Veblens teori om social evolution. Økonomiske doktriners historie, Veblen. Thorstein Veblen og institutionalismens sociopsykologiske retning

1. Sofia Paleolog var datter af despoten af Morea (nu Peloponnes-halvøen) Thomas Palaiologos og niece af den sidste kejser af Det Byzantinske Rige Konstantin XI.

2. Ved fødslen blev Sofia navngivet Zoey. Hun blev født to år efter, at Konstantinopel blev erobret af osmannerne i 1453, og det byzantinske imperium ophørte med at eksistere. Fem år senere blev Morea også taget til fange. Zoes familie blev tvunget til at flygte og fandt tilflugt i Rom. For at modtage støtte fra paven konverterede Thomas Palaiologos til katolicismen med sin familie. Med en trosændring blev Zoya til Sophia.

3. Paleolog blev udpeget som Sofias umiddelbare værge Kardinal Vissarion af Nicaea, tilhænger af forening, det vil sige foreningen af katolikker og ortodokse kristne under pavens autoritet. Sofias skæbne skulle afgøres gennem et rentabelt ægteskab. I 1466 blev hun tilbudt som brud til cyprioten Kong Jacques II de Lusignan, men han nægtede. I 1467 blev hun tilbudt som hustru Prins Caracciolo, en ædel italiensk rigmand. Prinsen gav sit samtykke, hvorefter den højtidelige trolovelse fandt sted.

4. Sofias skæbne ændrede sig dramatisk, efter det blev kendt, at Storhertug af Moskva Ivan III enke og leder efter en ny kone. Vissarion af Nicea besluttede, at hvis Sophia Paleologus blev hustru til Ivan III, kunne de russiske lande underordnes pavens indflydelse.

Sofia Paleolog. Rekonstruktion baseret på kraniet af S. Nikitin. Foto: Commons.wikimedia.org

5. Den 1. juni 1472, i de hellige apostle Peters og Paulus' basilika i Rom, fandt forlovelsen af Ivan III og Sophia Paleologus sted in absentia. Vicestorhertugen var russisk Ambassadør Ivan Fryazin. Konen til herskeren af Firenze var til stede som gæster Lorenzo den storslåede Clarice Orsini og dronning Katarina af Bosnien.

6. Repræsentanter for paven var tavse om Sophia Paleologes omvendelse til katolicismen under ægteskabsforhandlinger. Men også de fik en overraskelse - umiddelbart efter at have krydset den russiske grænse meddelte Sofia til Vissarion af Nicaea, som fulgte hende, at hun vendte tilbage til ortodoksi og ikke ville udføre katolske ritualer. Faktisk var dette afslutningen på forsøget på at gennemføre unionsprojektet i Rusland.

7. Bryllupet mellem Ivan III og Sofia Paleologus i Rusland fandt sted den 12. november 1472. Deres ægteskab varede 30 år, Sofia fødte 12 børn til sin mand, men de første fire var piger. Født i marts 1479, drengen, ved navn Vasily, blev senere storhertug af Moskva Vasily III.

8. I slutningen af det 15. århundrede udspillede sig en indædt kamp for retten til tronfølgen i Moskva. Den officielle arving blev betragtet som søn af Ivan III fra hans første ægteskab Ivan Molodoy, havde endda status som medhersker. Men med fødslen af hendes søn Vasily blev Sophia Paleologus involveret i kampen for hans rettigheder til tronen. Moskva-eliten delte sig i to stridende parter. Begge faldt i vanære, men til sidst gik sejren til tilhængerne af Sofia Paleologus og hendes søn.

Sofia Paleologus: den græske intrigant, der ændrede Rusland

Den 12. november 1472 giftede Ivan III sig for anden gang. Denne gang er hans udvalgte den græske prinsesse Sophia, niece til den sidste byzantinske kejser Konstantin XI Palaiologos.

Hvid sten

Tre år efter brylluppet vil Ivan III begynde indretningen af sin bolig med opførelsen af Assumption Cathedral, som blev opført på stedet for den demonterede Kalita-kirke. Om dette vil være forbundet med den nye status - storhertugen af Moskva vil på det tidspunkt positionere sig selv som "hele Ruslands suveræne" - eller om ideen vil blive "foreslået" af hans kone Sophia, utilfreds med de "elendige situation”, er det svært at sige med sikkerhed. I 1479 vil opførelsen af det nye tempel være afsluttet, og dets ejendomme vil efterfølgende blive overført til hele Moskva, som stadig kaldes "hvid sten". Det store byggeri vil fortsætte. Bebudelseskatedralen vil blive bygget på fundamentet af den gamle bebudelseskirke. Til opbevaring af Moskva-prinsernes skatkammer vil der blive bygget et stenkammer, som senere vil blive kaldt "Treasury Yard". I stedet for det gamle træpalæ vil der blive bygget et nyt stenkammer til at modtage ambassadører, kaldet "dæmningen". Facetkammeret vil blive bygget til officielle receptioner. En lang række kirker skal ombygges og bygges. Som et resultat vil Moskva fuldstændig ændre sit udseende, og Kreml vil forvandle sig fra en træfæstning til et "vesteuropæisk slot."

Ny titel

Med Sophias optræden forbinder en række forskere en ny ceremoni og et nyt diplomatisk sprog - komplekst og strengt, primt og anstrengt. Ægteskab med en adelig arving af de byzantinske kejsere vil give zar John mulighed for at positionere sig som den politiske og kirkelige efterfølger af Byzans, og den endelige omstyrtning af Horde-åget vil gøre det muligt at overføre Moskva-prinsens status til det uopnåelige. højt niveau national hersker over hele det russiske land. Fra regeringsakter forlader "Ivan, suveræn og storhertug", og "Johannes, ved Guds nåde, suveræn over hele Rus" vises. Betydningen af den nye titel suppleres af en lang liste over grænserne for Moskva-staten: "Suveræn over hele Rusland og storhertug af Vladimir og Moskva og Novgorod og Pskov og Tver og Perm og Yugorsk, og bulgarsk og andre."

Guddommelig oprindelse

I sin nye stilling, hvor kilden til dels var hans ægteskab med Sophia, finder Ivan III, at den tidligere magtkilde - arv efter sin far og bedstefar - er utilstrækkelig. Ideen om magtens guddommelige oprindelse var ikke fremmed for suverænens forfædre, men ingen af dem udtrykte det så fast og overbevisende. Efter forslag fra den tyske kejser Frederik III for at belønne zar Ivan med en kongelig titel, vil sidstnævnte svare: "... af Guds nåde er vi suveræne over vores land fra begyndelsen, fra vores første forfædre, og vi er blevet udpeget af Gud," hvilket indikerer, at Moskva-prinsen behøver ikke verdslig anerkendelse af sin magt.

Dobbelthovedet ørn

For visuelt at illustrere rækkefølgen af de byzantinske kejsers faldne hus, vil man finde et visuelt udtryk: fra slutningen af det 15. århundrede vil det byzantinske våbenskjold optræde på det kongelige segl - dobbelthovedet ørn. Der er et stort antal andre versioner, hvor den tohovede fugl "fløj" fra, men det er umuligt at benægte, at symbolet dukkede op under ægteskabet mellem Ivan III og den byzantinske arving.

De bedste hjerner

Efter Sophias ankomst til Moskva vil en ret imponerende gruppe immigranter fra Italien og Grækenland danne sig ved det russiske hof. Efterfølgende vil mange udlændinge besætte indflydelsesrige regeringsposter og vil mere end én gang varetage de vigtigste diplomatiske regeringsopgaver. Ambassadører besøgte Italien med misundelsesværdig regelmæssighed, men ofte indeholdt listen over tildelte opgaver ikke løsning af politiske spørgsmål. De vendte tilbage med en anden rig "fangst": arkitekter, juvelerer, møntmænd og våbensmede, hvis aktiviteter var rettet i én retning - for at bidrage til Moskvas velstand. Besøgende minearbejdere vil finde sølv- og kobbermalm i Pechora-regionen, og mønter vil begynde at blive præget af russisk sølv i Moskva. Blandt de besøgende vil der være et stort antal professionelle læger.

Gennem udlændinges øjne

Under Ivan III's og Sophia Paleologus' regeringstid dukkede de første detaljerede noter fra udlændinge om Rus' op. For nogle fremstod Muscovy som et vildt land, hvor uhøflig moral herskede. For eksempel, for en patients død, kunne en læge blive halshugget, stukket, druknet, og da en af de bedste italienske arkitekter, Aristoteles Fioravanti, frygtede for sit liv, bad om at vende tilbage til sit hjemland, blev han frataget sin ejendom og fængslet. Muscovy blev set anderledes af rejsende, dem der ikke blev længe i bjørneregionen. Den venetianske købmand Josaphat Barbaro var forbløffet over velfærden i russiske byer, "rigtige med brød, kød, honning og andre nyttige ting" Italieneren Ambrogio Cantarini bemærkede russernes skønhed, både mænd og kvinder. En anden italiensk rejsende Alberto Campenze skriver i en rapport til pave Clemens VII om den fremragende grænsetjeneste, der blev oprettet af moskovitterne, forbuddet mod at sælge alkohol, undtagen helligdage, men mest af alt er han betaget af russernes moral. "De betragter det som en frygtelig, modbydelig forbrydelse at bedrage hinanden," skriver Campenze. - Utroskab, vold og offentlig udskejelse er også meget sjældent. Unaturlige laster er fuldstændig ukendte, og mened og blasfemi er fuldstændig uhørt."

Nye ordrer

Ydre egenskaber spillede en væsentlig rolle i kongens opståen i folkets øjne. Sofya Fominichna vidste om dette fra eksemplet med de byzantinske kejsere. En storslået palads ceremoni, luksuriøse kongelige klæder, rig udsmykning af gården - alt dette var ikke til stede i Moskva. Ivan III, der allerede var en magtfuld suveræn, levede ikke meget bredere og rigere end bojarerne. Enkelhed blev hørt i taler fra hans nærmeste undersåtter - nogle af dem, som storhertugen, kom fra Rurik. Manden hørte meget om hoflivet for de byzantinske autokrater fra sin kone og fra de mennesker, der fulgte med hende. Han ville nok også blive "rigtig" her. Efterhånden begyndte nye skikke at dukke op: Ivan Vasilyevich "begyndte at opføre sig majestætisk", før ambassadørerne blev han tituleret "Tsar", han modtog udenlandske gæster med særlig pomp og højtidelighed, og som et tegn på særlig barmhjertighed beordrede han at kysse zarens hånd. Lidt senere vil retsrækkerne dukke op - sengevogter, vuggestuepasser, staldvogter, og suverænen vil begynde at belønne bojarerne for deres fortjenester.
Efter et stykke tid vil Sophia Paleologue blive kaldt en intriger, hun vil blive anklaget for døden af Ivan den Unges stedsøn, og "urolighederne" i staten vil blive retfærdiggjort af hendes hekseri. Imidlertid ville dette bekvemmelighedsægteskab vare i 30 år og ville måske blive en af de mest betydningsfulde ægteskabelige foreninger i historien.

Game of Thrones: Sofia Paleolog mod Elena Voloshanka og "Judaizers"

"Judaisernes kætteri", en religiøs og politisk bevægelse, der eksisterede i Rusland i slutningen af det 15. århundrede, skjuler stadig en masse mysterier. I vores stats historie var det bestemt til at blive et skelsættende fænomen.

Oprindelse

Oppositionsbevægelser i Rus' har dukket op i lang tid. I slutningen af det 14. århundredeårhundrede i Pskov og Novgorod, centre for fritænkning, opstod en bevægelse af "strigolnikere", som protesterede mod kirkebestikkelse og pengerydning. Pskov-diakonerne Nikita og Karp stillede spørgsmålstegn ved de sakramenter, der blev udført af kultens officielle ministre: "de er uværdige præsbytere, vi leverer dem til bestikkelse; Det er uværdigt at modtage fællesskab fra dem, ej heller at omvende sig eller modtage dåb fra dem."

Det skete bare sådan ortodokse kirke, som bestemmer livsstilen i Rus', er blevet et stridspunkt for forskellige ideologiske systemer. Et århundrede efter Strigolnikernes aktiviteter erklærede tilhængerne af Nil Sorsky, kendt for sine ideer om "ikke-begærlighed", sig højlydt. De gik ind for Kirkens afkald på akkumuleret rigdom og opfordrede præsterne til at føre et mere beskedent og retskaffent liv.

Blasfemi mod kirken

Det hele startede med, at abbed Gennady Gonzov, kaldet til ærkebiskoppens tjeneste i Novgorod, kaldet af sine samtidige "en blodtørstig intimiderer af kriminelle mod kirken", pludselig opdagede gæring af sind i hans flok. Mange præster holdt op med at modtage nadver, mens andre endda vanhelligede ikoner med skældsord. De sås også at være interesserede i jødiske ritualer og kabbala.

Desuden anklagede den lokale abbed Zacharias ærkebiskoppen for at være blevet udnævnt til stillingen for bestikkelse. Gonzov besluttede at straffe den stædige abbed og sendte ham i eksil. Han greb dog ind i sagen storhertug Ivan III og forsvarede Zacharias.
Ærkebiskop Gennady, forskrækket over den kætterske fest, henvendte sig til den russiske kirkes hierarker for at få støtte, men modtog aldrig rigtig hjælp. Her spillede Ivan III sin rolle, som af politiske årsager tydeligvis ikke ønskede at miste båndene til Novgorod og Moskva-adelen, hvoraf mange blev klassificeret som "sekteriske".

Ærkebiskoppen havde dog en stærk allieret i skikkelse af Joseph Sanin (Volotsky), en religiøs skikkelse, der forsvarede holdningen til at styrke kirkemagten. Han var ikke bange for at anklage Ivan III selv for at give mulighed for ulydighed mod den "uretfærdige suveræn", for "en sådan konge er ikke Guds tjener, men djævelen og er ikke en konge, men en plageånd."

Oppositionsmand

En af de vigtigste roller i oppositionen mod kirken og "judaizers"-bevægelsen blev spillet af Duma-skriveren og diplomaten Fjodor Kuritsyn, "kætternes chef", som ærkebiskoppen af Novgorod kaldte ham.

Det var Kuritsyn, der af gejstligheden blev anklaget for at indprente kættersk undervisning blandt muskovitter, som han angiveligt havde medbragt fra udlandet. Især blev han krediteret for at kritisere de hellige fædre og fornægte klostervæsen. Men diplomaten begrænsede sig ikke til at fremme anti-gejstlige ideer.

kætteri eller sammensværgelse?

Men der var endnu en person omkring hvem kættere og fritænkere samledes - svigerdatteren til Ivan III og moderen til tronfølgeren Dmitry, prinsesse Elena Voloshanka af Tver. Hun havde indflydelse på suverænen og forsøgte ifølge historikere at bruge sin fordel til politiske formål.

Det lykkedes, selvom sejren ikke varede længe. I 1497 beseglede Kuritsyn Ivan III's charter for Storhertugdømmet Dmitry. Det er interessant, at en dobbelthovedet ørn vises for første gang på dette segl - den russiske stats fremtidige våbenskjold.

Kroningen af Dmitry som medhersker af Ivan III fandt sted den 4. februar 1498. Sofia Paleolog og hendes søn Vasily var ikke inviteret til det. Kort før den udpegede begivenhed afslørede suverænen en sammensværgelse, hvor hans kone forsøgte at forstyrre den juridiske arvefølge til tronen. Nogle af de sammensvorne blev henrettet, og Sofia og Vasily befandt sig i vanære. Historikere hævder dog, at nogle beskyldninger, herunder et forsøg på at forgifte Dmitry, var langt ude.

Men retsintrigerne mellem Sofia Paleolog og Elena Voloshanka sluttede ikke der. Gennady Gonzov og Joseph Volotsky træder igen ind på den politiske arena, ikke uden Sophias deltagelse, og tvinger Ivan III til at tage sagen op om de "judaiserende kættere". I 1503 og 1504 blev der indkaldt råd mod kætteri, hvor skæbnen for Kuritsyns parti blev afgjort.

russisk inkvisition

Ærkebiskop Gennady var en ivrig tilhænger af den spanske inkvisitor Torquemadas metoder, i kontroversens hede overbeviste han Metropolitan Zosima om at tilpasse strenge foranstaltninger i forhold til det ortodokse kætteri.

Men storbyen, mistænkt af historikere for at sympatisere med kættere, gav ikke fremskridt til denne proces.
Principperne for "Kirkens straffende sværd" blev ikke mindre konsekvent fulgt af Joseph Volotsky. I sine litterære værker opfordrede han gentagne gange til, at dissidenter blev "udleveret med grusom henrettelse", fordi den "hellige ånd" selv straffer med bødlers hænder. Selv de, der "ikke vidnede" mod kættere, faldt under hans anklager.

I 1502 fandt kirkens kamp mod "judaiserne" endelig et svar fra den nye metropolit Simon og Ivan III. Sidstnævnte fratager efter lang tøven Dmitry hans storhertugelige rang og sender ham og hans mor i fængsel. Sofia når sit mål - Vasily bliver medhersker over suverænen.

Rådene i 1503 og 1504 blev gennem indsatsen fra de militante forsvarere af ortodoksien til virkelige processer. Men hvis det første råd kun er begrænset til disciplinære foranstaltninger, så sætter det andet systemets straffesvinghjul i gang. Kætteri, der underminerer ikke kun Kirkens autoritet, men også grundlaget for statsdannelse skal udryddes.

Ved Rådets beslutning bliver de vigtigste kættere - Ivan Maksimov, Mikhail Konoplev, Ivan Volk - brændt i Moskva, og Nekras Rukavov bliver henrettet i Novgorod, efter at have fået sin tunge skåret ud. De åndelige inkvisitorer insisterede også på at brænde Yuryevs Archimandrite Cassian, men Fjodor Kuritsyns skæbne er ikke kendt for os med sikkerhed.

Sophia Paleologus var en af de mest betydningsfulde skikkelser på den russiske trone med hensyn til hendes oprindelse, personlige kvaliteter såvel som de talentfulde mennesker, hun tiltrak til tjenesten for Moskva-herskerne. Denne kvinde havde talentet som en statsmand, hun vidste, hvordan hun skulle sætte mål og opnå resultater.

Familie og baggrund

Det byzantinske kejserdynasti Palaiologos regerede i to århundreder: fra korsfarernes fordrivelse i 1261 til tyrkernes erobring af Konstantinopel i 1463.

Sophias onkel Konstantin XI er kendt som den sidste kejser af Byzans. Han døde under erobringen af byen af tyrkerne. Af de hundredtusindvis af indbyggere kom kun 5.000 til forsvaret og udenlandske sømænd og lejesoldater, ledet af kejseren selv, kæmpede med angriberne. Da han så, at fjenderne vandt, udbrød Konstantin fortvivlet: "Byen er faldet, men jeg er stadig i live", hvorefter han, idet han rev tegnene på kejserlig værdighed af, skyndte sig i kamp og blev dræbt.

Sophias far, Thomas Palaiologos, var hersker over Morean Despotatet på Peloponnes-halvøen. Ifølge hendes mor, Catherine af Achai, kom pigen fra den ædle genuesiske familie Centurion.

Den nøjagtige dato for Sophias fødsel er ukendt, men hendes ældre søster Elena blev født i 1531 og hendes brødre i 1553 og 1555. Derfor var de forskere, der hævder, at hun var højst sandsynligt på tidspunktet for hendes ægteskab med Ivan III i 1572. ret, efter datidens begreber, ret mange år.

Livet i Rom

I 1453 erobrede tyrkerne Konstantinopel, og i 1460 invaderede de Peloponnes. Det lykkedes Thomas at flygte med sin familie til øen Korfu og derefter til Rom. For at sikre Vatikanets gunst konverterede Thomas til katolicismen.

Thomas og hans kone døde næsten samtidigt i 1465. Sophia og hendes brødre befandt sig under pave Paul II's protektion. Uddannelsen af unge Palaiologos blev betroet til den græske filosof Vissarion af Nicea, forfatteren af projektet for foreningen af de ortodokse og katolske kirker. Byzans tog dette skridt i 1439 og regnede med støtte i krigen mod tyrkerne, men europæiske herskere ydede ingen hjælp.

Thomas' ældste søn Andrei var den juridiske arving til Palaiologos. Efterfølgende lykkedes det ham at tigge fra Sixtus IV to millioner dukater til en militær ekspedition, men brugte dem på andre formål. Herefter vandrede han rundt i europæiske domstole i håbet om at finde allierede.

Andrews bror Manuel vendte tilbage til Konstantinopel og afstod sine rettigheder til tronen til Sultan Bayezid II i bytte for vedligeholdelse.

Ægteskab med storhertug Ivan III Pave Paul II håbede at gifte sig med Sophia Paleologue for at udvide sin indflydelse med hendes bistand. Men skønt paven gav hende en medgift på 6 tusind dukater, havde hun hverken jord eller militær styrke. Det havde hun kendt navn, som kun skræmte de græske magthavere væk, som ikke ville skændes med Osmanniske Rige, og Sophia nægtede at gifte sig med katolikker.

I 1467 blev den 27-årige storhertug Ivan III fra Moskva enke, og to år senere tilbød den græske ambassadør ham et ægteskabsprojekt med en byzantinsk prinsesse. Storhertugen blev præsenteret for et miniatureportræt af Sophia, og han gik med til ægteskabet.

Petrarch skrev om renæssancens Rom: "Det er nok at se Rom for at miste troen." Denne by var et sted for koncentration af alle menneskehedens laster, og i spidsen for moralsk forfald stod den katolske kirkes paver. Sophia modtog en uddannelse i Uniatismens ånd. Alt dette var velkendt i Moskva. På trods af at bruden, mens den stadig var på vej, utvetydigt demonstrerede sit engagement i ortodoksi, misbilligede Metropolitan Philip dette ægteskab og undgik kongeparrets bryllup. Ceremonien blev udført af ærkepræst Hosiya af Kolomna. Brylluppet fandt sted umiddelbart den dag, bruden ankom - den 12. november 1472. Et sådant hastværk blev forklaret af det faktum, at det var en helligdag: mindedagen for John Chrysostom, storhertugens skytshelgen.

På trods af frygten hos ortodoksiens ildsjæle forsøgte Sophia aldrig at skabe grundlag for religiøse konflikter. Ifølge legenden bragte hun flere ortodokse helligdomme med sig, inklusive det byzantinske mirakuløse ikon af Guds Moder "Velsignet Himmel".

Sophias rolle i udviklingen af russisk kunst

Da Sophia ankom til Rus, lærte Sophia om problemet med manglen på erfarne nok arkitekter her til at bygge store bygninger. Håndværkere var inviteret fra Pskov, men Pskov står på et kalkstensfundament, og Moskva står på skrøbelige ler-, sand- og tørvemoser. I 1674 kollapsede den næsten færdige himmelfartskatedral i Kreml i Moskva. Sofia Paleolog vidste, hvilke italienske specialister der var i stand til at løse dette problem. En af de første inviterede var Aristoteles Fioravanti, en talentfuld ingeniør og arkitekt fra Bologna. Ud over mange bygninger i Italien tegnede han også broer over Donau ved den ungarske kong Matthias Corvinus' hof.

Måske ville Fioravanti ikke have sagt ja til at komme, men kort før dette blev han falsk anklaget for at sælge falske penge, desuden begyndte inkvisitionen under Sixtus IV at tage fart, og arkitekten anså det for bedst at tage afsted til Rus og tage sin søn med. med ham.

Til opførelsen af Assumption Cathedral oprettede Fioravanti en murstensfabrik og identificerede som passende forekomster af hvide sten i Myachkovo, hvor de tog byggemateriale hundrede år tidligere for den første sten Kreml. Templet ligner udvendigt den gamle Assumption Cathedral of Vladimir, men indeni var det ikke opdelt i små rum, men repræsenterer én stor sal.

I 1478 deltog Fioravanti, som chef for artilleriet, i Ivan III's kampagne mod Novgorod og byggede en pontonbro over Volkhov-floden. Senere deltog Fioravanti i kampagner mod Kazan og Tver.

Italienske arkitekter genopbyggede Kreml og gav det moderne look, bygget snesevis af templer og klostre. De tog højde for russiske traditioner og kombinerede dem harmonisk med deres nye produkter. I 1505-1508, under ledelse af den italienske arkitekt Aleviz den Nye, blev Kreml-katedralen for St. Michael Ærkeenglen genopbygget. Arkitekten designede zakomaraerne ikke som før, glatte, men i form af skaller. Alle kunne lide denne idé så meget, at den efterfølgende blev brugt overalt.

Sophias deltagelse i konflikten med horden

V.N. Tatishchev rapporterer, at Ivan III under indflydelse af sin kone nægtede at hylde Golden Horde Khan Akhmat. At Sophia græd bittert over den russiske stats afhængige stilling og Ivan, flyttede, gik i konflikt med Horde-khanen. Hvis dette er sandt, så handlede Sophia under indflydelse af europæiske politikere. Begivenhederne udfoldede sig som følger: i 1472 blev tatarernes raid slået tilbage, men i 1480 tog Akhmat til Moskva og sluttede en alliance med kongen af Litauen og Polen, Casimir. Ivan III var slet ikke sikker på udfaldet af konflikten og sendte sin kone med statskassen til Beloozero en af krønikerne bemærker endda, at storhertugen gik i panik: "han var forfærdet og ville løbe væk fra kysten, og hans; Storhertuginde Roman og statskassen med sin ambassadør i Beloozero."

Republikken Venedig ledte aktivt efter en allieret til at hjælpe med at stoppe den tyrkiske sultan Mehmed II's fremrykning. Mægleren i forhandlingerne var eventyreren og købmanden Giovanni Battista della Volpa, som havde godser i Moskva, var her kendt som Ivan Fryazin, og det var ham, der var den ambassadør, der var udpeget af brudgommen og lederen af Sophia Paleologus' bryllupsoptog. . Ifølge russiske kilder tog Sophia venligt imod medlemmer af den venetianske ambassade. Af alt det ovenstående følger, at venetianerne førte dobbeltspil og gjorde et forsøg igennem Storhertuginde at kaste Rus ud i en alvorlig konflikt med en dårlig udsigt.

Moskva-diplomatiet spildte dog heller ikke tid: Krim-khanatet Gireev var involveret i en alliance med russerne. Akhmats kampagne endte med "Standing on the Ugra", som et resultat af hvilket khanen trak sig tilbage uden en generel kamp. Akhmat modtog ikke den lovede hjælp fra Casimir på grund af angrebet på hans lande af Mengli Giray, en allieret til Ivan III, og hans egen bagdel blev angrebet af den usbekiske hersker Muhammad Sheybani.

Vanskeligheder i familieforhold

De første to børn af Sophia og Ivan var piger, de døde som barn. Der er en legende, at den unge prinsesse havde en vision af St. Sergius af Radonezh, skytshelgen for Moskva-staten, og efter dette tegn ovenfra fødte hun en søn, den fremtidige Vasily III. I alt blev der født 12 børn i ægteskabet, hvoraf 4 døde som spæde.

Fra sit første ægteskab med en Tver-prinsesse havde Ivan III en søn, Ivan Mladoy, arving til tronen, men i 1490 blev han syg af gigt. Lægen Mister Leon blev udskrevet fra Venedig, som stod inde for hans bedring. Behandlingen blev udført ved hjælp af metoder, der fuldstændig ødelagde prinsens helbred, og i en alder af 32 døde Ivan den Unge i frygtelig smerte. Lægen blev offentligt henrettet, og to stridende parter blev dannet ved hoffet: den ene støttede den unge storhertuginde og hendes søn, den anden støttede Dmitry, Ivan den Unges unge søn.

I flere år tøvede Ivan III over, hvem han skulle foretrække. I 1498 kronede storhertugen sit barnebarn Dmitry, et år senere ændrede han mening og kronede Vasily, Sophias søn. I 1502 beordrede han fængslingen af Dmitry og hans mor, og blot et år senere døde Sophia Paleologus. For Ivan var det et hårdt slag. I sorg foretog storhertugen en række pilgrimsrejser til klostre, hvor han flittigt helligede sig bøn. Han døde tre år senere i en alder af 65.

Hvordan var Sophia Paleologs udseende?

I 1994 blev resterne af prinsessen fundet og undersøgt. Kriminolog Sergei Nikitin genoprettede hendes udseende. Hun var lav - 160 cm, med fuld bygning. Det bekræftes af den italienske kronik, som sarkastisk kaldte Sophia fedt. I Rus' var der andre skønhedskanoner, som prinsessen fuldt ud overholdt: buttethed, smukke, udtryksfulde øjne og smuk hud. Alder blev bestemt til at være 50-60 år.

Mere

Den sidste blomst i Byzans
10 fakta om den russiske tsarina Sophia Paleolog / Verdenshistorie

Hvordan Byzantinsk prinsesse bedraget paven, og hvad hun ændrede i Ruslands liv. Mere om Tredje Rom

"Sofia". Stadig fra serien

1. Sofia Paleolog var datter af despoten af Morea (nu Peloponnes-halvøen) Thomas Palaiologos og niece af den sidste kejser af Det Byzantinske Rige Konstantin XI.

3. Paleolog blev udpeget som Sofias umiddelbare værge Kardinal Vissarion af Nicea, en tilhænger af forening, det vil sige foreningen af katolikker og ortodokse kristne under pavens autoritet. Sofias skæbne skulle afgøres gennem et rentabelt ægteskab. I 1466 blev hun tilbudt som brud til cyprioten Kong Jacques II de Lusignan, men han nægtede. I 1467 blev hun tilbudt som hustru Prins Caracciolo, en ædel italiensk rigmand. Prinsen gav sit samtykke, hvorefter den højtidelige trolovelse fandt sted.

Sofia Paleolog. Rekonstruktion baseret på kraniet af S. Nikitin

5. Den 1. juni 1472, i de hellige apostle Peters og Paulus' basilika i Rom, fandt forlovelsen af Ivan III og Sophia Paleologus sted in absentia. Vicestorhertugen var russisk Ambassadør Ivan Fryazin. Hustruen var til stede som gæster Hersker af Firenze Lorenzo den storslåede Clarice Orsini og dronning Katarina af Bosnien.

8. I slutningen af det 15. århundrede udspillede sig en indædt kamp for retten til tronfølgen i Moskva. Den officielle arving blev betragtet som søn af Ivan III fra hans første ægteskab Ivan Molodoy, der endda havde status som medhersker. Men med fødslen af hendes søn Vasily blev Sophia Paleologus involveret i kampen for hans rettigheder til tronen. Moskva-eliten delte sig i to stridende parter. Begge faldt i vanære, men til sidst gik sejren til tilhængerne af Sofia Paleologus og hendes søn.

9. Under Sofia Paleolog blev praksis med at invitere udenlandske specialister til Rusland udbredt: arkitekter, juvelerer, møntmagere, våbensmede, læger. Til opførelsen af Assumption Cathedral blev han inviteret fra Italien arkitekt Aristoteles Fioravanti. Andre bygninger på Kremls territorium blev også genopbygget. Hvid sten blev aktivt brugt på byggepladsen, hvorfor udtrykket "hvid sten Moskva", som har overlevet i århundreder, dukkede op.

10. Et silkesvøb opbevares i Trinity-Sergius klosteret, håndsyet Sofia i 1498; hendes navn er broderet på ligklædet, og hun kalder sig ikke storhertuginden af Moskva, men "prinsessen af Tsaregorod." Efter hendes forslag begyndte russiske herskere, først uofficielt og derefter på officielt niveau, at kalde sig zarer. I 1514, i overenskomst med Den hellige romerske kejser Maximilian I Sophias søn Vasily III blev udnævnt til kejser af Rus for første gang i Rus' historie. Dette certifikat bruges derefter Peter I som bevis på hans ret til at blive kronet som kejser.

Ivan III's bryllup med Sophia Paleologus i 1472. Stik fra det 19. århundrede.

Sofia Paleolog
Hvordan en byzantinsk prinsesse byggede et nyt imperium i Rusland

Niece til den sidste hersker af Byzans, efter at have overlevet sammenbruddet af et imperium, besluttede at genoplive det et nyt sted. Moder til det tredje Rom

I slutningen af det 15. århundrede, i de russiske lande forenet omkring Moskva, begyndte et koncept at dukke op, ifølge hvilket russisk stat er efterfølgeren til det byzantinske rige. Et par årtier senere vil afhandlingen "Moskva er det tredje Rom" blive et symbol på statsideologi russisk stat.

Stor rolle i dannelsen af en ny ideologi og i de forandringer, der fandt sted på det tidspunkt inde i Rusland, var det bestemt til at spille en kvinde, hvis navn blev hørt af næsten alle, der nogensinde er kommet i kontakt med russisk historie. Sofia Paleolog, storhertug Ivan III's hustru, bidrog til udviklingen af russisk arkitektur, medicin, kultur og mange andre områder af livet.

Der er et andet syn på hende, ifølge hvilket hun var den "russiske Catherine de Medici", hvis manipulationer satte udviklingen af Rusland på en helt anden vej og bragte forvirring ind i statens liv.

Sandheden er som sædvanlig et sted i midten. Sofia Paleolog valgte ikke Rusland - Rusland valgte hende, en pige fra sidste dynasti byzantinske kejsere, som hustru til storhertugen af Moskva.

Thomas Paleologus, Sophias far

Byzantinsk forældreløs ved det pavelige hof

Zoe Paleologina, datter af despoten (dette er titlen på stillingen) af Morea Thomas Paleologus, blev født i en tragisk tid. I 1453, det byzantinske rige, efterfølger Det gamle Rom, efter tusind års eksistens, kollapsede under osmannernes slag. Symbolet på imperiets død var Konstantinopels fald, hvor kejser Konstantin XI, bror til Thomas Palaiologos og Zoes onkel, døde.

Despotatet af Morea, en provins i Byzans styret af Thomas Palaiologos, varede indtil 1460. Zoya boede i disse år sammen med sin far og sine brødre i Mystras, hovedstaden i Morea, en by beliggende ved siden af Det gamle Sparta. Efter Sultan Mehmed II erobrede Morea, tog Thomas Palaiologos til øen Korfu og derefter til Rom, hvor han døde.

Børn fra kongefamilien tabt imperium boede ved pavens hof. Kort før sin død konverterede Thomas Palaiologos til katolicismen for at få støtte. Hans børn blev også katolikker. Efter dåben ifølge den romerske ritual fik Zoya navnet Sophia.

Vissarion af Nicea

Den 10-årige pige, der blev taget under paverettens varetægt, havde ingen mulighed for selv at bestemme noget. Kardinal Vissarion af Nicea, en af forfatterne af foreningen, som skulle forene katolikker og ortodokse kristne under pavens fælles myndighed, blev udnævnt til hendes mentor.

De planlagde at arrangere Sophias skæbne gennem ægteskab. I 1466 blev hun tilbudt som brud til den cypriotiske konge Jacques II de Lusignan, men han nægtede. I 1467 blev hun tilbudt som hustru til prins Caracciolo, en ædel italiensk rigmand. Prinsen gav sit samtykke, hvorefter den højtidelige trolovelse fandt sted.

Bruden på "ikonet"

Men Sophia var ikke bestemt til at blive hustru til en italiener. I Rom blev det kendt, at storhertugen af Moskva Ivan III var enke. Den russiske prins var ung, kun 27 år gammel på tidspunktet for sin første kones død, og det var forventet, at han snart ville lede efter en ny kone.

Kardinal Vissarion af Nicea så dette som en chance for at fremme sin idé om Uniatisme til russiske lande. Fra hans underkastelse i 1469 Pave Paul II sendte et brev til Ivan III, hvori han foreslog den 14-årige Sophia Paleologus som brud. Brevet omtalte hende som en "ortodoks kristen", uden at nævne hendes konvertering til katolicismen.

Ivan III var ikke blottet for ambitioner, som hans kone senere ofte ville spille på. Efter at have erfaret, at den byzantinske kejsers niece var blevet foreslået som brud, indvilligede han.

Victor Muizhel. "Ambassadør Ivan Fryazin præsenterer Ivan III for et portræt af sin brud Sophia Paleolog"

Forhandlingerne var dog lige begyndt - alle detaljer skulle diskuteres. Den russiske ambassadør, sendt til Rom, vendte tilbage med en gave, der chokerede både brudgommen og hans følge. I kronikken blev dette faktum afspejlet med ordene "bring prinsessen på ikonet."

Faktum er, at på det tidspunkt eksisterede sekulært maleri slet ikke i Rusland, og portrættet af Sophia sendt til Ivan III blev opfattet i Moskva som et "ikon".

Sophia Paleolog. Rekonstruktion baseret på kraniet af S. Nikitin

Men efter at have fundet ud af, hvad der var hvad, var Moskva-prinsen tilfreds med brudens udseende. I historisk litteratur er der forskellige beskrivelser Sophia Paleolog - fra skønhed til grim. I 1990'erne blev der udført undersøgelser af resterne af Ivan III's hustru, hvor hendes udseende. Sophia var en lav kvinde (ca. 160 cm), tilbøjelig til at være overvægtig, med viljestærke træk ansigter, der kan kaldes, hvis ikke smukke, så ret smukke. Hvorom alting er, Ivan III kunne lide hende.

Fiasko hos Vissarion af Nicaea

Formaliteterne blev afgjort i foråret 1472, da en ny russisk ambassade ankom til Rom, denne gang for bruden selv.

Den 1. juni 1472 fandt en fraværende trolovelse sted i basilikaen for de hellige apostle Peter og Paulus. Storhertugens stedfortræder var den russiske ambassadør Ivan Fryazin. Hustruen til herskeren af Firenze, Lorenzo den Storslåede, Clarice Orsini og dronning Katarina af Bosnien var til stede som gæster. Faderen gav ud over gaver bruden en medgift på 6 tusind dukater.

Sofia Paleolog kommer ind i Moskva. Miniature af Facial Chronicle Code

Den 24. juni 1472 forlod Sophia Paleologus' store konvoj sammen med den russiske ambassadør Rom. Bruden blev ledsaget af et romersk følge ledet af kardinal Vissarion af Nicaea.

Vi skulle komme til Moskva gennem Tyskland langs Østersøen, og derefter gennem de baltiske stater, Pskov og Novgorod. En så vanskelig rute var forårsaget af det faktum, at Rusland igen begyndte at have politiske problemer med Polen i denne periode.

I umindelige tider var byzantinerne berømte for deres list og bedrag. Vissarion af Nicaea erfarede, at Sophia Paleologus arvede disse kvaliteter fuldt ud kort efter, at brudens tog krydsede den russiske grænse. Den 17-årige pige meddelte, at hun fra nu af ikke længere ville udføre katolske ritualer, men ville vende tilbage til sine forfædres tro, det vil sige til ortodoksi. Alle kardinalens ambitiøse planer brød sammen. Katolikkers forsøg på at få fodfæste i Moskva og styrke deres indflydelse mislykkedes.

Den 12. november 1472 gik Sophia ind i Moskva. Også her var der mange, der behandlede hende med forsigtighed, idet de så hende som en "romersk agent". Ifølge nogle rapporter, Metropolit Philip, utilfreds med bruden, nægtede at holde bryllupsceremonien, hvorfor ceremonien blev udført af Kolomna Ærkepræst Hosea.

Men uanset hvad, så blev Sophia Paleolog Ivan III's hustru.

Fedor Bronnikov. "Møde med prinsesse Sofia Palaeologus af Pskov borgmestre og bojarer ved mundingen af Embakh ved Peipsi-søen"

Hvordan Sophia reddede Rusland fra åget

Deres ægteskab varede 30 år, hun fødte sin mand 12 børn, hvoraf fem sønner og fire døtre levede til voksenalderen. At dømme efter historiske dokumenter var storhertugen knyttet til sin kone og sine børn, hvilket han endda modtog bebrejdelser for fra højtstående kirkelige embedsmænd, som mente, at dette var til skade for statens interesser.

Sophia glemte aldrig sin oprindelse og opførte sig, som kejserens niece efter hendes mening burde opføre sig. Under hendes indflydelse blev storhertugens receptioner, især ambassadørernes receptioner, indrettet med en kompleks og farverig ceremoni, der ligner den byzantinske. Takket være hende migrerede den byzantinske dobbelthovedet ørn til russisk heraldik. Takket være hendes indflydelse begyndte storhertug Ivan III at kalde sig den "russiske zar". Med sønnen og barnebarnet til Sophia Paleologus bliver denne betegnelse af den russiske hersker officiel.

At dømme efter Sophias handlinger og gerninger tog hun, efter at have mistet sit hjemland Byzans, for alvor opgaven med at bygge det i et andet ortodoks land. Hun blev hjulpet af sin mands ambition, som hun med succes spillede på.

Når Horden Khan Akhmat forberedte en invasion af russiske lande, og i Moskva diskuterede de spørgsmålet om mængden af hyldest, hvormed man kunne afkøbe ulykke, greb Sophia ind i sagen. Sprængende af tårer begyndte hun at bebrejde sin mand, at landet stadig var tvunget til at hylde, og at det var på tide at afslutte denne skammelige situation. Ivan III var ikke en krigerisk mand, men hans kones bebrejdelser rørte ham til det hurtige. Han besluttede at samle en hær og marchere mod Akhmat.

Samtidig sendte storhertugen først sin kone og sine børn til Dmitrov og derefter til Beloozero af frygt for militær fiasko.

Men der var ingen fiasko - der var ingen kamp ved Ugra-floden, hvor tropperne fra Akhmat og Ivan III mødtes. Efter det, der er kendt som "at stå på Ugra", trak Akhmat sig tilbage uden kamp, og hans afhængighed af horden sluttede fuldstændigt.

Perestrojka i det 15. århundrede

Sophia inspirerede sin mand til, at suverænen var sådan stor magt, ligesom han, kan ikke leve i hovedstaden med trætempler og -kamre. Under indflydelse af sin kone begyndte Ivan III at genopbygge Kreml. Arkitekten Aristoteles Fioravanti blev inviteret fra Italien til at bygge Assumption Cathedral. Hvid sten blev aktivt brugt på byggepladsen, hvorfor udtrykket "hvid sten Moskva", som har overlevet i århundreder, dukkede op.

At invitere udenlandske specialister på forskellige områder er blevet et udbredt fænomen under Sophia Paleolog. Italienerne og grækerne, der indtog stillinger som ambassadører under Ivan III, vil begynde aktivt at invitere deres landsmænd til Rusland: arkitekter, juvelerer, møntmagere og våbensmede. Blandt de besøgende var der et stort antal professionelle læger.

Sophia ankom til Moskva med en stor medgift, hvoraf en del var besat af et bibliotek, som omfattede græske pergamenter, latinske kronografer, gamle østlige manuskripter, herunder digte af Homer, værker af Aristoteles og Platon, og endda bøger fra biblioteket i Alexandria.

Disse bøger dannede grundlaget for Ivan the Terribles legendariske forsvundne bibliotek, som entusiaster forsøger at søge efter den dag i dag. Skeptikere mener dog, at et sådant bibliotek faktisk ikke eksisterede.

Når vi taler om russernes fjendtlige og forsigtige holdning til Sophia, må det siges, at de var flov over hendes uafhængige opførsel og aktive indblanding i statsanliggender. En sådan adfærd var ukarakteristisk for Sophias forgængere som storhertuginder og simpelthen for russiske kvinder.

Slaget om arvingerne

På tidspunktet for Ivan III's andet ægteskab havde han allerede en søn fra sin første kone, Ivan den Unge, som blev erklæret arving til tronen. Men med fødslen af Sophias børn begyndte spændingen at stige. Den russiske adel delte sig i to grupper, hvoraf den ene støttede Ivan den Unge, og den anden - Sophia.

Forholdet mellem stedmoderen og stedsønnen fungerede ikke, så meget, at Ivan III selv måtte formane sin søn til at opføre sig anstændigt.

Ivan Molodoy var kun tre år yngre end Sophia og havde ingen respekt for hende, da han tilsyneladende betragtede sin fars nye ægteskab som et forræderi mod sin afdøde mor.

I 1479 fødte Sophia, som tidligere kun havde født piger, en søn ved navn Vasily. Som en sand repræsentant for den byzantinske kejserfamilie var hun klar til at sikre tronen for sin søn for enhver pris.

På dette tidspunkt var Ivan den Unge allerede nævnt i russiske dokumenter som sin fars medhersker. Og i 1483 giftede arvingen sig datter af herskeren af Moldavien, Stephen den Store, Elena Voloshanka.

Forholdet mellem Sophia og Elena blev straks fjendtligt. Da Elena i 1483 fødte en søn Dmitry, Vasilys udsigter til at arve sin fars trone blev fuldstændig illusoriske.

Kvindelig rivalisering ved Ivan III's hof var hård. Både Elena og Sophia var ivrige efter at slippe af med ikke kun deres konkurrent, men også hendes afkom.

I 1484 besluttede Ivan III at give sin svigerdatter en perle-medgift tilovers fra hans første kone. Men så viste det sig, at Sophia allerede havde givet den til sin slægtning. Storhertugen, der var vred over sin kones vilkårlighed, tvang hende til at returnere gaven, og den slægtninge selv, sammen med sin mand, måtte flygte fra de russiske lande af frygt for straf.

Død og begravelse af storhertuginde Sophia Paleologue

Taberen mister alt

I 1490 blev tronfølgeren, Ivan den Unge, syg med "pine i benene." Han blev ringet op fra Venedig specielt for sin behandling. læge Lebi Zhidovin, men han kunne ikke hjælpe, og den 7. marts 1490 døde arvingen. Lægen blev henrettet efter ordre fra Ivan III, og rygter cirkulerede i Moskva om, at Ivan den Unge døde som følge af forgiftning, som var Sophia Paleologes arbejde.

Der er dog ingen beviser for dette. Efter Ivan den unges død blev hans søn den nye arving, kendt i russisk historieskrivning som Dmitry Ivanovich Vnuk.

Dmitry Vnuk blev ikke officielt erklæret arving, og derfor fortsatte Sophia Paleologus med at forsøge at opnå tronen for Vasily.

I 1497 blev en sammensværgelse af tilhængere af Vasily og Sophia opdaget. Den vrede Ivan III sendte sine deltagere til huggeblokken, men rørte ikke sin kone og søn. De befandt sig dog i vanære, nærmest i husarrest. Den 4. februar 1498 blev Dmitry Vnuk officielt udråbt til tronfølger.

Kampen var dog ikke slut. Snart lykkedes det Sophias parti at opnå hævn - denne gang blev tilhængerne af Dmitry og Elena Voloshanka overdraget til bødderne. Opsigelsen kom den 11. april 1502. Ivan III betragtede de nye anklager om sammensværgelse mod Dmitry Vnuk og hans mor som overbevisende og sendte dem i husarrest. Et par dage senere blev Vasily udråbt til medhersker af sin far og arving til tronen, og Dmitry Vnuk og hans mor blev sat i fængsel.

Fødsel af et imperium

Sophia Paleologue, der faktisk hævede sin søn til den russiske trone, levede ikke for at se dette øjeblik. Hun døde den 7. april 1503 og blev begravet i en massiv hvidstenssarkofag i Kristi Himmelfartskatedralens grav i Kreml ved siden af sin grav Maria Borisovna, den første hustru til Ivan III.

Storhertugen, der blev enke for anden gang, overlevede sin elskede Sophia med to år og døde i oktober 1505. Elena Voloshanka døde i fængslet.

Vasily III, der havde besteget tronen, strammede først og fremmest betingelserne for tilbageholdelse for sin konkurrent - Dmitry Vnuk blev lænket i jernlænker og anbragt i en lille celle. I 1509 døde en 25-årig højfødt fange.

I 1514, i en aftale med den hellige romerske kejser Maximilian I, blev Vasilij III udnævnt til kejser af Rus for første gang i Rus' historie. Dette brev bruges så af Peter I som bevis på hans ret til kroning som kejser.

Bestræbelserne fra Sophia Palaeologus, en stolt byzantiner, der gik i gang med at bygge et nyt imperium til at erstatte det tabte, var ikke forgæves.

Sofia Paleolog kone til Ivan 3: biografi, personlig liv, historiske fakta. Serien "Sofia", som udsendes af tv-kanalen Rusland 1, vakte stor interesse for denne fantastiske kvindes personlighed, som var i stand til at bryde historiens gang gennem kærlighed og bidrog til fremkomsten af russisk stat. De fleste historikere hævder, at Sophia (Zoe) Paleologus spillede en stor rolle i dannelsen af det moskovitiske rige. Det var takket være hende, at den "dobbelthovedede ørn" dukkede op, og det er hende, der betragtes som forfatteren af konceptet "Moskva er det tredje Rom". Forresten var den dobbelthovedede ørn først hendes dynastis våbenskjold. Derefter migrerede den til alle russiske kejsere og zarers våbenskjold.

Zoe Palaiologos blev født på den græske Peloponnes-halvø i 1455. Hun var datter af despoten af Morea, Thomas Palaiologos. Pigen blev født på et ret tragisk tidspunkt - det byzantinske imperiums fald. Efter at Konstantinopel var blevet indtaget af tyrkerne og kejser Konstantin døde, flygtede familien Palaiologan til Korfu og derfra til Rom. Der konverterede Thomas tvangskonverteret til katolicismen. Forældrene til pigen og hendes to unge brødre døde tidligt, og Zoya blev opdraget af en græsk videnskabsmand, der tjente som kardinal under pave Sixtus den Fjerde. I Rom blev pigen opdraget i den katolske tro.

Sofia Paleologus, hustru til Ivan 3: biografi, personligt liv, historiske fakta. Da pigen blev 17 år, forsøgte de at gifte hende med kongen af Cypern, men smarte Sofia bidrog selv til at afbryde forlovelsen, da hun ikke ønskede at gifte sig med en ikke-kristen. Efter hendes forældres død kommunikerede pigen i hemmelighed med ortodokse ældste.

I 1467 dør Ivan III's hustru, Maria Borisovna, i Rusland. Og pave Paul II, der håber på udbredelsen af katolicismen i Rus', tilbyder Sophia som hustru til enkeprinsen. De siger, at prinsen af Moskva kunne lide pigen baseret på hendes portræt. Hun havde en fantastisk skønhed: snehvid hud, smukke udtryksfulde øjne. I 1472 fandt vielsen sted.

Sofias vigtigste præstation anses for at være, at hun påvirkede sin mand, som som et resultat af denne indflydelse nægtede at hylde Den Gyldne Horde. Lokale fyrster og folk ønskede ikke krig og var klar til at fortsætte med at hylde. Imidlertid var Ivan III i stand til at overvinde frygten for folket, som han selv håndterede med hjælp fra sin kærlige kone.

Sofia Paleologus, hustru til Ivan 3: biografi, personligt liv, historiske fakta. I sit ægteskab med prinsen havde Sofia 5 sønner og 4 døtre. Mit personlige liv var meget vellykket. Det eneste, der formørkede Sofias liv, var hendes forhold til sin mands søn fra hendes første ægteskab, Ivan Molodoy. Sofia Paleolog blev bedstemor til zar Ivan den Forfærdelige. Sophia døde i 1503. Hendes mand overlevede sin kone med kun 2 år.