Tolstoy Lev Nikolayeviç

İnsanlar necə yaşayır

L.N.Tolstoy

İNSANLARI YAŞAYAN NƏDİR

Biz qardaşlarımızı sevdiyimiz üçün ölümdən həyata keçdiyimizi bilirik: qardaşını sevməyən ölümdə qalır. (Mən sonuncu John III, 14)

Kimin dünyada var-dövləti olsa da, qardaşını ehtiyac içində görüb qəlbini ondan bağlayır: Allah sevgisi onda necə qalır? (III, 17)

Uşaqlarım! Sözdə və ya dildə deyil, əməldə və həqiqətdə sevməyə başlayaq. (III, 18)

Sevgi Allahdandır və sevən hər kəs Allahdan doğulur və Allahı tanıyır. (IV, 7)

Sevməyən Allahı tanımamışdır, çünki Allah sevgidir. (IV, 8)

Allahı heç kim görməmişdir. Əgər biz bir-birimizi seviriksə, deməli Allah da bizdə qalır. (IV, 12)

Allah məhəbbətdir və məhəbbətdə qalan Allahda, Allah da ondadır. (IV, 16)

Kim deyir: Mən Allahı sevirəm, amma qardaşına nifrət edirəm, yalançıdır, çünki gördüyü qardaşını sevməyən, görmədiyi Allahı necə sevə bilər? (IV, 20).

Bir ayaqqabı ustası arvadı və uşaqları ilə bir kişinin mənzilində yaşayırdı. Onun nə evi, nə də torpağı var idi və ailəsi ilə birlikdə ayaqqabı tikməklə dolanırdı. Çörək baha idi, amma iş ucuz idi, qazandıqları da yeyəcəkləri idi. Çəkməçinin arvadı ilə bir xəz paltosu var idi, hətta o palto köhnəlib cır-cındır idi; ikinci il isə çəkməçi yeni xəz üçün qoyun dərisi alacaqdı.

Payızda çəkməçi bir az pul yığmışdı: qadının sinəsində üç rublluq əskinas, kənddəki kəndlilərin əlində daha beş rubl iyirmi qəpik var idi.

Səhər isə çəkməçi xəz almaq üçün kəndə getməyə hazırlaşır. O, köynəyinin üstündən pambıqlı qadın nankin gödəkçəsini, üstünə parça kaftan geyindirdi, cibinə üç rublluq əskinas götürüb, çubuğu sındırıb səhər yeməyindən sonra getdi. Fikirləşdim: “Kişilərdən beş rubl alacağam, üçü də özümdən əlavə edəcəyəm və xəz üçün qoyun dərisi alacam”.

Kəndə bir ayaqqabıçı gəldi, bir kəndlinin yanına getdi - ev yox idi, qadın ərini bu həftə pulla göndərəcəyini vəd etdi, amma pulu vermədi; Başqasına getdim, - kişi pulu olmadığını deyib təkəbbürləndi, çəkmələrinin təmirinə cəmi iyirmi qəpik verdi. Çəkməçi qoyun dərisini borc almağı düşündü, ancaq qoyun dərisi olan kişi borca ​​inanmadı.

“Mənə pulu gətir,” deyir, “onda hər hansı birini seç, əks halda borcları necə seçəcəyimizi bilirik”.

Çəkməçi heç nə etmədi, sadəcə təmir üçün iyirmi qəpik aldı və kəndlinin köhnə keçə çəkmələrini dəri ilə örtmək üçün götürdü.

Çəkməçi ah çəkdi, iyirmi qəpiklik arağın hamısını içdi və kürksüz evə getdi. Səhər çəkməçi şaxtalı hiss etdi, amma içdikdən sonra xəz paltarı olmadan da isti hiss etdi. Çəkməçi yol boyu gedir, bir əli ilə çubuqla donmuş kalmık çəkmələrini döyür, digər əli ilə keçə çəkmələrini yelləyir, öz-özünə danışır.

"Mən," deyir, "xəz paltosuz da isti idim." bir stəkan içdim; bütün damarlarda oynayır. Həm də qoyun dərisi paltarına ehtiyacınız yoxdur. Kədəri unudaraq gedirəm. Mən belə bir insanam! Mən, nə? Xəz paltarsız yaşaya bilərəm. Onun göz qapaqlarına ehtiyacım yoxdur. Bir şey - qadın cansıxıcı olacaq. Və bu ayıbdır - sən onun üçün işləyirsən və o səni götürür. İndi gözləyin: pulu gətirməsəniz, papağınızı çıxararam, vallah, çıxararam. Bəs bu nədir? İki qəpik verir! Yaxşı, iki qəpiklə nə edə bilərsən? İçmək bir şeydir. Deyir: lazımdır. Sənə lazımdır, amma mənə lazım deyil? Sənin evin, mal-qaranın, hər şeyin var, mən isə hamam buradayam; Sənin öz çörəyinin var, mən də onu mağazadan, harada istəyirsən, alıram, bir çörəyə də həftədə üç rubl verirəm. Mən evə gəldim və çörək gəldi; mənə yenə bir yarım rubl ödə. Odur ki, mənim olanı mənə ver.

Beləliklə, ayaqqabı ustası dönər masasında kilsəyə yaxınlaşır və baxır - ibadətgahın arxasında ağ bir şey var. Artıq qaralmağa başlamışdı. Çəkməçi diqqətlə baxır, amma nə olduğunu görə bilmir. "O, elə bilir ki, burada belə daş olmayıb. Mal-qara? Mal-qara oxşamır. Başdan adama oxşayır, amma ağ bir şey var. Bəs kişi niyə burada olsun?"

Mən yaxınlaşdım və tamamilə göründü. Nə möcüzədir: düz, kişidir, sağdırmı, 1000-ni ölçür, çılpaq oturur, kilsəyə söykənir və yerindən tərpənmir. Çəkməçi qorxdu; öz-özünə fikirləşir: "Bir adamı öldürüb, soyundurub bura atıblar. Sadəcə yaxınlaş, sonra ondan qurtula bilməyəcəksən".

Çəkməçi isə yanından keçdi. Mən kilsənin arxasına keçdim və adam artıq görünmürdü. O, kilsənin yanından keçdi, arxasına baxdı və bir adamın kilsədən uzaqlaşdığını, sanki daha yaxından baxırmış kimi hərəkət etdiyini gördü. Çəkməçi daha da qorxaqlaşdı, öz-özünə fikirləşdi: “Yaxınlaşım, yoxsa keçim?Yaxınlaşmaq - nə qədər pis olsa da: kim bilir necədir?.. Bura yaxşı iş üçün gəlməyib. yaxınlaşıb sıçrayıb səni boğacaq, sən də ondan uzaqlaşmayacaqsan.Əgər səni boğmasa, get onunla əylən.Sən çılpaq onunla nə etməlisən?Bacarmazsan. onu çıxart, axırıncısını ona ver. Allah rəhmət eləsin!"

Çəkməçi isə addımlarını sürətləndirdi. O, ibadətgahdan keçməyə başladı, amma vicdanı böyüməyə başladı.

Çəkməçi isə yolda dayandı.

“Nə edirsən” deyə öz-özünə deyir, “Semyon?” Dərddə olan adam ölür, yanından keçəndə qorxursan. Əli çoxmu varlandı? Var-dövlətinizin qarət olunacağından qorxursunuz? Hey, Səma, nəsə səhvdir!

Semyon dönüb kişiyə tərəf getdi.

Semyon kişiyə yaxınlaşır, ona baxır və görür: kişi gəncdir, güclüdür, bədənində döyülmə əlaməti yoxdur, sadəcə olaraq, kişinin donub qorxduğu aydın görünür; söykənib oturur və Semyona baxmır, sanki zəifdir və gözlərini qaldıra bilmir. Semyon yaxınlaşdı və birdən adam elə bil oyandı, başını çevirdi, gözlərini açıb Semyona baxdı. Və bu baxışdan Semyon kişiyə aşiq oldu. Keçə çəkmələrini yerə atdı, kəmərini açdı, kəməri keçə çəkmələrinə taxıb, kaftanını çıxartdı.

“O,” deyir, “təfsir edəcək!” Bir az paltar geyin, ya da bir şey! Hadi!

Semyon adamın dirsəyindən tutub qaldırmağa başladı. Bir kişi ayağa qalxdı. Semyon isə arıq, təmiz bədən, qırılmamış qol-ayaq, toxunan üz görür. Semyon kaftanı çiyinlərinə atdı - qollarına girmədi. Semyon əllərini sıxdı, kaftanını çəkdi və bükdü və kəmərlə yuxarı çəkdi.

Semyon cırılmış papağını çıxarıb çılpaq kişinin başına taxmaq istədi, amma başı üşüdü, fikirləşdi: “Başımın hər tərəfi keçəldir, amma onun məbədləri buruq və uzundur”. Yenidən qoyun. "Ona çəkmələr geyindirmək daha yaxşıdır."

Onu yerə oturtdu və üzərinə keçə çəkmələr taxdı.

Çəkməçi onu geyindirib dedi:

Budur, qardaş. Gəl, isin və isin. Və bu işlərin hamısı bizsiz həll olunacaq. gedə bilərsən?

Bir kişi durur, mehribanlıqla Semyona baxır, amma heç nə deyə bilmir.

Niye demirsen? Qışı burada keçirməyin. Bizə mənzil lazımdır. Budur, mənim dəyənəyim, zəifsənsə, ona söykən. Rok et!

Və kişi getdi. Və asanlıqla yeriyirdi, geri qalmırdı.

Onlar yol boyu gedirlər və Semyon deyir:

Bəs sən kimin olacaqsan?

Mən buralı deyiləm.

Mən buradakı insanları tanıyıram. Bəs sən bura, kilsənin altına necə düşmüsən?

Mənə deyə bilməzsən.

Yəqin ki, insanlar sizi incitdilər?

Heç kim məni incitmədi. Allah məni cəzalandırdı.

Məlumdur ki, hər şey Allahdır, amma yenə də bir yerə çatmaq lazımdır. Hara getmək lazımdır?

Mənə əhəmiyyət vermir.

Semyon heyrətləndi. O, nadinc adama oxşamır və yumşaq danışır və öz-özünə danışmır. Semyon isə düşünür: “Sən heç vaxt nə baş verdiyini bilmirsən” və kişiyə deyir:

Yaxşı, o zaman gedək mənim evimə, bir az da getsən.

Semyon yeriyir, sərgərdan ondan geri qalmır, onun yanında gedir. Külək qalxdı, Semyonu köynəyinin altından tutdu və ondan mayaotu axmağa başladı və o, bitki örtüyünə başladı. O, yeriyir, burnu ilə iyləyir, qadının pencəyini özünə bağlayır və fikirləşir: “Bu, xəz paltodur, mən xəz almağa getmişəm, amma kaftansız gəlib, hətta çılpaq da gətirəcəm, Matryona məni tərifləməyəcək. ” Matryona haqqında düşünəndə Semyon cansıxıcı olacaq. Və sərgərdana baxanda, kilsənin arxasında ona necə baxdığını xatırlayır, ürəyi onun içində sıçrayacaq.

Biz qardaşlarımızı sevdiyimiz üçün ölümdən həyata keçdiyimizi bilirik: qardaşını sevməyən ölümdə qalır. (I məktub. Yəhya III, 14).

Kimin dünyada var-dövləti olsa da, qardaşını ehtiyac içində görüb qəlbini ondan bağlayır: Allah sevgisi onda necə qalır? (III, 17).

Uşaqlarım! Sözdə və ya dildə deyil, əməldə və həqiqətdə sevməyə başlayaq. (III, 18).

Sevgi Allahdandır və sevən hər kəs Allahdan doğulur və Allahı tanıyır. (IV, 7).

Sevməyən Allahı tanımamışdır, çünki Allah sevgidir. (IV, 8).

Allahı heç kim görməmişdir. Əgər biz bir-birimizi seviriksə, deməli Allah da bizdə qalır. (IV, 12).

Allah məhəbbətdir və məhəbbətdə qalan Allahda, Allah da ondadır. (IV, 16).

Kim deyir: Mən Allahı sevirəm, amma qardaşına nifrət edirəm, yalançıdır, çünki sevmir!? Gördüyü qardaşı, görmədiyi Allahı necə sevə bilər? (IV, 20).

Lev Nikolaevich Tolstoy: "İnsanlar necə yaşayır" - onlayn oxuyun

Bir ayaqqabı ustası arvadı və uşaqları ilə bir kişinin mənzilində yaşayırdı. Onun nə evi, nə də torpağı var idi və ailəsi ilə birlikdə ayaqqabı tikməklə dolanırdı. Çörək baha idi, amma iş ucuz idi, qazandıqları da yeyəcəkləri idi. Çəkməçinin arvadı ilə bir xəz paltosu var idi, hətta o palto köhnəlib cır-cındır idi; ikinci il isə çəkməçi yeni xəz üçün qoyun dərisi alacaqdı.

Payızda çəkməçi bir az pul yığmışdı: qadının sinəsində üç rublluq əskinas, kənddəki kəndlilərin əlində daha beş rubl iyirmi qəpik var idi.

Səhər isə çəkməçi xəz almaq üçün kəndə getməyə hazırlaşır. O, köynəyinin üstündən pambıqlı qadın nankin gödəkçəsini, üstünə parça kaftan geyindirdi, cibinə üç rublluq əskinas götürüb, çubuğu sındırıb səhər yeməyindən sonra getdi. Fikirləşdim: “Kişilərdən beş rubl alacağam, üçü də özümdən əlavə edəcəyəm və xəz üçün qoyun dərisi alacam”.

Kəndə bir ayaqqabıçı gəldi, bir kəndlinin yanına getdi - ev yox idi, qadın ərini bu həftə pulla göndərəcəyini vəd etdi, amma ona pul vermədi; Başqa adamın yanına getdim, - kişi pulu olmadığına görə fəxr etdi, çəkmələrini təmir etdirməyə cəmi iyirmi qəpik verdi. Çəkməçi qoyun dərisini borc almağı düşündü, ancaq qoyun dərisi olan kişi borca ​​inanmadı.

“Mənə pulu gətir,” deyir, “onda hər hansı birini seç, əks halda borcları necə seçəcəyimizi bilirik”.

Çəkməçi heç nə etmədi, sadəcə təmir üçün iyirmi qəpik aldı və kəndlinin köhnə keçə çəkmələrini dəri ilə örtmək üçün götürdü.

Çəkməçi tər tökdü, iyirmi qəpiklik arağın hamısını içdi və xəzsiz evə getdi.Çəkməçi səhər şaxtalı olduğunu düşünsə də, içəndən sonra xəzsiz də isti idi. Çəkməçi yol boyu gedir, bir əli ilə çubuqla donmuş kalmık çəkmələrini döyür, digər əli ilə keçə çəkmələrini yelləyir, öz-özünə danışır.

"Mən," deyir, "xəz paltosuz da isti idim." bir stəkan içdim; bütün damarlarda oynayır. Bir də qoyun dərisinə ehtiyacınız yoxdur. Kədəri unudaraq gedirəm. Mən belə bir insanam! Mən, nə? Xəz paltarsız yaşaya bilərəm. Onun göz qapaqlarına ehtiyacım yoxdur. Bir şey - qadın cansıxıcı olacaq. Və bu ayıbdır - sən onun üçün işləyirsən və o səni götürür. İndi gözləyin: pulu gətirməsəniz, papağınızı çıxararam, vallah, çıxararam. Bəs bu nədir? İki qəpik verir! Yaxşı, iki qəpiklə nə edə bilərsən! İçmək bir şeydir. Deyir: lazımdır. Sənə lazımdır, amma mənə lazım deyil? Sənin evin, mal-qaranın, hər şeyin var, mən isə hamam buradayam; Sənin öz çörəyinin var, mən də haradan istəyirsən, mağazadan alıram, bir çörəyə də həftədə üç rubl verirəm. Mən evə gəlirəm və çörək gəldi; mənə yenə bir yarım rubl ödə. Odur ki, mənim olanı mənə ver.

Beləliklə, ayaqqabı ustası dönər masasında kilsəyə yaxınlaşır və baxır - ibadətgahın arxasında ağ bir şey var. Artıq qaralmağa başlamışdı. Çəkməçi diqqətlə baxır, amma nə olduğunu görə bilmir. “Daş, o düşünür ki, burada belə bir şey yox idi. mal-qara? Heyvana oxşamır. Başdan bir insana bənzəyir, amma ağ bir şeydir. Bəs insan niyə burada olsun?”

Mən yaxınlaşdım və tamamilə göründü. Nə möcüzədir: düzdür, insan diri və ya ölü, çılpaq oturur, kilsəyə söykənir və yerindən tərpənmir. Çəkməçi qorxdu; öz-özünə fikirləşir: “Bir adamı öldürüb, soyunub bura atıblar. Sadəcə yaxınlaşın və sonra ondan qurtula bilməyəcəksiniz."

Çəkməçi isə yanından keçdi. Mən kilsənin arxasına keçdim və adam artıq görünmürdü. O, kilsənin yanından keçdi, arxasına baxdı və bir adamın kilsədən uzaqlaşdığını, sanki yaxından baxan kimi hərəkət etdiyini gördü. Çəkməçi daha da utanıb öz-özünə fikirləşdi: “Yuxarı gəlim, yoxsa keçim? Yanaşma - nə qədər pis olsa da: onun necə olduğunu kim bilir? Mən bura yaxşı əməllər üçün gəlməmişəm. Sən qalxırsan, o, sıçrayıb səni boğur və sən ondan uzaqlaşmayacaqsan. Əgər səni boğmazsa, get və onunla əylən. Onunla nə edək, çılpaq? Onu özünüz götürə bilməzsiniz, verin. Səni yalnız Allah aparacaq!”

Çəkməçi isə addımlarını sürətləndirdi. O, ibadətgahdan keçməyə başladı, amma vicdanı böyüməyə başladı.

Çəkməçi isə yolda dayandı.

“Nə edirsən” deyə öz-özünə deyir, “Semyon?” Dərddə olan adam ölür, yanından keçəndə qorxursan. Əli çoxmu varlandı? Var-dövlətinizin qarət olunacağından qorxursunuz? Hey, Səma, nəsə səhvdir!

Semyon dönüb kişiyə tərəf getdi.

Semyon kişiyə yaxınlaşır, ona baxır və görür: kişi cavandır, güclüdür, bədənində döyülmə izi yoxdur, sadəcə olaraq, kişinin donub qorxduğu aydın görünür; söykənib oturur və Semyona baxmır, sanki zəifdir və gözlərini qaldıra bilmir. Semyon yaxınlaşdı və birdən adam elə bil oyandı, başını çevirdi, gözlərini açıb Semyona baxdı. Və bu baxışdan Semyon kişiyə aşiq oldu. Keçə çəkmələrini yerə atdı, kəmərini açdı, kəməri keçə çəkmələrinə taxıb, kaftanını çıxartdı.

"O," deyir, "bir şeyi şərh edəcək!" Bir az paltar geyin, ya da bir şey! Hadi!

Semyon adamın dirsəyindən tutub qaldırmağa başladı. Bir kişi ayağa qalxdı. Semyon isə arıq, təmiz bədən, qırılmamış qol-ayaq, toxunan üz görür. Semyon kaftanı çiyinlərinə atdı - qollarına girmədi. Semyon əllərini sıxdı, kaftanını çəkdi və bükdü və kəmərlə yuxarı çəkdi.

Semyon cırılmış papağını çıxarıb çılpaq kişinin başına taxmaq istədi, amma başı üşüdü, fikirləşdi: “Başımın hər tərəfi keçəldir, amma onun məbədləri qıvrım və uzundur”. Yenidən qoyun. "Ona çəkmələr geyindirmək daha yaxşıdır."

Onu yerə oturtdu və üzərinə keçə çəkmələr taxdı.

Çəkməçi onu geyindirib dedi:

Budur, qardaş. Gəl, isin və isin. Və bu işlərin hamısı bizsiz həll olunacaq. gedə bilərsən?

Bir kişi durur, mehribanlıqla Semyona baxır, amma heç nə deyə bilmir.

Niye demirsen? Qışı burada keçirməyin. Bizə mənzil lazımdır. Budur, mənim dəyənəyim, zəifsənsə, ona söykən. Rok et!

Və kişi getdi. Və asanlıqla yeriyirdi, geri qalmırdı. Onlar yol boyu gedirlər və Semyon deyir:

Bəs sən kimin olacaqsan?

Mən buralı deyiləm.

Mən buradakı insanları tanıyıram. Bəs sən bura, kilsənin altına necə düşmüsən?

Mənə deyə bilməzsən.

Yəqin ki, insanlar sizi incitdilər?

Heç kim məni incitmədi. Allah məni cəzalandırdı.

Məlumdur ki, hər şey Allahdır, amma yenə də bir yerə çatmaq lazımdır. Hara getmək lazımdır?

Mənə əhəmiyyət vermir.

Semyon heyrətləndi. O, nadinc adama oxşamır və yumşaq danışır və öz-özünə danışmır. Semyon isə düşünür: “Sən heç vaxt nə baş verdiyini bilmirsən” və kişiyə deyir:

Yaxşı, o zaman gedək mənim evimə, bir az da getsən.

Semyon yeriyir, sərgərdan ondan geri qalmır, onun yanında gedir. Külək qalxdı, Semyonu köynəyinin altından tutdu və ondan mayaotu axmağa başladı və o, bitki örtüyünə başladı. O, yeriyir, burnu ilə iyləyir, qadının pencəyini özünə dolayır və düşünür: “Bu, xəz paltodur, xəz palto almağa getmişdim, amma kaftansız gələcəm, hətta çılpaq da gətirəcəm. Matryona səni tərifləməyəcək!” Matryona haqqında düşünəndə Semyon cansıxıcı olacaq. Və sərgərdana baxanda və kilsənin arxasında ona necə baxdığını xatırlayanda ürəyi onun içində sıçrayacaq,

Semyonun arvadı tez getdi. Odun doğradı, su gətirdi, uşaqları yedizdirdi, qəlyanaltı yedi, fikirləşdi; Çörəyi nə vaxt qoyacağımı düşünürdüm: bu gün yoxsa sabah? Böyük kənar qalır.

“O fikirləşirsə, Semyon orada nahar edirsə və axşam yeməyində çox yeməsə, sabaha kifayət qədər çörək olacaq.

Matryona dönüb küncə çevrildi və fikirləşdi: “Mən bu gün çörək buraxmayacağam. Çörək üçün kifayət qədər un qalıb. Cümə gününə qədər davam edəcəyik”.

Matryona çörəyi qoydu və ərinin köynəyinə yamaq tikmək üçün masaya oturdu. Matryona tikiş tikir və əri haqqında düşünür, onun xəz üçün qoyun dərisini necə alacağını düşünür.

“Qoyun dərili adam onu ​​aldatmazdı. Əks halda mənim üçün çox sadədir. Özü heç kimi aldatmaz, amma balaca uşağı onu aldadar. Səkkiz rubl kiçik pul deyil. Yaxşı bir xəz paltarı birləşdirə bilərsiniz. Aşınmamış olsa belə, yenə də xəz paltodur. Keçən qış kürk olmadan döyüşdük! Nə çaya çıxın, nə də heç yerə. Sonra həyətdən çıxdım, hər şeyi özümə geyindim, geyinməyə heç nəyim yox idi. Mən erkən getmədim. Onun etmə vaxtıdır. Mənim şahinim şıltaqlığa getdimi?”

Matryona fikirləşən kimi eyvandakı pilləkənlər cırıldadı və kimsə içəri girdi. Matryona iynə vurub dəhlizə çıxdı. İki nəfərin içəri girdiyini görür: Semyon və onunla birlikdə papaqsız, keçə çəkmə geyinmiş bir oğlan.

Matryona dərhal ərindən şərab ruhunun iyini hiss etdi. "Yaxşı, o, belə düşünür, o, şıltaqlıq edir." Bəli, görəndə ki, o, kaftansızdır, yalnız pencək geyinir və heç nə daşımır. amma susdu, büzüldü, Matryonanın ürəyi qırıldı. "O, pulu içdi, fikirləşir ki, heç bir faydası olmayan bir şeylə şıltaqlıq etdi və hətta onu da gətirdi."

Matryona onları daxmaya buraxdı, özü içəri girdi və gördü ki, yad, gənc, arıqdır, əynindəki kaftan da onlarındır. Kaftanın altından köynək görünmür, papaq yoxdur. İçəri girən kimi orada dayandı, tərpənmədi, gözlərini qaldırmadı. Və Matryona düşünür: xoşagəlməz insan qorxur.

Matryona qaşlarını çatdı və onlardan nə olacağını görmək üçün sobaya getdi.

Semyon papağını çıxarıb yaxşı adam kimi skamyada əyləşdi.

Yaxşı, - deyir, "Matrona, nahara və ya başqa bir şeyə hazırlaş!"

Matryona dodağının altında nəsə mızıldandı. Sobanın yanında dayanarkən yerindən tərpənmir: birinə, sonra digərinə baxır və sadəcə başını bulayır. Semyon qadının özü olmadığını görür, amma heç nə yoxdur: hiss etmirmiş kimi, yad adamın əlindən tutur.

“Otur,” deyir, “qardaş, nahar edəcəyik”. Səyyah skamyada əyləşdi.

Yaxşı, bişirmədin?

Şər Matryona'yı götürdü.

Bişmiş, amma sənin haqqında deyil. Sən və ağlın, görürəm, sərxoş oldun. O, xəz palto almağa getdi, amma kaftansız gəldi, hətta özü ilə bir neçə çılpaq serseri də gətirdi. Siz sərxoşlara şam yeməyim yoxdur.

Bu olacaq, Matryona, dilinlə danışmağın faydası yoxdur! Əvvəlcə necə insan olduğunu soruşursan...

Mənə deyin, pulu hara qoymusunuz?

Semyon əlini kaftanına salıb bir kağız çıxarıb onu açdı.

Pul buradadır, amma Trifonov vermədi, sabah söz verdi.

Matryona'nın pisliyi daha da pisləşdi: xəz palto almadı, amma son kaftanı bir çılpaq adamın üstünə qoydu və ona gətirdi.

Divardan bir kağız parçası götürdü, gizlətmək üçün götürdü və dedi:

Mənim naharım yoxdur. Bütün çılpaq sərxoşları yedizdirmək olmaz.

Eh, Matryona, dilini tut. Əvvəlcə onların dediklərinə qulaq as...

- Sərxoş axmaqdan kifayət qədər eşidəcəksən. Təəccüblü deyil ki, mən sərxoş bir adamla evlənmək istəmirdim. Anam kətanları mənə verdi - sən onu içdin; Getdim xəz almağa, içdim.

Semyon arvadına başa salmaq istəyir ki, o, cəmi iyirmi qəpik içib, adamı haradan tapdığını demək istəyir, amma Matryona ona bir kəlmə də qoymur: hardan gəlir, birdən iki kəlmə deyir. . On il əvvəl baş verən hər şeyi xatırladım.

Matryona danışdı və danışdı, Semyona tərəf qaçdı və onun qolundan tutdu.

Mənə alt köynəyimi ver. Yoxsa bir dənə qalmışdı, onu da məndən çıxarıb özünə geyindirdi. Bura gəl, çil it, atıcı səni incidər!

Semyon pencəyini çıxarmağa başladı, qolunu çıxartdı, qadın dartdı - pencək tikişlərdə xırıldayırdı. Matryona alt köynəyi tutdu, başına atdı və qapıdan yapışdı. O, getmək istədi, amma dayandı: və ürəyi bir-birinə zidd idi - o, pisliyi qoparmaq istədi və bunun necə bir insan olduğunu öyrənmək istədi.

Matryona dayandı və dedi:

Əgər mehriban adam olsaydı, çılpaq olmazdı, əks halda köynəyi belə olmaz. O, yaxşı işlərin dalınca getsəydi, sən deyərdin ki, belə dandı haradan gətirmisən.

Bəli, sizə deyirəm: gəzirəm, bu oğlan ibadətgahın yanında oturur, soyunub, tamamilə donub. Yay deyil, çılpaq. Allah məni onun üstünə qoydu, yoxsa uçuruma düşəcəkdi. Yaxşı, biz nə etməliyik? Nə baş verdiyini heç vaxt bilmirsən! Məni apardı, geyindirdi və bura gətirdi. Ürəyinizi sakitləşdirin. Günah, Matryona. biz öləcəyik.

Matryona söyüş söymək istədi, amma sərgərdana baxıb susdu. Səyyah oturur və skamyanın kənarında oturduğu üçün yerindən tərpənmir. Əlləri dizlərinin üstünə yığılıb, başı sinəsinə aşağı salınıb, gözləri açılmır və hər şey qıvrılır, sanki nəsə onu boğur. Matryona susdu. Semyon deyir:

Matryona, səndə Allah yoxdur?!

Matryona bu sözü eşitdi, qəribə baxdı və birdən ürəyi sıxıldı. Qapıdan uzaqlaşdı, sobanın küncünə keçdi və nahar etdi. O, fincanı stolun üstünə qoydu, bir az kvas tökdü və son kənarını söndürdü. Mənə bıçaq və qaşıq verdi.

Bir qurtum-filan iç” deyir.

Semyon sərgərdanı yerindən tərpətdi.

Qalxın, - deyir, "yaxşı."

Semyon çörəyi kəsdi, xırdaladı və nahar etməyə başladı. Matryona masanın küncündə oturdu, əli ilə ayağa qalxdı və sərgərdana baxdı.

Və Matryona sərgərdana yazığı gəldi və ona aşiq oldu. Və birdən sərgərdan şən oldu, üzünü qırpmağı dayandırdı, gözlərini Matryona qaldırdı və gülümsədi.

Biz nahar etdik; Qadın onu çıxarıb sərgərdandan soruşmağa başladı:

kimin olacaqsan?

Mən buralı deyiləm.

Yolda necə oldunuz?

Mənə deyə bilməzsən.

səni kim qarət edib?

Allah məni cəzalandırdı.

Yəni orada çılpaq yatdı?

Beləliklə, o, orada çılpaq, donmuş vəziyyətdə uzandı. Semyon məni görüb yazığım gəldi, kaftanını çıxarıb üstümə geyindirdi və dedi ki, bura gəl. Və burada məni yedizdirdin, içməyə bir şey verdin və mənə yazığı gəldi. Allah sizi qorusun!

Matryona ayağa qalxdı, Semenovun köhnə köynəyini, pulunu ödədiyi köynəyi pəncərədən götürdü və sərgərdana verdi; Daha bir neçə şalvar tapıb təhvil verdim.

İndi görürəm ki, köynəyiniz belə yoxdur. Geyin və istədiyiniz yerdə uzanın - xorda və ya sobada.

Səyyah kaftanını soyundu, köynək və şalvar geyindi və xorun üstünə uzandı. Matryona işığı söndürdü, kaftanı götürüb ərinə tərəf dırmaşdı.

Matryona kaftanın ucunu örtdü, orada uzandı və yatmadı, sərgərdan hələ də ağlında idi.

Sonuncunu yediyini, sabaha çörək olmadığını yadına salan kimi, köynəyini-şalvarını verdiyini yadına salan kimi darıxacaq; amma onun necə gülümsədiyini xatırlayacaq və ürəyi onun içində sıçrayacaq.

Matryona çoxdan yatmayıb və eşidib ki, Semyon da yatmır, kaftanını öz üzərinə sürür.

Son çörəyi yedilər, amma mən qoymadım. Sabah üçün, nə edəcəyimi bilmirəm. Mən xaç anası Malanyadan bir şey xahiş edəcəm.

Biz yaşayacağıq, doyacağıq. Qadın orada uzanıb susdu.

Və adam açıq-aydın yaxşı insandır, amma özü haqqında nə demir?

Olmalıdır, ola bilməz.

Biz veririk, bəs niyə kimsə bizə vermir?

Semyon nə deyəcəyini bilmədi. Deyir: “Bir şeyi təfsir edər”. Dönüb yuxuya getdi.

Səhəri gün Semyon oyandı. Uşaqlar yatır, arvad çörək almağa qonşulara getdi. Köhnə şalvar və köynəkli dünənki sərgərdan skamyada oturub yuxarı baxır. Onun üzü dünənkindən daha parlaqdır.

Və Semyon deyir:

Yaxşı, əziz baş: qarın çörək istəyir, çılpaq bədən paltar istəyir. Biz qidalanmalıyıq. Sən nə edə bilərsən?

Mən heç nə edə bilmirəm. Semyon heyrətləndi və dedi:

Ov olacaqdı. İnsanlar hər şeyi öyrənirlər. , — İnsanlar işləyir, mən də işləyəcəm.

Sənin adın nədir?

Yaxşı, Mixail, əgər sən özünlə danışmaq istəmirsənsə, bu sənin işindir, amma yemək lazımdır. Əgər əmr etdiyim kimi işləsən, səni yedizdirərəm.

Allah rəhmət eləsin, mən oxuyacam. Mənə nə edəcəyimi göstər.

Semyon ipi götürüb barmaqlarının üstünə qoydu və sonluq etməyə başladı.

Bu çətin bir şey deyil, baxın...

Mixailə baxdı, barmaqlarına qoydu, dərhal onu övladlığa götürdü və sonunu etdi.

Semyon ona dəmləmə üsulunu göstərdi. Mən də dərhal Mixaili başa düşdüm. Sahibi tükləri necə yerləşdirmək və necə tikmək lazım olduğunu göstərdi və Mixail də dərhal başa düşdü.

Semyon ona hansı əsəri göstərirsə, o, dərhal hər şeyi başa düşəcək və üçüncü gündən elə bil həmişəlik tikiş tikirmiş kimi işləməyə başladı. Bükülmədən işləyir, az yeyir; Fasiləli iş - o, susur və baxmağa davam edir. Çölə çıxmır, lazımsız şeylər demir, zarafat etmir, gülmür.

Onun gülümsədiyini yeganə dəfə qadının ona şam yeməyi hazırladığı ilk axşam gördük.

Gündən-günə, həftədən həftəyə, il dönürdü. Mixail hələ də Semyonla yaşayır və işləyir. Semenovun işçisi haqqında şöhrət yayıldı ki, heç kim Semenovun işçisi Mixail kimi təmiz və güclü çəkmələr tikə bilməz və onlar çəkmə üçün məhəllədən Semyona getməyə başladılar və Semyonun sərvəti artmağa başladı.

Qışda bir dəfə Semyon və Mixaila oturur, işləyirlər və zəngli arabalar üçlüyü daxmaya qədər sürür. Pəncərədən bayıra baxdıq: araba daxma ilə üzbəüz dayandı, bir gənc daxmadan atılıb qapını açdı. Xəz paltarlı bir bəy arabadan düşür. Arabadan düşdü, Semenovun evinə getdi və eyvana girdi. Matryona çölə atıldı və qapını geniş açdı. Usta əyildi, daxmaya girdi, özünü düzəltdi, başı az qala tavana çatdı, bütün küncü tutdu.

Semyon ayağa qalxdı, baş əydi və ustaya heyran oldu. Və heç vaxt belə insanları görməmişdi. Semyonun özü arıq, Mixail isə arıq, Matryona isə çubuq kimi qurudur və bu, başqa bir dünyadan olan adama bənzəyir: qırmızı, dolğun ağız, öküz kimi boyun, sanki çuqundan tökülür.

Usta şişirdi, paltosunu çıxardı, skamyada oturdu və dedi:

Çəkməçinin sahibi kimdir?

Semyon çıxıb dedi:

Mən, sənin rəbbin.

Usta balacasına qışqırdı:

Hey, Fedka, malları bura gətir.

Bir oğlan qaçdı və bir bağlama gətirdi. Usta bağlamanı götürüb stolun üstünə qoydu.

Açın” deyir. Kiçik onu açdı.

Usta barmağını ayaqqabı əşyasına dürtdü və Semyona dedi:

Yaxşı, qulaq as, çəkməçi. Məhsulu görürsünüz?

“Baxıram” deyir, “şərəfiniz”.

Bunun hansı məhsul olduğunu başa düşürsən?

Semyon mallara toxundu və dedi:

Yaxşı mal.

Bu yaxşıdır! Sən, axmaq, əvvəllər belə məhsul görməmisən. Məhsul almandır, qiyməti iyirmi rubl.

Zarobel Semyon deyir:

Harada görə bilərik?

Yaxşı, bu qədər. Bu məhsuldan mənim ayağım üçün çəkmə hazırlaya bilərsinizmi?

Bəli, hörmətiniz.

Usta ona qışqırdı:

Budur, "mümkündür". Başa düşürsən, kimin üçün tikirsən, hansı məhsuldan. Bu çəkmələri elə tikmişəm ki, 1 il əyri, köhnəlməsin. Əgər bacarırsansa, get malı kəs, amma bacarmırsansa, qabağa gedib malı kəsmə. Əvvəlcədən deyirəm: çəkmələriniz bir ildən əvvəl cırılıb əyri olsa, sizi həbs edəcəm; Bir il əyilməyəcəklər və parçalanmayacaqlar, iş üçün sizə on rubl verəcəyəm.

Semyon narahat oldu və nə deyəcəyini bilmədi. O, dönüb Mixailə baxdı. Dirsəyi ilə onu itələdi və pıçıldadı:

Alın, yoxsa nə?

Mixail başını tərpətdi: “İş tap”.

Semyon Mixaili dinlədi və bir il əyri və şallaq olmasın deyə belə çəkmələr tikməyi öhdəsinə götürdü.

Balaca usta qışqırdı, sol ayağındakı çəkməni çıxarmağı əmr etdi və ayağını uzatdı.

Ölçmələrinizi edin!

Semyon on verşok kağız tikdi, ütülədi, diz çökdü, ustanın corabını ləkələməmək üçün əlini önlüyünə yaxşıca sildi və ölçməyə başladı. Semyon dabanını ölçdü, ayaqda ölçdü; Kürü ölçməyə başladım və kağız parçası uyğun gəlmədi. Buzovun ayaqları kündə kimi qalındır.

Bax, çəkmələrində yük olmasın.

Semyon bir az daha kağız tikməyə başladı. Cənab oturur, barmaqlarını corabında tərpətdirir və daxmadakı insanlara baxır. Mixaili gördüm.

"Bu kimdir" deyir, "sizinlə?"

Bu da mənim ustadımdır, tikişlə məşğul olacaq.

"Bax," usta Mixailə deyir, "yadda saxla, tikin ki, il uçsun."

Semyon da dönüb Mixailə baxdı; O, Mixaili görür və ustaya baxmır, ustanın arxasındakı küncə baxır, sanki kiməsə baxır. Mən Mixailə baxıb baxdım və birdən gülümsədim və hər yerim işıqlandı.

Sən nə axmaqsan, dişini çıxarırsan? Vaxtında hazır olduğunuzdan əmin olsanız yaxşı olar.

Və Michael deyir:

Sadəcə lazım olanda vaxtında olacaqlar.

Ustanın çəkmələrini, kürkünü geyindi, bürünüb qapıya tərəf getdi. Bəli, əyilməyi unudub başını tavana vurdu.

Usta söyüş söydü, başını sığalladı, arabaya minib getdi.

Usta Semyon sürdü və dedi:

Yaxşı, o, çaxmaqdır. Bunu daha öldürə bilməzsən. Başı ilə oynağı yerə saldı, amma kədəri çatmadı.

Və Matryona deyir:

Onların həyatı kimi hamar ola bilməz. Hətta ölüm belə bir pərçim götürməz.

Semyon isə Mixailə deyir:

İşi götürdülər, amma elə bil ki, problemimiz olmayacaq. Mallar bahadır, usta əsəbiləşir. Necə səhv etməmək olar. Buyurun, daha iti gözləriniz var və əlləriniz mənimkindən daha çevik olub. Malları kəsin, mən də başları bitirəcəyəm.

Mixailə itaət etmədi, ustanın mallarını götürdü, stolun üstünə yaydı, yarıya qatladı, bıçaq götürdü və kəsməyə başladı.

Matryona gəldi, Mixailin necə kəsdiyinə baxdı və Mixailin nə etdiyi ilə maraqlandı. Matryona artıq çəkməçiliyə öyrəşib, baxıb görür ki, Mixaila çəkməçi kimi malı kəsmir, yumru kəsir.

Matryona demək istədi, amma öz-özünə fikirləşdi: “Ustaya çəkmə tikməyi başa düşməmişəm; Mixail daha yaxşı bilməlidir, mən qarışmayacağam”.

Mixail bir cüt kəsdi, ucunu götürdü və onu çəkməçi kimi deyil, iki ucunda tikməyə başladı, ancaq bir ucu ilə, ayaqyalınlar kimi tikməyə başladı.

Matryona da buna təəccübləndi, amma o da qarışmadı. Mixail isə bütün tikiş işlərini görür. Günorta idi, Semyon qalxıb baxdı - Mixayla ustanın malından çəkmə tikmişdi.

Semyon nəfəs aldı. “Necə ola bilər ki, o fikirləşir ki, Mixail bir il yaşadı, heç bir şeydə səhv etmədi və indi belə bir problem yaratdı? Usta qaynaqlı çəkmələr sifariş etdi, ancaq çəkmələri altlıqsız tikdi və malı xarab etdi. İndi usta ilə necə məşğul ola bilərəm? Siz belə məhsul tapa bilməzsiniz”.

Və Michaela deyir:

"Nə etdin" deyir, "əziz baş?" Məni öldürdün? Axı usta çəkmələr sifariş etdi, bəs nə tikmisən?

O, Mixayı danlamağa başlayan kimi qapının ağzında üzük döyüldü, kimsə döyürdü. Pəncərədən bayıra baxdıq: kimsə at belində gəlib atı bağlayırdı. Kilidini açdılar: ustanın eyni adamı içəri girir.

Əla!

Əla. Nə istəyirsən?

Bəli, xanım mənə çəkmələr haqqında göndərdi.

Bəs çəkmələr?

Bəs çəkmələr! Ustanın çəkmələrə ehtiyacı yoxdur. Usta mənə çox yaşamağı əmr etdi.

Mən səndən evə çatmadım, arabada öldüm. Araba evə tərəf getdi, onu boşaltmağa çıxdılar, amma çuval kimi yıxıldı, artıq donmuşdu, ölü uzanmışdı, zorla arabadan çıxartdılar. Xanım göndərib dedi: “Çəkməçiyə de ki, yanınızda bir bəy var, çəkmə sifariş edib, malı qoyub, deyin: çəkməyə ehtiyac yoxdur, ancaq maldan ölüyə tez çəkmə tikdirin. . Onları tikənə qədər gözləyin və çılpaq çəkmələrinizi özünüzlə gətirin”. Beləliklə, gəldim.

Mixail masanın üstündən mal qırıntılarını götürdü, boruya yuvarladı, hazır ayaqyalın çəkmələri götürdü, bir-birinə vurdu, önlüklə sildi və balacaya verdi. Kiçik çəkmələri götürdüm.

Əlvida, sahiblər! Yaxşı vaxt!

Daha bir-iki il keçdi və Mixail altı ildir Semyonla yaşayır. Hələ də yaşayır. Heç yerə getmir, çox danışmır və bütün vaxt ərzində cəmi iki dəfə gülümsədi: bir dəfə qadın ona nahar verəndə, digər dəfə ustada. Semyon öz işçisindən xoşbəxt ola bilməzdi. Və daha ondan haradan olduğunu soruşmur; O, yalnız bir şeydən qorxur ki, Mixail onu tərk edəcək.

Sadəcə evdə otururlar. Evdar qadın təndirə çuqun qoyur, uşaqlar isə dükanların ətrafında qaçaraq pəncərədən bayıra baxırlar. Semyon bir pəncərədə tikiş tikir, Mixail bir pəncərədə dabanını doldurur.

Oğlan skamyada qaçaraq Mixailin yanına gəldi, çiyninə söykənib pəncərədən bayıra baxdı.

Mixail əmi, bax, tacirin arvadı və qızları bizə tərəf gəlirlər. Və yeganə qız topaldır.

Oğlan bunu deyən kimi Mixail işdən çıxdı, pəncərəyə tərəf dönüb küçəyə baxdı.

Semyon isə təəccübləndi. O, heç vaxt Mixail küçəsinə baxmır, indi pəncərəyə söykənib nəyəsə baxır. Semyon da pəncərədən bayıra baxdı; görür ki, doğrudan da onun həyətinə doğru səliqəli geyinmiş, xəz paltolu, xalça şərfli iki qızın əlləri ilə aparan bir qadın gedir. Qızlar bir və eynidir, onları tanımaq mümkün deyil. Onlardan yalnız birinin sol ayağı zədələnib - yeriyir və yıxılır.

Qadın eyvana, girişə çıxdı, qapını hiss etdi, mötərizəni çəkdi və açdı. İki qızı özündən qabağa buraxıb daxmaya girdi.

Salam, sahiblər!

Buyurun. sənə nə lazımdır? Qadın masaya əyləşdi. Qızlar onun qucağına sıxılır, adamlarla maraqlanırdılar.

Bəli, yaz üçün qızlar üçün dəri ayaqqabı tikə bilərəm.

Yaxşı, mümkündür. Biz balacaları belə tikməmişik, amma hər şey mümkündür. Bu qaynaq edilə bilər və ya kətan üzərində geri çevrilə bilər. Budur, mənim ustadım Mixail.

Semyon dönüb Mixailə baxdı və gördü: Mixail işdən çıxmışdı, oturmuşdu, gözünü qızlardan çəkmirdi.

Semyon isə Mixailə heyran qaldı. Düzdür, o, qızları yaxşı hesab edir: gözləri qaradır. dolğun, çəhrayı, əynində gözəl xəz paltolar və şərflər, lakin Semyon başa düşməyəcək ki, onlara bu qədər yaxından baxır, sanki ona tanışdır.

Semyon heyrətləndi və qadınla danışıb geyinməyə başladı. Geyindim və ölçüləri qatladım. Qadın topal qadını qucağına qaldırıb dedi:

Bundan iki ölçü götürün; Əyri ayaq üçün bir ayaqqabı, düz üçün üç ayaqqabı tikin. Eyni ayaqları var, biri eynidir. Onlar əkizdir.

Semyon ölçü götürüb yalnış dedi:

Niyə bu onun başına gəldi? Qız çox yaxşıdır. Şübhəsiz?

Yox, anam məni əzdi.

Matryona araya girdi, bunun kimin qadını, kimin uşaqları olduğunu öyrənmək istədi və dedi:

Sən onların anası olmayacaqsan?

Mən onların nə anası, nə də qohumu, sahibəsi deyiləm, yad adamlar sadəcə övladlığa götürülmüş uşaqlardır.

Övladlarınız deyil, onlara necə yazığım gəlir!

Necə yazığım gəlmir, ikisini də sinəmlə yedizdirmişəm. Bu, mənim öz yaratdığım idi, amma Allah onu götürdü, mən onlara yazığım qədər yazığım gəlmədi.

Onlar kimindir?

Qadın danışmağa başladı və danışmağa başladı.

"Altı il əvvəl idi," deyir, "bu, bir həftə içində oldu, bu yetimlər öldü: ata çərşənbə axşamı dəfn edildi, ana isə cümə günü öldü. Bu bayılma sehrləri atadan üç gün qaldı, amma ana bir gün belə yaşamadı. O vaxt mən ərimlə kəndlidə yaşayırdım. Qonşular var idi, həyətyanı yana yaşayırdılar. Onların atası tənha adam idi, bağda işləyirdi. Bəli, birtəhər ağacın üstünə atdılar, tutdular, bütün içini sıxdılar. Oraya çatan kimi canını Allaha verdi, qadını da elə həmin həftə əkiz uşaq dünyaya gətirdi, bu qızlar. Yoxsulluq, tənhalıq, bircə qadın var idi - yaşlı qadın, qız yox. Biri doğdu, biri öldü.

Səhəri gün qonşumu ziyarətə getdim, daxmaya gəldim və o, əzizim, artıq donmuşdu. Hə, ölmək üzrəykən qızın üstünə yıxıldı. O, bunu əzdi və ayağını bükdü. İnsanlar yığışdılar - yuyundular, gizləndilər, tabut düzəltdilər, basdırdılar. Bütün yaxşı insanlar. Qızlar tək qaldılar. Onları hara qoymalıyam? Və uşağı olan yeganə qadın mən idim. İlk oğluma səkkiz həftə süd verdim. Hələlik onları özümlə apardım. Kişilər toplandılar, düşündülər, onları hara qoyacaqlarını düşündülər və mənə dedilər: "Sən, Məryəm, qızları hələlik yanında saxla, biz də bizə bir az vaxt verərək, onlar haqqında düşünəcəyik." Mən düz olanı bir dəfə əmizdirdim, amma bu əziləni belə yedizdirmədim: onun sağ olacağını gözləmirdim. Bəli, öz-özümə düşünürəm ki, bu mələk sevgilisi niyə həsrət çəkir? Mən də buna yazığım gəldi. O, əmizdirməyə başladı və ona görə də birini və bu iki-üçünü əmizdirdi! Gənc idi, gücü vardı, yeməkləri də yaxşı idi. Və Allah döşlərdə o qədər süd verdi ki, belə oldu. İkisini yedizdirirəm, əvvəllər verirdim, üçüncüsü isə gözləyir. Biri yıxılsa, üçüncüsünü alaram. Bəli, Allah elə gətirdi ki, o, bunları yedizdirdi və ikinci ilində dəfn etdi. Allah mənə daha uşaq vermədi. Və sərvət artmağa başladı. İndi biz burada tacir dəyirmanında yaşayırıq. Böyük maaş, yaxşı həyat. Amma uşaqlar yoxdur. Bu qızlar olmasaydı, mən necə tək yaşaya bilərdim! Mən onları necə sevməyəcəm! Yalnız mənim şamda mum var ki, onlar var!

Qadın bir əli ilə şikəst qızı özünə sardı, o biri əli ilə yanaqlarından axan yaşları silməyə başladı.

Və Matryona ah çəkdi və dedi:

Görünür, atalar sözü keçib getmir: atasız ana yaşayar, Allahsız yaşamaz.

Öz aralarında belə danışdılar, qadın getməyə qalxdı; Ev sahibləri onu bayıra çıxarıb Mixailə baxdılar. Və o, əllərini dizlərinə qatıb, yuxarı baxaraq gülümsəyərək oturur.

Semyon ona yaxınlaşdı: sən nə deyirsən, Mixail! Mixail skamyadan qalxdı, işini yerə qoydu, önlüyünü çıxardı, sahibinə və məşuqəyə baş əydi və dedi:

Bağışlayın, sahiblər. Allah məni bağışladı. Səni də bağışla.

Sahibləri isə Mixayladan işığın gəldiyini görürlər. Semyon ayağa qalxdı, Michaela baş əydi və ona dedi:

Görürəm, Mixail, sən adi adam deyilsən və mən səni tuta bilmirəm və səndən soruşa bilmirəm. Mənə bircə şeyi söylə: niyə səni tapıb evə gətirəndə tutqun idin və qadın sənə şam yeməyi verəndə ona gülümsəyirdin və o vaxtdan daha parlaq oldun? Sonra usta çəkmələr sifariş edəndə başqa dəfə gülümsədin və o vaxtdan daha da parlaq oldun? İndi də qadın qızları gətirəndə sən üçüncü dəfə gülümsədin və işıqlandın. Söylə, Mixail, niyə səndən belə işıq gəlir və niyə üç dəfə gülümsədin?

Və Michael dedi:

Nur məndən gəlir, çünki cəzalandırılmışam və indi Allah məni bağışladı. Və mən üç dəfə gülümsədim, çünki Allahın üç kəlməsini bilməliyəm. Mən Allahın sözlərini öyrəndim; Arvadın mənə yazığı gələndə bir söz öyrəndim və buna görə də ilk dəfə gülümsədim. Zəngin çəkmə sifariş verəndə başqa bir söz öyrəndim, bir dəfə də gülümsədim; indi isə qızları görəndə sonuncu, üçüncü sözü tanıdım və üçüncü dəfə gülümsədim.

Və Semyon dedi:

Mənə de, Maykl, Allah səni niyə cəzalandırdı və Allahın sözlərini bilməyim üçün nədir? Və Michael dedi:

Ona itaət etmədiyim üçün Allah məni cəzalandırdı. Mən cənnətdə mələk idim və Allaha asi olmuşam.

Mən cənnətdə bir mələk idim və Allah məni qadının ruhunu çıxarmaq üçün göndərdi. Uçdum yerə, gördüm: bir arvad yatır - xəstə, əkiz, iki qız doğdu. Qızlar analarının ətrafına axışır, anası onları sinəsinə götürə bilmir. Həyat yoldaşım məni gördü, Allahın məni ruhuma göndərdiyini anladı, ağlamağa başladı və dedi: “Allahın mələyi! Ərim təzəcə dəfn olundu, onu meşədə bir ağac öldürdü. Mənim nə bacım var, nə bibim, nə nənəm, nə də yetimlərimi böyütməyə. Sevgilimi götürmə, qoy uşaqlara su verim, yedizdirim və onları ayağa qaldırım! Uşaqlar atasız, anasız yaşaya bilməz!” Mən ananı dinlədim, bir qızı sinəmə qoyduq, o birini anasının əlinə verdim və cənnətdə Rəbbin hüzuruna yüksəldim. Mən Rəbbin yanına uçdum və dedim: “Ananın anasının ruhunu ala bilmədim. Atanı ağac öldürdü, ana əkiz uşaq dünyaya gətirdi və yalvarır ki, onun canını almasın: “Uşaqlara su verim, yedizdirim, ayaq üstə oturum. Uşaqlar atasız, anasız yaşaya bilməz”. Mən doğulan ananın ruhunu almadım”. Rəbb dedi: “Gedin ruhu ana otağından çıxarın və üç söz tapacaqsınız: insanlarda nə olduğunu və insanlara nəyin verilmədiyini və insanların necə yaşadıqlarını öyrənəcəksiniz. Bunu biləndə cənnətə qayıdacaqsan”. Yer üzünə uçdum və doğuşda olan ananın ruhunu çıxardım.

Körpələr döşlərindən düşdü. Ölü cəsəd çarpayıya düşdü, bir qızı əzdi və ayağını bükdü. Kənddən yuxarı qalxdım, canımı Allaha aparmaq istədim, külək tutdu, qanadlarım sallandı, düşdü, ruhum Tanrıya tək getdi, yol kənarında yerə yıxıldım.

Semyon və Matryona kimə geyindirdiklərini, yedizdirdiklərini və onlarla birlikdə kimin yaşadıqlarını başa düşdülər və qorxudan və sevincdən ağladılar.

Və mələk dedi:

Çöldə tək və çılpaq qaldım. İnsan ehtiyacını bilməmişdən əvvəl nə soyuqdan, nə aclıqdan xəbərim olub, kişi olmuşam. Ac idim, üşüyürdüm və nə edəcəyimi bilmirdim. Mən tarlada Allah üçün tikilmiş bir kilsə gördüm, Allahın kilsəsinə yaxınlaşdım və ona sığınmaq istədim. Kapella asma kilidlə bağlanmışdı və içəri girmək mümkün deyildi. Mən küləkdən sığınmaq üçün kilsənin arxasında oturdum. Axşam oldu, acdım, donub qaldım, hər yerim xəstələndi. Birdən eşidirəm: bir kişi yol boyu gəzir, çəkmələri daşıyır, öz-özünə danışır. Və ilk dəfə insan olandan sonra fani bir insan simasını gördüm və bu üz mənə qorxulu oldu, ondan üz çevirdim. Bir də eşidirəm ki, bu adam qışda bədənini soyuqdan necə qoruya bilər, arvad-uşağı necə yedizdirə bilər deyə öz-özünə nə deyir. I. fikirləşdi: “Soyuqdan və aclıqdan tələf oluram, amma bura bir kişi gəlir, ancaq özünü və arvadını xəz paltarla necə örtməyi, çörəklə doyurmağı düşünür. Mən ona kömək edə bilmərəm”. Bir kişi məni gördü, qaşlarını çatdı, daha da qorxdu və keçdi. Və ümidsiz oldum. Birdən bir kişinin geri getdiyini eşidirəm. Baxdım, qocanı tanımırdım: əvvəlcə üzündə ölüm vardı, indi birdən-birə dirildi, simasında Allahı tanıdım. Yanıma gəlib geyindirdi, məni də özü ilə aparıb evinə apardı. Onun evinə gəldim, bir qadın bizi qarşılamağa çıxdı və danışmağa başladı. Qadın kişidən də dəhşətli idi - ağzından ölü ruh gəlirdi, ölümün üfunət qoxusundan nəfəs ala bilmirdim. O, məni soyuğa qovmaq istəyirdi və bilirdim ki, məni qovsa, öləcək. Və birdən əri ona Allahı xatırlatdı və qadın birdən dəyişdi. O, bizə şam yeməyi verəndə və o, mənə baxırdı, mən ona baxdım - artıq onun içində ölüm yox idi, o sağ idi və mən onda Allahı tanıdım.

Və Allahın ilk sözünü xatırladım: "İnsanlarda nə olduğunu öyrənəcəksən." Və öyrəndim ki, insanlarda sevgi var. Və mən sevindim ki, Tanrı artıq mənə vəd etdiyini açıb açmağa başlayıb və mən ilk dəfə gülümsədim. Amma yenə də hər şeyi öyrənə bilmədim. İnsanlara nə verilmədiyini və insanların necə yaşadığını başa düşə bilmədim.

Mən səninlə yaşamağa başladım və bir il yaşadım. Bir kişi isə şallaqsız, əyri bir il davam edəcək çəkmələr sifariş etməyə gəldi. Ona baxdım və birdən çiyinlərinin arxasında ölümlü mələk yoldaşımı gördüm. Məndən başqa heç kim bu mələyi görmədi, amma mən onu tanıyırdım və bilirdim ki, varlı adamın ruhu alınmazdan əvvəl günəş hələ batmayacaq. Və düşündüm: "İnsan bir il özünü xilas edir, amma axşama qədər sağ qalmayacağını bilmir." Və mən Allahın başqa bir kəlamını xatırladım: “İnsanlara verilmədiyini öyrənəcəksən”.

Mən artıq insanların onlarda nə olduğunu bilirdim. İnsanlara nəyin verilmədiyini indi öyrəndim. İnsanlara bədənləri üçün nə lazım olduğunu bilmək onlara verilmir. Və başqa dəfə gülümsədim. Sevindim ki, bir mələk yoldaşım gördüm və Allah mənə başqa bir söz nazil etdi.

Amma hər şeyi başa düşə bilmədim. İnsanların necə yaşadıqlarını hələ də anlaya bilmirdim. Mən isə yaşadım və Allahın mənə son sözünü deyəcəyini gözlədim. Altıncı kursda bir qadınla əkiz qızlar gəldi və mən qızları tanıdım və bu qızların necə sağ qaldığını öyrəndim. Bildim və düşündüm: "Ana uşaqları istədi və mən anaya inandım; düşündüm ki, uşaqlar atasız və ya anasız yaşaya bilməzlər, ancaq qəribə bir qadın onları yedizdirib böyüdüb." Qadına başqalarının uşaqları toxunduqda və ağlamağa başlayanda mən onda canlı bir Tanrı gördüm və insanların necə yaşadığını başa düşdüm. Və bildim ki, Allah mənə son sözünü açıb məni bağışladı və üçüncü dəfə gülümsədim.

Mələyin cəsədi açıq idi və hər tərəfi nura bürünmüşdü ki, göz ona baxa bilmirdi. və daha ucadan danışdı, sanki səsi ondan deyil, göydən gəlirdi. Və mələk dedi:

Öyrəndim ki, hər bir insan öz qayğısına qalmaqla deyil, sevgi ilə yaşayır.

Ananın övladlarının yaşaması üçün nəyə ehtiyacı olduğunu bilməsi mümkün deyildi. Varlı adamın özünə nə lazım olduğunu bilməsi mümkün deyildi. Axşama kimi heç kəs bilə bilməz ki, diri insan üçün çəkmə, yoxsa ölü üçün ayaqyalın ayaqqabı lazımdır.

Mən kişi olanda özümü düşündüyüm üçün deyil, yoldan keçəndə də, arvadında da sevgi olduğuna görə sağ qaldım, mənə yazığı gəldi, sevdilər. Yetimlər onları düşündükləri üçün deyil, yad bir qadının qəlbində məhəbbət olduğu və rəhm etdiyi, onları sevdiyi üçün sağ qaldı. Və bütün insanlar özlərini düşündükləri üçün deyil, insanlarda sevgi olduğu üçün yaşayırlar.

Mən əvvəllər bilirdim ki, Allah insanlara həyat verib və onların yaşamasını istəyir; İndi başqa bir şeyi başa düşdüm.

Mən başa düşdüm ki, Allah insanların ayrı yaşamalarını istəməyib, sonra onların hər birinin özünə lazım olanı onlara açıqlamayıb, bir yerdə yaşamalarını istəyib, sonra onların hamısının özləri üçün və hamı üçün nə lazım olduğunu onlara açıqlayıb.

İndi başa düşürəm ki, insanlara ancaq özlərinin qayğısına qalaraq yaşayırlar və yalnız sevgi ilə yaşayırlar. Aşiq olan Allahdadır, Allah da ondadır, çünki Allah sevgidir.

Semyon oyananda daxma hələ də dayanmışdı, daxmada ailədən başqa heç kim yox idi.

Biz qardaşlarımızı sevdiyimiz üçün ölümdən həyata keçdiyimizi bilirik: qardaşını sevməyən ölümdə qalır.

(Mən sonuncu John III, 14)

Kimin dünyada var-dövləti olsa da, qardaşını ehtiyac içində görüb qəlbini ondan bağlayır: Allah sevgisi onda necə qalır?

Uşaqlarım! Sözdə və ya dildə deyil, əməldə və həqiqətdə sevməyə başlayaq.

Sevgi Allahdandır və sevən hər kəs Allahdan doğulur və Allahı tanıyır.

Sevməyən Allahı tanımamışdır, çünki Allah sevgidir.

Allahı heç kim görməmişdir. Əgər biz bir-birimizi seviriksə, deməli Allah da bizdə qalır.

Allah məhəbbətdir və məhəbbətdə qalan Allahda, Allah da ondadır.

Kim deyir: Mən Allahı sevirəm, amma qardaşına nifrət edirəm, yalançıdır, çünki gördüyü qardaşını sevməyən, görmədiyi Allahı necə sevə bilər?

Bir ayaqqabı ustası arvadı və uşaqları ilə bir kişinin mənzilində yaşayırdı. Onun nə evi, nə də torpağı var idi və ailəsi ilə birlikdə ayaqqabı tikməklə dolanırdı. Çörək baha idi, amma iş ucuz idi, qazandıqları da yeyəcəkləri idi. Çəkməçinin arvadı ilə bir xəz paltosu var idi, hətta o palto köhnəlib cır-cındır idi; ikinci il isə çəkməçi yeni xəz üçün qoyun dərisi alacaqdı.

Payızda çəkməçi bir az pul yığmışdı: qadının sinəsində üç rublluq əskinas, kənddəki kəndlilərin əlində daha beş rubl iyirmi qəpik var idi.

Səhər isə çəkməçi xəz almaq üçün kəndə getməyə hazırlaşır. O, köynəyinin üstündən pambıqlı qadın nankin gödəkçəsini, üstünə parça kaftan geyindirdi, cibinə üç rublluq əskinas götürüb, çubuğu sındırıb səhər yeməyindən sonra getdi. Fikirləşdim: “Kişilərdən beş rubl alacağam, üçü də özümdən əlavə edəcəyəm və xəz üçün qoyun dərisi alacam”.

Kəndə bir ayaqqabıçı gəldi, bir kəndlinin yanına getdi - ev yox idi, qadın ərini bu həftə pulla göndərəcəyini vəd etdi, amma pulu vermədi; Başqa adamın yanına getdim, - kişi pulu olmadığına görə fəxr etdi, çəkmələrini təmir etdirməyə cəmi iyirmi qəpik verdi. Çəkməçi qoyun dərisini borc almağı düşündü, ancaq qoyun dərisi olan kişi borca ​​inanmadı.

“Mənə pulu gətir,” deyir, “onda hər hansı birini seç, əks halda borcları necə seçəcəyimizi bilirik”.

Çəkməçi heç nə etmədi, sadəcə təmir üçün iyirmi qəpik aldı və kəndlinin köhnə keçə çəkmələrini dəri ilə örtmək üçün götürdü.

Çəkməçi ah çəkdi, iyirmi qəpiklik arağın hamısını içdi və kürksüz evə getdi. Səhər çəkməçi şaxtalı olduğunu düşünsə də, içəndən sonra xəz paltarı olmadan da özünü isti hiss etdi. Çəkməçi yol boyu gedir, bir əli ilə çubuqla donmuş kalmık çəkmələrini döyür, digər əli ilə keçə çəkmələrini yelləyir, öz-özünə danışır.

"Mən," deyir, "xəz paltosuz da isti idim." bir stəkan içdim; bütün damarlarda oynayır. Həm də qoyun dərisi paltarına ehtiyacınız yoxdur. Kədəri unudaraq gedirəm. Mən belə bir insanam! Mən, nə? Xəz paltarsız yaşaya bilərəm. Onun göz qapaqlarına ehtiyacım yoxdur. Bir şey - qadın cansıxıcı olacaq. Və bu ayıbdır - sən onun üçün işləyirsən və o səni götürür. İndi gözləyin: pulu gətirməsəniz, papağınızı çıxararam, vallah, çıxararam. Bəs bu nədir? İki qəpik verir! Yaxşı, iki qəpiklə nə edə bilərsən? İçmək bir şeydir. Deyir: lazımdır. Sənə lazımdır, amma mənə lazım deyil? Sənin evin, mal-qaranın, hər şeyin var, mən isə hamam buradayam; Sənin öz çörəyinin var, mən də mağazadan, haradan istəyirsən, alıram, bir çörəyə həftədə üç rubl verirəm. Mən evə gəldim və çörək gəldi; mənə yenə bir yarım rubl ödə. Odur ki, mənim olanı mənə ver.

Beləliklə, ayaqqabı ustası dönər masasında kilsəyə yaxınlaşır və baxır - ibadətgahın arxasında ağ bir şey var. Artıq qaralmağa başlamışdı. Çəkməçi diqqətlə baxır, amma nə olduğunu görə bilmir. “Daş, o düşünür ki, burada belə bir şey yox idi. mal-qara? Heyvana oxşamır. Başdan bir insana bənzəyir, amma ağ bir şeydir. Bəs insan niyə burada olsun?”

Mən yaxınlaşdım və tamamilə göründü. Nə möcüzədir: düzdür, insan diri və ya ölü, çılpaq oturur, kilsəyə söykənir və yerindən tərpənmir. Çəkməçi qorxdu; öz-özünə fikirləşir: “Bir adamı öldürüb, soyunub bura atıblar. Sadəcə yaxınlaşın və sonra ondan qurtula bilməyəcəksiniz."

Çəkməçi isə yanından keçdi. Mən kilsənin arxasına keçdim və adam artıq görünmürdü. O, kilsənin yanından keçdi, arxasına baxdı və bir adamın kilsədən uzaqlaşdığını, sanki yaxından baxan kimi hərəkət etdiyini gördü. Çəkməçi daha da utanıb öz-özünə fikirləşdi: “Yuxarı gəlim, yoxsa keçim? Yanaşma - nə qədər pis olsa da: onun necə olduğunu kim bilir? Mən bura yaxşı əməllər üçün gəlməmişəm. Sən qalxırsan, o, sıçrayıb səni boğur və sən ondan uzaqlaşmayacaqsan. Əgər səni boğmazsa, get və onunla əylən. Onunla nə edək, çılpaq? Onu özünüz götürə bilməzsiniz, verin. Səni yalnız Allah aparacaq!”

Çəkməçi isə addımlarını sürətləndirdi. O, ibadətgahdan keçməyə başladı, amma vicdanı böyüməyə başladı.

Çəkməçi isə yolda dayandı.

"Nə edirsən" Semyon öz-özünə deyir? Dərddə olan adam ölür, yanından keçəndə qorxursan. Əli çoxmu varlandı? Var-dövlətinizin qarət olunacağından qorxursunuz? Hey, Səma, nəsə səhvdir!

Semyon dönüb kişiyə tərəf getdi.

Semyon kişiyə yaxınlaşır, ona baxır və görür: kişi cavandır, güclüdür, bədənində döyülmə izi yoxdur, yalnız adamın donub qorxduğunu görmək olar; söykənib oturur və Semyona baxmır, sanki zəifdir və gözlərini qaldıra bilmir. Semyon yaxınlaşdı və birdən adam elə bil oyandı, başını çevirdi, gözlərini açıb Semyona baxdı. Və bu baxışdan Semyon kişiyə aşiq oldu. Keçə çəkmələrini yerə atdı, kəmərini açdı, kəməri keçə çəkmələrinə taxıb, kaftanını çıxartdı.

"O," deyir, "bir şeyi şərh edəcək!" Bir az paltar geyin, ya da bir şey! Hadi!

Semyon adamın dirsəyindən tutub qaldırmağa başladı. Bir kişi ayağa qalxdı. Semyon isə arıq, təmiz bədən, qırılmamış qol-ayaq, toxunan üz görür. Semyon kaftanı çiyinlərinə atdı - qollarına girmədi. Semyon əllərini sıxdı, kaftanını çəkdi və bükdü və kəmərlə yuxarı çəkdi.

Semyon cırılmış papağını çıxarıb çılpaq kişinin başına taxmaq istədi, amma başı üşüdü, fikirləşdi: “Başımın hər tərəfi keçəldir, amma onun məbədləri qıvrım və uzundur”. Yenidən qoyun. "Ona çəkmələr geyindirmək daha yaxşıdır."

Onu yerə oturtdu və üzərinə keçə çəkmələr taxdı.

Çəkməçi onu geyindirib dedi:

- Düzdü, qardaş. Gəl, isin və isin. Və bu işlərin hamısı bizsiz həll olunacaq. gedə bilərsən?

Bir kişi durur, mehribanlıqla Semyona baxır, amma heç nə deyə bilmir.

- Niyə demirsən? Qışı burada keçirməyin. Bizə mənzil lazımdır. Budur, mənim dəyənəyim, zəifsənsə, ona söykən. Rok et!

Və kişi getdi. Və asanlıqla yeriyirdi, geri qalmırdı.

Onlar yol boyu gedirlər və Semyon deyir:

- Onda kimin olacaqsan?

- Mən buralı deyiləm.

- Mən ətrafdakı insanları tanıyıram. Bəs sən bura, kilsənin altına necə düşmüsən?

- Mənə deyə bilməzsən.

- Yəqin ki, insanlar sizi incidiblər?

- Heç kim məni incitmədi. Allah məni cəzalandırdı.

"Hər şeyin Tanrı olduğunu bilirik, amma yenə də bir yerə getməliyik." Hara getmək lazımdır?

- vecimə deyil.

Semyon heyrətləndi. O, nadinc adama oxşamır və yumşaq danışır və öz-özünə danışmır. Semyon isə düşünür: “Sən heç vaxt nə baş verdiyini bilmirsən” və kişiyə deyir:

- Yaxşı, onda gedək evimə, heç olmasa bir az uzaqlaşarsan.

Semyon yeriyir, sərgərdan ondan geri qalmır, onun yanında gedir. Külək qalxdı, Semyonu köynəyinin altından tutdu və ondan mayaotu axmağa başladı və o, bitki örtüyünə başladı. O, yeriyir, burnu ilə iyləyir, qadının pencəyini özünə dolayır və düşünür: “Bu, xəz paltodur, xəz palto almağa getmişdim, amma kaftansız gələcəm, hətta çılpaq da gətirəcəm. Matryona səni tərifləməyəcək!” Matryona haqqında düşünəndə Semyon cansıxıcı olacaq. Və sərgərdana baxanda, kilsənin arxasında ona necə baxdığını xatırlayır, ürəyi onun içində sıçrayacaq.

Semyonun arvadı tez getdi. Odun doğradı, su gətirdi, uşaqları yedizdirdi, qəlyanaltı yedi, fikirləşdi; Çörəyi nə vaxt qoyacağımı düşünürdüm: bu gün yoxsa sabah? Böyük kənar qalır.

Sonralar L.N.Tolstoyun yaradıcılığı həm oxucular, həm də ədəbiyyatşünaslar və tənqidçilər arasında birmənalı fikirlər doğurmuş və hələ də oyandırmaqdadır. Böyük rus yazıçısının "olmalı olan həqiqətin alleqorik ifadəsi" nin yeganə mümkün janrı kimi bənzətmə janrını inkişaf etdirdiyi "xalq hekayələri" xüsusi yer tutur. Belədir? “İnsanlar necə yaşayır” hekayəsi bunu anlamağa kömək edəcək...

"İnsanlar necə yaşayır": giriş

Bir vaxtlar bir rus ayaqqabı ustası yaşayırdı. Onun arvadı və uşaqlı evi var idi. Mənzildə kəndli ilə yaşayırdı, çünki onun nə şəxsi evi, nə də torpağı var idi. Çörəyini ancaq çəkməçi işləməklə qazanırdı. Amma o vaxtlar çörək baha, iş isə ucuz idi. Məlum oldu ki, adam pul qazansa, yeyərdi.

Həyat yoldaşı ilə aralarında xəz palto var idi və o, hətta yararsız hala düşüb. Nə etməli? Payızda "pul" yığılmışdı: evdə bir sandıqda üç rubl, kəndlilər isə daha beş rubl saxlayırdılar. İşi olmayandan kəndə getdi. O, yol boyu gedir və düşünür: “Beş rublumu alanda daha üçü də əlavə edəcəm, sonra isə mütləq xəz üçün qoyun dərimi alacam...”

Amma belə deyildi. Kişi kəndə gələndə heç nə ilə getdi - bütün puldan cəmi iyirmi qəpik qaytarıldı, qoyun dərisi də borc vermədilər. Çəkməçi kədərləndi, yığdığı bütün arağı içdi və evə qayıtdı. Gedir və öz-özünə danışır. Ya özünə təsəlli verir, ya da peşman olur, necə yaşamağa davam edəcəyini düşünür. Bir müddət sonra o, bütün dünyaya qəzəbləndi: onlara ehtiyac var, amma mənə lazım deyil, çünki onların evi, öz mal-qarası, çörəyi var, mən də buradayam - nə qazanıram? Mən yaşayıram...

Köhnə Şapel

“İnsanlar necə yaşayır” əsərinin süjeti bundan sonra necə cərəyan edir? Xülasə bununla bitmir. Bütün bu düşüncələrə baxmayaraq, kilsəyə necə yaxınlaşdığımın fərqinə varmadım. Arxasında ağ bir şey görür. Diqqətlə baxır, amma başa düşə bilmir. Daş deyil, heyvan deyil... Görünüşündə insana bənzəyir, amma çox ağdır. O, yaxınlaşır və belədir - kişi tamamilə çılpaq, divara söykənərək sakit oturur. Kömək etməliyəm, yoxsa keçim? Əgər sən gəlsən, onun necə olduğunu kim bilir? Aydındır ki, o, bura təqdirəlayiq əməllərinə görə gəlməyib və onunla nə etsin, çılpaq, axırıncı “paltarını” çıxarmasın... Bir çəkməçi keçdi, birdən vicdanı ona danışdı: “ qışqırdı” əvvəlki fikirlərindən çox: Nə edirsən, Semyon? Adamın dərdi var, ölə bilər, var-dövlətinə görə titrəyib keçib gedirsən: “Əli çoxmu varlanıb?”

Semyon qayıtdı, yaxınlaşdı və gördü: çox cavan oğlan, qüvvətli, şikəst deyil, bircə şey - çox soyuq və ölümdən qorxmuşdu, sakit oturmuşdu, ona söykənmişdi, görünür, zəifləmiş, gözlərini qaldıra bilmirdi. .. Birdən oyandı, dönüb Semyona baxdı . Bu baxış Semyona toxundu və toxundu. Kaftanını, çəkmələrini çıxarıb geyindi: bura gəz, isin, çubuqumu götür, zəifsənsə mənə söykən, gedək evimə, “onsuz da bütün bu iş həll olunacaq. biz.”

Çəkməçinin evində

Asanlıqla yeriyir və az danışırlar. Adam bura necə gəldi - deyə bilmir, yalnız bir şeyi təkrarlayır - o, buradan deyil, heç kim onu ​​incitməyib, gedəcək yeri yoxdur və fərqi yoxdur, çünki Allah onu cəzalandırdı. Semyon heyrətləndi: nitqlərində yumşaqdır, amma öz-özünə az danışır - nəyisə gizlədir, o biri tərəfdə - amma nə baş verdiyini heç vaxt bilmirsən...

Çəkməçi ilə sərgərdan birinci evə gəldilər. Onlar astanadan keçən kimi Semyonun arvadı Matryona ərindən şərabın qoxusunu dərhal hiss etdi. O, dəhlizə çıxdı və bu belədir: kaftansız ər, yeni xəz palto üçün qoyun dərisi olmayan və onunla birlikdə papaqsız və keçə çəkmə geyinmiş bir növ şanssız oğlan. Nə etməli? Ürəyi sıxıldı, o, hamısını içdiyini və hətta hansısa bədbəxt oğlanla qarışdığını düşünür. Görürsən ki, içəri girən kimi donub başını aşağı salıb - bu o deməkdir ki, nədənsə qorxurdu. Oh, bu yaxşı deyil ...

Semyon qadınının çox qəzəbli olduğunu başa düşdü, amma etmək üçün heç bir şey yox idi: kilsəyə baxışını xatırlayan kimi, "ürəyi onun içində sıçrayacaqdı". Kənddə kəndlilərin pulu olmadığından danışmağa başladı, söz verdilər ki, sonra qaytaracaqlar, amma qalan “pulu” özündə saxladı, içmədi, cəmi iyirmi qəpik... O, danışmağa davam etdi. ibadətgah, orada çılpaq bir adamla necə tanış olduğu, ona necə yazığı gəldiyi haqqında, lakin Matryona qulaq asmadı, qışqırır, söyür, dayana bilmir ... O, getmək istəyirdi - çılpaqlaşdı, amma dayandı. - bu sərgərdan skamyanın kənarında səssizcə oturmuş, əllərini dizlərində, başı aşağı, hələ də buruşduğunu görür, sanki kimsə boğazını sıxır. Semyon ona deyir: "Səndə Allah yoxdur?" Mən onun sözlərini eşitdim və daha da şəfqətli hiss etdim. Çörəyin son kənarı olan kvas çıxartdı, ona bıçaq və qaşıq verdi və nahar etməyə başladılar. Səyyah birdən şən oldu, gözlərini qaldırdı, Matryona baxdı, diqqətlə baxdı, yaxşı baxdı və hər zaman ilk dəfə gülümsədi.

Yedilər, yatdılar, amma yata bilmədilər. Qadın sabaha çörək olmadığını, son “paltarını” verdiyini xatırlayan kimi ürəyi sıxılır. Gülüşünü yadına salsa, daha əyləncəli olur: yaxşı, sağ olsaq, doyacağıq... Bir yandan da veririk, qənaət etmirik, amma olmur. Bizə yaxşılıqla qayıt. Beləliklə, onlar bu düşüncələrdə yuxuya getdilər. L. Tolstoyun yaratdığı “İnsanlar necə yaşayır” əsərini daha sonra oxuyuruq. Hekayənin əsas hadisələri hələ qarşıdadır.

Ayaqqabıçılıq

Gündən gün, həftədən həftə - və beləcə il keçdi. Səyyah Mixail hələ də Semyonla yaşayır. Üzərinə hansı işi götürürsə, hər biri əsrlər boyu görübmiş kimi içindən çıxır: çəkmələri özü düzəldir, tikir. Şöhrət ətrafa yayıldı ki, heç kim Mixail qədər möhkəm çəkmələr edə bilməzdi. Semyona daha çox adam gəlməyə başladı və sərvət artmağa başladı. Mixaila isə iş bitən kimi oturur, bir söz demir, bir söz demir və başını qaldırmağa davam edir. Heç vaxt çölə çıxmır, az yeyir, az danışır və gülmür.

Ustadın gəlişi

Qışların birində çəkməçinin yanına xəz paltolu bir bəy gəldi, üzü qızarmış, dolğun, boynu öküz boynu kimi - elə bil başqa dünyanın adamı idi. O, bir səbəblə gəldi - bahalı, alman keyfiyyətində olan “ayaqqabı malları” gətirdi və onlardan çəkmələr tikmələrini xahiş etdi ki, bir il geyilsin, cırılmasın, köhnəlməsin. Semyon işi yaxşı görsə, on rubl alacaq, çəkmələri bir ildən əvvəl “yırtsa”, həbsxanada oturacaq. Çəkməçi qorxdu və Mixaila ona başını tərpətdi və dedi ki, işi götür və qorxma. Semyon ustanın ayağından ölçməyə başladı, birdən gördü ki, sərgərdan ustanın arxasındakı boş küncə baxır, gözlərini çəkə bilmədi, sonra birdən gülümsədi, bütün bu müddət ərzində ikinci dəfə və o hər tərəfi işıqlandırdı.

Usta ayağa qalxdı, xəz paltosunu düzəltdi, çəkməçiyə bir daha xəbərdarlıq etdi ki, onu çətinliyə salmasın və çıxışa tərəf yönəldi. Bəli, əyilib başımı qapının çərçivəsinə vurmağı unutmuşam. Getdikdən sonra Mixail yeni işə başladı.

Vaxt gedir. Nə baş verdiyini görmək üçün bir ayaqqabı ustası onun yanına gəlir, görünür - və onun "malları" alman çəkmələrindən deyil, ayaqyalın ayaqqabılardan hazırlanır. O, nəfəsini kəsdi və təzəcə onu danlamağa başlamışdı ki, kimsə qapını döydü. Açdılar: eyni ustadan bir oğlan gəldi və dedi ki, sahibi evə çatmadı - yarı yolda öldü və xanım təcili olaraq "ölü kişi üçün" bir neçə ayaqyalın çəkmə tikməyi xahiş etdi.

Tacirin arvadı iki qızla

Daha iki il keçdi. Əvvəlki kimi yaşayırlar, çəkməçi də fəhləsinə sevinmir. Onlar evdə oturublar. Semyonun oğlu olan oğlan pəncərəyə tərəf qaçıb həyətə baxdı. Bax, bir tacirin arvadı iki qız uşağı xəz paltarlı, çadralı onların evinə gəlir. Birinin ayağı axsaqdır. Mixail də pəncərəyə tərəf qaçdı. Çəkməçi təəccübləndi - axı o, əvvəllər heç bayıra baxmamışdı.

Çəkməçinin evinə girdi və qadından qızlar üçün çəkmə tikməsini istədi. Onlar ölçü götürdülər, danışmağa başladılar və öyrəndilər ki, körpələr özlərinin deyil, övladlığa götürülüblər. Altı il əvvəl fəlakət baş verdi: meşəlikdə atamın üstünə ağac düşdü. Onlar ora çatan kimi öldü. Onu çərşənbə axşamı dəfn etdilər. Və eyni zamanda ana əkizləri, eyni qızları dünyaya gətirdi, amma üç gün belə yaşamadı - ruhunu Allaha verdi. Bəli, ölmək üzrəykən onlardan birini əzdi. Beləliklə, onun ayağı bükülmüşdü. Yetimlər tək qaldı. O, əri ilə qonşuluqda yaşadıqları üçün körpələri götürdülər. Özü də yeni doğduğu üçün onları əmizdirdi. Bir ildən sonra öz oğlum öldü və Allah daha uşaq vermədi. Və zənginlik artmağa başladı, həyat yaxşılaşdı. Və bu qızlar olmasaydı, nə baş verə bilərdi - "yalnız mən və şamdakı mum" onlar qohumların ən əzizləridir. Necə deyərlər, atasız, anasız yaşaya bilərsən, amma Allahsız yaşaya bilməzsən... L. Tolstoy (“İnsanlar necə yaşayır”) oxucunu hiss olunmadan əsərin əsas ideyasına aparır.

Mixailin etirafı

L. Tolstoy, “İnsanlar necə yaşayır” – əsərin xülasəsi daha sonra deyir ki, söhbət boyu Mixail gözünü qızlardan çəkmirdi. O, əvvəlki kimi əllərini dizlərinin üstünə qoyur, yuxarı baxıb gülümsəyir, bütün bu müddət ərzində üçüncü dəfədir. Birdən ayağa qalxdı, önlüyünü çıxardı, Semyon və Matryona baş əydi və Allah onu bağışladığı kimi, onu da bağışlamalarını istədi. Ər və arvad ondan nur gəlməyə başladığını gördülər. Onun qarşısında diz çökdülər və ondan hər şeyi izah etməsini istədilər: kim idi, niyə üç dəfə gülümsədi və Allah onu niyə bağışladı...

Və onlara öz hekayəsini danışdı. O, mələkdir. Bir gün Allah onu bir qadının yanına göndərdi ki, onun canını alsın. Gəldi və gördü ki, əkiz uşaq doğdu. Onun ətrafında dolaşırlar, amma o ayağa qalxa bilmir və onları sinəsinə qoya bilmir. O, bir mələyi gördü və dərhal onun yanına niyə gəldiyini anladı. Ona yalvarıb ki, ərini ağac əzdi, heç kim qalmadı, balalarını kim yedizdirəcək, ayağa qaldıracaq? Mixail qadına yazığı gəldi, bir körpəni sinəsinə qoydu, digərini isə onun əlinə verdi. Ancaq Rəbb mələyi yerə qaytardı və dedi ki, qadının ruhunu aldıqdan sonra üç həqiqəti öyrənəcək: "insanlarda olanlar, insanlara verilməyənlər və insanların necə yaşadığı". Əsərin xülasəsi bununla bitmir.

Mələk başa düşdü ki, onları tanıyanda cənnətə qayıdacaq. Ananın ruhunu çıxardı, cansız bir bədən düşdü və əkizlərdən birini əzdi. Ayağın bükülmüş olduğu ortaya çıxdı. Kəndin üstündə bir mələk qalxdı, ancaq qanadları qopdu. Ruh tək Allaha tərəf qaçdı və Mixail yerə yıxıldı.

L. Tolstoy, “İnsanlar necə yaşayırlar”: üç əsas söz

Məbəd bağlandı. İndiyə qədər insan həyatının, soyuqluğun, aclığın olduğunu bilmirdi. İndi o, bütün insani çətinlikləri bir anda yaşayıb. Sonra Semyonla görüşdü və başa düşdü ki, ona kömək etməyəcək, çünki o, özünü, arvadını və uşaqlarını necə yedizdirməyi, isinməyi bilmirdi. Ümidsiz idi, amma gördü ki, Semyon qayıdır və onu tanımırdı: sonra ölüm onun üzündə yaşayırdı, indi də onda Allahı tanıdı. Sonra Semyonun arvadı Matryona ilə tanış oldu və o, ərindən daha pis görünürdü - "ölü bir ruhdan nəfəs aldı". Ancaq çəkməçi ona Allahı xatırlatdı və birdən dəyişdi: o, sağ qaldı və o, Allahı onda tanıdı. O an mələk ilk həqiqəti - insanlarda sevginin olduğunu anladı və sonra ilk dəfə gülümsədi.

Sonra çəkməçinin evinə xəz paltarlı bir bəy gəldi. O, astanadan keçən kimi arxasında ölüm mələyi olan Mixaili gördü və anladı ki, ustad gün batmamış öləcək. Bu o deməkdir ki, insanlara bədənləri üçün nə lazım olduğunu bilməyə icazə verilmir. Bu ikinci həqiqət idi. İkinci sözə sevindi və gülümsədi.

Daha bir neçə il keçdi və Allah hələ də ona son həqiqəti açıqlamamışdı. Amma bura tacirin arvadı qızlarla gəldi. Onları dərhal tanıdı və inanılmaz dərəcədə təəccübləndi. Axı o, övladlarının öz valideynləri olmadan yaşaya bilməyəcəyini düşünürdü, amma məlum oldu ki, onları yad bir qadın böyüdüb və çox sevib. Sonra onun üzündə yaşayan Tanrını gördü və üçüncü həqiqəti qəbul etdi - insan öz qayğısına qalmaqla deyil, sevgi ilə yaşayır. Beləliklə, üçüncü dəfə gülümsədi.

“İnsanlar necə yaşayır” hekayəsi Mikayılın möcüzəvi şəkildə cənnətə Allahın hüzuruna yüksəlməsi ilə bitir. Mələk Allaha həmd nəğməsi oxudu, bütün ev titrədi, tavan aralandı, mələyin qanadları onun arxasında çiçəkləndi və o, göyə yüksəldi ...

Bir daha xatırlatmaq istərdim ki, məqalə L.Tolstoyun “İnsanlar necə yaşayır” əsərindən bəhs edirdi. Hekayənin hər sətirində, hər hərfində gözəgörünməz şəkildə mövcud olan, gözlənilmədən və qarşısıalınmaz şəkildə vuran “müjdə ruhunu” xülasə belə çatdıra bilməz. Ona görə də əsəri tam oxumaq sadəcə zəruridir.

L.N.Tolstoy
İNSANLARI YAŞAYAN NƏDİR
Biz qardaşlarımızı sevdiyimiz üçün ölümdən həyata keçdiyimizi bilirik: qardaşını sevməyən ölümdə qalır. (Mən sonuncu John III, 14)
Kimin dünyada var-dövləti olsa da, qardaşını ehtiyac içində görüb qəlbini ondan bağlayır: Allah sevgisi onda necə qalır? (III, 17)
Uşaqlarım! Sözdə və ya dildə deyil, əməldə və həqiqətdə sevməyə başlayaq. (III, 18)
Sevgi Allahdandır və sevən hər kəs Allahdan doğulur və Allahı tanıyır. (IV, 7)
Sevməyən Allahı tanımamışdır, çünki Allah sevgidir. (IV, 8)
Allahı heç kim görməmişdir. Əgər biz bir-birimizi seviriksə, deməli Allah da bizdə qalır. (IV, 12)
Allah məhəbbətdir və məhəbbətdə qalan Allahda, Allah da ondadır. (IV, 16)
Kim deyir: Mən Allahı sevirəm, amma qardaşına nifrət edirəm, yalançıdır, çünki gördüyü qardaşını sevməyən, görmədiyi Allahı necə sevə bilər? (IV, 20).
I
Bir ayaqqabı ustası arvadı və uşaqları ilə bir kişinin mənzilində yaşayırdı. Onun nə evi, nə də torpağı var idi və ailəsi ilə birlikdə ayaqqabı tikməklə dolanırdı. Çörək baha idi, amma iş ucuz idi, qazandıqları da yeyəcəkləri idi. Çəkməçinin arvadı ilə bir xəz paltosu var idi, hətta o palto köhnəlib cır-cındır idi; ikinci il isə çəkməçi yeni xəz üçün qoyun dərisi alacaqdı.
Payızda çəkməçi bir az pul yığmışdı: qadının sinəsində üç rublluq əskinas, kənddəki kəndlilərin əlində daha beş rubl iyirmi qəpik var idi.
Səhər isə çəkməçi xəz almaq üçün kəndə getməyə hazırlaşır. O, köynəyinin üstündən pambıqlı qadın nankin gödəkçəsini, üstünə parça kaftan geyindirdi, cibinə üç rublluq əskinas götürüb, çubuğu sındırıb səhər yeməyindən sonra getdi. Fikirləşdim: “Kişilərdən beş rubl alacağam, üçü də özümdən əlavə edəcəyəm və xəz üçün qoyun dərisi alacam”.
Kəndə bir ayaqqabıçı gəldi, bir kəndlinin yanına getdi - ev yox idi, qadın ərini bu həftə pulla göndərəcəyini vəd etdi, amma pulu vermədi; Başqasına getdim, - kişi pulu olmadığını deyib təkəbbürləndi, çəkmələrinin təmirinə cəmi iyirmi qəpik verdi. Çəkməçi qoyun dərisini borc almağı düşündü, ancaq qoyun dərisi olan kişi borca ​​inanmadı.
“Mənə pulu gətir,” deyir, “onda hər hansı birini seç, əks halda borcları necə seçəcəyimizi bilirik”.
Çəkməçi heç nə etmədi, sadəcə təmir üçün iyirmi qəpik aldı və kəndlinin köhnə keçə çəkmələrini dəri ilə örtmək üçün götürdü.
Çəkməçi ah çəkdi, iyirmi qəpiklik arağın hamısını içdi və kürksüz evə getdi. Səhər çəkməçi şaxtalı hiss etdi, amma içdikdən sonra xəz paltarı olmadan da isti hiss etdi. Çəkməçi yol boyu gedir, bir əli ilə çubuqla donmuş kalmık çəkmələrini döyür, digər əli ilə keçə çəkmələrini yelləyir, öz-özünə danışır.
"Mən," deyir, "xəz paltosuz da isti idim." bir stəkan içdim; bütün damarlarda oynayır. Həm də qoyun dərisi paltarına ehtiyacınız yoxdur. Kədəri unudaraq gedirəm. Mən belə bir insanam! Mən, nə? Xəz paltarsız yaşaya bilərəm. Onun göz qapaqlarına ehtiyacım yoxdur. Bir şey - qadın cansıxıcı olacaq. Və bu ayıbdır - sən onun üçün işləyirsən və o səni götürür. İndi gözləyin: pulu gətirməsəniz, papağınızı çıxararam, vallah, çıxararam. Bəs bu nədir? İki qəpik verir! Yaxşı, iki qəpiklə nə edə bilərsən? İçmək bir şeydir. Deyir: lazımdır. Sənə lazımdır, amma mənə lazım deyil? Sənin evin, mal-qaranın, hər şeyin var, mən isə hamam buradayam; Sənin öz çörəyinin var, mən də onu mağazadan, harada istəyirsən, alıram, bir çörəyə də həftədə üç rubl verirəm. Mən evə gəldim və çörək gəldi; mənə yenə bir yarım rubl ödə. Odur ki, mənim olanı mənə ver.
Beləliklə, ayaqqabı ustası dönər masasında kilsəyə yaxınlaşır və baxır - ibadətgahın arxasında ağ bir şey var. Artıq qaralmağa başlamışdı. Çəkməçi diqqətlə baxır, amma nə olduğunu görə bilmir. "O, elə bilir ki, burada belə daş olmayıb. Mal-qara? Mal-qara oxşamır. Başdan adama oxşayır, amma ağ bir şey var. Bəs kişi niyə burada olsun?"
Mən yaxınlaşdım və tamamilə göründü. Nə möcüzədir: düz, kişidir, sağdırmı, 1000-ni ölçür, çılpaq oturur, kilsəyə söykənir və yerindən tərpənmir. Çəkməçi qorxdu; öz-özünə fikirləşir: "Bir adamı öldürüb, soyundurub bura atıblar. Sadəcə yaxınlaş, sonra ondan qurtula bilməyəcəksən".
Çəkməçi isə yanından keçdi. Mən kilsənin arxasına keçdim və adam artıq görünmürdü. O, kilsənin yanından keçdi, arxasına baxdı və bir adamın kilsədən uzaqlaşdığını, sanki daha yaxından baxırmış kimi hərəkət etdiyini gördü. Çəkməçi daha da qorxaqlaşdı, öz-özünə fikirləşdi: “Yaxınlaşım, yoxsa keçim?Yaxınlaşmaq - nə qədər pis olsa da: kim bilir necədir?.. Bura yaxşı iş üçün gəlməyib. yaxınlaşıb sıçrayıb səni boğacaq, sən də ondan uzaqlaşmayacaqsan.Əgər səni boğmasa, get onunla əylən.Sən çılpaq onunla nə etməlisən?Bacarmazsan. onu çıxart, axırıncısını ona ver. Allah rəhmət eləsin!"
Çəkməçi isə addımlarını sürətləndirdi. O, ibadətgahdan keçməyə başladı, amma vicdanı böyüməyə başladı.
Çəkməçi isə yolda dayandı.
“Nə edirsən” deyə öz-özünə deyir, “Semyon?” Dərddə olan adam ölür, yanından keçəndə qorxursan. Əli çoxmu varlandı? Var-dövlətinizin qarət olunacağından qorxursunuz? Hey, Səma, nəsə səhvdir!
Semyon dönüb kişiyə tərəf getdi.
II
Semyon kişiyə yaxınlaşır, ona baxır və görür: kişi cavandır, güclüdür, bədənində döyülmə izi yoxdur, sadəcə olaraq, kişinin donub qorxduğu aydın görünür; söykənib oturur və Semyona baxmır, sanki zəifdir və gözlərini qaldıra bilmir. Semyon yaxınlaşdı və birdən adam elə bil oyandı, başını çevirdi, gözlərini açıb Semyona baxdı. Və bu baxışdan Semyon kişiyə aşiq oldu. Keçə çəkmələrini yerə atdı, kəmərini açdı, kəməri keçə çəkmələrinə taxıb, kaftanını çıxartdı.
"O," deyir, "bir şeyi şərh edəcək!" Bir az paltar geyin, ya da bir şey! Hadi!
Semyon adamın dirsəyindən tutub qaldırmağa başladı. Bir kişi ayağa qalxdı. Semyon isə arıq, təmiz bədən, qırılmamış qol-ayaq, toxunan üz görür. Semyon kaftanı çiyinlərinə atdı - qollarına girmədi. Semyon əllərini sıxdı, kaftanını çəkdi və bükdü və kəmərlə yuxarı çəkdi.
Semyon cırılmış papağını çıxarıb çılpaq kişinin başına taxmaq istədi, amma başı üşüdü, fikirləşdi: “Başımın hər tərəfi keçəldir, amma onun məbədləri qıvrım və uzundur”. Yenidən qoyun. "Ona çəkmələr geyindirmək daha yaxşıdır."
Onu yerə oturtdu və üzərinə keçə çəkmələr taxdı.
Çəkməçi onu geyindirib dedi:
- Düzdü, qardaş. Gəl, isin və isin. Və bu işlərin hamısı bizsiz həll olunacaq. gedə bilərsən?
Bir kişi durur, mehribanlıqla Semyona baxır, amma heç nə deyə bilmir.
- Niyə demirsən? Qışı burada keçirməyin. Bizə mənzil lazımdır. Budur, mənim dəyənəyim, zəifsənsə, ona söykən. Rok et!
Və kişi getdi. Və asanlıqla yeriyirdi, geri qalmırdı.
Onlar yol boyu gedirlər və Semyon deyir:
- Onda kimin olacaqsan?
- Mən buralı deyiləm.
- Mən ətrafdakı insanları tanıyıram. Bəs sən bura, kilsənin altına necə düşmüsən?
- Mənə deyə bilməzsən.
- Yəqin ki, insanlar sizi incidiblər?
- Heç kim məni incitməyib. Allah məni cəzalandırdı.
- Məlumdur ki, hər şey Allahdır, amma yenə də bir yerə çatmalısan. Hara getmək lazımdır?
- vecimə deyil.
Semyon heyrətləndi. O, nadinc adama oxşamır və yumşaq danışır və öz-özünə danışmır. Semyon isə düşünür: “Sən heç vaxt nə baş verdiyini bilmirsən” və kişiyə deyir:
- Yaxşı, onda gedək evimə, heç olmasa bir az uzaqlaşarsan.
Semyon yeriyir, sərgərdan ondan geri qalmır, onun yanında gedir. Külək qalxdı, Semyonu köynəyinin altından tutdu və ondan mayaotu axmağa başladı və o, bitki örtüyünə başladı. O, yeriyir, burnu ilə iyləyir, qadının pencəyini özünə bağlayır və fikirləşir: “Bu, xəz paltodur, mən xəz almağa getmişəm, amma kaftansız gəlib, hətta çılpaq da gətirəcəm, Matryona məni tərifləməyəcək. ” Matryona haqqında düşünəndə Semyon cansıxıcı olacaq. Və sərgərdana baxanda, kilsənin arxasında ona necə baxdığını xatırlayır, ürəyi onun içində sıçrayacaq.
III
Semyonun arvadı tez getdi. Odun doğradı, su gətirdi, 1000 uşağı yedizdirdi, qəlyanaltı yedi, fikirləşdi; Çörəyi nə vaxt qoyacağımı düşünürdüm: bu gün yoxsa sabah? Böyük kənar qalır.
“O fikirləşirsə, Semyon orada nahar edirsə və axşam yeməyində çox yeməsə, sabaha kifayət qədər çörək olacaq.
Matryona dönüb qabığını çevirdi və fikirləşdi: "Bu gün çörəyi söndürməyəcəm. Çörəyə un kifayət qədər qalıb. Cümə gününə qədər gözləməliyik".
Matryona çörəyi qoydu və ərinin köynəyinə yamaq tikmək üçün masaya oturdu. Matryona tikiş tikir və əri haqqında düşünür, onun xəz üçün qoyun dərisini necə alacağını düşünür.
"Qoyun sahibi onu aldatmazdı. Yoxsa çox sadədir. Heç kəsi aldatmaz, amma balaca uşağı aldadar. Səkkiz rubl kiçik pul deyil. Yaxşı kürk yığa bilərsən. Yoxsa belə. aşılanmışdı, hələ də xəzdir.Keçən qış necə də kürksüz vuruşmuşuq!Çaya çıxmır,heç yerə getmir.Amma sonra həyətdən çıxdı,özünün üstündə idi,geyinməyə heç nəyim yox idi. O, tez getmədi. Onun vaxtıdır. Mənim şahinim şıltaqlığa getdi?”
Matryona fikirləşən kimi eyvandakı pilləkənlər cırıldadı və kimsə içəri girdi. Matryona iynə vurub dəhlizə çıxdı. İki nəfərin içəri girdiyini görür: Semyon və onunla birlikdə papaqsız, keçə çəkmə geyinmiş bir oğlan.
Matryona dərhal ərindən şərab ruhunun iyini hiss etdi. "Yaxşı, o, şıltaqlığa getdiyini düşünür." Bəli, onun kaftansız olduğunu, yalnız pencək geyindiyini və heç nə daşımadığını, lakin susduğunu, büzüldüyünü görəndə Matryonanın ürəyi sıxıldı. “O, pulu içib, fikirləşir, bir az xeyirxah işlərlə məşğul olub, hətta onu da özü ilə gətirib”.
Matryona onları daxmaya buraxdı, özü içəri girdi və gördü ki, yad, gənc, arıqdır, əynindəki kaftan da onlarındır. Kaftanın altından köynək görünmür, papaq yoxdur. İçəri girən kimi orada dayandı, tərpənmədi, gözlərini qaldırmadı. Və Matryona düşünür: xoşagəlməz insan qorxur.
Matryona qaşlarını çatdı və onlardan nə olacağını görmək üçün sobaya getdi.
Semyon papağını çıxarıb yaxşı adam kimi skamyada əyləşdi.
"Yaxşı," deyir, "Matrona, nahara və ya başqa bir şeyə hazırlaş!"
Matryona dodağının altında nəsə mızıldandı. Sobanın yanında dayanarkən yerindən tərpənmir: birinə, sonra digərinə baxır və sadəcə başını bulayır. Semyon qadının özü olmadığını görür, amma heç nə yoxdur: hiss etmirmiş kimi, yad adamın əlindən tutur.
“Otur,” deyir, “qardaş, nahar edəcəyik”.
Səyyah skamyada əyləşdi.
- Yaxşı, yoxsa bişirməmisən?
Şər Matryona'yı götürdü.
- Bişdi, amma sənin haqqında deyil. Sən və ağlın, görürəm, sərxoş oldun. O, xəz palto almağa getdi, amma kaftansız gəldi, hətta özü ilə bir neçə çılpaq serseri də gətirdi. Siz sərxoşlara şam yeməyim yoxdur.
- Belə olacaq, Matryona, dilinlə danışmağın faydası yoxdur! Əvvəlcə necə insan olduğunu soruşursan...
- De görüm, pulu hara qoymusan?
Semyon əlini kaftanına salıb bir kağız çıxarıb onu açdı.
- Pul buradadır, amma Trifonov onu geri vermədi, sabah məhkəməyə verir.
Matryona'nın pisliyi daha da pisləşdi: xəz palto almadı, amma son kaftanı bir çılpaq adamın üstünə qoydu və ona gətirdi.
Stoldan bir kağız götürdü, gizlətmək üçün götürdü və dedi:
- Axşam yeməyim yoxdur. Bütün çılpaq sərxoşları yedizdirmək olmaz.
- Eh, Matryona, dilini tut. Əvvəlcə onların dediklərinə qulaq as...
- Sərxoş axmaqdan kifayət qədər eşidəcəksən. Təəccüblü deyil ki, mən sərxoş bir adamla evlənmək istəmirdim. Anam kətanları mənə verdi - sən onu içdin; Getdim xəz almağa, içdim.
Semyon arvadına başa salmaq istəyir ki, o, cəmi iyirmi qəpik içib, adamı haradan tapdığını demək istəyir, amma Matryona ona bir kəlmə də qoymur: hardan gəlir, birdən iki kəlmə deyir. . On il əvvəl baş verən hər şeyi xatırladım.
Matryona danışdı və danışdı, Semyona tərəf qaçdı və onun qolundan tutdu.
- Mənə alt köynəyimi ver. Yoxsa bir dənə qalmışdı, onu da məndən çıxarıb özünə geyindirdi. Bura gəl, çil it, atıcı səni incidər!
Semyon pencəyini soyunmağa başladı, qolunu çevirdi, qadın onu dartdı, pencək tikişlərdə xırıldayırdı. Matryona alt köynəyini tutdu, başına 1000 ul qoydu və qapıdan yapışdı. O, getmək istədi, amma dayandı: və ürəyi bir-birinə zidd idi - o, pisliyi qoparmaq istədi və bunun necə bir insan olduğunu öyrənmək istədi.
IV
Matryona dayandı və dedi:
- O, mehriban adam olsaydı, çılpaq olmazdı, yoxsa köynəyi belə olmaz. O, yaxşı işlərin dalınca getsəydi, sən deyərdin ki, belə dandı haradan gətirmisən.
- Bəli, sizə deyirəm: gəzirəm, bu oğlan ibadətgahın yanında oturur, soyunmuş, tamamilə donmuşdur. Yay deyil, çılpaq. Allah məni onun üstünə qoydu, yoxsa uçuruma düşəcəkdi. Yaxşı, biz nə etməliyik? Nə baş verdiyini heç vaxt bilmirsən! Məni apardı, geyindirdi və bura gətirdi. Ürəyinizi sakitləşdirin. Günah, Matryona. biz öləcəyik.
Matryona söyüş söymək istədi, amma sərgərdana baxıb susdu. Səyyah oturur və skamyanın kənarında oturduğu üçün yerindən tərpənmir. Əlləri dizlərinin üstünə yığılıb, başı sinəsinə aşağı salınıb, gözləri açılmır və hər şey qıvrılır, sanki nəsə onu boğur. Matryona susdu. Semyon deyir:
- Matryona, səndə Allah yoxdur?!
Matryona bu sözü eşitdi, qəribə baxdı və birdən ürəyi onun içinə düşdü. Qapıdan uzaqlaşdı, sobanın küncünə keçdi və nahar etdi. O, fincanı stolun üstünə qoydu, bir az kvas tökdü və son kənarını söndürdü. Mənə bıçaq və qaşıq verdi.
"Bir qurtum filan iç" deyir.
Semyon sərgərdanı yerindən tərpətdi.
"Yalxın," deyir, "yaxşı."
Semyon çörəyi kəsdi, xırdaladı və nahar etməyə başladı. Matryona masanın küncündə oturdu, əli ilə ayağa qalxdı və sərgərdana baxdı.
Və Matryona sərgərdana yazığı gəldi və ona aşiq oldu. Və birdən sərgərdan şən oldu, üzünü qırpmağı dayandırdı, gözlərini Matryona qaldırdı və gülümsədi.
Biz nahar etdik; Qadın onu çıxarıb sərgərdandan soruşmağa başladı:
-Kimin olacaqsan?
- Mən buralı deyiləm.
- Yolda necə oldunuz?
- Mənə deyə bilməzsən.
- Sizi kim qarət edib?
- Allah məni cəzalandırdı.
- Yəni çılpaq yatmısan?
"Beləliklə, mən orada çılpaq, donmuş halda uzandım." Semyon məni görüb yazığım gəldi, kaftanını çıxarıb üstümə geyindirdi və dedi ki, bura gəl. Və burada məni yedizdirdin, içməyə bir şey verdin, mənə yazığı gəldi. Allah sizi qorusun!
Matryona ayağa qalxdı, Semenovun köhnə köynəyini, pulunu ödədiyi köynəyi pəncərədən götürdü və sərgərdana verdi; Daha bir neçə şalvar tapıb təhvil verdim.
- Yaxşı, görürəm ki, köynəyiniz belə yoxdur. Geyin və istədiyiniz yerdə uzanın - xorda və ya sobada.
Səyyah kaftanını soyundu, köynək və şalvar geyindi və xorun üstünə uzandı. Matryona işığı söndürdü, kaftanı götürüb ərinə tərəf dırmaşdı.
Matryona kaftanın ucunu örtdü, orada uzandı və yatmadı, sərgərdan hələ də ağlında idi.
Sonuncunu yediyini, sabaha çörək olmadığını yadına salan kimi, köynəyini-şalvarını verdiyini yadına salan kimi darıxacaq; amma onun necə gülümsədiyini xatırlayacaq və ürəyi onun içində sıçrayacaq.
Matryona çoxdandır yatmır və eşidir ki, Semyon da yatmır, kaftanını öz üzərinə sürür.
- Semyon!
- A!
- Son çörəyi yedik, amma qoymadım. Sabah üçün, nə edəcəyimi bilmirəm. Mən xaç anası Malanyadan bir şey xahiş edəcəm.
- Sağ qalacağıq, doyacağıq.
Qadın orada uzanıb susdu.
"O, açıq-aydın yaxşı insandır, amma niyə özü haqqında heç nə demir?"
- Olmalıdır, ola bilməz.
- Sam!
- A!
- Biz veririk, bəs niyə heç kim bizə vermir?
Semyon nə deyəcəyini bilmədi. Deyir: “Bir şeyi təfsir edər”. Dönüb yuxuya getdi.
V
Səhəri gün Semyon oyandı. Uşaqlar yatır, arvad çörək almağa qonşulara getdi. Köhnə şalvar və köynəkli dünənki sərgərdan skamyada oturub yuxarı baxır. Onun üzü dünənkindən daha parlaqdır.
Və Semyon deyir:
- Yaxşı, əziz baş: qarın çörək istəyir, çılpaq bədən paltar istəyir. Biz qidalanmalıyıq. Sən nə edə bilərsən?
- Mən heç nə edə bilmirəm.
Semyon heyrətləndi və dedi:
- Ov olacaqdı. İnsanlar hər şeyi öyrənirlər.
- İnsanlar işləyir, mən də işləyəcəm.
- Sənin adın nədir?
- Mixail.
- Yaxşı, Mixaila, özün haqqında danışmaq istəmirsənsə, bu sənin işindir, amma yemək lazımdır. Əgər əmr etdiyim kimi işləsən, səni yedizdirərəm.
- Allah rəhmət eləsin, mən də oxuyum. Mənə nə edəcəyimi göstər.
Semyon ipi götürüb barmaqlarının üstünə qoydu və sonluq etməyə başladı.
- Bu çətin iş deyil, bax...
Mixailə baxdı, barmaqlarına qoydu, dərhal onu övladlığa götürdü və sonunu etdi.
Semyon ona dəmləmə üsulunu göstərdi. Mən də dərhal Mixaili başa düşdüm. Sahibi tükləri necə yerləşdirmək və necə tikmək lazım olduğunu göstərdi və Mixail də dərhal başa düşdü.
Semyon ona hansı əsəri göstərirsə, o, dərhal hər şeyi başa düşəcək və üçüncü gündən elə bil həmişəlik tikiş tikirmiş kimi işləməyə başladı. Bükülmədən işləyir, az yeyir; İş fasilələrlə gedir - o, susur və başını qaldırmağa davam edir. Çölə çıxmır, lazımsız şeylər demir, zarafat etmir, gülmür.
Onun gülümsədiyini yeganə dəfə qadının ona şam yeməyi hazırladığı ilk axşam gördük.
VI
Gündən-günə, həftədən həftəyə, il dönürdü. Mixaila hələ də Semyonla yaşayır və işləyir. Semenovun işçisi haqqında şöhrət yayıldı ki, heç kim Semenovun işçisi Mixail kimi təmiz və güclü çəkmələr tikə bilməz və onlar çəkmə üçün məhəllədən Semyona getməyə başladılar və Semyonun sərvəti artmağa başladı.
Qışda bir dəfə Semyon və Mixaila oturur, işləyirlər və zəngli arabalar üçlüyü daxmaya qədər sürür. Pəncərədən bayıra baxdıq: araba daxma ilə üzbəüz dayandı, bir gənc daxmadan atılıb qapını açdı. Xəz paltarlı bir bəy arabadan düşür. Arabadan düşdü, Semenovun evinə getdi və eyvana girdi. Matryona çölə atıldı və qapını geniş açdı. Usta əyildi, daxmaya girdi, özünü düzəltdi, başı az qala tavana çatdı, bütün küncü tutdu.
Semyon ayağa qalxdı, baş əydi və ustaya heyran oldu. Və heç vaxt belə insanları görməmişdi. Semyonun özü arıq, Mixaila isə arıq, Matryona isə çubuq kimi qurudur və bu, başqa dünyadan olan insana bənzəyir: qırmızı, dolğun ağız, öküz kimi boyun, sanki çuqundan tökmə.
Usta şişirdi, paltosunu çıxardı, skamyada oturdu və dedi:
- Çəkməçinin sahibi kimdir?
Semyon çıxıb dedi:
- Mən, ağanız.
Usta balacasına qışqırdı:
- Hey, Fedka, malları bura gətir.
Bir oğlan qaçdı və bir bağlama gətirdi. Usta bağlamanı götürüb stolun üstünə qoydu.
“Açıl” deyir.
Kiçik onu açdı. Usta barmağını ayaqqabı əşyasına dürtdü və Semyona dedi:
- Yaxşı, qulaq as, çəkməçi. Məhsulu görürsünüz?
“Baxıram” deyir, “şərəfiniz”.
- Bunun hansı məhsul olduğunu başa düşürsən?
Semyon mallara toxundu və dedi:
- Yaxşı mal.
- Bu yaxşıdır! Sən, axmaq, əvvəllər belə məhsul görməmisən. Məhsul almandır, qiyməti iyirmi rubl.
Zarobel Semyon deyir:
- Harada görə bilərik?
- Yaxşı, bu qədər. Bu məhsuldan mənim ayağım üçün çəkmə hazırlaya bilərsinizmi?
- Bəli, hörmətiniz.
Usta ona qışqırdı:
- Bu, "mümkündür". Başa düşürsən, kimin üçün tikirsən, hansı məhsuldan. Bu çəkmələri elə tikmişəm ki, 1 il əyri, köhnəlməsin. Malları idarə edə və kəsə bilərsiniz, amma bacarmırsınızsa, malları idarə etmə və kəsməyin. Əvvəlcədən deyirəm: çəkmələriniz bir ildən əvvəl cırılıb əyri olsa, sizi həbs edəcəm; Bir il əyilməyəcəklər və parçalanmayacaqlar, iş üçün sizə on rubl verəcəyəm.
Semyon narahat oldu və nə deyəcəyini bilmədi. O, dönüb Mixailə baxdı. Dirsəyi ilə onu itələdi və pıçıldadı:
- Alın, yoxsa nə?
Mixail başını tərpətdi: “İş tap”.
Semyon Mixaili dinlədi və bir il ərzində bükülməməsi və şallaqlanmasın deyə bu çəkmələrdən 1000-ni tikməyi öhdəsinə götürdü.
Balaca usta qışqırdı, sol ayağındakı çəkməni çıxarmağı əmr etdi və ayağını uzatdı.
- Ölçmələrinizi edin!
Semyon on verşok kağız tikdi, ütülədi, diz çökdü, ustanın corabını ləkələməmək üçün əlini önlüyünə yaxşıca sildi və ölçməyə başladı. Semyon dabanını ölçdü, ayaqda ölçdü; Kürü ölçməyə başladım və kağız parçası uyğun gəlmədi. Buzovun ayaqları kündə kimi qalındır.
- Bax, çəkmələrində yük olmasın.
Semyon bir az daha kağız tikməyə başladı. Cənab oturur, barmaqlarını corabında tərpətdirir və daxmadakı insanlara baxır. Mixaili gördüm.
"Bu kimdir" deyir, "sizinlə?"
- Bu da mənim ustadımdır, tikəcək.
"Bax," usta Mixailə deyir, "yadda saxla, tikin ki, il uçsun."
Semyon da dönüb Mixailə baxdı; Görür ki, Mixail ustaya belə baxmır, ustanın arxasındakı küncə baxır, sanki kiməsə baxır. Mən Mixailə baxıb baxdım və birdən gülümsədim və hər yerim işıqlandı.
- Dişini çıxarırsan, axmaq? Vaxtında hazır olduğunuzdan əmin olsanız yaxşı olar.
Və Mixaila deyir:
- Lazım olanda vaxtında olacaqlar.
- Bu belədir.
Ustanın çəkmələrini, kürkünü geyindi, bürünüb qapıya tərəf getdi. Bəli, əyilməyi unudub başını tavana vurdu. Usta söyüş söydü, başını sığalladı, arabaya minib getdi.
Usta Semyon sürdü və dedi:
- Yaxşı, o, çaxmaqdır. Bunu daha öldürə bilməzsən. Başı ilə oynağı yerə saldı, amma kədəri çatmadı.
Və Matryona deyir:
- Onlarınki kimi həyat hamar ola bilməz. Hətta ölüm belə bir pərçim götürməz.
VII
Semyon isə Mixailə deyir:
- Bizi bəlaya salmasınlar deyə, işi götürdülər. Mallar bahadır, usta əsəbiləşir. Necə səhv etməmək olar. Buyurun, daha iti gözləriniz var və əlləriniz mənimkindən daha çevik olub. Malları kəsin, mən də başları bitirəcəyəm.
Mən Mixailə itaətsizlik etmədim, ustanın mallarını toxudum, masaya yaydım, yarıya qatladım, bıçaq götürdüm və kəsməyə başladım.
Matryona gəldi, Mixailanın necə kəsdiyinə baxdı və Mixailanın nə etdiyi ilə maraqlandı. Matryona artıq çəkməçiliyə öyrəşib, baxıb görür ki, Mixaila çəkməçi kimi malı kəsmir, yumru kəsir.
Matryona demək istədi, amma öz-özünə düşündü: "Mən ustanın çəkmələrini necə tikməyi başa düşməmişəm; Mixaila daha yaxşı bilməlidir, mən qarışmayacağam."
Mixail bir cüt kəsdi, ucunu götürdü və onu çəkməçi kimi deyil, iki ucunda tikməyə başladı, ancaq bir ucu ilə, ayaqyalınlar kimi tikməyə başladı.
Matryona da buna təəccübləndi, amma o da qarışmadı. Bütün tikişləri isə Mixaila edir. Günorta idi, Semyon qalxıb baxdı - Mixayla ustanın malından çəkmə tikmişdi.
Semyon nəfəs aldı. “Necə olur ki, o fikirləşir ki, Mixaila bir il yaşadı, heç bir şeydə səhv etmədi, indi də belə bəlalar çıxarıb? malı.Mən indi usta ilə necə davranım? taparsan”.
Və Mixailə deyir:
"Nə etdin" deyir, "əziz baş?" Sən məni bıçaqladın! Axı usta çəkmələr sifariş etdi, bəs nə tikmisən?
O, Mixayı danlamağa başlayan kimi qapıda üzüyü döyüldü, kimsə döyürdü. Pəncərədən bayıra baxdıq: kimsə at belində gəlib atı bağlayırdı. Kilidini açdılar: ustanın eyni adamı içəri girir.
- Əla!
- Əla. Nə istəyirsən?
- Bəli, xanım məni çəkmələrlə bağlı göndərdi.
- Bəs çəkmələr?
- Bəs çəkmələr! Ustanın çəkmələrə ehtiyacı yoxdur. Usta mənə çox yaşamağı əmr etdi,
- Nə sən!
"Mən səndən evə çatmadım, arabada öldüm." Araba evə tərəf getdi, onu boşaltmağa çıxdılar, amma çuval kimi yıxıldı, artıq donmuşdu, ölü uzanmışdı, zorla arabadan çıxartdılar. Xanım göndərib dedi: “Çəkməçiyə de ki, 1000-dir, deyirlər, sənin ustan çəkmə sifariş edib, malı qoyub, de ki: çəkmə lazım deyil, maldan tez ölüyə çəkmə tikmək. Onları tikənə qədər gözləyin, ayaqyalın çəkmələrinizi də özünüzlə gətirin”. Beləliklə, gəldim.
Mixail masanın üstündən mal qırıntılarını götürdü, boruya yuvarladı, hazır ayaqyalın çəkmələri götürdü, bir-birinə vurdu, önlüklə sildi və balacaya verdi. Kiçik çəkmələri götürdüm.
- Əlvida, ustadlar! Yaxşı vaxt!
VIII
Daha bir-iki il keçdi və Mixaila altı ildir Semyonla yaşayır. Hələ də yaşayır. Heç yerə getmir, çox danışmır və bütün vaxt ərzində cəmi iki dəfə gülümsədi: bir dəfə qadın ona nahar verəndə, digər dəfə ustada. Semyon öz işçisindən xoşbəxt ola bilməzdi. Və daha ondan haradan olduğunu soruşmur; O, yalnız bir şeydən qorxur ki, Mixail onu tərk edəcək.
Sadəcə evdə otururlar. Evdar qadın təndirə çuqun qoyur, uşaqlar isə dükanların ətrafında qaçaraq pəncərədən bayıra baxırlar. Semyon bir pəncərədə tikiş tikir, Mixaila isə bir pəncərədə dabanını doldurur.
Oğlan skamyada qaçaraq Mixailin yanına gəldi, çiyninə söykənib pəncərədən bayıra baxdı.
- Mixail əmi, bax, tacirin arvadı və qızları bizə tərəf gəlirlər. Və yeganə qız topaldır.
Oğlan bunu deyən kimi Mixail işini dayandırdı, pəncərəyə tərəf dönüb küçəyə baxdı.
Semyon isə təəccübləndi. O, heç vaxt Mixail küçəsinə baxmır, amma indi pəncərəyə söykənib nəyəsə baxır. Semyon da pəncərədən bayıra baxdı; görür ki, doğrudan da onun həyətinə doğru səliqəli geyinmiş, xəz paltolu, xalça şərfli iki qızın əlləri ilə aparan bir qadın gedir. Qızlar bir və eynidir, onları tanımaq mümkün deyil. Yalnız birinin sol ayağı zədələnib - yeriyir və yıxılır.
Qadın eyvana, dəhlizə çıxdı, qapını hiss etdi, mötərizəni çəkdi və açdı. İki qızı özündən qabağa buraxıb daxmaya girdi.
- Salam, sahiblər!
- Biz mərhəmət diləyirik. sənə nə lazımdır?
Qadın masaya əyləşdi. Qızlar onun qucağına sıxılır, adamlarla maraqlanırdılar.
- Bəli, gəlin yaz üçün qızlar üçün dəri ayaqqabı tikək.
- Yaxşı, mümkündür. Biz balacaları belə tikməmişik, amma hər şey mümkündür. Bu qaynaq edilə bilər və ya kətan üzərində geri çevrilə bilər. Budur, mənim ustadım Mixaila.
Semyon dönüb Mixailə baxdı və gördü: Mixaila işdən çıxmışdı, oturmuşdu, gözünü qızlardan çəkmirdi.
Semyon isə Mixailə heyran qaldı. Düzdür, qızlar yaxşıdır, o düşünür: qaragözlü, dolğun, çəhrayı, gözəl xəz paltoları və şərfləri var, amma Semyon hələ də başa düşmür ki, onlara bu qədər yaxından baxır, sanki ona tanışdır.
Semyon heyrətləndi və qadınla danışıb geyinməyə başladı. Geyindim və ölçüləri qatladım. Qadın topal qadını qucağına qaldırıb dedi:
- Bundan iki ölçü götürün; Əyri ayaq üçün bir ayaqqabı, düz üçün üç ayaqqabı tikin. Eyni ayaqları var, biri eynidir. Onlar əkizdir.
Semyon ölçü götürüb yalnış dedi:
- Niyə bu onun başına gəldi? Qız çox yaxşıdır. Şübhəsiz?
- Yox, anam məni əzdi.
Matryona araya girdi, bunun kimin qadını, kimin uşaqları olduğunu öyrənmək istədi və dedi:
- Sən onların anası olmayacaqsan?
- Mən onların anası deyiləm, qohumları da deyiləm, məşuqələri, yadları tamamilə övladlığa götürürlər.
- Övladlarınız deyil, onlara necə yazığım gəlir!
- Necə yazığım gəlmir, ikisini də sinəmlə yedizdirmişəm. Bu, mənim öz yaratdığım idi, amma Allah onu götürdü, mən onlara yazığım qədər yazığım gəlmədi.
- Onlar kimindir?
IX
Qadın danışmağa başladı və danışmağa başladı. "Altı il əvvəl" deyir, belə oldu, bir həftə ərzində bu yetimlər öldü: ata çərşənbə axşamı dəfn edildi, ana isə cümə günü öldü. Bu bayılma sehrləri atadan üç gün qaldı, amma ana bir gün belə yaşamadı. O vaxt mən ərimlə kəndlidə yaşayırdım. Qonşular var idi, həyətyanı yana yaşayırdılar. Onların atası tənha adam idi, bağda işləyirdi. Bəli, birtəhər ağacın üstünə atdılar, tutdular, bütün içini sıxdılar. Oraya çatan kimi ruhunu Allaha verdi və qadını da eyni 1000-ci həftədə əkiz dünyaya gətirdi, bu qızlar. Yoxsulluq, tənhalıq, bircə qadın var idi - yaşlı qadın, qız yox. Biri doğdu, biri öldü.
Səhəri gün qonşumu ziyarətə getdim, daxmaya gəldim və o, əzizim, artıq donmuşdu. Hə, ölmək üzrəykən qızın üstünə yıxıldı. O, bunu əzdi və ayağını bükdü. İnsanlar yığışdılar - yuyundular, gizləndilər, tabut düzəltdilər, basdırdılar. Bütün yaxşı insanlar. Qızlar tək qaldılar. Onları hara qoymalıyam? Və uşağı olan yeganə qadın mən idim. İlk oğluma səkkiz həftə süd verdim. Hələlik onları özümlə apardım. Kişilər bir araya gəldilər, düşündülər və onlarla nə edəcəyini düşündülər və mənə dedilər: "Sən, Məryəm, qızları hələlik yanında saxla, biz də bizə bir az vaxt verərək, onlar haqqında düşünəcəyik". Mən düz olanı bir dəfə əmizdirdim, amma bu əziləni belə yedizdirmədim: onun sağ olacağını gözləmirdim. Bəli, öz-özümə düşünürəm ki, bu mələk sevgilisi niyə həsrət çəkir? Mən də buna yazığım gəldi. O, əmizdirməyə başladı və ona görə də birini və bu iki-üçünü əmizdirdi! Gənc idi, gücü vardı, yeməkləri də yaxşı idi. Allah sinələrə o qədər süd verdi ki, daşardı. İkisini yedizdirirəm, əvvəllər verirdim, üçüncüsü isə gözləyir. Biri yıxılsa, üçüncüsünü alaram. Bəli, Allah elə gətirdi ki, o, bunları yedizdirdi və ikinci ilində dəfn etdi. Allah mənə daha uşaq vermədi. Və sərvət artmağa başladı. İndi biz burada tacir dəyirmanında yaşayırıq. Böyük maaş, yaxşı həyat. Amma uşaqlar yoxdur. Bu qızlar olmasaydı, mən necə tək yaşaya bilərdim! Mən onları necə sevməyəcəm! Yalnız mənim şamda mum var ki, onlar var!
Qadın bir əli ilə şikəst qızı özünə sardı, o biri əli ilə yanaqlarından axan yaşları silməyə başladı.
Və Matryona ah çəkdi və dedi:
- Görünür, atalar sözü keçib getmir: atasız ana yaşayar, Allahsız yaşamaz.
Öz aralarında belə danışdılar, qadın getməyə qalxdı; Ev sahibləri onu bayıra çıxarıb Mixailə baxdılar. Və o, əllərini dizlərinə qatıb, yuxarı baxaraq gülümsəyərək oturur.
X
Semyon ona yaxınlaşdı: sən nə deyirsən, Mixaila! Mixail skamyadan qalxdı, işini yerə qoydu, önlüyünü çıxardı, sahibinə və məşuqəyə baş əydi və dedi:
- Bağışlayın, sahiblər. Allah məni bağışladı. Səni də bağışla.
Sahibləri isə Mixayladan işığın gəldiyini görürlər. Semyon ayağa qalxdı, Mixailə baş əydi və ona dedi:
“Görürəm, Mixaila, sən adi bir insan deyilsən və mən səni tuta bilmirəm və səndən soruşa bilmirəm. Mənə bircə şeyi söylə: niyə səni tapıb evə gətirəndə tutqun idin və qadın sənə şam yeməyi verəndə ona gülümsəyirdin və o vaxtdan daha parlaq oldun? Sonra usta çəkmələr sifariş edəndə başqa dəfə gülümsədin və o vaxtdan daha da parlaq oldun? İndi də qadın qızları gətirəndə sən üçüncü dəfə gülümsədin və işıqlandın. Mənə de, Mixaila, niyə səndən belə işıq gəlir və niyə üç dəfə gülümsədin?
Və Mixail dedi:
"İşıq məndən gəlir, çünki cəzalandırıldım və indi Allah məni bağışladı." Və mən üç dəfə gülümsədim, çünki Allahın üç kəlməsini bilməliyəm. Mən Allahın sözlərini öyrəndim; Arvadın mənə yazığı gələndə bir söz öyrəndim və buna görə də ilk dəfə gülümsədim. Zəngin çəkmə sifariş verəndə başqa bir söz öyrəndim, bir dəfə də gülümsədim; indi isə qızları görəndə sonuncu, üçüncü sözü tanıdım və üçüncü dəfə gülümsədim.
Və Semyon dedi:
- Mənə de, Mixaila, Allah səni niyə cəzalandırıb və Allahın sözləri nədir ki, mən bilim.
Və Mixail dedi:
- Ona itaət etmədiyim üçün Allah məni cəzalandırdı. Mən cənnətdə mələk idim və Allaha asi olmuşam. Mən cənnətdə bir mələk idim və Allah məni qadının ruhunu çıxarmaq üçün göndərdi. Uçdum yerə, gördüm: bir arvad yatır - xəstə, əkiz, iki qız doğdu. Qızlar analarının ətrafına axışır, anası onları sinəsinə götürə bilmir. Arvadım məni görüb başa düşdü ki, Allah məni ruhuma göndərib, ağlayır və deyir: "Allahın mələyi! Ərim təzəcə dəfn olunub, meşədə ağac vurub öldürüb. Mənim nə bacım var, nə də bibim. nə nənəm var, yetimlərimi böyüdəcək kimsə yoxdur, məni götürmə.” “Sevgilim, qoy uşaqlara içim, yedizdirim, ayağa qaldırım! ata, anasız!" Mən ananı dinlədim, bir qızı sinəmə qoyduq, o birini anasının əlinə verdim və cənnətdə Rəbbin hüzuruna yüksəldim. Uçdum Rəbbin yanına, dedim: “Ana anasının canını ala bilmədim, ata ağac tərəfindən öldürüldü, ana əkiz doğdu və yalvardı ki, canını ondan almasın: “Qoy, uşaqlara su içirəm, yedizdirərəm, ayaq üstə qoyuram”. Uşaqlar atasız, anasız yaşaya bilməz.” Mən anadan can almamışam”. Rəbb dedi: “Get ruhu ana otağından çıxart və üç kəlmə öyrənəcəksən: insanların içində nə olduğunu, nəyin insanlara verilmədiyini və insanların necə yaşadığını öyrənəcəksən. cənnətə qayıdacaqsan”. Yer üzünə uçdum və doğulan ananın ruhunu aldım.
Körpələr döşlərindən düşdü. Ölü cəsəd çarpayıya düşdü, bir qızı əzdi və ayağını bükdü. Kənddən yuxarı qalxdım, canımı Allaha aparmaq istədim, külək tutdu, qanadlarım sallandı, düşdü, ruhum Tanrıya tək getdi, yol kənarında yerə yıxıldım.
XI
Semyon və Matryona kimə geyindirdiklərini, yedizdirdiklərini və onlarla birlikdə kimin yaşadıqlarını başa düşdülər və qorxudan və sevincdən ağladılar.
Və mələk dedi:
- Çöldə tək və çılpaq qaldım. İnsan ehtiyacını bilməmişdən əvvəl nə soyuqdan, nə aclıqdan xəbərim olub, kişi olmuşam. Ac idim, üşüyürdüm və nə edəcəyimi bilmirdim. Gördüm ki, tarlada Allah üçün ibadətgah tikilib, Allahın kilsəsinə yaxınlaşıb ona sığınmaq istədim. Kapella asma kilidlə bağlanmışdı və içəri girmək mümkün deyildi. Mən küləkdən sığınmaq üçün kilsənin arxasında oturdum. Axşam oldu, acdım, donub qaldım, hər yerim xəstələndi. Birdən eşidirəm: bir kişi yol boyu gəzir, çəkmələri daşıyır, öz-özünə danışır. Və ilk dəfə insan olandan sonra fani bir insan simasını gördüm və bu üz mənə qorxulu oldu, ondan üz çevirdim. Bir də eşidirəm ki, bu adam qışda bədənini soyuqdan necə qoruya bilər, arvad-uşağını necə yedizdirə bilər deyə öz-özünə nə danışır. Və düşündüm: "Soyuqdan, aclıqdan tələf oluram, amma bura bir adam gəlir, yalnız özünü və arvadını xəz paltarla necə örtmək və onu çörəklə doyurmaqdır. O, mənə kömək edə bilməz". Bir kişi məni gördü, qaşlarını çatdı, daha da qorxdu və keçdi. Və ümidsiz oldum. Birdən bir kişinin geri getdiyini eşidirəm. Baxdım, qocanı tanımırdım: əvvəlcə üzündə ölüm vardı, indi birdən-birə dirildi, simasında Allahı tanıdım. Yanıma gəlib geyindirdi, məni də özü ilə aparıb evinə apardı. Onun evinə gəldim, bir qadın bizi qarşılamağa çıxdı və danışmağa başladı. Qadın kişidən də dəhşətli idi, ağzından ölü bir ruh çıxdı və mən ölümün iyindən nəfəs ala bilmədim. O, məni soyuğa qovmaq istəyirdi və bilirdim ki, məni qovsa, öləcək. Və birdən əri ona Allahı xatırlatdı və qadın birdən dəyişdi. O, bizə şam yeməyi verəndə və o, mənə baxırdı, mən ona baxdım - artıq onda ölüm yox idi, o sağ idi və mən də onda Allahı tanıdım.
Və Allahın ilk sözünü xatırladım: "İnsanlarda nə olduğunu öyrənəcəksən." Və öyrəndim ki, insanlarda sevgi var. Və mən sevindim ki, Tanrı artıq mənə vəd etdiyini açıb açmağa başlayıb və mən ilk dəfə gülümsədim. Amma yenə də hər şeyi öyrənə bilmədim. İnsanlara nə verilmədiyini və insanların necə yaşadığını başa düşə bilmədim.
Mən səninlə yaşamağa başladım və bir il yaşadım. Bir kişi isə şallaqsız, əyri bir il davam edəcək çəkmələr sifariş etməyə gəldi. Ona baxdım və birdən çiyinlərinin arxasında ölümlü mələk yoldaşımı gördüm. Məndən başqa heç kim bu mələyi görmədi, amma mən onu tanıyırdım və bilirdim ki, varlı adamın ruhu alınmazdan əvvəl günəş hələ batmayacaq. Və düşündüm: "İnsan bir il özünü xilas edir, amma axşama qədər sağ qalmayacağını bilmir." Və mən Allahın başqa bir kəlamını xatırladım: “İnsanlara verilmədiyini öyrənəcəksən”.
Mən artıq insanların onlarda nə olduğunu bilirdim. İnsanlara nəyin verilmədiyini indi öyrəndim. İnsanlara bədənləri üçün nə lazım olduğunu bilmək onlara verilmir. Və başqa dəfə gülümsədim. Sevindim ki, bir mələk yoldaşım gördüm və Allah mənə başqa bir söz nazil etdi.
Amma hər şeyi başa düşə bilmədim. İnsanların necə yaşadıqlarını hələ də anlaya bilmirdim. Mən isə yaşadım və Allahın mənə son sözünü deyəcəyini gözlədim. Altıncı kursda bir qadınla əkiz qızlar gəldi və mən qızları tanıdım və bu qızların necə sağ qaldığını öyrəndim. Mən bildim və b9b düşündüm: "Ana uşaqları istədi və mən anaya inandım - düşündüm ki, uşaqlar atasız, anasız yaşaya bilməzlər, ancaq bir qərib qadın onları yedizdirir və böyüdür." Qadına başqalarının uşaqları toxunduqda və ağlamağa başlayanda mən onda canlı bir Tanrı gördüm və insanların necə yaşadığını başa düşdüm. Və bildim ki, Allah mənə son sözünü açıb məni bağışladı və üçüncü dəfə gülümsədim.
XII
Mələyin cəsədi açıq idi və hər tərəfi nura bürünmüşdü ki, göz ona baxa bilmirdi. və daha ucadan danışdı, sanki səsi ondan deyil, göydən gəlirdi. Və mələk dedi:
- Öyrəndim ki, hər bir insan öz qayğısına qalmaqla deyil, sevgi ilə yaşayır.
Ananın övladlarının yaşaması üçün nəyə ehtiyacı olduğunu bilməsi mümkün deyildi. Varlı adamın özünə nə lazım olduğunu bilməsi mümkün deyildi. Və axşama qədər diri üçün çəkmə, ölü üçün ayaqyalın ayaqqabı lazım olduğunu bilmək tək adama verilmir.
Mən kişi olanda özümü düşündüyüm üçün deyil, yoldan keçəndə də, arvadında da sevgi olduğuna görə sağ qaldım, mənə yazığı gəldi, sevdilər. Yetimlər onları düşündükləri üçün deyil, yad bir qadının qəlbində məhəbbət olduğu və rəhm etdiyi, onları sevdiyi üçün sağ qaldı. Və bütün insanlar özlərini düşündükləri üçün deyil, insanlarda sevgi olduğu üçün yaşayırlar.
Mən əvvəllər bilirdim ki, Allah insanlara həyat verib və onların yaşamasını istəyir; İndi başqa bir şeyi başa düşdüm.
Mən başa düşdüm ki, Allah insanların ayrı yaşamalarını istəməyib, sonra onların hər birinin özünə lazım olanı onlara açıqlamayıb, bir yerdə yaşamalarını istəyib, sonra onların hamısının özləri üçün və hamı üçün nə lazım olduğunu onlara açıqlayıb.
İndi başa düşürəm ki, insanlara ancaq özlərinin qayğısına qalaraq yaşayırlar və yalnız sevgi ilə yaşayırlar. Aşiq olan Allahdadır, Allah da ondadır, çünki Allah sevgidir.
Və mələk Allaha həmd oxudu və onun səsindən daxma titrədi. Və tavan aralandı və yerdən göyə od sütunu yüksəldi. Və Semyon, arvadı və uşaqları yerə yıxıldılar. Mələyin qanadları onun arxasında çiçək açdı və o, göyə qalxdı.
Semyon oyananda daxma hələ də dayanmışdı, daxmada ailədən başqa heç kim yox idi.