "लोग" (व्यापक अर्थों में शहरवासी) ने राजकुमारों को सिंहासन पर बिठाया, "टियंस" को बदलने की मांग की, मांग की कि राजकुमारों ने कानूनों का सख्ती से पालन किया। वेच (शहरवासियों की बैठक) में राजकुमार की उपस्थिति में, तूफानी दृश्यों को अक्सर बजाया जाता था, कभी-कभी उन्हें "क्रॉस को चूमने" (यानी शपथ लेने) या यहां तक कि एक "पंक्ति" समाप्त करने के लिए मजबूर किया जाता था - के साथ एक समझौता शहर। सैन्य खतरे की घड़ी में लोगों की आवाज शक्तिशाली रूप से सुनाई दी। 1068 में, अल्टा नदी पर पोलोवेटियन के साथ लड़ाई में रूसी राजकुमारों की हार के बाद, कीव के लोगों ने मांग की कि उन्हें शहर के शस्त्रागार से हथियार दिए जाएं और कई राजनीतिक मांगों को पूरा करें। मॉस्को में, 1382 में तोखतमिश के आक्रमण के दौरान, सिटी वेच ने आतंक को रोका और "सफेद पत्थर" की रक्षा का आयोजन किया। पूर्व-मंगोलियाई काल से, शहर के विशेष अधिकारियों - हजारवें - को चुनने की परंपरा को संरक्षित किया गया है। उन्होंने शहर के मिलिशिया की कमान संभाली और "नागरिकों" के परीक्षण के प्रभारी थे। बाद वाले ने अक्सर बिशप के चुनाव को प्रभावित किया।

स्वतंत्रता, लोकतंत्र और सामूहिकता के प्रेम की परंपराएं, इस प्रकार, 11वीं-12वीं शताब्दी में रूस में अत्यधिक विकसित हुई थीं। इसीलिए कुछ इतिहासकार प्राचीन रूसी राजनीतिक प्रणाली को गणतांत्रिक कहते हैं और रूस में शहर-राज्यों के अस्तित्व के बारे में बात करते हैं, उनकी तुलना प्राचीन ग्रीस के शहर-राज्यों से करते हैं। हालाँकि, यह दृश्य विवादास्पद माना जाता है।

भविष्य में, "लोकलुभावनवाद" की परंपरा विकसित नहीं हुई। रूस में होर्डे योक के शासन के बाद, एक विशेष शहरी प्रणाली के गठन के लिए बेहद प्रतिकूल परिस्थितियां बनाई गईं। यह कई कारणों से है। शहरों को आक्रमण से सबसे अधिक नुकसान हुआ, वे लगातार खान के राजदूतों द्वारा छापे और छापे के अधीन थे। इन शर्तों के तहत, प्राचीन शाम चुप हो जाती है। लेकिन सराय से खान के लेबल (पत्र) द्वारा समर्थित रियासत की शक्ति तेजी से बढ़ रही है। हजारों की शक्ति धीरे-धीरे बड़े लड़कों के परिवारों के हाथों में केंद्रित हो गई और विरासत में मिली। Tver में, शेटनेव हज़ारवें थे, मास्को में नोबलेस्ट बॉयर्स खवोस्तोव-बोसोवोलकोव और वोरोत्सोव-वेल्लामिनोव ने इस पद के लिए लड़ाई लड़ी (बाद वाला अंततः विजयी हुआ)। मामला इस तथ्य के साथ समाप्त हुआ कि, ग्रैंड ड्यूक के दबाव में, मास्को में हजारवें की स्थिति को आम तौर पर रद्द कर दिया गया था। मंगोलियाई काल के बाद, प्राचीन लोकतांत्रिक रीति-रिवाज शहरों में और XIV-XV सदियों में दूर हो गए। वे मुख्य रूप से राजसी केंद्र बन जाते हैं। शहर के "आयोजक" और "निर्माता", इस अवधि में इसका मुख्य व्यक्ति राजकुमार है, जिसकी इच्छा, सैन्य और आर्थिक शक्ति एक विशेष केंद्र के भाग्य का निर्धारण करती है।

3.2. शहरी शिल्प

शहर का आर्थिक और सांस्कृतिक महत्व काफी हद तक इस तथ्य से निर्धारित होता था कि कुशल कारीगर यहां काम करते थे - आर्किटेक्ट, राजमिस्त्री-कार्वर, "कॉपर, सिल्वर और गोल्ड" के स्वामी, आइकन पेंटर।

घरेलू शहरी कारीगरों के उत्पाद रूस की सीमाओं से बहुत दूर प्रसिद्ध थे। जटिल पैटर्न वाली चाबियों वाले पेचीदा पैडलॉक को बाजार मिला और वे "रूसी" तालों के नाम से पड़ोसी देशों में बहुत लोकप्रिय थे। जर्मन लेखक थियोफिलस ने नाइलो (चांदी पर बारीक गहने का काम) और तामचीनी के उस्तादों की उच्च कला की गवाही दी। रवे समीक्षाएँ रूसी सुनारों की उत्कृष्ट कृतियों के बारे में भी जानी जाती हैं। तो, ग्यारहवीं शताब्दी में। मास्टर ज्वैलर्स ने पहले रूसी संतों - भाइयों बोरिस और ग्लीब के लिए सोने की कब्रें बनाईं।

क्रॉनिकल नोट करता है कि "ग्रीस और अन्य भूमि से आने वाले कई" ने गवाही दी: "कहीं भी ऐसी सुंदरता नहीं है!" बारहवीं शताब्दी में। कारीगर, जो पहले ऑर्डर करने के लिए काम करते थे, बड़े पैमाने पर बिक्री के लिए उत्पादों के उत्पादन में बदल गए।

मंगोल आक्रमणशहरी शिल्प को विशेष रूप से भारी नुकसान पहुँचाया। हजारों कारीगरों की शारीरिक तबाही और कैद ने शहर की अर्थव्यवस्था के मूल को कम कर दिया। सदी के मध्य में, शिल्प मैनुअल तकनीकों पर आधारित था, और इसलिए कई वर्षों के काम के दौरान हासिल किए गए कौशल पर। मास्टर-अपरेंटिस-अपरेंटिस कनेक्शन बाधित हो गया था। विशेष अध्ययनों से पता चला है कि 13वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में कई शिल्पों में। जटिल तकनीक, इसके मोटे और सरलीकरण का पतन या पूर्ण विस्मरण था। मंगोल विजय के बाद, किवन रस के उस्तादों से परिचित कई तकनीकें खो गईं। इस अवधि से संबंधित पुरातात्विक खोजों में, पिछले युग के लिए अब बहुत सी चीजें आम नहीं हैं। कांच बनाना मुरझा गया और धीरे-धीरे पतित हो गया। बेहतरीन क्लौइज़न एनामेल की कला को हमेशा के लिए भुला दिया गया। बहुरंगी इमारत मिट्टी के पात्र चले गए हैं।

हालाँकि, XIV सदी के मध्य से। हस्तकला उत्पादन में एक नया उछाल शुरू हुआ। उस समय के एक रूसी शिल्पकार-लोहार की उपस्थिति, अवराम नाम के एक मास्टर, जिन्होंने XIV सदी में मरम्मत की थी, आज तक जीवित हैं। नोवगोरोड में सेंट सोफिया कैथेड्रल के प्राचीन द्वार। उन्होंने उन पर अपना स्व-चित्र भी रखा। मास्टर दाढ़ी रखता है, एक सर्कल में कट जाता है, उसके हाथों में श्रम के मुख्य उपकरण होते हैं - एक हथौड़ा और चिमटा। उन्होंने घुटनों और जूतों के ठीक ऊपर एक बेल्टेड काफ्तान पहना है।

XIV सदी की दूसरी छमाही में। जाली और riveted बंदूकों का उत्पादन शुरू हुआ, शीट आयरन का उत्पादन शुरू हुआ। फाउंड्री व्यवसाय भी विकसित हुआ, मुख्य रूप से कांस्य घंटियों और लग्स की ढलाई। रस में उत्कृष्ट फाउंड्री कार्यकर्ता थे, उनमें से Tver मास्टर मिकुला क्रेचेतनिकोव विशेष रूप से प्रसिद्ध थे - "जैसे कि एक जर्मन के बीच नहीं पाया जा सकता था"। कास्टिंग के लिए, उत्पाद का एक मोम मॉडल पहले बनाया गया था, जिसमें तांबे और टिन, कांस्य का एक मिश्र धातु डाला गया था। कास्टिंग करना कठिन था और इसके लिए बड़े कौशल की आवश्यकता थी। धातुओं के अनुपात का उल्लंघन नहीं करना आवश्यक था (और घंटी बजने की शुद्धता के लिए चांदी जोड़ना सुनिश्चित करें!), पचाने के लिए नहीं ("ओवरएक्सपोज़ नहीं", जैसा कि स्वामी ने कहा) धातु, रूपों को खराब करने के लिए नहीं, तैयार उत्पाद को समय पर निकालने के लिए। यह यूँ ही नहीं था कि ऐसी मान्यता थी कि अधिक सावधानी के लिए कुछ झूठी अफवाह फैलाई जाए, जिससे जिज्ञासु का ध्यान किए जा रहे कार्य से हट जाए।

3.3. व्यापार और शहर

अधिशेष उत्पादों की उपस्थिति ने सक्रिय विनिमय में योगदान दिया, और बाद में व्यापार के उद्भव और विकास के लिए, जो मुख्य रूप से कई नदियों और उनकी सहायक नदियों के साथ चला गया। विशेष रूप से महान जलमार्गों का सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है - "वरांगियों से यूनानियों तक" और वोल्गा के साथ कैस्पियन सागर तक - "वरांगियों से फारसियों तक।"

स्कैंडिनेवियाई लोगों द्वारा "वैरांगियों से यूनानियों के लिए" पथ का सक्रिय रूप से उपयोग किया गया था, जिन्हें स्लाव ने वरंगियन कहा था (इसलिए पथ का नाम)। वरांगियों ने स्लाव सहित तटीय जनजातियों के साथ व्यापार किया। वे ग्रीक ब्लैक सी कॉलोनियों और बीजान्टियम दोनों में पहुँचे। Varangians ने न केवल शांतिपूर्वक व्यापार किया, बल्कि अक्सर लूट लिया, और कभी-कभी स्लाविक राजकुमारों सहित दस्तों में सेवा करने के लिए और बीजान्टियम में सेवा करने के लिए काम पर रखा गया था।

विदेशी व्यापार की मुख्य वस्तुएँ फर, मोम, शहद, नौकर (गुलाम) थीं। पूर्व और बीजान्टियम से रेशम, चांदी और सोने की वस्तुएं, विलासिता की वस्तुएं, धूप, हथियार, मसाले आए।

व्यापार की सफलता को दक्षिणी रूसी कदमों में खज़ारों की खानाबदोश तुर्किक जनजाति के प्रसार द्वारा सुगम बनाया गया था। अन्य एशियाई लोगों के विपरीत, खज़ार जल्द ही जमीन पर बसने लगे। उन्होंने वोल्गा और नीपर के किनारे की सीढ़ियों पर कब्जा कर लिया, अपना राज्य बनाया, जिसका केंद्र लोअर वोल्गा पर इटिल शहर था। खज़ारों ने पोलियन, सेवरियन, व्याटची के पूर्वी स्लाव जनजातियों को अपने अधीन कर लिया, जिनसे उन्होंने श्रद्धांजलि ली। उसी समय, स्लाव ने व्यापार के लिए खज़ारों के क्षेत्र से बहने वाले डॉन और वोल्गा का उपयोग किया। में। Klyuchevsky ने अरबी स्रोतों का जिक्र करते हुए लिखा है कि रूसी व्यापारी देश के दूरदराज के हिस्सों से काला सागर तक ग्रीक शहरों में माल ले जाते हैं, जहां बीजान्टिन सम्राट उनसे एक व्यापार कर लेते हैं - एक दशमांश। वोल्गा के साथ, व्यापारी खजर राजधानी में उतरते हैं, कैस्पियन सागर में प्रवेश करते हैं, इसके दक्षिण-पूर्वी तटों में प्रवेश करते हैं, और यहां तक कि ऊंटों पर अपना सामान बगदाद तक ले जाते हैं। नीपर क्षेत्र में पुरातत्वविदों द्वारा पाए गए अरब सिक्कों के खजाने से पता चलता है कि यह व्यापार 7वीं-8वीं शताब्दी के अंत से आयोजित किया गया था।

व्यापार के विकास के साथ, स्लावों के बीच शहरों का उदय जुड़ा हुआ है। अधिकांश शहर नीपर-वोल्खोव जलमार्ग के साथ उत्पन्न हुए। अधिक बार, दो नदियों के संगम पर, सामानों के आदान-प्रदान के लिए एक जगह दिखाई दी, जहां ट्रैपर्स और मधुमक्खी पालक व्यापार के लिए जुटे, जैसा कि वे एक अतिथि के लिए कहते थे। उनके स्थान पर भविष्य के रूसी शहरों का गठन किया गया था। शहर व्यापारिक केंद्रों और मुख्य गोदामों के रूप में कार्य करते थे जहाँ माल संग्रहीत किया जाता था।

"टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" पहले से ही कीव, चेरनिगोव, स्मोलेंस्क, ल्यूबेक, नोवगोरोड, प्सकोव, पोलोत्स्क, विटेबस्क, रोस्तोव, सुज़ाल, मुरम, आदि शहरों के नाम हैं, कुल मिलाकर, 9 वीं शताब्दी तक। लगभग 25 बड़े शहर थे। इसलिए, वरंगियन एलियंस ने स्लाव भूमि गार्डरिका - शहरों का देश कहा।

इतिहास हमारे सामने कीव के उद्भव की कथा लेकर आया। क्यूई, उनके भाइयों शचेक और खोरीव और उनकी बहन लाइबिड ने नीपर पर तीन पहाड़ियों पर अपनी बस्तियों (आंगन) की स्थापना की। फिर वे एक शहर में एकजुट हो गए, जिसे उन्होंने की के सम्मान में कीव नाम दिया।

पहली रियासतें दिखाई दीं। आठवीं शताब्दी के अरबी स्रोतों से। हम सीखते हैं कि उस समय पूर्वी स्लावों में निम्नलिखित रियासतें थीं: कुयाविया (कुयाबा - कीव के आसपास), स्लाविया (नोवगोरोड में एक केंद्र के साथ इलमेन झील के क्षेत्र में) और आर्टानिया। ऐसे केंद्रों के उद्भव ने पूर्वी स्लावों के संगठन में नए अंतर-आदिवासी संबंधों के उद्भव की गवाही दी, जिसने उनके राज्य के उद्भव के लिए आवश्यक शर्तें बनाईं।

3.4. शहर आध्यात्मिक संस्कृति का केंद्र है

विकेंद्रीकरण की अवधि के दौरान, आध्यात्मिक संस्कृति के मूल्यों का संचय हुआ कीव राज्य, जिसका प्रभुत्व सामाजिक शीर्ष पर खुद को स्थापित कर चुका है, जनता की गहराई में प्रवेश करना शुरू कर देता है, उसमें जीवन, अर्थव्यवस्था, कानून, धर्म के नए रूपों को स्थापित करता है।

सांस्कृतिक रूप से उन्मुख इतिहास और रूस में शहरी विकास की समस्याएं आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं। रूस की "हल्की उज्ज्वल" भूमि को महिमामंडित करने वाली "कई सुंदरियों" में, XIII सदी के मुंशी। उल्लेख "बिना संख्या के महान शहर", "अद्भुत गाँव", "मठवासी दाख की बारियां", "चर्च हाउस"। "महान शहर" नदियों और झीलों, खड़ी पहाड़ियों और बड़े ओक के जंगलों की पृष्ठभूमि के खिलाफ दिखाई देते हैं। शहर, नदी के ऊंचे किनारे पर स्थित, टावरों के साथ दीवारों से घिरा हुआ, स्मारकीय चर्चों, रियासतों और बोयार इमारतों के साथ, आने वाले यात्रियों पर एक चमत्कार का आभास हुआ। प्राकृतिक अराजक जंगलीपन का विरोध एक वास्तुशिल्प रूप से संगठित, मानवकृत, खेती की जगह, एक व्यवस्थित और पालतू दुनिया द्वारा किया गया था, जहां इसके निवासी खतरे में नहीं हैं, जहां वे हमेशा अपनों के बीच होते हैं।

रूस के राज्य और संस्कृति का विकास शहरी प्रणाली से अविभाज्य है। ईसाई धर्म अपनाने के बाद, इससे जुड़े शहर और मठ, जहाँ उत्कृष्ट लेखकों और दार्शनिकों, वास्तुकारों और कलाकारों ने काम किया, आदर्श नैतिकता पर आधारित उच्च आध्यात्मिकता का केंद्र बन गए। प्राचीन रूसी शहरों की संस्कृति एक अभिन्न प्रणाली है जहाँ धर्म खेलता है अग्रणी भूमिकासामूहिक और व्यक्तिगत चेतना दोनों में। मठ शहरी स्थापत्य कलाकारों की टुकड़ी का एक अभिन्न अंग हैं, और कैथेड्रल, एक राष्ट्रीय मंदिर, इसका प्रमुख ऊर्ध्वाधर और सार्वजनिक केंद्र का आयोजन करता है। प्राचीन रूसी वास्तुकला, मोज़ाइक, भित्तिचित्रों और आइकन की उत्कृष्ट कृतियों की प्रशंसा करते हुए, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि 11 वीं -13 वीं शताब्दी के सर्वश्रेष्ठ कलात्मक स्मारक। चर्च के काम से जुड़ा हुआ है। यह उनकी राष्ट्रीय ध्वनि के अनुरूप था। उन्होंने मध्य युग के लोगों में श्रद्धेय प्रेम और कांपती हुई आशा को प्रेरित किया।

हिंसा की दुनिया में रहते हुए, निरंतर भय से ग्रस्त होकर, उन्होंने कम से कम अगली दुनिया में भगवान की दया की आशा में अपने लिए मदद, आशा और सांत्वना के स्रोत बनाए। मानव व्यक्तित्व के पूर्ण मूल्य के विचारों को विकसित करते हुए, ईसाई धर्म ने सभी के लिए एक सामान्य नैतिक कोड का दावा किया, अपराध और अंतरात्मा की आवाज के आधार पर, भौतिक लोगों पर आध्यात्मिक मूल्यों की श्रेष्ठता की घोषणा की। दया, सहनशीलता, अच्छा करने और पापपूर्ण प्रलोभनों से लड़ने के लिए आह्वान करने के विचारों का प्रचार करते हुए इसने बुतपरस्ती की तुलना में नए मानवीय सिद्धांतों का परिचय दिया। परमेश्वर के न्याय के भय ने एक व्यक्ति को कई चरम सीमाओं से दूर रखा, कभी-कभी रसातल के एकदम किनारे पर। ईसाई उपदेशों की अपील करते हुए, पादरियों ने रूसियों की एकता की वकालत की, युद्धरत राजकुमारों को समेटने की कोशिश की।

प्राचीन रूसी शहर की संस्कृति एक है, हालांकि वैज्ञानिक, दार्शनिक और धार्मिक सोच का स्तर सामूहिक चेतना के स्तर से भिन्न था। लोगों ने ईसाई धर्म के आध्यात्मिक आधार पर रैली की, उन्हें आपसी समझ और एकता प्रदान करते हुए, चेतना की गहराई में और अनुष्ठान अभ्यास में, जादुई अनुष्ठानों और संतों की वंदना की विशेषताओं में बनाए रखा - मनुष्य के लिए सबसे मजबूत पुरातन परतें। , दूरस्थ समय में निहित। हम तथाकथित लोकप्रिय ईसाई धर्म के बारे में बात कर रहे हैं, लेकिन दोहरे विश्वास के बारे में नहीं। बेशक, तेजी से जटिल सामाजिक संरचना के साथ, जब विभिन्न सामाजिक समूहों से उनके विशेष विश्वदृष्टि, जीवन शैली और सोच के साथ शहरों में एक नई एकता का गठन किया गया, तो संस्कृति के विभिन्न स्तर, अधिक शाखित और बहुआयामी भी उत्पन्न हुए। हालाँकि, बुद्धिजीवियों की कुलीन संस्कृति के बीच कोई अभेद्य बाधाएँ नहीं थीं, मुख्य रूप से पादरी के प्रतिनिधियों से, अपने "वीर", शूरवीर आदर्शों के साथ राजसी रेटिन्यू और विशेष रूप से मजबूत बुतपरस्त परंपराओं वाले आम लोगों की संस्कृति उनके पूर्वजों से विरासत में मिली।

निष्कर्ष

किए गए कार्यों के परिणामों के आधार पर, शहरों के गठन के तीन मुख्य वैचारिक सिद्धांत निर्धारित किए गए थे: जनजातीय केंद्रों का सिद्धांत, महल सिद्धांत, "प्रोटो-शहरों" का सिद्धांत।

आधारित ऐतिहासिक तथ्य, हमारे राज्य के इतिहास में शहर की भूमिका के बारे में, अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में इसे मजबूत करने की प्रक्रिया में, नागरिकों के सभ्य जीवन के लिए प्रयास करने के बारे में एक दृष्टिकोण बनाया गया था। उच्च स्तरविकास। सबसे पहले, शहर सत्ता के केंद्र का स्थान थे - यह यहाँ था कि राजकुमार, उनके गवर्नर या पोसादनिक स्थित थे। एक विशाल ग्रामीण जिला शहर के अधीन था, जहाँ से राजकुमार के लोग श्रद्धांजलि एकत्र करते थे। यह शहरों में है कि लोकतंत्र का जन्म होता है - वेच (नागरिकों की बैठक)। सैन्य मामलों में शहर की भूमिका महान थी। उनके निवासियों ने अपने स्वयं के मिलिशिया - शहरी रेजिमेंटों का गठन किया। अच्छी तरह से गढ़वाले शहर के दुर्गों में, एक स्थायी सैन्य चौकी भी थी, जिसमें पेशेवर सैनिक शामिल थे। शहर की आर्थिक और सांस्कृतिक भूमिका काफी हद तक इस तथ्य से निर्धारित होती थी कि कुशल कारीगर यहां काम करते थे - आर्किटेक्ट, राजमिस्त्री-कार्वर, "कॉपर, सिल्वर और गोल्ड" के स्वामी, आइकन पेंटर। घरेलू शहरी कारीगरों के उत्पाद रूस की सीमाओं से बहुत दूर प्रसिद्ध थे। अधिशेष उत्पादों की उपस्थिति ने सक्रिय विनिमय में योगदान दिया, और बाद में व्यापार के उद्भव और विकास के लिए, जो मुख्य रूप से कई नदियों और उनकी सहायक नदियों के साथ चला गया। विशेष रूप से महान जलमार्गों का सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है - "वरांगियों से यूनानियों तक" और वोल्गा के साथ कैस्पियन सागर तक - "वरांगियों से फारसियों तक।" रूस के राज्य और संस्कृति का विकास शहरी प्रणाली से अविभाज्य है। ईसाई धर्म अपनाने के बाद, इससे जुड़े शहर और मठ, जहाँ उत्कृष्ट लेखकों और दार्शनिकों, वास्तुकारों और कलाकारों ने काम किया, आदर्श नैतिकता पर आधारित उच्च आध्यात्मिकता का केंद्र बन गए। प्राचीन रूसी शहरों की संस्कृति एक अभिन्न प्रणाली है, जहां सामूहिक और व्यक्तिगत चेतना दोनों में धर्म प्रमुख भूमिका निभाता है।

किए गए कार्य के आधार पर, यह मान लेना तर्कसंगत है कि शहर प्राचीन रूस के आर्थिक, राजनीतिक और आध्यात्मिक जीवन के केंद्र थे। मुख्य रूप से शहरों ने रूस को विनाशकारी अलगाव और अलगाव से बचाया। उन्होंने बीजान्टियम और डेन्यूब बुल्गारिया, पश्चिमी एशिया के मुस्लिम देशों, काला सागर के तुर्क खानाबदोशों और वोल्गा बुल्गार, पश्चिमी यूरोप के कैथोलिक राज्यों के साथ राजनीतिक, आर्थिक और सांस्कृतिक संबंधों के विकास में अग्रणी भूमिका निभाई। शहरी वातावरण में, विशेष रूप से सबसे बड़े केंद्रों में, विविध सांस्कृतिक तत्वों को अपने तरीके से आत्मसात, विलय, संसाधित और समझा गया, जिसने स्थानीय विशेषताओं के साथ मिलकर प्राचीन रूसी सभ्यता को एक अद्वितीय मौलिकता प्रदान की।

परिशिष्ट 1

नोवगोरोड क्रेमलिन

1. नोवगोरोड क्रेमलिन का सिल्हूट

2. नोवगोरोड क्रेमलिन। 17वीं शताब्दी की एक कशीदाकारी छवि से आरेखित करें।

3. नोवगोरोड क्रेमलिन। 17वीं शताब्दी की शुरुआत के चिह्न से आरेखित करें।

परिशिष्ट 2

शिल्प

अनुलग्नक 3

पुराने रूसी राज्य में व्यापार

प्राचीन व्यापारी। 12वीं सदी के एक रूसी मध्यकालीन शहर में टोरगोवाया स्क्वायर।

ग्रन्थसूची

विश्व इतिहास: हाई स्कूलों के लिए एक पाठ्यपुस्तक [इलेक्ट्रॉनिक संसाधन]। एम .: UNITI, 1997. / रूसी और विश्व इतिहास पर गैर-फिक्शन की इलेक्ट्रॉनिक लाइब्रेरी Bibliotekar.Ru। एक्सेस मोड: http://www.bibliotekar.ru/istoriya/index.htm

साफ की गई भूमि पर छोटी बस्तियाँ

रयबाकोव बी ए रूसी इतिहास की पहली शताब्दी

Rybakov B. A. Kievan Rus और XII - XIII सदियों की रूसी रियासतें।

राजसी प्रशासक

सबसे ज्यादा क्या है प्राचीन शहररस? यह प्रश्न वैज्ञानिकों के बीच बहुत आम है, क्योंकि वे अभी तक एक भी उत्तर नहीं दे सकते हैं। इसके अलावा, सभी संभावनाओं और संभावनाओं वाले पुरातत्वविद् भी किसी विशिष्ट समाधान पर नहीं आ सकते हैं। 3 सबसे आम संस्करण हैं जो बताते हैं कि रूस में कौन सबसे प्राचीन है।

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डर्बेंट - रूस का सबसे पुराना शहर

रूस के सबसे प्राचीन शहरों के विषय पर सबसे आम संस्करण डर्बेंट के लिए नीचे आता है, जो पहली बार 8 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के इतिहास के लिए जाना जाता है। बेशक, कोई सटीक तारीख नहीं है, लेकिन इस संस्करण में एक "लेकिन" है। इस शहर के उद्भव के समय, न तो कीवन रस और न ही रूसी साम्राज्य अस्तित्व में था।

विचाराधीन समझौता, हाल तक, एक शहर नहीं कहा जा सकता था, और यह काकेशस की विजय तक रूस का हिस्सा नहीं था। इन बयानों के आधार पर, डर्बेंट वास्तव में रूस का सबसे प्राचीन शहर है या नहीं, इस बारे में कई संदेह हैं। यह ध्यान देने योग्य है कि हमारे समय में इस तरह के दावे के इतने कम समर्थक नहीं हैं।

अगर की बात करें प्राचीन नामइस शहर का, यह कैस्पियन गेट्स जैसा लगता है। इस शहर का सबसे पहले उल्लेख मिलिटस के हेकेटस (प्राचीन ग्रीस के भूगोलवेत्ता) ने किया था। इसके विकास के दौरान, शहर को बार-बार नष्ट किया गया, तूफान लाया गया और गिरावट आई। लेकिन, इसके बावजूद, इसके इतिहास में अभी भी वास्तविक समृद्धि के दौर हैं। आजकल आप यहां बड़ी संख्या में संग्रहालय देख सकते हैं। यह शहर एक लोकप्रिय पर्यटन स्थल है।

सबसे पुराना रूसी शहर - वेलिकि नोवगोरोड

अगला संस्करण अधिक महत्वाकांक्षी है, और यह वेलिकि नोवगोरोड शहर में आता है। इस शहर का लगभग हर मूलनिवासी इस कथन का पक्का है।
वेलिकि नोवगोरोड की नींव की तारीख 859 है। यह शहर, जिसे वोल्खोव नदी द्वारा धोया जाता है, रूस में ईसाई धर्म का पूर्वज है। बड़ी संख्या में स्थापत्य स्मारक, साथ ही क्रेमलिन स्वयं, राज्य के पुराने शासकों को याद करते हैं। इस संस्करण के समर्थकों का कहना है कि नोवगोरोड शहर अपने विकास के सभी चरणों में रूस का एक शहर था। साथ ही एक महत्वपूर्ण कारक इस शहर की विशिष्ट आयु की गणना का प्रश्न है।

ओल्ड लाडोगा रूस में सबसे प्राचीन शहर के खिताब का दावेदार है

अधिकांश इतिहासकार जो रूस के सबसे प्राचीन शहरों का अध्ययन करते हैं, वे तीसरे संस्करण के लिए इच्छुक हैं: सबसे पुराना शहर स्टारी लडोगा है। आजकल, लाडोगा को एक शहर का दर्जा प्राप्त है, और इसका पहला उल्लेख 8 वीं शताब्दी के मध्य का माना जा सकता है। यह ध्यान देने योग्य है कि शहर के क्षेत्र में आप संरक्षित मकबरे भी देख सकते हैं, जिसकी नींव की तारीख 921 है।

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पहले से ही 9वीं-11वीं शताब्दी में, लाडोगा एक बंदरगाह शहर था जहां विभिन्न जातीय संस्कृतियां (स्लाव, फिन्स और स्कैंडिनेवियाई) संपर्क में आईं। साइट पर आधुनिक शहरव्यापारी कारवां एकत्र हुए और एक सक्रिय व्यापार था। वर्ष 862 के तहत इतिहास में, पहली बार लाडोगा का उल्लेख रूस के दस सबसे प्राचीन शहरों में किया गया है।

यह ध्यान देने योग्य है कि रूस के राष्ट्रपति इस शहर को यूनेस्को स्मारक के शीर्षक के लिए नामित करने की योजना बना रहे हैं ( वैश्विक धरोहर). इसके लिए, राष्ट्रपति ने लाडोगा के आसपास के क्षेत्र में अतिरिक्त ऐतिहासिक शोध करने का निर्णय लिया। शहर के क्षेत्र में सबसे पुराने चर्च को संरक्षित किया गया है, जहां वैज्ञानिकों के अनुसार, रूस के इतिहास में प्रसिद्ध रुरिक के वंशजों को बपतिस्मा दिया गया था।

दूसरे शब्दों में, आज रूस के प्राचीन शहरों की सूची वेलिकि नोवगोरोड, स्टारी लाडोगा, डर्बेंट है। इस मुद्दे पर तब तक और अधिक बहस होती रहेगी जब तक कि वैज्ञानिकों को एक या दूसरे विकल्प के पक्ष में ठोस सबूत नहीं मिल जाते।

वीडियो: डर्बेंट। रूस का सबसे प्राचीन शहर'

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प्राचीन रूसी राज्य के उद्भव के सवाल में कई वैज्ञानिक लंबे समय से रुचि रखते हैं। इसलिए, वास्तव में प्राचीन रस कब प्रकट हुआ, यह निश्चित रूप से कहना अभी भी असंभव है। अधिकांश वैज्ञानिक इस तथ्य को उबालते हैं कि प्राचीन रूसी राज्य का गठन और विकास क्रमिक राजनीतिक प्रक्रिया है
जीवन व्यक्ति के भौतिक और सामाजिक जीवन का एक हिस्सा है, जिसमें भौतिक और विभिन्न आध्यात्मिक आवश्यकताओं की संतुष्टि शामिल है। इस लेख में हम "उत्तर के लोगों के असामान्य जीवन" विषय को प्रकट करने का प्रयास करेंगे।
यह ध्यान देने योग्य है कि प्राचीन रूसी राज्य की सामाजिक व्यवस्था को काफी जटिल कहा जा सकता है, लेकिन पहले से ही यहां सामंती संबंधों की विशेषताएं दिखाई दे रही थीं। इस समय, भूमि का सामंती स्वामित्व बनने लगा, जिसके कारण समाज का वर्गों में विभाजन हुआ - सामंती प्रभु और,
ऑस्ट्रेलोपिथेकस उच्च एंथ्रोपॉइड प्राइमेट्स का नाम है जो दो पैरों की मदद से चलते थे। सबसे अधिक बार, ऑस्ट्रेलोपिथेकस को होमिनिड्स नामक परिवार की उप-प्रजातियों में से एक माना जाता है। पहली खोज में दक्षिण में पाए गए 4 वर्षीय शावक की खोपड़ी शामिल है
यह कोई रहस्य नहीं है कि उत्तर के निवासी मुख्य रूप से मछली पकड़ने, जंगल के जानवरों के शिकार आदि में लगे हुए थे। स्थानीय शिकारियों ने भालू, मार्टेंस, हेज़ल ग्राउज़, गिलहरी और अन्य जानवरों को गोली मार दी। वास्तव में, नॉर्थईटर कई महीनों तक शिकार करते रहे। यात्रा से पहले, उन्होंने अपनी नावों को विभिन्न खाद्य पदार्थों से लाद दिया
स्वदेशी लोग वे लोग हैं जो उस समय से पहले अपनी भूमि पर रहते थे जब राज्य की सीमाएँ दिखाई देने लगी थीं। इस लेख में, हम विचार करेंगे कि रूस के कौन से स्वदेशी लोग वैज्ञानिकों के लिए जाने जाते हैं। यह ध्यान देने योग्य है कि इरकुत्स्क क्षेत्र के क्षेत्र में निम्नलिखित लोग रहते थे:

आज मैंने इस तरह के विषय को "पुराने रूसी शहरों" के रूप में छूने का फैसला किया और 9वीं-10वीं शताब्दी में रूसी शहरों के विकास और गठन में योगदान दिया।

इस मुद्दे का कालानुक्रमिक ढांचा IX-XIII सदियों पर पड़ता है। मेरे द्वारा ऊपर उठाए गए प्रश्नों का उत्तर देने से पहले, यह प्राचीन रूसी शहरों के विकास की प्रक्रिया का पता लगाने योग्य है।

यह सवाल न केवल इतिहासकारों के लिए दिलचस्पी का है। रूसी राज्यबल्कि वैज्ञानिक समुदाय और विश्व इतिहास के लिए भी। इसका पालन करना आसान है। सबसे बड़े शहरदिखाई दिया जहां वे पहले मौजूद नहीं थे और किसी के प्रभाव में विकसित नहीं हुए, बल्कि अपने दम पर, प्राचीन रूसी संस्कृति का विकास किया, जो विश्व इतिहास के लिए विशेष रुचि है। चेक गणराज्य और पोलैंड के शहर इसी तरह विकसित हुए।

इस मुद्दे की रोशनी के लिए बहुत महत्व है आधुनिक समाज. यहां मैं उस सांस्कृतिक विरासत पर जोर देता हूं जिसे वास्तुकला, चित्रकला, लेखन और पूरे शहर के रूप में संरक्षित किया गया है, क्योंकि यह सबसे पहले, समाज और राज्य की विरासत का मुख्य स्रोत है।

प्रासंगिक विरासत वस्तुओं को पीढ़ी दर पीढ़ी पारित किया जाता है, और इस श्रृंखला को बाधित न करने के लिए, गतिविधि के इस क्षेत्र में कुछ ज्ञान की आवश्यकता होती है। खासकर हमारे समय में जानकारी की कमी नहीं है। बड़ी मात्रा में संचित सामग्री की मदद से, प्राचीन रूसी शहरों की शिक्षा, विकास, जीवन शैली और संस्कृति की प्रक्रिया का पता लगाया जा सकता है। और इसके अलावा, रूसी शहरों के गठन के बारे में ज्ञान और, परिणामस्वरूप, प्राचीन रूसी राज्य के इतिहास के बारे में बात करता है सांस्कृतिक विकासव्यक्ति। और अब हमारे समय में यह बहुत महत्वपूर्ण है।

लिखित स्रोतों में, नौवीं शताब्दी में पहली बार रूसी शहरों का उल्लेख किया गया है। 9वीं शताब्दी के एक गुमनाम बवेरियन भूगोलवेत्ता ने सूचीबद्ध किया कि उस समय विभिन्न स्लाव जनजातियों के कितने शहर थे। रूसी कालक्रम में, रूस में शहरों का पहला उल्लेख भी 9वीं शताब्दी का है। पुराने रूसी अर्थों में, "शहर" शब्द का अर्थ था, सबसे पहले, एक गढ़वाली जगह, लेकिन क्रॉसलर के मन में किलेबंद बस्तियों के कुछ अन्य गुण भी थे, क्योंकि वह वास्तव में शहरों को शहर कहते थे। 9वीं शताब्दी के रूसी शहरों के अस्तित्व की वास्तविकता के बारे में कोई संदेह नहीं है। यह शायद ही संभव है कि कोई भी प्राचीन रूसी शहर 9वीं -10वीं शताब्दी से पहले प्रकट हुआ हो, क्योंकि केवल इस समय तक रूस में 'शहरों के उद्भव के लिए परिस्थितियां थीं जो उत्तर और दक्षिण में समान थीं।

अन्य विदेशी स्रोत 10वीं शताब्दी के रूसी शहरों का उल्लेख करते हैं। बीजान्टिन सम्राट कॉन्सटेंटाइन पोरफाइरोजेनेटस, जिन्होंने "साम्राज्य के प्रबंधन पर" नोट्स छोड़े थे, ने रूसी शहरों के बारे में अफवाह से लिखा था। ज्यादातर मामलों में शहरों के नाम विकृत हैं: नेमोगार्डस-नोवगोरोड, मिलिंस्क-स्मोलेंस्क, तेल्युत्सी-ल्युबेक, चेर्निगोगा-चेर्निगोव, आदि। यह हड़ताली है कि ऐसे कोई नाम नहीं हैं जिन्हें स्कैंडिनेवियाई या खजर मूल के नामों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। यहां तक कि लाडोगा को स्कैंडिनेवियाई प्रवासियों द्वारा निर्मित नहीं माना जा सकता है, क्योंकि स्कैंडिनेवियाई स्रोतों में स्वयं इस शहर को एक अलग नाम से जाना जाता है। प्राचीन रूसी शहरों के नामों का एक अध्ययन हमें आश्वस्त करता है कि उनमें से अधिकांश स्लाव नाम धारण करते हैं। बेलगोरोड, बेलो-ओज़ेरो, वासिलिव, इज़बोरस्क, नोवगोरोड, पोलोत्स्क, प्सकोव, स्मोलेंस्क, विशगोरोड, आदि हैं। यह इस प्रकार है कि सबसे प्राचीन प्राचीन रूसी शहरों की स्थापना पूर्वी स्लावों द्वारा की गई थी, न कि किसी अन्य लोगों द्वारा।

प्राचीन कीव के इतिहास पर सबसे पूर्ण, लिखित और पुरातात्विक दोनों तरह की जानकारी उपलब्ध है। यह माना जाता है कि कीव अपने क्षेत्र में मौजूद कई बस्तियों के विलय से प्रकट हुआ। इसी समय, एंड्रीव्स्काया गोरा, केसेलेवका और शेककोवित्सा पर प्राचीन बस्ती के कीव में एक साथ अस्तित्व की तुलना तीन भाइयों की किंवदंती के साथ की जाती है - कीव के संस्थापक - कीव, शचेक और खोरीव [डी.ए. अवदुसिन, 1980]। भाइयों द्वारा स्थापित शहर एक महत्वहीन समझौता था। कीव को बाद के समय में एक व्यापारिक केंद्र का महत्व प्राप्त हुआ, और शहर का विकास केवल 9वीं-दसवीं शताब्दी में शुरू हुआ [एम.एन. तिखोमीरोव, 1956, पीपी। 17-21]।

इसी तरह के अवलोकन अन्य प्राचीन रूसी शहरों, मुख्य रूप से नोवगोरोड के क्षेत्र में किए जा सकते हैं। मूल नोवगोरोड को तीन बहु-जातीय एक साथ बस्तियों के रूप में प्रस्तुत किया गया है, जो बाद के विभाजन के अनुरूप है। इन बस्तियों का एकीकरण और एक ही दीवार के साथ घेरना नए शहर के उद्भव को चिह्नित करता है, जिसे इस प्रकार नए किलेबंदी [डी.ए. अवदुसिन, 1980]। नोवगोरोड में शहरी जीवन का गहन विकास, जैसा कि कीव में होता है, एक निश्चित समय पर होता है - IX-X सदियों में।

पस्कोव में किए गए पुरातात्विक अवलोकनों द्वारा थोड़ी अलग तस्वीर दी गई है। पस्कोव के क्षेत्र में खुदाई ने पुष्टि की है कि पस्कोव 9वीं शताब्दी में पहले से ही एक महत्वपूर्ण शहर केंद्र था। इस प्रकार, प्सकोव नोवगोरोड की तुलना में पहले उत्पन्न हुआ, और इसमें कुछ भी अविश्वसनीय नहीं है, क्योंकि वेलिकाया नदी के साथ व्यापार मार्ग बहुत शुरुआती समय में वापस आता है।

रूस में मध्ययुगीन शहर की अवधारणा, अन्य देशों की तरह, सबसे पहले, एक बाड़ वाले क्षेत्र का विचार शामिल है। यह शहर और ग्रामीण इलाकों के बीच प्रारंभिक अंतर था, जिसके लिए शहर को एक शिल्प के रूप में माना जाता था और मॉल. इसलिए, प्राचीन रूसी शहर के आर्थिक महत्व का आकलन करते समय, किसी को यह नहीं भूलना चाहिए कि 9वीं-13वीं शताब्दी में रूस में शिल्प अभी भी कृषि से अलग होने के प्रारंभिक चरण में था। IX-XII सदियों के रूसी शहरों में पुरातात्विक खुदाई से कृषि के साथ शहरवासियों के निरंतर संबंध की पुष्टि होती है। शहरवासियों के लिए कृषि के महत्व की डिग्री छोटे और बड़े शहरों में समान नहीं थी। रायकोवेट्स बस्ती जैसे छोटे शहरों में कृषि का बोलबाला था, बड़े केंद्रों (कीव, नोवगोरोड, आदि) में कम से कम विकसित था, लेकिन एक या दूसरे रूप में हर जगह मौजूद था। हालाँकि, यह कृषि नहीं थी जिसने 10 वीं -13 वीं शताब्दी में रूसी शहरों की अर्थव्यवस्था का निर्धारण किया, बल्कि हस्तकला और व्यापार। निकटतम कृषि जिले के साथ निरंतर संचार के बिना सबसे बड़े शहरी केंद्र अब अस्तित्व में नहीं रह सकते थे। उन्होंने शिल्प, व्यापार और प्रशासनिक प्रबंधन [एम.एन. तिखोमीरोव, 1956, पीपी। 67-69]।

पुरातत्वविदों ने रूसी शहरों की हस्तकला को अच्छी तरह से दिखाया है। उत्खनन के दौरान, मुख्य और बार-बार मिलने वाले शिल्प कार्यशालाओं के अवशेष हैं। लोहार, गहने, जूता, चमड़ा और कई अन्य शिल्प कार्यशालाएँ हैं। स्पिंडल, वीविंग शटल और स्पिंडल व्होरल्स आम हैं - निस्संदेह निशान घरेलू उत्पादनऊतक [डी.ए. अवदुसिन, 1980]।

एक ही प्रकार के हस्तशिल्प के उत्पादन के लिए उपयोग किए जाने वाले कई कास्टिंग मोल्ड्स के अस्तित्व ने कुछ शोधकर्ताओं को यह मानने के लिए प्रेरित किया है कि ये कार्यशालाएं बाजार में बिक्री के लिए काम करती हैं। लेकिन एक वस्तु की अवधारणा ही बिक्री के लिए एक निश्चित बाजार के अस्तित्व को मानती है। ऐसे बाजार को बार्गेनिंग, ट्रेडिंग, ट्रेडिंग के नाम से जाना जाता था। कमोडिटी उत्पादन निस्संदेह प्राचीन रूस में कुछ हद तक पहले से मौजूद था, लेकिन इसके महत्व को बढ़ा-चढ़ाकर नहीं बताया जा सकता। हमें ज्ञात अधिकांश लिखित साक्ष्य ऑर्डर करने के लिए हस्तकला उत्पादन की बात करते हैं। ऑर्डर टू ऑर्डर प्रबल था, हालांकि प्राचीन रस में कमोडिटी उत्पादन भी हुआ था।

9वीं-13वीं शताब्दी के शहरों का व्यापार निर्वाह खेती के प्रभुत्व और आयातित वस्तुओं की कमजोर आवश्यकता के तहत प्रकट हुआ। इसलिए, विदेशों के साथ व्यापार मुख्य रूप से बड़े शहरों का था, छोटे शहरी क्षेत्र केवल निकटतम कृषि जिले से जुड़े थे।

घरेलू व्यापार एक रोजमर्रा की घटना थी जिसने उस समय के लेखकों का बहुत कम ध्यान आकर्षित किया। इसलिए, प्राचीन रूस में आंतरिक विनिमय के बारे में खंडित जानकारी। निस्संदेह, शहर के भीतर, शहर और ग्रामीण इलाकों के बीच और विभिन्न शहरों के बीच व्यापार जैसे संबंध मौजूद थे, लेकिन प्राचीन रूसी संस्कृति की एकता के कारण उन्हें समझना मुश्किल है। कोई शहर के बाजार के आसपास के गांवों के साथ संबंध का पता लगा सकता है (शहर में अकाल आमतौर पर क्षेत्र में फसल की विफलता से जुड़ा होता है) और शहर के शिल्प और व्यापार पर गांव की निर्भरता (लोहे की वस्तुओं के लिए गांव के अनुरोध संतुष्ट थे) गांव और शहर के फोर्ज द्वारा)।

बहुत अधिक विदेशी, "विदेशी" व्यापार के बारे में जाना जाता है। विदेशी व्यापार ने मुख्य रूप से सामंती प्रभुओं और चर्च की जरूरतों को पूरा किया; केवल अकाल के वर्षों में ही रोटी विदेशी व्यापारियों द्वारा वितरित की जाने वाली वस्तु बन गई। इससे भी बड़ी हद तक, गाँव निर्यात वस्तुओं का आपूर्तिकर्ता था: शहद, मोम, फर, लार्ड, सन, आदि को गाँव से शहर में पहुँचाया जाता था, जो इस प्रकार व्यापार में शामिल था, हालाँकि ये वस्तुएँ बाजार में प्रवेश नहीं करती थीं प्रत्यक्ष बिक्री के माध्यम से, लेकिन त्याग या श्रद्धांजलि के हिस्से के रूप में [एम.एन. तिखोमीरोव, 1956, पीपी। 92-103]।