Ukraynanın yaradılması haqqında bütün həqiqət...

“Svidomo” ideoloqlarının və təbliğatçılarının tükənməz enerjisi sayəsində cəmiyyətimizdə kommunist rejiminin ukraynalıların və “Ukraynanın” qatı düşməni olması mifi formalaşıb. Ağızından köpük çıxan Ukrayna şüurlu ziyalısı yorulmadan Leninin və Stalinin “Ukrayna xalqına” qarşı cinayətləri haqqında efirlər verir. Və bu açıq-aşkar yalan bəlkə də Svidomo arsenalında ən ədalətsizdir. Onun ədalətsizliyi ondadır ki, Lenin və Stalin olmasaydı, Sovet hakimiyyəti və bolşeviklərin “milli siyasəti” olmasaydı, nə “ukraynalılar”, nə də “Ukrayna” bizim bildiyimiz formada meydana çıxa bilməzdi. Rusiyanın Cənub-Qərb bölgəsindən “Ukrayna”, onun əhalisindən isə “Ukraynalılar”ı yaradan bolşevik rejimi və onun rəhbərləri idi. Məhz onlar sonradan bu yeni birləşmə ərazilərinə heç vaxt Kiçik Rusa, Hetmanata və ya Cənub-Qərb ərazisinə aid olmayan əraziləri əlavə etdilər.

Bolşeviklər niyə "ukraylılar" yaratdılar?

“Svidomo” qalisianlarının “sovet”ə olan bütün nifrətləri ilə onlar etiraf etməli idilər ki, Stalin olmasaydı, keçən əsrin əvvəllərində Qalisiya Polşa, Macarıstan və Rumıniya arasında parçalanmış vəziyyətdə qalardı və indi çətin ki, kimsə danışardı. Karpat və Zakarpat bölgələrinin "ukraylıları" haqqında - Qərb qonşularımızın assimilyasiya qabiliyyətlərini nəzərə alaraq xatırladım.

Ukrayna layihəsinin o illərdəki gərgin süniliyi kommunist hərəkatının bir çox liderləri üçün aydın idi. Hələ o zaman Leninə xəbərdarlıq edilmişdi ki, onun dövlət quruculuğu ilə bağlı təcrübələri və imperiya ucqarlarının yarıtmaz operetta millətçiləri ilə flört etməsi gec-tez bəlaya səbəb olacaq. Sözdə "Ukrayna məsələsi". Lakin Lenin bu xəbərdarlıqlara məhəl qoymadı. Həm də təkcə “milli öz müqəddəratını təyinetmə siyasəti” adlanan siyasətə görə deyil. İnqilab zamanı Ukrayna xalqı yox idi. Rus etnik qrupunun yalnız cənub-qərb qolu və adi insanların maraqlarını heç vaxt ifadə etməyən “Svidomo” kiçik rus və qalisian ziyalılarının əhəmiyyətsiz bir qrupu var idi. Və Lenin bu barədə yaxşı məlumatlı idi. O, həmin illərdə Kiçik Rusiyadakı siyasi vəziyyətlə fəal maraqlanırdı.

1917-ci il yanvarın 30-da alman əsirliyindən qaçmış əsgərdən eşitdiyi İ.Armanda yazdığı məktubda belə danışır: “Mən bir il alman əsirliyində... 27 min nəfərlik düşərgədə qaldım. ukraynalılar. Almanlar millətlərə görə düşərgələr qurur və onları Rusiyadan ayırmaq üçün var güclərini sərf edirlər. Ukraynalılara Qalisiyadan ağıllı mühazirəçilər göndərildi. Nəticələr? Cəmi 2000-i “müstəqillik” üçün idi... Qalanları, guya, Rusiyadan ayrılıb almanlara və ya avstriyalılara keçmək fikrindən qəzəbləndilər.

Əhəmiyyətli bir fakt! İnanmamaq mümkün deyil. 27 min böyük rəqəmdir. Bir il uzun müddətdir. Qalisiya təbliğatı üçün şərait son dərəcə əlverişlidir. Buna baxmayaraq, Böyük Ruslara yaxınlıq üstünlük təşkil etdi!” .

Yəni, artıq 1917-ci ildə Lenin "Ukraynalılar milləti"nin bütün absurdluğunu, süniliyini və uzaqgörənliyini mükəmməl başa düşürdü. Bu “milləti” kimin və nə üçün yaratdığını başa düşdüm. Lakin buna baxmayaraq, o, şüurlu şəkildə Polşa-Avstriya-Almaniya işini davam etdirirdi ki, “ukraynalıları” Cənub-Qərbi Rus ruslarından çıxarmaq.

Məsələn, Roza Lüksemburq Lenini süni “xalq” yaratmaqda və Rusiyanı qəsdən parçalamaqda günahlandıraraq yazırdı: “Rusiyadakı Ukrayna millətçiliyi, deyək ki, çex, polyak və ya fin millətçiliyindən tamamilə fərqli idi, sadə bir qəribəlikdən başqa bir şey deyildi. ölkənin iqtisadiyyatında, siyasətində və ya mənəvi sferasında heç bir kökü olmayan, heç bir tarixi ənənəsi olmayan bir neçə onlarla xırda burjua ziyalısının şıltaqlığı, çünki Ukrayna heç vaxt nə xalq, nə də dövlət, heç bir milli mədəniyyətə malik olmamışdır. Şevçenkonun mürtəce-romantik şeirləri. [...] Bir neçə universitet professoru və tələbəsinin belə bir gülünc hadisəsi Lenin və onun yoldaşları tərəfindən süni şəkildə “öz müqəddəratını təyinetmə hüququ” və s.” doktrina xarakterli təşviqatları ilə siyasi amilə çevrildi.

Lüksemburq realist siyasətçi idi və “Ukrayna”nın nə olduğunu mükəmməl başa düşürdü, lakin o, açıq-aydın bilmirdi ki, bolşeviklərin, polyakların və onların yetişdirdiyi “ukraynalıların” iki ümumi xassələri, onları “Ukrayna məsələsi” ilə bağlı eyni mövqeyə qoyaraq. Bunlar onların mentalitetinin çox mühüm xüsusiyyətləridir - qorxu və nifrət. ONLAR RUSİYADAN VƏ HƏR RUSLARDAN BƏRABƏR QORXDULAR VƏ NİFRƏT EDİRLƏR. Bu məsələdə onlara çox güclü irrasional prinsip hakim idi. Rusların hələ də axtarılmalı olduğu beynəlxalq, tutaq ki, RSDLP(b) elitası dövləti formalaşdıran etnik nüvəni qoruyub saxlaya bilmədi. rus imperiyası. Onların fikrincə, kommunist cənnətində nə rus xalqı, nə də rus mədəniyyəti üstünlük təşkil etməli idi. Onlar üçün rus xalqı zalım xalq, rus dövləti əsarətçi dövlət, rus mədəniyyəti isə “rus böyük dövlət şovinizmi” idi. Əbəs yerə deyildi ki, bolşeviklərin qeyri-rus elitası bütün rusları və rusluğun bütün daşıyıcılarını ardıcıl və tamamilə məhv etdi.

İnqilab illərində biz bolşevik təhrikçilərinin körüklədiyi “sinfi nifrət”dən danışanda, əslində, rus olan hər şeyə nifrət demək idi, çünki onun daşıyıcıları Rusiyanın ən yüksək sosial təbəqəsi idi. Ruslığın və buna uyğun olaraq Rusiyanın mövcudluğuna şübhə etmək üçün sadəcə olaraq hakim elitanı məhv etmək, zadəganları məhv etmək lazım idi. Məhz belə oldu.

Və o zamankı sadə insanlar öz mənəvi-psixoloji inkişafında hələ aydın milli və daha da mədəni kimlik səviyyəsinə çatmamışdı. Xalq “biz” və “yad”ın harada olduğunu çox zəif başa düşürdü. Məhz buna görə də şirin səsli xarici komissarlar ona rus zadəganlarından daha yaxın idilər və hər şeydə “cənabların” günahkar olduğu söhbəti xalqın Qırmızı terrora həvəsini artırdı. Bolşeviklər öz təbliğatlarında kəndli şüurunun zəif inkişaf etməsindən məharətlə istifadə edirdilər. Nəticə etibarı ilə onlar xalqın əhəmiyyətli bir hissəsini üsyankar bir tayfaya çevirə bildilər və bu rəzilliyi rus hakim elitasına qarşı qoydular. Təbii ki, parçalanmış xalq müqavimət göstərə bilmədi. Pravoslav Kilsəsi nə vaxt və Pravoslav inancı- rusluğun son qalaları yeni rejimin repressiv və terror hücumu altında qaldı, Sovet hökuməti “sovet adamı” yaratmaq üçün real mənəvi və psixoloji imkan əldə etdi, Ukrayna SSR-in hakim “Svidomoya” elitası isə "Sovet adamı"nın regional çeşidini - "Ukraynalı" yaratmaq imkanı.

Tarixçi Nikolay Ulyanov artıq sürgündə yazırdı: “Hələ Oktyabr inqilabından əvvəl inqilabçı partiyalar Rusiyanı güzəştə getmişdilər, hətta o zaman da ona yeni bir tanrı – inqilab qarşı çıxdı. Bolşeviklər hakimiyyəti ələ keçirdikdən sonra Rusiya və Rus adı qadağan olunmuş sözlər siyahısına daxil edilmişdir. Qadağa, məlum olduğu kimi, 30-cu illərin ortalarına qədər davam etdi. İlk on yeddi-on səkkiz il rus mədəni elitasının amansızcasına məhv edilməsi, tarixi abidələrin və sənət abidələrinin dağıdılması, məhv edilməsi illəri idi. elmi fənlər, məsələn, fəlsəfə, psixologiya, Bizansşünaslıq, rus tarixinin universitet və məktəb tədrisindən çıxarılması, inqilabi hərəkat tarixi ilə əvəz olundu. Ölkəmizdə indiyə qədər heç vaxt rus adını daşıyanlara belə istehza edilməmişdi. Əgər sonralar, İkinci Dünya Müharibəsindən əvvəl reabilitasiya edilmişdisə, bu, sovetləşmənin gizli məqsədi ilə idi. “Formaca milli, məzmunca sosialist” – bu şüar hiyləgər planı üzə çıxarırdı.

Avstriya-marksist sxemini bütün gücləri ilə Rusiyaya uyğunlaşdıran bolşeviklər rus dili istisna olmaqla, bütün milli məsələləri “dərk etdilər”. P. B. Struve kimi bəzi publisistlərin nöqteyi-nəzəri, “ruslarda” amerikalıların özlərini dediyi kimi “yaratmaqda olan xalq” görən onlara yad və anlaşılmaz idi. SSRİ-nin yaranmasının etnoqrafik prinsipini rəhbər tutaraq, Ukrayna və Belarus xalqlarını yaradan onların Böyük Rus xalqını yaratmaqdan başqa çarəsi yox idi. Onlar böyük rusların, belarusların, ukraynalıların hələ millət olmadıqlarını və hər halda mədəniyyət olmadıqlarını görməzdən gəldilər, yalnız qeyri-müəyyən gələcəkdə mədəniyyətə çevriləcəklərini vəd etdilər. Buna baxmayaraq, yüngül ürəklə inkişaf etmiş, tarixən formalaşmış rus mədəniyyəti onlara qurban verilir. Onun ölüm şəkli tariximizin ən dramatik səhifələrindən biridir. Bu, Polyanların, Drevlyanların, Vyatiçilərin və Radimiçilərin Rusiya üzərində qələbəsidir”.

Bolşeviklər Rusiyanı qətiyyən nəzərə almırdılar. Onlar hətta orada hakimiyyəti rusları kommunizmlə sevindirmək üçün deyil, dünya inqilabını qızışdırmaq üçün istehlak materialı kimi istifadə etmək üçün ələ keçirdilər. 1917-ci ilin payızında Lenin birbaşa dedi: "Bu, Rusiyadan getmir, yaxşı cənablar, mən buna əhəmiyyət vermirəm, bu, sadəcə olaraq, dünya inqilabına doğru keçdiyimiz bir mərhələdir...". Bolşeviklərə Avropada inqilabi kampaniya aparmaq üçün imperiyanın maddi və insan resursları lazım idi. Məsihçi məqsədlərinə çatmaq naminə həm rus xalqını, həm də bütövlükdə ölkəni qurban verməyə hazır idilər. Onların nöqteyi-nəzərindən ruslar kommunizm qurmaq üçün çox vəhşi, ibtidai və alçaq idilər, lakin onlardan bir növ nəhəng rıçaq kimi istifadə edərək, onun maariflənmiş və mədəniyyətli xalqlarını öz yoluna yönəltmək üçün Avropanı döndərmək mümkün idi. kommunist cəmiyyəti qurmaq.

Rusiyanı məhv etmək və onun xarabalıqlarından hakimiyyəti ələ keçirmək üçün RSDLP(b) heç nəyə dayanmadan hər şeyə hazır idi. 1914-cü ildə onun liderləri, Yəhudanın təbii rahatlığı ilə düşməni - Kayzer Almaniyası ilə sui-qəsdə girdilər. General Ludendorff xatirələrində yazırdı: “Lenini Rusiyaya göndərməklə hökumətimiz öz üzərinə xüsusi məsuliyyət götürdü. Hərbi nöqteyi-nəzərdən onun Almaniyadan keçməsinin öz əsası var idi: Rusiya uçuruma yuvarlanmaq üzrə idi”. Bolşeviklər də eyni fikirdə idilər.

1922-ci ildə Parisdə “Rusiyada bolşevizmin yaranmasından hakimiyyətin ələ keçirilməsinə qədər (1883-1903-1917) tarixi” kitabı nəşr olundu. Bu, xüsusi maraq doğururdu, çünki onu keçmiş jandarm generalı Aleksandr İvanoviç Spiridoviç RSDLP (b) ilə mübarizə prosesində Rusiya xüsusi xidmət orqanlarının əldə etdiyi sənədlər əsasında yazmışdır. O, Rusiyanın darmadağın edilməsində bolşeviklərlə almanların əməkdaşlığının vəziyyətini belə təsvir edirdi: “Lenin müharibənin qaçılmaz olduğuna və Rusiya məğlub olarsa, bunun böyük daxili sarsıntılara səbəb olacağına əmin olanlardan idi. inqilab məqsədləri üçün, monarxiyanı devirmək üçün istifadə olunurdu. Rusiyanın qələbəsi avtokratiyanın güclənməsi və deməli, bütün inqilabi istəklərin iflasa uğraması kimi başa düşülürdü. Təbii ki, Lenin Rusiyanın məğlub olmasını çox istəyirdi. Almaniyanın Rusiyanın məğlubiyyətinə bu və ya digər şəkildə töhfə verəcək hər şeyi öz ixtiyarında saxlamağın nə qədər vacib olduğunu nəzərə alan Lenin, əldə etmək üçün əlverişli məqamdan istifadə etmək qərarına gəldi. nağd pul inqilabi fəaliyyətinə görə Rusiyaya qarşı birgə mübarizə haqqında Almaniya ilə müqavilə bağlamağa qərar verdi.

O, həmin ilin iyununda Berlinə gedib və Rusiya ordusunu parçalamaq və arxa cəbhədə iğtişaşlar yaratmaq üçün Almaniya Xarici İşlər Nazirliyinə şəxsi təklif edib. Rusiyaya qarşı apardığı işlərə görə Lenin külli miqdarda pul tələb edirdi. Nazirlik Leninin ikinci təklifini irəli sürməsinə mane olmayan birinci təklifini rədd etdi, bu da rədd edildi. Sonra Almaniyaya siyasi agent kimi xidmət edən Parvus kimi tanınan sosial demokrat Gelfant Leninin köməyinə gəldi.

Almanlara bolşevizmin əsl mahiyyəti, onun rəhbərləri və onların xəyanət təklifini həyata keçirməyə mənəvi hazırlığı haqqında məlumat verən Parvusun bilavasitə təsiri altında Almaniya hökuməti Leninin planının bütün faydalarını anladı və ondan istifadə etmək qərarına gəldi. İyul ayında Lenin Berlinə çağırıldı və burada o, Almaniya hökumətinin nümayəndələri ilə birlikdə Rusiya və Fransaya qarşı arxa müharibə üçün fəaliyyət planı hazırladı. Müharibə elan edildikdən dərhal sonra Leninə 70 milyon marka ödənilməli, bundan sonra lazım gəldikdə ona əlavə məbləğlər verilməli idi. Lenin əlindəki partiya aparatını mərkəzi orqanları ilə birlikdə Rusiyaya qarşı yönəltməyə söz verdi.

Belə bir vəziyyət yaranmışdı ki, Rusiya ilə çoxdan əlaqəsi kəsilmiş rus zadəgan Ulyanov-Lenin öz beynəlmiləlçiliyində vətənin, onun mənafeyinin nə olduğunu unudaraq dövlətə xəyanət etdi. Həmin andan etibarən RSDLP özünün bolşevik təşkilatlarının və mərkəzi orqanlarının simasında, bir çox ayrı-ayrı partiya işçilərinin simasında Lenin və onun bir qrup ən yaxın dostunun hərəkətə gətirdiyi Alman Baş Qərargahının alətinə çevrildi. .”

Rusiyaya, rus xalqına nifrət, eləcə də onları məhv etmək istəyi 20-ci əsrin əvvəllərində “Svidomo ukraynalıları” və bolşevikləri birləşdirdi. Bu mənada onlar əkiz qardaş idilər. Üstəlik, onları ölümcül mübarizədə Rusiya imperiyasına qarşı çıxan eyni qüvvə - Kayzer Almaniyası dəstəkləyir və idarə edirdi. 1914-cü ildən D.Dontsovun rəhbərlik etdiyi Ukraynanın Azadlığı Uğrunda İttifaqı (UİU) və V.Leninin rəhbərlik etdiyi RSDLP(b) ümumi xarici maliyyə mənbəyinə - Almaniya Xarici İşlər Nazirliyi və General Heyət. Onların eyni zamanda ortaq bir alman kuratoru var idi - Leon Trotskinin müəllimi və ilhamçısı İsrail Gelfand (Parvus). Hələ ABŞ-da olarkən, müəllimindən orada necə davrandığını soruşduqda, Qırmızı Ordunun gələcək yaradıcısı çox qısa cavab verdi: "O, on ikinci milyonunu qazanır".

İndi son dərəcə maraqlıdır ki, 1914-cü il dekabrın 28-də SOU rəhbərlərindən biri M.Melenevski V.Leninə məktub yazaraq sonuncunu təklif edir. güclü birlik Rusiyanı məhv etmək və onun xarabalıqlarından hakimiyyəti ələ keçirmək üçün ümumi işdə. “Hörmətli Vladimir İliç! - heyrətamiz nəvazişlə rus proletariatının liderinə müraciət etdi. - Sizə ən xoş salamlarımı çatdıra bildiyim üçün çox şadam. Moskva quberniyalarını belə universal, əsl rus küləyi əsdiyi bir vaxtda sizin və qrupunuzun köhnə inqilabi şüarlarla çıxışları və baş verənləri düzgün başa düşməyiniz məni və yoldaşlarımı inandırdı ki, Rusiyada hər şey çirkin və çirkin deyil. ünsürlər və qruplar var ki, onlarla biz, Ukrayna sosial-demokratları, və inqilabi Ukrayna demokratlar, biz bir-birimizlə əlaqə saxlaya bilərik və etməliyik və qarşılıqlı dəstəklə köhnə böyük inqilabi işimizi davam etdirməliyik.

Bizi, spilxanlıları və digər Ukrayna sosial-demokratlarını muxtar və tam hüquqlu bir qrup kimi daxil edən Ukraynanın Azadlığı İttifaqı. ünsürlər, hazırda Ukraynada hakimiyyətin ələ keçirilməsini və xalq kütlələrinin ölkəmizdə daim mübarizə apardığı islahatları (digər ölkələrdə torpaq mülkiyyətçilərinin xeyrinə müsadirə) həyata keçirməyi qarşısına məqsəd qoyan əsl demokratik təşkilatdır. torpaqlar, siyasi və digər təsisatların tam demokratikləşməsi, Ukrayna üzrə Müəssislər Məclisi). Bizim İttifaqımız indi də gələcək Ukrayna hökumətinin özəyi kimi fəaliyyət göstərməkdə davam edir, bütün canlı qüvvələri özünə cəlb edir və öz Ukrayna reaksiyasına qarşı mübarizə aparır. Əminik ki, istəklərimiz sizin tam rəğbətinizə cavab verəcəkdir. Əgər belədirsə, onda biz bolşeviklərlə daha sıx əlaqələrə girməyə çox şad olarıq. Əgər sizin dəstənizin başçılıq etdiyi rus inqilabi qüvvələri öz qarşılarına belə vəzifələr qoysalar, hətta Rusiyanın Rusiya hissəsində hakimiyyəti ələ keçirməyə cəhd və hazırlaşsalar, biz də hədsiz dərəcədə sevinərdik.

Ukrayna əhalisi arasında, xüsusən də Qalisiya ukraynalıları və Amerikadakı ukraynalılar arasında qeyri-adi milli inqilabi yüksəliş var. Bu, Birliyimizə böyük ianələrin daxil olmasına kömək etdi, həm də hər cür avadanlıqları mükəmməl şəkildə təşkil etməyimizə kömək etdi və s. Əgər siz və mən birgə fəaliyyət üçün razılığa gələ bilsəydik, biz sizə hər cür maddi və digər yardımları həvəslə göstərərdik. Əgər dərhal rəsmi danışıqlara başlamaq istəyirsinizsə, onda mənə qısaca teleqraf yazın... və mən sizin komitəni xəbərdar edəcəyəm ki, o, dərhal bu danışıqlar üçün sizə xüsusi bir şəxsi həvalə etsin... Necəsiniz, özünüzü necə hiss edirsiniz? Bütün nəşrlərinizi mənim Sofiya ünvanıma göndərsəniz, çox minnətdar olaram. Hörmətlə Nadejda Konstantinovna. Əlinizi möhkəm sıxıram. Sizin Basok".

Vladimir İliç bu mesajı oxuduqdan sonra isterik vəziyyətə düşməyə başladı. O, dərhal kuryerin hüzurunda Rusiyanın məhv edilməsinin ümumi işində arzuolunmaz yoldaşlarına qəzəbli bir cavab yazdı və burada qəti şəkildə imperializmin muzdluları ilə heç bir əlaqəyə girməyəcəyini, kəskin şəkildə bildirdi. SOU ilə hər hansı əməkdaşlığı rədd edir. Təbii ki, M.Melenevski və D.Dontsov (keçmiş marksist) üçün bu reaksiya gözlənilməz oldu, çünki bolşeviklərin də onlar kimi almanlardan pul aldıqlarını çox yaxşı bilirdilər. Lenin yaxşı başa düşürdü ki, onun SOU ilə əlaqəsinin ən kiçik eyhamı onun inqilabi reputasiyasına kölgə salacaq və Almaniya ilə əməkdaşlıq faktını ortaya qoyacaq. Üstəlik, oxşar əməkdaşlıq təklifi ilə Qalisiya “Svidomo”su tərəfindən müraciət edilən Gürcüstan Sosial Demokratları ictimai qalmaqal yaradaraq, SOU-nun təklifinin “maddi dəstək və yardımla fəaliyyət göstərən bir təşkilatın təklifi kimi” rədd edildiyini rəsmən bəyan etdilər. Hohenzollernlərin və Habsburqların və onların qardaşlarının himayəsi."

Yuxarıda göstərilən faktlardan başa düşmək çətin deyil ki, həm SOU, həm də RSDLP(b) Rusiyanı məhv etməyə can atan anti-Rusiya xarakteri daşıyırdı. Onların arasında yeganə fərq ondan ibarət idi ki, Ukraynanın Azadlığı Uğrunda Yarımvirtual Birlikdən fərqli olaraq, bolşeviklər Rusiyaya qarşı faktiki olaraq mübarizə aparan güclü, vahid təşkilat idi. Və bu mübarizədə bütün vasitələr onlar üçün yaxşı idi.

Beləliklə, rus olan hər şeyə yad nifrət, eləcə də imperiyanın rus etnik nüvəsini qoruyub saxlamağa imkan verməyən inqilabın fundamental beynəlmiləlçiliyi bolşevikləri rusların hər şeyində demək olar ki, özləri üçün əsas təhlükə görməyə məcbur etdi. Məhz buna görə də rus etnik monolitini diri-diri şəkildə üç yerə bölüb “üç qardaş xalq” elan etdilər. Rus kolossu çox böyük və güclü idi. Burada “iki ayrı xalqın”, xüsusi Ukrayna dilinin və müstəqil mədəniyyətin Polşa ideologiyası kömək etdi. Beləliklə, məlum olur ki, “Ukraynalılar” və “Ukrayna”, başqa sözlə, anti-Rusiya Rusiyanın yaradılması ideyasının özü də polyakların yaradıcı dühası tərəfindən yaranıb, onun işlək prototipi avstriyalılar tərəfindən yaradılıb. və Şərqi Qalisiyadakı almanlar, lakin Lenin və Stalin bunu geniş miqyaslı reallığa çevirdi.

Bolşeviklər "Ukraynalıları" necə yaratdılar

1921-ci ildə partiyanın 10-cu qurultayında çıxış edən İosif Vissarionoviç Stalin vurğulamışdı ki, “Ukrayna şəhərlərində hələ də rus ünsürləri üstünlük təşkil edirsə, zaman keçdikcə bu şəhərlər qaçılmaz olaraq ukraynalaşdırılacaq”. Və bu ciddi bəyanat idi. 1923-cü ilin aprelində RKP(b)-nin XII qurultayı “yerliləşməni” partiyanın milli məsələ ilə bağlı kursu elan etdi və elə həmin ay KP(b)U-nun VII konfransında “Ukraynalaşdırma” siyasətinin başlandığını elan etdi. ” elan edildi. Ukrayna Mərkəzi Seçki Komissiyası və Xalq Komissarları Soveti bu qərarı dərhal müvafiq fərmanlarla rəsmiləşdirdi.

Kommunistlər praktiki olaraq yoxdan Ukrayna “milləti”, Ukrayna “dili”, Ukrayna “dövləti”, Ukrayna “mədəniyyəti” və s. yaratmalı idilər. Kiçik Rusun ukraynalaşması ümumi idi. Hər şey ukraynalaşdırıldı - dövlət qurumları, ofis işləri, məktəblər, universitetlər, mətbuat, teatrlar və s. “Ukraynalaşmaya mənfi münasibət” aşkar edilən hər kəs əksinqilabi və Sovet hakimiyyətinin düşməni hesab olunurdu. Hökumət aparatı “millət və Svidomo” meyarına uyğun təmizləndi. Savadsızlıqla mübarizə Ukrayna dilində aparılırdı. Ukrayna dilini və mədəniyyətini öyrənmək üçün hər kəs üçün məcburi kurslar var idi. Ukraynalaşma prosesi çoxlu sayda müxtəlif komissiyalar tərəfindən daim nəzarətdə saxlanılırdı. Partiya aparatının və dövlət maşınının bütün gücü ən qısa zamanda “Ukrayna xalqına” çevrilməli olan “nesvidome naselennya”nın üzərinə düşdü.

Əbəs yerə deyil ki, Qruşevski Sovet Ukraynasına qayıdaraq yoldaşlarından birinə həvəslə yazırdı ki, “burda, bütün çatışmazlıqlara baxmayaraq, özümü 1917-ci ildə qurmağa başladığımız Ukrayna Respublikasında hiss edirəm”. Əlbəttə! Axı, məsələn, Nikolay Xvılevoy və Nikolay Skripnik kimi iki qızğın Ukraynalaşma fanatiği keçmişdə Çekada rəhbər vəzifələr tutmuş və inqilab düşmənlərinə qarşı cəza tədbirlərində birbaşa iştirak etmişlər. Təəccüblü deyil ki, onların ukraynalaşdırma üsulları mahiyyətcə KQB üslubunda idi. Ən azı avstriyalıların Qalisiyada etdiyi kimi milli kimliyini dəyişmək istəmədiyi üçün heç kimin vurulmaması yaxşıdır.

Burada məntiqi sual yaranır: sadə bir Kiçik rus kəndlisi kommunist ukraynalaşmasına necə reaksiya verdi? Axı, "Svidomo" ideoloqlarının fikrincə, Kiçik Rus xalqı min illərdir ki, ukraynalı hər şeyi lovğalayır. Ukraynalaşma onlar üçün az qala Allahın lütfü, ukraynalı olmaq, doğma ukrayna dilində səlis danışmaq və Ukrayna mədəniyyətindən həzz almaq kimi əziz arzularının həyata keçməsi olmalı idi. Lakin ötən əsrin 20-ci illərinin reallığı başqa idi. İndiki kimi yeni yaradılmış Ukraynanın sakinləri ukraynalaşmanın sevincini yaşamadılar. Onlar ukraynalı olmaq istəmirdilər. Onlar ukraynaca danışmaq istəmirdilər. Onları Ukrayna mədəniyyəti maraqlandırmırdı. Ukraynalaşma onları ən yaxşı halda qıcıqlandırdı, ən pis halda isə kəskin rədd və düşmənçilik etdi.

Ukrayna SSR Kommunist (bolşeviklər) Partiyasından olan “Svidomo” ukraynaçısı, Ukrayna SSR Xalq Maarif Komissarı Zatonski 1918-ci ilin xalq əhval-ruhiyyəsini belə təsvir edir: “Ukraynanın geniş kütlələri Ukraynaya... hörmətsizliklə yanaşırdılar. Bu niyə belə oldu? Çünki o vaxt ukraynalılar [ukrainofillər mənasında - A.V.] almanların yanında idilər, çünki Ukrayna Kiyevdən imperialist Berlinə qədər uzanırdı. O vaxtlar təkcə fəhlələr deyil, kəndlilər də, ukraynalı kəndlilər də “ukraynalılara” dözmürdülər (Rakovskinin Kiyevdəki nümayəndə heyəti vasitəsilə kəndli iclaslarının protokollarını alırdıq, protokolların əksəriyyətində kənd muxtarının möhürü var idi və hamı onlara imza atırdı - siz görün nə gözəl sui-qəsd var idi) . Bu protokollarda kəndlilər bizə yazırdılar: biz hamımız özümüzü rus kimi hiss edirik, almanlara və ukraynalılara nifrət edirik və RSFSR-dən xahiş edirik ki, bizi özünə birləşdirsin”.

Bolşeviklər 20-ci illərdə Kiçik Rusları dizdən sındırdılar, sözdə istifadə etməyə çalışdılar. Onları ruslardan “ukraynalılara” çevirmək üçün “yerliləşmə”. Lakin xalq ukraynalaşmaya passiv də olsa, inadkarlıq nümayiş etdirdi. Partiya və hökumətin qərarlarının açıq şəkildə təxribatı baş verdi. Bu baxımdan, partiya liderləri sadəcə olaraq qəzəblə “yaşlandılar”. Şumski o illərdə Kommunist Partiyasının (bolşeviklər) Mərkəzi Komitəsinin iclasında qəzəblə demişdi: "Ukraynalı hər şeyə laqeyd münasibətini nümayiş etdirən və hər zaman ona tüpürməyə hazır olan alçaq, eqoist kiçik rus tipi" . Partiya lideri Efremov öz gündəliyində daha az enerjili danışırdı: “Yalnız “ukraynalı kimi görünməyə” öyrəşmiş və üzvi olaraq ukraynalılar kimi hiss etməyən bu qul nəsli məhv olmalıdır. Alovlu bolşevik-leninistin bu istəklərinə baxmayaraq, kiçik ruslar Stalinizm illərində onlara bu etnonim ləqəb verilsə də, “ölmədilər” və özlərini üzvi olaraq “ukraynalılar” hiss etmədilər. Məlum oldu ki, rus ruhunu boğmaq o qədər də asan deyil. Bunun üçün Avstriya modelindəki kütləvi terror və konsentrasiya düşərgələri açıq şəkildə kifayət etmədi.

Keçmiş Cənub-Qərb ərazisinin rus əhalisini ukraynalaşdırmaq işinin mürəkkəbliyini çox yaxşı başa düşən Stalin müdrikcəsinə partiya yoldaşlarına “ukraynalılar” yaratmaq prosesində buraxdıqları səhvləri göstərdi. Belə ki, 1926-cı ilin aprelində o, Lazar Kaqanoviçə və Ukrayna Kommunist Partiyası (bolşeviklər) Mərkəzi Komitəsinin digər üzvlərinə məktub yazdı və orada belə deyilir: “Doğrudur, Ukraynanın bir sıra kommunistləri bu məsələni başa düşmürlər. bu hərəkatın mənasını və əhəmiyyətini öyrənir və buna görə də ona yiyələnmək üçün tədbir görməyin. Düzdür, Ukrayna mədəniyyəti və Ukrayna ictimaiyyəti məsələsində hələ də istehza və skeptisizm ruhu ilə aşılanmış partiya və sovet işçilərimizin kadrlarında dəyişiklik etmək lazımdır. Düzdür, Ukraynada yeni hərəkatı mənimsəməyə qadir olan kadrları diqqətlə seçmək və yaratmaq lazımdır. Bütün bunlar həqiqətdir. Amma yoldaş Şumski ən azı iki ciddi səhvə yol verir.

Birincisi, o, bizim partiya və sovet aparatlarının ukraynalaşdırılmasını proletariatın ukraynalaşdırılması ilə səhv salır. Partiyamızı, dövlətimizi və əhaliyə xidmət edən digər aparatlarımızı müəyyən tempi saxlamaqla ukraynalaşdırmaq olar və lazımdır. Amma proletariatı yuxarıdan ukraynalaşdırmaq olmaz. Rus zəhmətkeş kütlələrini rus dilindən və rus mədəniyyətindən imtina etməyə, ukrayna dilini öz mədəniyyəti və dili kimi tanımağa məcbur etmək mümkün deyil. Bu, millətlərin azad inkişafı prinsipinə ziddir. Bu, milli azadlıq deyil, milli zülmün özünəməxsus forması olardı. Ukraynanın sənaye inkişafı ilə, ətraf kəndlərdən sənayeyə ukraynalı fəhlələrin axını ilə Ukrayna proletariatının tərkibinin dəyişəcəyi şübhəsizdir. Şübhə yoxdur ki, bir vaxtlar alman xarakteri daşıyan Latviya və Macarıstanda proletariatın tərkibi sonradan latışlaşmağa və macarlaşmağa başladığı kimi, Ukrayna proletariatının tərkibi də ukraynalaşdırılacaq. Ancaq bu, uzun, kortəbii, təbii bir prosesdir. Bu kortəbii prosesi yuxarıdan proletariatın zorla ukraynalaşdırılması ilə əvəz etməyə çalışmaq, Ukrayna proletariatının Ukraynadan olmayan təbəqələrində anti-Ukrayna şovinizmi yarada biləcək utopik və zərərli siyasət yürütmək deməkdir”.

Bu məktubdan asanlıqla başa düşmək olar ki, Kiçik Rusiyanın ukraynalaşdırılması çox çətin olub. Sadə insanlar bacardıqları qədər müqavimət göstərdilər və məqsədlərinə çatmaq üçün çarəsiz qalan yerli “Svidomo” partiyası elitası Ukraynalaşdırmanın zorakı formalarından fəal istifadə etdi. Buna görə də camaat gileyləndi, onların gözündə partiyanın nüfuzu düşdü. Stalin bunu çox gözəl anlayır, həddindən artıq hərəkətlərə qarşı xəbərdarlıq edirdi.

Ukrayna kommunistlərinin keçmiş Kiçik Rusiyanın rus əhalisinin ukraynalaşdırılmasını lazımi səviyyədə həyata keçirə biləcək kadrlarla da böyük problemləri var idi. Moskvada hətta yerli partiya orqanlarına “Svidomo”lar arasından keçmiş siyasi opponentləri Ukraynalaşdırma üzrə “mütəxəssislər” kimi cəlb etməyi tövsiyə etməyə məcbur oldular (Rusiya imperiyasının zabit və məmurlarının vətəndaş müharibəsinə cəlb olunmasına bənzər).

Bu tövsiyə təsadüfi deyildi. Hərbi-siyasi qarşıdurmada Mərkəzi Rada, Hetmanat və Direktoriyanı məğlub edən kiçik rus bolşevikləri müstəqil olaraq Rusiyanın Cənub-Qərb bölgəsini “Ukrayna”, rus əhalisini isə “Ukraynalılar”a çevirə bilmədilər.

Məhz buna görə də Moskva keçmiş bolşevik opponentlərinin - siyasi əqidələri RSDP (b) ideologiyası ilə demək olar ki, eyni olan Mərkəzi Rada və Direktoriya sosialistlərinin KP(b)U-ya və Sovet hakimiyyətinə qoşulmasına icazə verdi. Məhz bugünkü Ukrayna təbliğatı bu fiqurları bolşevizmin barışmaz düşmənləri kimi göstərir, amma əslində onlar arasında əsaslı məsələlərdə fikir ayrılığı yox idi, ancaq hakimiyyətin kimdə olacağı ilə bağlı fikir ayrılıqları yaranırdı. Həm Mərkəzi Rada, həm də Petlyura rejimi bolşevizmin regional müxtəlifliyini təmsil edirdi. Yalnız daha demaqoq və tamamilə bacarıqsız. CR və Direktoriya rəhbərləri bolşevikləri mütləq şər kimi deyil, ümumiyyətlə Ağ hərəkatını və xüsusən də Könüllülər Ordusunu qəbul edirdilər. Kommunistlər də eyni mövqedən çıxış edirdilər. Onlar üçün Ukrayna sosialist-millətçiləri düşmən təsiri altına düşmüş yarımçıq bolşeviklərə bənzəyirdi. Məhz buna görə də onlar Ağ hərəkatın nümayəndələrini amansızcasına məhv etdilər və qalib mövqeyindən Mərkəzi Rada və Direktoriya rəhbərləri ilə güzəştə getdilər.

Bunun sübutu Sovet hökumətinin bir çox rəhbərlərinin, eləcə də Ukrayna SSR-in partiya və dövlət strukturlarını sonradan su basmış adi “Svidomo” xadimlərinin və CR və Direktorluğun tərəfdarlarının səxavətlə bağışlaması faktıdır.

Müasir siyasi Ukraynanın ideoloqlarının “Ukrayna milli inqilabının” bolşeviklərlə guya barışmaz mübarizəsi ilə bağlı toxuduğu hər şey tam cəfəngiyyatdır. Qruşevski və Vinnıçenko (Mərkəzi Radanın hakimiyyəti dövrünü təcəssüm etdirən) vətəndaş müharibəsindən sonra sağ-salamat öz doğma torpaqlarına qayıtdılar və Sovet hökumətinin himayəsi altında həyatlarını yaşadılar. Eyni şey Kataloqun bir sıra ən görkəmli şəxslərinə də şamil edilirdi.

1921-ci ilin mayında Kiyevdə məhkəmə prosesi oldu keçmiş liderlər CR və kataloqlar. Müttəhimlər kürsüsündə kifayət qədər çox adam var idi. Ancaq onların arasında ciddi cəzaya məruz qalan, daha az "ölüm cəzası" alan yox idi. Onların bəzilərinə hətta bəraət verilib.

Bu şirkətdən yalnız Petliuranın bəxti gətirmədi. Lakin o, Parisdə Sovet hakimiyyətinə qarşı vuruşduğu üçün deyil, Ukrayna ordusuna rəhbərlik etdiyi dövrdə bütün Cənub-Qərb bölgəsini bürümüş kütləvi yəhudi qırğınlarına görə öldürüldü. Sonra Petliuristlər 25 minə yaxın yəhudini məhv etdilər. 1919-cu ilin martında Proskurovda Ataman Semesenkonun “Zaporojye briqadası”nın qadın və uşaq da daxil olmaqla üç minə yaxın yəhudini öldürdüyü qırğına baxın.

Petlyuristlər tərəfindən yəhudi əhalinin məhv edilməsi faktları o qədər aşkar idi ki, Fransa məhkəməsi 1926-cı ildə öz xalqı üçün Petlyuradan qisas alan Samuel Şvartsbarta bəraət qazandırdı.

Beləliklə, yuxarıda qeyd edildiyi kimi, Kommunist (b)U Partiyası Moskvanın dəstəyi ilə bütün Cənub-Qərb ərazisində Sovet hakimiyyətini qurduqdan sonra (Volın istisna olmaqla), Ukraynanın solçu partiyalarının keçmiş xadimləri, KR palçıqlı axın və Directories onun sıralarına axmaq.

Onların çox sayda və fəal olan birinci qrupu qondarma “Ukapistlər”dən - Ukrayna Sosial Demokratları və Sosialist İnqilabçılarının sol fraksiyalarının keçmiş üzvlərindən ibarət idi. Onlar tamamilə bolşevik siyasi platformasında dayanaraq, yalnız ayrıca Ukrayna ordusunun yaradılmasını, iqtisadiyyatını və Cənub-Qərb bölgəsinin total ukraynalaşdırılmasını müdafiə edirdilər.

Ukrayna SSR-in sovet və partiya strukturlarına daxil olan ikinci qrup, tövbə etmiş və bolşeviklər tərəfindən bağışlanmış Mərkəzi Radanın və Direktoriyanın keçmiş xadimlərindən ibarət idi.

Və nəhayət, Ukrayna SSR-nin quruculuğunda və onun tam ukraynalaşdırılmasında mühüm rol oynamış “Svidomo”nun üçüncü qrupu Polşa Qalisiyasından izdihamla axışıb SSRİ-yə mühacirət edən qalisianlar idi, onların fikrincə, burada Ukrayna dövlətinin qurulmasına başlandı. Onların sıralarında Q.Kossak başda olmaqla polyaklara məğlub olmuş Qalisiya ordusunun 400-ə yaxın zabiti, eləcə də müxtəlif mədəniyyət və siyasi xadimlər (Lozinski, Vitik, Rudnitski, Çaykovski, Yavorski, Kruşelnitski və bir çox başqaları) var idi.

1925-ci ildən bəri on minlərlə "Svidomo Qalychans" daimi yaşamaq üçün Kiçik Rusiyanın mərkəzi bölgələrinə köçdü. Onlar Kiyevdə rəhbər vəzifələrdə bərabər təbəqəyə yerləşdirilib, əhalinin beyninin yuyulmasını onlara həvalə ediblər. Xalq Maarif Komissarlığının rəhbəri, alovlu bolşevik Skripnik 1927-1933-cü illərdə xüsusilə canfəşanlıq edirdi. Frans İosifin və bolşeviklərin “Svidomo” yeniçəriləri də ukraynalaşmaq istəməyən rus professor və alimlərini əvəz etdilər. Qruşevski məktublarının birində Qalisiyadan 50 minə yaxın insanın, bəzilərinin arvadları və ailələri, gəncləri, kişiləri ilə köçdüyünü bildirib. Aydındır ki, Polşa təbliğatı ilə qidalanan Avstriya-Macarıstanın ideoloji “ukraynalıları”nın iştirakı olmasaydı, Rusiyanın ukraynalaşdırılması sadəcə qeyri-mümkün olardı.

Onlardan birinin Kiçik Rusiyada necə qəbul olunduqları haqqında yazdıqları budur: “Mənim bədbəxtliyim odur ki, mən Qalisiyalıyam. Burada heç kim qalisianları sevmir. Yaşlı rus ictimaiyyəti onlara Ukraynalaşdırmanın bolşevik aləti kimi düşmənçiliklə yanaşır (“Qalis dili” haqqında əbədi söhbət). Yaşlı yerli ukraynalılar qalisianları “satqın” və “bolşevik muzdluları” hesab edərək daha pis münasibət bəsləyirlər.

Bizim “Svidomo ukraynalıları” arasında “kat”a və “Ukrayna xalqının aclıq qatili” İosif Stalinə beş dəqiqəlik nifrət bəsləmək yaxşı formadır, lakin komik vəziyyət ondan ibarətdir ki, dəmir iradəsi olmasaydı. “xalqların atası” nın “Ukraynalılar” olmazdı, “Ukrayna” heç vaxt olmazdı.

Yeri gəlmişkən, əgər “Svidomo” tərəfindən tərtib edilmiş Ukraynanın ənənəvi düşmən panteonundan danışırıqsa, qeyd etmək lazımdır ki, əgər onların “moskvalılara” nifrətinə hansısa şəkildə haqq qazandırmaq olarsa, deməli, “yəhudilərə” nifrətləri ” izah etmək çətindir. Ola bilsin ki, bu, açıq-aşkar nankorluq və ya bəlkə də sadəcə axmaq cəhalətdir. Məsələ burasındadır ki, yəhudilər “Ukraynalılar”, “Ukrayna”, “Ukrayna” dili və ədəbiyyatının yaranmasına böyük töhfə vermişlər. Bu, elmi tədqiqat mövzusudur və ən azı ayrıca monoqrafiyaya layiqdir. Əgər “Svidomo”nun bir damla belə minnətdarlığı olsaydı, o zaman Müstəqillik meydanında İosif Stalinin nəhəng heykəlini ucaldardılar, Avropa meydanında Lazar Kaqanoviçə abidə ucaldardılar.

Məsələ ondadır ki, ötən əsrin 20-ci illərində sovet ukraynalaşmasının ən gərgin və radikal dövrü Kaqanoviçin birbaşa rəhbərliyi altında baş verib. O vaxt rusların ondan daha qızğın ukraynalısı yox idi. O, həqiqətən də görkəmli şəxsiyyət idi. Kəskin ağıl və əyilməz iradə sahibi. Onun Ukraynalaşdırmanı necə həyata keçirməsi ilə müqayisədə, 1991-ci ildə Ukraynanın müstəqilliyi elan edildikdən sonra tərəfdarlarının etdikləri hər şey yaltaqlığa və axmaqlığa bənzəyir. “Svidomo” Taras Qriqoryeviçin portretlərini dəsmallara büküb divardan nişan kimi asmamalıdır, Lazar Moiseeviçin fotoşəkilləri. Tarixi ədalət bu barədə sadəcə olaraq ədəbsiz sözlər qışqırır.

Bununla belə, hətta Stalin və Kaqanoviç kimi titanlar da kiçik rusların milli-mədəni onurğasını qıra bilmədilər. On il davam edən ukraynalaşma prosesi xalqın passiv müqaviməti ilə qarşılaşaraq sakitcə söndü.

Ukraynalaşmanın məhdudlaşdırılması, görünür, təkcə Rusiya sakinlərinin inadkar müqaviməti ilə deyil, həm də kommunist elitasının strateji planlarının dəyişdirilməsi ilə əlaqələndirilirdi. Belə görünür ki, 1930-cu illərin əvvəllərində Stalin Leninin sevimli dünya inqilabı ideyasından imtina etməli oldu. Fakt budur ki, o vaxta qədər ölmüş rus proletariatının lideri, Rusiyanın bütün "məzlum xalqları" üçün bütün bu "milli öz müqəddəratını təyinetmə" oyununu yalnız sonra tədricən yeni dövlətləri ilhaq etmək üçün "qarışdırdı". keçib getmişdi proletar inqilabı. 1930-cu illərdə Stalin istedadlı realist siyasətçi kimi başa düşdü ki, prinsipcə, dünya inqilabı ilə heç nə “parılmır” və yırtıcı imperialistlərin qarşısında Sovet İttifaqını etibarlı kommunist qalasına çevirmək lazımdır. Bu, kor müdafiə mərhələsi idi. Stalinə təsirli, sıx mərkəzləşdirilmiş gücə malik güclü, monolit dövlət lazım idi. Artıq “Ukrayna milləti” yaranmışdı və ümumiyyətlə, xalqı bir qədər qıcıqlandıran ukraynalaşmanın daha da dərinləşməsinə ehtiyac yox idi. Bundan əlavə, o, Ukrayna Kommunist Partiyasının (bolşeviklərin) bəzi liderlərinin israrlı “burjua-millətçi” sapqınlığından kifayət qədər təngə gəlmişdi və sonradan onları “artıqlıqlara” görə bir qədər “incəlmişdir”. Nəticədə ukraynalaşma dalana dirəndi. Camaat rahat nəfəs aldı. Amma “Ukrayna”, “Ukraynalılar”, “Ukrayna dili” qaldı. Yalnız 1991-ci ildə keçmiş partiya üzvləri və komsomolçular təntənəli şəkildə Stalinin ukraynalaşdırılmasını milli-demokratik, son dərəcə karikaturalı variantında şavar-körfəz elementləri ilə canlandırdılar.

Ölkəmizin hələ 1991-ci ildə başqa yol tutmaq üçün real imkanları var idimi? Çətinliklə. Bunun üçün sadəcə olaraq heç bir ideoloji ilkin şərtlər yox idi. Partiya və inzibati nomenklatura birdən-birə Moskvadan gələn böyük yoldaşlardan “müstəqil” olduğu ortaya çıxanda bu “müstəqillik” altında müvafiq ideoloji bünövrə yaratmaq lazım idi. 20-ci illərdə Sovet hökuməti, 30-40-cı illərdə OUN-UPA(b)-nın “döyüşçü mütəfəkkirləri” və 60-70-ci illərdə cilalanmış Polşa-Avstriya-Alman separatçı ideyalarına əlavə olaraq Ukraynalı dissidentlər, başqa fikirlər sadəcə orada deyildi. Nə məmurlar, nə də xalq birdən-birə başlarına gələn müstəqilliyə hazır deyildi. Heç kim onunla nə edəcəyini bilmirdi. “Ukraynanın müstəqilliyi”nin “böyük ideyaları” yemək çeynəyərkən yolda icad edilmişdir... Bütün bunlar nə ilə nəticələndi... biz indi uzun illər əməyinin, çoxlu “mədənçilər” nəsillərinin şahidiyik... və həmişə olduğu kimi, bu şeytan ölkəsi ABŞ olmasaydı, ola bilməzdi.Bütün bu Ukrayna qarışıqlığının necə bitəcəyini tezliklə öyrənəcəyik...

Qədim tarix Ukrayna. Ukraynada ilk ərazi məskunlaşmaları, tarixi məlumatlara görə, 500-100 min il əvvəl erkən paleolit ​​dövründə meydana gəldi. Məlum olduğu kimi, bütün ölkə ərazisində son paleolit ​​və neolit ​​dövrlərində saysız-hesabsız bivuaklar mövcud idi və bir qayda olaraq, onların yerləşdiyi yer əsasən orta və iri çayların sahillərində olmuşdur.
Eramızdan əvvəl III-VI minilliklərdə. e. Orta Dnepr bölgəsində, əhalisi torpaq becərməsinə və maldarlığa diqqət yetirdiyinə görə az sayda tarixçi tərəfindən Ukrayna xalqının əcdadları hesab edilən Tripilli mədəniyyətinin qəbilələri yaşayırdı. 7-ci əsrdə e.ə e. Don səbəbindən köçəri skif tayfaları Qara dəniz bölgəsinin çöl zonalarını tərk etdilər.
100 ildən sonra Qara dənizin və Krımın şimal sahillərində Dnestr çayının sahilində, Olvia (Estuar hissəsində) yerləşən Tire quldar şəhər dövlətlərini quran yunanların koloniyaları məskunlaşdı. Cənubi Bug), Krım yarımadasının cənub-qərb ucunda yerləşən Tauride Chersonesus, hazırda Sevastopol və Panticapaeum (Krımın şərq ucu - indi Kerç şəhəri) ərazisini əhatə edir. II əsrdə. e.ə e. Ukraynanın çöl bölgələri uzun əsrlər boyu Volqa və Cis-Ural genişliklərindən gələn Sarmat tayfaları tərəfindən tutuldu. İndiki Ukrayna ərazisində, birinci minilliyin ortalarında slavyanlar - bir müddət sonra Slavinlər, Ruslar, Roslar, Rusiçlər adlandırılmağa başlayan Qarışqalar meydana çıxdı. Onlar 4-cü əsrdə yaşayırlar. qotlarla döyüşmüş və 6-cı əsrdə. Bizansla müharibə etdi. VII əsr tarixdə tayfa bölgüsü dövrü kimi adlanır Şərqi slavyanlar, bunun nəticəsində Şimallıların, Tivertsilərin, Drevlyanların, Volınların və Polyanların və bir çox başqalarının knyazlıqları meydana çıxdı. 9-cu əsrin sonlarında. Orta əsrlər Avropasında güclü bir gücə çevrilərək, silahların istifadəsi ilə tayfalar ərazi zonası Baltik və Qara dənizlər arasında uzanan Kiyev Rusına birləşdirildi. 988-ci ildə paytaxt Kiyevdə “Rusiya şəhərlərinin anası” adlandırılan knyaz Vladimir Svyatoslavoviç pravoslav xristianlığı qəbul etdi. Dnepr çayının sağ sahilində, adi insanların çoxsaylı ilk vəftizlərinin keçirildiyi Kiyev təpəsinin ətəyində, yeni tətbiq olunan din tədricən knyazlıq mülklərinin bütün nəhəng genişliklərini yan keçdi.
Ukraynanın yaranma tarixi Böyük Hersoq Yaroslav Müdrik (1019-1054) dövründə başladı və eyni zamanda Kiyev Rusunun böyük genişlənməsi ilə yadda qaldı. Onun ölümündən sonra varislər arasında çoxsaylı düşmənçiliklər yarandı və bu, müharibələrə səbəb oldu. Bu müharibələrin nəticələri dövlətin ayrı-ayrı knyazlıqlara parçalanması ilə başa çatdı. 1199-cu ildə qurulan Qalisiya-Volın knyazlığı ən güclü, yenilməz oldu, buna görə də basqından, həmçinin Qızıl Ordanın monqol-tatar boyunduruğunun (1239-1240) dağıdılması, viran edilməsi nəticəsində digər knyazlıqlara nisbətən daha az itki verdilər. ) və 14-cü əsrin ortalarına qədər, sağ sahil Ukrayna Polşa və Litva Böyük Hersoqluğu arasında bölünənə qədər mövcud idi. 1443-cü ildə Qızıl Ordanın süqutu baş verdi, bundan sonra Krım xanlığı yarandı, sonra 1475-ci ildə vassal köləliyə keçdi. Osmanlı İmperiyası. 1569-cu ildə Polşa və Litva Böyük Hersoqluğunu Polşa-Litva Birliyinə birləşdirən Lyublin İttifaqından sonra Sağ Sahil Ukrayna onun rəhbərliyinə keçdi.
16-cı əsrin ortalarında. üç qüvvə yaradıldı (müxtəlif dinlərə malik dövlət birləşmələri - Moskva Dövləti, Polşa-Litva Birliyi və Osmanlı İmperiyasının Krım Xanlığı), təxminən sonrakı iki əsrdə Ukrayna əraziləri uğrunda mübarizə apardı. Bu üç qüvvəyə qarşı şüurlu şəkildə (XVI əsrdə) yerli xalq tərəfindən yaradılan və ələ keçirdikləri ərazilərdən qaçan xalqı ilhaq edən kazaklar dayanırdı.
Ukraynanın inkişaf tarixi kazakların gəlişi ilə dəqiq qeyd edildi. Kazaklar, Dnepr çayının sahillərində, əsasən rütubətin altındakı abatilərdə yaşayırdılar, bunun nəticəsində yaşayış sahəsi bir çox tarixçinin Ukrayna dövlətinin əcdadı hesab etdiyi Zaporojye Sich adını aldı. Zaporojye kazakları əslində heç kimə məxsus olmayan torpaqlardan olan eyni kəndlilər idi. Döyüşlərdə ümumbəşəri şücaət, əla hərbi təşkilatçılıq göstərdilər (onların bölmələri dəfələrlə müharibələrə dəvət olunurdu. Qərbi Avropa) və polyaklara, türklərə və tatarlara qarşı igid yürüşlər. Buna görə də Zaporojye kazakları adətən Polşa-Litva Birliyi torpağında bir çox kəndli üsyanlarının mərkəzində dayanırdılar. 1648-1654-cü illərdə Çigirinskinin çıxışından sonra Kazaklar, tatarlar və məcburi kəndlilər tərəfindən enerji ilə qarşılanan polkovnik B. Xmelnitski Ukrayna əhalisinin Qurtuluş Müharibəsi zamanı geniş miqyasda böyüdü. Müharibə kazakların Moskva dövləti ilə hərbi-siyasi ittifaqı ilə başa çatdı, burada Sol Sahil Ukrayna özünüidarə kimi çıxış etdi.
Yaranmaqda olan Rusiya İmperiyasının türklər, polyaklar, isveçlər və Krım tatarları ilə müharibələrində, şübhəsiz ki, Ukrayna kazakları fəal iştirak edirdilər. Nisbi azadlıq Zaporojye Sich müxtəlif formalarda dövlətçiliyin başlanğıcı ilə 1775-ci ilə qədər, Rusiyanın müstəmləkə siyasətinə zidd olmağa başlayana qədər qaldı. Həmin dövrə qədər Rusiya bir sıra rus-türk müharibələri nəticəsində Qara və Azov dənizlərinə çıxış əldə etmiş, nəticədə Krım yarımadasının (1783) və ən böyük hissəsinin birləşdirilməsi hesabına daha da genişlənmişdir. Ukraynanın sağ sahili (1793). İkinci Dünya Müharibəsinə qədər eksklüziv olaraq indiki Qərbi Ukraynanın torpaqları başqa ölkələrin nəzarəti altında qaldı.
1917-ci ildən 1920-ci ilə qədər Ukraynanın etnik torpaqlarında vətəndaş müharibəsi zamanı Qərbi Ukrayna Xalq Respublikası, Hetmanat, Ukrayna Xalq Respublikası və Ukrayna dövləti yarandı, lakin ən uzunömürlü olan Ukrayna Sovet Sosialist Respublikası oldu. 1922-ci ilin sonunda SSRİ-nin tərkibinə daxil oldu. Ukrayna tarixinin yaxınlarda başa çatmış sovet dövrü ilə bağlı qiymətləndirmələri müxtəlif səbəblərə görə birmənalı deyil və bəzi hallarda diametral şəkildə əksdir. Bu gün Ukrayna demokratik dövlətlərdə hökm sürən qanunlara uyğun yaşamağı öyrənir və eyni zamanda bu müxtəlif və dəyişkən dünyada öz yolunu tapmağa çalışır. Ölkənin 19 illik mövcudluğu kimi müstəqil dövlət Ukraynanın qısa tarixi hesab edilə bilər.

Ukrayna Avropanın ən böyük dövlətidir. Bəzi tarixçilər ölkənin Avropa mədəniyyətinin beşiyi olduğunu və uzun əsrlər boyu mövcud olduğunu iddia etsələr də, bu doğru deyil. Ukraynanın dövlət kimi formalaşması faktiki olaraq 23 il əvvəl baş verib. Bu, heç kimin dəstəyi olmadan müstəqil yaşamağı yenicə öyrənən gənc ölkədir. Əlbəttə, Ukraynanın özünün çoxəsrlik tarixi var, lakin hələ də ölkənin tam hüquqlu dövlət kimi qeyd olunmur. Bu ərazidə vaxtilə skiflər, sarmatlar, türk xalqları, ruslar və kazaklar məskunlaşıb. Hamısı bu və ya digər şəkildə ölkənin inkişafına təsir göstərib.

Qədim tarix

Ondan başlamalıyıq ki, köhnə rus dilindən tərcümə olunan "Ukrayna" sözünün mənası "kənar", yəni heç bir insanın torpağı, sərhədyanı deməkdir. Bu ərazilərə “vəhşi tarlalar” da deyirdilər. Qara dəniz çölləri haqqında ilk qeydlər eramızdan əvvəl 7-ci əsrə, skiflərin orada məskunlaşdığı vaxta təsadüf edir. Əhdi-Ətiqdə onlar mərhəmətsiz və qəddar köçəri xalq kimi təsvir edilir. Eramızdan əvvəl 339-cu ildə. e. İskitlər sonlarının başlanğıcı olan Makedoniyalı Filiplə döyüşdə məğlub oldular.

Dörd əsr ərzində Qara dəniz bölgəsi sarmatların hakimiyyəti altında idi. Bunlar Aşağı Volqa bölgəsindən köçmüş qohum köçəri tayfalar idi. Eramızın 2-ci əsrində e. sarmatlar türk xalqları tərəfindən sıxışdırılıb çıxarıldı. 7-ci əsrdə Dnepr sahillərində o dövrlərdə rusiçlər adlanan slavyanlar məskunlaşmağa başladılar. Ona görə də onların işğal etdikləri torpaqlar Kiyev Rusu adlanırdı. Bəzi tədqiqatçılar Ukraynanın dövlət kimi formalaşmasının 1187-ci ildə baş verdiyini iddia edirlər. Bu tamamilə doğru deyil. O dövrdə yalnız "Ukrayna" termini meydana çıxdı;

Tatar basqınları

Vaxtilə müasir Ukrayna torpaqları basqınlara məruz qalmışdı, ruslar Böyük Çölün zəngin, münbit torpaqlarını inkişaf etdirməyə çalışsalar da, davamlı soyğunçuluq və qətllər onların planlarını başa çatdırmağa imkan vermirdi. Uzun əsrlər boyu tatarlar slavyanlar üçün böyük təhlükə yaradırdılar. Böyük ərazilər yalnız Krıma bitişik olduğu üçün yaşayışsız qaldı. Tatarlar basqınlar həyata keçirdilər, çünki bir şəkildə öz iqtisadiyyatlarını dəstəkləmək lazım idi. Onlar maldarlıqla məşğul olurdular, lakin bu, çox qazanc vermirdi. Tatarlar slavyan qonşularını qarət edir, gənc və sağlam insanları əsir götürür, sonra isə hazır türk məhsulları ilə qul dəyişdirirdilər. Tatar basqınlarından ən çox Volın, Kiyev vilayəti və Qalisiya zərər çəkib.

Bərəkətli torpaqların məskunlaşması

Taxılçılar və torpaq sahibləri münbit, azad ərazilərdən əldə edilə biləcək faydaları yaxşı bilirdilər. Tatarların hücum təhlükəsi olmasına baxmayaraq, varlılar çölləri mənimsəyib qəsəbələr salaraq kəndliləri özlərinə şirnikləndirdilər. Torpaq sahiblərinin öz ordusu var idi, bunun sayəsində nəzarət etdikləri ərazilərdə nizam-intizamı qoruyub saxlayırdılar. Onlar kəndlilərə istifadə üçün torpaq verdilər və bunun müqabilində vilayətlərin ödənilməsini tələb etdilər. Taxıl ticarəti Polşa maqnatlarına misilsiz sərvət gətirdi. Ən məşhurları Koretskilər, Pototskilər, Vişnevetskilər və Konetspolskilər idi. Slavlar tarlalarda fəhlə işlədiyi halda, polyaklar dəbdəbəli saraylarda sərvət içində üzərək yaşayırdılar.

Kazaklar dövrü

XV əsrin sonlarından azad çöllərdə məskunlaşmağa başlayan azadlıqsevər kazaklar bəzən dövlət yaratmaq haqqında düşünürdülər. Ukrayna quldurlar və avaralar üçün sığınacaq ola bilərdi, çünki bu ərazidə ilkin olaraq onlar məskunlaşmışdılar. Azad olmaq istəyən insanlar çöl kənarlarına gəldilər, buna görə də kazakların əsas hissəsi ağanın əsarətindən qaçan təsərrüfat işçiləri idi. Həmçinin, şəhər əhalisi və soyulmuş kahinlər də bura axtarışa gəlirdilər daha yaxşı həyat. Kazaklar arasında nəcib mənşəli insanlar var idi, onlar əsasən macəra və təbii ki, zənginlik axtarırdılar.

Dəstələr ruslar, polyaklar, belaruslar və hətta tatarlardan ibarət idi, tamamilə hamını qəbul etdilər. Əvvəlcə bunlar tatarları və türkləri qarət edən və oğurlanmış mallarla dolanan ən adi quldur quldurları idi. Zaman keçdikcə onlar hərbi qarnizonun həmişə növbətçi olduğu sichs - möhkəmləndirilmiş düşərgələr qurmağa başladılar. Kampaniyalardan ora qayıtdılar.

Bəzi tarixçilər hesab edirlər ki, 1552-ci il Ukraynanın dövlət kimi formalaşması ilidir. Əslində, bu zaman ukraynalıların fəxr etdiyi məşhur biri ortaya çıxdı. Lakin bu, müasir dövlətin prototipi deyildi. 1552-ci ildə kazak dəstələri birləşdirildi və onların qalası Malaya Khortitsia adasında tikildi. Bütün bunları Vişnevetski etdi.

Əvvəlcə kazaklar türkləri öz mənfəətləri üçün soyan adi quldurlar olsalar da, zaman keçdikcə slavyanların yaşayış məntəqələrini tatar basqınlarından qorumağa başladılar və həmvətənlərini əsirlikdən azad etdilər. Türkiyə üçün bu azadlıqsevər qardaşlar cənnət cəzası kimi görünürdü. Qazaklar öz qağayılarında (uzun, ensiz qayıqlarda) səssizcə düşmən ölkə sahillərinə doğru üzdülər və qəfildən ən möhkəm istehkamlara hücum etdilər.

Ukrayna dövləti ən məşhur hetmanlardan birini - Boqdan Xmelnitskini yaratmaq istəyirdi. Bu sərkərdə Polşa ordusu ilə amansız mübarizə apardı, bütün həmvətənləri üçün müstəqillik və azadlıq arzusunda idi. Xmelnitski başa düşdü ki, tək o, Qərb düşməninin öhdəsindən gələ bilməz, ona görə də Moskva çarının simasında özünə himayədar tapdı. Təbii ki, bundan sonra Ukraynada qan töküldü, amma heç vaxt müstəqil ola bilmədi.

Çarizmin süqutu

Ukraynanın dövlət kimi yaranması Romanovlar sülaləsinin devrilməsindən dərhal sonra mümkün olardı. Təəssüflər olsun ki, yerli siyasətçilərin planlarını başa çatdırmaq, ölkəsini müstəqil etmək üçün kifayət qədər gücü, ağlı, ən əsası həmrəyliyi yox idi. Kiyev çarizmin süqutundan 1917-ci il martın 13-də xəbər tutdu. Cəmi bir neçə gün ərzində Ukrayna siyasətçiləri Mərkəzi Radanı yaratdılar, lakin ideoloji məhdudiyyətlər və bu cür məsələlərdə təcrübəsizlik onların hakimiyyəti əllərində saxlamasına mane oldu.

Bəzi mənbələrə görə, Ukraynanın dövlət kimi formalaşması 1917-ci il noyabrın 22-də baş verib. Məhz bu gün Mərkəzi Rada özünü elan edərək Üçüncü Universalı təqdim etdi ali hakimiyyət. Düzdür, o vaxt o, hələ Rusiya ilə bütün əlaqələri kəsmək qərarına gəlməmişdi, ona görə də Ukrayna müvəqqəti olaraq muxtar respublikaya çevrildi. Ola bilsin ki, siyasətçilər arasında belə ehtiyatlılıq lazım deyildi. İki ay sonra Mərkəzi Rada dövlət yaratmaq qərarına gəldi. Ukrayna Rusiyadan tam müstəqil müstəqil ölkə elan edildi.

Avstriyalılar və almanlarla qarşılıqlı əlaqə

Ukraynanın dövlət kimi yarandığı dövr asan olmayıb. Bu səbəbdən Mərkəzi Rada Avropa ölkələrindən dəstək və müdafiə istəməyə məcbur olub. 1918-ci il fevralın 18-də Brest-Litovsk müqaviləsi imzalandı, ona görə Ukrayna Avropaya kütləvi ərzaq tədarük etməli idi və bunun müqabilində müstəqilliyin tanınması və hərbi dəstək aldı.

Avstriyalılar və almanlar qısa müddət ərzində dövlətin ərazisinə qoşun yeritdilər. Təəssüf ki, Ukrayna müqavilənin şərtlərini yerinə yetirə bilmədi, ona görə də 1918-ci il aprelin sonunda Mərkəzi Rada buraxıldı. Aprelin 29-da Pavel Skoropadski ölkəni idarə etməyə başladı. Ukraynanın dövlət kimi formalaşması böyük çətinliklə xalqın ixtiyarına verildi. Problem ondadır ki, ölkədə nəzarət edilən ərazilərin müstəqilliyini qoruya biləcək yaxşı hökmdarlar yox idi. Skoropadski hakimiyyətdə bir il belə davam edə bilmədi. Artıq 14 dekabr 1918-ci ildə o, müttəfiq alman qüvvələri ilə birlikdə rüsvayçılıqla qaçdı. Ukrayna canavarlara atıldı, Avropa ölkələri müstəqilliyini heç vaxt tanımadılar və dəstək vermədilər.

Bolşeviklər hakimiyyətə gəldilər

XX əsrin 20-ci illərinin əvvəlləri Ukrayna evlərinə çoxlu kədər gətirdi. Bolşeviklər iqtisadiyyatın dağılmasını birtəhər dayandırmaq və yeni yaranmış dövləti xilas etmək üçün sərt iqtisadi tədbirlər sistemi yaratdılar. Ukrayna qondarma “müharibə kommunizmi”ndən ən çox zərər çəkdi, çünki onun əraziləri kənd təsərrüfatı məhsulları mənbəyi idi. Silahlı dəstələrin müşayiəti ilə məmurlar kəndləri gəzərək kəndlilərdən zorla taxıl götürürdülər. İş o yerə çatıb ki, evlərdən təzə çörək götürülüb. Təbii ki, belə bir atmosfer kənd təsərrüfatı istehsalının artmasına kömək etmədi, kəndlilər sadəcə işləməkdən imtina etdilər.

Bütün bədbəxtliklərə quraqlıq əlavə edildi. 1921-1922-ci illərdəki aclıq yüz minlərlə ukraynalının həyatına son qoydu. Hökumət çox gözəl başa düşdü ki, artıq qamçı üsulundan istifadə etmək məqsədəuyğun deyil. Buna görə də NEP haqqında qanun (yeni iqtisadi siyasət). Onun sayəsində 1927-ci ilə qədər becərilən torpaqların sahəsi 10% artdı. Bu dövr dövlətin əsl təşəkkülünü göstərir. Ukrayna yavaş-yavaş vətəndaş müharibəsi, aclıq və mülksüzləşmənin dəhşətlərini unudur. Ukraynalıların evlərinə firavanlıq qayıdır, ona görə də onlar bolşeviklərə daha yumşaq davranmağa başlayırlar.

SSRİ-yə könüllü məcburi giriş

1922-ci ilin sonunda Moskva daha sabit əlaqələr yaratmaq üçün Rusiya, Belarus və Zaqafqaziya respublikalarını birləşdirmək haqqında düşünməyə başladı. Ukraynanın dövlət kimi formalaşmasına təxminən yetmiş il qaldı. 30 dekabr 1922-ci ildə bütün nümayəndələri sovet respublikaları birləşmə planını təsdiqlədi və bununla da SSRİ yaradıldı.

Nəzəri cəhətdən istənilən respublikanın ittifaqdan çıxmaq hüququ var idi, lakin bunun üçün Kommunist Partiyasının razılığını almalı idi. Praktikada müstəqillik əldə etmək çox çətin idi. Partiya mərkəzləşdi və Moskvadan idarə edildi. Ukrayna ərazisinə görə bütün respublikalar arasında ikinci yeri tuturdu. Paytaxt Xarkov şəhəri seçildi. Ukraynanın dövlət kimi nə vaxt formalaşması ilə bağlı suala cavab verərkən XX əsrin 20-ci illərini qeyd etməliyik, çünki o zaman ölkə ərazi və inzibati sərhədləri əldə etmişdir.

Ölkənin yeniləşməsi və inkişafı

Ukraynaya can verdi. Bu müddət ərzində 400 yeni müəssisə yarandı və bütün kapital qoyuluşlarının təxminən 20%-i ölkənin payına düşürdü. 1932-ci ildə Dnepropetrovsk su elektrik stansiyası tikildi, o dövrdə Avropada ən böyük oldu. İşçilərin əməyi sayəsində Xarkov Traktor Zavodu, Zaporojye Metallurgiya Zavodu və bir çox Donbass zavodları meydana çıxdı. Qısa müddət ərzində çoxlu iqtisadi dəyişikliklər həyata keçirildi. Nizam-intizamın yüksəldilməsi və səmərəliliyin artırılması məqsədilə planın vaxtından əvvəl yerinə yetirilməsi üçün yarışlar təşkil edilib. Hökumət ən yaxşı işçiləri ayırd edərək onlara Sosialist Əməyi Qəhrəmanı adı verdi.

İkinci Dünya Müharibəsi illərində Ukrayna

1941-1945-ci illərdə. Ölkədə milyonlarla insan öldü. Ukraynalıların əksəriyyəti Sovet İttifaqının tərəfində döyüşürdü, lakin bu, Qərbi Ukraynaya aid deyil. Bu ərazidə müxtəlif hisslər hökm sürürdü. OUN yaraqlılarına, SS Qalisiya bölmələrinə görə, Ukrayna Moskvadan müstəqil olmalı idi. Əgər nasistlər buna baxmayaraq qalib gəlsəydilər, dövlətin yaranma tarixi tamamilə fərqli ola bilərdi. Almanların Ukraynaya müstəqillik verəcəyinə inanmaq çətindir, lakin vədlərlə 220 minə yaxın ukraynalını öz tərəflərinə çəkə bildilər. Müharibə bitdikdən sonra da bu silahlı dəstələr mövcud olmaqda davam edirdi.

Stalindən sonrakı həyat

Sovet rəhbərinin ölümü özü ilə SSRİ-də yaşayan milyonlarla insana yeni həyat gətirdi. Yeni hökmdar Ukrayna ilə sıx bağlı olan və təbii ki, ona himayədarlıq edən Nikita Xruşşov idi. Onun hakimiyyəti dövründə o, çatdı yeni səviyyə inkişaf. Məhz Xruşşovun sayəsində Ukrayna Krım yarımadasını aldı. Dövlətin necə yarandığı başqa məsələdir, lakin o, öz inzibati-ərazi sərhədlərini məhz Sovetlər İttifaqında formalaşdırıb.

Sonra hakimiyyətə həm də Ukraynadan olan Leonid Brejnev gəldi. Andropov və Çernenkonun qısamüddətli hakimiyyətindən sonra sükanı Mixail Qorbaçov ələ keçirdi. Durğun iqtisadiyyatı və bütövlükdə sovet sistemini kökündən dəyişdirmək qərarına gələn o idi. Qorbaçov cəmiyyətin və partiyanın mühafizəkarlığına qalib gəlməli idi. Mixail Sergeyeviç həmişə açıqlığa çağırır, xalqa daha yaxın olmağa çalışırdı. İnsanlar özlərini daha azad hiss etməyə başladılar, amma yenə də Qorbaçovun dövründə də kommunistlər orduya, polisə, kənd təsərrüfatına, sənayeyə, DTK-ya tam nəzarət edir, mediaya nəzarət edirdilər.

Müstəqillik əldə etmək

Ukraynanın dövlət kimi yaranma tarixi hamıya məlumdur - 24 avqust 1991-ci ildir. Bəs bu əlamətdar hadisədən əvvəl nə baş verdi? 17 mart 1991-ci ildə sorğu keçirildi, bunun sayəsində aydın oldu: ukraynalılar heç də suverenliyə qarşı deyillər, əsas odur ki, bu, sonradan onların həyat şəraitini pisləşdirməsin. Kommunistlər hakimiyyəti öz əllərində saxlamaq üçün hər cür cəhd göstərdilər, lakin bu, istər-istəməz onlardan qaçdı.

1991-ci il avqustun 19-da mürtəce Mixail Qorbaçovu Krımda təcrid etdi, Moskvada isə özləri elan edərək təşəbbüsü ələ keçirməyə çalışdılar. fövqəladə vəziyyət və Fövqəladə Hallar üzrə Dövlət Komitəsinin yaradılması. Lakin kommunistlər buna nail ola bilmədilər. 1991-ci il avqustun 24-də Ukrayna dövlət kimi yarananda Ali Rada ölkənin müstəqilliyini elan etdi. Və 5 gündən sonra Kommunist Partiyasının fəaliyyəti parlament tərəfindən qadağan edildi. Həmin il dekabrın 1-də ukraynalılar referendumda Müstəqillik Aktını dəstəklədilər və ilk prezidentləri Leonid Kravçuku seçdilər.

Uzun illər ərzində Ukraynanın dövlət kimi formalaşması baş verdi. Ölkənin xəritəsi tez-tez dəyişirdi. Sovet İttifaqına bir çox ərazilər ilhaq edildi, bu, Qərbi Ukraynaya, Odessa vilayətinin bir hissəsinə və Krıma aiddir. Əsas vəzifə Ukraynalılar müasir inzibati-ərazi sərhədlərini qoruyub saxlamalıdırlar. Düzdür, buna nail olmaq çətindir. Belə ki, Ukraynanın üçüncü prezidenti Viktor Yuşşenko 2009-cu ildə Rumıniyaya A hissəsini verdi.2014-cü ildə Ukrayna da öz incisini - Rusiyaya keçən Krım yarımadasını itirdi. Ölkə öz ərazilərini toxunulmaz saxlayacaq və müstəqil qala biləcəkmi, bunu zaman göstərəcək.

Ukrayna dili necə yaradılıb - süni və siyasi səbəblərdən. "Həqiqət heç vaxt şirin deyil" deyən İrina Farion bu yaxınlarda Ukrayna Milli Radiosunun Birinci Kanalında Ukrayna dili haqqında növbəti kitabını təqdim etdi. Bəzi mənalarda Ali Radanın indi hamıya məlum olan deputatı ilə razılaşmamaq çətindir. Ukraynanın “milli şüurlu” fiqurları üçün həqiqət həmişə acı olacaq. Onlar ondan çox uzaqdırlar. Bununla belə, həqiqəti bilmək lazımdır. Ukrayna dili ilə bağlı həqiqətlər də daxil olmaqla. Bu Galicia üçün xüsusilə vacibdir. Axı bunu Mixail Sergeyeviç Qruşevski etiraf etdi.

“Dil üzərində işləmək ümumiyyətlə dil üzərində işləmək kimidir mədəni inkişaf Ukraynalılar, ilk növbədə Qalisiya torpağında həyata keçirilib”, - deyə o yazıb.

19-cu əsrin ikinci yarısında başlayan bu əsər üzərində daha ətraflı dayanmağa dəyər. Qalisiya o zaman Avstriya İmperiyasının bir hissəsi idi. Buna görə də Rusiya Qalisiyalılar üçün yad ölkə idi. Lakin bu şəraitə baxmayaraq, rus ədəbi dili bölgədə yad hesab edilmirdi. Galician Rusyns onu ümumrusiya, adi kimi qəbul edirdi mədəni dil tarixi Rusiyanın bütün hissələri üçün və buna görə də Qalisiya Rusu üçün.

1848-ci ildə Lvovda keçirilən Qalisiya-Rus alimlərinin qurultayında xalq nitqinin polonizmlərdən təmizlənməsinin zəruriliyi qərara alındıqda, bu, qalisian dialektlərinin rus ədəbi dilinin normalarına tədricən yaxınlaşması kimi qiymətləndirildi. Konqresdə görkəmli Qalisiya tarixçisi Antoni Petruşeviç dedi: "Qoy ruslar başdan başlasınlar, biz də ayaqdan başlayaq, sonra gec-tez bir-birimizlə görüşəcəyik və ürəklərdə birləşəcəyik". Rus dilində ədəbi dil Qalisiyada alim və yazıçılar işləyir, qəzet və jurnallar nəşr olunur, kitablar çap olunurdu.

Bütün bunlar Avstriya hakimiyyətinin çox xoşuna gəlmədi. Səbəbsiz deyildilər ki, onlar qonşu dövlətlə mədəni yaxınlaşmanın siyasi yaxınlaşmaya səbəb olacağından və sonda imperiyanın Rusiya əyalətlərinin (Qalisiya, Bukovina, Zakarpatiya) Rusiyaya birləşmək istəklərini açıq şəkildə bəyan edəcəklərindən ehtiyat edirdilər.

Və sonra "mova" nın kökləri ilə gəldilər

Vyanadan Qalisiya-Rus mədəni əlaqələrinə hər cür mane olurdu. Qalisiyalıları inandırmaqla, hədə-qorxu ilə və rüşvətlə təsir etməyə çalışırdılar. Bu da nəticə vermədikdə, daha güclü tədbirlərə keçdilər. “Rutenslər (Avstriyanın rəsmi orqanları Qalisiya Rusinləri adlandırırdılar - Müəllif) təəssüf ki, öz dillərini Böyük Rus dilindən lazımi şəkildə ayırmaq üçün heç bir iş görməyiblər, ona görə də hökumət bu məsələdə təşəbbüs göstərməlidir”, - deyə vitse-kral bildirib. Fransa, Qalisiyadakı Cozef Agenor Qoluxovski.

Əvvəlcə hakimiyyət sadəcə olaraq bölgədə kiril əlifbasının istifadəsini qadağan etmək və latın əlifbasını qalisian-rus yazı sisteminə daxil etmək istəyirdi. Lakin rusların bu niyyətinə qəzəbi o qədər böyük oldu ki, hökumət geri çəkildi.

Rus dilinə qarşı mübarizə daha təkmil şəkildə aparılırdı. Vyana “gənc ruteniyalılar” hərəkatı yaratmaqla məşğul idi. Onları yaşlarına görə deyil, “köhnə” baxışları rədd etdiklərinə görə gənc adlandırırdılar. Əgər “köhnə” Rutenlər (Rutens) Böyük Rusları və Kiçik Rusları vahid millət hesab edirdilərsə, “gənclər” müstəqil Ruten xalqının (və ya Kiçik Rus - sonralar “Ukraynalı” termini işlədilmiş) mövcudluğunda israr edirdilər. . Yaxşı, müstəqil xalqın, təbii ki, müstəqil ədəbi dili olmalıdır. Belə bir dil yaratmaq vəzifəsi "gənc Rutenlər" qarşısında qoyuldu.

Ukraynalılar dillə birlikdə yetişdirilməyə başlandı

Buna baxmayaraq, çətinliklə uğur qazandılar. Hakimiyyət hərəkata hər cür dəstək versə də, xalq arasında heç bir təsiri olmadı. “Gənc rutenlilər”ə satqın, hökumətin prinsipsiz qulluqçuları kimi baxırdılar. Üstəlik, hərəkat, bir qayda olaraq, intellektual cəhətdən əhəmiyyətsiz insanlardan ibarət idi. Belə şəxsiyyətlərin cəmiyyətdə yeni bir ədəbi dil yarada və yaya biləcəyinə söz ola bilməzdi.

O dövrdə Qalisiyada təsiri üstünlük təşkil edən polyaklar köməyə gəldi. Alovlu rusofob olan Polşa hərəkatının nümayəndələri rus millətinin parçalanmasında bilavasitə özlərinə fayda görürdülər. Buna görə də, onlar "gənc Rutenlərin" "dilçilik" səylərində fəal iştirak etdilər. “Bütün Polşa məmurları, professorlar, müəllimlər, hətta keşişlər rus satqınlarının köməyi ilə yeni rus-polyak dili yaratmaq üçün ilk növbədə filologiyanı öyrənməyə başladılar, nə masurian, nə də polyak dilini, yox, ancaq bizim rus dilini öyrənməyə başladılar”. Qalisiya və Zakarpatiyanın böyük ictimai xadimi Adolf Dobryanski.

Polyakların sayəsində işlər daha sürətlə getdi. Kiril əlifbası saxlanıldı, lakin onu rus dilində qəbul ediləndən fərqli etmək üçün “islahat” edildi. Bir vaxtlar eyni məqsədlə - Kiçik Rusları Böyük Ruslardan ayırmaq üçün rus ukraynalısı Panteleimon Kuliş tərəfindən icad edilən qondarma "Kulişivka"nı əsas götürdülər. Əlifbadan “ы”, “е”, “ъ” hərfləri çıxarılsa da, rus qrammatikasında olmayan “є” və “ї” hərfləri daxil edilib.

Rusin əhalisinin dəyişiklikləri qəbul etməsi üçün əmrlə məktəblərə “islah edilmiş” əlifba daxil edildi. Yeniliyə ehtiyac, Avstriya imperatorunun təbəələri üçün "Rusiyada adət olan eyni orfoqrafiyadan istifadə etməmək həm daha yaxşı, həm də təhlükəsizdir" faktı ilə izah edildi.

Maraqlıdır ki, o vaxta qədər ukraynafillər hərəkatından uzaqlaşan "kulişivka" nın ixtiraçısının özü bu cür yeniliklərə qarşı çıxırdı. “And içirəm,” o, “gənc Ruten” Omelyan Partitskiyə yazırdı, “əgər polyaklar mənim orfoqrafiyamda Böyük Rusiya ilə nifaqımızı xatırlamaq üçün çap edərlərsə, fonetik orfoqrafiyamız xalqın maariflənməsinə kömək etmək kimi deyil, ədəb-ərkan kimi təqdim edilərsə, rus ixtilafımızın bayrağı, onda mən öz qaydamda, ukraynaca yazaraq, etimoloji köhnə dünya orfoqrafiyası ilə çap edəcəyəm. Yəni, biz evdə yaşamırıq, eyni cür danışırıq, mahnı oxumuruq və işimizə gəlsə, heç kimin bizi bölməsinə icazə verməyəcəyik. Cəsarətli tale bizi uzun müddət ayırdı və biz qanlı yollarla rus birliyinə doğru irəlilədik və indi şeytanın bizi ayırmaq cəhdləri heç bir fayda vermədi.

Lakin polyaklar Kulişin fikrinə məhəl qoymamağa icazə verdilər. Onlara sadəcə rus ixtilafı lazım idi. Orfoqrafiyadan sonra söz ehtiyatına gəlir. Mümkün qədər ədəbiyyatdan, lüğətlərdən çıxarmağa çalışırdılar. daha çox söz, rus ədəbi dilində istifadə olunur. Nəticədə yaranan boşluqlar polyak, alman və digər dillərdən alınmalarla və ya sadəcə uydurma sözlərlə dolduruldu.

"Əvvəlki Avstriya-Ruteniya dövrünə aid sözlərin, ifadələrin və formaların əksəriyyəti "Moskva" oldu və daha az zərərli olan yeni sözlərə yol verməli oldu" dedi. dil "islahat". - “İstiqamət” – bu, artıq işlədilə bilməyən Moskva sözüdür – “gənclərə” dedilər, indi də “birbaşa” sözünü qoyurlar. “Müasir” də Moskva sözüdür və yerini “cari” sözünə verir, “eksklüziv” sözü “inklüziv”, “təhsil” sözü ilə “maarifçilik”, “cəmiyyət” sözü ilə “yoldaşlıq” sözü ilə əvəz edilmişdir. ” və ya “müdaxilə”.

Rusin nitqinin "islah edilməsi" qeyrəti filoloqları təəccübləndirdi. Həm də təkcə yerlilər deyil. "Qalisiyalı ukraynalılar nəzərə almaq istəmirlər ki, kiçik rusların heç birinin Kiyev və Moskvanın eyni dərəcədə iddialı olduğu qədim şifahi irsə, qeyri-ciddi şəkildə imtina etmək və polonizmlərlə və ya sadəcə uydurma sözlərlə əvəz etmək hüququ yoxdur" dedi. Alexander Brickner, Berlin Universitetinin slavyanşünaslıq professoru (millətinə görə qütb). - Mən başa düşə bilmirəm ki, bir neçə il əvvəl Qalisiyada niyə “usta” sözünün anatematizasiya edildiyi və əvəzinə “xeyirxah” sözünün işlədilməsi olub. “Dobrodiy” patriarxal-qul münasibətlərinin qalığıdır və biz nəzakətlə belə buna dözə bilmərik”.

Lakin “yenilik”in səbəblərini, təbii ki, filologiyada deyil, siyasətdə axtarmaq lazım idi. Onlar məktəb dərsliklərini “yeni üsulla” yenidən yazmağa başladılar. 1896-cı ilin avqust və sentyabr aylarında Peremışlyanı və Qlinanıda keçirilən xalq müəllimlərinin konfransları əbəs yerə qeyd etdi ki, indi tədris vəsaitləri anlaşılmaz hala gəldi. Və onlar təkcə tələbələr üçün deyil, müəllimlər üçün də anlaşılmazdır. Əbəs yerə müəllimlər gileylənirdilər ki, indiki şəraitdə “müəllimlər üçün izahlı lüğət nəşr etmək lazımdır”.

Hakimiyyət qətiyyətli qaldı. Narazı müəllimlər məktəblərdən qovulub. Dəyişikliklərin absurdluğuna işarə edən Rusin məmurları tutduqları vəzifələrdən uzaqlaşdırılıb. “İslahatqabağı” orfoqrafiyaya və lüğətə inadla əməl edən yazıçı və jurnalistlər “moskvalı” elan edilərək təqib olunurdu. Görkəmli Qalisiya yazıçısı və ictimai xadimi, keşiş Con Naumoviç qeyd etdi: "Dilimiz Polşa ələkinə keçir". "Sağlam taxıl Muskovi kimi ayrılır və toxumlar bizə lütflə qalır."

Bu baxımdan İvan Frankonun əsərlərinin müxtəlif nəşrlərini müqayisə etmək maraqlıdır. Yazıçının 1870-1880-ci illərdə çap olunmuş əsərlərindəki bir çox sözlər, məsələn, “bax”, “hava”, “ordu”, “dünən” və başqaları sonrakı təkrar nəşrlərdə “baxış”, “povitrya”, “viysko” ilə əvəz edilmişdir. , "dünən" və s. Dəyişiklikləri həm Ukrayna hərəkatına qoşulan Frankonun özü, həm də onun “milli şüurlu” redaktorlar arasından olan “köməkçiləri” etdi.

Ümumilikdə, müəllifin sağlığında iki və ya daha çox tirajla nəşr edilmiş 43 əsərdə ekspertlər 10 mindən çox (!) dəyişikliyi hesablayıblar. Üstəlik, yazıçının ölümündən sonra mətnlərin "redaktələri" davam etdi. Bununla belə, digər müəlliflərin əsərlərinin mətnlərindəki "düzəlişlər" kimi. Sonralar Ukrayna adlanan müstəqil bir dildə müstəqil ədəbiyyat belə yarandı.

Amma bu dil xalq tərəfindən qəbul edilmədi. Ukraynada nəşr olunan əsərlərdə kəskin oxucu qıtlığı yaşanırdı. 1911-ci ildə o vaxt Qalisiyada yaşayan Mixail Qruşevski şikayətləndi: "Frankonun, Kotsyubinsky, Kobylyanskayanın kitabı mindən bir yarım min nüsxə satılana qədər on-on beş il keçir". Bu arada, rus yazıçılarının kitabları (xüsusilə Qoqolun "Taras Bulba"sı) o dövr üçün böyük tirajla Qalisiya kəndlərində sürətlə yayıldı.

Və daha bir gözəl an. Birinci Dünya Müharibəsi başlayanda Avstriya hərbi nəşriyyatı Vyanada xüsusi ifadələr kitabı nəşr etdi. O, Avstriya-Macarıstanın müxtəlif yerlərindən orduya səfərbər edilmiş əsgərlər üçün nəzərdə tutulmuşdu ki, müxtəlif millətlərdən olan hərbi qulluqçular bir-biri ilə əlaqə saxlaya bilsinlər. Danışıq kitabçası altı dildə tərtib edilmişdir: alman, macar, çex, polyak, xorvat və rus. “Onlar Ukrayna dili üçün darıxırdılar. Bu yanlışdır”, “Milli şüurlu” “Dilo” qəzeti bundan gileylənib. Bu arada hər şey məntiqli idi. Avstriya hakimiyyəti yaxşı bilirdi ki, ukrayna dili süni şəkildə yaradılıb və xalq arasında geniş yayılmayıb.

Bu dili Qərbi Ukrayna ərazisinə (hətta dərhal deyil) yalnız 1914-1917-ci illərdə Avstriya-Macarlar tərəfindən Qalisiya, Bukovina və Zakarpatiyada törədilən yerli əhali qırğınından sonra yerləşdirmək mümkün oldu. O qırğın bölgədə çox dəyişdi. Mərkəzi və Şərqi Ukraynada ukrayna dili daha sonra yayılsa da, tarixin fərqli bir dövründə...

Aleksandr Karevin

Ukraynanın tarixinə dair DPA-nı almağa hazırlaşan minlərlə məktəbli tarixləri və adları əzbərləyərək dərsliklərin dərinliklərinə daxil olur. Eyni zamanda, az adam saralmış vərəqlərdə yazılanların həqiqiliyi/etibarsızlığı sualını verir, daha az adam vəziyyətə öz baxışlarını formalaşdırmağa çalışır. Bu yarışda əsas olan bilik qazanmaq yox, imtahandan yaxşı keçməkdir. Buna görə də, tufan keçən kimi çoxları öyrəndiklərini sevinclə unudurlar.

Gəlin Ukraynanın tarixinə qısaca nəzər salmağa və bu torpaqda yaşayan insanların başına gələn əsas mühüm hadisələri xatırlamağa çalışaq.

Ukrayna nədir?

Əsas məsələni nəzərdən keçirməyə başlamazdan əvvəl “Ukrayna” anlayışı ilə nəyi nəzərdə tutduğumuza qərar verməyə dəyər. Heç kimə sirr deyil ki, SSRİ-dən çıxdıqdan sonra onunla Rusiya Federasiyası arasında ümumi tarixi “mülkiyyət”lə bağlı çoxlu mübahisələr olub.

Bəzi rus tarixçiləri ukraynalıların uydurma xalq olduğunu və onların dilləri kimi cəmi bir neçə əsr əvvəl meydana çıxdığını iddia edərək, sinə döyəcləyirlər. Buna görə də, Böyük Şahzadə Vladimirin Gücünə aid olduğu iddiaları çox uzaqdır. Onların əleyhdarları da heç də az qeyrətlə etiraz edərək deyirdilər ki, onlar əsl rusların nəslindəndirlər, o vaxtlar Moskvadan əsər-əlamət yox idi, bu gün özünü rus adlandıran, bu adı əcdadlarından oğurlayanları demirəm.

Onlardan hansının qismən və ya tamamilə haqlı olmasından asılı olmayaraq, müasir Ukrayna dövlətinin torpaqlarında, necə adlandırılmasından asılı olmayaraq, həmişə insanlar olub. Ukraynanın tarixini (onun ukrayna və ya rus versiyalarını) nəzərdən keçirmək onların necə yaşadıqlarını və nəyə nail olduqlarını öyrənmək deməkdir. Gəlin orada dayanaq.

Tarix haqqında məşhur kitablar

Ukraynanın bir dövlət kimi tarixini bu adla yazmaq üçün ilk cəhdlər əslində nisbətən yaxınlarda ortaya çıxdı. Aşağıdakı bu cür kitablar ən uğurluları idi.

• Nikolay Arkasın "Ukrayna-Rus tarixi" (1908).
• Eyni adla Mixail Qruşevskinin 10 cilddən ibarət monoqrafiyası işıq üzü görüb. O, bu torpaqlarda ilk məskunlaşmalardan XX əsrin əvvəllərinə qədər olan dövrü təsvir etmişdir. Bu əsər öz növünün klassiki sayılır və digər yazıçıları da ruhlandırıb. Məsələn, 2007-ci ildə Oles Buzina bu dövlət haqqında ənənəvi fikirləri tənqid etdiyi "Ukrayna-Rusiyanın gizli tarixi" nəşr etdi. Onun kitabı daha çox Qruşevskinin işinin parodiyası və qalmaqaldan pul qazanmaq cəhdi olsa da, bir neçə maraqlı müşahidələri ehtiva edir.
• Georgi Konisskinin "Rus və ya Kiçik Rusiyanın tarixi" əsəri daha qədim və mübahisəlidir. Bu kitab 1768-1774-cü illər Rusiya-Türkiyə müharibəsi başlamazdan əvvəlki hadisələri təsvir edir.
• Müasir alimlər N.I Kostomarov monoqrafiyaları ilə bağlı konsensusa gəlməyiblər.
• Ukrayna və Rusiya tarixinə dair daha qədim kitablara gəlincə, kazak salnamələrinə bu baxımdan baxmaq olar. Ən məşhurları Samovidlərin salnaməsi və Samuil Veliçkonun “Polonyalılarla kazak müharibəsi əfsanəsi...”, “Qadyat polkovniki Qriqori Qrabyankanın salnaməsi”, Lvov və Qustinin salnamələridir.

Kiyev Rusunun “Ukrayna” və “Ukraynalılar” anlayışlarının hələ mövcud olmadığı dövrə gəlincə, bu torpaqların sakinləri “Keçmiş illərin nağılı”nda, “İqorun yürüşü haqqında nağıl”da, Kiyev və Qalisiya-Volın salnamələri.

Yuxarıdakı bütün kitablar əsasında və tərtib edilmişdir müasir performans Ukrayna və Rusiyanın tarixi haqqında. Bundan əlavə, onlar indiki Belarusiya, Litva və Polşa sakinlərinə aid hadisələri qismən təsvir edirlər.

Ukraynanın tarixi qədim zamanlardan

İlk nümayəndələr insan növləri burada təxminən bir milyon il əvvəl, erkən paleolit ​​dövründə meydana çıxdı. Tapılan yaşayış evlərinin və alətlərin qalıqlarını təhlil edən alimlər belə qənaətə gəliblər ki, pitekantroplar (yəni onları ilk ukraynalılar hesab etmək olar) Zakarpatiya, Dnestryanı, Jitomir vilayəti və Donbası seçiblər.

Ancaq bu torpaqlarda Homo erectusun yaşadığına dair heç bir dəlil tapılmadı. Lakin neandertallar müasir Ukraynanın cənubunda uğurla məskunlaşdılar və eramızdan əvvəl 35-ci minilliyə qədər orada yaşadılar. e., bundan sonra onları Homo sapiens əvəz etdi.

Eramızdan əvvəl 5-3 min. e. Burada Dnepr-Donetsk mədəniyyəti formalaşıb və bir az sonra onu Srednıy Stoq mədəniyyəti sıxışdırıb.

Eneolit ​​və Neolit ​​dövründə Tripillian, daha sonra isə Yamnaya, Katakomba və Orta Dnepr mədəniyyətləri üstünlük təşkil etməyə başladı.

Eramızdan əvvəl təxminən 1,5 min. e. İlk köçəri tayfalar kimmerlər Ukraynanın çöl hissəsində məskunlaşdılar. Ancaq 7-ci əsrə qədər. onları bu ərazidə tamhüquqlu dövlət yaratmaq şərəfinə malik olan skiflər sıxışdırıblar.

Onlarla paralel olaraq yunanlar Qara dəniz sahillərində məskunlaşmağa başladılar.

2-ci əsrə qədər. e.ə e. Bu bölgədə sarmatlar güclənir. Onlar skifləri sıxışdırıb sıxışdırmağa nail olur və uzun müddət bu və qonşu torpaqlarda hakimiyyəti ələ keçirirlər. Sarmatların xatırlanmasına Yunan və Roma müəlliflərində rast gəlinir (Herodot, Gənc Pliniy, Tacitus). Yeri gəlmişkən, onlar kitablarında başqa bir mifik xalqdan - Wendlərdən danışırlar; bəziləri onları slavyanların əcdadları hesab edirlər. Tasitin fikrincə, onlar sarmatlarla yaxın bir yerdə yaşamış və onlardan çox şey mənimsəmişlər.

3-cü əsrdə. artıq n. e. qotlar bura gəlib öz dövlətlərini təşkil edirlər. Bununla belə, bütün sələflərində olduğu kimi, daha çox xalq var - hunlar, güclülərin hüququ ilə öz qüdrətlərini məhv edir və öz güclərini təşkil edirlər. Onlar da öz növbəsində romalılardan məzəmmət alıb dağılışırlar.

Xoşbəxtlikdən, bu torpaqlarda tədricən məskunlaşan slavyan tayfaları (qarışqalar və sklavinlər) üçün Roma imperiyasında böhran başlayır və uzaq əyalətlərə vaxt yoxdur. Buna görə də, slavyanlar çoxalır, öz mədəniyyətlərini, dillərini formalaşdırır və daha kiçik qəbilələrə - polyanlar, drevlyanlar, duleblər, xorvatlar, şimallılar, bujanlar, tivertslar, uliçlər, voliniyalılara parçalanırlar.

Uzun müddət dinc yanaşı yaşamaq üçün nəzərdə tutulmamışdı, çünki onlar tezliklə avarların, sonra isə onu fəth edən Xəzər xaqanlığının təsiri altına düşdülər.

Ukraynanın rəsmi tarixi Kiyev Rusunun meydana çıxmasını növbəti mərhələ adlandırır. Lakin o, yalnız 9-cu əsrdə tam formalaşdı, Şərqi Slavyan tayfalarının birləşməsi 2 əsr əvvəl baş verdi. O dövrün reallıqlarını nəzərə alsaq, əsarətə düşməmək və məhv olmamaq üçün slavyanlar heç olmasa minimal güc siması yaratmalı idilər, əks halda bu 200 il ərzində tab gətirə bilməzdilər.

Buna görə də belə bir nəzəriyyə var ki, Kiyev dövləti yaranmazdan əvvəl slavyanlar hələ də bir növ dövlətə malik idilər. Ancaq Ruriklərin hakimiyyətə gəlməsi ilə onun haqqında bütün qeydləri məhv etməyə çalışdılar. Axı şahzadə və ailəsi əslində işğalçılar idi.

Rurik tərəfdarı salnamələr deyir ki, onların gücü 9-cu əsrdə "Varanqlardan Yunanlara" ticarət yolunda yaranıb. Bu o deməkdir ki, slavyanlar əvvəllər ticarət etməyi çox yaxşı öyrənmişdilər və Bizansla. Bunu sadəcə olaraq dövlətin tərkibində olmayan dağınıq tayfalara etmək problemli idi. Beləliklə, bir növ bütpərəst slavyan gücünün (bəlkə də qəbilə birliyi) mövcud olma ehtimalı çox yüksəkdir. Daha əvvəl burada hökmranlıq edən Askold və Dirin ölümünü əmr edən, hakimiyyəti ələ keçirən Ruriki cəlb edən o idi.

Kiyev Rus

Qədim Ukrayna tarixində növbəti mühüm mərhələ onun ərazisində ilk tam hüquqlu Slavyan dövlətinin - Kiyev Rusunun yaranmasıdır.

Onun mövcudluğunun başlanğıcı Rurik sülaləsi ilə bağlıdır. Oleq, öz adından deyil, Rurikin oğlu, gənc İqorun adından idarə etməsinə baxmayaraq, ilk şahzadə hesab olunur. Lakin Oleq peyğəmbərin ləyaqəti ölkəni möhkəmləndirməkdə və inkişaf etdirməkdə, eləcə də Bizansdan onun tanınmasını qazanmaqda və Xəzər Kaqanlığına xəracdan son olaraq azad olmaqdadır.

Oleqdən sonra İqor Kiyevdə padşahlıq etdi; Lakin ölümündən sonra hakimiyyəti ələ keçirən həyat yoldaşı Olqa özünü mükəmməl siyasətçi kimi göstərdi, Rusiyanın təsirini qoruyub saxlaya bildi. O, pravoslav xristian olan hökmdarlardan ilki idi. Hər halda, Ruryukov sülaləsindən, çünki Askold və Dirin də xristian olduqlarına dair məlumatlar var. Əgər bu doğrudursa, Şahzadə Vladimir bu imanı gətirmədi, ancaq onun mövcudluğunu qanuniləşdirdi.

İqor və Olqanın oğlu Svyatoslav, atası kimi, çox yaxşı bir hökmdar deyildi, lakin komandir kimi fərqlənirdi.

Ölümündən sonra varislər arasında hakimiyyət uğrunda mübarizə başladı və bu mübarizədə qulun oğlu Vladimir qalib gəldi. Məhz onun və oğlu Yaroslavın hakimiyyəti illəri Kiyev Rusunun tarixində qızıl dövr hesab olunur. Bu zaman o, nəinki güclü müstəqil dövlətə çevrilir, həm də dünya siyasi arenasında tanınır.

Yaroslavın varisləri o qədər də bacarıqlı hökmdarlar deyildilər və sonrakı illərdə dövlət dağıldı və onun torpaqları qonşu knyazlıqlar: Kiyev, Çerniqov, Qalisiya, Vladimir-Volınski, Pereyaslavl və qismən Turovo-Pinski arasında bölündü.

Köçərilərin basqınları bu kiçik dövlətləri zəiflətdi və 13-cü əsrə qədər. onlar nəhayət Qızıl Orda tərəfindən fəth edildi, onun qollarına çevrildi.

TO erkən XIV V. Regionda Litva Böyük Hersoqluğu Kiyev, Çerniqov, Volın və Qalisiya torpaqlarını ilhaq edən Ordaya qarşı qüdrətini və müqavimət qabiliyyətini gücləndirir.

Həm də ilk dəfə olaraq, Bukovinanı özünə götürən Moskva Knyazlığı siyasi arenada görünməyə başlayır. Və Transcarpathia özünü Macarıstan Krallığının gücündə tapır.

Kazaccina

Ukrayna tarixində növbəti mərhələ 15-16-cı əsrlərdən başlayaraq Polşa Krallığı ilə bağlıdır. qonşu torpaqları fəth etməyə başladı. Onun təsiri altına düşən ilklərdən biri Ukrayna torpaqlarının əksəriyyətini özündə birləşdirən Litva Böyük Hersoqluğu idi. 1569-cu ildə Lublin İttifaqı Polşa və Litva torpaqları Polşa-Litva Birliyinin bir hissəsi kimi. Federal quruluşa baxmayaraq, praktikada ən böyük fayda Kiyev vilayətini, Volın, Podlasye, Podoliya və Bratslav vilayətini ilhaq edən Polşa tərəfinə çatdı.

Sadə insanlar üçün Polşaya qoşulmaq onların vəziyyətini daha da pisləşdirdi. Litva zadəganları kimi, polyaklar da kəndli yaşayış məntəqələrini çöl sakinlərinin hücumlarından qoruya bilmədilər, bu da onlara xərac yığmağa mane olmadı. Mümkün üsyanların qarşısını almaq üçün dini islahatlar aparılmağa başlandı. Lakin bu, təkcə sadə insanların deyil, həm də zadəganların şiddətli müqavimətinə səbəb oldu.

Mövcud vəziyyət kazakların meydana çıxmasına səbəb oldu. Polşa boyunduruğundan və tatarların və türklərin davamlı hücumlarından bezən kişilər evlərini tərk etməyə və əlçatmaz yerlərdə - Sıçda hərbi qəsəbələr salmağa başladılar. Burada yaşayan və təhsil alan əsgərlərə isə kazaklar deyirdilər. Onlar gələcək Ukraynanın torpaqlarını çöllərin basqınlarından müdafiə etməklə yanaşı, həm Polşa-Litva Birliyinin, həm də Moskva Dövlətinin hakimiyyətlərinə çoxlu bəlalar gətirən mobil orduya çevrildilər.

Kazakların sayı və bacarığı artdı və onlar əslində Polşa-Litva Birliyinin tərkibində kazak dövləti yaratdılar. Onların ordusu indi nəinki türklərdən və tatarlardan qorunurdu, həm də onların ən böyük ticarət şəhərlərinə hər il basqınlar təşkil etməyə, əsarətə sürülən həmvətənlərini azad etməyə və eyni zamanda ondan yaxşı pul qazanmağa başladı.

Belə bir siyasət hamı üçün faydalı idi, lakin kazak ordusunun mövqelərinin zənginləşməsi və möhkəmlənməsi zadəganların narahatlığına səbəb oldu. O, onları idarə etməyə və öz məqsədləri üçün istifadə etməyə çalışdı. Belə ki, Hetman Saqaidaçnının dövründə polyaklar kazak qoşunlarının köməyi ilə Moskva çarlığından Çerniqov knyazlığının torpaqlarını zəbt etməklə yanaşı, onun paytaxtını da demək olar ki, zəbt etdilər.

1648-ci ildə kazak lideri Boqdan Xmelnitskinin qaldırdığı üsyan Ukrayna tarixində mühüm hadisə idi. Bunun üçün hazırlıqlar uzun sürmədi və gizli saxlanıldı, buna görə də Polşa zadəganları üçün sürpriz oldu.

Üsyançılar uğur qazandılar və ilin sonuna qədər Ukrayna torpaqlarının əksəriyyətinə nəzarəti ələ keçirdilər.

Kazaklar Polşa-Litva Birliyini məhv etməyi qarşılarına məqsəd qoymadığından, ancaq özlərininkini geri qaytarmaq məqsədi güddükləri üçün orada dayandılar, sülh bağladılar və öz dövlətlərini təşkil etməyə başladılar.

Atəşkəsdən istifadə edən polyaklar öz qüvvələrini topladılar və 1651-ci ilə qədər itirilmiş ərazilərin bir hissəsini geri almağa nail oldular.

Növbəti 3 il ərzində kazak elitası dövlətlərini qoruyub saxlamağa çalışdılar, lakin ya Polşa-Litva Birliyinin hakimiyyəti altına qayıtmaq, ya da başqa müttəfiq tapmaq zərurəti ilə üzləşdilər. Xmelnitski ikinci variantı seçdi və 1654-cü ildə kazak torpaqlarının Moskva krallığına birləşdirilməsi haqqında müqavilə bağladı.

Hetmanat və Kiçik Rusiya

Kazak torpaqlarının Muskovinin tərkibinə daxil olmasından sonra Pereyaslav Radası hələ də Ukrayna tarixində qara gün hesab olunur. Rus tarixçiləri bu hadisəyə daha müsbət baxırlar.

Ədalət naminə qeyd etmək yerinə düşərdi ki, Ukrayna Rusiya İmperiyasının tərkibinə daxil olanda sonda çox şey itirsə də, Polşa-Litva Birliyi onu fəth etsəydi, xalqının başına nə gələcəyini bilmirik. Ola bilsin ki, Zaporojye Sich II Yekaterinanın dövründə yox, daha əvvəl məhv edilib. Ukrayna tarixinin bir çox tədqiqatçısı Bohdan Xmelnitskini şiddətlə tənqid etsə də, o zaman hetman daha az şər seçməyə məcbur oldu.

Birləşərək kazak və Moskva qoşunları bir neçə il ərzində polyakları zəiflədə bildilər və gələcək əsrlərdə Polşa-Litva Birliyi heç vaxt özünə gələ bilmədi.

1667-ci ildə Andrusovo barışığı nəticəsində Ukrayna Dnepr boyunca bölündü. Onun sol hissəsi Moskva krallığının tərkibində qaldı, Hetmanat adlandırılmağa başladı və kazak ağsaqqalları, sağ hissəsi isə Polşa-Litva Birliyi ilə idarə olundu.

Gələcək illərdə hetmanların Ukraynanın Sol Sahilində hakimiyyəti tədricən zəiflədi. Bu, daha çox Xmelnitskinin ölümündən sonra hakimiyyət uğrunda mübarizə ilə bağlı idi.

Qeyd etmək vacibdir ki, 1772-1795-ci illərdə Polşa-Litva Birliyi ilə müharibədən sonra. geri alınan Sağ Sahil Kiçik Rusiyaya birləşdirildi (Hetmanat belə adlandırılmağa başladı). Bundan əlavə, 1768-1774-cü illər Rusiya-Türkiyə müharibəsindən sonra. Dnepr, Azov bölgəsi və Krımın aşağı axınındakı torpaqları əhatə edirdi. Beləliklə, Ukrayna torpaqlarının əksəriyyətini kağız üzərində birləşdirməyə kömək edən Rusiya İmperiyası idi. İçində real həyat bir hissəsi olaraq bütün müharibələrdə rus qoşunları kazaklar var idi, ona görə də bu birləşməni qanla ödədilər.

İmperatorluğu gücləndirmək üçün II Yekaterina kazak elitasını öz torpaqlarında hakimiyyətdən məhrum etdi, həmçinin kazak bölgəsinin sonu sayılan Zaporojye Siçin məhv edilməsini əmr etdi.

Bu həqiqətə fərqli bir baxımdan baxsaq, Kiçik Rus zadəganlarının uyğunluqlarına görə çox səxavətli təzminat aldıqlarını və Ketrinin hakimiyyətinin məşhur olduğu başqa bir üsyan qaldırmadıqlarını görmək olar.

18-ci əsrin sonlarından. Ukrayna nəhayət Kiçik Rusiya oldu və müstəqilliyini itirdi. Lakin bu, bir növ öz elitasında milli şüurun inkişafına təkan verdi. Kazak muxtariyyətinin qalıqlarını Ketrinə “satan” zadəganların uşaqları və nəvələri itirdiklərini geri qaytarmağı xəyal etməyə başladılar. Növbəti illərdə öz dövlətlərini yaratmağa çalışan çoxsaylı mədəni, sonra isə siyasi təşkilatlar formalaşmağa başlayır.

Kiçik rus dilinin qadağalarına baxmayaraq, şairlər və tarixçilər bu dildə kitablar yazır və onları gizli şəkildə yayırlar. Məhz bu dövrdə Ukraynanın tarixini rus və ukrayna dillərində tam təsvir etmək üçün ilk cəhdlər ortaya çıxdı.

Eyni şey Qalisiyada da baş verdi. Polşanın bölünməsindən sonra Ukraynanın bu hissəsi Avstriya İmperiyasına keçdi. Buna baxmayaraq, onun sakinləri də müstəqillik və öz ana dilindən istifadə etmək hüququ axtarırdılar.

XX əsrin əvvəllərində. bütün Ukrayna torpaqlarında ayrılmaq istəyi var idi və Birinci Dünya Müharibəsi və 1917-ci il inqilabı belə bir fürsət verdi.

Ukrayna dövlətinin yaranması

Ukraynanın tarixindən sonra qısaca danışsaq Fevral inqilabı, qeyd etmək lazımdır ki, nisbi müstəqillik əldə etdiyi həmin 3 il ərzində onun ərazisində 16-ya yaxın dövlət yaranıb. Beləliklə, "Malinovkada toy" dan olan zarafat: "Hökumət yenidən dəyişir" bu ərazilərin sakinləri üçün heç də gülməli deyildi.

1917-ci il fevral inqilabı zamanı Rusiya imperiyası ləğv edildikdən sonra Kiyevdə hakimiyyəti öz əlinə alan Ukraynanın Mərkəzi Radası yaradıldı. Ona yuxarıda adı çəkilən 10-cu monoqrafiyanın müəllifi - M.Qruşevski rəhbərlik edirdi.

Artıq 1917-ci ilin noyabrına qədər Mərkəzi Respublika 9 vilayətin daxil olduğu Ukrayna Xalq Respublikasını elan etdi.

Bolşeviklərin Sankt-Peterburqda hakimiyyətə gəlişi ilə onlar AXC-yə nəzarəti ələ keçirməyə çalışmağa başladılar və 1918-ci ilin əvvəlində Kiyevdə, tezliklə bütün Ukraynada hakimiyyəti ələ keçirə bildilər və Xarkovu paytaxt etdi.

Bununla belə, ÇR rəhbərləri qoşunları Kiyevin geri alınmasına kömək edən Almaniya ilə müqavilə imzaladılar. Onlar uzun müddət sükan arxasında qala bilmədilər və ölkədə hakimiyyəti Ukrayna dövlətini elan edərək, özünü Hetman Skoropadski ələ keçirdi.

Birinci Dünya Müharibəsində almanlar məğlub olduqdan sonra onların qoşunları ərazini tərk etdi və yeni yaranan dövlətə rəhbərlik etmək istəyən hər kəs buna təkbaşına nail olmalı idi. Bu mübarizənin ən görkəmli iştirakçıları Vladimir Vinniçenko, Simon Petlyura, general Denikin və bolşeviklər idi.

Ümidsiz müqavimətə baxmayaraq, 1922-ci ilin sonunda Ukrayna torpaqlarının əksəriyyəti sonuncunun hakimiyyəti altına düşdü və tezliklə Ukrayna SSR kimi SSRİ-nin tərkibinə daxil edildi.

Oraq və çəkic kölgəsi altında

Sovet İttifaqının bir hissəsi olan Ukrayna 1991-ci ilə qədər onun tərkibində qaldı.

Ukraynalılar bu vəziyyətlə dərhal barışmadılar və ilk onillikdə bu ərazidə iğtişaşlar başladı. İnsaf naminə qeyd etmək lazımdır ki, buna ən çox milli məsələlər deyil, iqtisadi siyasətdən bayağı narazılıq səbəb olub. Onların qarşısını almaq üçün SSRİ rəhbərliyi sərt tədbirlər gördü. Xüsusən də bir çox ukraynalı zorla Sibirə köçürüldü, xüsusi canfəşanlıq edənlər güllələndi. Repressiyalar əhalinin bütün təbəqələrini əhatə edirdi: kəndlilər, fəhlələr, ziyalılar. 1932-1933-cü illərin Qolodomoru onların zirvəsi hesab olunur. ukraynalı kəndlilərin bütün məhsulu qarət edildiyi və aclıqdan ölməyə buraxıldığı zaman.

İkinci Dünya Müharibəsinin başlaması Ukrayna SSR-ə müəyyən “dividendlər” gətirdi. Polşanın Hitler və Stalin tərəfindən bölünməsi Qərbi Ukrayna adlanan ərazini, bir qədər sonra isə Şimali Bukovinanı və Bessarabiyanın cənub hissəsini ilhaq etməyə imkan verdi.

Almanların Sovet İttifaqına qarşı hücumunun başlaması ilə BSSR ilə birlikdə Ukrayna SSR də işğala məruz qalan ilk respublikalardan biri olub və 1944-cü ilə qədər belə qalıb. Təkcə rəsmi məlumatlara görə, bu illər ərzində 5 milyon insan həlak olub. Almaniyaya deportasiya edilən 2 milyonu saymasaq.

Bundan əlavə, Böyük Vətən Müharibəsi illərində Ukrayna SSR-də paralel vətəndaş müharibəsi gedirdi. Müstəqilliyin bir çox tərəfdarları yardım müqabilində azadlıq vəd edən alman hakimiyyətlərinə güvənirdi. Beləliklə, ukraynalılar həm SSRİ-nin, həm də faşist Almaniyasının tərəfində, yəni əslində bir-biri ilə vuruşurdular.

Belə bir nəzəriyyə var ki, Sovet İttifaqının hakimiyyət orqanları Ukrayna SSR ərazisinin belə uzun müddət işğalına qəsdən icazə veriblər ki, özlərinə qarşı üsyan qaldıra bilən ən fəal vətəndaşlarla mübarizə aparmaq üçün düşmənlərin əlindən istifadə etsinlər. Bu versiya, Ukrayna SSR-nin bütün ərazisinin bir il ərzində bir növ çox tez düşmənə təslim olması ilə dəstəklənir, lakin Moskva bir daş atma məsafəsində olsa da, nədənsə irəli gedə bilmədi.

Ancaq bunun məqsədyönlü soyqırım olduğuna inansaq, bu, təkcə ukraynalılara deyil, belaruslara, eləcə də bir az əvvəl ilhaq edilmişlərə də şamil edildi. Baltikyanı ölkələr(Estoniya, Latviya, Litva), vətəndaşları Sovet hakimiyyətinə çox soyuqqanlı idi.

Bütün bunlarda heç olmasa bir həqiqətin olub-olmaması, yəqin ki, Ukrayna tarixinin açılmamış sirlərindən biri olaraq qalacaq. Başqa bir şey vacibdir: ukraynalılar bu dəhşətli müharibədən sağ çıxa bildilər və bir neçə onillikdən sonra müstəqillik əldə etdilər.

SSRİ-nin tərkibində keçdiyi illərə yekun vurarkən qeyd etmək lazımdır ki, Ukrayna üçün də müsbət məqamlar olub. Belə ki, bu zaman icbari təhsil sistemi quruldu və indi əhalinin ən kasıb təbəqəsi belə oxumaq imkanı əldə etdi. Bundan əlavə, sənayeləşmə prosesi Ukrayna SSR sənayesini kifayət qədər yaxşı inkişaf etdirməyə kömək etdi və bu dövrün bir çox inkişafı hələ də istifadə olunur.

Əlvida SSRİ. Salam Avropa

1991-ci ildə suveren dövlət yaranandan bəri Ukrayna çox şeylər keçib. Sosialist iqtisadi sistemindən kapitalist sisteminə keçid prosesi hələ də başa çatmayıb və ağrılı olaraq davam edir.

Buna baxmayaraq, ölkə inkişaf edir və bütün üstünlükləri və mənfi cəhətləri ilə diqqəti Aİ-yə yönəltməyə çalışır. Beləliklə, 2014-cü ildə onunla Assosiasiya Sazişi imzalandı ki, bu da nəzəri olaraq gələcəkdə ölkə iqtisadiyyatına müsbət təsir göstərməlidir.

2017-ci ildə Ukrayna 30 Avropa ölkəsi üçün vizasız rejim tətbiq etdi, indi ukraynalılar yalnız bir xarici pasportla sərbəst səyahət edə bilərlər. Sadəcə olaraq, vətəndaşların real gəlir səviyyəsini yüksəltmək qalır ki, onlar yeni imkanlardan yararlana bilsinlər. Üstəlik, bu gün ölkədən bir-iki günə çıxarkən, kredit tarixçənizi qaydasına salmalısınız.

Müstəqillik illərində Ukrayna 2 inqilab yaşadı: Narıncı və Ləyaqət. Hər ikisi fiqurla əlaqəli idi keçmiş prezidentölkə - Viktor Yanukoviç.

Maraqlı faktlar

Məktəblilərin Ukrayna tarixi ilə bağlı Dövlət Tarix Kitabxanasında cavab axtardıqları ən çox yayılmış suallar arasında bu toponimin mənşəyi də var. İlk dəfə 1187-ci ildə İpatiev xronikasında qeyd edilmişdir. Üstəlik, söhbət dövlətdən yox, geniş sərhəd ərazisindən, yəni kənardan gedir. Buna görə də ad. Yeri gəlmişkən, uzun əsrlər boyu Ukrayna bir ölkə deyil, daha çox qeyri-insan torpağının adı sayılırdı. Buna görə də rus, polyak və bəzi başqa dillərdə onun yanında “in” deyil, “on” ön sözünün danışıq və yazılması ənənəsi formalaşmışdır. Hal-hazırda, rəsmi sənədlərdə "in" istifadəsi təşviq edilir, lakin rus qrammatikasının qaydaları hələ də "on" tərəfindədir.

İLƏ yüngül əl N.Qoqol, bir çox insanlarda bu ölkə haqqında çoxlu şər ruhların yaşadığı yer kimi təəssürat yaranır. Və bu tamamilə doğru olmasa da, Ukrayna və onun sakinləri haqqında bir çox mistik hekayələr bu günə qədər sağ qaldı. Üstəlik, bu gün turistlər üçün bu ölkənin ən əsrarəngiz yerlərindən keçən marşrut hazırlanıb. Bu, təkcə Kiyevdəki Keçəl dağı deyil, həm də Podgoretski, Zoloçevski və Olesko qalaları, Solominskoe gölü, Vinnitsa bölgəsindəki Hitlerin tərk edilmiş qərargahı, Ternopoldakı perili ev, eləcə də İvano-Frankivskdəki vampirin olduğu qəbiristanlıqdır. Bütün bu yerlərdə həqiqətən başqa dünya varlıqları yaşayır, yoxsa bu turistləri cəlb etmək üçün ağıllı bir hiylədir - hər kəs özü üçün qərar verir.

SSRİ-nin tərkibində respublika kimi keçdiyi illər bu ölkənin ərazi tərkibinə böyük təsir göstərmişdir. IN son illər fəal müzakirə olunur Krım tarixi. Yada salaq ki, 1954-cü ildə Krım yarımadası Rusiya Federal SSR-in tərkibindən çıxarılaraq Ukrayna SSR-ə verilib. İttifaqın dağılmasından sonra Rusiya Federasiyası bu transferin qanunsuz olduğunu dəfələrlə bəyan etdi və 2014-cü ilə qədər Rusiya Krımı özünə birləşdirə bildi. Biz bu aktın qanuniliyini/qanunsuzluğunu müzakirə etməyəcəyik. Gəlin bir mifə diqqət yetirək, ona görə də Ukraynanın tərkibinin tarixi haqqında yanlış təsəvvür yarana bilər. Beləliklə, Krımın müqabilində ərazinin bir hissəsinin (Taqanroq və ətrafı) ilhaq edilmiş yarımadanın sahəsinə bərabər olan Ukrayna SSR-dən qoparıldığına dair bir versiya var. Lakin bu, tamamilə doğru deyil. Yuxarıda qeyd olunan torpaqlar həqiqətən də RFSSR tərəfindən Ukrayna SSR-dən “özgəninkiləşdirilib”, lakin bu, hələ 1928-ci ildə, yəni Krımın ilhaqından 26 il əvvəl baş verib. Beləliklə, belə bir mübadilə olmadı. Yeri gəlmişkən, yarımadanın Ukrayna SSR-ə verilməsi prosedurunun özü, əksər adekvat rus və ukraynalı tarixçilərin fikrincə, Sovet İttifaqının hüquq normalarına uyğundur. Məsələnin mənəvi tərəfinə gəlincə, nədənsə hamı Krımın orijinal tatar torpağı olduğunu unudur. Amma bu başqa hekayədir.