1. Først og fremmest skal du have intentionen om at udføre afvaskning med det formål at udføre bøn eller blot for at være i en tilstand af rituel renhed. Det er vigtigt at have en dyb intention i dit hjerte, men det er stadig tilrådeligt at sige intentionen højt.

2. Som når man udfører enhver anden gudfrygtig gerning, er det tilrådeligt for den troende at sige "bismil-lyahi rrahmani rrahim" ("i Guds navn, hvis barmhjertighed er grænseløs og evig"), og derved bede om Guds velsignelse og hjælp.

3. Vask dine hænder op til og med dine håndled tre gange, og glem ikke at skylle mellem fingrene. Hvis der er en ring eller ring, skal de fjernes eller ved at flytte dem lidt, forsøge at sikre, at huden nedenunder er vasket.

4. Skyl munden tre gange, og opsaml vand med højre hånd.

5. Skyl næsen tre gange, træk vand med højre hånd og puds næsen med venstre.

6. Vask dit ansigt tre gange.

7. Vask dine hænder op til albuen tre gange (først højre, så venstre).

8. Gnid din hovedbund med våde hænder (mindst ¼ af dit hår).

9. Vask derefter dine hænder og tør indersiden og ydersiden af ​​dine ører; gnid halsen med forsiden (bagsiden) af dine hænder.

10. Vask dine fødder op til dine ankler tre gange, og glem ikke at vaske mellem tæerne, start med lilletåen på din højre fod og slutter med lilletåen på din venstre. Vask din højre fod først, derefter din venstre.

Efter eller under afvaskning kan en person tørre de vaskede dele af kroppen ved hjælp af et håndklæde.

Ifølge den store muslimske teolog Imam al-Nawawi og andre lærde, "er det tilrådeligt at udtale disse ord efter fuldstændig afvaskning (ghusl)."

Med hensyn til andre bønner (du'a), der blev sagt af nogle troende under afvaskning, bemærkede Imam an-Nawawi, at "de bønner (du'a) læst af nogle under afvaskning, mens de vasker individuelle dele af kroppen, er ikke kanonisk begrundet og blev ikke nævnt af teologer tidlig islamisk periode". Desuden, ifølge teologen Ibn al-Salah, "om nødvendigheden eller ønskværdigheden af ​​dette [dvs. siger bønner-du’a mens man vasker enkelte dele af kroppen] er der ikke en eneste pålidelig hadith.”

Af alt ovenstående følger det, at afvaskning, der er begyndt med Skaberens navn (fra ordene "bismil-lahi rrahmani rrahim") og afsluttet med ovenstående bøn, er ønskelig og kanonisk begrundet.

Vand til afvaskning

Afvaskning kan udføres med ethvert rent vand: frisk, kulsyreholdig, mineraliseret og endda salt havvand. Tilladelsen af ​​sidstnævnte er angivet i en af ​​de pålidelige udtalelser fra profeten Muhammed (den Almægtiges fred og velsignelser være med ham): "Havvand er rent og rensende for dig [det vil sige, det er fuldt ud egnet til at udføre små ( wudu') og fulde (ghusl) afvaskninger] , og det, der døde i havet [det vil sige alt, der lever i havet og døde i det], er egnet til konsum."

Derudover kan sne bruges til afvaskning, forudsat at den smelter af kropsvarme og overfladen, der tørres af, bliver våd (fugtig).

Vandet, der stiger ned fra himlen og flyder fra jorden, i alle former, er tilladt til brug ved udførelse af afvaskning (wudu') og afvaskning (ghusl).

Den hellige Koran siger:

"Vi ["Vi" angiver Skaberens storhed, men ikke hans mangfoldighed] bragte rent, rensende vand ned fra himlen" (se Holy Quran, 25:48).

Profeten Muhammad (fred og velsignelser være med ham) understregede: "Sandelig, gerninger [bedømmes] efter deres hensigter" (hadith fra 'Umar; hellige kh. al-Bukhari og muslim). Teologernes mening er enstemmig, at for at modtage belønning (savab) over for den Almægtige for at udføre en korrekt og god handling, er tilstedeværelsen af ​​hensigt nødvendig. Intention, fra et kanonisk synspunkt, er hjertets (sjælens) hensigt om bestemt at gøre noget. Se: Mu'jamu lugati al-fuqaha' [Ordbog over teologiske termer]. Beirut: an-Nafais, 1988. S. 490.

Lakker, maling og lim tilbage på hænderne forhindrer vand i at trænge ind i huden og neglene, så du bør nøje overveje processen med at fjerne disse stoffer. Men hvis en person på grund af arten af ​​hans professionelle aktivitet konstant bliver beskidt med maling eller lak, så er overfladisk rengøring nok for ham. Han falder ind under bestemmelsen om "umumul-balwa" han er kanonisk tilgivet ("ma'fuvvun 'ankh") for ting, der er svære at vaske af. Naturlighed er vigtig, og komplikationer og tvivl kommer fra Satan.

En kvindes lakerede negle er på ingen måde forbundet med udførelsen af ​​bønner og påvirker ikke deres anvendelighed. Men hvad angår fuldstændig afvaskning (eller mindre), vil de være ugyldige, hvis de udføres med malede negle, da vand på grund af lakken ikke passerer til neglene, derfor er de dele af kroppen, der skal vaskes under disse rituelle hygiejniske procedurer. ikke vasket. Der er en nuance vedrørende fuldstændig afvaskning: Hvis en kvinde efter at have udført det husker, at hun ved et uheld glemte at fjerne neglelakken, behøver hun ikke at gentage det igen, men vil simpelthen skylle sine negle efter at have renset dem.

Det er mest praktisk for en kvinde at bruge lak i sin menstruation, når hun ikke beder.

"Profeten kunne godt lide at starte fra højre i mange spørgsmål: i at bruge vand, når man vasker sig, når man reder sit hår og når man tager sko på" (hadith fra 'Aisha; hellige kh. al-Bukhari og muslim). Se: An-Nawawi Ya. S. 300, Hadith nr. 720. Det er muligt, at ritualer, hvor højre side går forud for venstre, afspejler den almenmenneskelige idé om, at højre side symboliserer det gode (jf. russisk "pravda", "rigtighed", "retfærdighed"; engelsk "rigtigt" - "rigtigt", "rigtigt", "retfærdigt" tysk "richtig" - "rigtigt" fra "ret" - "rigtigt" osv.).

1/4 er det obligatoriske minimum (fard) blandt Hanafi-teologer. Shafi'i-teologer siger, at selv en let bevægelse af en fugtig hånd gennem håret er nok. Hvis du ønsker det, kan du tørre hele hovedbunden, hvilket er sunnah.

Det er ikke nødvendigt for en kvinde at fjerne øreringe fra hendes ører.

De lærde, der talte om at gnide halsen, klassificerede det som muligt (adab). B O Flertallet af teologer mente, at gnidning af nakken ikke havde nogen kanonisk begrundelse.

I tilfælde af ekstrem mangel på vand eller tid, kan du begrænse dig til punkt nr. 1, 6–8, 10 uden at gentage dem tre gange. Til disse fem punkter tilføjer de lærde af Shafi'i madhhab en sjette - rækkefølgen i opfyldelsen af ​​de fem nævnte.

Hvis der påføres et gips eller en vandtæt bandage på den del af kroppen, der skal vaskes, når der udføres afvaskning, så tørrer personen det af med en fugtig hånd. I dette tilfælde tæller det som egentlig vask med vand.

Se: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh [islamisk lov og dens argumenter]. I 8 bind Damaskus: al-Fikr, 1990. T. 1. S. 255.

Hadith fra 'Umar; St. X. Muslim, Abu Dawud, Ibn Majah og at-Tirmidhi.

Yahya ibn Sharaf an-Nawawi (1233-1277) - en fremragende imam, muhaddith. Hans mest berømte værker er "Riyad al-Salihin", "Arba'une al-Nawawiyya", "Minhaj al-Talibin".

Se for eksempel: As-San'ani M. Subul as-salam [Verdens veje]. I 4 bind Cairo: al-Hadith, 1994. T. 1. S. 80.

Se: As-San'ani M. Subul as-salam. T. 1. S. 80.

Abu 'Amru Takyyuddin 'Uthman ibn Salah (?–1245) - Shafi'i faqih, berømt muhaddis og kommentator (mufassir) af den hellige Koran. Han underviste i Damaskus, hvor han døde. Blandt hans værker er "Al-fatawa", "Al-amali", "Ma'rifatu anwa'i 'ilm al-hadith", "Sharh al-wasyt".

Se: As-San'ani M. Subul as-salam. T. 1. S. 80; al-Khatib al-Shirbini Sh. T. 1. S. 126, 127.

For mere information om, hvilke fisk og skaldyr der kan spises, se: Alyautdinov Sh. Svar på dine spørgsmål om islam. M., 2003. S. 54, 55.

Denne hadith blev overført af profetens syv ledsagere. Se for eksempel: Al-Amir ‘Alayud-din al-Farisi. Al-ihsan fi takrib sahih ibn habban [En ædel handling i at nærme sig (til læserne) samlingen af ​​hadiths af Ibn Habban]: I 18 bind Beirut: ar-Risala, 1991. Vol. 4. S. 49, hadith nr . 1243, "sahih" , samt S. 51, Hadith nr. 1244, "Hasan".

Dette refererer til ekstraordinære situationer, hvor en person, der bor på nordlige breddegrader, på grund af omstændighederne ikke kan bruge varmt vand fra hanen.

Se for eksempel: 'Alyaud-din ibn al-'Attor. Fatawa al-Imam an-Nawawi [Imamen an-Nawawis' Fatwas]. Beirut: al-Bashair al-Islamiyya, 1990. S. 26.

Se for eksempel: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. I 11 bind T. 1. S. 265.

Mange nykonverterede muslimer er bekymrede over spørgsmålet om, hvordan man udfører afvaskning, før de udfører namaz. Dette er en meget vigtig procedure, som ikke kan udelades, da det kun er muligt at komme foran Gud i bøn i en tilstand af rituel renhed. Nedenfor vil vi tale om, hvordan denne afvaskning udføres.

Typer af afvaskning

I islam er der to typer rituel afvaskning: lille og fuld. Den lille version kræver kun vask af hænder, mund og næse, mens den fulde version kræver vask af hele kroppen. Resultatet af begge procedurer er renhed, kaldet taharat på arabisk.

Fuldstændig afvaskning

Denne mulighed kaldes ghusl på arabisk. Nedenfor vil vi fortælle dig, hvordan du laver en komplet afvaskning, men først skal vi tale om, i hvilke tilfælde det er nødvendigt. Så hvis vi taler om en kvinde, er hun ordineret til at gøre ghusl efter afslutningen af ​​menstruationsperioden og blødning efter fødslen. Derudover betragtes seksuel intimitet som årsagen til fuldstændig afvaskning. Hvis vi taler om en mand, så er en sådan grund for ham også seksuel kontakt og kendsgerningen om ejakulation generelt. Hvis en person lige er konverteret til islam eller af en eller anden grund ikke har praktiseret namaz, bliver han også beordret til at udføre ghusl, da sandsynligheden for, at han i sit tidligere liv ikke havde sådanne øjeblikke, hvor islams regler krævede fuldstændig afvaskning er tæt på til nul.

Regler for komplet kropsvask

Sharia-reglerne fortæller os, hvordan man korrekt udfører afvaskning før bøn. Ifølge dem skal næse, mund og hele kroppen vaskes. Men før du udfører afvaskning, skal du slippe af med alt, der kan forstyrre indtrængning af vand. Det kan være voks, paraffin, kosmetik, maling, neglelak mv. Når du vasker, skal du især omhyggeligt skylle de områder af kroppen, hvor vandet er svært at nå. For eksempel ører, navle, områder bag ørerne, huller til øreringe. Hovedbunden skal også vaskes med vand sammen med håret. Med hensyn til hvordan man udfører afvaskning for kvinder med langt flettet hår, forklares det, at hvis de, når de er flettet, ikke forhindrer indtrængning af vand, så kan de efterlades som de er. Men hvis der ikke kan komme vand ind i hovedbunden på grund af dem, skal håret ikke flettes. En anden anbefaling om, hvordan man udfører afvaskning for kvinder, vedrører deres kvindelige kønsorganer. Deres ydre del skal også vaskes, helst mens de sidder på hug.

Skyl mund

Hvad angår skylning af munden, skal denne procedure udføres tre gange. På samme tid, hvis det er muligt, skal alt, der forstyrrer indtrængning af vand til overfladen, fjernes fra tænderne og fra mundhulen. På spørgsmålet om, hvordan man korrekt udfører ablution, hvis der er fyldninger, proteser eller kroner i tænderne, svarer ghuslens regler, at disse ting ikke skal røres. Der er heller ingen grund til at fjerne diverse enheder, såsom korrekturplader og seler, som kun en læge sikkert kan fjerne. Under badning skal du kun skille dig af med de ting, der nemt kan fjernes og nemt sættes i igen. Med hensyn til hvordan man udfører ablution korrekt, skal det siges, at visse sunnataer og adabs er knyttet til denne handling, det vil sige nogle rituelle handlinger, der generelt ikke er obligatoriske. Men hvis du opfylder dem, så vil belønningen fra Allah, som muslimer tror, ​​blive øget. Men da det er valgfrie ting, vil vi ikke komme ind på dem i denne artikel.

Hvad er forbudt uden fuldstændig afvaskning undtagen bøn?

Der er ting, der er forbudt for muslimer, der ikke har udført afvaskning. Ud over selve bønnen inkluderer disse at bøje sig til jorden, mens man læser visse linjer i Koranen og bøje sig til jorden af ​​taknemmelighed over for Allah. Derudover er det forbudt at røre ved Koranen eller dens enkelte dele trykt i andre bøger. Mens du stadig er i en tilstand af urenhed, er det forbudt at læse Koranen, selvom du ikke rører den. Det er kun tilladt at læse individuelle ord, hvis helhed er mindre end én ayah, det vil sige et vers. Denne regel har dog en undtagelse. Således er suraer, som er bønner, tilladt at læse. Uden en rituel fuld afvaskning er det forbudt at gå i moskeen og gå rundt i Kabaen under Hajj.

Der er en subtilitet - staten uden rituel vask er klassificeret i tre niveauer. I en af ​​dem er det tilladt at faste Ramadan, men i andre er det ikke. Men dette er et andet emne, og vi vil ikke berøre dette spørgsmål.

Mindre afvaskning

Lad os nu tale om, hvordan man laver en lille afvaskning. For det første skal det siges, at denne vaskemetode kaldes wudu på arabisk. Det er også vigtigt at bemærke, at det ikke erstatter fuldstændig afvaskning - ghusl.

Hvornår er voodoo færdig?

For at forstå, hvordan man korrekt udfører afvaskning før bøn i overensstemmelse med wudu-reglerne, skal du lære, hvornår der er behov for det. Lad os sige, at du gjorde en fuldstændig afvaskning, men så, før salah, besøgte du toilettet. I dette tilfælde skal du lave en lille afvaskning. Dette er også nødvendigt, hvis du falder i søvn eller besvimer, da en tilstand af bevidstløshed fører til et delvist tab af rituel renhed. En voodoo-ceremoni er også påkrævet, når en person begynder at bløde, slim eller pus. Situationen er den samme, når der er et anfald af kvalme, og personen kaster op. Alvorlig blødning i munden (hvis der er mere blod end spyt) betragtes også som en grund til at gennemgå en mindre vask. Nå, denne liste afsluttes med situationen med alkoholforgiftning eller anden uklarhed i sindet.

Hvornår bør du ikke gøre wudu?

Der er ting, hvor det ikke er helt klart, om der skal foretages afvaskning efter dem eller ej. Og nok det mest almindelige problem blandt dem er opspyt. Reglerne for rituel renhed i islam fastslår, at det at hoste slim ikke fører til behovet for at udføre afvaskning. Det samme gælder tilfælde, hvor små dele af kødet er adskilt fra kroppen - hår, hudstykker mv. Men kun hvis det ikke forårsagede blødning. Berøring af kønsorganerne (det er lige meget om det er din egen eller en andens) medfører ikke behov for gentagen vask. At røre en person af det modsatte køn, hvis han ikke er en Mahram, anses heller ikke for at være en grund til at gentage wudhu.

Voodoo procedure

Nu vil vi fortælle dig direkte om, hvordan man udfører afvaskning før bøn i henhold til wudu-ritualet. I overensstemmelse med sharia-normer inkluderer det fire obligatoriske punkter - vask af ansigt, hænder, fødder og næse.

For at vaske dit ansigt skal du forstå, hvad der betragtes som et ansigt i islam, det vil sige, hvor dets grænser går. Så hvis i bredden, vil grænsen af ​​ansigtet løbe fra den ene øreflip til den anden. Og i længden - fra spidsen af ​​hagen til det punkt, hvorfra hårvæksten begynder. Sharia-normer lærer også, hvordan man vasker hænder: hænder skal vaskes op til albuerne, inklusive sidstnævnte. På samme måde vaskes fødderne op til anklerne. Med hensyn til hvordan man udfører afvaskning før bøn, hvis der er noget på overfladen af ​​huden, der kan forhindre indtrængning af vand, siger reglerne klart, at sådanne ting skal fjernes. Hvis vandet ikke når hele området af de udpegede dele af kroppen, kan afvaskning ikke anses for gyldig. Derfor skal du fjerne al maling, dekorationer mv. Henna-design forstyrrer dog ikke afvaskning, da det ikke forstyrrer indtrængning af vand. Efter at alle dele af kroppen er vasket, er det nødvendigt at vaske hovedet. Hvordan man udfører en lille ritual for at vaske hovedet, foreslås igen af ​​reglerne. Faktisk ville blot aftørring af en fjerdedel af hovedområdet med en fugtig hånd blive betragtet som afvaskning. Men du skal være forsigtig, da aftørring af hår ikke på hovedet, men på panden, bagsiden af ​​hovedet eller aftørring af hår snoet på hovedet ikke vil blive betragtet som gyldigt.

Det skal også bemærkes, at uden en lille afvaskning (medmindre du selvfølgelig lige har afsluttet en fuld), er nogle rituelle handlinger forbudt. Deres liste er identisk med dem, der er forbudt i mangel af en udført ghusl. Der er også adabs og sunnat til små afvaskning, som vi ikke overvejer i denne artikel. En anden vigtig pointe er, at når du udfører wudu, behøver du ikke fjerne kontaktlinser fra dine øjne, da dette ikke er påkrævet af sharia-loven.

Afvaskning spiller en særlig rolle i den islamiske tro, da uden den kan muslimer ikke udføre visse tilbedelsesritualer. Dette udtryk i islam refererer til processen med rituel rensning udført af troende mindst flere gange om dagen.

Der er to typer af afvaskning: lille ("wudu", "taharat") og også komplet ("ghusl").

Taharat

Mindre afvaskning er en form for rituel udrensning, der udføres af troende regelmæssigt og kræver ikke fuldstændig nøgenhed, når den udføres.

I hvilke tilfælde er det nødvendigt at udføre taharat:

• før du begynder at bede (namaz);

• før du læser den hellige Koran;

• før du starter turen rundt i Kabaen.

Fremgangsmåde for udførelse af wudu:

1. Sig din hensigt at udføre afvaskning: for at begynde taharat skal en person have en passende hensigt, som han kan sige til sig selv.

2. Sig ordene "Bismillahir-Rahmanir-Rahim"("I Allahs navn, den barmhjertige og barmhjertige").

3. Vask dine hænder op til dine håndled: den troende skal vaske begge hænders håndflader op til håndleddene tre gange og altid vaske områderne mellem fingrene (det er tilrådeligt at starte med højre hånd).

4. Skyl munden: Efter du har brugt dine hænder, skal du skylle munden godt tre gange, og det er tilrådeligt at holde vandet til læberne med højre hånd.

5. Skyl dine bihuler: En muslim skal skylle sin næse tre gange, trække vand ind fra sin højre hånd og fjerne sekretet med sin venstre.

6. Vask dit ansigt: For at gøre dette er det nok at skylle dit ansigt tre gange, så der hver gang kommer vand på hele overfladen (op til ørerne).

7. Vask dine hænder op til albuerne: hver hånd, begyndende med højre, vaskes sekventielt på alle sider tre gange fra håndleddet til albuen.

8. Aftørring af hoved, nakke og ører: Det er nødvendigt at tørre håret med våde håndflader, og det anbefales at røre ved mindst en fjerdedel af hovedet (tør normalt med højre hånd fra kronen til panden). Herefter flyttes tommelfingrene under øreflipperne, og pegefingrene gnides over auricle og øregang. I slutningen af ​​dette trin skal du gå langs nakken med dine hænders ryg, mens du jævnt bevæger dine hænder fra bagsiden til forsiden.

9. Rensning af fødderne: Til sidst vaskes fødderne tre gange op til anklerne, inklusive områderne mellem tæerne. Her opfordres det også til at udføre proceduren startende med højre ben.

Det er vigtigt at vide, at de obligatoriske handlinger (fard) af Taharat vil være følgende: vask af ansigtet, hænder op til albuerne, aftørring af nakke, ører og hoved, vask af fødder. Den obligatoriske karakter af disse stadier skyldes det faktum, at de er nævnt i muslimernes hellige skrifter:

"O du, der tror! Når du rejser dig til bøn, vask dine ansigter og dine hænder op til albuerne, tør hovedet af og vask dine fødder op til anklerne” (5:6)

Efter at have udført wudhu er den troende således i en tilstand af rituel renhed, hvor han kan udføre bøn, læse Koranen og så videre. Denne bestemmelse forbliver, indtil den troende begår en handling, der overtræder den.

Hvad bryder wudu:

• eliminering af behov, herunder frigivelse af gasser;

• tab af bevidsthed;

• søvn, undtagen når en person døser, mens han sidder eller står;

• frigivelse af affald fra den menneskelige krop i store mængder (blod, pus osv.);

• berøring af kønsorganerne direkte (dvs. ikke gennem væv);

• alvorlige opkastninger (forudsat at opkastet har fyldt hele mundhulen).

Ghusl

Fuld afvaskning er en form for afvaskning, der udføres, når en muslim er i en tilstand af rituel vanhelligelse. I Koranen fortæller Verdens Herre os:

"...Hvis I er urene, så vask jer fra top til tå og gør jer rene..." (5:6)

Situationer, hvor GUSL er nødvendig:

• efter intimitet (til rituel vanhelligelse vil kontakt med kønsorganerne være tilstrækkelig, selvom ejakulation ikke har fundet sted);

• efter ejakulation, der ikke opstod som følge af intimitet (f.eks. hvis den opstod på grund af lidenskabelige fornemmelser som følge af tanker, eller visning af billeder og videoer med nøgne kroppe, våde drømme, osv. betragtes som haram);

• postmenstruel periode hos kvinder (under menstruation er en kvinde i en tilstand af rituel vanhelligelse, og derfor på sådanne dage er hun endda forbudt at bede og. Efter afslutningen af ​​menstruationen bør kvinder udføre ghusl);

• postpartum perioden hos kvinder (ved slutningen af ​​postpartum blødning er fuldstændig afvaskning også ordineret);

• efter at have accepteret islam (efter at en person har sagt Shahada og er blevet muslim, skal han rense sig selv);

• død (før begravelse skal kroppen af ​​enhver muslim vaskes)

At være i en tilstand af rituel vanhelligelse, har en troende ikke ret:

• læse og røre ved den hellige Koran (hvis teksten udelukkende er på arabisk);

• udføre namaz;

• besøge en moske;

• rundt om Kabaen.

Procedure for at udføre afvaskning:

Hensigten med at udføre Ghusl: som før taharat skal en person sige (måske mentalt) hensigten;

Sig "Bismillahir-Rahmanir-Rahiim";

Vask hænder op til håndled: skyl dine hænder tre gange op til håndleddene, mens du renser områderne mellem fingrene (det er at foretrække at starte med højre hånd);

Vask af kønsorganerne: dette skal gøres omhyggeligt for at fjerne alle urenheder, og helst med venstre hånd;

Udførelse af alle afvaskningshandlinger (wudu): i dette tilfælde gentages proceduren med at vaske håndfladerne, og fodsålerne udsættes indtil ghuslens afslutning;

Hældning af hovedet: det skal gøres tre gange, og så alt hår på hovedet, inklusive skæg og overskæg, er fugtet fra spidserne til rødderne;

Hældning af højre side af kroppen: tre gange og en tilstrækkelig mængde vand til dette, men uden at tillade overdrevent forbrug;

Dousing venstre side af kroppen tre gange;

Vask fødder(inklusive områder mellem fingrene).

Ligesom Taharat indeholder Ghusl både obligatoriske og ønskværdige handlinger. Der er dog nogle uoverensstemmelser blandt muslimske juridiske skoler med hensyn til fuldstændig afvaskning. Hvis, ifølge Hanaft madhhab, at skylle mund, vaske næsehulen og skylle hele kroppen betragtes som fard, når man udfører ghusl, så er det i Shafi'i madhhaben hensigten, fjernelse af urenheder og fuldstændig udskylning.

Fordele ved afvaskning

Troende er forpligtet til at udføre afvaskning ikke kun før de udfører religiøse praksisser - en tilstand af rituel renhed skal være iboende i enhver muslim næsten konstant. Taharat og ghusl i islam betragtes som en god gerning, som der er en belønning for. Profeten Muhammeds (s.a.w.) berømte hadith lyder: "Hvis nogen, mens han er i en tilstand af afvaskning, udfører det igen, skriver den Almægtige til ham 10 gode gerninger" (at-Tirmidhi).

Derudover hjælper rituel udrensning med at slette en troendes synder, som det står i følgende hadith: "Når en muslim udfører afvaskning, så vasker han ved at vaske sit ansigt alle de synder, som hans øjne begår, ved at vaske sine hænder. , han vasker alle de synder væk, som han begik med dem, ved at vaske sine fødder, vasker alle de synder, han begik med dem, væk, og således vil en person blive ren fra synder” (citeret af Muslim og at-Tirmidhi).

En anden fordel ved afvaskning er det faktum, at det kan føre en troende til paradis. Allahs sendebud (s.w.w.) formanede engang: "Den af ​​jer, der udfører afvaskning og derefter siger, for ham vil alle himlens otte porte åbne sig" (hadith fra muslim).