Pabandykime pakelti uždangą labai sudėtinga ir jautria tema apie kelių Balkanuose gyvenančių tautų ir Juodkalnijos kaimynų santykius. Pirmiausia kalbėsime apie albanus ir kroatus, šiek tiek mažiau apie serbus ir bosnius. Informacijos apie serbus yra mažiau, visų pirma dėl jų daugiau ar mažiau identiško bendrumo su juodkalniečiais, nors kai kurie tyrinėtojai netgi turi savo pagrįstą nuomonę šiuo klausimu.
Brozo Tito laikais buvo toks pokštas: Klausimas: Kada komunizmas ateis į Jugoslaviją?
Atsakymas: kada Makedonietis nustoja liūdėti, kai serbas paskambins kroatų tavo brolis, kai slovėnų sumokės už savo draugą restorane, kai Juodkalnijos pradės dirbti ir kada bosnių Visi TAI supras!
Juodkalnijos serbai ir kroatai
Taigi, serbai ir daugelis juodkalniečių nemėgsta kroatų, todėl kroatai jiems atitinkamai moka ta pačia moneta. Pradėkime nuo istorijos ir religijos.
Katalikai Kroatijoje sudaro 76,5% gyventojų, ortodoksai - 11,1%, musulmonai - 1,2%, protestantai - 0,4%. Serbijoje stačiatikiai – 62 proc., musulmonai – 16 proc., katalikai – 3 proc. Remiantis istoriniais faktais, 1054 m. krikščionių bažnyčia žlugo į Vakarų Romos katalikų ir Rytų Graikijos katalikų „didžiąją schizmą“, nesigilindama į priežastis ir subtilybes. Šio proceso metu reikėtų pažymėti, kad Rytų Romos
imperija kalbėjo graikiškai, o Vakarų imperija – lotyniškai. Nors dar apaštalų laikais krikščionybės plitimo aušroje, susijungus Romos imperijai, graikų ir lotynų kalbos buvo suprantamos beveik visur, daugelis mokėjo kalbėti abiem kalbomis. Tačiau iki 450 m. labai mažai žmonių Vakarų Europoje mokėjo skaityti graikiškai, o po 600 Bizantijoje tik nedaugelis kalbėjo lotynų kalba, romėnų kalba, nors imperija ir toliau buvo vadinama romėnų arba romėnų kalba.
Jei graikai norėjo skaityti lotynų autorių knygas, o lotynai – graikų kūrinius, jie tai galėjo padaryti tik išversti.
Tai reiškė, kad Graikijos Rytai ir Lotynų Vakarai sėmėsi informacijos iš skirtingų šaltinių ir skaityti skirtingas knygas, todėl vis labiau tolsta viena nuo kitos skirtingomis kryptimis. Paskutinis Rytų ir Vakarų padalijimas įvyko prasidėjus kryžiaus žygiams, kurie atnešė neapykantos ir piktumo dvasią, taip pat po to, kai kryžiuočiai užėmė ir sunaikino Konstantinopolį per ketvirtąjį kryžiaus žygį 1204 m. Balandžio 12 d., Ketvirtojo kryžiaus žygio kryžiuočiai, pakeliui į Jeruzalę, įvykdė, sero Stepheno Runcimano žodžiais, „didžiausią nusikaltimą istorijoje“, apiplėšdami Konstantinopolį. Degindami, plėšdami ir prievartaudami Kristaus vardu, kryžiuočiai sunaikino miestą ir išgabeno grobį į Veneciją, Paryžių, Turiną ir kitus Vakarų miestus. „Nuo pasaulio sukūrimo niekas nematė ir neužkariavo tokių lobių“, – sušuko kryžiuočiai Robertas de Klaris.
Sutikite, kad šis faktas atsispindėjo skirtingame šių dviejų tautų mentalitete, nors jos kalba beveik ta pačia serbų-kroatų kalba.
Pasak istoriko dr.
Kiekviena etninė grupė turi savo haplotipą, kiekvienas pogrupis ir kiekviena šeima taip pat turi savo haplotipą. Slaviški veido bruožai, rusų kalba, plaukų spalva, religija yra palyginti neseniai atsiradę ir galėjo būti neryškūs per šimtus ir tūkstančius metų maišantis genus. Skirtingai nuo antrinių savybių, haplotipas yra nesunaikinamas, jis nesikeičia dešimtis tūkstančių metų, išskyrus natūralias mutacijas. Tačiau šios mutacijos neturi nieko bendra su genais. Genų mutacijos nieko gero nepriveda (persileidimai, ligos, ankstyva mirtis).
Haplotipo mutacijos yra žymės, įpjovos, parodančios, kiek palikuonis nuėjo nuo bendro protėvio. Tokios natūralios mutacijos įvyksta kartą per kelis tūkstančius metų. Haplotipas yra genties žymuo. Taip pat reikėtų atkreipti dėmesį į tai, kad kiekvienas vyras DNR Y chromosomoje turi tam tikras dalis, kurios visada yra identiškos tarp tėvo ir sūnaus, anūko ir toliau – per palikuonis. Toliau apžvelgsime šią lentelę. Štai Balkanų ir šalia esančių tautų (vengrų) genetinio tyrimo rezultatai. Mes matome skirtingų genetinių linijų buvimą tarp slavų.
R1a yra vadinamasis „arijų“ genas, o I2 yra „dinaro“ genas – (genas I2a) yra paslaptingas tuo, kad buvo susijęs su ilirai. Akivaizdu, kad slavai genetiniu požiūriu prasmingi tik kaip trijų eilučių - dviejų „arijų“ ir vienos „dinaro“ - derinys. O serbai ir kroatai yra labai artimi genetiniame lygmenyje ir turi daug daugiau skirtumų su rusais ir ukrainiečiais nei tarpusavyje.
Pereikime prie tipiškų serbų atstovų vizualiai (spustelėkite norėdami padidinti)
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Juodkalniečiai
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
  Ante Starevičius buvo pietų slavų vienybės šalininkas, tačiau manė, kad vienas vienos tautos vardas turėtų būti žodis „kroatas“, o ne „netautis“ žodis „serbas“. tai yra būtent tos vietos Balkanų šiaurėje ir vakaruose. Be aukščiau aprašytų grynai religinių skirtumų ir jų prielaidų, tarp šių tautų buvo ir socialinių problemų. Kroatijos feodalai, dvarininkai, kažkada gavę žemės nuosavybės chartijas iš savo valdovų, savomis laikė teritorijas, kuriose gyveno laisvi serbų ūkininkai. Iš pradžių šiuo pagrindu kilę konfliktai nebuvo tarptautinio pobūdžio. Tačiau kai antroje XIX amžiaus pusėje Kroatijos politinėje arenoje pasirodė Kroatijos nepriklausomybės ideologas Ante Starevičius, jis serbus laikė ne tik antrarūšiais piliečiais, bet ir pavadino juos vergais. Šiuolaikiniai serbų mokslininkai šį laikotarpį laiko genocidinės ideologijos pradžia, besitęsiančia iki šių dienų. Taigi į kroatų savimonę įsiliejo agresyvumo serbų atžvilgiu elementai. Na, o per Antrąjį pasaulinį karą ir gars istorinis faktas Daugumai kroatų prisijungus prie Vermachto kariuomenės ir žiauriai kroatų ustašos judėjimui, nesutarimai ir tarpusavio priešiškumas dar labiau sustiprėjo. Nepadėjo ir daugiau nei 60 metų trukęs serbų ir kroatų buvimas vieningoje Jugoslavijoje bei 1991-ųjų įvykiai, Kroatijoje pareikalavę apie 30 tūkst. žmonių gyvybių ir apie 500 tūkstančių pabėgėlių ir perkeltųjų asmenų, tai akivaizdus įrodymas. Dėl to su daugmaž didele tikimybe galima teigti, kad nepaisant bendros genetikos ir bendrinės kalbos (pagrindinis skirtumas yra rašyboje, nes kroatai turi lotynišką abėcėlę) ir net panašių išorinių ženklų, serbai-juodkalniečiai ir Kroatai, šiuo metu mažai šansų artimiausiu metu susidraugauti suvienytoje Europoje ar net Šengeno erdvėje. |
Ten apskritai viskas susideda iš priešingų (180 laipsnių) mitų, kurie, be viso kito, gimė iš mūsų pačių propagandos. Jie patys sugalvojo ir patys tuo patikėjo.
Tai buvo mitas apie „brolius“, kurie sėdi ir laukia, kol ateis – kad mus visokeriopai palaikytų. Tai panašu į tai, kad Himmleris tikėjosi rasti Šambalą Tibete, kur jį pasitiks lamos, kurios dėl kokių nors priežasčių turėtų mylėti kai kuriuos mažus vokiečių krautuvininkus.
Tada atsirado mitas apie „mes juos išlaisvinome, o jie mus išdavė“.
Priešingai, yra visiškai neracionalus mitas apie kroatų, kurie visi yra kažkokie „ustašos“, kenksmingumą. 99% tariančiųjų žodį „Ustaša“ neįsivaizduoja, ką tai reiškia, tačiau taria šį žodį su šnypščiu ir neapykanta, kažkodėl suradę priešų Kroatijoje.
Be to, vienas iš šių mitų visada keičiasi kitu, o situacijų be mito beveik visada nėra.
Pradėkime nuo to, kad niekada neišleidome jokių „brolių“, kurie turėtų būti mums lojalūs. Tiksliau, jie, žinoma, juos išlaisvino, bet niekas Rusijoje niekada nekėlė sau užduoties išlaisvinti jų savarankiškai. Ketinome išlaisvinti savo Konstantinopolį – mums gyvybiškai svarbų dėl ekonominių ir geostrateginių priežasčių.
Pakeliui, žinoma, jie išlaisvino ir kai kuriuos „brolius“ Bulgarijos pavidalu (ir Rumuniją, kurie visai nėra mūsų „broliai“, jų žodyne net nėra tokio žodžio, ne slavų kalba). „Pakeliui“ šiuo atveju reiškia „pakeliui“, nes Rumunija ir Bulgarija guli pakeliui iš Rusijos į mūsų sąsiaurius – ir neįmanoma sugrąžinti mūsų sąsiaurių, tuo pat metu neišlaisvinus iš okupacijos Rumunijos ir Bulgarijos, kurias okupavo Turkija m. lygiai taip pat – kaip Turkija užėmė mūsų sąsiaurius.
Akivaizdu, kad bulgarai ir rumunai taip pat buvo suinteresuoti susijungti su mumis išsivadavimo metu, bet tai buvo taktinis aljansas – kur strategiškai mums buvo daugiau naudos.
Tačiau kai tik vyksta išsivadavimo karai, jie būtinai ir būtini lydimi propagandos. Neįmanoma paaiškinti net labiausiai išsilavinusiam rusų valstiečiui, kodėl dėl kažkokių sąsiaurių, apie kuriuos jis turi tik miglotą supratimą, jis turi lieti kraują ir netekti rankų bei kojų.
Nors šie sąsiauriai iš tiesų strategiškai reikalingi visai tautai – tai supranta ir vadas, ir valstybės vadovas, o tai reiškia – žmonių galva. Todėl vidiniam naudojimui propaganda vykdoma pirmiausia apie mūsų brolių išlaisvinimą. O vietiniams „broliams“ yra propaganda, kad pirmiausia mums rūpi ne sąsiauriai, o gelbėjimas nuo osmanų (arba vokiečių, anglų ir pan.) valdžios.
Sakysite, kad jie slavai ir stačiatikiai? Taip, tai yra pliusas ir tai mus suartina, bet tai tikrai nėra pagrindinis motyvas. Koptai taip pat yra stačiatikiai, tačiau išlaisvinti juos iš Egipto arabų valdžios niekada nebuvo plačiai paplitę. Ir mes niekada ypač nesiekėme išlaisvinti čekų-slavų, bent jau ne tokiu pat mastu, nors labai malonu, kad Stalinui tai pavyko.
Ir mes išlaisvinome Baltijos valstybes ne dėl jų stačiatikių-slavų kilmės, mums reikėjo Baltijos jūros, ir viskas.
Aš ne tik sakau, kad nėra nieko blogo. Priešingai, aš atkakliai tvirtinu, kad tai labai gerai. Didelė ir didelė tauta turi vystytis ir teritoriškai, todėl rusai išlaisvino tautas šiomis kryptimis, o britai, prancūzai, ispanai, vokiečiai ir kt. – anot kitų. Ir visi viską padarė teisingai.
Tačiau tiesiog keista reikšti pretenzijas išlaisvintoms tautoms „kodėl mes praliejome kraują už bulgarus – juk jie kovojo prieš mus abiejuose pasauliniuose karuose“. Tai nėra visiškai tiesa. Šiuose teiginiuose ir šiame pasipiktinimo nėra jokios logikos.
Kalbant apie serbus ir Serbiją. Taip – jie mums tikrai broliška tauta – ir slaviškumu, ir religija, ir charakterio bruožais. Tai labai labai gražu. Todėl, „kitiems dalykams esant vienodai“, visada buvo ypatingas malonumas padėti jiems šiek tiek daugiau, kaip visada daroma artimųjų atžvilgiu. Tačiau kartu buvo ir amžinas interesų sutapimas. Be brolybės, šioje sąjungoje buvo ir abipusės naudos. Serbai padėjo mums kovoti ir su Austrija-Vengrija, ir su Turkija – tai neleido mums susijungti su mūsų sąsiauriais. Ir mes padėjome jiems apginti Serbijos nepriklausomybę, kurios jiems reikėjo.
Žinoma, galima sakyti, kad kartais dėl šios brolybės aukodavomės be reikalo. Tai dažnai minima egzistuojančiame mite. Ir taip nėra – nes klausimas turi būti svarstomas ne taktiškai, o strategiškai – dešimtmečius ir šimtmečius. Beje, XIX amžiuje ir Pirmojo pasaulinio karo metais mes nepagrįstai aukojomės veikiau dėl prancūzų. Kurie nėra slavai ir visai ne stačiatikiai. Nors su jais tapome tokie artimi ir broliški, kad 90% baltųjų emigracijos išvyko į Prancūziją, o ne į Serbiją.
Dėl viso šito, iš visų slavų tautų apskritai, būtent Tito valdoma Jugoslavija (žinoma, ten vyravo serbai) buvo žalingiausia ir net sabotažiškiausia šalis Sovietų Rusijos atžvilgiu. Nors tie patys bulgarai buvo absoliučiai atskaitingi. O 90-aisiais ne tik „Jelcinas išdavė Jugoslaviją“, bet ir Miloševičius mėgavosi nuolat mus „apgaudinėti“. Priešingai nei brolybė.
Taigi visa tai tik politika, nieko daugiau.
Bet lygiai taip pat ir su kroatais. Jie yra NATO, bet Serbija nėra NATO? Taip, nors abejotina, ar Serbija nėra NATO tik todėl, kad jie yra „stačiatikiai slavai“, o kroatai yra „katalikų slavai“. Religija jau seniai nebeturi buvusios politinės reikšmės, kalbant apie kultūrinį kodą, ją turime su serbais, kroatais, bulgarais ir lenkais – apskritai ji yra ta pati. O serbai nuo kroatų skiriasi maždaug (jie apskritai yra tie patys žmonės kalba ir krauju), kaip kubanai skiriasi nuo Peterburgiečių – t.y. nieko, visai nesvarbu.
Taigi, kas yra šis terminas, susijęs su kroatais - „Ustasha“? Jis toks pat kvailas, kaip vadinti rusus „vlasovitais“. Antrajame pasauliniame kare Hitlerio pusėje kariavusių kroatų (kaip ir bulgarų, kartoju) kariniai daliniai buvo vadinami Ustaša. Tai kas dabar? Ar jie tai padarė ne todėl, kad juos iš esmės užkariavo „Antikominterno pakto“ šalys? Kroatai neturėjo ir neturi jokių polinkių į rusus. Iš esmės istorijoje niekada nebuvome su jais susikirtę.
Kelis kartus buvau Kroatijoje – labai maloni šalis, labai malonūs žmonės, labai draugiškas rusams (beje, kaip ir visoje Lenkijoje, bet su Lenkija turime daug istorinių incidentų - todėl daugelis lenkų nemėgsta Rusijos ir rusų, bet tai visada yra mažiau nei 10 proc. apskritai yra atvirkščiai; o Kroatijoje nebus net 1% – nėra jokios priežasties).
Kaip galima nemylėti Kroatijos – kodėl?! Nes jie kaunasi su serbais? Na, mes esame kaip vyresnis brolis - turime juos atskirti, tai viskas. Vienas stačiatikis, o kitas katalikas? Na, 80% rusų apskritai yra agnostikai arba ateistai – kaip ir jie, beje. Ir priminsiu apie absoliučiai ortodoksus slavus – bulgarus ir juodkalniečius, kurie taip pat yra NATO ir ES.
Nėra prasmės nekęsti tų, kuriems nėra objektyvių pretenzijų. Kodėl? Už ką? Be to, mes turime interesų šioje srityje – ir neracionali neapykanta trukdo mums įgyvendinti šiuos interesus. Kažkokia nesąmonė.
Nėra prasmės verkšlenti ir kaltinti, pavyzdžiui, bulgarus, kuriuos „mes išlaisvinome, bet jie mus išdavė“. Mes tai padarėme ne dėl jų, o tik dėl mūsų pačių. Tada turėjome arba daryti spaudimą (padėti spaudimą), arba neprotingai manyti, kad jie turėtų mums tiesiog padėti.
Labai prasminga mylėti mūsų brolius serbus (beje, man asmeniškai jie yra broliai, o tiesiogine prasme - dalis mano pusbrolių - iš mamos pusės jie kilę iš serbo, lakūno, kuris vedė m. SSRS). Taip mes juos mylime. Ir netgi labai. O jie mums – tikrai. Meilė visada gera. Tačiau tai nėra priežastis sugalvoti, kad, mylėdami serbus, neturėtume mylėti, pavyzdžiui, kroatų. Ar jie susiginčijo? Tada mylintis žmogus juos sutaikys, o kai kurių nepradės nekęsti. Jokios logikos.
Taigi siunčiu broliškus linkėjimus Kroatijai ir nuoširdžiai palaikau Kroatijos rinktinę 2018 metų pasaulio čempionate. Ir aš pasakysiu savo broliams serbams: mes stengsimės jus sutaikyti, bet bet kuriuo atveju nereikia naudoti mūsų meilės jums, kad ginčytumeis tarp mūsų ir kroatų.
slavai- didžiausia Europos tautų grupė, kurią vienija bendra kilmė ir kalbinis giminingumas indoeuropiečių kalbų sistemoje. Jos atstovai skirstomi į tris pogrupius: pietų (bulgarai, serbai, kroatai, slovėnai, makedonai, juodkalniečiai, bosniai), rytinius (rusai, ukrainiečiai ir baltarusiai) ir vakarinius (lenkai, čekai, slovakai, luzatai). Bendras slavų skaičius pasaulyje yra apie 300 milijonų žmonių, iš jų bulgarai – 8,5 milijono, serbai – apie 9 milijonai, kroatai – 5,7 milijono, slovėnai – 2,3 milijono, makedonai – apie 2 milijonai, juodkalniečiai – mažiau – 1 milijonas, bosniai – apie 2 milijonai, rusai – 146 milijonai. (iš jų 120 mln. Rusijos Federacijoje), ukrainiečiai – 46 mln., baltarusiai – 10,5 mln., lenkai – 44,5 mln., čekai – 11 mln., slovakai – mažiau nei 6 mln., slavai – apie 60 tūkst Federacija, Lenkijos Respublika, Čekija, Kroatija, Slovakija, Bulgarija, Serbijos ir Juodkalnijos valstybinė bendrija, taip pat gyvena Baltijos respublikose, Vengrijoje, Graikijoje, Vokietijoje, Austrijoje, Italijoje, Amerikos šalyse ir Australijoje. Dauguma slavų yra krikščionys, išskyrus bosnius, kurie atsivertė į islamą per Osmanų valdžią Pietų Europoje. bulgarai, serbai, makedonai, juodkalniečiai, rusai – daugiausia stačiatikiai; Kroatai, slovėnai, lenkai, čekai, slovakai, luzatai yra katalikai, tarp ukrainiečių ir baltarusių daug stačiatikių, bet yra ir katalikų, unitų.
Archeologijos ir kalbotyros duomenys sieja senovės slavus su didžiuliu Vidurio ir Rytų Europos regionu, kurį vakaruose riboja Elbė ir Oderis, šiaurėje – Baltijos jūra, rytuose – Volga, o pietuose – prie jūros. Adrijos jūra. Šiauriniai slavų kaimynai buvo germanai ir baltai, rytiniai – skitai ir sarmatai, pietiniai – trakai ir ilirai, o vakariniai – keltai. Klausimas dėl slavų protėvių namų tebėra prieštaringas. Dauguma tyrinėtojų mano, kad tai buvo Vyslos baseinas. Etnonimas slavai pirmą kartą rasta tarp VI amžiaus Bizantijos autorių, kurie juos vadino „sklavinais“. Šis žodis yra susijęs su graikų kalbos veiksmažodžiu „kluxo“ („aš plaunu“) ir lotynišku „kluo“ („aš valau“). Slavų savivardis grįžta į slavų leksemą „žodis“ (tai yra, slavai yra tie, kurie kalba, supranta vienas kitą žodine kalba, laikydami užsieniečius nesuprantamais, „nebyliais“).
Senovės slavai buvo virvelinių dirbinių kultūros pastoracinių ir žemdirbių genčių palikuonys, apsigyvenę 3–2 tūkst. iš Šiaurės Juodosios jūros regiono ir Karpatų regiono Europoje. II amžiuje. Kr., dėl germanų gotų genčių judėjimo į pietus, buvo pažeistas slavų teritorijos vientisumas, ji buvo padalinta į vakarinę ir rytinę. 5 amžiuje Prasidėjo slavų persikėlimas į pietus - į Balkanus ir šiaurės vakarų Juodosios jūros regioną. Tačiau tuo pat metu jie išlaikė visas savo žemes Vidurio ir Rytų Europoje ir tapo didžiausia tuo metu etnine grupe.
Slavai vertėsi arimu, galvijų auginimu, įvairiais amatais, gyveno kaimyninėse bendruomenėse. Prie žlugimo iki VI–VII a. prisidėjo daugybė karų ir teritorinių judėjimų. šeimos ryšiai. VI–VIII a. daugelis slavų genčių susijungė į genčių sąjungas ir sukūrė pirmąją valstybiniai subjektai: VII amžiuje. Pirmoji Bulgarijos karalystė ir Samo valstybė, kuri apėmė slovakų žemes, iškilo VIII a. – Serbijos valstybė Raska, IX a. – Didžiosios Moravijos valstybė, apėmusi čekų žemes, taip pat pirmoji Rytų slavų valstybė – Kijevo Rusios, pirmoji nepriklausoma Kroatijos kunigaikštystė ir Juodkalnijos Dukljos valstybė. Tuo pačiu metu - IX–X a. – Krikščionybė ėmė plisti tarp slavų, greitai tapusi dominuojančia religija.
Nuo IX amžiaus pabaigos iki 10 amžiaus pirmosios pusės, kai lenkai dar tik kūrė valstybę, o serbų žemes pamažu rinko Pirmoji Bulgarijos karalystė, prasidėjo vengrų genčių (magyarų) veržimasis į vidurio Dunojaus slėnis, kuris sustiprėjo iki VIII a. Magyarai atkirto vakarų slavus nuo pietų slavų ir asimiliavo dalį slavų gyventojų. Slovėnijos Štirijos, Karniolos ir Karintijos kunigaikštystės tapo Šventosios Romos imperijos dalimi. Nuo 10 a į kolonizacijos epicentrą pateko ir čekų bei lusatų (vienintelių iš slavų tautų, nespėjusių susikurti savo valstybingumo) žemės – bet vokiečių. Taip čekai, slovėnai ir luzatai pamažu buvo įtraukti į vokiečių ir austrų sukurtas galias ir tapo jų pasienio rajonais. Dalyvaudamos šių galių reikaluose, išvardytos slavų tautos organiškai įsiliejo į civilizaciją Vakarų Europa, tapdama jos socialinių-politinių, ekonominių, kultūrinių, religinių posistemių dalimi. Išlaikę kai kuriuos tipiškai slaviškus etnokultūrinius elementus, jie įgavo stabilų bruožų, būdingų būtent germanų tautoms šeimoje ir šeimoje. viešasis gyvenimas, tautiniuose induose, aprangoje ir virtuvėje, būsto ir gyvenviečių tipuose, šokyje ir muzikoje, folklore ir taikomojoje dailėje. Net ir antropologiniu požiūriu ši vakarų slavų dalis įgavo stabilių bruožų, priartinusių juos prie pietų europiečių ir gyventojų. Vidurio Europa(austrai, bavarai, tiuringiečiai ir kt.). Čekų, slovėnų ir lusatų dvasinio gyvenimo koloritą ėmė lemti vokiškoji katalikybės versija; Jų kalbų leksinė ir gramatinė struktūra pasikeitė.
bulgarai, serbai, makedonai, juodkalniečiai susiformavo viduramžiais, VIII–IX a. pietinė graikų-slavų gamtinė-geografinė ir istorinė-kultūrinė plotas Visi jie atsidūrė Bizantijos įtakos orbitoje ir buvo priimti IX a. Krikščionybė jos bizantiška (stačiatikių) versija, o kartu ir kirilicos raštas. Vėliau, nenutrūkstamo kitų kultūrų puolimo ir stiprios islamo įtakos sąlygomis, prasidėjusiomis XIV amžiaus antroje pusėje. Turkų (osmanų) užkariavimas – bulgarai, serbai, makedonai ir juodkalniečiai sėkmingai išsaugojo dvasinės sistemos specifiką, šeimos ir socialinio gyvenimo bruožus, originalias kultūros formas. Kovodami už savo tapatybę Osmanų aplinkoje jie susiformavo kaip pietų slavų etniniai dariniai. Tuo pačiu metu nedidelės slavų tautų grupės Osmanų valdymo laikotarpiu atsivertė į islamą. Bosniai – iš Bosnijos ir Hercegovinos slavų bendruomenių, turčėnai – iš juodkalniečių, pomakai – iš bulgarų, torbešiai – iš makedonų, serbai mahometai – iš Serbijos aplinkos patyrė stiprią turkų įtaką ir todėl prisiėmė „pasienio“ pogrupių vaidmenį. slavų tautos, jungiančios atstovus slavus su Artimųjų Rytų etninėmis grupėmis.
Šiaurinis istorinis-kultūrinis diapazonas Stačiatikių slavai susikūrė VIII–IX a. didelėje rytų slavų užimtoje teritorijoje nuo Šiaurės Dvinos ir Baltosios jūros iki Juodosios jūros regiono, nuo Vakarų Dvinos iki Volgos ir Okos. Prasidėjo XII amžiaus pradžioje. Kijevo valstybės feodalinio susiskaldymo procesai paskatino susiformuoti daug Rytų slavų kunigaikštysčių, kurios suformavo dvi stabilias rytų slavų atšakas: rytinę (didieji rusai arba rusai, rusai) ir vakarinę (ukrainiečiai, baltarusiai). Rusai, ukrainiečiai ir baltarusiai kaip nepriklausomos tautos iškilo, įvairiais vertinimais, mongolams-totoriams užėmus Rytų slavų žemes, mongolų valstybės jungą ir žlugimą, Aukso ordą, tai yra XIV–XV a. šimtmečius. Rusų valstybė – Rusija (Europos žemėlapiuose vadinama Maskva) – iš pradžių sujungė žemes palei Volgos ir Okos aukštupį, Dono ir Dniepro aukštupį. Po užkariavimo XVI a. Kazanės ir Astrachanės chanatai, rusai išplėtė savo gyvenvietės teritoriją: išsiveržė į Volgos sritį, Uralą, Sibirą. Žlugus Krymo chanatui, ukrainiečiai apgyvendino Juodosios jūros regioną ir kartu su rusais Šiaurės Kaukazo stepių ir papėdžių regionus. Nemaža dalis ukrainiečių ir baltarusių žemių buvo XVI a. kaip jungtinės Abiejų Tautų Respublikos Lenkijos ir Lietuvos valstybės dalis ir tik XVII–XVIII a. vėl ilgam atsidūrė prijungta prie rusų. Rytų slavai sugebėjo labiau nei Balkanų slavai (kurie patyrė graikų dvasinį-intelektualinį arba Osmanų karinį-administracinį spaudimą) ir nemaža dalis germanizuotų Vakarų slavų, išsaugoti savo tradicinės kultūros bruožus, psichinę ir psichinę struktūrą. (nesmurtas, tolerancija ir pan.) .
Didelė dalis slavų etninių grupių, gyvenusių Rytų Europoje nuo Jadrano iki Pabaltijo – tai iš dalies buvo vakarų slavai (lenkai, kašubai, slovakai) ir iš dalies pietų slavai (kroatai) – viduramžiais suformavo savo ypatingą kultūrinę ir istorinę. srityje, traukiantis į Vakarų Europą labiau nei į pietų ir rytų slavus. Ši sritis vienijo tas slavų tautas, kurios priėmė katalikybę, bet vengė aktyvios germanizacijos ir madjarizavimo. Jų padėtis slavų pasaulyje yra panaši į grupę mažų slavų etninių bendruomenių, kurios sujungė Rytų slavams būdingus bruožus su Vakarų Europoje gyvenančių tautų bruožais – tiek slavų (lenkų, slovakų, čekų), tiek neslavų (vengrai). , lietuviai) . Tai lemkai (Lenkijos ir Slovakijos pasienyje), rusėnai, užkarpatai, husulai, bojkai, galisai Ukrainoje ir černorusai (vakarų baltarusiai) Baltarusijoje, kurie palaipsniui atsiskyrė nuo kitų etninių grupių.
Palyginti vėlesnis etninis slavų tautų susiskaldymas ir jų istorinių likimų bendrumas prisidėjo prie slavų bendruomenės sąmonės išsaugojimo. Tai apima apsisprendimą svetimos kultūrinės aplinkos – vokiečių, austrų, madjarų, osmanų – kontekste ir panašias nacionalinės raidos aplinkybes, sukeltas daugelio jų valstybingumo praradimo (dauguma Vakarų ir Pietų slavų Austrijos-Vengrijos ir Osmanų imperija, ukrainiečiai ir baltarusiai – kompozicijoje Rusijos imperija). Jau XVII a. tarp pietų ir vakarų slavų buvo tendencija suvienyti visas slavų žemes ir tautas. Žymus slavų vienybės ideologas tuo metu buvo kroatas, tarnavęs Rusijos teisme, Jurijus Krizanichas.
XVIII amžiaus pabaigoje – XIX amžiaus pradžioje. spartus augimas Beveik visų anksčiau engtų slavų tautų tautinė savimonė pasireiškė tautinio konsolidavimosi troškimu, dėl kurio kilo kova už tautinių kalbų išsaugojimą ir sklaidą, tautinės literatūros kūrimas (vadinamasis „slavų atgimimas“). XIX amžiaus pradžia pažymėjo mokslinės slavistikos pradžią – pietų, rytų ir vakarų slavų kultūrų ir etninės istorijos studijas.
Nuo XIX amžiaus antrosios pusės. Išryškėjo daugelio slavų tautų noras kurti savo, nepriklausomas valstybes. Slavų žemėse pradėjo veikti visuomeninės-politinės organizacijos, prisidėjusios prie tolimesnio savo valstybingumo neturėjusių slavų tautų (serbų, kroatų, slovėnų, makedonų, lenkų, luzatų, čekų, ukrainiečių, baltarusių) politinio atbudimo. Skirtingai nei rusai, kurių valstybingumas nebuvo prarastas net per Ordos jungą ir turėjo devynių šimtmečių istoriją, taip pat bulgarai ir juodkalniečiai, nepriklausomybę įgiję po Rusijos pergalės kare su Turkija 1877–1878 m., dauguma slavų tautos vis dar kovojo už nepriklausomybę.
Nacionalinė priespauda ir sunki slavų tautų ekonominė padėtis XIX amžiaus pabaigoje ir XX amžiaus pradžioje. sukėlė kelias jų emigracijos į labiau išsivysčiusias bangas Europos šaliųį JAV ir Kanadą, kiek mažiau – į Prancūziją ir Vokietiją. Bendras slavų tautų skaičius pasaulyje XX amžiaus pradžioje. buvo apie 150 mln. žmonių (rusai – 65 mln., ukrainiečiai – 31 mln., baltarusiai 7 mln.; lenkai 19 mln., čekai – 7 mln., slovakai – 2,5 mln.; serbai ir kroatai – 9 mln., bulgarai – 5,5 mln., slovėnai – 1,5 mln.) metu didžioji dalis slavų gyveno Rusijoje (107,5 mln. žmonių), Austrijoje-Vengrijoje (25 mln. žmonių), Vokietijoje (4 mln. žmonių), Amerikos šalyse (3 mln. žmonių).
Po Pirmojo pasaulinio karo 1914–1918 m. tarptautiniais aktais buvo nustatytos naujos Bulgarijos sienos, daugianacionalinių slaviškų Jugoslavijos ir Čekoslovakijos valstybių atsiradimas (tačiau kai kurios slavų tautos dominavo prieš kitas) ir nacionalinio valstybingumo atkūrimas. lenkai. 2-ojo dešimtmečio pradžioje buvo paskelbta apie savų valstybių – socialistinių respublikų – kūrimą – ukrainiečiai ir baltarusiai įstojo į SSRS; tačiau Rusijos imperijos gyvavimo metu išryškėjusi tendencija rusinti šių Rytų slavų tautų kultūrinį gyvenimą išliko.
Pietų, vakarų ir rytų slavų solidarumas sustiprėjo per Antrąjį pasaulinį 1939–1945 m. karą, kovojant su fašizmu ir okupantų vykdomu „etniniu valymu“ (kas reiškė fizinį daugelio slavų tautų sunaikinimą, be kita ko). Per šiuos metus serbai, lenkai, rusai, baltarusiai ir ukrainiečiai nukentėjo labiau nei kiti. Tuo pat metu slavofobai-naciai slovėnų nelaikė slavais (1941–1945 m. atkūrę Slovėnijos valstybingumą), luzatai buvo priskirti Rytų vokiečiams (švabams, saksams), tai yra regioninėms tautybėms (Landvolken). Vokietijos Vidurio Europa, o prieštaravimai tarp kroatų ir serbų išnaudojo savo pranašumą palaikant kroatų separatizmą.
Po 1945 m. beveik visos slavų tautos atsidūrė socialistinėmis arba liaudies demokratinėmis respublikomis vadinamų valstybių dalimi. Apie prieštaravimų ir konfliktų dėl etninio pagrindo egzistavimą jose buvo nutylima dešimtmečius, tačiau akcentuojami bendradarbiavimo privalumai, tiek ekonominiai (tam buvo sukurta Savitarpio ekonominės pagalbos taryba, gyvavusi beveik pusę amžiaus, 1949–1991 m. ), ir karinės-politinės (Varšuvos pakto organizacijos rėmuose, 1955–1991). Tačiau „aksominių revoliucijų“ era 90–20 amžių liaudies demokratijose. ne tik atskleidė latentinį nepasitenkinimą, bet ir privedė buvusias daugianacionalines valstybes į greitą susiskaldymą. Šių procesų įtakoje, kuri apėmė visą Rytų Europa, Jugoslavijoje, Čekoslovakijoje ir SSRS įvyko laisvi rinkimai ir atsirado naujos nepriklausomos slavų valstybės. Be to teigiamų aspektų, šis procesas turėjo ir neigiamų pasekmių – esamų susilpnėjimą ekonominius ryšius, kultūrinės ir politinės sąveikos sritys.
Vakarų slavų tendencija trauktis į Vakarų Europos etnines grupes tęsiasi ir XXI amžiaus pradžioje. Kai kurie iš jų yra po 2000 m. iškilusio Vakarų Europos „puolimo į Rytus“ dirigentai. Toks yra kroatų vaidmuo Balkanų konfliktuose, lenkų – palaikant separatistines tendencijas Ukrainoje ir Baltarusijoje. Tuo pat metu XX–XXI amžių sandūroje. vėl tapo aktuali tema apie bendrus visų rytų slavų likimus: ukrainiečių, baltarusių, didžiųjų rusų, taip pat pietų slavų. Ryšium su slavų judėjimo suaktyvėjimu Rusijoje ir užsienyje 1996–1999 metais buvo pasirašyta keletas susitarimų, kurie buvo žingsnis sąjunginės Rusijos ir Baltarusijos valstybės formavimo link. 2001 m. birželį Maskvoje įvyko Baltarusijos, Ukrainos ir Rusijos slavų tautų suvažiavimas; 2002 m. rugsėjį Maskvoje buvo įkurta Rusijos slavų partija. 2003 m. buvo įkurta Serbijos ir Juodkalnijos valstybinė bendruomenė, pasiskelbusi Jugoslavijos teisių perėmėja. Slavų vienybės idėjos atgauna savo aktualumą.
Levas Puškarevas
Jei Versalio sutartis buvo karti vengrams, ji buvo daugiau nei dosni pietų slavams – serbams, kroatams ir slovėnams – kuriuos vengrai prieš šimtmečius atskyrė nuo savo šiaurinių kalbinių giminaičių. Dabartinėje Jugoslavijos karalystėje yra beveik visi minėti slavų tautų atstovai, taip pat šimtai tūkstančių vengrų, bulgarų ir albanų, o paminėti tik didžiausias mažumas. Geografiškai Jugoslavija dažniausiai yra kalnuota šalis; Kultūriniu požiūriu jis apima spektrą nuo sudėtingų Vidurio Europos civilizacijų iki ankstyvojo geležies amžiaus liekanų Balkanų aukštumose.
Jugoslavai skirstomi ir pagal religiją, ir pagal kalbą: kroatai ir slovėnai yra katalikai, o serbai – daugiausia stačiatikiai. Tačiau terminu „serbai“ turime omenyje tokius skirtingų tautų, kaip ir patys serbai, juodkalniečiai, bosniai ir dalmatinai. Bosniai yra didelės musulmonų ir katalikų mažumos, o pastarųjų ypač daug Dalmatijoje. Be pačių serbų, tik juodkalniečiai, kurių religija šimtmečius tarnavo kaip pasipriešinimo turkams simbolis, yra beveik vien tik ortodoksai.
Tačiau neturi nei kalba, nei religija, nei bendras civilizacijos tipas didelės svarbos rasiniu klausimu Jugoslavijoje, nes šioje karalystėje yra visos dinarų rasinės teritorijos koncentracijos zona, kurios vakarinis kraštas yra Austrijoje, Šveicarijoje, šiaurinėje Italijoje ir pietų Vokietijoje, o rytinis – Albanijoje. Ši Dinarų teritorija glaudžiai seka kalnus, besiribojančius su Adrijos jūra, o jos centras yra Juodkalnija. Pagrindinis šios knygos dalies ir vėlesnės dalies apie Albaniją tikslas bus išanalizuoti šią dinaro šerdį ir nušviesti dinaro klausimą. Savo ruožtu apsvarstysime šiuos Pietų slavų valstybės segmentus: slovėnus, kroatus, serbus, bosnius, dalmatinus ir juodkalniečius.
Slovėnai, labiausiai į vakarus esantys pietų slavai, kalbiniu požiūriu yra artimiausi kroatams, su kuriais jie ribojasi pietuose ir rytuose. Į dabartinę savo teritoriją jie atvyko VII a. AD ir asimiliavo per ankstesnių amžių užkariavimus ir sumaištį vienaip ar kitaip išlikusias keltų ir ilirų tautų liekanas. Pagrindinė jų teritorija yra buvusi Austrijos Karniolos provincija, kurioje jie sudaro 94% gyventojų; už jos sienų jie tęsiasi į Štiriją ir Karintiją, o pietuose užima dalį Istrijos pusiasalio.
Ūgiu, galvos forma ir pigmentacija jų negalima atskirti nuo austrų, su kurių teritorija ribojasi: vidutinis ūgis 168 cm, galvos indeksas 83,4, o beveik pusės plaukai nuo vidutinio rudo iki šviesaus, šviesiai ir šviesiai rudi. mišrios akys paprastai suteikia 70 proc. Tačiau galvos ilgis ir plotis patenka į patį Alpių ir Dinarų diapazono pabaigą, o vidutinės vertės yra 183 mm ir 154 mm. Be to, jų veido matmenys yra gana maži: bendras veido aukštis yra ne didesnis kaip 120 mm, o žandikaulio skersmuo - 140 mm. Nosies indeksą 68 lydi įgaubtų nosies profilių atsiradimas 25 proc. Šios metrinės charakteristikos rodo, kad nors šie slavai ūgiu ir galvos forma priartėja prie bendros dinarų formos, čia taip pat galima rasti neo-Dunobijos tipą, taip visiškai pasireiškusį šiaurės ir rytų slavų teritorijoje. Slovėnai suteikia dalinį dinarų rasės išplėtimą, panašų į tą, kurį suteikia germanų elementas Austrijoje.
Tačiau šį mastą iš dalies atkuria kroatai, kurių vidutinis ūgis 170 cm ir vidutinis galvos indeksas 85, daugeliu atžvilgių užima tarpinę padėtį tarp slovėnų ir serbų. Kroatiška pigmentacija prilygsta slovėnų. Tačiau jų galvos ilgesnės ir platesnės, nosys ilgesnės, o nosies įdubimas sumažėja iki 15 proc.
Serbai, gyvenę didžiąja dalimi į šiaurę ir rytus nuo pagrindinės Dinarų Alpių grandinės ir į rytus nuo bosnių ir juodkalniečių, po užkariavimo iš šiaurės VII amžiuje įkūrė karalystę vietovėje, kurią drėkina Limo šaltiniai. Upė ir Baltoji Drina. Ši teritorija dabar yra Ipeko regionas rytinėje Juodkalnijoje ir Mitrovicos regionas. Ankstesni gyventojai buvo romanizuoti, lotyniškai kalbantys ilirų ir trakiečių palikuonys, taip pat kolonistai iš kitų Romos imperijos dalių, kuriuos čia atsiuntė imperatoriai. XII amžiuje. Serbai išplėtė savo teritoriją į pietus į Kosovo lygumą, iš kur pradėjo tolesnius žygius. Senoji Serbija, iškilusi kaip reikšminga karalystė XIII–XIV a., turėjo savo centrus Skopjėje ir Prizrene, kur pastaruosius penkis šimtmečius daugiausia gyveno turkai ir albanai.
Savo klestėjimo laikotarpiu serbai išsiplėtė į Albaniją, Makedoniją ir Tesaliją; tačiau Osmanų turkų atvykimas į XIV amžiaus pabaiga V. baigėsi šis ekspansijos laikotarpis, ir daugelis serbų pabėgo į šiaurę, o kiti buvo turkizuoti ir albanizuoti. Albanai, kurių daugelis atsivertė į islamą, bendradarbiavo su turkais, o ne jiems priešinosi, o serbams pabėgus iš Kosovo lygumos regioną netrukus kolonizavo albanai, kurių daugelis tebegyvena. Kadaise reikšmingas serbų buvimas Albanijoje paliko keletą pėdsakų, išskyrus slaviškus vietovardžius ir keletą salų, kuriose gyvena musulmonai serbų kalnuose, pavyzdžiui, Lumos Gora regione.
Tiriant Balkanų rasinę istoriją, reikia prisiminti, kad čia kalbinės ir etninės ribos nuolat kinta labiau nei bet kur kitur Europoje: vyko didžiulės emigracijos ir imigracijos; ištisi regionai keitė ne tik savininkus, bet ir valstiečius masiniais išvarymais bei masinėmis kolonizacijomis. Balkanų tautos sunkiai ir tik po sunkios priespaudos keitė savo kalbas ir etninę tapatybę: lengviau jas perkelti nei pakeisti; tačiau atsivertę jie tampa tokie pat karšti naujosios tapatybės šalininkai kaip ir senieji. Serbai, kaip ir kiti, susidūrė su šiais pavojais. Jų, kaip dominuojančios Jugoslavijos žmonių, padėtis buvo iškovota per šimtmečius trukusias netektis ir kovą; dabartinis jų bandymas priverstinai slavizuoti jų ribose gyvenančias mažumas yra įprasta Balkanų istorijos praktika.
Šiuolaikiniai serbai, kaip ir kiti jugoslavai, labiau priklauso dinarų rasinei kategorijai nei bet kuriai kitai. Jie nėra tokie aukšti, kaip patys kalnų grandinės gyventojai, jų vidutinis ūgis yra 168 cm, kuris šiek tiek skiriasi priklausomai nuo regiono ir artėjant prie Bosnijos ir Juodkalnijos pasiekia 170 cm ar daugiau. Serbų, kaip ir daugumos kitų pietų slavų tautų, kūno sudėjimas, kaip taisyklė, nėra nei stambus, nei lieknas, tačiau turi saikingas europietiškas proporcijas. Vidutinis santykinis sėdėjimo aukštis 52,8 ir santykinis rankų ilgis 102 pabrėžia santykinį kojų ir trumpų rankų ilgį. Tokios proporcijos labiau aptinkamos pietų Vokietijoje nei šiaurinėse slavų šalyse.
Serbai turi palyginti mažas galvas pagal savo ūgį, net lyginant su slovėnais. Vidutinis ilgis – tik 182 mm, plotis – 184,5 mm, o vidutinis galvos aukštis – tik 123 mm. Tai yra mažesnė už daugumos Alpių ir daugumos Vakarų Dinarų grupių galvas. Vidutinis galvos indeksas 85 yra visiškai dinaras. Veidai taip pat maži, bet ilgesni nei slovėnų ir kroatų; vidutinis mentono nasiono ūgis yra 122 mm. Panašiai ribotas ir zigomatinis plotis; vidutinis 140 mm ar mažesnis yra ne daugiau nei šiauriečių ir neo-dunojų. Nosys yra vidutiniškai leptorinės (nosies indeksas 63) ir mažos (53 mm x 33 mm). Nosies profilis paprastai yra tiesus, 25% išgaubta ir apie 12% įgaubta. Nosies šaknis beveik visada yra tiesi, o nosies galiukas daugeliu atvejų yra pasviręs horizontaliai, bet dažniau žemyn nei į viršų.
Serbų pigmentacija tamsesnė nei slovėnų ir kroatų: 45 % akių yra grynai rudos (Martyno Nr. 2–4), o 20 % – grynos arba beveik grynos blondinės. Daugiau nei 55 % turi juodus arba tamsiai rudus plaukus, o mažiau nei 10 % turi šviesiai rudus arba šviesius plaukus. Žinoma, barzdos dažnai būna šviesesnės už plaukus ant galvos. Bent trečdalis turi tamsią arba šviesiai rudą odą. Mažai tikėtina, kad ši tamsios pigmentacijos dominavimas tarp serbų kilo iš slavų šaltinio, ir, kaip pamatysime vėliau, didelis tamsių akių procentas vargu ar gali būti vadinamas dinarikomis. Išskirdami turime daryti prielaidą, kad serbai, keliaudami po Šiaurės Makedoniją, įgavo stiprų polinkį į tamsią pigmentaciją.
Bosniją sudaro šešios provincijos: Bihac, Banja Luka, Tuzla, Travnik, Sarajevas ir Mostar. Jis yra tarp Vakarų Kroatijos, Dalmatijos, Juodkalnijos ir Slovėnijos lygumos. Piečiausia provincija Mostaras apima teritoriją, žinomą kaip Hercegovina; jis yra arčiausiai Juodkalnijos. Bosniai yra rasinis požiūris į Juodkalnijos dinaro gigantizmo šerdį. Tuzlos šiaurės rytuose vidutinis aukštis yra 171 cm; Bihac ir Banja Luka šiaurės vakaruose - 172 cm, Travnike ir kai kuriose Mostaro vietose pakyla iki 173 cm, Sarajeve iki 174 cm, o Hercegovinoje iki 175–176 cm, artėjant prie Juodkalnijos lygio. Vidutinis Bosnijos galvos indeksas yra didesnis nei 85; ji skiriasi priklausomai nuo konfesijos: brachicefališkiausi yra katalikai (86 indeksas), o mažiausiai musulmonai (84 indeksas). Lygiai taip pat katalikai yra aukščiausi ir dailiausios odos; Atsivertimo momento požiūriu yra seniausia šio regiono populiacija ir mažiausiai paveikta išorės įtakos, katalikų elementas išlaiko tiek ikislavišką, tiek ikiturkišką rasinę konfigūraciją geriau nei stačiatikybės ar islamo šalininkai. .
Pagal plaukų ir akių spalvą bosniai užima tarpinę vietą tarp kroatų ir serbų: tamsiausi jie yra šiaurės rytuose ir šviesiausi regionuose, esančiuose arčiausiai Juodkalnijos. Kadangi jie sudaro tik Juodkalnijos branduolio atšaką, čia pakaks pažymėti tik tai, kad jie yra beveik identiški šios karalystės gyventojams, o išsamiai aprašyti tik pastaruosius.
Stačioje ir siauroje Dinarų Alpių pakrantėje dinarų rasinės koncentracijos zona staiga sumažėja. Vidutinis pakrantės gyventojų aukštis nuo Istrijos palei Kroatijos pakrantę ir per Dalmatijos ruožą beveik iki Albanijos sienos reguliariai didėja nuo maždaug 166 cm iki 171 cm judant į pietryčius. Nors galvos forma, kurios vidutinis galvos indeksas yra 83–84, išlieka brachicefalinė, vidinių kalnų kraštutinio trumpo galvos nėra. Pigmentacija keičiasi palaipsniui, bet stipriai – nuo Istrijoje vyraujančios šviesios iki tamsių mišrių ir tamsių akių bei juodų ir tamsiai rudų plaukų pietryčių Dalmatijoje. Mažesnį dalmatinų dinarizmą galima priskirti italų ar vlachų kraujui arba abiem, tačiau tai negali būti vienintelis paaiškinimas. Dalmatijoje gyvena reikšmingas (bet jau ištirpęs) Atlanto ir Viduržemio jūros elementas, panašus į šiaurės Italijoje randamą elementą, kurį galima atsekti nuo nemažos senovės.
Juodkalniečių yra daugiausia aukštų žmonių Europoje – jie gyvena nederlingoje kalkakmenio plynaukštėje, kur šimtmečius sugebėjo išlaikyti savo krikščionybę ir laisvę turkiškoje aplinkoje. Jie, kaip ir šiaurės albanai, išlaiko savo egzogamišką klano organizaciją, klanų lojalumą ir klanų priešiškumą. Kalbiniu požiūriu jie yra serbai, bet neabejotina, kad daugeliu atžvilgių jie yra serbizuoti albanai; kultūrinis ryšys tarp šių dviejų tautų yra nuostabus, o tikrieji skirtumai yra kalba ir religija. Nors geografiškai juodkalniečiai yra suskirstyti į kelias dalis, rasiniai skirtumai tarp jų yra nedideli, todėl savo tikslams juodkalniečius vertinsime kaip visumą. Kur jie egzistuoja regioniniai skirtumai, nagrinėsime Senosios Juodkalnijos gyventojus, kur pastebimas stipriausias tipiškų Juodkalnijos bruožų išsivystymas.
Vidutinis suaugusių Juodkalnijos vyrų ūgis siekia 177 cm, kai kuriose srityse siekia 178 cm Vidutinis didelės serijos svoris, kurio vidutinis amžius yra 40 metų, yra 160 svarų. vadinasi, jie tikriausiai ir aukščiausi, ir sunkiausi žmonės Europoje, net sunkesni už airius. Nors jų kojos labai ilgos, jų kūnas yra atitinkamai aukštas, o vidutinis santykinis sėdėjimo ūgis 52 yra bent 4 taškais didesnis nei ilgakojų tuaregų, kurie yra vieninteliai grynai Viduržemio jūros kilmės baltieji, artėjantys prie jų ūgio. Juodkalniečių vidutinis pečių plotis yra 39 cm, o krūtinė atitinkamai didelė. Santykinis 101 rankų ilgis yra labai mažas, o tai rodo, kad jų rankos yra trumpos tiek kojų, tiek liemens atžvilgiu. Rankos ir pėdos, kaip ir galima tikėtis, paprastai yra didelės. Šie dideli kalnų vyrai paprastai nėra liekni, leptosominiai asmenys; jie dažnai būna stambūs ir dideli visais kūno matmenimis.
Kaip ir galima tikėtis iš savo ūgio ir masės žmonių, juodkalniečiai turi dideles galvas, tačiau jos nėra tokios didelės kaip kiek žemesnio ūgio airiai, islandai ar fehmaranai. Vidutinis galvos ilgis – 188 mm, plotis – 160 mm, galvos aukštis – apie 128 mm. Vidutinis galvos indeksas yra 85 – maždaug tiek pat, kiek kroatų, bosnių ir serbų. Tačiau galvos aukštis yra bent 7 mm didesnis nei kitų jugoslavų, išskyrus bosnius, kurie užima tarpinę padėtį; Galvos plotis apie 6 mm didesnis. Veidai yra atitinkamai dideli, jų vidutinis trumpiausias kaktos plotis yra 112 mm, malinio skersmuo - 147 mm, o bigonijos skersmuo - 112 mm. Bendras 127 mm veido aukštis Senojoje Juodkalnijoje siekia vidutiniškai daugiau nei 130 mm Bidoje ir tarp šiaurinės sienos genčių; Nosies aukštis siekia nepaprastą 61 mm aukštį, o plotis - 36 mm.
Veido indeksas, atsižvelgiant į didelį abiejų komponentų skersmenų dydį, yra maždaug 89 Senojoje Juodkalnijoje, ant ribos tarp mezoprosopijos ir leptoprosopijos; jis pakyla iki 91 Brdoje ir tarp šiaurinės sienos genčių. Vidutinis viršutinio veido indeksas 53 netoli Senosios Juodkalnijos pakyla iki 55 šiaurėje. Plačiausi ir trumpiausi veidai, žemiausi viršutiniai veido indeksai, taip pat plačiausios kaktos ir žandikauliai sutelkti pietvakariuose – Senojoje Juodkalnijoje. Jie viršija ne tik tipinius Dinaric matmenis; jie verčia mus manyti tik vieną galimą santykį – su nesumažėjusiomis viršutinio paleolito rasėmis.
Juodkalniečiai dažniausiai yra tamsiai rudi plaukų spalvos; Senojoje Juodkalnijoje šiai klasei priklauso apie 45 % suaugusių patinų, 20 % – vidutinio kaštono, 26 % – auksinio kaštono arba pastebimo rausvo atspalvio kaštonai. Brdos ir šiaurinės sienos gentys yra šiek tiek tamsesnės ir turi mažiau raudonos pigmentacijos. Barzdos yra daug šviesesnės nei galvos plaukai: tarp Senosios Juodkalnijos gyventojų 43 % turi rausvai rudus plaukus, o 8 % turi gryno raudono elemento; tik 17% turi tamsų kaštoną. Brdoje auksinės rudos barzdos yra labai paplitusios, jos siekia iki 39 %; tarp šiaurinės sienos genčių jų yra 24 proc. Juodkalniečių raudonplaukė prigimtis ir polinkis į aukso spalvos šviesius plaukus yra ne tik išskirtinis, bet ir ypač neįprastas šioje Europos dalyje. Galima prisiminti, kad serbai, artimi Juodkalnijos giminaičiai, turi daug daugiau tamsūs plaukai ir kad slavai, kai jie yra lengvai pigmentuoti, pirmenybę teikia pelenų šviesai skalės pusei, nes beveik visiškai nėra raudonų plaukų.
25% Senosios Juodkalnijos gyventojų turi grynai tamsias akis, o 10% - šviesias akis. Grynai tamsios akys yra beveik visiškai tamsiai rudų ir šviesiai rudų atspalvių mišinys, o grynos šviesios akys yra pilkšvai mėlynos. Mišrią klasę – kiek žinoma, didžiausią – sudaro 37 % žaliai rudos, 20 % melsvai rudos ir 6 % pilkai rudos. Šiaurinės sienos ir Brdos gentys yra šviesesnės nei Senosios Juodkalnijos gyventojai; jie turi tik 20% grynų tamsių akių. Apskritai juodkalniečių akys šviesesnės nei serbų, o šviesesnės kaip slovėnai ir kroatai. Daugiau nei 80 % padengtų sričių turi rausvai baltą odą, pradedant nuo 3 von Luschan iki 7, 8 ir 9; nedidelė dalis turi šviesiai rudą odą. Maždaug 25% mato strazdanų atsiradimą, kaip ir galima tikėtis su raudonais plaukais.
Pusės Senosios Juodkalnijos gyventojų plaukai ant galvos yra tiesūs arba beveik tiesūs, o tarp kitų – banguoti; kitose gentyse tiesių plaukų dalis didesnė. Paprastai barzda ir kūno plaukai yra vidutinio sunkumo arba gausūs; Rytų slavų beplaukiškumas čia matomas retai. Nuplikimas – dalinis arba apimantis visą vainiką – yra gana dažnas reiškinys. Paprastai antakiai yra stori ir 80% susilieja. Išskirtinai sunkių antakių keterų, retų tarp kitų slavų, randama maždaug 20 proc. Akys dažnai yra giliai įsitaisiusios, tarp vokų siaura anga, o trys iš keturių turi išorines vokų raukšles. Atrodo, kad žemos orbitos – labai nedinariškas bruožas – yra įprasta.
Nosis, vėlgi, daugeliu atvejų skiriasi nuo Dinaro standarto: dažni gilūs įdubimai nosies srityje, o nosies šaknis dažnai būna tik vidutinio aukščio ir pločio. Nosies tiltelis dažnai, bet ne visada, yra aukštas ir vidutinio pločio. Tarp Senosios Juodkalnijos gyventojų nedinarų rasiniai bruožai yra dažnesni nei tarp kitų genčių grupių. Tačiau 52 % išgaubtų nosies profilių išsaugo senuosius Juodkalnijos gyventojus kaip visumą, priklausantį dinarų klasei; kitose vietose ši proporcija didesnė. Penkiolika procentų nosių yra įdubusios, o 4% – tikrai pakeltos. Nosies galiukas daugeliu atvejų yra vidutinio storio ir dažniau svyra žemyn nei į viršų. Reikia atsiminti, kad šiuo atveju kalbame apie vyrų, kurių vidutinis amžius yra 40 metų, seriją ir kad dinarų tautose nosies galiukas suplokštėja su amžiumi. Apskritai juodkalniečiai pasižymi įvairiomis nosies formomis: dažniausia yra didelė vanago nosis, kuria jie išgarsėjo, tačiau kartu su ja yra ir nosis su dideliu galu bei žemu mostu, o tai rečiau, bet yra dar tipiškesnis.
Lūpos dažniausiai vidutinio aukščio ir mažo storio; inversija dažniausiai būna nedidelė, o tai paskutinė eilutė gali būti siejamas su 25% primityvaus tiesaus įkandimo atvejų. Nors skruostikauliai retai išsikiša į priekinį planą, skruostikauliai dažnai plačiai išsikiša į šonus; apatinio žandikaulio kampai stipriai išsikišę maždaug pusėje grupės. Pakaušyje pakaušio išsikišimas paprastai būna nedidelis arba jo nėra; pakaušio suplokštėjimas yra 43% senųjų Juodkalnijos gyventojų, o kitose grupėse jis yra dar dažnesnis. Lambdoidinis išlyginimas yra dar dažnesnis; tik kelios galvos rodo, kad lambdoido srityje ar žemiau nėra išlyginimo.
Kruopščiai ištyrus, juodkalniečiai daugeliu atžvilgių atrodo toli nuo tipiškų dinarų žmonių: jų kūnai ir galvos per dideli, veidai per platūs; jų nosys per dažnai būna plačios ir storais galiukais. Jie taip pat per raudonplaukiai normaliam Dinariko tipui. Turint omenyje juodkalniečius atskirai, galima rasti daug dinarų standartus atitinkančių, tačiau jie visi yra aukštesni už daugumą dinarų visur; taip pat yra keletas žemų, stambesnių Alpių ir mažuma aukštų, tamsiaplaukių dolichocefalų arba beveik dilichocefalų, kurių taip pat randame toliau į pietus Albanijoje. Bet atskiro tipo juodkalniečiai, susitelkę Senojoje Juodkalnijoje, yra labai aukšti, stambūs žmonės, didelėmis, pilnais skliautais galvomis, sutrumpintomis gale. Jų veidai labai platūs, žandikauliai sunkūs, antakiai nukarę, o nosys didelės ir storu galiuku. Būtent šis tipas turi raudonus plaukus, strazdanas ir polinkį į šviesią mišrią akių spalvą. Dauguma juodkalniečių užima tarpinę padėtį tarp šio tipo ir tradiciškesnio dinaro.
Senasis Juodkalnijos tipas, susitelkęs pietvakariniame kalnuotame Juodkalnijos gale, į šiaurę nuo Skutari ežero, kultūriškai konservatyviausioje karalystės dalyje ir etniniame Juodkalnijos tautos centre, yra ne mažesnis nei vietinis neredukuotas brachicefalizuotas viršutinis paleolito tipas arba jos apraiška, panaši į aptinkamas Šiaurės Europoje ir Šiaurės Afrikoje. Ekstremalus jo dydžio augimas yra vietinė ypatybė, dėl kurios atranka galėjo turėti įtakos, taip pat mitybos veiksniai, susiję su gyvenimu kalkakmenio kalnuose. Mišinys su šiuo Borreby tipo tipu ir atsaku į tą patį atrankos poveikį ir aplinką padidino ir lydinčio Dinaro tipo augimą. Taigi Juodkalnija nėra tiesiog dinaro šerdis; tai į Borrebu arba Afalou panašus regionas Dinaro šerdyje. Nieko arba beveik nieko nežinome apie priešistorinę Juodkalnijos archeologiją. Kol kas neturime jokių įrodymų, patvirtinančių ar paneigusių viršutinio paleolito europietiško rasinio tipo buvimą šiame regione. Kaip šis tipas atkeliavo į Juodkalniją, toli nuo kitų centrų, kuriuose jis buvo išsaugotas, yra problema, kurios negalima išspręsti be papildomų faktų.
Albanija ir Dinarų rasė
Albanijos Karalystėje, esančioje tiesiai į pietus nuo Juodkalnijos, gyvena maždaug vienas milijonas žmonių; Dar mažiausiai milijonas albanų gyvena už savo šalies ribų – daugiausia Jugoslavijoje, nors didelių kolonijų yra ir Graikijoje bei Rumunijoje, taip pat JAV. Jie yra suskirstyti į dvi skirtingas etnines grupes – kiekviena turi savo albanų kalbos įvairovę ir dialektus, savo kostiumą ir savitą kultūrą. Pietuose gyvena toskai, o šiaurėje ir Kosovo lygumoje – gegai (arba gegeriečiai). Ghegai vis dar išlaiko egzogamiškų patrilininių klanų sistemą, panašią į juodkalniečių klanus: jie yra suskirstyti į dešimt genčių, iš kurių bent dalis gyvena pačioje Albanijoje, o trys, o gal daugiau – už jos ribų. Dešimt Albanijos genčių apima Malsia-e-Madje, Dukagin, Malsia-Iakoves ir Khas gentis – visos gyvena į šiaurę nuo Drinos ir išvardytos iš vakarų į rytus. Has ir Malsia-Jacoves taip pat gyvena Senojoje Serbijoje į šiaurę nuo Prizreno; Malsia-e-Madje turi klanus Senojoje Juodkalnijoje. Visiškai už Albanijos ribų, Juodkalnijoje ir Kosove, gyvena Peyia, Podrima ir daugybė klanų Mitrovicos apylinkėse. Į pietus nuo Drinos yra Zadrima, šiek tiek į pietryčius nuo Škodros; Puka, Mirdita ir Luma, kai kurie iš jų kalba serbiškai; į pietus nuo šios grupės yra Mati, karaliaus Zogo gentis ir Dibra, kurie užima abiejų Juodosios Drinos pusių šlaitus.
Septyniasdešimt procentų albanų Albanijoje ir beveik visi Jugoslavijos albanai yra musulmonai. Likę 30 procentų tolygiai paskirstomi katalikams ir stačiatikiams. Visi katalikai yra gėjai, o visi ortodoksai yra toskai. Iš Ghegų visos Mirditos, Dukaginas ir dalis Zadrimų yra katalikai. Katalikai yra konservatyviausi kultūriniu požiūriu ir dažniausiai gyvena atokiausiose vietovėse. Nei katalikybė, nei islamas netrukdė funkcionuoti neįprastai gegų socialinei sistemai. Kiekviena gentis yra suskirstyta į geografinius ir politinius vienetus, žinomus kaip bairaks, tačiau nuo jų nepriklauso kita sąvoka, vadinama fis. Fis yra endogaminė patrilininė giminių grupė, neturinti geografinės nuorodos; Keli bairakai gali priklausyti tai pačiai fis, todėl santuoka jų ribose neleidžiama. Kita vertus, viename mažame kaime gali būti kelių fisų šakų – tiek didelių ir visoje valstybėje paplitusių, tiek mažų ir vietinių.
Fisas – tai dažniausiai mitinio protėvio vyriškosios giminės palikuonių grupė. Veikti įvairiose gentyse skirtingos taisyklės nustatant tą tolimą santykių laipsnį, kai panaikinamas draudimas tuoktis; kai kuriems – po šimto kartų; kitiems – tik tada, kai tikslūs santykiai nežinomi. Ši egzogamija turi stiprią įtaką apie regioninę gegų fizinę antropologiją, nes ji peržengia genčių ribas ir sukelia žmonų prekybą dideliais atstumais. Sukurta siekiant užkirsti kelią kraujomaišai, iš tikrųjų ji sukuria giminingas santuokas, nes daugeliu atvejų jos susidaro tarp pusbrolių.
Svarbiausias fisas yra tas, kuriam priklauso garsiųjų Bayraks Shoshi ir Shala žmonės tarp Dukaginų, taip pat trys iš penkių Bayraks Mirdita. Santuokų tarp Shoshi ir Shala apribojimai buvo panaikinti, kaip ir apribojimai sąjungoms tarp socialines klasesšiuose bayrakuose, bet Mirditų gentyje visi trijų bayrakų spach, orosh ir kushnein jaunuoliai turi paimti žmonas iš kitų dviejų bayrakų – dibri ir fan. Pirmieji šio superfio protėviai buvo broliai, kurie pagal liaudies tradiciją atkeliavo iš Kosovo lygumos į kalnus ir ieškojo prieglobsčio mažiausiai prieš 100 kartų. Akivaizdu, kad tokie judėjimai turėjo įvykti praeityje: šiaurinė Albanija yra gryniausio vandens prieglobsčio zona. Albanų kalba, ilirų, trakiečių, lotynų, slavų, turkų ir kitų elementų hibridas, atspindi etniškai sudėtingą albanų kilmę.
Ghegų aukštis geografiškai itin įvairus: su Juodkalnija susijusių genčių vidutinis ūgis – 173 ir 174 cm; Šiauriausi bairakiai Malsia-e-Madye ir Dukaginas, gyvenantys arčiausiai Senosios Juodkalnijos, yra aukštesni už savo genčių pietinius bairakus. Pietiniame Drinos krante vidutinės vertės nukrenta iki 169 cm ir tęsiasi iki 167 cm Mati ir Mirdit. Juodkalniečių augimo tempas jos centro pietuose mažėja daug greičiau nei šiaurėje. Sparčiausiai augimo tempas mažėja vakarinė pusė kalnai; rytinėje pusėje nuo Khaso iki Dibros skirtumas tik 2 cm Albanų ūgis chronologiškai pastovus. nėra vidinių įrodymų, kad pastaruoju metu jis padidėjo.
Ghegų santykinis rankų ilgis yra 104 – didesnis nei juodkalniečių ir labiau atitinka Dinaro standartus. Santykinis sėdėjimo aukštis 52,8 yra iš esmės toks pat ir neparodo jokių reikšmingų regioninių skirtumų. Kaip ir Juodkalnijoje, kūno tipas nepriklauso nuo ūgio: stambiausi asmenys dažnai būna aukščiausi. Pečių pločio ir aukščio santykis iš tikrųjų yra didžiausias tarp Juodkalnijai besiribojančių genčių.
Vidutinis Ghegų galvos indeksas yra 85, kaip ir daugumos dinarų. Tačiau geografiškai aukščiausi rodikliai yra vakaruose tarp Malsia-Jakovų, Zadrimų ir Mati - trijų genčių, gyvenančių kalnų grandinės pakrantės šlaite; čia vidutinės reikšmės svyruoja tarp 86,5 ir 87. Santykinio ilgagalviškumo zona randama rytuose, Malsia-Jacoves ir Luma, kur vidutinės vertės yra 83. Taigi progresuoja iš vakarų į į rytus, o ne iš šiaurės į pietus, kaip augant.
15 žemėlapis. Genčių padalijimas šiaurės Albanijoje
Kaip ir galima tikėtis, galvos dydis skiriasi priklausomai nuo ūgio: vidutinis galvos ilgis šiaurėje svyruoja nuo 186 mm iki 190 mm; pietuose nuo 183 mm iki 185 mm. Galvos plotis svyruoja nuo 162 mm Malsia-e-Madieu iki 165 mm Loum. Plačiausios galvos buvo aptiktos netoli Senosios Juodkalnijos. Gegų skliautai yra vidutiniškai aukšti, svyruoja nuo 129 mm šiaurėje iki 126 mm pietuose. Veido skersmuo rodo tiek šiaurės-pietų, tiek vakarų-rytų progresiją: pavyzdžiui, vidutinis mažiausias kaktos plotis yra 112 mm Malsi-e-Madiye ir 110 mm kitose gentyse į šiaurę nuo Drinos; kitur nukrenta iki 107 mm ir 108 mm. 144 mm zigomatinis skersmuo tarp šiaurės vakarų genčių reguliariai nukrenta iki 140–141 mm pietuose ir rytuose. Bigonijos skersmuo panašiai progresuoja nuo 109 mm iki 107 mm. Kaip ir pagal ūgį, pagal šiuos veido skersmenis labiausiai į šiaurės vakarus esantys gegai yra Senosios Juodkalnijos rasinio regiono tęsinys; kitose vietose sparčiai mažėja iki normalios dinaro būsenos. Reikėtų pažymėti, kad tarp šių dinarų, akivaizdžiai kilusių iš ikigermanų ir ikislaviškų kalnų tautų, kakta yra platesnė už apatinį žandikaulį, o veidas įgauna tipišką atvirkštinio trikampio formą.
Už Juodkalnijos regiono ribų veidas praranda per didelį aukštį: vidutinis menton-nasion hegelių skersmuo yra 124 mm, o tai panašu į pietų Vokietijos ir Šveicarijos veido aukštį. Didžiausi aukščiai, vidutiniškai siekiantys 126 mm tarp chasų, yra rytuose, palei Kosovo lygumos sienas; trumpiausi, siekiantys 121 mm iki Mirditos, yra susitelkę centrinėje kalno šerdyje, nuo Dukagino iki Mati. Šį regioninį modelį aiškiai parodo veido indeksas, kuris svyruoja nuo 86 centre ir vakaruose iki 89 rytuose. Tačiau visos gentys, išskyrus chasus, yra mezoprosopinės. Vidurinis viršutinis veido indeksas dar įvairesnis: 49 Mirdit, 54 Khas; šis diapazonas yra beveik toks pat kaip ir visoje Europoje. 54 mm aukščio ir 34 mm pločio Gheg nosis yra viena iš labiausiai leptorinų pasaulyje, o vidutinis nosies indeksas yra 58.
Metriniu požiūriu gegų genčių padėtis yra sudėtinga: greitas galvos ir veido aukščio ir pločio progresavimas iš šiaurės į pietus rodo, kad į Borrebį panašus Senosios Juodkalnijos branduolys nesiekia Albanijos labai toli į pietus. Aukštos šiaurinės gentys turi masyviausią kūno sudėjimą, o žemesnės pietinės yra ploniausios; tradicinį dinarų sudėjimą lydi žemas ūgis. IN rytų gentys yra tvirtų įrodymų apie vidutinio aukščio, ilgaveidį, dolichocefalinį elementą; o trumpaveidis elementas, metriškai primenantis Alpes, susitelkęs labai atokiuose Mirditės kalnų slėniuose.
Beveik visi Ghegai yra šviesios odos: dažniausiai atstovaujami atspalviai Nr.3 ir Nr.7 pagal von Luschaną. Juodkalnijoje paplitusios strazdanos čia retos; o tai, kas yra, beveik visiškai apsiriboja gentimis, besiribojančiomis su Senąja Juodkalnija, o čia jų mastas siekia tik 5%. Plaukai ant galvos dažniausiai tamsūs; juodas arba beveik juodas pasiekia 40%, o tamsiai vidutinio kaštonų - 45%. Šviesiai rudi arba šviesūs plaukai, kurie beveik visada yra auksiniai arba šiek tiek raudoni, sudaro likusius 15%. Tik du vyrai iš 1100 turėjo pelenų šviesius plaukus. Kaip ir Juodkalnijoje, barzdos yra daug šviesesnės nei galvos plaukai: juodos spalvos dalis sumažinta iki 6%, o 36% yra rausvai rudos ir auksinės rudos spalvos, 3% yra raudonos, o 30% yra aukso blondinės. šviesus - kaštonas su auksiniu atspalviu. Raudonų plaukų tendencija, nors ir ne tokia ryški kaip kai kuriose Juodkalnijos dalyse, egzistuoja, praktiškai neįtraukiant pelenų šviesių plaukų. Regioniniu požiūriu tamsiausi plaukai yra Mirdite ir rytinėje sienoje; šviesiausi yra vakaruose ir pietuose.
17% Ghegų turi grynas rudas akis, o 7% - šviesias akis. Pusė grupės turi žalios ir rudos spalvos derinį, o 20% - mėlyną ir rudą. Iš mišrių akių 30 % yra tamsios mišrios, 48 % daugiausia šviesios, o likusios dalijamos maždaug per pusę. Taigi, kalbant apie akių spalvą, ghegai yra mišrūs arba beveik visiškai tarpiniai, o šviesusis elementas ar elementai yra šiek tiek reikšmingesni už tamsųjį. Tamsiausios akys yra Dukaginoje ir Malsia-Jakoves, pasienyje su Senąja Serbija: čia 25% akių yra rudos. Kitur regioninė diferenciacija nedidelė.
Ghegs galvos plaukai paprastai yra banguoti, vidutinės arba plonos tekstūros; jų gausiau nei vidutiniškai tarp europiečių ant lūpų, skruostų, žandikaulių ir kūno. Kartu pastebimas atitinkamas polinkis į nuplikimą. Paprastai antakiai yra stori ir susilieja 70%. Kaip ir Juodkalnijoje, kaktos retai būna labai nuožulnios; antakių keteros dažniausiai būna ryškesnės nei vidutiniškai. Išorinės vokų raukšlės, aptinkamos 35 % grupės, dažniausiai pasitaiko gentyse, gyvenančiose vakarinės kalnuotos zonos tęsinyje į pietus nuo Senosios Juodkalnijos; kitur didelės dinaro orbitos daugeliu atvejų trukdo jų vystymuisi.
Ghegų nosies morfologija paprastai yra dinariškesnė nei juodkalniečių: nosies šaknis ir mostas yra aukščiau, o nosies galiukas dažniausiai plonesnis. Daugiau nei 50% turi išgaubtą nosies profilį; tik 6% turi įgaubtą nosį. Mažiau nei pusė galiukų yra palinkę žemyn; Tik tarp Malsi-e-Madje, artimiausios Juodkalnijos genties, daugumą sudaro suploti nosies galiukai. Ploną nosies galiuką lydi didelė suspaustų nosies alae dalis; Ghegs nosis tikrai yra leptorinas tiek morfologiškai, tiek metriniu požiūriu.
Ghegų veiduose dažniausiai trūksta stipraus kaulų reljefo, kuris taip pastebimas tarp juodkalniečių; žandikaulių lankų šoninė projekcija dažniausiai yra ribota, o apatinio žandikaulio kampai dažniausiai išsikiša tik iki vidutinio laipsnio. Skruostai paprastai yra gerai apibrėžti ir ploni, ir nors šią būklę iš dalies gali lemti mityba, ji turi savo rasinių pasekmių. Priešingame Europos spektro gale yra pilni, putlūs Ukrainos valstiečių skruostai.
Ghegų pakaušio srities morfologija, atsižvelgiant į jų bendrą dinarų tipą, yra ypač įdomi. Sprando išsikišimas paprastai yra mažas arba vidutinis; jis yra mažiausias tarp vakarų genčių ir didžiausias tarp rytinių. Tikras kaklo suplokštėjimas buvo nustatytas tik 30% grupės; tikrasis pakaušio suplokštėjimas svyruoja nuo 50% Malsia-e-Madieu iki 30% Dukagin, Malsia-Yakoves ir Puk. Apskritai, pasiskirstymas tikrai yra iš vakarų į rytus. Lambdoidinis suplokštėjimas buvo nustatytas tarp 44% hegų; taigi ji yra labiau paplitusi nei pakaušio forma. Jo pasiskirstymas tarp genčių yra priešingas pakaušio suplokštėjimui: dažniausiai jie vienas kitą papildo, ir tik mažumai jų trūksta.
Tiek Albanijoje, tiek Mažojoje Azijoje buvo daug diskutuojama pakaušio suplokštėjimo tema. Yra dvi mokyklos – viena mano, kad tai natūralus ir rasiškai nulemtas reiškinys; antrasis mano, kad tai dirbtinė deformacija, kurią sukelia lopšio dangtelis. Mano asmeninė pozicija yra tarp šių dviejų kraštutinumų: pakaušio suplokštėjimas, be jokios abejonės, yra reiškinys, susijęs su mechanine dinarų rasės kaukolės orientacija, o ypač su padėtimi. didelė skylė(foramen magnum) toliau nei įprasta daugelyje lenktynių. Taigi jis aiškiai turi paveldimą pobūdį.
Tuo pačiu metu naudojant albanišką lopšį, kuriame pečiai surišti, o galva ne, kai kuriais atvejais gali sustiprinti šį suplokštėjimą, nes kai kurių šiuolaikinių albanų galvos, be jokios abejonės, yra deformuotos. Tačiau kadangi ši praktika yra vienoda visose Albanijos srityse, šios savybės geografinis pasiskirstymas yra visiškai rasinis.
Čia kyla klausimas apie dinarų kilmę, į kurią galima kreiptis remiantis statistinė analizė geg medžiaga. Bandymai koreliuoti metrinius ir morfologinius požymius tarpusavyje ir su pigmentacija atskleidžia šių tipų buvimą gegų srityje, kurių kiekvienas rodo tendenciją, kad požymiai, iš kurių jis susideda, susieti į vieną visumą.
1) Aukštas, stambiagalvis, brachicefalinis, plataus veido tipas, su vidutine pigmentacija ir ypatingu polinkiu į raudonus plaukus. Tai į Borrebį panašus tipas, kuris dominuoja Juodkalnijoje; Albanijoje jis beveik visiškai apsiriboja Malsia-e-Madje gentimi, o šioje gentyje yra susitelkęs Grudos bajake.
2) Brachicefalinis, vidutinio ūgio trumpaveidis tipas, mišri pigmentacija, iš esmės alpinis. Jis aptinkamas visose gentyse, tačiau labiausiai paplitęs Mirditos genties srityje.
3) Aukšto, dolichocefalinio arba mezocefalinio tipo, tamsių plaukų ir tamsiai rudų akių, tiesios nosies profilio ir polinkio į leptoriją rečiau nei bendroji grupė. Tai yra Atlanto ir Viduržemio jūros regiono rasinis tipas, taip pat dominuojantis kitose šalyse Balkanų šalys. Ją taip pat galima išskirti iš turimų graikų statistinių eilučių; jis paplitęs Bulgarijoje ir lengvai atskiriamas tarp serbų. Jis arba į jį panašus tipas taip pat aptinkamas tarp dinarų šiaurės Italijoje ir Tirolyje. Šiaurės Albanijoje jis labiausiai paplitęs tarp Malsia-Iakoves ir Dukaginų.
4) Labai diferencijuotas tipas, pasižymintis vidutiniu ūgiu, išskirtine brachicefalija, dideliu nosies siaurumu ir išgaubimu, dažnu suploto pakaušio dažniu ir polinkiu į šviesiai rudas akis kartu su tamsiai rudais plaukais. Šis tipas gali būti vadinamas Dinaric visa arba specifine prasme; dauguma kitų Ghegų yra dinarai daline arba bendra prasme. Šis Ultra Dinar tipas yra labiausiai paplitęs tarp Dibra genties.
5) Lengvas, brachicefalinis, Noric tipo normalios formos su išgaubta nosimi. Tai dažniausiai pasitaiko tarp zadrimos.
6) Keletas šviesiai rudos spalvos pigmentinių šiauriečių, susitelkusių Luma gentyje.
Trumpa ekskursija į naujausią broliškos Serbijos tautos ir valstybės istoriją bei jos konfliktą su Kroatija.
Prieškarinė Jugoslavija
Jugoslavija buvo idėja tarp pietų slavų, tai reiškė vienos valstybės, vienijančios visas Balkanų slavų tautas (išskyrus Bulgariją), sukūrimą. Idėja buvo įgyvendinta 1918 m., žlugus Austrijos-Vengrijos imperijai ir sukūrus Serbų, kroatų ir slovėnų karalystę. Pavadinimas „Jugoslavija“ buvo priimtas po serbų, kroatų ir slovėnų karaliaus Aleksandro valstybės perversmo 1929 m. sausio 6 d., po Kroatijos valstiečių partijos lyderio Stjepano Radičiaus nužudymo, kurį įvykdė serbų na. -tsi-ona-lis-ta-mi tiesiai parlamento rūmuose.Karaliaus valdymas šiuo laikotarpiu pasižymėjo autoritarinėmis-konservatyviomis tendencijomis. Jugoslavijos karalystė, siekiant išvengti tarpusavio konfliktų ir skilimo pavojaus, buvo padalinta į provincijas (banovinas), kurios neatitiko nė vienos iš pagrindinių pietų noslavų tautų gyvenviečių. Tai atitinka tarptautinių skirtumų ir asimiliacijos panaikinimo ideologiją.
Šiuo metu susiformavo Ustasha judėjimas. Ustaša laikė save kovotojais už nepriklausomybę nuo Serbijos hegemonijos Jugoslavijoje, siekdama sukurti etniškai gryną, nepriklausomą Kroatiją. Nuo pat pradžių Ustasha judėjimas buvo sukurtas genocido politikai vykdyti. Vėliau jie vis labiau įgavo fašistinius bruožus, sutelkdami dėmesį į Hitlerio ir Musolinio pavyzdžius. Skirtingai nuo kitų Kroatijos opozicinių judėjimų, ustaša, siekdama savo tikslų, pirmiausia naudojo smurtinius metodus, įskaitant terorizmą.
Prieš 1934 m. Kroatijos ustašams nužudant karalių Aleksandrą, Jugoslavija buvo orientuota į sąjungą su Vakarų Europos (vadinamosios Mažosios Antantės) demokratinėmis galiomis. Po karaliaus mirties ir kunigaikščio vikaro Pauliaus atėjimo į valdžią valstybė ėmėsi draugiško kurso fašistinėms šalims – Vokietijai ir Italijai.
1941 m. kovą Jugoslavijos vyriausybė prisijungė prie Berlyno fašistinių jėgų pakto, kuris sukėlė platų protesto judėjimą. Kovo 27 d. buvo nuversta profašistinė vyriausybė.
Antrasis pasaulinis karas
1941 m. balandžio 6 d. Jugoslaviją užpuolė fašistų kariuomenė, kuri užėmė ir apgyvendino šalies teritoriją. Buvo sukurta nepriklausoma Nepriklausoma Kroatijos valstybė. Valdžia šalyje priklausė ul-tra-nazi-on-lis-ti-chess-to-Ustasha judėjimui. Judėjimo tikslas buvo paversti Kroatiją visiškai katalikiška šalimi, o joje gyvenę serbai, čigonai ir žydai turėjo būti sunaikinti. Kroatija buvo vienintelė Europos šalis, susijungusi su Vokietija, kuri sukūrė savo koncentracijos stovyklas.Didžiausias iš lagerių buvo Jasenovaco kompleksas, kuriame kaliniai buvo žudomi ypač žiauriai, o žmonių žudymas buvo įprastas dalykas. Jasenovacas buvo mirties konvejeris. Daugiausia aukų buvo tarp serbų. Jasenovace budeliai žiaurumu aplenkė net savo vokiečių mokytojus [šaltinis nenurodytas 42 dienos] – masiškai degino gyvus žmones arba skerdė gyvus žmones specialiais serboseko peiliais, pritvirtintais prie rankos.
Priešingai, ustaša Bosnijos musulmonus priskyrė musulmonų tikėjimo kroatams ir oficialiai suteikė jiems lygias teises katalikams. Valstybė netgi padovanojo muziejaus pastatą Zagrebe, kad jis būtų paverstas mečete. Bosnijos musulmonai taip pat buvo šaukiami į kariuomenę. Be to, iš vokiečių globojamų musulmonų buvo suformuotas atskiras Bosnijos SS būrys, vadinamasis „Khanjar“ padalinys, kurį palaikė Jeruzalės didysis muftijus Haj Amin al-Husseini (taip pat Yassero Arafato dėdė). kaip SS divizija „Kama“.
Kadangi patys kroatai buvo slavai, o dėl nacių ideologijos slavai buvo žemesni žmonės, ustaša iškėlė teoriją apie gotikinę kroatų kilmę.
Genocido mastai Kroatijoje privertė net Musolinį suteikti prieglobstį Italijoje serbams ir žydams, bėgantiems nuo Ustašos režimo. Naciai taip pat kritikavo Ustašą dėl serbų genocido (nes rėmė „draugišką“ Milano Nedičiaus vyriausybę Serbijoje), tačiau praktiškai nebuvo imtasi veiksmų terorui sustabdyti.
Per Antrąjį pasaulinį karą, įvairiais skaičiavimais, Jugoslavijoje žuvo nuo 500 000 iki 1 200 000 serbų. O profašistinis Ustašos režimas Kroatijoje buvo pagrindinis genocido organizatorius.
Naujausia istorija. Karas Serbijos Krajinos Respublikoje
Serbai nuo viduramžių kompaktiškai gyveno šiuolaikinės Kroatijos teritorijoje, tačiau jų žemės niekada nebuvo Kroatijos dalis, išskyrus priverstinį jų įtraukimą Hitlerio sprendimu į vadinamąją „Nepriklausomą Kroatijos valstybę“ 1941 m.Dėl paaštrėjusių tarptautinių santykių žlugus Jugoslavijai buvo padaryti Kroatijos Konstitucijos pakeitimai, pagal kuriuos „Kroatija yra Kroatijos tautos valstybė“, vartojama serbiška kirilicos abėcėlė. Pasikeičia Kroatijos valstybiniai simboliai, o vėliava keičiasi į „shakhovnitsa“ - Ustashe valdymo laikų Kroatijos vėliavą. Reaguodami į tai, Kroatijos Socialistinės Respublikos administracinėse sienose gyvenantys serbai, baimindamiesi, kad pasikartos 1941–1945 m. genocidas, 1990 m. gruodį pasisakė už -la-sili Serbijos autonominį Krajinos regioną. 1991 m. balandį Krajinos serbai nusprendė atsiskirti nuo Kroatijos ir prisijungti prie Serbų Respublikos, o tai buvo patvirtinta Krajinoje surengtame referendume. 1991 m. birželio 25 d. Kroatija, tuo pačiu metu kaip ir Slovėnija, paskelbė nepriklausomybę nuo Jugoslavijos.
Priešiškumo serbams atmosfera buvo jaučiama labai aštriai. 1989 metais Kroatijoje gyveno vienas milijonas serbų. Vien 1991–1993 metais iš visos Kroatijos buvo išsiųsta apie 300 000 serbų. Dar niekas nesuskaičiavo, kiek serbų paliko savo žemes 1989–1991 metais. 28 Krajinos savivaldybių gyventojai prieš kroatų invazijas 1993 m. buvo 435 595 žmonės, iš kurių 91% buvo serbai, 7% kroatai ir 2% kitų tautų žmonės. Po Antrojo pasaulinio karo ir iki šių dienų tai buvo didžiausia karinė operacija Europoje. O po Antrojo pasaulinio karo Europa nematė tokio masinio pabėgėlių srauto: pusė milijono serbų buvo priversti palikti savo žemes vos per kelias dienas.
1995 m. rugpjūčio 4 d., 3 val., kroatai oficialiai pranešė JT apie operacijos pradžią. Rugpjūčio 4-oji buvo paties Dievo apsireiškimo diena siaubinga koncentracijos stovykla Balkanuose Jasenovac Antrojo pasaulinio karo metais kroatai išpuolį sutapo su šia data.
Prieš 4 metus trukęs karas ir tolesnė įvykių raida geriausiai aprašyti I. S. Plekhanovo straipsnyje „R.S.K. griūtis“. Tik trumpai pažymėkime, kad kroatų ir jų sąjungininkų (pirmiausia NATO šalių ir „taikos palaikymo“ JT karių) brutalumo ir nežmoniškumo laipsnio galėtų pavydėti Trečiojo Reicho kariai. Užpuolikai matė tik vieną tikslą – sunaikinti Krajinos žemių serbų populiaciją ir padaryti tai maksimaliai žiauriai.
Pasibaigus šešių dienų masinei karinei operacijai „Oluja“ („Smėlio audra“), siekiant išvalyti Serbijos Krajinos teritoriją, pabėgėlius bombarduoja NATO lėktuvai (nors NATO, žinoma, šiuos nusikaltimus neigia) ir Kroatijos aviacija. keliuose vyksta serbų artilerijos apšaudymas, šaudymas iš šaulių ginklų ir tankų. Nesibaigiančias serbų kolonas nuolat puola kroatai. Kroatų vaikai ir katalikų kunigai sumušė moteris plytomis ir armatūra, o jas mirtinai subado šakėmis. Tiek daug žmonių Europoje per tokį trumpą laiką nežuvo po Antrojo pasaulinio karo.
Europoje greitai atsiranda tikra žmonių medžioklė. Safari savaitės kainavo apie 3000 USD. Buvo sukurta garsioji kroatų in-terb-ri-gada. Samdiniams žudikams buvo laisvai leidžiama fotografuoti serbų lavonus, žudyti, prievartauti. Į Kroatiją daugiausia atvyko vokiečiai, olandai, britai, amerikiečiai, danai, vengrai.
