1. žydai

Labiausiai įtakingas asmuoŠiuolaikinė era buvo vokiečių kilmės fizikas Albertas Einšteinas. Įstatymų leidėjas Mozė išskyrė žydų tautą ir iš esmės įkūrė civilizaciją. Jėzus iš Nazareto į nesavanaudišką tikėjimą atvertė daugybę milijonų žmonių. Pirmojo technologinio amžiaus aušroje Einšteinas atrado begalines galimybes...

2. Apie Izaoką Levitaną rusų rašytojas Grigorijus Gorinas kartą pastebėjo: „Isaacas Levitanas buvo puikus rusų menininkas... Kai jam pasakė: bet tu – žydas! žydas ir nieko. Protingi žmonės sutiko...

3. Bet kuriame įtakingiausių žydų sąraše, ne tik modernioji istorija, tačiau visų laikų Sigmundas Freudas turėtų būti įvardytas tarp pirmųjų. Freudas buvo (kaip Paulas Johnsonas jį apibūdino knygoje „Žydų istorija“) „didžiausias žydų novatorius“. Šis apibūdinimas yra labai teisingas. Ernestas…

4. Didysis dramaturgas ir kritikas George'as Bernardas Shaw kartą šmaikštavo, kad kartu su Jėzumi ir Šerloku Holmsu Harry Houdini buvo vienas iš trijų labiausiai žinomų žmonių pasaulio istorijoje. Šojo pašaipa galėjo būti tiesa kiek daugiau nei dvylika metų...

5. (g. 1923 m.) Neabejotinai vienas kontroversiškiausių XX amžiaus antrosios pusės amerikiečių, Henry Kissingeris vadovavo užsienio politika jo šalis per eskalavimą Vietnamo karui, o vėliau amerikiečių karių išvedimui iš Vietnamo, per invaziją į Kambodžą, ...

6. (g. 1941 m.) Beatty ir Abe Zimmermanų sūnus Robertas Allenas gimė Dulute, Minesotoje, prieš pat Amerikai įžengiant į Antrąjį pasaulinį karą. pasaulinis karas. Bobis užaugo netoliese esančiame Hibinge, daugiausia krikščionių mažame Vidurio Vakarų miestelyje. Kaip ir...

7. Vargu ar įmanoma įsivaizduoti daugiau nei šešių milijonų žmonių mirtį. Pagalvokite apie miestą, kuriame gyvenate. Nebent Maskva, Niujorkas ar Tokijas, jos gyventojų greičiausiai bus gerokai mažiau nei šeši milijonai. Net kitose šalyse ar...

8. Vienas iš Rusijos revoliucijos lyderių, „tikras revoliucijos lyderis“, dešine ranka Prisiekęs Lenino ir Stalino priešas Leonas Trockis (g. Leiba Davidovičius Bronšteinas) buvo vienas įtakingiausių ir nekenčiamiausių politikų šiuolaikinėje istorijoje. Įkurdamas laikraštį „Pravda“1, Trockis didžiąja dalimi suteikė intelektualinį pagrindą...

9. 1913 metais išleistoje knygoje „Vitaminas“ Kazimieras Funkas padarė perversmą biochemijoje, paveikusią mediciną, kad žmogaus sveikatai reikia ne vieno ar kelių būtinų vitaminų, o daugybės vitaminų junginių.

10. Chaimas Weizmannas buvo pirmasis Izraelio prezidentas, mokslininkas ir įtakingiausias žydas istorijoje, tiesiogiai dalyvavęs kuriant Izraelio valstybę.

11. Albertas Abraomas Michelsonas tapo pirmuoju JAV mokslininku, apdovanotu Nobelio premija(Pirmasis amerikietis, kuriam jis buvo įteiktas, buvo prezidentas Theodore'as Rooseveltas, kuris buvo pripažintas už indėlį užbaigiant Rusijos ir Japonijos karą 1905 m.). 1907 m. apdovanotas Nobelio komitetu „už tikslią...

12. Jis gimė Paryžiuje lenkų muzikantės ir airės motinos šeimoje ir tapo vienu iš labiausiai garsių filosofų savo laiko. Bergsono požiūris į laiką, evoliuciją, atmintį, laisvę, suvokimą, protą ir kūną, intuiciją, intelektą, mistiką ir visuomenę paveikė Europos mąstymą ir raštus...

13. Jonas fon Neumannas, vengrų matematikas iš žydų šeimos, anksčiau žinomas dėl terminų „von Noimanno algebra ir minimakso teorema“ bei „kompiuterio tėvas“.

14. Elzaso rabino sūnus Emilis Durkheimas buvo ne tik šiuolaikinės sociologijos įkūrėjas, bet ir – kartu su Freudu, Marksu ir Maxu Weberiu – vienas giliausių XIX amžiaus ir XX amžiaus pradžios mąstytojų. Iš pradžių bandydamas susisteminti sociologiją, Durkheimas siekė paaiškinti...

15. 1950-aisiais Gregory Goodwin Pincus sukūrė kontraceptines tabletes, kurios turėjo neišmatuojamą įtaką šeimos planavimui visuomenėje, tačiau kūrėjo pavardė nebuvo viešai žinoma. Naujas vaistas tapo farmaciniu laimėjimu, kuris turėjo 100% poveikį.

Osipas Mandelštamas

Osipas Emilievičius Mandelštamas – vienas svarbiausių XX amžiaus Rusijos poetų – gimė 1891 m. sausio 3 d. (15) Varšuvoje, verslininko, vėliau pirmosios gildijos pirklio, prekiaujančio oda, žydų šeimoje. apdirbimas, Emilius Veniaminovich Mandelštamas. Mano tėvas, kadaise studijavęs Aukštojoje Talmudo mokykloje Berlyne, žinojo ir gerbė žydų tradicijos. Motina - Flora Osipovna - buvo muzikantė, garsaus rusų literatūros istoriko S.A. giminaitė. Vengerova.

Osipas vaikystę ir jaunystę praleido Sankt Peterburge, kur šeima persikėlė 1897 m. Poetas Georgijus Ivanovas rašo apie aplinką, kuri suformavo būsimą poetą: „Mano tėtis visada išsiblaškęs, Mandelštamo tėvas. Jis nevykęs verslininkas, vartojantis, medžiojamas, visada fantazuojantis... Žiemą niūrus Sankt Peterburgo butas, vasarą nuobodu vasarnamis... Sunki tyla... Nuo kitas kambarys užkimusi močiutės šnabždesys, pasilenkęs virš Biblijos: baisūs, nesuprantami hebrajiški žodžiai...“

Mandelštamas buvo europietiškas, į Vokietiją orientuotas XX amžiaus pirmojo trečdalio žydas. su visais šio svarbiausio Europos kultūros segmento dvasinio, religinio, kultūrinio gyvenimo sudėtingumais ir vingiais. „Trumpoje žydų enciklopedijoje“ apie poetą skaitome: „Nors Mandelštamas, skirtingai nei daugelis rusų žydų rašytojų, nesistengė slėpti savo priklausymo žydų tautai, jo požiūris į žydus buvo sudėtingas ir prieštaringas su skausmingu atvirumu autobiografinis „Laiko triukšmas“ Mandelstamas primena nuolatinę asimiliuotos žydų šeimos vaiko gėdą dėl savo žydiškumo, dėl įkyrios veidmainystės atliekant žydų ritualus, dėl nacionalinės atminties hipertrofijos, dėl „žydiško chaoso“ ( „... ne tėvynė, ne namai, ne židinys, o chaosas“), iš kurios jis visada bėgo“.

Tačiau atidžiai perskaitę Mandelštamo autobiografinę istoriją, pamatysime, kad šis „žydiškas chaosas“ (Mandelštame šis posakis, beje, neturi neigiamų reikšmių) tinka ne visam judaizmui. „Žydų chaosas“ vadinamas ne visu judaizmu, o konkrečia scena po sinagogos aprašymo, iš kurios 9–10 metų Osipas grįžo kažkokiame „chaose“.

1899-1907 metais Mandelštamas mokėsi Teniševskio komercinėje mokykloje, vienoje geriausių tuo metu Sankt Peterburgo mokymo įstaigų, ir mėgo socialistinį revoliucinį judėjimą. 1907-1910 m Jis praleido Europoje: Paryžiuje lankė paskaitas Sorbonos literatūros fakultete, du semestrus studijavo Heidelbergo universitete, gyveno Šveicarijoje, išvyko į Italiją.

Grįžęs į Sankt Peterburgą, 1911 m. Mandelštamas įstojo į Sankt Peterburgo universiteto Istorijos ir filologijos fakulteto Romanų kalbų skyrių, tačiau studijų nebaigė.

Rusijoje Mandelštamas domėjosi religija (ypač intensyviai 1910 m.), dalyvavo Religinės ir filosofinės draugijos susirinkimuose. Tačiau jo eilėraščiuose religiniai motyvai yra skaisčiai santūrūs („Nenumaldomi žodžiai ...“ apie Kristų, kuris neįvardytas). Iš šių metų eilėraščių Mandelštamas į savo knygas įtraukė mažiau nei trečdalį. Tačiau 1911 m. jis vis dėlto gavo krikštą pagal metodistų apeigas iš protestantų pastoriaus, o tai buvo „nuolaida aplinkybėms, susijusioms su negalimumu įstoti į universitetą dėl palūkanų normos“.

Pirmieji jo poetiniai eksperimentai – du populistinio lyrizmo tradicijos eilėraščiai – buvo paskelbti Tenishev mokyklos studentų žurnale „Pažadinta mintis“ 1907 m. Tačiau tikrasis literatūrinis debiutas įvyko 1910 m. rugpjūčio mėn., devintajame žurnalo numeryje. Apolonas“, kur buvo paskelbta penkių jo eilėraščių rinktinė.

Iš pradžių Mandelstamas prisijungė prie poetinio „simbolizmo“ judėjimo, aplankė V.I. Ivanovas atsiuntė jam savo eilėraščius. Tačiau 1911 metais Mandelštamas suartėjo su N.S. Gumilevas ir A.A. Akhmatova, o 1913 m. jo eilėraščiai „Notre Dame“ ir „Hagia Sophia“ buvo paskelbti programiniame „Acmeistų“ rinkinyje.

Akmeizmas Mandelstamui yra daug artimesnis simbolizmui – tai konkretumas, „šiapusiškumas“, „būtybių bendrininkavimas sąmoksle prieš tuštumą ir nebūtį“, žmogaus trapumo ir visatos inercijos įveikimas pasitelkiant kūrybiškumą („ iš pikto sunkumo kada nors sukursiu gražų“). Poetas save lygina su architektu, todėl pirmąją savo knygą Mandelštamas vadina „Akmeniu“ (1913, 2 leidimas, gerokai pataisytas, 1916).

Mandelštamas sulaukia šlovės literatūriniuose sluoksniuose, Sankt Peterburgo bohemoje – žvalus, linksmas iki vaikiškumo ir nesavanaudiškai iškilmingas poezijos atžvilgiu.

Ankstyvoji Mandelstamo kūryba neatsiejamai susijusi su akmeizmu, „Poetų dirbtuvių“ veikla ir literatūrine polemika tarp akmeistų ir simbolistų. Jam priklauso vienas iš akmeizmo manifestų – „Akmeizmo rytas“ (parašytas 1913 m., bet paskelbtas tik 1919 m.), kuris skelbė „žodžio kaip tokio“ vertę – visų jo elementų vienybėje, o ne priešingai. futuristinis žodžio reikšmės atmetimas vardan garso ir simbolistinis noras už konkretaus vaizdo įžvelgti tikrąją paslėptą jo esmę.

1917 m. spalio revoliuciją Mandelstamas traktavo kaip katastrofą (eilėraščiai „Kasandra“, „Kai mums ruošėsi spalio laikinasis darbininkas...“), tačiau netrukus turėjo nedrąsią viltį, kad naują „žiaurią“ valstybę gali sužmoginti senųjų kultūrų sergėtojai, kurie įkvėps į jo skurdą jaukią, „helenišką“ (bet ne romėnišką) žmogiškojo žodžio šilumą. Apie tai yra jo 1921-1922 metų lyriniai straipsniai: „Žodis ir kultūra“, „Apie žodžio prigimtį“, „Humanizmas ir modernumas“, „Žmogiškasis kviečias“ ir kt.

Pirmaisiais metais po 1917 m. revoliucijos Mandelštamas dirbo Švietimo liaudies komisariate. 1919-1920 metais (o vėliau, 1921-1922 m.) iš alkano Sankt Peterburgo išvyksta į pietus – Ukrainą, Krymą, Kaukazą, bet atsisako emigruoti.

1922 m. Mandelštamas apsigyveno Maskvoje su savo jauna žmona Nadežda Chazina (N. Ya. Mandelstam), su kuria susipažino 1919 m. gegužės 1 d. jo literatūrinis palikimas.

Mandelstamas dievino savo žmoną, vadindamas ją savo antruoju savimi. A. Achmatova prisimena: „Osipas neįtikėtinai mylėjo Nadją, kai Kijeve jai buvo iškirptas apendiksas, jis neišėjo iš ligoninės ir visą laiką gyveno ligoninės nešiko spintoje toli nuo jo, neleisdavo dirbti, įnirtingai pavydėjau, prašydavau jos patarimo kiekviename savo eilėraščių žodyje Apskritai gyvenime nieko panašaus nemačiau.

Iki 1923 metų poeto viltys dėl greito naujosios visuomenės humanizavimo išblėso. Mandelštamas jaučiasi kaip senosios gyslos aidas naujojo tuštumose („Pasagos radėjas“, „1924 m. sausio 1 d.“), o po 1925 m. penkeriems metams iš viso nustojo rašyti poeziją. Tik 1928 metais pasirodė jo baigiamasis rinkinys „Eilėraščiai“ ir prozos istorija „Egipto antspaudas“ (apie mažas žmogelis dviejų epochų nesėkmėje).

Nuo 1924-ųjų Mandelštamas gyveno Leningrade, o nuo 1928-ųjų Maskvoje su žmona yra praktiškai benamiai, amžinai nenusistoję.

Nuo 1924 m. vidurio Mandelstamas vertėjo pragyvenimui; rašo autobiografinę prozą „Laiko triukšmas“ (1925), „Ketvirtoji proza“ (išleista po mirties 1966 m.); išleidžia straipsnių rinkinį „Apie poeziją“ (1928). O tais metais jis save apibūdina taip: „Jaučiuosi esąs skolingas revoliucijai, bet atnešu jai dovanų, kurių jai nereikia“.

Iš viso per Mandelštamo gyvenimą buvo išleistos šešios jo poezijos knygos: trys „Akmens“ leidimai (1913, 1916 ir 1923); „Tristia“ (1922 m., išvertus iš graikų kalbos šis žodis reiškia „liūdesys, gedulingas giesmė“); „Antroji knyga“ (rinkinys išleistas 1923 m. Berlyne ir taip pavadintas M. A. Kuzmino) ir „Eilėraščiai“ (1928 m.) 1931–1932 m. Mandelštamas sudarė sutartis dėl rinkinių „Pasirinkti“ ir „Nauji eilėraščiai“. , taip pat dviejų tomų surinkti darbai, tačiau šie leidiniai neįvyko.

Poetui mirus, Mandelštamo vardas SSRS buvo uždraustas apie 20 metų. Pirmasis pomirtinis Mandelštamo eilėraščių leidinys SSRS buvo paskelbtas 1958 m., tačiau išleistas tik 1973 m. – Mandelštamo O. „Eilėraščiai“, didelėje serijoje „Poeto biblioteka“. (Poeto rinktinė kūryba pirmą kartą išleista JAV 1964 m.).

3 dešimtmečio pradžioje. Mandelštamas jau visiškai priima revoliucijos idealus, bet kategoriškai atmeta juos falsifikuojančią valdžią. 1930 m. jis parašė savo „Ketvirtąją prozą“ – žiaurų naujojo režimo denonsavimą, o 1933 m. – poetinę „epigramą“ apie Staliną „Gyvename nejausdami šalies po savimi...“ oficialiosios ideologijos vergiją, jėgą grįžti prie tikros kūrybos, kuri, išskyrus retas išimtis, buvo „ant stalo“, neskirta nedelsiant publikuoti.

1934 m. gegužės 14 d. už „epigramą“ „Gyvename nejausdami šalies po savimi...“ ir kitus eilėraščius Mandelštamas buvo suimtas savo bute.

Mes gyvename nejausdami šalies po savimi,

Mūsų kalbos nesigirdi už dešimties žingsnių,

O kur užtenka pusės pokalbio,

Ten bus prisimintas Kremliaus aukštaitis.

Jo stori pirštai kaip kirminai, riebalai

Ir žodžiai, kaip svareliai, yra teisingi.

Tarakonai juokiasi akimis

Ir jo batai blizga.

O aplink jį siaučia plonagalvių vadų,

Jis žaidžia su pusžmogių paslaugomis.

Kas švilpia, kas miaukia, kas verkšlena,

Jis vienintelis burba ir baksnoja.

Kaip pasaga, dekretas sukuria dekretą -

Kai kas į kirkšnį, kas į kaktą, kas į antakį, kas į akį.

Kad ir kokia būtų jo bausmė, tai avietė,

Ir plati osetiniška krūtinė.

A. Achmatova prisimena: „Ieškos ieškojo poezijos... Osipas Emilievičius buvo išvežtas 7 valandą ryto, buvo gana šviesu... Po kiek laiko pasigirdo dar vienas beldimas, kitas. Pasternakas, kurį aplankiau tą pačią dieną, nuėjau į Izvestiją prašyti Mandelštamo, nuėjau į Jenukidzę, į Kremlių...“

Galbūt tam tikrą vaidmenį atliko šis garsių poetų ir Nikolajaus Bucharino užtarimas. Yra žinoma, kad Stalinas paskambino Pasternakui, kuriame Mandelštamas buvo pokalbio objektas.

Stalino nutarimas buvo: „Izoliuokite, bet išsaugokite“. O vietoj egzekucijos ar lagerių – netikėtai švelnus nuosprendis – tremtis kartu su žmona Nadežda Mandelštam į Cherdyn-on-Kama miestą, Permės sritį.

Cherdyn mieste Mandelstamą ištiko psichinė liga ir jis bandė nusižudyti. Jis iššoko pro ligoninės langą ir susilaužė ranką.

Netrukus tremties vieta buvo pakeista į Voronežą, kur Mandelštamas išbuvo iki 1937 m. Tuo laikotarpiu parašyti eilėraščiai, anot A. Achmatovos - „...neapsakomo grožio ir galios dalykai“, sudarė „Voronežo sąsiuvinius“, išleistus. po mirties 1966 m.

Voroneže Mandelštamas gyvena skurde, iš pradžių iš nedidelio uždarbio, paskui iš menkos draugų pagalbos ir nuolat laukia mirties bausmės.

Keistas ir netikėtas nuosprendžio švelnumas Mandelštame sukėlė tikrą psichikos sumaištį, dėl kurios atsirado daugybė eilėraščių, atvirai priimančių sovietinę tikrovę ir pasiruošę aukos mirčiai: „Stanzas“ (1935 ir 1937), vadinamoji „Odė“. Stalinui (1937) ir kt. Tačiau daugelis Mandelstamo darbų tyrinėtojų juose mato tik savęs prievartą arba „ezopinę kalbą“. Mandelštamas kartais tikėjosi, kad „Odė“ Stalinui jį išgelbės, bet vėliau pasakė, kad „tai liga“ ir norėjo ją sunaikinti.

Po Voronežo Mandelštamas beveik metus gyveno Maskvos apylinkėse, anot A. Achmatovos, „kaip m. košmaras„Ši svajonė baigėsi 1938 m.

Po tremties Mandelstamas negavo leidimo gyventi sostinėje. Darbo nebuvo. Ir staiga SSRS rašytojų sąjungos sekretorius Stavskis, pas kurį Mandelstamas nesėkmingai bandė patekti, bet kuris poeto taip ir nepriėmė, būtent jis pasiūlė Mandelštamui ir jo žmonai bilietą į Samatikha poilsio namus, o ištisus du. mėnesių. A. Fadejevas, apie tai sužinojęs, kažkodėl labai sutriko, tačiau Mandelštamas buvo nepaprastai laimingas.

1938 metų balandžio 30 dieną buvo pasirašytas orderis naujam poeto suėmimui. Mandelštamas buvo suimtas tame poilsio namelyje, į kurį bilietą maloniai padovanojo žmogus, prieš tai parašęs... denonsavimą prieš poetą. Denonsavimas tapo arešto priežastimi. Mandelštamas galėjo būti įvertintas vien dėl jo anketos: „Gimęs žydas, kuris nėra partijos narys. 1938 metų gegužės 1 dieną Mandelštamas buvo suimtas antrą kartą.

„Osya, brangioji, tolimas draugas!“ – rašo savo vyrui: „Brangioji, šiam laiškui, kurio tu niekada neperskaitysi, galbūt sugrįšiu, bet aš ne ilgiau ten, tada tai bus paskutinis prisiminimas... (...)

Kiekviena mintis yra apie tave. Kiekviena ašara ir kiekviena šypsena skirta tau. Laiminu kiekvieną mūsų karčiojo gyvenimo dieną ir valandą, savo draugą, savo kompanioną, aklą vadovą... (...)

Pareigos gyvenimas. Kaip ilgai ir sunku mirti vienam – vienam. Ar toks likimas mums – neatskiriamiems? Ar mes – šuniukai, vaikai, ar jūs – angelas – to verti? (...)

Nežinau, ar tu gyvas... Nežinau, kur tu. Ar išgirsi mane? Ar žinai, kaip aš tave myliu? Neturėjau laiko tau pasakyti, kaip tave myliu. Net dabar nežinau kaip pasakyti. Aš tik sakau: tau, tau...

Tu visada su manimi, aš laukinis ir piktas, kuris niekada nemokėjo tiesiog verkti - verkiu, verkiu, verkiu.

Tai aš - Nadya. kur tu esi? Atsisveikink“.

Nadežda Mandelštam šį laišką savo vyrui parašė 1938 m. spalio 28 d., jis išliko atsitiktinai. 1940 m. birželį poeto žmonai buvo įteiktas Osipo Mandelštamo mirties liudijimas. Remiantis oficialia pažyma, Mandelštamas mirė Antrosios upės tranzitinėje stovykloje netoli Vladivostoko 1938 m. gruodžio 27 d. nuo širdies paralyžiaus.

Be šios versijos, buvo daug kitų. Kažkas pasakojo, kad Mandelštamą matė 1940 m. pavasarį į Kolimą išvykstančių kalinių būryje. Jam atrodė maždaug 70 metų ir susidarė pamišusio įspūdis. Remiantis šia versija, jis mirė laive pakeliui į Kolimą, o jo kūnas buvo įmestas į vandenyną. Pagal kitą versiją, Mandelstamas stovykloje skaitė Petrarchą ir buvo nužudytas nusikaltėlių. Bet visa tai yra legendos.

Mandelštamas buvo sunaikintas fiziškai, bet nepalaužtas morališkai. „Vidinio teisingumo bangos augo ir mirgėjo jame iki pat pabaigos. Geležinės Mandelstamo dvasios nepavyko palenkti ir jis puikiai viską suprato apie save ir savo Dievo darbą: „Kadangi žmonės žudo dėl poezijos, tai reiškia, kad jai suteikiama derama garbė ir pagarba, vadinasi, tai galia“.

„Kai aš mirsiu, mano palikuonys paklaus mano amžininkų: „Ar jūs supratote Mandelštamo eilėraščius - „Ne, mes nesupratome jo eilėraščių - „Ar maitinote Mandelštamą, ar suteikėte jam pastogę? pamaitinome Mandelštamą, suteikėme jam pastogę.“ – „Tada tau atleista“.

18+, 2015 m., svetainė, „Septintoji vandenyno komanda“. Komandos koordinatorius:

Svetainėje teikiame nemokamą publikaciją.
Svetainėje esantys leidiniai yra jų atitinkamų savininkų ir autorių nuosavybė.

Mūsų šalis visada buvo turtinga talentingų žmonių, įskaitant mokslo ir kūrybingi žmonės. Iš talentų išskiriame rašytojus, kurie įnešė didžiulį indėlį tiek į literatūros plėtrą, tiek suteikę didžiulę visuomenės paramą, ugdydami aktualiais klausimais arba pasinerti į jausmingumo ir emocijų pasaulį. Studijuodami rašytojus pradedame geriau suprasti jų darbus, gyvenimą ir tikslus. Tarp XX amžiaus poetų šiandien daugiausia dėmesio skirsime Osipo Mandelštamo biografijai, jo kūrybai ir įdomiems poeto gyvenimo faktams.

Osipas Mandelstamas buvo literatūros kritikas, vertėjas, bet svarbiausia – vienas garsiausių XX amžiaus poetų, palikusių mums turtingą literatūrinį paveldą. Jo darbai paliečia visas žmogaus sielos stygas. Tai sunkaus likimo poetas, į kurio gyvenimą pažvelgsime trumpai išnagrinėję Mandelštamo biografijos ir kūrybos faktus.

Poetas XIX amžiaus pabaigoje gimė Varšuvoje, žydų pirklio šeimoje. Tai atsitiko 1891 m. Mandelštamų šeima Varšuvoje gyveno neilgai ir jau 1887 metais buvo Sankt Peterburge, kur Osipas įgijo pirmąjį išsilavinimą. Baigęs koledžą, klauso paskaitų Sankt Peterburgo universitete. Tačiau studijos pasirodė trumpalaikės, nes Mandelstamas išvyksta į Prancūziją, kur įstoja į prestižines ugdymo įstaiga. Jis studijuoja Sorbonoje. Jau tuo metu Osipas pradėjo domėtis literatūra, lankė Bedier paskaitas ir domėjosi Verlaine ir Baudelaire'o kūryba. Tačiau jis negalėjo baigti Sorbonos universiteto dėl savo tėvų žlugimo. Jis turi grįžti į Sankt Peterburgą, kur įstoja į universitetą Istorijos ir filosofijos fakultete. Tačiau Osipas neberodo susidomėjimo studijomis, mokosi prastai ir kurso nebaigia.

Tęsdami Mandelstamo biografijos studijas, pereikime prie jo kūrybinė veikla. Kaip jau minėta, dar būdamas Prancūzijoje pradėjo bandyti rašyti, atrasdamas simbolizmo kryptį. Rašo, užmezga pažintis tarp tų pačių simbolistinių rašytojų, kur buvo Gumiliovas. Sutikau Achmatovą, Cvetajevą ir kitus. Jo eilėraščiai publikuojami, todėl poetas garsėja.

Pirmasis Mandelštamo eilėraščių rinkinys buvo išleistas 1913 m., o nuo 1914 m. jis jau buvo aktyvus literatų draugijos dalyvis. Rašytojas bendradarbiauja su įvairiomis leidyklomis ir laikraščiais.

1919 m. kelionė į Kijevą tapo lemtinga, nes ten jis sutiko savo būsimą žmoną Khaziną. Tačiau vestuvės įvyks 1922 m., o kol kas laukia pilietinis karas ir metai klajonių po šalis, tačiau rašytojas vis tiek išlieka ištikimas Rusijai.

Revoliucijos ir pilietinio karo metais Mandelstamas ir toliau teikė skaitytojams savo kūrinius. Visi šie eilėraščiai įtraukti į rinkinį Tristia. Tuo pačiu metu buvo išleisti rinkiniai „Antroji knyga“, autobiografinė istorija „Laiko triukšmas“ ir „Egipto ženklas“.

1928 metais Madelstamas parašė paskutines savo gyvenimo knygas. Tai buvo kūriniai „Apie poeziją ir eilėraščius“.

1938 metai yra pernai poeto gyvenime. Būdamas tranzitinėje stovykloje Vladivostoko apylinkėse, rašytojas miršta nuo šiltinės.

Mandelštamo biografijoje yra daug įdomių faktų. Pavyzdžiui, pirmoji jo meilė buvo dailininkė Zelmanova-Chudovskaya, kuriai poetas dėl įkvėpimo stokos neparašė nė vienos eilutės.

Pirmojo pasaulinio karo metais poeto fronte nebuvo, nors ir troško ginti šalį. Liga neleido man eiti į karą. Jam buvo diagnozuota širdies astenija.

Nepaisant to, kad studijavo dviejuose universitetuose, nė vieno iš jų nebaigė.

Mandelstamas buvo įsimylėjęs. Tarp jo išrinktųjų buvo Tsvetaeva. Daugelis žmonių kalbėjo apie šiuos santykius. Išsiskyrimas su mergina veda į mintis apie vienuolyną.

Osipas Mandelstamas gimė Varšuvoje 1891 m. sausio 15 d. nesėkmingo verslininko, kuris dėl prekybos nesėkmių nuolat kėlėsi iš vienos vietos į kitą, žydų šeimoje. Osipo tėvas rašė ir net prastai kalbėjo rusiškai. O mama, priešingai, buvo protinga, išsilavinusi moteris iš literatūrinių sluoksnių, nepaisant žydiškos kilmės, gražiai ir grynai rusiškai kalbėjo. Jo seneliai savo namuose išsaugojo „juodos ir geltonos spalvos ritualą“, tai yra, žydišką. Tėvas norėjo matyti savo sūnų kaip rabiną, todėl uždraudė jam skaityti paprastas pasaulietines knygas. Tik Talmudas. Būdamas keturiolikos, Osipas pabėgo iš namų į Berlyną, kur trumpai mokėsi aukštojoje Talmudo mokykloje ir daugiausia skaitė Šilerio bei filosofų veikalus. Tada jis baigė Teneshevskio komercinę mokyklą Sankt Peterburge, kur tuo metu gyveno jo šeima. Ten jis pradėjo savo pirmuosius poetinius bandymus. Paskui – kelionė į Paryžių, kur susidomėjo prancūzų simbolika. Beje, daug vėliau, jau subrendęs poetas, Mandelstamas simbolizmą pavadino „apgailėtina niekais“. 1910 metais Osipas studijavo Heidelbergo universitete (tik du semestrus), kur studijavo senąją prancūzų kalbą. Tada – priėmimas į Sankt Peterburgo universitetą Istorijos ir filologijos fakultete. Ar jis ją baigė, tiksliai nežinoma.

Kūrimas

Viskas prasidėjo, kai filologijos studentas Osipas Mandelstamas prisijungė prie jaunų, talentingų ir įžūlių poetų „Acmeist“. Jų bendruomenė buvo vadinama „Poetų dirbtuvėmis“. Jie poetizavo pirmapradžių emocijų pasaulį, akcentavo asociacijas apie daiktus ir detales, skelbė vaizdų vienareikšmiškumą. Akmeizmas prisiėmė tobulumą, stichijos aštrumą, jos blizgesį ir aštrumą, kaip ašmenys. O tobulumą galima pasiekti tik pasirinkus dar nepramintus kelius ir tiksliai matant pasaulį pirmame ir paskutinį kartą. Tai buvo Mandelstamo gairės visam likusiam jo gyvenimui. Pirmuosius tris rinkinius poetas pavadino vienodai – „Akmuo“ jie buvo išleisti 1913–1916 m. Jis netgi norėjo savo ketvirtajai knygai suteikti tokį patį pavadinimą. kartą pasakė, kad Mandelstamas neturėjo mokytojo, nes jo eilėraščiai yra kažkokia nauja, precedento neturinti „dieviškoji harmonija“. Tačiau pats Mandelstamas F. I. Tyutchevą vadino savo mokytoju. 1933 m. eilėraštyje jis rašė apie akmenį, kuris nukrito iš niekur. Ir atrodo, kad Mandelstamas šiuos eilėraščius padarė savo „kertiniu akmeniu“. Savo straipsnyje „Akmeizmo rytas“ jis rašė, kad paėmė „Tiutčevo akmenį“ ir padarė jį „savo pastato“ pamatu. Vėlesnėje studijoje „Pokalbis apie Dantę“ jis vėl daug kalbėjo apie akmenį, o iš jo minčių išplaukia, kad jam akmuo yra laikų, reiškinių ir įvykių ryšio simbolis, tai ne tik dalelė. visatos, bet animuotas istorijos liudytojas. O nemirtingos žmogaus sielos pasaulis taip pat yra mažytis brangakmenis ar meteoritas, kažkieno įmestas į visatą. Taigi visapusiška filosofinė sistema poetinė kūryba Mandelštamas. Jo eilėraščiuose gyvena helenų didvyriai, viduramžių gotikinės šventyklos, didieji imperatoriai, muzikantai, poetai, filosofai, dailininkai, užkariautojai... Jo eilėraščiuose – ir galinga jėga, ir mąstytojo galia, ir enciklopedinė erudicija, bet kartu jie skamba ir pasitikinčiai, vaikiška paprasto, net naivaus žmogaus intonacija, kaip jis iš tikrųjų buvo įprastame gyvenime.

„Stalino metais“

30-aisiais „Mandelstamas“ nebebuvo leidžiamas. O 1934 m. gegužės pabaigoje jis buvo areštuotas - vienas iš jo „draugų“ pranešė valdžiai apie epigramą „Draugis Stalinas“. Jis buvo ištremtas į Čerdyną, po to keletą metų buvo priverstas gyventi Voroneže, nes į bausmę buvo įtrauktas draudimas gyventi didieji miestai. Ten jis gyveno su pasiaukojančia žmona ir atsidavusia drauge Nadežda Jakovlevna, kuri parašė du atsiminimų tomus apie savo vyrą ir atliko itin pavojingą užduotį – išsaugojo ir sutvarkė poeto archyvą, o tai tais metais buvo galima prilyginti žygdarbiui. 1938 m. gegužės pradžioje Mandelštamas vėl buvo suimtas. Ir šį kartą iki tikros mirties. Kada, kaip ir kur mirė šis nuostabus poetas su vaiko siela, niekas nežino, kaip ir niekas nežino, kur yra jo kapas. Žinome tik tiek, kad tai vienas iš įprastų laidojimų kažkuriame tranzito punkte prie Vladivostoko.

Osipas Emilievichas Mandelštamas gimė 1891 m. sausio 3 d. (15) Varšuvoje žydų šeimoje. Būsimo poeto tėvas buvo pirštinių gamintojas ir pirklys. 1897 metais būsimasis Osipas Emiljevičius su šeima persikėlė į Sankt Peterburgą.

1900 m. Mandelštamas įstojo į Tenishev mokyklą. 1907 metais keletą mėnesių lankė paskaitas Sankt Peterburgo universitete. 1908 m. Osipas Emilijevičius išvyko į Prancūziją ir įstojo į Sorbonos ir Heidelbergo universitetus. Šiuo laikotarpiu Mandelštamas, kurio rašytojo biografija tik prasidėjo, lankė J. Bedier, A. Bergson paskaitas, domėjosi C. Baudelaire'o, P. Verlaine'o, F. Villono kūryba.

1911 metais dėl sunkios šeimos finansinės padėties Mandelštamui teko grįžti į Sankt Peterburgą. Įstojo į Sankt Peterburgo universiteto Istorijos ir filologijos fakultetą, tačiau į studijas nežiūrėjo rimtai, todėl kurso taip ir nebaigė.

Kūrybinės veiklos pradžia

1910 metais Osipo Emiljevičiaus eilėraščiai pirmą kartą buvo paskelbti Sankt Peterburgo žurnale „Apollo“. Ankstyvoji Mandelstamo kūryba orientuota į simbolistinę tradiciją.

Susipažinęs su Nikolajumi Gumiliovu ir Anna Achmatova, Mandelštamas tampa nuolatiniu „Poetų dirbtuvių“ susitikimų dalyviu.

1913 m. buvo išleistas debiutinis poeto eilėraščių rinkinys „Akmuo“, kuris vėliau buvo baigtas ir pakartotinai išleistas 1916 ir 1921 m. Tuo metu Mandelštamas aktyviai dalyvavo Sankt Peterburgo literatūriniame gyvenime, susipažino su B. Livšicu, Marina Cvetajeva.

1914 m., trumpoje Mandelštamo biografijoje, tai atsitiko svarbus įvykis– rašytojas išrinktas Visos Rusijos literatų draugijos nariu. 1918 m. poetas bendradarbiavo su laikraščiais „Strana“, „Vakaro žvaigždė“, „Znamya Truda“, dirbo „Narkomprose“.

Pilietinio karo metai. Brandus kūrybiškumas

1919 m., keliaudamas į Kijevą, Mandelštamas apsilankė poetinėje kavinėje „HLAM“, kur susipažino su savo būsima žmona menininke Nadežda Khazina. Pilietinio karo metu rašytojas su Khazina klajojo po Rusiją, Ukrainą ir Gruziją. Osipas Emilievich turėjo galimybę pabėgti su baltaisiais gvardiečiais į Turkiją, tačiau jis nusprendė likti Rusijoje. 1922 m. Mandelštamas ir Khazina susituokė.

Mandelštamo eilėraščiai per revoliuciją ir Pilietinis karasįtrauktas į rinkinį „Tristia“ (1922). 1923 m. išleisti rinkiniai „Antroji knyga“ ir trečiasis „Akmens“ leidimas. 1925 metais buvo išleista rašytojo autobiografinė istorija „Laiko triukšmas“. 1927 metais buvo baigtas pasakojimas „Egipto antspaudas“. 1928 m. buvo išleistos paskutinės Mandelštamo gyvenimo knygos „Eilėraščiai“ ir „Apie poeziją“.

Paskutiniai metai ir mirtis

1933 m. Mandelštamas parašė anti-Stalino epigramą, už kurią buvo išsiųstas į tremtį. 1934–1937 metais rašytojas buvo tremtyje Voroneže, gyveno skurdžiai, tačiau literatūrinės veiklos nenutraukė. Gavęs leidimą išvykti, vėl buvo suimtas, šį kartą ištremtas į Tolimuosius Rytus.

1938 m. gruodžio 27 d. Osipas Emiljevičius Mandelštamas mirė nuo šiltinės tranzitinėje stovykloje prie Antrosios upės (dabar Vladivostoko pakraštyje). Poeto palaidojimo vieta nežinoma.

Chronologinė lentelė

Kiti biografijos variantai

• Būsimos poeto močiutė Sofija Verbovskaja jaunąjį Mandelštamą atvedė į V. Ivanovo poezijos būrelį.
• Mandelštamas laisvai kalbėjo prancūziškai, angliškai ir vokiečių kalbos, išvertė F. Petrarch, O. Barbier, J. Duhamel, R. Schiquele, M. Bartel, I. Grishashvili, J. Racine ir kitų kūrinius.
• Mandelstamas buvo įsimylėjęs Mariną Tsvetajevą ir buvo labai nusiminęs dėl išsiskyrimo - dėl nesėkmingo romano rašytojas net ketino eiti į vienuolyną.
• Poeto Mandelštamo kūryba ir asmenybė Rusijoje buvo griežčiausiai uždrausta beveik 20 metų. Jo žmona Nadežda Jakovlevna išleido tris atsiminimų knygas apie savo vyrą.

(sausio 3 d., senojo stiliaus) 1891 m. Varšuvoje (Lenkija) odininko ir pirštinių meistro šeimoje. Senovės žydų Mandelštamų šeima padovanojo pasaulyje žinomus rabinus, fizikus ir gydytojus, Biblijos vertėjus ir literatūros istorikus.

Netrukus po Osipo gimimo jo šeima persikėlė į netoli Sankt Peterburgo esantį Pavlovsko miestą, o vėliau 1897 metais – į Sankt Peterburgą.

1900 m. Osipas Mandelstamas įstojo į Teniševskio komercinę mokyklą. Didelę įtaką jaunuolio formavimuisi studijų metais padarė rusų literatūros mokytojas Vladimiras Gippius. Mokykloje Mandelstamas pradėjo rašyti poeziją, tuo pačiu susižavėjęs socialistinių revoliucionierių idėjomis.

Iš karto po koledžo baigimo 1907 m. Mandelstamas išvyko į Paryžių ir lankė paskaitas Sorbonoje. Prancūzijoje Mandelstamas atrado senąją prancūzų epą, Francois Villon, Charles Baudelaire ir Paul Verlaine poeziją. Sutikau poetą Nikolajų Gumilevą.

1909–1910 m. Mandelstamas gyveno Berlyne ir studijavo filosofiją bei filologiją Heidelbergo universitete.

1910 metų spalį grįžo į Sankt Peterburgą. Mandelštamo literatūrinis debiutas įvyko 1910 m. rugpjūtį, kai žurnale „Apollo“ buvo paskelbti penki jo eilėraščiai. Per šiuos metus jis susižavėjo poetų simbolistų idėjomis ir kūryba, tapo dažnu simbolikos teoretiko Viačeslavo Ivanovo svečiu, kuriame būrėsi talentingi rašytojai.

1911 metais Osipas Mandelštamas, norėdamas susisteminti savo žinias, įstojo į Sankt Peterburgo universiteto Istorijos ir filologijos fakultetą. Iki to laiko jis buvo tvirtai įsiliejęs į literatūrinę aplinką – priklausė acmeistų grupei (iš graikų „acme“ – aukščiausias kažko laipsnis, žydėjimo galia), Nikolajaus Gumiliovo organizuotai „Poetų dirbtuvėms“, buvo Anna Achmatova, Sergejus Gorodetskis, Michailas Kuzminas ir kt.

1913 metais leidykla „Akme“ išleido pirmąją Mandelštamo knygą „Akmuo“, kurioje buvo 23 1908–1913 metų eilėraščiai. Tuo metu poetas jau buvo nutolęs nuo simbolizmo įtakos. Per šiuos metus Mandelštamo eilėraščiai dažnai buvo publikuojami „Apollo“ žurnale, jaunasis poetas išgarsėjo. 1915 m. gruodį buvo išleistas antrasis „Akmens“ leidimas (Hyperborey Publishing House), beveik tris kartus didesnis nei pirmasis (rinkinys papildytas 1914–1915 m. tekstais).

1916 m. pradžioje Petrograde vykusiame literatūros vakare Mandelštamas susitiko su Marina Cvetaeva. Nuo šio vakaro užsimezgė jų draugystė, kurios savotiškas „poetiškas“ rezultatas buvo keli eilėraščiai, kuriuos poetai skyrė vienas kitam.

XX amžiaus 20-asis dešimtmetis Mandelštamui buvo intensyvaus ir įvairaus literatūrinio darbo laikas. Išėjo nauji poezijos rinkiniai: Tristia (1922), „Antroji knyga“ (1923), „Akmuo“ (3-ias leidimas, 1923). Poeto eilėraščiai buvo publikuoti Petrograde, Maskvoje, Berlyne. Mandelstamas paskelbė nemažai straipsnių apie svarbiausias istorijos, kultūros ir humanizmo problemas: „Žodis ir kultūra“, „Apie žodžio prigimtį“, „Žmogaus kviečiai“ ir kt. 1925 m. Mandelstamas išleido autobiografinę knygą „Triukšmas“. laiko“. Buvo išleistos kelios knygos vaikams: „Du tramvajai“, „Primusas“ (1925), „Kamuoliukai“ (1926). 1928 m. buvo išleista paskutinė Mandelštamo eilėraščių knyga „Eilėraščiai“, o kiek vėliau – straipsnių rinkinys „Apie poeziją“ ir apsakymas „Egipto antspaudas“.

Mandelstamas daug laiko skyrė vertimo darbui. Laisvai kalba prancūzų, vokiečių ir anglų kalbos, jis ėmėsi (dažnai užsidirbti) versti šiuolaikinių užsienio rašytojų prozą. Su poetiniais vertimais jis elgėsi ypač atsargiai, demonstruodamas aukštą meistriškumą. Trečiajame dešimtmetyje, kai prasidėjo atviras poeto persekiojimas ir vis sunkiau publikuotis, vertimas išliko ta išeitis, kur poetas galėjo save išsaugoti. Per šiuos metus jis išvertė dešimtis knygų.

1930 metais Mandelštamas lankėsi Armėnijoje. Šios kelionės rezultatas – proza ​​„Kelionė į Armėniją“ ir poetinis ciklas „Armėnija“, kuris tik iš dalies buvo išleistas 1933 m.

1933 m. rudenį Mandelštamas parašė poetinę epigramą prieš Staliną „Gyvename nejausdami šalies po savimi...“, už kurią buvo suimtas 1934 m. gegužę. Jis buvo išsiųstas į Čerdyną Šiaurės Urale, kur išbuvo dvi savaites, susirgo ir buvo paguldytas į ligoninę. Tada jis buvo ištremtas į Voronežą, kur dirbo laikraščiuose ir žurnaluose bei radijuje. Pasibaigus tremčiai, Mandelštamas grįžo į Maskvą, tačiau jam buvo uždrausta čia gyventi. Poetas gyveno Kalinine (dabar Tverės miestas).

1938 m. gegužę Mandelštamas vėl buvo suimtas. Už kontrrevoliucinę veiklą nuteistas penkeri metai lageriuose. Jis buvo išsiųstas į Tolimuosius Rytus.

Osipas Mandelstamas mirė 1938 m. gruodžio 27 d. ligoninės kareivinėse tranzitinėje stovykloje prie Antrosios upės (dabar Vladivostoko mieste).

Osipo Mandelštamo vardas SSRS buvo uždraustas apie 20 metų.

Poeto žmona Nadežda Jakovlevna Mandelštam ir poeto draugai išsaugojo jo eilėraščius, kuriuos septintajame dešimtmetyje atsirado galimybė publikuoti. Šiuo metu visi Mandelštamo darbai yra išleisti.

1991 m. Maskvoje buvo įkurta Mandelštamo draugija, kurios tikslas – rinkti, saugoti, tirti ir populiarinti vieno didžiausių XX amžiaus rusų poetų kūrybinį palikimą. Nuo 1992 m. Mandelštamo draugija yra įsikūrusi Rusijos valstybiniame humanitariniame universitete (RGGU).

1998 m. balandžio mėn bendras projektas Universitetas ir Mandelštamo draugija Rusijos valstybinio humanitarinio universiteto mokslinėje bibliotekoje atidarė Mandelštamo studijų biurą.

Medžiaga parengta remiantis informacija iš atvirų šaltinių