Nogle gange hører vi, at skønhed er den eneste kraft, der er i stand til at erobre rum og tid, inspirere musikere, kunstnere og digtere; at ingen kan modstå hendes mystiske tiltrækning. Efter F. Dostojevskij siger vi: "Skønhed vil redde verden." Skal vi så gøre skønhed til en universel sand religion?

Men når vi tænker over det, kommer vi til den konklusion, at sådan en religion er umulig. Netop af den simple grund, at ideer om skønhed ændrede sig ikke kun på tværs af epoker, men også på tværs af lande og kontinenter. Når vi, forbløffet over det, vi ser, udbryder: "Skønhed!", mener vi oftest: "Storslået!" Men hvordan ville en australsk aborigin, kineser, afrikansk eller indianer reagere på det samme skue? Hvordan ville vores egne forfædre reagere? Når vi trods alt tænder for en båndkassette med moderne ungdomssange, hører vi fra vores bedsteforældres læber noget i retning af følgende: ”Ugh! Det her er en slags djævelskab!"

Og dette er reaktionen fra mennesker, med hvem vi kun er adskilt af en generation - vores forældre. Hvad kan vi så sige om de ideer om skønhed, der eksisterede i forskellige epoker?

For eksempel, ved civilisationens morgen, var betydningen af ​​skønhed den harmoniske sameksistens mellem mennesket og naturen. Det gamle menneske var endnu ikke blevet til en krigerisk erobrer. Han levede et naturligt liv i et naturligt habitat, og i dette, forekommer det mig, så han skønhed.

Var der en idé om kvindelig skønhed i de dage? Hvis ja, så lå dyrkelsen af ​​kvindelig skønhed i en kvindes evne til at matche den frugtbare jord. Dette bevises af de gamle kvinders korpulente former i klippemalerier og figurer, der afbilder dem.

Ideer om perfekt skønhed, som er tæt på selv vores tid, opstår i antikken. Harmoni, proportioner, korrekte linjer af mandlige og kvindelige silhuetter. Men alt dette er skønhed opfattet visuelt. For mig virker skønhed fanget i ord meget mere perfekt. Hun kan ikke lade nogen være ligeglade, hun kan ikke lade være med at forbløffe tanker og fantasi. Jeg mener sangeren Homer, der i sin udødelige "Iliad" giver efter min mening en strålende beskrivelse af Helen den Smukkes kvindelige skønhed. Han siger ikke, hvor høj Elena var, hvordan hendes hår, øjne, læber, smil eller noget andet var. Homer siger gennem de vise ældres mund, at det var skønhed, der var en udmattende ti-årig krig værdig.

Skønhedsidealet, tæt på det gamle, opstod under renæssancen. På dette tidspunkt begynder den blomstrende styrke hos mænd og kvinder igen at blive værdsat, hvilket opfattes som den vigtigste forudsætning for kreativ kraft. Renæssancens perfekte skønhed forudsatte den kategoriske eliminering af femininitet fra det mandlige billede og maskuliniteten fra det kvindelige billede. En mand blev betragtet som smuk, hvis han udviklede de tegn, der karakteriserede hans seksuelle aktivitet: styrke og energi.

De kvinder, der var i besiddelse af de nødvendige data for at opfylde rollen som moderskab, havde perfekt skønhed. I modsætning til middelalderen, som foretrak en kvinde med smalle hofter og slank talje, brede hofter, en stærk talje, tykke balder og frodige bryster begyndte at blive værdsat hos en kvinde.

Men så kom oplysningstiden, og med den opstod der nye ideer om skønhed. Styrke og magt begyndte at blive opfattet som æstetisk grimme, fordi fysisk arbejde blev en skændsel. Skønhedsidealet bliver en forkælet, ledig person. Kvinder med sygelig bleghed, små ben, smalle hænder og en slank, tynd figur beundres.

Den næste ændring af epoker medførte en ændring i ideer om skønhed. Den borgerlige tidsalder er ankommet, som udråbte skønhedsidealet til at være et klart, energisk blik, lige, anspændt kropsholdning, bevægelser og udtryk fulde af viljestyrke, hænder, der er i stand til ikke kun at gribe, men også holde det fangede, ben, energisk træde og står fast i den erobrede position. Disse egenskaber blev lige værdsat hos både mænd og kvinder.

Imidlertid bragte den borgerlige tidsalder åndelig skønhed til skønhedsidealet.

Den russiske digter N. Zabolotsky reflekterede over den menneskelige sjæls skønhed:

Hvad er skønhed, og hvorfor guddommeliggør folk det? Er hun et kar, hvori der er tomhed, eller en ild, der flimrer i karet?

Et kig på ideer om skønhed gennem epoker giver os mulighed for at konkludere, at skønhed er relativ begreb. Hver person bruger hele sit liv på at søge efter perfektion. Og i denne søgen rækker han ud til det smukke, fordi kun "skønhed har kraften og gaven til at bringe fred i hjerter" (M. Cervantes).

(Ingen vurderinger endnu)

Essays om emner:

1. Så der er skønhed. Vintermorgen. Det sner og dækker jorden med et hvidt ligklæde. Snefnug ligner hvide luftige stjerner. På gaden...

Skønhed er et ret subjektivt begreb. I forskellige epoker forskellige nationer der var vores egne standarder for skønhed, og hver af os har vores eget skønhedskoncept. Som det russiske ordsprog siger: "Der er ingen kammerater efter smag." Der er ydre skønhed: fængende, lyst, det kan ses og høres; men der er en anden - indre: skjult skønhed, skønheden i den menneskelige sjæl. Efter min mening er det denne anden, der er den vigtigste, men ikke alle kan overveje det. Feen fra Maurice Maeterlincks ekstravaganza siger om det på denne måde: "Du skal være modig, du skal være i stand til at skelne, hvad der ikke er foran dine øjne!.. Disse mennesker er et mærkeligt folk!.."

Men så snart en person begynder at se skønheden i det almindelige, bliver han venligere, mere tolerant og mere sjælfuld, det er netop de kvaliteter, der mangler så meget moderne samfund. Selvom det er så nemt at se skønhed! Det er kun nødvendigt fra begyndelsen tidlig barndom at lære et barn at se ikke bare den første sne, men “... hundredvis af tons knust glas spredt på hvide ark..."; eller ikke bare tåge, men "... i denne enorme hvide verden, som spildt mælk..."; sørgelig efterårstid Man kan også på en særlig smuk måde se "... lunde og haver brænder af ild, skove i rødt og klædt i guld...". Og så i alt skal du bare være mere opmærksom på dine omgivelser.

Så hvad er skønhed? Uanset hvor meget vi ræsonnerer, vil vi ikke finde et enkelt svar på dette spørgsmål, og derfor vil vi ikke være i stand til at forklare dette fænomen. Men det er derfor, vi kan besvare den anden del af spørgsmålet. Siden oldtiden har mennesker guddommeliggjort ting, som de ikke kunne finde en forklaring på: torden, lyn, et vulkanudbrud, for eksempel. Der gik hundreder af år, før videnskabsmænd var i stand til at løse disse naturmysterier. Måske går der endnu et par hundrede år, og fremtidige generationer vil komme til en fælles definition af skønhed, men for nu skal vi lære at se skønheden omkring os.

5. Overvejelse af nyt materiale.

Jeg præsenterer for din opmærksomhed lille udflugt ind i historien. Overvej spørgsmålet: Hvad er målet for skønhed på forskellige tidspunkter blandt forskellige folk? Skriv resultaterne af dine observationer ned i din notesbog.
Paleolitisk figur.
Nefertiti. Legender siger, at Egypten aldrig før har født sådan en skønhed. Hun blev kaldt "Perfekt"; hendes ansigt prydede templer over hele landet. Nefertiti spillede en ekstremt vigtig rolle i det religiøse liv i Egypten på det tidspunkt, da hun ledsagede sin mand under ofringer, hellige ritualer og religiøse festivaler. Hun var den levende legemliggørelse af solens livgivende kraft, der gav liv.

Kleopatra. Det sande udseende af Cleopatra er ikke let at skelne på grund af den romantiske flair omkring hende og talrige film; men der er ingen tvivl om, at hun havde en tilstrækkelig modig og stærk karakter til at genere romerne. Der er ingen pålidelige billeder, der præcist, uden idealisering, ville formidle hendes fysiske udseende. Men nogle historikere bemærker en mangel på feminin skønhed i hende. Profilerne på mønterne viser en kvinde med bølget hår, store øjne, en fremtrædende hage og en kroget næse. På den anden side er det kendt, at Cleopatra var kendetegnet ved kraftfuld charme og tiltrækningskraft, hun brugte dette godt til forførelse og havde desuden en charmerende stemme og et strålende, skarpt sind.

I middelalderen jordisk skønhed blev betragtet som syndig. Figuren var skjult under et lag af tunge stoffer, og håret var skjult under en kasket. Nu var idealet om en middelalderkvinde hellige jomfru Maria har et aflangt ovalt ansigt, store øjne og en lille mund.

Renæssancens skønhedsideal. Under renæssancen blev skønhedens kanoner bleg farve ansigter, en smuk mund, hvide tænder, skarlagenrøde læber og lange silkebløde hårstrå. En slank "svanehals" og en høj, ren pande blev hævet til rang af standard. For at følge denne måde, for at forlænge ansigtets ovale, barberede kvinder det forreste hår og plukkede deres øjenbryn, og for at få nakken til at se længere ud, barberede de baghovedet. Idealet bliver til en rolig, "sund" skønhed, som kan ses på lærrederne af Titian eller Rembrandt, hvor unge skønheder med krøllet hår og en charmerende rødme i dit ansigt. Leonardo da Vinci skildrede standarden for en middelalderskønhed - "La Gioconda". Hovedmysteriet portræt - i et uforklarligt ansigtsudtryk, i et uforståeligt "undslippende" smil. Nogle betragter hende som et sublimt ideal om kvindelighed og charme, mens andre finder hende ubehagelig.

Under rokokotiden Hovedvægten er på frisuren, dette er en tid med mirakler i frisørfaget. De forsøgte at bevare den dyre fornøjelse så længe som muligt: ​​de red ikke deres hår eller vaskede deres hår i ugevis. Dronning Isabella af Castilla af Spanien indrømmede engang, at hun kun vaskede sig to gange i hele sit liv - ved fødslen og på sin bryllupsdag.

• 
  Hvad er målet for skønhed i forskellige epoker blandt forskellige folk? Diskuter med din nabo. Træk en konklusion.

Og ydre skønhed

Og intellektuelt niveau

Og charme, nåde

Og genstande

Og moderskab

Og fromhed

• 
  Hvilken manifestation af skønhed talte vi ikke om i begyndelsen af ​​lektionen?

Indre skønhed er skønheden i den menneskelige sjæl.

• 
  Hvorfor er indre skønhed vigtigere end ydre skønhed? Læs artiklen, der indeholder udtalelser fra store mennesker - forfattere, digtere... Hvad er standarden for skønhed?

Skønhed vil redde verden

…Skønhed vil redde verden... Men hvilken slags? Nej, selvfølgelig havde Dostojevskij ikke i tankerne ejerne af smukke ansigter fra lyse magasinforsider. Han mente harmonien i menneskelige relationer, den menneskelige sjæl.

Skønhed ægte kærlighed, sunget af Shakespeare, Husk: "...min kærlighed, som havet, er grænseløs. Jo mere jeg giver, jo mere er der tilbage."

Skønheden ved en mand, der ofrer sit liv for menneskers frelse og lykke. Bulgakovs Yeshua og Aitmatovs Avdiy er vidunderlige, fordi de hverken sparer kræfter eller energi, de går i døden i Guds-Tomorrows navn - menneskehedens fremtidige fornyelse.

Og hvis vi taler om skønhed, hvordan kan man så ikke huske de hurtige vindstød fra Tjekhovs Mågen og Gorkys Falk! Er det ikke rigtigt, at der ikke er noget mere attraktivt, mere yndefuldt og mere forsvarsløst på samme tid?

Ekstraordinære personligheder, helte, vovehalse er altid smukke. De bedste legender handler om dem.

Og hvem, mindst én gang i deres liv, har ikke frosset af ærefrygt før Raphaels Madonna? Skønheden i moderskabet, viljen til at gå til alle længder af hensyn til dit barn vil ikke forlade, og jeg tror, ​​hjerter ligeglade.

"Alt i en person skal være smukt: ansigt, tøj, sjæl og tanker." Disse, som er blevet til lærebog, linjer af Tjekhov gælder ikke kun for folk i hans tid. De er også henvendt til os. Vi skal være smukke, og ikke kun når vi ønsker at blive betragtet som det. Altid. Så vil menneskeheden måske endelig holde op med at være bange for krige, sult, miljøkatastrofer. Fordi det er grimme fænomener, fordi alt i universet er forbundet, og derfor menneskelig skønhed føder universets harmoni. Og så vil skønheden selvfølgelig redde verden.

• 
  Tænk over det, hvilken slags forhold mellem mennesker kan kaldes smukke?

• 
  Hvad er standarden for skønhed?

Vilje til at udføre heltegerninger for andre menneskers skyld (altruisme)

Kærlighed er opofrende, at give

• 
  Hvordan forstår du udtalelsen fra F.M. Dostojevskij "Skønhed vil redde verden"?

Skønhed er den højeste grad af harmonisk korrespondance og kombination af elementer (inklusive modstridende) i enhver struktur, i enhver ting og i enhver organisme; perfektion, hvor sidstnævnte fremkalder æstetisk nydelse hos iagttageren; er den vigtigste kategori kultur; i sin æstetiske opfattelse er den tæt på skønhedsbegrebet. Det modsatte af skønhed er grimhed.

Skønhed er ikke i ansigtet, skønhed er lyset i hjertet. Sjælens skønhed giver charme til selv et upåfaldende legeme, ligesom sjælens hæslighed sætter den prægtigste konstitution og på de smukkeste lemmer af legemet et særligt præg, der vækker i os en uforklarlig afsky. Sjælens skønhed

... "Alle jagtede den stakkels ælling, så sagde hans brødre og søstre vredt til ham: "Hvis bare katten ville trække dig væk, din modbydelige freak." Og moderen tilføjede: "Øjnene ville ikke se på dig." Ænderne plukkede ham, hønsene hakkede ham, og pigen, der gav fuglene mad, sparkede ham." -Om hvilken slags opdragelse menneskelig kvalitet taler denne passage om?

Munter, munter, ærlig, retfærdig, anstændig, punktlig, pralende, selvsikker, modig, modig, modig, blæsende, dum, pæn, aggressiv, fej, pæn, punktlig, venlig, selvsikker, uafhængig, venlig, pålidelig, loyal, blid, arrogant, stolt, hævngerrig

Hvad vil det sige at røre ved skønhed? "Jeg plukkede en blomst, den visnede. Jeg fangede en møl, og den døde i min håndflade. Og så indså jeg, at du kun kan røre skønhed med dit hjerte. Ja, skønhed skal ikke kun ses og mærkes, skønhed skal også beskyttes!”

En venlig person elsker naturen og bevarer den. Og kærlighed, barmhjertighed, venlighed, generøsitet varmer som ild. Nær venlig person, som nær en ild, du varmer op med din sjæl, vi føler os varme og komfortable, du vil mødes med ham igen og igen, vi plejer at kalde sådanne mennesker sjælfulde, digtere glorificerer dem i poesi, sange synges om dem.

God mand kode God mand venlig over for andre. Han ved, hvordan man nyder andres glæder. Han glæder sig over det, han har. Han er ikke jaloux. Han er moderat generøs. Han er respektfuld over for ældre. Han elsker mennesker, verden og alt i den. Han værdsætter venskab Han ser naturens skønhed. Han er medfølende og barmhjertig, klar til at hjælpe. Han er i stand til at sætte sig selv i en andens sted, forstå hans følelser

Skynd dig at gøre gode gerninger Mit liv med min stedfar var ikke sjovt, Alligevel opdrog han mig, og derfor fortryder jeg nogle gange, at jeg ikke havde chancen for at glæde ham med i det mindste noget. Da han blev syg og stille og roligt var døende, siger hans mor: Dag for dag huskede han mig oftere og oftere og ventede: "Hvis bare Shurka... Han ville have reddet mig!" Jeg fortalte en hjemløs bedstemor i min fødeby, at jeg elsker hende så højt, at når jeg bliver stor, vil jeg selv bygge et hus til hende, jeg vil forberede brænde, jeg vil købe en vogn med brød. Jeg drømte om mange ting, jeg lovede meget... I Leningrads belejring ville jeg have reddet en gammel mand fra døden, Men jeg var en dag forsinket, Og århundreder vender ikke tilbage den dag. Nu har jeg gået tusindvis af veje For at købe en vogn med brød, jeg kunne hugge et hus ned... Min stedfar er væk, Og min bedstemor er død... Skynd dig at gøre gode gerninger! Alexander Yakovlevich Yashin

Når en person elsker, så lever han. Når han begynder at leve efter sit sind, dør han langsomt. En voksen tilegner sig sine "begreber" om retfærdighed som en skal. Og pludselig, i et fint øjeblik, indser han, at han ikke længere er i stand til at elske, selvom han husker sin barndom og ved, hvor vidunderligt det var at elske og ikke dømme nogen i sit hjertes enkelthed. Må Herren befri os alle fra sådan en frygtelig ende...

Give venlige ord... Venligst doner uden tøven. Alle har brug for venlighed, alle har brug for inspiration! Og vi er nogle gange flov over at give bekendelser af hele vores hjerte og forblive bag muren af ​​klager, bekymringer og forventninger. Giv venlige ord til alle - fremmede og kære. Giv venlige ord for at gøre denne verden smuk!