ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ... ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ... ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ... ಈ ಪದಗಳು ಹೇಗೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳೋಣ. ನಾವು "ವರ್ಷಗಳ" ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೀವಾನ್ ರುಸ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ಈ ಪದಗಳು ನಮಗೆ ಬಂದಿವೆ. ಪಾಠದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ರಷ್ಯಾದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತೀರಿ. ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನ ಲಾರೆಂಟಿಯನ್ ಪಟ್ಟಿಯ ಮೊದಲ ಪದಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಇದರ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ: “ಇಗೋ, ವರ್ಷಗಳ ಕಥೆಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು, ಯಾರು ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಆಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿ ಎಲ್ಲಿಂದ ತಿನ್ನಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ." . ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ವೃತ್ತಾಂತದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಖ್ ಅವರ "ಬೋಧನೆ" ಅನ್ನು ಸಹ ನೀವು ಓದುತ್ತೀರಿ.

ವಿಷಯ: ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ

ಪಾಠ:ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಖ್ ಅವರಿಂದ "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್", "ಟೀಚಿಂಗ್"

"ಇನ್ನೊಂದು, ಕೊನೆಯ ದಂತಕಥೆ - ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಮುಗಿದಿದೆ": A. S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ನಾಟಕ "ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೋವ್" ನಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿ ಚರಿತ್ರಕಾರ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಅದೇ ಚರಿತ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಋಷಿಯನ್ನು ಕಲಾವಿದ ವಿಕ್ಟರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ವಾಸ್ನೆಟ್ಸೊವ್ "ನೆಸ್ಟರ್ ದಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್" (ಚಿತ್ರ 1) ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸನ್ಯಾಸಿ ತನ್ನ ದೈನಂದಿನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಿರತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ: ಅವರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಅದರ ಮೂಲವು 10 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು, ಬರವಣಿಗೆಯ ಆಗಮನದ ಸಮಯಕ್ಕೆ. ಮಠಗಳ ಕೋಶಗಳಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು-ಲೇಖಕರು ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ನಕಲಿಸಿದರು. ನೈತಿಕ, ಬೋಧಪ್ರದ ಸ್ವಭಾವದ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿವೆ. ಪುಸ್ತಕ ಕಲಿಕೆಯ ಕೇಂದ್ರಗಳೂ ಇದ್ದವು - ಇವು ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಾಗಿವೆ: ಕೈವ್, ನವ್ಗೊರೊಡ್, ಗಲಿಚ್ ಮತ್ತು ಇತರರು.

ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅಳವಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಆಗ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಿಗೆ ರುಸ್ ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಅಗತ್ಯವು ಉದ್ಭವಿಸಿತು. ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಲ್ಲದೆ ನಿರ್ಮಾಣ ಹಂತದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಚರ್ಚ್ ಕೂಡ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತಗಳು

1. ХІ-Xವಿಶತಮಾನ.ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ದೈವಿಕ ಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬರಹಗಾರ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ. ಅವನನ್ನು ಲೇಖಕ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಇನ್ನೂ ಕಷ್ಟ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಏನನ್ನೂ ರಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪವಿತ್ರ ದೈವಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪುನಃ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ತರಬಹುದು.

2. 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯ - 40s Xವಿ2ನೇ ಶತಮಾನಇಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ಪ್ರಾರಂಭವು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ತನ್ನದೇ ಆದ "ನಾನು" ಅನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

XVIII ಶತಮಾನದ 40 ರ ದಶಕ. - 30 ವರ್ಷಗಳು Xವಿ3 ನೇ ಶತಮಾನಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಹೆಸರಿನ ಕಡ್ಡಾಯ ಸೂಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಕಾದಂಬರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಿಕೆಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ದೈವಿಕ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅಕ್ಕಿ. 1. ನೆಸ್ಟರ್ ದಿ ಚರಿತ್ರಕಾರ. ಹುಡ್. V. ವಾಸ್ನೆಟ್ಸೊವ್ ()

ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೆ, ಸಾಹಿತ್ಯವು ಕೈಬರಹವಾಗಿತ್ತು (ಚಿತ್ರ 2).

ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಬಹಳ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ನೈಜ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಾಲ್ಪನಿಕತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಅಂಶಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ, ಈ ಘಟನೆಗಳು ನಿಜವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿವೆ ಎಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಮನುಷ್ಯ ಇನ್ನೂ ನಂಬಿದ್ದರು. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ ಉನ್ನತ ನೈತಿಕತೆ. ಮತ್ತು ಬಹಳ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅನಾಮಧೇಯವಾಗಿತ್ತು.

ಅಕ್ಕಿ. 2. ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಕೈಬರಹದ ಪುಸ್ತಕ ()

ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಕಾರಗಳು

1. ಜೀವನ - ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಥವಾ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ.
2. ವಾಕಿಂಗ್ - ಇದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಕಥೆ.
3. ಬೋಧನೆ - ಇದು ಸಂಪಾದನೆ, ಬೋಧಪ್ರದ ಸ್ವಭಾವದ ಕೆಲಸ.
4. ಯುದ್ಧದ ಕಥೆ .
5. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ - ಇದು ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ವರ್ಷದಿಂದ ಹೇಳುವ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ.
6. ಪದ- ಬೋಧಪ್ರದ ಸ್ವಭಾವದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೆಲಸ.

"ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್"(ಚಿತ್ರ 3)

ರುಸ್‌ನ ಮೊದಲ ಚರಿತ್ರಕಾರ ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಮಠದ ನಿಕಾನ್‌ನ ಸನ್ಯಾಸಿ. ಅವನ ಹೆಸರು ಗ್ರೇಟ್ ಆಗಿತ್ತು. ಅವರ ಜೀವನವು ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವ ರಾಜಕುಮಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಅವರು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಠಾಧೀಶರಾದರು ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಅವರು ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಅನ್ನು ಅದೇ ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಮಠದ ಸನ್ಯಾಸಿ ನೆಸ್ಟರ್ ಸಂಕಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅದ್ಭುತ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಪಕ್ಕದ ಮಠದ ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಪುನಃ ಬರೆದು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಅನ್ನು ವರ್ಷದಿಂದ ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಇವು ಹವಾಮಾನ ದಾಖಲೆಗಳಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳು ಕಳೆದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ:

ಅಕ್ಕಿ. 3. "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್." ತುಣುಕು ()

"ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ.

ಜಲಪ್ರಳಯದ ನಂತರ, ನೋಹನ ಮೂವರು ಪುತ್ರರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದರು - ಶೇಮ್, ಹ್ಯಾಮ್, ಜಫೆತ್. ಮತ್ತು ಶೇಮ್ ಪೂರ್ವವನ್ನು ಪಡೆದರು: ಪರ್ಷಿಯಾ, ಬ್ಯಾಕ್ಟ್ರಿಯಾ, ರೇಖಾಂಶದಲ್ಲಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಅಗಲದಲ್ಲಿ ರೈನೋಕೋರೂರ್, ಅಂದರೆ ಪೂರ್ವದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಮೀಡಿಯಾ ಯುಫ್ರೇಟ್ಸ್ ನದಿ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್, ಕಾರ್ಡುನಾ, ಅಸಿರಿಯನ್ನರು, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ. , ಅರೇಬಿಯಾ ದಿ ಓಲ್ಡೆಸ್ಟ್, ಎಲಿಮೈಸ್, ಇಂಡಿ, ಅರೇಬಿಯಾ ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್, ಕೋಲಿಯಾ, ಕಾಮಜೆನ್, ಎಲ್ಲಾ ಫೆನಿಷಿಯಾ.

ಹ್ಯಾಮ್ ದಕ್ಷಿಣವನ್ನು ಪಡೆದರು: ಈಜಿಪ್ಟ್, ಇಥಿಯೋಪಿಯಾ, ನೆರೆಯ ಭಾರತ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಇಥಿಯೋಪಿಯಾ, ಇದರಿಂದ ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಕೆಂಪು ನದಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಥೀಬ್ಸ್, ಲಿಬಿಯಾ, ನೆರೆಯ ಕೈರೇನಿಯಾ, ಮರ್ಮಾರಿಯಾ, ಸಿರ್ಟೆಸ್, ಮತ್ತೊಂದು ಲಿಬಿಯಾ, ನ್ಯೂಮಿಡಿಯಾ, ಮಸುರಿಯಾ, ಮಾರಿಟಾನಿಯಾ, ಇದೆ. ಘದಿರ್ ಎದುರು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅವನ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ: ಸಿಲಿಸಿಯಾ, ಪಂಫಿಲಿಯಾ, ಪಿಸಿಡಿಯಾ, ಮೈಸಿಯಾ, ಲೈಕಾಯೋನಿಯಾ, ಫ್ರಿಜಿಯಾ, ಕ್ಯಾಮಾಲಿಯಾ, ಲೈಸಿಯಾ, ಕ್ಯಾರಿಯಾ, ಲಿಡಿಯಾ, ಮತ್ತೊಂದು ಮೈಸಿಯಾ, ಟ್ರೋವಾಸ್, ಅಯೋಲಿಸ್, ಬಿಥಿನಿಯಾ, ಓಲ್ಡ್ ಫ್ರಿಜಿಯಾ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ದ್ವೀಪಗಳು: ಸಾರ್ಡಿನಿಯಾ, ಕ್ರೀಟ್, ಸೈಪ್ರಸ್ ಜಿಯೋನಾ ನದಿಯನ್ನು ನೈಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಜಫೆತ್ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ದೇಶಗಳನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದರು: ಮೀಡಿಯಾ, ಅಲ್ಬೇನಿಯಾ, ಅರ್ಮೇನಿಯಾ ಲೆಸ್ಸರ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟರ್, ಕಪಾಡೋಸಿಯಾ, ಪಾಫ್ಲಾಗೋನಿಯಾ, ಗಲಾಟಿಯಾ, ಕೊಲ್ಚಿಸ್ ..."

“ನಂತರ ಹ್ಯಾಮ್ ಮತ್ತು ಯೆಫೆತ್ ಚೀಟು ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಂಚಿದರು ಮತ್ತು ಯಾರ ಸಹೋದರನ ಪಾಲು ಸೇರದಂತೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಜನರಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜನರು ಗುಣಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸ್ತಂಭವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಯೋಜಿಸಿದರು, - ಇದು ನೆಕ್ಟಾನ್ ಮತ್ತು ಪೆಲೆಗ್ನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಅವರು ಶಿನಾರ್ ಹೊಲದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸ್ತಂಭವನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಹತ್ತಿರ ಬಾಬಿಲೋನ್ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಆ ಸ್ತಂಭವನ್ನು 40 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಕರ್ತನಾದ ದೇವರು ನಗರ ಮತ್ತು ಸ್ತಂಭವನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದನು ಮತ್ತು ಕರ್ತನು ಹೇಳಿದನು: "ಇಗೋ, ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಜನರು." ಮತ್ತು ದೇವರು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಬೆರೆಸಿ 70 ಮತ್ತು 2 ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿ ಇಡೀ ಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ ಚದುರಿಸಿದನು. ಜನರ ಗೊಂದಲದ ನಂತರ, ದೇವರು ದೊಡ್ಡ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಸ್ತಂಭವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು; ಮತ್ತು ಅದರ ಅವಶೇಷಗಳು ಅಸಿರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ನಡುವೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು 5433 ಮೊಳ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಅಗಲವಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಜಫೆತ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರು ಬಂದರು. ನಂತರ ಲೇಖಕ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಬಗ್ಗೆ, ಒಲೆಗ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಬಗ್ಗೆ, ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ನ ಅಭಿಯಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ನಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ.

ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ನ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ರುಸ್ ನ ಏಕತೆ.

ಅಕ್ಕಿ. 4. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಖ್ ()

ನಮಗೆ ಮೊದಲು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಾಖ್ (ಚಿತ್ರ 4). ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ರಾಜಕುಮಾರನಾಗುವ ಮೊದಲು, ಅವರು ಅನೇಕ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಿದರು. ಜನರು ಅವನನ್ನು ಬಹಳ ಗೌರವದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ರುಸ್ ಅನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಖ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಬೇಕೆಂದು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರೈಸಿದರು.

ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಾಖ್ ಅವರಿಂದ "ಬೋಧನೆ" ಯಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು:

“ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳೋ ಅಥವಾ ಬೇರೆಯವರೋ, ಈ ಪತ್ರವನ್ನು ಕೇಳುವಾಗ, ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ನಗಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ಸೋಮಾರಿಯಾಗಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ.

ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿರಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವೀಕ್ಷಿಸಿ, ಟಿಯುನ್ ಅಥವಾ ಯುವಕರನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಬೇಡಿ, ಇದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುವವರು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಊಟದಲ್ಲಿ ನಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಸೋಮಾರಿಯಾಗಬೇಡಿ, ಕಮಾಂಡರ್ ಅನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಬೇಡಿ. ಕುಡಿಯುವುದು, ತಿನ್ನುವುದು ಅಥವಾ ಮಲಗುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬೇಡಿ.

ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ನೀವೇ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ಇರಿಸಿ, ಸೈನಿಕರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಲಗಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಬೇಗನೆ ಎದ್ದೇಳಿ. ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡದೆ ಆತುರದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯಬೇಡಿ; ಸೋಮಾರಿತನದಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಕುಡಿತದ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಿ, ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಜಮೀನಿನ ಮೂಲಕ ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ, ಜನರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಪಿಸದಂತೆ ಯುವಕರು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ, ಅಪರಿಚಿತರು, ಗ್ರಾಮಗಳು ಅಥವಾ ಬೆಳೆಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಡಿ.

ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರೂ, ಕೇಳುವವರಿಗೆ ಪಾನೀಯ ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿ ... ಅತ್ಯಂತ ದರಿದ್ರರನ್ನು ಮರೆತು ಅನಾಥ ಮತ್ತು ವಿಧವೆಯರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಡಿ, ನಿಮಗಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಿ ಮತ್ತು ಬಲಿಷ್ಠರು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಬಿಡಬೇಡಿ. ಬಲ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಆದೇಶಿಸಬೇಡಿ. ನಾವು ಮನುಷ್ಯರು ಪಾಪಿಗಳು, ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ನಮಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ನಾವು ಅವನನ್ನು ಕಬಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ರಕ್ತವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಚೆಲ್ಲಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.

ನೀವು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಚುಂಬಿಸಬೇಕಾದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ ನಂತರ, ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬಹುದೋ ಅದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಚುಂಬಿಸಿ, ಮತ್ತು ಚುಂಬಿಸಿದ ನಂತರ, ನಿಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮುರಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತೀರಿ.

ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡಬೇಡಿ: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮರ್ತ್ಯರು, ಇಂದು ಜೀವಂತರು ಮತ್ತು ನಾಳೆ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ; ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ನಮಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟವರಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯಬೇಡಿ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಬೇಡಿ.

ಹಿರಿಯರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯಂತೆಯೂ ಯುವಕರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರರಂತೆಯೂ ಗೌರವಿಸಿ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರೂ, ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯನಾಗಿರಲಿ, ಅಥವಾ ಉದಾತ್ತನಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿರಲಿ; ನೀವು ಅವನನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯದೊಂದಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿ; ಯಾಕಂದರೆ, ಅದು ಹಾದುಹೋದಂತೆ, ಅದು ಒಳ್ಳೆಯ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳಾದ್ಯಂತ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ, ಸತ್ತವರನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಮರ್ತ್ಯರು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸದೆ ಹಾದುಹೋಗಲು ಬಿಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪದವನ್ನು ಹೇಳಿ. ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ಆದರೆ ಅವಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಬೇಡಿ.

ನೀವು ಇದನ್ನು ಮರೆತರೆ, ನನ್ನ ಪತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಓದಿ, ಆಗ ನಾನು ನಾಚಿಕೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೀವು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಿರಿ.

ನೀವು ಏನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು, ಮರೆಯಬೇಡಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಯಿರಿ. - ನನ್ನ ತಂದೆ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಐದು ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರನ್ನು ಇತರ ದೇಶಗಳು ಗೌರವಿಸಿದವು. ಸೋಮಾರಿತನವು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ತಾಯಿಯಾಗಿದೆ: ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಅವನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಕಲಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಸೋಮಾರಿಯಾಗಬೇಡ...”

ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವು ಸಹಜವಾಗಿ, ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವುದು.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

1. ಕೊರೊವಿನಾ ವಿ.ಯಾ. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀತಿಬೋಧಕ ವಸ್ತುಗಳು. 7 ನೇ ತರಗತಿ. - 2008.
2. ಟಿಶ್ಚೆಂಕೊ ಒ.ಎ. ಗ್ರೇಡ್ 7 ಗಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮನೆಕೆಲಸ (ವಿ.ಯಾ. ಕೊರೊವಿನಾ ಅವರ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಕ್ಕಾಗಿ). - 2012.
3. ಕುಟೀನಿಕೋವಾ ಎನ್.ಇ. 7 ನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪಾಠಗಳು. - 2009.
4. ಕೊರೊವಿನಾ ವಿ.ಯಾ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. 7 ನೇ ತರಗತಿ. ಭಾಗ 1. - 2012.
5. ಕೊರೊವಿನಾ ವಿ.ಯಾ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. 7 ನೇ ತರಗತಿ. ಭಾಗ 2. - 2009.
6. ಲೇಡಿಗಿನ್ M.B., ಜೈಟ್ಸೆವಾ O.N. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ-ಓದುಗ. 7 ನೇ ತರಗತಿ. - 2012.
7. ಕುರ್ಡಿಯುಮೊವಾ ಟಿ.ಎಫ್. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ-ಓದುಗ. 7 ನೇ ತರಗತಿ. ಭಾಗ 1. - 2011.
8. ಕೊರೊವಿನಾ ಅವರ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಕ್ಕಾಗಿ 7 ನೇ ತರಗತಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಫೋನೋಕ್ರೆಸ್ಟೋಮತಿ.

1. FEB: ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪದಗಳ ನಿಘಂಟು ().
2. ನಿಘಂಟುಗಳು. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ().
3. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು ().
4. "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ().
5. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆ ().
6. ಡ್ಯಾನಿಲೆವ್ಸ್ಕಿ I.N. ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್: ಪಠ್ಯ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಮೂಲಗಳು ().
7. ಲಿಖಾಚೆವ್ ಡಿ.ಎಸ್. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರಂಪರೆ. "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ().

ಮನೆಕೆಲಸ

1. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಖ್ ಅವರ "ಬೋಧನೆಗಳು" ನಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದಿ. ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್‌ನ ಯಾವ ಸಲಹೆಯು ಇಂದು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ?
2. ನೀವು ಹಿಂದೆ ಯಾವ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಓದಿದ್ದೀರಿ, ಮೊನೊಮಾಖ್ ಅವರ "ಬೋಧನೆ" ಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ?

ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳೋ ಅಥವಾ ಬೇರೆಯವರೋ, ಈ ಪತ್ರವನ್ನು ಕೇಳುವಾಗ, ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ನಗಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ಸೋಮಾರಿಯಾಗಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ ...

ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿರಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವೀಕ್ಷಿಸಿ, ಟಿಯುನ್ 1 ಅಥವಾ ಯುವ 2 ಅನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಬೇಡಿ, ಇದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುವವರು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಊಟದಲ್ಲಿ ನಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಸೋಮಾರಿಯಾಗಬೇಡಿ, ಕಮಾಂಡರ್ ಅನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಬೇಡಿ. ಕುಡಿಯುವುದು, ತಿನ್ನುವುದು ಅಥವಾ ಮಲಗುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬೇಡಿ.

ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ನೀವೇ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ಇರಿಸಿ, ಸೈನಿಕರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಲಗಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಬೇಗನೆ ಎದ್ದೇಳಿ. ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡದೆ ಆತುರದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯಬೇಡಿ; ಸೋಮಾರಿತನದಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಕುಡಿತದ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಿ, ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಜಮೀನಿನ ಮೂಲಕ ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ, ಜನರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಪಿಸದಂತೆ ಯುವಕರು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಥವಾ ಅಪರಿಚಿತರು, ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಅಥವಾ ಬೆಳೆಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಡಿ.

ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರೂ, ಕೇಳುವವರಿಗೆ ಪಾನೀಯ ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿ ... ಅತ್ಯಂತ ದರಿದ್ರರನ್ನು ಮರೆತು ಅನಾಥ ಮತ್ತು ವಿಧವೆಯರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಡಿ, ನಿಮಗಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಿ ಮತ್ತು ಬಲಿಷ್ಠರು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಬಿಡಬೇಡಿ. ಬಲ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಆದೇಶಿಸಬೇಡಿ. ನಾವು ಮನುಷ್ಯರು ಪಾಪಿಗಳು, ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ನಮಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ನಾವು ಅವನನ್ನು ಕಬಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ರಕ್ತವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಚೆಲ್ಲಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.

ನೀವು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಚುಂಬಿಸಬೇಕಾದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ ನಂತರ, ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬಹುದೋ ಅದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಚುಂಬಿಸಿ, ಮತ್ತು ಚುಂಬಿಸಿದ ನಂತರ, ನಿಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮುರಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತೀರಿ.

ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡಬೇಡಿ: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮರ್ತ್ಯರು, ಇಂದು ಅವರು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಾಳೆ ಅವರು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ; ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ನಮಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟವರಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯಬೇಡಿ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಬೇಡಿ.

ಹಿರಿಯರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯಂತೆಯೂ ಯುವಕರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರರಂತೆಯೂ ಗೌರವಿಸಿ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರೂ, ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯನಾಗಿರಲಿ, ಅಥವಾ ಉದಾತ್ತನಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿರಲಿ; ನೀವು ಅವನನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯದೊಂದಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿ; ಯಾಕಂದರೆ, ಅದು ಹಾದುಹೋದಂತೆ, ಅದು ಒಳ್ಳೆಯ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳಾದ್ಯಂತ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ, ಸತ್ತವರನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಮರ್ತ್ಯರು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸದೆ ಹಾದುಹೋಗಲು ಬಿಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪದವನ್ನು ಹೇಳಿ. ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ಆದರೆ ಅವಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಬೇಡಿ.

ನೀವು ಇದನ್ನು ಮರೆತರೆ, ನನ್ನ ಪತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಓದಿ, ಆಗ ನಾನು ನಾಚಿಕೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೀವು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಿರಿ.

ನೀವು ಏನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು, ಮರೆಯಬೇಡಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಏನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಕಲಿಯಿರಿ - ನನ್ನ ತಂದೆ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಐದು ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರನ್ನು ಇತರ ದೇಶಗಳು ಗೌರವಿಸಿದವು. ಸೋಮಾರಿತನವು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ತಾಯಿಯಾಗಿದೆ: ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಅವನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಕಲಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸೋಮಾರಿಯಾಗಬೇಡಿ ...

ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು

1. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಖ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳ ಅರ್ಥವೇನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಇಂದು ನಿಮಗೆ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ? "ಯುವಕರು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಥವಾ ಅಪರಿಚಿತರು, ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಅಥವಾ ಬೆಳೆಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಡಿ", "ನೀರು ಕೊಡಿ ಮತ್ತು ಕೇಳುವವರಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಿ", "ಬಡವರನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ" ಎಂಬ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ?
2. ಈ ತುಣುಕು ಹೇಗಿರಬೇಕು? ಅದನ್ನು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಗಿ ಓದಿ, ಶೈಲಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ.
3. "ಸೂಚನೆ" ಯಿಂದ ಕೆಲವು ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನಿಮ್ಮ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ, ಸಹೋದರಿ ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ನೀವೇ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪಾಠವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: "ಹಲೋ", "ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಹೇಳು", "ಗೌರವ", ಇತ್ಯಾದಿ (ಅವುಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ವಿವರಿಸಿ )
4. "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಫೆವ್ರೋನಿಯಾ ಆಫ್ ಮುರೋಮ್" ಅನ್ನು ನೀವೇ ಓದಿ. ಇದು ಯಾವ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ.

1 ಟಿಯುನ್ - ಫಾರ್ಮ್ ಮ್ಯಾನೇಜರ್.
2 ಯುವಕನು ಸೇವಕನು.

ಹಿರಿಯರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯಂತೆಯೂ ಯುವಕರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರರಂತೆಯೂ ಗೌರವಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿರಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀವೇ ನೋಡಿ; ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುವವರು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಭೋಜನದಲ್ಲಿ ನಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ತಿಯುನ್ ಅಥವಾ ಯುವಕರನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಬೇಡಿ. ನೀವು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಸೋಮಾರಿಯಾಗಬೇಡಿ, ಕಮಾಂಡರ್ ಅನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಬೇಡಿ; ಕುಡಿಯುವುದು, ತಿನ್ನುವುದು ಅಥವಾ ಮಲಗುವುದರಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ; ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ನೀವೇ ಅಲಂಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ಇರಿಸಿ, ಸೈನಿಕರ ಬಳಿ ಮಲಗಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಬೇಗನೆ ಎದ್ದೇಳಿ; ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಆತುರದಿಂದ ತೆಗೆಯಬೇಡಿ, ಸೋಮಾರಿತನದಿಂದ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡದೆ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ನಿಮ್ಮ ಜಮೀನಿನ ಮೂಲಕ ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ, ಯುವಕರು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಥವಾ ಅಪರಿಚಿತರು, ಅಥವಾ ಗ್ರಾಮಗಳು ಅಥವಾ ಬೆಳೆಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರೂ, ಭಿಕ್ಷುಕನಿಗೆ ಪಾನೀಯ ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರೂ, ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯನಾಗಿರಲಿ, ಅಥವಾ ಉದಾತ್ತನಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿರಲಿ; ನೀವು ಅವನನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯದಿಂದ: ಅವರು ಹಾದುಹೋದಾಗ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳಾದ್ಯಂತ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದು. ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ, ಸತ್ತವರನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಮರ್ತ್ಯರು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸದೆ ಹಾದುಹೋಗಲು ಬಿಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪದವನ್ನು ಹೇಳಿ. "ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಾಖ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ."

ಪ್ರಸ್ತುತಿ "ಎಥಿಕ್ಸ್ ಲೆಸನ್" ನಿಂದ ಸ್ಲೈಡ್ 29"ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ" ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ನೀತಿ ಪಾಠಗಳಿಗಾಗಿ

ಆಯಾಮಗಳು: 960 x 720 ಪಿಕ್ಸೆಲ್‌ಗಳು, ಸ್ವರೂಪ: jpg. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲು ಉಚಿತ ಸ್ಲೈಡ್ ಅನ್ನು ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಲು, ಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ಬಲ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು "ಇಮೇಜ್ ಅನ್ನು ಹೀಗೆ ಉಳಿಸಿ..." ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ. 209 KB ಜಿಪ್ ಆರ್ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ "ಎಥಿಕ್ಸ್ ಲೆಸನ್.ಪಿಪಿಟಿ" ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ನೀವು ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಬಹುದು.

ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಿ

ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ

"ನೈತಿಕ ನೈತಿಕತೆ" - ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, "ನೈತಿಕತೆ" ಎಂದರೆ ಕಸ್ಟಮ್, ನೈತಿಕತೆ. ಅತ್ಯುನ್ನತ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು. ನೈತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಾರ್ಯ. ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು. ನೈತಿಕತೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಸೇವೆಯ ನೈತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಉದ್ದೇಶ. ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ನೈತಿಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ವಿಷಯ 2 ಮರ್ಚಂಡೈಸಿಂಗ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ನೈತಿಕತೆ.

"ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನೈತಿಕ ಆಧಾರ" - ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು, ವಿಚಾರಗೋಷ್ಠಿಗಳು, ಮುಕ್ತ ಪಾಠಗಳು, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಯೋಜನೆ. ನೈತಿಕ ಸಂವಹನ, ಸಹಾಯ, ಸಹಕಾರ, ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ. ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಪಾಠಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಂತರಶಿಸ್ತೀಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ತತ್ವ. 5. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ವಾಸ್ತವೀಕರಣ. ನೈತಿಕ ಪಾಠಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆ.

"ಸಂವಹನದ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ" - ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂವಹನದ ವರ್ಗೀಕರಣ. ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಂತಗಳು: ನಾಯಕನ ನೈತಿಕತೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಸಮಸ್ಯೆಯ ಚರ್ಚೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಭಾಷಣೆ. ವ್ಯವಹಾರ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಅಗತ್ಯ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ತಟಸ್ಥ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಹೆಚ್ಚಿದ ಜವಾಬ್ದಾರಿ.

"ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧಗಳ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ" - ಚುನಾಯಿತ ಕೋರ್ಸ್‌ನ ಪ್ರಸ್ತುತಿ. ಶೆಲಮೋವಾ ಜಿ.ಎಂ. ವ್ಯವಹಾರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. - ಎಂ: ಪ್ರೊ. ಬೊಟವಿನ ಆರ್.ಎನ್. ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧಗಳ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ. - ಎಂ: ಡೆಲೊ, 2001. ಸ್ಟೆನ್ಬ್ಕೋವ್ ಎಂ.ವಿ. ಕಚೇರಿ ಕೆಲಸದ ಕೈಪಿಡಿ. – ಎಂ: ಮೊದಲು, 1997. ಬ್ರೈಮ್ I. ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂವಹನದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. – ಮಿನ್ಸ್ಕ್: IP ಇಕೋಪರ್ಸ್ಪೆಕ್ಟಿವ್, 2000. A.Ya. ಕಬನೋವಾ. – ಎಂ: ಇನ್ಫ್ರಾ – ಎಂ, 2002.

“ಜಾತ್ಯತೀತ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು” - ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ. 4. ಗುರಿ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್. 5. ಜ್ಞಾನದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ. 6. ಮನೆಕೆಲಸ. 7. ಸಾರೀಕರಿಸುವುದು. ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟರ್ "ಟ್ರೀ ಆಫ್ ಮೂಡ್" ಆಗಿದೆ. ಆಟ "ಒಗಟುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ". ಸ್ಪೀಕರ್ಗೆ ನಿಯಮಗಳು. 1. ವಿಷಯದ ಪರಿಚಯ. ಟೇಬಲ್ "ಟಾಮ್ಸ್ಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳು". ತರಬೇತಿಯ ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ. ಪದಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿ.

ಮೊನೊಮಖ್ ಒಬ್ಬ ಮಹೋನ್ನತ ರಾಜಕಾರಣಿ ಮತ್ತು ಯೋಧನಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿಯೂ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇಳಿದರು. ಮೊನೊಮಾಖ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಕೆಲಸ, ದಿ ಇನ್‌ಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್, ಲಾರೆಂಟಿಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಇದನ್ನು 1096 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊನೊಮಖ್ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಂಶಸ್ಥರ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಬರೆದ “ಸೂಚನೆ” ನಮಗೆ ಬಂದ ಮೊದಲ ಜಾತ್ಯತೀತ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. "ಸೂಚನೆ" ಯಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾಗಿ, ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಐಹಿಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂಬಿಕೆ, ಶಕ್ತಿ, ಪ್ರಜೆಗಳು, ಮಾತೃಭೂಮಿ, ಶತ್ರುಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಒಂದೇ ಉಸಿರಿನಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪುತ್ರರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, "ಓದುವ ಇತರರಿಗೆ" ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

"ಬೋಧನೆ" ಯಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
1. “ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಅಥವಾ ಬೇರೆಯವರು, ಈ ಪತ್ರವನ್ನು ಕೇಳುವಾಗ, ನಗಬೇಡಿ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಯಾರು ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಸೋಮಾರಿಯಾಗದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿ.

2. "ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ದೇವರು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಸಲುವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಭಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದ ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡಿ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ."

3. “ನನ್ನ ಆತ್ಮವೇ, ನೀನು ಯಾಕೆ ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದೀಯಾ? ನೀನು ನನಗೆ ಯಾಕೆ ಮುಜುಗರ ಉಂಟು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯಾ? ದೇವರನ್ನು ನಂಬಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ”

4.. "ದುಷ್ಟರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಬೇಡ, ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಅಸೂಯೆಪಡಬೇಡ, ಏಕೆಂದರೆ ದುಷ್ಟರು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕರ್ತನಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿರುವವರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಾರೆ."

ತುಳಸಿಯಂತೆ (ಬೇಸಿಲಿ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ - ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಸಿಸೇರಿಯಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್, ಸುಮಾರು 330 - 379) ಯುವಕರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಕಲಿಸಿದರು: ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಲವಾದ ಆತ್ಮ, ತೆಳ್ಳಗಿನ ದೇಹ, ಸೌಮ್ಯವಾದ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಭಗವಂತ: “ಹೆಚ್ಚು ಗದ್ದಲವಿಲ್ಲದೆ ತಿನ್ನು ಮತ್ತು ಕುಡಿಯಿರಿ, ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಮೌನವಾಗಿರಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮಾತನ್ನು ಆಲಿಸಿ, ಹಿರಿಯರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿರಿ, ಸಮಾನರು ಮತ್ತು ಕಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು, ಛಲವಿಲ್ಲದೆ ಸಂಭಾಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು; ಪದಗಳಿಂದ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ, ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ದೂಷಿಸಬೇಡಿ, ಹೆಚ್ಚು ನಗಬೇಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಹಿರಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡಬೇಡಿ, ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಇರಿಸಿ, ವ್ಯಾನಿಟಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ; ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟವರಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯಬೇಡಿ, ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಬೇಡಿ.

5. “ಓ ಲೇಡಿ ದೇವರ ತಾಯಿ! ಈ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ವ್ಯಾನಿಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನ್ನ ಬಡ ಹೃದಯದಿಂದ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ.

6. “ತಂದೆಯು ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಮತ್ತೆ ತನ್ನತ್ತ ಸೆಳೆಯುವಂತೆಯೇ, ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಜಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು, ಅವರನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಮೂರು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಸೋಲಿಸಬೇಕು: ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ಕಣ್ಣೀರು ಮತ್ತು ದಾನ. ." “ದೇವರ ಸಲುವಾಗಿ, ಸೋಮಾರಿಯಾಗಬೇಡ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆ ಮೂರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡ, ಅವು ಕಷ್ಟವಲ್ಲ; ಏಕಾಂತದಿಂದಾಗಲಿ, ಸನ್ಯಾಸತ್ವದಿಂದಾಗಲಿ, ಉಪವಾಸದಿಂದಾಗಲಿ, ಇತರ ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸಣ್ಣ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ದೇವರ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.

7. "ಮತ್ತು ಯಾರು, ಓ ಕರ್ತನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮದಿಂದ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗಲಿ!"

8. “...ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ...”

9. "ಹೆಚ್ಚು ದರಿದ್ರರನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ, ಆದರೆ, ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು, ಅನಾಥ ಮತ್ತು ವಿಧವೆಯರಿಗೆ ನೀವೇ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿ ಸೇವೆ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತು ಬಲಿಷ್ಠರು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಬಿಡಬೇಡಿ."

10. “ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡಬೇಡಿ, ಆದರೆ ನಾವು ಹೇಳೋಣ: ನಾವು ಮರ್ತ್ಯರು, ಇಂದು ನಾವು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾಳೆ ನಾವು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ; ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀವು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ, ನಮ್ಮದಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮದು, ನೀವು ಅದನ್ನು ಕೆಲವು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ನಮಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಉಳಿಸಬೇಡಿ, ಇದು ನಮಗೆ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವಾಗಿದೆ. ಮುದುಕರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯಂತೆಯೂ ಯುವಕರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರರಂತೆಯೂ ಗೌರವಿಸಿ.

11. "ಸುಳ್ಳು, ಕುಡಿತ ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದರಿಂದ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ."

12. "ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀರೋ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೀರೋ, ಭಿಕ್ಷುಕನಿಗೆ ಪಾನೀಯ ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರೂ, ಸಾಮಾನ್ಯನಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಉದಾತ್ತನಾಗಿರಲಿ..."

13. “ಅಸ್ವಸ್ಥರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ, ಸತ್ತವರನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಮರ್ತ್ಯರು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸದೆ ಹಾದುಹೋಗಲು ಬಿಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪದವನ್ನು ಹೇಳಿ. ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಬೇಡಿ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಆಧಾರ ಇಲ್ಲಿದೆ: ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೇವರ ಭಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ.

ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಖ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳು.

ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಾಖ್, ಕೀವ್ನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಯಾರೋಸ್ಲಾವಿಚ್ ಅವರ ಮಗ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರಾಜಕುಮಾರಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಮೊನೊಮಾಖ್ ಅವರ ಮಗಳು. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಖ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು 11 ನೇ - 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು "ಸೂಚನೆ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಲಾರೆಂಟಿಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. "ಸೂಚನೆ" ಎಂಬುದು ಪ್ರಿನ್ಸ್‌ನ ಕೃತಿಗಳ ಒಂದು ಅನನ್ಯ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸೂಚನಾ ಸ್ವತಃ, ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ ಮತ್ತು ಮೊನೊಮಾಖ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಒಲೆಗ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವಿಚ್‌ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರ. ಬೋಧನೆಯು ರಾಜಕುಮಾರನ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವರ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಓದುಗರ ವಿಶಾಲ ವಲಯಕ್ಕೂ ಉದ್ದೇಶಿಸಿತ್ತು.

"ಬೋಧನೆ" ಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮೊನೊಮಖ್ ಹಲವಾರು ನೈತಿಕ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ: ದೇವರನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡಬೇಡಿ, ವಯಸ್ಸಾದವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, "ನೀವು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಸೋಮಾರಿಯಾಗಬೇಡಿ, ಹುಷಾರಾಗಿರು. ಸುಳ್ಳು, ಕೇಳುವವರಿಗೆ ಪಾನೀಯ ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿ ... ಬಡವರನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ, ಅನಾಥರಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಧವೆಯರಿಗೆ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನು ನೀವೇ ನೀಡಿ, ಮತ್ತು ಬಲಿಷ್ಠರು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಬಿಡಬೇಡಿ. ಹಿರಿಯರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯಂತೆಯೂ ಯುವಕರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರರಂತೆಯೂ ಗೌರವಿಸಿ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸದೆ ಹಾದುಹೋಗಲು ಬಿಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ. ”1 ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನೈತಿಕ ಸೂಚನೆಗಳು, ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿವೆ. ಅವರು ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ "ಸೂಚನೆ" ದೈನಂದಿನ ನೈತಿಕ ಸಲಹೆಯ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ರಾಜಕುಮಾರನ ರಾಜಕೀಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕುಟುಂಬದ ದಾಖಲೆಯ ಸಂಕುಚಿತ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಮೀರಿ ದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಾಖ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆದೇಶದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತಾನೆ, ರಾಜ್ಯದ ಕಲ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ಅದರ ಏಕತೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ರಾಜಕುಮಾರನ ಕರ್ತವ್ಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಂತರಿಕ ಕಲಹವು ರಾಜ್ಯದ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಶಾಂತಿ ಮಾತ್ರ ದೇಶದ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಶಾಂತಿ ಕಾಪಾಡುವುದು ಆಡಳಿತಗಾರರ ಜವಾಬ್ದಾರಿ.

ಕ್ರಮೇಣ, "ಸೂಚನೆ" ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರ ಅವರು 82 ದೊಡ್ಡ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬರೆಯುವ ಅದೇ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಮೊನೊಮಖ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಆಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನವರಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಗೌರವದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇನ್‌ಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಮೊನೊಮಖ್ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಜೀವನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಯದ ಅನೇಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಖ್ ಅವರ ಮೂರನೇ ಕೃತಿಯು ಅವರ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಒಲೆಗ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವಿಚ್ ಅವರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಒಲೆಗ್ನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗ ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವ್ನ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಪತ್ರವು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಮಗನ ಸಾವಿಗೆ ಕಟುವಾಗಿ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾ, ರಾಜಕುಮಾರನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಯುದ್ಧವೇ ಯುದ್ಧ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಸತ್ತಂತೆ ಅವನ ಮಗ ಸತ್ತನು. ತೊಂದರೆಯೆಂದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ರಾಜಕುಮಾರನು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತನು. ತೊಂದರೆಯೆಂದರೆ ರಾಜರ ದ್ವೇಷಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಹಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಿವೆ. ಈ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಮೊನೊಮಖ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಕುಮಾರ ಒಲೆಗ್ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರು ಅಲ್ಲ, ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನಲ್ಲ ... ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಗೆ ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ."

ಡಿ.ಎಸ್. ಲಿಖಾಚೆವ್ ಅವರು "ಮೊನೊಮಾಖ್ ಅವರ ಪತ್ರವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಮೊನೊಮಖ್ ಅವರ ಈ ಪತ್ರದಂತೆಯೇ ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮೊನೊಮಖ್ ತನ್ನ ಮಗನ ಕೊಲೆಗಾರನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಗೆ ಮರಳಲು ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಪ್ರಭುತ್ವಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, "ಸೂಚನೆ" ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಬಣ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ, ಸೊಗಸಾದ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಯುಗದ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಜಕುಮಾರನ ಚಿತ್ರಣದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾನವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಯೋಧ, ರಾಜಕಾರಣಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಭಾವನೆ, ಸಂಕಟ, ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರು "ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ" ಸೂಚನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಅವನಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ನೈತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ನ್ಯಾಯ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಂತಹ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮೊನೊಮಖ್ ಸ್ವತಃ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲದರ ದೈವಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮಾನವಕುಲದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಅನೇಕ ಮಹಾನ್ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಅವನು ಜನರಿಗೆ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ನೀಡಿದನು. .

ಮೊನೊಮಾಖ್ ಮನುಷ್ಯನ ಸಲುವಾಗಿ "ದೇವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ" ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಭವ್ಯವಾದ ಪದಗಳು ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ: “ಮಾನವ ಮನಸ್ಸು ನಿಮ್ಮ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀನು ಮಹಾನ್, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅದ್ಭುತವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳದ್ದಾಗಿದೆ.

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಕಲ್ಪನೆ, ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಮೇಲೆ ಒಳ್ಳೆಯದ ಗೆಲುವು ಮೊನೊಮಾಖ್ ಅನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಒಲೆಗ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವಿಚ್ ಅವರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಜಕುಮಾರನ ಪ್ರಕಾರ, ತನ್ನ ಮಗನ ಸಾವಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದ ಒಲೆಗ್ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸದ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸ್ವತಃ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಕು: “ನೀವು ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ಮೊದಲು ಅರಳಿದ ಹೂವಿನಂತೆ ಮರೆಯಾಗಬೇಕು. , ಕೊಂದ ಕುರಿಮರಿಯಂತೆ, ಅವನ ಮೇಲೆ ನಿಂತು, ಅವನ ಆತ್ಮದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾ ಹೇಳು: “ನಾನು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನನಗೆ ಅಯ್ಯೋ! ಮತ್ತು ಅವನ ಮೂರ್ಖತನದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು, ಈ ವ್ಯರ್ಥ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಸತ್ಯದ ಸಲುವಾಗಿ, ನಾನು ನನಗಾಗಿ ಪಾಪವನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಗೆ ಕಣ್ಣೀರು ಹಾಕಿದೆ.

ಮೊನೊಮಖ್ ಸ್ವತಃ ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪಿಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ: "ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ," ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ನಾನು ಆರೋಪಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ನನ್ನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ ..."

ಸಂದೇಶದಲ್ಲಿನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಆರಂಭವು ಅದನ್ನು ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ, ಹಾಡಿನ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರೂಪಣೆಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಗನ ದೇಹವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅರಳಿದ ಹೂವಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಒಲೆಗ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವಿಚ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸೊಸೆಯ ಹೋಲಿಕೆ, ಒಣ ಮರದ ಮೇಲೆ ದುಃಖಿಸುವ ಆಮೆ ಪಾರಿವಾಳದೊಂದಿಗೆ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ನಾ ಅವರ ಕೂಗನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದೆ. ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ಸ್ ಕ್ಯಾಂಪೇನ್” ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯದ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ್ತು "ಸೂಚನೆ" ಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ಮೊನೊಮಾಖ್ ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಅದರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾರದಲ್ಲಿ ಹಾಡಿನ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಜಾನಪದ ಪ್ರಲಾಪಗಳಿಗೆ. “ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಮೂರ್ಖರ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಬಡವರ ರಕ್ಷಕ! ಕಾರಣದಿಂದ ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸು, ಸ್ವಾಮಿ! ನನಗೆ ಮಾತಿನ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಕೊಡು, ತಂದೆಯೇ, ನನ್ನ ತುಟಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೂಗುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಬೇಡ. ಕರುಣಾಮಯಿ, ಬಿದ್ದವರ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸು!

ಸೂಚನೆಯ ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಓದುಗರಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕೃತಿಯು ನಿಜ ಜೀವನದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಸಹ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ: ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯ ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಪೊಲೊವ್ಟ್ಸಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟ, ರಾಜಕುಮಾರರ ಅಭಿಯಾನಗಳು. ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಳವು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧಗಳು, ನಗರಗಳು, ಭೂಮಿಗಳು, ನದಿಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ಪೊಲೊವ್ಟ್ಸಿಯನ್ ಖಾನ್ಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮೊನೊಮಖ್ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಯುದ್ಧಗಳ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: “ನನ್ನ ತಂಡವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಎಂಟು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಸಣ್ಣ ಕೋಟೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಿತು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಜೈಲಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ” 9, ಅಥವಾ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಂಡದ ಅಭಿಯಾನದ ನಾಟಕೀಯ ಚಿತ್ರ ಚೆರ್ನಿಗೋವ್‌ನಿಂದ ಪೆರಿಯಸ್ಲಾವ್ಲ್‌ವರೆಗೆ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸುಮಾರು ನೂರು ಜನರು. "ಪೊಲೊವ್ಟ್ಸಿಯನ್ನರು ತೋಳಗಳಂತೆ, ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವಂತೆ ತಮ್ಮ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನೆಕ್ಕಿದರು ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವರು ಮತ್ತು ಸಂತ ಬೋರಿಸ್ ನನ್ನನ್ನು ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಿಲ್ಲ; ನಾವು ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ಪೆರಿಯಸ್ಲಾವ್ಲ್ ತಲುಪಿದ್ದೇವೆ.

ರಾಜಕುಮಾರನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಅವನ ಕೆಳಗಿನ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ: ಅವನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅವನು ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಮಾಡಿದನು - ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಹಗಲು, ಶಾಖ ಮತ್ತು ಶೀತದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡದೆ. ಅವಶ್ಯವಾದುದನ್ನು ತಾವೇ ಮಾಡಿದರು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, "ಸೂಚನೆ" ರಷ್ಯಾದ ಮಧ್ಯಯುಗದ ಅಸಾಧಾರಣ ರಾಜಕಾರಣಿಯ ನೋಟವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ರಾಜಕುಮಾರನ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ.