Qədim yunanların miflərində pərilər ağacların himayədarıdır (yunan dilində palıd, ağac). Bəzən driadları ağacların adları ilə adlandırırdılar: məsələn, Uranın qan damcılarından yaranan və kül ağacı (yunan dilində melia) ilə əlaqəli driadlara driadlar deyilirdi... ... Tarixi lüğət

- (Dryades, Δουάδες). Yaşadıqları ağaclarla birlikdə doğulmuş, yaşamış və ölmüş meşələrin pəriləri. (Mənbə: “Mifologiya və qədimliklərin qısa lüğəti.” M. Korş. Sankt-Peterburq, A. S. Suvorin tərəfindən nəşr, 1894.) DRYADS (Δρυάδες), yunan dilində ... ... Mifologiya ensiklopediyası

- (yunan drios, driados, quruyan ağacdan). Yunan dilində meşə pəriləri. mifologiya. Rus dilinə daxil olan xarici sözlərin lüğəti. Chudinov A.N., 1910. DRYADS meşə pəriləri, yunan dilində meşə ilahələri. mifologiya. Daxil olan xarici sözlərin lüğəti...... Rus dilinin xarici sözlərin lüğəti

DRYADS, yunan mifologiyasında ağac pəriləri, meşə və bağların sakinləri... Müasir ensiklopediya

Yunan mifologiyasında ağac pəriləri, meşə və bağların sakinləri... Böyük ensiklopedik lüğət

Qurular- DRYADS, yunan mifologiyasında ağac pəriləri, meşələrin və bağların sakinləri. ... Təsvirli Ensiklopedik Lüğət

qurudular- > və başqa.cəhənnəm. A. Böcklin tərəfindən rəsm. 1897 Milan, şəxsi kolleksiya. /> və başqa.cəhənnəm. A. Böcklin tərəfindən rəsm. 1897 Milan, şəxsi kolleksiya. və başqa.cəhənnəm. A. Böcklin tərəfindən rəsm. 1897 Milan, şəxsi kolleksiya. qədim yunanların miflərindəki driadlar, pərilər,... ... Dünya tarixinin ensiklopedik lüğəti

- (mifoloji) meşələrin sakinləri Çərşənbə. (Meşədə) belə palıdlar və ağcaqayınlar və onların kölgəsində driadlar! Leskov. Aldatma. 3. Çərşənbə. Payız küləyi xışıltılı bağlarda, Ağaclar bəzəksiz dayanır! Dryadlar çuxurlarda itdi. Kitab P.A. Vyazemski. Batyushkova. 1817 Çərşənbə VƏ…… Michelsonun Böyük izahlı və frazeoloji lüğəti

Yunan mifologiyasında ağac pəriləri, meşələrin və bağların sakinləri. * * * DRYADS DRYADS, yunan mifologiyasında, ağacların pəriləri, meşələrin və bağların sakinləri... ensiklopedik lüğət

Qurular- (yun. dryas palıd, ağac) qədim yunanların inancına görə ağaclarda yaşayan pərilər; ağacların ölümü ilə birlikdə öldülər. (I.A. Lisovy, K.A. Revyako. Antik dünya terminlər, adlar və başlıqlarda: Qədimin tarixi və mədəniyyəti haqqında lüğət məlumat kitabı... ... Qədim dünya. Lüğət-istinad kitabı.

Kitablar

• Dryadın boyunbağı, Dmitri Aleksandroviç Yemets, Qaranlığın keçmiş varisinin qüvvələri Liqulu təqib edir. Düzdür, Daf həmişə Methodiusun yanındadır və bu, hər şeyi çətinləşdirir. Ancaq sonra doğru an gəldi: işıq Mefin qılıncına düşdü və ... Kateqoriya: Mistika. Fantastik. Fantaziya Seriya: Methodius Buslaev. Əfsanəvi uşaq fantaziyası Nəşriyyat: Eksmo,
• Dryadın Boyunbağı, Yemets D., Qaranlığın keçmiş varisinin qüvvələri Liqulu təqib edir. Düzdür, Daf həmişə Methodiusun yanındadır və bu, hər şeyi çətinləşdirir. Lakin sonra doğru an gəldi: işıq Mefin qılıncına tuş gəldi və... Kateqoriya:

Qurular- gözəl meşə pəriləri, ağac ruhları.

Cazibədar ağac qızlar haqqında ilk qeyd Yunan miflərindən gəldi, burada driadlar kiçik tanrılar və ya pərilər kimi çıxış etdilər, İldırımlı Zevs və ağacların birliyindən törədilər.

Yunan dilindən driad palıd kimi tərcümə olunur və bu ad bütün meşə pərilərinə aid edilsə də, kül nəslindən olan meliadlar və özləri ağac kimi olan hamadryadlar da var idi. Hamadryadların bədənlərinin su pərisi kimi ağaca bənzər alt yarısı və dişi yuxarı yarısı olduğuna inanılırdı. Hamadryadın bağlandığı ağacı kəsən insanlar pəri özü öldürdülər. Dryadlar əvvəlcə çoxəsrlik palıd ağaclarının ruhlarına verilən ad idi.

Ağac qızlar gözəl insan qadınlarına bənzəyirlər, lakin saçlarını və dəri rəngini ağacdan alırlar və mövsümdən asılı olaraq dəyişirlər. Beləliklə, qışda driadın dərisi qaralır və saçları qar kimi tamamilə ağ olur. Payızda saçlar yarpaqlar kimi qırmızı və ya sarı rəng alır, yayda isə odun pərisi zəngin yaşıl rəngə çevrilir. Belə bir maskalanma ilə driadlar ən yaxın gözlərdən gizlənməyi bacarırlar.

Dryadlar öz növlərindən olan şirkətlərə üstünlük vermirlər, lakin onlar da çəkinmirlər. Ancaq çətin ki, yarımdan çox meşə qızları bir bağa toplaşsınlar.

Hər hansı bir bitki və çiçək kimi, driadların yaşaması üçün yalnız suya və günəşə ehtiyacı var. Başqa yemək yemirlər. Pərilər uzun müddət ağac evlərini tərk edə bilməzlər. O, evindən nə qədər uzaqlaşsa, gücü bir o qədər tez ayrılır və geri qayıtmalıdır. Əgər onun yoxluğunda mərhəmətsiz bir insan onun məskənini tapsa, onun ağası olacaq.

İnsan qadınlar kimi, driadlar da gözəl qalmağa çalışır və buna nail olmaq üçün çox maraqlı vasitələrdən istifadə edirlər. Saçlarının başlarını canlı bir üzüm ilə bəzəyə bilərlər və ayrı-ayrı iplər arasında meşə qızının əhval-ruhiyyəsinə tabe olaraq qəfildən gözəl çiçəklər aça bilər. Dryadın ətri onun doğulduğu və ruhu olduğu ağacın qoxusuna bənzəyir.

Dryadların inanılmaz gözəlliyi nəinki ölümlüləri, hətta tanrıları da laqeyd qoya bilməzdi. Gözəl pəri Dryope Hermesin sevimlisi oldu və onların birliyindən çobanların və maldarların tanrısı Pan doğuldu. Dryad Philira, tanrı Kronusun ürəyini fəth etdi, ona oğlu Xiron verdi və bununla da kentavr qəbiləsinin sıralarına qoşuldu.

Başqa bir əfsanə Apollonun Dafnaya olan ehtiraslı sevgisindən bəhs edir. Artemidanın yoldaşlığında olan cazibədar pəri, ovçu ilahə kimi iffətli qalmaq istəyirdi. Ancaq ehtirasdan kor olan sarışın tanrı Dafna valideynlərinə, yer ilahəsi Qayaya və çaylar tanrısı Peneyə dua edənə qədər qızı təqib etdi. Onu xilas etməyə çalışaraq qızlarını dəfnə ağacına çeviriblər. Beləliklə, pəri mahiyyətcə hamadryada çevrildi.

Təbiətinə görə, driadlar çox qorxaq və utancaq canlılardır, ancaq ağaclarını incitməyə çalışın və onların digər tərəflərini də tanıyacaqsınız. Sahiblərini qoruyan meşə pəriləri çağırılmamış qonaqları qovmaq üçün hər yerdə tələlər qururlar. Dryadlar inanılmaz cazibədarlığından düşmənlərinə qarşı istifadə edərək, onları meşəni tərk etməyə inandıra bilirlər. Ağacları və ya driadın özünü incidənlər ciddi şəkildə cəzalandırıldı.

Əfsanələrin birində qəddar bir kişi hamadryadın ağacını kəsdi, o, göz yaşları içində ona toxunmamasını yalvardı. Ölümə yaxın olan pəri ona və bütün qohumlarına cəza göndərdi və bu dəhşətli günah yalnız onun üçün qurban kəsiləcək bir qurbangah qurmaqla kəffarə edilə bilər. Başqa bir mif, kral Triops Erysichthon'un oğlunun talehsiz hamadryada ağlasığmaz iztirab və ölüm gətirən ilahə Demeterin müqəddəs bağında gözəl bir palıd ağacının kəsilməsi əmrini verdiyini izah edir. Demeterin cəzası dəhşətli idi və başqa heç nə Erisixtonu qane edə bilməzdi. Bütün var-dövlətini yeməyə xərcləyərək, sonda özünü məhv etdi.

Dryadlar meşələrinə zərər verməyə hazır olanlarla barışmazlar, eyni zamanda meşəyə qulluq edən və yeni tinglər əkən insanlara hörmət edirlər. Meşə pəriləri belə vacib və faydalı işlə məşğul olan hər kəsə hər cür kömək və himayə etməyə hazırdırlar.

Dryadlara başqa bir baxış

Təbiət aləmində bütün canlıları qoruyan qoruyucular var. Bu qızlar təbiətin özü kimi gözəl və xasiyyətlərində cilovsuzdurlar. Onlar qəzəblərini bir anda mərhəmətə və əksinə dəyişə bilərlər. Meşələri və heyvanları, hər ağacı və ən kiçik dovşanı qoruyurlar. Bu qızlara driadlar deyilir.

Görünüş

Son on il ərzində insanların şüurunda driadların görünüşü çox dəyişdi. Yarpaqlardan toxunmuş paltarlardakı şirin qızları daha çox kentavrlara oxşayan, lakin vəhşi döyüşçülər qədər ağır olmayan qızlar əvəz edirdi. Dryadların klassik görünüşü hələ də gənc bir qızın görünüşünü nəzərdə tutur, incə və çevik, dərisi yaşılımtıl və ya sadəcə yaşıl ola bilər və saçları bataqlıqdan zümrüdə qədər bir rəngə sahib ola bilər. Dryadlar insanlarla ünsiyyət qurmaq üçün bu formanı alırlar, lakin onların əsl görünüşünün heç bir forması yoxdur - onlar təbiətin ruhlarıdır ki, insanlarla təmasda olmaqdansa, heyvanlarla əlaqəyə üstünlük verirlər. Ancaq insanların şüurunda driadın yenilənmiş görünüşü bu canlıların imicinin populyar mədəniyyətdə görünməsi ilə əlaqədardır.

İnsanlarla əlaqələr və məqsədlər

Dryadlar təbiətin ruhlarıdır və insanlarla nadir hallarda əlaqə qurduqları yuxarıda qeyd edilmişdir. Ancaq əgər onlar gəlirlərsə, bu, yalnız iki şeyi ifadə edə bilər - driad nəsil doğurmağa hazırdır və ya driadın ölümlülərlə köməyə ehtiyacı var (bəlkə də danışıqlar aparacaq). Bəzən driadlar odunçuların qarşısına çıxırlar ki, onları kolluqdakı təhlükələr barədə xəbərdar etsinlər və ya seçilmiş yerdə ağacları kəsməməli olduqlarını xəbərdar etsinlər. Dryadlar bəzən sərt və qəddar xarakter nümayiş etdirsələr də, xəbərdarlıq etmək əvəzinə, gücü və imkanları daxilində dərhal insanları məhv etməyə çalışırlar.

Təbiət Ruhu Qabiliyyətləri

Dryadların davranışlarını müəyyən edən bir qabiliyyəti var. Dryadlar istənilən təbii canlı ilə ortaq dil tapa bilirlər. Əslində, driadların istənilən heyvana əmr vermək hüququ var. Əfsanələrdə deyilir ki, qəzəbli driadlar insanları və canavarları bir-birinə qarşı qoyur.

Dryadların ikinci fərqləndirici qabiliyyəti illüziya effektləri vermək qabiliyyətidir. Onlar insan zehnini bulandıra və səyyahın kolluqda dolaşmasına səbəb ola bilər. Lakin onların motivləri heç də həmişə eyni olmur - bəzən driadlar səbəbə görə səyyahları dairələrə aparır - bu, bəzən səyyahı məhv etmək, bəzən isə əksinə, onu ölümdən xilas etmək üçün edilir.

Reproduksiya

Əvvəllər qeyd olunurdu ki, driadlar insanlarla yalnız iki halda əlaqə qurur: xəbərdarlıq etmək və çoxalmaq üçün. Fakt budur ki, kişilər heç vaxt driadlar arasında doğulmur. Bütün driadlar yalnız qızlardır və həyatları boyu görünüşlərini saxlayırlar - yaşlanma praktik olaraq bədənlərinə təsir göstərmir. Dryadlar ruh olsalar da, nəsil artırma həvəsinin gücləndiyi və bütün fikirlərini tutduğu bir çoxalma dövrü ilə xarakterizə olunur. Belə hallarda driadlar maddi forma alır və yarışı davam etdirəcəkləri kişi axtarışına çıxırlar. Dryadlar da insanlar kimi doğur, həyatın doğulması prosesi oxşardır, yeganə fərq odur ki, dryad çoxalma mövsümündə təmasda olarsa həmişə qohumluqdan uşaq daşıyacaq. Bəzən əfsanələr deyirlər ki, driadlar cütləşdikdən sonra kişiləri öldürürlər. Bəzən əfsanələr deyirlər ki, driad həyatında yalnız bir dəfə uşaq dünyaya gətirə bilir və bu onun ölümüdür - insan ömrü çox qısadır. Çoxalma mövsümündə belə, driad övladı üçün gələcək atanı diqqətlə seçir və onunla sadəcə münasibət qurmaqdansa, ona aşiq olur. Və bu insan öləndə, ölümünü hiss edən həsrət driadının onun arxasınca getdiyini belə bilmir.

Dryad xarakterinin dualizmi

Təbiət ruhları eyni məqsədi güdə bilər, lakin fərqli vasitələr seçirlər. Bəzi driadlar təbiətcə mehribandırlar, eynilə təbiətin özü və qabiliyyətləri yalnız xeyir üçün istifadə olunur, zərər vermək üçün deyil, insanları xilas etmək və bununla da onları meşəyə zərər verməməyə inandırmaq üçün istifadə olunur. Bəzi fərdi driadlar öz qabiliyyətlərini yalnız pislik üçün və çox vaxt hətta təbiətin pisliyi üçün istifadə edirlər. Bəzi driadlar o qədər qəddardırlar ki, əyləncə üçün heyvanları və ya insanları bir-birinə qarşı qoyurlar. Təbiətin mahiyyəti driadların belə müxtəlif motivlərində yatır - o, həm insanlara kömək edə bilər, həm də onlara qarşı üsyan edə bilər. Təbiət və sonra driadlar insana həm lütf, həm də dəhşətli ölüm gətirə bilər.

Ümumiyyətlə, driadlar insanlara çox mehribandır - və onlar səyyahı vəhşi heyvanlardan və ya canavarlardan xilas edə və meşənin böyüməsini sürətləndirə bilər ki, insanlar üçün yaxşı evlər tikmək daha asan olsun. Ancaq insanlar driadın seçdiyi meşəyə hörmət etsə. Əks halda, vay meşəni incidən insanların halına - oynaq və şən ruhdan olan driad intiqam, qəddar və cilovsuz bir ruha çevrilir.

Pəri (yunanca qız) tanrı ilə insan arasında bir məxluq idi. Pərilər çox uzun müddət yaşadılar və heç vaxt qocalmadılar, lakin sonda öldülər. İnsanlara yaxın olmaq və ölümcül olmaq, onlar narahatlıqlarını və ehtiyaclarını olimpiyaçılardan daha yaxşı başa düşürdülər. Onlar tərk edilmiş qəbirlərə güllər əkir, çətin səfərlər zamanı səyahətçiləri həyat verən bulaqlara aparırdılar. Mal-qaraya yemək verir, çobanlara mahnı oxumağı, oynamağı öyrədirdilər. Çayların səsi, meşənin xışıltısı, həşəratların vızıltısı - yaz və yayın bütün səsləri sanki oxuyurdu. Balaca çəhrayı ayaqları ilə meşə boşluqlarında qaçdılar. Onlar təbiətdəki şirin, xoş, təsirli və zərif hər şeyin təcəssümü idi.

Yunan mifologiyasında ən məşhur driadlardan biri Dryopedir.
Dryope, mifin Arkadian versiyasına görə, "palıd formalı" Dryopun qızıdır, Hermes'in sevgilisi, ondan bir oğlu Pan, sürülərin, meşələrin və tarlaların tanrısı doğdu. Pəri saçları böyümüş, saqqallı, buynuzlu və keçi dırnaqlı oğlunu görəndə dəhşətə gəldi və oğlunu tərk etdi, lakin Hermes onu Olimpa apardı, burada hamı onu bəyəndi və Pan adını aldı. Mifin Thessalian versiyasına görə Dryope Apollonun sevgilisi oldu və onu zorla ələ keçirdi. Dryope'nin ölümcül əri Andremon idi, onun qurduğu eyni adlı şəhərin kralı olan Amfis adlı bir oğlu dünyaya gəldi. Hamadryad pərilərindən birinin çevrildiyi bir bitki olan lotus çiçəklərini qoparmağın cəzası olaraq Dryope özü ağaca çevrildi.

B. Valyexo

Dryopn, yunan mifologiyasında Dryopsun qızı. Mifin Arkadian versiyasına görə, Pan'ı dünyaya gətirdiyi Hermes'in sevgilisi. Oğlan saçlı, buynuzları və keçi dırnaqları ilə doğulub. Görünüşündən qorxan Dryope oğlunu tərk etdi, lakin Hermes uşağı Olimpa apardı, burada bütün tanrılar onu bəyəndi və Pan adını aldı (Homer, Hymns, XIX 34). Mifin Thessalian versiyasına görə, Kral Echalia Eurytusun qızı Dryope Apollonun sevgilisi oldu. O, qızların oynamağa başladığı tısbağa şəklini aldı. Dryope tısbağanı qoynunda qoydu və bu anda tanrı ilan şəklini aldı və Dryopeni tanıdı. Dryopenin ölümcül əri Andremon idi və ondan Amfis adlı bir oğul doğdu və o, qurduğu Eta şəhərinin kralı oldu. Hamadryad pərilərindən birinin çevrildiyi ilahi bitki olan lotusun çiçəklərini qoparmağın cəzası olaraq tanrılar Dryopenin özünü ağaca çevirdilər (Ovid, Metamorphoses, IX 326-393).

Dryop (Druop), yunan mifologiyasında, çay tanrısı Sperchiusun oğlu, Dryop qəbiləsinin kralı və eponimi, mifoqrafiyaçılar tərəfindən Lapitlərin müttəfiqləri hesab olunur (Apollodor, II 7, 7). Arcadia miflərinə görə Dryopenin atası. Təsvirin arxaikliyi onun adının hərfi mənası ilə ifadə olunur.

Miflərə görə, driadlar Zevsdən və ağaclardan yaranmışdır. Qədim Yunanıstanda ağac əkən və onlara qulluq edən insanların driadlardan xüsusi qorunduğuna inanılırdı.

Yunan mifologiyasında qadın ağac ruhları (nimflər). Onlar qoruduqları ağacda yaşayırlar və çox vaxt bu ağacla birlikdə ölürlər. Dryadlar ölümlü olan yeganə pərilərdir. Ağac pəriləri yaşadıqları ağacdan ayrılmazdır.Miflərə görə driadlar Zevsdən və ağaclardan yaranmışdır. Qədim Yunanıstanda ağac əkən və onlara qulluq edən insanların driadlardan xüsusi qorunduğuna inanılırdı. Dryads ən çox ağac budaqları ilə iç-içə olan gözəl, zərif qızlar kimi təsvir edilirdi. Payızda onların saçları qızılı və ya qırmızımtıl olur, dəriləri isə qəhvəyi olur ki, bu da onların ağacların və yarpaqların arasında görünməz olmasına kömək edir. Qışda saçları ağarır, dəriləri çılpaq ağac gövdələri kimi qara olur. Yaz və yay aylarında driadın dərisi və saçı yarpaq kimi yaşıl olur.Geyimləri ağac qabığı və ya yarpaq kimi görünür...

Dryad öz ağacından uzağa getməyə cəsarət etmir. Ondan uzaqda zəifləyir və məhv olmamaq üçün qayıdır. Dryadlar yaşadıqları meşələrin və bağların sadiq müdafiəçiləridir. Ağaclara zərər verən hər hansı bir hərəkət aqressiv şəkildə qarşılanır.

Dryadlar ən gözəl, eyni zamanda ən qəddar hesab olunur. İnsanların vicdanlarının meşəsində olan bədbəxtlikləri. Onlar əylənməyi sevirlər. Bəzən zarafatlar pis olur. Lakin onlar real zərər verə bilməzlər. İnsan ancaq qorxduğu zaman onların hakimiyyəti altına düşür. Bitki aləminin zərərvericisi olan driadolar ömürlərinin sonuna qədər bədbəxtliklərə məruz qalacaqlar.

Dryadlar canlı təbiətin dilini başa düşürlər. Bitkilərlə danışırlar. Özlərini və ağaclarını qorumaq üçün insanları cazibədar və aldatmağa qadirdir. ilə quruducular ən gözəl, həm də ən qəddar kimi oxuyun. Meşədəki insanların bədbəxtliyi onların vicdanındadır. Onlar əylənməyi sevirlər. Bəzən zarafatlar pis olur. Lakin onlar real zərər verə bilməzlər. İnsan ancaq qorxduğu zaman onların hakimiyyəti altına düşür. Bitki dünyasının zərərvericisi olan driad ömrünün sonuna qədər bədbəxtliklərə məruz qalacaq.

Su pərilərinə naiadlar deyilirdi. Onlardan başqa bir çox başqa pərilər də var idi: dağlarda yaşayan oreadlar, yaş çəmənliklərdə limonadlar, meşələrdə driadlar, ağacların özündə hamadryadlar. Homerin Afrodita ilahisində hamadryadlar haqqında deyilir ki, onlar doğulduğu anda yerdən palıd və ladin ağacları bitib dağlar arasında gözəl çiçək açıb. Və nəhayət, onların ölümünün müəyyən vaxtı gələndə ilk öncə bu gözəl ağaclar quruyur: qabıqları yerə çırpılır, budaqları tökülür və sübh açılmamış onlardan ruh çıxır.

Gözəl bulaqlar onlara həsr edilmişdi, çünki su onların əsl elementi idi. Qayalıq Yunanıstanda su həmişə əvəzolunmaz nadirlik olub. Buna görə də, hətta kasıb bir mənbə də ehtiramlı qayğıya layiq ilahi bir şey kimi görünə bilər. İstidə saatlarla yol getdikdən sonra daşların altından fışqıran bulağa rast gələn, diz çöküb içən, sonra bulağın üstündə bitən ağacın budağını əyərək fincanını onun üzərinə asan sehrli pərilərə, insan dostlarına təşəkkür hədiyyəsi. Suyun təmiz olmasına və həmişə kifayət qədər olmasına əmin oldular.

Onların sayəsində çayların və çayların sahillərində təzə otlar yaşıllaşdı, çiçəklər parıldadı.

Alena Klementieva

Bəzi bulaqlar müalicəvi idi, buna görə də pərilər sağlamlıq ilahəsi hesab olunurdu. Bundan əlavə, onlar kəşfiyyatçı idilər və gələcəyi proqnozlaşdırmağı bilirdilər. Soyğunçu qanlı əllərini dərədə yuyanda, orada yaşayan pəri onun sığınacağını əbədi olaraq tərk edərək daha bir yerə getdi. Çünki pərilər həyatı sevən və pisliyə nifrət edən saf məxluqlar idi; Onlar haqqında belə deyirdilər, sanki ibtidai vəhşiləri adamyeyənlikdən çıxarıblar.

Pərilər bulaqlarda və ya mağaralarda yaşayırdılar. Boz zeytun yarpaqlarının örtüyünün altında şimal tərəfdə mağaranın girişi var idi, insanlar burada gəzir, arılar uçurdular, çünki mağaranın içərisində onların pətəkləri var idi. Cənub küləyinin əsdiyi başqa bir giriş tanrılar üçün nəzərdə tutulmuşdu və birbaşa daş toxuculuq skamyalarının olduğu otaqlara aparırdı - onların üzərində pərilər dəniz bənövşəyi ilə bəzədilmiş gözəl parçalar toxuyurdular. Ağır iş günündən sonra Artemida onları gecə rəqsinə çağırır.

I. İsachev

Dryadlar yunan miflərindən olan canlılardır, pərilərin alt növüdür. Latın dilində "dryad" "palıd" deməkdir. Gözəl qızların görünüşü ilə bütün meşə tanrıları driadlar adlandırılmağa başladı.

Məqalədə:

Quruducular və onların xüsusiyyətləri

Onların arasında öz alt növləri var - məsələn, bunlar kül ruhlarıdır, yəni Meliadlar və Hamariadlar, digərlərindən daha çox ağaclara bənzəyir. Hamariadlar satirlərə bənzəyir, yalnız bitki aləmində: belinə qədər qadınlar, aşağıda isə budaqları və kökləri olan ağaclar var. Hamariad ağacı kəsilirsə, onunla birlikdə ölür. Dryadlar əvvəlcə müqəddəs palıd bağlarının ruhlu sakinləri idilər.

Onların görünüşü tamamilə insandır, yalnız driadlar hər hansı bir ölümcül qadından daha gözəldir. Yaşadıqları ağacdan asılı olaraq dörd fəsildə saç və dəri rəngi dəyişir. Qışda driadın dərisi qaralır və saçları, əksinə, daha yüngül olur. Payız aylarında saçlar yarpaqların rəngini alır - sarı, qırmızı. Yaz aylarında ağac pəriləri zəngin yaşıl rəng saxlayır. Bu onlar üçün əla kamuflyaj rolunu oynayır.

Dryads məxfiliyi sevir. Bir böyük bağda eyni vaxtda ondan çox ağac pərisinin yaşaması nadir haldır. Onlar bacılarının yanında olmaqdan çəkinmirlər, amma bunu da axtarmırlar. Yeganə istisnalar təbiətin ruhları arasında düşmənçiliyin yenidən alovlandığı hallardır və bu, o qədər də nadir deyil.

Dryadların qidası, bitkilər və çiçəklər kimi, günəş və sudur. Onları insan yeməkləri cəlb etmir. Bu nimflərin bir xüsusiyyəti, uzun müddət ağac evlərini tərk edə bilməmələridir. Dryad ağacdan nə qədər uzaqlaşarsa, o qədər az güc qalır. Bir şəxs onun tərk edilmiş evini aşkar edərsə, pəri ona xidmət etməyə and içənə qədər onun geri qayıtmasına icazə verə bilməz. Düzdür, əfsanələr sizə belə bir ağacı necə tapacağınızı demir.

Dryadlar gözəlliyə cəlb olunurlar. Buna görə də özlərini bəzəməyə çalışırlar: saçlarına canlı üzüm və çiçəklər toxuyurlar. Dryadın qoxusu onun ağacına uyğun gəlir.

Bütün driadların barışmaz düşmənləri meşələrə, bağlara və tarlalara zərər verən insanlardır. Ancaq onların sevgisini və lütfünü ağaclara qulluq edənlər və yeni tinglər əkmək üçün yerə qarışmaqdan çəkinməyənlər qazana bilər. Dryads belə faydalı və vacib işlə məşğul olanlara məmnuniyyətlə himayədarlıq edəcək. Onların qorunması meşə heyvanlarına da aiddir - ovçuları sevmirlər və onlara hər cür müdaxilə edirlər.

Dryadlar, ilk növbədə, təbiətin ruhları olaraq qalırlar və onların qabiliyyətləri əsasən bununla müəyyən edilir. Ağac pəriləri heyvanların və quşların dilini başa düşür və istənilən heyvana əmr verə bilirlər. Təbiətin qəzəbli qızlarının onlara göndərdiyi heyvanların insanları ovladığı hekayələr var. Çox vaxt bu heyvanlar ovçu və canavar idi.

Bəzən ruhlar illüziya yaratmaq qabiliyyətinə sahibdirlər. Slavyan goblini kimi, driadlar da insanın zehnini bulandıra və istiqamətini itirməsinə səbəb ola bilər. Çox vaxt bu şəkildə bir insanı məhv edərək keçilməz bir bataqlığa aparırlar. Ancaq bəzən sizi xilas edə bilərlər.

Bir uşağın hamilə qalma vaxtı yaxınlaşdıqda, dryad gələcək atanı diqqətlə seçir. O, tez-tez namizədləri müşahidə edir, yeni bir driadın atası olacaq birini seçir və rasional olaraq münasibət qurmağa qərar verməkdənsə, ona aşiq olur. Onlar üçün çoxalma mövsümünün bütün uzun ömürlərində bir dəfə baş verdiyinə inanılır. Bəzən rəvayətlərdə deyilir ki, cütləşmədən sonra ağac pəriləri dişi mantis kimi davranır və kişini öldürür. Dryad, yetişdirmə mövsümündə cinsi əlaqəyə girərsə, həmişə hamilə qalacaq. Uşağı doqquz ay daşıyır. Hesab olunur ki, uşağın atası qızı heç vaxt görməsə də, ana həmişə sevgilisi ilə əlaqə saxlayır. İnsan ömrünün müddəti yaxınlaşanda pəri həzinlikdən, kədərdən quruya bilər.

Dryadlar və əfsanələr

Dryadlar inanılmaz gözəlliklərinə görə həmişə ölümsüzlərin və ölümsüzlərin diqqətini çəkib. Meşə pərisi Dryope Hermes ilə ittifaqa girdi və bu birlikdə çoban tanrısı Pan doğuldu. Meşə pərisi Philira Kronosun sevgilisi idi, ondan kentavrların ən müdrikini, Xironu dünyaya gətirdi.

Tanrı Apollon ehtirasla driadaya aşiq oldu Dafne. Dafna Apollonun bacısı Artemidanın yoldaşlığında idi. O, ilahi məşuqəsi kimi iffətini qorumağa çalışırdı. Ancaq Apollon ehtirasdan kor oldu və o, ümidsizliyə qapılıb, ana Gaia və ata Peneus - yer ilahəsi və çay tanrısı üçün dua edənə qədər Daphne'nin arxasınca getməyə başladı. Qızlarını xilas etmək üçün Dəfnəni dəfnə ağacına çevirdilər. Əslində, o, beləcə hamariyaya çevrildi.

Dryadlar tez-tez utancaq və asanlıqla utanan canlılar kimi təsvir edilir. Amma dryad ağacını incitməyə qərar verənlərin vay halına. Onlar öz evlərini, torpaqlarını qorumaq üçün heç bir vasitə ilə aşağılamırlar. Hücum edənləri hiyləgər tələlər, pusqular və sürətli hücumlar gözləyir. Dryadlar düşmənlərini meşəni tək buraxmağa inandırmaq üçün də cazibədarlığından istifadə edə bilərlər. Kobudluğu və hörmətsizliyi bağışlamazlar. Cinayətkarlar, bütün ailələri ilə birlikdə ciddi şəkildə lənətlənə bilərlər.

Bir rəvayət var ki, hamariad ağacı qəddar bir adam tərəfindən kəsilir. Pəri ona aman verməsi üçün nə qədər yalvarsa da, kişi inadkar idi. Ölümündən əvvəl qamariad bütün ailəsi ilə birlikdə daşürəkli odunçunu lənətlədi. Günahı kəffarə etməyin yeganə yolu xüsusi ucaldılmış qurbangahda qurban kəsmək idi.

Başqa bir əfsanədə Triops oğlu Şahzadə Erysichthon məhsuldarlıq ilahəsi Demeterin müqəddəs palıd bağının kəsilməsini əmr etdi. Bədbəxt ağac ruhları ölməzdən əvvəl onu söyərək öldü. Demeter özü murdarı lənətlədi - o, şahzadəyə doyumsuz bir aclıq göndərdi. Bütün pulunu yeməyə xərclədi və sonda yorğunluqdan öldü.

Təbiət ruhlarının obrazının müasir anlayışı

Yazıçıların və fantastik oyunların yaradıcılarının sayəsində son onilliklər ictimai şüurda driadların imicini əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdi. Yarpaqlardan tikilmiş don geyinmiş şirin qızlar barışmaz döyüşçülərə çevrildilər.

Andrzej Sapkowski The Witcher seriyasında o, driadları yalnız qadınlardan ibarət ayrı bir irq kimi təsvir etdi. Nəsil vermək üçün başqa irqlərin kişilərindən istifadə edirlər. Bu anlayış fantaziyada meşə pərilərini təsvir etmək üçün xarakterikdir. Onlar tez-tez kişilərə dözməyən və yalnız evlilik zamanı onlarla ünsiyyətdə olan Amazon kimi qadınlar irqi kimi görünürlər.

Meşə ruhları ölümlülərlə ünsiyyətə can atmırlar. Bu, yalnız bir uşaq dünyaya gətirməyə hazır olduqda və ya meşə insanların köməyinə ehtiyac duyduqda olur. Bəzən - meşəyə girənlərlə danışıqlar aparmaq. Bəzən yerli ağacların kəsilməsinə qadağa barədə xəbərdarlıq etmək üçün odunçuların qarşısına driadlar çıxır. İnsanlar qulaq asmırlarsa, ruhlar onlara hər cür mane olmağa başlayırlar - köhnə ağacları yıxır və insanları əzirlər, avadanlıqları qırırlar.

Bəzi ağac pəriləri mehriban və bağışlayan bir təbiətə malikdir və insanlar onlara zərər verdikdə belə, həmişə bacarıqlarından xeyir üçün istifadə etməyə çalışırlar. Digər driadlar qəddardır və insanları yalnız əyləncə üçün heyvanlara qarşı qoya bilər. Ancaq ümumiyyətlə, meşə pərilərinin insanları bütün canlılara, hətta insanlara qarşı olduqca mehribandır. Əsas odur ki, qızların özlərini, meşələrini, heyvanlarını, təbiətini təhqir etməsinlər. Geridə qalan zibil, zədələnmiş ağac qabığı, qırıq budaqlar - bütün bunlar driadları qəzəbləndirir. Şən, oynaq bir ruh asanlıqla mərhəmət bilməyən intiqamlı bir qəzəbə çevrilə bilər.