I myterne om de gamle grækere er nymfer træernes protektor (på græsk eg, træ). Nogle gange blev dryads opkaldt efter navnene på træer: for eksempel dryads født fra dråber af Uranus blod og forbundet med et asketræ (melia på græsk) blev kaldt dryads... ... Historisk Ordbog

- (Dryades, Δουάδες). Nymfer i skovene, der blev født, levede og døde sammen med de træer, de boede i. (Kilde: "A Brief Dictionary of Mythology and Antiquities." M. Korsh. St. Petersburg, udgivet af A. S. Suvorin, 1894.) DRYADS (Δρυάδες), på græsk ... ... Encyclopedia of Mythology

- (græsk dryos, driados, fra drys træ). Skovnymfer på græsk. mytologi. Ordbog over fremmede ord inkluderet i det russiske sprog. Chudinov A.N., 1910. DRYADS skovnymfer, skovenes gudinder på græsk. mytologi. Ordbog over fremmedord inkluderet i... ... Ordbog over fremmede ord i det russiske sprog

DRYADS, i græsk mytologi, trænymfer, beboere i skove og lunde... Moderne encyklopædi

I græsk mytologi, trænymfer, indbyggere i skove og lunde... Stor encyklopædisk ordbog

Dryads- DRYADS, i græsk mytologi, trænymfer, beboere i skove og lunde. ... Illustreret encyklopædisk ordbog

dryads- > og andre.helvede. Maleri af A. Böcklin. 1897 Milano, privat samling. /> og andre.helvede. Maleri af A. Böcklin. 1897 Milano, privat samling. og andre.helvede. Maleri af A. Böcklin. 1897 Milano, privat samling. dryads i myterne om de gamle grækere, nymfer,... ... Encyklopædisk ordbog "Verdenshistorie"

- (myte.) skovboere ons. (I skoven) sådanne ege og ahorn, og i deres skygger rugende dryads! Leskov. Bedrag. 3. Ons. Efterårsvinden rasler gennem Lundene, Træerne står uden pynt! Dryaderne forsvandt i fordybningerne. Bog P.A. Vyazemsky. Til Batyushkov. 1817 Ons. OG … … Michelsons store forklarende og fraseologiske ordbog

I græsk mytologi trænymfer, indbyggere i skove og lunde. * * * DRYADS DRYADS, i græsk mytologi, nymfer af træer, beboere i skove og lunde... Encyklopædisk ordbog

Dryads- (græsk dryas eg, træ) nymfer, der ifølge de gamle grækeres tro levede i træer; med træernes død døde de. (I.A. Lisovy, K.A. Revyako. Den antikke verden i termer, navne og titler: Ordbogsopslagsbog om oldtidens historie og kultur... ... Oldtidens verden. Ordbogsopslagsbog.

Bøger

• Dryads halskæde, Dmitry Alexandrovich Yemets, Kræfterne fra den tidligere arving af mørket hjemsøger Ligul. Sandt nok er Daph altid ved siden af ​​Methodius, og det komplicerer alt. Men så kom det rigtige øjeblik: den lette løb ind i Mephs sværd, og... Kategori: Mystik. Fantastisk. Fantasi Serie: Methodius Buslaev. Legendarisk børnefantasi Forlag: Eksmo,
• Dryads halskæde, Yemets D., Mørkets tidligere arvtagers kræfter hjemsøger Ligul. Sandt nok er Daph altid ved siden af ​​Methodius, og det komplicerer alt. Men så kom det rigtige øjeblik: den lette løb ind i Mephs sværd, og... Kategori:

Dryads- smukke skovnymfer, træånder.

Den første omtale af charmerende træmøer kom fra græske myter, hvor dryader fungerede som mindre guddomme eller nymfer, nedstammede fra foreningen af ​​Zeus Tordeneren og træer.

Fra græsk oversættes dryad med eg, og selvom dette navn blev tildelt alle skovnymfer, var der også såkaldte meliads, der stammede fra ask, og hamadryads, som selv var som træer. Det blev antaget, at hamadryads havde en trælignende nedre halvdel af deres krop, som en havfrues, og den øverste halvdel var hunkøn. Efter at have fældet træet, som hamadryaden var bundet til, dræbte folk nymfen selv. Dryads var oprindeligt navnet givet til spiritus fra århundreder gamle egetræer.

Træmøer ligner smukke menneskekvinder, men de får deres hår og hudfarve fra træer, og det ændrer sig afhængigt af årstiden. Så om vinteren bliver dryadens hud mørk, og hendes hår er helt hvidt, som sne. Om efteråret får håret en rød eller gul nuance, som løv, og om sommeren får trænymfen en rig grøn farve. Med sådan en forklædning formår dryads at gemme sig for de nærmeste øjne.

Dryads favoriserer ikke særlig selskabet af deres egen art, men de viger heller ikke tilbage. Det er dog usandsynligt, at mere end en halv snes skovmøer samles i én lund.

Som alle planter og blomster har dryads kun brug for vand og sol for at leve. De spiser ikke anden mad. Nymfer kan ikke forlade deres træhuse længe. Jo længere hun kommer fra sit hjem, jo ​​hurtigere forsvinder hendes kræfter, og hun skal tilbage. Hvis en uvenlig person i hendes fravær finder hendes bolig, vil han blive hendes herre.

Ligesom menneskelige kvinder stræber dryads efter at forblive smukke og bruger meget interessante midler til at opnå dette. De kan dekorere deres hårhoved med en levende vinstok, og blandt individuelle tråde kan smukke blomster pludselig blomstre og adlyde skovjomfruens stemning. Duften af ​​en dryad ligner duften af ​​træet, som hun blev født med, og som hun er ånden af.

Den fabelagtige skønhed af dryaderne kunne ikke efterlade ligeglade ikke kun dødelige, men også guder. Den smukke nymfe Dryope blev elskeren af ​​Hermes, og fra deres forening blev Pan, guden for hyrder og kvægavlere, født. Dryaden Philira fangede guden Cronus' hjerte og gav ham sin søn Chiron og sluttede sig derved til rækken af ​​kentaurstammen.

En anden legende fortæller om Apollos lidenskabelige kærlighed til Daphne. Den charmerende nymfe, som var i Artemis' følge, ønskede at forblive kysk, ligesom jægergudinden. Men blindet af lidenskab forfulgte den blonde gud jomfruen, indtil Daphne bad til sine forældre, jordgudinden Gaia og flodernes gud Peneus. I et forsøg på at redde hende forvandlede de deres datter til et laurbærtræ. Så nymfen blev i det væsentlige til en hamadryad.

Af natur er dryader meget frygtsomme og generte væsner, men prøv bare at fornærme deres træer, og du vil lære deres anden side at kende. For at beskytte deres ejendele sætter skovnymfer fælder overalt for at fordrive ubudne gæster. Dryader kan bruge deres utrolige charme mod deres fjender og overbevise dem om at forlade skoven. De, der fornærmede træerne eller dryaden selv, blev straffet hårdt.

I en af ​​legenderne fældede en grusom mand træet af en hamadryad, som hun i tårer bad ham om ikke at røre ved. Da nymfen var døden nær, sendte nymfen straf over ham og alle hans slægtninge, og denne frygtelige synd kunne kun sones ved at rejse et alter for hende, hvorpå ofringen ville blive bragt. En anden myte fortæller, hvordan kong Triops Erysichthons søn gav ordre til at fælde et smukt egetræ i gudinden Demeters hellige lund, hvilket bragte ufattelige lidelser og død til den uheldige hamadryad. Demeters straf var forfærdelig, og intet andet kunne tilfredsstille Erysichthon. Efter at have brugt al sin rigdom på mad, ødelagde han i sidste ende sig selv.

Dryads er uforenelige med dem, der er klar til at skade deres skov, men de respekterer også de mennesker, der passer skoven og planter nye frøplanter. Skovnymfer er klar til at hjælpe og yde protektion på enhver mulig måde til enhver, der er engageret i et så vigtigt og nyttigt arbejde.

Endnu et kig på dryads

I den naturlige verden er der beskyttere, der beskytter alt levende. Disse jomfruer er lige så smukke som naturen selv og lige så uhæmmede i deres karakter. De kan ændre deres vrede til nåde på et øjeblik og omvendt. De beskytter skove og dyr, hvert træ og den mindste kanin. Disse jomfruer kaldes dryads.

Udseende

Udseendet af dryads i folks sind har ændret sig meget i løbet af de sidste ti år. Søde jomfruer i kjoler vævet af blade blev erstattet af piger, der lignede mere kentaurer, men ikke så tunge som vilde krigere. Det klassiske udseende af dryads indebærer stadig udseendet af en ung pige, slank og fleksibel, hendes hud kan være grønlig eller bare grøn, og hendes hår kan have en farve fra sump til smaragd. Dryads tager denne form for at kommunikere med mennesker, men deres sande udseende har ingen form - de er naturånder, der foretrækker kontakter med dyr frem for kontakter med mennesker. Men det opdaterede udseende af dryaden i folks sind er forårsaget af udseendet af billedet af disse skabninger i populærkulturen.

Forbindelser med mennesker og mål

Dryader er naturens ånder, og det er allerede nævnt ovenfor, at de sjældent kommer i kontakt med mennesker. Men hvis de kommer, kan det kun betyde to ting - dryaden er klar til at føde afkom, eller dryaden har brug for hjælp (måske skal hun forhandle) med dødelige. Nogle gange dukker dryader op foran skovhuggere for at advare dem om farerne i krattet eller for at advare dem om, at de ikke bør fælde træer på det valgte sted. Selvom dryads nogle gange viser en barsk og grusom karakter, og i stedet for at advare, forsøger de straks at ødelægge folk efter bedste styrke og evner.

Naturåndens evner

Dryads har én evne, der bestemmer deres adfærd. Dryader er i stand til at finde et fælles sprog med enhver naturlig skabning. Faktisk har dryads ret til at kommandere ethvert dyr. Legender nævner, at vrede dryader sætter ild til mennesker og ulve.

Den anden karakteristiske evne af dryads er evnen til at have illusoriske effekter. De kan forplumre det menneskelige sind og få den rejsende til at vandre ind i krattet. Men deres motiver er ikke altid de samme - nogle gange fører dryader rejsende i cirkler af en grund - nogle gange gøres dette for at ødelægge den rejsende, og nogle gange omvendt, for at redde ham fra døden.

Reproduktion

Det blev tidligere nævnt, at dryads kun kommer i kontakt med mennesker i to tilfælde: for at advare og for reproduktionens skyld. Faktum er, at hanner aldrig bliver født blandt dryader. Alle dryads er udelukkende piger, og de bevarer deres udseende gennem hele deres liv - aldring påvirker praktisk talt ikke deres kroppe. Og selvom dryader er spiritus, er de karakteriseret ved en reproduktionsperiode, hvor trangen til forplantning intensiveres og optager alle deres tanker. I sådanne tilfælde antager dryaderne en materiel form og går på jagt efter en han, som de vil fortsætte løbet med. Dryads føder ligesom mennesker, processen med livets fødsel er ens, med den eneste forskel, at en dryad altid vil bære et barn fra et forhold, hvis det kommer i kontakt i ynglesæsonen. Nogle gange siger legender, at dryads dræber hanner efter parring. Nogle gange siger legender, at en dryad kun er i stand til at føde et barn én gang i sit liv, og dette er hendes død - den menneskelige levetid er for kort. Selv i ynglesæsonen udvælger dryaden omhyggeligt den fremtidige far til sit barn og forelsker sig i ham i stedet for blot at have et forhold til ham. Og når denne person dør, ved han måske ikke engang, at den længselsfulde dryad, der fornemmer hans død, følger ham.

Dualisme af dryad-karakter

Naturånder kan forfølge det samme mål, men de vælger forskellige midler. Nogle dryader er venlige af natur, ligesom naturen selv og deres evner kun bruges til gavn, ikke for at skade, men for at redde mennesker og dermed overbevise dem om ikke at skade skoven. Nogle individuelle dryader bruger deres evner udelukkende til det onde og ofte endda til det onde i naturen selv. Nogle dryader er så grusomme, at de sætter dyr eller mennesker op mod hinanden for sjov. Selve essensen af ​​naturen ligger i så forskellige motivationer af dryads - den kan både hjælpe mennesker og gøre oprør mod dem. Naturen, og efterfølgende dryaderne, kan bringe både nåde og frygtelig død til et menneske.

Generelt er dryader meget venlige over for mennesker – og de kan redde en rejsende fra vilde dyr eller monstre og sætte gang i skovens vækst, så det er nemmere for folk at bygge gode huse. Men kun hvis folk respekterer den skov, som dryaden har valgt. Ellers ve de mennesker, der fornærmede skoven - dryaden fra en legende og munter ånd bliver til en hævnånd, grusom og uhæmmet.

En nymfe (pige på græsk) var et væsen mellem gud og menneske. Nymferne levede meget længe og blev aldrig gamle, men døde alligevel til sidst. Da de var i nærheden af ​​mennesker og var dødelige, forstod de deres bekymringer og behov bedre end olympierne. De plantede blomster på forladte grave, og under vanskelige rejser førte de rejsende til livgivende kilder. De gav mad til kvæget og lærte hyrderne at synge og spille. Lyden af ​​vandløb, skovens susen, insekternes summen - alle forårets og sommerens stemmer var, som om de sang. Med små lyserøde ben løb de hen over skovlysningerne. De var legemliggørelsen af ​​alt sødt, behageligt, rørende og raffineret i naturen.

En af de mest berømte dryader i græsk mytologi er Dryope.
Dryope er datter af Dryop, "egformet", ifølge den arkadiske version af myten, den elskede af Hermes, fra hvem hun fødte en søn, Pan, guddommen for flokke, skove og marker. Nymfen var forfærdet over at se sin søn, overgroet med hår, skægget, med horn og gedehove, og forlod sin søn, men Hermes tog ham med til Olympus, hvor alle kunne lide ham og fik navnet Pan. Ifølge den thessaliske version af myten blev Dryope Apollons elskede, som tog hende i besiddelse med magt. Dryopes dødelige mand var Andremon, som hun fødte en søn, Amphis, som blev konge af byen af ​​samme navn, som han grundlagde. Som straf for at plukke lotusblomster, en plante som en af ​​hamadryad-nymferne blev forvandlet til, blev Dryope selv forvandlet til et træ.

B. Vallejo

Dryopn, i græsk mytologi, datter af Dryops. Ifølge den arkadiske version af myten, den elskede af Hermes, fra hvem hun fødte Pan. Drengen blev født dækket af hår, med horn og gedehove. Skræmt over hans udseende forlod Dryope sin søn, men Hermes tog barnet med til Olympus, hvor alle guderne kunne lide ham og modtog navnet Pan (Homer, Hymns, XIX 34). Ifølge den thessaliske version af myten blev Dryope, datter af kong Echalia Eurytus, elsker af Apollo. Han tog form af en skildpadde, som pigerne begyndte at lege med. Dryope satte skildpadden i hendes barm, og i det øjeblik tog guden form af en slange og kendte Dryope. Dryopes dødelige mand var Andremon, som hun fødte en søn, Amphis, som blev konge af byen Eta, som han grundlagde. Som straf for at plukke blomsterne af lotusen, en guddommelig plante, som en af ​​hamadryad-nymferne blev forvandlet til, forvandlede guderne Dryope selv til et træ (Ovid, Metamorphoses, IX 326-393).

Dryop (Druop), i græsk mytologi, søn af flodguden Sperchius, konge og eponym af Dryop-stammen, anset af mytografer for at være allierede med Lapiths (Apollodorus, II 7, 7). Far til Dryope ifølge myterne om Arcadia. Billedets arkaiske natur er angivet af den bogstavelige betydning af dets navn.

Ifølge myter stammer dryader fra Zeus og træer. I det antikke Grækenland mente man, at folk, der plantede og plejede træer, nød særlig beskyttelse mod dryads.

I græsk mytologi kvindelige træånder (nymfer). De bor i et træ, som de vogter og dør ofte sammen med dette træ. Dryader er de eneste nymfer, der er dødelige. Trænymfer er uadskillelige fra træet, som de lever i. Ifølge myter stammer dryader fra Zeus og træer. I det antikke Grækenland mente man, at folk, der plantede og plejede træer, nyder særlig beskyttelse mod dryads. Dryads blev oftest afbildet som smukke, yndefulde jomfruer sammenflettet med trægrene. Om efteråret bliver deres hår gyldent eller rødligt, og deres hud bliver brun, hvilket hjælper dem til at være usynlige blandt træer og løv. Om vinteren er deres hår hvidt, og deres hud bliver sort som bare træstammer. Om foråret og sommeren er dryadens hud og hår grønne som løv. Tøj ligner træbark eller løv...

Dryaden tør ikke gå langt fra sit træ. Langt fra ham svækkes hun og vender tilbage for ikke at omkomme. Dryader er loyale forsvarere af de skove og lunde, de lever i. Enhver handling, der skader træer, bliver mødt aggressivt.

Dryads betragtes som de smukkeste, men også de mest grusomme. Uheld med mennesker i deres samvittigheds skove. De elsker at have det sjovt. Nogle gange viser vittigheder sig at være onde. Men de kan ikke forårsage reel skade. En person falder kun under deres magt, når han er bange. En skadedyr i planteverdenen, dryados vil blive hjemsøgt af ulykker til slutningen af ​​deres liv.

Dryader forstår sproget i den levende natur. De taler med planter. I stand til at charmere og narre folk til at beskytte sig selv og deres træ. Dryader med læses som den smukkeste, men også den mest grusomme. Uheld med mennesker i skoven ligger på deres samvittighed. De elsker at have det sjovt. Nogle gange viser vittigheder sig at være slemme. Men de kan ikke forårsage nogen reel skade. En person falder kun under deres magt, når han er bange. Dryaden er et skadedyr i planteverdenen og vil blive hjemsøgt af ulykker indtil slutningen af ​​sit liv.

Vandnymferne blev kaldt najader. Udover dem var der mange andre nymfer: oreads, der levede i bjergene, lemoniader i våde enge, dryads i skovene, hamadryads i selve træerne. I Homers salme til Afrodite siges det om hamadryaderne, at eg og gran voksede op af jorden i deres fødselsøjeblik og blomstrede smukt blandt bjergene. Og når det endelige tidspunkt for deres død kommer, tørrer disse smukke træer først: deres bark smuldrer til jorden, deres grene falder, og før daggry kommer sjælen ud af dem.

Smukke kilder var dedikeret til dem, fordi vand var deres egentlige element. I det stenrige Grækenland har vand altid været en uvurderlig sjældenhed. Derfor kunne selv en dårlig kilde virke som noget guddommeligt, der fortjener ærbødig omsorg. Den, der, efter at have rejst mange timer i varmen, stødte på en kilde, der fossede ned under stenene, knælede ned, drak, og så bøjede grenen af ​​et træ, der voksede over kilden, sit krus på den som en takkegave til de magiske nymfer, menneskevenner. De sørgede for, at vandet var rent, og der var altid nok af det.

Takket være dem blev frisk græs grønt på bredden af ​​vandløb og floder, og blomster funklede.

Alena Klementieva

Nogle kilder var helbredende, så nymfer blev betragtet som gudinder for sundhed. Derudover var de clairvoyante og vidste, hvordan de skulle forudsige fremtiden. Og da røveren vaskede sine blodige hænder i åen, forlod nymfen, der boede der, sit ly for altid og rejste et sted længere hen. Fordi nymferne var rene skabninger, elskede livet og hadede det onde; Dette er, hvad de sagde om dem, som om de vænnede de primitive vilde fra kannibalisme.

Nymfer levede i kilder eller grotter. Under dække af grå olivenblade var der indgang til hulen på nordsiden, folk gik her og bier fløj ind, for inde i hulen var der deres bistader. En anden indgang, som sydenvinden blæste ind i, var beregnet til guderne og førte direkte til de rum, hvor der var stenvævebænke - på dem vævede nymferne smukke stoffer dekoreret med havlilla. Efter en hård dags arbejde kaldte Artemis dem til en natdans.

I. Isachev

Dryads er væsner fra græske myter, en underart af nymfer. På latin betyder "dryad" "eg". Alle skovguder med udseendet af smukke jomfruer begyndte at blive kaldt dryads.

I artiklen:

Dryader og deres egenskaber

Blandt dem er der deres egne underarter - for eksempel er disse askeånder, det vil sige, Meliader og Hamariader, mere som træer end andre. Hamariader ligner eller satyrer, kun i planteverdenen: op til taljen er de kvinder, og under er træer med grene og rødder. Hvis en hamariads træ blev fældet, så døde det sammen med det. Dryader var oprindeligt åndelige indbyggere i hellige egetræer.

Deres udseende er fuldstændig menneskeligt, kun dryader er meget smukkere end nogen dødelige kvinder. Afhængigt af det træ, de bor i, ændres deres hår- og hudfarve i løbet af fire sæsoner. Om vinteren bliver dryadens hud mørkere, og hendes hår bliver tværtimod lysere. I efterårsmånederne tager håret farven på blade - gul, rød. I løbet af sommeren opretholder trænymfer en rig grøn farve. Dette tjener som en fremragende camouflage for dem.

Dryads elsker privatliv. Det er sjældent, at mere end et dusin trænymfer lever i én stor lund på samme tid. De viger ikke tilbage fra deres søstres selskab, men de søger det heller ikke. De eneste undtagelser er de tilfælde, hvor fjendskab igen blusser op mellem naturens ånder, og det sker ikke så sjældent.

Dryadernes føde er ligesom planter og blomster solen og vandet. De er ikke tiltrukket af menneskeføde. En ejendommelighed ved disse nymfer er deres manglende evne til at forlade deres træhus i lang tid. Jo længere dryaden bevæger sig fra sit træ, jo mindre styrke har hun tilbage. Hvis en person opdager hendes forladte hjem, vil han måske ikke tillade hende at vende tilbage, før nymfen sværger at tjene ham. Sandt nok fortæller legender dig ikke, hvordan du finder et sådant træ.

Dryads er tiltrukket af skønhed. Derfor stræber de efter at dekorere sig selv: de væver levende vinstokke og blomster ind i deres hår. Dryadens duft matcher dens træ.

De uforsonlige fjender af alle dryader er mennesker, der skader skove, lunde og marker. Men deres kærlighed og gunst kan opnås af dem, der passer træerne og ikke tøver med at pille i jorden for at plante nye frøplanter. Dryads vil med glæde give protektion til dem, der er engageret i så nyttigt og vigtigt arbejde. Deres beskyttelse omfatter også skovdyr - de kan ikke lide jægere og blander sig med dem på alle mulige måder.

Dryader forbliver først og fremmest naturånder, og deres evner bestemmes i høj grad af dette. Trænymfer forstår dyrs og fugles sprog og kan give ordrer til ethvert dyr. Der er historier, hvor folk blev jagtet af udyr sendt til dem af vrede jomfruer i naturen. Disse dyr var ofte wyverns og ulve.

Nogle gange tilskrives ånder evnen til at skabe illusioner. Ligesom den slaviske nisse kan dryader forplumre en persons sind og få dem til at miste retning. Ofte på denne måde ødelægger de en person og fører dem ind i en ufremkommelig sump. Men nogle gange kan de redde dig.

Når tiden for at blive gravid nærmer sig, vælger dryaden omhyggeligt den fremtidige far. Hun observerer ofte kandidater, vælger den, der skal være far til en ny dryad, og forelsker sig hellere i ham end rationelt beslutter sig for at indgå i et forhold. Det antages, at for dem forekommer ynglesæsonen én gang i hele deres lange liv. Nogle gange siger historier, at trænymfer efter parring fungerer som hunkønsmandser og dræber hannen. En dryad vil altid blive gravid, hvis hun har samleje i ynglesæsonen. Hun bærer barnet i ni måneder. Det menes, at selvom barnets far måske aldrig ser sin datter, opretholder moderen altid en forbindelse med sin elsker. Når tiden for hans menneskeliv nærmer sig, kan nymfen visne væk fra melankoli og sorg.

Dryader og legender

På grund af deres fantastiske skønhed har dryads altid tiltrukket udødeliges og dødeliges opmærksomhed. Skovnymfe Dryope indgik en alliance med Hermes, og i denne forening blev hyrdeguden Pan født. Skovnymfe Philira var den elskede af Kronos, fra hvem hun fødte den klogeste af kentaurerne, Chiron.

Gud Apollo blev lidenskabeligt forelsket i dryaden Daphne. Daphne var i følget af Apollos søster Artemis. Hun stræbte efter at bevare kyskhed, ligesom sin guddommelige elskerinde. Men Apollon var forblændet af lidenskab, og han begyndte at forfølge Daphne, indtil hun, drevet til fortvivlelse, bad en bøn til moder Gaia og far Peneus - jordgudinden og flodens gud. For at redde deres datter forvandlede de Daphne til et laurbærtræ. Faktisk var det sådan, hun blev en hamariad.

Dryads beskrives ofte som frygtsomme og generte skabninger, der let bliver flov. Men ve dem, der beslutter sig for at fornærme dryad-træet. For at beskytte deres hjem og jord foragter de ikke på nogen måde. Udspekulerede fælder, bagholdsangreb og hurtige angreb venter på angriberne. Dryader kan også bruge deres charme til at overbevise deres fjender om at forlade skoven alene. De tilgiver ikke uhøflighed eller respektløshed. Forbrydere kan sammen med hele deres familie blive alvorligt forbandet.

Der er en historie, hvor et hamariad-træ blev fældet af en grusom person. Uanset hvordan nymfen bad om at skåne hende, var manden stejl. Før hendes død forbandede gamariaden den grusomme skovhugger sammen med hele hans familie. Den eneste måde at sone for skyld var gennem ofring på et specielt rejst alter.

I en anden legende beordrede prins Erysichthon, søn af Triops, den hellige egelund Demeter, frugtbarhedsgudinden, at blive hugget ned. De uheldige træånder døde og bandede ham før deres død. Demeter selv forbandede uren - hun sendte en umættelig sult til prinsen. Han brugte alle sine penge på mad og døde til sidst af udmattelse.

Moderne forståelse af billedet af naturånder

Takket være forfattere og skabere af fantasy-spil har de seneste årtier ændret markant billedet af dryads i den offentlige bevidsthed. Søde piger i kjoler lavet af blade blev uforsonlige krigere.

Andrzej Sapkowski i sin The Witcher-serie beskrev han dryaderne som en separat race, der udelukkende består af kvinder. For at formere sig bruger de mænd af andre racer. Dette koncept er typisk for beskrivelse af skovnymfer i fantasi. De fremstår ofte som en race af Amazon-lignende kvinder, der ikke tolererer mænd og kun omgås dem under ægteskabet.

Skovånder er ikke ivrige efter at kommunikere med dødelige. Dette sker kun, når de er klar til at undfange et barn, eller skoven har brug for hjælp fra folk. Nogle gange - at forhandle med dem, der kom ind i skoven. Nogle gange dukker dryader op foran skovhuggere for at advare dem om forbuddet mod at fælde de lokale træer. Hvis folk ikke lytter, så begynder ånderne at hindre dem på alle mulige måder - de får gamle træer til at falde og knuser folk, de knækker udstyr.

Nogle trænymfer har en godhjertet og tilgivende natur, og de forsøger altid at bruge deres evner til gavn, selv når folk skader dem. Andre dryader er grusomme og kan sætte mennesker op mod dyr bare for sjov. Men generelt er skovenymfernes folk ret venlige over for alle levende væsner, også mennesker. Det vigtigste er ikke at fornærme pigerne selv, deres skov, dyr og natur. Efterladt affald, beskadiget træbark, knækkede grene - alt dette gør dryaderne rasende. En munter, legende ånd kan let blive til et hævngerrigt raseri, der ikke kender nogen medlidenhed.