होमर की कविताओं की क्रिया लोगों और देवताओं के बीच होती है। पहले लोग पृथ्वी पर रहते हैं, समुद्र की यात्रा करते हैं, और देवता ओलंपस के शीर्ष से उनके पास उतरते हैं। कभी-कभी, देवता अपने प्राचीन ज़ूमोर्फिक रूप में प्रकट होते हैं, जैसे एथेना, जो एक पक्षी में बदल गया। आम तौर पर देवता मानवरूपी होते हैं और मानवीय भावनाओं और बुराइयों से संपन्न होते हैं, लेकिन मानव की तुलना में बड़े पैमाने पर होते हैं। देवता लड़ते हैं (एथेना एफ़्रोडाइट से लड़ता है, एरेस पर पत्थर फेंकता है), झगड़ा करते हैं (एथेना, हेरा, एफ़्रोडाइट, आर्टेमिस युद्ध के मैदान पर), ईर्ष्या करते हैं, एक-दूसरे को धोखा देते हैं, नैतिक मानक उनके लिए पराये हैं, और हर चीज़ में वे केवल अपना मानते हैं सनक. यह संभव है कि देवताओं की छवियों में, उनके घरों और एक-दूसरे के साथ संबंधों के विवरण में, प्राचीन माइसेनियन शासकों के जीवन और नैतिकता की यादें प्रतिबिंबित होती थीं।

देवता अपनी इच्छा नायकों को निर्देशित करते हैं। वे सपने देखते हैं, पक्षियों की उड़ान देखते हैं, बलिदानों के दौरान संकेतों को देखते हैं, इसमें देवताओं की इच्छा का प्रकटीकरण देखते हैं। हेक्टर का भाग्य ज़ीउस द्वारा तय किया गया है। वह तराजू पर दो लॉट रखता है, और हेक्टर का लॉट नीचे गिर जाता है। भाग्य की शक्ति देवताओं की शक्ति के समानांतर होती है, लेकिन ऐसे मामले भी होते हैं जब भाग्य देवताओं पर हावी हो जाता है और वे उसके सामने शक्तिहीन हो जाते हैं। इस प्रकार, ज़ीउस अपने बेटे सर्पेडन को मृत्यु से नहीं बचा सका और स्वर्ग से पृथ्वी पर गिरने वाली खूनी ओस की बूंदों में अपना दुःख व्यक्त करता है।

इलियड का मुख्य पात्र अकिलिस है। क्रोध में गर्म स्वभाव और अदम्यता अकिलिस के युवाओं के लिए एक श्रद्धांजलि बन जाती है, जो तर्क के नियंत्रण के बिना भावनाओं का पालन करने के आदी हैं। हालाँकि, मित्र के प्रति समर्पण में किसी भी नायक की तुलना अकिलिस से नहीं की जा सकती; कोई भी दूसरे व्यक्ति के दुःख को अकिलिस के समान ध्यान से नहीं देखता है। कवि अपने नायक के चरित्र को इतनी दृढ़ता से प्रकट करता है कि श्रोता अकिलिस के कार्यों से बिल्कुल भी आश्चर्यचकित नहीं होते हैं। वे समझते हैं कि ऐसा नायक निर्दयतापूर्वक पराजित दुश्मन के शरीर का उल्लंघन कर सकता है, और वह अपने दुश्मन के पिता को गले लगा सकता है और सांत्वना दे सकता है, शरीर को सम्मानजनक अंत्येष्टि के लिए दे सकता है।

कवि ने उनकी छवियों को नए समय के आदर्शों, लोगों के बीच नए मानवीय संबंधों के रूप में प्रस्तुत किया। "हेक्टर शहरों की दुनिया का, अपनी भूमि और अपने अधिकारों की रक्षा करने वाले मानव समूहों का अग्रदूत है। वह समझौतों की बुद्धिमत्ता दिखाता है, वह पारिवारिक स्नेह दिखाता है जो लोगों के बीच व्यापक भाईचारे को दर्शाता है।"

आचेन्स में, अजाक्स साहस और साहस में अकिलिस के बाद दूसरे स्थान पर है, जिसके लिए सैन्य सम्मान और महिमा ही जीवन की एकमात्र सामग्री है। अपने समृद्ध जीवन अनुभव के साथ बुद्धिमान बुढ़ापा नेस्टर में सन्निहित है। आचेन्स के नेता, अगामेमोन, आरक्षित, अहंकारी और अपनी महानता की चेतना से भरे हुए हैं। उनके भाई मेनेलॉस में बहुत कम पहल है, कभी-कभी अनिर्णायक भी, लेकिन अन्य सभी आचेन्स की तरह वह बहादुर हैं। उसका पूर्ण विपरीत ओडीसियस निकला, जो एक तेज़-तर्रार और ऊर्जावान नायक था। केवल साधन कुशलता और चालाकी की बदौलत ही वह जीवित और सुरक्षित अपने वतन लौटता है। इथाका द्वीप के लिए. ओडीसियस की कुछ विशेषताएं आधुनिक पाठक के लिए अनाकर्षक और हमारे नैतिक मानकों के विपरीत भी लग सकती हैं, लेकिन वे कविता के निर्माण के समय से निर्धारित होती हैं। अनाम लोक नायक, कई बाधाओं को पार करते हुए, परी कथा में पहले से ही चालाक और उद्यमी था। नई भूमि के विकास और पश्चिमी भूमध्य सागर के साथ यूनानियों के पहले परिचय के युग में, साहस और बहादुरी को पहले से ही निपुणता, संसाधनशीलता और किसी भी स्थिति के अनुकूल होने की क्षमता से बहुत कम महत्व दिया गया था।

ओडिसी एक शांतिपूर्ण जीवन का वर्णन करता है जो कहीं अधिक जीवंत, जटिल और सार्थक है। इलियड के आदर्श नायकों के बजाय, जिनके पात्रों में अभी भी प्राचीन आचेन विजेताओं की विशेषताएं हावी थीं, जो आग और तलवार के साथ पृथ्वी पर चलते थे, शांतिपूर्ण लोग ओडिसी में रहते हैं और अभिनय करते हैं। यहां तक ​​कि ओडिसी के देवता भी, पोसीडॉन को छोड़कर, शांत और शांतिप्रिय हैं। "ओडिसी" के नायक कवि के परिचित और करीबी समकालीनों, जिज्ञासु, भोले और मिलनसार लोगों से नकल किए गए प्रतीत होते हैं, जिनका जीवन और समय, मार्क्स के अनुसार, मानव समाज का बचपन था "जहां यह सबसे खूबसूरती से विकसित हुआ।" ।”17 यहां तक ​​कि कुछ महिला छवियां भी: एक समर्पित बूढ़ी नानी, वफादार और गुणी पेनेलोप, मेहमाननवाज़ और देखभाल करने वाली ऐलेना, बुद्धिमान एरेथा, आकर्षक युवा नौसिका, लड़कियों की तरह शादी के सपने देखना और यहां तक ​​कि, परंपरा के विपरीत, अपनी पसंद की शादी का।

दैवीय हस्तक्षेप ने कवि और उनके श्रोताओं को उन प्रसिद्ध भावनाओं की उत्पत्ति को समझाने में मदद की जो कुछ कार्यों को जन्म देती हैं। दैवीय इच्छा और प्रत्यक्ष दैवीय हस्तक्षेप के संदर्भ में, प्राचीन मनुष्य ने वह सब कुछ समझाया जो उसे रहस्यमय लगता था। लेकिन कलात्मक सत्य की शक्ति ने इस तथ्य में योगदान दिया है कि आधुनिक पाठक देवताओं की भागीदारी के बिना भी, होमर के नायकों के अनुभवों और उनके व्यवहार के विभिन्न उद्देश्यों को समझता है।

टिकट - इलियड और ओडिसी में होमरिक दुनिया (आदिवासी व्यवस्था की विशेषताओं और गुलाम सभ्यता के उदय के युग की होमर की कविताओं में प्रतिबिंब) (टिकट 7 देखें)

होमर के महाकाव्य में समाज के सांप्रदायिक-आदिवासी संगठन के स्पष्ट संदर्भ हैं। हालाँकि, होमर की कविताओं में दर्शाया गया सामाजिक-ऐतिहासिक काल अनुभवहीन और आदिम सांप्रदायिक-आदिवासी सामूहिकता से बहुत दूर है; यह आदिवासी संगठनों के ढांचे के भीतर अत्यधिक विकसित निजी संपत्ति और निजी पहल के संकेतों से अलग है।

महाकाव्य में कुशल कारीगरों के अस्तित्व, भविष्यवक्ताओं, डॉक्टरों, बढ़ई और गायकों के बारे में जानकारी शामिल है (ओड., XVII, 382-385)। इन ग्रंथों से पहले से ही श्रम के एक महत्वपूर्ण विभाजन का अनुमान लगाया जा सकता है।

क) सम्पदा.

होमरिक समाज को वर्गों में विभाजित किया गया है, क्योंकि एक वर्ग कानूनी कानून या प्रथागत कानून के आधार पर एक या दूसरे सामाजिक या व्यावसायिक आधार पर एकजुट लोगों के समुदाय से ज्यादा कुछ नहीं है।

होमर में हम लगातार ज़ीउस के वंशज नायकों की वंशावली और पारिवारिक सम्मान के लिए अपील पाते हैं (उदाहरण के लिए, ओडीसियस की ओड., XXIV, 504-526 में टेलीमेकस से अपील)। होमर में, नेता आमतौर पर अपने अनुचरों से घिरा रहता है, जो उसके साथ श्रद्धापूर्वक व्यवहार करते हैं। नेता की शक्ति बड़े भूमि स्वामित्व के साथ जुड़ी हुई है (उदाहरण के लिए, ओडीसियस की कहानी, एक पथिक के रूप में प्रच्छन्न, क्रेते में उसकी संपत्ति के बारे में, ओडी।, XIV, 208 और आगे)। बार-बार होने वाले युद्धों और सभी प्रकार की उद्यमशीलता के कारण कबीले समुदाय का सबसे धनी हिस्सा भी समृद्ध हुआ। होमर में हमें भव्य वस्तुओं और महलों का वर्णन मिलता है। उनके पात्र खूबसूरती से बात कर सकते हैं। वे धन, लोहा और तांबा, सोना और चांदी का घमंड करते हैं, और प्रचुर दावतें पसंद करते हैं।

बी) व्यापार, शिल्प और भूमि स्वामित्व।

निःसंदेह, निर्वाह खेती पर आधारित प्राचीन कबीला समुदाय व्यापार नहीं करता था, और विनिमय इतना आदिम था कि इसने अग्रणी आर्थिक भूमिका नहीं निभाई। होमर की कविताओं में एक बिल्कुल अलग स्थिति को रेखांकित किया गया है।

यहां वे अक्सर पारस्परिक रूप से समृद्ध उपहार देते हैं, जो कभी-कभी अर्थशास्त्र में विनिमय कहलाते हैं। महाकाव्य में वास्तविक व्यापार का उल्लेख बहुत ही कम मिलता है। हालाँकि, यह पहले से ही मौजूद है। व्यापार के साथ शिल्प का भी विकास होता है। होमर की कविताओं में बहुत सारे शिल्पकार हैं: लोहार, बढ़ई, चर्मकार, कुम्हार, बुनकर, सोना और चांदी बनाने वाले, साथ ही भविष्यवक्ता, गायक, चिकित्सक और उपदेशक। यहां की शिल्पकला का स्तर अत्यंत ऊंचा है। जैसा कि हम नीचे देखेंगे, काव्यात्मक व्याख्या वस्तुतः विभिन्न प्रकार के उच्च-गुणवत्ता वाले उत्पादों, कलात्मक रूप से तैयार किए गए हथियारों, कपड़ों, गहनों और घरेलू बर्तनों के संदर्भ से भरी हुई है।

होमर के महाकाव्य में हम भिखारियों के एक समूह से मिलते हैं, जो एक आदिवासी समुदाय में पहले से ही पूरी तरह से अकल्पनीय है, जहां हर कोई अपने और रिश्तेदारों में से एक है। उनकी दयनीय, ​​महत्वहीन और अपमानजनक स्थिति का अंदाजा इरू से लगाया जा सकता है, जो भोज करने वालों के सामने दहलीज पर खड़ा था और भिक्षा की भीख मांग रहा था और जिसके साथ ओडीसियस ने भी एक समान भिखारी के रूप में लड़ाई शुरू कर दी थी।

प्रसिद्ध कृतियों "इलियड" और "ओडिसी" के कथानक ट्रोजन युद्ध के बारे में महाकाव्य कहानियों के सामान्य संग्रह से लिए गए हैं। और इन दोनों कविताओं में से प्रत्येक एक बड़े चक्र का एक छोटा सा रेखाचित्र प्रस्तुत करती है। मुख्य तत्व जिसमें "इलियड" के पात्र काम करते हैं वह युद्ध है, जिसे जनता के संघर्ष के रूप में नहीं, बल्कि व्यक्तिगत पात्रों के कार्यों के रूप में दर्शाया गया है।

Achilles

इलियड का मुख्य पात्र अकिलिस, एक युवा नायक, पेलियस और समुद्र की देवी थेटिस का पुत्र है। शब्द "अकिलिस" का अनुवाद "ईश्वर की तरह तेज़-तर्रार" के रूप में किया गया है। अकिलिस कार्य का केंद्रीय पात्र है। उनके पास एक अभिन्न और महान चरित्र है, जो वास्तविक वीरता को व्यक्त करता है, जैसा कि यूनानियों ने तब समझा था। अकिलिस के लिए कर्तव्य और सम्मान से बढ़कर कुछ नहीं है। वह अपनी जान देकर अपने दोस्त की मौत का बदला लेने के लिए तैयार है। साथ ही, अकिलिस के लिए दोहरापन और चालाकी पराया है। अपनी ईमानदारी और ईमानदारी के बावजूद, वह एक अधीर और बहुत गर्म स्वभाव वाले नायक के रूप में कार्य करता है। वह सम्मान के मामले में संवेदनशील है - सेना के लिए गंभीर परिणामों के बावजूद, वह अपने अपमान के कारण लड़ाई जारी रखने से इनकार कर देता है। अकिलिस के जीवन में, स्वर्ग के आदेश और उसके स्वयं के अस्तित्व के जुनून मेल खाते हैं। नायक प्रसिद्धि का सपना देखता है और इसके लिए वह अपना जीवन बलिदान करने के लिए भी तैयार रहता है।

मुख्य पात्र की आत्मा में टकराव

इलियड का मुख्य पात्र, अकिलिस, आदेश देने और प्रबंधन करने का आदी है, क्योंकि वह अपनी ताकत से अवगत है। वह एगामेमोन को मौके पर ही नष्ट करने के लिए तैयार है, जिसने उसका अपमान करने का साहस किया। और अकिलिस का क्रोध विभिन्न रूपों में प्रकट होता है। जब वह पेट्रोक्लस के लिए अपने दुश्मनों से बदला लेता है, तो वह एक वास्तविक राक्षस-विनाशक में बदल जाता है। नदी के पूरे तट को अपने शत्रुओं की लाशों से भर देने के बाद, अकिलिस स्वयं इस नदी के देवता के साथ युद्ध में प्रवेश करता है। हालाँकि, यह देखना बहुत दिलचस्प है कि जब अकिलिस अपने पिता को अपने बेटे का शव मांगते हुए देखता है तो उसका दिल कैसे नरम हो जाता है। बूढ़ा व्यक्ति उसे अपने पिता की याद दिलाता है, और क्रूर योद्धा नरम पड़ जाता है। अकिलिस भी अपने दोस्त को बहुत याद करता है और अपनी माँ पर रोता है। अकिलिस के दिल में बड़प्पन और बदला लेने की इच्छा लड़ती है।

हेक्टर

होमर के इलियड के मुख्य पात्रों का वर्णन जारी रखते हुए, हेक्टर के चित्र पर विशेष विस्तार से ध्यान देना उचित है। इस वीर की वीरता और साहस उसकी चेतना में व्याप्त सद्भावना का ही परिणाम है। वह किसी भी अन्य योद्धा की तरह डर की भावना को जानता है। हालाँकि, इसके बावजूद, हेक्टर ने लड़ाई में साहस दिखाना और कायरता पर काबू पाना सीखा। अपने दिल में दुःख के साथ, वह अपने माता-पिता, बेटे और पत्नी को छोड़ देता है, क्योंकि वह अपने कर्तव्य के प्रति वफादार है - ट्रॉय शहर की रक्षा करना।

हेक्टर देवताओं की सहायता से वंचित है, इसलिए वह अपने शहर के लिए अपनी जान देने के लिए मजबूर है। उन्हें मानवीय के रूप में भी चित्रित किया गया है - उन्होंने कभी भी ऐलेना की निंदा नहीं की और अपने भाई को माफ कर दिया। हेक्टर उनसे नफरत नहीं करता, इस तथ्य के बावजूद कि वे ट्रोजन युद्ध के फैलने के लिए जिम्मेदार थे। नायक के शब्दों में अन्य लोगों के प्रति कोई तिरस्कार नहीं है, वह अपनी श्रेष्ठता व्यक्त नहीं करता है। हेक्टर और अकिलिस के बीच मुख्य अंतर मानवता है। यह गुण कविता के नायक की अत्यधिक आक्रामकता के विपरीत है।

अकिलिस और हेक्टर: तुलना

इलियड के मुख्य पात्रों - अकिलिस और हेक्टर का तुलनात्मक विवरण भी एक लगातार कार्य है। होमर प्रियम के बेटे को मुख्य पात्र की तुलना में अधिक सकारात्मक, मानवीय गुण देता है। हेक्टर जानता है कि सामाजिक जिम्मेदारी क्या है। वह अपने अनुभवों को अन्य लोगों के जीवन से ऊपर नहीं रखता। इसके विपरीत, अकिलिस व्यक्तिवाद का सच्चा अवतार है। वह एगामेमोन के साथ अपने संघर्ष को वास्तव में लौकिक अनुपात तक बढ़ाता है। हेक्टर में, पाठक अकिलिस में निहित रक्तपिपासु को नहीं देखता है। वह युद्ध का विरोधी है, वह समझता है कि यह लोगों के लिए कितनी भयानक आपदा साबित होती है। युद्ध का संपूर्ण घृणित और भयानक पक्ष हेक्टर के सामने स्पष्ट है। यह वह नायक है जो पूरे सैनिकों के साथ लड़ने का नहीं, बल्कि प्रत्येक पक्ष से अलग-अलग प्रतिनिधियों को मैदान में उतारने का प्रस्ताव रखता है।

हेक्टर को देवताओं - अपोलो और आर्टेमिस द्वारा मदद मिलती है। हालाँकि, वह अकिलिस से बहुत अलग है, जो देवी थेटिस का पुत्र है। अकिलिस हथियारों के संपर्क में नहीं है; उसका एकमात्र कमजोर बिंदु एड़ी है। वास्तव में वह आधा राक्षस है। युद्ध की तैयारी करते समय, वह स्वयं हेफेस्टस का कवच पहनता है। और हेक्टर एक साधारण व्यक्ति है जो एक भयानक परीक्षा का सामना करता है। उसे एहसास होता है कि वह केवल चुनौती का जवाब दे सकता है, क्योंकि देवी एथेना उसके दुश्मन की मदद कर रही है। किरदार बहुत अलग हैं. इलियड अकिलिस के नाम से शुरू होता है और हेक्टर के नाम पर समाप्त होता है।

नायकों का तत्व

होमर की कविता "इलियड" के मुख्य पात्रों का वर्णन उस वातावरण का वर्णन किए बिना अधूरा होगा जिसमें कविता की कार्रवाई होती है। जैसा कि पहले ही संकेत दिया गया है, ऐसा माहौल युद्ध है। कविता में कई स्थानों पर व्यक्तिगत पात्रों के कारनामों का उल्लेख किया गया है: मेनेलॉस, डायोमेडिस। हालाँकि, सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धि अभी भी अकिलिस की अपने प्रतिद्वंद्वी हेक्टर पर जीत है।

योद्धा यह भी निश्चित रूप से जानना चाहता है कि वह वास्तव में किसके साथ काम कर रहा है। कुछ मामलों में, टकराव कुछ समय के लिए रुक जाता है, और योद्धाओं के लिए स्वतंत्रता सुनिश्चित करने के लिए, साथ ही बाहरी लोगों द्वारा हस्तक्षेप न करने के लिए, बलिदानों के साथ संघर्ष विराम को पवित्र किया जाता है। होमर, जो युद्ध और निरंतर हत्या के माहौल में रहता था, मरने वाले की पीड़ा को स्पष्ट रूप से चित्रित करता है। कविता में विजेताओं की क्रूरता को भी कम स्पष्ट रूप से चित्रित नहीं किया गया है।

मेनेलॉस और अगेम्नोन

इलियड के मुख्य पात्रों में से एक माइसीनियन और स्पार्टन शासक मेनेलॉस है। होमर दोनों को सबसे आकर्षक पात्रों के रूप में चित्रित नहीं करता है - दोनों अपनी स्थिति का दुरुपयोग करने का अवसर नहीं छोड़ते हैं, विशेष रूप से अगेम्नोन। यह उसका स्वार्थ था जो अकिलिस की मृत्यु का कारण बना। और मेनेलौस की हमले में रुचि ही युद्ध छिड़ने का कारण बनी।

मेनेलॉस, जिसे आचेन्स ने लड़ाई में समर्थन दिया था, को माइसेनियन शासक की जगह लेनी थी। हालाँकि, वह इस भूमिका के लिए अनुपयुक्त निकला, और इस स्थान पर अगेम्नोन का कब्ज़ा हो गया। पेरिस से लड़ते हुए, वह अपने क्रोध को प्रकट करता है, जो उसके अपराधी के खिलाफ जमा हुआ है। हालाँकि, एक योद्धा के रूप में वह कविता के अन्य नायकों से काफी कमतर हैं। पेट्रोक्लस के शरीर को बचाने की प्रक्रिया में ही उसके कार्य महत्वपूर्ण साबित होते हैं।

अन्य नायक

इलियड के सबसे आकर्षक मुख्य पात्रों में से एक बूढ़ा नेस्टर है, जो अपनी युवावस्था के वर्षों को लगातार याद करना और युवा योद्धाओं को अपने निर्देश देना पसंद करता है। अजाक्स भी आकर्षक है, जो अपने साहस और ताकत से अकिलिस को छोड़कर सभी से आगे निकल जाता है। पेट्रोक्लस, अकिलिस का सबसे करीबी दोस्त, जो उसके साथ एक ही छत के नीचे पला-बढ़ा था, भी प्रशंसा जगाता है। अपने कारनामों को अंजाम देते समय, वह ट्रॉय पर कब्ज़ा करने के सपने से बहुत दूर चला गया और हेक्टर के निर्दयी हाथों से मर गया।

प्रियम नाम का एक बुजुर्ग ट्रोजन शासक होमर के इलियड का मुख्य पात्र नहीं है, लेकिन उसमें आकर्षक विशेषताएं हैं। वह एक सच्चे पितामह हैं जो एक बड़े परिवार से घिरे हुए हैं। बूढ़े होने के बाद, प्रियम ने सेना की कमान संभालने का अधिकार अपने बेटे हेक्टर को सौंप दिया। अपने सभी लोगों की ओर से, बुजुर्ग देवताओं को बलिदान देता है। प्रियम नम्रता और शिष्टाचार जैसे चरित्र गुणों से प्रतिष्ठित है। यहां तक ​​कि वह ऐलेना के साथ भी अच्छा व्यवहार करता है, जिससे हर कोई नफरत करता है। हालाँकि, बूढ़ा आदमी दुर्भाग्य से ग्रस्त है। उसके सभी बेटे अकिलिस के हाथों युद्ध में मारे गए।

एंड्रोमाचे

"इलियड" कविता के मुख्य पात्र योद्धा हैं, लेकिन काम में आप कई महिला पात्र भी पा सकते हैं। इसका नाम एंड्रोमाचे, उसकी मां हेकुबा, साथ ही हेलेन और बंदी ब्रिसिस है। पाठक पहली बार एंड्रोमाचे से छठे सर्ग में मिलता है, जो युद्ध के मैदान से लौटे अपने पति के साथ उसकी मुलाकात के बारे में बताता है। पहले से ही उस क्षण में, वह सहज रूप से हेक्टर की मृत्यु को महसूस करती है और उसे शहर न छोड़ने के लिए मनाती है। लेकिन हेक्टर उसकी बातों पर ध्यान नहीं देता.

एंड्रोमाचे एक वफादार और प्यार करने वाली पत्नी है जो अपने पति के लिए लगातार चिंता में रहने को मजबूर है। इस महिला की किस्मत त्रासदी से भरी है. जब उसके गृहनगर थेब्स पर कब्ज़ा कर लिया गया, तो एंड्रोमाचे की माँ और भाइयों को दुश्मनों ने मार डाला। इस घटना के बाद उसकी माँ की भी मृत्यु हो जाती है, एंड्रोमाचे अकेली रह जाती है। अब उसके अस्तित्व का पूरा अर्थ उसके प्यारे पति में है। उसे अलविदा कहने के बाद, वह नौकरानियों के साथ उसका विलाप करती है जैसे कि वह पहले ही मर चुका हो। इसके बाद, नायक की मृत्यु तक एंड्रोमाचे कविता के पन्नों पर दिखाई नहीं देता है। दुःख नायिका की मुख्य मनोदशा है। वह अपनी कड़वी स्थिति का पहले से ही अनुमान लगा लेती है। जब एंड्रोमाचे दीवार पर चीखें सुनती है और यह जानने के लिए दौड़ती है कि क्या हुआ, तो वह देखती है: अकिलिस हेक्टर के शरीर को जमीन पर घसीट रहा है। वह बेहोश हो जाती है.

ओडिसी के नायक

साहित्य की कक्षाओं में छात्रों से पूछा जाने वाला एक सामान्य प्रश्न इलियड और ओडिसी के मुख्य पात्रों के नाम बताना है। "इलियड" के साथ "द ओडिसी" कविता को सांप्रदायिक कबीले से दास प्रणाली में संक्रमण के पूरे युग का सबसे महत्वपूर्ण स्मारक माना जाता है।

ओडिसी में इलियड से भी अधिक पौराणिक प्राणियों का वर्णन है। देवता, लोग, परी-कथा वाले जीव - होमर के इलियड और ओडिसी विभिन्न प्रकार के पात्रों से भरे हुए हैं। कार्यों के मुख्य पात्र लोग और देवता दोनों हैं। इसके अलावा, देवता मात्र नश्वर लोगों के जीवन में सक्रिय भाग लेते हैं, उनकी मदद करते हैं या उनकी शक्ति छीन लेते हैं। ओडिसी का मुख्य पात्र ग्रीक राजा ओडीसियस है, जो युद्ध के बाद घर लौटता है। अन्य पात्रों में, उनकी संरक्षक, ज्ञान की देवी एथेना, प्रमुख हैं। मुख्य पात्र का विरोध समुद्री देवता पोसीडॉन कर रहे हैं। एक महत्वपूर्ण व्यक्ति ओडीसियस की पत्नी, वफादार पेनेलोप है।

कविताओं के देवता और नायक

होमर की कविताओं की कार्रवाई नायकों और देवताओं के बीच होती है। पहले लोग पृथ्वी पर रहते हैं, समुद्र की यात्रा करते हैं, और देवता ओलंपस के शीर्ष से उनके पास उतरते हैं। कभी-कभी, देवता अपने प्राचीन ज़ूमोर्फिक रूप में प्रकट होते हैं, जैसे एथेना, जो एक पक्षी में बदल गया। आम तौर पर देवता मानवरूपी होते हैं और मानवीय भावनाओं और बुराइयों से संपन्न होते हैं, लेकिन मानव की तुलना में बड़े पैमाने पर होते हैं। देवता झगड़ते हैं, लड़ते हैं, ईर्ष्या करते हैं, एक-दूसरे को धोखा देते हैं, नैतिक मानक उनके लिए पराये हैं, और हर चीज़ में वे केवल अपनी सनक पर विचार करते हैं। यह संभव है कि देवताओं की छवियों में, उनके घरों और एक-दूसरे के साथ संबंधों के विवरण में, प्राचीन माइसेनियन शासकों के जीवन और नैतिकता की यादें प्रतिबिंबित होती थीं।

देवता अपनी इच्छा नायकों को निर्देशित करते हैं। वे सपने देखते हैं, पक्षियों की उड़ान देखते हैं, बलिदानों के दौरान संकेतों को देखते हैं, इसमें देवताओं की इच्छा का प्रकटीकरण देखते हैं। हेक्टर का भाग्य ज़ीउस द्वारा तय किया गया है। वह तराजू पर दो लॉट रखता है, और हेक्टर का लॉट नीचे गिर जाता है। हालाँकि इलियड की भविष्यवाणी कहती है कि जो कुछ भी हुआ उसमें ज़ीउस की इच्छा प्रकट हुई थी, बहुतों की कहानी भाग्य, या नियति के बारे में अधिक प्राचीन विचारों को दर्शाती है। भाग्य की शक्ति देवताओं की शक्ति के समानांतर होती है, लेकिन ऐसे मामले भी होते हैं जब भाग्य देवताओं पर हावी हो जाता है और वे उसके सामने शक्तिहीन हो जाते हैं। इस प्रकार, ज़ीउस अपने बेटे सर्पेडन को मृत्यु से नहीं बचा सका और स्वर्ग से पृथ्वी पर गिरने वाली खूनी ओस की बूंदों में अपना दुःख व्यक्त करता है।

इलियड के देवताओं के विपरीत, ओडिसी के देवता नैतिकता के संरक्षक, अच्छाई और न्याय के संरक्षक बन जाते हैं।

हालाँकि, धन्य देवताओं को अराजक कर्म पसंद नहीं हैं: केवल सत्य है और लोगों के अच्छे कर्म उन्हें प्रसन्न करते हैं (ओड। पुस्तक XIV, कला। 83-84)

ओडीसियस की संरक्षिका एथेना को छोड़कर, ये देवता लोगों से अलग हैं, और लोग इलियड की तुलना में अपने कार्यों में अधिक स्वतंत्र, अधिक सक्रिय और ऊर्जावान हैं। नायकों की छवियों में दूर के महान पूर्वजों और उस समय के आदर्श नायकों की विशेषताएं शामिल थीं, जब कविताओं की रचना की गई थी।

इलियड का मुख्य पात्र अकिलिस है, जिसके बारे में जर्मन दार्शनिक हेगेल ने कहा था कि केवल उसी में महान मानव स्वभाव की सारी समृद्धि और बहुमुखी प्रतिभा प्रकट होती है। अकिलिस बहुत छोटा है. यौवन और सौंदर्य एक महाकाव्य नायक के अनिवार्य गुण हैं, लेकिन इलियड में यौवन अकिलिस के चरित्र लक्षणों में भी प्रकट होता है। क्रोध में गर्म स्वभाव और अदम्यता अकिलिस के युवाओं के लिए एक श्रद्धांजलि बन जाती है, जो तर्क के नियंत्रण के बिना भावनाओं का पालन करने के आदी हैं। हालाँकि, मित्र के प्रति समर्पण में किसी भी नायक की तुलना अकिलिस से नहीं की जा सकती; कोई भी दूसरे व्यक्ति के दुःख को अकिलिस के समान ध्यान से नहीं देखता है। कवि अपने नायक के चरित्र को इतनी दृढ़ता से प्रकट करता है कि श्रोता अकिलिस के कार्यों से बिल्कुल भी आश्चर्यचकित नहीं होते हैं। वे समझते हैं कि ऐसा नायक निर्दयतापूर्वक पराजित दुश्मन के शरीर का उल्लंघन कर सकता है, और वह अपने दुश्मन के पिता को गले लगा सकता है और सांत्वना दे सकता है, शरीर को सम्मानजनक अंत्येष्टि के लिए दे सकता है।

दोस्ती का मकसद, साथ ही एक मृत दोस्त का बदला लेने का मकसद, इलियड में इसके पहले की महाकाव्य कविता से आया था, जो ट्रॉय के खिलाफ आचेन्स के संघर्ष से भी जुड़ा था। इस कविता में अकिलिस ने अपने मृत मित्र का बदला लिया। लेकिन पेट्रोक्लस के बजाय, नेस्टर के बेटे ने एक दोस्त के रूप में काम किया, और एच्लीस का प्रतिद्वंद्वी हेक्टर नहीं था, बल्कि प्रियम का रिश्तेदार मेमन था। इस प्रकार, इलियड में, हेक्टर और पेट्रोक्लस नए महाकाव्य नायक हैं, जो काव्य परंपरा से बंधे नहीं हैं। उनकी छवियां होमरिक कवि के स्वतंत्र योगदान का प्रतिनिधित्व करती हैं, जिन्होंने उनमें नए समय के आदर्शों, लोगों के बीच नए मानवीय संबंधों को शामिल किया। "हेक्टर शहरों की दुनिया का, अपनी भूमि और अपने अधिकारों की रक्षा करने वाले मानव समूहों का अग्रदूत है। वह समझौतों की बुद्धिमत्ता दिखाता है, वह पारिवारिक स्नेह दिखाता है जो लोगों के बीच एक व्यापक भाईचारे की आशा करता है" 16।

आचेन्स में, अजाक्स साहस और साहस में अकिलिस के बाद दूसरे स्थान पर है, जिसके लिए सैन्य सम्मान और महिमा ही जीवन की एकमात्र सामग्री है। अपने समृद्ध जीवन अनुभव के साथ बुद्धिमान वृद्धावस्था नेस्टर में सन्निहित है, जिनकी कहानियों में कविताओं में वर्णित दूर के समय की घटनाएँ श्रोताओं के लिए जीवंत हो उठती हैं। "राष्ट्रों का चरवाहा", आचेन्स का नेता, अगामेमोन, संयमित, अहंकारी और अपनी महानता की चेतना से भरा हुआ है। उनके भाई मेनेलॉस में बहुत कम पहल है, कभी-कभी अनिर्णायक भी, लेकिन अन्य सभी आचेन्स की तरह वह बहादुर हैं। उसका पूर्ण विपरीत ओडीसियस निकला, जो एक तेज़-तर्रार और ऊर्जावान नायक था। केवल अपनी साधनकुशलता और चालाकी की बदौलत ही वह अपनी मातृभूमि, इथाका द्वीप पर सुरक्षित और स्वस्थ होकर लौट पाता है। ओडीसियस की कुछ विशेषताएं आधुनिक पाठक के लिए अनाकर्षक और हमारे नैतिक मानकों के विपरीत भी लग सकती हैं, लेकिन वे कविता के निर्माण के समय से निर्धारित होती हैं। अनाम लोक नायक, कई बाधाओं को पार करते हुए, परी कथा में पहले से ही चालाक और उद्यमी था। नई भूमि के विकास और पश्चिमी भूमध्य सागर के साथ यूनानियों के पहले परिचय के युग में, साहस और बहादुरी को पहले से ही निपुणता, संसाधनशीलता और किसी भी स्थिति के अनुकूल होने की क्षमता से बहुत कम महत्व दिया गया था।

"द इलियड" युद्ध के बारे में एक कविता है। लेकिन सैन्य कारनामों और व्यक्तिगत वीरता का महिमामंडन कभी भी युद्ध की उदासीनता में विकसित नहीं होता है। युद्ध को लोगों के लिए एक कठोर अनिवार्यता, घृणास्पद और दर्दनाक बताया गया है: जल्द ही लोगों के दिल हत्या से युद्ध में संतुष्ट हो जाते हैं।

हालाँकि इलियड में अकिलीज़ लंबे और शांतिपूर्ण जीवन की तुलना में सैन्य कारनामे का एक छोटा लेकिन गौरवशाली जीवन पसंद करता है, ओडिसी में अकिलीज़ की छाया ओडीसियस से उसके भाग्य के बारे में शिकायत करती है: मैं खेत में काम करने वाले एक दिहाड़ी मजदूर की तरह जीवित रहना पसंद करूंगा,

यहां के निष्प्राण मृतकों पर शासन करने के बजाय एक गरीब हलवाहे की सेवा करके अपनी दैनिक रोटी अर्जित करना। (ओडी, पुस्तक XI, कला. 489-491)

यह स्थापित करना कठिन है कि कवि की सहानुभूति आचेन्स को दी गई है या ट्रोजन्स को। यद्यपि ट्रोजन पांडारस के विश्वासघाती शॉट ने ट्रॉय को झूठी गवाही के लिए मौत की सजा दी, और आचेन्स ने, अपने कार्यों के माध्यम से, क्रोधित न्याय को बहाल किया, यह विजेता अकिलिस नहीं है, बल्कि उसकी पितृभूमि का रक्षक, हेक्टर, जो नायक बन जाता है नया समय, आयोनियन दुनिया के आसन्न उत्कर्ष का पूर्वाभास देता है।

ओडिसी एक शांतिपूर्ण जीवन का वर्णन करता है जो कहीं अधिक जीवंत, जटिल और सार्थक है। इलियड के आदर्श नायकों के बजाय, जिनके पात्रों में अभी भी प्राचीन आचेन विजेताओं की विशेषताएं हावी थीं, जो आग और तलवार के साथ पृथ्वी पर चलते थे, शांतिपूर्ण लोग ओडिसी में रहते हैं और अभिनय करते हैं। यहां तक ​​कि ओडिसी के देवता भी, पोसीडॉन को छोड़कर, शांत और शांतिप्रिय हैं। ओडिसी के नायक कवि के परिचित और करीबी समकालीन लोगों, जिज्ञासु, भोले और मिलनसार लोगों से नकल किए गए प्रतीत होते हैं, जिनका जीवन और समय, मार्क्स के अनुसार, मानव समाज का बचपन था "जहां यह सबसे खूबसूरती से विकसित हुआ ..." 17. यहां तक ​​कि कुछ महिला पात्र भी विविध हैं: समर्पित बूढ़ी नानी, वफादार और गुणी पेनेलोप, मेहमाननवाज़ और देखभाल करने वाली ऐलेना, बुद्धिमान एरीथा, आकर्षक युवा नौसिका, जो लड़कियों की तरह शादी के सपने देखती है और परंपरा के विपरीत, अपनी शादी के बारे में भी सोचती है। अपनी पसंद.

हालाँकि, होमर के नायकों की छवियों में कविताओं के निर्माण के समय के कारण ऐतिहासिक सीमाओं के कई निशान हैं। सभी छवियां स्थिर हैं, नायकों और देवताओं के चरित्रों को मूल रूप से उनमें निहित माना और चित्रित किया गया है, जो पर्यावरण से स्वतंत्र हैं और इसमें परिवर्तन नहीं हो रहा है। नायक अपने कार्यों से निर्धारित होता है और उनमें वे व्यक्तिगत गुण धीरे-धीरे उभरते हैं, जिनकी समग्रता से उसका चरित्र बनता है। किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया कविताओं में प्रकट नहीं होती है, हालाँकि कवि अपने पात्रों की भावनाओं, अनुभवों और मनोदशा में बदलाव को सूक्ष्मता से देखता है। इलियड में, शोक मनाने वाले, आचेन बंदी, प्रथा के अनुसार पेट्रोक्लस की लाश पर एकत्र हुए; वे "दिखाई देने पर, ऐसा लग रहा था, मृतकों के लिए रो रहे थे, लेकिन अपने दिलों में अपने दुःख के लिए रो रहे थे।" जहां नायक के अनुभव और संबंधित कार्य ध्यान का केंद्र हैं, वहां देवताओं का हस्तक्षेप आवश्यक है। आधुनिक पाठक समझते हैं कि हेलेन ने मेनेलॉस और पेरिस के बीच आगामी द्वंद्व के बारे में सुनकर तुरंत अपनी सुई का काम एक तरफ रख दिया और टॉवर की ओर चल पड़ी: उसका भाग्य लड़ाई के नतीजे पर निर्भर था। लेकिन कविता में, देवताओं ने अपने दूत आइरिस को ऐलेना के पास भेजा, जिसने उसे "उसके पहले पति, उसके मूल शहर और रक्त के बारे में विचार" दिए, और इसलिए ऐलेना द्वंद्व के स्थान पर जल्दी चली गई। हम प्रियम की भावनाओं को समझते हैं, जो अपने बेटे की मौत और उसके शरीर के साथ हुए दुर्व्यवहार का दुख मना रहा है। अपने बेटे के शव को छुड़ाने के लिए दुश्मन के शिविर में जाने का उनका निर्णय पिता के दुःख का एक तार्किक परिणाम माना जाता है। लेकिन इलियड में, प्रियम के निर्णय को देवताओं ने प्रेरित किया, जिन्होंने आइरिस को उसके पास भेजा। और ज़ीउस के आदेश से, भगवान हर्मीस प्रियम के साथ आचेन शिविर में गए। अगेम्नोन के साथ झगड़े के दौरान, अकिलिस ने पहले ही अपने अपराधी पर हमला करने के लिए अपनी तलवार खींच ली थी, लेकिन अचानक उसे एहसास हुआ कि क्या "क्रोधित हृदय को वश में करके क्रोध को रोकना" बेहतर होगा। सब कुछ बहुत स्पष्ट रूप से कहा गया है. लेकिन फिर यह पता चला कि वह हेरा ही थी जिसने एथेना को पृथ्वी पर भेजा था, जिसने अकिलिस को "उसके हल्के भूरे बालों से खींच लिया था।"

दैवीय हस्तक्षेप ने कवि और उनके श्रोताओं को उन प्रसिद्ध भावनाओं की उत्पत्ति को समझाने में मदद की जो कुछ कार्यों को जन्म देती हैं। दैवीय इच्छा और प्रत्यक्ष दैवीय हस्तक्षेप के संदर्भ में, प्राचीन मनुष्य ने वह सब कुछ समझाया जो उसे रहस्यमय लगता था। लेकिन कलात्मक सत्य की शक्ति ने इस तथ्य में योगदान दिया है कि आधुनिक पाठक देवताओं की भागीदारी के बिना भी, होमर के नायकों के अनुभवों और उनके व्यवहार के विभिन्न उद्देश्यों को समझता है।

संघटन

लोगों का इतिहास, एक नियम के रूप में, मिथकों और सुंदर किंवदंतियों की शानदार पुनर्कथन से शुरू होता है। इन कृतियों में हमेशा इतिहास का अंश, कल्पना से धारित और अलंकृत होता है।

पहले सहस्राब्दी ईसा पूर्व में, प्राचीन यूनानियों ने ट्रोजन युद्ध और चालाक ओडीसियस के कारनामों के बारे में तुकबंदी वाली कहानियाँ सुनीं। वैज्ञानिक लंबे समय से मानते रहे हैं कि महाकाव्य "इलियड" और "ओडिसी" में वर्णित घटनाएं ऐतिहासिक से अधिक पौराणिक हैं। इन कविताओं के रचयिता का श्रेय प्राचीन यूनानी घुमंतू गायक होमर को दिया गया। और 19वीं सदी के सत्तर के दशक में, पुरातत्वविद् श्लीमैन को एजियन सागर के तट पर खुदाई में वही ट्रॉय मिला, जिसकी घेराबंदी का वर्णन इलियड में किया गया है।

होमर के अनुसार, ट्रोजन राजकुमार पेरिस द्वारा स्पार्टन राजा मेनेलॉस की पत्नी, प्रसिद्ध सौंदर्य हेलेन के अपहरण के परिणामस्वरूप आचेन्स और ट्रोजन के बीच युद्ध हुआ। यह घटना सर्वोच्च देवता ज़ीउस की मदद के बिना नहीं हुई, जो लोगों को विनाशकारी युद्धों में खींचने के लिए एक कारण की तलाश में था। अपनी कविता में होमर न केवल आगे की घटनाओं के बारे में बात करते हैं, बल्कि हेलस के नायकों के अद्वितीय साहस और बहादुरी का भी वर्णन करते हैं।

सैन्य लड़ाइयों का वर्णन करते हुए, लेखक बार-बार लोगों के पसंदीदा - अकिलिस और हेक्टर की निडरता और समर्पण पर जोर देता है। वे एक व्यक्ति, एक पुरुष, एक नायक के आदर्श के अवतार हैं। क्रोधित हेक्टर ने, एक भयानक तूफ़ान की तरह, ट्रोजन से शीघ्रता से खाई पर काबू पाने का आग्रह किया।

नायक को ऊपर से एक संकेत दिया गया - उसने एक साँप को तब तक खरोंचते हुए देखा जब तक कि उससे खून नहीं निकला और उसने एक बाज को काट नहीं लिया। लेकिन हेक्टर ने खुद को नहीं बख्शा, सैनिकों के साथ मिलकर टावरों को तोड़ दिया, खामियों को तोड़ दिया, प्राचीर को सहारा देने वाली जमीन से शक्तिशाली लकड़ियाँ उखाड़ दीं। और यह हेक्टर ही था जो आचेन प्राचीर को तोड़ने वाला पहला व्यक्ति था, जिसने सर्वोच्च गौरव हासिल किया।

हेक्टर की शक्ति पर जोर देते हुए होमर इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित करते हैं कि वह स्वयं युद्ध के देवता की तरह थे और हमेशा आगे रहते थे। नायक का शरीर खुरदुरी खाल से ढकी और तांबे की असबाब वाली ढाल से ढका हुआ था। हवा में लहराते लंबे काले अयाल के साथ हेक्टर के सिर पर एक हेलमेट चमक रहा था। बेशक, वह डर की भावना को जानता है, लेकिन हेक्टर ने इससे लड़ना सीख लिया है, क्योंकि युद्ध उसके माता-पिता, बेटे और सभी हमवतन लोगों के लिए एक दायित्व है। नायक की पत्नी एंड्रोमचे ने उससे अपनी जान जोखिम में न डालने, किले में रहने की विनती की, लेकिन उसने मना कर दिया। हेक्टर ऐसे क्षण में अपने योद्धाओं, अपने लोगों को नहीं छोड़ सकता। होमर ने ट्रॉय और एंड्रोमाचे के नायक के बीच मधुर संबंधों को उत्कृष्टता से दर्शाया है। पत्नी चिंतित है और अपने पति से सावधान रहने के लिए कहती है, जिस पर हेक्टर धीरे से उसे अपने दिल को गंभीर चिंताओं से बचाने की सलाह देता है।

इलियड के सबसे शानदार एपिसोड में से एक अकिलिस और हेक्टर के बीच की लड़ाई है। अपने म्यान से एक भारी तलवार छीनकर, हेक्टर अकिलिस पर झपटा, जैसे एक शक्तिशाली पहाड़ी ईगल बादलों के माध्यम से एक मेमने या खरगोश पर दौड़ता है। अकिलिस अपनी सैन्य पूर्णता में शक्तिशाली और भयानक उसका इंतजार कर रहा था: एक विशाल ढाल ने उसकी छाती को ढँक दिया था, और उसके हेलमेट पर एक शानदार सुनहरा अयाल चमक रहा था, जिसे भगवान हेफेस्टस ने बनाया था। लड़ाई के दौरान, हेक्टर गंभीर रूप से घायल हो गया था। मृत्यु के दृष्टिकोण को महसूस करते हुए, नायक को अपने माता-पिता, छोटे बेटे और युवा पत्नी की चिंता होती है।

द्वंद्वयुद्ध में भाग लेने वाले दोनों प्रतिभागियों में जीतने और प्रसिद्ध होने की तीव्र इच्छा के साथ-साथ सैन्य वीरता भी है। इसके अलावा, होमर दिखाता है कि अकिलिस का कितना महान चरित्र है। वह एक ईमानदार, ईमानदार और वफादार कॉमरेड हैं। यह एक उत्साही व्यक्ति है, मजबूत जुनून के अधीन है। वह करुणा से अछूता नहीं है। यह अजेय अकिलिस है जो उस समय के योद्धा की छवि का प्रतीक है; हेक्टर और अकिलिस की छवियां लोगों के नैतिक और नैतिक आदर्शों को दर्शाती हैं।

एक अंधे बेघर पथिक होमर की कविताएँ साहस और साहस, बुद्धिमत्ता और ईमानदार काम का भजन बन गईं।

होमर के वीर महाकाव्य ने सबसे प्राचीन मिथकों और किंवदंतियों को अवशोषित किया, और वर्ग समाज के उद्भव की पूर्व संध्या पर ग्रीस के जीवन को भी प्रतिबिंबित किया।

अब यह स्थापित माना जाता है कि 12वीं शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास, आचेन जनजातियाँ नई भूमि और धन की तलाश में ट्रॉय गईं थीं। आचेन्स ने ट्रॉय पर विजय प्राप्त की और अपनी मातृभूमि लौट आए। आचेन जनजाति के महान अंतिम पराक्रम की स्मृति लोगों के बीच बनी रही और ट्रोजन युद्ध के नायकों के बारे में गीत धीरे-धीरे आकार लेने लगे।

जब एटिका और एथेंस ने ग्रीस में प्रधानता प्राप्त की, तो एथेनियाई लोगों ने थेसियस के पुत्रों के कारनामों को भी इस युद्ध से जोड़ दिया। इस प्रकार, यह पता चला कि सभी यूनानी जनजातियों के पास होमरिक महाकाव्य में एक काम था जो उनके सामान्य महान अतीत को गौरवान्वित करता था, जो सभी के लिए समान रूप से प्रिय और शाश्वत था।

यह ध्यान रखना भी दिलचस्प है कि होमरिक महाकाव्य और भी अधिक प्राचीन संस्कृति, अर्थात् क्रेते द्वीप की संस्कृति को दर्शाता है। होमर में रोजमर्रा की जिंदगी और सामाजिक जीवन के कई तत्व मिल सकते हैं जो इस प्राचीन संस्कृति की याद दिलाते हैं। क्रेटन शिलालेखों में होमर के महाकाव्य से ज्ञात नायकों के नामों का उल्लेख है, साथ ही उन देवताओं के नाम भी हैं जिन्हें हमेशा शुद्ध रूप से ग्रीक माना जाता है।

होमर की कविताओं में वीर महाकाव्य में निहित एक राजसी, स्मारकीय चरित्र है। हालाँकि, "ओडिसी" में कई रोजमर्रा, परी-कथा और शानदार विशेषताएं हैं। यह समझ में आने योग्य है, क्योंकि इलियड युद्ध को समर्पित है, और ओडिसी मानव जीवन के उतार-चढ़ाव को।

इलियड का कथानक ट्रोजन राजकुमार पेरिस द्वारा स्पार्टा के शासक यूनानी राजा मेनेलॉस की पत्नी हेलेन के अपहरण के मिथक से जुड़ा है। इलियड उस क्षण से शुरू होता है जब घेराबंदी के दसवें वर्ष में यूनानी शिविर में प्लेग शुरू हुआ था। उसे ट्रोजन के संरक्षक संत, भगवान अपोलो ने अपने पुजारी के अनुरोध पर भेजा था, जिनसे ग्रीक नेता अगामेमोन ने उनकी बेटी को ले लिया था। पुजारी का लंबा भाषण आलंकारिक और ज्वलंत है। वह बदला लेने के लिए कहता है.

इस प्रकार वह रोया; और चाँदी से झुके अपोलो ने सुनी!
वह गुस्से से भड़कते हुए ओलंपस की ऊंचाइयों से तेजी से भागा,
अपने कंधों पर धनुष और हर ओर से ढके हुए बाणों का तरकश लिए हुए;
कन्धों के पीछे से धड़कते हुए पंखों वाले तीरों की जोरदार आवाज आ रही थी
क्रोधित भगवान के जुलूस में: वह चला, रात की तरह.

प्लेग को रोकने के लिए, अगेम्नोन को अपनी बेटी को उसके पिता को लौटाने के लिए मजबूर किया जाता है, लेकिन बदले में वह अकिलिस से बंदी बना लेता है। क्रोधित अकिलिस, कटु आक्रोश की भावना से ग्रस्त होकर, अपने शिविर में चला जाता है। अकिलिस ने ट्रॉय की घेराबंदी में भाग लेने से इंकार कर दिया।

भयंकर युद्ध शुरू हो गए, जिसमें यूनानी ट्रोजन से हार गए। फिर उन्होंने अकिलिस (IX सर्ग) में राजदूत भेजे, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ; उसने लड़ाई में भाग लेने से इंकार कर दिया। अंत में, कैंटो XVI में, पेट्रोक्लस, अकिलिस का दोस्त, लड़ाई में प्रवेश करता है क्योंकि वह अब अपने साथियों को मरते हुए नहीं देख सकता है। इस युद्ध में पेट्रोक्लस की मृत्यु राजा प्रियम के पुत्र ट्रोजन नायक हेक्टर के हाथों हो जाती है।

तभी अकिलिस अपने दोस्त का बदला लेते हुए युद्ध में उतरता है। वह हेक्टर को मार डालता है, उसकी लाश का बेरहमी से मज़ाक उड़ाता है। हालाँकि, हेक्टर के पिता, बूढ़े प्रियम, रात में अकिलिस के तंबू में दिखाई दिए और उनसे अपने बेटे का शव वापस करने की गुहार लगाई। अकिलिस, बूढ़े व्यक्ति के दुःख से प्रभावित होकर और अपने पिता को याद करते हुए, जिसे वह कभी नहीं देख पाएगा, हेक्टर का शव लौटाता है और यहां तक ​​कि ट्रोजन को उनके मृतकों के शोक मनाने का समय देने के लिए एक युद्धविराम स्थापित करता है। इलियड दो युद्धरत शिविरों - पेट्रोक्लस और हेक्टर के नायकों के दफन के साथ समाप्त होता है।

कविताओं के नायक साहसी एवं प्रतापी हैं। वे शत्रु से कोई भय नहीं जानते। यूनानियों और ट्रोजन दोनों को बहुत सम्मान और प्रेम के साथ चित्रित किया गया है। यह कोई संयोग नहीं है कि ग्रीक अकिलिस और ट्रायन हेक्टर वीरता के उदाहरण हैं। अकिलिस ट्रोजन के लिए एक तूफान है, एक कठोर, अडिग योद्धा है। वह अपनी मातृभूमि से प्यार करता है। लेकिन उसकी आत्मा में ट्रोजन - बूढ़े आदमी प्रियम, जिसने अपना बेटा खो दिया, के लिए दया भी रहती है। वह अपने भाग्य की कड़वाहट महसूस करता है (उसे युवावस्था में मरना तय है)। वह अपमान का बदला लेता है, बुराई को याद रखता है और कभी-कभी बच्चों की तरह रोता है। लेकिन उनके चरित्र की मुख्य विशेषता वीरता है जो कोई सीमा नहीं जानती और सामान्य उद्देश्य के प्रति समर्पण है। अकिलिस की उदारता और सामान्य रूप से प्राचीन महाकाव्य के मानवतावाद का एक उल्लेखनीय उदाहरण इलियड के XXIV गीत का दृश्य है, जब अकिलिस हेक्टर का शरीर राजा प्रियम को देता है।

तेज़-तर्रार अकिलिस कहते हैं:
"बुज़ुर्ग, मुझे नाराज़ मत करो! मैं स्वयं समझता हूं कि ऐसा होना चाहिए
आपके बेटे को आपके पास लौटाने के लिए: वह मेरे लिए ज़ीउस से समाचार लेकर आई
मेरी चाँदी के पैरों वाली माँ, समुद्री अप्सरा थेटिस।
मुझे लगता है कि तुम भी (तुम, प्रियम, मुझसे छिप नहीं सकते)
भगवान के मजबूत हाथ ने मायरमिडॉन जहाजों को आगे बढ़ाया...

प्रियम के साथ, अकिलिस मनुष्य की दुर्दशा पर शोक मनाता है, और उसके साथ मृतकों पर शोक मनाता है; वह प्रियम को हेक्टर के लिए बारह दिनों तक अंतिम संस्कार की दावत मनाने की अनुमति देता है और उसे समृद्ध उपहारों के साथ ट्रॉय के पास छोड़ देता है।

हेक्टर एक ट्रोजन नेता है, जो शहर का मुख्य रक्षक है। वह अपने पिता, माता, पत्नी और बच्चे को छोड़कर अंतिम युद्ध के लिए निकल पड़ता है। हेक्टर की एंड्रोमाचे और उसके बेटे से विदाई का दृश्य कोमलता और असीम प्रेम से भरा है। लड़का अपने पिता के हेलमेट से डरकर रोता है। हेक्टर चमकता हुआ हेलमेट अपने सिर से उतार देता है, और बच्चा हंसता है और उसकी ओर बढ़ता है। माँ विचारमग्न और दुःखी है। वह हेक्टर की मृत्यु और उसके अनाथ बेटे के दुखद भाग्य की आशा करती है। एंड्रोमाचे शहर की दीवार से आखिरी द्वंद्व देखता है। हेक्टर, देवताओं की मदद से वंचित, अपनी आखिरी सांस तक अकिलिस से लड़ता है। उनका जीवन अपनी मातृभूमि के लिए दिया गया था।

ओडिसी में ट्रॉय के विनाश के बाद की घटनाओं को दर्शाया गया है। इथाका द्वीप के राजा ओडीसियस को छोड़कर सभी नायक घर लौट आए। वह समुद्री देवता पोसीडॉन से नफरत के कारण दस साल तक भटकता रहा।

म्यूज़, मुझे उस अनुभवी पति के बारे में बताओ,
जो दिन भर से एक संत की तरह घूमता रहा
इलियन उसके द्वारा नष्ट कर दिया गया था,
मैंने शहर के कई लोगों से मुलाकात की और उनके रीति-रिवाज देखे।
मैंने मोक्ष की चिन्ता करते हुए समुद्र पर अपने हृदय में बहुत शोक किया
आपका जीवन और आपके साथियों की वतन वापसी...

ओडिसी की शुरुआत ओडीसियस के भटकने के सात वर्षों की आखिरी घटनाओं के बारे में बताती है, जब वह अप्सरा कैलिप्सो द्वीप पर रहता था। वहाँ से, देवताओं के आदेश पर, वह अपनी मातृभूमि को जाता है। ओडीसियस कैंटो XIII में इथाका पहुंचता है। घर पर उसकी पत्नी पेनेलोप, विरोधियों से घिरी हुई, और उसका बेटा टेलीमेकस, जो जवान हो गया है, उसका इंतजार कर रहा है। ओडीसियस एक सूअर चराने वाले के पास रुकता है, फिर, एक भिखारी के वेश में, महल में अपना रास्ता बनाता है और अंत में, अपने वफादार सेवकों के साथ गठबंधन करके, पेनेलोप के हाथ के सभी दावेदारों को खत्म कर देता है, मारे गए लोगों के रिश्तेदारों के विद्रोह को दबा देता है, और शुरू होता है अपने परिवार के साथ सुखी जीवन। ओडीसियस की पत्नी पेनेलोप, एक वफादार, समर्पित और बुद्धिमान महिला की छवि सुंदर है। बीस वर्षों तक पेनेलोप ने अपने बेटे का पालन-पोषण किया और अपने पति की अनुपस्थिति में घर की रक्षा की। होमर ने पेनेलोप की खुशी का वर्णन किया जब उसे यकीन हो गया कि यह वास्तव में उसके सामने ओडीसियस था:

वह अपने लौटे पति की प्रशंसा करते हुए बहुत खुश थी,
उसके बर्फ़-सफ़ेद हाथों को बिना उसकी गर्दन से फाड़ने के लिए
ताकत। सुनहरे-पत्थर वाले ईओस उन्हें आंसुओं में पा सकते थे...

होमर में प्रस्तुत समाज। - एक पितृसत्तात्मक जाति जो अभी तक वर्ग स्तरीकरण को नहीं जानती है। राजा चरवाहों और कारीगरों के साथ समान आधार पर काम करते हैं, और दास, यदि मौजूद हैं, तो युद्ध में बंदी बना लिए जाते हैं और फिर भी परिवार में अपमानित स्थिति पर कब्जा नहीं करते हैं। ओडीसियस अपने लिए एक बेड़ा बनाता है, राजकुमारी नौसिका अपने कपड़े धोती है। पेनेलोप कुशलतापूर्वक बुनाई करता है।

होमर का इलियड विश्व संस्कृति के उद्गम स्थल - प्राचीन ग्रीस में की गई एक पूर्ण पैमाने की कलात्मक खोज है। कवि ने राजसी हेक्सामीटर (काव्य मीटर) में ट्रोजन युद्ध की घटनाओं को गाया - यूनानियों और ट्रोजन के बीच टकराव। यह मानव इतिहास की पहली महाकाव्य कविताओं में से एक है। कार्य का आधार पौराणिक कथा है, इसलिए पाठक को दो-स्तरीय रचना प्रस्तुत की जाती है, जहां पृथ्वी पर संघर्ष का मार्ग ओलंपस पर पूर्व निर्धारित होता है। न केवल लोगों, बल्कि देवताओं के चरित्रों का अवलोकन करना और भी दिलचस्प है।

13वीं शताब्दी ईसा पूर्व में, शक्तिशाली आचेन जनजातियाँ ग्रीस के उत्तरी भाग से आईं और ग्रीक धरती पर फैल गईं, और एजियन सागर के दक्षिणी तट और द्वीपों पर कब्जा कर लिया। माइसीने, टिरिन्स और पाइलोस सबसे बड़े शहर हैं, जिनमें से प्रत्येक का अपना राजा था। आचेन्स पूर्वी तट पर एशिया माइनर प्राप्त करना चाहते थे, लेकिन ट्रोजन राज्य वहां स्थित था, जिसकी राजधानी ट्रॉय (इलियन) थी। ट्रोजन ने एशिया माइनर में यूनानियों के मुक्त व्यापार में हस्तक्षेप किया, क्योंकि यह इलियन के माध्यम से था कि आचेन व्यापार मार्ग गुजरते थे। पूर्वी तट की प्यास और व्यापार के लिए मुक्त पहुंच 1200 ईसा पूर्व के युद्ध का कारण बनी। यह खूनी संघर्ष इतिहास में ट्रोजन युद्ध के रूप में दर्ज हुआ और आचेन्स और ट्रोजन इसके भागीदार बने। ट्रॉय एक दीवार से घिरा हुआ था, जिसकी बदौलत यूनानियों ने इस शहर को घेरने में 10 साल बिताए। तब आचेन्स ने इलियन के राजा की प्रशंसा के संकेत के रूप में एक विशाल घोड़ा बनाया, जिसे बाद में ट्रोजन कहा गया, और रात में ग्रीक योद्धा लकड़ी के उपहार से निकले, शहर के द्वार खोले और ट्रॉय गिर गया।

शोधकर्ताओं और वैज्ञानिकों ने लंबे समय से होमर के कार्यों से ट्रोजन युद्ध की घटनाओं के बारे में जानकारी प्राप्त की है। यह कहानी "इलियड" कविता का आधार बनी।

विषय एवं समस्याएँ

कविता की पहली पंक्तियों में ही होमर इलियड के विषय का खुलासा करता है। विषयों में से एक अकिलिस का गुस्सा है। घृणा की समस्या को लेखक ने अनोखे तरीके से सामने रखा है: वह युद्धरत दलों के जुझारूपन का स्वागत करता है, लेकिन साथ ही बिना सोचे-समझे हुए नुकसान पर शोक भी व्यक्त करता है। यह अकारण नहीं है कि कलह की देवी कार्य में नकारात्मक भूमिका निभाती है। इस प्रकार लेखक शांति की अपनी इच्छा व्यक्त करता है। "अकिलीज़ का क्रोध" युद्ध के पाठ्यक्रम को निर्देशित करता है, इसलिए हम सही मायनों में उसके भावनात्मक उत्साह को काम का मूल आधार कह सकते हैं। यह मानवीय कमजोरी पर ध्यान केंद्रित करता है: जब आक्रामकता हम पर हावी हो जाती है तो हम विरोध नहीं कर सकते।

पहली बार, नायक एगामेमोन के प्रति घृणा से जलता है। यूनानियों के नेता ने अकिलिस के बंदी ब्रिसिस को बलपूर्वक पकड़ लिया। अब से नायक युद्ध में भाग नहीं लेगा, ऐसी सजा राजा को मिलेगी। यूनानियों को तुरंत एक के बाद एक हार का सामना करना शुरू हो गया, और अकिलिस लड़ाई में शामिल नहीं हुआ, तब भी जब ट्रोजन उसके शिविर के करीब आए। अगेम्नोन ब्रिसिस को नायक को लौटाता है, माफी के रूप में उपहार तम्बू में लाए जाते हैं, लेकिन अकिलिस उनकी ओर नहीं देखता है। उज्ज्वल भावनाओं के पास नायक के सिर पर कब्जा करने का समय नहीं है, कहानी फिर से अकिलिस के गुस्से से भड़क उठती है, इस बार उसके दोस्त पेट्रोक्लस की हत्या के कारण। चूंकि अकिलिस ने लड़ाई में भाग नहीं लिया था, और ग्रीक सेना को गंभीर नुकसान हुआ था, पेट्रोक्लस ने स्वेच्छा से सैनिकों की मदद करने के लिए, देवता के कवच को दान करते हुए, अपने सैनिकों और रथ को प्राप्त किया। सैन्य गौरव की प्यास युवा पेट्रोक्लस की चेतना पर छा जाती है, और, हेक्टर के साथ युद्ध में प्रवेश करते हुए, वह मर जाता है।

अकिलिस बदला लेने के लिए प्यासा है, अब वह एगेमेमोन के साथ मिलकर काम करता है, क्योंकि एक आम दुश्मन की तुलना में कुछ भी उसे करीब नहीं लाता है। नायक हेक्टर को लड़ाई के लिए चुनौती देता है, गर्दन को तलवार से छेदता है और दुश्मन के शरीर के साथ क्रूरतापूर्वक व्यवहार करता है, उसे अपने रथ से बांधता है और शिविर तक घसीटता है। वह अपनी क्रूरता की पूरी कीमत चुकाता है, क्योंकि वह भी देवताओं की इच्छा से युद्ध के मैदान में गिर जाता है। इसलिए लेखक मानवीय आक्रामकता और इच्छाशक्ति की निंदा करता है।

सम्मान का विषय मुख्य रूप से विरोधी योद्धाओं हेक्टर और अकिलिस के माध्यम से खोजा गया है, और ट्रोजन नेता की मृत्यु ट्रॉय के पतन का पूर्वाभास देती है। हेक्टर के शरीर के संबंध में अकिलिस का कार्य अपमानजनक है, और इसलिए उसे देवताओं द्वारा दंडित किया जाता है। लेकिन ट्रोजन योद्धा को उचित सम्मान दिया गया, क्योंकि, होमर के अनुसार, वह अंत तक सम्मानित व्यक्ति था।

भाग्य के विषय को भी लेखक ने छुआ है। होमर के नायकों के पास स्वतंत्र इच्छा नहीं है; वे सभी देवताओं द्वारा नियत अपने भाग्य के बंधक हैं। ओलंपस के निवासी लोगों के जीवन को पूरी तरह से नियंत्रित करते हैं, उनके माध्यम से अपने संबंधों को स्पष्ट करते हैं। होमर के समकालीनों की पौराणिक चेतना ने दुनिया की इस तरह कल्पना की - मिथक के चश्मे से। वे किसी भी कार्य को आकस्मिक नहीं मानते थे और हर जगह ईश्वर की कृपा पाते थे।

कार्य की समस्याओं में बुनियादी मानवीय बुराइयाँ शामिल हैं: ईर्ष्या, प्रतिशोध, महत्वाकांक्षा, लालच, व्यभिचार, इत्यादि। ये आपराधिक जुनून देवताओं पर भी हावी हो जाते हैं। यह सब देवी-देवताओं की ईर्ष्या, प्रतिशोध और स्वार्थ से शुरू होता है, लोगों की महत्वाकांक्षा, घमंड, लालच और वासना के कारण जारी रहता है और उनकी क्रूरता, चालाक और मूर्खता के साथ समाप्त होता है। इनमें से प्रत्येक गुण एक समस्या है, जो, फिर भी, शाश्वत है। लेखक का मानना ​​है कि बुराइयों का जन्म लोगों के साथ हुआ था और वे भी उसी क्रम की घटनाओं के रूप में गायब हो जाएंगी। बुरे लक्षणों में वह न केवल नकारात्मकता देखता है, बल्कि जीवन की बहुमुखी प्रतिभा का स्रोत भी देखता है। कवि, सब कुछ के बावजूद, लोगों को वैसे ही महिमामंडित करता है जैसे वे हैं।

कौन सा अनुवाद पढ़ने के लिए बेहतर है?

होमर के इलियड का अनुवाद निश्चित रूप से एक कठिन रचनात्मक कार्य माना जा सकता है; प्रत्येक लेखक ने पाठक को मूल कविता के करीब लाने और पूरी तरह से बताने के लिए प्राचीन ग्रीस की घटनाओं को "स्पर्श" करने की कोशिश की। 3 लेखक के अनुवाद हैं जो पाठकों के बीच मांग में हैं - ए.ए. सालनिकोवा, वी.वी. वेरेसेव और एन.आई. गनेडिच.

1. एन.आई. गेडिच ने अपने अनुवाद को होमरिक शैली के करीब लाने की कोशिश की; वह उच्च शैली का उपयोग करके युग के माहौल को व्यक्त करना चाहते थे, और, हमारी राय में, वह सफल हुए। गेडिच का "इलियड" हेक्सामीटर में लिखा गया है और पुरातनवाद और स्लाववाद से भरा है। यह इस अनुवाद में है कि पाठक भाषा की अभिव्यक्ति को महसूस कर सकता है और प्राचीन ग्रीक दुनिया में सिर झुका सकता है, इस तथ्य के बावजूद कि पाठ काफी संक्षिप्त है। पुराने शब्दों की प्रचुरता के कारण इस अनुवाद को पढ़ना काफी कठिन है, और यह "परिष्कृत पाठक" के लिए है।
2. वी.वी. वेरेसेव ने "आँखें", "ब्रेग", "मेजबानों में" शब्दों को सरल और अधिक बोलचाल वाले शब्दों से बदल दिया। उनके अनुवाद का कुछ हिस्सा ज़ुकोवस्की और गेडिन से लिया गया था, और लेखक ने इसे छिपाया नहीं; उनका मानना ​​​​था कि अन्य अनुवादकों के अच्छी तरह से लिखे गए अंशों का उपयोग उनके अपने कार्यों में किया जा सकता है। यह अनुवाद एन.आई. की तुलना में पढ़ना आसान है। गेडिच और "अनुभवहीन पाठक" के लिए अभिप्रेत है।
3. ए.ए. द्वारा अनुवादित सालनिकोव के अनुसार, काव्य कृति की लय की समरूपता प्रकट होती है। पाठ आधुनिक पाठक के लिए अनुकूलित है और पढ़ने में आसान है। यह अनुवाद इलियड के कथानक को समझने के लिए सबसे उपयुक्त है।

कार्य का सार

होमर का इलियड ट्रोजन युद्ध के पाठ्यक्रम का वर्णन करता है। यह सब पेलियस और थेटिस (अकिलिस के माता-पिता) की शादी से शुरू होता है, जिसमें कलह की देवी "सबसे सुंदर" के लिए एक सुनहरा सेब फेंकती है। यह हेरा, एथेना और एफ़्रोडाइट के बीच विवाद का विषय है, जो ट्रोजन राजकुमार पेरिस से उनका न्याय करने के लिए कहते हैं। वह एफ़्रोडाइट को सेब देता है, क्योंकि उसने उसे सबसे सुंदर पत्नियों का वादा किया था। यह तब था जब हेरा और एथेना ट्रॉय के कट्टर दुश्मन बन गए थे।

युद्ध का कारण एफ़्रोडाइट द्वारा वादा की गई पत्नियों में सबसे खूबसूरत हेलेन थी, जिसे पेरिस ने उसके कानूनी पति मेनेलॉस से छीन लिया था। बाद में वह अपने अपराधी के खिलाफ युद्ध के लिए लगभग पूरे ग्रीस को इकट्ठा करेगा। अकिलिस ट्रॉय के खिलाफ लड़ता है, लेकिन न्याय और परिवार के पुनर्मिलन को बहाल करने के लिए नहीं, वह महिमा के लिए ट्रॉय में आया था, क्योंकि यह वह युद्ध है जो उसका नाम ग्रीस की सीमाओं से बहुत दूर तक फैलाएगा।

लड़ाई देवताओं की कड़ी निगरानी में होती है, जो कठपुतली की तरह लोगों को नियंत्रित करते हैं और लड़ाई का नतीजा तय करते हैं।

एगेमेमोन ने अकिलिस को युद्ध के लिए बुलाया था, लेकिन वह अपने राजा के लिए योद्धा नहीं है। एक-दूसरे के प्रति उनकी आपसी नफरत उनके पहले घातक झगड़े को जन्म देती है। युद्ध की दिशा तब बदल जाती है जब अगेम्नोन ब्रिसिस को, जो एक सैन्य ट्रॉफी के रूप में, नायक के पास था, जबरन ले लेता है। अकिलिस के युद्ध छोड़ने के बाद ट्रोजन की सेनाएं तेजी से कम होने लगती हैं। केवल पेट्रोक्लस की मृत्यु ही नायक में बदला लेने की वास्तविक प्यास जगाती है। वह हेक्टर (ट्रोजन राजा का बेटा, पेट्रोक्लस का हत्यारा) के गले में तलवार घोंप देता है, उसके शरीर को एक रथ से बांध देता है और उसी तरह अपने शिविर की ओर चला जाता है। प्रतिशोध नायक के मन पर छा जाता है।

ट्रॉय के राजा प्रियम ने अकिलिस की भावनाओं की अपील करते हुए अपने बेटे के शरीर को छोड़ने के लिए कहा, वह नायक की आत्मा में करुणा जगाने में कामयाब रहे, और उन्होंने हेक्टर को दफनाने के लिए जितने दिनों की शांति की आवश्यकता होगी, उतने दिनों की शांति का वादा करते हुए, शरीर को त्याग दिया। कविता ट्रोजन पुत्र के दफ़नाने की तस्वीर के साथ समाप्त होती है।

मुख्य पात्रों

1. Achilles- भगवान और एक सांसारिक महिला (पेलेउस और थेटिस) की आखिरी शादी से बेटा। उसके पास अविश्वसनीय ताकत और सहनशक्ति थी, उसका कमजोर बिंदु उसकी एड़ी में छिपा था। ट्रोजन युद्ध के मुख्य नायकों में से एक, उन्होंने अगेम्नोन के औपचारिक नेतृत्व में ग्रीक पक्ष से लड़ाई लड़ी।
2. अपना पहला नाटक- माइसेनियन राजा। स्वार्थी। अकिलिस के साथ उनका झगड़ा इलियड का केंद्रीय संघर्ष है।
3. हेक्टर- ट्रोजन राजा का पुत्र, अकिलिस के हाथों गिर गया। ट्रॉय का सच्चा रक्षक, सम्मान का विषय इस चरित्र के माध्यम से प्रकट होता है।
4. ऐलेना- युद्ध का अपराधी, ज़ीउस की बेटी, मेनेलॉस की पत्नी।
5. ज़ीउस- वज्र के देवता, युद्ध का परिणाम तय करते हैं।
6. प्रियम- ट्रोजन किंग.
7. पेट्रोक्लस- अकिलिस का एक दोस्त, जिसे वह सैन्य मामले पढ़ाता है। हेक्टर के हाथों मर जाता है।
8. ब्रिसिस- अकिलिस की उपपत्नी को नायक से प्यार हो जाता है। यह अगेम्नोन और अकिलिस के बीच झगड़े का कारण बन गया।
9. मेनेलौस- ऐलेना के पति।
10. पेरिस- ट्रॉय का राजकुमार, हेलेन का अपहरणकर्ता।

कविता का अंत कैसे होता है?

होमर का इलियड हेक्टर (प्रियम के पुत्र) के दफन की तस्वीर के साथ समाप्त होता है। उसके चेहरे को ट्रॉय के पतन के पूर्वाभास के रूप में देखा जाता है, हालाँकि शहर की दीवारों पर कब्ज़ा होने से पहले कई और घटनाएँ घटेंगी।

अपने बेटे के लिए ट्रोजन किंग का दुःख बहुत बड़ा था; वह हेक्टर को अलविदा कहने के लिए अपनी जान जोखिम में डालने के लिए तैयार था। प्रियम बिना ध्यान दिए अकिलिस के तंबू में प्रवेश कर गया, देवताओं ने इसका ख्याल रखा। राजा उपहार लाता है. अपोलो ने नायक से अपनी क्रूरता को शांत करने के लिए कहा, लेकिन अपने दोस्त की मौत पर उसका गुस्सा कम नहीं हुआ। ट्रोजन राजा अपने घुटनों पर गिर जाता है और एच्लीस की करुणा की भावनाओं की अपील करता है, नायक के पिता पेलियस के बारे में बात करता है, जो अपने बेटे के युद्ध से जीवित लौटने की प्रतीक्षा कर रहा है, और प्रियम अब अकेला है, क्योंकि हेक्टर ही उसकी एकमात्र आशा थी। वह निस्वार्थता और निराशा जिसने राजा को योद्धा के सामने घुटनों पर ला दिया था, अकिलिस की आत्मा के छिपे हुए कोनों को छूता है। राजा अपने बेटे के शव को सम्मान के साथ दफनाने के लिए कहता है, वे एक साथ रोते हैं, गुस्सा कम हो जाता है और नायक हेक्टर को प्रियम को दे देता है। अकिलिस ने सभी नियमों के अनुसार ट्रोजन नेता को दफनाने के लिए जितने दिनों की शांति और सैन्य निष्क्रियता की आवश्यकता होती है, उतने दिनों की शांति और सैन्य निष्क्रियता का भी वादा किया है।

ट्रॉय गिरे हुए योद्धा के शरीर पर रोता है। अंतिम संस्कार की चिता में केवल हेक्टर के शरीर की राख छोड़ी जाती है, जिसे एक कलश में रखा जाता है और कब्र में डाल दिया जाता है। यह दृश्य अंत्येष्टि भोज के साथ समाप्त होता है।

संस्कृति में इलियड का अर्थ

होमर, "इलियड" और "ओडिसी" कविताओं के साथ, इतिहास में एक नया साहित्यिक पृष्ठ खोलता है।

इलियड में, इतिहास और मिथक एक साथ विलीन हो जाते हैं, देवताओं का मानवीकरण किया जाता है, और लोग देवताओं की तरह ही सुंदर होते हैं। होमर द्वारा यहां उठाया गया सम्मान का विषय बाद में अन्य लेखकों द्वारा कई बार उठाया जाएगा। मध्य युग के कवियों ने "इलियड" में "ट्रोजन टेल्स" जोड़कर "अपने तरीके से" कविताओं का रीमेक बनाना शुरू किया। पुनर्जागरण ने होमर के काम में रुचि रखने वाले बड़ी संख्या में अनुवादकों को लाया। इसी अवधि के दौरान इस कार्य को लोकप्रियता मिली और एक सदी में इसने उस पाठ के करीब एक रूप ले लिया जिसे हम अब पढ़ सकते हैं। ज्ञानोदय के युग में, कविता, उसकी सामग्री और लेखक के प्रति एक वैज्ञानिक दृष्टिकोण प्रकट होता है।

होमर ने न केवल इतिहास में एक साहित्यिक पृष्ठ खोला, बल्कि पाठकों को प्रेरित भी किया और आज भी प्रेरित करता है। "इलियड" और "ओडिसी" से कलात्मक तकनीकें सामने आएंगी, जो पुरानी दुनिया की रचनात्मकता का आधार बनेंगी। और एक अंधे लेखक की छवि यूरोपीय प्रकार के लेखक के विचार में मजबूती से अंतर्निहित हो जाएगी।

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